关于《骆驼祥子》的作者简介【热门20篇】

祥子是一个车夫，但他却并不平凡。"我只想拥有自己的一辆车，然后娶个清清白白的妻子，成个家。"要求不但不高，而且现实。我想这并不只是一个乡下人的想法，对于每一个内心纯洁，清白的人来说，这都是一个非常美好的愿望。

祥子十八岁进城，三年奋斗，终于实现了他那小小的愿望的第一步——拥有一辆自己的车。可是之后的种.种艰难险阻，一次次挫折打击，一个个阴谋，一回回欺骗，让祥子也开始怀疑自己一直坚持追求的道路是否真的可以行通。布满荆棘的生活消磨着祥子的意志。最终祥子没有像胜利者一样抬起头，黑暗已将他的身躯包围。他屈服了，他开始，日渐堕落。他体内流动着的，仿佛已不是鲜血，如同行尸走肉，心已冻结。因为只有纯洁的人才有热血，才需要热血。这正如同一棵倒地腐朽的大树上盛开的.蘑菇花，虽然五颜六色，艳丽异常，但终究是短暂的。祥子的一生正是最好的明证!

这虽不是人们希望看到的结局，但却是深刻的，值得深思的。祥子所生活的那个个人主义社会，会让人们因贪念而互相残杀。在这儿，没有人能判定谁是对的，谁是错的。因为"物竞天择，适者生存"。是一个个阴谋，欺骗，挫折扼住了祥子的脖子，让这个原本纯真善良的人，变成了穷途末路的鬼。而这悲剧的产生，只因为这个罪恶的社会吗?其实祥子也在不知不觉中绊了自己一脚，"有了车便有了一切""不想别人"也"不管别人"。一个个目光短浅的人，正因为这自私而埋下祸根。不错，祥子的故事，是事实，是缩影。

体面地，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知何时会埋起自己来。埋起这堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路。

读完《骆驼祥子》我感触至多。

祥子，一位年轻的北平车夫。他身材高壮且拥有坚定的理想——买一辆洋车。曾经为理想而努力的他，后来因为社会的无道，“亲人”的离去，在经过“三起三落”事件后，祥子彻底失去了实现理想的信心。最后，他终成为自暴自弃的行尸走肉，沦为黑暗社会的奴役。

读完文章，我不禁思索：祥子为何会从当初的纯真善良，要强的青壮年变成一个得过且过，招摇撞骗的懒鬼？

是的，这里面免不了当时社会的混乱。在那个兵荒马乱的年代，军阀混战，士兵明目张胆地抓走无辜百姓去做苦力，却无人反抗，无人敢反抗，导致祥子因为事业而抓的悲剧。这第一重打击，在祥子的侥幸逃脱下给他受伤的心灵带来了温暖。

而且，旧社会的压迫给祥子带来了无力感。打起精神，辛辛苦苦所挣得辛苦钱因受雇主牵连被孙侦探搜了去。长时间的期望就这么在极其不情愿又不得不这样做的情况下破灭了。长时间地辛勤地奋斗而得不到一丁点回报，这样的痛苦是常人很难忍受的。

就在祥子以坚定的信念振作，打算从头开始赚钱买车的时候，一场突如其来的灾难正在悄悄地逼近。虎妞以怀孕为理逼得祥子不得不与这个“虎头虎脑，像女的，又像男的；像人，又像什么凶恶的走兽！”的女人结婚。他用虎妞有钱这个理由来安慰自己，并再次买上一辆洋车时，噩梦来临，虎妞难产而亡，家里所有值钱的东西（包括那辆洋车）都拿去请人接生和筹办葬礼了。

他堕落了一段时间后，又去找了一份拉车的差事。还未正式开始新的生活就结束于喜爱的姑娘，小福子的离去。我以为祥子这一次还会用信念好好地生活下去，可是祥子他没有。经受不住重重打击的他成为了“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

在这样悲剧的命运下，坚强得令我汗颜的祥子也没有挣扎出黑恶社会的魔爪。老舍先生笔下的祥子其实就是贫苦人民的缩影。用当时社会劳动人民的苦难与无奈来讽刺旧社会的黑暗无光，用祥子悲剧的结局告诫人们要敢于同恶势力斗争，用坚定的信念活下去！

读完《骆驼祥子》，书中的一幕幕情景开始闪现在我的脑海中，就像滚滚天雷震撼着我的心，让我能深切地感受到那个时代底层劳动者的疾苦。

这本书讲述了一个叫祥子的年轻车夫事业由兴转衰的故事。他的职业史三起三落：三次想买车，可要不是丢了钱，丢了车，就是迫不得已再卖出去。他在历尽挫折后，最终由一个老师、厚道的人，变成了一个陋习缠身的、被人看不起的下等车夫。他的职业生涯从第一次买到车到最后一次丢了车，不过三年，而对我来说，这也不过是五天读完的故事。可我却觉得整个过程十分漫长---其中发生了太多太多的事，值得我回味。看书过程中，并没发现什么，可最后回过来看刚开始的祥子时，我却大吃一惊：那是两个完全不同的洋车夫啊!是那一个个变故改变了他，而这一个个变故都是在当时黑暗的社会背景下产生的。

当时的社会中，富得越富，穷的越穷;善无善报，恶无恶报。人们无法过上有意义的、甚至是平凡的生活。社会只能容下像后来的祥子那样的人，而无法接受以前更善良的祥子。于是，人们更冷漠，社会也更黑暗了。好像又回到了开天辟地前一片混沌的世界。

转眼间，世界与人民共同跃进了二十一世纪这崭新的纪元，祥子的故事当然不可能再重现，可在一些偏远地区，仍有一些工人拼命工作，却常常遭遇工头拖欠工钱。他们只能回家呆呆地看正在等待饭食的孩子们，或是找一个偏僻的墙角头头哭泣。这虽不是祥子苦难再现，却与祥子的生活无本质区别：专心工作，却处处遭人嫌弃。

以前看见辛劳的底层劳动者，最多只明白了自己生活得很幸福，应该要知足。可是，我从未为他们着想过。合上《骆驼祥子》，我心中充满了惭愧：我真心希望能阻止祥子的悲剧再次上演。

老舍是我国着名的小说家、文学家、戏剧家，但我认为，他更是一个思想家。他笔下的人物让众多读者们记忆深刻，也给予了人们无尽的思考与启示。我印象最深刻的，是那个从最初充满希望到最后堕落的人——祥子。

祥子是社会中很普通的一个人，所以由他身上反映出的感悟是最真实贴切的。老舍先生选用的角色不得不说堪称一绝，总是能将整个事物的精妙在细微之处体现出来，祥子就是一个活生生的例子，这让我很是敬佩。看完整本书后，细细的回想与品位之中好的情节与句子，一些感想也浮现在脑海：封建社会给人带来的是无尽的危害，它妨碍了人们的思想与行动，所以导致了社会的落后，加大了贫与富的差距，更使人们丧失了原有的本性。所以，我很庆幸自己出生在这个开放的年代。最初那个有奋斗目标且敢于奋斗的祥子是我所尊敬的，但由于社会风气和其他外界原因，在不知不觉中慢慢的堕落。祥子曾是封建社会中的”叛逆分子“，而他最初就像在，而”叛逆“失败的原因除了外界原因，还有自身原因。祥子有毅力这无需置疑，但他却没有足够的毅力来追求他的目标，曾经坚定地信念也在一件又一件事物中所摇动。到最后，祥子已经没有了动力，没有了目标，没有了信念。我不禁为祥子感到可惜，不过这也是大多数人的经历，从最初的坚定不移再到摇摆不定，最后是完全放弃。现在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，结局很大可能就不一样了

祥子的形象在脑海里留下很深的印记，或许若干年后，再次回味时又会有不一样的感觉。有时，坚持到底会让事情的结果变得不一样。不得不说，《骆驼祥子》给我的启发会让我一生受益。

这几个星期，我读了着名作家老舍的作品——《骆驼祥子》，这部小说反映了当时旧中国的黑暗和20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦。

祥子出生于旧社会中国的劳动人民家庭，自幼家境困苦，是京城里的一个普通车夫。他虎头虎脑，不怕吃苦，开始没有一般车夫可以原谅而不便效仿的恶习。

祥子勤劳、朴实、忠厚、善良，注重信用，有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。他要强，希望能“凭本事吃饭”，但是生于那个黑暗的世道，在经历了好不容易买来的新车被抢，委曲求全地娶了虎妞，但很快又不得不卖掉车子为难产而亡的虎妞处理后事。他做出了最后的抗争，只要他拥有他真心喜欢的小福子，然而小福子被卖到了“白房子”（过去的妓院），上吊死了。祥子最终完全丧失了对生活的所有期望和信心，丧失了要强的性格。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，逐步滑向堕落的深渊。最后，为了享乐，他禁不住夏太太的诱惑，结果落了一身的脏病。为了钱，他撕破脸皮向同行朋友以及从前的主顾借钱，撒谎，赖账，甚至不惜出卖性命，连基本的人格都不要了。祥子彻底成了一具行尸走肉。

老舍带着对民族，文化出路的关切来剖析祥子的命运，既从传统文明中的积极因素出发批判现代文明的负面效应，为传统美德的沦落而痛惜，又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根，既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗社会和制度，又痛心于无知，愚昧的善良民众在这个病态社会的堕落，这真是时代的悲剧！

在悲慨祥子所处的时代背景的同时，我深深地为自己所处的美好时代环境感到荣幸。置身于优越的时代背景下，我们应该珍惜现有的学习条件，不为拜金主义思想和私利主义思想所惑，树立起科学的社会主义核心价值观，努力学习各种本领和技能，把自己锻造成祖国未来的栋梁之才，为实现中华民族伟大复兴的梦想而奉献自身的价值。

今天我读了《骆驼祥子》这本书，让我深有感触。

祥子刚到北平时，是一个勤劳、淳朴，充满活力的体面、要强的少年。他有着健康的体魄，对生活具有骆驼一样的坚韧的生活耐力，是人力车夫中得佼佼者。他再同行中不甘人下，善良又正直，有美好的内心世界。作者写道：“他仿佛就是在地狱里也能做个好鬼似的”。然而，这个在地狱里都能做个“好鬼”的祥子，在在现实生活中，却不能始终做个好人。由于名誉的悲剧接踵而至，他对生活的希望也将破灭，他美好的品质、性格逐渐发生了变化。最后祥子也终于变成了头等的“刺头儿”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。在作品的结尾，作者写道：“体面的、要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他自己的，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的陌路鬼!”祥子有好变坏的过程，是我深刻地感受到社会的黑暗，更加激起我对祥子的悲剧的同情。

与祥子相比，现在我们所处的社会背景要好得多，所以，让我们做一个早期的祥子，拥有善良而美丽的心灵!那些坏东西我们要远离，做一个好人!

今天我接着读《骆驼祥子》第二部分，第二部分主要写了祥子积攒了整整三年，流了不知多少滴汗才攒出的一辆车，就在兵荒马乱中丢掉了。过度的悲伤使他一天到晚只知把力气放在手上脚上，心中完全不愿意思考车已经失了、自己成了大兵的俘虏这些事情，更不愿意想自己的未来与明天。直到看到了骆驼，祥子才恢复了思考的功能……

使我最喜欢的句子：“这些日子，他的血似乎全流到四肢上去；这一刻，仿佛全归到心上来；心中发热，四肢反倒冷起来；热望使他混身发颤！一直到半夜，他还合不上眼。希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。骆驼忽然哀叫了两声，离他不远。他喜欢这个声音，象夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。”这两处是祥子在心里盘算着要逃跑，能看到希望的兴奋和万一逃跑不成功的恐惧合二为一，使他紧张、惊惶。再加上运用了心理活动的描写，寥寥几笔便把祥子的心理活动描绘得淋漓尽致，使我更加喜欢了。

读了《骆驼祥子》第二部分，使我感到非常愤怒，为祥子的遭遇感到同情。为了一辆车祥子不怕艰辛万苦，历经三年的辛苦、汗水、心血……就这样在兵荒马乱中丢掉了。整整三年的辛苦啊？不是三天啊？再想想我自己吧，我是一个很念旧的人，陪伴了我很久的布娃娃。表弟来我家玩，看到很可爱想把它拿回家。我都舍不得给他，死硬着不放。最后，他在那里哭泣，家人又一直叫我给他，我没办法只好忍下心依依不舍地给他了。其实，我很爱那个布娃娃的。更何况祥子历经三年的辛苦而换来的一辆来之不易的车。如果拿我这件事跟祥子比起来真的很微不足道，祥子是白白地被军阀混战中撤退的乱兵抢走的。

读了《骆驼祥子》第二部分，我为祥子的遭遇感到同情，也感到愤怒，也知道了在当时的社会背景下，环境是多么的恶劣，我也充满了对当时的社会感到讨厌。

一个人的悲哀，代表着一个时代的悲哀;一个人的堕落，昭示着一个时代的堕落……

祥子只是北平一个普普通通的人力车夫。当人生的道路越来越艰难坎坷时，，他抛弃了人力车，抛弃了道德，成为一个无恶不作的人。《骆驼祥子》中的祥子代表的是像祥子这一类生活在社会底层而备受迫害的人。假若曹先生能及时回京，虎妞不死，小福子仍活着，而这一个祥子凭借如此的机缘巧合为堕落成一个自暴自弃的行尸走肉，只要现实未改变，他终究不幸。而在二十年代末期的北京城，不难找到像祥子一样的人。因此一定会有其他如祥子一般的人堕落下去——这是那个年代几乎所有“祥子”的命运。

祥子极普通，来自农村的他，如大多数农民一样，他老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳。他以干苦活谋生，最大的梦想不过是拥有一辆车。一辆车，所包含的不仅仅是一辆人力车子，更是一个稳定、幸福的未来。

他忍气吞声奋斗了三年挣钱买了车，却在出城时遇上乱兵，被十几个大兵抢了车。卖掉骆驼终于千辛万苦又攒了买车钱，却被外侦探敲诈。结婚后靠虎妞出钱买了车，却因虎妞难产而死卖掉。三次买车又三次失去，极度绝望中的祥子最终走上了堕落的不归路。祥子在自食其力的劳动中充满自信与好强，在畸形结合的家庭中痛苦无奈地挣扎，在极度的绝望中扭曲灵魂堕落成走兽。这无一不批判着祥子所处的社会——不让好人有出路。官逼民反，民不得不反。在这个穷富悬殊、充斥着不公平的时代，生活的悲剧致使那些卑微的下层人民不得不弃良从恶。

在这羡富恶贫的时代，那些劳动人民在生活的沼泽里挣扎。有的拼尽一切去全力挣脱出来，在岸边奄奄一息;有的听天由命，消失在沼泽中;有的殊死挣扎，却越陷越深。正如鲁迅在《狂人日记》中批判的那样，这是个人吃人的时代。无数人因贫穷而亡，也有无数人因社会黑暗而堕落。老马“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难”的感叹也正揭示了二十年代末期社会的腐败。

祥子早已死去，只留下他的躯壳行走在世上。他痛苦的活着，委屈的死去。社会逼迫他堕落，逼迫他绝望，逼迫他成为那个时代的牺牲品。这是祥子的命运，也是那个时代的命运。

祥子，是一个出身于旧社会中国下层劳动人民家庭的普通车夫，他老实、健壮、坚忍。他最大的特点就是自尊好强，这一点，谁也无法否定，何况他最大的梦想也不过是想拥有一辆属于自己的车罢了，以免受车厂老板的盘削。但他的希望一次又一次破灭，最后终于以惨败的结局与命运的抗争告终。这些足够无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。不过祥子这个人物形象还是很值得人们肯定的。他虽然到最后没能始终保持那份充满热情的心和对生活的信心，他开始变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃……但是在这之前的他是很讨厌这些的，那时的他的的确确实很值得令人称赞的。

现在这个社会有何尝不是这样呢?有的人仅仅只是为了贪图一点小利益，做了多少伤天害理的坏事。尽管现在这个社会要比以前的中国旧社会好很多，至少不会无缘无故去剥削别人的权利和人格。但是有的人的本性就是坏的，而且是本性难移的。就像祥子一样，如果他骨子里和内心深处始终不存在那么一丁点儿拜金主义和享乐思想的话，恐怕他也不会从此走向那么一条堕落的不归路吧。答案无疑是肯定的。这也是这部作品中最值得让人深思和感悟的地方。

同时，在现代社会中也有千千万万的“个人主义者”，我想其实他们中的有些人也是生活所迫、身不由己的，是由于不满于眼前的一切却又不知道出路何在，这还真是可悲啊!但是我认为，不论怎样，都不能出卖自己的灵魂，即使死也要死得其所。哪怕活在世上活得颠沛流离，也要有尊严，有价值。因为这样要远远比出卖自己的灵魂要来得好的多。否则，祥子的命运是等着你的。你将会成为一个生活的失败者、一个气馁者。那么你这一生中的生活便是毫无意义的，难道不是这样吗?在这个世上，大多数人都是社会主义者，而唯有那些不自尊，不自信的人才是真真正正的认输者。即便你最后并没有成功，但只要你始终坚持自己的那份信念，你就是最后的赢家!有句话说的好：有的人活着，但他已经死了;有的人死了，但他依然活着!

这本书告诉我们：做人要脚踏实地，一步一个脚印，老老实实地实现梦想，本本分分地辛苦赚钱，这才是做人的最“根本”道理!

看完《骆驼祥子》后，我最想写的，是祥子和小福子的故事。

每个人的生命中都会出现很多过客。对于祥子而言，刘四爷，虎妞，以及雇佣过他的各家的主儿，无非都是生命中匆匆的过客。他们在自己的生命中演着一出戏，也在祥子的生命中客串一场戏，扮演了不可缺少或可有可无的角色之后，从祥子的舞台上谢幕。而小福子，说起来也不过是一个过客，但是对于祥子来说，小福子是和其他人不一样的过客。至少在祥子跌落低谷的时候，是小福子让他有继续活下去的美好期盼。

女汉子一样的虎妞带给祥子的，是勉勉强强可以称作家的东西;而长得好看的小福子可以带给祥子的，不仅仅是一个家，还有在穷人眼中看来是近乎荒谬的——爱情。就像祥子自己说的——“他与她正好是一对，谁也不高，谁也不低，像一对都有破纹，而都能盛水的罐子，正好摆在一处。”所以说，在祥子心目中，他和小福子，是地位平等的，没有压迫，也没有欺骗。

曹家让祥子重新燃起生的希望，他和小福子的理想生活似乎并不遥远。就像一个为了梦中的糖果而穿山越岭的孩子，终于看到糖果近在眼前触手可及。但是现实，往往是真实而残酷的。

当初祥子因为负不起养活小福子的两个弟弟和一个酒鬼父亲的责任而离开，等到他生计稍有安顿的时候，他立马回到老地方去找小福子，但是此时的小福子却早已不知去向。也许祥子从未想过，小福子她没有那么多的时间和机会去等一个未知的、渺茫的答案。而卖茶老汉的窘迫现状以及他的一番话，更是让祥子万念俱灰。到最后得知小福子生前的境况以及自杀的死讯时，祥子，已经是完全堕落的祥子了。千千万万的拉车夫，不管是勤劳忠厚或是狡猾无赖的，他们都是黑暗时代最底层的穷苦人民，他们用自己的血泪换取活下去的机会，但没有尊严地为了活下去而努力的结局是什么呢?幸福的生活，甚至苟活下去，于他们而言，都是不敢触碰的奢望。那是一触即碎的彩色泡沫。

我以为，小福子的死，是祥子生命中最重要的一个转折。被虎妞引诱欺骗以致和一个自己讨厌的女人结婚也好，三番两次地丢车也好，虎妞和孩子一块死掉使他丢掉家也好，都不足以使他完全堕落，因为至少还有小福子，小福子是他仅剩的活下去的理由。但是当这最后一个理由都化为乌有的时候，祥子的活着，仅仅是因为他还有呼吸而已了。他已经是一具行尸走肉。

他变得狡猾、自私、懒惰、肮脏，他甚至成为了所有贬义词的集合体。也许一个小福子是不足以使他如此堕落的，但是一星即将熄灭的烛火，是禁不起任何风吹的，哪怕这星烛火还固执地抱着继续燃烧的信念。

“体面地，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知道陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”那个黑暗的时代不知道生产了多少个“祥子”，而生产他们的同时也为他们掘好了埋葬的坟墓，甚至还顺便为他们准备好了陪同下葬的殉葬品，诸如虎妞或小福子。对于千千万万个“祥子”来说，小福子不过是昙花一现的美好，那个时代不容许他们有长久的一丝一毫的美好，甚至不容许他们有这样的希冀和渴望。他们只能被压迫，苟延残喘地痛苦地活下去。祥子和小福子，注定不会有幸福快乐的结局，那是童话，不是杀人不见血的现实。

精神的毁灭往往比肉身的死亡更可怕，当然最可怕的是是黑暗的时代不知道何时是尽头。因为在黑暗中还有无数的穷苦人处于水深火热之中，无数的“祥子”一步步地走向毁灭的深渊，也有无数的“小福子”在绝望中凄惨地结束自己年轻的生命。

那个黑暗的时代上演了一幕又一幕的悲剧，然而悲剧中的主人公，却极少有“宁为玉碎，不为瓦全”的铮铮烈骨，他们在自己苟延残喘的生命中，无声地倾诉着自己在生与死边缘的痛苦挣扎，诉说着这世间的丑恶与不公，然后，继续活下去。

合上书，长嘘一口气，算是结束了整个故事。闭上眼，人物的形象仍旧立在脑海之中，挥之不去。

老舍的《骆驼祥子》概述了一个处于社会底层的车夫的一生。精炼简单的语言使阅读的过程如放电影般历历在目。最后的结局，似在意料之中，又不禁感叹人物一生的跌宕起伏。

其中的主人公——祥子，正是所有社会底层劳动人民的一个缩影。从一开始的，拥有诸多美好如：勤劳，能干的品质，但在黑暗社会的蚕食下，最终堕落。同时也证实了一个残酷的事实：在社会底层的人民要想凭借自己的奋斗与勤劳去改变命运是不能可能的，揭露了当时社会的残酷与悲哀。

而给我印象最深刻的，并不是祥子，而是文中几个快速走过的小人物。他们有着不同的际遇，却注定其命运的悲剧性。

拿小福子来说，一个同样具有诸多美好品质的女孩，可惜在一个不怎么好的家庭里。从一开始接触到小福子这个角色，就已经预感到其悲剧性的结局。不过吸引我的，不是她凄惨的身世，悲惨的结局，而是她不曾丢失的美好品质。最后的自杀，可能是她对未来的迷惘对现在的无可奈何与无法忍受而选择的逃避，也是她唯一能摆脱这个社会的控制，可以自己把握的事。

提到小福子，不得不想起其父，二强子。不管从任何方面来看，他都似乎是一个我们现在定义的“坏人”。而在他“坏”的背后，透露出的是一个父亲的无奈和一个社会的丑恶与悲凉——在社会牢笼之下想过挣扎，却又无法挣扎。生活在阴影之中，痛苦，又无法逃脱。

整个故事中的人物似乎永远也逃不脱悲剧性的命运，每个底层人物在这个巨大的牢笼的阴影下，无处可逃。幸福不曾属于他们，也不会在未来降临。用生命作为抗议，细小的声音很快就消失在了黑色的巨大社会漩涡之中。

可悲。

可怜。

可恨?

提笔写下这篇文章，回忆起书中种.种，心里充满着的是同情和悲伤。这一部带着浓厚的社会气息的小说，向我们揭示了太多太多。社会的黑暗，底层人民的悲苦，冷漠居多的环境。这一切的一切让人们的堕落变得如此的理所应当。同时也让我明白了很多，而最深刻的感受莫过于是面对一个残酷、黑暗的社会，努力也不一定能达到自己的理想——社会不会因一个理想而改变，改变的只能是自己。结局是什么，只能说一切未知。但因此而放弃，不做任何努力，结局只能是失败。

在那个年代里，似乎所有美好的，都是在人们身上多余的那部分，多了这部分，就承受不起，也将注定失去。

记得老舍说过：“雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”也许这说的就是老舍笔下的人物——祥子。

祥子是个破产的农名，流落到京城，保持着朴素、勤劳、坚忍的品质。他来自农村，当他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。这让我更深入的认识到了祥子，认识到了祥子面对艰难困苦仍然不放弃自己的梦想，同时认识到了祥子简单美好的愿望，但生活却不给他追随梦想的权利。

经过祥子不懈的努力，他终于拥有了一辆自己的车，可是，车才拉了半年，就被军阀的乱兵抢走了。悲痛欲绝的祥子对自己的要强产生了怀疑;但他还是坚持买车的目标。度过了一个又一个风雨夜，他常常告诉自己“不拉自己的车，简直是白活”。每当看到这，我的眼前便能浮现出祥子不辞辛苦的日夜奔波，顿时我心绪万千。

祥子、虎妞、刘四、曹先生、小福子……何尝不是没有梦想的人;何尝不是没有为了梦想经历过困苦迷茫的人，因此，我要学习他们这种为了梦想努力拼搏奋斗，面对困难勇于跨越的精神和品质。

祥子给予了我追随梦想脚步的信心和力量;告诉了我有梦想就不要犹豫，要勇敢的去追随。自己的梦想曾经也是掉落过深谷，坠落于黑暗之中，希望之火也曾濒临熄灭，但我还要踊跃的去追随;梦想总是需要自己付出努力的，只有付出努力的人才会知道梦想真正的含义，也不会轻易地放弃梦想，放弃希望;虽然说这段旅程充满艰难困惑，我相信我一定能突破困境，赶上梦想的航班。

熊熊燃烧的希望之火将陪伴我成长，追随我的梦想，就像祥子一样有坚定的信心陪伴!

我最近读了一本好书——《骆驼祥子》，老舍的代表作。每当翻开这本书，一个追梦人在我的眼前飞奔，拉着他刚刚买来的车，好像装在这一生的幸福，这个人就是祥子。

祥子有着他的小九九：攒钱买车!不喝酒、不抽烟、不赌钱，没有任何不良嗜好。有的是力气，有的是车技，有的是本事。为了买车，祥子再穷再苦也乐意，一分一角得攒着，整整攒了三年，最终祥子买了一辆属于自我的车。他欣喜之余也梦想着有一天拥有自我的车工厂，让和自我一样的人实现梦想。

然而，现实与梦想是不成正比的。他的车被一群乱兵抢走。经过打击，祥子变得一无所有，可是他还有梦。他一次次奋发，但梦想一次次被打碎。他和虎妞结婚了，很少拉车，不再像以前那样随心所欲地跑了，也不再有以往的那股精神劲了。每一天都在生活的漩涡里挣扎了，他期望能够爬到岸上去。虎妞难产，死了，这使祥子的一切又化为了乌有。他奋发过、振作过、挣扎过、绝望过，他只是想经过自我的努力实现一个小小的梦想难道就这么难?小福子的自杀吹灭了他梦想的最终一朵火花。于是，他开始不再相信这个世界，用自我的善良朴实，欺骗利用朋友，这让我心酸。

我曾被祥子感动，梦想打碎，在造梦;我曾为祥子心酸，为什么所有的坎坷都降临在他的身上;我羡慕过祥子，他拥有那么多完美的梦想……

祥子生在文化之城，却变成了走兽，这并不是他的错，是命运摧毁了他。我感到十分庆幸，庆幸自我生在了一个民主的时代。在那里，有千千万万个和祥子一样的追梦人却都没祥子那般坎坷。

我们此刻的生活是十分幸福的。让我们手握当代，放眼未来，为梦想而奋斗，为人生而追求!

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京30年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于所愿得偿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托——车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝玩乐的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的欺负，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾——这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。明天会怎样?我们都不得而知，但是我们可以把握今天!

合上书，回味书中的内容，感觉更像是观摩了一场时代的悲剧，心中不禁有分心酸，又有分悲哀。

主人公——祥子，一个怀揣着梦想的年轻人，满怀希望来到了北平，干起了拉车一行。他的愿望是买一辆属于自己的车。当时的他纯真，热情，乐观，敢说敢做。但是，在那个年代，黑暗势力肆虐，祥子买车的钱一次次丢失或被抢，他买车的愿望也一次次落空，当他的梦想被一次次被践踏、破灭的时候，他坚持不住了，选择了堕落。他不想再为将来的优越而苦了现在的自己，他开始只顾眼前的享受，不再拉车，四处借钱，吃喝嫖赌，最后甚至还出卖人命，原来的那个坚定纯真的祥子已经不在了，当下的祥子，是社会里最低层，最卑贱的混混。他已变成了一个麻木的人，他已经没有了自尊，丧失了一个人应有的人格。

在这本书里，老舍先生对当时的政治，当局的黑暗并没有作过多的描写，只是凭着祥子从一个自强上进，渴望生活的青年，一步步堕落成为社会的残渣，废物这条主线，批判了万恶的旧社会。旧社会的肮脏，腐败和时局的动荡对贫苦老百姓所带来的磨难是如此深刻而久远。它毁了许许多多像祥子一样的，出身贫困，但对生活仍然满怀着信心百姓的生活。

祥子从一个有追求，有梦想，有着自己的想法的人，却被现实践踏，摧残，折磨成后来人不人鬼不鬼的样子，后果是悲惨的。但是，他的人生就无法改变了吗?其实，每一个成功的背后，都有着无数的不尽人意，不经历凛冽的寒风，不会有梅花的怒放;不经历素裹的寒霜，不会有翠竹的坚韧;不经历厚重的白雪，不会有青松的挺直;不经历寒冷的冬天，不会有明媚的春天。如果祥子有着坚强的内心，努力的坚持，再糟糕的生存环境也不会将他执着的内心击垮。所以，不论前方的道路是多么迷茫，我们也要披荆斩棘，风雨兼程，勇往直前，抵达梦想的彼岸。

看完《骆驼祥子》的第一感就是：不过瘾，实在太短!但是意味深长，使人回味无穷。

这是一个可悲的故事，讲述了北平城里活生生的一幕。祥子，一个像骆驼一样坚强、善良

而又老实的好汉，为了自己永恒的理想——拉车，竟拼命的工作着，但他遭受了一次有一次的挫折后终于绝望了。

祥子是那时坛坛劳苦的典型例子。他从乡下来到北平，无依无靠，但他要强靠着自己的身子和永恒的理想而努力着，他为了买车能付出一切，这是多么的不容易。他靠着自己强大的身子拉车挣钱，挣钱买车可他多次买了车，而又多次的丢失了。不是因为被抢就是遭遇不幸，还有苦于生计被迫卖掉的。祥子有强大的身体可又因为他的善良老实而常常被人欺负，别人和他打架，用钱，用势力，用悲惨的命运来压他，他一生受煎，可却从来没有人来安慰过他，他的老婆虎妞骗祥子有了，祥子不能放弃她肚子里的孩子就被迫娶了那个女人。虎妞虽然给祥子带来了财富和祥子盼望以久的车，但她好吃懒做给祥子带来了不少麻烦，还不让祥子去拉车，最终虎妞难产而死。祥子看上了邻居小福子，小福子也愿意嫁给他，于是祥子又去拉车，他没有向以前的坚强，在外面他学会了吃喝嫖赌，跟虎妞一样懒惰。但他想起了小福子，为了她，他又坚持下去。祥子来到了曹府，看见了高妈他们回来了，心情放松了许多，曹先生又让小福子到他太太那工作，祥子更为高兴，回去找小福子，但了解。小福字的爹把她卖到了妓院，小福子受不住那种生活就上吊自杀了，这使祥子悲痛欲绝，在街上当起了混混。

祥子凄惨的结局，使我又一次认识到国家的卑微和渺小，因为这毕竟是我国近几年的历史。

初读《骆驼祥子》后就感觉祥子是一个命苦的人，他虽然有一颗想要赚很多钱的心，每次都计划着要怎样赚钱，然而命运就是要和他开玩笑，每次他快要实现赚钱的梦想时都会因为某些事情而破坏了他的计划，最终因为打仗而拾到了两匹骆驼，因此祥子的外号就叫骆驼了。

再次读了《骆驼祥子》里面有这样一句话一直让我印象很深刻：体面的，要强的，好梦想的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知道陪人家送了多少回宾;不知道何时何地会想起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼，由此可见，祥子在未打仗之前是如此的积极，有梦想，然而打仗之后，是如此的堕落。这改变祥子的唯一的原因就是封建教育的无效，封建社会的人性的本质。

老舍用祥子一人的遭遇来讲述了当时社会的情况，因为教育的无用，大部分的人都是愚昧无知的，导致整个社会死气沉沉，哀声一片。

祥子是不幸的，出生于那个时代，然而我们90后是很幸运的，不要面临着东躲西藏，没有战争的威胁，而且还接受着高等的教育，但是虽然我们有个很好的环境，我们的同学却不知道好好的珍惜，好好的利用，反而在这么好的条件下惹事生非，不积极进取，甘愿堕落，这是怎样的一种悲哀。

虽然我自己没有好像有些同学那样叛逆，但我心里明白，我不是一个好学生，因为我在学习上就甘愿堕落，老师想拉我一把，我还不领情，死命地往后退，刚开始的豪言壮志，如今已全都抛之于脑后，现在想想真觉得可笑，那是不切实际的，通俗一点讲我那就是叫自大，我高估了自己的实力，现在我明白过来了，教育对我们来说是何等的重要，不知道现在反思还来不来得及。

祥子是好梦想的，要强的，这值得我们学习，但是在遭遇突变之后，他没有反抗，没有挣扎，只是随波逐流，他麻木了，他没有了自己的主观意识，他不知道他现在要干什么，也许这不是祥子的错，而是那个社会的错。

海浪张开巨大的魔爪，掀起层层波涛，恶狠狠地拍向礁石，可无论海浪怎样拍打，礁石依然稳稳的坐在那里，没有一丝一毫的动摇……

——题记

这是一个注定要以悲剧收尾的故事。

祥子原本是一个纯朴、善良、富有正义感的普普通通的人力车夫，他有着像骆驼一般积极和坚韧的精神。虽然当时的社会一片黑暗，祥子周围的人力车夫都在过着做一日和尚敲一日钟的生活，但是他觉得自己与那些人不同，他年轻，有力气，他相信自己可以凭自己的努力奋斗买一辆属于自己的车。为了买一辆车，他每天都要努力的去拉车，宁愿冒很大的危险去赚钱，可是，当他终于有了能力去买一辆车的时候，车却被大兵抢走了，祥子很失望、生气，不甘心，他不相信自己会失败，于是，他的心中再次燃起了希望。可纵然如此，老天似乎故意和祥子作对一样，祥子的车还没有着落，钱就被人骗走了，这次祥子很失望，但是虎

妞的到来又让他似乎看到了曙光，可虎妞却因为难产死了，在经历了三次的大起大落之后，祥子感到深深的绝望，这时，小福子走过来，祥子似乎看到了这唯一的希望，但是最后，这唯一的一点希望也破灭了。无论祥子多么努力的想要改变这一切，可是黑暗的社会没有给他机会，从一开始祥子的结局就注定是悲惨的。

读完了这本书，我的心里百味杂陈。祥子是不幸的，因为他生在了一个中国历史上最黑暗的时代，如果他生在现代，也许他还会有一个不错的生活，可是，虽然环境对一个人的影响很大，但真正可以影响到祥子的，是祥子本身。如果祥子可以坚守本心，无论遇到怎样的困难都不要忘记自己最初的追求，如果他可一直坚持下去，我想，就算当时的社会有多么黑暗，也总会有好人在的，比如曹先生，比如高妈，他们都愿意帮助祥子，可是祥子没有抓住机会，因为他自己就放弃了自己，如果一个人连自己都可以彻底地放弃，那无论他身边的人再怎么努力也是没有用的，祥子无法坚守住自己的本心，那他会有这样的结局也就不奇怪了。

再想想现在的我们，相比祥子，我们都是幸运的，因为我们生在一个人人平等的时代，虽然这里也有勾心斗角，也有人心险恶，但相比二十世纪二十年代末，已经是很好了。我想，如果祥子在这个时代，他真的可以生活的好吗?如果他只是失败了几次就像在书中一样放弃自己，那他的结局也许是同样的。同样，如果我们无法坚守自己的本心，只是因为受了几次失败就彻底的放弃自己，那我们和祥子又有什么区别呢?

只有像礁石一样坚守自己的本心，任凭风吹雨打，波涛汹涌，仍然坚持自我，绝不轻言放弃，我们才算是真正意义上的成功。只有真正经过历练的人，才能越挫越勇，屹立不倒。

平城的一个人力拉车夫的悲惨命运.,祥子来到城市,渴望用自己的诚实劳动来创造生活.可是老天总是捉弄人,当祥子历尽千辛万苦终于买了一辆属于自己的车,却被官兵给抢走了.祥子并没有气馁,继续努力结果又被人骗走了,他和虎妞结婚后,依然努力拉车受到了阻碍.最终还是为了给看病虎妞把车卖了,最后虎妞死了,一切都化为乌有了,就像一个写满字的纸上一下被橡皮擦掉了,只留下了几个印记,而这几道印记深深的印在了祥子的心上.祥子绝望了.从此,祥子不再努力干活,整日骗亲戚朋友的钱,为了钱他可以不惜任何代价,从前那个老实憨厚的祥子被黑暗社会吞噬了变成了一个无恶不作人人唾骂的坏蛋。

读完这篇文章我的心头感到发酸,失望,黑暗社会使一个讲义气,憨厚,勤劳的人变成了一个无恶不作的坏蛋,我也为当时的社会感到愤怒,失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子.黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……

一。祥子

最早的祥子，是个年轻力壮的“高等车夫”，执着追求着自己的理想——“买上车，省下钱，然后一清二白地娶个老婆。”

然而祥子不知劳苦地打拼出的日思夜想的车在一次拉客中被士兵抢了，后来赚的买车钱又被侦探截去，接着被虎妞诱惑，陷入迷乱之中。这个要强的、生机勃勃的、勤劳的、善良的汉子被社会逼迫着舍弃了他最引以为豪的自强，开始有了享乐的欲望，他对钱的渴望增强了。为了钱，祥子舍弃了恻隐之心，“他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疯的野兽”，和老弱病残却养家糊口的人们争抢。“买车”成了欺负弱小、舍弃尊严的借口。“他越走越慢，好像自己已经不是拿起腿就能跑个十里八里的祥子了”，“他对她，对自己，对现在和将来，都没办法，仿佛是碰在蛛网上的一个小虫，想挣扎已来不及了”，他的 心被生活的不幸打击得太过疲倦了。这是社会因素。祥子对存钱“觉得这不是骗局，也得是骗局”的愚笨，这是个人因素。“这种态度使他只顾自己的生活，把一切祸患灾难都放在脑后。”我觉得，闭塞是社会的错，是个人主义的错。个人主义也正是老舍所反对、批判的，老舍就用一段在祥子被虎妞骗诱后这个个人主义者的后悔与感悟表达了老舍批判个人主义的立场。

二。车夫的宿命

在祥子亲眼目睹老车夫“老马”与其孙“小马”穷困潦倒的处境后，“在小马身上，他似乎看见了自己的过去;在老者身上，似乎看到了自己的将来!”祥子终于深刻体会到了车夫的宿命——“他顾体面，要强，忠实，义气;都没一点用处，因为有条‘狗’命!” “一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血;他要卖最大的力气，得最低的报酬;要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打”，是对肉体的打击，更是对精神的打击。这种致命的打击，使祥子失去了挺拔的身姿、自强的精神与年轻人的活力;身处这样的社会，祥子只能“入了车夫的辙”，他学会了“喝酒吃烟逛土窑子”，最终沦落成了行尸走肉，“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”

不得不说，祥子的悲剧是千千万万车夫的悲剧，更是这个时代的悲剧，是我们永远都要铭记的痛楚。铭记的不仅是下层车夫在不公道社会生活的艰辛;是20xx年代中国的平穷落魄与战乱;更是在那个风云突变的时代，即便是现在的安定年份，我们都应该团结起来杜绝产生个人主义的思想，并且庆幸我们生在这样一个美好的时代!

小学时，老师就给我们介绍了一些老舍的文学作品《四世同堂》，《骆驼祥子》等。话说当我听见《骆驼祥子》时，脑海中竟然理解成一头名叫祥子的骆驼。今日一读这本书，才知晓，骆驼祥子是一个人的外号。

第一章中，由作者大篇幅的介绍拉车这一行业。使我或多或少对当时那个年代，工作于这个行业的人有了些同情。原来拉车也是分派的，年轻力壮的车夫自然是“吃香”。不仅拉的车好，吃穿住行都与普通的车夫不同。

而我们的主人公祥子的梦想就是想拥有一辆自己的车。

祥子长得很讨人喜爱。“他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块儿不小的疤。”

从对祥子的外貌描写中，“发亮”“红扑扑”可看出祥子的精神与乐观的心态。

“他确乎有点儿像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。”

两次将祥子比喻成“树”，第一次是外形上的“形似”，第二次是在内在特性上的“形似”，生动形象的比喻，给人留下深刻的印象。

有了梦想，自然是要去努力实现的。理想很美好现实却是很残酷。拉车并不像看起来那么简单，但是祥子却丝毫没有畏惧。可以看出祥子对拉车的决心与不拔的毅力。

我想在这一点上我是要学习祥子的。还记得，以前的我去做一件事时有一点困难就想退缩，甚至要不我就放弃吧。只是有一件事，把我这个坏毛病改正了不少。

小学时，市里有一个环保绘画比赛。美术老师让我在比赛截止日期前画一幅去参加比赛。美术老师给了我很多主意。可是，一直拖延到了比赛还有两天截止的时候才开始。画的着急，什么都没好，当时画一幅扔一幅。就想着放弃。最终还是因为来不及没有参加。现在仔细想想，如果我当时坚持下去，一幅画又怎么能完不成。

有时候生活中的一件小事，却折射着很大的道理。“毅力”“决心”这两个词看上去简单实际有很多人却做不到，当面对一件遥不可及的事时，你是否能够拥有坚持到底的决心与永不松懈的毅力。

祥子的第一关，是脚脖子肿起来了。他知道这是不可避免的事，这是拉车必须经过的一关。非过了这一关，他不能放胆的去跑。如果在现实中又是否有很多人在第一关就放弃了?

在实现理想的过程中，有各种各样的关卡。只要你有毅力和决心，一路冲破这些关卡。就可能实现自己的理想。

《骆驼祥子》的读书心得体会3

读完《骆驼祥子》，书中的一幕幕情景开始闪现在我的脑海中，就像滚滚天雷震撼着我的心，让我能深切地感受到那个时代底层劳动者的疾苦。

这本书讲述了一个叫祥子的年轻车夫事业由兴转衰的故事。他的职业史三起三落：三次想买车，可要不是丢了钱，丢了车，就是迫不得已再卖出去。他在历尽挫折后，最终由一个老师、厚道的人，变成了一个陋习缠身的、被人看不起的下等车夫。他的职业生涯从第一次买到车到最后一次丢了车，不过三年，而对我来说，这也不过是五天读完的故事。可我却觉得整个过程十分漫长---其中发生了太多太多的事，值得我回味。看书过程中，并没发现什么，可最后回过来看刚开始的祥子时，我却大吃一惊：那是两个完全不同的洋车夫啊!是那一个个变故改变了他，而这一个个变故都是在当时黑暗的社会背景下产生的。

当时的社会中，富得越富，穷的越穷;善无善报，恶无恶报。人们无法过上有意义的、甚至是平凡的生活。社会只能容下像后来的祥子那样的人，而无法接受以前更善良的祥子。于是，人们更冷漠，社会也更黑暗了。好像又回到了开天辟地前一片混沌的世界。

转眼间，世界与人民共同跃进了二十一世纪这崭新的纪元，祥子的故事当然不可能再重现，可在一些偏远地区，仍有一些工人拼命工作，却常常遭遇工头拖欠工钱。他们只能回家呆呆地看正在等待饭食的孩子们，或是找一个偏僻的墙角头头哭泣。这虽不是祥子苦难再现，却与祥子的生活无本质区别：专心工作，却处处遭人嫌弃。

以前看见辛劳的底层劳动者，最多只明白了自己生活得很幸福，应该要知足。可是，我从未为他们着想过。合上《骆驼祥子》，我心中充满了惭愧：我真心希望能阻止祥子的悲剧再次上演。