可爱的地球读后感【热门20篇】

亲爱的老师们、同学们：

“倡导绿色生活，构筑低碳未来”是改善生活环境、造福子孙后代的一项长久而艰巨的任务。过去，我们为此做出了不懈的努力。今天，让我们再次携起手来，为了地球的未来，积极参加“地球一小时”活动!

地球一小时(Earth Hour)是世界自然基金会(WWF)应对全球气候变化所提出的一项倡议，希望个人、社区、企业和政府在每年3月最后一个星期六20：30-21：30熄灯一小时，来表明他们对应对气候变化行动的支持。过量二氧化碳排放导致的气候变化目前已经极大地威胁到地球上人类的生存。公众只有通过改变全球民众对于二氧化碳排放的态度，才能减轻这一威胁对世界造成的影响。

气候变化对人类的影响是不分国界的，无论是富裕还是贫穷，我们每个人在气候变化面前都同样的脆弱。在同气候变化的斗争中，政府、个人和社会机构等各方面的共同协作是非常重要的。我们每个人都是地球村的村民，只要关灯一个小时，我们都能为减少碳排放做出实际的贡献，改变地球的未来。“地球一小时”旨在让全球社会民众了解到气候变化所带来的威胁，并让他们意识到个人及企业的一个小小动作将会给他们所居住的环境带来怎样深刻的影响——小小改变就可能成就巨大影响。

首先，地球一小时的核心主题不再仅仅是气候变化，而是更广泛的可持续环保行动。其次，除了熄灯一小时外，“地球一小时”活动还从号召大家响应环保，变为动员个人和社会团体自发为环保做出一个行动改变。

参加“地球一小时”活动，WWF希望所有的个人、公司、社区、政府能在地球一小时开始前的一段时间内，承诺为地球作出一个改变，并在接下来的一年中，将这个承诺切实贯彻。

熄灯是一种信号，它代表着你对保护地球的信仰和参与改变的愿望。然而，除了熄灯，我们还能做些什么?20xx年地球一小时，让我们用行动超越一小时。

不论是乘用公交车、使用节能家电，还是节约用水，垃圾分类，甚至种下一株花草，只要适合你，都是你超越熄灯一小时的行动宣言。

20xx年3月30日20:30—21:30，“地球一小时”将再次引发全球城市、企业和个人的自愿参与。希望每一位附中人都能作出庄严承诺“20xx年为地球作出一个改变”，并且能认真履行承诺。20xx年3月30日20:30—21:30让我们在这一小时内共同熄灭不必要的灯光，为地球的可持续未来祈福。

倡议人：

20xx年XX月XX日

对于每一个中国人来说，黄河意味着华夏民族，意味着腾飞，意味着母亲。

我很不幸，因为在这十几年中，我未曾拜访过母亲——黄河，对于一个炎黄子孙来说，这是一种不孝。

人们都说母亲是宽宏的，母亲是无边的，虽然我未曾领略过母亲的魅力，但在梦中，在心中，母亲用她的惊涛骇浪浊流宛转，激励着我，关怀着我。

一声声浪声，让我的心飘进了母亲的怀里，她用她的气吞山河之势领着我奔腾，领着我感受她的豪迈。人们尽情地吮吸着黄河，吮吸着母亲的乳汁，他们渴望母亲的爱抚和滋润。

文人用精美绝伦的语句形容黄河，望着日夜奔腾的黄河，望着我心中的黄河，我太过心酸，千年不停地流动，母亲累吗?母亲微笑着告诉我，为了这个民族，为了爱她的华夏子孙，这是一种必须的付出，为了华夏子孙能够腾飞，为了华夏民族精神能够延续，她必须不停地流动，不停地提醒华夏子孙能够腾飞，必须滋养这个民族。

腾飞，子孙……我的眼睛湿润了，为了爱她的人们，她甘愿受尽风吹日晒，甘愿受到上天的折磨，只要民族能够腾飞，为了子孙能过得比她好，她甘愿承受这一切。

泪水情不自禁的在心中，在我的血液中流动，母亲啊!我伟大的母亲，我心爱的母亲，您让我敬佩，您让我感动，您让我明白什么叫责任。带着您的精神，您的祝福流向世界。我懂了，我深爱的母亲，我心中的黄河。檫干眼泪，将对心中的黄河作出一种永恒的爱，带着母亲给予我的责任，我该付出了。

别了，心中的母亲河——黄河，带着希望和祝福，开始奔腾，全华夏子孙开始了辉煌的征程!

大家每个人都有自我的烦恼，当然，我也有自我的烦恼。妈妈和教师常说我是个聪明的孩子，好学上进的孩子，可我做作业却总会错。妈妈说，我可能是粗心，可我每次都把作业认真做，认真思考，为什么还会错呢?妈妈明白了，是因为我容易浮躁，总想把事情蒙混过关。

记得暑假里的一天，爸爸妈妈都不在家，我和外公外婆在家，外公外婆年纪大了，我就想，既然爸爸妈妈不在家，我就边听mp3边写毛笔字吧!那正好一举两得!一不用再花剩余时间听，二还能够利用听的时间来写毛笔字。我想着想着，便拿出了mp3，听了起来，还跟着唱呢!没想到这不但打扰我写毛笔字，并且还让我的心飞到音乐里了。晚上妈妈回来后，看着我那不成字型的字，说了我一顿。我经过这件事告诉自我：不管在哪里，有没有人看着，都要认真做好每一件事，可不能蒙混过关!

有时，我弹钢琴弹到一首又难又是新布置的曲子时，总是垂头丧气的弓着腰，懒洋洋的，这就导致我老是弹错，便对这首曲子没有兴趣，浮躁不安，遇到这种情景，我就对自我说：你难道就要当一个缩头乌龟吗?你要把这首曲子当成一个骨头，虽然很硬但你慢慢啃，必须能啃掉的，加油!

我想，随着我年龄的增长，我会变得更加优秀了，我应当一个个地克服成长过程中的烦恼，必须不能眉毛胡子一把抓，当然，在克服困难的时候，也要注意坚持好自我的优点。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好! 我感到非常荣幸能作为151班的学生代表站在国旗下发言，向大家介绍我挚爱的集体。在这段时间内，在这个可爱可敬的班集体中，通过我们班全体同学的努力共同收获到这份沉甸甸的荣誉。

回首我们共同走过的这段时间，我们由一个稚嫩的集体，一步步走向成熟。我们一起奋斗，一起成长，有过欢笑，有过泪水，也有过彷徨。也许我们不是最完美的，但是我们有着别人不可替代的闪光点。

记得刚升入初中的时候，青涩懵懂的我们面对初中丰富多彩的生活感到茫然失措，而现在我们已经开始变得成熟稳重，面对困难勇于挑战，敢于面对。

在原班主任许老师的带领和默默付出下，我们班有了较高的提升。在新任班主任薛老师的带领下，在 语文老师娄老师，英语老师许老师等诸多老师的悉心教导下，我们151班逐渐形成了认真踏实的学习风气。从刚进校时的年少浮躁到现在的务实求真，我们一步一个脚印、日积月累的知识见证纯洁与高尚。班长李俞迪，副班长安喆，学习委员吕文华，体育委员杨煜尧，卫生委员昝鸽，文艺委员张伊鑫，宣传委员程盈盈，生活委员李佳慧给学生们树立了榜样，但是在我们班最该表扬的是赵泽楠同学。

体育方面，在体育老师陈老师和体委杨煜尧的带领下，我们班的体育取得了较好的成绩，在体育课上表现突出。

这是一个温馨的集体，一个团结的集体，一个充满活力的集体，一个多才多艺的集体，这也是一个温暖的大家庭，在这里你不会感到 孤单，也不会感到寂寞。这里洋溢着青春，这里充满着活力，这就是151班。互帮互助，无私奉献，刻苦学习蔚然成风。五十一个同学，五十一朵花，五十一个兄弟姐妹是一家。

我的演讲完毕，谢谢大家!

“邈兮斯人，勇毅绝伦。不畏强暴，不恤丧身。谁畏痴愚，震立功勋。慷慨豪侠，超凡绝尘一生惑幻，临殁见真。”这是堂吉诃德的好友参孙骑士给堂吉诃德的墓志铭，也是体现了作者对堂吉诃德一生的总结。

一千个读者就有一千个哈姆雷特，那么一个骑士也许也可以有千万个化身。在堂吉诃德自己的眼里，世界有"该去扫除的暴行，申雪的冤屈，补救的措施，改革的弊端，以及履行的义务"，自己身为一名骑士，"觉得迟迟不行对不起世人"。简而言之，骑士应该是勇敢的象征，承担着自己的责任。在堂吉诃德的仆人桑丘潘沙眼中，骑士就是“一会儿挨揍，一会儿做皇帝;今天是天下最穷困的人，明天手里可以有两三个王冠可以赏给他的侍从。”对骑士截然不同的想法并没有阻止他们走在一起。

因为桑丘对有利可图的笃信和堂吉诃德对骑士精神的坚信不谋而合，这两个都有些疯癫的人理所应当的结伴同行，开始他们的结伴之旅。都是所谓的精神追求者，所以即使是连底部的物质需求也没满足的人，也可以把自己的世界想象成骑士的世界。正如每一个硬币都有两面，堂吉诃德的形象就像一块硬币，你可以看到他搞笑的一面，也可以看到他哲思的那一面。

“我也不知道现今我们这个充满灾难的时代里，骑士的道理是否还行得通。”堂吉诃德的死去，于是世界重新变回无聊。一个能够建立起那么大一个骑士道幻境的人，惦记着杜尔西内娅中的魔法，明明死前的一章，他还惦记着那个绝代佳人，还在盘算着可能会成为一个游荡牧人，骨子里漂泊与冒险的精神还没有完全死去，但这个幻境已经被他毫无预兆的亲手戳破。

在临死的前一刻成为一板一眼遵循着作息时间规律的人，心甘情愿地带着日积月累长出了青苔的镣铐，五彩斑斓的美梦已经失掉了它的颜色，纯粹而富有生命力的灵魂被炙烤着枯萎。结尾处突然的骨折，使人不免为之感叹，始觉文章的奥妙所在。

史诗都变成了废话，生活的波澜终于在日复一日的重复与琐碎中结束了。我的耳边想起我们浮想的游侠骑士堂吉诃德的话，以此作为祭奠。

今天，我阅读了《倾听生命(中学版)》，颇有感受。

书中写了许多微型小诗。作者以小诗的形式，显现出大自然中生命的孕育到诞生的过程，让我们知道了生命的诞生是浩荡的，生命的逝去是悄然的，让我们在潜移默化中提升了人格的魅力。我觉得我们要珍惜生命。

在《倾听生命》这本书里，我对《旋律(二)》这篇文章感触最深，诗文是这样的“向寂寞的河面，抛起一个激情的石子，荡起几个情窦初开”。首先诗文里“寂寞”和“激情”有强烈的对比，衬托出小伙子内心的感受。其次还用 了动静结合的写作手法。在这波澜不惊的小河，一个小伙子拾起一个石子，扔向湖面，湖面上显出 几个涟漪，这画面让人回忆，美不胜收，仿佛让人置身于那旋律之中。而最后的“情窦初开”一词，则写出了一种情趣，在他(她)的心中荡漾，给人以美的感受。

而《霓红灯》则给我另一番情趣，作者首先用了一个比喻，把“霓红灯”比作“萤火虫”，确实很妙。妙在何处?首先，两者都有发光的特性。其次，萤火虫存在于乡下，是乡村夜景的美丽之处。而“一点一点”这个词，充分写出了霓红灯数量之多，写出了都市的繁华景象。同时，“霓红灯”和“萤火虫”对比，则显示出新旧两个社会翻天覆地的变化。

而《课桌》诗文则写出了我们现在的故事。男女同桌必定在中间画上一条细细的三八线，好似形成一道对立的局面。每每想起，我总会回想起以前的天真烂漫的时光和我们的成长。

《地铁》一文颇有含义，把地铁说是最底层，永远见不到阳光，表达出了最底层人们生活的艰辛。这是一层表达意思，我觉得还有一层意思，是把以前封建社会人民比作最底层，而将封建统治者比作地面。民间再怎么也是存在的，而民意却无处伸张。人民永远也无法冲破黑暗的统治。

《网》这篇诗文寓意尤为深刻。先写了网的两种不同用途：捕食与被捕食。在我们的人生中，也有许多网。可我们并不清楚是鱼还是蜘蛛。最后一句“网也错吗?”实在妙言。网并没有错，是用网者的错。有时你网住别人的同时，可能也网住了自己……

《倾听生命》这本书写了许多关于人生，关于生命的故事，给人以震憾的力量，在潜移默化中提升了我们的人格魅力。希望大家都能读读这本不可多得的好书。

今天我看了一本书，书名叫“小精灵的秋天”。

书中写到一群快乐的小精灵，在草枝上荡秋千;还会爬到树顶上去画画;还会坐到树杈上去看书……写的特别有意思!!!小精灵还帮助大树爷爷，让他不要伤心，重新开心起来，我们要向小精灵学习，多帮助别人，这样我们自己也会很开心。

小精灵们还会在草枝上荡秋千;小精灵们还会爬到树顶上去画画;小精灵们还会坐到树杈上去看书……我也想和小精灵一样在大自然里自由自在的玩耍，这本好书真是太好看了，大家一定要看看哦!

要是说一本书，谈一本著作，尤其是像如此的独特小说，难!不知从何下笔，论些什么，也许吸引我的地方太多太多，以至于让我顿

时迷茫了，难以决定。

有一部作品在50年代，让女性在商品经济大潮中如何保持应有的尊严和发扬自立、自强精神。她就是英国女作家夏洛蒂。勃朗特写的《简爱》，全书塑造了不屈于世俗压力、独立自主、积极进取的“灰姑娘”式人物，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。

夏洛蒂.勃朗特有着不幸的遭遇，使她最后投身于文学,高贵的灵魂在命运的拨弄下痛苦不堪。夏洛蒂在现世所受的苦难几乎达到了人们所能承受的极限，她生活过，创造过，尝尽人生的痛苦，也体验了创造一篇篇“新人生”的美好。文学是她的另一个美丽的然他向往的人生。她用坚强来走过这段人生，使她的作品也主要是描写贫苦者的孤独以及反抗和奋斗。

在《简爱》女主人公简爱身上也体现反抗，奋斗，坚强的精神。她从小忍受不幸的遭遇，但她坚强不屈将悲愤转化为力量，不但在学习上飞速进步。同时获得了老师和同学的理解。然而，承认的简爱又陷入了爱情的巨大漩涡，但是个性极强的她任保持着个人的高贵无比的尊严，她在情敌面前落落大方，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到无限的自卑，她认为他们是平等的，不应给因为她是一位仆人，而不能受到主人的尊重。也因为她的正直、纯洁的心灵没有受到别人的鄙视，使罗切斯特十分惭愧，对她肃然起敬，并爱上了她。但简爱得知罗切斯特的前妻还活着，便离开。但最终又回到了一无所有的罗切斯特身边。

在这本书中，我最喜欢的一句话是——“我们是平等的……至少我们通过坟墓，平等地站到上帝的面前。”其实在人与人之间的确如此，人虽然有富裕和平穷之分，但却从没有贵贱之分，我们不能以财富、权利等物质来看待或对待别人。每个人都是在一样的起跑线，然后去为自己的人生创造出精彩。不会因为出生于名门望族而于对方。“人人平等，平等待人。”就是这样的意思……

《简爱》告诉了我们人的价值=尊严+爱，其独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力，还在于小说以浓郁抒情笔法和深刻的心理米描写，展示男女主人公曲折起伏的爱情经历，自强自立的人格和美好的经典著作，是追求自由与平等的精神资源，是昂然矗立的女权图腾柱，世界上名个国家一代代的青年，常常都从拜读它开始踏入英国乃至世界文学的欣赏园地。

我们要保持人性的尊严和心灵的自由，无论面临着多么严峻的挑战或是多么残酷的考验，我们都要奋斗，爱拼才会赢!

正面管教倡导孩子们能够与他人互相尊重地学习与生活，在我们的课堂上学生们都能够受到老师对他们的尊重，只是目前来说，生生之间要形成一种在任何事情上都相互尊重，都能够自律，都会考虑到自己的行为会如何影响到他人的模式是不太现实的。

如果正面管教只在教室里面发生，学生一出教室，回到家庭，回到社会就没有了这样的氛围，甚至是相悖而行，可能一开始他们都还坚信社会上其他人也会用同样的心来对待自己，但是经历多了，发现事实并不是这样的，部分人就会觉得自己付出的真心可能不被别人放在心上，之前在学校里面建立的理想的为人处世的模式就被一点点地瓦解。

当然，教室里的正面管教是要尝试的，我们没有办法保证所有从学校出去的孩子都能够一直拥有着学习的勇气、激情和人生技能，但我们会尽最大的努力，让更多的孩子在踏入社会之前学会自律、学会尊重、学会判断。

我一直希望我的学生能够在我的课堂上学会倾听与自律，但用了各种方法都总是对某几个熊孩子是不奏效的。看了这本书之后决定试一试，当他们有人不注意倾听，在开小差的时候，不再是扣小组分，取之以让全班同学共同讨论解决办法，但是这样也涉及到一个问题：学生同样会用往常的思维来断定这件事情，就是扣分，把名单报给班主任，这是变相的惩罚，本质还是没有改变。这个时候教师就要站出来引导一下了，让同学们提出更具建设性的意见，不能呵斥或者羞辱违反纪律的学生，也不能影响正常的学习，代之以譬如让他一定要完成本节课的之类的，当然，这事情肯定得学生去想，不然又变成了教师“告诉”学生，而不是“问”学生了。

说到与学生的“情感联结”，13个教学班，将近500个学生，我到现在还有大约几十个孩子叫不出名字的，说来挺惭愧的，上学期跟三年级的孩子们说到期末一定记住你们所有人的名字，看来只能这学期末才能实现了，每周一节课，而且隔一段时间又换座位，要记住他们就更具挑战性了。连名字都记不住就更难情感联结了，学生会觉得老师不重视他，所以这半学期三年级的目标就是认识全部学生，然后下半学期再来考虑其他。

在文学史上，有许多的经典名著永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。当我第二次再次阅读此书时，我内心时时犹如甘泉涌入心间 ，净化心灵 ，洗涤灵魂。

《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特，她是一个温柔，清纯，喜欢追求一些美好东西的女孩子，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，从她的灵魂深处隐隐闪现很深的自卑，因而从她的性格上就表现一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。《简爱》这部作品中就是作者自我价值的写照。在作品中主人公简爱就是作者的精神体现。

文中的简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种不可战胜的内在人格力量，在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为她与主人是平等的，不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗的污染，使得这位牧师深深地爱上了她。罗切斯特的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定，在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

在当今的现实世界里，人们都在疯狂地追求金钱和地位，并因此而淹没了爱情。在穷与富之间选择了“富”，在爱与不爱之间选择了“不爱”。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严而抛弃所有，并且义无返顾。也许当人们穷得一无所有时，他们才会去追求“真爱”。可是被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗?也许到了化繁为简，返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的爱情。纯净得像一杯水，缓缓地洒落人间。

在美好富裕生活的诱惑下，她依然要坚持自己的个人尊严，这是简最具有个人魅力的地方。

今年4月22日是第47个“世界地球日”，宣传主题是“珍惜地球资源、转变发展方式--提高资源利用效益”。为提高公众对地球认知程度，宣传国土资源国情国策，普及地质灾害防治科普知识，增强全社会节约资源、保护环境和防灾减灾的意识，向全社会宣传普及地学知识，认识我国的资源与环境形势。我局积极认真地组织本次活动，全面完成了地球日宣传周活动，取得了较好的效果。现将我局开展宣传活动情况总结如下：

一、加强组织领导，认真安排部署

为了组织好这次宣传活动，我局成立了宣传活动领导小组，认真安排部署，确定宣传要点，制定了详细的活动方案，落实活动经费，并将宣传的各项任务分解到具体股室和各国土资源所，切实做到了“三落实”(人力、财力、物力落实)和“四到位”(组织领导、宣传经费、工作措施、宣传效果到位)，使宣传舆论深入人心，家喻户晓。

二##、确定宣传重点，精心准备资料

这次宣传活动我局以《土地管理法》、《矿产资源法》、《地质灾害防治条例》和《地质环境保护条例》、《中国国土资源报》、《世界地球日特刊》及第46个“世界地球日”宣传册等有关政策规定为主要内容，采取灵活多样的形式，积极组织收集关于土地利用、矿产资源开发和环境保护方面的科普知识资料，同时制作宣传展板，印刷宣传资料，进行科普知识及地灾防治知识宣传，力争通过此次宣传活动，使广大干部群众充分认识我国资源国情，进一步增强节约资源，保护生态和资源循环利用的意识。

三、开展多样活动，认真搞好宣传，营造良好宣传气氛

活动期间，我局开展了丰富多彩形式多样的宣传活动。一是紧密结合国土资源工作实际，周密制定活动方案;二是及时成立了“4.22地球日”宣传工作领导小组，对宣传工作进行了具体分工;三是注重新闻媒体的宣传，加强与宣传部门的联系，形成宣传合力，充分发挥电视、广播的作用，增强宣传效果利用。“世界地球日”前后，在局域网和电子显示屏开设“4.22地球日”宣传专栏等系列宣传;四是利用矿山企业年检时机，向矿山企业传达了上级有关部门下发的矿产资源有关文件精神，发放了宣传画、宣传册、宣传单;五是与矿山企业协作在县城广场门前设立街头咨询台、悬挂横幅、张贴宣传画、摆放展板、发放宣传资料和接受咨询，各乡国土资源所在本乡上街宣传;六是组织全局干部职工进行地质灾害防治知识专题学习。

在宣传周活动期间，发放了《世界地球日特刊》100份，第46个“世界地球日”宣传册500本，散发《中华人民共和国土地管理法》、《地质灾害防治条例》和《地质环境保护条例》宣传资料1000余份，配合宣传部举办了一场赠书活动，走进校园举办一次专题展览，悬挂横幅6条、展板5块，热情解答群众咨询50余人次。通过开展一系列宣传活动，提高了广大群众对国土资源国情国策的关注和认识，进一步增强资源意识，普及有关科学技术知识，使广大人民群众对土地、矿产资源管理、地质灾害防范、办事程序等方面的知识有了更深入地了解，营造了珍惜地球资源、节约集约用地的良好社会氛围。

李希贵老师的这本书相当于一本精彩的教育思想集锦，许多教育观念都给人启迪与深思，相信很多老师都是边读边用笔作着批注，嘴里还念念有词：“嗯，有道理，有道理。”作为一名资历尚浅的小教师，读完这本书最大的感受就是两个字：叹服。谈教育思想、教育见解，我肯定不如李希贵老师皮毛，因此只能谈谈里面有一点点共鸣的地方。

在这本书《平等对话，教育才真正开始》一篇中，李希贵老师讲到这样一件事：一位曾做过二十多年班主任的老师告诉我，在不当班主任之后，他与一位同学的谈话整整进行了一个下午，但还是没有多大效果，因为这位同学不以老师说的为然。这位老师告诉我，这在过去他做班主任时是不可能发生的，那个时候的谈话一般15分钟就能解决问题。

我相信这种体验每个当过班主任又当过普通科任教师的老师都有体会，在我们学校，每个班都设有班主任，班主任就管理着这个班的一切事务，甚至当其他科任老师上课时出现学生状况都会让班主任来解决，所以班主任都会有所埋怨：科任老师是干什么的，为什么不解决自己课堂上的问题?而科任老师呢，也很无奈：不是我们不想管，而是学生根本就不听，好一点的学生还能左耳朵进，右耳朵出给点面子听着，不好的 学生则当场顶撞，给老师甩脸，都能把科任老师当场气得晕倒，久而久之，很多科任老师就对很多不好的问题视而不见或者将问题丢给班主任。于是班主任就成了繁忙的救火员。

这里面有很多问题，但很重要的一个问题是：为什么学生听班主任的话，而不听科任老师的话?我想这无非就是“班主任”三个字的威力，学生虽然不懂得班主任三个字的准确含义，但他们非常明确地知道班主任就是直接管着他们的“领导”。有时候我们老师常常开玩笑说学生都非常精，学校里哪些人是领导，要有礼貌;什么场合很重要，要好好表现，学生无比地清楚。

在班主任面前一个样，在科任老师面前又一个样?到底哪一个才是学生真实的自己，有时候我们只是用某种“头衔”或权利压制住一个问题，但并没有去关注学生真实的自己。所以才会出现不同的学生自我表现，这样的教育实际上是更危险的，它只会培养出一群 屈服于权利、不分事理的公民。

李希贵老师说：在以往的校园里，我们按照行政组织的构架，把学生划分在一个个行政班里进行管理。在威武的管理大棒面前，每一个人首先想的就是保全自己，于是，学生们表面上变得很乖，而内心想的到底是什么，却很少有人追问。学校就这样把一批又一批看上去规规矩矩的学生送出了校门，任由他们在社会上暴露自我。教育在校园里也就失去了应有的机会。

所以我想说，当一个孩学生只听班主任的话，不听科任老师的话时，班主任先不要沾沾自喜，反而要有担忧意识，去了解真实的他，你对他施加的教育影响他是否接受，还只是盲目屈从于“班主任”这一行政头衔;当学生在重要场合、领导面前有礼貌、表现佳的时候，我们不要盲目欣喜，而是要了解不同场合下的他们，对待学校的食堂阿姨、清洁阿姨及任何一种人，能不能做到最基本的尊重和礼貌。

我们的教育是培养独立的、真实的、合格的公民，任何时候都能遵纪守法，尊重每个人，而不只是盲目屈从于某些东西。

《苏菲的世界》这本书在很久以前就听女性朋友介绍过，她们评论说是一本小女孩和大女人都适应的一本书，不同年龄段的女性都会从中找到自己感兴趣、有感悟的地方。它是以小说的形式，把我们引领到一个完全陌生的、全新的、哲学的世界。该书通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。

《苏菲的世界》是一本充满智慧的书，作者在书中创造了两对人物：少女苏菲和她的哲学老师艾伯特、少女席德和她的父亲。然而这两对人物真真假假，虚虚实实，让你在扑朔迷离中跟着作者一路去思考“我们是谁?”“我们为何在这里”这些哲学问题。“你是谁?”可爱的小苏菲第一次看到这个命题时仓皇失措，在镜子面前反复地追问。我想大多数人开始都会有这种感觉，因为无法给自己一个清楚的定位。那我和他人的区别在哪里?姓名?外貌?思维?性格?倘若我换个姓名整下容换种思维方式，那我就不是我了吗?这是人存在的意义问题，初看似乎有些迷惑，但作者正是将我们生活的世界当成透明的，并与一些可能存在而我们未发现的“可能性”结合在一起才写的这本书。

翻开第一章，我立刻被苏菲收到的匿名信“你是谁”所吸引，也正是“你是谁”这个问题带着苏菲走进一个哲学的世界。之后各种怪事在苏菲身上发生，当然苏菲的哲学老师也跟着浮出水面。当整本书看到一半时，我被故事角色的真实性搞得脑袋发胀，到底苏菲和他的哲学老师是现实的还是席德和她的父亲是现实的。但当我看完整本书后，一切都已经水落石出，所有的疑问都已经解开。其实仅仅看书的目录你就会觉得很有意思，如“伊甸园……在某个时刻事物必然从无到有……”、“少校的小木屋 ……镜中女孩的双眼眨了一眨……”、“中世纪 ……对了一部分并不等于错……”等，这些小标题有时是为我们说明一些哲学观点，有时是为了向我们透露苏菲将要遇到的神秘事件。

另一方面，这也是一本西方哲学的发展史书，看完之后可以感觉到哲学的发展与科学的进步是密不可分的，它与人类文明的足迹点滴相印，因此与其说是在看一篇哲学史，倒不如说是人类文明的通史。在浩瀚的历史文明的发展史中，每一个“我”不过是道星光、一点水滴。书中有一段深夜里在教堂以小时为单位计算历史进程的对白再明白不过，如果把文明当成一天，那么各个阶段的发展便有了一个更加明晰的概念。

《苏菲的世界》是智慧的世界、梦的世界、哲学的世界，它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。真实的我们应该好好地去看这个世界了，不要总是觉得凡事都理所当然，这个世界上所有东西的产生都有它的根源，都有它的道理，我们要抱着好奇的心去探索，去发掘，这样世界才会不停地发展，我们才有生命的意义。

关灯一小时倡议书

致亲爱的同学们：

今晚，为地球熄灯一小时!让地球不再流浪!

地球一小时是世界自然基金会(WWF)应对全球气候变化所提出的一项全球性节能活动，也是目前全球规模最大的环保公益活动。

20xx地球一小时

Connect To Earth，与自然共生

60分钟，发现黑暗中的美好!今晚20:30-21:30让我们一起关闭所有不必要的电源，熄灭不必要的灯光，点亮希望，感受星空的魅力，拉起窗帘，让自然的光芒照亮房间。走进自然，感受黑夜的魅力，与自然共生!

关灯一小时，替地球疗伤。灯光熄灭，眼睛黑暗了，却照亮了心灵。地球一小时，节能减排从点滴做起，从你我做起!

倡导者：太原学院学生处

博森圆公寓中心

院学生会自律部

20xx年3月30日

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家早上好!

这几天不知大家注意到没有，高架上的栏杆在重新油漆，商场前的广场在布置一新，社区里的彩旗在迎风飘扬。我们即将迎来一年一度的国庆节。今年又正值红军长征胜利81周年的纪念。这让我们不禁回到历史的长河中。

中华民族有着五千多年的文明史，我们有过繁荣昌盛，但也有屈辱的近代史。自从中华人民共和国诞生的那一天起，中国人民又重新站起来了。68年前的10月1日，在天安门广场上汇集了来自全国五湖四海的56个民族的代表和首都军民共30多万人。伟大的领袖、新中国第一任毛泽东庄严地向全世界宣告：中华人民共和国成立了!中国人民从此站起来了!毛主席亲手升起了象征中华民族精神的第一面五星红旗。

同学们，当我们唱着雄壮激昂的国歌，目睹着五星红旗冉冉升起，不禁感到身为中华儿女的自豪。在这面国旗上，凝聚了千千万万革命者的愿望、信仰和追求，倾注了中国亿万人民对祖国、对民族的深情挚爱。中华赤子撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望。正是他们用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，气势磅礴，雄壮嘹亮。

回顾历史，我们心潮澎湃;展望未来，我们豪情满怀。我们要把对祖国母亲的爱投入到积极的工作和生活中去。让我貌同祝愿伟大祖国繁荣昌盛，祝大家国庆节快乐!

重读宋濂的《送东阳马生序》，一时想起曾经看过的许多名人学士求学成识的历程，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。

《送东阳马生序》不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，强调勤学苦读的重要性。叙自己“为学之难”，求师之艰，先以环境的恶劣突显其坚苦不移，后以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比反衬其独得其乐，正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。再从食、住、书、师四个方面对当今太学生的学习生活予以对比：太学生无衣食之患，鲜服美食;高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”

从童蒙时期起，故事、寓言、童话、课本，甚至电视节目，我们接触到的一切文化载体，都不倦的告诉我们学习的重要性以及如何治学。大家都知道诸葛亮《诫子书》中的名句：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”其后的一句却是这“澹泊”“宁静”的根本来源：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”一语中的。

有从小就好学，不怕艰苦的。范仲淹“二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面;食不给，啖粥而读。”欧阳修“四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”王冕七八岁时，“依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。”还有诸如凿壁借光、囊萤映雪，以及头悬梁、锥刺股等等故事，都是少而勤学的典范。

还有年长而勤学，孜孜不倦的。张九成被贬官到横浦，“其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读，如是者十四年。”以至于“窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。”可以与马克思同志相媲美的了。杨时到洛阳求见程颐，“时盖年四十矣”，犹肯“程门立雪”，不仅于自己求学治学助益非常，也造就了一段千古佳话。吕蒙“士别三日，即便刮目相待”，连孙权都赞他“今者才略，非复吴下阿蒙”了。

师旷说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮。董遇读书利用“三余”的时间，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”，清楚明白的提出“读书百遍，其义自见”。他们都从理论上概括了学习的真谛——勤奋。只要肯勤学，不论客观条件如何，都会学有所成的。

人的一生，就像一次长途摆渡。在生命的河流中，我们只能顺流而下，不能逆流而上!这一路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸，你必须要有航标与目的地，否则，在航线上，你就可能会因为浓雾和坏天气迷失了自我，也可能会因为一只诡异的水母错过了佳期。

我们有些人，就因倒在岸边再也没有爬起来;有些人，因为害怕，担心，顾虑而永远停留在了那里;有些人，将梦想折成一只小船，摆渡挫折后的痛苦与沮丧;有些人，将本能折成一只小船，将自我摆渡出绝望的深渊;有些人，将期望折成小船，驶过重重叠叠的黑暗。

然而，人生中并非波澜不兴、人生中也并非万物不朽，要抵达成功的彼岸，我们就要学会摆渡自我，不断给人生定位。正所谓"不经历风雨，怎样见彩虹"，我们应当存着一丝期望，有一点期望。生活中的没有船的渡口，也仅有靠自我，坚强地站起来，用自我活着的理由和信念，折成一只成功的舟，一只充满期望的舟，去经受人生的考验。

生活中，有时觉得自我就像一只掉队的孤雁，傻乎乎的盘旋着不知飞向何方，眼睁睁的看着这儿一小撮儿、那儿一小堆儿的，却又不忍心或没有胆量融入哪一组。我自命清高的认为心中有一方净土，但我很坦诚的认为，我不是一个会弹七个音符的人，这注定我干不成惊天动地的大事业，只能过一个平头百姓的生活。

但，人常说，把平凡的事情做好就是不平凡，我很心安理得的做我自我平凡的事情，并力求把每一件事情做好做细做经典。我相信人的天质，我不具备那种圆通的天质，我对自我的现有天质也不苦恼;只可是没有呼风唤雨招摇过市的辉煌和荣耀，但我不认为自我是错的。

我不怕说自我懦弱，懦弱似乎已经是这个社会的生存之道。如今我已经感觉到什么是力量、什么是岁月、什么是绳锯木断、什么是水滴石穿，美丽的青蛙纵有跳跃的本领，终会被温水慢慢的煮掉。

夕阳明白终将上演落幕，它为自我摆渡，在黑暗来临之际，展示出自我最美的色调;流水明白终将离开，它为自我摆渡，不再眷恋地离开溪边的落花，潺潺地奔向远方;花朵明白终将凋败，它为自我摆渡，绽放出最娇媚的容颜，散发出悠远的清香。

人又何尝不是。如果没有黑暗的恐惧，怎能感到光明的可贵;如果没有世间的斑驳，怎能看到自然的多彩。如果不是因为他们在分岔口上为自我摆渡，正视自我的价值，也许世界就会少几许丰富，天上只会多两颗星星。

朋友---即使我们经历过感情的剧痛，失败的打击，走投无路的绝望，也不能放弃自我，我们需要做的是摆渡自我的心灵。人生的渡口，摆渡他人，同时也摆渡自我。

早上好!在刚过去的周六晚上，世界各地继续开展“地球一小时”活动。相信我们很多人也加入了其中。

“地球一小时”也称“关灯一小时”，是世界自然基金会在20__年向全球发出的一项倡议：呼吁个人、社区、企业和政府在每年三月最后一个星期六20：30-21：30期间熄灯一小时，以此来激发人们对保护地球的责任感，以及对气候变化等环境问题的思考，表明对全球共同抵御气候变暖行动的支持。

当晚，我们社区也积极响应这个活动。图书馆当日在晚上20：30就全面闭馆熄灯了，一些环保团体也在这个晚上点起蜡烛搞起了活动。但是，也有不少人也抱怨熄灯这一举措影响了他们的正常生活。

诗人纪伯伦说过：“我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发。”有迹象显示，“地球一小时”成了一个“秀”，一个为了只是赶潮流的活动了。我们是否也要停下来，重新审视一下环保这一概念。环保，就仅仅是熄灯一小时而已吗?

现实是，人类对地球资源的浪费到了无以复加的地步，对地球生态环境的破坏也是越来越严重。在这个前提下，熄灯一小时，有利于我们了解到气候变化对地球带来的威胁，并唤起人们的环保意识。但很多地方在熄灯的同时，却也燃点起蜡烛，不少地方还搞起主题晚会。这也不是在浪费资源，也产生环境污染吗?这做法未免会是本末倒置。“打假斗士”方舟子就在微博中说到，“地球一小时活动是一场并不环保的环保秀。停电一小时本身起不来节能减排的作用，如果点起蜡烛，反而是在增加排放和污染环境。”我也认为，熄灯只是一个信号，以此来传达我们人类保护地球的决心。但是很多人，就只是熄灯一小时，仅此而已了。

其实，要想达到环保的目的，除了这个熄灯一小时活动外，我们要做的还有很多很多，应该从生活细节中认真践行。在节约用电方面，日常生活中就有很多事可以做了。很多同学周末时每天都长时间对着电脑，不妨在没有必要的前提下，关掉电脑，多做一些户外有氧活动;养成随手关灯的好习惯。在宿舍里，风扇在不是很热的情况下就不要一直开着。课室里的电源，没人的时候也及时关闭。经常发现课室里面的电源与风扇长时间开着，如此这般，浪费极为严重。空调的温度设置也要合理等等;在节约用水方面，洗脸刷牙时不长流水，不用时就要关闭水龙头;不向水源处扔垃圾……

我们作为一名普通的初中生，力量或许非常微弱。但如果整个学校都行动起来，为了环保贡献出自己一份力量，或许就可以号召更多的人实行环保生活。

再回到前面所说的，“地球一小时”活动的倡议者今年还提出了“超越一小时”的口号。熄灯只是一种形式，最重要的是要养成低碳生活的好习惯，在生活中的点点滴滴中做起，乃至影响身边的人。当低碳生活成为人人追捧的时尚，我们的地球就有救了。而现在，我们要用行动不断超越这“一小时”。

我的演讲完毕，谢谢大家。

6月5日是世界环保日，保护环境，人人有责。

我们应该不乱扔垃圾，砍伐树木，不破坏森林，不能把蓝蓝的天空变黑，滚滚的浓烟把蓝天变的乌烟瘴气的，像很久没擦过的镜子，大地呢?像溃烂的树根一样，伤痕累累，千疮百孔，变得臭气熏天，人都快被熏死了，绿树想患病的伙伴，小花，小草也无精打采的，病苦呻吟着。

要是我们都来保护环境，白云在天上飞舞，自由自在的，空气清新起来，大地生气勃勃的，垃圾堆变成了花园，五颜六色的，河水叮咚清澈的流着，绿树成荫，鲜花朵朵，散发着阵阵清香。

我们要保护环境，爱护地球，爱护大自然，从今做起，从我做起。

——珍爱环境刻不容缓

敬爱的人们：

我们现在生活在地球母亲的怀抱中，地球像一个无私的母亲不断地为我们提供着我们生活的需要的资源。但人类却还不知足，一而再再而三地去破坏地球上的资源，把地球搞得那么脏，却没有人去清理那些白色垃圾。

现在随着科学技术的发展，人们大量地使用一次性餐具、一次性筷子等，这些东西确实给人们带来了很大的方便，但是给人们提供方便的同时也给地球环境带来了危害，白色污染越来越严重，这样更加重了地球环境的负担。生态破坏、环境污染这些不良现象会出现的原因是人们对环境的意识十分淡薄，对白色污染缺乏紧迫感，而且每天都在大量地制造白色污染，采取满不在乎的态度，缺少主人翁的精神。因此，为人类提出以下建议：

1、建议大家不要乱扔垃圾，把垃圾分类扔到指定的垃圾箱中;

2、建议大家不要浪费资源，珍惜我们的资源，也包括不能浪费一张纸;

3、使用可降解的塑料制品，尽量不使用一次性筷子、一次性餐具等;

4、强化监督管理，如果发现身边有破坏环境的人，要积极

提醒、制止并教育;

5、扩大宣传面积，让我们有一个美好的生活环境。

作为地球上一个小主人，改善地球环境和节约资源是我刻不容缓的责任和义务，如果我们身边的每个人都能做到人人环保，天天环保。我相信我们的地球母亲就一定会重新振作，让我们能生活在一种资源，要像兄弟姐妹一样善待它们、保护它们、珍惜它们，这样才能给我们创造一个更好地生活空间，使人类在地球的时间更长。

希望你们能够采纳我们的建议。

祝工作顺利

捧读了于丹老师的《〈论语〉心得》，我感到自己以前对于《论语》的理解只能算作“冰山一角”。这部被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，有哪些实际意义?于丹老师以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的《论语》用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来。她眼中的孔子只有温度，没有色彩。而灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种乐观积极的态度，是对自己的得失缺憾的正确对待，是个人道德、品性和智慧的升华。读于丹老师的《〈论语〉心得》，让我领略到的就是这样一种追寻快乐人生的智慧。

一、 真正的快乐来自心灵深处

人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐与贫富无关，同内心相连。在当今社会如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业。收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。但越是竞争激烈，越是需要调整心态。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心中的那份恬淡和安宁。

诚然，谁都不愿意过苦日子，但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。我们的物质生活水平在逐年提高，但是许多人却越来越不满足了。因为他看到周围总还有更富裕的阶层，总还有让自己不平衡的事物。其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。但我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。于丹教授认为孔夫子教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁，学会坚持自己的信念。

教师这个职业决定了我们永远不可能在物质生活上十分富足，其实当咱们选择这个职业时，可以说在某种程度上也就选择了无私奉献和精神追求。那为何老师们现在的怨言越来越多了呢?我想这就和于丹老师所说的人的“视力”问题有关。如果教师总是用眼睛去看周围那些拥有香车豪宅和巨额存款的人，那么你永远也不会快乐。可如果我们能够学会用眼睛去“看”自己的内心，就能够每天从学生成长的点滴进步，从孩子的一声“老师好”，从家长的一句“老师谢谢你”，从若干年后已经长大成人的学生还记得你的生日并送来祝福等许多细小的事件中，深切地感受到那种无与伦比的职业幸福感。

因此，真正的快乐并不属于有钱人，而属于心灵富足的人。

二、快乐的本性是平和

人们喜爱品茶，在茶的面前，就会感到一切都变得平和美好。于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为：快乐的本性犹如茶——平和。茶的确是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不温不火。所以，茶能和柴米油盐酱醋过日子，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。性情平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。茶道讲求的是要让人身心愉悦，这与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”不谋而合了。

孔夫子教育学生时很少疾言厉色，通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气。以平和的性情待人处事，这是孔夫子教学的态度，也是儒家的重要思想。 但在实际教学中，许多教师却经常声色俱厉，指责学生不该如何如何。这样的老师师德修养并不一定有问题，他是没有达到性情平和之境界。真正好的老师会像孔夫子那样，学会修身养性，学会控制自己。一个教师只有性情变得平和，才能像茶一样，与各种性格的学生和谐相处，共同发展。

其实，教师面对“问题学生”老想发脾气，这样做不仅对于学生的成长有害无益，对于教师个人身心健康的伤害也是无法弥补。教师在思想上要认识到学生出现问题是客观存在，不以人的意志为转移。对于工作中的困难和问题，我们要学会以柔克刚，用平和的心态创造教育的快乐。

三、快乐的核心价值是“恕”与“仁”

于丹在《〈论语〉心得》中提到了“恕”和“仁”，并对其进行了解释。 “恕”指的是“己所不欲，勿施于人”。就是说自己不想干的事，你就不要强迫给别人干。这句话说说容易，真正做到却很难。比如我们教师，如果自己要做机械重复的工作，就会感到很烦，但给学生布置作业却很少考虑学生的感受，一厢情愿地搞“题海”战术。我们经常教育学生要诚实守信，但为了应付上级检查教师又有多少回在暗示学生如何如何回答领导的提问，实际在变着法诱导学生说谎。我们的所言所行距离“恕”字的要求还相差甚远，人的一生如果真能做到这样的一个“恕”字，那么他一定会过上幸福快乐的生活。

书中对“仁”的解释是“关爱别人，就是仁。”孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，留有一点空隙。 子曰：“已欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已”。 你自己想有所树立的，马上就想到也要让别人也有所树立;你自己想实现理想，马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。教师也有自己的理想和抱负，而理想的实现则必须依托于学生。只有帮助学生在学业上有所收获，我们在事业上才能有所建树;只有帮助学生实现理想，拥有幸福人生，我们才能实现自己的理想，找到心灵的快乐。教师的一生都与学生紧密相连、荣辱与共。关爱学生、帮助学生、造就学生是我们收获快乐的唯一途径。

爱人爱己，悦人悦己，成人成己。人生路如果能够努力践行“恕”与“仁，我们就会实现快乐人生的核心价值。

于丹教授在《〈论语〉心得》中告诉我们：要以淡泊的襟怀、超逸的性情和平和的心态去面对教学生涯，将自己的情感和生命融入学生自然的生命个体，这样我们才能追寻到自己的快乐人生。