可爱的地球读后感(热门20篇)

全校少先队员：

地球，这位人类的母亲，我们生命的摇篮，曾经是那样美丽壮观，和蔼可亲!她无私的为我们提供各种资源.但是人们却随意毁坏自然资源，污染环境，造成一系列生态灾难，给人类生存带来严重威胁.作为地球村的小公民，我们有责任，有义务从小事做起，从身边做起保护我们的环境，保护我们赖以生存的家园，使我们能在一个干净的环境里学习生活。因此我向全校少先队员提出以下建议：

。

同学们，保护环境人人有责，让我们行动起来吧.我们只有一个地球，没有了地球，我们无处可去.相信只要我们努力，地球会重新焕发生机，重新美丽的!

全体少先队员们：

我们的地球已经伤痕累累，我们应该行动起来，保护地球。如今：大气污染、温室效应、臭氧层破坏、土地沙漠化、水污染、海洋生态危机、物种濒危、垃圾难题、人口增长等各种难题让我们困绕。所以我们应该保护环境。我提出以下意见：

一、学习有关环境保护知识，收听、收看广播保护节目，阅读环境知识读物、报纸，与同学、朋友和家长讨论环境保护知识，与破坏环境的现象作斗争。

二、不浪费纸张，不浪费粮食，节约用水，节约用电，节约燃料。共同节约我们有限的资源。

三、把损坏的物品修理好再用，延长使用期，多用可循环再利用的物品，不用或少用一次性纸制品和木制品。

四、购买有“环境标志”和“绿色标志”的物品，不吸烟，不随地吐痰，不使用还有破坏臭氧层的物品(如发胶)

五、不向下水道排放污油、丢垃圾，不向海洋、湖泊、江河，分类处理垃圾，把旧书本、报纸、饮料罐卖给废品回收部门，少用塑料包装袋。

六、保护野生动物，不摘采花草，不砍伐树木，不踏草坪。

朋友们，让我貌同创造一个美好的家园吧!

他们总是不断地拿走你的奶酪，要随时作好奶酪被拿走的准备，经常闻一闻你的奶酪，以便知道它什么时候开始变质。越早放弃越早找到新的，随着奶酪的变化而变化，并享受变化，勇于冒险，接受新的美味。牢记：他们总是不断拿走你的奶酪。

这是我最大的心得，这个世界没有绝对的事情，要作好随时应付未知变化的准备。如果有一天它突然降临也不要恐惧，因为当你无所畏惧时，你就天下无敌了。

要学习改变，克服恐惧，享受变化带给你的快乐，这样你会得到轻松自在。

当你无所畏惧时，你该怎么办?

如果不改变，就接受淘汰。

“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”这是作者塞万提斯对于自己所写之书的评价，写此书的目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，它全面批判了西班牙16世纪和17世纪初的整个社会，全面批判了这一时期封建西班牙的政治，法律，道德，宗教，文学，艺术以及私有财产制度。使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。

堂吉诃德的身份及生活方式：“总之，他沉浸在浪漫离奇的书堆里，夜以继日地读呀读呀，睡得极少，读得极多，终因用脑过度，精疲力竭，失去理性。”常人多读书只会让自己更加清目明智，晓理通畅，而堂吉诃德因为读了太多的骑士小说不着边际，反而使得自己失去了理性，作者直接揭露批判了骑士小说的荼毒危害，使人沉沦虚幻的小说情节中丧失理智，想入非非。为小说后文的发展铺叙奠定了基础，交代了堂吉诃德离经叛道行为的背景起因，明示了当时社会盛行风气的畸形不正。

“他要做的头一件事，便是去找出他曾祖父的那套盔甲。盔甲早已锈迹斑斑，长年累月堆放在角落里，无人问津。”作者用了一大段文字来细致详细地刻画描写了主人公堂吉诃德开始他可笑骑士生涯的第一步，就是寻找盔甲。堂吉诃德找到了其祖父废弃多年的盔甲，盔甲早已破败不堪，暗示了骑士时代早已终结，封建制度的腐败衰坏。而堂吉诃德想方设法绞尽脑汁去修补盔甲，非要穿上这身已经过时没有作用的补丁战衣，这盔甲一碰就会掉落，是作者借喻堂吉诃德以为可以靠自己的力量与对骑士精神的盲从就能恢复、弥补整个时代的缺憾，必然是不可能，连远行必备的战衣都是如此的单薄易碎，这就注定了堂吉诃德渴望的骑士之旅的告破与失败结局，暗示了理想与现实的格格不入与作者本身无力抗争的无奈。

在介绍了堂吉诃德出行的原因及背景后，怀着明知是悲剧却还是要看堂吉诃德如何一步步从现实中清醒，颠覆伪骑士精神的心情跟着穿上了破损盔甲的堂吉诃德一起出发吧。

堂吉诃德首次出游：堂吉诃德像个真正的冒险家一样，第一次单枪匹马出游了。游荡一天之后，他来到了一家简陋的客栈，可是这一切在他眼里完全变了模样，这里俨然成了威严的城堡，可以聆听动听的音乐，品尝美味的鳕鱼，享用精白面的面包。不过，这一切都是堂吉诃德自己个人的臆想世界，成为了他幻想实现可笑的骑士事业的基地。

“他觉得，再不到那伤痕累累的世界里闯荡是一种罪过，这世界需要他这么一位救星，他想到自己要去伸冤，要去矫枉，要去除暴，要去尽职。越想越多。”

堂吉诃德由于受到骑士小说的毒害颇深，此时已经把自己想成了救世主般的大英雄，认为整个世界处在水深火热之中，亟待自己，也只有自己才能去拯救世界，解救受苦受难的人们。其实，堂吉诃德的力量极其微薄。因为即使是真正有英雄主义情节的其实存在，以天下为己任，也不可能凭借其一个人的力量就改变世界，将黑暗带向光明。更何况是堂吉诃德这样一个只沉迷于书。爱幻想，身无大力的半百老人呢?直言不讳是天方夜谭!这一段描写堂吉诃德心理状态的文字充分、直白地表明了堂吉诃德渴望将书中表述的理想英雄主义带到现实中，而没有考虑到真实的现实情况，体现了堂吉诃德尽信书的愚昧与可笑。

“他决定一碰到人，就让人封自己为骑士。”

“他一看到客栈，就把它当成一座周围有四座塔的城堡，每个塔尖都银光闪闪，还有壕沟、吊桥等，总之，凡是城堡该有的，这里全都有了。”

“有个猪倌要从已收了的庄稼地里召回一群猪，吹起了号角，堂吉诃德以为这是侏儒在吹号角通报他的到来。这是他盼望的信号，于是他洋洋得意，来到客栈前。”

堂吉诃德不再满足于一个人陶醉在自己臆想的世界里，他需要别人的肯定来证明自己是真正的骑士，他需要让周围生活中活生生的人来参与他荒谬的幻想游戏，并且信奉他的想法。于是他将出行沿路遇见的任何事物都经过幻想演化成他在小说中看到过的骑士必需的事物，甚至十分满意，令人读来深感无语可笑。将客栈看成城堡，将猪倌的号角声当成欢迎自己的信号，甚至把看到他身着奇装异服受到惊吓的妇女们当成是因为害怕他，当他可笑的繁文缛节被人们嘲笑时，还一再强调自己信奉的骑士礼法。此时的堂吉诃德已经完全沉浸在病态的痴迷中，迷醉于飘渺的不切实际的骑士梦想，用一切外在现实世界迎合自己的幻想，并且认为理所应当，无法自拔。

本章描写了堂吉诃德初次出游的开端场面，与人们的首次接触，他种种荒谬，异于常人的行径不只惊骇了人们，更体现出他脑海中的构想与现实的背道而行，无法交融，为后文堂吉诃德更加惊世骇俗的作为埋下伏笔，铺垫基础。

堂吉诃德自封骑士的趣事：堂吉诃德即将名正言顺地成为一个骑士——他把客栈老板当成长官，硬要老板受封他“骑士”的名号。老板见他神志不清，变想拿他开心逗乐，就当起他的“教父”，在这个“受封典礼”上，发生了各种令人啼笑皆非的事情。

“一吃完，他便喊来老板，把自己和老板关在马棚里。他对着老板双膝跪下，说道：”最勇敢的骑士，在你答应我的请求之前，我是不会站起来的。我求你一件事，这事会为你增添荣誉，也会为人类造福。“言谈举止中表现出了堂吉诃德的荒唐，他一味迷恋和执着于他理想化骑士道。，已然失去了理智，表现出与常人无法理解的作为。

”堂吉诃德说一个子儿也没带，因为他在游侠骑士的专记中从未读过其实要随身带钱。“由此可以看出，堂吉诃德已将虚拟世界的骑士小说情节当成了自己行为处事的指导准则，完全照本宣科依照不存在的规律行事，还以为这种虚无的法则是共存的意识形态。堂吉诃德缅怀已经没落的骑士制度，幻想用骑士精神来改造现实世界，用骑士小说里虚构的方法论来指导信使世界的行动。但是他却不知道自己已经脱离了实际，因而处处碰壁，屡遭失败。

”老板说：‘这可不对，因为传记中是不会提到带不带钱这样的事的，作者以为这就如同要带干净衬衣一样无须多说，谁会认为骑士出门既不带钱又不带衬衣呢?’“堂吉诃德之所以这样，是因为他一味迷恋骑士小说而想入非非，丧失了基本的理智。连客栈老板都故意取笑以这种拙劣的方式都可以糊弄他，足说以他已彻底失去了独立思考的能力，只以任何与骑士相关的信息为自己的信条，任何人杜撰的骑士小说的情节堂吉诃德都不假思索的盲目相信与盲从。

”堂吉诃德早已把一切东西集拢好，便拿到去放到院里墙边的饮马水槽里。这时，天色渐黑，堂吉诃德拥着盾牌，手持长矛，神气活现地在水槽前面来回巡行。“作者用一系列的动作描写，对堂吉诃德的行为做出了全面而细致的刻画。堂吉诃德之所以这样，是因为他已被深深污染荼毒，虽然他的理想是美好的，但也是极不合常理与实际的，所以根本不可能有实现的时代背景与允许的社会环境条件，但此刻的堂吉诃德已将自己整个身心完全融入了”骑士时代“，骑士精神已在堂吉诃德读书的过程中潜移默化的扎入到了他这样一个成人深深的脑海，影响且改变了一个成年人多年稳固的世界观。这一是证明堂吉诃德本身思想的单纯简单，易受外界影响;二是足以证明封建骑士精神的危害之深，能改变一个人多年根深蒂固的看法与意识神态。这注定了堂吉诃德的行为与当时主流社会的格格不入，也注定他泡沫般的幻想迟早会狠狠破碎。

”堂吉诃德一见那情况，抬起双眼，望着天空，就像在同他的意中人杜尔西内娅道出心声一样，叫道：‘我的小姐呀，您忠实的女仆有了第一次机会了，在这个勇气受到考验的第一次紧要关头，但愿您能帮我，保佑我。’“这部分细致描写了堂吉诃德的语言和动作，显著体现出堂吉诃德已经把骑士精神化为了具体行动，在行为上又推进到一个更为具体也更为夸张、不可思议的程度，甚至到了用生命去捍卫的程度。一个人能如此忠实捍卫自己的信仰本是件忠实又令人尊敬的事情，但是堂吉诃德选择遵循与维护一种没有实现前提的所谓信仰，其结果必然是执迷不悟的悲剧。

”听到这些，客栈老板真担心骑士会采取这样的极端行为，忙去取来一本记载驴夫所用草料的账本，又把上文提到过的那两个女的带来，此外还要一个男孩高高举起点着蜡烛，来到堂吉诃德面前，令他跪下，接着，看着账本，口中念念有词，就如在重复诵读什么虔诚演说词一般。“客栈老板为以防堂吉诃德做出出格的事情，便拿账本当成圣经来应付堂吉诃德，而他竟全部相信。神圣的仪式变成了可笑的形式，作者对现实和理想巨大差异的描写，将自己对当时社会上封建制度与腐化风气真实的不满与愤懑渗入到堂吉诃德不可理喻的日常生活的细枝末节中，取得了极强的讽刺效果，表达了自己真实的强烈的不加修饰的情感，直指时事，强烈抨击。

零零散散地开始接触这本书，每次有兴趣地读那么一小点， 有一种很亲切朴实的美，文 字充满了哲理和自然的纯净、安宁 。 ，睡前慢慢品读，总是心神宁静。喜欢这样的文字 ， 字字 句句沉稳地撞击人胸腔中的柔软。喜欢这样的人，生活在那样一个村庄里的人。

在钢铁建筑中生活久了，就忘记了土屋里的纯朴和快乐。淡淡的记忆，熟悉的风景，却有着别样的感情。其实不得不说作者是一个极其幸运的人，他的内心 对土地的感情绝对是真 诚的，然而也许正是这种对土地对乡村的绝对真诚与信仰的原因，使他丧失了对土地对乡村的批判性反思，沉湎于 “ 一个人的村庄 ” 里不能自拔。他对一切生物与植物的想象性的赞美，让人在感动之余，也有一种怀疑：现实里的乡村也是这样美丽吗?但是像他一样的还有多少 呢?在他的书中，我感受到的 是一股乡村中的气息随着卷轴的开合扑面而来。在漫卷的黄土细细狗吠声声的背后，我还能听到一个善于思考的灵魂在向我讲述他对世间万物的看法。在他的眼中，那狗、那牛、那马、那驴，甚至是吸血的小虫、一个直戳戳的榆木桩子也是有性有想的， 他不辞劳苦地为黄沙梁里的牲口们的一举一动添上了注解， 也像是在为自己的人生 记录着些什么、对读者交代着些什么。不老的黄沙梁里记载着的不仅是一个人逝去的青春，也是一个人积累了许久的智慧。这一切，有的是作者这一辈子最难忘的记忆吧，那些最纯真 的美好。

记得看寒风吹彻时，感触挺深，总有一种心灵上受到很大震撼的感觉，触动心底最柔软的部分。寒风中有温暖的气息。他在用他的视角描写一个乡村，勾勒淳朴的乡里气息，刻画朴 实的村里生活，探索人、生命、自然之间的关系，用乡里的人事物来映衬现实尘俗，讽刺人性的自大，批判人对其他生命的践踏。看破红尘对现实中熙攘人群来去匆匆却终究走不出一 辈子的悲悯。可能是我想的太多，可能这一切都不是这样的吧……

是走或留、是喜或愁，一个人的村庄里装不下世界的全部。年复一年，落不尽的风沙残酷的刮着，摸摸自己粗糙的脸庞，是这世界改变了我还是我改变了这世界?抑或是我们都在兜兜转转中忘了初衷，那么大的一个圈子走下来仍旧停留在原地?没有答案，本就不该有答 案，短暂的一生学不会世界上的一切道理。谁曾意气风发地走出去，谁又曾犹犹豫豫的留了下来，谁曾想要挡住时间的流逝，谁的坚硬的心却被镰刀磨臼得长出了一道道柔软的皱纹。

“三八”妇女节前，老师教育我们：要用爱去关心别人。于是，我决定在“三八”妇女节的时候，献给奶奶一份爱心，给她一个惊喜。

可是送什么好呢?我为这犯了愁，苦思冥想。对了，奶奶喜欢听世界名曲，我决定送奶奶一盒世界名曲的磁带，让奶奶在茶余饭后轻松一下。

“三八”妇女节这天，放学后，我拿着平时积攒的零用钱，一路小跑来到音像大世界卖磁带的专柜前，为奶奶买了一盒世界名曲的磁带，还特意买了包装纸和礼品花，浅黄色带花的包装纸再配上一朵红艳艳的礼品花，好漂亮啊!我情不自禁的笑了。

我双手捧着礼物，一路上小跑来到奶奶家，走到奶奶面前，深深鞠了一躬之后，把路上准备的祝词一股脑地说了出来，并把手里的礼物递给了奶奶，告诉她，这是她最喜欢听的世界名曲。

通过老师的教育和我做的献爱心这件事，我意识到了，爱是相互的，长辈关爱我，我也要把爱心献给他们。

每一个人都要经历成长，那是人生的一部分，也是最重要的一部分。

每一个人在成长中都会有自我的烦恼考试成绩差、被父母骂、被教师批评……这些事都经常发生在我们的身边。虽然这些事会让我们变得不开心，但我们也不需把这些事铭记在心。我们要把它视为人生的一部分，每一个人都会犯错，一次两次地成绩下降，我们为什么就要把它刻在心头，把它变成一道心灵的伤疤呢?

我听说了有一个初中生，在一次考试中因为成绩太差而跳楼自杀了。这是何必?我们的人生还有许多事情等着我们去完成，一件事不成功了，我们只要吸取教训，再做一件事时努力地奋斗就能够了，何必在一次失利后结束一切呢?

成长就是这样有坎坷，有悲伤，有欢乐。在成长的过程中，我们每个人都会经历痛苦，但，失败乃成功之母，有痛苦就会有成功。在成长中慢慢总结失败的原因，就会在以后的奋斗中取得成功。

我们每个人都有成长的烦恼，其实，成长本身就是一段充满痛苦的人生经历，有了它，我们才能得到真正的成长。我们应当乐观地应对成长的烦恼，化烦恼为动力，让我们的船驶向成功的彼岸。

尊敬的校领导、老师，亲爱的同学们：

大家上午好!我叫黄孝坚，来自九6班，我今天演讲的题目是：

《抓住机遇，迎接挑战》

转眼间新学期已经度过了两周。过去的一年是全校师生共同努力、艰苦拚搏、全面发展的一年。有喜也有忧;有苦也有乐;有成功也有失败;大部分同学都取得了很大的进步。特别是上届初三学生在今年的中考中考出了全县第一、

二、六名的好成绩……这对于我们来说，既是动力更是压力。学校为了我们这届同学在明年的中考中能再创辉煌，更是积极筹划、早作准备，在8月中旬便召集我们开会并提前开学让我们尽早进入毕业班状态。在此，我代表九6班53位同学在此表态：感谢学校对我们在校学习、生活的特殊关爱，我们将不断规范自己的言行，将全部精力投入到紧张有序的学习之中，继续发扬上届学长们刻苦努力、玩强拼搏的精神，在学校、老师的正确引领下，竭尽全力、讲究学习方法、提高学习效率，在明年中考中发挥我们的最佳状态、考出我们的最好成绩!

新的学期时间紧，任务重。既是我们充满挑战的学期也是学校发展和收获的学期。我们要抓住机遇迎接挑战，以科学的班级管理，借助学校优越的办学条件，高水平的教学质量，良好的社会声誉去追求我们的目标，实现我们的愿望：让教师都能教得轻松自如;让学生都能学得聪明伶俐;让学校成为我们成长的摇篮。

从今天起我们就要珍惜宝贵的时间，珍惜青春年华，开发自己的潜能。从现在开始就要养成好的习惯。因为不论是好习惯还是坏习惯一旦习养成就很难改掉，就如同小树和大树一样，小树苗很容易就能拔掉，一旦成大树就拔不掉了，就会根深蒂固。

俗话说：“再好的肉食不吃，不知其美味;再好的道理不学，不知其好处;再好的习惯不训练，不知其力量的强大”。每当夜深人静时候闭上眼睛憧憬：“我要改掉坏习惯，养成好习惯。由于我们的基础较差，所以我们更要讲究学习方法，提高学习效率。让我们忘掉过去的忧郁和烦恼带着新的希望和对明天的憧憬把今天当作个转折，努力——从今天开始。立即行动，学会“训练习惯开发潜能”、实现目标规划。如，我们九6班要实现的任务是什么?实现这些目标任务的理由是什么?完成这些目标任务需要谁的监督、帮助是什么?

一、具体安排如下：1、决定要成为优秀学生。2、写下已经量化的目标并列出要实现目标的充足理由。3、用多种方法制定计划分解目标倒推至今天设定时间表。4、列出所有的必要条件和充分条件注明解决办法。5、告诉自己：要实现什么样的目标自己就必须变成什么样的人。6、运用潜意识的力量正面自我暗示永远积极思考。7、立即行动。8、每天睡觉前作自我检查。9、坚持到底永不放弃直到成为优秀学生。

二、晨问夜思

晨问：1、今天我的目标是什么?2、今天我要做的最重要的三件事是什么?3、今天我准备在哪些方面进步点点?4、今天我如何更快乐些?

夜思：1、我今天是否完成了目标?2、我今天是否做完了该做的事情?3、我今天在那些地方做的还不够好?4、我如何才能做得更好?

三、引导习惯 激励习惯：我是最棒的我定能行。要求习惯：我定要努力加油干。表扬习惯：我真的很优秀。关心习惯：我要注意身体不做有损于身体的事吸烟、喝酒、打闹等。奖励习惯：祝贺你这份礼物送给你。批评习惯：我不该这样做的。惩罚习惯：这件事是我不对罚你去做好事补偿下。开导习惯：我应该想开点何必计较这些小事。提醒习惯：我可不能放弃呀。安慰习惯：我没有失败只是暂时还没有成功而已。命令习惯：别再犹豫马上行动。无同学们，只要我们这样去做就肯定养成良好的习惯，肯定能走向成功。

九年级的同学们，虽然刚刚开学，但我们离中考却只有多天了，希望我们全体师生要齐心协力、团结拼搏、做好备考工作，努力争取在明年的中考取得优异成绩。对于过来人，我要告诫学弟学妹们：八年级是初中三年的关键年，起着承上启下的作用，全体师生要抓好班级管理使学生明白，一个良好的班集体对自己生的成长起着至关重要的作用，为以后的学习生活奠定良好的基础;七年级是打基础阶段，既要学好基础知识，又要学会做人，更要养成良好的行为习惯。

在新的学年里我们要更加勤奋学习，勇攀学习高峰，决不让今天成为明天的遗憾和悔恨。最后衷心祝愿全体师生：在新的学期里身体健康，工作顺利，学习进步!

谢谢大家!

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好!

我是四年级 班的 ，今天我演讲的题目是《远离毒品，珍惜生命》 我们熟悉这样的生活：学生背着书包上学，工人骑着摩托上班，老人扛着鱼竿钓鱼，爸爸在客厅看电视，妈妈在厨房做饭菜，爷爷给小孙子讲故事，这些都让我们想起两个字：幸福。

但是——

一个白色的幽灵正在我们身边徘徊，正向我们逼来。

看!

一个个扭曲抽搐的躯体，一个个支离破碎的家庭，一双双呆滞空洞的眼睛，一声声痛不欲生的呻吟„„谁能想到，青天白日之下，竟有群魔乱舞;歌舞升平之地，几成人间地狱。

是谁，撕裂幸福的家庭?是谁，摧残青春的花朵?是谁，毁灭纯朴的人性?是谁，荡尽人间的温情?

是毒品。这吐着猩红长信的毒蛇，正在把世间的美好吞噬。正在把天下的亲情嚼碎。正在把心底的梦想灭绝。正在制造者一幕又一幕的人间惨剧。

为了毒品，八个月的孩子一百五十元卖掉，亲生骨肉不抵一个烟泡;为了毒品，挥刀砍向自己的生母，殷红的血渍纠结罂粟的味道;为了毒品，女大学生卖淫;为了毒品，名企业家沉沦„„

听听这几个让人震惊的数字吧!全国发现的吸食海洛因人员中，青少年人数占总数的44.6%!全国滥用合成毒品人员中，青少年人数占总数的76%!在我国登记在册的吸毒人员中，年龄最小的竟只有11岁!资料表明，未成年人吸毒者活不到30岁!

远离毒魔，珍惜生命!

第1、未成年人进入不适宜的营业性娱乐场所

一些未成年人经常涉足迪厅、KTV等娱乐场所，里面有很多社会不良人员吸食摇头丸、K粉，极易受到不健康现象的影响。

第2、向吸烟说“不”。

尽管有些青少年可以把吸烟的危害讲得头头是道，他们仍旧会加入到吸烟的队伍中，因为他们经不住朋友的规劝，或者他们怕自己和别人不一样，怕别人说自己没有男子汉气。“屈从同伴压力”同样会使青少年在面对毒品时顶不住压力或诱惑，很多吸毒者都是吸烟者。所以，青少年朋友要想拒绝毒品，首先要向给你递烟的朋友坚定地说“不”，要学会抵制不良同伴影响。

抵制吸烟有助于抵制毒品还在于，有些贩卖毒品的人曾经把毒品放入香烟或饮料给青少年尝试，使他们在不知不觉中渐渐依赖毒品，然后再以高价向他们兜售毒品，所以不吸烟也使青少年朋友多了一层自我保护。

第3、了解毒品的危害，懂得“吸毒一口，掉入虎口”的道理;树立正确的人生观，不盲目追求享受，寻求刺激，赶时髦;不听信毒品能治病，毒品能解脱烦恼和痛苦，毒品能给人带来快乐等各种花言巧语;不结交有吸毒、贩毒行为的人。如发现亲朋好友中有吸、贩毒行为的人，一定要劝阻，二要远离，三要报告公安机关;即使自己在不知情的情况下，被引诱、欺骗吸毒一次，也要珍惜自己的生命，不再吸第二次，更不要吸第三次。

依法禁毒，构建和谐，让我们从自身做起，将白色战役进行到底!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

亲爱的同学们：

你们知道吗?我们共同的家园——“地球”过生日啦~!4月22日是“地球日”也就是地球的生日。地球妈妈给我们提供了资源、水、土地等等，可是我们制造的许多污染正在伤害她的健康。如：全球气候变暖、酸雨蔓延、森林减少、土地荒漠化、大气污染、水污染、海洋污染等等。所有这一切都在向我们发出警示：如果我们继续破坏地球环境，也就是在毁灭自己。我们只有一个地球，尊重地球就是尊重生命，拯救地球就是拯救未来。

现在我们四(6)班同学向全校同学发出以下倡议：

1、从节约一滴水，一度电开始，树立勤俭节约的美德。

2、使用环保电池，防止汞、铬污染;选用无磷洗涤剂，减少水污染。

3、大力节约资源，奉献环保爱心，加入环保行列，做环保志愿者，积极参与环保宣传及其活动，保护环境，节约资源。

4、自觉保护生活环境，保护绿地花木。

5、提倡垃圾分类。在家里设置三个分类垃圾桶。

6、郊游及远足自备垃圾袋，做到文明出游.

7、每月卖一次塑料废品、废纸、废玻璃、金属，使它们得到循环利用。

8、短途出行尽可能骑自行车或者以步代车。

9、交换、捐赠、改造多余物品。

10、拒吃野生动物，不买野生动物制品，善待生命;

保护环境，就是保护我们人类的未来!保护地球，就是保护我们自己!同学们，快行动起来吧!让我们携起手来，共同缔造绿色美好的明天。

此致

敬礼

倡议人：

xx年x月x日

春风送暖，万物复苏。从地球诞生之初的万籁俱寂到今天的欣欣向荣，从开始的混混沌沌到现在的山川河流，地球见证了发生在它身上的所有荣光。

忆往昔，青山绿水，飞禽走兽，人与自然，和谐相处;看今朝，全球变暖，冰川融化，赤潮频发，雾霾重重。人类得到大自然给予的太多恩宠，以至于得意忘形，不知所以。当天不再蓝，水不再清;当雾霾已成常态;当海平面上升导致太平洋岛国图鲁瓦举国移民新西兰，人类终于开始觉醒。1970年4月22日，世界地球日最初在美国由盖洛德·尼尔森和丹尼斯·海斯发起，时至今日，48年过去了。48年来，人类一直在保护地球的征程上艰难跋涉，为了地球的健康成长而努力奋斗着。绿色地球，你我同行。保护地球，我们在行动!

20xx年4月22日是第48个世界地球日。“十三五”期间世界地球日活动的主题为“节约集约利用资源，倡导绿色简约生活”。为做好今年的地球日主题宣传活动，积极响应国家相关部门的号召，引导大家对资源节约集约有更深层次的认识，我们在此向全县广大人民群众发出号召。

我们要积极传播绿色理念，倡导文明行为，努力学习环保知识，积极参与全社会环保宣传和环保实践。从我做起，从现在做起，从小事做起。爱护绿地草木，不随意践踏草坪，不攀枝折花草，不乱丢果皮纸屑及废弃物，做到人走垃圾不留;保护生物，亲近大自然，与我们的动植物朋友和谐相处。

生活中，我们倡导绿色低碳生活，树立节约观念，养成节约习惯。提倡垃圾分类，便于循环再利用;杜绝使用难降解的一次性塑料袋、快餐盒，做好废旧电池等物品的回收，保护土壤不被污染;白纸双面利用以减少浪费;不使用一次性筷子，减少林业资源的消耗;出门多走路、骑单车、利用公共交通系统，以减少温室气体的排放;提倡光盘行动，学会珍惜他人的劳动成果。

爱护地球、维护生态、保护环境，倡导绿色文明，是社会进步的体现，是每一个公民义不容辞的责任。创建洁净、文明、规范、美丽的绿色地球是我们共同的心愿。爱护地球就是爱护自己的生命，拯救地球就是拯救人类的未来。勿以善小而不为，让我们从身边的小事做起，节约资源，珍爱家园，让地球母亲因我们一点一滴的努力永葆健康，永展笑颜!

xx县x局

二〇xx年四月十七日

“人而无信，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话一定不会陌生，这是里面讲诚信篇中选自《论语·为政》的一句格言。

大家都知道，中国是一个有着五千年文化历史的大国，《论语·学而》中说：“与朋友交，言而有信。”《礼记·中庸》中称：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”中国的传统文化是最讲信用的，而历史和现实也充分证明：诚信为本，于世于人，于国于民，何其重要。

回想从开天辟地至今，就有着许多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正直，乐于助人，特别讲信义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今天的“一诺千金”这一成语。北宋晏殊参加殿试，发现考题正是自己曾写过的，于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚实无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这约定与断琴，便是对友谊的诚信。

可如今，在市场经济的时代背景之下，在各种文化交融，价值取向多元的社会里，有些人错误地认为：诚信“一文不值”，中华传统美德已经“过时”。这种错误的迷失，导致了个人乃至社会行为的偏差。

在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国研究院前任院长李开复博士，去年在《光明日报》上发表了《一封给中国留学生的信》，文中写到他面试一个求职者的经历。在面试谈话的过程中，求职者表示，如果录用他，可将在原公司工作时的一项发明带过来。可是李博士并没有录用他，原因是他缺乏最基本的处世准则，缺乏最起码的职业道德——“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例，某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机会，他们就马上申请离开学校，将自己的承诺抛在一边。

想一想，长此以往，我们失去的仅仅是诚信吗?

不!我们失去绝不仅仅是诚信!

有人认为，当今社会缺少人文关怀。其实主要就是精神家园的迷失，缺乏诚信，就是精神家园迷失的具体体现。因此，寻找精神家园已经成为人文关怀的首要任务。那么，到哪里去寻找精神家园呢?

李岚清副总理为该书所写的序中指出：中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。我想，这无疑是我们至美至善的精神家园。

在漫漫历史长河中，中华传统美德铸造了我们民族的灵魂，成为中华民族壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴含着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的民族精神。因此，在我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化发展新阶段的时候，我们更要大力提倡继承和弘扬中华民族的传统美德。

也许还有些人会觉得，传统美德离我们很远，我们只要安于本分，不做违法乱纪的事就行了。

可是你想过吗?当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你与朋友相聚不失约的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会“宽于待人，严于律己”的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你“志存高远”而又“脚踏实地”的时候┄┄你所做的一切，不都是在传承和弘扬中华传统美德吗?!

随着《中华民族传统美德格言》的不断出版和发行，全国上下都掀起了弘扬中华民族传统美德的浪潮。我们坚信，有这样浓厚的学习氛围，我们的学生一定能健康成长!我们期待，有这样一座美丽的精神家园，中华传统美德将会再放光彩!

今年假期，我读了凡尔纳的小说《八十天环游地球》。儒勒—加布里埃尔—凡尔纳是一位法国的著名小说家、剧作家和诗人，被誉为科幻小说之父，他一生写了六十多部大大小小的科幻小说，代表作有《海底两万里》、《八十天环游地球》等。

这本书主要写了19世纪末，英国绅士菲利斯—福格因与改良俱乐部牌友打了赌——在80天或80天以内环游地球。然后，他就和仆人“万事通”利用了飞艇、气球船、火车、轮船、大象、三轮拉车、机车、雪橇多种交通工具，从伦敦开始环游地球。我觉得火车对他们完成任务最有帮助，因为火车能让他们快速地到达另一个地方。

在这个旅行中，他们克服了各种各样的困难，有的是天灾，有的是人祸，他们用了79天的时间终于完成了这个环游地球的任务，赢得了二万英镑的赌局。我认为福格先生赢得赌局靠的不是运气，而是坚定、勇于面对困难的精神。而我在生活中，却没有像福格那种坚定和勇于面对困难的精神。寒假里，有一次我做作业，看见了一道题目比较长的数学题，我心想还是等爸爸回来问爸爸吧。之后，我又想到了福格先生，他那种精神值得我们学习，我应该努力思考那题。

我觉得凡尔纳的小说真好看，我还要寻找他的其他小说看，当然，我也会把这本小说推荐给朋友的。

人类对于信仰的追求，并不是从人类的起源开始就具有的，它是随着人类社会形成之后，群体之间为了生存和发展的需要，在与自然界进行逐步斗争中形成的。人类作为有思想的动物，在遭遇到自然灾害的过程中，为了克服困难，改造自然，树立信心，建立期望，常以天为最高的神灵而建立起鼓舞人类自身斗志和信念的至高无尚的神。因此，宗教总是属于人类精神世界层面需要的对象。然而，自从有了宗教以来就有了争议，有无神论与有神论之间的争论。有神论者可以拿出一次又一次神的预言被证实来证明神的存在。而无神论者总认为那只是谶语，是偶然被应验的巧合，他们认为人类社会中有无数的预言家，当预言失败时，人们只是当作是一次玩笑。然而，当巧合实现了的预言，他们就会利用这样一次不平常的预言，进行大肆的宣扬与渲染。从而让人们相信神灵确实是存在的。

人是物质与精神的完美结合体，精神依附于肉体之上，肉体为精神实现创造需要。肉体的追求只能是低层次的，真正高层次的追求是通过肉体而达到精神层面的追求。人类精神的空虚比肉体的饥饿要可怕的多。因此，人类社会发展到了今天，再去争论神灵是否存在已经并不是那么重要了，重要的是作为一个社会人，是否建立了一种精神追求。这种精神追求会引导你的肉体去为社会做出更多的服务与奉献。正如：在雨果的《悲惨世界》中，神甫对冉阿让说的那样：“您向我保证过要当个诚实的人。我买下了您的灵魂。我把您的灵魂从邪恶的思想中赎出来，交给了仁慈的上帝了。”从此以后，冉阿让在精神上接受了上帝的旨意，好善乐施，以德报怨，始终如一地成为一名虔诚的教徒，按照的旨意为世界上需要帮助的人们，伸出自己的仁爱之手，奉献着慈爱之心而不断努力。神甫的功绩就在于使冉阿让从肮脏的肉体需要中转变为对纯洁的精神世界追求的再造过程。信仰的作用就是使我们不能做一个肉体虽然依存，精神却已经死去的人。

帕斯卡尔认为：“上帝不能被证实，也不能用科学性证伪，于是上帝不存在。一切不能获得证实的皆不存在。”这一观点并不具有说服力，人类对自然界的认识到目前也只有微不足道的一小部份而已，人类要证实自然界一切的存在，这本身就是不可能的。因此，我们不能将尚未被证实，也不能被证伪的事物认知，通过理性的思维宣布其不存在。人类正是因为有敏感的心灵存在，才可以通过心性逻辑用自己的心灵去感受世界的一切。理性逻辑是有限的，严密的和刻板的，心性逻辑则是无限的，感应式的。因此，在对待宗教信仰和对神的认识过程中，无法实现理性的逻辑推理，只能通过人的心智去感受神的存在。这种感受的过程可能是渐进式的，也可能存在通过细微感觉，在某个瞬间得到顿悟。心性逻辑与理性逻辑有着一个根本的区别就在于，心灵感觉认识过程形成的结果是可逆性的。而理性逻辑推理过程形成的结果则是必然的，且是不易变化的实在。理性逻辑和心性逻辑是人类认识世界和改变世界的两种有效方法。理性逻辑让人类更加的严谨，心性逻辑让人类更具创意。

对于帕斯卡尔在本书中反复论证的人是无限大和无限小的主题，我赞同帕斯卡尔观点，人作为物质的肉体在浩瀚的宇宙之中是极其渺小的，人本身也是由无数的细胞组成的。然而，人的精神世界却是无限大的，大到可以对整个宇宙进行认识。人是这个宇宙中最神奇的动物，因为他是有思维的动物，这种思维可以在不同的个体之间形成差异，没有同时存在两个人有一模一样的思维，但是思维相同又可能是形成高度的统一群体。在对待某一个事物的认识上，就有可能出现无限大数量思维一致的群体，他们有着共同的思维和认知，这就是人类精神世界的神奇之处。人的精神也存在着可变的思维精神和固化的榜样精神，可变思维精神也就是当人的精神仍然依附于肉体的状况之下，人的精神世界是一个活动的过程，是可变性与延伸性的相结合，这种思维是及其活跃的。它能够通过感观和心灵认识对世界产生感性和理性的认识。当然，另外一种精神是肉体已经死亡后精神层面的思维方法与观点依然被人类所采用。这种精神只要宇宙中人类存在一天，个人精神思维方式就会永不停止的传承下去。

寒假里，我读了本书—《蓝鲸的眼睛》，这本书给我启迪很深。这本书讲述了4个小故事，它们分别是：蓝鲸的眼睛、红蜻蜓、孤独的小螃蟹和花背小乌龟。

蓝鲸的眼睛讲述了一个年轻人，把蓝鲸的眼睛拿走，从而导致村子不得安宁。红蜻蜓主要讲述的是动物们住在已经几百年不长红草莓的红草莓村，经过动物们团结友爱、互助合作，最终动物们用友情使红草莓重新长出来，焕发了生机。孤独的小螃蟹主要讲了一只小螃蟹和一只青蟹之间的友谊。花背小乌龟主要讲了一只彩色壳的小乌龟在城里的奇遇

我最喜欢蓝鲸的眼睛和花背小乌龟这两个故事。蓝鲸的眼睛说的是因为一个鲁莽的年轻人，把蓝鲸的眼睛拿走了，是蓝鲸发怒，从而开始破坏整个村子，导致民不聊生，鸡犬不得安宁。

这时一个善良的小女孩找回了蓝鲸的眼睛，希望还给它，于是她就天天抱着蓝鲸的眼睛坐在岸边，最后感动了蓝鲸，蓝鲸拿回了自己的眼睛，从此人们过上了太平生活。

花背小乌龟因为自己有彩色的壳，所以妈妈嫌弃它，把它扔掉了，后来通过自己的努力到了城里，遇上了画家浣熊，在花背小乌龟的帮助下，浣熊成了天下闻名的大画家。它不但没有舍弃花背小乌龟反而更加爱护他。

这几则小故事都教育我们做人要有善心，爱心。做事要做善事，好事。好心有好报。只要你努力了终会有成功的一天。

各位尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。

然而，什么是梦?什么又是梦想?梦是期待，而梦想是坚强--是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想?

我们的梦想，也许是二十岁的豪情壮志;也许是青春期的迷茫与冲动;也许只是一份平淡的渴望：渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。

亲爱的朋友们，回眸自己走过的路，还记得每一个梦想带来的悸动，在生命中留下了怎样的足迹吗?

放飞梦想演讲稿我们青少年好幻想，每个人都有自己美好的梦想。但如果不经过奋斗，那梦想终究是梦想，绝无实现的可能。

心动不如行动，努力永远不会太迟!让我们马上行动起来吧!做一件事情，只要开始行动就可算是获得了成功的一半。

一个人要想做好一件事情，成就一番大事业，就必须一心一意地做，必须少说些漂亮话，多做些日常平凡的小事情。

人都有惰性，都有太多的欲望，有时难免战胜不了身心的卷怠，抵御不住世俗的诱惑。很多人因此半途而废，功亏一篑。

大多数人都想改造这个世界，却很少有人想改造自己。其实改造自己才是最难的事情。只要我们每天改变一点点，每天进步一点点，我们离成功，离腾飞的日子就会更近一点。

我们的梦想是做一个不怕任何困难，打击，挫折与失败，能够跌倒后爬起来向前走的人!

无论岁月给我们留下了多少遗憾，无论世事在我们胸口划过多少到伤痕，只要我们还有呼吸的权利，就拥有重塑梦想的激情!只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激情的勇气!

选择坚持，选择珍惜，选择成就生命的激情，让我们勇敢的成就心中最初的梦想吧!

为了我们的梦想，让我们马上行动起来，从现在做起，从一点一滴的小事做起，奋斗吧，腾飞吧，我们的梦想!

我的演讲到此结束，谢谢大家。

“为人子，方少时;亲师友，习礼仪。”文明礼仪无处不在。它能够表现出一个人的道德修养，它能够增进人与人之间的友谊。

“轻声慢步右行”已经逐渐成为大家都进取遵守的文明法则，文明的种子已经在学校中处处播撒，正在生根发芽绽放出了娇艳的花朵，文明不是一朝一夕能做好的事情，身为一名小学生，最基本的礼仪是尊师长，礼待人。文明是一个简单的点头致意，一声友好的问候，(传递着我们对他人的一种友谊，一种温暖，一份真诚。)文明是在公共汽车上，不细心踩了别人的脚，请先说声“对不起”，别人帮你做了事，要对别人道一声“多谢”。文明是见到教师要热情打招呼问好，吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等。

我们作为新时代的学生，正在理解知识教育，更应当知书达理，举止文明，谈吐得体，提高道德素质，这样才能学好知识，一个有高素质，有道德礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。

课堂礼仪对教师教学影响很大，它关系着这个班的荣誉和凝聚力，体现出这个班的班风班貌。课堂上，我们要认真听讲，遵守课堂纪律等。学校礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰，乱丢纸屑，上下楼梯一律右行，不能大声喧哗，见到教师，用普通话主动问候，爱护树木和一切设施。同学之间的礼仪，它就像润滑油使粗糙的摩擦消除，如有矛盾多进行自我反省，培养较强的协调精神，使班级更团结，友谊更深厚，要从身边的小事做起，做到坚持不懈，持之以恒。

文明礼仪在我们心中成长，用真诚浇灌，用热情哺育，用理解去培养，在这个春意浓浓，生机勃勃的阳春三月，全国都弥漫着文明的芳香，我们要挑起传承文明礼仪的使命，飞向社会，飞进所有人心中。同学们，加油!

保护环境，人人有责。“地球一小时”是世界自然基金会向全球发出的一种倡议，呼吁个人、社会、企业和政府在每年的三月份最后一个星期六熄灯一小时，以此来激发人们对保护地球的责任感，以及对气候问题的思考，表明对抵御全球气候变暖行动的支持。今年的3月26日20：30至21：30又是地球一小时，但是我们保护地球环境不仅仅只是限于这一小时，而是每时每刻的责任和义务。地球是人类最值得尊敬的“母亲”，作为她的儿女，我们应该为母亲的健康着想，因为她为我们付出的实在太多了。

自改革开放以来，我国经济社会迅速发展，摒弃了过去“边污染，边发展，边治理”的方针，改而进行生态文明建设，发展始终遵循“以资源承载力为基础，走可持续发展之路，建设资源节约型，环境友好型社会，最终实现人与自然的和谐相处”。对此，我们的中国在推进生态文明建设方面起着重要作用，始终坚持以理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻科学发展观，为建设更美好的小康社会而努力，现在正实行的新农村建设就是一个很好的证明。还有政府所提倡的绿色消费，限塑令等等，无一不是保护生态环境的措施。这一切的努力与付出，正如党的历史一样，会越来越辉煌。路是自己走的，一定要走的更好才行。中国全心全意为人民服务的宗旨始终是他们坚持不懈的永恒动力，而人民对他们的尊敬与支持是他们最大的奖励。

中国首席执行官德辉说：“熄灯是一种信号，向他人传递你对保护地球的决心。”与其说为地球熄灯一小时，还不如说是为我们自己熄灯一小时，为下一代有更好的明天熄灯一小时。这些看似微不足道的举动却是环境所需要的。诚然，气候变化对人类的影响是不分国界的，就像我们的爱是不分国界的，我们每个人在气候变化面前都是很脆弱的，但是我们每个人的力量合在一起就是不可挡的，就像歌里所唱的“一根筷子哟轻轻被折断，十双筷子哟牢牢抱成团……”，所以我们坚信在党的带领下地球村的村民会更努力的保护环境，为改变地球的未来作出实际行动。

作为当代大学生和有志气的青年，我们最应该做的就是用知识来武装自己，用知识去感染身边的人，呼吁人人都为保护环境贡献自己的一份力量，从身边做起，从小事做起，正所谓“能把小事做好就是不平凡”，用实际行动来证明我们的决心。

朱自清的《背影》，让我潸然泪下。和许多读者一样，印象最深的是两个片段：一是胖胖的父亲蹒跚地穿过铁道，跳下去又爬上来，给儿子买橘子;二是父亲的来信：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举著提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”写得平静自然，我们吟于心间，不能不为之感动，为之心痛。

那个时候，朱自清已经是一个二十岁的小伙子了，虽然处在兵荒马乱，条件艰苦，有不安全的隐患，但他完全能够自己照顾自己。可是在父亲的眼里，他仍然是个孩子，需要关照的孩子。他对儿子的那种关怀，总是那样无微不至。这篇表达父爱的传世之作，令人百读不厌，每读一次，都有不同的感受，都会令人热泪盈眶。泪光中就会想起自己的老父亲。

在我的记忆中，陪伴父亲上下班的总是那辆修了又修的自行车，为了那点微薄的工资，父亲总是穿梭在一条来回四五十公里的路上，不管风吹日晒还是严寒酷暑，日复一日，年复一年。在我的记忆中，每到周六，母亲总是在等待中度过，有时等到我们吃过晚饭，等到星星挂在天上……母亲坐在灯下，一边纳鞋底，一边听着。熟悉的脚步声近了，母亲赶快跑到门口，掀起门帘，父亲满头大汗，车子前把和后座上都挂满了东西。这时母亲就开始唠叨：不能早点，孩子们都睡了。每每这时，父亲总是一边跟母亲搭话，一边一件一件卸下车子上的东西，嘴里还念叨着：这是发的大米、这是油、这是给孩子们买的吃的等等之类的。

父亲实在太辛苦了!但在我的记忆里从来没有抱怨过。如今我们姊妹几个都长大了，父亲也退休了，弟弟妹妹们一个一个都出息了，按理说父亲应该歇息了，可是他仍然闲不住，家里的几亩地让别人承包，父亲说什么也不同意，他说农民不能丢了土地。腰弯了，背驮了，头发也渐渐花白了，这就是我的老父亲。辛苦一辈子!朴素一辈子!为了儿女操心一辈子!

前几天，我读了《灰姑娘》深受启发。灰姑娘的母亲已死，她的爸爸找了一个新母亲和两位姐姐，仙德蕾拉很高兴，又有两位姐姐，但母亲让她做家务。

仙德雷拉的这种精神我很佩服她，但是母亲和这两位姐姐不应该这么做，只要新母亲能向你们的女儿一样照顾仙德蕾拉，我也会支持你们的。

仙德蕾拉为了找到自己的幸福，为了自己的爱情，不顾一切，遇到重重的困难不退缩，用自己的耐心与善良去化解，这样的精神难道不值得我们学习吗?

前几天，我读了《灰姑娘》深受启发。灰姑娘的母亲已死，她的爸爸找了一个新母亲和两位姐姐，仙德蕾拉很高兴，又有两位姐姐，但母亲让她做家务。

仙德雷拉的这种精神我很佩服她，但是母亲和这两位姐姐不应该这么做，只要新母亲能向你们的女儿一样照顾仙德蕾拉，我也会支持你们的。

仙德蕾拉为了找到自己的幸福，为了自己的爱情，不顾一切，遇到重重的困难不退缩，用自己的耐心与善良去化解，这样的精神难道不值得我们学习吗?

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是：《勤俭节约，从我做起!》。

记得我刚踏入小学的大门，老师就教我们背诵一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。从小，老师就教我们要勤俭节约!千百年来，勤俭节约一直是中华民族的传统美德。

李商隐有句名言“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。是的，一个没有“勤俭节约”精神的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约精神的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约精神的民族是难以自立自强的。有同学会问：“勤俭节约，我能做什么?”答案很简单：从我做起，从身边的小事做起!

回想我们在学习和生活中，是否注意节约每一滴水、每一度电、每一张纸而事实上，往往是我们在不经意中造成了诸多浪费。许多纸张只写了几个字就扔进废纸篓;阳光明媚的日子，教室里还亮着电灯;吃完饭，地上到处洒落着米粒;洗完手，卫生间水龙头依然滴滴答答地响着，有时甚至还听到哗哗的流水声其实只要稍加注意，我们就可以做得更好，但往往我们却忽视了这些细节。为什么?为什么会出现这样的现象?关键是我们的头脑中没有节约的意识，更没有将节约养成一种良好的习惯，并形成一种观念。

同学们，勤俭节约不是一时的、而是永恒的话题。让我们积极行动起来，从身边不经意的小事做起，节约一滴水、一度电、一张纸“让节约成为习惯”、“让节约成为我们的生活方式”!一人一小步，将会带动社会发展一大步!只有我们时时处处、点点滴滴都节约，我们才能节约资源，也只有时时处处从我做起，我们的地球家园才会永远美丽富饶!

同学们，让我们用实际行动来为建设节约型社会、节约型校园、节约型家庭而努力吧

同学们：大家好!

提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观的第3条就是“以崇尚科学为荣”，“以愚昧无知为耻”。这是我们学生必须明白而且要做到的。在当今世界上，没有任何国家，敢于轻视我们中国的力量，这就是科学的力量，我们只有掌握了科学技术，才能使自己足够的强大。作为学生，我们要明确学习目的，学科学，爱科学，用科学，集中精力，努力学习，从小打下坚实的基础，长大后为社会主义现代化建设作贡献。

在农村，算卦、占卜、相面仍然有限的存在着。如果我们在学生时代就相信了它们，那会是多么的悲哀和不幸。“崇尚科学”才是一条引领我们不断成长的康庄大道。也许，我们将来成不了“大科学家”，但“十万个为什么”会给我们带来万物生灭的神秘之旅，“星系宇宙”会让我们永怀好奇冲动不断地探索未知。

“崇尚科学”不是让我们空喊口号，而是要求我们勤奋学习，多读书，多读科普书籍，细心观察周围的事物及现象，用科学的明灯指引我们前行的道路。在此我向同学们倡议：崇尚科学，摒弃愚昧;明辨是非，荣辱分明;从我做起，传播文明;珍惜时光，奋发图强;“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”。各班可以在今后开展“崇尚科学，争做文明好队员”读书活动、书画比赛，还可以开展主题班队活动。

用知识武装起来的人，是不可战胜的，让我们热爱书籍、热爱科学吧，用科学来武装全体师生的头脑，人人成为崇尚科学，摒弃愚昧，对社会有用的人。让我们记住“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，让我们插上科学的翅膀，和祖国一起飞翔!