初中生军训第二天心得体会精选20篇

我有幸参加了20xx学年度繁昌田中的团校暨学生干部培训班，通过团课的学习使我知道了作为一名当代中学生的政治使命和责任。

团课的第一讲主题为学生干部和团员自身形象的培养，这一堂课学习为后来的课程奠定了基础，而对我个人而言受益匪浅，通过这一堂课，我深深的体会到学生干部和团员的带头作用，我们的一言一行代表了不仅代表了我们个人的形象，更代表了班级学校甚至整个社会青少年的形象。在学校遵章守纪，友爱宽厚待人，见到老师主动问好，保护校园环境有利于促进校园的和谐文明;在校外热心公益，服务社会既能提升自己，更能承担起对社会的责任，有利于展现当代学生尤其是共青团员的精神风貌和高贵品质。

第二讲团课是在11月8号举行的，当时正值党的顺利闭幕不久，在这一时间节点上加强对团的认识对我来说意义非凡，在第二讲中我明白了中国共产主义青年团(简称共青团)是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，了解了团的性质，它中国共产党的助手和后备军。并明白了团员的权利与义务。我们要努力学习马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论，学习团的基本知识。并且宣传、执行党的基本路线和各项方针政策，积极参加改革开放和社会主义现代化建设，努力完成团组织交给的任务，而且自觉遵守国家的法律和团的纪律，执行团的决议，并提倡共产主义道德，坚决维护国家和人民的利益。

由于初三学习任务繁重，后面的几节团课我班同学因故没能参加，但是大家都积极响应团支部书记的号召，主动迅速完成团交给的任务，如坚持每天佩戴团徽，从行动上看，这虽然是一件小事，但团徽会时刻提醒自己，我是一名光荣的共青团员，我的肩上有责任和义务!

正因为共青团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，所以我们共青团员包括所有学生干部更应该珍惜时间、把握青春。“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属“。做一个有志的青年，为了祖国的社会主义现代化事业，为了中华民族的伟大复兴，我们要努力学习，奋发进取，做好新世纪的栋梁!

我们怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队，认真地聆听书记的致词。我抬头瞻仰墓碑，墓碑上写着：革命烈士永垂不朽!我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。所以，他们理应受到敬仰!接着是在墓前默哀，我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活，也明白要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗志，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。我们是幸运的一代，我们是

幸福的一代。而我们的幸福是他们赐予的。我们该用一颗感恩的心来面对这个美好的世界。随后，我们绕过墓碑，到了烈士墓前，庄重地用双手把花圈献给了烈士们。“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂!”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗?我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容?让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。接着，我们参观了烈士陵园。还认真的捡拾了烈士陵园周围的垃圾。

我想这是我们唯一能为先烈们做的一点事了，让他们能有个更好的环境，静静的安息。“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。

又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。 站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社

会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。 先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业;先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国;先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。 面对你们，我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上!你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。 战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样!同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩! 让我们继承先烈的遗志，

为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!

《史记》

《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。

全书包括本纪、表、书、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。“本纪”除《秦本纪》外，叙述历代最高统治者帝王的政迹;“表”是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充;“书”是个别事件的始末文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近;“世家”主要叙述贵族侯王的历史;“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。

《史记》就是通过这样五种不同的体例和它们之间的相互配合和补充而构成了完整的体系。它的记事，上自黄帝，下至武帝太初(前104—101)年间，全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展，是我国古代历史的伟大总结。

伴随着中考的结束，在北航附中的生活也落下了帷幕。现在回头看，以一种经历者的身份，发现中考的确是一次宝贵的磨练。在这一年里我经历的太多，在400米跑道上的挥汗如雨，无数个日夜的刻苦做题，每次大考跌宕的心情。这些曾经一度认为过不去的坎，咬紧牙关坚持，也就过去了，终究使我成长，让我变得更加成熟

此外，更要感谢六科的老师。在初三这一年，是你们一直陪伴着我。不管经历多大的挫折，是你为我排忧解难，一直鼓励着我。记得每次中午回班，总能见到老师在同学们中提笔答疑的身影。中考前夕，语文和物理老师都在一直鼓励着我们要轻松备考。体育老师不必说，每天在操场上看着我们打篮球跑步，不管多晚也要坚持到最后。给予我们指导鼓励。所有老师对我的帮助我都铭记在心，感谢老师，真的很舍不得。

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。

这本书叙述了主人公抱着上大学的念头来到嘎山，但很快明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里，为了生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，这使他体会到受剥削压迫的痛苦，除了痛苦的革命理论，他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。即使革命斗争的挫折令他有时悲观失望，但是他经受了锻炼，革命思想逐渐形成。

这部书是1923年完成的，作者高尔基本人出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，经受了欺凌与虐待。就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放，我多么渴望像高尔基那样，做一课“野火烧不尽，春风吹又生”的小草!多么渴望他那样，在雨的洗礼中纯洁清新!同高尔基相比，我真是羞愧万分，平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至半途而废。从现在起，我一定要学习高尔基那种勤奋好学的精神，就将自己你塑造成一位对社会大有贡献的人才。

主人公那种强烈的读书欲望，使我想到了家中一本本书，而我却让它们闲着，难道是“书非借不读”?难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完《我的大学》之后，才真正明白“学习如逆水行舟，不进而退”的道理。

“书是人类进步的阶梯。”让我们吸取知识的精华，沐浴智慧的洗礼。这部文学使我受益匪浅，铭刻在我的心中。

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊写的这首《游子吟》可谓是脍炙人口，妇孺皆知。这首诗大意是：慈祥的母亲手上拿捏着针线，为出门远行的儿子缝制衣裳。母亲一针针细密的缝着，想着儿子在外归期无着，又担心衣裳不结实儿子有风霜之苦。谁说像萱草那样的子女孝心，能报答慈母那春晖般厚博的恩情呢?诗人捕捉住生活中的“一瞬”，浓情淡化，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。

“母爱”是人类真淳崇高的感情，是文学创作的永恒性主题。如《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”;《九月九日忆山东兄弟》中“每逢佳节倍思亲”;《天净沙 秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯。”《游子吟》中诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。而“游子不言苦，家书但云安”，要解脱抛却悲苦和哀愁，知难而前，锐意进取，创一番事业，而后冀“报得三春晖”。

“谁言寸草心，报得三春晖”是这首诗的点睛之笔，如山泉沁入心脾，如深谷传出佳音，曾唤起万千游子的共鸣。母爱如无疆的大海，母爱如无痕的春风;母爱是一盏永不会熄灭的灯火，母爱是月光下一针一线无私的牵挂。而或为求学或为创业远走他乡的游子“欲报之德，昊天罔极”。游子如沐浴过春天阳光雨露滋养茁壮成长的小草，如何报答比天高比地厚的慈母的爱?

烛光下，那一针一线融注的疼爱，那盼儿早归期冀的眼神，读之感人肺腑，思之似曾相识。不分年代国度，母爱又何其相似。依稀中我仿佛看见母亲在床边为我扑打蚊虫，盖掖被子。仿佛闻到母亲为生病的我煮面条，打荷包蛋的香味。仿佛又听见母亲叮嘱上学的我：“过马路小心点……”。而所有这些母亲又何曾有过怨言?又何时求过回报?

父母对儿女的爱是无私深笃的，如春天的阳光滋养每一株小草一样，即使你竭尽一生一世的心意，也报答不了这绵绵如阳光般，滔滔如大海般的爱。羊羔跪乳，乌鸦反哺，我们更要从小体谅父母，疼爱父母，做父母的贴心小夹袄，帮妈妈刷刷碗，帮爸爸捶捶背。妈妈下班了，捧杯热茶;爸爸出差了，发个短信。从一件件小事中让绵绵的亲情在和谐的社会中放大再放大。

这几天，我读了一本书，叫《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关于儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年龄的增加，我们总能从中读出不同的味道来。

我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱，向往自由的童真童趣。在文章中，表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由安闲地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。而我，已经远离了童年，走进了少年，天天都在这忙忙碌碌的学习之中，而回忆起那些童年琐事了，还记忆犹新。

我的童年已渐渐远去，留下了一个美丽的回忆，多么怀念童年的时光啊!无拘无束、无忧无虑、自由自在的生活。童年，一个惹人怀念的时代!

在我的印象里，自宋朝以后，秦淮河就被赋予了一种优雅、放荡的女性气质。李师师是宋朝的名妓，宋徽宗挖了地道与她幽会。有皇帝老儿带头，民间顿时风行起歌妓文化，一时刻，秦淮河畔，莺歌燕舞，胭脂留香，无论是达官贵人还是市井贩夫，那里便是他们心慕的圣地。这些歌妓，不仅仅仅卖身，她们各自身怀绝技，琴棋书画，吹拉弹唱，使得这一块烟火之地成了一个文化的风向标，造成了秦淮河的繁荣景象。

在之后的千年中，虽然政权屡屡更替，但丝毫没有影响到秦淮河的歌妓文化，那里照样笙歌缭绕，夜以继日。但之后的政权毕竟没有宋朝的开化，宋朝的歌妓是圣洁的，氛围是浪漫的，而之后歌妓逐渐沦为了社会底层，妓女这个身份也变得肮脏起来。虽然如此，秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的传统，她们在这一行业中，不仅仅仅只是带给肉体上的服务，更为众多寻花问柳之人带给一种精神上的奢靡和满足。因此，她们才称之为歌妓，而不单是一般称谓上的妓女。要我说，歌妓作为一个文化群体，她能够是一种行业，但妓女不是，妓女做的只是一种交易。交易越简单、越直接、越赤裸裸，就越显得肮脏。

恕我斗胆直言，我觉得歌妓文化是没有必要做过多诋毁的。歌妓代表了女性的一种气质，使女性的内涵变得更丰富。如果没有构成这一种文化，女性气质中表现出的放荡就绝不优雅;性虽然让人满足，但绝不会让人懂得浪漫;美女确实很美，美得让男生流口水，但绝不会让人感受到心旌荡漾这种完美。我当时在阅读《姑妄言》这种禁书的开篇时，就突然意识到：男生寻花问柳把佳人拥在怀时，他满足的不是性爱，而是一种对女性气质的占有和享受。女性气质是一种文化，是一种美学，一般人驻足远观去欣赏它，体会它，只有嫖客才千方百计想要占有它。而歌妓，确实能把这种气质表现得淋漓尽致。

我一向对女性充满了好奇和神秘，当然性爱只是很少一部分，更多的是对女性气质蕴含的美。因此在电影《金陵十三钗》公映后，我怀着极大的冲动进电影院观看了这部影片。影片就写了这么一群歌妓，她们的美摄人心魂，举手投足间让人意荡神游，但她们不是纯粹的性工作者，不只是为金钱而麻木不仁，她们同样有母性，有爱。

看完这部影片着实让人难受，这类战争题材的电影也确实太多了，但歌妓在这部影片中是一个最大的亮点。如果没有她们，我一般是不愿看这类电影的，这不表示我不知国耻，而是发自内心地害怕、恐惧，残酷的历史我有使命不去忘记，但细节我不愿意深究，这无疑是一场恶梦。我看这部电影，就是冲着这些歌妓去的，我知道有她们充实女性气质，这部电影能让我们发现战争中的另一个侧面。战争是灰色的，是惨烈的，虽然她们的存在并不能扭转这种杯具，但她们在这种环境下仍然青春，仍然美丽，仍然满怀向往，仍然充满活力，甚至，她们能以自己的方式有所担当。这就是女性气质，只有她们这个群体才能体现出来。我假设，如果这部影片中没有她们，那么观众只能看到血泪和仇恨。满眼的血泪和仇恨，那么我们怎样看到光明和期望?

我很喜爱张艺谋导演的这部影片，这是中国电影史上一部里程碑式的作品，这么伟大的作品，从美学好处上说，注定是世界的，它成功地再现和塑造了一种女性气质。

走出电影院，我立刻想起多年前一部同样伟大的电影作品——《辛德勒的名单》，我试着把两部影片相比较，发现两者诸多相似，诸多亮点。同样是描述二战时的作品，欧洲人以此表现了民族的大义和悲歌，中国人也理应有这么一部作品与之辉映，毕竟，中华大地是二战的主战场之一，中国人民为这场战争付出了巨大的牺牲。所幸，《金陵十三钗》满足了这个世界性要求。

最后我还是要强调一句：看《金陵十三钗》，我看到的是一种女性气质。无论在什么历史背景下，无论在什么环境中，女性独有的气质就像一面镜子，总是在阳光下闪烁着光芒，光线越刺眼，反射就越强烈。这是一种美，我看到的就是这样一种美。

寒假里，我阅读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，合上书本，闭上眼睛，书里主人公保尔的一生就像千锤百炼的钢铁一样让我刻骨铭心。

小说主要叙述了主人公保尔·柯察金的一生。保尔出生在乌克兰一贫困工人家庭，于1919年入共青团，参加抗战。1923年——1924年担任共青团的领导工作。饱受了各种苦难之后，保尔终于在1924年入了党。艰苦的工作及长久的战争使他的身新健康一度恶化，最终双脚瘫痪、双目失明，可他毫不屈服，用自己超乎常人的意志，呕心沥血，终于在1927年完成了《暴风雨所诞生的》这篇中篇小说，并取得了巨大的成功，这使他对自己的未来充满信心，变得更加顽强。

在这篇小说中，我最敬佩的就是保尔，他坚强、正义、聪慧、坚定、勇敢、无所畏惧，通过千锤百炼，荣获了钢铁般的意志与毅力，为我们塑造了一个生命不息、奋斗不止的优秀形象。保尔的好友朱赫来也很值得我们学习，他坚强、聪颖、勇敢，常常能在关键时刻挺身而出，还能在保尔遇到危险的时候伸出援助之手，给予保尔安全，温暖。

而我们生活在现在的这个年代：生活条件优越，国家也很和平，在我们过着衣食无忧，充满快乐童年生活的年纪里，保尔却被迫退学，在该享受童年时光的年纪时去打工;在双目失明，双脚瘫痪的情况下不仅顽强地活下去，并且进行写作，创作;在抗战时期还每天利用剩余时间读书2小时，并虚心向别人求学知识。可我们能够在优越的环境学习，却不认真学习。所以，我还有很多的不足等待我去弥补。

读了这本书，我启发很大：要想变地更加强大，就要更勇敢、坚强、正义，像保尔一样，才能使自己强大。所以，我会勇敢地去面对风雨的挑战，用自己的双手打造更美好的未来。

敦煌是一座历史悠久的古城，她在历史长河里一直有着举足轻重的位置，她有着很多像鸣沙山、月牙泉那样的自然奇观，但无疑莫高窟，这支悠远回旋的古曲成就了她的辉煌。

跟着讲解员轻柔的步伐，走进黑暗暗的洞窟，踩着凹凸不平的地面，一束微光照来，我仿佛到了一个奇妙的神话世界，那端坐的佛陀、站立的菩萨、飞天的女神;千百年后依然栩栩如生，壁画之上是倒斗形的洞顶，上面绘满了千佛图像，这种设计即使图像更有立体感，也将壁顶的压力分散到四壁，让其屹立千年不倒。

莫高窟的正中央就是闻名中外的九层楼，九层楼顾名思义有九层，层层檐牙高啄，轮廓错落，白壁丹盈，红色的飞檐衬托出九层楼的壮观雄伟。

被九层楼的气概所震撼的游人怀着崇敬的心迈进了大殿，一时间，人群惊呼连连，一尊15.8米高的弥勒佛映入眼帘，他仪态端庄光艳柔美， 色泽祥和， 令人肃然起敬。 两道洞口掌控天光， 将光准确散射到佛像最重要的部位，宝石镶嵌的眼珠闪闪发光，仿佛能洞察一切，看清人间百态。

莫高窟共有735个窟，存有佛像和壁画的也有492个，细细观摩这些洞窟，好像踏进了历史的长河，轻听着古人低吟浅唱，感受着边关的铁马金戈，好似看到了一个个朝代的繁荣衰败，像是观摩了一场横跨千年的游行。

莫高窟是活着的，是灿烂辉煌的艺术殿堂是一个永远不灭的神话。

歌德曾说过：“读一本好书，就像是和一位高尚的人谈话”通过几天时间，我读完了《钢铁是怎样炼成的》。主人公保尔积极进取的生活态度，忠贞不贰的信仰深深的烙在我心里。

这本书主要讲的是：主人公保尔小时后生活艰苦，以积极乐观的生活态度面对生活，成为一个革命的布尔什克战士。可她的命运遭遇不幸，一次次坚强不屈的与病魔作斗争。病情慢慢恶化，几乎完全瘫痪而又双目失明的保尔，依然坚持写作，成为一块坚强的钢铁。

在我心中，保尔是一个勇敢的革命者，就算他身负重伤依然把党和祖国放在第一位。为了守护政权，一次又一次的与白匪进行了顽强不屈的拼搏。他的整个精力和时间都奉献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。保尔不管在什么职位上都任劳任怨，尽心尽力，他不是为了个人利益而奋斗，他是为了伟大的革命事业而奋斗!

到底是什么能让保尔在艰苦的生活中成长，到底是什么能让保尔在极其恶劣的社会存活下来，到底是什么能让保尔与病魔斗争的同时依然能坚持写作。是毅力!是那顽强不屈的毅力!

狄更斯说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高山”这种顽强不屈的毅力不正是我们每个人都需要的吗。

保尔走来的一路上的坎坷，一次次勇敢的战胜，使我明白：人生多多少少都会有坑坑洼洼的路，可是挫折都是短暂的，我们要学会勇敢的战胜挫折，而不是选择逃避，把挫折当成是走向成功的必经之路。保尔以坚强的毅力与病魔斗争的同时依然坚持写作，使我明白:当人遇到不幸和厄运时，与其埋怨命运的不幸还不如鼓起勇气，振作精神，以顽强的毅力与厄运拼搏。

我最喜欢书中的一句话：“人最宝贵的是生命，生命对于我们来说只有一次，一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不应虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧…….”这句话诠释了生命的价值。充实生活中的每一个瞬间，奉献他人，奉献社会这难道不是生命的价值吗?生命来之不易，每个人的生命都是脆弱的，我们应该珍惜它啊，爱护它。不要因一点挫折，就想放弃生命，轻松摆脱困境，这是最蠢的方法。人生如此漫长，不要总停留在过去，应立足现在，展望未来。我们要做一个有目标有理想的人，一步一个脚印的朝目标前进!

钢铁是怎么炼成的?钢铁是在烈火中燃烧，高度冷却而成。在成长的道路上经历挫折的考验，在挫折的考验中磨练自己的毅力，相信每个人都能成为一块坚硬的钢铁!

一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思有所感，斯蒂芬.霍金先生写的《时间简史》就是这样一本让人有所思有所感的好书。读完之后掩卷长思，细细的领略其中的哲理，让人耳目一新。

霍金教授在这本书中试图用一种通俗易懂的阐述方式来解释高深的物理知识，以达到让大多数人都能看懂的目的。尽管如此，这本书看起来还是有一定难度的。在这部书中，他带领读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。

品读书籍，不得不赞叹霍金教授那如丝般缜密的逻辑性，你会发现字里行间无不显示出他过人的才智，他可以把相对论当做孩子手中的乒乓球来形象地描述相对论中时间与空间是无法分离的这一物理规则。书中的伟大成就之一是对黑洞的研究，黑洞最开始是爱因斯坦在《相对论》一书中作出的一个预测，他假设如果存在一空间的曲率非常大，物体的逃逸速度非常快，快到连光也不能逃离这样的空间。

那么这样的空间可以称之为“黑洞”。但他认为既然连光也不能逃离黑洞，那么我们也无法观测到它，它名副其实是一个非常黑的洞。但霍金结合了爱因斯坦的相对论和量子理论后提出：黑洞其实不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它还有着很高的温度。正因为它放射出的正反粒子互相湮灭了，所以我们很难观测到它。黑洞以极高的速度放射能量，当能量耗尽时则会向宇宙大爆炸那样在大挤压奇点处出现局部区域或整个宇宙坍缩，从而消亡结束。

《时间简史》的作者，斯蒂芬.霍金教授，就是这样一位时间的巨人。霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情况下做出的，这真正是空前的。他在天体物理方面作出了巨大的贡献。霍金用他被禁锢的身躯，以坚强不屈的意志，在宇宙中畅游，他凭借自己的智慧，向真理发出了挑战，为人类的进步作出了巨大的贡献。

在感叹霍金教授带给我的庞大科学信息之余，更多的是敬佩他敢于质疑、敢于想象，更勇于论证的精神。这种精神，正是我们在教育引导学生过程中应重点保护的，万万不可有意无意地扼杀孩子们的想像力和好奇心。这本书，不管我们是否能读懂，总会让你受益匪浅。捧起书本来，徜徉在其中吧，你会觉得其乐融融!

终于还是成长为毕业班的学生。

或许是所有多余的活力都在初二挥霍尽了，抑或是我们真的长大了，初三的我们不再浮躁。

上课“沙沙”的笔记声，课后坦诚的交流，似乎永远做不完的考卷以及所有所有冗长的一切，汇聚成我们的初三。

我们不再疯打嬉戏，有时谈谈过去，有时畅想未来;

一句简单的问候，一句真诚的“加油”都被我收藏于心。

黑板上中考倒计时的数字不断改变着，我回眸三年初中生活，小心收起点点滴滴的感动。

我不需讲我的初中有多么绚丽，但你也知道它对我而言是多么宝贵的。

所有的一切，在日后回味起来，定会倍感亲切甜蜜。

其实，有这样的生活，我心足矣。

“喳——喳——”，这不是燕子的叫唤声吗!我抬起头一看，果然是燕子。我仰着头，向天空大喊了一声：“春天来了。”

放学的路上，我走在田间的小道上，听着燕子的“喳喳”声，不禁又背起来去年背诵过的一篇课文《春》：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了!一起都象刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼，——”一边背颂着课文，一边放眼寻找着春天的脚步。近处，田间的水咕咕的，秧苗嫩嫩的，就连路边的草也绿绿的。远处的“西山岩”就象披着一件绿绒绒的绿毯。一切就象课文里所写的，美极了。

它乡的美景，又勾起了我对家乡的思念。不知远在贵州的老家，今年的春天是不是也这样的美。前年在回乡的路上，因为百年不遇的雪灾，害得我在车上过了三天。那时的冬景，一个字“惨”。到处白茫茫，电线杆倒了，到处都停电了;公路被雪覆盖了，交通堵塞，一堵就是好几天;山路上不去了，山里断了粮食。车里的乘客堵得慌了，山里的村民饿得慌了。群众陷入了困境中，恐慌中。还好，就在最困难的时刻，-----来了，军队来了，支援者来了。一切正象-----说的：你们不用惊慌，党不会忘记你们的。冬天来了，春天还会远吗!-----的一句话，让灾区的老百姓顿时有了希望。在他的鼓舞下，在来自四面八方的支援下，在家乡人的自救下，家乡很快就又恢复了昔日的生机。这场冬天的雪，就象遇着了春天的阳光一样开始融化了。

我走在路上，继续欣赏着着大自然的美，心情舒畅极了。心里想：家乡的景，这时也该和这里的差不多一样美了吧。看看路边的小草，仿佛不断地从土钻出来，探出尖尖的小脑袋，看那调皮的样儿，舒服极了。路边的树上，新叶，成片成片地招展着。老叶，仿佛已经抖了抖风霜，还打了个哈欠，伸了个懒腰，说：春天来了。

我不禁也默默地回应着：是呀，春天来了。

春天在田里，春天在山上，春天也在人们的心里。

春节，是中国一个重大的节日，每一个地区都会有一些不同的习俗，我的家乡——佛山的春节，是非常热闹的。

春节虽然大年初一才开始，但人们早已开始准备了。在春节前几天，人们就开始买年货，和一些礼品用来赠送给亲朋好友。商场中，到处都洋溢着春节的味道，人也不少，连商场，也变得格外热闹了。

之后，就到年二十八了。“年二八，洗邋遢”，这是家乡的一句俗语。没错，这一天，人们都会打扫房屋，把不干净的东西都清洁一遍。据说，这样就可以在新的一年里扫除霉运。再过一天，就到了年二十九。这一天，人们会在屋子里贴春联，把家里装饰的喜气洋洋，来迎接春节。

春节前一天，就是除夕。虽然还没到春节，但这一天，是十分重要的一天。除夕夜，家家户户都会与家人们吃团圆饭。吃完饭，有人可能会去看春晚，但是更多的人，会去行花街。花街可真是热闹啊，就连找个车位，都这么困难。走进花街，那可是人山人海啊。花街上，有许多的小玩意和十分多的东西。走完花街咯，这一天就过去了吗?哈哈，还没有，这一晚上，人们还要守岁，过了十二点，才可以睡觉。

一觉醒来，就到了春节了。一起床，就要跟爸爸妈妈说声“新年好”。这个时候，你就会收到一个大大的红包了!红包，莫过于是我春节最期盼的东西了。初一，主要都是去拜访朋友。之后经常都会去亲戚家拜年。每一次去拜访别人，都是很热闹的。

转眼就到十五，这一天是春节的最后一天。但是热闹不减，因为这一天的傍晚，人们都会去行通济。热闹程度跟行花街相当。家家户户都会扶老携幼，自清晨到夜幕，举着风车、摇着风铃、提着生菜浩浩荡荡地由北到南走过通济桥，祈求来年平平安安、顺顺利利。听说行通济可以新的一年“无闭蘙”。

这就是我的家乡——佛山，那热闹无比的春节。

从一名学生家里出来的时候，夜已经深了。虽然我极力劝阻，一家三口还是执意要送我下楼。在漆黑的楼道里，孩子的父亲感叹：“现在像您这样坚持家访的老师越来越少了!”很简单的一句话，竟然让我一时语塞。家长表达的是一番感激之情，而我却无法高兴起来。

记得自己初当班主任的时候，常在教育和管理学生问题上不知所措，于是便不断地向有经验的老师请教，他们毫无例外地都向我介绍了做好班级管理和学生教育工作的有效方法——家访。为此，我充分利用一切可能的时间，走进学生的家庭，和家长共商教育管理孩子的对策，和孩子促膝谈心。正因为我走近了家长与孩子，他们也因而走近了我。

客观地讲，目前教师走进家庭与家长、学生真诚交流确实正在减少。现代通讯日益便捷，一个电话就将学生的所有问题向家长统而告之;学生犯了错误，动不动就将家长叫来，轻则告学生的状，重则埋怨、训斥家长。

现代教育的一个显著特征是“教育的社会化”，它决定了作为教育教学主要任务承担者的教师必须协调处理好与家庭之间的关系，充分调动家长的积极性，共同完成培养和教育孩子的任务。人们常说：“家庭是孩子的第一所学校”，旨在强调家庭教育的好坏对孩子能否健康成长至关重要。尽管父母和教师在培养的目标上是一致的，但由于双方在教育观念、教育方法、文化水平乃至个性上都可能存在差异，于是在教育效果上就会出现优、差、快、慢的区别。如何指导好家庭教育，便成为广大教育工作者义不容辞的责任。因此，我建议：作为教师，无论多忙再累，应务必抽出一定的时间去学生家里走一走，和家长、孩子深入地谈一谈!

记得以前自己做教师的时候，一个学期学校开2次家长会。家长会后，家长们总是排起队轮番与班主任交谈。那时的我也常想，如果教师平时能抽出点时间，登门家访，进行平等、深入、随和的交谈，实在是好事一桩。但其实，教师大多工作很忙，很辛苦，每天回到家里像散了架似的，教师往往又要做家务，现在的学生居住较以前分散，坚持进行家访，并非是一件容易做到的事。因此，家访应该有各种形式，亲自登门固然是家访，家长会也是一种家访，请家长到学校个别谈话也应该是一种家访，师生之间、学校与家长之间可以通过电话、电子邮件及时交流;可以引导学生自制网上班级主页，设立班内外新闻、师生家长留言簿等;还可以策划家庭参与的亲子活动，等等。只要真诚、平等地沟通，学校和家长、老师与学生之间，便不会再有“围墙”，教育也不再会留于形式。家访就是给学生鼓劲，给家长希望。家访是维系教师、家长、学生的纽带，是沟通学校、家庭、社会的桥梁，在学生教育中起着不可替代的重要作用。

家访是一种沟通!家访不应只有一种固定的形式，家访是一种建立在平等的、共同的目标之上的沟通。在我们传统意义上，每一个孩子属于一个家庭的，而站在现代社会的立场上讲，孩子是我们这个社会的，因此，孩子的教育应当是家庭、学校、社区共同的责任!

如果家长与老师能成为朋友，如果家长和老师能共同成为孩子的朋友，我相信，不管是老师、家长还是孩子，彼此间会有更多的快乐。

军训终于在我的期盼中拉开序幕，带着几分兴奋，几分渴望，外加几分担忧，终于进入这个特别的军营。

军训的第一天！累！军训第二天，很累！军训第三天，特别累也特别疼。终于体会到军训并不是块好啃的骨头。第四天，大腿已明显没有前几天那么酸胀。是难的开始已经过了，呵呵，接下来的日子……

日子依旧如首日般平静无澜，今天是军训的第五天了。已经彻底习惯了教官的严厉，日头的毒辣，以及泪水的泛滥……

虽然还只经历了五天的军训，但仍给自己留下了很深的印象！记得军训第一天，学长就和我们讲到，他曾在军训时想了许多，为什么要让一个简单的动作反复地练习，为什么要搞军训等等，他说他当时利用那十几天的时间想了很多，也想了一些深刻的东西，也许是他那些或许不经意的话让自己有意识地想了很多东西。

我所处的一连有一百来号人，大家相处了好几天，多少有些了解了，每当同一个动作被教官无穷地反复，每当看到身边的他们挥汗如十，我的神经总会莫名地紧张，也许军训真是个训练人的极好的途径。动作被反复，是因为全连做得不够整齐，不够力度，不够要求。而大强度的训练可以极好地搞定这些问题。同时，也反映了一个团队的合作精神，它让每个人明白自己并不独立，一个动作都牵连到整个团队的动态。因而，它在无形中让人紧张，让人集中精力，让人尽力尽善尽美地去做好，充分地培养了大家的集体主义精神。

而另一方面，我觉得军训也挺像一种社会生活，而咱们的连队则是这个生活中的主体，军训中，奖罚分明，有其固定的生活方式与作息时间，努力了，认真了，洒过汗水了，自然得到奖励，而敷衍了事的，也会得到不同种的处罚，事小，但反映的东西却不小。我认为我们该从军训中体味到，坚定的信念，不懈的努力，辛劳的汗水必将创造自己的辉煌！

教官，是大家讨论最多的人。相对来讲，我们连的教官挺严的，许多人心里明白他用心良苦，但仍嘀咕他，而关于他，我却没太多看法，只是见惯了他的严肃面孔，忽地见他边打节拍边哼歌的表情，我刹那间想到，原来教官的轮廓也可以如此柔和，其实他挺好的，真的！

总觉得以上的文学并不是什么军训感言，我倒是更愿意视之为一篇日记，军训还有十天，只是每日想法不同，现在写的只代表前一刻，而下秒将如何发展，如何被想，就是另一回事了。

我已跨出了初中的校门，区区一步而已，我却感到似乎生命从此开始漂泊。

无论承认与否，我们都在飘泊，生命在各自飘泊的旅程中或灿烂，或寂灭，而生命的意义，尽在飘泊。

没有人敢妄下断言生命的本质是什么，但对生命的意义的思考，由古至今却从未间断过。而这种思考本身就是思想的流动与传接，一种人类智慧的飘泊，如果停下，将意味着什么?

每一个生命都是一个孤独的个体，寂寞地在世上行走，默默地解读自己、解读有关自己生命的一切，可肉体是灵魂最大的羁伴，生命总在彼此的不和谐中感受着双重痛苦，并且这种痛苦无人能懂，所以，注定飘泊。只有在飘泊中，才能减轻生命的痛楚，只在飘泊中，才能让生命的意义完整，只有在飘泊中，才能将自己融入岁月的河。只是这种飘泊莫非心有七窍恐难感知，多数都在麻木与清醒的边缘莫名的飘泊。

大凡真正的智者都是孤独的、都是寂寞的，因为他们看破一切，快乐的飘泊。他们或是驱使着自己的肉体穿梭于灵山圣水，天地做伴，鼓喉而歌;或是使一柄利剑辟开混沌，开出一处精神的荒原让灵魂自由的流浪，感受快乐。

而颠扑在红尘中的愚人们呢?看不透世事的眼睛蒙蔽了他们的心灵，永远都不满足的感觉让他们学会了抱怨、学会了放纵的生活，同是生命、同在飘泊，可他们的飘泊却是无奈的、是痛苦的，因为他们在意的事情太多，上路的时候不知抛弃，于是负累更多。

三毛告诉别人不要问她从哪里来，她的一生在飘泊，可荷西之死却使她背上了一个沉重的十字架，她人生的包袱再也不轻松了，沉重的负累折磨得她遍体鳞伤，最终，一根柔韧的丝袜轻轻承载起了一个本来有灵性、有慧根、应该继续飘泊的生命。

古人李白却是挟人生风雨仰天大笑出门而去的，浪漫多才，却又狂放不羁，惊朝野、怒天子，醉倒贵妃酒里，纵情山色之中，不以物喜，不以已悲，他是真正快乐的飘泊者。天高云淡，碧水长风，他的灵魂笑傲过的地方，处处馨香。

一位诗人说他有十二个不愿意，“我不愿意哭，尤其为自己而哭。我不愿意累，尤其为生命而累。我不愿意虚伪，尤其是不必要的虚伪。我不愿意迷失，尤其是跟踪别人而迷失。我不愿意使诈，尤其是对小孩使诈。我不愿意做梦，尤其是美梦。我不愿意沉默，尤其是受委屈的时候。我不愿意吟诗，尤其是别人的诗。我不愿意贫穷，尤其是中年以后的贫穷。我不愿意做下人，尤其是下人的下人。我不愿意扮小丑，尤其是出色的小丑。我不愿意步人后尘，尤其是偶像的后尘。”，他真是个快乐的飘泊者。

人一生下来注定是流浪者，在生命中流浪，在死亡中解脱，心也飘泊，梦也飘泊，迷茫中在飘泊，清醒时也在飘泊。只愿每个有智慧的生命都在有限的旅程中，像那位诗人一样，做一个快乐的飘泊者。

时间过得真快，转眼间已经小学毕业了，我依依不舍得离开了培养我六年的母校，敬爱的老师，亲爱的同学，告别了缤纷灿烂的小学生活，迈进了我理想中的中学。

在开学前一周里我们进行了国防教育，这也是我人生中的第一次，在我小学里我从未接触过。我怀着既兴奋又紧张得心情，

开始了两天半的军训，在军训中人人都感到很累，天气也很炎热，热的我们汗流浃背，在教官严厉的吼声中，我们又不可以乱动，这让我意识到这是一个非常严酷的训练，我们有的人趁教官走开了一些，就迅速动一动。

在 站军姿的时候，这让我感到这是在所有训练中最累的一项，一站就是五分钟、十分钟。教官还说，这还是算少的了，他们一站就是一个小时，还在太阳底下暴晒。站军姿时腰要直，两手要贴在大腿两侧，两脚要分开六十度，后跟要贴紧，就是要这样坚持个五分钟、十分钟的。这让我感到两肩都很酸，时不时的想耸一耸，手都捏出汗，还有蜜蜂、蚊子在训练场里蹿来蹿去的。但是我一直都在不停告诉自己：不能半途而废，坚持就是胜利!

在军训的最后一天，我们进行了汇操表演，我们有十六个班，"功夫不负有心人"我们都尽自己的一份力，得到了优秀奖，这个奖凝聚了我们班每一位同学的努力和汗水，还有我们的老师。

在这两天半里我们学会了站军姿、跨立、向左向右向后转等等的标准姿势，也尝到了酸、甜、苦、辣的味道，更让我们学会了做人要有钢铁般的意志，要有坚持不懈的精神、不怕苦不怕累，要有持之以恒的决心，就能战胜一切困难。

虽然军训是很累的，但是又让我们学会了一些宝贵的东西，我认为即使再苦再累也是值得的。

今天，我在网上看了《功夫熊猫》这部影片。

影片刚开始，整天做功夫梦的熊猫阿波只是个面条馆老板的儿子，每天都在面条馆中卖面。父亲想让阿波继承自己的手艺，希望他能一心只想面条，所以，总是问他做梦能否梦到面条，但是，每次阿波都总是令父亲失望。某一天，当父亲再次问他是否梦到面条时，他终于回答是，一下子就让父亲喜出望外，于是父亲许诺要将面条的“神奇配方”传授给他。

与此同时，名震中原的无畏五侠，正在同自己的师傅鼹鼠大师交手切磋技艺，虽然他们很想超越师傅，但却总以失败告终，突然，有人传信：鼹鼠大师的师傅乌龟大师，也就是上一届的神龙武士在叫他，说是有什么重要的事情商量。在神龙大厅，乌龟大师告诉鼹鼠，自己再过不久就会死去，想举办一次选拔神龙武士的大会。(神龙武士，宇宙中懂得万物法则，精通所有武功的至尊强者。)

正在面馆忙碌的阿波，看到选拔神龙武士这一消息，连忙上山，却被父亲强制让他背上面条餐柜上山去卖面条，阿波本来就胖，现在平白多了这么多负重，阿波只得花费更长的时间来上山。

费尽九牛二虎之力才登上天山，来到翡翠宫门前的阿波，刚要休息，进入翡翠宫的大门却关上了，阿波只得想尽办法进入翡翠宫，去观看选拔的过程及五侠的表演。

最终，阿波用烟花燃烧时所产生的推力如愿以偿的把自己送了进去，却稀里糊涂地被乌龟大师点中，成为新一代神龙武士。但鼹鼠大师及无畏五侠并不高兴，在他们眼中，阿波只是碰巧而已。为了赶走阿波，鼹鼠师傅以魔鬼训练来排挤阿波。

第二天，鼹鼠大师打开阿波的房门，发现房中没人，以为他已经放弃了，没想到阿波却在练功房等着他们。

当天晚上，阿波很苦恼，一方面，他不愿放弃神龙武士这个头衔，但却又慑于鼹鼠大师的威势，所以来到智慧古树下摘桃子吃，而乌龟大师也来了，在这里，他给阿波讲到：“一个人，从一生下来，就在怀疑他到底是什么，而自信，亦或自卑，就如催眠术一样，只要相信自己，即便是只小虫，只要相信自己是巨龙，他就是巨龙。”阿波听到这里，呆住了，似乎想到了什么……

而鼹鼠大师，也从乌龟大师那里得知自己的叛门弟子太郎即将归来，乌龟大师也在此时去世了，在此时，只有相信阿波就是神龙武士才能阻挡太郎，于是，鼹鼠大师将阿波带到神龙大厅，帮他拿下神龙手卷，但当阿波打开神龙手卷时，却发现里面一片空白，阿波百思不得其解，只得先跟鼹鼠大师学习武功。

经过鼹鼠大师的特训，阿波终于学了些武功，而太郎在此时也归来了，于是鼹鼠大师独自留下阻挡太郎，并让无畏五侠带领居民撤离，在离开的路上，阿波非常失落，他觉得自己永远不可能成为神龙武士，于是他开始想着未来怎样做面条，便问起父亲那个“神秘配方”。但阿波得知，神秘配方，其实只是人们心中的幻想而已……阿波终于明白空白的神龙手卷意味着什么了，于是连忙上山……鼹鼠大师完全不是太郎的对手，眼看鼹鼠大师就要被太郎杀死，阿波也正好赶到，于是两人开始一场生死大战。刚开始，阿波利用体型大的优势，把太郎压在屁股底下，之后又将神龙手卷当作包子，成功抢到手，却被太郎趁机抢走，在这关键时刻，阿波领悟了借力打力这一法门，并用自己领悟到的弹指神通将太郎击败……

看完这部电影，我记住了电影里的一句话：自信是人所最需要的，没有自信，人生犹如荒凉城壁，没有生机，如一潭死水，宿命为静。自信是人生成功的基石!

它曾吸引了不同年龄段的读者，让人每每品它都会兴味盎然!而且随着年岁的增加，我们能从中读出它深层的底蕴来，这就是《朝花夕拾》的魅力所在。

终于，我有机会细细品读这本书了。

当我还沉浸在饶有趣味的故事中时，呈现在我眼前的却只是一张白纸，不知不觉，这本书已经被我看完了。可是，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的?回忆这一部书的整体内容，它记录的是鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历。有幼时的保姆长妈妈;有在备受歧视的环境中给予过他真诚关心的藤野先生;有一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农;以及给过他无限乐趣的“百草园”。这些丰富的人物和事件生动地再现了清末的生活情景;展现了当时的世态人情、民俗文化，无不流露出鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情。这些叙述亲切感人，它不仅融入了大量的描写、抒情、议论，而且文笔优美舒畅、清新自然。当然，通过阅读这些散文，我们也看到了鲁迅先生温情和仁爱的一面。

《朝花夕拾》使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者对新生活的向往和追求。如今的我们，已享受着新时代赋予的幸福与快乐。而当时社会的人们，就像囚禁在笼里的小鸟一样，没有自由。就像鲁迅先生吧!他的思想总是与当时的落后思想碰撞，他对封建的孝道提出了严历地反对;他对操有反动谬论的人们提出了猛烈地抨击。他为了开化中国人的思想而做出了卓越的贡献!可让我不明白的是：时至今日，还有很多的中国人还没有完全从旧思想中解放出来，这真是一种巨大的悲哀啊!

这只是我第一次读《朝花夕拾》的感想，相信以后再读会有更深、更全面的体会。