我要是葫芦的读后感是什么【热门19篇】

忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》，觉得很受启发，它给我带来了深刻的感受，并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作，什么样的人才配得上“经济学始祖”的称号。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响，并延续至今。

亚当斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)此书共分为五篇，总计三十二个章节，分别讨论了劳动生产力增进的原因，资财的性质及其蓄积和用途，不同国家中财富的不同发展，政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题。全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题，并对各个问题进行了最基本的理论阐述，对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。

在书中，斯密首先阐述了他的劳动价值论。他认为一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进的物品。而劳动的生产率要受下述两种情况的支配：第一，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样熟练，怎样技巧，怎样有判断力;第二，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，是什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供给的好坏，必然取决于这两种情况。

紧接着又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。他认为分工有以下的好处：劳动者的技巧因业专而日进;劳动置换的时间减少;简化劳动和缩减劳动的机械发明，使一个人能够做许多人的工作。当论及分工产生的原因时，斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因，而是分工所带来的结果。分工起因于交换的能力，分工的程度，因此总是受交换能力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。市场要是过小，那就不能鼓励人们终生专务一业。因为在这种状态下，他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分，随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力?其实，道理很简单，分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。

至于交换产生的原因，斯密认为，主要源于人们的利己心，希望把自己不用的物品去换取别人的，对自己有用的物品。既然有了交换，那么就必须有交换的媒介。这时斯密介绍了各种交换媒介，如牲畜、贝壳、烟草、鞣皮等，当然还有贵金属。那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢?斯密把这个问题分成三点进行阐述：第一，什么是交换价值的真实尺度，即构成一切商品真实价格的，究竟是什么;第二，构成真实价格的各部分，究竟是什么;第三，什么情况使上述价格的某些部分或全部，有时高于其自然价格或普通价格，有时又低于其自然价格或普通价格?换言之，使商品市场价格或实际价格，有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在?

斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢?斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，决定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的来源，而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”如此，斯密就不知不觉地由劳动价值论，转到三种收入决定价值的理论上去了。马克思把三种收入决定价值的理论，叫做的“斯密的教条”，后来的西方经济学的不少理论，如生产费用论、节欲论等，都可以从它那里找到思想源头。斯密揭开了商品价值的神秘面纱，的确功不可没，但另一方面，在价值问题上他又含糊其辞，举棋不定，给后人留下了许多模棱两可的答案。后来的经济学家各取所需，斯密的哪一种解释对他们的胃口，便采纳哪一种。甚至连那些势不两立的学派，也能同时从斯密那儿，找到本派发端的痕迹。

亚当·斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的;他相信，个人自私可以有助于整个社会的福利。

今天上午，我向蔡骁宇借来了《宝葫芦的秘密》这本书，贪婪的读起来，我如同一只饥饿的小羊闯进芳草的草地。

这本书的主人公是小学生王葆，每当他遇到困难时，总是幻想有一个神秘的东西来帮助他。一天，他发现了一个奇怪的东西，称自己石宝葫芦，是来帮助他的。王褒高兴极了，想让宝葫芦大显神通，便让宝葫芦帮助他钓到很多鱼，一下子，金鱼、鲤鱼、鲫鱼······都来了，而且还有一个大鱼缸。在游泳的时候，宝葫芦在他的肚脐下，帮他有的更快。可是，有一天看电影时，人满了，王葆让宝葫芦帮他进去，不料却进了电影里，被恐龙追赶。到玩具店时，宝葫芦问他想要什么，王葆说：我什么都想要。没想到全部玩具都从上店里来到了他的家里。考试时别人的试卷变成了他的！面对同学的怀疑和责怪，王葆无法让他们相信一切都是宝葫芦的所为，这一切都让他终日惶惶不安。最后王葆终于发现了所有东西都来自于宝葫芦的偷窃与占有所得，他又气有恨，把宝葫芦烧掉了。

我通过这个故事，懂得了这样一个道理：做任何事都要自己动手，不能不劳而获，坐享其成，否则就永远学不到真本领。

书中讲述了从开始的杨业，到最后杨文广的一代人的抗辽故事，这本书歌颂了杨家将维护国家神圣领土的英雄主义精神。杨家将中，人人都文武双全，各各以一敌百，杨业孤身一人曾轻易杀败二百人，杨延昭带兵五千歼灭一万余人，杨宗保带小将四名，兵三千歼灭敌军大将三名，大军二万。杨家将中各各都有万夫不当之勇，他们万夫莫敌。

看了此书，我很敬佩周夫人和杜夫人，她们一个很有智识，一个能呼风唤雨，武艺高超。读了这本书我还知道了一些历史背景。在我国历史上，宋、元、明三个朝代民族矛盾十分尖锐，北方民族日益强大，而地处中原的朝廷却腐败无能，国力相对减弱。因此便时常爆发外族进犯中原的战争。故事中杨业一家子孙相传。前赴后继的爱国主义和英雄主义精神感人至深。故事中的佘太君、柴郡主、穆桂英等女将突破封建社会中妇女谨守闺阁、忍耐柔弱的传统，勇敢地冲向反侵略的战场。成为叱咤风云、纵横驰骋的战将。就连百岁的老妇和烧火的丫头也都临阵挂帅和领军打仗，令敌人闻风丧胆、不寒而栗。

我们应该向杨家将学习，在危机时刻，保家卫国，对抗敌人要奋不顾身，有爱国主义和英雄主义精神。

昨晚，我做了一个特别有意思的梦，梦到我有一个“宝葫芦“，每天都有我想要的食物、玩具、生活用品等出现在我的屋里，当知道“宝葫芦”给我的礼物都是别人的东西时，我大吃一惊，那我不就莫名其妙得变成“小偷”了?想到这儿，吓得我跳了起来，我睁开眼睛向四周看了又看，这才松了一口气：“呼，原来是一场梦。”这时，我想到了昨天看的一本书《宝葫芦的秘密》。

书中的主人公叫王葆，他是一个普通的小学生，小时候奶奶常常给他讲“宝葫芦的故事”，有一天他到小河边钓鱼，钓到了一个“宝葫芦”，“宝葫芦”帮助他实现所有的愿望，他向“宝葫芦”保证不会告诉任何人这个秘密。后来，发生了许多事情，王葆发现“宝葫芦”给他的礼物都是别人的东西。他开始想丢弃宝葫芦，可是，不管怎么丢弃、破坏宝葫芦，它总能完好无损得出现在王葆面前。最后，王葆跑到学校里，把宝葫芦的事情告诉了同学们，这时，他发现自己躺在床上。原来，这只是一个梦。

读完这本书，我有一个疑问：“为什么王葆知道宝葫芦给他的都是别人东西时，要丢弃宝葫芦呢?”起初我认为王葆不想当小偷，后来我才知道，王葆当时悟出了一个道理：“我自己想得到的东西，不要通过别的途径去得到，要靠自己的努力，得到想要的东西。”

“宝葫芦”能带来财富，但还不来真正的幸福，我们要靠自己的努力，才能换来真正的幸福。

今天，我看了《宝葫芦的秘密》这本书，书中，第一人称“我”就是“王葆”，而“我”想要宝葫芦，之后，“我”遇到了宝葫芦，并答应宝葫芦替它保守自己拥有它的秘密，而作者是因为宝葫芦能使人幸福而想要得到宝葫芦，之后，作者得到了幸福，他很想告诉别人他拥有了幸福，拥有了宝葫芦，可惜，他不能，他得保密。之后，“我”又差一点就泄密了，还好宝葫芦自己帮自己保住了秘。后来，有同学问王葆他的金鱼哪里来的，费了九牛二虎之力才说完，保住了秘。

我觉得这本书很好看，书中的主人公先是听奶奶讲这个故事，后来得到了宝葫芦，然后觉得宝葫芦变出的东西都是虚幻的、假的，最后，才知道这一切的一切只是主人公做的一个梦啊！看前面的时候我真希望我也有一个宝葫芦，那样，我要查理九世一套、绝佳拍档一套、非常小子马鸣加一套……因为，这些书都是我比较喜欢的，当然，还有许多许多许多我喜欢的看到书，当然，这只是我的幻想，和主人公一样，只是一场梦而已，唉，最后一句话怎么和我想的一模一样？：“王葆啊，往后可别再做这一号的梦了！要做，就得做一点儿别的梦。诶呀，怎么这么巧呢！

书，可谓是知识的源泉哇！

没有人会记住一个与自己生活毫无交集的人，也没有资本会看重一个不会为自己带来金钱收益的人，请留意下您身边被咬了一口的苹果出现的频率，看看(NASDAQ)AAPL的股价走势，你就会了解史蒂夫·乔布斯为什么会被广泛怀念，推崇至此。从结果反推的话，我们知道一个引领时代潮流的人必然是提早看到未来的人，他就是这样一个人，更难能可贵的是他在自由的感知这个世界的同时恰当的把美的事物与科技推动时代的脚步如此精致的结合起来，这恐怕就是史蒂夫·乔布斯人生哲学最高明之处了。

2月24日出生的人愿意牺牲小我去成就大我，这样的牺牲有可能是出于自愿，当然也可能出自于他们无可救药的责任感。若是因为前者，则一定是为了他们所认同的价值而牺牲，那时别人的快乐就会是他们最大的欣慰。纵观史蒂夫·乔布斯一生的事业起伏，他总是在美感与实用性的十字路口毫不犹豫的面向前者，在他的意识里，权力和金钱是可以失去的，而对美的呈现是不能减损的，这也许在他看来是他优秀的一种证明，因为几乎不会有人考虑到一个电脑产品的购买者在打开产品包装的那一刻面对躺在盒子里的电脑时的场景和感受的来源，而这恰恰是史蒂夫·乔布斯的拿手好戏，他不会编程，但是的的确确对营造美感有一种近乎自虐般付出的偏执，这可能是所有苹果使用者几十年来信徒般膜拜他的一个主要原因吧。

我不想说史蒂夫·乔布斯是一个类似救世主一样的存在，但我知道，他一直站在我们这边。凡是看过皮克斯动画片的人都会找到一种与自己切合的高贵品格，付出、勇敢、责任、勇气、牺牲、爱情等等词汇把我们和他的动画人物紧密的联系起来，他的冥想习惯和素食主义成为我们思考人与人之间、人与社会之间、人与自然之间和谐共存的一种尝试，他试图带我们走进他的世界，一个属于史蒂夫·乔布斯的世界，在那里一切竞争和残酷的现实都会被梦境中的美好所渲染，评判一切的标准即是美的层次，他应该是个完美主义者，同时又具有奉献的精神动力，把他感受到的美、可以聚合重现的美、从一切事物中吸取到的美全部拿到他所建立的世界中，只要你进入到他那里，都会获得美的享受、填补心灵的空洞、治愈疲惫和史蒂夫乔布斯读后感1000字负面的情绪、建立起乐观向上的自信。我也不想说史蒂夫·乔布斯是个叛逆者，但我知道，他所对抗的正是类似于“微软帝国”统治般无处不在的一种秩序，他用他感知这个世界的全部能量试图为我们建造了一艘科技洪流中的诺亚方舟，给我们一个全新的可能，去多一种选择，去拥有一扇面向自由的窗口，这是我们需要理解并记住的，这样一个喜爱苹果，有独特魅力的家伙。

读过《乔传》的人都会认识到一个你心目当中的史蒂夫·乔布斯，毕竟作为一个成功者他身上的光环太多了，而光环背后俨然是一个真实存在的人，不管是嬉皮士乔、工程师乔、发明家乔、禅修者乔、冷漠者乔、企业家乔、富翁乔还是靠拾瓶瓶罐罐维持三餐的乔那都不重要，重要的是有这样一个人，产生于我们的时代，由内自外的了解了自己，看到了自己的未来，看到了前进的方向，果断的出击，坚持自己的原则，最后，借用用希腊人的人生观：这才是真实的人，一个有思想、有意志、又活泼又敏感的身体;这才是真正的人生，在呱呱而啼的童年与静寂的坟墓之间的六七十年的寿命。我们要使这个身体尽量矫捷、强壮、健全、美丽，要在一切坚强的行动中发展这个头脑这个意志，要用精细的器官，敏捷的才智，豪迈活跃的心灵所能创造和欣赏的一切的美，点缀这个人生。我想，乔的人生大抵也就是这样的人生中的一种吧。

“妈妈，你和我说话的方式，还是把我当作……小孩看待，你完全无法明白我是个……成人，你给我足够的自由，是的，但你知道吗?你一边给，一边觉得那是你的‘授权’或‘施予’，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利!对，这就是你的生态啊。也就是说，你到这天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’!”拿起《亲爱的安德烈》首先映入眼帘的便是这样一段话，瞬间一种强烈的共鸣扑面而来。的确，我们这个年龄段的人，总是会有很多自己的思想，想着走自己的路，选取自己的品味，在搞自己的游戏，并总是在心底高呼：“妈，你能不能明白，我们要自己出去探索。”这便是我们心中的独立。

而我是从何时开始变得上述般反叛的，具体自己也说不清楚。或许是我产生“这么大的人同母亲还太亲近，代表着本身人格独立性不够完整”的观念开始的。只记得去年自己当选“蠡中年度十大人物”后，家里没人知道，直到颁奖的前一天晚上，母亲才因我的一句话“明天的颁奖典礼我是获奖者之一”而得知。“什么?你申请了?怎样没和我们商量?”那一刻望着母亲惊愕的表情，心底却莫名地涌起一种快感，这是这么多年来我第一次自己做决定，而且是一次成功的决定。于是每每当我想起这一经历，嘴角便会情不自禁地扬起一丝得意的笑。然而当我读到书里第三十四封信中龙应台应对儿子的独立宣言时的“惨状”，这抹浅笑满满的冻结、封存。

从未想到原来作为母亲的她们，应对这样的言语与场面是这般“无法应付”。那一刻，我首次于她们的角度开始试想。一开始的自己，只是个柔软地躺在母亲怀里的小婴儿，大声地啼哭，傻气地笑，流着口水亲切地叫着妈妈。然而，随着时刻的推移，我悄然成长，一点点地变得成熟，一点点地追求独立，然后毅然地奔向那个未知的世界。这一切都在母亲的眼里，而她只能远远地站在身后，惆怅地望着我的背影，在遥远的地平线上变得越来越小……或许，在她心里依旧清晰地记得，那个柔软地躺在自己怀里无助啼哭的婴儿时代的我，而我却仿佛一夜之间变得亭亭玉立，说话干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我没话想和她说。这个时候，一旁的母亲真得会很心痛吧。

此时再回想自己，在这羽翼还未丰满之际，就早已想方设法地追求“独立”，是否的确疏忽甚至在无形中伤害了有着中国“保护式”教育心理的母亲。

一番沉思之后，目光再一次回到手中的书上。书的封面，是英俊的安德烈沉思的样貌。蓦然发现再叛逆的孩子，在母亲面前，其实仍然只是一个孤独成长的少年，一个应对学习、情感、生活常常困惑，却发奋地去适应和排解的少年，一个拥有和自己一样血液的优秀、感性、率真、诚实、幽默的可爱少年。

翻开书柜，正想看书的我突然看见了书柜的角落里有一本看似熟悉的书，我打开了它，原来是我最喜欢的书——《宝葫芦的秘密》。盯着这本书，让我的脑海里再次放映着书中一个个有趣的故事。

书中的主人公小男孩王葆，是个淘气可爱的孩子，他最喜欢听奶奶讲宝葫芦的故事，不知不觉迷上了这个神奇的宝葫芦，总是幻想自己也拥有一个。一天，他和同学闹了别扭，生气的回到家中。但却迷迷糊糊的睡着了。梦中，他得到了梦寐以求的宝葫芦，从此想要什么有什么，想干什么就干什么。例如他饿了，宝葫芦就会给他“变”出各种各样的食物；他想要一个飞机模型，面前就会立刻出现一个精美的飞机模型；他遇到不会做的题目，宝葫芦会帮他变出一张正确的卷子……

可宝葫芦的出现也给王葆带来了灾难，宝葫芦帮他偷了同学的书，还把别人的试卷变成了王葆的名字，下象棋时，把“马”塞进他嘴里让他吃……这时的王葆明白了，宝葫芦不会给自己带来幸福和快乐的，而是无聊和苦恼。

读了这个故事，相信大家也知道了：世界上没有捷径，做任何事都要靠自己的努力。我们不能像文中的王葆一样懒惰，什么东西都想要现成的，从来不想自己动手。伸出你们的双手，抛开懒惰与依赖，用自己的努力来证明自己！

在暑假里我读了一本非常有趣的书，书名叫《宝葫芦的秘密》。

这本书讲的是一个从小很懒惰，又淘气，成绩也不好的王葆。奶奶每次叫他做事，他都有一个条件就是让奶奶讲故事给他听，可奶奶每次都讲“宝葫芦的故事”给他听。听着故事他却产生了一定的幻想，也想要一个这样神奇的宝葫芦。有一次去钓鱼，他幸运的钓到了一个梦寐以求的宝葫芦，他高兴的都不敢相信这是真的。王葆得到宝葫芦之后，他的生活变的不一样了，吃的，玩的，用的，只要想得到的就应有尽有，他甚至不说话也能实现他的愿望，他真是得到了一个能与他心有灵犀的宝葫芦。可就在他感到幸福快乐的时候，宝葫芦也给他带来了许多麻烦，比如他想要一本科学画报的书，宝葫芦就到他同学书包里偷来放到他书包。再跟同学下棋时，他想保住自己的炮，就决定吃掉同学的棋子，他嘴一说“吃”那颗棋子尽然到了他的嘴里，最让他头痛的是在一次考试时，宝葫芦把别人的试卷“偷”到了他那里，写上了王葆的名。这事可让王葆丑大了，因为他忘记把别人的名字给擦掉了。经过这些事，王葆恨透了宝葫芦，他决定赶走它，可是怎么赶也赶不走，他就把这个秘密告诉了同学，由此宝葫芦失灵。最后王葆靠着自己的努力，在游泳比赛中得了一等奖。

读了这本书让我懂得了做每一件事都不能依靠别人，别人的东西永远是别人的。自己想要得到的东西要靠自己的努力得到。就像学习也是一样要多动脑，多学，多看，多问，才能取得更好的成绩。

王葆在班级成绩很不好，上课总是走神儿，经常被同学嘲笑，心里很不舒服。

有一次，王葆去河边钓鱼，等了很久都没有钓到鱼。突然，他看见鱼竿在动了，马上把鱼竿提起来，发现了一个葫芦，这葫芦可神奇了!它会说话、做动作，想要什么就有什么。葫芦长得圆头圆脑的，可爱得很。王葆说：“我想要一桶鱼。”说完，宝葫芦手一挥，成千上万条鱼腾空而起，王葆想要哪条就拿哪条。然后，给他的同学去看，同学们都纷纷赞扬他。

还有一次，王葆来到电影院，要看电影，可是电影院里的座位已经满了。王葆说：“我要到电影院里去!”宝葫芦又手一挥，王葆进入电影里了，和恐龙绝斗，吓得撒腿就跑，宝葫芦说：“我来救你!”然后把恐龙变成化石，逃出去了。“都怪你!把我害了!我不要你!”王葆说着，把宝葫芦扔进河中。

最后，王葆靠自己的努力获得了游泳冠军。

王葆恍然大悟，说：“天下没有免费的午餐呀!”

今天，我终于把宝葫芦的秘密看完了。

《宝葫芦的秘密》讲的是，一个叫王葆的孩子，在一天得到了一件宝贝——宝葫芦，从此他想要什么，就有什么，一切都来得那么容易，让他吃不了、用不完、玩不尽。可王葆却没有因此感到幸福和快乐，而感到很苦恼，终于有一天，他想把宝葫芦扔掉、砸掉、烧掉，再也不想要它。

这本书告诉我们一个道理，世上没有异想天开、不劳而获的事情，只有踏踏实实、辛苦努力，才会有快乐和收获。

《宝葫芦的秘密》是张天翼老爷爷在1956年创作的童话作品，几十年以来，深受小朋友们喜欢，经久不衰。

初读中国台湾知名作家林清玄最新散文精选《你心柔软，却有力量--林清玄最新散文精选》一书，该书收录《生命的化妆》《迷路的云》《温一壶月光下酒》《黄昏菩提》《正向时刻》《求好》《有情十二贴》《不是茶》《柔软心》等48篇不同时期经典作品。书中优美的辞藻，散发着一股淡淡的清香，引人入胜。书中深厚的含义深深地吸引了我，或许是志趣投合吧，喜欢淡雅散文的我，一下子就喜欢上了这本书。

翻开眼前这本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中，洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，我想也不足为过。

喜欢林清玄叙述自己儿时的故事。虽然表面说着自己儿时的事，但总表达着一种情感。读着、读着就会情不自禁融入其中，看到了林清玄与“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戏，也看到了林清玄过火时的恐惧、害怕。欣赏林清玄撰写自己现在的生活。每篇文章都表达了自己对乡村的怀念，或是一则意味深长的道理。每则故事都写得十分真实，不仅让我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市种菜记……

没有多余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想,空灵流动。转换了时空,仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。

这篇《温一壶月光下酒》确实是达到一定的高度。它妙在一种风神，这种风神是从庄子到李白到东坡到张岱到林语堂再到林清玄，当然还有古龙。不过，索性除了这种萧散风神之外，还有一种更强劲的力量，就是一种厚重，这种厚重从孔子到司马迁到韩愈到朱熹到王阳明到曾国藩，风神与厚重并存。

佛云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。

林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。宁静中透露着激越，冷峻中保持着温煦，流动中体现着凝注。继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落，凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”

还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

读林清玄的书，总会有一种难以名状的触动，那些或宁静或激昂的文字，给予我太多太多。不得不说，林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。 林清玄是中国台湾当代重要的新生代散文家，他用一颗菩提之心关注现世人生，显现出博大的悲悯情怀，其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点。悲悯情怀是林清玄的情感内核，悲悯是其散文的精神特质，清真成为其散文重要的美学风格。受禅宗思想的影响，林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响，这类作品往往包含了深远的禅意，林清玄的散文独树一帜，自成风格，其散文可贵之处在于，他的写作能以积极的“入世”态度，关注现代人生存中面临的种种问题，并伴之以人文的关怀和思考。他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远，能做到虚实生辉，空灵流动，具有诗性之美。

读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。文学如月光，无用却让内心柔软。内心柔软才有心思和敏感去感知生活中的美和感动，用一种柔和的方式去化解浮躁和焦虑，抚平流年的伤痕，让内心不再孤单慌张。既不显露，也不隐藏。柔软的心最有力量。唯其柔软，我们才能敏感;唯其柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我。

末了，似乎还沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟诵出一句话：活在苦中，活在乐里;活在盛放，也活在凋零;活在烦恼，也活在智慧;活在不安，也活在止息。我想，这是面对苦难生命最好的方法吧。

寒假里，我读了《宝葫芦的秘密》这本书，这是一本非常有趣的书。

它讲述了这样一个故事：有一个叫王葆的小男孩，他的奶奶每天都给他讲故事。一天，奶奶讲了一个宝葫芦的故事，说宝葫芦非常神奇，能帮助他实现任何愿望。王葆非常向往这个宝贝。在睡梦中他居然钓到了宝葫芦。宝葫芦让他保守住这个秘密，于是他就成了宝葫芦的主人，从此想要什么就有什么，来得真容易，真是“吃不了、用不完、玩不尽”，学习成绩也突飞猛进。起初王葆很高兴，但是后来就是因为这样他产生了依赖性，学会了偷懒和说谎，自己什么事都做不成了。他不但没有得到幸福和快乐，反而闹了很多笑话，感到了无穷的烦恼。最后王葆把宝葫芦的秘密告诉了别人，并且扔掉了它，自己觉得轻松了很多。

看完这本书，我懂得了不劳而获只能带来烦恼和痛苦，也知道了投机取巧而不付出自己的努力是不会成功的，一定要通过自己的努力才能成功。我明白了自己的事情自己做，不能不劳而获，不能贪图小利。就像宝葫芦，也许你会觉得要什么有什么是很快乐的事情，但当你知道了这是偷来的你还会高兴吗?只有通过自己的努力得到的劳动成果，才是最珍贵的。我们也要真心别人的劳动成果，享受着自己应得来的会很高兴，因为这是你自己劳动而来的。

这也让我想起了学校生活中，考试的时候有的同学或许会有作弊的心理，有一次数学考试，试卷非常难，急得我手心都是汗，考完了之后感觉好像又考砸了。听说有的同学竟然偷看了答案。我觉得只是很不对的，不是通过自己的努力取得的成绩，根本反映不出自己的真实水平，即使考了高分也毫无意义，得到劳动的果实，要勤奋，有毅力，做一个诚实的人。只有诚实才能反映出自己的真实水平，也只有诚实，我们这个世界才会越来越好，就再也没有作弊的同学了。所以，做诚实善良的人，通过自己的努力去品尝劳动的硕果吧!

看了《宝葫芦的秘密》以后我从中学到了非常多的东西。

其中我最喜欢的一个片段是：王葆想在数学考试的前天晚上不复习，在考试的时候叫宝葫芦用它的魔法变出考试答案，宝葫芦答应了王葆。

第二天，开始考试时王葆急切的看着站在窗边的宝葫芦，心急的向宝葫芦要着考试答案。宝葫芦马上做起了咒语，将苏鸣凤试卷上的字都变到了王葆的试卷上。王葆看见了，高兴的把试卷交了上去。没想到的是：宝葫芦把苏鸣凤的名字也变了上去。被老师请到了办公室。通过这件事我联想到了很多。

晋代大书法家王羲之，20xx年临池学书，洗笔把池水都染成了黑色，才有在书法上炉火纯青的造诣。奋斗是是成功的基础，一个人要想取得成功，必须要经过艰苦的奋斗，这个过程是捷径无法取代的。

一滴水从檐楣上掉下来，重重的落在石头上，“啪”的一声砸出一朵水花，可是石头上看不出一点痕迹。然而，经过一你年，两年。。。。。。坚固的石头终于被水滴滴穿。

如果一个人无需奋斗就可以取得成功，不需要努力攀登的话，那成功就会变得廉价，成功就失去了它原有的色泽，那我们还要成功干嘛!

在逼向成功的路上，既无捷径，也没有宝葫芦。所以与其坐着羡慕别人成功，不如站起来奋斗自己的目标，要知道，任何一朵鲜花的盛开，都需要花苞的长期孕育，任何一枚勋章都要成功者付出相应的代价。

我又读完了一本书，它就是《宝葫芦的秘密》。我真佩服作者有这么丰富的想象力。

一个普通的小男孩儿叫王葆，他的奶奶经常给祂讲宝葫芦的故事，宝葫芦的主人只要想要什么，就会有什么。

这天，王葆去河边钓鱼，突然，钓上了一茖宝贝，它就是宝葫芦。王葆想钓上几条鱼，他的桶里立刻侑了几条珍贵的鱼。他的朋友郑小登对此深信不疑，而他的姐姐却不相信。于是他们姐弟俩争论了起來。而郑小登说了一句重要的话，祂们才不吵架了。

有了这个宝葫芦，王葆只要想要什么，宝葫芦就给他变出什么來，这可给祂带來了很多麻烦。王葆实在忍受不住了，把宝葫芦剁的七零八碎，可宝葫芦真是神奇，自己又拼了起來。王葆又用火烧，对神通广大的宝葫芦來说這只是件小事。王葆只好把宝葫芦的事情告诉了同学们。这时，王葆醒了。原來这只是个梦。

读完这本书，我思绪万千。我明白了一个道理，一个人有了宝贝，并不代表生活的就很幸福了。

用了几天的时间，我终于读完了《宝葫芦的秘密》这本书。这本书的作者是中国现代小说家、儿童文学作家张天翼。他创作了很多童话，有《大林和小林》、《秃秃大王》等。我最喜欢的是童话《宝葫芦的秘密》。

这个故事的主人公是天真活泼、富于幻想的小学生王葆，他有一个神奇的宝葫芦，他想要什么，宝葫芦就能给他变出什么。我不禁羡慕起王葆来：这宝葫芦真是个好东西，如果我有这么一个宝葫芦该多好啊！

因为急于知道故事的结果，我迫不及待地翻到了后面，我发现王葆后来却把这个宝葫芦扔了。为什么呢，这么好的东西，王葆怎么就不要了呢？

带着这个疑问，我迅速地翻回前面接着看。原来，王葆最终知道了，宝葫芦变出来的东西都是它偷来的。有一次数学考试，王葆什么都不会，让宝葫芦给他做，结果，它偷了苏鸣凤的卷子，连名字都没有改，让王葆大大地出了丑。更要命的是，一旦别人知道了宝葫芦的秘密，它就会化成泥。为了保守这个秘密，王葆不能和小朋友玩，不能和爸爸妈妈说实话。他非常孤独，他不想再这样了，最后他终于下决心不要宝葫芦了。

后来，王葆再也不懒惰了，他认真学习，坚持晨练，成了一个老师和同学们都喜欢的好孩子。看到这里，我对王葆十分佩服，我也要向他学习。因为我明白了一个道理：世界上没有不劳而获的东西，只要肯用心，肯努力，就没有干不成的事。

我相信，王葆用这种思想面对未来，他长大后一定会成为一个对社会有用的人。

今年寒假，我读了《宝葫芦的秘密》一书，它是一本童话故事，它传达给我一种思想是，世上没有异想天开，不劳而获的事情，只有踏踏实实，辛勤努力，才会有快乐和收获。

这本书主人公是王葆，他天天想着，盼着想要得到一个宝葫芦，一次意外的钓到一只万能的宝葫芦，从此高枕无忧，让宝葫芦代他学习，写作业，考试····，让同学刮目相看，王葆更是整天乐滋滋的，对宝葫芦产生了依赖，后来发现宝葫芦给他的东西都是从别人那里拿来的，反而让他学会偷懒，学会说谎。终于在一次数学考试时，宝葫芦用魔法把同学的试卷和姓名转移到王葆试卷上，老师发现了，受到老师的批评和同学的嘲笑，于是决定把宝葫芦给扔掉，可是怎么也扔不掉，只好决定把宝葫芦的秘密告诉大家。

其实学习和生活中，我也和王葆一样，希望自己有个宝贝，帮助自己做事，学习，多舒服呀。可是，现实和梦幻是不一样的，这样对自己没有一点好处。

通过这个故事，王葆明白了，我也懂了，做事情要靠自己动脑思考，自己动手做，这样才会幸福和快乐。

自从我买了《宝葫芦的秘密》一书后，就对它非常着迷，每天总要抱着它，坐在沙发上看几遍。仔细读着，仿佛自己正身临其境。沉浸在书中，连饭也不想吃了。

小学生王葆是这本书的主人公，他不好好学习，总想着不劳而获。一天，王葆在睡梦中钓到了一只宝葫芦，这只宝葫芦具有非凡的魔力，能帮助他实现任何愿望，只是有一个条件：王葆不能说出它的秘密。有了这个宝贝，王葆从此想要什么就有什么，来得真容易，真是“吃不了、用不完、玩不尽”，学习成绩也突飞猛进。可是，这一切不但没有使王葆得到幸福和快乐，反倒使他闹了不少笑话，感到了无穷的苦恼。例如：象棋比赛中，王葆因对付不了对方的马而“损兵折将”，所以心里老想着“吃掉他的马，吃掉他的马”，宝葫芦就真的把棋子扔进他的嘴里，差点被他吞下了肚;王葆答应小朋友要教给他们花草园艺的知识，结果宝葫芦胡乱地给花草插上了乱七八糟的花名标签，弄得王葆被爸爸训了一顿;王葆想去电影院看电影，宝葫芦就把他朋友的电影票给弄来了;数学考试时，宝葫芦帮着王葆作弊，竟把别人的考卷拿来让王葆交了上去，结果，王葆被老师严厉地批评了。王葆一气之下把宝葫芦扔进了小河里，并且把真相都告诉了大家，这时，王葆终于找到了真正的快乐。

看完这本书，我懂得了不劳而获只能带来烦恼和痛苦，也知道了投机取巧而不付出自己的努力是不会成功的，一定要通过自己的努力

得到劳动的果实，要勤奋，有毅力，做一个诚实的人。

我陷入了沉思……许久，我站起来，大声说：“我一定要踏踏实实地学习，不投机取巧，要用自己的努力战胜困难，一步一步地迈向成功!”

当初读了《金色的鱼钩》时，只是因为好奇，但读着读着，泪水充满了我的眼眶，我被文中那舍己救人的老班长深深地感动了。

当我读到”他坐在那里，捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱着眉头哽咽了下午“时，眼泪不由自主地喷涌而出。

多么可亲可敬的老班长呀!为了三个小同志有充分的营养，放弃了热腾腾的、鲜美的鱼汤，去嚼小同志们吃剩的鱼骨头的草根!大家都知道，草根和鱼骨头是没有营养的，可是老班长为了三个小同志，宁愿去吃这没有营养的骨头!

和老班长相比，我们问问自己，我们呢?有不爱吃的饭菜，就背着父母大碗大碗地倒掉，比如有一次吧，家里做了炸酱面，我最不喜欢吃炸酱面，怎么办呢?我眼珠一转，借口说在外面凉凉，跑到外面把面扔了，装模作样地抹抹嘴，回屋了。晚上饿了，又问妈妈要钱买零食去了。读了《金色的鱼钩》之后，我知道我们今天的幸福生活来之不易，我们一定要好好珍惜它!

还有一段让我记忆犹新，当”我“把鱼汤送到老班长嘴边时，他还不要，说：”小梁，别浪费东西了，我不行了，你们吃吧!还有20多里路，吃完了，一定要走出草原去!“

这一段看得我是热泪盈眶，老班长明明有可能活下去，但老班长没有，他把生的希望留给了作者和两个小同志，自己平静地选择了死亡。透过老班长的话语，我看到了老班长崇高、善良的心!

但现实呢?我们连一点点利益都不能放弃，怎么能像老班长一样舍弃生命呢?

直到读完文章，我才知道为什么鱼钩是金色的，因为老班长对同志们的爱是金色的，正是这金色的爱把鱼钩染成了金色!

假期里我读了童话书《宝葫芦的秘密》。故事生动、新奇、寓意深刻。

主人公王葆是一名少先队员。在一次偶然的机会下，他得到了一个宝葫芦。宝葫芦可以满足王葆的一切愿望：食物、玩具、金钱，名誉，甚至考卷答案都可以帮他得到。王葆欣喜若狂，他觉得自己是世界上最幸福的人。但是，不劳而获的结果使王葆越来越空虚、无聊、孤独、自私，甚至开始说谎和偷盗。他开始讨厌和憎恨宝葫芦，并将它抛弃。最后王葆发现这只不过是一场梦。

我也和王葆一样，梦想自己有一个宝葫芦，要什么有什么。但是读了书我明白了。宝葫芦只不过代表我们的私欲，如果没有约束力，我们的私欲极度膨胀，使我们越来越自私、孤独、空虚、无聊、虚假和不劳而获，没有亲人、朋友和同学，我宁可不要那样的宝葫芦。连这样的梦也不作。只有通过自己辛勤的劳动获得的果实才是真实快乐的。我要努力学习，辛勤劳动，做一个爱学校、爱集体、爱学习求上进的好孩子。