李白古诗大全300首早发白帝城【汇集20篇】

李白一生思想总结

【李白】

第一、李白的一生大致可分五个时期：

1.蜀中学习与漫游时期(25岁以前)：李白自少年时就博涉百家，习辞赋，学剑术，好任侠，慕神仙。

2.远游求仕时期(26至42岁)：李白为实现自己的人生理想，“仗剑去国，辞亲远游”。游历过江陵、洞庭湖、扬州，后在湖北安陆与故相许圉师的孙女结婚。此后以安陆为中心，游历过梁宋、齐、鲁等地。在漫游中结交了许多友人，曾经隐逸学道，也干谒过权贵，希望得到重用和引荐，以实现自己的政治报复。

3.长安时期(42至45岁)：天宝元年李白应诏进京，为翰林待诏，供奉宫廷。但李白地位和处境并不能实现他的理想，傲岸不羁的个性又难容于世，饮酒狂放，蔑视权贵，终招嫉恨谗毁，自请放还。长安的生活实践，使他加深了对现实社会的认识。

4.再度漫游时期(45至55岁)：李白离开长安后游历过梁宋、齐鲁、燕赵、江浙等地。其间结识了杜甫。理想的破灭、人生的失意及对现实的不满，使其思想充斥着理想与现实的矛盾。

5.安史之乱时期(44至62岁)：安史之乱起，李白由宣城奔剡中，旋又隐于庐山。次年应聘参加永王璘幕府。永王抗命兵败，李白以“附逆”论罪，长流夜郎，中途遇赦而还。李白身经战乱，始终满怀着报国靖乱的志向和忧国伤时的情怀。

第二、李白的主要思想

李白的思想主要体现为儒、道、侠三者兼综的特点。儒家的忧患精神与用世济时的思想及其人生价值观，始终影响着李白，而道家超尘出世、追求精神自由的人格精神及道教的神仙世界，又始终沾溉着李白的思想与性格。此外，李白的思想与人格中还渗透了游侠和纵横家的侠义精神和人格理想。

【李白诗歌的思想内容】

第一、表现个人的理想抱负与建功立业的渴望，以及理想和愿望难以实现的失意与愤懑的情绪。如《梁甫吟》、《古风》(第十首)等，赞美古代名臣贤相借表达自己的人格理想与建功立业、拯物济世的雄心壮志。《行路难》、《将进酒》、《登宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《梦游天姥吟留别》等，表现了失意后的抑郁愤懑和鄙弃世俗、蔑视权贵的傲岸个性，以及欲求超脱的旷达情怀和追求自由的精神。

第二、关怀现实的政治、忧患时局和批判现实的黑暗，以及对人民的热爱和对民生疾苦的关怀。如《古风》中的一些诗，抨击了统治者的昏庸荒淫和专横跋扈，具有很强的观实批判精神。安史之乱后的诗，如《奔亡道中》、《永王东巡歌》等，表现反对分裂割据、靖难救国的爱国

精神。《丁都护歌》、《宿五松山下荀媪家》、《长干行》等，表现了对普通百姓的感情和对妇女不幸命运的同情。

第三、热情讴歌大自然，寄托自己的情怀。李白一生好游历亲近自然，因此写景记游诗数量较多。如《送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》等，都体现了诗人对大自然的审美情趣和情感寄托。

【李白诗歌的艺术成就】

第一、李白诗歌风格以雄奇飘逸，真率自然。为主，但也有多维度的呈现。他上承庄、骚的浪漫主义精神，又以个人的艺术天才创造性地运用了浪漫主义艺术手法，使诗歌的内容和形式达到了完美统。他反对绮丽华靡、雕琢繁饰，倡导清新自然、朴素真率的诗风。他的诗歌绝句多清新隽永、明快自然，歌行多纵横飘逸、流畅自然，可谓做到了“清水出芙蓉，天然去雕饰”(《赠江下韦太守良宰》)。

第二、李白的诗歌虽不乏对现实生活的深刻体验，但在艺术表现上却偏重于内心感受的抒写，因而他的诗歌感情充沛、率真豪放，具有鲜明的个性特征。他的诗歌无论是何种题材都具有浓厚的主观抒情色彩，充分地表现着生活中诗人的喜怒哀乐、好恶爱憎的感情，使我们时时体会到诗人自我抒情形象的存在。

第三、李白的诗歌善于运用丰富而奇诡的想象，创造出绚丽多姿的艺术形象，并寄托着诗人的情感意蕴和精神境界。诗人常将想象与比喻、夸张、象征、拟人等手法相结合，把现实与理想、人间与幻境、自然与人事，巧妙地熔铸成篇，创造出瑰丽神奇的艺术境界。

第四、李白能自驾驭多种诗体，尤擅长乐府歌行和五、七言古诗，绝句的成就也相当突出，尤以七绝佳作最多。

【李白的艺术个性有哪些主要特点】

李白诗歌的主要艺术特点是：

(一)自由奔放，不受诗歌格律形式的束缚，灵活采用古风和乐府歌行体式创作富有浪漫主义色彩的优美诗篇。李白的诗歌作品中，律诗较少，五、七言律诗一共只有八十多首，大部分是乐府和歌行。这两种体式，字数灵活，格律不严，能够比较自由地表达诗人深刻的思想、奔放的情感和丰富的想象。例如《将进酒》开头就是一个十字长句“君不见长江之水天上来”，中间杂有三字句、五字句，运用自如。这首诗是借酒浇愁，发泄胸中愤懑不平之作。诗中以豪迈的语言，表达了诗人蔑视功名利禄，追求自由理想的豪情壮志，全诗气势磅礴，雄浑奔放，有如行云流水，倾泻而下，表现了乐观情绪，充满浪漫主义精神。

(二)想象丰富，构思奇绝，善于运用比喻和夸张的手法创造新奇鲜明的艺术形象。李白是一位有着

丰富想象力的诗人，他见闻广，阅历深。在他的笔下，人间的事物、天上的星辰、神话传说、历史珍闻、自然景观、梦中幻境.....无不成为他驰骋想象的媒介。《梦游天姥吟留别》正是一篇表现李白想象力的杰作。李白想象力的发挥，绝不只是在一诗一歌之中，几乎每一首诗中无不运用。这使得他的诗作，无不形象鲜明，韵味深厚。

(三)清新自然，明白晓畅，这是李白诗歌语言的艺术特色。这种特色的形成和李白在创作上的刻苦努力、善于学习是分不开的。李白很重视前代和当代诗人的长处，对汉魏六朝以来的乐府民歌尤为尊重，吸取其中的营养，锻炼出自己独特的艺术语言。他的很多诗篇，因为语言的光彩而令人百读不厌，长久流传。李白的语言风格素来为历代学人所推崇，王安石对此有着很好的概括：“诗人各有所得，?清水出芙蓉，天然去雕饰?，此李白所得也。”在李白的诗篇中，许多诗句闪闪发光，引人留意且惊喜。初看起来，有些句子似乎很平常，像是信手拈来，脱口而出，毫不费力，未加推敲，但它的魅力却使你不能忘怀。若深入体会则会感到含义极深，韵味无穷。

李白对后世的巨大影响，首先是他诗歌中所表现的人格力量和个性魅力。他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，那“戏万乘若僚友，视同列如草芥”的凛然风骨，那与自然合为冥一的潇洒风神，曾经吸引过无数士人。在中国古代封建社会那种个体人格意识受到正统思想压抑的文化传统中，李白狂放不受约束的纯真的个性风采，无疑有着巨大的魅力。他诗歌的豪放飘逸的风格、变化莫测的想象、清水芙蓉的美，对后来的诗人有很大的吸引力，苏轼、陆游等大家，都曾受到他的影响。由于他以才力写诗，凭气质写诗，他的诗风事实上是无法学习。在中国诗歌史上，李白有不可更替的不朽的地位。

教学目标

1.学习本诗严谨的结构，精巧的构思。

2.掌握通过分析意象感知诗歌内涵的方法，品读诗歌凝练含蓄的语言。

3.体会作者浓厚强烈的思乡情怀，培养学生挚爱祖国的感情。

教材分析 《乡愁》这首诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。从内容上说，“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题，余光中虽曾接受过现代主义的浸染，但骨子里深受中国古典文学的熏陶，诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时，自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统，本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化。从形式上说，这首诗恰到好处地运用现代汉语，使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。诗的节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有参差，长句短句变化错落;同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。

教法提示 诵读法、探究欣赏法、比较阅读法

教学过程设计(含作业安排)

一、导入

乡愁是许多文学作品共同的主题，中国古代有许多“乡愁”名句：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维)

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。(崔颢)

乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾)

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。(王维)

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白)

是啊!抹不去的相思，挥不走的乡愁，牵动着多少游子的心!看多少英雄少年，白了头在一夜间!风流少帅张学良，困居中国台湾几十年，有多少离愁别恨，客死他乡，团聚梦难圆?多少年来，由于历史的原因，中国台湾人民与大陆两地相隔，饱受相思之苦，因而对乡愁有着其他任何时代不可比拟的深刻的理解。

二、研习余光中的《乡愁》

(1)请学生默读，熟悉诗歌内容。

教师提示余光中简介：

(2)学生小声试读，体会诗作的意境和感情。并尝试划分诗的节奏和重音。

教师作诵读提示：

《乡愁》诗的形式美很突出：一是结构上寓变化于统一，节与节、句与句比较整齐对称，诗人注意了长句与短句的变化调节，整齐中有参差;二是音乐上营造出一种回旋往复、一唱三叹的美的旋律，同一位置上词的重复和叠词的运用，使全诗低回掩抑，如怨如诉，数量词的运用，也加强了全诗的音韵美。这首诗有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情的恋歌。

注意诗的节奏和重

(3)合作探究：

A、“乡愁”本是一种抽象的情感，但在《乡愁》诗里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的?

学生回答，教师明确：

诗人巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。在人生的每一个阶段里，“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等具体可感的对象上。这种技法.通常称之为“移情”，可以增加作品的艺术感染力。

B、四个时间序词,代表哪四个人生阶段?四个人生阶段又因什么而愁?

学生回答，教师明确：

这四个阶段分别是：小时候一长大后一后来一现在。

小时候，诗人少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。长大后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。到后来，—方矮矮的坟墓，将“我”与母亲永远分开了!而现在，一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开。个人的故乡之思上升到了代表一群人的家国之思。全诗在此戛然而止，留下长长的余味。

C、这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?它们共同突出了这四样东西的什么特征?在诗中有什么表达效果?

“一枚”“一张”“一方”“一湾”四个数量词和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词都以一种看似轻描淡写的方式，把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感。

D、这首诗如果去掉第四节效果会有什么不同?

如果去掉第四节，充其量只是一首普普通通的思念故乡的诗;有了第四节，前三节就成了铺垫，这一节又画龙点睛，乡愁的诗意升华为国愁和民愁了。

四、教师总结该诗的构思特点、欣赏诗歌的语言美：

作者在这首诗里，设置了四个时段，将乡愁浓缩为邮票、船票、坟墓、海峡等形象 (意象) ，通过四个时段和空间的变化，逐层推进，使意象次第放大，将乡愁 诠释为亲情、爱情和思家爱国之情，感情由淡而浓，主题由浅入深，在一咏三叹之中，将乡愁渲染得异常浓烈。

诗歌的绘画美 乡愁本是一个非常抽象的情感，v但诗人表达出来后却是 实现了的物化，变成了具体可感的东西。

诗歌的建筑美 结构上寓变化于统一，节与节、句与句均衡对称，v整齐中又有参差，长句与短句互相变化错落。

诗歌的音乐美 同一位置上的词的重复v和叠词的运用，在音乐上造成一种回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。

五、拓展阅读：

昨夜，/月光在沙上铺一条金路，/渡我的梦回到大陆。 (《舟子的悲歌》)

当我死时，葬我，在长江与黄河/之间，枕我的头颅，白发盖着黑土/在中国/最美最母亲的国度/我便坦然睡去，睡整张大陆。( 《当我死时》)

给我一瓢长江水啊长江水/酒一样的长江水/醉酒的滋味/是乡愁的滋味 (《乡愁四韵》)

2.比较阅读。

中国台湾当代女诗人席慕蓉的《乡愁》(详见课本P5)也是抒写乡愁的，说说它与课文在表达上各有什么特点。

教师点拨：

这两首诗有着相似的写作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陆，后来赴中国台湾。

两位诗人都钟情于中国古典文化，承继传统文化中乡愁的永恒主题写出了新意。

不同之处在于，席慕蓉的故乡在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里长大，直到20世纪80年代才有机会踏上故乡的土地。她只有在梦里，在诗中，寄托无限乡愁。她的《乡愁》，缠绵悱恻，分别写故乡月夜的笛声、离别故乡时心中模糊的怅惘、别后对故乡的绵绵思念，意境深幽，比喻新异，也具有比较强的时代意义。但在思想深度的开掘上，这首《乡愁》不如余光中的《乡愁》那样深刻。

3.语言运用。

余光中说乡愁是“浅浅的海峡”，席慕蓉说是“没有年轮的树”，那么，如果有一天走出家门，你心中最惦记的是什么?请发挥想象，仿照课文，用漂亮的比喻句尽现你的感觉。

午饭之后的船上，我享受着温暖的阳光。可一个声音让我无法继续享受，就是因为下一个景点——白帝城。

我们下船坐着大客车开向目的地，到了目的地，让我难过的是火辣辣的太阳。猛烈的阳光把我的心情给提高了，我迫不及待地想冲进去观看这美丽的风景。终于到了检票时间了，检票员突然把我拦住，可突然又放我过去了。我心里纳闷的很。导游告诉我们：“每人都有两次免费拍照的机会。底下一张，上面一张。”因为我不喜欢拍照，所以我站在一旁观看这白帝城旁边的水景。大家慢慢地集合了，导游继续带领我们向山顶进发。有些行动不便的阿姨，坐上两个人抬到轿子，一次六十元。

我一个人走在队伍的前面，远远望见了山阶，我的动力迅速起来了。三步并作二步冲到山阶上，我健步飞，超越了许多队伍，大人们都把目光聚集在我的身上。有的说：“这个小孩子那么小就做天狮。”有的人说：“这小孩真厉害，一下子就上来了，年轻人都不如他。”我听了这些话心里有说不出的甜，但当我发现有我们队的人比我还快时，我不甘示弱想要超过她们。此时，我动力全开追风一样，来到了山顶，看见第一团队大人们都坐在石凳上，喝水、扇风、休息。而我一点汗也没有，只喘了几口气，大家都未能赶上。

我听着第一团队导游说：“白帝城因西汉末年公孙述自称白帝而得名，因刘备托孤而声名远播，又因许多诗人留下大量诗篇有“诗城”之誉，有明清建筑，有祭祀刘、关、张、诸葛亮的白帝庙。纪念杜甫、刘禹锡的竹枝园等景观。”在我听完讲解时，大家都在上面自由活动，导游让大家自己返回到起点。

到了最后，我们又坐着大客车回去了。这次的白帝城之旅，让我知道了，古代的历史也是有许多文化的，许多故事能让我们读懂许多道理。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

重庆奉节县白帝城位于瞿塘峡口的长江北岸，东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，距重庆市区451公里。 据传西汉末年，公孙述割据四川，自称蜀王，因见此地一口井中常有白色烟雾升腾，形似白龙，故自称白帝，遂于此建都，并将紫阳城名改为白帝城。现存白帝城乃明、清两代修复遗址。 白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。

三国蜀汉皇帝刘备讨伐东吴，兵败白帝城，忧伤成疾，临终前在白帝城永安宫向丞相诸葛亮托孤。白帝庙内现陈列有“刘备托孤”大型泥塑。 庙内还陈列有瞿塘峡悬棺内的文物和隋唐以来73块书画碑刻，以及历代文物1000余件，古今名家书画100余幅。其中“竹叶字碑”诗画合一，风格独特;“三王碑”镌凤凰、牡丹、梧桐，精美华丽，堪称瑰宝。其中还有著名的春秋战国之交的巴蜀铜剑，其形如柳叶，工艺精湛。东、西两处碑林，陈列着70多块完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史。 三峡工程建成后，水位将抬高。白帝城将四面环水，成为人间仙境，景色将更加美丽迷人，游船可直达城中.

教学目标：

1. 体会叙事、写景中抒发的感情。

2.了解诗句含义，领悟诗词的意境。

3. 熟读背诵诗歌。

教学重点及难点：

1. 忠而获罪的愤慨。

2. 叙事、写景、抒情的融合。

教学设想：

1. 以朗读、吟诵来体会诗歌所蕴含的感情。

2. 一课时。

教学内容及过程：

一.注音并简介作者

1. 给下列加点词注音。

朝奏( )

九重天( )

瘴江( )

2.简介作者和写作背景：

①本诗作者是唐代人韩愈(768-824)，字退之，他倡导古文运动，强调文以载道，文道合一，以道为主。改变了当时的文风，推动了文学的发展。被列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

②写出诗歌中描写冬景的句子(雪拥蓝关马不前);为国家赤胆衷心袒露一片豪情的句子(肯将衰朽惜残年)。

3.背景：

元和十四年(819)正月上书谏迎佛骨，触怒宪宗，由刑部侍郎贬为潮州刺史。这是他在南行途中所作。左迁，犹言下迁，古代贵右左，故将贬官称为左迁。当韩愈到达蓝田关时，他的侄孙韩湘赶来送行，于是写了这首诗送给韩湘，抒写忠而获罪的愤慨、为国除弊的决心和眷恋朝廷的心情。

二. 译释诗句，了解大意。

1.释词：

奏：向君主进言或上书，这里是献上、呈上的意思。

贬：降职。

圣明：指天子。

惜残年：爱惜残年的生命。

蓝关：即蓝田关。

2.结构：

诗的前四句皆叙“左迁”，后四句转写“至蓝关示侄孙湘”。

诗的开端直叙自己获罪被贬的原因，第三四句申诉自己非罪远谪的愤慨，第 五六句写征途中回望远瞻，流露出隐隐的悲哀，结句更加沉痛地表达了将会客死他乡的忧怨。

3.译诗：

早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就贬往八千里外的潮阳。

一心想替皇上消除国事中的弊政，哪里肯因为老病而顾惜残年余命。

阴云遮蔽秦岭，不见家乡何处;大雪阻塞蓝关，征马不愿前行。

我知你远道而来的心意，好为我收尸于瘴气弥漫的岭南水滨。

三. 讨论指导。

1.诗中直接抒情的是哪一句?表明了什么?

2.仔细体会“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”这两句诗。诗人是怎样融情于景，抒写途中的感受的?

分析：

1.肯将衰朽惜残年。表明自己凛然无悔、刚直不阿的品格。

2.这两句借景语言情思。诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。这两句诗就是通过景物描写委婉地表达这种情感。

云横秦岭、雪拥蓝关语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。上一句是回顾，诗人不独系念家人，亦伤怀国事。下一句是前瞻，立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰危，因而徘徊不前。“马不前”其实是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。

四. 总结归纳。

1.这首诗叙事高度概括，写景境界开阔，抒情真挚动人，三者融合一体，形成了悲怆壮美的艺术效果，读来令人感慨不已。

2.学生谈如何面对。

《散步》是一篇歌颂亲情的文章，子女对长辈的敬爱、长辈对儿孙的疼爱、浓浓的亲情流淌于文章的字里行间。亲情是人间永恒的主题，最能打动人心。本文文本短小，写身边小事、诉心中真情，学生们理解起来并无难度。

通过对文本的解读，结合学生的学情和本单元教学主体，我将文章主旨定位于表现浓浓的亲情。让学生通过自主学习来体会文中的那份浓浓亲情，从而激发学生去感悟亲情，拥抱亲情，珍爱亲情，创造亲情。培养学生尊老爱幼、珍爱亲情、创造亲情的情感。另外，通过品味揣摩文本中能体现三代人浓浓亲情的语句，体味三代人互相体谅、互相挚爱的朴实纯真的亲情。

(一)整体感知，共赏亲情。

通过集体朗读、自由朗读相结合的手法，整体感知文本内容，共同分享文中一家四口的那份浓浓亲情。引导学生思考两个问题：①用简洁的语言概括本文讲述了怎样一个故事 (归纳时包括时间、地点、人物、事件) 。②以课文为依据，说说你觉得这是一个怎样的家庭 (提示：可用短语、一句话等形式作答) ?

(二)品读课文，感悟亲情。

目的是引导学生自主品读课文，赏析语言，谈对文中最打动自己心弦的语句感受和体会，感悟一家人的浓浓的亲情。重点品读：文中一家人的浓浓的亲情是如何体现的?勾画出文中饱含浓浓亲情的词语和句子，读出这份深情，就你感受最深刻的内容谈谈自己的体会。

(三)合作探究，体验亲情

目的是通过引导学生对主旨句的准确理解，并结合自己的亲身经历来体验亲情的美好和珍贵。重点扣住这几个问题：①在散步过程中“分歧”是怎样解决的? “我”为什么感到责任的重大?通过这件事你悟出了什么道理?②“我”和妻子是如何背着母亲、儿子走过那条小路的?如何理解说“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”? ③结合亲身经历谈谈你体会到的浓浓的亲情，并说说如何去呵护这份亲情?

(四)敞开心扉，抒写亲情

设计目的是借助文本激发学生与心灵对话，与生活对话，抒写自己对亲情的理解，启迪学生主动的去创造亲情。设计中考虑到学生的学情和语文基础的差异，我让学生采用仿句的形式续写，能仿写多少就写多少，然后交流。①亲情是饥饿时的一碗米饭，……②亲情是爸爸严厉的批评与责骂，……③亲情使爸爸常年在外奔波劳碌，……

(五)小结课文，升华亲情

通过这篇文章的学习，让我们懂得家庭成员之间要互相谦让，互相体贴，互敬互爱，这样才能使家庭稳定、幸福!亲情是甘甜的乳汁，哺育我们成长;我们离不开亲情，让我们敞开胸怀，伸出双臂，去感悟亲情，去拥抱亲情，去珍爱亲情，去创造亲情!

这堂课我感受最深的就是：学生从“自主品读课文，赏析语言，谈对文中最打动自己心弦的语句感受和体会”，到“结合亲身经历谈谈你体会到的浓浓的亲情，并说说如何去呵护这份亲情”，再到 “抒写自己对亲情的理解，启迪学生主动的去创造亲情”，学生读有所感，读有所获，从情感上与作者产生共鸣，并激发创作热情。我想这样的课对学生来说还是比较受用的。

作为语文教师，我们都深知上好语文课，解读文本是根本。阅读教学过程归根结底就是老师、学生、文本三者之间的对话的过程。尊重学生的主体意识，鼓励学生对文本个性化的解读与思考。

关于提拔李白同志担任版主的考察报告

关于提拔李白同志担任版主的考察报告

2006-4-13 12:25:28 BY 花雨斋

版主考察委员会：

本工作小组经过对李白同志进行长期跟踪考察，历时30年，现向版主考察委员会提交考察报告如下：

李白，字太白，虽然有关名号经过家族和本人再三强调“白”、“太白”，但无人称其为白痴，自己也没有提到自己是白痴一类的任何迹象与特征。李白从小就受到良好的教育，学历符合论坛要求。他自称：“五岁诵六甲.十岁观百家。”情况基本属实。在其他技能继续教育方面，其15岁时，学习剑术，但无此项学历证书。该同志诗留传下来的近千首，各体皆备，精华帖占据87％，无任何”白痴”迹象。

李白出身问题不清楚，大致是于唐武后长安元年（公元7O1年）出生在中亚的碎叶；5岁时，随父亲迁居四川江油县青莲乡，政治倾向为道教，派别不详。成年阅历如同年少经历同样复杂，喜欢频繁跳槽，无事在全国各地游荡，很难在一个地方呆上数十年的时间，从李白的“低头思故乡”一类的句子可以看出，李白最终向往的，还是回到故乡的论坛，对我论坛的忠诚度值得怀疑。

李白结交甚广，笼络人心不乏一两整套，其良好的智商与写作水平，常常不花什么银子，仅凭其《送汪纶》、《送孟浩然之广陵》之类的非主旋律等小律小绝，便勾得知识分子、著名写手感恩戴德，丧失远大理想，造成人才流失或形成小帮派。更为值得警惕的是，李白是天子呼尔不上船的角色，组织纪律性很差，这种连天子威严、贵妃媚眼都视若无物的所谓人才，不符合论坛又红又专的选拔对象标准，一旦思乡叛逃，走的不是一个人，而是一个团队。加上一些我们控制不住的地方节度史，被李白的名声鼓惑，常常对他高薪聘请，许诺大都会黄金地段的别墅、高级轿车，承诺其不必亲临版务，看帖回帖，更是严重隐患。

李白喜欢酗酒，酒后丑态百出，敢令天子难以下台，论坛就更难约束。李白拳脚了得，喝酒后喜欢滋事，在首都长安这样治安良好的地方，李白也敢酒后胡来，打架斗殴，七、八个人不是对手，倘若在论坛闹事，毒打网友倒是与我们无关，但若毒打超级版主以上领导，在论坛人员精简、保安匮乏的情况下，我们一是不能保证李白不会出事，二是不敢保证不出政治问题、叛变事件。

综合以上三十年的考察，我们认为：李白同志虽然才华横溢、能力超群，但启用有风险，使用要谨慎，建议先到偏冷版面实习十年，待成熟后转正，在此期间，希望组织部门再耐心考察，加强约束，将李白培养成为对我论坛有理想、有文化、守纪律的合格人才。

特此报告。

李白同志情况考察工作组

大唐XX年X月X日

各位贵宾大家好!

很荣幸有这样的机会为大家担任导游。我是__，这是我们的司机×师傅，在这里我们代表重庆__旅行社，对大家的光临表示最衷心的欢迎!同时，也希望通过我们俩的努力服务、在各位贵宾的配合下，本次行程能圆满顺利!

我们的行程是前往黔江，参观位于武陵风光景区的小南海。途中会经过碧水澄幽的乌江，在这漫长的车程中，就闻名遐迩的乌江画廊和武陵风光，给大家作一个简单的介绍。

首先，是乌江和乌江画廊。

乌江发源于贵州省威宁县，乌江流经渝、黔两省市14个区县，有8个士家族、苗族、彝族、布依族、仡佬族等少数民族自治县，流淌着浓郁的民族风情。流经重庆市酉阳县、彭水县，在涪陵区注入长江，全长1070公里。乌江是一条军事河流，历来被称作天险。汉代、三国、太平天国的英雄豪杰，都在江边演绎过金戈铁马的故事，红军二万五千里长征，刘邓大军进军西南也曾在此创造抢渡的奇迹。

乌江流经酉阳县境内，从万木乡到龚滩古镇之间的河段，60公里的河段，为乌江的精华段，被誉为“乌江画廊”。两岸绝壁，灌丛密布，水急滩险，胜似三峡，被誉为“百里画廊”。

乌江画廊景区有什么特点呢?奇山、怪石、碧水、险滩、古镇、廊桥、纤道、悬葬。雄奇险秀的河谷沟壑，鬼斧神工的悬崖绝壁，桀骜不驯的乌江、欢快奔流的阿蓬江，点缀在秀美的乌江百里画廊，受到了无数科考、探险、摄影爱好者、电影、电视剧组的青睐。

乌江百里画廊民族风情异彩纷呈：土家摆手舞之乡的西大门景区，是西南卡普、蜡染的摇篮;古老的土家族背嫁哭嫁、独特的苞谷灯戏、民间青年男女表达爱情的木叶情歌，还有众多的民间的手工艺品，组成了当地独具魅力的民族风情。尤其是山民依山就势，临水而居，形成了颇具乌江特色的石镇建筑，青石板铮亮照人，吊脚楼摇摇欲坠。用著名画家吴冠中先生的话来说，就是“是爷爷奶奶的家”。

听上去是不是感觉到了一种诱惑?呵呵，接下来，要跟大家说说武陵风光了。

欢迎大家来到白帝城!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

白帝城位于瞿塘峡口北侧的白帝山上，距奉节县城约五公里。白帝山当三峡门户，把渝东咽喉，战略地位十分重要。

白帝城原名“赤甲城”，西汉居摄三年(公元8年)。大将公孙述见此地易守难攻便加固城池、后以城内井中有白雾升腾，视为‘白龙献瑞’，使自称“白帝”改城名为白帝城。公孙述据蜀称帝12年，后被刘秀所灭。公孙述被灭后蜀人念及他统治巴蜀期间人民生活相对安定，便在山上修白帝庙以示纪念。公元222年，刘备伐吴战败，退守白帝城，遂发生了“白帝城托孤”的故事。刘备亦死于白帝城永安宫。明朝正德八年(公元1513年)，四川巡抚林浚认为公孙述称帝属大逆不道，不能享受祭祀，便将公孙述塑像毁掉，改把曾劝阻公孙述称帝的汉将马援和江神、土地，改店名为“三功饲”。明嘉靖十二年，巡抚朱廷立和按察司副使张俭等崇敬三国时代的刘备、诸葛亮，便改为祭祀刘备、诸葛亮，改词名为“义正词”、明嘉靖三十六年，巡抚段锦又在祠中加把张飞、关羽及诸葛瞻、诸葛尚的塑像自此，白帝庙成为祭扫蜀国君臣的祠庙。

白帝城现在建筑有2600多平方米，大门依然书题“白帝庙”、“白帝城”。主体建筑明良殿，庄严雄伟，内塑刘备、关羽、张飞、诸葛亮等塑像;西侧武侯祠内则是诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三代塑像、新塑《刘备托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷画，更为白帝城增添了文化内涵、祠前有六角十二柱“观星亭”，造型具有民族风格，传说是诸葛亮夜视星象的地方、白帝城内收藏的文物书画极为丰富。《诗史堂》有李白、杜甫、陆游的古板木刻像和塑像及部分诗作版本。

书画室”内陈列有周恩来1958年书写的《早发白帝城》和现代名家书画作品。“文物室”内有本地出土文物数百件。明良殿东西两侧碑林内，陈列有各种书画碑刻七十多件，最早有隋代《龙山公墓志碑》，集南(王羲之)北(索靖)两派书法之精华。清康熙皇帝的《六言诗碑》亦很有特色。《凤凰碑》和《竹叶碑》则是别具一格的艺术珍品。白帝城自古为名胜之地，唐宋以来，历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏武、陆游、范成大等都曾到此游览题咏。留下许多珍贵墨迹。杜甫更在白帝城后草堂河边建有“草堂”，居两年之久。写诗四百多首，是杜甫创作的黄金时代，名篇《秋兴八首》、《古柏行》即写于此时。所以白帝城又有“诗城”的美誉。

李白的那首千古绝唱，妇孺皆知的七绝《早发白帝城》。到此让我们大家一起吟诵：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。

由来：白帝城的名称，最早出现于西汉末年。当王莽篡位时，他手下大将公孙述割据了四川。公孙述在天府之国里，势力渐渐膨胀，野心勃勃，自个儿想当皇帝了。他骑马来到瞿塘峡口，见地势险要，难攻易守，便扩修城垒，屯兵严防。后来公孙述听说城中有口白鹤井，井中常冒出一股白色的雾气，其形状宛如一条龙，直冲九宵。公孙述故弄玄虚，说这是“白龙出井”，是他日后必然登基成龙的征兆。于是，他在公元20__年自称白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孙述与刘秀争天下，被刘秀所灭，白帝城亦在战火中化为灰烬。在公孙述称帝期间，各地战乱频繁，而白帝城一带却比较安宁，当地老百姓为了纪念公孙述，特地在白帝城兴建“白帝庙”，塑像供祀。

白帝城位于长江北岸，距奉节城东约15华里，掩映在郁郁葱葱的绿树丛中，是三峡的西口，入川的门户。由于地势险峻，古往今来，常为兵家必争之地。白帝城也是三峡游览胜地 西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。由于公孙述非正统而系僭称，明正德七年(1520__年)四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改称“三公祠”。明嘉靖十二年(1533年)又改祀刘备、诸葛亮像，名“正义祠”;以后又添供关羽、张飞像，遂形成白帝庙内无白帝，而长祀蜀汉人物的格局。

《我的伯父鲁迅先生》是一篇精读课文，作者通过回忆伯父鲁迅先生给自己留下深刻印象的几件事，告诉我们鲁迅先生是一个爱憎分明，为别人想得多，为自己想得少的人，表达了对伯父深切的爱戴之情。对这节课的学习我感受颇多，也较满意，下面就谈谈自己的收获与不足吧。

在教学开头，我做到了“以人为本”，为学生创设了一个平等、和谐、民主的课堂氛围。激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设好的自主学习的情境。提倡学生敢想、敢说、敢做，在自主学习、团队合作、探究决策过程中不断发现新问题，学们在交流中提高了思维能力、表达能力、提高了学生的交际能力，达到共同进步。

我还引导学生把握文章的脉络，体会先果后因的写法。明确前后内容为因果关系。加深对课文内容的整体把握和理解体会。教学思路也很清晰，教学效果理想。

在教学《我的伯父鲁迅先生》这一课中，我始终以“为什么鲁迅先生受到这么多人的爱戴?”为主问题，把这个问题贯穿在整个课堂教学之中，组织学生有针对性地研读课文，取得很好的效果。在教学中就是抓住一个训练点，即通过揣摩人物的动作和人物个性品质。在教学这一课时，为了突破教学重点，引导学生体会鲁迅先生的高尚品质。在学生谈体会抓含义深刻的句子进行深入体会时，学生们各抒己见，谈出了自己的自学所得以及对含义深刻的句子的理解，通对"扶、蹲、跪、来、洗、敷、扎"等动词，特别是对“半跪着”这个词，以及后面的“叹”字，层层推敲，无不精雕细镂。更可贵的是，在语言文字的讲解过程中，启发学生进一步认识到鲁迅先生"为自己想得少、为别人想得多"的高贵品质，从而对学生进行了思想教育。我这样做，包含着几层意思：一是从诱发感知入手，启发学生的认识;二是体会作者的思想感情，促使学生将认识在实践中具体体现。这两层意思又都紧密地联系语言文字训练，既提高学生的认识，受到思想教育，又锻炼了语文能力，提高理解和运用语言文字的水平。

过课堂实践，发现了教学中也有不足之处，如：

首先，在教学中，因为研究教材力度还不够，虽抓住了课文重点去揣摩，在品读中字不离词，词不离句。因学生不太了解作者当时的背景，没有引导到位，学生对当时的社会感受不多，根本没有真正黄包在严寒的黄昏拉客觅食的凄惨情境，根本没有真正体会老百姓在三座大山压迫下的悲惨生活以及国家前途的渺茫。导致学生的感情达不到共鸣。致使在后面的教学时，鲁迅面对车夫叹出了什么?学生讲得很空洞，不能深入地去理解。

其次，在小练笔方面，在语文教学中，我们语文教师都非常关注文本中可练笔的“点”。这课上，我先让学生认识到鲁迅先生"为自己想得少、为别人想得多"的高贵品质，以及受到人们爱戴之情后，安排了小练笔。“假如现在你就是在万国殡仪馆追悼鲁迅，你会对鲁迅说些什么?”本来语文课教学应尽量腾出时间，让位于小练笔。但是因为安排时间不当，在课堂上并没有当堂完成小练笔。没有通过小练笔去深化文本，提升认识，此环节完成得不理想。

在今后的教学中，务必备好学生，把每个环节落实到位，扎扎实实学习和训练，才能更好的完成教学目标。

《分苹果》这节课主要通过“小熊过生日”这一情境使学生体会平均分的意义，发展他们的数感。我从学生所熟悉的和喜欢的事例(过生日)出发，设计了一个小熊过生日的情境，创设了12个苹果怎么平均放在4个盘子里的问题情境，使学生产生动手分一分、摆一摆的需要，充分调动了学生的兴趣和积极性，有了初步的感知，下一步就需要孩子们亲自去经历知识发生、发展的过程，从中体验到探索的乐趣，感受到成功的喜悦。于是，我精心设计了动手操作这一环节，让学生在分小圆片的活动中进一步体会平均分的含义，培养了他们动手的能力，有利于学生建立准确的、清晰的表象，为后面正确计算打下坚实的基础。让学生在活动中充分体现了学生自主、合作、探究的学习方式。由于每个孩子的知识基础和个性差异不同，因此为了能让不同类型、不同层次的学生拥有同等学习和表现的机会，我在动手操作这一环节，给学生留有足够完成学习活动的时间和空间，并对于班上部分学习有困难的学生给予特别的关照，让每个学生都能有效地参与到我们的学习中来。新课程改革中也对我们教师提出了挑战，要求我们不再作为知识的权威，而是充当指导者、合作者和助手的角色，与学生共同经历知识探究的过程。整个课堂活动中，让学生个个参与，真正“活动”了起来，而且有收有放，收放有序，使整个课堂活而不乱。从而使学生感到不是“学数学”，而是在“玩数学、体验数学”。另外我还在整堂课中根据低年级学生的特点，设计了多种“小动物的游戏”，带出了多种有效的练习，目的就是为了让学生们能在一个轻松、和谐的氛围中学习数学，体验学习数学的乐趣，使学生在饶有兴趣中逐步提高计算技能，从而充分发挥学生的潜能。这节课学生有比较明显的进步和发展，表现在有一部分学生已经可以摆脱学具操作，应用乘法口诀进行平均分了。

高中生古诗阅读能力的调查报告

关于高中生古诗阅读能力的调查报告

前言

语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性的课程。语文课程的设计与开发，应使学生初步学会运用语言文字进行沟通交流，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。

中国几千年的传统文化，色彩斑斓的世界文化，单靠课堂几十分钟的教学是远远不够的，这就需要学生抽出自己的时间大量阅读，以弥补学校教学的缺陷。小学生的识字能力有限，初中生的理解能力有限，而高中生具备了识字能力与理解能力，可以涉猎大量的阅读材料。

但是在高中实习期间，我发现高中生的课外阅读量普遍较低，他们阅读书籍相当有限，以至于在答灵活性的主观题时，材料不能信手拈来，反而是跌跌撞撞才能凑合答题。为了探明这种现象的原因，改变高中生的阅读现状，提高他们的阅读鉴赏能力，我利于实习之便进行了此次关于高中生阅读能力的调查。

一、高中生阅读的现状与存在的问题

我在宁夏银川贺兰县逸挥基金回民中学高一（一）班实习期间，主讲巴金的《小狗包弟》，当我提问学生巴金的主要作品时候，只有一小部分可以回答出巴金先生著有长篇小说《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》），至于《抗战三部曲》（《火》之一、之二、之三），中篇小说《灭亡》（1928年完成的第一部中篇小说）、《春天里的秋天》、《憩园》、《寒夜》、散文集《新声集》、《赞歌集》、《随想录》（5集），译作长篇小说《父与子》、《处女地》、回忆录《往事与随想》则很少有人能回答出。即使是了解的那部分的学生也停留在作家代表作上，并没有全部涉猎阅读，这让我发现，当代高中生在语文学习期间，过分的强调书本上的知识内容，对于教科书以外的阅读书籍，他们没有兴趣也没有时间去品读。于是我决定在我实习期间借助于学生这一模板，探究一下当代当学生的课外阅读能力以及习惯，但是课外阅读不仅仅是散文的阅读，更是小说、现代诗歌、古代诗歌的阅读。阅读材料的题材、体裁都反应了学生的阅读情况，但是这份调查不能面面俱到，最后我决定从古诗入手，调查高中生的古诗阅读情况。

期中考之后，我借助实习批卷子的职务之便，对于高一年级期中考的一道题进行了统计，因为贺兰县逸挥基金回民中学高一年级组班级较多，而卷子并非全在我手里，于是我对高一（一）和高一（九）两个班共112人的试卷第二十九题进行了调查统计。

第二十九题的题目是：请仿照已有句子的形式将下面的句子补充完整。

宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》？ ______ ，______ ，______， ______？______ ，______ ，______， ______？______ ，______ ，______， ______？______ ，______ ，______， ______？

参考答案是：宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》？ 战国的爱国诗人屈原， 枉遭放逐，仍心系楚国，不是写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》？唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》？唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》？宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》？清代的小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》？

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一、学习目标：

1、 弄清本文的主要观点及论证思路，领悟“敬业与乐业”的主旨。

2、 初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所使用的论 据。

3、 理解积累相关词语，经典语句、格言。

4、 了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

二、重点：

朗读课文，弄清本文的主要观点及论证思路，领悟“敬业与乐业”的主旨。

三、难点：

领悟“敬业与乐业”的主旨。

四、预习提纲：

1、 借助工具书疏通字词。

2、 能够正确流利地朗读课文。

五、教学设计：

第一课时

一、导入揭题

由一幅漫画导入(老师先板画，后结合着漫画激发学生的学习兴趣)

他们中的一位是以劳动为快乐，以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐，这是值得每一个人学习的可贵的敬业精神。今天我们就来学习一篇教我们“敬业”与“乐业”的文章。

二、学习目标

弄清本文的主要观点及论证思路，领悟“敬业与乐业”的主旨。

三、学生自学，师生互动，精讲点拨

(一) 弄清本文的主要观点及论证思路。

自学指导(一)

1、 初读课文，感知课文内容。

① 请同学们认真听老师朗读课文，要求：听准字音，体会感情。

② 请同学们选择自己喜欢的句段，试着学着有感情地朗读(诵读)。

(师范读课文后，生自读，然后师指名学生表演朗读，其余学生评议。)

点拨：教师要做朗读指导。如：语调、语势、语速，语气的把握等。

③ 想一想：你从老师的朗读中体会到了什么?

2、 弄清本文的主要观点及论证思路

① 学生自读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。

(师引导每个学生动起来，去找去圈点勾画，师抽查几名同学看一看能不能找到。)

② 对文中作者的观点体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活。谈谈你的理解。

(让学生提出的问题，先让同学独立解决，2分钟后各组长组织同学交流得出答案，然后推荐代表在班上展示自学成果。)

③ 请学生速读课文，将文章分为三个部分，说说这样分的依据?

(生独立思考4分钟，四人一组讨论，然后试着把结果展示。要求：要有自己独到的见解)

点拨：理清思路是阅读文章的第一步，也是关键的一步。本文共九段，总体结构是“总——分——总“式。

(二)领悟“敬业与乐业”到主旨

自学指导(二)

生带着问题再次朗读课文，问题如下：

1、 文章开始，作者就提出了“敬业与乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

2、 课文最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此。”那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

(让一二组的同学带着第一个问题;三四组的同学带着第二个问题，去自由读文，独立思考5分钟后，各组长就本组问题组织同学交流得出最佳答案，然后推荐代表在班上展示自学成果。)

四、当堂训练

1、 反思自己在学业中的种.种态度和做法，谈谈学习本文后的启发。

2、 你如何看待“跳槽”现象?请把你的感受和观点写一写。

五、小结

这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会作者怎样层层深入地论述自己的观点。

附板书

第二课时

一、导入揭题

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，还感知了先哲的思想风采，关照自己的学习精神和生活态度。今天让我们再来提炼本文，再学一些知识好吗?

二、学习目标

1、 初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所使用的论据。

2、 理解积累相关词语、经典语句、格言。

3、 了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

三、学生自学，师生互动，精讲点拨

(一) 初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所使用的论据。

自学指导(一)

1、 生分小组声情并茂地朗读这篇课文，试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句。读一读，体会一下。(引导学生体会讲道理的论证方法)

2、 同桌合作，边读边找边想：

① 课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事是用了什么论证方法?

(引导学生体会举事例的论证方法)

② 课文为了说“敬业与乐业”的观点时，作者用了哪些论据来证明的?你能不能找得到?

(生独立思考3分钟后，各组长就问题组织同学交流得出最佳答案，然后推荐代表在班上展示自学成果)

(二) 理解积累相关词语、经典语句、格言。

自学指导(二)

请同学们独立完成下列问题

1、 找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子。

2、 请选择你最喜欢的一句话，按照“我欣赏______，因为它具有_______美，体现在_________”的句式说话。

(生先独立思考，然后分组交流发言，要求：有自己的看法)

(点拨：文学的审美是一种个体化的活动，我们要用自己的眼睛去欣赏，用自己的眼睛去欣赏，用自己的思维去考虑，用自己的心灵去感受)

(三) 了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

自学指导(三)

1、 生仔细研读课文，完成下面问题，一、二、三、四组的同学分别带着一、二、三、三、四个问题，每组完成一题，在完成本组的问题后可继续完成剩下的问题：

问题：①如果有人问你：“百行什么为先?万恶什么为首?”你怎么回答?

②业有什么可敬呢?为什么该敬呢?③你该做哪一种劳作呢?

④怎样才能把一种劳作做到圆满呢?⑤不愿做逃得了吗?

⑥“凡是职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?

(同学们独立思考2分钟后，各组长组织同学交流得出最佳答案，然后推举代表在班上展示自学成果。其他同学补充，教师可做适当引导)

2、 文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

(引导学生用敬业与乐业的态度对待生活)

四、当堂训练

如果你的好朋友学习不专心，有较强的厌学情绪，你怎样用梁启超文中的观点来劝导朋友?请写下你想说的话。50字左右。

五、小结

通过本文，作者告诫人们：对于所作的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，脚踏实地地把它做好，要从专心做事中发现乐趣，从容地做好每一件事，勇敢地战胜一切困难，达到“乐以忘忧”的境界。

附板书

《小摄影师》一文选自人教社六年制第五册教材，课文主要讲了高尔基和一个小男孩之间发生的动人故事，从中透出了高尔基对小男孩的爱护之情。全文共15个自然段，以对话为主。对于刚升上三年级的孩子来说，文章篇幅较长，把握重点、体会文章内涵的思想情感都有一定的困难。

因此，我在备课时主要进行两方面的设计：

一是将文章的内容的理解和情感的体验归结到两个填空：高尔基是个( )的人。小男孩是个( )的人。之所以以这两个概括性的问题统领全文有几个目的，首先对于本文这样一篇段落较多，篇幅较长的文章，给学生一个适合的切入点，以便学生在学习时贯穿全文，整体把握;其次充分考虑到学生的个体差异，不同的感受和体验，只要是从文中能有所依据的都可以，这样使学生能发挥个体学习的自主性;再者这两个填空也是高尔基和小男孩之间情感的基础，在完成填空的同时，学生也体会到了二人之间的情感。

二是变序学文，由果及因。如此进行教学是出于从学生的角度和教材本身的特点出发。从课题的“摄影师”和文中最后的“摄影师”比较切入，从而引发学生思考质疑：为什么高尔基不愿见杂志社的摄影师，而要见小摄影师?这一核心问题，为学生读书、质疑、释疑提供途径。

在落实两项设计的手段上，我坚持以读代讲，边读边思，希望通过学生自己读，引发自悟，体会情感。同时在有限得5分钟内又不能面面俱到，因此在朗读的训练中我有意识的选择了文中的第一和第十段作为重点，加以指导，从而做到以点突破，领会情感。

本节课在教学实际中还存在着许多不足，望各位领导和老师批评指正。

这是一节散文欣赏课，在注重学生朗读能力、语言表达能力、赏析能力的同时，重视情感体验和感悟能力的培养。比如，学生朗读时，配上相关的音乐，注意语速、语感。感悟作者的感情脉搏，又加以适当的点拨，让学生对土地有了新的感悟。

其次，充分发挥学生在课堂上的主体作用

先创设情境，生动地把耳、目、脑、口，充分运用起来，调动学生进行积极思考，让他们愿意去尝试、探索，主动参与获得知识的整个过程。注意用诗化的语言渲染情境，使所有的学生主动参与，让学生在发现交流中，突破课文的难点，学会赏析课文。氛围和谐热烈，课堂效果很好。

再次，在课堂中教师扮演导演的角色

这节课中，设计的环节很自然地将学生推到演员的位置上，课堂上不失时机的引导，配乐朗诵，让学生进入角色;让学生自主合作探究，充分理解课文，把握文章脉络，领会内涵。

今天我所执教的课文是《我应该感到自豪才对》的第一课时，学生阅读课文，要想亲身体验，首先必须“入乎其内”，进入到课文的情境中去。课文用了许多生动的语言描绘了沙漠这个特殊的环境，我指导学生自然地“入乎其内”，按自己对情境的体会来朗读，如“茫茫的沙漠”“无边无际的沙漠”“铺天盖地”等，体验了这些词语所描绘的意境，读出了应有的语气。

阅读教学，应该引导学生对重点词句进行品读。否则，学生阅读走马观花，浮于表面，语言文字也不可能在学生头脑中有所积累。在教学三、四段中，我先引导学生关注重点语句，了解脚掌、睫毛、驼峰在沙漠中的作用;再引导学生品读关键词语，进一步感悟脚掌、睫毛、驼峰在沙漠中不可或缺的巨大作用，与小骆驼一起感受自豪，抓词扣句，落实本课的教学目标。

《课标》提出阅读教学要改变课程内容的旧、窄、死，使之变为新、宽、活，使语文课程内容向生活开放，让学生得到情感的体验和情操的陶冶。这节课的教学中，我向学生推荐了短文《沙漠之舟》，并让学生思考：小骆驼值得自豪的还有什么?学生通过拓展阅读，发现了骆驼身上值得自豪的地方还有很多：在学生交流中我还引导学生的价值取向，如小骆驼身上具有的品质、精神，这正是我们应该学习的。作为课文内容的补充，这不仅激发学生的读书兴趣，更有利于调动学生的情感，让学生为小骆驼感到自豪的同时，引领学生见木知林，发挥课文的导向作用。

当然，作为学习引导者的我，面对课堂还不能很好地做到调控自如，教学语言不够丰富，尤其对于孩子们精彩的发言点评不够及时，还不能把评价语言的激励与引导作用恰当体现，读文指导力度不够，读的形式不够多样，读的方法不够灵活，还有很多遗憾的地方，我将在教学中不断探索、完善。

首先是介绍一下武陵山脉：武陵山脉地处中国中南部，跨越湖南、湖北、贵州和重庆四个省直辖市，长度约420公里，面积约10万平方公里，一般海拔高度在1000米以上。武陵山脉为东西走向，主峰为贵州的梵净山，海拔2570米。属于武陵山系覆盖的地区，被称为“武陵山区”。在重庆市主要包括的有黔江区，酉阳，秀山，彭水，石柱。在这个大的范围内，有哪些著名的景区呢?佛教圣地之一的贵州梵净山、湖南武陵源风景区、湖南凤凰的南长城等等。

在重庆，涵盖了彭水的阿蓬江、阿依河，酉阳的桃花源，石柱的黄水森林公园、黔江武陵仙山风景区和我们这次将要前去的小南海。

它地处渝鄂交界之地的黔江区北部小南海镇，距黔江城28公里，国家4a级景区、国家地质公园，属于地质公园类自然风景旅游景区。小南海是一个地震堰塞湖，在清朝咸丰年间(公元1856年)，当时这里发生了强烈的地震，震级6.25级，烈度8度，因为山崩堵塞溪流而形成的一个地震堰塞湖，为重庆市第一大天然湖泊。可以说，小南海是国内保存最完好的一处古地震遗址，同时为地震灾害研究提供了珍贵的自然实体，具有极高的科考价值。景区现在为国家地震遗址保护区和全国防震减灾科普教育基地。

小南海景区面积150平方公里，与湖畔的八面山和附近的土家族文化生态博物馆融为一体，风光如画,地质奇特，被誉为“人间仙境”、“渝东西湖”。

景区核心面积20平方公里，融合湖光山色、地震遗址奇观、民俗风情为一体，同时还是早期革命的摇篮。

主要景点：地震滚石遗址区、牛背岛、朝阳寺岛、震纪苑广场。

历经150多年风吹雨打之后，今天小南海依然保持了完整的地震遗址。其地面破坏原貌、水下农舍民房以及水下“醉汉”森林都完好地保存了震时状态。实地考察后的国内外专家、学者对它给予了相当高的评价，认为当属“中国唯一、世界罕见”。清晰如初的大垮岩、小垮岩滑塌面、乱石林立的地震崩积物、气势恢宏的地震堰塞大坝、风光秀丽的地震堰塞湖……形成全国绝无仅有的小南海地震遗址，具有极高的科学考察价值，成为人类宝贵的自然遗产。正因为如此，小南海被批准为“国家地质公园”，列为“国家级地震遗址保护区”、“全国防震减灾科普宣传教育基地”。

小南海迄今难解的诸多不解之迷，如水下庄园面貌如何、多达4000多万立方米的陆面堆积物从何而来等，激发了众多人的兴趣，成为潜在的研究资源。

小南海不仅科考价值难得，而且自然风光极富魅力。2.87平方公里的湖面上碧波荡漾，湖水深度平均为30米，最深处47米。以板夹溪为主的五条溪流源源不断地注入湖内。朝阳寺岛、老鹳坪岛、牛背岛等三大岛屿林木葱郁、环境幽适。湖区四周秀峰环列，植被苍翠，使小南海宛若一颗镶嵌在深山之中的“明珠”。

在朝阳寺岛上曾建有朝阳寺，在辛亥革命前夕，由土家青年温朝钟组织发动的、震惊清廷的“铁血联英会”武装起义会址亦设于此岛。第二次国内革命战争时期，由贺龙、关向应率领的红三军也在小南海打响了入川的第一仗，为小南海烙上了深深的革命色彩。

好了，关于乌江画廊、武陵风光，以及我们将要前去参观的景点――小南海的的概况，就先介绍到这里，等到了景区后，我再带领大家尽情游览。那么，接下来，我们一起做做游戏吧，好吗?

课文意在让学生领悟到朋友之间应该互相帮助、互相依赖、彼此欣赏、共同进步。课文的寓意很深，对于一年级的孩子来说比较深奥，难以理解，为了上好这堂课，我上网查阅了很多相关资料、并利用网络资源备课，在导师的指导下对教案进行了多次修改，虽然谈不上准备得充分，也算得上有备而来了，然而课堂上还是出现了不足的地方，反映出了我自身教学的问题。课是上完了，反思还是要有的，让自己在每一节课中成长吧。

在教学方法选择上，我一方面重视基础知识与技能的夯实，重视对学生生字，词的书写与积累;另一方面，采用以读代讲的教学法，寓在以读悟情，同时尝试在低年段学生中对有价值的问题进行小组合作探究，力图增强小组合作学习方式的实效性。我的教案设计，是想要发挥教师的组织、引导、点拨作用，充分地发挥学生的积极性、主动性和创造性，重视朗读，“读”贯穿教学的始终，教学中从读入手，激发学生的情感。如学习本课文第一自然段，通过看一看、读一读、品一品、背一背四个环节，引导学生由感性到理性，由感悟到理解，由学习到积累，综合运用了多媒体、绘画、朗读、品评等多种手段，促进学生综合素质的发展。可是，课上起来就出现了很多的问题：学生因为教学过于多样化而分散了学习的精力;读的时间多了，识字的时间就相应的少了，影响了识字教学;一些过渡语、引导语使用不恰当等等。

教学是门遗憾的艺术。每一次授课都是一次历练，在这过程中看到了不足，总结了优势，一点点进步，一次次蜕变。

一、导入

1、 在大唐盛世，有一位诗人他豪情满怀，诗酒仗剑走江湖。他才华横溢，满怀经世治国之志。在道士吴均的推荐下，在人生迈入第四十一个春秋之际，他由布衣登上了卿相的殿堂，满以为实现理想、施展才华的时候到了，但是皇帝昏聩无能 hūn kuì wú néng，美梦初醒，他很快被赐金还放，理想与现实的交织下，他陷入矛盾之中，这个人就是--李白。今天我们就学习他的《行路难》走进李白的精神世界。

2、了解诗歌写作背景：

《行路难》作于天宝三年(774年)，共三首，这是第一首。“行路难”是乐府《杂曲歌辞》旧题。是李白遭受谗毁初离长安南下时写的一组诗。诗中写世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。

二、学生朗读

教师：同学们都预习过了，下面我来检查一下预习情况。

我请一个同学来读一下.

请同学评价一下.……你觉得要读出什么感情呢?

教师：诗人在这首诗中的情感变化:苦闷--憧憬--愁--喜悦

(再读诗歌)

三、分析诗歌

1、诗文一、二句给我们描绘了一幅丰盛的宴会图。“金樽清酒”“玉盘珍馐”至少是五星级的标准，可是李白为什么“停杯投箸”食不下咽呢?诗文哪些地方暗示我们原因了吗?

引导明确：诗人食不下咽的原因是因为诗人此时心中充满了愁闷。从课题《行路难》里面我们可以感受到。路是一种象征，象征人生之路。(学生或老师补充诗歌写作背景：

李白一生追求政治理想，熬到41岁才开后门，进入朝廷却被皇帝当作点缀生活、粉饰太平的御用文人，还来不及抒发郁闷之情，在宫廷不久被人打小报告，就被李隆基赏了一些金子给赶了出来。为之努力了多年的政治理想就在一旦之间付之汪洋。因此内心非常失落、悲愤、忧郁。

2、古人饮酒时，常舞剑以助酒兴。这里也是舞剑助酒兴吗?

有点激愤的味道。你悲愤又如何?你有才能又如何?

还有吗?

3、“欲渡……”怎么理解这句话?--李白想什么?(想“渡黄河，登太行”)但是什么让自己的仕进道路受到阻塞，济世安民的理想无法实现呢?(“冰塞川，雪满山”，)用“冰塞川”、“雪满山”作比喻来进行说明。

4、我们说希望越大，失望越深。李白的政治理想难以实现，苦闷心情可以想象，这苦闷是政治上的受挫失落造成的。

5、大家知道李白不会轻易言败的接下来他如何感叹的?

问：用什么历史故事?哪个同学能给大家讲一讲?

问：李白为什么要引用这两个典故?

姜尚、伊尹巧遇明主，给诗人迷茫的心田注进希望之光，梦想着自己有朝一日能象古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟大的功业。当他的思绪再次回到现实中来的时候，仍然感到了生活的艰难。瞻望未来，只觉前路崎岖，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?

6、我们一起来把这首诗的最后一句齐读一下。

教师：这句诗中，读出了一个自强不息、乐观奋斗的李白。哪怕他正面对着现实的艰难，哪怕前路障碍重重，但他坚信自已总有一天会像宗悫一样，乘长风，破万里浪，横渡沧海，到达理想的彼岸。表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执著和追求。

四、总结全诗

1、讨论本诗如何体现李白浪漫主义诗风的?

(1) 巧用历史故事

(2) 夸张的描写，形象的比喻

(3) 跳跃式的结构，全诗共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。 总之，全诗基调是激越的，是乐观向上的。

2、主题

3、有一首对联是这样的：千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。是指谁?(李白)，通过今天的学习让我们认识了李白这位“谪仙人”，也因为走进他的内心，让我们获得了有价值的人生感悟。在此我祝愿每一个同学都能“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

是三峡的西口，入川的门户。由于地势险峻，古往今来，常为兵家必争之地。白帝城也是三峡游览地之一：白帝城三面环水，一面傍山，孤独峙，气象萧森，在雄伟险峻的夔门山水中，显得格外秀丽。从山脚下拾级而上，要攀登近千级石阶，才到达山顶的白帝庙门前。在这里可观赏夔门的雄壮气势。绕至庙后，可见蜿蜒秀丽的草堂河从白帝山流入长江。历史缘由：西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。历史经历：公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。由于公孙述非正统而系僭称，明正德七年(1520__年)四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改称“三公祠”。明嘉靖十二年(1533年)又改祀刘备、诸葛亮像，名“正义祠”;以后又添供关羽、张飞像，遂形成白帝庙内无白帝，而长祀蜀汉人物的格。内部建筑：白帝庙内有明良殿、武侯祠、观星亭等

明清建筑。明良殿为嘉靖十二年建，系庙内主要建筑，内有刘备、关羽、张飞塑像。武侯祠内供诸葛亮祖孙三代像。祠前的观星亭，传说是诸葛亮夜观星象的地方。明良殿和武侯祠左右两侧藏有各代名碑。庙内还有文物陈列室、诗史堂，陈列着新石器时代以来的出土文物和古今名家的书画。名人遗迹：唐代诗人李白，由白帝城下江陵所赋的诗《早发白帝城》，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”是李白诗作中流传最广的名篇之一。