家风家训家规资料（热门19篇）

从孩子呱呱落地就意味着教育的开始，家庭教育是孩子的第一所学校，父母也是孩子的第一任老师，做父母的我们应该重视孩子的家庭教育，做好家庭教育，才能更好的配合学校教育。任逸轩他虽然不是各方面都非常出色的孩子，但他一直都是我们心中的骄傲，大家眼中的优秀孩子，说起教育经验，我觉得谈不上有什么成功之处，但是，从嗷嗷待哺的婴儿到现在品学兼优，多才多艺的小少年，作为家长的我们确实费了不少心血和爱。在这里，我就分享一下我的教育理念吧。

一、营造良好的家庭环境和学习环境

人的一生都在模仿，尤其是孩子，父母就是孩子的榜样，所以我们的一言一行都在潜移默化的`影响着孩子的心理和行为。在邻居眼中，五好家庭我们家是名副其实，我们这个大家庭十多年来从未红过脸，老人疼爱我们，我们孝顺老人。俗话说“家和万事兴”，家庭的和睦对于一个孩子成长是至关重要的，家人之间的相亲相爱会让孩子学会宽容，学会理解。任逸轩说他有一个幸福的家，每天他都很快乐、活泼、阳光。因此这孩子有爱心和同情心，在集体生活中有集体荣誉感。

为了营造好的学习环境，让他安心学习，每天晚上吃过饭，爷爷和奶奶都出去散步，我们也安静的各自做着自己的事情，晚上电视基本是关闭状态，家里的电脑也只是他下棋对弈的专利。远离这些电子产品，他就会有更多的时间去学习和阅读。

二、读万卷书行万里路

“鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书”，任逸轩出生四个月的时候，我就躺在他旁边，给他看书并讲解，也许你们会说，四个月大的孩子知道什么呀，他能看懂吗?可以的，记得第一次他目不转睛的看书并听我讲了20多分钟，也许他以后的专注力非常强的原因就来源于此吧。不到一岁他就认识了12种颜色和一些文字，那时虽然他不会说，但是我说，他可以指出来。因为从小就接触文字，他对文字产生了浓厚的兴趣，两岁多就可以自主读书了，跳过了拼读书这一阶段。这些都为他现在优异的成绩奠定了坚实的基础。

学而用之，在读书之余，我们只要有时间，就尽量带他出去游玩，踏青，让他看看外面的世界，开阔眼界，增长知识，了解中国的人文文化，领略祖国的大好河山。

三、阳光总在风雨后

要成人首先就应该学会怎样做人，三岁多时就把他送进国学馆，学习《弟子规》和《千字文》，到现在教育他有时还会搬出书里的句子给他讲。脑开发的黄金时间是0-6岁，所以在这期间我着重于他的思维教育，想让他成为一个思维敏捷，遇事周全的人，我选择在他四岁的时候学习围棋，围棋可以让他学会制定计划时要有全局观，做事不能墨守成规，放弃是为了得到，善于争先是制胜关键，该出手时就出手，收好“官”才完美等等，这些看似围棋的术语，其实都有着相应的人生感悟。正因为他非常喜欢围棋，在他的努力下，竟然以徐州市第一名的优异成绩升上了四段，真为他感到自豪!绘画是练习手眼协调能力，以后能用到绘画的地方太多了，所以五岁的时候，给他报了绘画，他当时很抵触，喊着好累呀，看着一幅幅作品栩栩如生的从他手中画出，慢慢的他喜欢上了画画，即使是每周六上午从8点要画到12点，他也是习惯了，并乐在其中。“一手好字锦绣一生”，于是他学上了软硬笔，而且只要有活动，他都会积极的去参加。“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，今年让他去学了篮球，这样可以锻炼他的意志和身体，长大了才能有担当。虽然这些课程会把他的假期排的满满的，偶尔他也会说妈妈我嫌累，但是孩子，你要知道，阳光总在风雨后，吃得苦中苦方为人上人，学会这些技能你会受益一生的。

其实孩子的成长过程也是我们为人父母的成长过程，我们在父母这个学堂里也要不停地学习和进步，去更好的配合学校的教育，并放手让孩子通过自己勤奋努力去走自己所追求的人生道路，孩子就有很可能会获得成功!

奉国寺座落在辽宁省义县乡内乱争，始修于辽合泰九年(公元一零两零年)因殿内乱争塑有七尊大佛，又雅称大梵刹。

奉国寺由山门、牌坊、无量殿、钟亭、碑亭、大雄殿、西宫禅院等今修建构成，占地3万仄方米，是一座宏伟壮观,保存较为完整的今代寺院。大雄殿位于中轴线的南端，面严9间，通长55米，入深5间，通严33米，总高度24米，修建面积1800多仄方米。它没有仅是国内乱争辽代遗存最大的木构修建，因其大雄殿规模面积齐国最大,又堪称中国寺院第一大雄宝殿。

奉国寺因大雄殿佛坛上塑有一组彩色群像，“过往七佛’，并列一堂，释教界举世无单。佛像高大、庄宽、英俊，一千年以去,模仿依然保存完好，在国内乱争外释教界具备特殊的影响力以及出名度。殿堂内乱争天王威武雄壮;14尊胁侍菩萨栩栩如生;梁架上的辽代彩绘、飞天;山墙上的壁画;佛坛前的石雕供器也以及佛像同样，aaa，均属今代艺术珍品。考今博家、”"美术”"家称其为是艺术珍品中的极品，无没有令人蔚为大观。由于大雄殿的修建以及殿内乱争遗存都具备极其珍贵的”"汗青”"、科学、艺术价格，奉国寺这一民族瑰宝早在一九六一年就被国务院第一批收布为齐国重点文物回护双位。经过一九八四年合始的五年建缮以及扩修，奉国寺现已成为环境劣美、旅游管事项目全齐，闻名中外的释教旅游胜地。前后被评为“齐国著名景区三百家”，“辽宁省五十佳景”、“锦州十佳景”。

大家好!

同学们，步入初中，身上的担子也逐渐变重，学习的知识增加了，作业增加了，科目也增加了。学习变得越来越困难，甚至连休息的时间也越来越少，可能还有所厌倦。这可怎么办呢?在我家的客厅里贴着一幅画，在画的右上角有排词——一帆风顺。有句老话说得好：吃得苦中苦，方为人上人。想让学习一帆风顺，就要去营造这样的家风，要营造一个勤奋好学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼的家风。

父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，未成年人在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对未成年人产生某种性质的影响，未成年人都在模仿。未成年人早期的行为习惯会折射着父母亲的人格和行为习惯，简单来说就是父母的另一面。

这个事例告诉我们：家庭教育是一个连续的过程，它的每一个细节都带着家庭风气的影响;家庭风气不是想出来的，而是由家庭中每个成员的生活和自己的操行所创造出来的。如果成年人的言谈举止有失规范，即使是再精心研究出来的教育方法也无济于事。只有正当的家风，才能给未成年人创造良好的成长环境。

初一:创世银天

尊敬的各级领导、老师们、同学们：

今天是市里发起的“弘扬中华美德，传承良好家风”活动在我校举行。作为学校的一员，我感到十分荣幸。

现在，家风是人们长议论的话题之一。其实，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好家风的熏陶下，从而成就自己的一生。

大学生章某成活在一个三世同堂的家庭，祖孙三代人过着平静和睦的生活。这个家庭从没有和邻居发生过争吵。奶奶是个勤快人，每天早早起床，拿着大扫帚把整个大院打扫得干干净净。章某从小跟着奶奶，奶奶还专门给他也准备了把小扫帚，让她跟在后面比画，还告诉她：“人的双手是个宝，勤劳可以创造一切。”幼小的章某虽然听不懂那些大道理，但她爱劳动，并从劳动中获得了快乐。妈妈每次带章某去公园都要带上一个塑料袋，把吃剩的果皮、糖纸装进去再扔进垃圾桶。章某到现在也有随手带着塑料袋的习惯，把没用的废弃物装进去，放到垃圾桶里。章某的父亲虽然没有接受过高等教育，但他热爱读书，他节余下来的钱几乎都买了书，并经常写读书笔记。在父亲的影响下，章某从小也爱看书，从上小学起就坚持写日记，现在已经在报刊杂志发表了十几篇文章。和睦、平静、温馨、严谨的家风为章某的成长奠定了良好的基石。

所以，每一个人都要把握好自的言行，良好的家风是孩子终身的财富。这样才能弘扬中华美德，传承良好家风。

甲方： 项目部

乙方：

甲方承包位于 的 工程，为确保工程质量，快速、优质、安全完成工程任务，现将本工程的工程技术资料承包给乙方，经双方协商达成如下协议：

一、承包方式

甲方以单价计价(建筑面积)的方式将本工程技术资料交由乙方编制和整理。

二、承包内容

包括但不限于以下内容：

1、工程保证资料、管理资料、施工资料、安全资料以及竣工备案资料的编制、整理和归档;

2、负责本工程所有建筑材料实验送检(主要包括钢材、水泥、砌体材料、砂石的原材料实验，混凝土、砂浆的试配与强度检测等相关实验，钢筋的焊接实验等)，整理、归档实验检测报告和材料;

三、承包价格

以该工程建筑面积( 平方米)每平方米1.5元计算(税后价)，已包含乙方编制资料人工工资及乙方应当依法缴纳的相关税费。

四、付款方式

经双方协商一致，乙方同意甲方按工程进度分期付款如下:

1、本合同生效且常驻工地的资料员到工地开始工作后，向乙方按月支付工资 元;

2、基础验收合格、资料同步完成经验收合格，向乙方支付资料款的 30 %;

3、主体验收合格、资料同步完成经验收合格，向乙方支付资料款的 50 %;

4、竣工验收完成、资料同步完成经验收合格，向乙方支付资料款的 10 %;

5、竣工验收资料备案完成(包括收集各专业分包单位的资料汇总整理、备案)且所有资料进入档案馆后一个月内一次性付清乙方剩余资料费，如由于建设单位或其他各专业配套单位资料不齐全等原因无法及时备案，则甲方在竣工验收四个月内付清余款，但乙方有义务在资料备齐后完成备案归档。

6、本工程施工工期为15个月，如工期延期，由甲方另行支付现场资料员工资计每月 元。

五、甲方义务

1、为乙方配备电脑及打印机设备、纸张、及其它办公耗材等;

2、为乙方现场资料员提供中餐伙食;

3、乙方外出送检材料时，为乙方提供交通方便，并支付送检材料运输费。

4、沟通协调乙方与监理、建设单位之间的关系。

六、乙方义务

1、配备一名资料员驻守工地现场办公。驻工地资料员应当相对稳定，未经甲方许可不得擅自更换或撤离资料员;

2、保证所有资料、半成品试验及时到位，与工程进度同步进行，不得因材料实验、资料的原因影响材料的使用及工程进度;

3、认真落实资料收集整理、归档的相关制度，按照本合同的约定完善资料的编制整理;

4、及时传达政府职能部门的有关指示、指令，负责与检测中心及相关管理单位的联络及相关工作;

5、负责资料的编制、整理及其他专业分包单位资料的收集、汇总整理及资料的备案工作;

七、合同变更和终止

1、除出现本合同约定解除的情形外，未经双方协商一致，任何一方均不得擅自变更或者解除本合同;

2、乙方应当及时整改甲方在监督管理过程中提出的整改要求，若乙方未在甲方要求的合理期限内有效整改，甲方有权单方解除本协议。

3、工程竣工验收、资料备案完善，付清工程资料费用后，本合同书自动终止。

八、不可抗力

因不可预见、不可避免、不可克服的事由致本协议任何一方不能全面、适当履行本协议的，该方在履行合理通知义务后，可依法主张免责。

十、争议解决

本合同未尽事宜由双方协商解决，协商不成，任何一方均有权向工程所在地法院提起诉讼。

十一、合同生效

本协议一式两份，甲，乙双方各执一份，经双方签字或盖章后生效。

甲方(签字)：

乙方(签字)

年 月 日

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

俗话说：家和万事兴。家庭的和睦离不开良好的家风和家训，我的家风有两条：诚实、勤俭节约。

诚实

有一天，太阳火辣辣地炙烤着大地。妈妈拿出了二十块钱，让我出门买个西瓜，我拿着钱往楼下的水果店跑去。走进水果店，我发现是一位老爷爷在守店，我跟爷爷说我买一个西瓜，售价单上写着：西瓜1、58元一斤。老爷爷把西瓜放在称上，我一看，这个西瓜有5公斤重，接下来，我看见老爷爷把公斤的价格输入成1、58，最后那称显示的金额为7、9元。我没有作声，心里暗暗高兴，付了钱就立马提着西瓜往家跑。

回到家里，我把西瓜和剩余的钱一并给了老妈。老妈一看，问我：“怎么还剩了十多块钱呢。这西瓜只要几毛钱一斤吗?”我告诉妈妈西瓜是1、58元一斤，“不对呀，标签上打的5公斤，应该是10斤呀。那么单价应该是每公斤3、16元才对哦。”妈妈向我解释道。我兴奋地说：“我知道是老爷爷搞错了，我没有告诉他，这样我们就赚了啊，多好!”妈妈听了我的话，脸一下沉了下来，严厉地批评了我，还说：“这样叫不诚信，是投机取巧知道吗?”说完便让我把少付的七块九毛钱送给老爷爷，并说对不起。我拿着钱来到店里的时候，老板叔叔和老爷爷都在，他们对我竖起了大拇指并夸我是一个诚实的好孩子，我高兴极了。

勤俭节约

要说勤俭节约，我奶奶是典范，现在我就告诉你们，我奶奶的真实写照吧!平常，奶奶会把大大小小的塑料袋收集起来，当做垃圾袋。奶奶也会收集塑料瓶，每次都会收集好几个袋子。因为我们小区管得严，收废品的人不能进小区里来，奶奶便把收集到的塑料瓶拉出去卖，每次卖完塑料瓶，笑得合不拢嘴。

其实，奶奶不是没钱，她常常跟我说;“我之所以这么勤俭节约，因为我经历过文化大革命。当年知识青年下农村，已让我养成了勤俭节约的好习惯。家里兄弟姐妹多，都是靠着互帮互助、勤劳节俭走过来的。你们现在生活得很好，但是也不要浪费哦!”

这就是我们家的良好家风，是不是很出色啊?

从我爷爷那辈起，我家就有口传的“三要三不要”家规了：要忠厚，不撒谎;要勤快，不懒惰;要节约，不浪费。

我父亲解放初期入党，在村里当了大半辈子干部。大门以外，他是全村致富的带头人;大门以里，他是我家家规的继承者和示范者。

无规矩不成方圆，家规的重要性非同小可。除了“三要三不要”，我家还有一些不成文的规定。尊卑地位，老幼有别。爷爷经常说：“拾根草棒有长短”。一家之口，要有尊卑有序的礼数，下辈孝敬上辈，长辈关爱晚辈。勤俭持家，内外有别。那些年，日子过得紧巴，一家人省吃俭用，一件衣服补了再补，一碗饭吃完了添了再添，一粒米掉在桌子上都要捡起来。对外则要热情大方，以最好的饭菜招待客人。我父亲经常说：“再穷不能穷了来客，再富不能忘了节约”。

身为党员干部的父亲，教育我们要走正道，不做歪歪事;要爱人民爱集体，不能只为自己着想。

有一次，村里一个烈属遗孀生病了，我父亲就将家中仅有的10斤面粉送给这一对相依为命的母子。90岁高龄的爷爷因病住院，父亲带头陪床，爷爷吃喝，父亲一口一口地喂;爷爷大小便，背着去卫生间。后来，父亲公务在身，母亲接替他照顾爷爷。医护人员和病友都以为母亲是爷爷的亲生女儿，对她赞叹不已。

这些都是我家的家规，体现在一言一行之中，教我们如何待人接物，做人做事。

大家好：

我演讲的题目是良好家风，从我做起

中华民族是礼仪之邦，受悠久的儒家文化熏陶，形成了我们仁义、宽厚的个性和忠诚国家、孝敬父母的观念。扬中华优秀传统美德、良好家教家风，注重自身修养，注意行为举止，以身作则，言传身教，培育与传承良好家风从我做起. 优良的家风，可以使个人获得进入社会的基本品质，在道德观念上进行自我约束，尤其对于弘扬和践行社会主义核心价值观、促进社会和谐稳定、树立道德自信、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有独特作用。

家风简单地说就是一个家庭多年构成的为人处世的风尚，或叫家规、家风、精神、品格等，包括家庭成员的为人处事的态度和行动准则。构建良好的家风最重要的是家长或家庭的主要成员的思想、观念、态度、行动的认识和体现;其次，是家庭的规则，家庭规则虽然大多数没有文字记载和要求，但身教、口传的传统美的教育非常关键;最后有着良好传统家风的家庭，在中国自古到今最重视的是子女的教育，良好的教育，培养良好的素养，构成良好的思惟方式、处世原则、行动规范，从而代代相传，代有提高，家庭的文化，良好的家风。

家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造我们的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对我们的影响是全方位的。

记得小时候，我背着书包去读书，爸妈交代的就是：要听老师的话，不要和同学打架，别人的东西不能拿。他们还告诉我在外边碰到长辈一定要叫人，小一点的叫哥哥、姐姐;大一点叫叔叔、阿姨，老一点的叫爷爷、奶奶等。礼貌、友爱、诚实是爸妈教育的主要内容，也是家风的一个体现吧。

好的家风就是一所好学校。在平时的学校教育中，家风体现在孩子的言行之中，我们经常说的一句话就是这个孩子有家教，那个孩子没家教。家教也是一个家风的体现，它是通过孩子的言行表现出来了。家庭教育良好的家庭，孩子的行为习惯作为学校是不大需要操心的，因为家长在平时的一言一行中已经帮学校教育好了。家风不仅是一些道德教育、礼貌教育、规矩教育，更是对我们的一种规范、一种风气、一种文化，好家风就是一所好学校。

如何更好地培育良好的家风家教，应该特别注意从以下几方面着手：重视优秀传统思想文化资源的发掘和转化。应把家风家教看成一种重要的文化遗产加以保护和发掘，在全国逐步建立起家风家教的文化研究体系;发挥各类先进家庭典型的引领示范作用。开展文明家庭、和谐家庭、学习型家庭等创建活动，结合城乡文明建设带动家风培育;抓好培育公民德行和成人、家长教育。以家风家教弘扬社会主义核心价值观，重点要放在培育与现代社会相适应的公民道德上;建立家风家教宣传的长效、联动机制。要运用各种方式，多方配合，建立相应的切实有效制度。

树立良好家风要与妇女素质提升相结合。良好家风是人成长进步的起点。树立良好家风要与家庭教育工作相结合。优良的家庭教育孕育着优秀的子子孙孙。回顾历史上曾经辉煌一时的家庭，他们的家风各有千秋：岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，“俭”为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，“勤”为曾家之家风。优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。

只有把的良好风气融入到每个家庭的血脉中，不断地规范做人做事的思维和方法，良好家风才能坚实并历经风雨传承下来。只有让良好风气与千家万户共同价值追求相互融合、互为依托、共生共长，才能在全社会激发出崇德向善的正能量。

对于我来说，我家的家风就是“学会做人”。 这里讲的“学会做人”指的是在道德品行做好，不是说要做到最好，但在一般情况下，我都以此来告诫我自己。在为人处事方面，对别人要做到宽容、和善、认真地对待;在生活上，我会做到细心，对每件事都坚持认真地去处理;在道德方面，我时常提醒自己绝不做任何破坏、违反社会规则的事情，我会尽力地做好道德上的小事情，从身边的小事情做起，不要做得最好，但我会尽自己最大的努力去对待它们。

正是有了良好的家风，我才成了一个合格的家庭成员。有时，我所学到的家风，是从父母的身上借鉴而来的。我觉得在此方面，父母对我的影响是极为重要的。一些好的家风就会养成一些优秀的品质，正是有了这样良好的家风，我们才能更好地成长。

家风如细雨，润物细无声。每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。因为只有正当的家风，才能给未成年人创造良好的成长环境，良好的家风是孩子终身的财富。

用信息论的视角分析旅游资料的翻译

以下是一篇关于毕业论文开题报告，欢迎浏览！

选题依据及研究意义

选题依据：近年来，中国旅游业蓬勃发展，越来越多的外国游客到中国观光旅游，他们一方面是为了来领略美丽的自然风光，另一方面也想借此了解悠久而神秘的中国历史文化。

导游词的作用在于向国外受众介绍旅游景点的情况，它与其它文本的不同之处在于带有浓重的文化内涵和感情色彩，而且强调对受众的传播效果。因此，导游词翻译不应该只是进行语言间的转换，更应该是文化传播的媒介，应进行文化层面的论释。目前国内英语版的导游词翻译还存在不少问题，比如用词不当、语言累赘、文化误译、漏译、译文不规范等亟待修正。由此可见，国内关于导游词的汉译英还需要进一步的探讨。

旅游资料翻译也是一种传播，其特性自然而然地使其归入传播学的框架。传播学作为一门新兴发展起来的学科，对于旅游资料翻译的意义在于，它为译者提供了更广阔视角，帮助译者将翻译看作是一项跨文化传播活动，旅游资料的传播特性得到重视，其中有可能影响到译本的众多因素都应考虑进去，避免了仅仅只是进行语言层面上的研究。本文正是通过应用传播学领域的主要理论一信息论，对旅游资料的翻译问题进行探讨和研究的，通过分析旅游资料汉译英中所存在的问题, 借助信息论展开针对性的探讨，提出解决问题的翻译方法。

意义：把跨学科的理论成果应用于翻译研究，是当今翻译研究中的一个新的思路，它使翻译研究走出了囿于语言学领域的传统范式。目前对于旅游资料翻译的研究力度也不够，大都缺乏理论指导。本文正是通过应用通讯领域的主要理论一信息论，对旅游资料的翻译问题进行探讨和研究的，试图为信息型这类实用型文本的翻译提供一个新的研究视角及评估标准。

由于每个社会群体都有自己的共有知识，每一种语言都有其文化特点和表达习惯，因此译者在翻译过程中要采取各种措施，才能把原文的信息适当地传递给目的语读者。目前在旅游翻译中还存在用词不当、语言累赘、文化误译、漏译、译文不规范的问题，本文作者收集了一些旅游资料中的典型例子，运用信息论中的主要理论，对其中、英文本进行了具体的对比、分析，从信息传递的角度对旅游资料翻译时采取的一些处理手法作了详细的阐述。旨在提高我国旅游宣传资料的翻译质量，促进我国旅游业的发展

选题的研究现状

自1948年shannon提出了信息论以来，信息论被应用到各个研究领域。著名翻译家奈达看到信息论与翻译之间的契合，认为翻译就是信息传递的过程，由此将信息论引入到翻译领域。在信息论的基础上，代写论文奈达创立了翻译的等效理论，即译文在译语读者心中能产生与原文读者大致相同的反应。从信息论的角度来说，由于语言特质（linguistic idiosyncrasy）和文化差异等因素，原语信息会超出目标语读者的解码能力，给译语读者造成认知负担。为了达到译文的动态等值，则需要增加冗余度。按照奈达的逻辑，冗余度与等效原则成正比关系，冗余度越高，等效原则实现得越充分。

随后，国内译介对信息论作了详细地介绍，证明了其对翻译的有效性。廖七一（1996，1997）指出两种语言转换中往往会出现原语信息与原语信道失衡的情况，冗余度的增加则有利于读者接受；王斌、王晋瑞（）提出翻译的任务是调整变换原语的冗余成分，保证语言交际的顺利进行。

拟研究的主要内容和思路

1. introduction

2. literature review

2.1 previous translation studies from the perspective of communication science

2.1.1 a brief introduction to the science of communication

2.1.2 communication principles

2.2 previous translation studies on tourism texts

2.2.1 definition of tourism and tourism translation

2.2.2 current situation of tourism translation and its representative studies

2.3the communicative attributes and sense in translation

2.3.1 the communicative perspective of translation studies in the western countries

2.3.2 the communicative perspective of  translation studies in china

3.theoretical basis

3.1 a brief introduction to information theory

3.2 information transmitting model

3.3 the application of information theory in translation practice

4.the analysis of tourism translation from the perspective of information theory

4.1 noise---the barrier to tourism translation

4.2 solution to the problems of cultural information transference

4.2.1 analogy

4.2.2 deletion

4.2.3 restructuring

4.2.4 adjustment

5. conclusion

5.1 conclusions

5.2 the significance of the study

5.3 limitations of the study

bibliography

研究的创新点及重、难点

创新点：从传播学中信息论的角度探讨旅游资料的汉译英。

重点：在旅游翻译中，噪音是影响受众理解的最大障碍。

难点：译者如何在翻译过程中将噪音减小到最低。

研究进程安排

第一阶段  （月日——月日） 查阅资料，确定题目，完成大纲及开题报告

第二阶段  （月日——月日） 完成论文初稿

第三阶段  （月日——月日）初稿送交指导老师审查并对初稿进行反复修改

第四阶段  （月日——月日） 完成论文定稿并准备论文答辩

第五阶段  （月日——月日） 完成论文答辩

主要参考文献

bittner, john r. mass communication, an introduction. fourth edition.new jersey: englewood cliffs, prentive hall, 1986.

nida, eugene a language and culture and translating. shanghai: shanghai foreign language education  press. 1993

nida, eugene  a. language and culture: contexts in translating. shanghai: shanghai

foreign language education press,

shannon.c.&weaver.w. the mathematical theory of communication. urbana:university of

illinois press，1999.

陈刚，《旅游翻译与涉外导游》，北京:中国对外翻译出版公司，.

赖少华，旅游资料中的文化翻译，《广西教育学院学报》，.

肖迎霞，奈达翻译理论与旅游资料英译实践，《解放军外国语学院学报》，.

张海涛，英汉思维差异对翻译的影响，《中国翻译》1999年第1期.

从小，父母就让我文质彬彬，做人要诚实，从小，我就把它当成家风。

在过年时，父母都会面带微笑，大大方方是的招待客人，我和姐姐不开口说话。大人问，我便回答，客人就会夸奖：“你家孩子真乖。”父母便微微一笑，说：“哪里哪里，普普通通罢了。”

在爸爸睡觉时，我有时还会在爸爸头上别上一个蝴蝶结发卡，夹在中间的妈妈只能把我赶到书房写作业，在书房里的我，都能听到爸爸说：“竟敢在“皇上”头上动土。”

我曾经在书上看过中国古代有名的家训，如，《朱子家训》，《章子家训》，《颜氏家训》，《钱氏家训》等。它们都是中国古代家庭文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。

再一次的单元检测中，我考试退步了一个等级，回到家后，妈妈看了试卷，变怒斥道：“你怎么学的?考这么差，快到书房好好复习一遍，周六周日别玩了。”砰———听见一阵关门声，一猜就是爸爸回来了，妈妈把我考试成绩告诉了爸爸，爸爸走到书房对我说;“以后再考这么差，就别光完了，好好复习不要光玩，学习是第一位。”妈妈说：“学习是第一位，玩是次要的，父母不是非要让你考第一，只要考好就行。”自从那以后，这便成了我们家的家教。”

这便是我们家的家风，家教，家训，有利有弊，它会伴随我度过一生，让我一生受用!

又是一年盛夏，位于珠江源头的云南曲靖市沾益区白水镇中心村委会老湾地林场，满山葱郁的树林里弥漫着沁人心脾的清新空气，令人神清气爽;一股股甘冽的清泉欢唱流淌，捧起喝进口里，叫人顿感凉爽舒畅。现在，这里是以人工栽种的1.7万余亩华山松为主的公益林。在10多年前，这里还是缺水的疏林地，而回溯30多年前，这里就是一片无林无水的荒山。

村民们说，有这片树、有这么一湾山泉，大漫的功劳最大。大漫名叫宋祝漫，今年54岁，是老湾地林场的党支部书记。大漫说，住在山上的24户人家都是造林人，他们在这片山上圆了自己绿化家乡、造福人民的好梦。

话还得从1983年说起。农村土地承包到户以后，大漫的父亲宋凤城带领全家勤劳致富，通过开小窑烧砖成为万元户，得到乡里表彰。在政策鼓励和父亲的带动下，血气方刚的宋祝漫向乡里报名，与曲靖火柴厂签订木材供应合同，承包本村老湾地的荒山栽树，每栽一棵树厂里补助1角钱，待树木成材后可卖木料。他约上5户村民一起，说干就干，开启了植树造林的工程。因为挖树塘吃力、浇树苗吃苦，半年后，坚持栽树的只剩下他和二弟。

后来，有个不怕吃苦受累的姑娘刘外娥与大漫有了姻缘。没想到，结婚时，新郎官大漫居然把她直接娶到了老湾地山上牛毛毡搭的棚子新房里，4棵木桩支起木板就是新床，点燃松香用以照明。从此，他们种洋芋、点苞谷、栽树苗、浇幼树……常年吃住在山上，劳动在山上，一家人苦不堪言。“有时候赌气我都说要和他分手了。”刘外娥说。

树没栽几棵，火柴厂就倒闭了。但宋祝漫一家人还是坚持下来，一年栽几千棵，几年栽成一大片。30多年来，他们家单独造林2446亩。他们一家人的所作所为感动了乡亲们，先后又有8户村民跟随他们上山造林。在各级的关心扶持下，林场的生产生活条件逐渐改善。看到9户农民定居山林，逐步通了电和路，有了发展前途，先后又有24户人家搬到老湾地定居，跟随宋家人上山种树、守林。宋祝漫加大育苗力度，免费分发树苗供村民们栽种，逐渐成就和壮大了林场。到20xx年，全村人植树造林达17444亩。20xx年，林权制度改革后，这片山林划定为国家生态公益林，划分给24户农户管护，每年国家按标准拨付管护经费。

因为钟情大山，因为热爱森林，因为义务植树造林，宋祝漫得到了社会的认可。他20xx年被评为云南省劳模，家庭被表彰为“全国绿色小康户”。对于种树之初一家人住窝棚，缺资金、少技术等诸多困难，他没怎么谈，而是深情地说：多年来党和政府及相关部门给予了自己很多支持，作为一名共产党员，就是要努力劳动，对得起党和人民……他带领村民们像看护自己的孩子一样管护着树林，从来没有发生过森林火灾。

付出终有回报。最让宋祝漫和所有造林人员欣慰的是，因为林木荫蔽，老湾地这片荒山，1993年开始出现一股“龙潭”，长年出水。如今，整个山林已有60多个泉眼，终年山清水秀。20xx年，适逢百年一遇的大旱，周边到处缺水，老湾地林区却流淌着30多股泉水。

20xx年，一名企业家看上了这里的优质天然泉水，经过一番考察论证后，投资在这里兴办了一个标准化水厂。到20xx年，围绕老湾地林场诞生了4个灌装饮用水生产企业。宋祝漫进厂成为管理员，一些以前的栽树人及其子女进厂打工，在家门口赚钱。近年来，村民们发展林下经济，养鸡牧羊，人均每年有8000多元的收入，村民宋祝岗在林下养了7万多只生态鸡，每年收入达30万元。

“刚开始种树是为了钱，后来没有钱也要种，就图世世代代有个青山绿水。”宋祝漫说。

宋祝漫在老湾地林场圆了一个梦，这就是一个普通山区农民、一名农村优秀共产党员的梦，党的改革开放政策给予他路子，他就在属于自己的路上，筑就了一个绿水青山相伴的美梦。

尊敬的各位领导、同事们、朋友们：

大家好

每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。

一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。

每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，妈妈常常对我警告的有这几点：1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。3、不能翘腿。等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。

“该学习的时候学习，该玩的时候玩!”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学习的时候学习：我和妈妈做了一个作息表，周一至周五毋庸置疑的是学习，一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练习。该玩的时候玩：每个周日妈妈都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。

常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个优良的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个优良的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风气，他们也不会迈出小混混的这一步。

所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的关系，在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感;孩子也要学会设身处地的去理解父母，尽量做最好的自己，展现在父母眼前。

我的演讲完毕，谢谢大家!

按照县妇联《关于在全县党员干部家庭中开展“树廉洁家风·创最美家庭”主题活动的通知》(__号)精神，__乡积极组织，广泛动员，在全乡党员干部家庭中开展了丰富多彩的主题活动，现将主要活动情况总结如下：

一、 结合“两学一做”，积极宣传动员

收到通知后，我乡加强组织领导，精心策划活动，结合本乡实际，在乡“两学一做”学习教育的工作基础上，制定《关于在__乡党员干部家庭中开展“树廉洁家风·创最美家庭”主题活动实施方案》，在全乡范围内广泛宣传，把开展“树廉洁家风·创最美家庭”主题活动作为“两学一做”学习教育的特殊载体之一，一起促进清廉家风建设与党风廉政建设互促共进，推进机关、村组和家庭联动共建，营造风清气正的政治生态。

二、 广泛组织活动，开展家庭教育

本次活动以“家风清廉、家庭美德”为主题，将廉政文化融入家庭文明建设，组织了丰富多彩的主题活动。邀请党员干部家属，在乡政府四楼会议室举办了“廉政文化进家庭讲座”，会上乡副书记做了专题讲座，签订了家庭助廉承诺书，观看了反腐倡廉教育片等。开展了“传承好家训，建设好家风”的征集评选活动，获得了广大党员干部家庭的热情参与，收到了很多参评的有关家风家训的作品。在党员干部中开展寻找“最美家庭”的活动，选树__乡实际突出、严于律己、生动可学的“最美廉洁家庭”，受到了党员干部家庭的广泛支持。

三、提高思想认识，推动廉政建设

开展此次主题活动，__乡认真学习上级文件精神，深入贯彻落实习近平总书记关于“注重家庭、注重家教、注重家风”系列重要指示精神，引导党员干部将爱岗与爱家结合起来，自觉践行社会主义核心价值观，培育好家风，推动文明家庭、和谐家庭和廉洁家庭落地生根。把廉政建设延伸到基层，做好广大党员干部从工作到家庭的最后一公里的廉政建设，具有非常重要的探索意义。

春天正迷人，上下班的路上，紫薇红，鸢尾绿，春风荡漾醉人心，一树树繁花似锦，一波波春水荡漾，恨不得立马和大自然来一场私奔。

周末，婆婆要从乡下来城里吃满月酒，我们开车回家接她，顺便从红山风景区绕一圈，算作春游。接电话的婆婆很高兴，放下电话后，急急地到后菜园拾掇一些蔬菜带给我们，菜薹正好，韭菜还是第一刀呢。

到了婆婆家，一盆玉米糊正在拌，给小鸡吃的;一把青菜刚切一半，给鹅吃的。她身上全是灰，衣服还没换。老两口在家，要照顾百十张嘴：鸡100多只，鹅几十只，猪2头。这些概不外卖，都是养给自家人的。这回婆婆的侄女生了小孩，她来吃满月酒，带着4只老母鸡，200多个鸡蛋。

听说要带她走红山风景区转一圈，婆婆很兴奋。快速地换好一身衣服，夹着自己的布袋子钱包，就上了车。婆婆的腿有关节炎，走路慢。家门口的风景区，她还没机会看呢。

天像锅盖捂下来，开到鸭嘴桥就开始下雨，密密的，那些春天的花草树木经雨更新，养眼舒心。这个季节的柳树是正值最好年纪的女子，枝条柔，芽儿嫩，挂着雨珠儿，晶莹滴翠，在水边站成帘，随风飘荡，风情万种，目之所及都是美景。

我们打着伞下车拍照，拍眼前的柳树，远处的山影，抑制不住骨骼的苏醒，还和柳树旁的桃花、菜花合影。站在绵绵的春雨中，扩张耳目，贪婪呼吸，由着春雨滋润。伞成了道具，追逐着，嬉闹着。来到湖边，婆婆摸着滴水的柳条，说怪好看的。看着旁边冒雨钓鱼的人，说想不通这雨天还有人专门开车到野地来钓鱼。

整日在家，不是忙菜园，就是饲养鸡鸭，生活在乡下的婆婆没有仔细看过乡下的风景。桃花红，梨花白，在绿色为背景的春天，这些对比色显得那样灵动。绿毯子绵延开去，高大的香樟、广玉兰、假山叠石点缀其间。

红山风景区以土色沙红奇特，经过细雨的湿润，那红更深，如蟹膏诱人。我让婆婆走到土堆上拍个照，婆婆说，踩上去鞋还不弄脏了。我说没事，你上去试试。硬把她拖上红山最美处，她惊奇地盯着脚上新换的皮鞋，说一点不沾哎。和我们一起逛逛看看，她说，难怪城里人爱散步，闲看看是养心。趁机鼓动她不种菜，搬到城里住，休息日就带她出来闲逛。婆婆笑了笑，没答应，还是放不下家里的一草一木。

婆婆的婆婆活了96岁，有近30年是瘫痪在床的，是婆婆日夜伺候，为她送终。婆婆辛苦了，在她的晚年，我们一定要让她做世上幸福开心的老太太。孝顺，是我家代代相传不能丢弃的家风。

尊敬的领导：

感谢您在百忙之中抽出时间来查看我的求职信，希望我能为贵公司的辉煌尽一份力!

我叫x，出生于x年12月，x年入伍、x年考入军校、20x年复员。目前体重86公斤，和善中未脱去军人曾有的刚毅，健壮中略显福态。

我是19x年7月毕业于x学院工程系，20x年6月自修完成x政治学院法律专业全部课程。x年开始从事军事、政治管理工作，部队中有机关行政人事管理两年工作经验，基层从事行政与防化装备维修技术工作三年。20x年初申请复员，20x年开始到x企业管理顾问有限公司开始从事企业行政、人事工作，至目前具有企业行政人事管理四年工作经历，对于各工作操作流程、处事基本原则、管理宽范度都有一定的抓握，且有着实务操作经历。

在军队中，因工作需要，参加20x年为期四个半月防化参谋业务培训，其培训除日常专业技术，着重从军事行政管理助手的角度，培训军事行政管理，以提升军事参谋业务人员日常工作能力及作战指挥中的参谋技能。到企业工作后，由于工作面及业务知识的需求，在实践基础上为填补理论不足，近两年来参加前程无忧、智联招聘组织的绩效考核、劳动合同法等专题课程的公开课，并于今年年初参加企业人力资源管理师二级培训、五月参加全国统考。使自己从实际操作入手、理论后续恶补，从理论与实践上对于企业行政、人力资源管理有一定的认识与操作能力。

除专业书籍外，早期读过《路遥文集》、四大名著、《寓世名言》、《基督山伯爵》、《乱世佳人》、《名家美文散文集》、《鲁讯杂文选》小说月报、小说选刊、名家散文等文学性读物有所涉猎。近年来，以网络浏览为主阅读网络文章。涉猎范围除工作知识补充外，主要以军事、政论、时政、财经、海峡关系、排球、蓝球比赛。而自己除喜欢登山、游泳外，独自在密林散步也显惬意。说到最喜欢读的书，体材不限但以历史、考古、史前文明为主。

显然对于自己的个性而言，由于好奇心的驱使和外境环境的诱发，在个人爱好取向着，涉猎广泛。比如在学习计算机之初，自己除对于硬件进行学习了解外，对于网络知识、网络安全、日常网络维护和计算维护都进行过系统学习。

行政管理工作，其涉及面广泛，对于企业来说不仅其具有相应沟通、协调能力，对于其所管辖的相关事务也要有一定的了解与学习，使自身综合能力素质上得到了一断提升。为使自身综合素质、能力充分发挥且在学习中为企业服务，希望得到公司关照，并加入成为你们的一员。寻求一份共同理想，积极工作、尽忠尽责做好本职工作。诚恳希望得到贵单位的接约，以期进一步考查我的能力。

此致

敬礼!

自荐人：x

20x年x月x日

我的外婆生于1920xx年，享年96岁。

外婆是一个非常能干又节俭的女人，她常教导我们，做人贵在自立。以外婆为例，她从不愿意接受子女的回报。她一个人养大了三个儿子和两个女儿，老年还去做保姆赚钱。

外婆身上有许多美丽的品质，常常教育我们要做一个善良、正直、孝顺的好人。外婆还是一个讲故事的高手，她教育我们的方式也很特别，她脑子里总有许多故事。虽然，外婆没有读什么书，但却帮你悟出人生中的各种道理。

那些简单玄幻的故事，在千百次的重复之后，也融入了我的血液。融入的不仅是故事，还有故事中传递出的正能量。长大的孩子，会怀念小时候父母亲人的督导。好在我喜欢读书，已经养成广博的阅读兴趣。外婆对子女的教育是开放式、启发性的，希望我们自立，靠自己的努力拥有自己的人生。

外婆说的每一句话我都记得，我相信外婆并没有离开我，一直在我身边的某一个角落看着我，保护着我。

每次看到书架上的书和照片，我都会感念外婆给我的一切。这些美好的回忆，还有外婆的教诲，会随着我的足迹而延续、存在，这是我对外婆的怀念。

因为怀念，所以幸福;因为感恩，所以值得。外婆的教诲，一直存在我的心中。

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难，知难不难。在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力

生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。

历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神

据记载，司马懿的父亲司马防就是一位注重家庭教育的家长。在家中，包括司马懿在内的几个儿子虽然已经成年，但司马防不召唤他们，儿子们便不敢随意去见父亲;见面时，如果没有允许他们入座，便不敢坐下;司马防不向儿子们提问，他们也不能随便说话。司马氏父子之间完全按照礼仪相处，秩序井然。这看上去显得有些不近人情，但却是在汉末乱世时对传统礼仪的一种坚守。虽然“举秀才，不知书;举孝廉，父别居”已经成了当时社会与政坛上屡见不鲜的丑闻，但在司马防家中，仍能保持儒家所倡导的礼仪，这就是家风的影响力——不随时而变，靠治家者的自觉，维护他们所认同的价值。

另外一个鲜明的例子就是三国时期蜀国的丞相诸葛亮。他是一位军事家，政治家，也是一位思想家。他的一生可以用鞠躬尽瘁，死而后已来概括。不仅仅是他自己，他对自己的后代要求也十分严格，还有他劝诫自己的孩子的《诫子书》流传在世。要求自己的后代一定要忠于一主，恪尽职守，不做对不起自己家族的事情。他的后代受他的影响，都像他一样，他的儿子诸葛瞻便是代表，为蜀国战死沙场。这便是门风，诸葛亮要求他的后代必须要忠心耿耿，严于律己，这才使他们名垂青史。 而在我的家中，家风便是以仁对人，以德对人。意思就是在日常生活中，对待别人的时候以善良与德行去对待别人，在对方以不逊对

待自己时，仍然用仁和的态度去对待对方。因为毕竟不能以对方的态度来看待对方，也不能将对方的话反用之。只有以仁对待别人，自己才会在别人的眼中留下一个好的印象，对方也会被自己所感，便也会以仁对待自己。德行是一个人思想品德好坏的体现，德行的好坏，也就意味着这个人的品行与处事行为是怎样的，如果自己的德行是良好地，这个人在任何地方都有立足之地。而德行底下的话，不仅会为自己徒增麻烦，在别人的眼里，这便是没有修养的体现。

优秀的家风并不是高深、玄奥，令人感到不着边际的大道理，严格的说，只是一些做人做事的基本常识。关键是要把这些常识性的东西变成每个家庭成员的自觉。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。 我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，正能量得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛!

我的演讲完毕，谢谢大家!

项目资金申请报告准备资料及所需附件

准备资料

1、资金申报单位概况(包括资金申报单位的主营业务、经营年限、资产负债、股东构成、主要投资项目、现有生产能力等内容。)

2、项目相关情况(项目总投资、资金筹措情况、项目进展情况、各阶段用资计划情况等)

3、资金申报单位申报资金项目及申报原因陈述

4、项目产品及介绍、产量、预计销售价格、直接成本及清单(含主要材料规格、来源及价格)。

5、资金申报单位对本项目的评价(swot)、项目的社会价值及经济价值评价

6、项目年收入情况(产品、服务收入)

7、项目年运营成本费用情况(直接成本、原料、动力成本、年折旧费用、摊销费用、项目拟新增的人数规模，拟设置的部门和工资水平，估计项目工资总额(含福利费))

8、公司享受的增值税、所得税税率，其他补贴及优惠事项。

9、其他资料及信息根据可研研究工作需要随时沟通。

10、公司的基本情况

所需附件

(1)政府投资项目的可行性研究报告批准文件。

(2)企业投资项目的核准或备案的批准文件。

(3)城市规划部门出具的城市规划选址意见(适用于城市规划区域内的投资项目)。

(4)国土资源部门出具的项目用地预审意见。

(5)环保部门出具的环境影响评价文件的审批意见。

(6)经信部门出具的节能评估报告审查意见。

(7)申请贴息的项目须出具项目单位与有关金融机构签订的贷款协议。

(8)项目单位对资金申请报告内容和附属文件真实性负责的声明。

(9)国家发展改革委要求提供的其他文件。

凡已经由国务院、国家发展改革委审批或核准的投资项目，单独报送资金申请报告时，可不再附送第十二条所规定的第一、二、三、四、五项材料;

凡已经省级和计划单列市发展改革委审批或核准的投资项目，报送资金申请报告时可不再附送第十二条所规定的第三、四、五项材料;

申请使用的投资补助或贴息资金总额在200万元以下的投资项目，或根据有关规定集中申请的投资项目，报送的附件材料可适当简化。

制定家规家风是中国家庭教育的一大特点，可谓源远流长。在家庭教育中，家风和品德教育最为重要，我家的家风就是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。促使我家人都拥有好的品德，成为对社会有用的人。

在我的成长过程中，遇到过各种各样的事情，形形色色的人，如果我内心没有一个做事的明确标准，很多时候会犹豫，犯错。

记得我很小的时候，有一次和妈妈一起坐公交车回家。刚上车的时候，车上比较空，我独自坐了一个位置。当车行驶到一半的时候，车上陆陆续续上来很多人，有的拿着行李，有的抱着孩子，这时，妈妈和我说，我们把座位让给其他需要的人吧，我听后，撅着嘴说，“我先上来的，应该我坐啊”。

妈妈先是有点惊讶，但明白在孩子的世界里，对这件事有了他自己的判断是非的标准。妈妈耐心地说“汽车在飞快的行驶，很摇晃，那个老奶奶很难受，我们把座位让给她，让她舒服一些，她也会感谢我们”。我觉得挺有道理，就把自己的位置让给老奶奶。这是一件小事，自己的一个小举动，帮助了别人。自己也心情很好。等我上小学后，妈妈会经常讲一些名言故事，如勿以恶小而为之，勿以善小而不为。赠人玫瑰，手有余香，让我明白其中的道理。

好家风给我播下种子,锻炼了我的情操,收获了一种习惯，最终会成就一个成熟可信的我，让我有一技之长立足之地，让我的明天充满希望。我一定要弘扬好家风，从小事做起,从自己做起。

时间，总是在不经意间，从我们的指尖流逝。我们能抓住的唯有记忆。

冬天的早晨，我的早餐常常是一小碗醪糟鸡蛋，这是我的最爱，一碗热乎乎的醪糟喝下去，全身立刻暖和了。有时候点缀几个汤圆，滋味又不一般。

这种独特的口味，源于我对母亲童年制作醪糟的记忆的眷恋。

有些回忆就像河底的鹅卵石，一直沉寂在那里，只等到了温暖的冬天，一个清晰的早晨或者黄昏，它们就浮出水面，和我相见。

那时候糯米种植极少，因为产量低，只在水稻田边种植一圈，提前收割了放在旁边单独晒干，为的是家里有糯米到了中秋节打月饼以及腊月酿制醪糟。母亲的醪糟酿得特别好，左邻右舍经常向她请教，有的主妇甚至直接请她去家里指点。醪糟这道独特的小吃，是母亲特意准备的正月里待客的必需品。拜年的客人来了，先要煮一碗加蛋醪糟作为茶水，然后到了午时才吃正餐。

阴冷的冬天，一个平常的早晨，母亲用升子量出一定数量的糯米，放在水桶里用清水浸泡，清水的多少要淹过米粒。同时把瓦甑子清洗干净，太阳底下晒着。糯米泡了一天时间，慢慢发涨了，晚上就可以用甑子蒸了。我最热心参与甑子蒸糯米，一步不离地跟着母亲脚后跟，看她的操作步骤。奶奶先烧起热腾腾的锅，母亲在转灶，每一步都很神圣庄严，好像一个隆重的仪式。只见她在锅底下掺水，轻手轻脚地放上瓦甑子，等瓦甑子加热了，再把淘洗干净的糯米倒进甑子，拿筷子在糯米上插几个透气的孔，如果不插孔，糯米会踏气而熟得不均匀，无法酿出好的醪糟。插好了气孔，再用过滤豆腐的纱布严严实实地捂住甑子顶部，防止漏气，最后盖上锅盖。灶里的火烧得旺旺的，糯米在甑子里悄然变身。膨化熟透的糯米饭香在甑子里随着白雾腾腾的蒸汽飘进了我们的鼻子里，最自然的食材在最原始的厨具里飘出最原味的浓香。我紧跟母亲脚步去灶房间查看糯米的熟透程度，也顺便有一点小歪心思在作祟。因为母亲为了安抚我这个小馋虫，常常把刚腾出来的糯米饭搓一个鹅蛋大小的饭团给我，趁热吃或者蘸白糖吃，比普通的米饭香多了，而且是手抓饭的吃法，不用拿筷子和碗一本正经的吃食，那就是母亲临时做的一个最香甜的零食给我和弟弟解馋。小的时候我和弟弟得了饭团就捧在手心欢欢喜喜地跑到外面去一饱口福了，也顾不上看接下来的工序。后来稍长几岁，我还有耐心留下来看母亲怎样酿制醪糟。

每次的甑子蒸糯米十有八九都能在母亲揭开锅盖，拿开纱布的时候恰到好处地熟透了，母亲凭她的最本真的生物钟和直觉，把蒸糯米的时间控制的刚刚好，蒸出来的糯米饭不硬不软，正是适合酿制醪糟的原材料。灶房的后面有一口石头做的水缸，装满井水的缸子上正好可以放一张簸箕，用来凉蒸熟的糯米。把甑子用冷毛巾捧出来，直接倾倒在簸箕上，用筷子把那些熟透的糯米拨拉散开，均匀地摊在簸箕中央，有时候还会为了散热快、不粘连，还洒下一些生冷的净水。晶莹剔透的糯米粒儿像一簸箕白花花的珍珠，洒满了我的眼前。我吃完一个饭团还想再吃的时候，母亲就不允许了，一是为了保证醪糟的原料，二是怕小孩子吃隔了食，因为糯米饭粒冷了以后吃起来就硬棒棒的不好消化了。我收起嘴馋的心思，却并不愿意离开那带给我非凡滋味的吃食。转来转去，肚儿吃得饱也需要活动，也是为了等母亲忙完杂事，我好看她如何酿制醪糟。

不久，母亲做完灶头上的一些收拾器皿的杂事，就要准备酿醪糟了。母亲把早就从集市买回来的曲子捣碎拌在水里，那比例我不知道如何描述，反正母亲心里很清楚，她把曲子水大致均匀地撒在凉了糯米饭上，用双手捧起那些因为水的介入不再粘连的饭粒，反复拌匀，每一粒饭粒都接触到了曲子水，每一粒饭粒都各自散开，成为一粒即将进入发酵的米酒原子。把这些拌匀了曲子的饭粒装进一个瓷盆，盆沿和簸箕都收拾得妥妥帖帖，一粒不剩。用一层塑料薄膜把盆沿密封起来，放进事先准备好的干猪草铺就的大铁锅里，周围严严实实地覆盖起来，达到密封保温的效果。做这些步骤的时候，母亲一般不让我提问或者根本不回答我的问题，说要安静，别吵走了酒神。夜深了，那神秘的干猪草堆里，像种下了一个美好的愿望，那一夜的瞌睡也分外香甜。接下来的日子就是静静等候。如果天气不是特别冷，那就等瓷盆里的醪糟自然发酵出酒。如果气温太低，母亲会在铁锅下面沤火，升一点温，保证发酵的盆中物有足够的温度，也不会要明火，怕温度过高烧坏了。母亲很是小心翼翼地对待。

平常的生活事情在继续。我和母亲都关注着那口大铁锅。终于有一天，母亲说闻到醪糟的香味了。慢慢揭开瓷盆上那些遮蔽物，心怀忐忑的捧出瓷盆，母亲先不解开塑料布，掂着瓷盆的重量和内容物的晃悠，来判断醪糟是否酿好。直到像一个新郎官揭下新娘的红盖头一样揭开塑料薄膜，母亲惊喜地说：好醪糟!我赶紧凑上去看盆中的醪糟是个什么形状。我看见曾经满盆的糯米已经成团的漂浮在一层清凉而又黏稠的液体之上，母亲那一双筷子把悬浮物拨动得在盆子中转起圈来，我连忙为母亲拍起小手鼓掌。母亲好似为了奖励我，挑了一点醪糟放进我嘴巴里说尝尝，我咂巴嘴巴，甜甜的，入口化了。接下来我们全家会煮一顿鸡蛋醪糟吃，然后母亲会把醪糟装进一个陶瓷坛子里，搁置在一个阴凉角落，等来客人了，等过年了，等拜年的亲戚来了，我们都可以吃到一小碗浓浓的醪糟茶。

母亲酿醪糟的情形常常在我独单凝视老家的方向的时候浮现出来，像电影画面一样逐一呈现。母亲不只是酿醪糟才这么郑重其事，她是把每一件事情都做得像酿醪糟一样，力求完美，心口如一。

如今，母亲年纪大了，已不大亲自动手制作醪糟。家里陶瓷罐子里时常还是装了半罐醪糟，这些醪糟都是从市场买回来的，这种小作坊批量生产的醪糟在标准的温度、不变的配料下，变成了同一种味道的复制，远远不及童年时母亲亲自酿制的醪糟那么诱惑人心。

家风，一头连着家人，一头连着社会，尤其是官员家风，对社会风气和政治生态的影响具有“乘数效应”。部分官员家风败坏所引发的一系列社会问题，已成为政治生态正向循环的一股逆流，阻碍了道德和法治的循环，阻断了纪律与规矩的通行，堵塞了清廉干部的晋升通道，甚至隔断了与老百姓之间的关系，成为净化政治生态的“家梗阻”。

在慨叹一些不良现象，纠结于不正之风的源与流时，正家风成了我们正本清源之举。我们的领导干部应弘扬、传承好先贤伟人们的良好家风，切实当好家庭的“掌门人”。

“齐家”是儒家的祖训，前系于“修身”，后与“治国，平天下”直接相连，说明“修身”是“齐家”的基础，“修身”与“齐家”更是“治国，平天下”的前提，一身不修何以治国?一家不齐何以平天下?居家正方能居官正，居官正方能正天下。化解政治生态“家梗阻”，关键是要找准切入点和突破口，而家风建设是个关键节点，抓住领导干部这个关键少数，以“犁庭扫穴，直捣黄龙”的韧劲，内外联动、清除积弊、疏通堵塞，让“正能量”流动起来、传递起来，从而涤荡浮躁势利腐化之风。

可是，时至今日，我国有关官员家庭教育及相关制度的建设还很薄弱，当务之急是要建立官员家庭教育体系和家庭价值观标准，树立一把衡量家风荣辱的尺子。并根据官员家庭价值观，开展全方位教育，规范家庭成员行为，使其各尽所能、各司其责，形成官员守廉、父母嘱廉、妻子助廉、儿女孝廉，一家老小共度“廉关”的家风格局，由“利益共同体”向“道德共同体”转变。

目前，各地纪委在“家庭助廉”方面已有一些探索和实践。一方面要把官员家庭私生活从“幕后”搬到“台前”，及时向社会公布家庭成员信息、直系亲属关系及从业状况，接受社会公众的检阅和监督。另一方面要探索新任官员家庭财产公示制度，并对官员“八小时以外”的“生活圈”“朋友圈”进行全面考察，把经得起“晒”、经得起监督的领导干部放在重要部门关键位置。

建设好家风，自然要求各级官员带头身体力行，系好家风建设的第一粒“扣子”，要以《准则》《条例》为镜，把牢党规党纪意识，树起家风建设精神坐标;要把家风建设细化落实到家庭成员的衣、食、住、行、吃、喝、玩、乐各个方面;要敢于亮出家风，震慑歪风陋习，把官员家风转化为家庭代代传承的优良传统。

指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”官员作为一方的“父母官”，唯有家风这个源头真正清廉了，才能在私利纠结中撕得开脸，在理想信念上提得起劲，从而促进政治生态良性循环。愿各级官员积极“修身”“齐家”，在良好家风吹拂下畅通“家梗阻”，保一生廉洁给自己，送一份幸福给家人，树一方口碑给百姓。