家风家训家规资料汇编20篇

我们家的家训格言：忠孝节义，公正诚勤。“孝”这个字的意思是尽心奉养父母，顺从父母的意志。“勤”这个字的意思是：尽力多做或不断地做(跟“懒”、“惰”相对);次数多，经常;在规定时间内准时到班地工作或劳动。

“善事父母曰孝”。在父母为做家务而汗流浃背时，你曾想过帮助吗?你曾拿一块毛巾来擦过父母头上的汗吗?在我们无所事事的时候，你是否做过家务?做家务，是我们力所能及的的小事，这既能减轻父母的疲劳，又能锻炼我们小手的能力，这是孝的一部分。中秋节那天，姑姑送我一个我最爱的火龙果，我高兴极了。可是姑姑说，大家都想吃，要我来分。我看着爷爷奶奶布满皱纹的脸庞，想到她们平时对我的慈爱和孔融让梨的故事，把火龙果切成两半，给爷爷奶奶一人一半。“孝”这个字是由“耂”和“子”组成。上面“耂”的部分正好是“老”的上面部分，而下面的“子”部分正是孩子、儿子、子孙、子女的意思了，而这个字念xiao、所以就是子孙、子女要孝敬长辈、老人的意思。

每个人总会成为老年人，爱老敬老的传统美德必须一代一代地传承下去。“老吾老，以及人之老”，敬老应尊敬所有的老人。生我慈母，活我严父。子孝父心宽。先王有孝，以顺天下。谁言寸草心，报得三春晖。这些都是爱老敬老的名言、句子。孝敬父母已经不只是家庭美德，更关系到一个人、一代人以至一个民族、一个国家的素质，我们不能等闲视之!让我再念一句敬老爱老的名言吧：挟泰山以起北海，此不能也，非不为也;为长者折枝，是不为也，非不能也。不要让我们的父母重叹法国诗人海涅之所叹：“我播下的是龙种，收获的却是跳蚤”。

儿时，我就爱听父亲讲革命故事。一个个英雄人物在我心中构筑起了光辉形象，让我对红色党旗充满了无限向往。

读书时，我学习了党史。当我知道了在革命战争的血雨腥风、社会主义的艰辛探索、改革开放的波澜壮阔中，一代代共产党员前赴后继，奋斗不止，伟大的党便深深烙在我的心中。

毕业后，我幸运地通过公务员考试，成为守卫一方安宁的人民警察。我郑重地向党组织递交了第一份入党申请书，并暗下决心，一定要按照党员的标准来严格要求自己。

刚穿上警服时，我盼着在街头智擒窃贼，在小巷抓获逃犯。可现实击碎了梦想，工作在机关，每天面对的是翻不过的“文山”，游不完的“会海”。

那一年的除夕夜，我是在工作岗位上度过的。我和同事伊哥一起值班。他说：“我给你讲一个共产党员的故事吧。在咱们呼和浩特市的东风路派出所，曾经有个叫吴文艺的所长。1995年的一天，吴所长带领民警抓捕一名歹徒。当他们把歹徒围堵在家里时，穷凶极恶的歹徒负隅顽抗。吴所长让其他民警靠后，自己冲在了最前面。突然，歹徒手里的枪响了，吴所长胸部中弹。他捂着伤口，向歹徒勇猛扑去。歹徒被抓获了，但吴所长却长眠在了他所热爱的这片热土上。”

我听了伊哥深情的回忆，沉默不语，心底却已是惊涛骇浪。正是因为有吴所长这样将人民利益放在首位的党员，才有幸福安定的生活。而我呢，因为从事内勤工作，就觉得郁郁不得志。其实，只要干好本职工作，一样能为党旗增光添彩。那一刻，我经受了心灵的洗礼，也悟出了“党员”二字的真切含义，红色党旗在我心中更加鲜艳了。

20xx年7月1日，我终于成为一名光荣的共产党员。此后，我更加努力地投入到工作中去，先后荣立二等功1次、三等功1次、嘉奖2次、先进个人3次。

20xx年，我通过遴选考试进入呼和浩特市委宣传部工作。宣传工作让我有了更多与党员先锋近距离接触的机会，无私奉献的“爱心妈妈”张莲云、鞠躬尽瘁的“小巷总理”武荷香、扎根基层的“白衣天使”冀启瑞……他们是我身边的楷模，让我敬仰，引我前行。我以他们为榜样，在宣传岗位上恪尽职守，默默耕耘，用自己的行动践行全心全意为人民服务的宗旨，兑现着红色党旗下的庄严承诺。

用信息论的视角分析旅游资料的翻译

以下是一篇关于毕业论文开题报告，欢迎浏览！

选题依据及研究意义

选题依据：近年来，中国旅游业蓬勃发展，越来越多的外国游客到中国观光旅游，他们一方面是为了来领略美丽的自然风光，另一方面也想借此了解悠久而神秘的中国历史文化。

导游词的作用在于向国外受众介绍旅游景点的情况，它与其它文本的不同之处在于带有浓重的文化内涵和感情色彩，而且强调对受众的传播效果。因此，导游词翻译不应该只是进行语言间的转换，更应该是文化传播的媒介，应进行文化层面的论释。目前国内英语版的导游词翻译还存在不少问题，比如用词不当、语言累赘、文化误译、漏译、译文不规范等亟待修正。由此可见，国内关于导游词的汉译英还需要进一步的探讨。

旅游资料翻译也是一种传播，其特性自然而然地使其归入传播学的框架。传播学作为一门新兴发展起来的学科，对于旅游资料翻译的意义在于，它为译者提供了更广阔视角，帮助译者将翻译看作是一项跨文化传播活动，旅游资料的传播特性得到重视，其中有可能影响到译本的众多因素都应考虑进去，避免了仅仅只是进行语言层面上的研究。本文正是通过应用传播学领域的主要理论一信息论，对旅游资料的翻译问题进行探讨和研究的，通过分析旅游资料汉译英中所存在的问题, 借助信息论展开针对性的探讨，提出解决问题的翻译方法。

意义：把跨学科的理论成果应用于翻译研究，是当今翻译研究中的一个新的思路，它使翻译研究走出了囿于语言学领域的传统范式。目前对于旅游资料翻译的研究力度也不够，大都缺乏理论指导。本文正是通过应用通讯领域的主要理论一信息论，对旅游资料的翻译问题进行探讨和研究的，试图为信息型这类实用型文本的翻译提供一个新的研究视角及评估标准。

由于每个社会群体都有自己的共有知识，每一种语言都有其文化特点和表达习惯，因此译者在翻译过程中要采取各种措施，才能把原文的信息适当地传递给目的语读者。目前在旅游翻译中还存在用词不当、语言累赘、文化误译、漏译、译文不规范的问题，本文作者收集了一些旅游资料中的典型例子，运用信息论中的主要理论，对其中、英文本进行了具体的对比、分析，从信息传递的角度对旅游资料翻译时采取的一些处理手法作了详细的阐述。旨在提高我国旅游宣传资料的翻译质量，促进我国旅游业的发展

选题的研究现状

自1948年shannon提出了信息论以来，信息论被应用到各个研究领域。著名翻译家奈达看到信息论与翻译之间的契合，认为翻译就是信息传递的过程，由此将信息论引入到翻译领域。在信息论的基础上，代写论文奈达创立了翻译的等效理论，即译文在译语读者心中能产生与原文读者大致相同的反应。从信息论的角度来说，由于语言特质（linguistic idiosyncrasy）和文化差异等因素，原语信息会超出目标语读者的解码能力，给译语读者造成认知负担。为了达到译文的动态等值，则需要增加冗余度。按照奈达的逻辑，冗余度与等效原则成正比关系，冗余度越高，等效原则实现得越充分。

随后，国内译介对信息论作了详细地介绍，证明了其对翻译的有效性。廖七一（1996，1997）指出两种语言转换中往往会出现原语信息与原语信道失衡的情况，冗余度的增加则有利于读者接受；王斌、王晋瑞（）提出翻译的任务是调整变换原语的冗余成分，保证语言交际的顺利进行。

拟研究的主要内容和思路

1. introduction

2. literature review

2.1 previous translation studies from the perspective of communication science

2.1.1 a brief introduction to the science of communication

2.1.2 communication principles

2.2 previous translation studies on tourism texts

2.2.1 definition of tourism and tourism translation

2.2.2 current situation of tourism translation and its representative studies

2.3the communicative attributes and sense in translation

2.3.1 the communicative perspective of translation studies in the western countries

2.3.2 the communicative perspective of  translation studies in china

3.theoretical basis

3.1 a brief introduction to information theory

3.2 information transmitting model

3.3 the application of information theory in translation practice

4.the analysis of tourism translation from the perspective of information theory

4.1 noise---the barrier to tourism translation

4.2 solution to the problems of cultural information transference

4.2.1 analogy

4.2.2 deletion

4.2.3 restructuring

4.2.4 adjustment

5. conclusion

5.1 conclusions

5.2 the significance of the study

5.3 limitations of the study

bibliography

研究的创新点及重、难点

创新点：从传播学中信息论的角度探讨旅游资料的汉译英。

重点：在旅游翻译中，噪音是影响受众理解的最大障碍。

难点：译者如何在翻译过程中将噪音减小到最低。

研究进程安排

第一阶段  （月日——月日） 查阅资料，确定题目，完成大纲及开题报告

第二阶段  （月日——月日） 完成论文初稿

第三阶段  （月日——月日）初稿送交指导老师审查并对初稿进行反复修改

第四阶段  （月日——月日） 完成论文定稿并准备论文答辩

第五阶段  （月日——月日） 完成论文答辩

主要参考文献

bittner, john r. mass communication, an introduction. fourth edition.new jersey: englewood cliffs, prentive hall, 1986.

nida, eugene a language and culture and translating. shanghai: shanghai foreign language education  press. 1993

nida, eugene  a. language and culture: contexts in translating. shanghai: shanghai

foreign language education press,

shannon.c.&weaver.w. the mathematical theory of communication. urbana:university of

illinois press，1999.

陈刚，《旅游翻译与涉外导游》，北京:中国对外翻译出版公司，.

赖少华，旅游资料中的文化翻译，《广西教育学院学报》，.

肖迎霞，奈达翻译理论与旅游资料英译实践，《解放军外国语学院学报》，.

张海涛，英汉思维差异对翻译的影响，《中国翻译》1999年第1期.

和谐家庭先进事迹材料：文明家风，和谐家庭

四、为国教子，以德育人。

把孩子培养好，也是对国家、对社会一种贡献，因此，我夫妻俩不管多忙，也抽时间教育孩子。我们和公公、婆婆统一教育思想，不能娇纵、溺爱孩子，既教孩子学知识，又教他学做人，要创造一个温馨、和谐、宁静的家庭育人环境，让孩子能健康地成长。为了让孩子从小孝敬老人、尊敬长辈，对人有礼，学会感恩，我夫妻俩首先以身作则，言传身教，潜移默化地感染他；在日常生活中给机会他孝敬长辈；发现他对人有不敬的及时教育、引导，使他学会辨明是非，改正缺点。为了培养他的独立生活能力和责任心，我教他学会煮饭、洗、折叠衣服、收拾房间等，给机会他做力所能及的事，家里的事情让他参与做。为了培养孩子勤奋好学的精神，我们带头学习，教育他除了学好各门功课外，还应多看课外书，扩大知识面，陶冶性情，给他订阅多种报刊，经常带他到书店买课外书阅读；教育他学会安排时间学习，先认真完成作业，再痛快地玩。为了让他有强健的体魄和顽强的意志，我们让他从小参加学校的各种艰苦的体育训练；为了锻炼他吃苦耐劳的品质、珍惜别人的劳动成果，中考后让他在他舅舅的建筑工地里做暑期工，在猛烈的阳光下做杂工，体验劳动的滋味、赚钱的艰苦。一个月的艰苦劳动，使他学会了勤劳、节俭、珍惜学习机会。平时多和他沟通，了解他的心理，及时引导教育，采用表扬、鼓励的方法树立他的自信心。由于我们注意教育方法，所以孩子能茁壮成长。孝顺长辈，勤做家务，独立能力强，勤奋好学，热爱集体，乐于助人，成为老师的得力助手，多次代表学校参加街道、区体育比赛获得优异成绩，学习成绩不断进步，代表外海中学参加江海区的化学实验比赛获一等奖。在初中，连续三年被学校评为“三好学生”，今年被评为江海区的“三好学生”，以优异的成绩考上江门一中.

五、遵纪守法、廉洁奉公

我们五口之家中，我、丈夫、公公都是人民教师、共产党员，儿子是共青团员，我们都热爱学习，积极进取，努力提高自身的修养，待人热情有礼。热爱党，热爱祖国，热爱社会主义，积极维护社会公德，诚实守信，严格遵纪守法，没有参与黄、赌、毒等违法活动，模范执行计划生育政策，依法行使和履行公民的权利和义务；我丈夫是校长，能廉洁奉公，依法治校，一切从学校、学生、老师、家长利益出发，管理学校，从来没有为了个人利益而收受贿赂、以权谋私；家庭成员守廉、助廉、倡廉意识也强。

六、邻里团结，互相帮助

我们住的楼栋有一半住户是老教师，大多子女不在身边。他们有些事情做不了或需要帮忙，我们都热心帮助。下水道堵塞，我们去疏通；楼梯、车房通道肮脏，我们常打扫；晚上楼道黑暗，我们自己安装楼道灯，方便大家上下；邻居家忘了带钥匙出门不能进家，我们就请他进来坐或打电话（给他家人），等家人回来……由于这样，我们邻近住户能团结友爱、守望相助，关系非常融洽。

七、崇尚科学，倡导文明

我们的家庭生活方式文明科学，能够勤俭持家，科学理财，合理消费。注重环保，能自觉净化、绿化、美化生活环境。家人根据自己的年龄、爱好、时间参加各种健康的文体活动：老人早晨一齐去运动、白天看书读报或看电视，晚饭后一起散步；孩子学习之余打篮球、乒乓球等，我夫妻俩晚上做好家务后就去学校操场散步，放松心情、沟通感情、探讨学校工作和教育孩子的方法。节假日一家人到顺德、台山、开平、新会、恩平等地方游玩，增进一家人的感情，享受幸福、快乐的生活。

由于我们平时崇尚文明、严于律己、宽于待人、互相尊重、关爱，讲责任讲义务，培养良好的家风，因此，形成一个温馨、快乐、和谐、奉献社会的幸福家庭，夫妻敬业爱岗事业有成，老人安享晚年快乐生活、孩子认真学习健康成长。

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借款方：________________________________________________ 地址：____________________邮码：________ 电话：________

贷款方：________________________________________________ 地址：____________________邮码：________ 电话：________

甲方为引进国外先进技术设备进行技术改造，其项目已经由____ 批准，特向乙方申请____ 万美元(或其他外币)外汇贷款。按照贷款办法和有关规定，业经乙方审查同意，为明确经济责任，特签订本借款合同。

第一条 借款金额：甲方确认向乙方借得现汇____ 万美元(或其他外币)，买方信贷____ 万美元(或其他外币)。

第二条 借款期限：现汇____ 年____ 月。(从第一次用汇之日起到还清本息止);买方信贷____ 年____ 月。按本合同所附的用款计划(略)，乙方保证及时提供。如因甲方未按计划用款而造成乙方组织外汇资金的利息损失，甲方按乙方规定支付外汇承担费。

第三条 借款利息率为年息：现汇为____ %(按中国银行总行公布的浮动利率计息);按____ 月浮动;买方信贷为____ %，按____ 天计算。在借款期间，每半年计息期应计的利息，如甲方未能支付，甲乙方直接借记甲方借款账户内，实行复息计算。由于计息增加的贷款额，不占用贷款额度。

第四条 借款使用;在引进的技术设备成交后，应将合同副本送交乙方，甲方委托乙方全权办理进口开证，审单付款等事务。甲方保证本合同项下的外汇，不挪作他用，如果发生挪用，其挪用部分，乙方加倍收取利息。

第五条 借款偿还：甲方在借款期终止日，全部清偿贷款本息。甲方因故不能履行本合同规定归还借款时，由担保单位负责按期归还借款本息的外汇额度的相应等值的人民币(包括延期偿还的罚息)。对逾期未还借的款部分，甲方同意加付____ %的罚息。

第六条 本合同所附的《用汇、还汇计划》和《还汇(款)保证书》及甲方担保单位出具有保函是本合同的有效组成部分，在法律上具有与本合同同等的效力。

第七条 甲方应及时向乙方提供借款使用的有关情况、报表、资料，为乙方检查信贷工作提供方便，双方应积极合作，努力促成项目的早日建成投产。

第八条 本合同经甲乙双方签章后生效，到期结清本项债权债务时终止。合同正式文本一式两份，甲乙双方各执一份;副本____ 份，送____ (有关单位)备案。

甲 方：____________(公章) 乙 方：____________(公章)

代表人：____________ 代表人：____________

进入我们的村子，要通过一条新修的长约二三公里的水泥路，路的两边长满了杂草，春夏之交，常会不时窜出草花蛇或者老鼠，把胆小的路人常常吓得哇哇大叫。有时候，马蜂还在草丛里筑个窝，一不小心碰到它们的巢，就会惊飞起来，蛰你一下，让人防不胜防。

退休后的爷爷跟大家说，他打算清理好村路两边的杂草，然后种上花木，让环境变得更好。但村里有人嘀咕,为名为利还是有什么用心?爷爷一笑置之，朗声说，“我一不用村委支付工资，二不需要村委买树苗，三我种的花木将来成材了是村里的公共财产。功名利禄早已于我如浮云了，我一把年纪，还能吃多少，穿多少，图退休后有个寄托罢了。”于是爷爷开始了他一个人的村道改造和绿化美化工作。除草，挖坑，联系林场，自掏腰包买树苗、栽种、浇灌、护理、修剪……

几年后，杂草去净，取而代之的是宫粉紫荆，黄花风铃木，美丽异木棉、樱花……在通往村子的大路两边葳蕤地生长着。开花的时候，红的似火，粉的像霞，白的像雪，黄的一派欢腾，紫的一片娇羞。这些花木按照不同的季节轮番粉墨登场争奇斗艳，那一条花路成了远近闻名的一道亮丽的风景，不时吸引附近或者远道慕名而来的客人观赏。我感受到爷爷的笑，村里人的自豪，花的芬芳，那份赏心悦目的愉悦已经传得很远很远。

记得有一个夏天，爸爸因为充分利用科技养殖水鱼，获得了巨大成功，也获得了良好的经济收益，被邀请参加村里组织的科技养殖传经送宝活动，并到“清远希望小学爱心捐赠活动”。我也闹着要参加，在坑洼不平的泥石路颠簸了近两个小时，终于到了一间有点荒凉的学校，门前的一片空地就是操场了，中间竖着木旗杆。教室，窗没有玻璃，也没有门。里边是有点残久的木台凳，显得简陋又阴暗。许多和我年龄差不多的小朋友，穿着不太合体的衣服，有的还赤着脚，但他们笑得很灿烂。爸爸和其他人给他们捐献了学习用具和阅读的书籍。我把在口袋里撰得出了汗，妈妈在我们出发前塞给我的50元，交给了接待我们的校长，校长拉着我的手大声夸赞我，其他小朋友热烈地鼓掌，我羞红了脸。

回来的路上，虽然饿着肚子，我的心仍然激烈地跳动着，耳边仿佛响起了那首歌“只要人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间”。只要我们都慷慨地献出爱，一定能温暖那些需要帮助的人。

有一次暑假，我们一家人回了一趟乡下，探望二姑。二姑、二姑丈已经50多岁了，还在乡下耕种了好几亩地，养了耕牛，种了甜玉米、西瓜、雪梨瓜、香蕉、花生、红薯等作物。因为长期劳作，二姑、二姑丈都被晒得黝黑黝黑的，两手粗糙，长满了老茧。爸爸妈妈都劝他们把地给别人，到城里享享清福，不要熬得那么辛苦。二姑、二姑丈都说：“我们这把老骨头闲不住，倒不如多干活，还有点价值。人勤地不懒，我们是土地的子孙，只要你去做，土地就会十倍百倍地报答你。这些玉米，西瓜、雪梨瓜、香蕉、花生、红薯，全都是电视、报纸上讲的无污染、绿色、健康食物。送给亲戚欢喜，市场上可受欢迎呢。享受自己的劳动成果，才是人生乐事!”

吃着脆生生、甜丝丝的西瓜，耳边响着二姑婆、二丈公的话“人勤地不懒……有付出就有回报……”是啊，我们每个人都拥有一片肥沃的土地，只要用心辛勤耕作，就有丰厚回报。

我深深地爱着我可爱的家乡，爱着这些平凡又普通的人们。爷爷、爸爸、姑姑、姑丈都是光荣的党员，我更爱他们身上闪光的品格：慷慨无私，乐于奉献;传递爱，温暖需要的人;勤劳、善良、达观、乐知天命，用心耕作生活的芬芳、甜蜜、幸福。他们用一点一滴的言行，润物无声地告诉我们如何立身处世，做一个有用、有价值的人。

通来水洞的码头，千余仄方米的水面，宛如一幽静新颖的“港湾”，灯光所及，水中游船、洞中石景倒映此中，使人如进瑶池。从护岸石阶丢级而下，通过长廊从码头上船，即可畅游水洞。水洞齐长5800米，现已合收2800米，面积3.6万仄方米，空间40余万立方米，最合阔处高38米，严70米。大厅正面有1000多仄方米的水面，有码头可同时停靠游船40艘，泛舟则可畅游水洞，欣赏水洞之大、水洞之长、水洞之深、飞瀑之美，然后，您没有得没有惊叹："钟乳偶峰景万千，轻舟碧水诗画间，钟秀只应仙界有，但世间独此一洞天"。

洞内乱争空气通畅，水流终年没有竭，每昼夜流量1.4万吨，仄均水深1.5米，最深处7米，洞内乱争恒温12℃.河叙曲折婉蜒，河水清澈见底，洞内乱争分“三峡”、 “七宫”、“九弯”，故名“九曲银河”。水域沿洞体展合，纵深达2.3千米，而且时阔时狭，迂回曲折，洞内乱争钟乳石、石笋与石柱多从裂隙攒拥而出，没有假雕饰即形成各种物象。这些物象光怪陆离，极具观赏性。

从码头乘游艇向里行，可顺次欣赏飞泉迎客、宝瓶心、海潮、宝莲灯、群猴、福寿星、玉米塔、宝鼎、灵药石、龙角岩、剑群、麒麟岩、瀑布、独角犀、春笋、垂幕、三塔、斜塔、玉象、倚天长剑、孔雀岩、雪山等偶景。它们维妙维肖，形象传神。出格是玉米塔、玉象以及雪山三景，更是名实相符，几可治伪。银河二岸钟乳林立，石笋如画，绰约多姿，光怪陆离，洞顶空窿钟乳高悬，晶莹斑斓，神趣盎然，沿河景点达100余处，绰约多姿，各具特色，泛舟此中，如临瑶池，这是水与石浑然天成的神秘洞穴，是迄古全国上已收现的最长可搭船游览的地下暗河.

孩子是家庭的希望，家庭是社会的细胞。为人父母有义务、有责任把家庭料理好、把孩子教育好。尽管使孩子具有高尚品质的责任未必完全在父母身上，但为人父母在心甘情愿当“牛”做“马”的同时，树立良好的家风，用好家风培养好孩子，责无旁贷。如果因为家风不好而使自己的孩子不象“爱德华”而象“珠克”，不仅会让父母伤心失望，对社会也将贻害无穷。

“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃;对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一;要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。

希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气!

为大力倡导社会主义核心价值观，深刻领悟中华民族传统美德的深刻内涵，高新区组织全区中小学生开展“家风修身家训树人”活动。

一、广泛宣传，提升认识。

开展“传承好家训，建设好家风”活动以来，我区各中小学通过告家长书、家长会、学校网站、等宣传开展“传承好家训，建设好家风”探访活动的意义，以此提高家长对建设家风家训的认识，不断提高探访“好家风好家训”活动的社会知晓率。利用广播、宣传标语、宣传画等阵地宣传优秀家庭的家风家训，利用学校三刊宣传优秀家庭家风家训故事，号召社会传承夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助的家庭美德，引导教师、学生及其家庭在参与家风家训建设，从而促进精神文明建设。

二、开展活动，历练成长。活动是载体，组织全区中小学生开展“读家训”，我们号召家长和孩子一道共同参与，讲一讲祖辈的家风故事，聊一聊日常家庭生活的规矩，议一议持家的传统美德，从中培育、提炼出优良的家风家训，滋养孩子健康成长，家家争创“最美家庭”。开展“让好家风好家训引领我们幸福成长”活动，通过形式多样、富有特色的家庭文化活动，展家庭文化成果，弘扬家庭美德。通过活动的开展，广大教师和家庭在参与中促进了自身成长。

三、加强总结，不断提高。

通过总结，促进了学生家长和教师自身家风家训的建设，也辐射了社区，推进了家风家训的社区化、区域化建设。当然探访活动也存在许多问题，主要体现在：部分家长由于文化水平限制，很难总结概括出家风家训;由于不少学生父母在外务工，家长对孩子进行家风家训教育少。

开展探访“好家风好家训”活动，促进了学校德育工作的深化，始终把立德树人作为学校的根本任务，将德育工作作为践行“让我们一生幸福成长”办学使命的重要途径，把“培育好家风，传承好家训”作为培育和践行社会主义核心价值观的重要抓手，通过深入发掘家风、家训中传统文化和传统教育的德育资源，开展了丰富多彩、寓教于乐、特色鲜明的主题教育实践活动，引导师生树立正确的世界观、人生观和价值观，让优秀的家风家训滋养师生一生幸福成长。

清明节又名“孝亲节”和“感恩节”。每逢清明时节，无论是远在他乡的游子还是在家照顾亲人、辛勤劳作的人们，都要通过各种方式祭祀和凭吊逝去的先人。这一过程就是潜移默化地对家风家训的涵养、教育、弘扬与传承。

长辈们年复一年地不断重复着清明节扫墓祭祖的习俗，最主要的还是以身体力行的方式对后人进行家风家训教育，期望后人能够切实担起孝老爱亲、知恩图报、爱国爱家的责任。正所谓“前人做、后人看”，说的也就是这个道理。

本学期开学伊始，天津市实验小学就开展了家风传承活动。正逢清明节前夕，学校邀请了四位家委会代表和孩子们走进学校演播室，进行了“缅怀先烈扬正气薪火相传讲家风”活动，家长通过录好的视频资料与自己的孩子，也与全校的学生分享了自己的家风故事，全校师生反响十分强烈。学校为家长们搭建了与孩子对话的平台，家长用情真意切的方式与孩子沟通，孩子们聚精会神地听着家长娓娓道来自己家的家风故事。家风家训的传承与教育千万种，能够让良好的家风熏陶人、启迪人、滋养人，才是最终的目的。

说到我家的家风，我实在不怎么了解。

于是，我去问了妈妈：“妈妈，我们家的家风是什么?”“我们家的家风就是做一个让大家喜欢的人。”妈妈一边忙碌着一边回答道。听了妈妈的话，我似懂非懂地点了点头，妈妈看到我疑惑的样子，又说道：“你可以在平时的日常生活中观察一下，什么是我们家的好家风。”

大年初一，家里来了好多的客人，大家聚在一起谈笑风生。中午开饭了，我第一个冲向餐桌坐了下来，准备拿起筷子往这一桌美味的菜肴“进攻”，妈妈却拦住了我，并且严厉地说：“褚曦妍，站起来，长辈们都还没入座呢!”听了妈妈的话，我站到了一边，妈妈招呼长辈们都入了座，我再找空位坐了下来，这时，妈妈坐到我旁边又温和地对我说道：“长辈们先动筷了你才能动筷哦!咱们中国是礼仪之邦，要做一个懂规矩懂礼仪的人，大家才会喜欢你，这就是我们家的好家风啊!”

我家的好家风不仅仅于此，这些天，通过我细心地观察，我发现了，吃饭一定要光盘也是我家的好家风，爸爸告诉我有些地方的孩子连米饭都吃不上吃不饱，所以我们不能挑食不能浪费。待人热情也是我家的好家风，有人来我家，妈妈第一件事就是给泡上一杯热茶，爸爸递烟让座。

家庭就像一棵参天大树，这棵参天大树要是没有好的家风就会倒塌。好的家风都是从家人平时的言谈举止中体现出来的，我想我家的家风就是做一个孝顺、善良、质朴的人!

古人云：“子不教父之过。”家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一任老师。教育孩子，父母责无旁贷。近日，聆听了中国陶行知研究会赏识教育研究所高级讲师李建军教授关于家庭教育的精彩讲演，对我感触很大，受启迪，我认为家庭教育孩子应从以下四个方面下功夫。

一、要在环境上下功夫。

良好的家庭氛围，是孩子身心健康发展的重要因素。人无完人，孰能无过。当孩子犯错误时，我们应耐心地给她讲道理，晓之以理，动之以情。当我们因不了解实情而错怪孩子时，我们应真诚说一句“请原谅，爸爸妈妈错怪你了。”并告诉孩们犯错误不可怕，关键是要知错就改。“冰冻三尺非一日之寒”，孩子今天的很多行为，不论是好还是坏，都直接和家长的行为有关。我们应努力给孩子树立一个榜样，在家里要热爱劳动，多学习、孝敬老人，遵守社会公德，团结同事，不随意发脾气，不嘲笑挖苦。

二、要在习惯上下功夫。

好奇、好问、好动是孩子的天性，作为家长应有意识地把孩子带到大自然中观光，到大城市体会乡村与都市的差距，与孩子一起去惊异，去提问，去讨论，去共同得出结论。为使孩子养成爱学习、爱提问的习惯，家长应告诉孩子，问题都有答案，有的问题是孩子自己能弄明白的，有些不能解决的问题，家长应坦然地说：“爸爸妈妈也不知道，等会我们一起去查资料吧。”有些观察和思考能力的培养远远重于答案本身。例如孩子问：“蝌蚪怎么会长出腿?”“蚕为会么会长大后不见了?”如果这类问题家长不能回答，就应买回蝌蚪和蚕，让孩子自己去观察得出结论。

三、要在赏识上下功夫。

好孩子是夸出来的，现代家庭中“望子成龙”、“望女成凤”的观念很重，认为“严师”出高徒，往往只注意孩子的缺点和不足之处，批评多于表扬。这样往往会使得其反，使孩子性格孤僻、自卑、缺乏进取和自信心。作为家长，对孩子的赏识至关重要，应是用“放大镜”多角度去寻觅孩子在各方面的“闪光点”，并加大表扬肯定。在孩子取得成功时应鼓励，与其一起分享成功的喜悦。在孩子遭到挫折时，家长更应给予爱抚和鼓励，帮助孩子树立信心，“爸爸妈妈相信你做得最好。”

四、要在配合上下功夫。

家庭教育和学校教育都很重要，密不可分。家长只有和学校老师密切配合，才能更好地教育孩子，孩子上学后，大部分时间都在学校，与老师一起度过，孩子各方面的能力提高离不开老师的辛勤培育。作为家长应积极和老师联系沟通，参加学校举办的“家校联动周”活动，了解孩子在学校的学习及其他方面表现，了解学校的教学情况。

孩子是家庭的希望，更是祖国的未来，愿我们一起携起手来，共同探究家庭教育问题，为孩子们健康、快乐成长营造一个良好的环境，为孩子们铺设一条健康的道路。

我的母亲是一名老党员，她常说的话是“做大家都有益的事是最快乐的”。母亲在我们村子里算得上是个通情达理、吃苦能干的女人。只要别家有困难，第一个到场帮忙的肯定是母亲;谁家闹矛盾了，母亲也帮着调解。村民们选举母亲当了村官，母亲一干就是30余年。

母亲对集体的事比对自己家里的事还要认真。有一年冬天，我们村要修拦水坝，母亲作为一村之长，跑上跑下，忙里忙外，眼睛一睁，忙到熄灯，经常见不着人，为了“大家”顾不上“小家”，父亲几乎承担了全部家务。为此，父亲也会发些牢骚。母亲对父亲说：“我是一村之长，我不带头谁来带这个头，村看村，户看户，社员还得看干部嘛!你不知道做大家都有益的事是最快乐的?”母亲这么一说，父亲就没什么话了。记得我很小的时候，村里修建水库，解决全村200多村民的饮用水和用电问题。县水电局提供钢筋、水泥等材料，村民投工，负责搬运和修建。全村按户分配，每户出一个劳工，不分男女，直到运输任务完成和工程结束为止。

由于村子在山里，不通公路，搬运工程材料需要攀爬近10里的曲折山路。那段时间，我的母亲总是大清早就赶着骡子下山，一天两趟负责搬运，其他的村民基本上都是一天一趟。每次看着归来的母亲，低矮的身躯，背上全是泥水和汗水的混合物，她和家里的骡子一前一后，都喘着粗气，一路走过弯弯曲曲。

终于有一天，父亲忍耐不住了。“你这么不要命干吗?一天两趟，你受得了，大黄(家里骡子的名字)也受不了啊!”父亲大声质问。

“你懂个啥，马上农忙了，不提前搬运完，咱们的水库还修不修了?再说我做的是大家都受益的事呀。”母亲说到 “大家”的时候，一下子仿佛又变得精神了。

父亲生气地跺脚，钻进厨房，边走边说，“你就活活累死吧。以后要还是一天两趟，你自己去，别带大黄啊，它可不是党员。”母亲哈哈大笑，“大黄，做得比我这个党员多……”

第二天，天不亮父亲依然早早起来给母亲热昨晚吃剩的饭菜，然后给大黄喂草料，然后，一切照旧。

那一次，母亲提到“党员”时的神情在我的脑海里留下深深的烙印，我第一次听说了“党员”这个词，也记住了母亲的话——“我是个党员”。母亲情感朴实,尤其对自己是一名共产党员感到无上光荣。“没有共产党就没有新中国，没有共产党哪有我们这个幸福的家。”“从小要听党的话，长大要做党的人。”“做大家都有益的事是最快乐的。”这是母亲常挂在口头的话。

一转眼，我参加了工作也入了党，每次临走时，母亲都会告诫我，“男儿就应该顶天立地，多帮助人，坚决不能走歪门邪道。”

“做大家都有益的事是最快乐的。”也成了我的座右铭。受母亲的影响，我手巧、腿勤、一手好活什，邻家有什么事总爱来麻烦我，我不管手边有什么事，都会先放下，随叫随到;只要我在家，总是把胡同扫得干干净净。左邻右舍无人不夸，都说“有其母必有其女，教出的后辈是好样的”。

在这几天里，我一直在读一本书，它就是《哈佛家训》 。

这本书里讲的是一个一个的故事都是真实的，其中，哈弗大学先后培养了7位总统，34位诺贝尔奖获得者，数以百计的世界级财富精英。

其中，我最喜欢的一篇就是：一条小面包。它讲的是在经济大萧条时期，一位富有的面包师把城里最穷的20个小孩召唤过来，对他们说：“你们每天都可以来哪一条面包”。

每天早上，这些饥饿的孩子蜂拥而上，围着面包篮你推我嚷，都想要最大的面包，他们把拿到了面包，就慌忙跑开了。

只有格林琴 ，既没有跟大家争吵，也没有与其他人争吵。等其他人离去之后，才拿起一条最小的面包，他从不会忘记请问你面包师的手便是感谢。

有一天，妈妈切开面包，发现里面藏有有几枚崭新的银币，妈妈说：“格林琴，一定是面包师揉面的时候不小心掉进去的，去把钱亲自交给好心的面包师!”

当小姑娘把银币送回去的时候，面包师说：“不，我的孩子，这没有错，是我特意放进去的。我要告诉你一个道理;谦让的人，上帝会给你幸福的。”

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_________年____月____日

“吃水不忘挖井人，幸福不忘毛主席”，这是外公的遗训，散发着浓烈的时代气息，每逢重要节日举家团聚之时，外婆都会给子孙们讲这句话，几十年如一日。

外公的生平事迹，都是外婆讲给我们的。外公生长在旧社会，家境贫寒，少年时就养成了疾恶如仇、不畏强权的性格，同时又机智勇敢。外婆娘家是小商贩，外公在那打杂，在那个兵荒马乱的年代，在外求生实属不易，多次涉险，外公都能冷静面对，人财平安归来。后来，外公参加了地下革命工作。新中国成立后，外公就到乡上任职。

旧貌换新颜，昔日贫苦家庭的孩子，如今翻身做主人，外公倍加珍惜，时刻牢记党的教导，勤政务实，大公无私。群众出行困难，就带领人民群众修路，把全乡人流量大的泥巴路都变成了青石板路;群众吃水困难，就带领人民群众建水池、修渠堰、架管道，等等。他始终做到大公无私，只要群众有合理需求的地方，都会尽最大努力为群众办实事。时至今日，这些基础设施仍然在人民群众的生产生活中发挥着积极的功用。在个人生活上，外公从不以权谋私，不拿群众一针一线，两袖清风，永葆共产党人的廉洁本色。

勤政廉洁的外公操劳成疾，于1964年逝世，年仅46岁。彼时家中最大的孩子是16岁的大舅，小姨尚在襁褓，抚育5个子女的重任落在了外婆肩上，她含辛茹苦、自强自立，不管有多大的困难，没有向国家申请要过一分钱、一粒粮。在外婆的谆谆教诲和辛勤操持下，舅舅五兄妹先后成家立业，有的后来参加了工作，有的仍然在务农或是做手工业，不论是在什么岗位，他们都怀着感恩之心，踏实肯干，过上了安定的生活。

如今，外公外婆这根大树已是枝繁叶茂，四代同堂，大家庭发展到40多人，孙子辈在大表兄的团结带领下，传承优良家风，逐步成长为大家庭的中流砥柱，从事着外交、行政、司法、教育、医疗、经商等行业，在不同领域为社会主义现代化建设添砖加瓦。

三代人的历史演变，积淀了“感恩、自强、团结、守法、友善”的优良家风。发扬优良家风，幸福生活千秋万载何足道哉!

家风，顾名思义，就是一个家庭或家族以来形成的能影响家庭成员精神的品德及行为的一种传统风格传承，虽然我们明白“家风”的意思，但你知道我们的家风是什么吗?

家风分为几和种：1、文明礼仪2、尊师敬友3、互帮互助……文明礼仪是自身的修养，它如同一棵小树，从点点滴滴的小事去表现，它才会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不可缺少的，如：向叔叔阿姨问好，进办公室喊报告，在公交车上主动给爷爷奶奶让座等，都能体现个人的文化修养。

听爸爸讲，他那小时候天天吃不饱，他的同学带他们去偷别人的地瓜，个个都答应，到了地里，就开始了“战斗”，每个人都摘了几个地瓜，摘完了就赶紧逃，生怕被别人发现。直到安全了，才把地瓜拿出来，在衣服上使劲蹭蹭，扒开皮，便开始“扫荡”了，不一会儿，几个地瓜下去，爸爸又藏了一个以后吃，不过很快就被妈妈发现了，妈妈绷着脸问爸爸：“哪来的?”爸爸支支吾吾地说：“别人给的。”妈妈当然不相信，脸色严肃起来，爸爸只好坦白了事情的真相。爸爸的妈妈知道了立刻把爸爸教育了一顿，拎着他去给种地瓜的李大爷道歉。家风有时就像一弘清泉，能够滋润我们的心灵。

现在，我知道了我们家的家风，就是勤劳，朴实，严谨，上进，乐观。我们需要行动，把良好的家风传递给每一个人!

同学们，你们一定都有自己的家风吧?可你们知道什么能称之为家风吗?家风又称门风，指家族的传统、规范及习俗，是给家中后人树立的价值准则，代表了一个家庭的风气、风格与风尚。下面我们就来看看名人的家风吧。

体坛明星姚明的家风十分简单实在。问起父母对姚明影响最大的事，他笑着答道：“我父母告诉我要诚实。不管大事还是小事都要说真话，说实话，不能说空话，说大话。”

我的家风是待人宽容大度。有一次，我在跑步比赛时，一个同学使劲撞了我一下，我重重的摔在了地上，腰部、手部都受伤了，一个劲的流血，腰部的伤还总被裤子碰到，非常疼。我准备找那个同学算账，妈妈却对我说：“就那一点擦伤，算不了什么。”我依然不服气：“凭什么呀，是他撞的我，又不是我撞的他，为什么不能找他算账?”妈妈语重心长地对我说：“实际上做人的道理就在于胸怀，只有拥有了宽广的胸怀才能体验到退一步海阔天空的轻松和愉悦，雨果也曾经说过：‘世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵’。”听了妈妈的话，余怒未消的我心里豁然开朗，正是这件事让我体会到了我的家风——宽容。

良好的家风人人都有，我们要发扬、保留自己的家风，让它永不磨灭!

在这个寒假中，我读了很多经典之作，在这些作品中，最让我受益的就是《哈佛家训》了!

《哈佛家训》系列的书现在已经出版了4 本，是由美国威廉·贝约德教授编著的，是一部关于品行、梦想、真爱、智慧、勇气、处世、自律、感恩、世相、视野及人生的经典之作!

更让我明白了在社会上鱼龙混杂，物以类聚，人以群分，和他人交往、结交朋友，首先要学会“看”人，看他的品行、道德，看他在社会交往圈子中那些所谓朋友的言行如何，这样才能做出正确的选择，结良师益友。它还让我懂得了该如何 拥有梦想，怎样去实现，它还让我知道如何对待长辈……

总之， 读了《哈佛家训》让我受益匪浅!

父亲常说，做人要诚实守信，做事要光明磊落，持家要勤劳节俭。父亲是这样说的，更是这样做的。

父亲19岁就在村里当了干部，20出头加入共产党。正因为是一名党员，父亲时时刻刻按照党的规章制度去做，按照党员标准要求自己，努力做好工作，管理好村集体的钱财。

上世纪八十年代，农村很多人家还都不富裕。有一天晚上，村里平时跟父亲关系较好的一位干部来我家，拿出一条香烟送给父亲想跟父亲借钱砌房子。父亲诚恳地告诉这位村干部，我们家里人口多真的没有钱。这位干部说：“我知道你们家没有钱，你看能不能先把村里的钱借500块钱给我，我会尽快地还给你?”听到这话，父亲突然沉下脸说：“你真是瞎想，公家的钱怎么能乱用，我不可能借钱给你，你把香烟带回去!”

不仅常有跟父亲借钱的，还有人常拿着购物发票请父亲报销的。有一次，乡里的一位领导拿着一张20多块钱的发票要父亲给报销，那领导还特意带着一双尼龙袜送给父亲。父亲看了看那领导的发票，只是自己买东西的发票，顿时就非常恼火，一把拿过尼龙袜扔到了屋外，气愤地说：“你这不是害我吗?自己买东西怎么能要公家报销?”那个人只好灰溜溜地走了。

就连我们也别想跟父亲要到一样公家的东西。有一次，哥哥想跟父亲要一个笔记本，父亲的办公桌上正巧就摆放着两个。哥哥刚想伸手去拿一个，父亲突然说：“不要拿，这是公家的，你要本子我去商店给你买!”哥哥不敢拿，只好回家了。晚上父亲回家，果然买了一个给哥哥带回来。

到了上世纪九十年代，农村经济有了很大的发展。有一回，父亲去银行给公家取5000块钱现金，回家的路上不知怎么的，装有现金的手提包丢了。父亲发现后顿时吓得不知所措。当时的5000块钱可不是小数目啊。父亲不敢把这事说出去，只是暗地里东挪西借地来填补这个漏洞，平时自己的工资也不敢乱花一分钱，一发下来就把它计入到村里的账目上。这笔债父亲一还就是五六年时间。

父亲一心为公家集体做事，自己却过着清贫的生活。总有这样的印象，父亲老是穿着一件颜色发白的中山装褂子，两条袖子的肘弯处打着厚厚的补丁，脚上穿着圆口的快要露出脚趾的黑布鞋。家里有亲戚送给我们家的一辆破旧自行车，父亲每天上下班都骑着它。即使进入了新世纪，我们家跟很多农村人家一样生活水平有了很大的提高，但父亲依然保持着勤俭的本色。

父亲60岁生日的时候，按照农村的风俗，逢十生日是必做的，而且还要做得隆重一些，不但要放烟花礼炮，更要大办喜宴，接受亲朋好友们来祝寿。可是，父亲不允许我们张罗，也不让通知亲朋好友。到了这天，父亲叫我们来家一起吃顿饭，连鞭炮也没放，就这样简简单单地过了生日。

后来，亲戚朋友村民们知道后，很多人抱怨父亲不通人情。父亲微微一笑说：“你们说我怎样过生日才是过生日?是不是要摆个几十桌饭，再花几千上万块钱买烟花礼炮，最好再请歌舞团又唱又跳?你们说我舍不得花钱，其实我真是舍不得把钱花在这些上面。我觉得作为党员，就应该带头移风易俗，把本不该花的钱用在农业生产上，用在该用的地方，不要浪费了!”

细细想想，父亲说的话一点都不假。老百姓挣钱真不容易，把血汗钱用在刀刃上，把平常的日子过好了那才是最重要的事情啊。

父亲一生廉洁勤俭，他的良好品行也深深地影响了我们兄弟姐妹。无论在生活中还是在工作劳动中，我们从不贪图单位、集体和私人的便宜，我们用一双勤劳的手去收获自己应得的果实。我们更要把这种诚实守信、清廉勤俭的好家风一代一代传下去，让每一个家庭成员都做一个对国家对社会有用的人，做一个品行端正真诚善良的人。

目前，《合志》编纂工作正有序推进，其中，《人物卷》(包括人物传记、人物简介、人物表)资料也正在陆续汇集，人物线索主要由全镇各单位(部门)等提供。为确保人物资料的完整性和丰富性，xx镇特向各界人士征集相关资料。

一、征集范围

凡在-xx年时限内，已故及在世的本籍人士(即籍贯、出生地在、)或在()工作时，对()作出重大贡献的客籍人士，符合下列条件的，均在征集之列。对征集到的人物资料，将按照志书编纂要求，有所取舍后纳入编纂范围，其中部分人物报送区志办，列入《嘉定区志·人物卷》。

(一)《人物传记》收入的为xx年1月1日至xx年12月31日期间逝世、且符合下列条件之一的人员：

(1)()籍革命烈士;

(2)院士、国务院特殊津贴获得者、正高职称获得者;

(3)副局(区)级、副师级及以上党政军领导;

(4)本籍离休干部;

(5)全国劳模、五一奖章获得者;

(6)全国党代表大会代表、人大代表、政协委员;

(7)著名科学家、发明家、医学家、实业家、企业家、教育家、科技英模、专家学者(获省、市及以上资质部门认可);

(8)著名作家、诗人、书画家、音乐家、表演艺术家(属省、市及以上行业协会会员);

(9)特级教师、特级校长;

(10)获世界、国家级奖项或省、市前3名成绩的运动员、教练员;

(11)省、市及以上权威部门认可的，从事一、二、三产业著名人物、能工巧匠，如烹饪大师、园艺专家、养殖能手等;

(12)在上海市、全国，乃至世界上具有影响的侨胞、港澳台同胞和海外()籍人士;

(13)具有省市及以上有关单位颁发的奖励证书或经省市及以上报刊杂志报道、刊载的舍己救人、见义勇为者;

(14)在省市及以上地区具有影响的其他社会名人;

(15)补充前志(《志—》、《志—》)遗漏的上述人员。

注：《人物传记》含()籍人士及其子女在外省市期间达到上述类似条件的人员;不包括驻镇单位人员(即驻、xx地区，非本镇管辖的企事业单位人员)。

(二)《人物简介》收入的为xx年1月1日至xx年12月31日期间在世，且符合下列条件者：

(1)院士、国务院特殊津贴获得者、正高职称获得者;

(2)副局(区)级、副师级及以上职务的党政军领导;

(3)本籍离休干部;

(4)全国劳模、五一奖章获得者;

(5)全国党代表大会代表、人大代表、政协委员;

(6)著名科学家、发明家、医学家、实业家、企业家、教育家、科技英模、专家学者(获省、市及以上资质部门认可);

(7)著名作家、诗人、书画家、音乐家、表演艺术家等(属省、市及以上行业协会会员);

(8)特级教师、特级校长;

(9)获世界、国家级奖项或省、直辖市级前3名成绩的卓著运动员、教练员;

(10)省市及以上权威部门认可的，从事一、二、三产业的著名人物、能工巧匠，如烹饪大师、园艺专家、养殖能手等;

(11)在上海市、全国，乃至世界上具有影响的侨胞、港澳台同胞和海外()籍人士;

(12)具有省市及以上有关单位颁发的奖励证书或经省市及以上报刊杂志报道、刊载的舍己救人、见义勇为者;

(13)在省市及以上地区具有影响的其他社会名人;

(14)补充前志(《志—》、《志—》)遗漏的上述人员。

注：《人物简介》含()籍人士及其子女在外省市期间达到上述类似条件的人员;不包括驻镇单位人员。

(三)《人物表》收入的为xx年1月1日至xx年12月31日期间、符合下列条件之一的人员(含在世和逝世)：

(1)驻镇单位院士、国务院特殊津贴获得者、正高技术职称获得者;

(2)驻镇单位任职的副局(区)级、副师级领导干部;

(3)上海市劳模、五一奖章获得者、先进工作者、白玉兰奖和全国级条线荣誉获得者(包括工青妇等全国组织或国家各部委等表彰的先进模范人物，如全国先进工作者、三八红旗手、新长征突击手等);

(4)历届上海市党代表、人大代表、政协委员;

(5)户口或工作在、非本籍离休干部;

(6)()籍副处(副团)级及以上干部;

(7)副高及以上技术职称获得者(含工作在、非本籍人士);

(8)()籍部队三等功及以上获得者;

(9)()籍港、澳、台及侨居海外人士;

(10)补充前志(《xx乡志—》、《志x—x》)遗漏的上述人员。

注：《人物表》含()籍人士及其子女在外省市期间达到上述类似条件的人员。

二、资料基本要求

(一)《人物传记》的基本写作要素：姓名(字、号、别名、笔名、艺名)、性别、民族、生卒年月、籍贯(本籍和客籍人士写到省市、区县)、出生地(本籍人士写到省市、区县、乡镇、村;客籍人士写到省市、区县、乡镇)、最高学历、最高职称、政治面貌(包括何时参加中国共产党或其他党派)、工作主要经历(何年何月在何地何单位工作，任何职务等)、主要业绩、主要学术成果、重要发明创造以及逝世时间等。符合《人物传记》入选标准的需报送-xx字介绍材料(重点介绍其取得的业绩、成果和发明创造的项目名称、奖项、权威部门的认证以及取得成果时的工作单位、时间等)，并附2寸免冠正面照片1张(照片后写上姓名)。

(二)《人物简介》记述基本要素大体与《人物传记》相同，《简介》和《传记》的主要区别在于：《传记》在突出成就基础上面面俱到，《简介》主要写成果、成就、业绩，不必详写简历，写明最高学历、最高职务、最高职称的名称和获得时的年月、单位即可。其中xx年后去世的人物可适当增加篇幅。符合《人物简介》入选标准的需报送400-500字介绍材料及2寸免冠正面照片1张(照片后写上姓名)。

(三)符合《人物表》入选标准的需报送5x字介绍材料，包括姓名、性别、籍贯(本籍和客籍人士写到省市、区县)、出生地(本籍人士写到省市、区县、乡镇、村;客籍人士写到省市、区县)、出生年月、获得的奖项、最高职务、最高职称、记功等次的名称及获得的时间、其时的工作(服役)单位(部队)等。

(四)以上人物报送时，须提供相应的证明材料，如荣誉、职称、任职等证书或出版物(地方年鉴、地方志书、报刊杂志等)的记载材料以及档案资料，并标明出版物的名称，期刊号、发行时间，出版社或档案资料的存档单位、卷宗号，文件标题，发文单位等。

三、同时收集涉及本籍居民的人物传略、人物介绍、人物志、人物照片、家谱、族谱，-xx年、-xx年期间活到1xx岁及以上的老人(包括户籍在、xx地区的客籍老人)及五代同堂等方面的资料。

热烈欢迎社会各界人士将符合上述条件的人物资料(或者线索)于2x15年x月前提供给我们，以得青史留名。感谢社会各界大力支持!

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