工作重在到位 书(汇总20篇)

《桂花雨》的作者是琦君，她写的这篇文章的确非常优美。初捧这篇文章，我便爱不释手地读起来，如淋浴在一场香香的桂花雨中。在那浓郁而迷人的香气中，感受着琦君那如雨般的思乡之情。不过，虽然文章充满着琦君的这份浓浓的思乡之情，可也正如那“得仔细地从绿叶丛里找细花”一样得从字里行间细品方见。所以一定要将自己全身心放入文章当中，你才能真正体会作者的那番思乡情，童年乐。

“摇桂花”这一段既是课文内容的重点，也是教学的重点。这部分教学我注意了读中感悟，引导学生深入地体会了“摇桂花”时的快乐心情。教学时我先让学生初读课文，并概括文章主要内容，然后从课文插图入手，让学生说说图画上的内容，再从文中找出描写图画内容的相关段落，让学生朗读后划出重点语句，然后步步深入，渐入佳境。对于作者盼望“摇桂花”的迫切心情和“摇桂花”的快乐，我引导学生阅读文字，从领会对话和动词入手，用分角色朗读和让学生说说这样读的理由，在阅读中体验和感悟作者的急切和快乐之情。对于“桂花雨”的感受，我引导学生结合淋雨的生活经验来体验其舒服的感觉，然后又让学生直接来喊一喊：“啊！真像下雨！好香的雨呀！”体验喊时的心情，然后带着这种感悟和体验再次进入文字，读出了其中的感情。最后，引导学生回忆自己的童年生活，说说难以忘怀的人和事，进行情感和能力的迁移。

课堂教学永远是一门遗憾的艺术，对于像我这样普普通通的一线教师来说，更是遗憾多多。前半堂课课堂很沉闷，为什么会出现这种情况呢？我想，主要原因在于当学生划出了描写香气的句子谈感受时，脱离了文本具体的语言环境，孤零零地那么几个句子，确实很难入情入境。让学生自读4、8小节，在语境中感受体会，或许情况就不同了。我感觉教师牵得痕迹太浓，略读的味道没上出来。但具体如何放，我不知道，这方面只有以后多关注，在教学实践中争取摸索出一点教学略读课文的方法来。

通过这次上课，我发现了自身存在很多不足之处。或许，有些不是一朝一夕能改正过来的，但学习无止境。

《城南旧事》

《城南旧事》是著名女作家林海音的自传体小影，以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说，也可视作她的代表作。它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。

看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。

公元一五八七年没有弥赛亚的诞辰，没有先知的教诲，没有预兆变迁的星斗闪烁满天。有的，不过是一张张脸罢了，一张张疲惫地奔波于历史的定格之中的脸。

万历注定不是属于帝王的时代，这张脸谱中注定没有多少王权的神气。大明王朝注定只是封建史上的一个瞬息，而万历朝大约是合眼的前奏，毕竟紫禁城中休憩的已不再是一个雄心壮志的统治集团，这点，万历之前的嘉靖就感觉到了——万历同他一样早年登极，充满变革和振兴的希望，但这一些希望都随着自身年龄与矛盾的增长、深化渐渐瓦解。明孝宗(弘治)应当感到悲哀，因为他的子孙没能像他那样扭转祖宗留下的可怕局面。也正是因为如此，多事之朝才如同一出又一出的折子戏，留下那么多红红绿绿的角色。

惟独有个人不绘脸谱，单看他一眼就觉得有凛然之气扑面而来。他不是贡生，乡试出身，也不应是有权对别人吹胡子瞪眼的那一类，却绝对有憋着气唱大红脸的天赋。他叫海瑞，就是鼎鼎大名的海刚峰。如果出生在当今社会，他一定算是个勤奋的好少年，与此同时，又是无知的愤青。想要为萎靡的朝政打一剂强心针的他，若不是有打不死的勇气，怎么敢傲立于群臣之中?说他简朴，却又嚣张，普天之下，凡为仕者无不惧其威风;说他忠诚，却又不能扛顶风的旗，固执于毛皮小事之间。一个儒道的修行者，一个斋戒灵魂的素食者，他因为与尘世相触而不再是圣贤。这不仅是海瑞的不幸，更是明王朝的不幸。他以一种极端的方式舒展自己的政治才华——以博得帝王的信任。但嘉靖尚道，万历重情，他只能做一面没有人去照的镜子，被搁置三朝的老臣。

明朝没有李世民，没有长孙氏，宫廷中人人戴着面具。读《明史》我几乎没有抓到一个背影，但庆幸《万历十五年》让我勉强看见了一个海刚峰。几乎孤芳自赏的他，行走于浓妆艳抹的人群中，很干净。他死的时候所有人都松了一口气，镜碎了，却没有人去补。

万历十五年，一五八七，明代的又一面镜子不在了。在一片景仰的声音中，海瑞那张不戴面具的脸成了永远的幻影。他的矛盾并不来自内心，而是与外界摩擦的结果。我不想假设他为那个时代的良心，或许他没有资格，李贽有，因为他忏悔过。

海瑞不会回头，他不知为何要忏悔，他要做信念，而不是心的殉道者。大明王朝合上眼的前一刻，他或许，是最后的那个愤怒的拳头。

脸?对，他的脸，不过是一张皮。皮下的，才是硬骨头。历史的脸谱是多端的，但油彩背后的，方是本原。一面能透过它的镜子，是不是很好?

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉 体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦。他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!罗曼?罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。那么，《名人传》又能给予给我们什么呢?我想，只有克服苦难的、壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。除了这一点外，本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们另外的一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折和困难的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。相信自己能行!

我最大的爱好就就是阅读各种课外书。什么童话啊、小说啊、杂志啊，这些课外书我都十分喜爱。正因，书能够让我在知识的海洋里穿梭、遨游，让我找到无穷无尽的快乐。此时尤其就是看小说，仿佛身临其镜，和故事中的人物一齐去冒险，探索未知的秘密。只要一拿起书，就会让我沉醉其中，不愿再放下，甚至废寝放食。在我很小的时候，我就喜爱读书。

为此，爸爸就给买了好多好多的大迷宫，就就是那种手指走迷宫的智力游戏。再稍微大一点儿时，就看漫画书，精美的封面和那些栩栩如生的人物，简直让我如痴如醉，一年级时，会认几个字了，爸爸就给我买了几本童话，虽然开头都就是很悲惨的情节，但故事的结局总就是完美、幸福和快乐的。

什么美丽的公主、英俊的王子、恶毒的巫婆，我至今还记忆犹新，他们在我的脑海里若隐若现。此刻，我长大了，大部分读的都就是杂志、散文和小说。有一次，读一本叫《迷宫街物语》的小说，看到最后，我差点就流出眼泪了!爸爸知道了，问我：“你这就是激动的还就是感动的啊?”我回答：“当然就是感动的了。您看，这书中说：时川为了帮忙他的同学魏星空脱离危险而去牺牲自己，他的同学魏星空也不顾生命危险去救他。

最后，时川得救了，而魏星空，这个勇敢坚强的女孩，永远的离开了!”他们，在坏人的面前总就是不屈不挠，这么悲壮的故事，难道不值得让我感动吗?魏星空，这个让人可歌可泣的女孩，就是她的故事，让我明白：在困难面前，必须要勇敢坚强。我决定，不管今后在人生的路上遇到什么挫折，我都无所畏惧，勇往直前。

也要像魏星空那样勇敢应对困难。在书里，我能够和孙悟空一齐腾云驾雾，能够和公孙胜一齐呼风唤雨，能够和诸葛亮一齐草船借箭，能够和刘姥姥一齐游大观园，能够和岳飞一齐精忠报国，能够和包青天一齐铁面无私的断案。书就是我最好的朋友，就是它，此时让我学到了无穷无尽的知识，在今后的写作上有很大的提高，帮我登上作家的顶峰，奠定基础。

猪年春节后的第一个工作日，董总在分公司新年个性晨会上以《工作重在到位》为题为我们做了精彩的演讲。

120分钟的报告资料，立意高远，发人深思!

“行百里者半九十，最后步骤不到位，前面就是白执行。”“执行不到位，等于没执行”“在工作上，100-1=0!”、“工作不到位，煮熟的鸭子都会飞。”“行动差一寸，效果差一丈”。董总列举了一个个生动的案例，鲜活的向我们展示了工作做到位的正反示例，让人有一种身临其境、事在身边的紧迫感。

一个个真实的范例，让我不由自主的思考如果我是那个员工，我会怎样做?比较之后，发现自己距离工作到位存在的差距，找到了自身的不足，看到了自己职业发展的问题所在。工作八年了，我换过几个部门，也承担过不少工作，思考我自己的经历以及在职场中的所见所闻，真如董总所言：工作到位的员工，升职迅速、前途远大;工作不到位的员工，原地踏步、停滞不前。怎样的人在单位会有最大最快的发展?出路在哪里?

出路在于工作到位。

“在别人应付时，以最负责的态度去工作;在别人浅尝辄止时，将工作做深做透;在别人敷衍形式“做了”时，把“做好”才叫“做了”;在别人“差不多”就够时，总是精益求精，并取得最佳效果;在别人让领导满意难以做到时，要好到出乎上级意料”没有钱、没有经验、没有阅历、没有社会关系，这些都不可怕。没有钱，能够透过辛勤的劳动去赚取;没有经验，能够透过实践操作去总结;没有阅历，能够多看多想去积累;没有社会关系，能够一点一点去编织。但是，没有正确的工作思路，没有工作重在到位的深刻认识才是最可怕的，才会让人误入歧途，枉费了聪明才智，耽误了青春年华!

常言道：“求上得中，求中得下，求下得下下。”没有一种追求卓越的用心进取的态度，又怎能取得事业的提升和飞跃?得过且过，降低标准是工作最大的敌人，是事业发展最大的绊脚石!

董总的很多话真真切切的讲出了现代职场人的内心想法：“有些人因为周围的人做事不到位，耳濡目染之后，渐渐就被同化了，总想：反正别人都那么做，我也那么做算了，何必对自己要求那么高，仿佛要显得自己多么与众不同似的，跟他们一样就得了。”惭愧地说，我就曾有过这种消极向下比的错误想法，对工作有很坏的负面影响。相信这句话也是十分到位的说出了很多人的心声。做就做到最好，否则就不做!这是我们每一个职业人都应有的职业素养。有这样一种工作态度，有什么工作做不好?有什么事情做不到?

这是一次荡涤心灵、触动人心的报告：

工作重在到位不是一句口号，而是一种实实在在的工作态度和工作方法。董总在报告中详细指导了将工作做到位的操作方法——确保工作到位的5大心态、确保工作到位的4大思维等，具有很强的实用性。只要用心揣摩，悉心领悟，就必须能够将工作深耕到底，做到无可挑剔的“到位”状态。

《工作重在到位》的内涵，让我透彻理解了工作重在到位的重要好处，正如一把打开事业成功之门的钥匙，让有追求的人走上职业飞速发展的快车道!

俗话说得好：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。在寒假中，我确实找到了一个黄金屋――《伊索寓言》。

《伊索寓言》它至少给予我三种收获：第一，这是一本古老的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲;第二，它是一本儿童读物，看了愈觉得我们是成人了，已超越一些以前幼稚的见解;第三，这部书以非凡的智慧和哲思，以动物为主角的拟人手法，将寓言故事的哲思传播到世界的各个角落。

《伊索寓言》中的伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。这部传奇的古书，它，每篇篇幅不长，却短小精悍，寓含哲理，独立成章。它，形式不拘，字里行间却闪耀着智慧的火花，让人深思、深度。它，寓意深刻，对后世产生深远影响，广为流传。

下面我推荐几篇自身受益的小故事与大家分享：

《撒谎的人》：有个穷人患病，很严重，他乞求神明救他一命，许愿敬献一百牲畜。众神想考验他，很快让他康复，他病愈后却没兑现诺言，而是用面粉做了一百头牛放在祭坛焚化。神明决定给他一个教训，就托梦蒙骗他去海边，可以找到一千块钱。他相信了非常高兴飞跑到海边，遇到海盗，被掳走卖了一千元。

故事中的穷人欺骗了神明，同样也受到了神明的蒙骗，这个故事告诉我生活中做人做事都要信守承诺，否则，必会受到同等的报应。

《烧炭人和漂布人》：烧炭人在一所房子做生意，看见漂布人在他旁边来住，就高兴地劝他搬过来与自己同住，说这样彼此更亲近、更方便、更省钱。可漂布人拒绝了，说“绝对不可能，要知道，凡是我漂白的东西，你都会把他们弄黑”。

这则寓言告诉我，不同类的人难相处。性质不同，秉性难以相合。正所谓，道不同，不相为谋也。

《母鸡和燕子》：母鸡发现了一个蛇蛋，小心翼翼地孵化，细心地给它啄开蛋壳。燕子看见后，说：“傻瓜，你为什么要孵化这坏蛋呢?它一长大首先就会首先就会伤害你。”

这故事是说，尽管人们仁至义尽，本性恶劣的人也不会变好。即使蛇现在还不能做坏事，可是等蛇长大了，它那恶劣的本性终究会使它去做坏事的。在生活中，应该善恶分明，不要对坏人仁慈、对坏事纵容，姑息养奸就是对自己的残忍。

寓言是一个魔袋，虽然很小，却能拿出很多东西;寓言是一个魔豆，虽然很小，却能长成参天大树;寓言是一个魔杖，虽然很短，却能变出很多宝物……寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

《伊索寓言》让我时刻提醒自己：不应该害怕困难，具有和困难作斗争的勇气和信心;应该豁达而睿智的生活;在成功的喜悦面前也要懂得感恩;时时自律，永远做一个清醒的人!

由于其书名的讨巧，这本书适合送给即将毕业分别的同学，我就在大学毕业的时候得到了这本书，并有幸拜读了狄更斯的作品。之后又看了他的《雾都孤儿》，建议大家可以对比阅读：在奥力弗和皮普两个小家伙的命运沉浮中体会百味人生，眼泪和微笑共存。

《远大前程》并不远大，其实是一个小男孩的努力追求富家小姐，渴望进入上流社会的泡沫破碎的故事。颠覆了中国“人无外财不富”的传统观念，皮普在破产之后反而端正了心态，靠自己的勤奋努力重新得到尊重，并抱得美人归。这些，完全符合我们的“大团员”的审美思路。

《远大前程》是狄更斯晚期的作品，也是他最成熟的作品。这个书名是有讽刺意味的，它讲述了一个孤儿，匹普想当上等人的理想幻灭的故事，他最终没有当成上等人，当然也就没有了所谓的远大前程。本书以极其精彩的故事情节紧扣读者的心弦，生动地描写了一个饱受苦难并同命运不断抗争的孤儿匹普的心理历程，最后他终于悟出人生道理，成为一名普通人，并与初恋情人握手重逢，获得了圆满的结局。

《远大前程》的故事情节有它的独特之处，读来让读者有一种欲罢不能的感觉。本书的主人公匹普，更是联系其它人物角色的一条主线。环境可以改变人的命运，匹普就是被环境改变的。一开始，匹普还是一个孩子的时候是多么的天真，轻易信人，富有同情心。然而，匹普遭遇的宿命就是遇上了一位女皇般的姑娘，这位姑娘将透彻影响他的一生。他开始瞧不起自己，开始为自己的家庭环境及出身感到自卑，“而我一想到这座宅邸，心中就没有一丝阳光!同时对自己的行为也更为厌恶，也更瞧不起自己的家庭。”这是一段很好的情景交融的写法，在这样一所恐怖的房间里，匹普彻底瞧不起自己。是中了魔吗?不!这正应了一句真理：人是环境中的产物。是环境改变了匹普。进一步，匹普“交上好运”后，已鬼迷心窍了，非要去当上等人。匹普要求赫伯特教他礼貌与规矩，说明他急于想成为一个伦敦人。但是，无论怎样，匹普内心中的善良，还是可以体会到的。他暗中花钱支助赫伯特的事业，这表明他是一个善良的人，对朋友慷慨仁义，决不吝啬。知道他的恩人竟然是一个逃犯时，他开始从环境中蜕变出来。“与恩人道别开始变得沉重与焦虑了。”这说明匹普开始关心恩人的安危并且对恩人产生感情了。“即使缺钱也不再用恩人的钱。”表明匹普内心美好的东西开始复苏，最终，他还是过上了平凡而真实的生活。最后，匹普与艾丝黛拉手握住手，一道走出废墟，广大的天地沉浸在静谧的月华之中„„从废墟到夜雾再到月华，象征了匹普和艾丝黛拉爱情的三部曲，开始是不可能，后来是朦朦胧胧，最后是月光普照。这是一个大团圆结局，总算无遗憾。

出身贫寒，曾经经历过家庭破产的狄更斯用深刻的笔触，以一个底层平民男孩的视角，向我们展示了英国19 世纪初的社会全景。他的社会批判性，对下层人民的人道主义同情，及现实主义的创作方法和平实流利的语言，使这个伟大著作的可读性非常强，并不是象通常的大部头那样令人望而生畏。每天睡前读上一段，沉浸于皮普的喜怒哀乐之中，为皮普的未来梦想或担忧，能够使人感受到名著所蕴涵的神秘而温暖的力量。

我相信，小说是通往作者内心的跨越时空的桥梁，用心阅读，就能体会到作者的所知所想，所忧所感。名著的魅力是无限的，这也是作家魅力的体现。《远大前程》透过平淡文字，透射出作家对贫苦百姓的爱心和虚伪社会的批判。感受一个伟大的作品，感知一个善良的心灵，是莫大的享受。

多说一句，和所有文学作品一样，都不能摆脱其被政治利用的境况。从前苏联到中国“以阶级斗争为纲”的很长一段时间里，狄更斯及其作品被赋予了太多的阶级性。人们没有探讨作家和作品的良知和良心，而是不断利用狄更斯的所谓“阶级局限性”来对资本主义进行剖析和批判。在文学评论界中，这些作品都异常复杂。我想，我们不是道学家，不是革命者，更不是才子、流言家，我不想强行给200 年前的狄更斯贴上太多阶级标签。我们读书的目的只有一个：感受爱，享受爱。

我们的家乡是一片沼泽地区。那儿有一条河流。沿河蜿蜒而下，到海不足二十英里。我领略世面最初、最生动的印象似乎得自于一个令人难以忘怀的下午，而且正是向晚时分。就在那时我才弄清楚，这一片长满荨麻的荒凉之地正是乡村的教堂墓地;已故的本教区居民菲利普·皮利普及上述者之妻乔其雅娜已死，双双埋葬于此;还有阿历克山大、巴斯奥鲁米、亚布拉罕、特比亚斯和罗吉尔，他们的五位婴儿已死，也都埋葬于此。就在那时我才弄清楚，在这坟场的前面，一片幽暗平坦的荒凉之地便是沼泽，那里沟渠纵横，小丘起伏，闸门交错，还有散布的零星牲畜，四处寻食;从沼泽地再往前的那一条低低的铅灰色水平线正是河流;而那更远的、像未开化的洞穴并刮起狂风的地方，自然就是大海。就在那时我才弄清楚，面对这片景色而越来越感到害怕，并哇地一声哭起来的小不点儿，正是我皮普。

当你看到这一段的时候，脑海中是否能够想象出英国农村那种荒凉地域，尤其是在一个小孩子的眼中，更加可怕呢?我在小时候，就曾经在我家后面的小河边产生过这种恐怖心理。

所以，他的作品被大量的、不断的搬上荧屏，进行再创作。这部《远大前程》先后三次被改编成电影，可见其魅力无限。

《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，成书大约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的儿童教材，在和《百家姓》、《千字文》合称的三百千中，只有《三字经》被尊称为经。三字经植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述了学习和教育的重要性。今天学习《三字经》对于我们来说同样有着重要的意义，即学知识之前必先学道理。反映在今天的学习中，成绩固然重要，德育教育更是重中之重。

《三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用大量的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简意赅。

《三字经》也启发了我们，当今家庭都只有一个独生子女，很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的，《三字经》中昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。还有养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。等都说明了为人父母为人师的责任和严格要求学生的重要性。另外，现在的独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说香九龄，能温席，融四岁，能让梨。现在好多家长只看重学习成绩，而忽视了教导孩子如何做人。如果我们能从小好好学习《三字经》，那么我们是否能更好地继承中华民族优秀的文化传统?

读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，进行中国经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。

我觉得读《三字经》、习《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。

读了《慈母情深》这篇课文，我体会到了母爱的伟大与深沉。

这篇课文讲的是儿子想买书，母亲不在乎花自我辛辛苦苦赚来的钱，给儿子买书，满足儿子读书的欲望。

母亲在条件十分艰苦的情景下，儿子想买一本书，向母亲说要钱，母亲不在乎赚钱的辛苦，同事劝她，她不听劝阻，毫不犹豫的给了儿子钱，儿子看母亲辛苦，心疼母亲。在这篇课文中，母亲的一举一动都表现出了对儿子的关爱和无私。儿子也在深深的心疼母亲。在每个母亲的心中都有一颗为了孩子能够舍弃一切的心。这份心是伟大的，它在孩子气馁的时候给予力量与信心，母爱入睡，它是伟大的，是不可阻挡的，在这篇课文中，我深深的体会到了母爱的力量和魅力。

由这篇课文我想到了生活中的一件事。记得有一天，我和妈妈一齐去商店买东西，我一眼相中了一个玩具飞机，那时我还小，不懂妈妈赚钱的辛苦，嚷着要买，妈妈毫不犹豫的给我买了下来。此刻学习《慈母情深》这课，我明白了妈妈为了我们一切都能够付出，我们也应当学会珍惜妈妈的爱。不能乱花妈妈的钱，不懂妈妈的辛苦而浪费妈妈心底里的那份珍贵的爱。

妈妈的爱是伟大的，是深沉的，是珍贵的。我无比的感动，也更加的感激爱我的妈妈。

在老师的推荐下，我了解了关于《浪潮之巅》这本书的一些内容。

近一百多年来，总有一些公司很幸运地、有意识或者无意识地站在技术革命的浪尖之上。一旦处在了那个位置，即使不做任何事，也可以随着波浪顺顺当当地向前漂个十年甚至更长的时间。在这十几年间，它们代表着科技的浪潮，直到下一波浪潮的来临。

从一百年前算起，AT&T公司、IBM公司、苹果(Apple)公司 、英特尔(Intel) 公司、微软(Microsoft) 公司、思科(Cisco)公司、雅虎(Yahoo)公司、惠普(HP)、摩托罗拉(Motorola)公司和谷歌(Google)公司都先后被幸运地推到了浪尖。虽然，它们来自不同的领域，中间有些已经衰落或者正在衰落，但是它们都极度辉煌过。它们都曾经是全球性的帝国，统治着自己所在的产业，本书系统地介绍了这些公司成功的本质原因以及科技工业一百多年的发展。

在这些公司兴衰的背后，有着它必然的规律。和世界所有事物的规律一样，科技行业的规律性也是可以认识的。

今天，我们来讲讲苹果公司。

1976年，乔布斯同斯蒂芬·沃斯尼克以及韦恩三个人创立了苹果公司，后来韦恩退出，乔布斯同沃斯尼克坚守下来，他们当时的愿望是把计算机商业化，让计算机走向千家万户，而当时计算机还是很昂贵的，需要数万美元。这样昂贵的价格显然是一般家庭难以承受的，经过一番努力，苹果电脑一代，即apple-I出来了，价格只有几百美元。

虽然现在看起来这个苹果一代还很廉价，几乎做不了什么事情，但是这代表了计算机不再是大型组织的专属品，它有可能走进千家万户。

而当时计算机领域的龙头老大是IBM，它也推出了面向个人的计算机，而且一出手就占据了当时微机市场的75%。针对于此，乔布斯致力于开发苹果二代，终于于1984年开发出来，这是真正意义上的有交互式图形界面并且有鼠标的个人电脑。

苹果二代取得了巨大成功，这一产品同时助推苹果股价登上高峰，1985年，苹果市值达20亿美元，而乔布斯本人则同样是名利双收。

然而好景不长，后来的十几年，无论是乔布斯，还是苹果公司，都在一定程度上陷入低谷。

这件事很著名，这要从1983年乔布斯邀请原百事可乐总裁斯库利说起，本来二人合作关系愉快，谁也没想到二人之间失和，最终以乔布斯出走告终。

对于乔布斯走后的苹果公司，在斯库利的带领下，苹果公司凭借以往的业务和技术基础还能坚挺一阵子，而斯库利自己也认识到公司若想长久发展，必须拓展新业务和新领域，于是苹果公司像摊煎饼一样，摊子是越摊越大，虽然开展了不少项目，但是可用的没多少。苹果电脑的市占率在微软的挤压下越来越低，苹果公司失去了现金牛。

而此时的乔布斯，一气之下卖掉了苹果公司的股票，创立一个做工作站的公司Next,这家公司图形处理能力很强，这使得乔布斯想在动画领域发展，这就导致了皮克斯公司。

1998年，苹果公司的董事会决定请回乔布斯，让他执掌苹果公司这艘破船。而乔布斯也不愿看到自己所创立的公司就这样倒闭，他以一美元的名义年薪担任了临时CEO，在他的带领下，苹果公司逐渐从低谷走出，获得新生。

进入21世纪的苹果公司发展了两项业务：一个是iPod，一个是iPhone，这两件产品线都获得了巨大成功。

吴军博士在分析苹果公司之所以发生这样巨大的变化时，又一次祭起了浪潮的大旗。

苹果公司之所以在20世纪90年代发展的这样惨，一方面是苹果自身的原因——苹果电脑的闭合生态系统。而另一方面则是当时微软和英特尔联盟强大之处——开源，加上当时的互联网浪潮只是波及到个人电脑方面，而技术发展也没有达到如今这种移动互联的局面。

而到了21世纪，乔布斯敏锐察觉了技术的浪潮，迎着这股风口，成就了如今的苹果。

薛瑞萍有一本书叫做《心平气和的一年级》，书中内容且不必说，光从题目就足见当一年级的班主任如何难当，要受多少的气，赞赏是最好的教育。一年级的孩子，天真、可爱却也好动，孩子们刚入学，对学校、课堂规矩还很难遵守，这一切都让一年级的班主任特别不好当。几年的班主任工作，让我明白一个道理：严管只会令学生反感，赞赏是最好的教育。

报名时，看着一张张灿烂的笑脸、听着一声声稚嫩的“老师好”，我心里由衷地喜欢他们，真心地称赞他们每一个：“小姑娘，你的眼睛真漂亮!”“你真懂礼貌!”“你会认这么多字呀，真了不起!”……孩子们很快就跟我熟了起来，报完名还不肯走，站在我的旁边，看着我做事，还不时地和我聊上一两句。瞧，适时的赞赏，让我成了孩子们的朋友，也让我更进一步地了解了他们，发现他们的优点，便于今后的班级管理。

上课了，40分钟的时间对于一年级的孩子很难坚持，坚持不住的孩子开始说话、玩纸片、画小人儿……如果这时大发脾气，只会让课更加无法上下去。每到这时，我总会用眼睛去找——找坐得端正、认真听的孩子，对他竖起大拇指，在全班表扬：“你坐得最端正!”“你上课真认真!”这时，受表扬的孩子坐得更端正了，其他不听课的孩子们，也马上就会学着受表扬的孩子的样子，坐好看，及时的赞赏，让我很自然地把课进行下去，孩子们又认真地听我讲课了。

凡是个可爱的女孩，但平时学习时有些粗心。期末考试的那天，她发高烧了，早上打完吊针妈妈送她进教室，准备考试。前一个晚上没休息好，再加上是烧得难受，凡想跟妈妈回家，不参加考试了。这时，我走了过去，轻声对她说：“老师相信你一定能坚持下去的，对吗?老师让妈妈就在教室外面等你，如果你考试的时候实在坚持不下去了，妈妈就带你回家，好吗?”也许是因为在老师面前，孩子不好意思撒娇，凡让妈妈走了。考试前，我给孩子们强调考试注意事项时，特别在班上表扬她，生病还坚持考试，让全班同学向她学习。结果，这次期末考试，她考得出奇的好，语文99、数学100。这，就是赞赏的力量。

值日时，总有些孩子不会扫地，乱扫一气，地上是不扫还好，越扫越脏，看着脏乱的教室，正想大发脾气，转身发现妍正很卖力地扫着，一手拿扫把，一手拿灰斗，把自己的任务很快完成了。“妍，你真厉害!是不是在家经常帮妈妈扫地呀!”妍不好意思地笑了笑，继续扫着。刚才还在乱扫的另一个孩子，听到我对妍的夸奖，也学着妍的样子扫了起来。看来，同伴才是最好的老师，当然，还有我赞赏的作用，我不由得在心里有些得意。

周虹在分享他成功培养女儿的经验时，主要强调了一条——赏识教育。女儿做的每件事，他都竖起大拇指。这，就是教育。每天走进学校、走进教室，我都告诉自己，要发现孩子们身上的每一个优点，让他们为自己而骄傲，不断努力，让老师和家长感到骄傲!只要我坚持，一定会有收获。

《培根随笔》为英国十七世纪思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。

这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

早就想写一篇关于《一个陌生女人的来信》的体会了!一直苦于没有时间。今天我曾在吃饭这会把心里的想法写出来。现在感觉读这一本书对我来说时间有点晚了，毕竟自己已经大学毕业了!不再是那个少不更事的流着鼻涕风中探望的小孩子了!经历了大学的爱情不禁让我想到这本书里面，究竟是爱上爱情还是爱上爱情中的她，那个时候真的很难分辨清楚。

一个男性站在女性角度从心理和生活细节细腻而饱含痴情的描述这个女人的心路历程，不禁让我为之一叹，而且在和小滇的交谈中感到了描写的极其准确性，这或许更让我觉得难以想象和佩服。

第一次看完后不知道该用怎样的言语来形容我的感觉，刚开始感觉她没有勇气去对爱的追求。后来发现我错了，文中的她已经不能用一个简单的勇气来形容，否则爱对她来说就是一种轻易到了莫名其妙的程度。

或许感觉她过于的卑微，过于的注意自己一生下来的条件，一个清贫无名的女子爱上一位风华正茂的作家，或许是个老套的话题，不过一种在卑微的基础上建立起来的爱，真的很难去界定，很难去发展，即使是女人本身她也在迷茫无助，只是希望自己不要打扰到作家，不要为自己爱的人带来麻烦。她默默地生活在自己编制的爱情世界里，孤独的相思，静静的守候，期盼奇迹的发生。

当然，从另外的角度讲：一个女人，可怜的女人，错误的“成就”了自己的心中的爱，也算是功德圆满，并不能算是什么奢侈的妄想。只是其中让人感觉到悲哀或者是感伤罢了!

我明白了为什么有人说看完《一个陌生女人的来信》后，会先有那种惨淡和寒冷的感觉，背后的穿堂风，而不是奋不顾身的热情，也许这就是佛祖给我们的指引吧!

现实的生活中，最起码是现在基本上没有这种爱情或者确切说是一个人的爱，只是暗恋的结局罢了!希望大家伙有空的话，没看过的一定要看看!因为这是我读过的第一本小说!

《尘埃落定》是藏族作家阿来的一部长篇小说。小说描写一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，但却有超时代的预感和举止，并成为土司制度兴衰的见证人。小说展现了独特的藏族风情及土司制度的浪漫和神秘。

小说讲述了一个声势显赫的藏族老麦其土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，然而就是这个傻子却有着超时代的预感和举止，不以常理出牌，在其余土司遍种罂粟时突然建议改种麦子，结果鸦片供过于求，无人问津，阿坝地区笼罩在饥荒和残废的阴影下。大批饥民投奔麦其麾下，麦其家族的领地和人口达到空前的规模，傻子少爷因此而娶到了美貌的妻子塔娜，也开辟了康巴地区第一个边贸集市。傻子少爷回麦其土司官寨，受到英雄般的待遇，也遭到大少爷的嫉妒和打击，一场家庭内部关于继承权的腥风血雨悄然拉开了帷幕。最后在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦其家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消失了，一个旧的世界终于尘埃落定。

《呼兰河传》这本书故事情节很普通，发生在乡下的事情，发生在呼兰河这个小镇上的有趣事情，大概人物有：作者、祖父、团圆媳妇、有二爷、冯歪嘴子和老厨子，我记忆最深刻的是这个故事：作者喜欢吃，有一次，一户人家的一头小猪乱跑掉进井里了，大伙把小猪抬上来的时侯，小猪已经死了，祖父立即拿了钱，买了这头小猪，回家以后，祖父把小猪贴了泥，放到了坑灶上烧过了一会儿，便可以吃。有一次，一只鸭子又掉井了，因为鸭子比猪更好吃，所以作者要把鸭子赶井里去，被作者的祖父给看见并阻止了。

这个故事就透露了作者天真无邪的心和热爱乡村生活，思念乡村生活，也告诉了我们作者小时侯发生在呼兰河镇上的有趣故事，这本书比较独特，它虽写了人物，但没有主角，茅盾曾这样评价它的艺术成就“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”全书共七章各自都有特点，但是又是一个整体。

我喜欢书，也爱读书。

我看了许多书，有《托起心中的太阳》、《格林童话》等。其中，我最喜欢看《托起心中的太阳》这本书。这本书的内容很丰富，有钟仪南冠刀、此心无憾诃振梁、向中国人脱帽等。

其中我最喜欢看《蚂蚁告诉我们》。这篇文章主要写了蚂蚁能灭火，蚂蚁能围成一个蚂蚁球脱离火灾。蚂蚁是个大家庭，大集体，不会为一点小事而打架。我们班其实也是个大集体、大家庭，但是却常常为一点小事而争吵。比如：今天谁丢了橡皮，或丢了东西，都会去找一些不相干的同学不分青红皂白就开始打骂起来。我也会发生一些争吵，橡皮不见了，就找同桌问话。蚂蚁尊敬伙伴和家长。我常常会为一些小事而伤害朋友之间的友谊。我也常常会冒犯长辈，我想要读书，硬是逼着爸爸买书，从来不知道爸爸的辛苦和关心，从我读了这故事后，尊敬长辈了，很少跟朋友闹别扭。

其他故事也让我知道了许多道理和知识。比如：杨钢林叔叔为国献身，在非典面前从不屈服的白衣天使，黄堂那不足挂齿的小事，李根同学那孝女绳中的故事等。

这几天，我看了一部电影，名叫《彼得潘》。这部电影诗很少接触到的完美的东西。

彼得潘是一个不能长大的孩子，他需要别人对他的关爱，他可以在这些关爱里撒娇，就像在草地上打滚的孩子，可是他却不关爱别人。或者说他一点都不懂得怎么样去关爱别人。这本书让我懂得了想要别人关心你，那么你也要关心别人。

这部电影生动，详细地表现了温迪和彼得潘还有一群可爱的孩子们一起经历的事情。还有那些快乐的场面，让我也随着故事的发展心情时起时伏。表情也跟随变化，一会儿紧皱眉头，一会儿开怀大笑，过了一会儿又热泪盈眶。可以肯定的一点是，这部电影是十分成功的。

故事是这样的：一天夜里，温迪在她的屋里发现了一个穿着绿叶衣的小男孩儿——彼得潘，他们彼此作了介绍后就成了好朋友。在彼得潘的劝说下，温迪带着她的两个弟弟跟随彼得潘一起飞往了属于每个孩子的想象世界——梦幻岛。在那里，他们开始了一段令人回味的旅程。

当我看到他们智斗凶恶的虎克船长时，我仿佛身临其境与他们“并肩作战”。我一边看，一边为他们的出逃而“出谋划策”，同时也为他们的胜利而欢呼雀跃。

看完这部电影后，哦意犹未尽，并且明白了相信就会发生!于是我也像其他孩子一样，向往起与温迪一样的经历来。

彼得潘读书心得三：

彼得是个永远长不大的孩子。他性格活泼开朗，是个勇敢又爱冒险的孩 他有着天真的想法，就是永远不要长大，做个小孩子。他会飞，一次，他出去冒险，过了一个月又一个月，他回来的时候，发现妈妈的床上已经有一个新的小男孩。他觉得妈妈非常讨厌，放下他不管。他就飞到永无乡。

自从遇到温迪后，温迪的举动彻底改变了彼得，温迪非常快乐，他愿意当自己弟弟的妈妈。她那时候不知道约翰。迈克尔是她的弟弟，所以他们玩起了过家家。

自从到了永无乡之后，他遇到了一群海盗。其中有个叫胡克，他是船长。最后，彼得和胡克拼个你死我活，终于邪不胜正，彼得赢了。胜利的方向给他们“带路”，他们回家了。

他是个快乐的孩子，一个天真、没心没肺的孩子，一个永远长不大的孩子。

近期，我捧读了美国著名童话作家埃莉诺・霍奇曼・波特的巨作《波莉安娜》。

故事的大致内容是：小女孩波莉安娜丧失父母、身无分文，只能同脾气怪戾而冷傲的姨妈一起生活，但她偏偏能在每一个困难与打击面前 欢天喜地地去发现快乐，并诚心诚意地去享受这快乐。她的热情与欢乐不仅没有使自己被严酷的现实所压制，同时还深深地感染了她身边的每一个人，甚至让整个小镇度都重新获得了生机，让么每个人都真心诚意地喜欢上了她。

作品以单纯的童心和乐观、健康的精神向我们传递了一种来自生命本质的、元气十足的“快乐”，给现实世界中的我们―尤其是那些正身处艰难时期的人们带来了莫大的鼓励与慰籍。

读了这篇小说，我千头万绪涌上心头。我觉得波莉安娜对人生非常乐观，无论任何困难在她面前都会变成快乐。而我呢?遇到困难就退却，向困难低头，总是把困难抛到后面。有一次我有一道数学题不会做，于是就把它留下来，先做别的作业，结果做完了别的作业，却把“困难”忘做了，最后总免不了老师的一顿数落……有时我实在被“困难”逼得迫不得已，才绞尽脑汁，终于克服了“罪魁祸首”―困难。

同时，我情不自禁地想起张海迪大姐姐的故事。她五岁时患脊椎病，胸以下部分全部瘫痪，可是她却以顽强的毅力和乐观的精神与病魔。

第一次读毛姆的小说，想读《月亮与六便士》起源于一位我喜爱的网络写手有这样一句话：遍地都是六便士，他却抬头看到了月亮，但愿你的生活中同时拥有月亮和六便士。大概六便士代表了金钱，而月亮则代表了某种圣洁的难以企及的事物吧。而现实生活中的人，如果金钱和圣洁同时得到，是再好不过的了，不过，是不是有些贪心?

然而，看完了月亮和六便士的全文，却发现这不过是一个“我的世界你不懂”的故事。

故事以法国印象派画家高更为原型，讲述了一个富裕的证券经纪人，放弃自己的社会地位，放弃自己的妻子和孩子，在四十几岁高龄，跑到法国去画画去了，贫穷、潦倒、疾病，也都没有动摇他画画的决心和热情。如果你认为这是一个坚持自己的梦想而同现实决不妥协的故事，听起来像是鸡汤一般，那你就大错特错了。与其说是他坚持了自己的梦想，倒不如说这是种生命的召唤，按照作者的话说：他也由不得自己。当然，这位梦想的召唤者，一生穷困潦倒，一幅画都没有卖不出去，他也一幅画不想卖，却又如所有的奇迹艺术家一样，在死后名声大噪。听起来像是一个在现世社会得不到认同却在死后能够终于获得荣誉的故事，不不，作者完全就不是这个意思。对于画家自己，完全没有想得到现世社会的认可，而对于作者对画家的态度，始终游离在“这真是一个混蛋的人”和“这个人真是个天才的疯子”之间徘徊。 说到底，还是“我的世界你不懂”。

看看这个画家是多么的混蛋吧。抛弃妻子，没有留下一毛钱给未成年的孩子和没有任何收入来源的妻子，几乎是让他们自生自灭了，而他对自己的行为只留下了一句：他们会想到办法的，而丝毫没有丁点儿的内疚。在穷困潦倒几乎要病死的时候，一位萍水相逢的画家因为欣赏他的画而将其接到自己家中养病，对此他不仅不表示感激，还勾引了画家的妻子，在完成了自己的情欲之后，又将画家的妻子抛弃，直至她为他自杀他都没有丁点儿的遗憾，只是一句：这是她自己的选择。说的轻描淡写好像这事儿跟他半点关系都没有。流落到小岛上，同当地的土著女人结婚生子，当被问及可否与妻子有共同语言时， 他说：她满足了我对女人所有的要求，洗衣做饭生孩子。这要是让女权主义者听到，真真的是要拿起大刀砍人了。所有的这一切，在世俗的人看起来，都是不折不扣的混蛋，不仅没有血性，甚至压根没有人性。

然而，好像这些混蛋的事情在他的天才的绘画面前都被原谅了。按照他自己的说法：我也由不得我自己。他像是被蛊惑了一样，为了画画可以忍受任何屈辱、忍受任何低贱的工作就为了挣的最低的生活费和画画需要的颜料和画布、忍受别人的白眼而伸手向人借钱并压根没有打算还、在病痛中依然毫不懈怠的画画，一切都像着了魔一样。除了画画，没有什么事情能让他感兴趣，甚至情欲都不能吸引他哪怕一丁点儿的注意力。如果说画画真的是为了将心中的欲望和才情表达出来，那好歹要把这些画出的成果展示给世人看才行。然而在画家看来，这些完全不是他的目的，他完全没有想到拿自己的画来换取财产，但是他却着实知道这些画是伟大的，带有一种绝对的在外人看起来却是可笑的自信的认为，这些画是伟大的。也不能说他完全不尽人情，他也会偶尔在别人帮助他的时候，随手扔一副画给他们，同时伴随一句：以后你会用得着的。这种在外人看来盲目无比甚至自大的行为，在日后被证明画家是如何自知自己的伟大的。如果这个自大的画家不是在死后要求土著妻子将自己最伟大的壁画全部烧毁而不留在世上，我完全认为这不过是一个混蛋无比而恃才傲物的人，这样我会理所当然的认为：有才的人都是有脾气的，有才的人行为就是怪诞的，那样我真会好受的多。

确实，他的世界我不懂。

有没有这么一种可能，真的如画家所受到的昭示一样，有一种使命，一种召唤，召唤一个人，抛开所有世间的俗世，无论受多少苦、无论付出多少代价，都要去做的事情?我没有把“要做的事情”写作“梦想”，我想，画家受到的昭示不同于我们通常意义上所说的“梦想”这类东西。 梦想，往往是人们心心念念想要实现的东西;梦想，一般都需要千锤百炼才能实现。而画家，没有人知道他什么开始想画画，也没有曾经显示有过画画的才能，好像突然开窍一样，抛家舍业的就去画画去了，任谁劝说都毫不动摇，直至生命的最后一刻，依然想着的是画画。某种意义上来说，高更是幸福的吧，这种没来由的召唤，更像是上帝的旨意一般，突然降临到他的头上。身体上是痛苦的，但是当他通过绘画来表达自己，大概也达到了某种精神上的自由吧。

不过，尽管这个人看起来这么混蛋，又是这么有才，有件事情他却说对了。 他觉得他的妻子离开他会想到办法生存的。确实如此，在那个所有体面的女人应该靠男人养活的时代，她的妻子竟然能够体面的生活下来，并把自己的儿子送进了剑桥大学，女儿养的漂漂亮亮并嫁给了一个官人。没有他，他的家人也好像获得了世俗意义上的成功生活。看来，一个人只要想做自己的事情，好像也不必顾忌所谓的责任。因为责任，其实也是无能的人强加在他身上的任务罢了，离开依靠，无能的人，也会变的有能起来的。 那，这是不是也算一个，个人独立的故事呢?

不过，这种生活，他的世界，我还是不懂。因为，我，目前，还是没有接到类似的召唤，能让我义无反顾的去做。这点上来，我这样的尘世间的尘埃，也是悲哀的吧。