明长城的景点介绍（热门20篇）

怀圣寺又名狮子寺，俗称光塔寺，是中国四大古代清真寺之一，也是我国现存最古老的清真寺建筑。位于越秀区光塔路56号，被列为广东省省级重点文物保护单位。唐、来以来，广州为我国海外贸易的主要港口，那时广州的阿拉伯富商最多，他们在当地政府的支持下，修建了一座规德宏大的清真寺，即今日的怀圣寺，寺的命名表达了中外教民对圣人穆罕默德的尊从和怀念。

该寺礼拜大殿置于院庭的正面，它是3间带周围廊、歇山重檐绿琉璃，带斗拱的古典式建筑，巍然耸立在带雕石栏杆的大平台上，充分显示了大殿的高贵威严、石栏杆板上的雕刻各异，有葫芦、扇子、伞盖、花卉、狮子、游鱼等物，极为活泼生动。大殿内部洁白明亮，用木地板及三面拉门，殿内装饰虽少，但很整洁大方。

建于唐初，是伊斯兰教传入我国后最早建立的清真寺之一，为纪念伊斯兰教创始人“至圣”穆罕默德，故名怀圣寺。地处古阿拉伯商聚居的“蕃坊”。寺名“怀圣”是怀念伊斯兰教创始人“至圣”穆罕默德之意。又因寺内有一光身柱形塔，故又称光塔寺。元至正三年(公元1343年)曾毁于火，至正十年重建;其后明清时期先后重建。

怀圣寺位于广州市越秀区光塔路56号，寺院坐北向南，占地面积2966平方米，在主轴线上依次建有三道门、看月楼、礼拜殿和藏经阁;光塔在寺西南角，还有回廊和碑亭。光塔始建于唐代，高36.3米，青砖砌筑，塔身圆筒形，向上有收分，表层涂抹灰砂，塔身开长方形采光小孔，塔内设二螺旋形楼梯，双梯绕塔心盘旋而上，各自直通塔顶。塔顶原有金鸡，可随风旋转以示风向，明初为飓风所坠。顶部用砖牙叠砌出线脚，上砌尖形顶，为1934年重修。此塔为国内现存伊斯兰教建筑最早最具特色的古迹之一。

各位游客，大家好！我是你们的导游——小谢。这次我们要去的景点是杭州最有名的湖——西湖，下面让我为大家介绍一下吧！

西湖位于浙江省杭州市的西方，它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外，是中国著名的旅游胜地，也被誉为“人间天堂”。20xx年6月24日，西湖正式被列入《世界遗产名录》，是目前中国列入《世界遗产名录》的世界遗产中唯一一处湖泊类文化遗产。

有一句诗说得好，“欲把西湖比西子，淡妆浓抺总相宜”，西湖的确很像古代美女西施，所以西湖又叫“西子湖”。

西湖有着各种优美的神话传说和民间故事。相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上捡到了一块白玉，他们一起保护着这块白玉，这块白玉的光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。但是这块白玉被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将去把白玉抢走，玉龙和金凤赶去索玉，王母娘娘的手一松，白玉就掉落到了人间一变成了西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山和凤凰山，永远守护着西湖。

“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，是一首诗，是一幅天然图画，不论是多年居住在这里的人还是来旅游的人，都被这美丽的景色所迷倒，下面就请大家去尽情地欣赏这美丽的景观吧。请大家排好队，进去之后，注意不要乱扔杂物，请保持环境卫生！

玉龙雪山是北半球最南的大雪山。山势由北向南走向，南北长35公里，东西宽25公里，雪山面积960平方公里，高山雪域风景位于海拔4000米以上。玉龙雪山以险、奇、美、秀著称于世，气势磅礴，玲珑秀丽，随着时令和阴晴的变化，有时云蒸霞蔚、玉龙时隐时现;有时碧空如水，群峰晶莹耀眼;有时云带束腰，云中雪峰皎洁，云下岗峦碧翠;有时霞光辉映，雪峰如披红纱，娇艳无比。

玉龙景观玉龙雪山是云南亚热带的极高山地，从山脚河谷到峰顶具备了亚热带、温带到寒带的完整的垂直带自然景观。雪山自然旅游资源丰富，景观大致可分为雪域·冰川景观、高山草甸景观、原始森林景观、雪山水景等。主峰扇子陡海拔5596米，是世界上北半球纬度最低、海拔最高的山峰。它位于中国云南省丽江西北，呈南北走向，东西宽约13公里，南北长约35公里，与哈巴雪山对峙，汹涌澎湃的金沙江奔腾其间。玉龙雪山在纳西族被称为“波石欧鲁”，意为白沙的银色山岩。整座雪山由十三峰组成，由北向南呈纵向排列，延绵近50公里，东西宽约13公里。玉龙雪山不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，造型玲珑，皎洁如晶莹的玉石，灿烂如十三把利剑，在碧蓝天幕的映衬下，像一条银色的玉龙在作永恒的飞舞，故名玉龙山。又因玉龙雪山的岩性主要为石灰岩与玄武岩，黑白分明，故又称为“黑白雪山”。

玉龙雪山是纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山，纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身，至今丽江还举行每年一度盛大的“三朵节”。唐朝南诏国异牟寻时代，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳，至今白沙村北北岳庙尚存，仍然庭院幽深，佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。元代初年，元世祖忽必烈到丽江时，曾封玉龙雪山为“大圣雪石北岳安邦景帝”，至今白沙村北北岳庙尚存，仍然庭院幽深，佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。玉龙雪山凭其迷人的景观、神秘的传说和至今尚是无人征服的处女峰而令人心驰神往。

坐落清水湾大澳门的湛山寺，背靠青山，面对大海，环境优雅，风光绮丽。从彩虹地铁站乘坐往大、小清水方向公共汽车，即可到达。湛山寺分为两部分，一部分是供僧侣坐禅念经的地方，有佛堂、舍利塔、居士楼、功德堂等;另一部分是大雄宝殿及安老院。

两地名寺

香港湛山寺与青岛名寺湛山寺同名，盖皆因缘於一代大德倓虚大师之故。倓虚大师，俗家名王福庭，四十岁出家，在宁波观宗寺受谛闲法师传具足戒，并於佛学研究社习天台教法。後曾於营口建楞严寺、哈尔滨建极乐寺、长春建般若寺、青岛建湛山寺等。而且所建寺院，均附设佛学院，培养僧才无数。又屡於东北讲经-，天台一宗盛弘於北方，倓虚大师实居功至伟。1949年，在叶恭焯居士和乐渡法师等支持协助下，倓老来港主持-精舍，并於舍内设立“华南学佛院”，此为香港首间僧校，所培养之僧才，对香港日後佛教的发展影响极大。今香港湛山寺开创者宝灯法师亦为学佛院首届毕业学僧之一。

宝灯法师在倓老往生後，发愿修建道场，纪念恩师。1964年，他一呼百应，得名人何英杰、邵逸夫、安子介、田元灏等居士捐助。在众多护法及信众热心赞助下，购置清水湾大澳门山地一幅，根据青岛湛山寺的建构，辟地开山创建了香港湛山寺，并於寺址内选取佳地修筑倓虚大师舍利塔，面海靠山，灵秀青葱，环境极佳。

秉乘倓老遗教，宝灯法师除建立湛山寺外，还致力於教育及安老事业等的社会工作。1966年，洗尘法师当选为僧伽会会长，宝灯法师为副会长。1969年创办佛教书院於九龙福华街。1970年於九龙医局街自置校舍，1971年将自置校舍改建为七层大楼，佛教书院易名为能仁书院。洗尘法师出任校监，宝灯法师为副，洗尘法师於1993年5月圆寂後由宝灯法师继任僧伽会长兼任校监，继往开办有慧文中学(原名佛教英文中学)後迁址大埔马窝山改为慧文中学，又将荃湾九咪能仁书院副校迁往屯门改名为慧远中学。此外，在七十年代初创办慈德安老院於湛山寺畔，现宿老人六十余位。

宝灯法师在推动佛教发展方面亦不遗余力。在1992年至1997年，他共用了一千万元支持内地十三间寺庙重修。包括甘肃大象山的永明寺;崆峒山的0寺;河北的净莲寺;山西的华严寺、三圣寺、观音寺、千佛寺;内蒙古的甘露寺;山东的法华寺等等。为培养僧才，宝灯法师又支持中国学佛院复办经费，功德无量。

宝灯法师广结善缘，深受各方崇敬。湛山寺因而不乏珍贵文物，如宋朝的牙雕十八罗汉像，明代成化年间的瓷器花瓶，虚云老和尚和倓虚大师的书信遗墨等。宝灯法师於1997年3月往生，火化後亦如其师般遗下数千五彩舍利。

梵音远播

湛山寺大雄宝殿占地八千多尺，殿高达四十多尺。内供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛、观音菩萨、韦驮、罗汉等塑像。其中释迦牟尼缅甸玉佛像曾是八十年代香港最大的释迦牟尼白玉坐像。寺内每年举行五次大型法会，包括农历一月份的弥陀法会，三月份的开山宗长宝灯纪念法会，四月份清明梁皇宝忏，九月份盂兰念佛及十一月份重阳药师琉璃法会。诵经持咒，梵音不断。寺中常住僧尼九位，亦有承办法事，为需要者忏法及诵经。

1998年2月，斯里兰卡国家政府文化代表团参观过湛山寺後，评价其为亚洲环境最美，风水最好的寺院。该国决定在湛山寺修建一座全港最大的舍利宝塔，内置一颗斯里兰卡国宝——释迦牟尼舍利，同时还向湛山寺赠送两颗折自释迦牟尼成道处的菩提树树枝而成活的树苗。

各位朋友大家好!欢迎大家来湖南做客，今天呀就由我来给你们介绍一下湖南的三大有特色代表性特产，分别是湘菜、醴陵瓷器以及湘绣。

首先呢就来介绍一下我们的湘菜，想必有很多人就已经尝过它的味道了吧!湘菜是以长沙、衡阳、湘潭为中心，是湖南菜系的主要代表。它制作精细，用料广泛，口味多变，口种繁多。其特点是：油重色浓，讲求实惠，在品味上注重酸辣、香鲜、软嫩。在制作手法上以煨、炖、腊、蒸、炒诸法见称。煨、炖讲究微火烹调，煨则味透汁浓，炖则汤清如镜;腊味制法包括烟熏、卤制、叉烧，注明的湖南腊肉系烟熏制品，即作冷盘，又可热炒，或用优质原汤蒸;炒则突出鲜、嫩、香、腊，井市皆知。故有人称赞“辣味烈性一相逢，便胜却人间无数。

”湘菜的主要名菜有“东安子鸡”、“红煨鱼翅”、“腊味合蒸”、“面包全鸭”、“油辣竹笋尖”、“板栗烧菜心”、“五元神仙鸡、“吉首酸肉”等。其中“红煨鱼翅”又名“阻庵鱼翅”，是湖南地方名菜。烹调方法是用鱼翅加鸡汤、酱油等，用小火煨制而成，汁浓味鲜，以清鲜糯柔著名。清代光绪年间进士谭组庵十分喜欢吃此菜，其家厨便将黄煨鱼翅的制法作了改进，加上鸡肉、五花猪肉和鱼翅同煨，使鱼翅更加软糯爽滑，汤汁更加醇香鲜美。谭进士食之称赞不已，从此闻名天下。因此，菜为谭家家厨所创，故称为“组庵鱼翅”。

接下来介绍的就是闻名遐迩的湖南醴陵瓷器了，瓷器文化是最具代表性的汉族文化，在英文里中国和瓷器都称为“CHINA”，可见中国瓷器在世界范围内的巨大影响。釉下彩瓷是中国汉族传统的陶瓷装饰艺术，尤其是醴陵出产的釉下彩瓷，在世界享有很高的声誉。醴陵瓷器的瓷质细腻，图案画工精美，尤其釉下五彩瓷器，五彩缤纷，具有较高的艺术价值和使用价值，是凝聚了古代汉族劳动人民智慧和艺术的结晶。漫长的历史长河中，有许多仁人志士和能工巧匠，为醴陵瓷业的发展呕心沥血，作出了重大贡献。1920__年，湖南凤凰人熊希龄(辛亥革命后担任北洋政府)与曾参与“公车上书”的醴陵举人文俊铎，本着实业救国的思想赴日本考察。在日本期间，他们发现日本瓷业技术先进，产品精良。第二年回国后，熊希龄在文俊铎陪同下，前往醴陵的主要粗瓷产地进行调查，找出了醴陵瓷业生产落后的主要原因，同时又看到了醴陵进一步发展瓷业生产的有利条件：消费市场广阔，瓷土资源丰富，劳动力价格低廉。随即提出了“立学堂、设公司”等主张，得到了湖南官府的大力支持。

当年，湖南官立瓷业学堂在醴陵正式开办，次年，湖南瓷业制造公司在醴陵成立，熊希龄任公司总经理，文俊铎任学堂监督。公司聘请日本技师和景德镇技术工人，引进了当时日本最先进的生产工艺和设备，开启了醴陵由粗瓷生产到细瓷开发的新纪元。独具特色的醴陵釉下五彩瓷就是在这样的背景下研制出来的。醴陵的釉下五彩瓷不仅美观大方，而且具有耐摩擦、耐酸碱、无铅毒、永不褪色的优点，属于真正的绿色环保产品，在国内外久负盛名。醴陵瓷器不仅走进了首都人民大会堂、中南海、毛主_纪念堂，而且飘洋过海，出口世界五大洲，深受各国人民的喜爱。醴陵瓷器的瓷质细腻，图案画工精美，尤其釉下五彩瓷器，五彩缤纷，具有较高的艺术价值和使用价值。汉族优秀的民族传统工艺之一，湘绣是以湖南长沙为中心的带有鲜明湘楚文化特色的湖南刺绣产品的总称，是勤劳智慧的湖南汉族劳动人民在漫长的人类文明历史的发展过程中，精心创造的一种具有湘楚文化特色的民间工艺

。湘绣与苏绣、蜀绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一。湘绣传统上有72种针法。分平绣类、织绣类、网绣类、纽绣、结绣类五大类还有后来不断发展完善的?毛针以及乱针绣等针法。湘绣擅长以丝绒线绣花，绣品绒面的花型具有真实感，曾有“绣花能生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”的美誉。湘绣起源于民间刺绣，已有20__多年历史。现已发现最早的实物是1958年长沙楚墓中出土的一幅龙风图。湘绣艺术特色，主要表现为形象生动、逼真，质感强烈，它是以画稿为蓝本，“以针代笔”，“以线晕色”，在刻意追求画稿原貌的基础上，进行艺术再创造。故其独特技艺，尽在“施针用线”之中。湘绣以其独特的捣鬼魅力吸引着国内外人士，1920__年在南洋劝业会上被誉为“浑笔墨于无痕”，“字格簪花，迹灭针线”。湘绣先后参加过日本、巴拿马、美国等地举办的国际博览会，多次获得优胜奖，在国际市场上享有盛誉。 好了，我的讲解就到此结束了，谢谢大家!

星期五，姑姑笑容满面到对我说：“告诉你一个好消息：周末带你们去银川西部影视城玩!”我一听，高兴得一蹦三尺高，立即把这个好消息告诉哥哥。

第二天，阳光明媚是出行的好日子，正好我们要去西部影视城。来到那里，眼前全是用土堆成的房子，这和我们平常看见的楼大厦?青砖绿瓦截然不同。影视城里的许多方都在《红高粱》?《大话西游》?《新龙门客栈》……许多中出现过。

走着走着，前面出现了一个洞，上面刻着三个字：盘丝洞。这个名字很耳熟可又想不起来在哪里听过，所以我不清楚它为什么要叫盘丝洞?……我带着重重疑点走进了盘丝洞。眼前的景象让我想起《大话西游》蜘蛛精住的地方!越往里走月阴森，洞里爬满了假蜘蛛，它们栩栩如生，这让我毛骨悚然。我两腿发软?肩膀耸起。我终于看见了光，赶紧跑到哪里，这才松了口气。今天在西部影视城不但让我知道了许多影片，而且了解了古代的一些知识。这一天我收获了不少啊!

现在，让我们乘着小竹排，一起去看看扶夷江。大家往那儿看，那是将军石，将军石高大威武，非常有将军气慨，住在崀山的人们都认为将军石是英雄的化身，并且在将军石旁还有啄木鸟石呢!将军石还有一个故事：一次，从南边闯来了一群凶恶的敌人，在这里屠杀摅掠。守卫在这里的“镇南将军”却贪生怕死，抱头鼠窜。这时，一位英雄揭竿而起，带领村民挥舞着锄头，在扶夷江边展开了战斗，他们英勇奋战，杀声震天，把敌人杀得片甲不留。于是，这里的村民便让他做为新的“镇南将军”，这个故事至今广为流传。

大家觉得崀山好玩吗?好玩就要常来玩啊!

游客朋友们，欢迎你们来到全国爱国主义教育示范基地、国家森林公园怀玉山旅游，我们现在所处的位置是地处怀玉山中心的玉峰村山门区块虎形体验区。未建体验区之前，这里还是荒草丛生，乱石成堆的荒原地，竹林附近还建有多间破败的厕所，与周边环境显得极不雅观、协调。按照怀玉山景区建设规划设计要求，对虎形体验区进行了精心设计，将竹林区块打造成现在的农家庭院，既美化了环境，又为民宿提供了方便，成为赏心悦目的新景点。沿游步道往前走，不远之处就是虎形中国工农红军营地体验区，这高高的亭子就是占地30多平方米，高7.2米的撩望塔，站在上面就能侦察到十里方圆的动向。

我们继续往前走(走在桥边的游步道时)，右边是红军1号主力碉堡，是战时营地指挥所，总高度是5.6米，二层石木结构，一层高2.5米，二层高3.1米，碉堡北面是悬崖，在这里布有三个点火力把守，能够消灭来自西北方向的敌军，左边是中国工农红军操练场,(进入安全铁丝网后)这里就是练兵场，里面有浮桥、梅花桩、单行道、匍匐练习道等体能拓展体验设施。我们沿木板道继续往前走，第一个是1号战壕，掩体长43米，2.6米高，再沿木板道下木梯，第二个是2号战壕，掩体长46米，高1.8米，是战时隐蔽自己，消灭敌人的主要阵地;我们站在2号战壕的西北端往下看，分别是2号碉堡和3号碉堡，碉堡里都布了机枪火力，可以消灭来自西边的敌人。

走在在中国工农红军营地体验区，我们依然会想到曾经发生在怀玉山那惨烈的场面。那是1935年1月，怀玉山区大雪纷飞，国民党军逐山逐垅地搜剿，不断搜出打死冻馁交加的红军。后来，国军干脆就放起火来，跟着火势搜剿。就这样，王如痴被搜出来了，21师师长胡天桃被搜出来了，原红10军参谋长曹仰山被搜出来了，彭杨陆军学校校长彭干臣牺牲了。1月27日，冻饿交加的刘畴西昏倒在程家湾附近，也被搜出。刘被押到搜剿军指挥部，总指挥俞济时和他是黄埔同期的同学，但俞连顿饱饭热水都没给他。

面对如此惨景，方志_痛苦万分。怀着生的信念，他不分昼夜地爬山越岭，在冰天雪地中苦苦支撑，希望能闯出一条生路来。此时国民党军已搜山近一月，也是冻累交加，疲惫不堪。搜剿指挥部认为清剿任务已基本完成，方志_可能已突围，要求撤回休整。就在这时，方志_的警卫员魏长发叛变告密，在南昌的蒋介石下了死命令，说方志_仍在山上，在搜到以前，凡要求撤军休整者杀无赦。就这样，国民党军再次加大了搜山的力度，一树一草地逐层搜索。1月29日傍晚，方志_在德兴与玉山交界的垅首村被两个国民党兵搜出。同一天，中央红军开始一渡赤水。2月2日，方志_等人被押到南昌。他们受到了酷刑对待，但始终信仰不变。蒋介石亲自来劝降，也被方回绝。在6个月的铁窗生活中，方志_积极鼓励狱中难友团结起来和敌人斗争;争取看守的同情准备越狱。他借着敌人要他写供状的机会，分秒必争的写出了《可爱的中国》、《清贫》、《狱中记实》等16篇文章。在书中，方志_写道：“我相信，中国一定有一个可赞美的光明前途。到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步。欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替凄凉的荒地!这时，我们的民族可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美的装饰起来，与世界上各位母亲平等地携手了!”一腔赤诚，跃然纸上。

中国工农红军营地体验区，到处都是红军时的图片、标语，在这里，可以来一场真正的红军生活体验。按照部队规定，民主选举连长、副连长，并上报了军委，批准后生效。接着指导员庄重地把“中国工农红军”军旗交到战士手里，牢记“人在旗在，人不在旗也要在”使命，准备完成，第一项任务就是站军姿：服装要整齐、风纪扣扣好、腰带正确佩戴，五角星朝上……不要小看这么简单的动作，要做规范、标准，必须要下功夫的。

扛着队旗，雄赳赳气昂昂向目标进发，开始重走长征路。为革命付出心血的先辈们的英雄事迹，他们的可歌可泣的精神永远值得我们学习。

在这里，大家还可以体验抬担架、推独轮车、扔手榴弹，这些事情每个战士都要熟练掌握，来不得一点儿马虎，否则，就会造成很大的损失。

在指导员的带领下，齐唱军歌，牢记自己的使命。在训练场地，大家体验了红军战士不怕累、不怕脏、刻苦训练的的精神，匍匐前进、练刺杀，这些是战斗技能。人人会耕田、插秧、磨豆浆，叠行军被、扎绑腿等这些是生活本领。

虽然，这些都是模仿战争年代的，比较简易，但是，我们依然感受到，战争年代里，人们自力更生，客服种.种困难，成立了新中国，让我们过上了幸福安定的生活，多么的来之不易啊，我们应该要好好珍惜，努力学习，让我们的祖国更强大!

继续往水塘方向出口经游步道，请各位游客注意脚下安全。

游客朋友们，我们现在走过的是水塘原木游步道，别看这不起眼的水塘，石坝却全部是用天然木纹大理石砌成，建筑历史已有百年之久，因山区灌溉用的都是“望天水”，许多农作户基本上是“望天丘”，水塘的建成，在一定程度上解决了旱季用水需要。

游客朋友们，我们现在走过的是用挡墙、回填土、配之绿化，用苗木衬制的“中国工农红军军旗”和“怀玉山”三个大字，其意就是使怀玉山的红色基调更为凸显。

游客朋友们：现在我们沿怀玉山的玉峰水泥路前行不远，前面的村庄就是七盘岭自然村，随着怀玉山红色旅游事业的发展，游客量不断增多，这里先后建起了停车场和游客中心。为游人出行提供了极大的便利。并以环境整治为重点，对影响村容村貌的排水沟，露天厕所、挡土墙全部进行拆除和改造，对农家庭院进行全面提升改造，新建适应高山气候的绿化带，进行美化和绿化，使怀玉山旅游的硬件和农户生产生活环境得到全面提升和改观。

游客朋友们，现在我们来到这是七盘岭小广场，由此往下看，这里原来是一条宽不到一米的羊肠小道，村民们称之为“七盘古道”，就是这样一条不显眼的小路，却是祖祖辈辈怀玉山人连接外界的必经之路，由于年代久远，加之山区交通事业的发展，七盘古道早已不复存在，只能残留在老一辈怀玉山人的记忆中。

提起七盘古道，可谓是闻名遐迩。但时光悠悠，岁月沧桑，七盘古道和许许多多的历史文化遗迹一样，早已成为永远的文化符号，沉寂在历史的最深处。

七盘岭本是怀玉山余脉，整条山脉在由北而南的延伸过程中，在玉峰村一带异峰突起，形成了高入云端的七盘山，七盘山再向南，山势渐趋平缓，七盘岭是七盘山的主峰。

古时，黄巢为扼制官兵，在今怀玉山玉峰村七盘岭上建起了第一座古关。这里有多处水源，离人烟近，便于补给和排兵演阵，是兵家用兵的绝胜之地，所以设有关楼、关亭、马厩等。

后来，黄巢往返七盘岭时，几经激战，人疲马乏，军需不足，加之山高路险，风大天寒，许多妇女和老弱没有马骑，有的在山上冰冻饥饿而死，有的滚落悬崖而亡，全军士气越来越糟糕。有的将士痛失了亲人，心中无比悲愤，有的士兵本来就远离故土，如今越过赣东第一关更多了思乡之苦，幸好当地民众出手相助，救助那些特别困难的眷属，找寻那些在路上走散和失踪的亲人。黄巢和他的御营兵全部下马，步行于崎岖山道间，用他们的战马开展施救。于是士气大振。顺利通过七盘岭。

七盘岭虽说是关，其实是高山。七盘岭山势峻拔，山道曲折迂回，坎坷难行。雄琐七盘关定址之后，一直是作为赣东北古道出入的第一道屏障而名震四方。在怀玉山公路通车之前，浙赣两地相互往来，车马、邮差必走七盘古道，必过七盘关。

“自古名关多战事”。悠悠七盘关经历过岁稔余丰的安定岁月，也经历过烽烟战乱、灾祸频繁的苦难年代。见证了古代无数悲壮的历史故事，见证了农民起义军的壮怀与柔情，也见证中国工农红军鲜洒热土情景。

为复原七盘古道，重拾对七盘古道的记忆，对七盘古道进行保护性修复，这条长370余米、宽1.3米的古道，就是按照原来古道进行修复，既再现了古道往昔风貌，又引发起游人的思古之情，也是先人们常在这里迎接亲人、休憩、避雨的亭子，因年久已久，经日晒雨淋，亭子已经坍塌，不复存在了。古时候，村民经常需要下山交换食物获取一些生活的必需品，而身处大山深处的他们，在没有道路，没有交通工具的情况下，一来一回可能就需要十天半个月，有的，可能根本回不来。因为他们除了面对苛刻的自然环境，还需要面对当时的一只山中猛兽，也就是老虎。或许此虎年长已经萌生了些许灵性，它探得了村民们往返道路，时长蹲守于那，捕食村民。

而此地则是最佳的看望地点，可以最远距离的看到归来的家人。但有一段时间，山间猛虎似乎有点暴躁，未归的男人越来越多，每天在此等候丈夫的妻子们也越来越多。不论刮风下雨，她们每天都会来等候，也许她们知道也许丈夫回不来了，但总有一点执念。村民们不忍心，便在此处修葺了一座亭子，让她们等待丈夫的归来。然而，等待的人还是越来越多，慢慢的，亭子已经容纳不下更多的人。

后来，在一位农妇的提议下，她们决定放下一切，消灭这害人不浅的野兽。她们自己动手制作捕兽工具，制作防具，准备与野兽做一场搏斗。浩浩荡荡将近十人，没人知道发生了什么，这些人一个也没有回来，但那只老虎似乎也消失了。从此，出去的男人都安全的回到了家。那个亭子里面等待的人越来越少，最后已经没人去那了，因为，每个人都能安全到家，渐渐的，亭子就破落消失了，如今我们按照当地老人的描述建造了现在的亭子并取名为“盼归亭”，在这里，我们能看到虎形工农红军营地、游客集散中心和对面的房屋立面改造后的江南古民居。

(继续走游步道)我们继续往前走，下面是20__年8月份开始动工的环村公路。

“十八龙潭” 讲解词

怀玉山属中亚热带湿润季风气候，降水丰富，因而溪涧成网、瀑布成群，瀑潭相间，分外娇媚。在海拔1538米的怀玉山云盖峰下，有一条不易被人发现的峡谷，其间，溪涧相连，流水湍急，途中十八个较大的溪潭，潭瀑相依，形成怀玉山独特的景观——“十八龙潭”。

“十八龙潭”全长4.5公里，从小怀玉水口至八际村，总落差600米。其间，经20__年怀玉乡考察队员实地勘察竟然有30个潭、瀑，远远不止十八个龙潭。队员们，一一将这些潭、瀑命名为二叠瀑、双帘瀑、灵岩飞瀑、三叠瀑、银瀑、龙潭飞瀑……

这些瀑布，有的水石相击、浪花飞溅，远看似朵朵白莲;有的如铙钹敲击，八音齐奏，声色俱美;有的倾泻而下，其状如帘、其声如沸;有的如奔雷击鼓、与天风松涛相应，声传数里;有的似云絮雪涛，瑰丽异常;有的高挂天边，气垫磅礴，蔚为壮观;有的珠光闪烁，瑞气氤氲，声如隐雷，山鸣谷应。身临其境，使你置身于“石上泉飞千尺雪，岩山花落万年松”的诗意中。

“十八龙潭”，溪名来历充满神话色彩。相传古时有一条孽龙因触犯天条，被许仙追赶，从怀玉山逃命于鄱阳湖，启程时连翻十八个跟斗，每个跟斗便成一潭，故名十八龙潭。

十八龙潭，一潭连一潭，一潭比一潭深。朋友们，来到这里，大家注意脚下安全，有道是“走路不观景，观景不走路”。海拔高的朋友呢，您还要当心头顶的树仙子，一不留神，会和哪一棵树仙子亲密相吻一回，那可是痛并快乐着啊!说不定，晚上树仙子还会来到您的梦中，和您亲密约会哦!

在很久以前，舅舅许仙和外甥聂龙在同一书院学习。由于聂龙后来成了一条龙，无恶不作，大家都叫他孽龙。

一天，孽龙在浔阳江畔玩耍，拾到一块光彩夺目的红珠。舅父要看，外甥不给，两人便抢夺起来。外甥躲藏不过，急忙将红珠含在口中。寻路而逃。不小心，红珠咽入腹中。顿时，孽龙口干舌燥，肚子沉痛。他喝干了书院的茶水，水池中的清水，仍不能解除口渴。许仙知道闯了祸，便离开书院，赴南海学法。孽龙经法海禅寺老和尚的精心治理，病情有了转机。他从此有了呼风唤雨的本领。

受天庭委派，他开始掌管怀玉山一带的雨水。

孽龙自从成了真龙，他开始变得专横凶狠，从不为百姓造福，不肯将雨水发放人间。因此怀玉山一带十年有九旱。孽龙不仅凶横，还十分好色，他看到玉琊溪里的鲤鱼精长得漂亮，便强占为妻。自此，他更沉醉于酒色之中，或叫奴婢唱歌跳舞，或叫虾兵舞刀弄棍，再也不给人间雨水，人民受害最烈。

这一年，又是一个大旱，怀玉山方圆百里地皮裂开，禾苗干枯，奄奄一息。庙堂里、大路上，到处是烧香的、撒纸的、求雨的人群叹息而归。

农历六月初六，怀玉山十里八乡百姓齐聚，抬了猪头，挑了美酒，装香烧纸，鸣锣敲鼓，千余人齐往龙潭，求龙王爷开恩，发放雨水，拯救万民。这时只见大路上走来一个身材高大的中年汉子。他问是何事。领头的老汉答道：“先生有所不知，咱这里自从玉帝派来东海龙孙，便年年干旱，田里禾苗干枯，饿死、渴死之人不计其数，我们年年烧香烧纸，龙王就是不肯发雨。”那汉子听得说，满脸怒容，说道：“真是岂有此理!待我前去问问看。”

汉子告诉大家，他是许仙，相隔数年学法回家，见今年久旱无雨，特来走访民情。他和百姓来到龙潭边，燃起香纸，闭着眼睛，嘴里念念有词，占起卦来，依此做了几回之后，忽对众人说：“孽龙不肯发卦，即不肯发雨，待我去他讲讲道理，如肯发雨，万事皆休，如不发雨，我准备和他大战一番。如果我们打起架来，你们就鸣锣击鼓，呐喊助威。”说完踏步往龙潭走去，只见一道金光闪闪，那龙潭竟自动让开一条路，放他进去。百姓看得呆了，方知这许真君是个神仙，心中无比高兴。

却说许仙拨开清水，一路直奔龙宫，一路果然壮观，奇花异草满目皆是，各种鱼虾追打戏耍，水底宝石金光闪闪。许仙无心赏景，急匆匆而行，眨眼来到宫门口，早有虾兵虾将拦住，喝问何人。

许仙高叫：“我乃许仙，如来佛主之徒，寿福老爷之后，特来拜访我的外甥你们的大王。”虾兵通报之后，仍是宫门紧闭。

许仙心里清楚，不杀孽龙，后患无穷，于是他每日磨刀霍霍，整天打听孽龙下落。一天，许仙发现孽龙在坳家集游玩，挥舞宝剑，一路杀来。孽龙妻子怀孕三载，跪地求舅舅许仙放孽龙一回。许仙扬腿一脚，正中孽龙妻子下腹，痛得孽龙妻子就地打滚。

许仙仍不见孽龙踪影，尾随孽妻身后。孽妻正要临产。许仙握剑守在屋外，企图斩草除根。屋内小龙听见屋外的响动，一个个飞了出来。许仙见一杀一，连续八条小生命死在他的剑下。第九条小龙见兄被杀，他来了个先俯后仰的飞行动作，结果被斩断了尾巴，带着血淋淋的残躯冲向天空，回首望了面黄肌瘦的母亲，就不知去向。

孽龙趁黑夜回到家中，看见凄惨的场景，悲痛万分，决心与许仙拼个你死我活。路上，他又饥又饿，便进了一家饮食店，要了一碗面条。谁知一筷面条刚下肚，腹中就像翻江倒海的搅动，张嘴吐出一条铁锁链，牢牢地将孽龙锁住。孽龙大声疾呼：天啊!我命该绝!

原来是观音将孽龙锁住，关押在信州某一八角井中。

时隔数日的一天傍晚，市妇打水漂豆芽到井旁，随手将灯笼挂在铁树上。朦胧中的孽龙，看到井边这一景象，想起观音临走时丢下的一句话：“等到铁树开花，炒豆发芽时，就是你的出头之日。”孽龙大声呼到：“大嫂，救救我!我是聂龙，请你点香设案拜观音，放我出去。”谁知，孽龙回山之日，就是亡命之时。

许仙整天设坛练法，精炼他的灭魄剑。当得知孽龙返宫的消息，急将灭魄剑化成一束青光，进得龙宫，抬眼一看，真个金碧辉煌，再看那孽龙，右手搂着鲤鱼精，左手端着大酒碗。二人施礼后，孽龙问：“你还是我舅舅么?”许仙和颜悦色地说：“今天你若发放雨水，我还认你这个外娚!”孽龙一听此话，立即变了脸：“你不修行炼身，却来管此闲事，实在可恼!”许仙道：“我们都是神仙，应以造福万民为本，养性修善为根，方能为百姓铭记千载，否则将让民众唾弃万年，望老邻居三思。”孽龙大怒：“你以为我真的慴你不成，敢来教训于我!你要知趣，给我快快滚出宫门，永世不得再来烦扰，要不知趣，小心我一时性起，一口将你活吞了去!”许仙冷笑三声，不紧不慢地说：“亏你还是东海龙王之后，却原来是一个无赖之徒，凶顽之辈，你竟敢口出狂言，孽龙，你来吧!”孽龙听得气急，两只眼睛露出凶光，张开那血盆大口，喷起那几尺长的胡须，身子就势从龙殿上滚下来，左盘右旋，把座宫殿搅得直摇直晃，接着大吼三声，惊得水浪掀起十丈多高，它喷出阵阵黑气，操起定海杆恶狠狠地向许仙打来，却不见打中，定海杆击在圆柱上，震得虎口剧痛。铜铃眼环视四周，却不见许仙踪影。原来许仙道法高深，霎时已变成螃蟹崽，悄悄爬上龙背，用大爪在头颈上狠劲一夹，痛得孽龙大叫一声，在地上连打三个滚。他立即命蟹将查看，蟹将一见是自己的崽，顺手扒下说：“没什么，可能是你刚才把龙痣碰了一下而发痛。”许仙一到地上，现了原形，脸上带着轻蔑的微笑，立在孽龙面前。孽龙青筋直跳，鼓起眼睛，顺势用龙须卷许真君。许仙道法多，又变成虾将孙，一跳抓住须根，使劲一拔，脱了一根，痛得孽龙直流眼泪。孽龙又命虾将查看须中有啥，虾顺手撵下地，说：“没什么，可能是你喷须用力过猛，脱了几根龙须。”许仙又现原形站在孽龙面前，孽龙气得一身龙鳞直抖，四脚乱踏，凶猛猛，恶狠狠将定海杆朝许真君打来，许仙即拿拐杖来迎，两人就在龙殿里斗起来。他两个，一来一往，一上一下，定海杆搅得水浪冲击云涌，神拐杖舞得龙殿左右摇摆。惊得那鱼公鱼婆，龙子龙孙一个个站不稳，立不住，整个龙潭只听见孽龙的咆哮声、许仙的怒骂声。波翻浪滚，黑气弥漫。他俩人斗得性起，索性跳出龙宫，云在吼，雾在啸，沙在撒，石在飞，山在摇，地在动。

再说那龙潭边，万民伫立，目送许仙进潭不久，即见水面上水浪翻滚，百姓惊起，方记得许仙之言，立即锣声鼓大作，惊天动地。许仙与孽龙大战三百回合，仍不见胜负，趁孽龙喘息的机会，许仙顺手抛出缚龙绳，恰恰套住颈脖。那孽龙头乱窜，尾乱摆，腰乱扭，脚乱蹬，却死也挣不脱，痛得他满潭乱滚，嘴里发出阵阵哀嚎，连呼饶命，答应立即发雨。

孽龙终于服贴了，它喘息着，张开嘴，呼雷唤电。立即狂风大作，天黑下来了，黑得象锅底一样，孽龙无力地闭上眼睛，张开大嘴，滔滔大水从龙嘴里喷了出来。

倾盆大雨落下来了，田里满了，河里满了，山塘里也满了!人们敲锣打鼓庆贺。

许仙见孽龙被降服，手上的龙绳松动，说时迟那时快，孽龙立即挣脱束缚，转身就跑，许仙怕孽龙迫害百姓，起身追赶，孽龙连翻十八个跟斗，从怀玉山逃命于鄱阳湖，每个跟斗便成一潭，故名十八龙潭。

在这多姿的十八龙潭还曾发生过另一个悲壮的故事。1935年1月红十军团在皖南遭遇国民党重兵围追堵截，撤返赣东北时在怀玉山展开血战。

时值元月，怀玉山区，雨雪纷飞，地冻天寒。红军战士，经两月的艰苦转战，伤亡不断增加，本已十分疲劳，现又被敌围困山林，饥寒交迫，经受着严峻的考验。当时，由红十军团第十九师参谋长、师长王如痴心急火燎。他积极协同方志_、刘畴西在怀玉山的东南山地和北部的冷水坑、玉峰、马峰等地，指挥部队，同敌军进行血战，欲图杀出一条血路，冲出重围。可是，终因敌军强大，炮火猛烈而被撤回。这时，方志_、刘畴西决心潜回赣东北，重振旗鼓。并授命王如痴全权指挥队伍，留守山林，可是，终因敌军强大、炮火猛烈的轰击下，红军战士已被冲散分割，各自为战。开始，敌军因山高林密，搜索不便，还派飞机轮番轰炸;后来，敌人索性放火烧山，有的红军战士和伤病员被活活烧死。有的拒敌搜捕，则且战且退，被逼上山顶绝路，宁死不屈，舍身跳崖，表现出红军战士可歌可泣的英雄壮举。王如痴深深为红军兄弟这种无比悲壮的行为所感动。1月24日晚，王如痴几经组织发动，决心再次率领红军战士1000余人，乘黑夜偷袭敌军封锁线，力图强行突围。可是，又被敌警戒部队发觉击回。1月25日，敌二十一旅即派1团兵力，集中向怀玉山发起围攻和结队搜捕。王如痴率领十九师三个排共150余名战士组成的尖兵连准备通过十八龙潭向山下的八祭村转移时，却遭到国民党四十二团数倍与己的敌人的围追堵截。虽然，红军战士英勇突围，但敌人占据了有利地势，红军伤亡惨重，十八龙潭的溪水被鲜血染红，瀑布成了红色的绸带，惨烈异常。

王如痴遭敌团团围住而被俘。接着刘畴西、方志_亦未能回赣东北苏区，先后于德兴陇首村封锁线上被俘，三人同时被押往江西上饶监狱，后解南昌。1935年8月6日，王如痴和方志_一起在南昌下沙窝英勇就义。

目前由政府投资1500余万元，对十八龙潭项目进行综合开发，该项目于20__年3月份开工，，目前已经完成栈道、观景台的水泥平台浇筑工作，预计20__年10月中旬竣工。

各位尊敬的游客好，我们又见面了，现在我们参观的是北京的颐和园。

北京的颐和园是一个美丽的大公园。

我们先走长廊。长廊有700多米长，分成273间。你们注意看上面是不是有一些图画呀?那是横槛，横槛上是不是画着一些人物、花草、风景，几千幅没有哪两幅是相同的。

我们走完长廊，前方就是万寿山了，你们抬头一下，看是不是有一座八角宝塔形的三层建筑，那里是佛香阁，下面是不是有一排排的宫殿，那就是排云殿了。现在，我们要登上万寿山了，我们在佛香阁，你们向下看，正前方就是昆明湖了。

好了，时间不等人，我们快点赶路吧。在昆明湖你们可以看见到一座桥，数一下是不是有十七个孔的，那是十七孔桥，我们现在就上去，桥上有很多狮子，且姿态不一。

现在就请大家文明游览吧!

欢迎来到宏力学校,这边请。这是我们的艺术楼。他有五种因素为一身“声、乐、舞、画、作”,这是一楼,有老师写的字,还有老师画的画。也有的是老师辅导学生画的画,和写的字,还有几个音乐教室和琴房;二楼,是音乐天地,有几个舞蹈教室;三楼,是我们小学部的同学们用努力和汗水创造出来的画,和手工。

这是我们的报告厅,大型的讲坛,和表演都在这里举行。

那是初中部,听书声琅琅的。

再往前,就是我们的小学部了。那里下课时欢声笑语,上课时书声琅琅的,这也是我们学校的特色之一呀!

看,那是我们的体育馆,人称风雨操场,里面有乒乓球桌,篮球场,和羽毛球场。

这是我们的高中部,他有一块独立的地区,可能是因为学习吧!

这是我们的操场,我们可以在这里上体育课,还可以参加比赛呢?

这里,是我们的餐厅,他可以容下很多人, 我们初中学生、教师、小学部的同学们。都在这里吃饭。

这里,是我们的宿舍,它可以装下一千多人。

这里是我们学校最美的地方了,看他柳树成荫,鸟语花香。

这是我们学校的幼儿园,这个地方是许多人向往的地方,也是我向往的地方。

这个就是我们的行政楼。一楼有开价书库,有阅览室。还有一个典藏室,里面藏着不外界的书籍;二楼有监控室,那里可以查到我们学校的历史记录;三楼,是空空的,是用来存放书籍的。

哈哈,我们宏力学校不仅人才济济还卧虎藏龙。风景也是“青出于蓝胜于蓝”呀!

各位旅客朋友们：

大家好!

北京鲁迅博物馆[1]位于北京市西城区阜成门内大街宫门口二条19号，1956年10月19日正式开馆。

北京鲁迅博物馆是为了纪念和学习中华民族的思想文化巨人鲁迅先生而建立的社会科学类人物博物馆，现为司局级公益性事业单位，隶属于国家文物局，是中央国家机关思想教育基地、北京市爱国主义教育基地，是首批国家一级博物馆。

北京鲁迅旧居位于北京鲁迅博物馆内，现为全国重点文物保护单位。1920_年5月至1920_年8月，鲁迅在此居住。鲁迅在这里完成了他的《华盖集》《华盖集续编》《野草》等文集和《彷徨》《坟》《朝花夕拾》中的部分文章。

北京鲁迅博物馆主要担负着鲁迅遗著遗物的征集与保管、鲁迅研究与研究生培训、鲁迅文化的宣传与展示等任务;发展目标和方向是逐步成为以“三个中心一个园地”为理念的学习型博物馆，成为全国的鲁迅文物资料收藏中心、鲁迅文化遗产展示中心、鲁迅文化遗产研究中心和当代作家活动园地。

北京鲁迅博物馆的鲁迅研究室，是经_和党中央批准于1976年2月成立的。北京鲁迅博物馆出版的《鲁迅研究月刊》以其独特的思想性与学术性，得到学术界好评，多年来一直是全国社会科学核心期刊，转载量和引用率名列前茅。

滇池名称的由来可归纳为三种说法。一是从地理形态上看，晋人常璩《华阳国志·南中志》中说：“滇池县，郡治，故滇国也;有泽，水周围二百里，所出深广，下流浅狭，如倒流，故曰滇池。”另一种说法是寻音考义，认为“滇颠也，言最高之顶。”也有的认为是彝族die(甸)即大坝子。第三种说法，是从民族称谓来考查，《史记·西南夷列传》有记载：“滇”，在古代是这一地区最大的部落名称，楚将庄蹻进滇后，变服随俗称滇王，故有滇池部落，才有滇池名。

滇池水域，群山环抱，河流纵横，良田万顷，人称“高原江南”。在池的周围，有渔村和风帆点缀的观音山风景区;有花光树影的白鱼口空谷园;有绵亘数里，水净沙明的海埂湖滨浴场和秀美隽逸的大观楼公园等等，都是十分惬意的游览之地，特别是在绿波荡漾的彼岸，巍峨雄壮的西山之巅，水浮云掩。那湖泊的秀丽与大海般玄境便呈现在你的眼前。滇池既有湖泊的秀丽，亦有大海的气魄。

现在的滇池，已是全国首批批准建立的十二个国家级旅游度假区之一，也是唯一设在内陆省的国家级度假区。海埂公园紧靠滇池湖畔，整个公园沿滇池湖岸而建。垂柳绿荔枝、白浪沙滩，一派多姿多彩的南疆风光，是理想的天然游泳场。在公园眺望湖对面高山上的西山森林公园，更觉赏心悦目。若是想登上西山游玩，公园里的大坝码头上，有渔民驾驶的渔船可渡过水面到达西山脚下;也可到海埂民族村坐缆车上西山，从缆车上俯视滇池，千重波涛，湖光山色尽收眼底。

大家可以看到，三巴牌坊的建筑风格糅合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的特色，东西交融，盛是壮观。牌坊上的各种生动浮雕，更是享有"立体的圣经"的美誉。看这座充满宗教气息的金字塔形建筑，顶端矗立着十字架，铜鸽下面的圣婴雕像和被天使、鲜花环绕的圣母塑像，真是美轮美奂。

第一层

牌坊入口层，即第一层，此一层共有三个入口并有十枝爱奥尼柱式支撑及装饰墙面，大门两侧各3枝，侧门一边各2枝，小门门楣上有耶稣会简字IHS的浮雕图案，正门上则写有"MATER DEI",说明此教堂是供奉圣母;

第二层

大家看，这层乃是第一层之延续，墙壁由十支科林斯柱式及三个窗口组成，窗楣上有均有7朵瑰花浮雕装饰，中间窗口侧两柱间以棕榄树装饰，侧窗洞两边柱间对称设有壁龛，供奉四个天主教圣人;

第三层

第三层是装饰最丰富的一层，并开始收分，墙中央设有一深凹之拱形壁龛，供奉着圣母，两侧各有3个天使浮雕，此一层中央共有六枝混合式壁柱，两侧以方尖柆代替壁柱，是下面两层柱体的延续，各柱间均以浅浮雕装饰，左边是智能之树及一只七翼龙，其上有一圣母，侧有中文"圣母踏龙头"字样，而右边对称位置上则是精神之泉及一只西式帆船，上有海星圣母。在柱组外边是一顶呈弧状之扶壁，右边是一骷髅及中文字"念死者无为罪";左边则是一魔鬼浮雕，中文则是"鬼是诱人为恶",此层最外侧两块墙身是由两条带有圆顶之方尖柱，而墙侧则设有中国舞狮造型的开大口之狮子，作滴水之用。>导游词

第四层

在第四层是一耶稣圣龛，两侧有耶稣受难之刑具浮雕，往外由四枝混合式壁柱组成，柱间以天使浅浮雕点缀，柱两边有弧形山墙。

第五层

大家可以看到这层上是一朵三角形山花，中间有一只铜鸽，顶部设有十字架。 好了，今天的澳门三巴牌坊游览就到此结束，大家有没有感到不枉此行呢?

澳门妈祖阁导游词

妈祖阁，位于湄洲湾北岸山亭镇山柄村麒山之巅，阁共四层，高32.3米，取妈祖农历三月廿三诞辰之意，总体造型端庄古朴，轻盈灵动。居下仰观、遥遥而望、亦或登阁远眺，不同角度的妈祖阁有着截然不同的神韵。低空俯瞰妈祖阁，可见其于苍翠怀抱中悄然屹立，面朝大海，似海棠花开，俊秀动人。以下是澳门妈祖阁导游词，欢迎阅读!

妈阁庙是中葡文化融合起点，也是澳门最著名的名胜古迹之一，至今已逾五百年，是澳门三大禅院中最古者。妈阁庙原称妈祖阁，在澳门东南方，俗称天后庙，建于一四八八年，正值明朝。背山面海，沿崖建筑，古木参天，风光优美。整座庙宇包括大殿、弘仁殿、观音阁等四座主要建筑，石狮镇门、飞檐凌空，是一座富有中国文化特色的古建筑。

1998年10月28日，在澳门最高点，路环岛的叠石塘山顶，又落成了全世界最高的妈祖雕像。她矗立在澳门的最高点，因此，无论从海面或还是陆地，都清晰可见。开光以来原本人迹罕至的路环岗顶，一时车水马龙，香火鼎盛。

每年春节和农历3月23日娘妈生辰日，是妈祖阁香火最鼎盛的时候。除夕午夜开始，不少善男信女纷纷到来拜神祈福，庙宇内外，一片热闹，而诞期前后，庙前空地会搭盖一大棚作为临时舞台，上演神功戏。

神功戏是澳门妈阁水陆演戏会历年的酬神习俗。“神功”是指为神做的功德。在节日、神诞等庆祝活动上表演粤剧，表达“神人共乐”的精神。

妈阁庙包括弘仁殿、“神山第一”殿、正觉禅林、观音阁等建筑物。明朝时本名“天妃庙(宫)”，至清道光八年(1828 年)重修时增建山门，额名“妈祖阁”，华人俗称“妈祖阁”，又有另称’正觉禅林”。

“妈祖”在福建话里是“母亲”的意思。“妈祖”姓林名默，宋朝福建莆田人，自幼聪颖，得老道秘传法术，能通神，经常在海上搭救遇难船只，“升天”后仍屡次在海上显灵，救助遇难的人。人们感其恩德，尊为护航海神，历代王朝也多次封谥，明朝时晋封为“天后”。相传400多年前明代时有一福建商人在澳门附近遭遇飓风，危在旦夕，幸得“显灵海上消灾解难”的天后娘娘解难相救。后来这位商人在神女显圣处设庙纪念以谢神恩，被称为“娘妈角”。

妈阁庙背山面海，沿崖而筑，周围古木参天;庙门口有一对石狮，雕工精美，形态逼真，传说是32019年前清人的杰作;庙内花木错落，岩石纵横，景色清幽，由大殿、石殿、弘仁殿、观音阁4座建筑物组成，它们之间用石阶和曲径相通，曲径两旁的岩石上有历代名流政要或文人骚客题写的摩崖石刻;院内有一块名为“洋船石”的巨石，上刻一艘古代海船，船的桅杆上挂着一面写有“利涉大川”的幡旗，是人们喜爱的“一帆风顺”的图景。庙内的碑石上刻有妈阁庙500周年纪念文字。

相传四百多年前，葡萄牙人登陆澳门，在庙门前面的海滩上岸。询问当地居民这里是什么地方，居民以为是问妈阁庙，故答“妈阁”，葡萄牙人以其音译而成“MACAU”，遂为澳门的葡文名称由来。

妈阁庙平时香火不绝，每年农历除夕和农历三月二十三日“天后”神诞，香火更甚。四方香客云集于此上香拜祀、叩首祈福，并举行丰富多彩的节目助兴，这时妈阁庙上紫烟弥漫，一派祥和，这就是澳门八景之一的“妈阁紫烟”的景色。

“妈祖”现在已不仅仅是善男信女们崇拜的“天后”，而且形成了一种国际文化现象——“妈祖文化”。

黄石寨导游词

各位朋友：

大家好!

欢迎来到张家界，非常高兴能同大家一起游览张家界最大的凌空观景台——黄石寨。人们常说“不到黄石寨，枉来张家界”，可见黄石寨是整个张家界风景的精华。关于黄石寨的名称有两种说法：第一种说法是，汉留侯张良曾在此山居住，为纪念师傅黄石公，修庙祭祀，取名黄石寨;另一种说法是从远处眺望，此山像一头威猛的雄狮，所以又称“黄狮寨”。

黄石寨位于张家界国家森林公园的中部，海拔约1200米，寨顶面积达200多亩，是由无数悬崖峭壁共同托起的一块雄伟、奇特而又美丽的台地。从寨顶眺望四周，只见云漫万壑，千峰攒聚，绿树凌空，薄雾飘舞。黄石寨是张家界风景的精华，一位著名诗人这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”

首先呈现在我们面前的是一排陡峭而又曲折的石级，隐隐约约躺在茂密宁静的杉林里，那就是“杉林幽径”。自古登黄石寨只有后山一条路，今天走的这条路，是十多年前人工开凿的。从杉林幽径上山，两边景点竞相耸立，让人目不暇接。

前面这个景点称做“罗汉迎宾”。请大家注意左上侧的石壁上，一个大肚罗汉正靠近一棵松树盘腿而坐，他头戴僧帽，歪嘴斜眼，满脸堆笑地凝望着山下。大家若仔细看就会发现他特别像民间传说中的“济公”和尚。

离开“罗汉迎宾”，请继续往上走。现在所在的地方是一座岩罩，它高约3米，长约20米，上面有一个2米多宽的岩石悬罩，它叫做“大岩屋”。这里既是游客们小憩的好地方，也是一处绝妙的观景台，往东可以看到花溪峪、种子园与锣鼓塔一大片风光，其间重峦叠嶂，万峰耸立，云雾缭绕，恍如仙境。大家有没有注意到大岩屋旁边的岩石“铁墩台”。它上大下小，四四方方，传说这是八洞神仙路过时从伞把上扔下的一块铅石，专供烧炭翁与老铁匠砍柴、打铁维持生计用的。

在大岩屋的上面，有一座突兀在山腰上的山峰，颜色金黄，在阳光下熠熠闪光，人们称它为“半壁江山”。从下面看，它犹如一扇巨大的手掌，五指伸开，而且手掌略收。它耸立在那里，正如同大斧劈开的半边山一样，真是鬼斧神工!难怪诗人都赞道：“正看成壁侧成掌，点化全在花和尚，借来开山斧一把，霹雳一声成四方。”

大家请注意听，前面传来了阵阵歌声。这是悦耳动听的土家山歌，前面便是土家姑娘的点歌台。看，一个个衣着秀丽的土家姑娘正在载歌载舞地欢迎着各位来宾，她们优美的歌声是否会唤起您对土家民风的无限向往呢?她们的热情好客、淳朴善良是否带给您一种从未有过的轻松和快乐?此时此刻，您是否感悟到张家界“山美、水美、人更美”的真谛呢?

大家现在已经到半山腰了，离“会当凌绝顶”的寨顶只差一半的路程了。大家请看，前面有一块巨石凌空突出，崖下一片杉林连绵起伏，绿涛汹涌，这个景点就是“点将台”。相传汉留侯张良当年为了寻找师傅的踪迹，来到此地隐居，却遭到大权在握、专横一世的吕后的猜忌。为了对付吕后的大军围攻，张良在此日夜操练人马，以防不测。据说，这里就是张良当年登台“点将”的地方。

过了“点将台”，大家往右边沿台阶向上走，上面是一处天然石壁拱成的凹型崖壁观景台，这便是“娱乐台”。这里可以近看“天书宝匣”，远观花溪峪，上眺千峰错列，下瞰林木苍翠。大家请看右边对面的山上，有一个约20米高的圆形石柱，兀自独立，顶端为一平台，上面有一块长约3米、宽l.5米的石匣，匣上有一个石盖，一半凌空，一半盖于匣上，周围环绕着五棵翠绿的松柏。传说张良曾将黄石公的三卷天书藏于匣内，后因战事平息，张良又取出天书放置在其他地方，但他却忘记合上抽盖，至今留下一只半掩半开的石匣。由于石匣内曾藏过天书，因而被人誉称为“天书宝匣”。

张良取出的天书后来放在什么地方呢?请大家回首眺望对面的山峰，峰顶平整的岩壁上，有自上而下均匀整齐的线条，上面还有许多笔画依稀、似是而非的斑斑点点，让人产生一种神秘莫测的感觉，相传这就是被张良重新放起来的“天书”，这个景点叫做“天书高挂”。据说，天下太平之后，张良就把天书高挂在这里，让天下所有能够看懂它的人来读它，您看懂了多少呢?如果仔细看，在“天书”的下面还有两只探头探脑的乌龟，似乎正驮着“天书”在艰难地攀登，好像不达天界誓不罢休，大家都叫它“双龟登天”或“金龟驮天书”。

看过天书之后，继续攀登。大家请看前方，两山相挤，中间仅有一通道，其形如门，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势，这里就是“南天门”。大家请注意旁边的两座山峰，排列整齐，威武雄壮，酷似古代的武士，一左一右，长年守候在南天门旁边，人们称他们为“把门将军”。他们身穿铠甲，腰悬宝刀，背插羽箭，身材伟岸，形态逼真。据说这是把守黄石寨的山神。

不知大家注意到身边这一棵参天古木没有，其树龄在百岁以上，叫“青钱柳”，又叫“摇钱树”。它结籽成串，形状如钱，成熟时色呈金黄，中间有仁，周围还有花纹，同古代的铜钱一模一样。它的树根从底部分成大丫，夏季节，树冠就像是一把撑开的巨伞，枝繁叶茂，给我们一片清凉;秋冬时分，树叶泛黄，果实成熟，风一吹动，串串果实洒落在地上，就像是一串串金黄的铜钱，由此得名“摇钱树”。

大家请看这边，过了“摇钱树”不远，前面便是“定海神针”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用强硬的身躯支撑着整座大山。“定海神针”与“金鞭岩”遥遥相对，形成了一幅十分壮观的“天然壮景”。那前面这座孤立的柱峰又是什么景点呢?它拔地而起，直插云霄，高达300余米，根部稳扎大地，真像一根擎天石柱!这就是张家界有名的“南天一柱”了，因为立在南天门下面而得名。它与“西天一柱”遥相呼应，传说二者是两只独脚猕猴所变，当年它们为救孙悟空，被二郎神点化，只得永远立在这里了。

“南天一柱”是整个“武陵源”风景的特写，它拔地而起，上大下小。在它身上有一种历经万年沧桑却仍然坚忍不拔的精神，是整个“武陵源”石英砂岩峰林地貌景观的缩影，也是“张家界国际森林保护节”的节徽和标志。 现在展现在大家面前的景点是“王光美诗刻”。1983年11月30日，前刘少奇同志的夫人王光美在湖南省人大副主任罗秋月等人陪同下，登上了张家界。想当年，这里还是一条人工刚刚挖出来的小毛石路，王光美被沿途风光所震撼，也不免勾起了许多往事。她先后游览了四处景点，吟出一首四言诗来：“奇峰异石，冠绝天下。苍松青杉，美不胜收。”有人说这是一首双关诗。一个“奇”字是对刘少奇同志的全部评价;一个“美”字，则暗示了她自己深隐在心底的不宜直言的另一层意思。

大家现在已顺利登上黄石寨了。前面这座上平下悬的圆形石峰就是“摘星台”。站在台上，使人油然产生“一览众山小”的感慨!这里可眺望“双门迎宾”、“天然壁画”、“玉瓶峰”、“兔儿望月”等主要景点。特别是到了晚上，有一种与星星近在咫尺的感觉，似乎一伸手，就能将天上的星星“摘下来”。说起摘星台，还是在建园初期，1983年11月8日清晨，天边上还残留着几颗星星，时任国务委员兼国家经委主任的张劲夫同志便迫不及待爬上这座石台，面对足下千百座石峰，随口吟诗道：“千峰竞秀，万木葱茏，琳琅满目，美不胜数。虽非天上，不似人间。借以喻此，不为过也。”这摘星台也就是他命名的。

前面这个人工景点就是“六奇阁”。“六奇”准确地说是指山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇、植物奇。这是公园内惟一的人造景观，它采用大理石和钢筋混凝土等材料建成，高四层，攒尖飞顶，重檐突出，是一座集民俗、书法、自然景观于一体的特殊楼阁。站在三楼，可以尽情饱览张家界的壮丽风光。“江山留胜迹，我辈复登临”、“欲穷千里目，更上一层楼”。站在阁顶，可以看到袁家界、杨家界、天子山、朝天观、三姊妹峰……

接下来沿着长2200米的山顶环绕线游览五指峰、前花园、天桥遗墩等景点。这里的每一座岩峰都是一件古老的艺术品，每一座岩峰都隐藏着大自然的无穷奥秘。几年前，一位来自东北的女作家，就站在五指峰观景台感叹道：“看了张家界的风光，觉得真可以死了!”接下来她又说：“看了张家界的风光，觉得更有理由好好活了!”两句话看起来前后矛盾，其实不然：前一句是说能见到像张家界这样奇美的风光，此生足矣;后一句是说人生是如此美好，理应更加珍爱生命。面对鬼斧神工的前花园，诗人丁芒也发出了“人生不到张家界，百岁何能叫老翁”的感叹!

在大家的前方有一排六座高达200余米的山峰，就像桥塌后留下的桥墩，所以叫做“天桥遗墩”。再往左前方看，山峰下有个狭长形的石洞，叫飞云洞。1984年9月7日上午8点半，就在眼前这一片被石峰围出的空间，出现一个直径约200米的彩色光环，当时五位目击者狂呼雀跃的身影清晰地倒映在光环中心，连四周奇峰怪石也在光环中时隐时现。20多分钟后，光环渐渐消逝。这种气象奇观俗名叫“佛光”，1996年5月15日，天子山神堂湾也出现过佛光奇观。

现在来到后山门，它犹如一道石门，中间陡峭，两边狭窄，地势十分险要。过去这里是登黄石寨的惟一通道。1995年3月，就是从这里上下黄石寨的。上山途中，江在休息时，兴致勃勃地拉起二胡，为当地的土家族女歌手伴奏;登上寨顶后，又情不自禁地唱起京剧《智取威虎山》中的“打虎上山”唱段，与游客们同乐。

这里就是乎迢方城的“下东门”。大家看这高达12米的城墙多雄伟、多壮观。在城外，本来还有护城河.城门处架有吊桥.在古代战乱的日子里.这的确是一道难以逾越的防线。

我们进来朗这个地方是下东门瓮城，它是为保卫城门而设立的。城门是城墙上的薄弱环节，有了瓮城.就大大增强了城池的防卫手段。这里地方根小，四周为高墙围护，即便敌人攻入瓮城也只能进来少数人，而且立即陷入包围之中，成为瓮中之鳖。有的瓮城门并不是开在城门对面，而是拐个弯开在旁边.更可防止冲入的敌兵一较作气冲到城门下.通过拐弯来消解敌兵锐气。这些设计思想都是古人在长期实战经验中总结出来的。

大家看.瓮城里还有一个建造讲究而小巧的院落.这是干什么的呢?原来这是一座小关帝庙。关帝是武圣人.把关庙修进瓮城里，却是平迢人的独特创造。请大家随我进城，上城墙参观。

现在我们已经在城上了，这里本来还有城楼.在战争中毁掉了。这座建在城墙上的台，传说就是尹吉甫的点将台。尹吉甫是周宣王的大将，在历史上游藩有名，《律经冲的《较高》、《冠R2等几首诗就是他作的、前面提到的那有名的对北方游牧民族0l犹的北伐，就是由他指挥的。为了巩固北伐的成果，他还在这里修建了京陵城。尹吉甫遗迹这里还有多处。在京陵村附近还有一处村茁叫尹村，传说是尹吉甫当年驻兵酌地方。在上东门外有尹吉甫募，募前一通明代石碑上大书“周卿士ZJ吉甫神道”八字。上东门里还有一座纪念尹吉甫的小庙。

Good morning! Ladies and gentlemen! Today, with such great joy, on behalf of Anhui Travel Agency. I’d like to extend our warm welcome to all of you, our distinguished guest from the other side of the Pacific. Please allow me to introduce myself. My name is Li Xin and I work for Anhui Travel Agency .During your short stay in jiuhuashan, I’ll be your local guide. It’s my honor to be of your service. If you have any request, go ahead! I’ll try my best to help you and make your stay comfortable!

It’s my honor to be of your service. If you have any special interest, please let me know, and I highly appreciate your understanding and cooperation.

Ok, now we are heading for Mt.Jiuhua, which is known as one of the four Buddhist Mountains in China. It’s about 30 minutes’ bus ride. On the way you can enjoy the beautiful scenery and I’d like to give you a brief introduction about Mt.Jiuhua.

Mt.Jiuhua was originally known as Jiuzi (Nine-Peak) Mount. Li Bai, a famous Chinese poet over 1300 years ago wrote of the mountain: ”sailing on the Yangtze River, watching Mt.Jiuhua from after, green water falls from the sky, nine lotuses appear in the air.” This expresses the poet’s great admiration for Mt.Jiuhua. From then on, the mountain was renamed as Mt.Jiuhua.

Mt.Jiuhua covers more than 100 square kilometers in area, which has been known to have 99 peaks, and the main peak of the Shiwang Peak is 1342m above sea level. Mt.Jiuhua is full of waterfalls, streams, exotic-looking boulders, ancient caves, old pines and exuberant bamboo. With the richly variegated landscape, the ancient temples are tucked away amid the dense woods and the air reverberates with the tolling of the bells at dawn and dusk. Mt.Jiuhua is usually known as the No.1 Mountain of the southeast.

Ok, I have said too much about the Mt.Jiuhua, and I expect you have got a general idea about it. Seeing is Beliving. I’m sure you will learn a lot about Chinese culture and Buddhism after the visit, and you will also be impressed deeply by the wonderful scenery. Let’s get off the bus and bring your camera. I’ll show you around the scenic areas.

Look! So many monks, why? Yes, that’s it! Because Mt.Jiuhua is a Buddhist mountain. Especially on July 30th of Chinese Lunar is the birthday of Earch Buddha, and a great Buddhist ceremony is held on this day. Around that day every year, the mountain is the site of a temple fair. A large number of monks, nuns, pilgrims and visitors come to burn incense, chant and sacrifice food. The activities of each year are different. Though today is not the festival, we can also enjoy the beautiful scenery. They are: Sunrise at Tiantai Platform, Evening bell of Huacheng Temple, Sitting on East Stone with pleasure, Fairy mark of Tianzhu, Taoyan waterfall, clouds around lotus peak and Phoenix Pine.

Ok, here we are, this is Huacheng Temple of Jiuhua Street. It was the first and oldest of all the temples of Mt.Jiuhua. Over 1500 years ago, Monk Beidu built a simple temple here. Then after 300 years it was reconstructed and named Huacheng Temple.

You see it lies a round plaza. Look at the center! What do you see? Yeah! It is a crescent shaped lotus pond named “Crescent Moon Pond” you can go towards it, what do you see? It is believed that Monk Jin Qiaojue used to free captive fish. Ok, now I say some brief introduction about it and then you can go around it. We’ll gather here after one hour, ok? The temple consists of four parts: the lobby, the grand hall, the back hall and the Scripture Tower. The ground slopes up with each part and the whole layout is natural. The doors, windows, brackets, beams, columns, steps and the cornerstone are carved with exquisite designs. In the hall are preserved horizontal boards inscribed by emperor in ancient time.

Ok! Is everyone here? 1, 2, 3… Ok, now, let’s go to see the Phoenix Pine, in Minyuan Scenic Area. Phoenix Pine is over 1400 years old, and is one of the four decorative trees in Anhui Province.

After seeing Phoenix Pine, we’ll finish our travel, and on behalf of my company, my Chinese colleagues and myself, I’d like to take this opportunity to express my thanks for your consideration, understanding, tolerance and cooperation.

兰亭位于绍兴市西南十四公里处的兰渚山下，是东晋著名书法家王羲之的寄居处，这一带有“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，是山阴路上的风景佳丽之处。相传春秋时越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，故名兰亭。现址为明嘉靖二十七年(公元l548年)郡守沈启重建，几经反复，于1980年全面修复如初。

兰亭布局以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。鹅池用地规划优美而富变化，四周绿意盎然，池内常见鹅只成群，悠游自在。鹅池亭为一三角亭，内有一石碑，上刻“鹅池”二字，“鹅”字铁划银钩，传为王羲之亲书;“池”字则是其子王献之补写。一碑二字，父子合璧，乡人传为美谈。流觞亭就是王羲之与友人吟咏作诗，完成《兰亭集序》的地方。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等41人，为过“修禊日”宴集于此，列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有26人作诗37首。王羲之为之作了一篇324字的序文，这就是有“天下第一行书”之称的王羲之书法代表作《兰亭集序》。兰亭也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。

千仞，沟壑奇幽，飞瀑鸣涧，清泉潺流，林木葱茏，花草馥郁，猕猴嬉戏，群鹿呦呦。她是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，华山之险，九寨、青城之幽，黄山、峨眉之秀，人称“太行之魂”。 八里沟风景名胜区特色是美在原始，贵在天然。主要景区有桃花渡、山神庙、羊洲地、红石河等，步移景异，各有所奇。

其中八里沟大瀑布落差180米，一挂飞瀑，凌虚而下，咆哮奔腾，山鸣谷应，飞珠溅玉，异彩纷呈，磅礴多姿，气势恢弘，被誉为“华北第一瀑”。红石河源自山西，海拔1500米，故又称“太行天河”，河床为红石沙岩，光洁平莹，碧水横溢，红绿相映，色彩斑斓，明丽如画，淙淙悦耳，如梦似幻。此二处为景区精中之华，故景区形象口号为“天河奇瀑，太行之魂”。还可登太行主峰玉皇峰，东观日出，西望云海，南眺黄河九曲，北览千峰竞秀。万山偃伏此峰高，举目四观天下小。

八里沟风景名胜区年平均气温14度，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，“三伏炎热人难熬，清凉到此乐陶陶”，极宜消夏避暑。景区空气清新，沁人心脾，山泉甘甜，环境清幽，是一处"天然氧吧",山水精品画廊。“常来八里沟，能活九十九”。她是您观赏原始山水的理想胜地,休闲度假的温馨家园,回归自然的世外桃源。八里沟人将以饱满的热情,优质的服务，诚邀四海嘉宾至,笑迎五洲游客来。

各位尊敬的旅客朋友们，早上好，今天由我带领您参观一个不着名的小石潭。

大家请看身边的这个小丘，固然小，但却是景色宜人。四周郁郁葱葱，人烟依然很稀少。

大家随着我一起往西走。大家请闭上眼睛，知大家有没有闻声什么?有些像佩与环相互碰撞的清脆声。现在请随我顺着这条小路下往，让我们来一探究竟。

现在我们所看到的小潭就是大家刚才听到的清脆声的起源地。大家可以看到，这小潭的潭底，是以一整块石头做成的，大家现在可以走近些，但小心脚下不要滑倒。这小潭的潭底有些地方已经凸出来了，就像海上的岛屿，水中的平地一样。

这个小潭里大约有一百来条鱼，由于水太清澈，所以看上往似乎在空中游动，也没有什么依靠。早上阳光照到水底，鱼的影子就会映在水底的石头上，有些鱼懒得一动也不动，但有时却忽然间的游走，马上又游回来，似乎在跟大家开玩笑似的。

请大家顺着小潭向西南方看往，就会看到一条小溪，这条小溪便是这潭水的来源，这小溪曲曲弯弯，有时能看见有时却不能看见，由于多年水流的冲击它的两岸早已参差不齐，像犬牙一样。

这个小潭不仅谭美，四周的景色也很美。它的四面被竹子和树木层层环绕，假如一个人来到这里，就会感觉到它独占的清静，让人心旷神怡。在这里呆久了，就会感觉到它独占的魅力——让人抛往心中一切的杂念，感觉就像在仙境中一样，没有让人喘不过气的压力，没有让人头疼的事业，倍感轻松，心也静了下来，这里一切的一切都是那么美好。

我为大家先容了这么多，不知有没有人知道这里是哪位名人笔下的景色?对了这就是“唐宋八大家”之一——柳宗元笔下的小石潭。

好了时间不早了，我们要离别这美丽的景色，到下一个景区往了。

各位团友，大家好!

前几天，我们在参观南越王墓、陈家祠等等许多广州古建筑时都见到不少红色的砂岩石块或石雕，今天我就要带大家去参观这些石材的出处——莲花山古采石场。

中华民族学会采石远远早于四大发明的出现。当年建造城墙、宫殿和皇室陵墓，都需要大量的条石，各地也就有自己的采石场。大家看到的那些巨大壮观的石条石块，都会赞叹不已，但相信没有太多人知道先人是如何采集这些石块的。所以今天我就带大家去开一开眼界。

莲花山目前有四大景区：石景区、莲花古洞景区、野营游乐区和文物古迹区。“莲花圣境”是广州市十大旅游美景和番禺八大旅游美景之一。其中石景区就是我们要看的主要内容：一座有XX年开采历史的古采石场。千百年来古代劳动人民凭一锤一钎将一座一座石山开采出来，经过自然风化造就无数悬崖峭壁、奇岩异洞，如：莲花岩、燕子岩、飞鹰岩、八仙岩、观音岩、莲花石、南天门、神仙桥、仙人榻、云梯、无底洞、莲花飞瀑等等。真是“人工无意夺天工”，千姿百态，雄伟壮观，非“叹为观止”四字可以形容，是国内最具旅游和科研价值的“人工丹霞”奇迹。这里更有模仿古代采石的现代采石场，让游人了解古人采石的技术。

据地质学家考证，莲花山石为红色砂砾岩，可作磨刀石，广州市内的“岭南第一楼”——镇海楼的楼基和西汉南越王墓墓室的巨型石板都是红砂岩，基本上可以证实都是从莲花山开采的。广东省内还有几处古采石场，以东莞和南海最为着名。东莞的采石场，在石碑附近，那里的石质为红色砂岩，岩体通斥，中间有沙砾。由于当年工匠分工、分地开采，留下了一间间石房子般的遗迹，所以那里又有个古名，叫“十八房”。另一个重要的采石场在南海西樵山上的石燕岩，因为采石采成洞后许多燕子住在那里而得名。

莲花山是由45座红色砂岩低山组成，其中有座麒麟峰，峰顶上有块圆形的巨大岩石，形状极像一朵含苞待放的莲花，所以这里才得名为莲花山。莲花山上还耸立着一座莲花古塔，建于明代，是广东省保存最为完好的砖木结构塔。由当时的番禺人李惟风等人兴建，应该是一座风水塔，因为广东人相信许多大河大江口都必须有一座镇水宝塔才不会发生水害，不过它也一直起到航标的作用。

这座塔为八角形的楼阁式砖塔，红墙绿瓦，高近60米，外面看起来是9层，里面其实是11层，非常奇特。每层塔檐都为绿色的琉璃瓦和瓦当，屋檐角挂有风铃，风过即发出阵阵脆响。里面的通道极狭窄，只能容下一人通过，两人相遇时，其中一人要退到楼层的中厅避让。登临塔顶，可以看得很远，远眺漫漫珠江中的百舸争流和更远处的田园风光。这座塔由于雄踞珠江入海口处，是往来船只测定方位和指点航向的坐标，所以又有“省会华表”的美誉。它与广州市郊的琶洲塔、赤岗塔一起合称“珠江三支樯”。

莲花塔下有莲花城，有“广东长城”之称，它建于康熙三年(公元1664年)，面积约1万平方米，城建在山顶，俯瞰珠江航道，是一个重要的军事据点。战争期间，林则徐率兵在城内驻防，把它作为抗击英军的第二道防线(第一道在虎门)，至今城墙仍保存良好，山脚下有宽达1万多平方米的岩洞，是林则徐当年的将帅府，里面已经修复如旧，可以看到兵营等遗址。

进入石景区，很快便感到惊险丛生，向右一转就是通往燕子岩的小径。小径都是建在悬崖峭壁之上，峭壁下就是深深的碧潭，这都是当年石匠们采空了石材留下的遗迹，后来雨水积蓄，确确实实有“如临深渊，如履薄冰”的感觉，两股战抖，心底发寒。着名的燕子岩兀然而立的巨石大约有近40米高，上面居然有一双层小亭，有回廊连接山径。小亭周围都是悬崖峭壁，三四十米高，如刀削般，就像智力在幽幽的水潭里，实在是鬼斧神工，面前是两帘瀑布，潺潺而下。

燕子岩下，有石板小桥，迂回于悬崖峭壁和清潭之间。沿石径迤逦前行，左手就是莲花石，过茂林修竹，石洞石桥，可以看到着名的“百福图”。这里雕有一百个福字，难就难在这一百个福属于各种各样的字体，有篆体、隶书、楷书、行草、行楷等等，没有一个是重复的，可惜现在的字迹有些脱落，颜色斑驳，但仍然可以想象当年雕凿时的艰难。一路向前走，还会经过石梯、石廊、石桥、白莲池、浴仙池、观音岩，狮子岩等景区，许多石壁上都有历朝历代的题刻，各具特色，千姿百态，令人叹为观止。

1994年.在古迹区削平了一个山头，耸立起一尊用260吨青铜铸成，高36.88米的望海观音，开辟了“观音圣境”。整个观音像外贴180两金箔，金光灿灿，耀人眼目，加上下面的石座莲花高4米，所以总高度达40.88米，耸立在莲花山顶，面向浩瀚的狮子洋，使航行在珠江的大小船舶多了一个航标。入夜，四周强烈灯光照耀下就像观音显圣一样，让夜航的船舶又多了一座灯塔。莲花山“望海观音”像是目前金箔铜像的世界之最。大型仿古建筑观音阁，内设大小观音一千座，是目前世界最大的观音阁。广东以及香港、澳门的善男信女，都千里迢迢前来参拜，人潮络绎不绝，香火极旺。莲花山旅游区还在每年6~8月举办盛大的莲花节，展出上百个品种，数千缸莲花，是广州地区旅游传统大节庆活动之一。