《童年》读书心得优秀范文6篇 心得体会怎么写热门20篇

童年是小孩主宰的世界。他充满了童真，童趣和童稚。童年好比幸福的小窝，拥有一张舒适的大床;拥有一份真心的关爱;拥有一个幻想的天堂。但是，童年真的那么那么幸福吗?不是的。有时也要和条件成比例。着名的作家高尔基，小时候的生活竟然如斯不堪，不可想象，过着猫狗不如的生活。

阿廖沙的成长总是一波三折，坎坎坷坷。他很小的时候，爸爸就逝世了，失去了伟大的父爱。母子俩被逼到外祖父家居住。在外祖父的家居住的人，充满了怨恨，阿廖沙处处受折磨、虐待。但是，有一个很疼他的外祖母，处处关心他，照顾他。外祖母的善良，也影响到他。高尔基有今天的成就，其中也有外祖母的功劳。

大家还记得丹麦安徒生写的《卖火柴的小女孩》吗?她的遭遇和阿廖沙的一样悲惨。讽刺了沙俄时期统治的黑暗，平名百姓冻死街头，惨无人道。同时表达了作者对他们的同情。而《童年》的作者高尔基更是亲身经历过着封建社会的统治。

每个人的童年都应该幸福的、快乐的。我的童年也是难忘的、兴奋地。从我第一眼看到这个世界，就被注定拥有生、老、病、死的过程;拥有喜、怒、哀、乐的情绪;拥有酸、甜、苦、辣的味觉。童年又似彩虹，由赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫组成。童年的一幕幕，我现在还记忆犹新，历历在目——3岁时，到公园玩乐;5岁时，牙牙学语;6岁时上幼儿园;9岁时，树立一个目标;11岁时……这20xx年的记忆，尽管已被抹去一部分，但是，最真挚，最动人，最快乐的部分。已经用枷锁深深的锁闭起来，新的一切，将迎接我们。

童年已稍纵即逝，我们不能再任性，再野蛮了。我们人生的第一个转折点，需要结实的基础。所以我们的一切都要三思而后行，要与身份相一致。我们，不再是儿童了。

尽管童年是快乐的。我们都不能自私的扣留它，该走的，总会走。高尔基即使没有童年该有的特点和幸福，但他依然能创作出如此出色的作品。是因为他知道，什么时候该做什么事。

童年，再见了。你带给我的快乐，我会深深的埋藏在我的心。童年将离我远去，再见了。

《童年》是由无产阶级苏联作家马克西姆·高尔基所写。《童年》，《在人间》，《我的大学》是高尔基的三部自传体小说。描述了阿廖沙童年，少年和青年的生活。《童年》讲述了主人公阿廖沙在他很小时候父亲生病去世了，随母亲寄居在外祖父家的经历。

外祖父是一个性情粗暴，自私自利的小染坊主。在这段岁月里，他见证了外祖父家业的没落，性情的转变，两个舅舅因为担心母亲会要回原本为她准备的那份假装。虽然那份假装因为母亲违逆外祖父指定的婚事而被外祖父扣留，他们觉得这份嫁妆应该归他们所有。因此他们闹得不可开交。也正是了两个舅舅的表现揭露出了人与人之间为了利益所暴露出的人性中的贪婪与自私。阿廖沙在这样的家庭饱受虐待，真实地反映了当时沙皇统治下社会的黑暗以及社会各阶层的生活状态。

当然这世界也不都是丑陋不堪的。阿廖沙的身边还有外祖母等善良的人存在。他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，外祖母用她的体贴与关爱抚平了他心灵上的床上，也收到了小茨冈和格里格力乐观，正直精神的感染。正是这黑暗中微弱的光明，塑造了阿廖沙坚强，善良的性格。

这本书真实再现了一个成长中的孩子眼中的世界，我们会感动于阿廖沙渴求知识的精神，会怜悯他痛苦的遭遇。尽管书中弥漫着凄凉压抑的气氛，但在这背后却仍旧蕴育力量和生机。我坚信早晚有一天这份人性的光明力量会打败所有的黑暗。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着很多不同。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，锦衣玉食。饭来张口，衣来生手。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不要再奢侈，不要再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活，努力学习，长大后能回报父母，回报社会!

童年，是每个人都曾经经历过的，有快乐，有幸福，也有许多的悲伤。童年时美妙的，是充满阳光的……可是作者高尔基的童年却是悲惨的。

高尔基三岁就失去父亲。失去了父亲，也就意味着失去父爱。他跟着母亲和外祖母来到一个外祖父经营的小染坊。从此，黑暗的生活降临到他的头上。

外祖父的脾气十分暴躁，经常会打高尔基和他的外祖母，使他幼小的心灵出现了阴影。但外祖父也有慈善的一面，比如书上说道：“外公那瘦小的身体轻贴着我，他开始讲自己童年的故事，他的话语沉重，滔滔不绝。”高尔基还说：“讲着讲着，他在我眼里的形象高大起来，这个干瘦的老头忽然变成了童话里的大力士，他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。”是呀，这个干瘦的老头在我的心中的形象也高大起来，他好像什么都不怕，他像一座山。

高尔基的童年非常悲惨，所以，我们一定要珍惜童年的每一滴美好的时光!幸福的时光!童年，本该是每个人最幸福、最难忘得时光，可作者高尔基的童年却和我们不一样，没有快乐，也没有幸福，只有黑暗和阴影，这令人感到难过。

在这本书中，我十分敬佩高尔基的外祖母，她像一盏明灯，照亮了他童年的心。

读了高尔基的《童年》过后，不仅让我更加珍惜美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。

蒙台梭利的《童年的秘密》我在五年前读过，现在再次读来，仍有感触。她在二十世纪初期，就看出儿童发展的本质，看出儿童心内自有一个秘密的世界。但是大人们往往自以为是地忽略掉。她这样论述:人们面临的最大问题之一，就是他们没有认识到，儿童拥有一种积极的精神生活。尽管儿童当时并没有表现出来，而且他也必须经过相当长的一段时间来秘密地完善这种精神生活。成年人应该努力去理解儿童的需要，这样就可能给他们提供一个适宜的生长环境，使他们得到满足。成人能够以从儿童的身份去代替儿童做某件事，但决不可把自己的意志-微妙地强加于儿童，而应该让儿童自己去做。一旦发生成人替代儿童做事的情形，就不再是儿童自愿去做，而是成人借助儿童去做某件事了。儿童十分喜欢独立地完成工作，而且干得非常卖力。自由行动的儿童，不仅从他的周围与环境中搜集感官印象，并且喜欢一丝不苟地进行他的活动。儿童是通过个人的努力和从事各项活动成长起来的，因此他的发展既依靠心理的因素，也依靠身体的因素。儿童只有在一个不受约束的环境中，即在一个与他的年龄相适合的环境中，他的心理生活才会自然地发展并展现他内心的秘密。如果不坚持这条原则，那么今后的教育只能使人更深地陷入到无穷的混乱中。教育和生活的目的就是一个理性的人能够支配自己的行动，使能他的行动不仅仅因为感官的刺激而本能应用，而是受理性本身的控制。一个人无法达到这个目的，他就不能获得理性的人所渴望的那种人物角色的统一。

这些论述的中心意思就是成人要放手让儿童去做，去感知世界。在动手感知这个世界的过程中，儿童的内心会逐渐达到完满。从教二十年，我一直有种感受，专注力差的孩子的越来越多。以前一个班专注力非常差的孩子约一两个，现在一个班能找到十几个。老师们也反映，根本不能上课，甚至在上课时到处跑的也越来越多。我儿子幼儿园的开放日，我一边听着老师的课，一边就担心地看着那几个自始至终地看着后面家长或者自顾自动来动去的孩子。孩子的专注力是怎样丧失的呢?这是我一直在寻求答案的一个问题。无独有偶。今天，读到一篇文章《孩子天生的专注力，是如何被家长破坏的》也讲到类似的观点。文章先列举了事例:

(一)

有一次我带女儿去书店，旁边有个奶奶带着四五岁的小男孩也在看书，我相信这个奶奶非常爱他的孙子，我也坚信那个孩子的专注被奶奶毁了。男孩和我女儿在一起看书，两个孩子跪在地上。奶奶立刻上来说:“宝宝，别跪在地上，太凉!”孩子刚起来没两分钟又坐地上了，因为书店很多人都坐在地上看书，怎么能要求一个孩子不模仿呢?奶奶走上前:“宝宝，不能坐地上，屁股凉了，拉肚子!”孩子又站了起来，放下手中的书，换了一本，然后就开始各处溜达。转了一圈好不容易安静下来，拿起一本漫画书刚看了几分钟，奶奶又来了:“宝宝，渴不渴啊，喝口水!”孩子摇头，奶奶不甘心，把水杯打开，把水送到孩子嘴边，男孩不情愿地喝了一口，眼睛还在书上，奶奶不高兴了，一把把书抢下来，扔在了书堆里，然后开始教训小孙子:“你知不知道，不喝水就会上火，上火了就会发烧，到时候谁管啊，你爸你妈工作那么忙，不还得我弄你嘛!快，喝水!”小男孩无奈地喝了几口，然后又趴到女儿这里，和女儿看书。奶奶当然又不干了，连拉带扯地把孩子弄起来，两个人走出了书店。

(二)

我和弟弟做事情都比较专注，仔细想想，经验就是从小没人管。我小的时候，连幼儿园都没有上过，家里条件不允许，于是我的童年有大把的时间发呆，有大把的时间做好一件事。四岁到六岁，大部分时间我都是在爸爸单位大院度过的，我自己每天观察蚂蚁，观察青蛙，冬天在雪地上作画，每一件事都可以做得很痛快。因为没有人催我，没有人关注我，反倒让我非常得专注。

那个时候生活条件不好，书籍绝对是奢侈品。我家那个胡同第一家中有两位哥哥，到现在我还记得他们的名字:姚宁姚宇。他们的父母也都是老师，他们家里有看不完的小人书，有各种那个年代很难见到的小说。我还没有上学，就喜欢待在他们家里，那些书都被我们这些孩子翻烂了。有时候阿姨回来早，会开恩同意我把书拿回家看，这对我来说无疑是最开心的事情，那些有书的晚上，就啥也不做了，趴在那里翻啊翻。这些点滴的童年时光无比快乐，也让我养成了受益终身的好习惯，做事认真专注。关键当时爸妈也太忙了，没时间唠叨我，而现在的孩子可不一样，一个孩子有好几个大人管着，每个人都对孩子发出指令，孩子的内心其实是乱的，谁说都得听，各种唠叨毁了孩子的专注。

第一个例子多么常见啊，几乎是随处可见。很多家长几乎是本能地这样去做。但他们可能真的没有想到这样做，是在破坏孩子的专注力。他们会认为不管，难道让孩子放任自流吗?其实当孩子专注地玩的时候，如果看护人不去一再干扰，而是让他专注完整地做完他想做完的事情，孩子就会有持久的专注能力。孩子的专注力不是被培养出来的，而是被保护出来的。请保护孩子的专注力，让孩子从容地做完他想投入去做的一项“工作”。

第二个例子就更有趣了。一个专注的孩子居然是因为家长没有时间管她。让她能得以长时间地自处，所以养成了专注的习惯。关于这一点，我有点不同意见。孩子在做一件事情时候，也有可能因为困难而轻易放弃，而不停地转换注意力，造成专注力的破坏。尤其在现在的家庭中，玩具众多的情况下，完全放任，更有可能造成孩子因畏难而使得注意力的轻易转移。培养专注力，家长的干涉同样有个度的问题。

回到《童年的秘密》一书，正好蒙台梭利所言，成人对儿童过多的干涉，破坏掉的不仅仅是儿童的内心通过体验达到完满的过程，也同时毁掉的了孩子内心的专注力。现在正因为家长对子女的高度重视，对孩子教育的高度重视，爱让孩子密不透气。爱之深，毁之切。

一个越来越复杂的世界里，寻找着一种简单;一个越来越浮燥的心灵中，渴望着一种安宁;一个越来越淡漠的人群中，搜寻着一份感动;每一个我们都在越来越现实的生活中，找回、回忆着我们那一去不复返的童年。

找回童年就是找回儿时的快乐，自由，无忧无虑。

我的童年生活是丰富多彩、绚丽多姿的。爷爷家屋后的那片花园中，留下了我的无数脚印和数不尽的欢笑。

春天，大地复苏，和煦的春风像母亲的手抚摸着我的脸庞，让我有一种亲人关怀般的温暖。花儿们争奇斗艳地开满了花赶趟儿，你不让我，我不让你。幼小的我常常在花儿旁和花聊天，好奇地问花儿说：你为什么春天才开?为什么不可以下来和我玩?为什么你有香味而我没有?现在回想，真是童言无忌啊!

夏天最快乐的事莫过于是逗蚂蚁了。年少无知的我不顾酷暑，冒着烈日在地上蹲着等蚂蚁。看到蚂蚁了!我眼疾手快地捉住了它，把它放进早已准备好的塑料盒中。等捉到两只蚂蚁后，随便找了根稻草开始对两只蚂蚁进行“离间”，果然，经不住挑逗，它们误以为对方先动得手，厮打在了一起。我在一旁暗暗为其中的一只加油，这只蚂蚁胜利后，我欢呼雀跃，在高兴之时，不忘释放它俩，老师教育我们要爱护生命嘛!

秋天那就更别有一番趣味了，我最喜爱的秋菊终于绽放开了它那久违的笑脸。爷爷从小就教导我做人要像秋菊一样，在人生的寒冬中，要和秋菊一样，傲霜挺立，不畏严寒，才能成为人中龙凤。秋菊那不畏严寒的俊拔身姿刻在了我的记忆中，在百花凋零的秋天，为这原本枯燥的画卷留下了绚烂的一笔。

冬天是堆雪人的好季节，一下雪，我便坐不住了，呼朋引伴地冲出屋，开始了我们的趣味。聚雪、塑形、雕琢、打扮，好不惬意!

找回童年更是要找回梦想，找回希望。

童年是一笔人生财富，是一种人生感受，是一种铭心的体验，是我们久蓄心中的一方天地，是鲁迅先生笔下的《朝花夕拾》……

找回童年，让我们在躁中取宁，闹中取静，以一颗单纯宁静之心来应对纷繁复杂的世事变迁。让我们用一种平凡的心态去找回童年，成就精彩人生!

读了意大利着名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的让我了解了很多，个性是书中讲到我们成人对儿童缺乏明白，在与儿童打交道的过程中，成人会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候成人就应站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自己的行为多做自我反省。

书里还提到:我们无论多么热爱自己的孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。从孩子一出生起，成人的心理就被这样一种思想支配，管住这个孩子，不能让他惹麻烦，看住他。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、搞笑的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单但是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但成人们看不下去了，最后一切事务全部由父母代劳。

儿童成长的步伐需要成人的等待，书中举例:带孩子出去散步的时候，当孩子停下来的时候，大人也就应停下脚步等待孩子，但是，现实生活中，我们大人往往会正因自己不愿等待，不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。看到那里我想到了以前看到带着蜗牛去散步的一个故事，这个故事就是让我们知道，尊重儿童成长步伐。

我觉得成人真的就应承认自己的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候成人的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选取。

看这本书，解开了心中有些疑惑，更愿意去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自己的理论知识也增加了不少，看来多看书真的还是有这个必要的。

“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”听着这首歌，让我觉得每个人的童年应该就是无忧无虑，是值得珍藏的。高尔基的《童年》让我深受启发，幸福的童年，不是必然的，我们应该好好珍惜现在的幸福童年，“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”听着这首歌，让我觉得每个人的童年应该就是无忧无虑，是值得珍藏的。高尔基的《童年》让我深受启发，幸福的童年，不是必然的，我们应该好好珍惜现在的幸福童年，执着地追求理想，不怕困难，以持之以恒的态度对待学习和生活。

《童年》是高尔基自传体小说三步曲之首，它个性地描绘出俄国小市民基层的风俗人情，揭示了十九世纪俄罗斯劳动人民经受的苦难，高尔基的童年在这个历史背景下，是吃尽苦头的。阿廖沙出生在一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，当过学徒工，洗碗工，面包工，守夜人等等，饱尝了人生的辛酸。外祖父是一个性情粗暴、自私的快濒临破产小染坊主。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私、市侩，阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待。读到这，我就感到不快和压抑，每一个人心中都有恻隐之心呀。但幸好有外祖母和老长工格里戈里，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，并相信黑暗终将过去。善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。

和高尔基的童年相比，我觉得我就是一个幸福的“小公主”。在家里，父母呵护着我健康成长;在学校，老师用心地为我灌溉知识;有了困难，家人、老师、同学都会帮忙解决。不愁吃、不愁穿，生活中在蜜罐里，我们的童年是多么地幸福，多么地快乐啊!然而，我们有时候却很任性，挑吃挑穿，有的甚至还攀比穿戴;有的不懂珍惜同学之间的珍贵情谊，会因点小事情跟同学闹情绪 ;有的不努力学习，整天沉迷于游戏和玩乐……

合上书，我思绪万千，当今的社会，文明和谐，生活在这自由平等的社会主义社会里，我们的生活多姿多彩，没有理由不珍惜现在的幸福生活;生活在这精神文明高度发展的社会主义社会里，我们没有理由不努力学习。而要努力学习，就要抓住每一寸光阴。我们不应该把时间浪费在玩网络游戏，追看肥皂剧上，我们要珍惜这拥有的一切，努力奋斗，好好学习，成为祖国的栋梁之才，让我们的祖国更加繁荣富强!

在当今社会中，我们大多数人一直相信生活是美好的，可我们也必须承认，丑恶也是一种真实，而且它们从未绝迹过。读完高尔基的《童年》，我对此有了更深的体会。里面有许多个极其丑陋的镜头我是完全无法想象出来的。

在我们这些90年后的孩子中，我们都有一个美好快乐的童年，可高尔基却有一个不幸的童年。小小年纪的高尔基离开了父母身边，在他外祖父家目睹了舅舅们为了家产争吵斗殴，愚弄弱者，毒打儿童的令人作呕的丑事。我虽然知道，那个时候的社会是黑暗的，低层社会的生活就是这么无奈，可我无法想象一个小孩子在这种社会下是怎样生活的。

在我印象中，有这么一个镜头，一直在我脑海里徘徊，想忘却忘不了。小高尔基的舅舅们为了家产，残忍的用十字架压死了他们家的一个工人。这个工人无声无息的死掉了，人们也很快忘掉了他，似乎从来没有他这么一个人，也从来没发生过这么一件事。我无法理解，这就是人们对待生命的态度!我不敢相信，他们那颗肉做的心真的已经变成了石头般坚硬!

沙皇统治下的俄国底层社会是黑暗的，可高尔基并没有被这黑暗侵蚀，他仍保持善良的品性，并且从未放弃过对美好生活的追求。对于这点，我对高尔基感到由衷的敬佩。在《童年》里有这么一段话：“在这块广阔而又肥沃的土地上，丑陋，卑鄙和健康，善良一同生长着，而后者点燃了我们的希望，因为幸福离我们不再遥不可及!”读完整本书，我最不能忘记的就是这段话。虽然身处黑暗，却不曾被黑暗所吞噬。在高尔基家的工人死时，无一人为此感到伤心，只有他为此感到难过;在他看到他外祖父殴打外祖母时，他会冒着被外祖父毒打的危险前去帮助外祖母;在他周围的人都被黑暗笼罩时，他敢于冲破黑暗，走向光明。我敬佩他那善良纯洁的心，他那敢于与黑暗斗争的勇敢，他那对美好生活的憧憬与向往。

《童年》教会了我许多人生哲理。无论你生活在怎样污浊的环境，始终要保持一颗善良正直的心，也不要放弃对生活的追求与向往。在我们当今社会中，也有丑恶的现实，它们是那么沉重，那么令人窒息和作呕，可我们要想将它们从我们的生活中清除掉，就必须了解它们。所以我们必须要有勇于面对黑暗现实的决心和勇气。

《童年》讲述了一个我们从未有过的童年，我们从高尔基的《童年》中，又在人生路上迈了一大步!

《童年》是高尔基的自传体小说三部曲中的第一部，也是高尔基写的最投入最富有魅力最精彩的作品之一。

阿廖沙三岁时父亲死于霍乱，母亲带着他到外祖父家生活。在这个家庭里，父子间，兄弟间，夫妻间经常钩心斗角，经常为了财产，甚至为了一些小事而争论不休，经常殴打对方。外祖父喜怒无常，脾气暴躁，有时会凶狠地打骂外祖母，有几次竟把阿廖沙也打得失去知觉。外祖母不像外祖父那样粗暴，她很和蔼，对阿廖沙也十分关心和疼爱，经常给他讲一些传说。童话和民间故事，她承受着一切压力，却毫无怨言。母亲被迫改嫁，几年后患肺结核去世外祖父破产后，阿廖沙被迫流落人间，开始独立的谋生。

合上这本书的最后一页，我不禁为阿廖沙辛酸的童年而感到同情，为他有一个关心和疼爱他的外祖母而感到向往和羡慕。读这本书时，我的心也跟着阿廖沙遭遇而七上八下。这不但可以看出阿廖沙的遭遇悲惨，更可以看出高尔基的写作水平很高。

这本书真实的写出了阿廖沙苦难的童年，展现了下层劳动人民的正直、纯朴和勤劳。

我对这本书爱不释手，是连吃饭也不想放下的名著呢!而且阿廖沙的遭遇让我明白了一个道理：我们要珍惜现在安宁和平的生活，因为这样美好的生活来之不易!

本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路……

感想与感受:童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

据我了解，《童年》是高尔基自传体三部曲:《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说:“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作!这本书告诉我们，要珍惜现在!

高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起!他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好!我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀!所以我们不是更应该去努力吗?这本书告诉我们，要把握未来!

每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀--我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!

段落选抄:此时此刻，我就会产生一些特别纯洁的、飘忽不定的思绪，但这种思绪是细腻的，像蛛网一样透明，很难用语言表达清楚。它们往往是突然爆发，马上就像陨星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的忧伤。这有时会使你得到安慰，又令你惶恐不安。这时你的生灵在沸腾，在融化，渐渐形成一种终生不变的形状，于是你的心灵的面孔就这样产生了。

无意中看到这可爱的一幕，两个可爱的小家伙，这嬉戏的一幕在童年的记忆里，好象见过多次。不由得想起了童年的一些故事，想起了那些久违的伙伴。在秋季的月夜里捉迷藏，在冬季的雪地里狩猎，在春季的田野里野炊，在夏季的池塘里嬉戏……多么的无悠无虑，自由自在。童年的乐趣是那么的难以忘怀。

记得一年的冬季，天很晴朗，一大早，几个小伙伴带了铁镐和鱼篓，到封冻的池塘里捕鱼。原因是一个伙伴说他在滑冰时看到冰下面有鱼，几乎不动，很好逮。我们就计划这次捕鱼的行动。大家都想真的捕到就可以改善生活了，那个时候农村穷，冬天基本是白菜和萝卜，几乎没有其他的菜吃，鱼肉鸡鸭那就不要去想了，所以都盼着过春节，春节的时候可以开开荤了。如此也就童年的春节是美好的，很有年的味道。我想也就是因为有了个盼头的原因吧。

大家来到了封冻的池塘，我们试了试，冰的厚度足可以载我们，我们就上了冰面，在仔细的寻找着目标。一会有个伙伴就大声的说，有鱼，一条大鱼。我们小心的溜过去，透过冰，果然一条不小的鲤鱼，在很慢的游动。那时侯的冰好清亮，不象现在污染的不成了样子。我们三几个开始拿着镐在大约以鱼为中心半米的直径开凿冰面，剧烈的震动鱼反而不动了，冰不是很好凿，好一会冰面凿好了，出现了一个大的窟窿，我们用预先准备好的鱼网兜，把鱼兜了上来，冬天的鱼好好老实，就这样轻易的就被我们抓获了。有了第一条的成功，我们开始分工，两人一组，三组分别找寻。我们在忙碌着，都在注意水下的鱼。哎，我们这里有一条，我这里也有一条，大家就用力的凿。我们在喜悦着，蹦跳着，太好了，这么多的鱼。耳听的“喀嚓----轰”好凉呀，呀，再看时我们四个落水了，掉到了自己凿的冰窟窿里。

由于我们四个离的太近，都只注意凿自己鱼了，忘记了安全，我们凿的冰面碎了，我们四个成了落水者，幸好池塘的水只有到胸部那么深，离岸边也近，经过一番挣扎，好不容易在没有落水的伙伴的帮助下上了岸，穿着带水的衣服，我们的嘴唇都是紫的，上牙和下牙不听使唤的咯咯的打架，好冷呀。那边，那边有个麦垛，我们到，到那里钻到里面吧。我的提议，得到了他们的眼神的认可。我们飞奔过去，三下五除二，把衣服全部脱掉，把人家的麦垛弄开就跳到上面，在身上覆了厚厚的软软麦秸。在太阳公公的关怀下，还算暖和。那棉衣怎么办，这样的天怎么会干?愁，愁，愁。这样怎么回家，叫大人知道了要被打个半死。经过商量，叫没有落水的两个偷偷的回家取火柴了，找些干树枝，离麦垛远一点给我们烤。终于烤干了，太阳也偏西了，家里人也该着急找我们吃饭了。我们草草的收拾了一下，约定谁也不许说出去，就回家了。来时带得家什也丢了两个在水里，原来的鱼也在慌乱中丢在水里了。唉，一无所获。

后来，是当天晚上我们四个的行经就被大人们察觉，自然，在八十年代的农村给大人们添乱的孩子的下场是可想而知的。不要打了，以后再也不敢了!嘿嘿，其实，我们去逮鱼的池塘，是村里养了鱼的。

相信大家对《童年》这本书也不陌生吧!这部著作的作者是德国的高尔基。《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，同时也是最优秀的作品之一。童年是人生最宝贵的一笔财富，那么在高尔基笔下，阿廖沙又是怎样度过他的童年的呢?

在小说中，阿廖沙以故事的讲述者和主人公的双重身份，叙述了自己幼年时代的生活，反映了作家童年时代的艰辛以及对光明和真理不懈的追求。在这本小说里，每一个人物都有自己的灵魂。阿廖沙：好学、求知欲强、有着敏锐的感知力和观察力;外祖母：慈祥善良、聪明能干、热爱生活;外祖父:内心也有善良的一面，但是愚昧落后、自私野蛮、目光短浅……

在这本书中，使我感慨万分的是第四章——家里失火。还记得在高尔基笔下的情景是这样的：“外祖母严厉地、声音坚决地指挥着，而外祖父却低声号哭;外祖母的样子把我吓坏了：她头上顶着空口袋，身上裹着马杯，直冲着火跑了进去。”家里失火这么大一件事，外祖父身为一家之主，既然在哭，而外祖母却挺身冲进火海，能救多少是多少。这表明了外祖父和外祖母的性格截然不同。外祖母善良、温柔的背后隐藏着坚强、勇敢，镇定的性格，是个名副其实的女汉子;而外祖父却一直在用自己暴虐的脾气来掩藏自己的懦弱。

其实在现实生活中像这样的例子也有很多在一些家庭里的“小皇帝”、“小公主”，平时在家里衣来伸手饭来张口。爷爷、奶奶、外公、外婆对他们无限宠爱，任由他们使唤。他们

的无理取闹换来的只老人们笑哈哈的说：“他们还小不懂事!”可是，让他们离开家人，参加一些竞赛或者团体活动。只要他们提出的意见得不到采纳，就会像泄了气的皮球，在一旁生闷气或独自悲伤;有时比赛输了，他们甚至会放声大哭，完全失控。他们之所以会这样，就是因为从小没有养成面对痛苦的态度，内心极其脆弱。但是也有一些人，从小接受的教育就刚好相反，这些人就能够坦然接受挫折，养成宽广的心胸，遇到不如意的事情，他们很快就会走出阴影，重新振作，重新开始。

这些坚强的人当然不是先天就是这样的。而是相比在那些衣来伸手，饭来张口的童年中长大的小孩，他们有的是那种坚强，即使在不太富裕的家庭里长大，他们依然会孝顺，遇到挫折自己想办法，而不是第一时间请求父母的帮忙。这些人的童年是在这种环境下度过的，怎能不养成坚强的性格呢?

读了《童年》这本书，我知道了一些道理:思想改变行为，行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。就像在《童年》里的一句话“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。”

_，我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

《童年》是前苏联作家高尔基以自身经历为原型创作的，它真实描绘了俄国社会生活，展示了充满残酷，野蛮，愚昧，甚至令人窒息的生活，表现了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。书中的主人公——阿廖沙的种.种遭遇，使我极为难过。幼小的阿廖沙，过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。外祖父的自私残暴，舅舅们的唯利是图，使他的童年那么不幸，甚至可以说悲惨。

回忆起我的童年，多么的无忧无虑，自由自在啊!我在爸爸妈妈的怀里撒娇，在爷爷奶奶的疼爱下长大。可我还不满足，肆意发脾气。而阿廖沙呢?他很小就失去了爸爸，妈妈又把他丢在了外祖父家。除了外祖母没有人关心他疼他，想到这里，我忽然为我的任性而感到羞愧。想想那时，我是多么的幼稚无知啊!

是啊，我从小就对父母衣来伸手，饭来张口，心里只想着依赖父母，让父母为我遮风挡雨，却忘了自己也要学会长大。是《童年》唤醒了我，教会了我，它让我知道，要像阿廖沙一样，坚强勇敢地面对人生中的苦难，这是一个人成长的过程。因为我们总要学会长大。

作为新一代的少年，我要努力学习，做一个自立自强的人;做一个对社会有用的人;做一个对国家有贡献的人。我不会再惧怕苦难，再惧怕失败，因为这些与阿廖沙的悲惨命运比起来，是那么的微不足道。与他相比，我拥有的太多了，也幸福多了。我还有什么理由，不坚强呢?回首往事，我要改变那个任性的我;珍惜现在，我要奋发向上，自强不息;展望未来，我会靠自己的努力去实现梦想!因为我已长大。

每个人的童年只有一次，我会把童年的点点滴滴，当成一份最美好的回忆，用我的力量，谱写我人生最美的篇章!

童年，是美好的梦;童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，但是，对阿廖沙来说，却是另一番感受……

读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱 ;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!

我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

在“十一”假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》)，它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。

我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……

高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。妈妈一听，说道：“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，姥姥听了这件事，也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。!

看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活。

这两天我一直在看前苏联作家高尔基所写的《童年》，作者借由书中主人翁阿廖沙的经历告诉我们，在19世纪末俄国底层市民真正的生活。

小阿廖沙的童年是非常不幸的。由于外祖父把所有钱(包括房子)都当作嫁妆给了继父，而继父却每天赌博，最后终于因没钱了所以搬来和外祖父一起住。因此外祖父终于破产了，小阿廖沙很无奈，只好每天放学后还要想尽千方百计去捡垃圾挣钱，每天吃不饱，穿不暖，还要忍受外祖父的毒打，忍受种种痛苦和欺辱，每天上学都被同学们嘲笑……我真想冲进书里去帮助他一把。可最让我佩服的是，尽管这悲惨的一切都在小阿廖沙的心灵上留下了伤痛的阴影，但他却没有这样就被黑暗和污浊所吞噬，而是选择了勇敢坚强地走下去。我们现在的年纪和阿廖沙差不多，丰衣足食，有数不尽的玩具，要什么有什么，可同学之间却常常为了一些小事斤斤计较争吵不休，真正遇到困难又总是退缩不前。看完书后，阿廖沙的笑容一直出现在我的眼前。

这本书给我印象深刻的还有一位是阿廖沙的外祖母，她是一位慈祥善良的老人，她总是坚信善一定会战胜恶，她就像阿廖沙黑暗生命中的一盏烛火，虽然光芒微弱，可那代表着不灭的希望。

虽然书看完了，但是书里的人物却仿佛一个个变成了我的看不见的好伙伴，他们就像我生命中的小天使，围绕着我，激励着我，让我变成更好的自己。

书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

——高尔基

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我;小说中的主人公阿廖沙三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。

但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种.种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多麽恶劣，生活多麽艰难。总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续……

而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。

有些人在痛苦之中消沉，而有些人却在痛苦中顽强的成长，《童年》中的主人公阿廖沙就是在痛苦中成长的。

《童年》是高尔基1920年创作的，高尔基自传体三部曲中的第一部。描写主人公阿廖沙失去父亲后，就跟着母亲和外婆一起来到了外公家。这是一个典型的俄罗斯小市民家庭。阿谬沙的外公是一个已经接近破产的小染坊主，他的性情十分暴躁、乖戾、贪婪、自私。阿廖沙的舅舅一个比一个自私，经常为了分家的事情不顾同胞兄弟、血脉亲情互相抠打、残杀。但是，阿廖沙还是有善良的勇气，乐观向上的面对生活。在他的母亲去世后勇敢地走向了社会。

阿廖沙悲惨的童年，使我不禁想起了现在的幸福生活。妈妈几乎每天都给我买新的衣服，不管我的衣柜塞的满满的，可妈妈还要给我买……但是，我却还不满足，记得有一次，老师让我们买几本书，可妈妈把《鲁滨逊漂流记》买成了《鲁滨孙漂流》，我见了，一把眼泪，一把鼻涕，趴在地上直哭，一边哭一边说：“你给我重买嘛。”，“只是名不同，内容一样的。”妈妈说。“不行的，参加奥语的学生一定要买一样的。”我不依不饶。妈妈见状，只得带我去买书，不但买了正确的，还买了另外的书。

看了《童年》，我发现我们应该珍惜美好的生活，努力学习，健康成长，长大做一个有用的人。

橘色的阳光从窗户折射到我的书桌上，屋子里流动着阳光的香味，似乎不小心一碰就会溢出去。多么好的意境，可惜无法改变又一个无聊的下午的来临这个事实。我正打算用一本冗长的题集来打发这个下午，在我发呆的当口，楼下传来一阵嬉笑声：

“旋风腿!哒哒哒哒哒哒……”当他还意犹未尽地想哒下去时，又有个孩子接口道：

“无影拳!嘟嘟嘟嘟嘟嘟……”接着又是一阵嬉笑，不知是否在争论他把无影腿说成无影拳，须不须要帮规处置。

我的嘴不知不觉地弯成了一个微笑的弧度――童年果然是很开心的时候啊，可以终日心安理得肆无忌惮地玩，世界末日也可以先放一边。

回忆起我也曾经有过的童年，心中总有一种抓不住的怅惘，那个美好的童年在我的记忆中已经模糊得不像话了，我只能祈望从我为数不多的几张照片中寻找已离我远去的童年的印记。照片中的我穿着一件明黄色的小褂子，也就是现在人们总往灾区捐的那种衣服，一脸迷茫懵懂的表情，我这才知道我打小就不会摆pose，身边倚着一部红色的小单车，也是那个年代所特有的那种。妈妈也站在我身边，那时她还很年轻，没有白发，只有如瀑的青丝：没有赘肉，只有玲珑的曲线没有风尘仆仆的疲惫神色，只有眼中放出的青春的神采，我这才确信妈妈也曾经美丽。

我的童年也正如照片中的我――不可避免地迷茫懵懂。我有在艳阳高照的天气穿靴子的历史，有6岁多了还尿湿裤子的历史，有为了捉蝌蚪被淋成落汤鸡的历史……都是一些很糗的事，但想起来仍不自觉地发笑。

童年，仿佛是隔着一层毛玻璃，只留下影影绰绰的痕迹，但又那么真实的存在过。似乎是一个久远的传说，太古老，再清晰的也会旧掉。

对此，我不曾放任自己去留恋，真是的，为什么要留恋呢，人总要忘掉些什么的，不然生命会变得很沉重，很沉重……多少次，那曾经的伙伴，勾勾小指头，说好永远不分开，就天真的以为这世上真的有永远的传说存在。当现实一次次重演，我终于学会了去面对。任凭宿命演绎着一段段物是人非曲终人散的悲欢离合，不再留恋。

人总该在遗忘中学会成长。

也许，童心失落的日子就是长大。

我们穿色素很沉的衣服，我们把心紧紧地包裹起来，我们说很成熟的话，我们远远地躲避着!