《童年》读书心得优秀范文6篇 心得体会怎么写(实用20篇)

暑假， 刘老师借给我一本高尔基的《童年》。

”昏暗窄小的房子里，我的父亲摊手摊脚躺在地板上。他穿着一身白衣裳，光着脚，手指无力地打着弯儿。他快乐的眼睛紧紧地闭住了，成了两个黑洞;龇着牙咧着嘴，他像在吓唬我。母亲跪在他旁边，用那把我常常用来锯西瓜皮的小梳子，为父亲梳理着头发。母亲围着红色的围裙，粗里粗气地自言自语着，眼泪不停地从她肿大了的眼泡里流出来。外婆紧紧拉着我的手，她也在哭，浑身发抖，弄得我的手也抖起来。她把我推到父亲身边去，我不愿意去，我心里害怕! 我从没见过这种阵势，有一种莫名奇妙的恐惧。我不明白外婆反复给我说的是什么意思：“快，跟爸爸告别吧，孩子，他还不到年纪，可是他死了，你再也别想见到他了，亲爱的……”“

这就是高尔基的童年，悲惨的童年。家庭破碎了—父亲英年早逝，母亲改嫁，把高尔基丢在了外婆家。高尔基变成了缺少父爱母爱的可怜”孤儿“。相比之下，我要幸福的多。我拥有一个幸福美满的家，爸爸妈妈都很爱我，每天如同生活在蜜罐之中。

”外公一个箭步冲上来，推倒了外婆，把我抢了过去。我拼命地挣扎着，扯着他的红胡子，咬着他的胳膊。他嗷地一声狂叫，猛地把我往凳子上一摔，摔破了我的脸。“把他给我绑起来，打死他!”母亲脸色刷白，睛睛瞪得出了血：“爸爸，别打啊!交给我吧!”外公的痛打使我昏了过去。“

这就是高尔基的童年，悲惨的童年。凶残的外公如同恶魔，折磨着幼小的高尔基。除了打，外公还用挖苦，讽刺，辱骂等等刺激着高尔基，使他m无论是身体还是心灵都受到了严重伤害。相比之下，我要幸福的多。爸爸妈妈外公外婆把我视为掌上明珠，不仅不打骂我，还保护我免受别人的侵害。

”那是一段由一个真善美的天才讲的悲惨故事，离奇而又黑暗的生活中充斥了太多的残酷。我不是单单在讲我自己，我讲的那个窄小的令人喘不上气来的恐怖景象，是普通的俄国人曾经有过，直到眼下还没有消失的真实生活。外公家里充满了仇恨，大人之间的一切都是以仇恨为纽带的，孩子们也争先恐后地加入了这个行列。后来从外婆那儿我才知道，母亲来的时候，她的两个弟弟正强烈要求外公分家。“

这就是高尔基的童年”外公家里充满了仇恨。“家庭不合，波及到了高尔基及表兄弟姐妹身上。我相信那时的高尔基最大的愿望一定是拥有一个美满的大家庭。

这一切一切，归根结底都是贫穷惹的祸。因为贫穷，高尔基吃不饱饭，穿不暖衣;因为贫穷，打架斗殴成了高尔基的家常便饭;在学校里，因为贫穷，老师讨厌他，同学瞧不起他;在这个世界上，因为贫穷，高尔基必须拾垃圾养活自己……

我呢?虽算不上富人，但衣食住行还是有保障的。宽敞的教室供我学习，舒适的住宅供我休息，餐桌上摆着大鱼大肉，衣柜里衣服琳琅满目。就算这样，我也经常抱怨。和坚强的高尔基比起来，我是不是应该好好反思反思呢?

我的童年是丰富多彩的，我的童年里有几个使我终生难忘的小伙伴。他们是陪我度过童年的重要人物。呵呵，在这里我就叫他们的外号啦!谁的小伙伴没有外号呢?你说是吧!呵呵。伙伴一：小白。别说话，你怎么可以说他的名字像狗的名字呢?谁骂他我跟谁玩命。讨厌。

小白，他有一天去我家，看到了我最囧的样子。那天，我因为不听妈妈的话，在她洗衣服的时候玩她的洗衣服水，然后把妈妈刚给我买的衣服弄脏啦，这时候我妈就开始训我。我妈刚训完我小白就来啦。我以为他会笑我那囧的样子，可他看到我那囧的样子，他就绞尽脑汁的来逗我笑，并没有笑我。我终于在他冷笑话的猛烈炮火之下终于露出了笑容。他也跟着我一起傻傻的笑啦。

伙伴二：白姐。你不要认为小白和白姐是一家的，他俩可不是一家的，只是姓一样罢了。我之所以叫她白姐，是因为她比我大一岁，而且我们平时玩什么都是听她的，当然也有听我的时候。嘿嘿。玩老鹰捉小鸡是我们最爱玩的啦。每一次都是白姐当鸡妈妈，我当小鸡仔。因为那个时候，她好像是有释放不完的母爱。每一次我们都是玩得汗流夹背的时候才肯停小来，因为那样才过瘾吗。与白姐玩老鹰捉小鸡的时光总是短暂的，因为她已经上小学一年级啦，已经有作业要做啦。

伙伴三：二嘎子。他可不是猫和老鼠里的那个懒猫，他是我的好伙伴二嘎子。听他的这个名字就知道他很嘎。他说的话是我们之间的笑豆，每一次都是他说一句话我们就笑半天，并百听不厌。有一次，他从网上学来一段视频，是一段超搞笑的视频，其实我们都看过，可是他表演出来的时候我们笑得比在网上看的时候更开心。

这些虽然不是我所有的伙伴，但他们是我伙伴们当中最有特色的了，而且他们是我的伙伴们的代表，毕竟伙伴那么多，我写不完，也记不住他们所有人的特点啊!!!我的童年因有他们而变得丰富多彩，因有他们而变得难忘。

童年，是真中的梦，梦中的真，是失意时含泪的微笑。

——题记

日出江花，春来江水，孕育了崭新花季;小荷才露，柳芽初绽，嫩出了新月的春天;梦中童年，心中哀怨，唤出了人性的善美。

我读《童年》，你的童年是辛酸的。幼时丧父，少时离母，你的童年在亲情离合中沉浮。如果说黛玉的泪流尽了情愁哀怨，深闺中仍缠缠绵绵，又怎及你幼小的心灵承载如此多的苦痛漂泊?生活是艰辛的，外祖母善良的给予竟也遭到儿子的非议、丈夫的斥责。家仆善意的言辞却触犯了中等家庭所谓的“利益”，舅舅仍日日地追打吵闹倒成了日日必演的闹剧，无论是茶余饭后还是作坊铺间……人性的善恶美丑一幕幕地映入眼帘。

我读《童年》，你的童年是哀怨的。我仿佛看见阿廖沙天真的眼睛里透露着心声，那是一串串的问号。“为什么他们天天吵架，我没做错为何成了出气筒?”“为什么妈妈要离开我，弟弟那么小便离开我?我没有人玩”……然而，你却不抱怨，不抱怨人世的不公，不抱怨社会的无情。这些，只有等你步入人间，才会真正懂。不知那时有多少类似的童年，在辛酸中沉浮。

我读《童年》，你的童年是纯真的。我读出了善恶美丑的表现，读出了人性的变迁。在历史的长河中，总是有无名的力量驱使许多无名的人坚强地存活，并被世人赞叹，那便是善与美。纯真的赤子之心所战胜的不仅是邪恶，还是人性的弱点。

童年，本应是真中的梦，是梦中的真，有美丽的浪花做伴，有灿烂的朝霞相携，正如今日许多人的童年。我们生活在幸福的现代，我们的童年要什么有什么，每个家人都会给予最无微不至的爱，把我们宠成小公主，小王子，饭来张口，衣来伸手，给予我们最好的物质生活，把所以优越的生活给我们，我们谈何理由不好好读书?不回报爱我们的父母?

我读《童年》，你童年里的各种辛酸，也会成为我失意时含泪的微笑。今日的童年，也应有云翳相携，惊涛相伴。一个美好的梦正迎着朝霞逐渐升起……

《童年》是高尔基以自己的童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人的生活。

高尔基小名阿廖沙，他小时候父亲便去世了，母亲和外祖母带着他来到了下新城外祖父家。外祖父总是喜欢寻找别人的罪恶，惩罚他们。他视钱如命，经常毒打外祖母和孩子们。后来，主人公阿廖沙的母亲和一个名叫马克西莫夫的人举行了婚礼。阿廖沙的继父是个恶棍，他根本不关心阿廖沙和阿廖沙母亲的死活。阿廖沙不得不去街头干活，养活自己、母亲和外祖母。

阿廖沙受了许多困啊，但他从不放弃，勇敢地面对苦难。而我们，不愁吃不愁穿，还一个劲地怨父母没给我买这，买那。总是羡慕别人有的，不知道珍惜自己拥有的。

美好的生活必须要付出才会长久，有所争取，才会得到。我要珍惜现在拥有的一切，努力读好书，将来做个有用的人，为社会和家庭创造财富。要享受创造财富带来的成就感、快乐感，不要坐享其成。前人说得好：“要做贵族的祖先，不要最贵族的后裔。”

我的童年很美丽，像一幅美丽的油画。可是油画始终是油画，它不是真的。就算去过那美丽的地方，可是也成了回忆。记得幼时，我们几个好朋友常常约在一起，去一个花园中。那个花园没有人，也没有人愿意去。只有我们这帮黄毛丫头和黄毛小子们是里面的常客。那个美丽的花园却有个丑陋的名字：狗屎基地!为什么会取这么一个名字呢?你一定猜不到!因为有一次我尿急了，所以找了个地方准备“解决”。“解决”完后，我发现里面很美丽，所以我慢慢走进去。后来发现了这个儿童天堂!现在我常常用梦带我去这个“儿童天堂”。

记得一进门，发现里面有几个石凳，上面有一个用干草搭的棚子。我们疯累就在里面坐坐。再往里面走就会看见有条小溪，小溪叫“鸳鸯溪”。“鸳鸯溪”不宽，我们一步就可以跨过去。水很清，可以看见我们的人影。偶尔会有一两只野鸭在里面戏水，而我们则认为它是鸳鸯!看见野鸭就上前去“问候”它：“你是哪里的鸳鸯啊?你的朋友呢?鸳鸯不是成双成对的吗?：”当我们还没“炮轰”完“鸳鸯”，“鸳鸯”就飞走了。如果沿着“鸳鸯溪”的上方走，走一会就会看见一个很大的“草原”(我们总是叫它草原)。上面的草很扎人，而且在上面滚上一圈时，身上就粘满了草。可是我们还是喜欢在上面嬉戏，追逐。回家的时候像个“稻草人”，妈妈们总是一边骂我们，一边心痛。而“草原”的上面有3块岩石。我们喜欢在上面铺上青苔，然后打个小盹，然后回家。在往上面走就是“蜜桃林”。“蜜桃林”只有3棵桃树。上面的桃子没熟就被馋嘴的我们吃光光了。虽然酸的要命，可是大家都说好吃。

桃子个头不大，一周就可以吃完了。现在桃子太甜，已经没有那个美好的感觉了。“蜜桃林”下面是个很大的坡，上面的草一点也不温柔，坐着的感觉就像爸爸没刮的胡子。所以我们叫它“胡子坡”。我们常常是滚下“胡子坡”的。刺刺的草粘在我们身上，很痒很痛。可是我们玩的兴致依然没有减。最底下有个阴沟，它叫“野草沟”，因为里面有很多鱼腥草。我们总是用衣兜装一兜，然后交给妈妈。让妈妈做凉拌鱼腥草。那个气味很香，甜咸的味道，而且脆脆的,很好吃!我们可以吃一大碗!最后，我们就原路返回。我们总是飞奔回去,因为鱼腥草晒久了就不好吃了。回去后，妈妈就帮我们换衣服。打水洗澡。洗玩后就舒舒服服的吃饭。那种感觉我一辈子也不会忘!

现在我喜欢把这段记忆锁在一个心灵小盒子里，那样它就不会被无休止学习，成绩的压力所污染。它依然纯洁。像那时侯我们的心。

经过漫长的1个月，我最终咀嚼完了一本书——《童年》。

作者是前苏联伟大的无产阶级作家，“无产阶级艺术最伟大的代表者”，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城。

小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自我也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”可是，与此同时，我们也能够看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满期望，那么这一点点微弱的火光就能够被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题——批判俄国几世纪以来构成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今日还在继续……

经过读这本书，我彻彻底底的了解到了我们此刻的生活是多么的幸福。所以，我们不能放弃，因为我们的前途似锦。完美而幸福，但那是在努力的前提下……

我读了这本书，我就得高尔基的童年是悲惨，他没有父亲的关爱，在他6岁的时候父亲离开了他，即使这样他自己很坚强。

《童年》一书讲了高尔基的父亲死后，高尔基与他的外祖母和母亲来到外祖父家里。在外祖父家里。高尔基收到了外祖母的疼爱，亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产而吵闹及在日常生活中表现出的自私与贪婪。后来，伴随着母亲的去世，高尔基走向人间。我觉得，高尔基的家庭像一个小社会，充满了善与恶。高尔基的童年不是像我们一样欢乐的童年。而是充满悲伤与痛苦的童年。他在这样痛苦的童年中能够成长为一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因为他童年痛苦的生活激发了他写作的灵感，才使他闻名世界。《童年》让我知道了只有经历磨难才能获得成功。

在现实生活中，有些人的生活和高尔基一样，历经了千辛万苦，但他们最终获得了成功。音乐家贝多芬遭受病痛，双目失聪，这对一个音乐家来说几乎是灭顶之灾，然而，正是这样的磨难让贝多芬不甘向命运低头，创作了向命运挑战的《命运交响曲》。德国音乐家海顿，从小生活困苦，正是在这逆境的生活中，海顿勤奋努力，成为一代“交响乐之父”。他们的成功都是源自于苦难的经历。都是不甘向命运屈服的结果。

我相信，你们要是读了这一本书，可定也会像我这样喜欢吧！

读了《童年》这本书使我受益匪浅，书中说的是高尔基五岁时，父亲就去世了，后开他的生活过得非常艰苦。

高尔基和妈妈居住在外祖父家里，由于家里很贫穷，所以他只能穿着母亲的皮鞋和外祖母的外套。就是这样的穿着不整齐的衣服引起了班上同学的嘲笑，高尔基心里非常的不开心，在这种恶劣的环境下，我真想回到高尔基的童年里，帮助他走出这被别人嘲笑的地方。

高尔基在在班上被很多人嫌弃，旁人都在嘲笑排挤他，但他就把这些嘲笑和讽刺当作是一种鼓励自己学习的动力，于是高尔基非常刻苦勤奋，努力的学习，最后终于取得了优异的成绩，从此同学们愿意友好的和他相处在一起。

与高尔基的童年相比之下，我的童年吃的是自己喜爱的食物，衣柜都是漂亮的新衣服，生活得如此美好，可我还是生在福中不知福，还要惹父母生气，不好好认真学习，还最不懂的节约，每次看到新的东西旧的就不要了，自从看了这本书后，我真是惭愧。如果我也去过高尔基那时候的童年生活，学会多吃苦耐劳，体验一下他的生活经历，这样我就会懂得要节约不浪费，会懂得生活的艰苦，就会好好珍惜现在的美好与幸福!

通过阅读高尔基的《童年》这本书，让我了解了他小时候的艰苦生活有多么的不开心，每天生活在恶劣的环境里会受到这么的折磨。而我生活在这么美好的环境中，如果还不好好学习，那真是浪费时间的天大错误，我要好好把握现在的学习机会，刻苦努力，给自己一个美好的未来。

在我们成长的道路上时常会遇到一些困难，但在家人和朋友的关爱中，我们都会勇往直前克服困难。

《童年》的主人公阿廖沙，自从他失去父亲，被母亲带到外祖父家后，他见证了两个舅舅为争夺家产而争吵打架。这些家庭琐事给他留下了深刻的印象，让他幼小的心灵，第一次感受到生活中存在的善与恶，爱与恨。主人公的外祖母慈祥，善良，聪明，能干，热爱生活，有着圣徒一般的宽大胸怀。

主人公阿廖沙的成长之路很坎坷，三岁丧父，11岁失去母亲，他很少得到别人的关爱。但有一个人，他的外祖母给了阿廖沙很多的爱。当阿廖沙感到害怕伤心时，外祖母总是会陪在她的身边，还经常给他讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂光明和正义的故事，并对他进行了有益的教导，使阿廖沙不再孤独，让他看到了自己的存在。在这个冰冷的世界里，因为有了外祖母时刻庇佑着他，关心他，给予他无限的温情与关爱，才让他在生活条件困苦时，失去爸爸妈妈时，遭受外祖父毒打时，都能够挺过这些难关，充满信心与希望的生活下去。

每次看到关于阿廖沙外祖母的情节时，我就想到了外婆，在我五个月时，我的奶奶就离我而去了，但我并没有因此缺少奶奶的关爱，外婆代替奶奶给了我关爱。

我两岁时就开始与外婆一起生活，与外婆有了深厚的感情，外婆很疼爱我，甚至可以说对我是溺爱。从小到大，外婆没有打过我，也很少骂我，平时别人拿了什么好吃的好喝的给她，他都会留起来给我吃，自己不舍得吃，也不给外公和舅舅吃。我讨厌吃药，尤其是吃颗粒的药，不管是多大还是多小的药，我都吞不下去，每当这时，外婆都很有耐心，她就用水把药融化，然后想方设法的哄我把药喝掉。

小时候的我很顽皮，记得有一次我放学后，把书包放在桥梁上，然后从书包里拿奶喝。结果我没放稳刚从书包里拿出来奶，书包就“咚”的一下掉到水里去了。在一位高年级姐姐的帮助下，我的书包终于从河里抢救回来了。但打开书包，我发现书包里的书和本子都湿了，上面的字都看不清楚了。读后感·我哭着跑回了家，外婆吓到了，就问我怎么了，我把整个事情的经过都告诉了他。外婆虽然很生气，但看到我哭的这么伤心，就安慰我说没有关系。外公回来后知道了这件事情的前因后果，就抡起袖子想要打我，外公的脾气很暴躁，我知道如果外婆拦着他的话，他可能还会和外婆吵架。虽然如此，但外婆还是和他说了好一番话，最后还是没能拦住他。外公用手打我，我记得那是我生平第一次挨打，我哭的很厉害，外婆很心疼，就买了好吃的哄我，我哭过了好久，才停止了哭泣。

阿廖沙的外祖母和我的外婆都是一样的，他们都给了我们很多爱，让我们拥有了一个幸福充实快乐的童年。感谢你的爱，外婆!

在那样一个专横、残暴，没有自由的时代里，高尔基以他的亲身经历写下这本书。这包含着伟大、光明的灵魂的一本书。我揣着一颗热烈的心读完了《童年》，此时，思绪此起彼伏……主人公阿廖沙三岁丧父后，跟随母亲来到外祖父家。外祖父年轻时是个挺不错的小伙儿，后来因小染坊的生意衰败，他越来越吝啬，残暴。他经常打阿廖沙，但是我不恨他，阿廖沙也不恨他，用外祖母的话说就是“他不过是变得愚蠢了”。阿廖沙的童年时代便在这样一个“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了。但是，阿廖沙遇到的宽容、慈祥的外祖母;善良、乐观、富有同情心的“小茨岗”;忠厚老实、教导阿廖沙要做“正直的人”的老长工格里戈里;以及为科学献身的进步知识分子“好事情”，却给他晦暗，令人窒息的童年带来温暖、光明和希望。我想，能在那样一个环境下成长成一个正直、勇敢的人是不易的，但阿廖沙做到了，为什么?

因为他周围的人给他带来了点点滴滴的光亮和温暖，更因为他对每一个明天的乐观和向往。乐观是一种积极的人生态度，它带领人们挣脱束缚，走出荆棘，勇敢面对一切坎坷。我相信：即使黑夜再漫长，白昼也会到来。相反，也有许许多多原本璀璨的人过早消逝了。“我愿我从明天起，劈柴，喂马，周游世界;我也愿从明天起关心粮食和蔬菜，也愿把我的爱传递给每一人;我也愿能有一座小房，从明天起，面朝大海，春暖花开”，这位对明天有着无数憧憬的伟大诗人——海子，本应在诗歌的世界尽情发挥他无尽的诗情，可是，他却以极端的方式结束自己的生命。当他平躺在铁轨上，飞驰而来的列车也发出剧烈的“呜呜”声，似乎在为他恸哭、惋惜。想想海子卧轨自杀，老舍投湖自尽，莫泊桑举枪自杀……到底为什么?因为受不了黑暗的压迫?还是，没人理解你们孤寂的心?但是如果你们没有死去，而是选择坚强的生活，我想，你们会拥有一个更美好的明天。可世界上什么都有，就是没有“如果”……世事漫随流水，在成长途中，唯有坎坷是伴，磨难是伴，如果没有一颗乐观，勇敢的心，就看不到明天初升的太阳。

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

在“十一”假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》)，它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。

我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……

高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。妈妈一听，说道：“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，姥姥听了这件事，也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。!

看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活。

小时候的每天早晨，总是依偎在爷爷的怀中，看着奶奶忙碌的背影，伴随着那古老的留声机，倾听着戏中的悲悲喜喜。爷爷肠胃不好，总爱把我堵在被窝的深处制造臭气，我会报复的把爷爷也罩进暖暖的被窝，然后得意的向奶奶炫耀，再抢着喝光了为爷爷冲的鸡蛋水，背着书包蹦蹦跳跳的上学。

小时候的家境还算富裕，北方的我却长了一副南方的嘴巴，最喜欢吃的就是大米。在那个物质相对匮乏的年代，即使有钱也很难去买到更多的粮食。爷爷就去县城的食堂帮忙做饭，每天的晚上就是我最快乐的时光，我大口吃着爷爷带回的米饭，给爷爷留下一道灿烂的笑脸，爷爷也会笑呵呵的叼着烟袋，看着我沾满米粒的小脸。

爷爷奶奶的每一回生日，都是我大快朵颐的幸福时刻。他们总是尽可能的留下我喜欢的每一种，让我在以后的几天里都过上天堂的生活，软软的蛋糕、甜甜的饮料、美味的罐头还有好多香喷喷的肉，每一段上学的路上，总有这些放进我的书包。

村里放电影的时候，是孩子们最快乐的时刻，我每次都会搬起两把凳子，为爷爷奶奶占上最好的位置，在电影即将开演的时候，跑回家中，一手拉着爷爷，一手扶着奶奶，把他们安置在椅子上，再和小朋友一起，数着天上的星星，唱着快乐的童谣。电影结束的时候，我会背着小凳子，叽叽喳喳的跑在他们的身前身后，和他们聊着今天的快乐。

每年庄稼成熟的时候，我总是和爷爷一起，爷爷拉着板车，我用绳子放在自己的肩膀上，用力的弓起了前身，拉着沉沉的收获回到了家中。然后我再坐在空空的板车上，赶着爷爷再次奔向那些金黄。奶奶会踮着小脚，为我们送上香喷喷的菜肴。

村里每次红白喜事，爷爷都会过去帮忙，我总是守在爷爷的身边，品尝着刚刚出炉的美食，然后坐在那些只有女人的饭桌上，面前的小碗总是堆成了小山。再带上焦黄的锅巴，鼓着涨涨的小肚子，小心的走回家。

过年的时候，我会早早的穿上崭新的衣衫，捡上半天的炮仗，跑回家中闹着给爷爷奶奶磕头拜年，然后手中就会多上几张压岁钱，跑到村头的小卖铺去，买回一大堆的糖果玩具。剥开那鲜艳的糖纸，把那甜甜的感觉放进他们的嘴巴。

如今爷爷奶奶已经永远的离开了我，只有过去的那些点滴仍在不断的甜蜜着我。他们在那幸福的天堂，也会很开心的看着我，让我和他们一起，永远停留着那些美好。

这次寒假，我阅读了高尔基写的《童年》。

主人公名为阿廖沙。彼什柯夫。阿廖沙三岁丧父后，和母亲投奔到外祖父家。在那里，有一个重要的人出现在他的身边，那就是他的外祖母。外祖母是个慈祥能干，热爱生活，隐忍，宽容的人。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。她还常常给阿廖沙讲怜悯穷人，歌颂正义和光明的民间故事。

她对阿廖沙的影响是巨大的，如书中所说：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切联结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”他得到了外祖母的疼爱，呵护，接受了许多外祖母讲的优美童话的熏陶。

在这冰冷的世界里，外祖母的庇护，给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。同时也目睹了外祖父的残暴，对金钱的贪婪腐蚀了他的灵魂，为了高攀上层，进入上流社会，他要把女儿嫁给贵族，反对女儿和善良的手工业者结婚。随着家业的衰落，他变得贪婪，吝啬，专横，经常打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次，竟把阿廖沙打得昏死过去。格里戈里是和他共同奋斗多年的老伙伴，由于眼睛失明，被他一脚踢出大门。他凶恶，没有亲情，唯利是图，薄情寡义。然而在他内心深处也有着残存的善良，展现出他人性的复杂性。两个舅舅为争夺家产打架中所表现出来的自私，贪婪。小小的年龄就饱尝了生活中的善与恶。

十一岁时，母亲去世，外祖父也破了产，他走向了社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家民不聊生，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用文章来批判这个社会，以至于受到后人的敬仰和称颂。他深切地体会到了底层劳苦大众的非人般的奴隶的生活，开始模糊地认识到沙皇专制制度的反动本质，同时也发现了劳动人民淳朴善良，吃苦耐劳的优秀品质。

自从看完《童年》之后，我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光，为自己的未来而奋斗!

《童年的秘密》一书是蒙特梭利通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。她还提出了儿童发展中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。通过对这本书的阅读，给我留下了很多的启示，现从以下三个方面简单谈一下我的体会和认识。

一、认识儿童。曾经青春的我们是否有过叛逆，是否因为和父母意见不同而产生冲突呢?蒙特梭利女士告诉我们：成人总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，这便是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。

蒙特梭利女士系统的阐述了揭开儿童成长奥妙的革命性观念，正如她所言：“儿童只有在一个与他的年龄相适合的环境中，他的心理生活才会自然的发展，并展现他内心的秘密。”她认为，一个儿童之所以不能正常的发育和成长，主要是因为受到了成年人的压抑，是社会赋予了成年人截然相反的使命;让他们又权决定儿童的教育和发展。在书中，蒙特梭利女士提出了儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动来获得。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的丰富的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。

二、成人的失误。有多少人相信儿童是一个精神的存在物?相信他一生下来就蕴含着强大的精神能量，他将按照内在的成长规律成长?在一个年龄段，孩子就喜欢玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他会顽强抗争。这到底意味着什么呢?

如在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己纽纽扣、系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。

既然我们知道成人不可以按自己的意愿让孩子做什么不做什么，那么就应该放手让孩子自己去探索、发现。但这种放手有没有一个限度呢?是不是要完全抛弃自己的想法呢，难道没有经过任何修剪的小树苗长大之后其弯弯曲曲的样子就真的好看吗?成人的经验就真的帮不了孩子什么吗?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得确认孩子的探索过程是安全的，其次也得要有远见，可以准确判断出孩子当前的探索是对孩子的发展是有帮助的，并在适当的时候提出纠正帮助。

三、教师的准备。对教师而言，观察儿童的方法是极为重要的。所以，仅仅有教育理论知识是不够的。教师首先必须系统地研究自我，使自己的内心做好准备。这样，教师才能摆脱最根深蒂固的缺点，事实上，这些缺点会妨碍教师与儿童的关系。为了发现这些潜意识的弱点，我们需要一种特殊的引导。我们必须像其他人看待我们那样对待自己。教师必须一开始就研究自己的缺点，以及自己的坏脾气，而不是过分关注“儿童的脾气”，或者“纠正儿童的错误”，甚至是关注“原罪的影响”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。

前几天，在报纸上看到幼儿园“拼爹游戏”盛行，确实很惊讶。“拼爹游戏”并不是一种游戏，而是本应天真的孩子比谁的父母官大钱多。有个孩子的父母把自己的职位详细写在纸上，制成孩子的名片，以期得到老师的优待。令人心痛的是几岁大的孩子竟被卷入比权比势的恶风恶习中，失去了本应烂漫的童年。

同样令人大跌眼镜的是武昌一所小学的学生干部竞选活动。学校大队改选，候选学生家长到学校门口拉票、送礼物、请吃饭，贿赂学生评委。他们的目的在于升学，想让孩子多一些进入重点中学的机会。可怜十来岁的孩子怎会懂得威逼利诱，这一切都是家长的“功劳”。愚蠢的家长自以为很爱孩子，却教坏了孩子，使公平竞争的惟一净土受到玷污，让孩子在本应百无禁忌的童年养成了恶习，并痛苦一生。

这不得不令人反思：孩子们的童年是否还像作家写的那么令人神往?是否还像歌里唱的那样纯洁无邪?是否还像以前那样无忧无虑?课业负担越来越重，各种补习班越来越多，孩子的眼镜片越来越厚。减少的是孩子的欢声笑语，减少的是孩子的奇思妙想，减少的是孩子的健康幸福。

还远不止这些。昆明市为打击校园暴力，让每个班发展“治安小信息员”，负责举报各种不良行为。其目的固然是好的，但却无形中毁掉了本应纯洁的同窗之谊，过早地给孩子植入间谍信息;甚至造成孩子以邻为壑的心理，互相猜疑，使本应阳光的童年变得乌云密布。

乡下的情况应该可以让人稍稍宽慰吧!毕竟作业没有那么多，父母大多是农民，不用“拼爹”，没有过多的补习班，孩子们从小一起玩大，也不存在竞选、“治安”问题，可事实却让人高兴不起来。随着农民工进城打工，留守儿童越来越多，他们缺少父母的关爱和呵护，也缺少必要的管教，荒废学业，沉溺网络。他们的童年又怎能是无忧无虑、幸福快乐!

童年本应是一朵花，春夏秋冬四季开放!

童年本应是一首歌，东南西北四处飞扬!

不要让令人神往的“童年”从我们身边消失，家长、学校、社会要共同行动，为孩子们创造一个美好的精神环境，让孩子们健康快乐地成长。让我们一起找回童年，让我们留住美好的童年。

选读《童年的秘密》这本书，是因为其作者是著名幼儿教育家蒙台梭利，她对当代世界幼儿教育的改革和发展做出了极大的贡献，从实践意义上讲，她对幼儿之谜的解答为从事学前教育的教师提供了很好的学习和借鉴。

在这本书中，蒙台梭利通过长期的教育实践活动，为我们举出了许多生动而具体的例子。认真的观察和深入的思考使她得出了一个重要的结论:童年时期是人生中的一个重要时期。除生理的发展外，幼儿心理的发展更需要得到重视。因此，蒙台梭利在这本书中提出了“儿童是成人之父”的观点。这使我联想到“教学相长”的原则。在教育教学活动中，教师往往起到主导作用，引导学生在学习中发挥其主体性、主观能动性。教师帮助学生学习知识、技能等，与此同时，教师获得了教学经验，二者相互促进、相互提高。

在教师的任务这一章中，作者强调教师仅有教育理论知识是不够的，应该理解儿童，使自己内心做好准备。在这一方面，教师必须先研究自己的缺点和坏脾性，而不要只注意儿童的坏脾性和如何纠正儿童错误的行为。在角色定位中，教师具有示范性，也就是我们常说的“为人师表”。在学前教育阶段，儿童的自主意识尚未完善，此时教师对他们示范作用是显而易见的。教师的一言一行都会被儿童注意，并引起儿童的模仿行为。如果教师将发怒的坏脾性带到课堂，那么不仅会影响课堂教学效果，更会对儿童心理带来阴影，甚至导致儿童的模仿，形成易怒的性格特点。因此，教师要做好精神上的准备，那就是说，教师必须检查自己、反思自己，必须消除其心里用外壳包住的傲慢和发怒，变得谦逊和慈爱，成为拥有美德的人，真正做到为人师表，发挥自身的积极示范作用。

在这本书中，印象最为深刻的就是蒙台梭利谈到的教学方法。她强调教育方法的三个重要特征分别是:对环境的强调，对教师作用的关注和讨论，对儿童人格的尊重。这三条特征在以“儿童之家”闻名的教育机构中得到了充分的展现。

蒙台梭利通过在“儿童之家”中长期的教学实践，为我们提供了细微具体的例子。这些例子多是在教学过程中经常出现的，但我们很少去思考这些现象出现的本质原因，而蒙台梭利却注意到了，并通过观察深入分析儿童的心里特征和行为特点。例如，教师在回收教具时，儿童总会站起来围住教师，即使要求儿童回到自己的座位，儿童也总是又回到教师身边来。这种情况反复发生多次后，蒙台梭利发现这是因为儿童想把自己的各种感官材料放回原处。于是她就让他们自由地去这样做。因此，把一些东西放整齐，就成为对儿童颇有吸引力的事情了。那么，这就是一种成功的实践，启示我们在未来从事教学工作时，要学会观察儿童，并结合他们的身心发展特点，辅之以有效的教学方法。

高尔基是一位著名的作家。他的许多格言都深受大家喜爱，如：“书籍是人类进步的阶梯。”“脑子、认识的能力，是像肌肉一样靠练习、锻炼而培养起来的”……但是，你们知道高尔基的童年是怎么样度过的吗?

在一间昏暗的狭小房子里，就在窗户下面的地板上，躺着我的父亲。他穿着白衣裳，身子特别长，光脚丫子的脚指头奇怪地查看。那双可亲的手静静地平放在胸前，手指是弯曲的，快活的眼睛上紧紧压着两枚乌黑的铜币，慈祥的脸孔发黑了，牙齿难看的龇着，让我害怕。”由这一段话里我们可以知道在高尔基还很小的时候，他的父亲就去世了，不久后他的母亲也去世了，于是他就便与外公外婆一起生活。没想到的是高尔基脾气暴躁的外公三天两头打他，又一次甚至把他抽得昏死过去。可是懂事的高尔基知道外公是由于他调皮才打他的，所以他也不责怪外公，

再想想看我们真是“身不在福中不知福”啊!我们的妈妈爸爸或外公外婆不会因为我们一点儿小错误而打我们，在我两三岁时就可以在托儿所里与自己的伙伴一起做游戏。回家后还能在爸爸妈妈的怀里撒娇，双休日是我们最开心的日子，爸爸妈妈会带我们到游乐场去玩儿，坐在那旋转的木马上，心里比吃蜜还甜。放学后，爸爸妈妈便会坐在我们身边辅导我们做作业，有时还会教我们些课外知识呢!

与高尔基相比，我们是多么的幸福啊!所以我们要珍惜现在的时光，以优异的成绩来回报亲人!

童年第四章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善忠厚，对丈夫的容忍体谅写她的聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是我最贴心最亲爱的朋友。

小说对火灾场面的描写非常精彩。

夜里阿廖沙常常躲在被子底下听外祖母做祷告。她会把家务事都告诉上帝。有时阿廖沙会央求外祖母给他讲上帝的故事，她说，凡是上帝的，一切都是美好的。米哈伊尔舅舅常打娜塔莉亚舅妈，以前，外祖父也曾打外祖母。

这天，外祖父飞闯进来说着火了。阿廖沙看到染坊顶上火舌乱窜。外祖父、舅舅、格里高利在叫喊，外祖母冲进火海抢出一桶硫酸盐，避免了爆炸。她指挥人们救火，让受惊了的枣红马沙拉普安静下来，外祖母年纪大了，还是那么能干!娜塔莉亚舅妈要生孩子了，外祖母忙着为她接生。阿廖沙被米哈伊尔舅舅狠狠地摔了一下，醒来时，娜塔莉亚舅妈已经死了。

阿廖沙躺在床上,感觉每样东西后面似乎都藏着一张可怕的人脸......

不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，然后扭曲成为伪成人的劣等面目，这是令人痛心和尴尬的，而且尤其可悲。

最近看了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》这本书，对于家里有人在教师岗位工作的我来说，这本书确实引发了我的一些思考。

这本书讲述了有关"童年"的历史，包括"童年"的产生、发展以及日益走向消逝的整个过程。而这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与"童年"的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在"童年"的变迁过程中发挥着重要的作用。其中，我获得的的收获就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。这里，在本书的最后一章里提到过，童年作为社会结构的想法在中世纪并不存在。它是在16世纪才产生的，而现在正在日益消逝。

尼尔·波兹曼在这本书里，运用他对心理学、历史学、语言学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，有力的阐述了一个触目惊心且颇具独创的论题：即?在各种媒体(尤指电视)的猛烈冲击下，儿童和成人之间的分界线越来越模糊，成人的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。

童年，如尼尔·波兹曼努力揭示的，是一种环境的结果。在这个环境中，一些专为成人控制的、特定形式的信息，通过分阶段用儿童心理能吸收的方式提供给儿童。由最初的中世纪里没有儿童成长发展的概念，直到15世纪中叶，活字印刷术的发明，改变了这一局面。传播技术的变化无一例外的产生了三种结果：它们改变了?人的兴趣结构、符号的类型，以及社区的本质。于是乎，教育开始发展起来，学校也开始创办起来，人们开始意识到识字的重要性，并且将儿童视为一种投资甚至炫耀成本。这个时候，童年在此发展到了峰，儿童被划分到与成人有了本质的区别。

高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午。我翻开了它，情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我。四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的濒临破产的小染坊外祖父家，却经常挨暴力的外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私,贪得无厌的为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥，朴实深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙耳上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时，给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的贪婪,残忍,愚昧;父子,兄弟,夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵,斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳,坚强,善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情，但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客，隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的，有那么多的孩子甚至不懂什么叫“打”，因为我们从没有经历过被人打，被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪，凶狠的事情，更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖时间”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着，被鲜花簇拥着……我们是多么幸福啊!

但拥有着这些，我们并不知足，我们总是奢求更多。因为在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就”到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

在我认为，读书是人生中最好的娱乐。消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限乐趣并能培养人与人出世的能力。在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐,轻松;而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。

“书是人类进步的阶梯”，这是高尔基的一句名言，也同样是对书籍赞美中的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，能爬上高峰的路是陡的，是险的，是要努力才能爬上去的，读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴涵着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友，精神的粮食啊。

在一本书中，有时它会让你伤心，同情的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得身临其境;有时它会让你觉得它根本就在两个世界。

我想，书籍是良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢?

童年，是春风中的一朵漂亮的小花，童年，是银河中的一颗灿烂的星光。多少往事，回忆起来更是觉得甜蜜、温馨。

我的童年就是在这欢乐和幸福中度过的。幼儿开学的第一天，妈妈带我去上学。到了幼儿园门口，妈妈把我交给了一位长头发的老师，就急忙上班去了。女老师牵着我的手，走进幼儿园。走着走着，便听见一阵哭闹声从一个教室传出来。我和老师连忙跑过去。原先是我的同学们。

他们一个个哭得脸通红通红的，嘴里念着：“爸爸、妈妈，我要回家!”有几个老师在哄着他们，逗着他们别哭。看着他们不久，我也加入了他们的行列，放声大哭起来。整个教室人生鼎沸，“热闹”非凡。除了一齐大哭，当然少不了大家一齐玩啦。其中，植物园最受我们的欢迎。

植物园是个美妙无比的乐园，各种树木花草散发出宜人的清香，草丛中不时窜出蚂蚱，吓人一跳。植物园的植物种类虽然不多，但面积却不小。一块块地的地头还插着小木牌，标明了植物的种类。一条大的过道的两旁摆满了菊花。一盆盆菊花有的绽开着，像一只只手掌;有的含苞欲放，像一个个小婴儿的拳头;还有的是花骨朵，仿佛一个个绒球，真是千姿百态。他们色彩各异，有的金黄的，紫红的还有大红的，真是美不胜收!

随着一阵清脆的下课铃声，我和小伙伴们像飞出丛林的鸟儿涌出教室。我们在那里跳橡皮筋，捉迷藏，坐在草地上谈笑，有时竟上课了都不晓得。每次玩到上课，大家要不一个接一个陆续回到教室，要不其中一人装肚子痛，分散老师的注意力。短短的幼儿园生活过完了，我便进入了小学生活。小学生活令我十分愉快。它不仅仅仅使我学到许多知识，还使我交到不少好友。

我的童年是那样完美，那样充满乐趣。它像是一幅画，描绘出我童年中的欢声笑语，它像是一个五味瓶，包含着我童年中的酸、甜、苦、辣。