歌曲词曲版权转让合同书
甲方:
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乙方
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若经审理,不符合乙方正刊刊登标准或不能及时刊登,甲方选择(A撤回稿件或B刊登在乙方所出增刊之上)。若超过30天甲方没有收到乙方的任何通知,则甲方可自行处理该稿件,本合同自动终止。
7.该论文在乙方编辑出版的《山西农业大学学报》(不论以何种形式)首次发表,乙方将按以下标准向甲方收取一次性版面费。若乙方再以其他形式出版该论文,将不再收取甲方版面费。正刊版面费标准:100元/千字;增刊版面费标准:元/千字。
稿件字数不足字的以字计,超过字的字计。字数以WORD软件计空格统计的字数为准。
8.该论文在乙方编辑出版的《山西农业大学学报》(不论以何种形式)首次发表后,乙方将向甲方支付一次性稿酬,并赠送样刊两本。
作者如需要多领,则应按定价支付乙方价款。
正刊稿酬标准:元/千字(含光盘版及其他稿酬);增刊稿酬标准:元/千字。
若乙方再以其他形式出版该论文,将不再支付甲方稿酬。
9.本合同一式两份,甲、乙双方各持一份。
本合同自双方签字之日起生效,有效期限同本合同第4条规定的该论文版权转让期限。
10.其他未及事宜,若发生问题,双方将协商解决;若协商不成,则按照《中华人民共和国著作权法》和有关的法律法规处理。
甲方(代表):
乙方:《学报》编辑部
乙方代表:
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篇1:欧美国家的餐桌礼仪_饮食礼仪_网
欧美就是指欧洲和美洲,那么你们知道欧美国家的餐桌礼仪是怎样的吗?下面是第一范文网为大家准备的欧美国家的餐桌礼仪,希望可以帮助大家!
欧美国家的餐桌礼仪
法国
吃饭的时候不要把手放在腿上,要把双手都放在桌面上。尽管你的双手可能没有在使用餐具,但是要别人看到你的手是一个礼貌的行为。
德国
不要用刀切土豆,而应该直接用叉子叉着吃。如果你用刀切土豆,意味着你觉得土豆还不够熟,用叉子叉着吃你才能尝到鲜嫩多汁的土豆。
西班牙
不要吃完饭就溜之大吉,而要享受“饭后闲聊时光”。这里的人更喜欢在饭后喝杯茶、消消食,慢条斯理才是西班牙的生活节奏。
英国
吃莴笋的时候不要使用餐具,直接用手指蘸酱吃,就是为了品尝那个爽口的滋味,这才是英国最传统的吃法。
匈牙利
不要边喝啤酒边干杯,甚至最好都不要喝啤酒。因为在1848年匈牙利革命被奥地利镇压后,奥地利士兵喝啤酒庆祝,此后,匈牙利就禁止喝啤酒庆祝,这一传统延续至今。
墨西哥
不要用刀叉吃鸡肉卷,直接用手。用大拇指、食指和中指抓住鸡肉卷的头部,然后大快朵颐,这种吃法才地道。
格鲁吉亚
在传统晚宴上,不能一口一口的喝酒,豪爽点儿,一饮而尽才是正确的!
欧美日各国孩子的餐桌教育
美国:孩子就餐也需自立
美国人在吃饭这件事上的态度和做法,体现了美国儿童教育学的一个核心目标:培养孩子独立自主的能力。当孩子长到一定年龄的时候,父母最常做的事情就是鼓励孩子自己进餐,孩子长到一周岁半时,开始喜欢自己用汤勺喝汤吃菜。绝大多数美国家长认为,孩子想自己进食,标志着一种“人格独立”的向往,完全应给予积极鼓励。
孩子吃饭,大都自己决定喜欢吃什么,不喜欢吃什么,或者自己是否吃饱了。如果明明没有吃饱,而是为了贪玩而不再吃,那么过一会儿他就要挨饿,因为那是他自己的选择,他必须自己承受后果,真正尝到苦处,下一次就不会重犯。美国人爱说,犯错误是一个不可缺少的学习过程,儿童教育学对这一认识尤其重视。美国家长相信,孩子的生活是孩子自己的,不管现在还是将来,孩子只能过自己独立的生活,所以必须尽早培养孩子独立生活的能力。
日本:学校食堂也是教育阵地
日本的公立和国立小学都会向学生提供午餐,孩子们把和同学一起在教室吃午饭当成一件很愉快的事情。在很多学校看来,营养午餐不仅是为了改善学生体质,孩子们一起就餐也是从小培养他们遵守秩序、关爱他人的好机会。
在日本的大多数小学,学生们轮流负责“午餐服务”。一般是2到3人一组,负责为全班同学搬运餐点并分餐。午餐要在教室里自己的座位上吃,值日的学生为其他同学盛饭、分菜,并摆好牛奶和面包等。这些午餐都是由专业营养师设计的,营养平衡、菜量适中。如果不够吃,同学可以举手要求加饭,但是绝对不允许剩饭和浪费食物,学校还会尽量要求同学们不要偏食。午餐后,同学们会主动把用过的餐具等送回,再由值日的同学统一送回食堂。一顿午餐在日本已经被融入了品德教育之中,也不失为提高国民素质的一个渠道。
英国:讲究进餐礼仪
英国人对家教抓得很紧,可谓“无孔不入”,就连餐桌都成了父母教育孩子的家庭课堂,而且形成了一种社会传统。
在英国,孩子从与大人一起上餐桌进餐时起,家长就开始向孩子传授进餐的礼仪:如何喝粥、如何吃西餐、如何与客人同桌进餐,先吃哪样菜、后吃哪道菜以及进餐时的穿着,如何与同桌客人交谈等。英国人一向以“绅士”著称,他们对“进餐礼仪”也非常看重。在他们看来,一个“无礼”的孩子,既是个人学养不够、家教缺乏的表现,也难以在社会上立足,长大后更不会有所成就。
每个孩子都有自己的进餐习惯。为此,英国的家长们把“进餐习惯”纳入了“餐桌教育”的内容。他们从孩子坐上餐桌的那天起,便鼓励孩子自己夹菜、进食。家长们认为,孩子“自食其力”,有助于孩子独立人格的形成,这对于孩子将来走上社会能“独当一面”“自食其力”是一个不小的启蒙和帮助。
英国家长非常重视对孩子的“环保意识”教育,他们把餐桌当成环保教育的生活课堂。在餐桌上,家长们会教孩子区别哪些餐具是“环保餐具”,哪些塑料袋可能成为污染环境的“永久垃圾”。英国的家长和孩子一般都拒绝使用一次性的餐具,而且也拒绝购进那些带塑料包装的食品。厨房里产生的垃圾,孩子们也都按照家长的要求进行分类。
德国:重视吃饭,但更尊重孩子的选择
无论是中国人还是德国人,都超重视吃饭,德国家长关心孩子的饮食一点不逊于我们,但跟国内的父母相比,具体做法上却有着天壤之别。德国人在吃饭这件事上的态度和作法,体现了德国儿童教育学的一个核心目标:培养孩子独立思维的能力。
中国人重视吃饭。家长对孩子的爱,尤其体现在吃饭上。首先是让孩子多吃,使劲喂,只要孩子多吃就好,自古如此。德国的家长也关心孩子的饮食。但他们从不硬逼孩子多吃饭,德国孩子从能够拿得动勺子那一天起,就开始自己吃饭了,即使弄得满脸满身,家长也不会去管。而且,德国孩子从上小学一年级开始,每天中午就在学校吃午饭,根本不会有家长跑回家给孩子做饭。有的需要在幼儿园待全天的孩子,甚至从进入幼儿园开始,就开始学习用餐礼仪。家庭条件不好的学生可以在学校领免费午餐。孩子在学校想吃什么不想吃什么,都是自己决定,家长看不见也不知道。德国家庭吃饭,桌上摆几样菜,孩子喜欢吃哪样或者不喜欢吃哪样,都由自己决定。德国家长把孩子当做跟自己平等的人,尊重孩子个人的意愿。
事实上,几乎全世界的孩子都不喜欢吃青菜,有的德国家长会要求孩子吃一些,如果孩子坚持不吃,也就不吃了。尽管德国父母也知道青菜的营养价值,但他们绝对不会强迫孩子去吃。德国孩子吃饭,自己说吃饱了,就可以立即放下刀叉,甚至离开饭桌。德国家长不会在孩子说吃饱后,还连哄带骗地逼孩子多吃几口才许离桌。德国孩子从小懂得,自己应该决定要什么,不要什么,是饥还是饱。所以,德国孩子长大后,最爱说的一句话是:“我知道,我会”。
篇2:小学英语广播稿:谈一谈欧美国家的一些礼仪习俗_广播稿_网
good morning:
boys and girls! welcome to our happy english! 亲爱的老师们同学们:大家早上好! 我们英语之声又和大家见面了。
a: hello, boys and girls. i’m from class grade 。大家好,我是。
b:my name is from class grade 。我是。
ab:nice to meet you.
a:同学们,上期我和大家说说怎样学英语?相信同学们一定每天都坚持听读英语了吧!今天的“say you say me”,说你说我。和大家一起谈一谈欧美国家的一些礼仪习俗。
b:我国素称礼仪之邦,其重视礼节程度不亚于欧美任何一国。但是由于中西风俗习惯有很大的差异,如果我们对此不了解,在与英美人进行交往时,就会引起对方的误会,发生不必要的误解。这里我仅把英美人在问候、告辞和称呼上的礼节习惯介绍给大家,以便有助于大家的英语学习和同外国朋友的交往。
一、greetings问候
我们中国人见面打招呼时习惯说:您吃过了吗?(have you eaten? / have you had your meal?)或者说:您上哪去?(where are you going? )。而英美人见面时如果是上午则说:good morning. 如果是在下午则说:good afternoon, 在傍晚就说:good evening. 如果与熟人打招呼则说:how are you? 如果是与较熟的人或朋友打招呼则说:hello, 或hi. 如果用我们中国人见面打招呼时常说的"have you eaten?"去问候英美人,就会引起对方的误解,因为"have you eaten?"在英语里不是打招呼用语,而是"邀请对方去吃饭"。如果见到英美人时说:"where are you going?"他们会很不高兴。因为"where are you going?"对英美人来说则是"即干涉别人的私事。"
a:二、parting告辞
到别人家串门或作客,告辞时,英美人习惯说:"i should go now." 或 " id better be going now."意思都是"我得走了"。英美人在告辞时从不说:"ill go back."(我回去了。)或"ill go first."(我先走了。)因为在英语里, "ill go first."的意思是:"时间不早了,客人们该离开了。我先走给大家起了头,其他客人也应该马上离去。"
b:三、addressing people 称呼 平时,我们常听到学生称呼老师为"teacher wang"(王老师),"teacher li"(李老师),即便对外籍教师也是如此称呼。其实这是不符合英美人习惯的。
在英语中,"teacher"不能用于称呼。那么怎么来称呼老师才符合英语习惯呢?一般来说,英美人称呼中小学的男老师为"sir",或mr,女教师为"miss",如 mr wang miss zhang miss green
b:节目的最后是我们的魅力音乐。今天将听到的歌曲是,希望大家喜欢。
a:ok,so much for today,good-bye!
篇3:歌曲奔跑主持词串词
甲:当中华大地遇到危难,是您用爱心相助。当举世震惊的地震让儿童失去温馨家园时,是您用爱心援助,这就是我们的国家,永远坚强,永远蓬勃的国家;下面,请欣赏歌曲《国家》。
乙:让我们幸福成长,你的爱,像月光,那么温柔又慈祥。在你的怀抱中,是最幸福的时光。你的爱,像月光,给我温暖和希望。请欣赏歌曲《有你的地方是天堂》。
甲:那朵美丽的新娘花,童真故事把你我梦幻留下,小小的新娘花。你是否还记得它,如今的我们早已经长大,你的身边是否已经有了她,你依然是我梦中的神话,小小的新娘花,你是否还记得。请欣赏歌曲《小小新娘花》。
乙:灵动的西域大眼睛,俏皮的新疆小帽子,带着吐鲁番瓜果的香甜,带着天山冰雪的清凉,在这里,欢乐的跳吧!有请舞蹈《快乐跳吧》。
甲:亲爱的小孩,请不要哭泣,因为你的身后有我们,我们与你们在一起,你永远是我们亲爱的小孩,你爱哭就哭,有我们疼你,有我们和你一起走下去,紧握着手心,永远。亲爱的同学,只想让你开心过好每一天。《亲爱的小孩》。
乙:站台上,遥望夜空里的星星点点,汽笛声声,划破了无边的夜色,那片熟悉的灯火中有你,只是离别,火车将要带我离开家乡,泪水潸然而下,落满了无边的站台。车站,月光如水,静悄悄的哭泣。《车站》
甲:相遇,从来不是一件偶然的事!依稀记得-年-月我们在这里相遇的情景,怀着对未来的憧憬,我们把青涩回忆的种子慢慢的种在了这里。于此同时,我们一并种下了最美的梦。正像相遇的魔咒,心里的感觉我说不出口,其实我最怕你飘然远走。谨以此歌纪念我们的相遇,请欣赏《相遇的魔咒》。
乙:大家好,我是江湖百晓生,传说中的考场风云再起,四大神捕重出江湖,各路学习各出奇招,考场上是昏天暗地,火树银花,痛彻心扉,欢天喜地,小品《考试风云》。
甲:亲爱的同学们,现在豁出去吧!拿出你们的勇气,跟着潇洒小姐,一起大声的说,我很潇洒,接下来请大家欣赏《潇洒小姐》
乙:三年的时光匆匆而过,可是中学的时光,那些美好的记忆不会褪色。永远不会忘记那些和你一起的日子,那些记忆,让我们彼此珍惜。而今离别,就让我们铭记我们的友谊,道一句:朋友,一路顺风!《祝你一路顺风!》
甲:新疆歌舞以动听优美的音乐,绚丽多姿的舞蹈,展示出新疆少数民族的独特风情,如果人间有天堂,新疆就是天堂。如果人间有仙境,新疆就是仙境。有请舞蹈《新疆维吾尔族》。
乙:经历过风雨,才能有美丽的彩虹。雨后的世界特别的清新与美丽。黎明前,是最黑暗的;阳光前,是有风雨的。不经历风雨,怎么知道阳光的灿烂明媚?生活的美好往往就是这样经历过成功和失败,就这样穿越过幸福和悲伤。下面请欣赏《阳光总在风雨后》。
甲:暂时的离别是为了再次重逢时的感动,离别,离别的时候每一句话都是那么重,缓缓地扣击着我们的心灵窗被敲开了,我们诉说著回忆中的快乐,回想著一张张可爱的笑脸,院子里,操场上,充满了甜甜的空气,离别的时候每一句话都是那么轻,轻轻地说著离别时的感言,小品《离别》。
乙:现在,就让我们带您进入一个--舞蹈的世界,让您清楚地了解这种风靡全球的街舞——《舞之魂》。掌声有请舞蹈《舞之魂》。
篇4:歌曲词曲版权转让合同书
稿件题目:__________________
甲方:________
乙方:《_______》编辑部
甲方的义务和责任:
1.保证本稿件的内容未曾正式发表过,无一稿两投。
2.保证文中无政治错误,无政治、军事和科学技术泄密情况,并已经过作者单位科研管理部门保密审查(盖章证明)。
3.保证全体作者的署名及排序没有异议。多单位合作的稿件,保证单位排序没有异议,且无知识产权纠纷。在论文修改过程中,如有增减作者或变更署名单位,需全体作者同意或第一署名单位出具证明。
4.由论文的通讯作者(未标注通讯作者的由第一作者)负责论文的修改、答疑、校对、支付审稿及其他出版费用、处理单行本及稿酬等与稿件有关的所有事宜。
5.文责自负。如出现与1~4项不符的情况,由作者承担一切责任并负责赔偿编辑部的损失。
6.稿件接受发表后,作者将稿件的各种出版权(包括纸型出版权、复制、发行、翻译权以及光盘、网络等电子媒介的出版权等)转让给《生物多样性》编辑部。
7.通讯作者审读全文,包括:全文学术观点和文字表达无误;数据及图表正确无误;名词术语规范;统计学处理正确;法定计量单位正确;参考文献与原文逐一核对无误。
8.支付版面费。
9.稿件发表后,作者有权将文章pdf格式的全文链接到个人或本单位网页上,或发送给相关人员。编辑部提供免费下载服务。网址:
10.请全体作者认真阅读本协议书后签字,并请注明作者序号(如:1.××2.)。
乙方(《_______》编辑部)的义务及责任:
1.尊重作者的著作权,对文章的改动需征得作者同意。
2.文章正式发表前给作者寄送或传真校样。
3.文章发表后赠送当期刊物1本,单行本_______份。如需加印,作者需支付印刷费人民币_______元/份。
4.文章发表后_______个月内将稿酬及版权转让费(合计_______元/印刷页)一次付清。
上述约定在稿件正式受理后生效。
甲方:_______
乙方:_______
签于:______________
篇5:委托歌曲录音制作合同
甲方:
证件类型及编码:
住所:
电话:
乙方:
证件类型及编码:
住所:
电话:
根据《中华人民共和国合同法》及甲方企业文化建设、品牌推广的创作要求,甲、乙双方本着真诚、平等、尊重、合作的原则,协商一致,签订本协议书,共同遵守如下条款:
一、合作项目
乙方为甲方录制一首歌曲文件。
二、合作要求
1.双方协定,甲方委托乙方录音与合成一首歌曲文件(录音加制作,不含编曲),由乙方制作完成,甲方不再交予其他录音单位制作。
2.录音要求:甲方需提供该音乐完整伴奏,乙方须按照甲方具体要求进行制作。
3.录音时间:甲方如要录音,须提前一天与乙方联系,确定录音时间,并安排配音人员到乙方录音棚进行录制。如有特殊情况须改时间,甲方须提前 小时通知乙方,或提前与乙方协商。
4.后期合成:录音文件配音部分由甲方确认后,乙方才开始进行后期合成,后期合成内容包括但不限于剪切、修饰、配简单的音乐与制作。乙方承诺,后期合成在所有录音文件录音完成,甲方确认后(含甲方内容校对完成), 个工作日内(法定节假日除外)制作完成。
三、权利保证
1.音乐版权归甲方所有,乙方不得以该音乐作为商用。
2.乙方为甲方提供的背景音乐须保证无权利瑕疵。
3.乙方须按照甲方要求对音乐进行制作,不得以自主意志对作品进行修改。在制作完成后,甲方不得做大幅度修改。如需对部分细节提出处理意见,最多不超过两次,两次以上乙方每次可加收制作费的 %。
四、制作费用
音频文件的制作价格为人民币 元整(¥ 元整)(不含税)。
五、付款方式
1.协议签订后 日内,甲方支付乙方预付款(总金额的 %)大写人民币 元整(¥ 元整)。
2.乙方制作完成,将所有母版交给甲方确认后,甲方 个工作日内付清全款。如果甲方未能按本合同规定的支付期限按时支付乙方应得的后续款,则甲方除支付该款项外,每延迟一天,甲方应赔偿乙方延迟支付价款 ‰的违约金。
六、保密条款
甲、乙双方有责任对该业务双方客户资料、内容需要保密的信息予以严格保密。未经对方书面许可,双方不得向任何第三方单位或个人提供或披露与对方有关的专有信息。
七、违约责任与争议解决
1.甲、乙双方违反本协议的任一条即构成违约,违约方应赔偿对方由此蒙受的损失。
2.如果甲、乙双方在履行本协议过程中发生争议,或对于本协议的效力、解释、终止等相关事宜发生争议,双方应友好协商解决,若协商不能解决,任何一方均可向有管辖权的仲裁委员会提请仲裁解决。
八、其他
本合同未尽事宜,双方另行协商,签订补充协议。本合同一式两份(含附件),甲方、乙方各持一份(含附件),两份合同均具同等法律效力。合同经双方签字盖章后生效。
甲方: 甲方代表:
乙方: 乙方代表:
年 月 日 年 月 日
篇6:企业歌曲委托制作协议书
-(以下简称甲方)向-委 托 (以下简称乙方)负责 设计制作成品。本着精诚合作的原则,经双方友好协商,特签订此《委托制作合同》,内容如下:
一、 制作项目名称、规格、数量、工期:
制作项目名称: 制作规格:长20xx___宽600___高900㎜(具体样本参照 专柜并以次为标准)角柜2个 制作数量: 标准专柜7节 工期: 乙方应按照甲乙双方协商签定的日期按时交货,如遇不可抗力的特殊因素,经双方协商可以适当延期2天交付,如不能按照合同日期准时交付,甲方将扣除乙方尾款的 作为违约金。
二、 制作要求:
甲方负责向乙方提供设计要求乙方按照甲方的设计要求制作,乙方应根据甲方提出的修改意见进行修改,乙方应按照最终确认的设计要求进行制作。
三、 甲方权利义务:
甲方负责设计内容的审定并提供相关标识文字。 甲方有权对设计、制作进度和质量进行监督,并提出改进意见。 甲方须严格按照合同付款期限,按时支付乙方所需款项。
四、乙方须向甲方提交营业证明及相应资质证明,以备甲方查验及存档。 乙方须认真遵守本合同附件1之报价明细表,向甲方提供有质量保证的合格柜台。 乙方有权在合同签定时要求甲方支付一定的定金,并在所有工程结束经甲方验收合格交付,要求甲方支付其尾款。
五、 价款及支付方式:
项目总造价:人民币 元整(大写:人民币 整)。 付款方式及时间:合同签定后,甲方支付给乙方总价款 四、 乙方权利义务: 的 %,计 元,柜台完工后验收合格尾款一次性付清。
六、运输及售后:
1、乙方不承担送货和包装。
2、乙方应对其交付的柜台在一年内给予质量保证,比如脱漆等因原材料不合格而出现的质量问题给予甲方售后。
七、其他
1、本合同含1份附件,与本合同具有同等法律效力。
2、双方因协议的解释或履行发生争议,由双方协商解决,协商不成,可向人民法院提起诉讼。
3、协议的变更、续签及其他末尽事宜,由双方另行商定。
4、本合同自签字之日起生效。
5、本合同一式两份,双方各执一份为凭。
甲方(公章):_________ 乙方(公章):_________
法定代表人(签字):_________ 法定代表人(签字):_________
_________年____月____日 _________年____月____日
篇7:歌曲词曲版权转让合同书
甲方(附单位: 联系电话: )
乙方
1.甲方是所投论文的《 》的
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正刊版面费标准: 100元/千字;增刊版面费标准:80元/千字。
稿件字数不足500字的以500字计,超过500不足1000字的以1000字计。字数以WORD软件计空格统计的字数为准。
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正刊稿酬标准:30元/千字(含光盘版及其他稿酬);增刊稿酬标准:10元/千字。
若乙方再以其他形式出版该论文,将不再支付甲方稿酬。
9.本合同一式两份,甲、乙双方各持一份。本合同自双方签字之日起生效,有效期限同本合同第4条规定的该论文版权转让期限。
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甲方(代表): 乙方:
乙方代表:
年月日于山西农业大学
篇8:歌曲词曲版权转让合同书
甲方: ____________
乙方:____________
根据《中华人民共和国民法典》和有关知识产权法律法规的规定,甲、乙双方本着平等自愿、诚实信用的原则,签订本协议。
一、关于需求的规定 甲方在发布需求,需求金额为:____________元,费用已包含 服务费用,需求时间从 。
二、甲方的权利义务
1、甲方确定乙方稿件为中标稿件,乙方有义务将稿件的源文件及生成效果图、设计思路或文字说明及时转交给甲方,甲方收到源文件后,将通过____________将赏金支付给乙方;
2、甲方有权要求乙方对产品进行适当的修改和后续细化的设计;
3、甲方选中乙方的中标稿件并在猪八戒网向乙方支付赏金后,即拥有该稿件的知识产权;
4、甲方有权对已支付赏金的中标稿件进行复制、发行、出租、展览、表演、放映、广播、网络传播、摄制、改编、翻译、汇编以及应当由著作权人享有的其他权利。其他任何单位和个人不得侵犯甲方上述权利,否则,甲方有权追究其法律责任;
5、甲方有权利向国家知识产权部门申请知识产权保护。
三、乙方的权利义务 甲方在需求中确定的乙方中标稿件应符合以下规定。否则,由乙方承担该稿件引起的任何法律责任,与甲方无关:
1、中标稿件不得违反国家关于知识产权的法律法规的.相关规定;
2、中标稿件应为原创,此前未以任何形式发表,不属于公开稿件;
3、中标稿件应明显区别于中国或者其他任何国家或地区的各类活动或组织的标志;
4、中标稿件或任何用于创作参选稿件的素材均不得侵犯第三方的专利权、著作权、商标权或其他任何专有权利;
5、中标稿件交付后,其知识产权归甲方所有;
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四、关于知识产权纠纷的处理
1、甲、乙双方签订本协议即表示双方同意以上条款,同时接受________关于知识产权的声明。
2、如果甲方因该中标稿件侵犯了其他任何第三人的权利而遭到损失,有权利向乙方追偿。
3、如果双方违反以上任何条款,可以协商解决,协商不成,双方同意提交仲裁委员会按照其仲裁规则进行裁决。
4、本协议一式两份,甲、乙双方各保存一份。
5、本协议自甲乙双方签定之日起生效。
甲方:________ 乙方:________
签证日期:________年____月________日
篇9:欧美高等学校道德教育史考察报告_考察报告_网
欧美高等学校道德教育史考察报告
一 在12世纪前,整个西方还没有现代意义的高等学校,但是,从事高等教育的学者与机构早在古希腊就有了,如苏格拉底、伊索克拉底(Isocrates)及其创办于公元前392年的教授雄辩术的学校,柏拉图及其阿卡的米学园(Academy)等培养哲学家、统治者的哲学学校;同时,也有为教士与医生开办的专业学院或学校,如为希波克拉底及他的医术开办的伊斯奇勒斯医学寺院等。在这些高等教育机构,特别在那些哲学学校或学园中,道德教育从一开始就被作为其重要目标甚至核心目标。在苏格拉底看来,教育的目的就是学会“应当怎样做人”,“敦促你(人)们专心向善”以“努力成为有德行的人”;在柏拉图那里,“如果你问什么是教育的用处,答案是简单的——造就好的人,而好的人就是德行高尚的人”;所谓“德行”指的就是中庸、勇敢、自制、公正、守法、友谊、温和等等。 这些雅典的哲学学校,特别是柏拉图的阿卡的米学园、亚里士多德的学园以及稍后的“类似学校”对于中世纪大学的产生、形成与发展起了很大的作用;同样,古希腊高等教育机构中对于道德教育的重视传统也在中世纪大学中得到了继承和发展。当然,同古希腊哲学学校与学园中学者在道德问题上的非政治性与非宗教性传统有所区别的是,中世纪大学中的道德教育在其发展过程中从原先的世俗化慢慢地向宗教化过渡;在其中,罗马帝国晚期的基督教思想家与教育家奥古斯丁的“原罪说”、“禁欲论”与“灵魂不死说”对于道德教育的进一步被加强及其宗教化过程起了极重要的作用。在以后的文艺复兴、资产阶级革命与工业革命各个时期直至19世纪后期,道德教育在欧洲高等学校中的重要的或核心的地位基本上没有动摇过,所不同的只是各个历史时期中高等学校在道德教育的目的、任务与内容中有性质的改变。 在美国,哈佛大学及其他最早建立的大学的目的就是培养“具有坚强信念与正直品性的部长与城市领导人”;所谓“道德”或“品性”就是美国化的、世俗化的清教徒道德规范,当然也有一些启蒙思想混和其中,具体地说有节制、缄默、秩序、真诚、公正、中庸、宁静、谦逊、贞洁、坚强、节俭、勤奋、惜时、清洁等等道德规范。在18世纪,大学是通过《圣经》的学习与道德哲学课及其他措施来培养具有如杰弗逊所说的“具有才智与美德的优秀人物”的;这些人将成为政治家、律师与法官以及其他专门人才,由于他们具有的才能、特别是高尚的德行从而成为“公共利益与个人幸福得以保障的支柱。”这种情形一直延续到19世纪末,在那里,布朗大学的校长弗兰西斯·威兰德曾说:“在年轻人的教育中,最重要的目的是道德品性的培养”,这句话代表了他那个时代的所有大学校长的共同看法。在具体的教法上,除了学习《圣经》与道德哲学课外,还有一种哲学研究课,由于大学与学院基本上成了教会的侍女或附庸,这种哲学研究的目的首先被规定为把所有知识连接成一个整体以合乎理性要求、调和科学与宗教的矛盾,或至少阻止科学对于宗教信条的削弱。此外,这种哲学研究课也要求教授那些对学生个人生活与专业活动有用的道德诫律,并使之运用于学生行为中。在教材方面,哲学家与教育家们还写作了许多“道德科学”的读本或手册,在其中,从私人道德到公共哲学与公民美德各个方面的诫律与规范都以明了、简洁的教条式组织成一个系统的整体;要求学生掌握。在当时,大学当局还通过宗教活动、教会服务活动、校长与教授的演讲以及其他各种活动去促使学生过虔诚敬神、正直高尚的生活;大学当局也制订一系列规则支持上述道德教育目标,这些规则又由罚款、记过、甚至在必要时开除学生的方式来强制执行;在其中,教师对于规则的执行起着重要的监督与管理作用,有些大学的校长们甚至在助手的帮助下给学生的道德品性打分数、评等级,并将其与学生的学术成绩联系起来作为评定学生的主要标准。此外,大学当局十分强调教师的言行在大学生道德教育与道德发展中的“榜样”作用。许多大学认为,教育者个人的品性是学生道德成长中最大的影响因素。普林斯顿大学的校长詹姆斯·麦考什则同每一个申请做大学教师的候选人亲自谈话以了解他们的宗教信仰;稍后的另一位校长则说,他宁愿选择一个绅士而不是一个学者(如果这个学者的道德品性不符合他的要求的话)来做大学教师。在哈佛大学,有名的艾略奥特,校长虽然非常强调学问与研究的自由,但仍然很重视教师个人的道德品性。对于这种情况,教育哲学家威廉·弗兰肯纳在《道德教育的哲学考察》一文中曾作了归纳:“根据传统的观点,各种道德规则或价值和由此而来的品性应通过教育的而非法律的途径灌输给个人。那些教育途径不仅诉诸说理,也求助于培养习惯、运用奖惩或褒贬手段、采用规劝、榜样和问答教学等不同形式的灌输性方法。”总之,直到19世纪末、20世纪最初几年,高等学校在道德教育方面的这一传统一直没有发生过根本性的改变。 二 但是,从19世纪后期,20世纪初叶起,这种情况开始发生根本的变化。从表面现象看,首先是19世纪末高等学校中道德教育的开展变得越来越难,然后是20世纪初期逐渐的忽视,最后是在20世纪中期,道德教育在高等学校中的实际消亡。发生这种变化的根源概括地说是:科学、特别是进化论、新物理学与新哲学的发现与发展对于宗教及其道德价值观的怀疑、批评与否定;工业与经济的发展对于人们的生活方式与思想观念的冲击;现代城市的兴起、扩大及人口的增加与流动对道德价值观念及高等教育的冲击;社会生活方式、思想文化的变迁与高等教育的发展变化对于道德与道德教育所产生的影响等等。具体地说,在上述社会变化与发展中,原有的宗教教条与道德价值、规范与新的社会状况的矛盾不断产生并扩大,新的道德问题不断产生,而解决上述矛盾与问题的新的道德价值观念尚未产生,或尚未发展到旧的道德价值观念体系在那个时代所具有的权威性与指导作用那样的程度。在这种新形势下,旧式的大学校长与教授的布道式的说教越来越显得过于简单化、教条化并落后于时代,与学术精神相背离;旧的哲学研究课、道德哲学课、伦理研究课等慢慢演变为纯理论性的、抽象的道德学课,只讲解或澄清伦理概念的含义,分析道德推理的逻辑与结构,比较各种伦理体系而不涉及真实生活中的道德问题、不涉及学生的具体生活与日常言行,原先的规范伦理学及道德教育课变成了元伦理学课;同时,因为新时期的理智主义的学科训练倾向与功利主义的职业定向的课程的兴起,公民教育的目标与课程不再被大学师生及社会所重视,大学校长与教授对于学生的言行不再象过去那样过问;学校对于纪律、规则不再那么强调;学生的品行不再象过去那样被评定,甚至在教师的选聘上也不再强调个人的品德与宗教信仰;教授们只对评价学生的学术成绩负责,道德与行为问题则被留给系主任与有关的专门管理人员,而后者实际上不再真正关心学生的品行问题,而将注意力放在一些非道德领域的日常事务上,从高等教育的发展历史看,理智训练与品德培养第一次在高等学校中被分割开来而出现了“两张皮”的状况。对此,托夫勒也正确地指出:“由于工业革命的浪涛冲击了古老的价值结构,新的情况要求新的价值,教育者便对此退避三舍。作为对传统神学教育的反动,‘教授事实并让学生们自己做出决定’被看成了进步的东西,文化相对主义和科学中立化取代了传统价值的主张。”(在第二次世界大战时期,高等学校完全停止了道德教育)这种状况一直延续到20世纪60年代末、70年代初。 当然,一些明智的大学校长、教育家与思想家们即使在这个时期也未放弃过复兴道德教育的努力,其中最引人注目的是1945年的《哈佛报告》——《自由社会的普通教育》。论文认为,促进学生的道德发展不仅是社会发展与人类接受教育本身的要求,也是大学的重要责任。《哈佛报告》指出:“大学必须停止它对于寓于人文学科、社会学科与理论科学中的价值问题的忽视,大学应相信苏格拉底的教导——善的知识将会导向善的德性。”随着大学重视普遍教育的运动在整个欧美的展开与发展,高等学校对于道德教育又重新给予重视,各种有关人类道德价值的学科被开设、恢复、发展与加强。但是,即使在当时也还存在着一些重要的难题:应该在课程中规定多少比例的道德教育或公民教育的内容?如何将公民教育或道德教育的内容压缩编制到“核心”课程中去?这些具体而又重要的问题都没有一个较好的解决办法,人们只是限于对道德教育的重要性的呼吁与匆促地设立许多有关道德教育的课程,却没有深入系统地考虑道德教育的一系列理论与实践问题。到了60年代,由于苏联人造地球卫星上天及美国颁布《国防教育法》的影响,高等教育改革中的理智主义、科学主义倾向在欧美国家的大学中弥漫开来。人们认为,民主社会的保障是产品的多少与核武器的数量而不是个人的道德,因此,高等学校中的道德教育又很快从改革的幕前退到了幕后,普通教育运动只给道德教育带来短暂的光辉,道德教育再一次被人们看作是高等学校中的“软”领域而备受歧视与冷落。 三 但是,从60年代末、70年代初起,高等学校中对于道德教育与公民教育的忽视或取消的状况得到了根本性的改变。从60年代起,欧美发达国家普遍发生了激烈的社会动荡与社会变化。民权运动、妇女权利运动、越战问题、大学学潮、环境保护运动不断发生,水门事件、贿赂、贫困、堕胎、吸毒、同性恋、安乐死、试管婴儿、用病人进行医学试验及残疾人权利等直接涉及道德与价值问题的事件与难题,以空前强大的压力出现在每一个公民与公共机构面前,并要求人们就此作出判断、选择与行动。然而,一方面由于传统价值观念的崩溃与传统道德教育在各级教育机构、公共机构中的衰落,另一方面由于在社会上还没有或者说不可能出现一种可让人们拿来解决如此众多复杂的道德与价值问题的灵丹妙药,即一整套明确、固定与普通的道德价值观念或道德规范体系。这样,一方面是社会机构与公众在这种社会变化与道德困境前不知所措,另一方面是他们的道德素质或水平的迅速下降。正是在这种状况下,教育界、公众与公共机构开始意识到道德问题的重要性与迫切性,并呼吁要加强党校、特别是高等学校中的道德教育。盖洛普民意测验机构曾在1975—1976年度作过一个调查,其结果表明,在美国,有2/3的人认为,学校应在学生的道德发展方面承担起重任。在欧美发达国家,几乎有一半人口受过各种形式的高等教育,本来,这些人在大学受教育的时期也是其发展道德品性与价值观的重要时期,但是,大学生们的道德与价值观状况怎么样呢?一方面,由于传统的教会与宗教教义对于高等学校与大学生已失去控制与影响,传统的道德价值观念不再为大学生们所接受,在道德与价值领域,“上帝死了!”,那么,在复杂多变的新的社会生活与道德价值问题面前,“青年学生们到何处去寻找诸如关于宇宙、社会关系等难题的答案呢?”另一方面,青年大学生们在道德品性与价值观问题上的实际状况是令人担忧的。有调查材料表明,大学生们承认,在过去的30年中,大学生们在课堂有过作弊与欺骗行为的人数比例在明显增长,大学生们越来越缺乏利他性,越来越专注于利己目标;在过去的15年至20年中,大学生们越来越希望自己“有很好的经济状况并使个人获得别人的承认”、“拥有支配他人工作的职权”;相反,对于政治事务、参与社团活动计划与改善环境的活动的兴趣越来越低;在最有能力的大学生中,只有5%的人预备将来选择在政府部门服务,在各项选举活动中,18—24岁年龄组的学生参加选举的人数比例持续下降,而且其下降速度比任何其他年龄组要快。正是在这种情况下,人们要求在大学建立一种“健全的道德教育”,以帮助大学生选择更高的道德标准、对团体与社会具有更大的公民责任心。有人指出,在道德与价值领域,“当我们失去了熟悉的路标,即使是有疑问的路标,我们还是会感到不安。世袭秩序的解体和已有权威的消失只是由不稳定的自愿机构的纪律代替了。”这些不安和疑问如何消除呢?“我们必须转向大学,它们是一种世俗化的教会。” 于是,从70年代初起,大学又开始了对道德问题与道德教育问题的重视。首先是一些道德哲学家、神学家、法律教授和社会学家发表文章讨论各种实践中的伦理问题;后来,有关个人生活与专业行为的伦理问题的课程出现在大学与专业学院的课程体系中,如医学院中设置医学伦理学以讨论堕胎、安乐死、病人医学试验与试管婴儿等问题,在行政管理学院讨论政治界的丑闻及其涉及的道德问题,在商学院讨论商业中的欺诈等问题,在工程学院中讨论工程带来的灾难问题,在新闻学院中讨论新闻中的虚假报道问题,在法学院讨论水门事件等问题;美国律师协会曾要求法学院系的主任们将专业责任心的教育作为律师资格教育的要求之一。在大学与学院中,实践伦理学与道德推理课程已逐渐渗入本科生的课程体系。以美国为例,在70年代后期,全美大学中这类应用伦理学课程已超过1000种。在德国大学的医学院、法学院等专业学院中也普遍设立了各种专业伦理学或应用伦理学课程。从性质上看,这种课程同20世纪初叶前的道德哲学课、哲学研究课的目的与方法是根本不同的。 与此同时,大学还采用或创造了一系列道德与公民教育的措施与活动,如指导学生制订行为规则并公正地执行规则、指导学生参加社团活动(服务)计划,采取一系列措施改善与创造大学的道德环境及其道德标准与道德气氛等等。这些措施与活动取得了一定的结果,但也引起了如伦理相对论与灌输等重要问题;而且,从学生道德发展的角度看,其结果也不十分理想,1986年的美国教育部长贝内特在哈佛大学的演说中甚至说:“在形成学生的道德辨别力的责任方面,我们的大学与学院做得怎么样呢?除了极少数学院——大多数宗教与军事学院外,高等学校在这个问题上是没有什么作为的”。1989年,卡内基高等教育委员会的报告则指出:“在美国高等教育的几个目标中,‘培养公民的普通教育’显然是最不成功的目标”。
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篇13:丑陋中国人的恶习排行榜_个人礼仪_网
随地吐痰。在中国,特别是在一些北方城市走路时一定要多加注意,因为那些无处不见的痰迹让你踩上恶心,看到更恶心。痰从某些人的口中被肆无忌惮地吐在任何他们想吐的地方,哪怕他离着你近在咫尺,也照样会吐沫飞溅,甚至是从各种各样的交通工具上也会不时地飞出一口,让人躲闪不及。现实中国,痰和狗屎无时无刻不在污染着环境,又传播着疾病。
不守交规。如今,开车的不守规矩,看那高速飙车的,酒后摇摇晃晃的,“马路杀手”们握起了方向盘就如入无人之境。可有些骑车和走路的也不守规矩,看那电动自行车以“飞”一般的速度在快车道上和汽车比赛,带一个人不过瘾就前后各一位,看那过马路的行人硬是闯红灯,全然把自己的生死“置之度外”。真是搞不清楚,中国的交通规则是定给谁看的了,大家好像谁都不关心。
炫富。中国的奢侈品消费据说已经排名世界第二,在全球都金融危机的时候,中国人的各项开销却一点也不见少,五花八门的各大品牌依旧频频在国内开新店,中国人真的有钱了?其实,炫富是国人的“时尚理念”,有钱的拼命花在脸面上,“富一代”们守着财传家,“富二代”当然有理由“造”。没钱的就去使劲“装”,反正人后的日子可以藏,结果都成了物质上的有钱人,精神上的赤贫族。
仇富。当然,还是有些人连“装”门面的钱都没有,他们是中国的贫穷一族但一般也不好好的认,见到有钱人就牙痒痒,于其说是恨不如说是妒,于其说是骂不如说是怕。富人要出息了,有人就扑天盖地骂,富人要倒霉了,有人就哈哈哈地笑。在中国,仇富似乎都已经成为了某些人的习性,做不成有钱人就跟有钱的人处处过不去,但可不是跟钱有仇,见了利益照样上,因为人穷的时候志也短。
见利忘义。其实中国还是穷人多,在时代变革的气氛里,“笑贫不笑娼”才是某些中国人真实的心态,才有了富人的“炫富”和穷人的“仇富”,这些实则是贻笑大方的生活和生存方式。“见利忘义”这个词如今已经有了各种各样的说辞,比如“生存之道”或是“身不由己”,结果见利忘义就成了适者生存。放眼现代江湖,好一派乌烟瘴气蛇鼠横行,象征正义的武林盟主已经成为传说。
男尊女卑。中国社会五千年来遗留下的糟粕中,男尊女卑是首当其冲,这一观念不光害了女人,其实也害了男人自己,眼不见现代社会的很多方面都阴盛阳衰,甚至连男人都卖起“春”。附带着的恶果还有重男轻女的生育观念,当现在中国男人比女人多出了两千万的时候,有没有想过一辈子没有女人的滋味?什么时候男人愿意用平等的眼光看待女人了,自己才能成为真正的男人。
漠视生命。也许是中国人太多了吧,让很多中国人都不把别人的生命当回子事,事不关己就高高挂起,哪怕是冷漠麻木的让自己的父母都寒心。当国外把对动物的保护法都细致到让人感动的时候,中国的某些基本法律还延续着几十年前的老套路,连人都保护不了,很多人甚至生了病都要听天由命,被动被实施了回家“安乐死”。漠视生命,中国政府的一些行为也逃不开干系。
缺失责任。在中国的很多人群里,责任心的普遍缺失已经形成了气候,造成情感关系混乱,婚姻家庭状况也越来越不容乐观,而社会责任感和公德心更是严重缺失,有钱的没有慈善概念,没钱的又没有健康心态。从政府到民众都缺乏责任心的后果就是,不出大事就一直没人管,出了大事又不能引以为戒。中国人总喜欢说自己是多灾多难的民族,可细数历代那些灾难,大多都是自己造成的。
狭隘浅薄。总有些中国人是不知道什么是真正的自省,什么是真正的爱国的,凭着吃五千年文明古国的老本,永远拿老大自诩。只要一听到中国人也有缺点就跳起脚吵,最擅长的就是生扯上外国人说事,好像某些中国人身上的恶习只要老外也有就不算是什么毛病了,那如果老外有吃屎的习惯你也跟着吃?思想上的狭隘浅薄一直是阻碍着文明发展进步的屏障,过不了这一关人都将不人,先莫谈什么爱国。
乡村中的愚昧民。中国的计划生育政策倒是把城市居民规划的一家只有一个娃,而占人口大多数的农村居民却一直都在“超”着生。上有政策下有对策,那些“超生游击队”们转战大江南北,在城市的各个角落里,带着一大帮根本无法享受到正常关爱和教育的孩子,过着有一天又没一天的日子。于是,一代更是不如一代,当愚昧无知成为了他们的“传家宝”,贫困状态就很难被改变。
城市里的井底蛙。中国的户籍政策让城市人一直就有优越感,而且大城市又看不上小城市,排斥外来人口和歧视乡下人更是普遍现象。城市里也终日游走着这么一批小市民习气深入骨髓的人,就不用谈什么素质和修养了吧,他们连自己是谁有时候都搞不清楚,却肆意践踏着别人的尊严,高谈着自己的虚无理论,就像那“井底之蛙”,永远以为自己头顶上的一小片天地就是整个世界了。
篇14:欧美上洗手间礼仪须知_交际礼仪_网
洗水间是我们日常使用极为频繁的地方,也由于公共场所的洗手间是众人共享的,所以在使用时就必须格外小心,以免影响了下一位使用者的情绪,而国外使用洗手间与国内有些地方是不太相同的。
排队
不论男生或是女生,如果在洗手间均被占用的情况上,后来者必须排队使用,而排队的方法是在整排的洗手间最靠外处依序先来后到的排成一排,一旦有其中有某一间空出来时,排在第一位之人自然拥有优先使用权,这与国内各个排在某一间门外,有点赌运气的方式相当不同,如果冒然前去排在门前,必定会遭其它人怒目相视、甚至指责,而你都可能弄不清楚何以后咎呢?
使用
洗手间最忌讳骯脏,所以在使用时请尽量小心,若有污染也尽可能的加以清洁,有些人如厕习惯不良,又不去善后,保证下一位使用者必须邹着冒头,心中不停咒骂下继续使用。
妇女用品也千万别顺手扔入马桶中,以免造成马桶堵塞,其它如蹲在马桶上使用,大量浪费卫生纸以致后来者无纸可用等都是相当不妥的行为,只要心中为下一位使用者想一想,自然而然很多事你都会考虑后再做了。
冲水
有些地方的冲水把位置与一般不同,大多是在水箱旁,有的在头顶用拉绳来拉的,也有在马桶后方用手拉的,更有一些是在地面上用脚来踩的,事实上用脚踩的方式是最符含卫生原则的,若你是被冲水时手被污染则不妨可用卫生纸包住冲水把再按冲水,当然你得迅速把最后一张给丢下去才来的及。
用完后
若在无人排队的情况下,不必把厕所门关好,应该留下一些缝细,让后来者不需猜疑就可以知道其中一定是空的,否则一定门会关好,这点与我们的习惯也不太相同。
飞机
在飞机、轮船、游览车、火车等交通工具上,洗手间是不分男女的,也就是大家共享,男女一起排队是很正常的,此时也不必讲究「女士优先」了。
标示
每个地方的标记的各不相同,一般除了用客国不同的文字书明外,也有不少地方是用图案来代替的,男厕所多是:烟斗、胡子、帽子、拐仗;而女士则多以高跟鞋、裙子、洋伞、嘴唇等来表示。
儿童
稚龄儿童一般是可以和父亲或母亲一起使用洗手间的,但是不成文的规定是,母亲可以带着小男孩一起上女厕,没有人会介意,而父亲则不可以带女孩上男厕的。
小费
在欧洲诸国,上洗手间是须付费的,客气一点是在出口处的桌子上摆着一个浅碟子,用完者可以随意放置一些铜板、角子等当做清洁费。
严格一点的则在入门处清楚标示每人的如厕费用若干,有些要事先付费的,你若不付费,看守者就不替你打开锁着的厕门。
还有一些用机械投币式的,在进口设有一自助动投币栅门,投下一个铜板门就可以开一次,但也常可见在外国观光客一人卡住栅门以利其它人免费通过的情形,旁观者均为之侧目。
洗手
原则上上完洗手间者必定会去洗手,洗手台旁也会有擦手纸与吹手机,一般习惯是先用擦手纸擦干手,把用完之纸扔入垃圾桶后再用吹手机把手吹干,而吹手机多为自动感应式并有自动定时装置,所以不用考虑如何关闭电源的问题。
停用
由于清洁工人会不断的巡视各洗手间并清洁之,在清洁时有时会拖地,此时可能会把洗手间暂停使用,以免有人因此而滑倒受伤,因此会放上「wet floor」等黄色显眼的告示牌。
若遇此情形,不可坚持使用以免影响他的正常工作,但可以向其询门最近的洗手间在何处。
篇15:歌曲词曲版权转让合同书
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6.除另有约定外,乙方在收到甲方论文稿件后30天内将通知甲方稿件处理情况。若经审理,不符合乙方正刊刊登标准或不能及时刊登,甲方选择(撤回稿件或刊登在乙方所出增刊之上)。若超过30天甲方没有收到乙方的任何通知,则甲方可自行处理该稿件,本合同自动终止。
7.该论文在乙方编辑出版的《大学学报》(不论以何种形式)首次发表,乙方将按以下标准向甲方收取一次性版面费。若乙方再以其他形式出版该论文,将不再收取甲方版面费。
正刊版面费标准:100元/千字;增刊版面费标准:80元/千字。
稿件字数不足500字的以500字计,超过500不足1000字的以1000字计。字数以软件计空格统计的字数为准。
8.该论文在乙方编辑出版的《山西农业大学学报》(不论以何种形式)首次发表后,乙方将向甲方支付一次性稿酬,并赠送样刊两本。作者如需要多领,则应按定价支付乙方价款。
正刊稿酬标准:30元/千字(含光盘版及其他稿酬);增刊稿酬标准:10元/千字。
若乙方再以其他形式出版该论文,将不再支付甲方稿酬。
9.本合同一式两份,甲、乙双方各持一份。本合同自双方签字之日起生效,有效期限同本合同第4条规定的该论文版权转让期限。
10.其他未及事宜,若发生问题,双方将协商解决;若协商不成,则按照《中华人民共和国民法典》和有关的法律法规处理。
甲方(代表):乙方:
乙方代表:
年月日于
篇16:歌曲制作委托合同书
甲方(委托方):_________________
住所:_________________
联系方式:_________________
证件类型及编码:_________________
乙方(受托方):_________________
住所:_________________
联系方式:_________________
证件类型及编码:_________________
根据《中华人民共和国民法典》及甲方企业文化建设、品牌推广歌曲的创作要求,甲、乙双方本着真诚、平等、尊重、合作的原则,协商一致,签订本协议书,共同遵守如下条款:
一、项目名称:______________
二、项目内容
1.作词;
2.作曲、配器(编曲);
3.MIDI制作:
4.演唱、录音;混音、合成。
三、费用
每首歌曲制作录制混音成品费用为:_______元,大写:_______。共:_______首。
以上全部费用共计:_______元,大写:_______(含税) 。
四、付款方式
1.乙方完成歌词创作和修改并经甲方确认后,乙方开始进入旋律创作、配器、编曲、演唱录音程序的_______个工作日内,甲方向乙方支付本协议总金额_______ %,即_______元(大写:_______ )。
2.全部录制、混音制作完成后,并通过甲方验收合格乙方将成品交付甲方,提供正规发票给甲方后_______个工作日内,甲方一次性付清本协议总金额_______%的余款,即_______ 元(大写:_______)给乙方。
3.以上金额的付款均以货币形式支付(电汇、现金或其他双方认可的支付形式均可)。
五、甲方责任和权利
1.甲方提供文艺精神、背景资料、经营理念、宣传口号及以往的广告用语和本项目所需的相关材料(涉及商业秘密的乙方必须做好保密),作为乙方创作的参考依据。
2.甲方积极配合乙方要求,在本协议签订之后,甲方协助乙方创作此次所有歌词,最后由乙方完成作品的制作。
3.甲方在协议执行过程中,对乙方各阶段的工作计划安排,应给予支持和配合,对乙方的各类报告甲方应及时给予反馈,如:歌词创作的意见回复等等,以确保创作如期完成。
4.甲方对交付的作品具有最终审核验收权。
5.甲方应按本协议付款方式,向乙方支付相关费用。
六、乙方责任和权利
1.乙方负责歌曲创作制作的全部流程,包括:文化调研、综合定位企划、作(填、改)词、作曲、编曲、配器、演唱、录音、整体合成、制成标准CD格式光碟及音频_____格式。
2.乙方应以极大的热情,投入到为甲方创作企业歌曲的工作中,确保高质量的完成全部工作。
4.乙方提供歌曲版权使用证明给甲方。
七、制作程序
1.第一阶段:歌词创作、审阅歌词、修改歌词、定稿。
2.第二阶段:旋律创作、编曲、配器、演唱录音、审听、定稿。
3.第三阶段:混音合成、制作母版CD。
八、制作日程
1.歌词创作:_______年_______月_______日开始至_______年_______月_______日。(包括修改)
2.旋律创作、编曲配器: _______年_______月_______日开始至_______年_______月_______日完成。
3.演唱录制制作:_______年_______月_______日前。
4.终审:_______年_______月_______日前。
备注:在交付作品期限内,根据创作、沟通、修改和完善等需要,期间的日程可灵活掌握,乙方不负违约责任。如因甲方的原因造成的延期,乙方不负违约责任。
九、交付作品期限:_______年_______月_______日前。
十、知识产权问题
1.乙方保证甲方在中华人民共和国使用该协议任何一部分作品时,免受第三方提出的侵犯其专利权、著作权、商标权或其他知识产权的起诉。如发生此类纠纷,由乙方承担一切责任。
2.乙方提供该协议所有歌曲(音乐)作品的版权证明给甲方。
3.乙方享有该协议所有歌曲(音乐)作品的署名权、修改权。
4.甲方享有该协议所有歌曲(音乐)作品的著作权、使用权。
5.该协议提供的作品乙方不得私自提供给第三方商业使用,但可以作为乙方非盈利性质的作品介绍、展示、交流以及参加各类艺术评审活动之公益性使用。
十一、协议生效
本协议经双方授权代表签字盖章后生效。
十二、争议解决
艺术创作有着其特有的规律和特点,合作中出现问题双方本着相互尊重理解友好的态度协商。若协商不成的,由甲方所在地人民法院管辖。
十三、其它
1.在执行本协议的过程中,所有经甲、乙双方签署确认的文件(包括会议纪要、补充协议、往来信函)即成为本协议的有效组成部分,与本协议具有同等法律效力。
2.在执行本协议的过程中,如发生违约事实,由违约方承担和赔偿守约方由此造成的相应损失。
3.本协议一式两份。甲、乙双方各执一份,同具法律效力。
甲方:______________乙方:______________
盖章签字:______________盖章签字:______________
签订日期:_______年_______月_______日
篇17:歌曲词曲版权转让合同书
甲方:
乙方:
按规定,对出版的每篇论文均要求作者签署一份正式的书面版权转让和出版合同。请填好下列空格并签字后将原件寄回编辑部。在收到经作者签字的本合同后,论文方能正式出版。根据中国作者可选用电子签名方式签字,并通过电子邮件方式将本合同寄回编辑部。编辑部专用电子邮址为_____________.
作者与编辑部双方经协商,就在>年度论文集上发表论文(题目:_____作者:_____)的版权转让问题,达成如下协议:
1.作者保证上述论文是原著,以前从未出版过,也没有侵犯他人已有的版权。
2.如果仅由一位作者代表全部作者签字,签字的作者保证他(她)有权代表其他作者转让该版权。
3.作者允许编辑部使用上述论文的专有出版权、发行权。专有出版权、发行权指拥有以印刷品或光盘、数据库、电子书刊以及上网等形式出版、发行上述论文(以全文或文摘的形式)的权利。不过作者在必要时仍享有在非纸化文本上不以盈利为目的地为宣传科普知识或交流学术思想而转载本论文的自由。但是作者保证在转载时注明已从>编辑部获得本文的转载权。
4.根据《著作权法》第14条的规定,编辑部享有>年度论文集和期刊整体的著作权,作者享有上述论文的著作权。
5.上述论文以电子书刊形式在>年度论文集上出版或以其他方式出版后,编辑部不收取作者任何费用,也不支付作者稿酬。
6.中国作者如方便可以通过公证机关对所签署的本合同进行公证。但是根据国际学术刊物的惯例,>对此一般不作严格要求。作者按中国电子签名法实行电子签名后,即能使本合同生效。
7.其他未及事宜,若发生问题,均按照中国《著作权法》规定处理。
8.该合同自签字之日起生效。
甲方:
乙方:
日期:
篇18:好听又经典的英文广告歌曲_英文广告词_网
导语:以下是第一范文网小编为您整理英文广告词,希望您喜欢阅读:
一、好听又经典的英文广告歌曲:
{1}Seasons In The Sun——柯达胶卷广告歌
这是一首因翻唱而走红的歌曲,来自爱尔兰抒情组合“西城男孩”,本是为了纪念去世的朋友而唱,可温暖的曲调总让人感觉是个行将远行的孩子,正在学着长大、学着坚强。歌曲节奏舒缓、旋律柔美,非常适合用来放松心情,其实不用考虑歌词,跟着感觉走,那感觉就像歌词一样——阳光季节!
{2}I believe i can fly——别克汽车广告歌
这是美国歌手R.Kelly的一首歌曲,别克汽车的广告曲,电影《空中大灌篮》主题曲也是它。歌词很向上:只要我相信就没什么不可以做到;我相信我能高飞,我相信自己,生命中许多奇迹等我去实现。其实不说别的,光是描写飞人乔丹就够受人追捧的了,而那一句“I Believe I Can Fly”,更是为大家带来了希望,带来了属于自己的天空。
{3}What a wonderful world——立邦漆广告歌
这是被称为爵士之王的Louis Armstrong的著名歌曲,歌曲描述了世界的美好。Louis Armstrong的声音醇厚、沙哑,感觉就像纯咖啡或是浓茶一样,需要你去慢慢品味。可能初听不会很习惯,感觉有些粗糙,但是仔细去体验的话,那里面有种很自然的情绪,很诱人。
{4}I will come to you——大众汽车广告歌
20xx年大众汽车品牌广告“中国路,大众心”中的背景歌曲,是美国“汉森乐队”(Hanson)最为中国观众所熟悉的作品,这首1997年推出的单曲不愧为深情摇滚的典范。在广告画面中,不断出现着以“心”为底的中国汉字:忠、恳、慧、惠,志等,都是传统意义上美好的品质与精神,搭配着13款大众车型,远远超出了一首情歌的境界,让人不心动都难!
{5}Rhythm Of The Rain——绿箭口香糖广告歌
瀑布乐团(The Cascades)因这一首《Rhythm Of The Rain》而留在人们记忆深处。“听那淅淅沥沥的雨声,它好像在说,我是个傻瓜。我真希望雨停下来,让我无望地哭泣,让我再次形单影只。”心爱的姑娘已经离去,同时也带走了那颗会爱会感动的心,只有漠漠细雨的噼啪声,实在难解风情。
{6}It’s My Life——三菱帕杰罗汽车广告歌
这不是无病呻吟的失恋情歌,也不是深思者的静默祈祷,这是Bon Jovi的大声呼喊:千人一面不是我的生活,我要做我自己、走自己的路!温吞水言情剧一样的流行歌曲可以给你感动,让你感同身受、品尝记忆中残留的甜或苦,而Bon Jovi的音乐却可以为你疗伤,为你注入新鲜与活力。
{7}We Will Rock You——Evian矿泉水广告歌
这首雄壮激昂的《We Will Rock You》是“皇后乐队”(Queen)1978出品的曲子,太熟悉的一首歌。以第一人称的口气对一个从小到大浑浑噩噩过日子的伙伴说的话:你是个踢着可乐罐满街跑的闹小孩;你是个在街上大喊大叫、打架度日的壮汉;你是个无所事事的可怜老头。这样不行!很丢人!
{8}Hey Juliet——奥林巴斯相机广告歌
奥林巴斯相机20xx年的广告歌曲,很欢快的一首歌,适合心情好的时候听,带给你最原始最简单的快乐。不用想什么,只是听就好了——茱丽叶,你是个好女孩,你真的让我心动,我只想让你知道:我只想做你的罗密欧。其实,最美好的时光就是青春了,而青春最美好的就是爱情了。
{9}when you know——芝华士酒广告歌
这是芝华士酒(Chivas)的广告歌,配合的画面是几个好朋友一起在冰上钓鱼,虽然只是一首广告歌曲,但很朗朗上口,旋律悠扬,意境也很美,旋律也很柔和,给人一点暖暖的感觉。再配上画面上朋友相聚的镜头,想想自己和朋友相聚时共喝芝华士的时光,让人印象深刻。
{10}When a man loves a woman——蓝妹啤酒广告歌
Michael Bolton用朴实无华的语言,沧桑悲怆的嗓音,把当一个男人爱上一个女人时的深切感受演绎得淋漓尽致,令听者为之动情。成熟男人的声音,让人感到那浓浓的爱意,而这些,要得意于Michael Bolton这位情歌大师的深情演绎。当然,这首歌用在这款啤酒上也最为合适!
篇19:军训感想之歌曲篇_军训专题_网
连歌:《我是一个兵》
歌词如下:
穿上军装我是一个兵,
扛起钢枪我是一个兵,
走上舰艇我是一个兵,
飞上天空我是一个兵,
我是一个兵,我是一个兵,我是一个兵,穿上军装扛起钢枪我是一个兵 一个兵
一~~~~二~~~~三~~~~四~~~~ 一二三四
妈妈爸爸给我十八岁的年龄,老师给我智慧和心灵,
告别家乡 我走进了军营,
光荣的岁月考验着,我考验着我的忠诚
啊~~~~~~~~~~~~ 光荣的岁月,光荣的岁月考验着我,考验着我的忠诚。
革命歌曲是军训生活不可缺少的一部分,每逢全团集合或者吃饭之前总免不了拉拉歌,那场面真是气势磅礴,本来一天军训下来十分劳累,但当歌声扬起的时候,精神就会马上high起来。
我们五连的连歌特点十分鲜明,节奏明显地可以分为两个部分,以一二三四为分界线。
第一部分,字字铿锵有力,唱的时候有力度并且有跳跃感,很好地表现了军人刚强与坚毅,以及做为一个军人的自豪与执着。
第二部分 节奏明显变慢,语调也趋于平缓,声音开始变得柔和,充满了抒情的味道,表达了作为一个军人的感恩与思乡之情。
连歌是我们陈副连长在第一次正式集合的时候教我们的。陈副连,歌是唱的顶刮刮,不仅会唱革命歌曲,除连歌外还教我们唱《团结就是力量》,《一二三四歌》,《打靶归来》等,而且流行歌曲也是小菜一碟,经常在休息的时候会唱几首。特别是在送别教官的时候令人印象特别深刻,一首〈〈一千年以后〉〉,唱得是感人肺腑。记得他唱完之后说 我们会在一年二年或者一千年以后再次相遇的。
附录部分歌曲歌词
〈〈打靶归来〉〉
日落西山红霞飞 战士打靶把营归,把营归,风展红旗映彩霞,愉快的歌声满天飞。misollamisol lasolmidore 夸咱的枪法数第一,一二三四
〈〈一二三四歌〉〉
一二三四一二三四象首,绿色军营绿色军营教会我
唱得山摇地也动,唱得花开水欢乐,
一呀嘛一呀嘛一呀嘛一,一把钢枪交给我,
二呀嘛二呀嘛二呀嘛二,二话没说为祖国,
三呀嘛三,三军将士苦为乐,四海为家,
嘿!嘿嘿!哪里有我哪里就有一二三四,一二三四,一二三四,
战士的歌
篇20:歌曲奔跑主持词串词
女:听!铿锵的锣鼓敲起来、激情的旋律唱起来,
男:看!可爱的中国娃娃跳起来了。请欣赏六(4)班的《中国娃》。
女:请大家用热情的掌声为我们的这些娃娃们欢呼!
男:炎黄子孙,精神抖擞;莘莘学子,意气风发;
女:黑发少年,风华正茂;龙的传人,唱响校园。
男:接下来请欣赏六(1)班带来的合唱《龙的传人》。
女:一曲《龙的传人》唱出了我们每一个炎黄子孙“血浓于水”的东方素有的质朴情怀!请把掌声送给他们!
男:我想今夜的星光一定灿烂,我们激情万分澎湃。
女:今夜无眠,让欢乐穿越时空,让豪情激荡无限。
男:今夜有约,让梦想挽起明天,让奋斗承载理想。
女:下面请大家用心灵去感受、用真情去感触,五(1)班给我们带来的《难忘今宵》。
男:让我们再次以掌声为他们喝彩!
女:我们的中华民族,地大物博,人杰地灵!有着五千年的中华文明!
男:下面让我们用最真挚缠绵的呼唤赞美她;让我们用最荡气回肠的旋律歌颂她;
女:就在今天,愿祖国的明天更加辉煌灿烂!请欣赏四(3)班的诗朗诵《我爱你祖国》。
男:祖国我爱你,我爱你祖国!千言万语、千歌万曲难以表达我们对您的祝福!
女:让我们伸出热情的双手为我们伟大的祖国喝彩!为四(3)班的小朋友喝彩!
男:安静祥和的夜晚,你可曾想到,边关手握钢枪的卫士披着雨雪风霜。
女:灾难来临之际,你定会看到,人民子弟兵矫健的身影和那绿色军装。
男:这就是我们人民子弟兵,时刻保卫着祖国的安宁。
女:让我们把一曲抒情的《军港之夜》送给我们最可爱的人!请大家欢迎五(3)班的同学闪亮登场!把掌声送给他们!
男:“我们弹拨长城长江的琴弦;我们奏响黄山黄河的韵律”,这就是我们-小人的梦想和追求,
女:刻苦学习,理想远大,朝气蓬勃,走向未来,是-小成就了我的梦想,让我们放飞激情和梦想,
男:深情的歌颂我们美丽的校园,请欣赏四(1)班的大合唱《-小成就我的梦想》。
女:掌声响起来!让我们为-小欢呼!让我们为-小的明天欢呼!
男:好谢谢你的掌声!
女:小小的竹排,难忘那光辉岁月;巍巍青山,见证了战争的烽火。
男:闪闪的红星,引导我心向革命;闪闪的红星,党的光辉照万代。
女:请我们四(2)班的小朋友上场!
男:大家用热烈的掌声欢送他们!
女:一曲《梦驼铃》牵起了无数人魂牵梦绕的思念,也拨动了上万人激情四溢的遐想。望下面六(2)班的一首《梦驼铃》让大家穿越时空的隧道,追忆昨天,畅想明天!
男:掌声不够热烈!
女:同学们,我们是跨世纪的新一辈,
男:同学们,我们肩负着民族复兴的重任,
女:因为,我们都有一个家,他的名叫中国。
男:请欣赏五(2)班的《大中国》。
女:一曲《大中国》让我们荡气回肠,心潮澎湃,何不来点掌声。
男:一曲优美的旋律《浏阳河》使我响起了我家乡的“蟒蛇河”“西汤河”,他一样值得我为您歌唱、为您传诵!请六(3)班的同学为我们献上一曲《浏阳河》。
女:大家说,美不美!掌声响起来!
男:温总理曾说,在老师面前,我们每个人都是学生;其实,在祖国母亲面前,无论我们年龄大小,永远都是小孩;
女:是啊,不管我们走多远,无论我们在干啥,到什么时候也跳不出母亲的视线,也离不开咱的妈!
男:同学们,请尽情高歌吧,为我们的母亲送上最美好地祝福。
女:敬请欣赏由六(5)给我们带来的合唱《我的妈妈叫中华》。
男:欢乐的时刻总是那么短暂;
女:祝福的歌儿永远也唱不完;
男:让我们在飞扬的旋律中,
女:在激扬的掌声中结束今天的大合唱比赛!
合:谢谢!