清明祭扫倡议（合集20篇）

一 张择端雕像

亲爱的游客朋友，欢迎您来到河南开封清明上河园，我谨代表清明上河园全体员工向您致以最诚挚的问候。

清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1:1的比例原样建造而成的，完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开始动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。

现在请走进迎宾门，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河图》的作者张择端。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，宋代著名的宫廷画家。年青时游学于京师，擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物，风格自成一家。他创作的《清明上河图》是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看，这位艺术大师手捧画卷，凝视远方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年来的风云变幻、世事沧桑，又像是在祝福咱们古老开封的再次辉煌。雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。下面我们转到浮雕的背面进行参观。《清明上河图》是北宋灭亡流出皇宫后经无数人之手收藏。其中有13位收藏者为《清明上河图》做了14阙跋文，来表示对《清明上河图》的喜爱。我们现在看到的这一阙“通衢车马正喧阗，只是宣和第几年，当日翰林呈画本，升平生物正堪传”是金代诗人张公药所写，我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园，就仿佛来到画里一样，重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演，希望能使您领略到宋代文化独特的魅力，为您留下终生难忘的美好回忆。

二 清明上河图石雕

眼前的这幅石雕，是我园斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明上河图》。全长33.32米，高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。与原图一样具有极高的欣赏价值，同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。

这幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。

大家请看，首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。广漠的田野，河渠纵横。岸边老树杈新芽未吐。薄雾轻笼，略显寒意，正是早春天气。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的此时还闲置在那里。为什么说反映的是清明时节呢?大家请看柳林边有一支队伍，最先的三个人前呼后喊正在追赶着一匹奔马。其后有一顶轿子，轿上插满柳条。因为宋代有一种说法是“扫墓归来不插柳，大鬼小鬼跟着走”，可见图中展现的是扫墓归来的景象。又因是在早春时节，而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的习俗。

往下看就是全画的中心----虹桥了。这是一座木结构的桥梁，桥面宽敞，桥身弧形，直接连接两岸，中间没有桥墩、桥柱，远远望去宛如彩虹。桥面设有护柱，以保护行人安全，两端立四根风信竿，为航行者指示风向。这样一座桥梁，无论从力学结构，还是外观和使用都十分完美。即使置之于今天众多的现代化桥梁之中，也毫不逊色。飞桥没有桥柱，不直接受激流冲击，所以坚固耐用，五十年都不坏。但是由于是木质材料，却经不住水浸虫蚀，如果不经常保养维修是不能保存永远的。此处也是全幅图中人物画得最密集、最热闹，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城门楼。其本身的作用是图中城里与城外的分割线。城门楼是《清明上河图》上一座最大的建筑物，它与虹桥不同，桥连接两岸交通，人物在桥面上活动，在视觉上它不会把画面割裂，而城楼是庞然大物很容易把人物活动分裂开来。画家早就料到了这一点，于是在构思上进行了巧妙的设计。为了使观赏者的眼睛不游离出画面外，还特别安排了一支骆驼队伍正在走出城门，其首驼已探出了多半个身子快要出城，而尾驼仍留在城内。这种手法就像写意画一样。

图画到“赵太丞家”就戛然而止，这也正是张择端的高明之处。图中展现的城乡结合处都已经非常繁华热闹了，那么城内究竟会是个什么样子呢?这就要靠您自己去想象了。

参观完后，请您向左走大约五十米，就可以到达东京码头。

三 东京码头

游客朋友，您现在所在的位置是东京码头。在《清明上河图》中，这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的古汴河。

汴河是我国最早开发的古运河之一，它的历史一直可以追溯到春秋战国时期。公元前360年，战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原，在这里开挖了鸿沟，从现在的河南荥阳引入黄河水，向东经过开封，再到淮阳进入颍水，中原地区从此形成了以鸿沟为主体的水上交通网络，运输状况大大改善。秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。到了现在，中国象棋里的分界线用的也是这条鸿沟。隋朝时，隋炀帝开通大运河，重新疏通了鸿沟;改名为通济渠，上起黄河洛阳、下至淮河泗水，直通长江，成为南北交通和文化交流的大动脉，当时名叫汴州的开封因为位于运河的中心而逐渐兴盛起来。唐代改称汴河，安史之乱以后，长安、洛阳遭到严重破坏，开封的地位更加突出。可以说，正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳，成为闻名于世的七朝古都。

您眼前看到的汴河，是我们根据《清明上河图》重建的，全长3800米。如果您有时间和兴致，可以走下码头，坐一坐仿古的大宋游船，到园中一游。北国水城那“半园碧波满目情”的独特韵味，一定会令您留恋忘返。

接下来请继续向前走约50米，然后右转到主题广场参观。

四 主题广场

清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展示厅，现在您所在的这个广场，是主题广场。因为《清明上河图》中最重要的部分是汴河两岸的漕运景象。为了增加清明上河园的历史感，我们在广场中央专门修造了一艘仿宋代货船。北宋时期，我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南，每年要通过运河从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封，以供应皇室、官员和驻军，因此需要修建大批运输用船，官办造船和民间造船业都相当发达。宋代造船的一大显著特点就是建造大型船舶的能力提高了，据记载，当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船，号称万石船。古时候的一石相当于现在的一百二十斤;您可计算一下，这样的船能载多少重量.并且，宋代货船种类很多，制造工艺也达到了前所未有的水平。

您看，人工建造的喷泉从船下缓缓涌出，使船产生在水中行驶的动态感觉。这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化，将乘风破浪，不断前进。在此，我们也祝愿您在人生的旅途中一帆风顺。

广场上的白鸽是和平的使者，您可以去喂喂它们。它们可能会飞到您肩上以表示欢迎，请不要害怕。您可以拍照留念，作为到清明上河园一游的美好纪念。

当您参观完后，请向南走，前面不远有一条民俗街。民俗街是由一个民俗建筑长廊花园和15个古代作坊组成的，集中了宋代传统的手工艺制品。您走进这里，不仅可以观赏古代的瓦舍、茅屋、草廊，还可以走进古代作坊，欣赏木版年画、茶道、面人、糖人等。如果您有兴趣，可以亲自参与其中，捏一只小泥狗，或者尝一尝刚出锅的新酒，或者摇一摇乡村纺织机，其乐无穷。

从民俗街向南，就到了清明上河园中最著名的景点——虹桥。

五 虹桥与十千脚店

您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为“中国十大古桥”之一的虹桥，也就是《清明上河图》中的主体画面。

虹桥采用叠梁木拱无柱结构，这种样式最早出现在山东青州，当时是木制结构，现在我们用钢筋混凝土加以重建。它横跨25米，高5米，宽9.8米。由于没有桥墩，更加便于行船，所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁，极大地方便了京城的交通。您看，桥的两端各有两根9米高的柱子，每根顶端部有一个能自由转动的圆盘，盘里站着一只远望的白鹤。白鹤的羽毛有 5两重和 8两重之分，只要风一吹就能随着圆盘转动，人们可以根据柱子上的十字型交仪木来辨别方向。这就是古代的“风向标”。

当您站在虹桥上，3800米汴河的风光尽收眼底。北宋时汴河横穿整个城市，给开封带来了空前繁荣，被称为“大宋建国之本”。因为水上运输的方便快捷，商人多在河边买卖交易，尤其桥的两端更是商铺林立，当时的人称之为“河市”，人们到河边进行贸易也称为“上河”。

请您走过虹桥，在右边有一座牌楼，上面写着“十千脚店”。您或许会问，“脚店”是什么?有人说是歇脚休息的旅店，还有人说是洗脚的店，其实都不对。北宋的时候，只卖酒不酿酒的酒店就叫做“脚店”，这里自然就是一间只卖酒的小酒家了。在“十千脚店”斜对面，有一座“醉杏楼”，相传这就是北宋的亡国昏君宋徽宗与名妓李师师幽会的地方。每天下午，这里会演出《杨志卖刀》的精彩剧目，有兴趣观看的游客，可千万不要错过。

好了，结束了虹桥景区的游览，请继续向前，我们将带您参观下一个景点——文绣院

六 文绣院

欢迎来到文绣院，您将在这里欣赏到宋代文化的精华之一，汴绣。

汴绣与苏州的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣一起，并称我国五大名绣。

北宋时，刺绣非常盛行，不仅帝王官员爱穿，连平民百姓也用它来装点婚丧嫁娶的衣物。到了北宋末年，宋徽宗喜欢书法绘画，独创出了“瘦筋体”的笔法。为了把他的书法绘画制成刺绣精品，北宋朝廷专门招募了300多名绣女，在皇宫中设立了文绣院为他制作，于是就产生了汴绣，因此又被称为“宫绣”或“官绣”。大宋汴绣的特点是古朴典雅，针法细腻，不露边缝。如今，汴绣艺人们在继承古代工艺的基础上，推陈出新，创造出独特的双面绣、乱针绣等技法，使古老的汴绣焕发出新的光彩。

在文绣院中，您可以看到现代汴绣的代表作《清明上河图》，全图长525厘米，宽25.5厘米，815个人物、174棵树木、122间房屋、96头牲畜、8顶轿子、28艘船只、20辆车子，个个栩栩如生。请您再看那里的一幅《报春图》，这是根据有“梅花王”之称的开封画家王成喜的《梅花图》创作而成的，更作为汴绣珍品摆放在人民大会堂河南厅。旁边桌子上的一幅汴绣作品，就是在1999年6月22日视察清明上河园时的亲笔题词。

除此之外，请看这里用乱针绣法制成的世界名画，如拿破伦像、热拉尔的《普绪克与爱神》、凡高的《向日葵》、米勒的《牧羊女》、安格尔的《泉》等，都准确地再现了西洋肖像画和人体艺术的写实性与立体感，显示了大宋汴绣非凡的艺术表现力。在另一面则是中国传统书画的代表，有任伯年的《祝寿图》、韩滉的《五牛图》、韩熙载的《夜宴图》等。

文绣院的斜对面就是仿古驿站。驿站是古时候供传递政府公文的邮差在旅途中休息的地方。清明上河园里的仿古驿站陈设有仿古家具，环境安静优雅，可供游客住宿。

出了文绣院，您将看到大型雕塑——虹桥寻胜。

七 虹桥寻胜

亲爱的游客，现在为您介绍的这组群雕名叫虹桥寻胜，是根据开封民间艺术家李程远的长篇小说《宣和风流恨》中的有关情节雕刻而成的。《宣和风流恨》是《清明上河图传奇》的上卷，整个小说描绘了张择端传奇的一生，群雕所表现的是张择端在开封学艺时发生的故事。

雕像正中那位手拿折扇、风度翩翩的公子，就是年青时的画家张择端。而旁边的那位姑娘是他的恋人周秀姑。传说张择端在京师学艺的时候，看到开封繁华似锦的盛况，就画了一幅《东京繁荣图》。当时翰林院的一位老学士看了以后，觉得这幅画只画出了东京开封的脸面，却没有能画出开封的眼睛。张择端听了后百思不得其解，就和周秀姑相约来到虹桥，仔细观察汴河漕运的繁忙景象和沿河市民的生活百态，激发出创作灵感。于是，他一拍折扇，大喊：“我找到了!我找到了!”旁边一个牵毛驴的老人奇怪地问;“你找到什么了?”张择端回答：“我找到东京的眼睛了。”不久后，他就创作出那幅流传至今的《清明上河图》。所以，我们就将这组雕像命名为“虹桥寻胜”，来纪念这位伟大的画家。

听过这富有传奇色彩的故事，请您继续向前走，下面我们将到鸳鸯桥一游。

八 鸳鸯桥

游客朋友，汴河上又有一座造型奇特的桥--鸳鸯桥。

前面我们介绍过，汴河被称为古开封的生命河，城内有着四通八达的水路交通网，有河必有桥，因此修建了各式各样的桥梁，宋代成为我国古代桥梁发展的全盛时期，据统计当时开封就有桥30余座。砖石结构的、木制结构的、平桥、拱桥、吊桥，建筑技巧令人目不暇接，就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。

鸳鸯桥中间部分特别高，是为了方便船只通过。而在桥的两边都建有台阶和通向临近河面的平台，您可以走下平台，体会一下“近水楼台先得月”的诗意感受。因为桥的左右两边不对称，所以这座桥又叫“鸳鸯戏水桥”。

鸳鸯是一种水禽，相传雌雄成双，一生一世都不分离。早在《诗经·小雅》中就有描写鸳鸯双飞的诗篇，后来便用它们来比喻夫妻，唐代诗人卢照陵就有“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的美妙诗句，千古传颂。当您走上鸳鸯桥，是否有相同的感受呢?在这里，我们祝愿天下有情人能终成眷属。

走下鸳鸯桥，您的右前方是秀野园。这是我们为满足游客朋友休闲娱乐的要求而特意开发的。

九 勾栏瓦肆

亲爱的游客，前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特殊的民间艺术舞台——“勾栏瓦肆”。

在这里，要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。随着生产力的不断发展和社会文明的不断进步。北宋的城市制度也发展到了相当高的水平。由于人口众多，城市居民生活就变得丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。

请您继续向前走不远处有一座农家磨坊，我们在这里重现了《清明上河图》中描绘的北宋民俗风情。您可以去磨坊看一看古人所使用的生产生活用具：碾子碾米、风车筛糠、畜拉或人推磨、脚蹬或手箩筛面粉、地锅烧柴、粗茶淡饭、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。您还可以动手推推磨。拉拉碾、筛筛面、披披蓑衣、纺纺线、穿穿泥屐，体验一下古代农家生活的乐趣;真可以说：“千载风情今又现，天开逸趣农家乐”。

然后，请您沿着汴河向北走，不远处有一杆秤。这杆秤号称“大宋公平秤”，传说是包公当年在陈州放粮时惩治贪官奸商时所用的。实际上，这只是人们对青天大老爷的尊敬与怀念。您有兴趣的话可以去称一称体重，让咱们的包大人保佑您全家身体安康、吉祥如意。

十 鸿福寺

咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地探春游玩。

您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。

下面，我们将请您观赏“平桥观鱼”和登“上善门”城楼。

十一 上善门与平桥观鱼

游客朋友，您已经来到平桥，请仔细看一看桥下的彩色鲤鱼。这些鱼是专门从日本引进的品种，因为它们身上有鲜艳的花纹，所以叫做锦鲤。它还是日本的国鱼呢!日本原来没有鲤鱼;后来我国的鲤鱼流传到了朝鲜，再从朝鲜引入日本，经过改良培养，身上出现了彩色条纹，就变成了现在名贵的锦鲤。

穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。

过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。

您可以爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。

从城楼向西看，就是我们下面将带您游览的城内景点。

十二 王员外家和孙羊正店

游客朋友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做“孙羊正店”，它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，“正店”和“脚店”的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。

请您仔细看一下酒店门楼前的装饰，那称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”，因为它非常醒目而且容易辨认，成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是专门在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演变成了一种习俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异常的喷火表演。“孙羊正店”里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮食精华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。

孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”了。

只是您千万不要当真啊!“久住王员外家”是《清明上河图》中一个细节。而王小姐招亲是我们特地为游客朋友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得开心。

参加完王员外家的喜宴，请出门向前继续游览。

十三 赵太丞家和朱仙镇木版年画

游客们，您的右前方有一口四眼方井。古时候，开封虽然有汴河、五丈河、蔡河、金水河等河流，称得上是河渠纵横，但人们日常的饮用水却非常少。宋太祖曾经引入金水河，并开凿了许多官井，专供皇亲国戚们使用，可民间的水井还是很少。公元1046年6月，东京发生大旱灾，渴死了许多老百姓。朝廷才下令在离宫井很远的地方开凿了390处民用水井，以缓解旱情。当时开凿的就是您眼前的这种四眼方井，之所以把它建成“十字”型，一是为了避免儿童落水，一是可以供4个人同时打水，提高效率。

四眼方井旁边的就是《清明上河图》中的赵太丞家，“太医丞”是宋代宫廷医宫的名称，大多是六品。当时的东京开封是全国的药材集散地，有“香山药海”之称。而上等的药铺大多是官宦人家或宫廷御医开设的。从这间房子有斗拱和五头门的建筑样式来看，这位赵太丞至少也是六品以上的医官。门前的那块石头叫做上马石下马石，古代马是北方主要的交通工具，所以大户人家门前必备这种石头方便人们上马下马。

北宋时开封有“九福”之首为“病福”的说法，为什么九种福气以生病为第一种呢?原因在于京师不但药铺多、药材全，而且大夫医术高明，人们看病方便又有效，实在是病人的福音。赵太丞家的药铺是男、女、儿科通治，膏、丹、丸、散齐全的综合性门诊，还专门治疗各种时疫杂症您看他的门联上写着：“但愿世间人长寿，不惜架上药生尘。”在此，我们也借花献佛，祝愿您全家都健康长寿。

现在请您转身向后看，赵太丞家对面展示的是朱仙镇木版年画。古开封有三大特产，就是汴绣、官瓷和朱仙镇年画。朱仙镇是岳飞被十二道金牌强迫班师回朝、放弃收复大好河山机会的地方，它与广东佛山镇、湖北汉口镇、江西景德镇并称中国四大名镇。朱仙镇特有的木版年画和天津杨柳青年画一样，扬名海内外。我国传统习俗，每到农历腊月二十八这天，家家户户都要张贴年画，既为了避邪，也为了表示喜庆。朱仙镇的年画，色彩鲜艳，人物生动，从降妖捉鬼的钟馗到为唐王李世民护驾守宫的秦琼和尉迟敬德，无不栩栩如生，因此深受人们的喜爱。现在，您可以到里面去亲眼看看年画的印制过程。

然后，我们将带您到水车园一游。

十四 水车园

亲爱的游客，您现在来到了水车园。眼前那如摩天巨轮般耸立着的水车轮，堪称为世界之最。

中国是世界四大文明古国之一，黄河又是中国农业文明的发祥地，农业发展水平在古代一向处在领先地位。中国古代灌溉农业在世界上是最早的，勤劳的中国人民发明了先进的灌溉技术和工具，您现在看到的水车就是最具有代表性。利用水流动的自然力，将河中的水提升运送到水渠之中，实现灌溉农田的作用。目前，在我国西北和西南地区，仍可以见到这种大水车浇灌农田的生产方法。

清明上河园建造的水车园占地1.2亩，由大小三组水车构成。最大的水车轮直径17米，举世无双。另一个比它略小的是被动水车，直径也达12米，可以用来带动水磨和其它机械。两种水车组合使用，形成了两种功能，既灌溉了农田，又提供了动力。小水车直径也有4米，脚踩蹬踏就可带着转动。

您若想试一试自己的体力，可以上去踩踩小水车，体会一下农家灌溉耕种的乐趣，放松一下都市生活中的紧张心情。

下面游览古代犹太人文化展馆

十五 开封古代犹太人文化展馆

欢迎大家到犹太馆参观游览。历史名城开封是著名的七朝古都，悠久的历史可以追溯到三千年以前。十一世纪的宋朝是开封历史上最繁荣的时期，当时的开封叫东京，作为北宋首都长达168年之久，是最先进的经济和文化中心，人口有一百多万，超过当时世界上欧洲中世纪任何一座城市。

宋朝时候，开封就出现了外国的商人和移民，其中一批为数较多，最为奇特的就是以色列人。这批人有七十三姓，五百多家，从中东经印度、波斯来到开封。大家看到的这幅图画，描写的就是古犹太人迁移的情景。从这上面可以看出他们越过葱岭，跋涉过千山万水，历经磨难，来到中国。在他们心中只有一个信念，只要我们活着，就应该生息在中国天子的脚下，我们应该毫不迟疑的走向世界上最繁华的地方东京。那么，他们是从何而来的呢?据开封犹太会堂遗留下的石碑记载，他们来自天竺西域。现在的专家、学者们论证，古犹太人来到我们这里大致上有两条路：一条是从波斯出发，经中亚西亚丝绸之路来到中国，然后经新疆、甘肃来到中原;另一条路则取道印度，走海上丝绸之路到中国沿海登陆。当他们来到山西汾州时非常的疲惫，就在一棵古槐树下讨论着他们比较关心的问题----就是该去向何方?最后就派代表去面见大宋皇帝，如果皇帝同意他们留下来，那就是真神的启示。结果北宋皇帝对他们的到来表示欢迎，准许他们遵守祖风，遗留汴京。即准许他们保持自己的宗教信仰和风俗习惯，于是这些古犹太人就在开封城内东边的一片区域内定居下来。从此以后，古犹太人与中国汉人自由平等的共处。其间发生了许多动人的故事传说。

大家现在看到的这幅写着“敬天祝国”四个大字的画面上所表现的是兰帽回回的清真寺，也就是古代开封犹太教堂。它创建于金大定三年(1163年)位于汴京士市子东面，是居住在开封的古犹太人活动的中心。这是我国以一比八十的比例按当时犹太会堂的大院风貌建造的沙盘模型。大家从它的建筑格局和风格上可以看到它与我国古代建筑是毫无区别的，这就证明他们的文化和我们的文化已经融为一起。此会堂坐东朝西，里面分为一道门、二道门、摩西大殿及各种厢房等。它的原址就在现在的第四人民医院，但由于时间的流逝，历史的沧桑，这个地方已不复存在了。由于古犹太人长期生活在汴京，他们的人生观和价值观都发生了变化，改变了他们的处世哲学，不再认为从商是唯一的谋生之路，再加上朝廷给子了他们宽松的政治和活动的自由，于是他们就发奋读书，决心走仕途之路来考取功名，改变自己一生的命运。据历史考证，古代犹太人考中进士的多达二十人，由此可见他们是非常聪慧的。在这考中的二十多人之中，有一个叫高年的，他是中国古代犹太人最早的士大夫之一。在明朝天顺年间，高年曾担任过知县县令。在任期间他为官清正、明察秋毫、公正廉明，深受当地老百姓的拥护和爱戴。但后来因看透官场腐败，就辞去官职回到汴京，专攻医学。不久就成为一名医术高明的大夫，医道享誉汴梁，于是百姓就送给他一个“尚德堂”的牌匾，来表示对他的尊重。尚德堂的遗址位于开封市县前街。

在康熙年间，有一个织造丝绸的巧匠多次在梦里梦见十二个金光闪闪的金牛犊，从他眼前跑过转眼就消失在邻家的后院。于是他就用重金买下这块地，在翻修房子时发现地下埋有一个宝盒，打开一看里面整齐的放着十二个金元宝。一家人欣喜若狂，认为这是上天给他的恩赐，于是就用这十二个金元宝做本钱创建了一个织造店铺。这就是名振中州的石子玉汴绸庄。他的遗址就位于现在的三胜街。到了清朝嘉庆年间，有一支白莲教起义军。其中有一位个头不大却英勇机智的人就是古代犹太人的后裔李头领，他同义军一道采用里应外合想突入皇城，但因众寡悬殊，袭击失败了。从这件事上可以看出古犹太人已经和我们汉人融合在一起，同甘共苦，荣辱与共。在光绪二十七年，慈禧太后和光绪皇帝从西安返回北京，路经开封时，河南的官员为了讨好慈禧太后就献上一顶凤冠。冠上有两支翠凤凰，雕刻的栩栩如生，像活的一样。慈禧见后非常高兴，就重赏了制冠巧匠，此人就是古犹太人的后裔石维峋。从此以后，他名声大振，就和他的师兄弟们一起创办了扬名中原的“万福楼”金店。它的遗址位于马道街市政协对面。

大家看到的这幅图画就是“宋帝赐姓图”。当古犹太人的代表面见大宋皇帝时，受到当朝皇帝的热情款待。他看到这些来自西域的客人，高高的鼻子、深深的眼窝、穿着奇装异服、说话还叽哩咕噜时，于是他就提起笔来写了一首六言四句诗“万国共顶一天，百姓四海一家，即是骨肉手足，何用叽哩咕噜。”就把皇家御姓“赵”和六位大臣的姓氏分赐给了这七位代表，改称的七位犹太人代表的姓氏分别为“赵、李、艾、张、高、金、石”。并准予他们遵守祖风，留遗汴梁。于是他们就放弃了本民族行礼习俗向大宋皇帝行跪拜礼。这也是他们入乡随俗的表现，以此来表达他们对宋帝的感激之情，并献上从西域带来的“西洋布”。

这里是出土的唐代的陶佣图片，虽然我们现在还无法断定他是否是一个犹太商人，但最早进入中国的犹太人无疑是以从事商业和手工业而闻名的。大家看到的这是关于犹太会堂外貌的图片，它是根据孟正气神父的描述和所绘草图制成的。从它的外貌我们可以看出它是依照中国传统建筑风格兴建的，这一做法不仅可以避免外来宗教过于惹人注目，招来种种不变，而且也易于使用现在的建筑材料和雇请当地的工匠。这两幅画是由孟正气神父在1720xx年绘制的开封犹太会堂大院的外貌和它的内部结构。从大院的外貌可看出它与我国古代建筑风格是一致的，在会堂里面设有祖堂，并摆设中式的牌位，但他们所说的“祖先”不是黄帝，而是犹太人的祖先娅当、挪亚、亚伯拉罕及摩西等。大家看到的站在石碑左侧的是开封犹太社团的领袖之一，赵允中在1920xx年出于安全的考虑，将开封犹太会堂石碑出售给怀覆光主教。大家看到的这幅图画中的石碑，原嵌于开封一人家墙内，英国旅游者奥利弗称是他首先发现这一石碑。该碑与开封犹太会堂有关，而在这之前一直不为中国犹太人知晓。这幅画面上所绘的是一种乐器叫“灵阳玉磬’。它是开封犹太社团召集成员到犹太会堂进行祈祷用的，敲打它后还会发出清脆悦耳的声音。如果你仔细观看，“灵阳王磬’的字样还清楚可见。这是用来装圣经的托拉盒，木制，在读圣经时只需将它放在盒内，然后转动上面原旋扭，经书就会自动的翻页。这样即方便读阅，又便于保存，从这一点可以看出古犹太人是非常聪慧的。

大家看到这三幅画中的是莲花青石盆。它原存放于开封犹太会堂的大院内，供犹太人祈祷前净手用的，来表示对“圣经”的尊重。石盆外面刻有藤蔓、莲花等浮雕。此净手盆原有七个，但现在保存下来的只有一个现存于开封博物馆。这三页是抄写在中国宣纸上的希伯来文《创世纪》文献。这类抄写本被你为《方经》，它是装订成书本状而不是通常的卷轴。大家看到的这幅图片是从开封犹太人祈祷书中摘录的新年祈祷的片断，这段相当于我们现在的新年贺词。这幅画面上的人物是利玛窦神父，意大利人，创立了耶苏会。1620xx年他首先发现中国曾移居着一支与外界隔绝的古犹太人，这便是让西方知道中国犹太人的开始。在此之前，他们与世界其它地方的犹太人没有任何联系。我们现在看到的这张照片就是原开封犹太会堂院落的外貌，它充分显示了11世纪中期时的开封。犹太社团解体的标志石碑的后侧，为原犹太会堂大院通向教经胡同的入口处。这幅画面上的人物是赵文贵，他是开封犹太社团的教师，有一位传教士曾教过他希伯来语。下面这个长像与赵文贵十分相象的人是他兄长赵金城，有关他的报道表明了开封犹太社团的贫困，并表示他们有意出售会堂“圣经”。为了生存下去，万般无奈，不得以才忍痛卖掉圣经。

大家看到的这位目光犀利的人就是怀覆光主教，1090——1933年生活在开封。通过他的努力，开封犹太社团的生活用品才得以保存，大多存于加拿大安大略皇家博物馆。他写了一本书叫《中国犹太人》，里面收集很多有价值的珍贵材料。他还试图将犹太石碑运出中国，但未能成功。这两幅照片就是由怀覆光主教召集在一起的开封犹太人和汉人的合影。从他们的服饰可以看出，他们是与汉人毫无区别的，他们不再遵行割礼，不少犹太人娶了外族妇女，犹太妇女大都与汉人结婚，经过几代后，就与汉人相融合了。大家看到的这是民国间绘制的开封地理图。这上面的就是教经胡同，它是古代犹太人居住地。

二厅我们就简单的给大家介绍到这里，下面我们一起到三厅对古犹太人文化进行更深一步的了解。眼前大家看到的是古代开封犹太人建筑遗物。它放在门头上方，象征着平安和幸福，表达了他们向往美好生活的愿望。这个巨大的照片是在清末民国初拍摄的教经胡同，是开封古代犹太人居住地。如果画面上的孩童还在的话，也该是一位古稀老人了。这张图片反映的是古犹太人诵经时情景，在诵经时必须先脱去鞋子，净过手后才能上台，以此表示对“圣经”的尊重。我们看到的这幅彩照是耶路撒冷的全景。开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，他们做礼拜时脸面向西方，即面向圣城耶路撒冷。现在我们看到的是犹太会堂清真寺石碑的拓片，上面记载着开封犹太人及其礼拜寺的兴衰。“弘治碑”和“正德碑”现存于开封市博物馆内，具有很高的历史价值。这张图片上所绘的是石栏井遗址，它现存于第四人民医院内。如果从里面打出水来喝还依然是甘甜可口。大家看到的是犹太教堂的遗物，它是用来装水的容器。古犹太人非常的勤劳、善良，他们认为现在能过上丰衣足食，幸福的日子，都是上天恩赐他们的，于是就把每星期的星期天定为安息日。在这一天里，他们准备好丰富的食物，什么事也不做，来表达对上帝的感激之情。这两幅画面上所绘的是九烛台。传说犹太人为避难逃到一个山洞里，里面漆黑一片，于是就点燃了一支蜡烛把它插在九烛台上，但这支蜡烛非常奇怪，一连着了好几天也不曾熄灭，于是他们认为这是上帝在帮助他们渡过难关。出来以后，他们为了对上帝表示感谢，就定这一天为光明节。大家看到的这是古犹太人后裔的墓地，一个位于开封县蔡庄(左图)另一个在开封李长庄(右图)，这就是开封古犹太人捐资兴建的石桥遗址。由于经济发展的需要，这个遗址已不复存在了。宋朝以后，黄河经常泛滥改道，开封城被淹过七次，城内的犹太教堂，当然也无法幸免。因为他们没有经济能力修复该院，就纷纷迁移到祖国各地，犹太社团从此消失。这是古犹太人后裔的分布图，从图上可看出他们遍布全国，远至和田，近的有洛阳、郑州等地，从此犹太人分散居住。大家看到的这是石子玉汴绸庄的遗址，现位于三胜街。这是犹太教堂的遗址，现在已经建成了第四人民医院。

古犹太人与中国汉人自由平等地共处，生活在一个大家庭里，他们逐渐采纳了中国的风俗习惯，并放弃了本民族的习俗。开封的犹太教堂曾是他们的中心，到了十九世纪中叶，他们之中已经无人能懂希伯来文或奉行宗教仪式。其解体后，犹太人分散居住，犹太社团就此消失，但这一独特的古代开封犹太文化和颇带传奇色彩的历史故事却广为流传。由于我们的水平和收集的材料有限，本展览存在有很多不足之处，希望各界人士能够提供有关古代开封犹太人的各种资料，不断充实陈展内容，满足游客的需要。

十六 宋代科技馆

进门正对的大厅是宋代科技馆，两宋科技水平发达，我国古代四大发明的造纸、印刷、火药、指南针都是在宋代成熟的，参观过宋代科技馆，相信您一定会为我国祖先的聪明才智感到自豪。

宋王朝分为北宋和南宋两个阶段共320xx年，在这一期间，我国的土地占有方式和剥削方式都发生了重大的变革，科学技术有着突飞猛进的发展，尤其是四大发明的广泛应用，以及建筑、医学、天文等方面都走在当时世界的最前列。

大家都知道，针灸是我国古代劳动人民所独创的一种治疗疾病的方法早在宋代，我国的针灸学家王惟一就对此很有研究，他是一位御用医官，1020xx年修订了“铜人腧穴针灸图经”，并参与校正了“黄帝八十一难经，这两部著作早已流传到朝鲜和日本等国;深受那里人民的喜爱。我们现在所看到的就是复制的铜人模型的彩照;在这个人体模型上，详细标注300多个针灸穴位，铜人内部是空的，针灸穴位是穿透的小孔;考试时，在铜人表面涂上一层蜡，覆盖住穴位的标记孔，里面注入水，如果用针刺穴位正确，则蜡破水出，否则针不能刺入。

我国古代人民不仅在医学方面有所成就，而且在研究著作方面也有重大的贡献，我们现在所看到的画面就是我国北宋时期著名的科学家、政治家沈括，他一生中去过很多地方;每到一处都细心观察，认真记录;到了晚年举平生所见;写了一部著作叫《梦溪笔谈》;这部书在十一世纪未完成里面包罗万象，无所不及;涉及到了数学、物理、化学、生物、天文、工程技术等方面，他还总结了我国自然科学部分;尤其是北宋时期自然科学的成就。在数学方面，他创立了“隙积术”，也就是我们现在所说的“二级等差积数的求和法”。在物理方面，他首先发现了地磁偏角的存在，比欧州早四百年，并阐述了凹面镜成像的原理，他还首先提出了石油的命名。并说：“此物日后必大行于世”。他博学多才，对美术、音乐、律历、占卜等也皆有所论著。阐述了我国军事组织、军事制度、战略、战术、武器的制造和使用方法，为推动我国军事事业的发展做出了巨大的贡献。这边这部书是《营造法式》，作者是李诫，是一位建筑学家，在这部书里详细记载了宋代房屋的建筑格局和建造方法，为我们研究宋代建筑提供了可靠的依据。

现在大家所看到的就是我国古代四大发明之一的活字版;它是由平民毕升发明创造的，大家知道它是怎样印刷的吗?下面就由我来给大家简单的介绍一下，它是将字反刻在胶泥片上;一字一印，用火烧硬后，便成活字，排版前，先在置有铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍稍熔化;以平板压平字面;活字印固在铁板上，可象雕版一样印刷，活字可反复使用，不仅能节省人力、物力，而且可以提高印刷速度和质量，从这里可以看出我国古代劳动人民是非常聪慧的。

火药是我国又一项重大发明，关于它还有一个传说故事，相传在秦朝的时候，秦始皇为了能够永保青春，于是就请了一个巫师为他炼制长生不老的丹药，有一天，巫师无意之中将硝、硫磺、木炭混合在一起，火药就这样被偶然的发明了，到了宋朝的时候才广泛的运用到军事上，来加强对敌军的杀伤力;关于这个故事的真实性，我们不必去考虑，这里只是作为一个流传故事给大家作一下简单的介绍。

这个展柜里放的就是著名的宋代官瓷以及它的配料，这些物品都是由我园的中天阁所提供，如果大家对此感兴趣的话，可以到中天阁进行更进一步的了解。

在宋代的时候，我国是没有手表的，那么他们是怎样来观测时间的呢?于是著名的天文学家苏颂在1088年和他的助手们一起制造了“水运仪象台”，此台相当于我们现在的钟表，起报时的作用，它高约12米;宽8米;分上、中、下三层，上层放浑仪，可观测日月星辰的位置，中层放浑象，有机械能使浑象的旋转周期和天球的周日运动相一致，下层设有五个木阁;每到一定的时刻木阁里的小木人就会出来报时。后面放有漏壶和机械系统;漏壶引水升降，转动机轮;使整个仪器按部就班的运作起来。水运仪象台是世界上最早的“天文钟”;被国际上公认为是欧洲中世纪天文钟的直接祖先;在世界天文史上占有非常重要的地位，这使我国的天文走在了当时世界的最前列。

现在大家看到的这幅画是《金明池争标图》是宋代现实主义画家张择端的代表作之一，它反映了金明池开池的盛况，体现了北宋东京文化的繁荣与昌盛，上面有“张择端呈进’五个小字，应该是他的早期作品;它是世界上最早的干船坞，比英国制造的欧洲第一个干船坞早四百年。

大家知道“水排风箱”是干什么用的吗?它以水作为动力，带动机轮，利用曲轴原理，使风箱来回运作起来，风就源源不断的从木筒里吹出;它是冶铁用的，相当于我们现在的鼓风机;从这里可以看出，当时我国的冶 铁技术已经相当高了。

宋代的发明还有很多，由于我们的陈展水平有限，只选择了其中的一部分给大家作一下简单的介绍，难免还有不足之处;希望大家留下宝贵的意见和建议，以便丰富我们的陈展内容，满足广大游客的需求，欢迎大家再次光临。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节是人们思念离去亲人的日子，也是缅怀先烈的节日。3月26日，温州市泰顺县司前畲族镇启动了“守护·清明祭英烈”网上祭扫活动，组织党员们通过特殊的祭扫形式，向英勇献身的烈士们、新冠肺炎疫情防控的“逆行英雄”表达缅怀敬佩之情。

正值新冠肺炎疫情防控关键时期，为避免人员高密度聚集，减少出行和人员聚集带来的疫情传染风险，司前畲族镇组织党员干部登录网络平台，查看英雄事迹，向革命先烈献花、敬礼。党员干部们在网站祭扫专栏内抒写感言寄语，以此表达对革命先烈的崇敬之心、感念之情、传承之志。

一束鲜花，片片心愿，一段留言，句句祝福。此次活动激发了党员干部奋发向上的爱国主义热情，既传承了追思怀远的传统美德，又减少了传统祭奠中的繁文缛节，传播了社会文明新风尚，倡导了文明祭祀的新理念。接下来这几天，司前畲族镇将继续向群众普及宣传“文明祭祀、绿色清明”理念，在镇域内营造出“足不出户”线上祭扫烈士致敬英烈、缅怀英烈的浓厚氛围。

各位领导、各位来宾、各位亲朋好友：

今天，我们怀着十分沉痛的心情，在此深切悼念中国共产党的优秀党员、优秀的人民教师、万店镇小学的创始人之一，小学高级教师、德高望重的老校长逝世。在此，我谨代表万店镇小学全体师生，对x老前辈的不幸逝世表示沉痛的哀悼!并向其家属致以真挚的问候!，

松溪低沉呜咽，湛卢肃然垂首。忽闻x老校长悄然辞世，我们悲痛不已，因为我们失去了一位好老师，好领导，好长辈。而今，我们虽仰遗容尤不信，昨日今朝永相隔，想见风范空有影，欲闻教诲杳无声。

x老校长生于1947年12月11日，上苍给了他与众不同的慧质、美满的家庭、孝顺的子女和辉煌的一生。20xx年农历腊月二十一9时06分，这位学高为师，身正为范、备受人们尊敬的老校长带着对人世间的眷恋和难以忍受的病痛离开了我们，享年66岁。

x老校长1968年9月参加工作，在邢家湾学校任教，参加工作前任红石岗村青年突击队七里冲工地青年书记。1972年转正在万店高中任教，1972年7月加入中国共产党。1986年任万店镇小学校长、党支部书记、万店镇教育党总支委员，创建成立了万店镇小学。1990年调任万店镇兴隆办事处副主任。1994年调任万店镇兴隆学区党支部书记、校长。1997年调任万店镇小学党支部副书记、副校长。20xx年退出领导岗位。自参加工作后，他就投身于他所热爱的教育事业，为学校、为学生奉献了自己的全部热情和青春岁月。20xx年正式退休，退休后仍然关注着万店教育的发展，为学校献计献策。从教40年来，他一直辛勤耕耘在三尺讲台上，用自己的整个生命为教育事业留下了一座闪亮的丰碑。

x老校长是一位优秀的人民教师。在他几十年的工作生涯中，无限忠诚于党的教育事业，在人民教师这一神圣岗位上，呕心沥血培育祖国的花朵。他曾经担任过语文教师、政治教师、班主任、校长等职。无论在哪个岗位上，x老校长工作一贯勤勤恳恳，兢兢业业，踏踏实实;生活上艰苦朴素，为人师表。他心地善良，团结同志，关心学生，爱校如家，以他高尚的师德、渊博的学识，启迪了无数学生的心灵，以优秀的教学业绩培育了许许多多优秀的大学生，春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干，表现了一位人民教师的良好职业道德和崇高的敬业精神。

x老校长是一位优秀的、能力超群的好校长。他精于管理，是一名优秀的决策者、领导者和指挥者。他具备果断的决策能力，善于抓住机遇，并能做出及时科学的决断。他锐意进取，是一名敢于大胆创新、勇于开拓进取的校长。他关心教师，尊重教师的个性和创造性，并能理性面对和处理教师的过失。他是智者的伯乐，总能够及时发现教师群中的“千里马”，他知人善用，并为他们搭建施展才华的舞台。他是聪慧的仁者，总能带给教师温暖的感觉。万店镇小学的前身是万店社直小学，1986年他担任校长后，经x老校长多方协调，申请合并万店新立小学，平整水渠、铺设操场、硬化路面、重建校舍、置办办公设备，日夜奔波创建了花园式的万店镇小学，如今万店镇小学的一草一木，兴隆教育的发展都凝聚着x老校长的心血。“一个好校长就是一所好学校”，他是这么说的，更是这么做的。学校小虽小，但是事情一样不少。学生教育，教师管理，……哪一样都牵挂着他的心。事无巨细，事必躬亲。他虽为校长，却始终没有忘记教师的本色，和普通老师一样，严于律己，率先垂范，处处体现模范带头作用。他爱校如家，爱师如己，爱生如子，唯独没有想到自己。

x老校长是一位优秀中国共产党党员。也是一名胸怀坦荡、正直无私的校长。他淡泊名利，一心为公，担任校长，两袖清风，一尘不染。他无论为官还是为民，都能保持虚怀若谷，两袖清风，一身正气，毫无私心。到死没有存款、没有要求组织为自己完全解决一个子女就业，唯一仅有的是一套60多平方的住房，可这套住房也是仅有的住户中没有装修，没有安地板砖的房子，更没有豪华家居和电器，自己还睡着一张70年代的床铺。x老校长的一生没有给子女留下物质任何财富，可他为后人留下了为人正直、刚直不阿，顾全大局、高风亮节，光明磊落的精神财富。他的胸怀如大海一样宽广，可以容纳百川;他的心境如天空一样辽阔，任凭百鸟翱翔。他是领导、教师的楷模，是真正的君子!

x老校长在几十年的教育生涯中，他爱岗敬业、视校为家。为了学校，他呕心沥血;为了学生，他废寝忘食。他以高尚的师德、渊博的学识启迪了无数个幼小的心灵，培育了许许多多优秀的学生和国家栋梁。表现了一位人民教师良好的职业道德和崇高的敬业精神。真正实践着教书育人的诺言，深受学生的爱戴和社会各界的好评。他先后多次被授予“先进教育工作者”、“优秀班主任”、“优秀校长”。他是我们授业的经师，更是我们处世的人师。x老校长忠诚于党，忠诚于人民，忠诚于教育事业。他的一生是光荣的一生，是勤勤恳恳为人民服务的一生，是为教育事业奋斗的一生。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宽仁美德似甘霖披泽生灵、敬业风范如溪水响照青天的老校长离我们而去了，但我们不会忘记他的性格耿介方正，谦和高洁，尚义贤良，顶天立地;不会忘记他的为人热心坦诚，谦虚平易，宅心仁厚，高亮雅直;不会忘记他的工作勤恳敬业，恪守准则，一丝不苟，精益求精;不会忘记他的生活朴素节俭，至情至孝，行胜于言，严谨务实。我们坚信，逝去的只是一个鲜活的生命，留下的将是一种不朽的精神。

老校长的仙逝，是教育事业的一大损失。我们应该化悲痛为毅力，学习老校长强烈的事业心，高度责任感的办学精神和严谨治学作风，发扬依靠师生和社会各方力量办好学校的光荣传统。我们以同心同德，坚持不懈，深化、完善教育管理体制改革，增强学校活力，提高教育教学质量的实际行动，寄托我们的哀思。

x老校长，你安息吧。流淌的河水是我们不尽的哭泣;袅袅的烟雾是我们绵绵的哀思。您的音容笑貌将永记我们心间!

死者长已矣，托体同山阿。我们从心底里祝愿：x老校长，您一路走好!

清明又要到了，这是中华民族的传统节日，每到这一天，人们都会缅怀先人、祭祀祖先，由此勾起对于过往的回忆和对逝者的怀念。在这一天，除了祭祀祖先和逝去的亲人，还有一个群体，是我们不能忘却的，那就是为了共和国的今天而牺牲的众多英烈。他们是人民的恩人、是民族的英雄、是国家的功臣，没有他们的英勇奋斗与流血牺牲，就不会有今日繁荣富强的中国和幸福美好的生活。他们，是我们要在清明这一天共同祭奠和缅怀的先辈。英烈，是我们共同要记住的名字。

铭记英烈是传统。我们在读书期间，每到清明节这一天，学校都会组织全校师生去当地的烈士陵园或烈士纪念碑前扫墓。每个学生都自带一朵纸质小白花，扫墓开始后，每个学生都会面色凝重地排队走到纪念碑前，献上白花，行上一礼。这些细节和片段，我们至今记忆犹新。这种简单而富有仪式感的节日祭拜，必要且重要，因为这是开展爱国主义教育最直接的方式，也是能给孩子们在情感和思想上最深触动的方式。不管时代发展多快、科技有多进步、社会有多现代，我们一些优秀的传统不能丢，包括传统的节日不能丢，传统的文化不能丢，传统的美德不能丢，传统的仪式不能丢，传统的教育也不能丢。清明时节，铭记英烈，这就是对传统文化的传承、对革命历史的礼敬。

各位居民朋友：

你们好!

又是一年春草绿，又是一年清明时。一年一度的中华民族祭奠逝者、缅怀先人的传统节日——清明节如期而至。为了树立文明、节俭祭扫的社会新风尚，用文明健康、低碳环保的祭奠方式告慰祖辈先贤，共同创造美好生活，共同构建精神家园，二区社区工作人员提出如下倡议：

一、为了我们的绿色家园，为了你我他的身心健康，为了每一个人的平安幸福，让我们行动起来，从现在做起，从自己做起，告别陋习，文明祭祀，不要在重要交通要道、森林防火区、大街小巷等公共场所焚烧冥币、燃放鞭炮。

二、倡导网络祭祀、鲜花祭祀。倡议大家在祭扫时不使用塑料等祭祀品，采用宣读祭文、敬献花束或登陆八宝山网上纪念馆进行网祭等文明健康的方式进行祭奠，用更环保低碳的方式表达对先人的哀思。

三、文明出行，礼让他人。清明节期间，出行祭祀的人员和车辆常很集中。若非得要出门，人与人之间、车与车之间要相到礼让，避免抢道争先发生堵摩擦等不安全事故。

四、 利用清明祭扫对子女进行感恩教育，缅怀先烈及先人的事迹，学习先人的优秀品质和传统，感恩现在的幸福生活，为下一代留下碧水青山。

朋友们，继承优良传统，倡导文明祭奠，让我们拥有一个绿色清明，需要我们大家携起手，从点滴做起，用实际行动成为文明祭扫的带头人。

倡议人：

日期：

清明节是我们缅怀先人、悼念逝者的传统节日。随着清明节成为国家法定假日，清明祭扫活动更加得到大众的参与，祭扫的内容和形式也在不断地更新。为发挥清明节“传递亲情，传承文化、展示文明”的功能，在X年清明节到来之际，局团委向全局团员青年发出如下倡议：

一、坚持厚养薄葬，采取文明健康的祭祀方式。崇尚科学，尊老敬老，提倡长辈在世时多孝敬，过世时不搞大操大办，在丧葬祭祀时要文明节俭。通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，讲一段故事等健康时尚方式寄托哀思。通过网上祭祀，进一步缅怀先人、先烈。要告别祭祀陋习，倡导文明新风，祭祀日不要在公共场所烧纸、烧香、燃放鞭炮、野外用明火。

二、崇尚绿色殡葬，促进社会生态文明。更新传统的骨灰安葬观念，树立绿色殡葬新风尚，节约土地资源，保护生态环境。不乱埋滥葬，不修大坟、豪华坟，不使用封建迷信用品，不搞封建迷信活动。

三、实行错峰祭祀，科学合理安排节日祭祀时间。今年清明节4月2日至4日连休，集中祭扫可能会导致短时间内人流、车流高度聚集的状况，拥堵程度会成倍增加。清明祭扫应科学合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。在地铁建设时期，祭扫出行还要关注临时道路封闭和限行情况，合理安排出行线路。

四、做到安全祭祀，自觉维护祭祀场所公共秩序。在殡仪馆、公墓、骨灰堂等祭祀较为集中的场所，祭扫时要听从管理部门安排，增强安全意识，自觉遵守秩序，严防火灾和伤亡事故的发生。为保证祭祀活动的安全有序，尽量乘坐公交车辆出行。驾驶机动车辆出行时，要自觉遵守交通法规，服从交通民警的指挥。

同志朋友们，开展文明祭祀，倡导科学、文明、健康的社会新风尚是精神文明建设，特别是创建文明城市的重要内容。所以，在春风拂煦的清明时节，让我们行动起来，树立文明祭祀新风，让爱心沐浴海西，让科学烘托清明，从我做起，从家庭做起，从点滴做起，革除鄙俗陋习，倡导移风易俗，欢度一个文明、平安、祥和的清明节，为巩固、发展、提高文明城市创建成果，构建和谐社会作出积极贡献。

倡议人：

时间：X年XX月XX日

老师们、同学们：

大家上午好!

今天，我们ms中心小学全体师生来到苏南抗战胜利纪念碑前扫墓，深切缅怀先烈们的丰功伟绩，表达我们对苏南抗战的烈士们诚挚的敬意和深深地怀念!

站在纪念碑前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼„„ “青山绿水长留生前浩气，苍松翠柏堪慰逝后英灵”。历史的长河记载了多少英雄的事迹，有多少人为了保卫祖国和家乡献出了宝贵的生命，烈士们走了，但他们的事迹会幻化成永不磨灭的丰碑高高矗立在我们后人的心中。 “魂魄托日月，肝胆映河山”。是你们使我们过上了幸福的生活，给我们创造了一个和平的环境，你们是祖国的优秀儿女，你们是我们学习的楷模。 忆往昔，诉不尽我们对先烈的无限怀念;看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬;展未来，我们信心百倍，壮志豪情。同学们，不必为烈士生命的消失而悲叹，而要被那伟大的生命价值所震憾;过去，革命先烈用枪炮、用弹药让中国站起来;今天，我们也要用我们的知识、用科学，让中国站得更稳、更高。

同学们，让我们永远牢记：人民为先，祖国至上，诚实勇敢，自律自强，勤奋学习;全面提高自身素质，努力构建和谐、平安校园，以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂。做合格ms人，优秀句容人，自豪中国人!

清明节即将来临。在这缅怀先人、寄托哀思的时节，为弘扬安全、文明、节俭的现代殡葬新风，确保清明节期间祭扫健康、文明、绿色、有序进行，我们向居民朋友们发出以下倡议：

一、转变思想观念，树立文明祭扫新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，从俭祭祀。摒弃扫墓祭祖焚烧纸钱、燃放鞭炮等陈规陋习，抵制带有封建迷信色彩的拜祭活动，提倡为故人献上一束鲜花、朗读一篇祭文、召开一次家庭追思会等文明健康安全的祭祀方式。

二、发扬传统美德，树立厚养薄葬观念。崇尚尊老传统美德，老人在世时子女多尽孝，做到老有所养、老有所乐;老人逝去后，做到丧事从俭、文明祭奠，保持和发扬中华民族的传统美德。

三、保护生态资源，严防森林火灾发生。要文明祭扫、安全祭祀，防止发生森林火灾，切实保护森林资产安全，共同呵护绿色家园。

四、鼓励错峰祭奠，避免交通拥堵。清明节期间，祭祀的人员和车辆集中，请及早安排，避开高峰日，错开时段;要遵守交通规则，服从管理指挥，严防交通事故发生，尽量乘坐公交车辆出行，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

五、树立文明新风，维护良好城市形象。要移风易俗，文明祭祀，不在社区、道路等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮，不搞封建迷信祭祀活动，不妨碍和影响他人正常生产生活和社会公共秩序。

六、广大党员、干部要以身作则，率先垂范，做“告别陋习，文明祭祀”的先行者，带头弘扬新风正气，带头文明节俭办丧，带头保护生态环境，加强对直系亲属和身边工作人员丧事活动的约束，积极做好思想疏导工作，对不良倾向和苗头性问题，要做到早提醒、早制止、早纠正。

居民朋友们，让我们共同携起手来，从我做起，从点滴做起，用文明祭祀的实际行动，破除迷信，移风易俗，保护环境，倡导新风，为提升城市文明水平、构建和谐南京作出应有的贡献!

倡议人：

__年__月__日

居住在蓬莱镇的人们：

地球是人类的母亲，是人类的家园。她美丽而又脆弱，我们都爱自己的母亲，更爱温柔的地球母亲。

如果地球破碎了，人类要在哪里居住呢?即使有适宜的地方居住，你有那么多钱可以去吗?或许你会想：把地球克隆一下不就可以了吗?羊可以克隆，大象可以克隆，皮肤也可以克隆，那地球一定也可以克隆咯!不!有这种想法是个多大的错误!这个错误太离谱了!地球不能克隆，我们不能找出那么大的细胞来克隆地球!

为了我们这个共同的家园，为了不让我们的子孙后代无地可居，为了让人类能继续安居乐业，得以繁衍，我想提出几个小小的建议，希望大家能考虑接受我的小小的意见。

我提出的建议如下：

(1)要节约粮食。不轻易浪费一粒米，一块肉，一口菜。

(2)要节约水资源。不轻易浪费一滴水，一口汤。

(3)要节约森林资源。不大量砍伐树木，尽量不使用一次性筷子。(4)要保护好动物。不大量捕杀动物，否则会造成生态不平衡。

(5)要保护好植物，植树造林，变沙漠为绿洲。

(6)尽量不使用塑料袋。塑料袋是白色污染，会污染环境。

(7)不乱扔垃圾。乱扔垃圾者，政府应给予相应的惩罚，还要把垃圾清理干净。

以上就是我提的建议，望大家能接受我的建议。

人们，保护环境，从现在做起，从一点一滴做起。我们一定要让青山绿水永驻人间，让和谐的自然环境永生!

行动起来吧!我们爱地球!

福建泉州安溪县蓬莱中心小学六

清明节来临之际，为了让学生懂得国家好、民族好、大家才会好的道理，不断增进热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感，立志为实现中华民族伟大复兴“中国梦”而努力学习、成长成材，荥经县教育系统以立德树人为根本任务，以清明节为契机，进取组织学生开展网上签名寄语与网下教育实践相结合的清明祭英烈活动。

一、进取组织，统一部署

教育局领导高度重视，认为清明节祭英烈活动对学生有重大的教育意义，并以此为契机，可充分挖掘节日蕴含的爱国主义精神，引导学生学习历史、传承文化，缅怀先辈、向往未来，铭记革命先烈光荣事迹，倍加珍惜今日的幸福生活。教育局即转发《荥经县精神礼貌办公室关于组织开展清明祭英烈活动的通知》并对活动的活动资料和组织形式提出了具体要求。

二、形式新颖，资料丰富

(一)大力开展清明祭英烈活动宣传。学校公布活动专题网页并经过国旗下演讲、黑板报、学校专题橱窗、红领巾广播站等途径宣传清明节的相关知识，进取营造浓郁的活动氛围。

(二)学校以年级为单位或由信息技术教师利用信息技术课指导学生上网，向烈士们献上鲜花、鞠躬、留言，开展绿色、环保、礼貌的祭奠活动，表达缅怀之情。

(三)组织“清明节祭英烈活动”主题班团队活动。小学等部分学校还组织全校师生观看爱国主义影片。

(四)开展以歌颂、描绘和放飞“中国梦”为主题的诗文朗诵、讲英雄故事、手抄报竞赛等活动，部分学校组织开展祭英烈文艺汇演。

三、传承文化，成效明显

清明祭英烈活动，让青少年学生了解了清明节的历史和风俗，传承了中华民族优良的传统文化，引导学生树立正确的世界观、人生观，培养了广大青少年牢记历史，热爱热爱祖国，热爱家乡的感情。

曾经你是才华横溢的英姿飒爽的年轻人;

曾经你是灿烂风光的令人称羡的年轻人;

曾经你是长辈的骄傲;父母的自豪;弟弟妹妹的榜样。

然而金钱、女色、贪婪、自私的你让一切烟消云散。

朋友、亲人都疏远了你，连你的女儿也变得六亲不认。

辛勤养育过你的父亲母亲都被你遗忘了，偶尔想起来连一百块都舍不得为之付出。

曾经仰视崇拜你的才华，敬重你是我的兄长，但当你用凶狠的耳光打在年少的我的头上的时候，那时的我对你充满了仇恨。

当我看到如今穷困落魄的你;疾病缠身的你，我的心还是痛极了。

妈妈说过，恶有恶报，你会遭到报应的。

但刚刚听到你离去的噩耗，我的泪水却止不住的滴落，因为你是我的哥哥啊!

上周二去看你，没想到是最后一面。你说你这两天晚上睡不着觉，一直在想你这辈子做过的缺德事。我说你现在真丑，你还做鬼脸逗我，还说我像大明星一样漂亮。我说你现在这副德行，接你到我家的话我一个人都弄不动你，你说哪也不去，不能给任何人添麻烦。

人生到死只是一个过程，你走完了自己应该走的路。

眼泪是对你最深重最真挚的悲悼。

哥哥啊，天堂路上，你一路走好!

天堂路上，你一定走好!!!

幼儿园清明扫墓致辞

清明节是我国的传统民间节日，清明节的时候，幼儿园学校都组织缅怀先烈的扫墓活动。以下是小编为你整理的幼儿园清明扫墓讲话稿，希望能帮到你。

幼儿园清明扫墓讲话稿

小朋友们、老师们早上好!

你们知道这周要过一个什么重要的节日吗?(清明节)清明节是几月几日呢?

清明节古时也叫三月节，已有2500多年历史。4月4日至6日之间为清明节。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，清明一到，天气会越来越好，是春天播种的大好时节，所以有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，没过清明”的农谚。由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了，而寒食即成为清明的别称按照旧的习俗，扫墓的时候，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。

幼儿园清明节国旗下讲话稿

敬爱的老师、亲爱的小朋友们：

大家早 上 好!我是大三班的

今天，我们在这里举行升旗仪式。

我为大家演讲的题目是《清明》

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。你们知道吗?再过几天就是清明节了。清明节，既是二十四节气之一，又是祭祖和扫墓的日子。今天我们要一起缅怀革命先烈。

忆往昔，革命先烈英勇牺牲;看今朝，祖国昌盛;展未来，我们信心百倍。先烈们不朽的丰功伟绩，祖国不会忘记!人民不会忘记!生活在幸福中的少年儿童更不会忘记!

我们是祖国的花朵，肩负着先烈们没有完成的历史重任，我们要好好学习，用行动呼唤美好的明天，告慰烈士忠魂!

我们要铭记革命英雄。

革命英雄永垂不朽!

我的演讲就到这里，谢谢大家。

幼儿园清明扫墓讲话

敬爱的老师、亲爱的同学们：

早上好!今天，我在国旗下讲话的主题是：又是一年清明时。

昨天，又是一年的清明节。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。清明不仅仅是一个节气，同时它也是我国一个重要的传统节日，是祭祖、扫墓、追思亲人的日子。

一、扫墓篇

新中国诞生后,清明节又被赋予了一个特殊和重要的意义,那就是祭扫烈士墓，缅怀革命先辈... ... 在祖国危难的时候，先烈们用生命、热血换来了华夏民族的新生。在清明节到来之际,人们也都以不同的形式，在举行各式各样的纪念活动，缅怀着创造新中国、建设新中国的革命先辈。

那我们新一代的少年该怎样用行动来缅怀先烈呢?其实新的世纪早已给爱国主义注入了新的内涵，爱国不再变的虚无，我想我们要爱国、我们要学习先烈的精神，首先应该落脚在我们的学习、爱校、遵纪守法等等一些小事情,小细节上。

二、追思亲人篇

大教育家孔子说对待长辈的态度应该是“生，事之以礼;死，祭之以礼。”意思就是说，父母活着的时候，儿女要按礼节侍奉他们;父母去世后，儿女要按礼仪埋葬他们、祭祀他们。这就是孝道。百善孝为先，“孝”是我们中华民族的传统美德。父母辛辛苦苦地把我们养大，付出了所有的心血和汗水，我们应该心存感激，更应该孝敬父母。那么怎么做才是孝敬父母呢?真正的孝心要体现在言行上，体现在细节处。我想，大家首先应该做到以下几点：

1、生活自理，学习自己负责，主动与父母交流沟通。对父母有礼貌，上学、放学，都同父母打招呼，以免他们挂念。

2、父母下班回家，能迎上前去，主动帮忙接东西。

3、能听父母的话，接受劝告，不任性、不顶嘴，有事征求父母的意见，遇事与父母商量，做错了事主动认错，取得谅解。

4、体贴父母，能主动帮助做一些力所能及的家务事，如：擦桌、拖地、盛饭、收拾碗筷等等，以减轻父母的负担，使父母欢心。

5、父母生病时，能细心照顾，端水送药。吃东西时，能先想着父母。

6、能珍惜父母的劳动成果，买东西事先征得父母的同意，不乱花零钱，少吃零食。

这些力所能及的事我想大家一定都能做到。

同学们， 在我们人生漫长的旅途里，是谁将你养大?是谁送你走向成功?是父母啊!羊羔知道跪乳，乌鸦懂得反哺，我们更应该把孝顺父母牢记心间。

各位老师,各位同学:

大家好!

每当三月的春风吹绿大江南北，万物吐露出芬芳之时，我们总会想起一个不朽的名字——雷锋!我们耳边总会响起一句伟大的号召——“向雷锋同志学习!”为纪念伟大领袖毛泽东同志为雷锋同志题词51周年，我们四排二小全体师生在这里举行“弘扬雷锋精神，传递爱心火炬”学雷锋活动月的启动仪式

雷锋!一个普通的共产主义战士，虽然只活了短暂的22个春秋，但他平凡而伟大的事迹都闪烁着灿烂的光芒!他在我们心中竖起了一座高高的丰碑。雷锋说：“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去!”他说到并且做到了!:在火车站看见有人丢了票,主动替人买票:冒着大雨步行两个多小时送大嫂回家;身体有病坚持参加义务劳动;积攒下来的钱一次又一次捐献给灾区人民.他做的事情并非惊天动地,却感动了所有人。在这三月学雷锋的日子里，我们—-“生气勃勃的小学生们”应该做点什么呢?

学习雷锋要时时刻刻学，从身边的点滴小事做起，比如：为学校、为班级、为宿舍的卫生、文明做一点自己的贡献，看到校园里、走廊上、宿舍的地上有别人乱丢的垃圾，及时捡起来丢到垃圾桶;看到同学受伤了、生病了，关切地问候一句，扶他上下楼梯，帮他倒茶送水;看到教室的灯没关，厕所的水龙头还在滴水，随手关掉，为学校节约水电;方便时帮为我们辛勤上课的老师做点力所能及的事等„„为需要帮助的人们付出一点一滴实际行动，这就是学雷锋。在又一个"雷锋月"到来之际,我们将用自己的实际行动,争做"雷锋式的好少年"!

最后我们一起来回味一下雷锋写的诗歌:如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地 如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗 如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命 如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守在你生活的岗位上。

请记住:只要始终坚持完善自己,善待他人,从小事做事,你我都可以成为雷锋!让我们永远与雷锋同行!

谢谢大家!

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中华民族的传统美德，艰苦奋斗是济阳一中的优良作风。因此，我们要发扬勤俭节约优良传统，培养文明健康的生活方式，提倡勤俭节约，反对铺张浪费。

但是目前在我们同学中仍然存在着互相攀比、铺张浪费的现象，这些现象在学生生日中尤其突出。有的同学在过生日时不惜花费父母心血、出于面子广聚朋友、请客送礼、在家中开派对;到歌厅唱歌甚至聚众吸烟、喝酒、这与中学生纯消费者的身份完全不符合。

让同学们快乐健康地成长是每位家长的心愿。生日对每一个同学没一个家庭都是很有纪念意义的日子，但是有的同学过生日很少考虑过生日的意义，让过生日变成了“花钱日”“要钱日”“购物日”“请客日”“大吃大喝日”“长辈服务日”“享受日”等。这种种形式的过生日不但不好，还会使同学养成奢侈浪费、盲目从众、消费攀比等不良风气。

同学们，当我们呼朋引伴大张旗鼓，只为了一个形式上的生日，我们的父母，或许已经劳累了一天，连口饭都没吃上，当我们从前一个月就开始盘算要送朋友什么样的生日礼物，却想不起辛苦养家的父母道一声“生日快乐”时，我们有没有想过，这样做是否对得起寄予我们殷切期望的父母呢?

为了培养同学们文明节俭的生活习惯，知恩图报的道德情操，增强同学们为自己、为家庭、为社会拼搏进取的责任心和使命感，学校号召全体学生过有教育意义、有纪念意义的生日。在此发出如下倡议：

一、 牢固树立勤俭节约思想，文明节约思想，文明节俭过生日，人人以节俭节约为荣，奢侈浪费为耻，反对攀比，反对铺张浪费。

二、 淡化生日，提倡文明节俭过生日。同学们不向过生日的同学赠送礼品，提倡为过生日的同学写几句话或一首诗作为生日贺词，或亲手做一张身日贺卡更能自然表达同学情谊。不搞其他形式，不增加父母负担。

三、 不让家长为自己准备生日宴会、生日蛋糕，不邀请同学但饭店里吃饭，不采取其他不符合中学生身份的形式，不去不符合中学生身份的形式，不去不符合中学生身份的场所庆祝生日。

四、 我们的成长离不开父母的教育和培养，提倡过生日时想想我们的父母，给父母打一个电话，写一封信，以表达自己的思念之情;多做家务，多关心体谅父母，用实际行动来表达对父母的感激之情。记住父母的生日，在他们生日的那一天给他们打个电话表达生日的祝福。

五、 过生日提倡一切从俭，不与同学盲目攀比，不和父母要钱财举办生日派对，，体谅父母为生活奔波的劳累。孩子的生日是母亲的受难日，生日当天用实际行动向父母表达谢意。

六、 生日当天做一件有意义的事。年龄增长一岁意味着我们要承担更多的责任。可以给自己写一封信，用笔记录下成长历程。此外，我们更要明确自己的目标，付诸努力。

共青团员，学生干部要以身作则，率先垂范，争做文明节俭过生日的典范。

勤俭节约光荣，奢侈浪费可耻!同学们，厉行节俭，反对浪费!文明节俭过生日，感恩父母养育情。从我做起，从现在做起，让我们行动起来吧!

倡议人：

时间：X年XX月XX日

老师们、同学们：

今天大家怀着对先烈崇敬的心情来到烈士园祭扫烈士陵墓，缅怀革命先烈，这是很有意义的活动。今年悼念活动的主题是“弘扬先烈精神，树立远大理想”。

在烈士园的英烈事迹展示厅中，展示了我市名烈士的光辉业绩，如勇敢的斗士烈士，抗战英雄烈士，为国争光、为国流血的烈士，，等等。烈士们谱写的一曲曲英勇悲壮的历史篇章震撼着我们的心灵。

今年是中国人民抗日战争伟大胜利周年，在抗日战争中，千万中华优秀儿女为打败日本帝国主义对我国的侵略，为国捐躯，献出了自己宝贵的生命。纪念这段历史，可以使我们回忆起战争给中国人民带来的灾难，宣传中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用，激励和动员全国各族人民为实现中华民族的伟大复兴，促进世界和平与发展，使历史的悲剧永远不再重演。

青少年朋友们，各个时期的革命烈士都是时代的先锋、民族的脊梁、祖国的功臣，他们的精神光照千秋，永垂青史。我们要弘扬先烈的崇高精神，革命传统要牢牢记在心头，以此激励我们、警示我们，要珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的今天社会安定祥和、经济持续增长、人民安居乐业的美好生活.

青少年朋友们，实现中华民族的伟大复兴，始终是千百年来无数志士仁人孜孜以求的宏愿，青少年就是全面建设小康社会的接班人。

青少年朋友们，你们正处在风华正茂的年代，在你们身上寄托着国家和民族的希望，党和人民殷切期望你们树立远大理想，坚定爱党、爱国、爱社会主义的信念，珍惜美好时光，勤奋学习文化科学知识，掌握报国本领，加强自身的思想 道德建设，培养优秀品德，锻炼强健体魄，努力成为社会有用之材，准备着为实现全面建设小康社会贡献自己的智慧和力量。

青少年朋友们，奋发努力吧!

春风和煦，在清明节前一天，我们来到座落在云居山麓的革命烈士纪念馆缅怀先烈。

在此之前，我们每个同学都做了一些朵小白花。我们有的是对着视频学做的;有的是跟家长学做的;有的甚至是自己一步一步琢磨。大家都抱着认真的态度做了白花，准备在这天缅怀英勇的革命烈士。

上午九点左右，我们搭上车到了云居山脚，爬了会儿山路，到了纪念馆前。此时，这里已是人山人海，有许多个学校的学生缅怀先烈，小学、初中甚至高中的都有。这个大如足球场的广场被满满当当地占上了。不但人多，而且每个人脸上表现出的都是肃穆、沉痛的表情。不一会儿，随着高亢的国歌和一位老红军的演讲，庄严的缅怀活动开始了。来自各个学校的同学，在纪念碑前，以自己的方式，寄托自己对革命烈士的哀思。他们一遍遍地默哀，献上一个个花圈，朗读了一首首缅怀诗。

当轮到我们时，大家排着队，一个一个将饱含着自己深深哀思，深深怀念的小白花挂在树枝上，然后缓缓从旁边走开。

在缅怀结束后，我想：革命烈士们英勇无畏地牺牲战死，为的就是今天这样幸福安定的生活，和祖国的繁荣富强。如果社会依然动荡，国家仍旧落后来，烈士们的牺牲就毫无意义了。这也是他们最不愿看到的罢!所以，我们一定要继承志士们的遗志，努力学习，为社会做出贡献，让祖国更加繁荣昌盛。

时届清明，风和日暖，翠柏凝春，今天鬃有限公司的共青团团员们站在这里，怀着无比崇敬的心情，深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩和音容笑貌，表达我们的思念之情，告慰他们的在天之灵。

忆往昔，在那腥风血雨的战争年代里，多少仁人志士为了民族的解放事业，抛头颅，撒热血，前赴后继，视死如归，推翻了黑暗的旧世纪，赶走了日本侵略者，埋葬了蒋家王朝。

在建设祖国的峥嵘岁月里，多少革命先烈为了祖国的和平统一，抗美援朝，保家卫国，舍生取义，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。

在改革开放、全面建成小康社会的伟大征程中，又有多少中华儿女为了国家繁荣昌盛，人民安居乐业，与时俱进，开拓创新，团结协作，拼搏奉献，创造了美好的生活和发展环境。

看今朝，我们在“党的xx大”指导下，继承革命先烈的遗志，树新风，明荣耻，为实现美好中国梦，加强社会主义经济建设、政治建设、文化建设，使我们的国家更加繁荣富强，人民生活更加幸福美满。

青山环抱，青松挺立，烈士们英雄无畏的铮铮铁骨，千古不朽;

长江长城，东海南沙，烈士们坦荡无私的傲然正气，与世长存。

革命烈士永垂不朽!

我市20--年清明节期间深入开展“我们的节日·清明”主题活动，通过寻根祭祖、祭奠英烈、清明诗会、扫墓踏青等活动，引导人们在慎终追远、缅怀先辈的情怀中心怀感恩、珍惜生活。总结如下：

主题活动分为三大内容板块：

一是广泛开展缅怀祭奠革命先烈活动，充分利用烈士纪念馆等爱国主义教育基地，广泛开展缅怀革命先烈活动，组织全市中小学校开展“传承红色基因弘扬先烈精神争做时代新人”——清明祭英烈活动，组织广大干部群众开展为革命先烈扫墓、党员重温入党誓词等活动，举办经典诵读、清明诗歌朗诵会等。

二是广泛开展“文明祭奠”活动，培育节日文明风尚，提倡健康文明祭扫方式，倡导通过鲜花、诗赋、信函、音像等文明环保的祭扫形式，表达对先人的缅怀和敬仰。党员干部特别是党员领导干部要带头节俭操办丧事，带头文明低碳祭扫，推进移风易俗工作。

三是广泛开展节日民俗活动深入挖掘清明节文化内涵，加强对节日习俗和非遗保护，举办具有浓郁地方特色的寻根祭祖、民俗文化表演和民间艺术展示等活动。

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好!

今年的3月5日，五十一年来，一代又一代的青少年在活动中受到教育，茁壮成长。“雷锋”和“雷锋精神”一道，它们已经成为中华民族精神的一个闪亮的符号。

沿着雷锋的足迹，秉承雷锋的精神，我代表学校少先大队向全校同学发出如下倡议：

1、向雷锋同志学习，牢固树立远大理想，增强责任感和使命感。做一个爱党、爱祖国、爱人民、爱科学、爱社会主义，有正确人生观和价值观的优秀学生。

2、学习雷锋的“钉子”精神。在日常学习中，勤学上进，上课专心听讲，积极动脑，踊跃发言，争当勤奋好学的好学生。

3、学习雷锋艰苦朴素、勤俭节约的作风。从身边做起，从我做起：节约一度电、一滴水、一张纸、一粒粮。

4、学习雷锋的集体主义精神。自觉遵守学校规章制度，严格遵守《守则》《规范》。

同学们，伟大中国梦的实现需要我们青少年一代去努力实现。希望大家都要从我做起，从点滴做起，从现在做起，积极参与到学雷锋活动中来，时刻将雷锋精神牢记于心，付诸于行动，使学雷锋成为我们一种自觉行为。为了让20--年的春光更加灿烂，为了让我们共同拥有一个美好的学习、生活环境，大家行动起来吧!

谢谢大家!

利用清明节扫墓的契机，进行革命传统教育，继承先烈遗志，珍惜幸福生活，争做文明幼儿。通过本次活动培养孩子们的爱国情怀，发奋学习的精神，使幼儿受到爱家乡、爱祖国的教育。

二、活动地点：烈士陵园

三、活动时间：20__年4月_日上午

四、参加人员

活动对象：大班年级

外出人员配备：

1、每班2名教师、1名保育员、1名行政人员、1名实习生

2、校医随行，带好药箱

3、2名保安护送幼儿至亭林公园后返回学校

五、活动准备

话筒、花圈、录音机、人手一朵小白花

六、活动程序

1、全体师生步行前往烈士陵园

2、仪式开始

主持人清明扫墓致辞

小朋友们!你们知道现在我们站在哪里吗?(烈士陵园)

你们看，这块高大的石碑上写着“革命烈士永垂不朽”，在这块石碑后面安歇的烈士(介绍一下烈士)，他们虽然离开了我们，但是他们的贡献永远被我们所铭记，他们的精神永远激励着我们，他们的灵魂永垂不朽!而将来，建设、保卫祖国和家乡的重任就落到了我们小朋友的身上，等你们长大了能不能把我们的国家建设得更加繁荣、富强!每个小朋友都很有志气，只要我们从小努力学好本领，长大了一定能成为一个有用的人，是不是?

3、幼儿代表献花圈

为了表示对烈士们的崇敬与怀念，每年的清明节期间，我们都要来烈士陵园扫墓，今天我们__幼儿园的大班年级组的老师小朋友聚集在这里缅怀革命烈士，下面，请小朋友代表敬献花圈。

4、默哀3分钟

让我们一起向革命烈士表示由衷的致敬，全体默哀3分钟。礼毕!我们小朋友还亲手做了礼物要送给烈士们，下面请老师和小朋友依次献花。

5、近前瞻仰纪念碑、参观烈士塔、敬献小白花

6、清明扫墓活动结束，集合队伍

七、注意事项

①穿着整洁，行为大方。

②不准在烈士纪念碑下嬉戏打闹。

③要以崇敬的心情参加活动，了解烈士事迹。

④讲卫生，不准在烈士陵园里乱吃零食，乱丢垃圾。

⑤不要乱跑，不破坏绿荫草地。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明的钟声已经开始响起，在这特殊的日子，特殊的时刻，让我们共同用真诚的心去祭奠烈士们的灵魂。

古今中外的历史，都在向人们揭示，一切为祖国、为人民而做出牺牲的烈士们，他们每时每刻都在被他们所热爱的人民怀念着、崇拜着、敬仰着。烈士们虽然早已长眠于他们所眷恋的热土之下，但他们那伟大昂扬的形象却永远活在我们的心中。先烈们的斗志昂扬，势不可挡，先烈们视死如归，气吞长虹，把滚烫的热血倾洒，把鲜花般的年华奉献!枪林弹雨中您挺身坚毅的身躯，硝烟弥漫中，您发出了震天的吼声。前面的战士倒下了，又有无数的战士冲在前面。热血奏响壮烈的凯歌，青春谱写光辉的历程，烈士长存!

匆匆岁月，悠悠年华，淡淡流年，烈士们伟大的形象，都是在不经意间改变了我们的青春理想。我们永远怀念你们!