父与子的阅读感想【通用20篇】

盼呀盼呀，终于盼到了我最喜欢的节日—春节。原本以为我可以穿上帅气的新衣服和家人出去拜年，还可以去热闹的大街上、游乐园玩耍。可是，这一切都被武汉一种名叫“新型冠状”的病毒打破了。

一开始，我还不明白这个病毒是怎样的，后来当我打开电视看到新闻里每天都在报道，才知道这次的疫情是因为人类捕杀和食用野生动物而造成的。病毒就是从这些被杀害的野生动物身体里传染给了人类，而且它的传播速度很快，成千上万的人都被感染了。所以要想预防病毒，我们应该少出门，勤洗手，出门戴口罩，并且不去人员密集的地方。

现在许多勇敢的医生叔叔和白衣天使们都不顾自己的生命危险日日夜夜在抢救病人。虽然我现在只是一名普通的小学生，但是我想对他们说：“你们辛苦了。”我现在一定会好好学习，将来也要在祖国需要我的时候出份力。武汉加油!中国加油!

在家的我们，虽不身处在高压线或者是一线，但是，在家的我们安分守己，不给身处在前线阵地的人们惹麻烦就是我们最好的奉献。我们在家中给他们以最强的后盾。不管有多难，只要我们万众一心，就一定能够胜利1

在一个月里我读了两本书，可能是我的阅读能力提升的缘故吧。而在这两本书中，我最喜欢的一本书是由英国作家夏洛蒂写的《简爱》。读过之后，我永远也忘不了这本书。

简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。虽然她没有美丽的外表，却有着美丽的品质，而这种品质深深的吸引着我，她无论身处社会的底层，还是身处上流社会，她总是不卑不亢，她表现出的那种自强，自尊，自爱让人不得不敬佩她，她身上闪现着一种独立人格的壮美与崇高。我想，这也是她深深吸引我的原因吧。

我特别佩服简，是因为在书中的一件事：简是一个孤儿，从小被他的舅妈收养，受尽了虐待。尤其是舅舅的儿子约翰，这个又胖又壮、蛮横无理的家伙，经常无缘无故的打骂简，而舅妈不但不去制止，反而支持儿子的野蛮行径。简后来是带着满腔怨恨离开舅妈家的，但当她听说舅妈里德太太生命垂危时，简忘却了里德太太的一切不好，毫不犹豫的回到了她曾经厌恶的地方。当她见到一件很重要的事：在三年前，简的叔叔给他写了一封信，想让她给继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想让简为养女。但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走运，过上富日子。所以他给简的叔叔回了一封信，说简生伤寒病死了。就这样，简失去了一个转变自己命运的机会。里德太太的这种行为实在令人气愤，让他把这些事都统统忘掉。简很希望能与她和解，但直到死里德太太也没能改变对简的态度，这使简无奈而又痛苦。

通过这件事，简在我心目中的形象瞬间更高大起来了。她的视金钱如粪土的精神，更是值得当今人们学习。

《简爱》这本书也是我看出了自己的不足，让我找到正确的人生方向，把失去的东西找了回来。

最近，美国大选闹得沸沸扬扬，尤其是特朗普与希拉里的口水战，双方极尽所能，互相攻击，你来我去的，更是让观众看得“过瘾”，最终，特朗普取得出乎意料的胜利，着实让各位看客唏嘘不已。

美国大选，是西方资本主义民主最重要的体现。资本主义制度从十六世纪开始至今，已历经大约五百年，五百年的荣辱兴盛，它的体制理念，早已深深植入每一个国民的血液里，主宰着他们的一言一行。《我的叔叔于勒》中的菲利普夫妇就是其中的一个缩影。

这几天我在上《我的叔叔于勒》这篇课文，这是我第二次研读此文，感触也更加不同。此文是法国的短篇小说巨匠莫泊桑最的小说名篇之一。这篇文章主要写“我”一家人在去哲尔赛岛途中，巧遇于勒经过，刻画了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。故事不长，却耐人寻味。

“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”文中的菲利普夫妇就是这样的人。他们身上体现了资本主义社会中小人物的悲哀，无奈，挣扎和企盼。他们从没试着去改变命运，而是把一切的希望寄托在一个不切实际的于勒身上，或许，他们只能如此，这也是他们的悲哀-------平静的接受命运的安排。

在这个物欲横流的社会里，像菲利普夫妇那样的人却也不少见。

在食品里添加各种色素，添加剂，甚至许许多多形形色色的工业原料，为了谋取私利，不惜一切手段，“金钱至上”的观念支配着他们的一切行为。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，急功近利的物质主义者。

我想，无论我们身处何时何地，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如作家龙应台所说：“钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到珠宝，但买不到美;钱可以买到药物，但买不到健康;钱可以买到纸笔，但买不到文思;钱可以买到书籍，但买不到智慧……”由此可见，拥有亲情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。

很早就听说过这本书，因为我当时天真的认为有一头骆驼叫做“祥子”，后来才知道，原来这是老舍先生的代表作之一。

整个故事的情节跌宕起伏，不过总的来说，这个故事是一个悲剧故事，它说的是一个叫做祥子的车夫拉上洋车后，励志有一辆自己的车，可是，三年的血汗换来的车却被抢走，紧接着车丁的丁主的女儿虎妞对祥子的情感又让他备受打击，但不久虎妞就因难产而死，经过多次挫折后，并随着自己心爱的小福子的自杀，使它破灭了所有对生活的期望，终于祥子从一个老实农民沦为地道的地痞流氓。

读完这本书后，我就在想：为什么一个朴实有志向的劳动者最后会变为一个受人唾弃的流氓?考虑许久后，我有了我的想法：这样如此之大的转变，除了祥子的个人因素之外，还有大部分的是社会因素，整个故事的时代背景本身就是一个兵荒马乱，人民不得安居乐业的状态，即使是像祥子这样的壮志青年也经受不了打击，那也就更别说那些本就没有志向的平民了，纵横全篇可见，当时的社会已沦为至何等地步。

老舍先生的这部书写得妙趣横生，让我不禁对当时老北京有了一些新的了解，还认识了许许多多的人物：祥子，虎妞，曹先生，杨先生等。他们组成了一个完整的旧社会。

老舍先生的这本通俗易懂，朴实无华的著作深深的打动了我，让我流连忘返。

这个假期，我读了一本书，叫《昆虫记》。读了这本书后，我学到了好多有关昆虫的知识!如：蜣螂是如何把另一只蜣螂的粪球抢走的，螳螂是怎样产卵的等等，我都觉得非常有意思，在看这本书的时候，好像在听故事，一点都不费力地就把知识给记住了。

我觉得这本书中讲的几个昆虫中，最傻最笨的，就是蝉了。在蝉产卵的时候，有一种比蚂蚁还要小的小虫子，也会在那一堆里产上它的卵，而这种小虫子发育要比蝉快好几个月，这种小虫子的幼虫便拿蝉的卵作为食物。其实当时那些小虫子就在蝉的脚边，蝉也看到了，如果蝉会轻轻地一脚把那些小虫子踩扁，它的孩子也不会被这些小东西给吃掉了。另外，螳螂是最无情的，它竟会六亲不认地把它的亲人吞食掉了，而且它在一个地方产下卵后，便再也不回来了，也不管自己的亲生子女能否健康成长!

我挺佩服法布尔的，因为他不怕困难，不论是炎炎夏日，还是寒冷的冬天，他都要捉到活着的昆虫来观察，法布尔每次出去，都要装两口袋昆虫回来，而且会加倍地保护们。

法布尔这种对科学的向往的精神，把他引进了科学的殿堂。这一点也是值得我们学习的地方，如果我们平时学习也像法布尔这样努力、坚持不懈的话，那我们的成绩一定会大大地提升了，就像我做纠错本一样，如果我坚持的话，我的成绩一定会更好的。

回到家中，从书架里拿出从未瞅过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚往摘取，虽然失往了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、归味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有的时候竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的…"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义全部用红笔添改过了;血管移了点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

全部感触全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次全部玩的相当开心，以至于每次全部忘了时间的匆匆流往，每次全部要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏归家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早便预备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出往和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的"鲜花"，独自享受着…

童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。

前几周，我读了四大名著中的水浒传，里面一个个生动鲜明的人物，我最喜欢的就是天魁星呼保义宋江。

宋江，一百零八将之首，人称“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”。宋江，他原是郓城县押司，后来他投靠了梁山泊。在当时战乱不断的时候，有人能组起一支队伍就不容易，看一下三本大名著中的三位主人公刘备、宋江、唐僧，他们三个不都是平凡的人吗?水浒传中，我最狠得就是高俅，高俅在把宋江等人招安后，就带他们打辽国以及方腊、田虎、王庆的起义军，回朝后不久，就被高俅等人用毒酒害死。我觉得最能打醉拳的非武松莫属，因为他在景阳冈打虎，醉打蒋门神，让他名声远扬，而且也让人知道他的醉拳有多厉害。

最有智慧的就是吴用了，足智多谋的他，宋江就是靠他打的胜仗。再说一下黑旋风李逵，有事李逵是讲义气也讲道理，可是有时他也不讲道理，就比如他去赌钱，钱都赌光了，他就抢别人的钱回去交差，这时的他就是不讲道理的。

水浒传让我感受到当时的农民的生活的是怎样。

《成为有思想的教师》这本书上大学的时候哲学老师给我们推荐过，那时候也只是因为肖川这个人在我们的课堂上被提及，老师顺便给我们介绍了一下他的著作，一直都是这样觉得，虽一直想着什么时候有时间拜读一下，可为这本书一直找不出时间，但当这本书放在自己的桌上被读完的时候，便觉得相见恨晚，所幸，我还是有幸拜读这本《成为有思想的教师》，让作为老师的我少了些许遗憾。

怎样成为有思想的教师?这是我拿起这本书的时候想到的第一个问题。书上是直接给我答案吗?或者，通过自己的概括能找出答案吗?显然不是!本书分为七章，依次为：理想的教育、受过教育的人、教师与知识分子、师生之间、读书作文修身、快乐的工作、诗意的生活。每一章节的文章不多，多为一些大师的作品，但是每一篇大师的作品后面都有肖川教授的经典品悟，这就是精华，让我从书中找到了答案，怎样成为有思想的教师的答案。

要想成为一个有思想的教师，关键是在教学中要有真情。“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。真情是教师专业成长中博爱的体现，也是高品质教育必然的要求。肖川教授独具匠心地引领我们重新面对教育中的爱。龙应台女士在《孩子，你漫漫来》中就愿意坐在石阶上为一个年仅5岁的小男孩——王爱莲等上一辈子，愿让他用笨拙的双手从从容容地结扎好一个完整的蝴蝶结后，给他获取成功的希望与惊喜，让他从未得到蔚藉的心灵得以满足。请你多给孩子点儿时间和耐心，学会等待和宽容后定能感动他们。相信你的孩子也会因为有你这样的好老师而一步步地走向成功，从而感悟到成功的喜悦并不断地努力向上。

这就是智慧型教师享受教育的快乐，这就是师生之间博大无私真爱的魅力所在，缺少了这些，我们的教育依旧是事倍功半徒劳的苦差事。智慧的形成固然是不断思考不断积累的过程，但光有这些还远远不够，对教育的追求还必须充满真情，必须充满仁爱之心，没有真情，没有对教育的执着追求，那就只能是一种敷衍和应付了。有了爱，今日的教育就会有金灿灿的阳光，有了爱，孩子们的明天就会变得更美好，有了爱，孩子们的生活就会变得更充实。

在最近的时间里，我细细地品尝了冰心奶奶送给我们的诗集《繁星·春水》。只要当我一翻开这部诗集，我立刻就感到了冰心奶奶在不断唱出爱的赞歌，歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然。

冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”，在《繁星·春水》里，冰心奶奶最热衷于赞颂的，是母爱，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心奶奶终生创作的永恒主题。在《繁星·春水》里，冰心奶奶储蓄地表述了她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷，冰心奶奶用微带忧愁的温柔笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。

世间有一种爱，它融注着善良与无私，温柔与体贴，那就是母爱。我听过这样一个故事，有一个年轻人与母亲相依为命，生活相当贫困。后来年青人想成佛，不顾母亲劝阻去找一位得道的高僧。高僧让他找为他赤脚开门的人就是佛，让年青人用心侍奉，就能成仙。一路找啊找，没有人为他赤脚开门，最后他回到家，母亲正是为他赤脚开门的!年青人这才知道，不能事亲，焉能成佛?母亲就是那可以毫不犹豫赤脚为你开门的人，母亲拥有可以宽恕你一切过失的胸怀，母爱如佛!

世间有一种最真实的东西，那便是童心。冰心奶奶在《生命》中写过一首诗，名叫《孩子》。水晶的城堡，碧玉的门墙，只有小孩子可以进去。圣子呵!你是爱他们的绛颊，明眸，嫩肤，雏发么?不是的，他们是烂漫的，纯洁的，真诚的。只有心灵中的笑语，天真里的泪珠。他们只知道有光，有花，有爱。自己也便是光，是花，是爱。

《繁星·春水》这部诗集让我懂得了母亲是花瓣，孩子是花蕊，在化还没有绽放时，花瓣总是紧抱着花蕊。母亲细心的关爱和呵护，会把你送上风雨无阻的人生之路;童心是一亮白的珍珠，纯洁，无暇，善良;而来到大自然，就像是回到了自己的家。

教育专家坦言：儿童的智力取决于良好的阅读能力。阅读能力培养的越早，越能有效地推动孩子综合素质的发展。孩子通过阅读汲取智慧和勇气，寻找到打开成功之门的金钥匙。良好的阅读能力得益于良好的阅读习惯，我们体会到亲子阅读是培养孩子形成良好阅读习惯的理想方式之一。在孩子五岁左右的阶段，亲子阅读给孩子带来的热情、快乐、智慧和信心远远多于孩子独自阅读。与孩子一起阅读，既是父母与孩子一起学习的过程，也是一个感情滋润的过程，是一道分享快乐的美味大餐。

遵循孩子的兴趣是形成良好阅读习惯的关键。有人说过，兴趣形成习惯，习惯决定命运，这句话看似有些绝对，却点出了习惯对于人一生的重要性。我们的孩子对动物和昆虫非常有兴趣，我们就遵循他的兴趣挑选这类书籍，特别是配有动物图片的，陪他一起阅读。这类书籍大多是科普类的，有大段的文字表述。孩子看图片，认识动物，我们就在旁边念上面的文字。虽然有大段的文字，但是孩子很有耐心的听着，慢慢地转化为自己的语言表述。我们在挑选书籍的时候并不急于给他全面铺开，而是遵循孩子自己的兴趣，挑他自己有兴趣的书籍一起阅读。在孩子对阅读有了浓厚兴趣后，再逐渐把其它的书籍推荐给他，他也会饶有兴趣地进行阅读。

选择适合孩子的书是形成良好阅读习惯的基础。过早的让孩子学习文字、计算或者逻辑是不是真的有利于孩子的发展，这样的早教是否会束缚孩子的想象力和创造力，这个问题困惑着我们。因此，我们没有选择超越他年龄段的书籍，选择的书籍既是孩子的兴趣所在，又要有一定的阅读价值，如印刷精美、内容丰富有趣、情节发展符合儿童想象和思维特点的图画书。

有了他喜欢看、经常看的书籍，他也会自然而然地多看，反复看。我们的孩子对他有兴趣的书籍常常会反复翻阅，反复讲述，我们觉得这也很好，所谓“温故而知新”吧。

坚持阅读时间是形成良好阅读习惯的重点。四五岁的孩子每天有二十分钟的阅读时间，我认为是可以了。可能很多家长不同意我的看法，这只是我的一家之言。四五岁孩子的兴趣还是主要集中在玩耍、游戏中，很多良好的生活习惯还有待于进一步形成。因此，我觉得每天有二十分钟的亲子阅读时间是可以满足现阶段要求的。坚持每天的阅读是关键。每天一起阅读，不仅让孩子获取知识，更是父母与孩子沟通的最佳方式，同时也帮助孩子形成良好的阅读习惯，在潜移默化中得到坚持，把目标变为习惯。

通过亲子阅读，我们感觉到孩子的语言表达和阅读理解能力都有一定程度的提高，最重要的是帮助孩子养成良好的阅读习惯。在这个过程中，我们也发现引导孩子独立思考做的还不够，以后要有意识多向他提出问题，让他学会独立思考。

《物种起源》这本书几乎无人不知，但读起来真的不好“读”，不明白是因为翻译的问题，还是原著的确如此，总之读不通、读不顺、读不懂。我受到查理芒格“普世智慧”的指引，按照查理·芒格的`理论该书应当属于“硬科学”范畴的，再加上《物种起源》这本书的伟大性，是一本真真正正“改变人类”的巨作，带着一份对巨著膜拜敬畏之心，翻开了这本“连思索加写作”用了近27年的作品。

《物种起源》核心理论之一：由于自然选择仅能经过累积微小的、连续的、有利的变异来起作用。换言之，自然界会保留物种微小的、连续的、有利的变异。这种有利的变异是自然选择的结果，有利的变异为了适应环境，得以生存。

“适者生存”大家再熟悉可是的大道理。

今日想说说，“适者生存”的背后理论：自然界最终保留了那些微小的、持续的、有利的变异。这也就告诉我们，每一个人、每一个公司或组织，都会因为“生存竞争”而需要不断地、持续的进行自我精进，或者称为“自我进化”，这种精进、进化是微小的、持续的，不是巨变的，换句话说，我们每个人或公司组织的学习、提高、自我完善、自我优化是依靠于点点滴滴的改善来开展的，而非一朝一夕、一蹴而就的。不要小看每一点滴的学习和积累，从当下事、小事开始，集中精力的去做好，坚持一份匠人精神，心平气和，不急于求成的投入与付出，必须会迎来“自然选择”的“生存的适者”。

有一种观点，我们每一个人出生后，并没有完成自我的进化，虽然从生理上携带了父母的基因，但这并不是自我的完整基因，还需要后天的学习、提高、精进、完善来实现自我的进化，最终构成自我的最完整优势基因，直至个人生命终止，才能停止自我进化，把自我完整基因传给后代。想想所有的公司、组织也是一样的，注册成立了以后，还需要持续的经营、改革、改善来完成组织的生存发展。

在《物种起源》一书中，异常强调了变异的过程是微小的、连续的，这就是说，我们不断地自律、学习、精进;组织持续的优化、调整、改革这一切都是潜移默化、永无休止的，不能够停歇。在生活中有那么几次，我心血来潮想学英语，于是买书、报名上课...妄想经过一鼓作气成为英语高手，最终七七八八花了不少钱，没有两个月时间，学习的活力冲动散去，一切回归从前。猜想很多朋友在减肥、健身上是否也会有过类似的经历?

这就是达尔文在书中所说的——“自然界中无飞跃”。

既然“自然界仅能经过那些微小的、连续的、有利的变异起作用”，我们为何不坚持专注、安下心来，心无旁骛的投入到自我的学习与工作中，专心致志的提高自我的专业水平呢?

很多与我同龄的孩子们都读过《父与子》。虽然整本书没有一句话，但作者简单易懂的画面使我们觉得十分清新，有趣，一翻开它，就迫不及待的想读完整本书，马上就上瘾了，实在很好看!它的作者一定是一位非常幽默可亲的人。

书中讲述了一对父子之间发生的趣事，有时候有趣的故事不一定要用文字来表达，用美丽的画面更使我们入迷。慈祥、又令人发笑的父亲，调皮、特别会动歪脑筋的儿子，他们的形象全都展现在我们眼前，我特别想感叹一句：父子情深啊!这对怪异的父子的性格也十分相近，他们有着对事情不同的看法，不同的处理方式，使读者们看着看着就不禁大笑起来。书中有讲到一个故事，父子俩在一次乘船旅行时救了一个“人”，结果救上的却是一个指路标，却不幸使自己漂流到了一个小岛上。面对困难，父子俩还是相依为命，他们甚至都没有感到绝望，这种心态令人佩服啊!他们努力在小岛上开辟了一片属于自己的小天地，父子俩不但没有颓废，还过得十分有乐趣。读着这个故事，我甚至也希望有一次这样的漂流经历了!

儿子的调皮使我们欢笑阵阵，他为了不做作业、不上学，想了许多有趣的办法。一次失火，他顺便把自己的作业全都扔进火里烧了，还有一次装病，父亲为他请假，但他其实活力十足，还在床上荡起秋千了呢!

是的，这是一位奇怪的父亲，这是一位奇怪的儿子，合起来就是超级奇怪父与子!这是一本让人忍俊不禁的书，这也是一本讲述父子俩真挚感情的书，一翻开，便喜欢上，这是我最喜欢的漫画书!

这个假期，有幸拜读了《红楼梦》这部小说，当我还是一名小学生的时候就已经看过少儿版了，当时吸引我的不光是里面贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事，还有里面那古香古色的插图。我想日后我爱上画画，喜欢工笔画也有一定的原因吧!也算是潜移默化地影响了我。

小时候看会有一种感觉，它似乎是一个长篇的言情小说，但直到现在已为成人，才能领略到其中的封建社会的末世危机。在曹雪芹的笔端，《红楼梦》里有道不尽的荣华富贵，说不完的世态炎凉的背后，更充满了对人性的诉探。

本书具有高度思想性和高度艺术性，对现实社会、宫廷的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判。读后感·以荣国府的日常生活为中心，以宝、黛、钗的七情婚姻悲剧及琐事为主线，展现了穷途陌路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。

它的故事情节和人物形象，让我每一次读完都会有不同的感受。初读这本书时，小小的我便感动于那木石前盟，便沉沦于那句“他是甘露之惠，我并无水可还。

他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”，便爱上了林黛玉这个痴情、超凡出尘、柔柔弱弱的女子。可是，当我再次翻开《红楼梦》时，依旧感动于那木石前盟，却在不觉中也信了这金玉良缘;对林黛玉的热爱也淡了，却欣赏起了那朵“艳压群芳，任是无情也动人”的牡丹——宝钗!她举止娴柔，端庄豁达，淡雅中不失秀美，与每一个人都保持着亲切自然、合宜得体的相处。若是小时的我，可能会选择做林黛玉那样的人，但此时的我却更愿做宝钗那样大气、聪慧、热情、知性的女子。只是最后她们的结局叫人潸然泪下，深沉良久。

红楼，终究让人们怀念与向往，可是，在这片桃花落地时，终究只是一捧镜花水月，到头来，这只是一场梦……

看了《父与子》之后，我觉得作者虽然创作的是漫画，但是这本书却有着很深刻的含义。

《父与子》的作者是埃·奥·卜劳恩，1903年出生于德国富格兰特山区的翁特盖格林村，1907年全家迁到了首府卜劳恩市。处于对艺术孜孜不倦的追求，他离开了工厂，来到莱比锡绘画艺术学院深造。

我原来以为《父与子》只是一本普通的漫画书，并没有什么含义，但是读过之后我认为，这是一本绘画水平非常好的漫画书，而且还能让人旁若无人地微笑或者难过。那位胖胖的、谢顶、平凡而可爱的父亲，从来不用长篇大论来教育儿子，而是身体力行地和儿子做朋友。尽管他又缺点，并不完美，可是他却那么富有童心、爱心。

看到这本书，我想到了我的爸爸：我们一起去钓鱼，等了一天却一无所获，只好垂头丧气地回来了;我们一起去打乒乓球，我总希望我能打败爸爸，可是球每次都不听我的话，让我输给爸爸。

虽然我的爸爸很年轻，很英俊，可是没有书上那位爸爸那么幽默，那么有童心。这又让想起一部动画片《大头儿子和小头爸爸》，那里面的爸爸也富有童心。

当然，我也想到了平常爸爸给我的爱：给我倒水喝，接我上下学，陪我玩耍，为我做饭……这些，都是父亲对我的爱。就像书中所说的那样：只有平凡而真诚的爱才能打动人心——这就是不朽的父爱!

每一个人都有不一样的童年，然而，作者笔下的苦难童年深深触动了生活在幸福时代的我，也让我体会到在沙俄统治时期黑暗的背景下，人们的艰苦生活以及对生活的希望。

“一种丰富多彩，五光十色，离奇古怪的生活开始了，而且以极快的速度展开了。那段生活，仿佛是有一个善良又极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话。”这是高尔基以成人的视角对那段悲惨的童年生活做出的深刻概括。童年对于每一个人来说，应当是最美好的时代，但是作者却用“悲惨的童话”来形容，一种同情油然而生。

故事的主人公阿辽沙年幼丧父，跟着母亲过着寄人篱下的生活。母亲去世后，他便走上社会，独立谋生。当我们还在父母的荫护下，快乐地享受我们单纯幸福的童年时，无法想象主人公不仅担负着一个孩童难以胜任的苦役般的劳动，而且受尽屈辱，饱尝辛酸的非人般的生活。想到自己经常为了小小的家务活而叫苦叫累，比起那些生活在社会最底层的同龄人，我的苦累是何等的渺小。在城市生长的我们，是有生来的优越感，还是我们没有生活的压迫呢?难道那些贫苦的孩子就不渴望有幸福快乐的童年吗?相比之下，我们是不是应该珍惜自己幸福的生活呢?有不一样的童年，但是我们都应该具备纯朴善良、吃苦耐劳的品质。

从小我们都是在温室中长大，受到亲人的呵护，仿佛一切都理所当然。看完这本书，我想不是的。主人公阿辽沙从小缺失父爱，受尽冷眼。但是，在他的成长中有一盏一直照亮他敏感而孤独的明灯，那就是他的外祖母。在冰冷的世界里，他只有外祖母的庇护、关心，而且给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。他说道：“是她对世界无私的爱丰富了我，是我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”我想，有不一样的童年，但生活在和平年代的我们更应该懂得感恩。

丘科夫斯基是这样评论道：《童年》不仅是一部艺术珍品，而且是高尔基的传记，是他全部创作的注解，对于我们来说是极为珍贵的。我认为书中对每个人物的描写，都令人留下了深刻的印象，像是吝啬残暴的外祖父、贪婪自私的舅舅们、乐观纯朴的小茨冈、慈爱善良的外祖母等等，然而，我认为每一个人物已不再是单纯的个人，而是某一类人的代表。作者从不同的视角写到当时社会的腐朽黑暗的一面，同时也代表了处在社会最底层的农民向反动沙皇发出反抗的呼声，是劳动人民美好的品质唤起了我们对生活的热爱与希望。

是的，无论在哪个时代，竞争激烈、弱肉强食的社会都是无法避免的，但我们应从中学到的是，即便在物欲横流的物质世界，我们也应当避免精神的缺失。《童年》更赋予我更深的精神内涵——善良、耐苦、感恩!

不一样的童年，但我们都拥有一样的优秀品质。

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

这篇文章，是《永州八记》里面第四篇，题目叫做《至小丘西小石潭记》

有几个稍微生僻点的字，其实，这几个字，不明白的话，根据前后文的意思，猜猜也大致知道在说什么。所以，这篇文章很容易看懂。

有一种文章，是这样写的。有很多人，是这样写文章的。

很有镜头感的一篇文字。

我们可以想象一下，以下的文字，完全跟随着一只镜头后的眼睛。

起点，是小丘。往西百二十步，有一片竹林。竹林那边是什么?这时候还看不到，竹林隔着。可以听到竹林后面的水声，环佩交鸣，用类似风铃的声音来形容水声，作者曰：心乐之。我们想象一下，真临其境的话，也会挺愉快。

竹子丛生，竹林大约挺密，不是轻易能穿越的，所以，专门说一下，“伐竹取道”，开辟出一条小路。作者这次来的时候，道路其实早已开好了，这里说一下，是告诉读者，有这么条新开辟的林间小路。

穿过林间小路，眼前豁然开朗。

眼光平视，眼前的小潭，清澈见底，见底，于是发现潭底全是石头的。眼光随着石底看回来，看到池岸，各种形状的石岸，尽收眼底。

眼光离开水潭，四顾，疏朗的树，摇弋的垂藤，萧萧索索，森森翠翠。

假如镜头由着脚下的路，出了小路，便该先见石岸，再见水光，继而四顾，方显藤树。

以上是看，看，视力所及，感受的是环境给人大感觉。

下面是观察，细看。

野鱼，百许头，近岸处，两三群最多了吧。“水尤清冽”，观鱼时，觉得鱼似乎在无背景的虚空中浮着。阳光照下来，鱼的影子，映在石质的池底上。鱼不动，影子也不动。倏地，鱼一弹，游向远处，霎时，又回来了。观鱼，鱼之乐，与人之乐，都是难与人交流的，会心的，便会心了。

看会儿鱼，眼光顺着惯性寻着水源。水来处，石岸参差，泉水明灭，情绪淡淡地，不想走过去寻个究竟。

坐下来，静下来，这石潭，其实是在林间的。竹树环合，林静风清，坐的越久，越有出尘之想。“其境过清，不可久居”，不管是古人，还是现代人，在这种环境中，都免不了有些悠悠的感受。

结尾，原来不是一个人。有同游的三个兄弟，加上两个从者。从者，是学生，还是仆人?反正，与四兄弟不是一个级别的。

这样的文字，我们会想起来晚明小品，想起沈从文，想起俞平伯，想起周作人，想起汪曾祺，不是谁受谁影响，是，文章本来就是这样写的。

看到些什么，有些感受，心里不妥帖，于是，写点眼见的，写点微妙的感觉，想，会心人也有同样的感受。

《边城》的开头：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家，边城读后感1500字。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大-片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今的城市里，这种现象几乎绝迹，所以不难看出，作者沈从文对这种安静祥和的农村生活有着很深的感情以及对此的怀念。

在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”让人称奇的那只小狗格外显得乖巧、懂事：有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：“慢点，慢点时”，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上。

无论是人，还是动物或是植物，好像周围一切的一切都是美丽而又宁静的，但“悲剧就是把美好的东西打碎给别人看”，

这又好像是为了衬托后来翠翠的不幸遭遇。所以说不同的人不同时间读同一部作品会有不同的感受。

本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚无从实现而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。其中，还让我们看到不幸的是，大老在水中淹死;二老离家出走;与翠翠朝暮相处的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世……这一切的发生，无疑是对翠翠惨痛的打击。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫吗?作者最后留给我们的看似矛盾的问题，恐怕只有作者一个人才能回答了。

东野圭吾早期作品多为精巧细致的本格推理，文字叙述简练凶狠，情节跌宕诡异，故事架构几至匪夷所思的地步，擅长从极不合理之处写出极合理的故事。以下是第一范文网小编为大家整理的解忧杂货店读后感600字，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注第一范文网。

三个小偷误打误撞，闯进一家名叫浪矢的杂货店，无意中，他们发现外面有人往门口的信箱里投了一封求助信。这是一封来自过去的信，旧杂货店难道有一个秘密的时间通道?

日本作家东野圭吾写作的长篇悬疑小说《解忧杂货店》，超越推理小说的范围，但却比推理小说更加扣人心弦。位于僻静街道的这家杂货店，只要写下烦恼丢进投信口，第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答：因男友身患绝症，年轻女孩静子在感情与梦想间徘徊;克郎为了音乐梦想离家漂泊，却在现实中寸步难行;少年浩介面临家庭巨变，挣扎在亲情与未来的迷茫中……生命中的一次偶然交会，将如何演绎出截然不一样的人生?

这是一本关于温情的书，那里的温情不是《嫌疑人X的献身》里面恶的温情，而是真正善的温情，故事是偏暖的，乐观的，表达的是那种可信的、常人的善。

说起来，给我推荐这本书的，是一个没能通读一遍《红楼梦》的正宗的“理科女”――我女儿。她怕我不“稀罕”她的推荐，特意把书放在我床头柜那堆书的最上方。怕我不看，一个星期之后，她还来电话“考核”。我想说的是，这本书给人的触动实在是巨大的。

对于真正的作家来说，写作如果不是名利的需求，那肯定就是命运那只看不见的手推着他不得不走上这条路。他们在有意识的写作中，无意识地挣扎于自己的精神黑洞，想在过去与现实的交织中找到自己。但是这些并不妨碍他们作品的伟大，他们不能自拔的真诚态度犹如圣徒虔诚的祷告，说出了被大多数常人忽略与遗忘的真相。他们是孤独的，伟大的发现和创造往往都联系着伟大的孤独，似乎谁都无法改变。卡夫卡曾经说过“在自己的家庭里，我比陌生人还要陌生。”其实在这个世界里，人们对于自己的了解其实比他人还要困难和陌生，否则就不会有卡夫卡这样的大师了，而或这个所谓大师只是一只他自诩的，不断呻吟自己内心痛苦的可怜虫。

这篇小说反映了当时社会对人性的压迫，使人们无法生存下去，最终只能在社会的压力下变形，其实与其说是社会让他“变形”，不如说是他自己选择了“变形”。摆脱自己的人形，逃离人的世界，这对于主人公而言完全是为了不再继续昨天的噩梦，可是这种方式并没有使得主人公的命运走向期待的幸福、光明，反而使其加速灭亡，而他也只能无奈地面对这悲惨的结局。他们讲述着痛苦，阐释着痛苦，逃避着痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隐藏自己。在这样不能满意的环境里，选择了最弱的方式——逃避，来求得暂时的心理安宁。

当我们在为书中主人公的悲惨命运而感到难过时，可曾想过，当今社会的压力也在无形中改变着我们。但只要我们在接受当今社会形态的同时，学着适应而不屈服，守住自己心里的那个底线，相信在变形的过程中，亦不会被社会打败。

这本书是写作者在六年前遇到小王子发生的事情。在看《小时候的画》这篇的时候，我很奇怪为什么大人不能理解作者呢?读到最后一篇时小王子离开了作者，作者一直在想小王子会干什么。我读了最后的尾声后，我十分希望自己能去到那个沙漠中，并且遇到那个金色鬈发的小人儿--------小王子，然后让作者知道，使他能够能够在那颗日夜忧伤的心得到安慰。

读了这本《小王子》，使我想起了一件事：有一个小男孩，他妈妈生下他几个月后，因为经常和小男孩的爸爸吵架而把小男孩送人了。后来她后悔莫及，成天在角落中哭泣，希望能找到孩子，最后才找到那个小男孩。 我希望人们能够好好珍惜跟朋友相处的时间，或许下一刻他们都离开你了。要在有的时间里珍惜，不要失去了才后悔。

读了这本《小王子》，使我受到了很大的启示，让我知道了好好珍惜跟朋友在一起的时间。

“天下事有难易乎?为之，则难者亦易也;不为，则易者亦难也……”今天学习了《为学》这篇课文，颇有感触。作者的话实在太对了，天底下的事情是有什么难易之分，主要就在于你肯不肯去做。只要做了，再难的事情也会变得容易，反而如果你不做呢?那么再容易的事情就会变很难。所以，我们遇事要肯下手，不要“想”，那样才会有收获。

这篇课文里作者还列举了贫富两个和尚去南海这件事。贫和尚“凭一瓶一钵”就实现了自己的愿望;而富和尚呢?“多年来欲买舟而下”，但到后来还是一场空白。这难道不像我们现实生活中的一些事情吗?记得有一次，我和同学在一起写作业，忽然看见书上有一道难题。我皱了皱眉头，心想反正老师又没叫做，就甭管它。可是我同学却两眼发光，就像看到宝贝似的，二话没说立刻在草稿纸上算了起来。没过多久，就做出来了。我顿时觉得十分惭愧……

像这样的例子还有很多，比如我们做数学方程组吧。有些方程组看起来很长一串，数字也复里复杂的。多数同学要么就把它们丢到一边，要么就乱做。可是只要你认真地去思考，善于发现规律，这些方程其实都很简单。

“想”和“做”，就只有一步之遥，轻轻一跃就可以实现。但为什么人们却老爱空想呢?难道“人之立志”真的不如“蜀鄙之僧哉”?不，不是的，而是因为“懒惰”这个坏东西在作怪。它催使人们放下手中的工作，尽情享受。这是很舒服，但到后来你肯定会一事无成。所以，我呼吁人们一定要战胜自己的惰性，用你的双手，开拓未来，不断创新。成功永远属于勤劳的人!