关于介绍苏州园林的导游词（20篇）

Changlong Happy World est situé sur Yingbin Road, Panyu, Guangzhou. Lapremière phase couvre une superficie de plus de 1000 mu, avec près de 70installations récréatives.Happy World a introduit léquipement de la Suisse, desPays - Bas, de lAllemagne, de lItalie, des ?tats - Unis et dautres grandesentreprises mondiales déquipement de divertissement, y compris: montagnesrusses verticales, montagnes russes à dix anneaux, montagnes russes motorisées,skateboard U et super watercar Wars.

Chimelong Happy World est dirigé par lInstitut international de conceptionde parcs à thème de renommée mondiale. Tous les équipements de divertissementsont importés dEurope dorigine. La conception et la technologie de ChimelongHappy World sont à la fine pointe de la technologie internationale.Il aégalement établi huit records en Asie et dans le monde et a établi ou battu denombreux records mondiaux de lAssociation mondiale des records.

Les montagnes russes verticales sont connues sous le nom de ? Top CoasterKing in the World ?, qui est le dernier projet ACE introduit par Changlong HappyWorld Spring Festival 20__, développé et fabriqué par le fabricant de montagnesrusses le plus célèbre au monde, bolliger & mabillard, et est le plus hautCoaster et amusement au monde.

Dix Anneaux de montagnes russes ont remporté le Guinness World Record, ledeuxième au monde (un au Royaume - Uni seulement) et introduit pour la premièrefois en Asie. Con?u et fabriqué par le célèbre fournisseur mondial déquipementsde divertissement intamin, il a créé le Guinness World Record avec le plus grandnombre danneaux déquipements de divertissement.

Les montagnes russes motorisées sont les premières de lhémisphère est àavoir une accélération éjectable de 0 à 80 km en seulement 2,8 secondes,comparable à la vitesse de la F1, et ont remporté le prix dor du design delannée de lAssociation mondiale de lindustrie du divertissement.

Le skateboard en forme de U est le plus grand skateboard géant au monde etle premier skateboard géant en Asie avec une hauteur de plus de 30 mètres. Il aune double expérience de glissement rapide et de rotation rapide, et est lundes équipements récréatifs les plus excitants dans le parc.

Le super grand pendule est le dernier et le plus éblouissant équipement dedivertissement motorisé à grande échelle au monde. Il est importé de lusinedorigine de la société allemande Huss. Il est appelé "le plus grand pendule dumonde" avec une vitesse maximale de 110 km / h et une amplitude maximale de 240degrés. Il vous emmène à 42 mètres daltitude et tourne autour du ciel, ce quiest éblouissant et excitant.

Le plus grand thé?tre deffets spéciaux deau, de terre et dair au monde,le thé?tre international deffets spéciaux, est en train de mettre en scènel?le de la crise de lexplosion. Il est entièrement supervisé par les meilleursréalisateurs deffets spéciaux du monde et mis en scène par des ma?tres deffetsspéciaux de renommée internationale. Il combine de nombreux effets spéciaux depointe tels que le dynamitage, le tir, les feux dartifice, le son et lalumière, léquipement mobile, le ski nautique, les effets spéciaux de hautealtitude, etc. pour surprendre et rendre les films daction

Le plus grand Cinéma 4D dAsie met actuellement en scène Happy foot. Il estentièrement créé par la technologie de cinéma numérique 3D la plus avancée aumonde. Il combine 9 effets de siège avec de nombreux effets spéciaux de premierplan dans le monde. Il est sculpté avec soin par la classe internationale deCinéma 4D et est construit exclusivement par Chimelong. Il est unique dans lemonde entier.

La super guerre de leau, connue sous le nom de ? roi du jeu aquatiquemondial ?, a également été introduite pour la première fois en Asie.

各位游客：

大家好，欢迎到苏州游览观光。我是大家的导游员小贾，在接下来的旅程中将由我和大家共同度过 在游览的过程中，希望各位能积极配合我的工作，我也会尽全力为大家提供优质的服务，在此小贾先谢过给位了。

我们今天要游览的景点是苏州园林，提到它呢我想问一个问题：苏州园林是园林吗?大家会想：小贾你问的问题好没水平啊,如果苏州园林不是园林，那我们去哪游玩啊?各位其实啊，苏州园林真不是园林，它是指中国苏州城内的园林建筑，是一个统称，主要以私家园林为主，其历史可以追溯到春秋时期的吴国。到清末苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处。在1997年，以拙政园、留园、网师园和环秀山庄为代表的苏州古典园林被评为世界文化遗产。

好了游客朋友们，现在呢我们就来到了拙政园。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园合称为我国“四大名园”，被誉为“天下园林之母”，始建于152019年，据传它的建造者王献臣在建园之初,曾请吴门画派的代表人物文徵明为其设计蓝图,形成以水为主、近乎自然风景的园林。王献臣死后，他的儿子一夜豪赌，将园输给了他人。各位从园门进来呈现在我们眼前的便是东花园。入园后，首先映入眼帘的是东花园的主厅“兰雪堂”。“兰雪”二字出自李白的诗句“春风洒兰雪”，厅堂中间屏门上有一幅漆雕画，是拙政园的全景图。大家请看，拙政园分为三个部分：东部，曾取名为“归园田居”，以田园风光为主;中部，称为“复园”，以池岛假山取胜，也是拙政园的精华所在;西部，称为“补园”，以清代建筑为主。整个院子没有明显的中轴线，也不对称，但错落有致，近乎自然，是苏州园林中布局最为精巧的一座。

各位走出了兰雪堂，迎面而来的是一组太湖石假山。这块名为“缀云峰”的假山高耸在绿树竹荫中，与西侧形状怪异的石峰并立，叫做“联壁”。走到这里我们可能都会联想到《红楼梦》中大观园进门处的假山，是不是和这座假山极为相似。

游客朋友们走出了东花园，我们便来到了中园。中园是拙政园的主体部分和精华所在。总体布局以水池为中心，四周分布着高低错落的建筑物。从东面看，一山高过一山;从南面看，一山连接一山;从西面看，一山压倒众山，体现了一种“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意境。各位请跟我走，我们面前的这座亭子叫作“悟竹幽居”。此亭俗称“月到风来亭”。是一座方亭，4个圆洞门使人联想到十五的月亮。站在其中向外看，犹如四个巨大的镜框镶嵌着苏州园林一年四季的风光。亭内有文征明的书额和对联：“爽借清风明借月，动观流水静观山。”

看过了东园田园风光，欣赏过了中园的池岛假山胜景，最后我们来到了西园。西花园的主体建筑 “卅(sa)六鸳鸯馆”和“十八曼陀罗花馆”是鸳鸯厅结构。从外面看是一个屋顶，里面是四个屋面;从里面看是一个大厅，南北分为两个客厅，北面客厅是夏天盛凉用的，南面客厅是冬天取暖用的。

游客朋友们，接下来大家可以在此拍照留念，咱们30分钟后集合，谢谢大家!

今天我陪同大家游览的是黄崖关长城。长城是我国历史上最伟大的建筑工程，是我国古代最伟大的国防防御工程，是中华人民灿烂文化和古老文明的象征，被称为七大奇迹之一。黄崖关长城风景秀美，山城交融，以雄、险、秀、古四大特色誉名海内外。1987年作为中国长城的一部分被列入《世界遗产名录》。

好了，我们马上就要到了，我们的车是白色的大金龙，车牌是津1234，还要提醒大家的是要注意安全，保管好自己的财物，下午三点我们准时在车上集合。好了，现在请大家带好随身物品，我们一同下车。

首先映入眼帘的是这座古牌楼，正面书蓟北雄关，是蓟镇总督戚继光所写，背面是金汤巩固，形容黄崖关长城金汤碧玉，坚不可摧。步入黄崖口关就到了万里长城上唯一的八卦关城，这里纵横四十多条街道只有一两个门楼相通，门楼、街道错综复杂，如果不知底细，则进也进不去，出也出不来。民间传说，这就是“八卦迷魂阵”。因此黄崖关易守难攻，固若金汤。

请大家继续前行，我们去欣赏一下黄崖关一景长寿园。这个园子里共有一万多种雕刻不同的寿字，长寿园的寿字之多以列入世界吉尼斯纪录。来大家抬头看这个垂花门，从顶到屋，从飞檐到门槛，都刻有一寿字，从此进入必有长寿之感。大家请看我们面前灰砖灰瓦的照壁上，中心是一个大寿字，四周布满小寿字，形成“众寿捧一寿，寿寿不离寿”的万寿无疆之意境。现在我们看到这里有一个似桥非桥、似池非池的建筑，这就是长寿桥，我们看这中间有一个大寿字，它是用蓟县中上元古界的叠层石建成的，年代已经很久远了，所以有人叫它长寿石，有人这样说：长寿桥上走一走，逍遥活到九十九，现在我就陪大家走一走。

看过长寿园，我们来参观一下长城博物馆吧。长城博物馆馆内展品分为3部分：一是万里长城的历史回顾，二是蓟镇长城史料及文物，三是修复黄崖关长城的有关资料。馆内陈列了各种珍贵文物及史料文献，充分体现了黄崖关长城自有的鲜明特点，那就是形势险峻、景观雄奇、防御完备、多姿多彩、年代古远。我们知道黄崖关长城分为黄崖关和太平寨两个游览区。太平寨位于黄崖关东的小平安村，东起半拉缸山，西至寡妇楼，有敌楼11座，墩台1座。在长城西段的太平寨有一方形石楼，名为寡妇楼。据说戚继光在修筑长城时，有一支河南籍士兵，其中12名士兵的妻子见丈夫数年未归，便结伴寻夫，来到了黄崖关长城，可丈夫已经为修筑长城献出了宝贵的生命，她们十分悲痛，戚继光见此好言劝慰，并发给她们优厚的银两，但这12名寡妇决定献出银两，留下来继承丈夫的遗志，最终修起了这座敌楼，并命名为寡妇楼。

大家继续前行，在黄崖关八卦城的“乾字卦”内，建有我国北方规模最大的当代碑林—黄崖关长城碑林。“乾字卦”西半部碑廊内，为当代百将碑林，在一块块大理石碑上，镌刻着一百零七名将军的题墨，绝大多数都是为黄崖关长城题写的;而在“乾字卦”的东半部碑廊内，为百家碑林，名家墨迹，荟萃津门，各展风采，与百将碑林势分左右，堪称双壁。走过百家百将碑林，我们来到了毛泽东诗词墨迹碑林。迎面青石上，镌刻着题写的“毛泽东诗词墨迹碑林”，它通高1.226米，寓意毛主席12月26日生日。碑林里镌刻了毛泽东创作的28首诗词手稿，共计1893字，恰与毛泽东诞生之年巧合。为纪念毛泽东诞辰一百周年，在院中央还有一尊主席立身铜像。把他在硝烟弥漫的岁月里目视长城内外，指点江山，激扬文字的领袖风范和诗人风采表现的淋漓尽致。

好了，我们现在了黄崖正关，请大家往前看，在千米之外孤峰上建有一座凤凰楼，这就是黄崖关长城的第一道军事防线;第二道军事防线就是主体城墙，城墙宽厚，易守难攻;刚刚走过的八卦迷魂阵为第三道军事防线。

好了大家可以登一登长城了，请大家要注意安全，三点在车上准时集合，大家自由活动吧。

大家好!我是导游王莹如，欢迎大家来到这美丽的丽江古城，请大家多多关照。好了，我们开始进入丽江古城散散步，请大家跟我来!

走进丽江古城，来到了这里的大街，一阵风拂过，一股清新的空气穿入鼻子，使人神清气爽。大家看!纳西风格的民居密密麻麻，清清的溪流穿街过巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，一排排数不清的垂柳在清风中左右摇晃，似乎丽江古城的花草树木们欢迎大家的到来。还有更美好的，让人拭目以待的古城商品哦!大家一定要跟紧我!你们看看两旁，古城中店铺林立，各式各样的商品琳琅满目，应有尽有，尤其是那光亮的各式各样的铜器样翻新的各色皮革时装，一直都是广大游客所称道的。这么精致的商品，大家是不是想观赏观赏呢?好吧，那我们就分散一会儿，各自买自己想买的东西，十五分钟后在原来地点集合，记住!大家一定要注意安全。散吧!

相信大家刚刚的购物是很愉快的，现在就让我们继续行程吧!丽江古城就是重要的政治和经济中心，四方街，丽江木府是历史的见证。说到木府，据说丽江世袭土司为木姓，木守若加上框，就成了“困”，木木府便因忌伟而不设城墙。

各位游客朋友，今天的丽江古城一日游就到此结束了，大家玩得开心吗?我相信回答是：我们肯定开心啦!明天，还有更美的风景等着我们。希望大家好好休息，我们明天再见!

大家好，我是今天陪同您游览苏州园林的小导游——。

游北京，导游给您讲帝王将相，游杭州，导游讲才子佳人，游苏州园林呢，我来给您说说帝王将相、才子佳人还有文人墨客的典故传说。

苏州园林是文人墨客和能工巧匠对大自然的再创作。在2500年的历史长河中，积淀了深厚的文化底蕴。一砖一瓦都有故事，一草一木都深得自然之精髓。

早在春秋时期，吴王阖闾在太湖西山以三千六百万顷湖水为池，以七十二峰四十八岛为山建造了苏州最早的园林。从此以后历朝历代的造园活动绵延不绝，造园艺术日臻完美，有了“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美誉。

小桥流水，步移景异，虽由人作，宛若天成。随着历史的推移，这种源于自然，却高于自然的艺术，融汇在历代的苏州园林精品中，现存的宋代沧浪亭，元代的狮子林，明代的拙政园、网师园，清代的环秀山庄、留园，在理念上一脉相承，保留和传承着中华文化的精华。

下面就请您伴随着我的讲解，在诗情画意中慢慢品味苏州园林吧……

还在睡梦中，迷迷糊糊听见妈妈在叫我，：“涵儿，涵儿!快起床，今天我们到野生动物园去玩!”我还以为自己在做梦，仔细一听，是真的，便马上从床上跳下来，匆忙洗漱完毕，一边收拾东西，一边催促妈妈快点，昆明野生动物园离市区只有几公里，所以没过多久，我们就到了。

我们一进动物园大门，就看到了非洲黑熊，黑熊正懒洋洋地在地上休息，看见我们来了，就马上立起身子，站起来，两只眼睛直直的望着我们，不知是向我们打招呼?还是向我们寻求食物，看见旁边有卖食物的，我们就去买了两包食物，黑熊看见有食物吃了，显得很兴奋，妈妈把食物扔到它们面前，一瞬间，食物就消失了，掉到了黑熊的肚子里。

然后，我们又去看了骆驼、长颈鹿、斑马、鸵鸟、狮子、老虎等等很多的动物，还有一个孔雀林，里面有1800只孔雀，我从来也没见过这么多的孔雀，这些孔雀一点也不怕人，它们就在游客中间走来走来走去，还到游客手里啄食物吃，太有趣了!

不过，使我最难忘的还是我们的“老乡”来自四川卧龙大熊猫保护区的三只大熊猫，它们都有一个好听的名字，“思嘉”、“美茜”和“芊芊”，由于受“汶川”大地震的影响，它们将在云南野生动物园暂养两年。我们到的时候，正好赶上它们吃“中午饭”的时候，只见工作人员从休闲栏上爬下来，抱着一捆竹子，它们三个看见了立即从休闲栏上爬下来，抱着竹子啃起来，妈妈看见它们已经逐渐从地震的阴影中走出来了，相机“咔嚓、咔嚓”记录下了憨态可掬的大熊猫的吃相。最后，我们还观看了“大象表演”、“鸟艺表演”、“狮虎表演”看着那些动物精彩绝伦的表演，不由的感叹“驯兽师”的伟大……

一晃下午了，肚子在闹“空城计”了，我们才依依不舍地离开了动物园。

大家好!首先，我代表天津--旅行社欢迎大家参加本次旅游活动。我叫王--，是本车的导游员，大家叫我小--就可以了，这位是经验丰富的驾驶员--师傅。

俗话说：千年修的同船渡。今天应该是千年修的同车行。我们一定会为大家提供优质的服务，如果大家有什么要求，请尽管提出来，不要客气，我们一定会尽量满足你的要求。最后望大家能够在天津度过一段美好的时光。

各位游客朋友，现在我们经过的是天津的解放桥，河下流躺着被天津人民誉为的母亲之河的——海河。经市政府斥巨资，海河以成为贯穿市区的一条独具特色的风光游览线，沽水流霞、龙潭浮翠。您可以乘坐豪华游轮，领略海河沿岸风光。

各位游客朋友，我们现在来到的就是鼓楼步行街。提醒大家的是：要注意安全，管理好您的财务，记住我们的游览车为白色客车，车号为津234119，您只需记后三位倒过来911即可。四点钟整我在停车处恭候大家。

它位于天津老城厢繁华商业区，整个截取呈现优雅的明清建筑风格，是集旅游、文化、休闲、娱乐、购物于一体的大型旅游商贸步行街，20__年9月开放，被评为“津门世纪景”。

天津

老城厢就是由西马路、东马路、北马路、南马路围合而成的区域，是天津的发源地和历史上政治军事经济文化的中心。现在的天津城就是由此逐步拓展发展而来的。这座城当时东西长，南北短，形如算盘，所以人称“算盘城”。它设四个城门，分别以镇东、安西、定南、供北命名。1901年八国联军入侵时，城墙被拆除，在原址修成东南西北马路，设商店形成商业街道。

鼓楼是商业街的中心，原鼓楼位于旧城的中央。建于明代弘治年间，鼓楼其实没有鼓，实际是钟楼。楼高三层，底层是一座方台，台上有两层楼：第一层供奉观音，天后圣母，关羽和张飞;第二层有一口重三百多斤的大铁重，每日早晚各敲54下，提醒市民的作息时间，因此鼓楼被称为天津卫的三宗宝之首(鼓楼 炮台 铃铛阁)。

1950年因街道拓宽而拆除，现在我们看到的鼓楼是20__年市政府巨资重建的。设计为砖墙木楼形式，木楼外形为明清形式，设飞檐及斗拱，重檐歇山屋顶，脊上飞檐走兽。

依托鼓楼有三条步行街，鼓楼北街又称“古董珠宝街”，历史上就以经营珠宝著称，现在北街将传统文化与现代艺术融合，加之仿清风格建筑，给人以美丽视觉享受。鼓楼南街又称“东方不夜城”，他开创了天津商业街新概念，成为市民8小时之外的最佳去处。

鼓楼东街又称精品购物街，“女人街”为了最大限度满足人们求新求异的消费心理，在此开设了“精品服饰区”，“休闲服饰区”等。东街还成立了天津市第一家超大规模的“旅游超市”，它可让市民从有出门的意向开始，到踏上行程，甚至出境游等一系列相关事宜轻松即可办理。

领略完步行街的风采，我们将前往广东会馆。广东会馆始建于清光绪年间，主要提倡者为天津海关道唐绍仪。明清时期，河海运输的发展为长途贩运提供了良好的商机，广东福建的商贾开始向内地和海外发展。1903年广东人创建了广东会馆，他建馆以来对促进南北经济的沟通起了重要作用，如广东的土产、木材、药、酒、香料等源源不断涌入天津。

现在让我们了解一下广东会馆的建筑特色：广东会馆的主体建筑平面呈长方形，南部为四合院，北部为戏楼，东西为贯通南北的通道。会馆正门为一座高大门楼，砖石结构，门前枕石为蹲狮一对，门额镌刻“广东会馆”四个字。

四合院分为正房和东西配房，现在这里为我国第一座专门以戏剧为主要内容的专题性博物馆和展览馆。正房以北便是戏楼，戏楼是会馆的主体建筑，是目前我国规模最大保存最完好的古典式戏楼。整个建筑以青砖墙封护，内部完全为木结构。其建筑特点是:

1.空间跨度大,戏楼采用罩棚顶式结构,使用三根主梁,观众席间没有殿堂社驻,这在我国古代建筑梁柱用材和殿堂空间跨度方面都是罕见的;

2.结构巧妙,舞台顶部是一个玲珑剔透的蝶旋状回音罩,他将舞台上的声音吸收,再由不同角度折射到剧场的各个角落,戏楼的伸出是舞台,三面接触观众,前台没有角柱,这在我国古典式戏台设计中是独一无二的.这种设计使观众的视线不受阻,观众与演员达到充分的表达交流.广东会馆戏台是我国剧场史转折点上的重要实例,也是伸出是舞台建筑的绝唱;

3.装饰精美,广东会馆外围墙体是北方的磨砖砌缝的建筑风格,内檐装修是广东潮州的建筑风格,以木雕为主,辅以砖雕,石雕戏台木雕为整个建筑精华致所在。

说到这，我们今天的讲解就告一段落。转眼之间我们的旅途就要结束了，首先感谢您对我工作的支持和帮助。和大家深切地道一声谢谢，如果有什莫不妥请大家见谅并且留下宝贵的意见，以便我们今后更好的完善工作，如果有缘我期待再次与您相会在天津，最后我在这里祝愿大家万事顺意，一路平安。谢谢!

各位游客大家好，欢迎到苏州游览观光。我是大家的导游员小贾，在接下来的旅程中将由我和大家共同度过在游览的过程中，希望各位能积极配合我的工作，我也会尽全力为大家提供优质的服务，在此小贾先谢过给位了。

我们今天要游览的景点是苏州园林，提到它呢我想问一个问题：苏州园林是园林吗?大家会想：小贾你问的问题好没水平啊,如果苏州园林不是园林，那我们去哪游玩啊?各位其实啊，苏州园林真不是园林，它是指中国苏州城内的园林建筑，是一个统称，主要以私家园林为主，其历史可以追溯到春秋时期的吴国。到清末苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处。在19xx年，以拙政园、留园、网师园和环秀山庄为代表的苏州古典园林被评为世界文化遗产。

好了游客朋友们，现在呢我们就来到了拙政园。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园合称为我国“四大名园”，被誉为“天下园林之母”，始建于1520xx年，据传它的建造者王献臣在建园之初,曾请吴门画派的代表人物文徵明为其设计蓝图,形成以水为主、近乎自然风景的园林。王献臣死后，他的儿子一夜豪赌，将园输给了他人。各位从园门进来呈现在我们眼前的便是东花园。入园后，首先映入眼帘的是东花园的主厅“兰雪堂”。“兰雪”二字出自李白的诗句“春风洒兰雪”，厅堂中间屏门上有一幅漆雕画，是拙政园的全景图。大家请看，拙政园分为三个部分：东部，曾取名为“归园田居”，以田园风光为主;中部，称为“复园”，以池岛假山取胜，也是拙政园的精华所在;西部，称为“补园”，以清代建筑为主。整个院子没有明显的中轴线，也不对称，但错落有致，近乎自然，是苏州园林中布局最为精巧的一座。

各位走出了兰雪堂，迎面而来的是一组太湖石假山。这块名为“缀云峰”的假山高耸在绿树竹荫中，与西侧形状怪异的石峰并立，叫做“联壁”。走到这里我们可能都会联想到《红楼梦》中大观园进门处的假山，是不是和这座假山极为相似。

游客朋友们走出了东花园，我们便来到了中园。中园是拙政园的主体部分和精华所在。总体布局以水池为中心，四周分布着高低错落的建筑物。从东面看，一山高过一山;从南面看，一山连接一山;从西面看，一山压倒众山，体现了一种“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意境。各位请跟我走，我们面前的这座亭子叫作“悟竹幽居”。此亭俗称“月到风来亭”。是一座方亭，4个圆洞门使人联想到十五的月亮。站在其中向外看，犹如四个巨大的镜框镶嵌着苏州园林一年四季的风光。亭内有文征明的书额和对联：“爽借清风明借月，动观流水静观山。”

看过了东园田园风光，欣赏过了中园的池岛假山胜景，最后我们来到了西园。西花园的主体建筑 “卅(sa)六鸳鸯馆”和“十八曼陀罗花馆”是鸳鸯厅结构。从外面看是一个屋顶，里面是四个屋面;从里面看是一个大厅，南北分为两个客厅，北面客厅是夏天盛凉用的，南面客厅是冬天取暖用的。

游客朋友们，接下来大家可以在此拍照留念，咱们30分钟后集合，谢谢大家!

台儿庄古城，位于京杭大运河的中心点，坐落于山东省枣庄市台儿庄区和鲁苏豫皖四省交界地带。古城肇始于秦汉，发展于唐宋，繁荣于明清，有“天下第一庄”之称(清乾隆赐)。古城占地2平方公里，11个功能分区、8大景区和29个景点，是中国国内规模最大的古城。 为国家5A级旅游景区，有“中国最美水乡”之誉。

欢迎您光临大战故地、江北水乡、运河古城——台儿庄参观游览。

台儿庄古城，是一座二战遗迹保存最多、被世人誉为“中华民族扬威不屈之地”的历史圣城;是古运河畔唯一一座八大风格建筑融为一体，72座庙宇汇于一城，南北交融、东西合璧的文化名城;是京杭大运河上唯一一座完整保存了古码头、古驳岸等水工设施，被世界旅游专家称为“活着的运河”的运河古城;是中国唯一一座拥有14华里水街水巷，乘坐舟楫能够遍游全城的东方水城。在申请世界文化遗产的系统工程中，台儿庄是一处重要节点。

台儿庄古城规划面积为两平方公里，按照“大战故地、运河古城、江北水乡、时尚生活”的城市发展定位，确定11个功能分区、8大景区和29个景点。遵循“存古、复古、创古”的理念，将保存下来的大战遗址、古城墙、古码头、古民居、古街巷、古商埠、古庙宇、古会馆、古纤夫村等历史遗产，进行科学修复，重现“一幅清明上河图，十里画廊卷不住”的壮丽景象。台儿庄古城集“运河文化”和“大战文化”为一体，融“齐鲁豪情”和“江南韵致”为一域，是极具人文魅力的旅游目的地，是沿运独有、世界知名的旅游休闲度假区。

有人说，看水乡去周庄，看古城去平遥，两者兼顾去丽江。但是，周庄有水却不是大战故地;平遥有古朴的建筑却没有大运河;丽江有城有水，却没有台儿庄这样丰富的文化积淀。来到台儿庄古城，既看了古运河，又亲临了大战故地，触发了思古幽情，还领略了古老文化，享受了时尚生活。台儿庄一日游，等于同时去了周庄、平遥和丽江。有位网友说：“周庄是怀旧，平遥是疗伤，丽江是艳遇，台儿庄是梦乡。”

现在我们游览的是重建之后的台城旧志景区，占地面积38155平方米，建筑面积30295平方米，约占古城一期核心区的十分之一。主要有步云廊桥、参将署、久和客栈、翠屏学馆、台庄驿、日升昌记、文汇酒楼、谢裕大茶行、扶风堂、天水堂、三恪堂等不同风格的明清建筑。

西门

这是台儿庄古城的西门。台儿庄大战期间，曾经是第二集团军司令孙连仲的临时指挥部。

台儿庄形成于汉，繁盛于明清，建有城门六座，命名不算整齐，但富有学问。东门叫“仰生”，意思是官府、官员，仰仗众生而存在;西门叫“台城旧志”，表明她是旧城的标志;北门为“中正”，意为中正仁和;小北门叫“承恩湛露”，意思是承蒙上苍恩典，享受浓浓的甘露;南门叫“惠迪吉”，意思是，顺从天道就能吉利;小南门叫“迎祥”，意思是迎来吉祥。这些城门，在台儿庄大战期间，全部毁于战火，我们今天看到的城门，是20__年春天重建的。

台儿庄在元代就已经筑城，但那时候仅仅是一座土城，俗称“土围子”。明朝万历三十二年，?运河开通，台儿庄成为运河重镇。我们现在看到的运河，就是?运河。?运河的“?”，是三点水加上一个加减的加字。关于?运河的历史，到闸官署里我再给大家介绍，我们先介绍台儿庄城池。明清两代，在朝廷命官的主持下，多次修筑台儿庄城。康乾盛世时期，台儿庄城的面积达到3.5平方公里。咸丰七年，黄河决口，殃及到台儿庄，城墙受损。咸丰七年重筑城墙时，缩小了城区规模，其中西城墙向东后退1公里。这座城门楼，是在咸丰年间的旧址上重建的。

城内有大衙门街、顺河街、月河街、丁字街和纵横交错的水街水巷，以及十多座古运码头。旁边的这座码头叫“五行码头”，为清代最繁华的运河码头。

中国古代思想家认为，世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种物质生成的，这就是我们常说的“五行”。五行之间，形成了相生、相克的动态关系，维持着世界的平衡。五行之中，水占有重要的地位，它是生命之源，世间因为有了水，山有了灵性，草木得以生长，动物得以繁衍，作为万物之灵长的人类，登上了历史舞台，创造了多姿多彩的文化景观。孔夫子说“仁者爱山，智者乐水”，老子说“上善若水”，是因为水能屈能伸，能升能降，变化无常，容纳一切，滋养一切，成就一切。台儿庄是一座水的城市，让我们走进这座东方水城，领略水的景观，感受水文化的魅力。

步云廊桥

这座桥是古运河上的景观桥，名叫“步云廊桥”，取“平步青云”之意。

在?运河之前，这里并不是运河航道，只有一条季节河。当地居民在宽度有限的河上建了一座小石桥，供平时通行。?运河开通之后，河面变宽，限于当时的条件，没有能力建造下面可以过船的跨河大桥，而这里作为船只装卸货物的繁忙地段，又不允许私人渡船提供摆渡服务，运河因此成为一道“天堑”。

康熙四十六年(公元1720__年)，康熙大帝沿京杭大运河南巡，途径台儿庄。峄县落魄文人李克敬，当时正在滕县讲学，听到康熙南巡的消息，收拾行囊，连夜赶赴台儿庄，向康熙皇帝献上《雅颂八章》的辞赋。据文献记载，许多文人，把自己的颂诗摆在桥上，具有雄才大略的康熙皇帝，从众多才俊献上的诗赋中，钦定李克敬的《雅颂八章》为第一，贴出皇榜，改变了李克敬的命运。第二年，山东举行乡试，李克敬赴济南应考，成绩全省第一，之后赴京参加会试，高中进士，参与了《大清一统志》的编纂工作。有人说，这座桥，使李克敬平步青云，于是改名为“步云桥”。

这幅楹联：“梯级可谐欣捷步，云程有路喜先登。”说的就是李克敬通过读书成为国家栋梁的故事。

桥面上的石雕，内容不是李克敬，而是汉丞相匡衡自学成才的经历。(欢迎关注“锦丽华”)

匡衡是西汉后期的一代名相，辅佐了汉元帝和汉成帝两任皇帝。匡衡幼年家贫，却渴望读书学习。他白天给财主干活，不要工钱，晚上借阅财主家的藏书。因为买不起灯油，匡衡就把自家的墙壁凿开一个洞，借别人家的灯光读书。这就是著名的“凿壁透光”故事。现在峄城区榴园镇的匡谈村，既是匡衡的出生地，也是匡衡谈经的讲堂。匡衡在匡谈村讲学期间，多次到台儿庄考察，搜集荀子在这一带留下的嘉言懿行。

这些石刻的内容，就是匡衡通过刻苦自学由平民到丞相、再由丞相回归故里得到善终的故事。

匡衡的后人，是鲁南的望族。为什么当地没有匡姓呢?这是因为，宋太祖名叫赵匡胤，匡氏家族要避皇帝的名讳，去掉了匡字的半包围，改姓王。鲁南的王氏家族，大部分是匡衡的后代。

步云桥经历了两个朝代，目睹了许多善与恶、血与火的故事。和平年代，置身桥上，看帆船往来，船上不仅装载着代表名利的货物，而且还乘坐着充满情义的人。见贤思齐，精神境界逐步攀升，由平民成为国家栋梁。战乱时期，人性恶得到释放，伤及的是整个国家和所有百姓，于是人们呼唤和平，祈祷国家长治久安。

大桥南面的石雕，是杨家将的故事。杨家几代人对朝廷忠心耿耿，保家卫国，可以说是家喻户晓。可是，你可能不知道，英俊潇洒的杨宗保，还是台儿庄老穆家的女婿呢!当年，穆桂英在今天运河南岸的穆柯寨占山为王。辽国进犯大宋，摆下天门阵。杨延昭、杨宗保父子奉命出战，不知如何破除。已经到五台山出家的杨五郎献计，说要破天门阵，需要降龙木。这降龙木就在穆柯寨里。杨宗保来取降龙木，与穆桂英一阵对打，戏剧性地结为夫妻，两人同上战场，破了天门阵，为国家换来太平。这桥面上的石刻，以写意的情节和写实的技法，讲述了杨宗保练就高强本领，成为国家栋梁的故事。在此，我祝愿向往军旅生涯的游客，在保家卫国的道路上，一步一个脚印，由士兵成为将军，实现凌云壮志。

请大家抬头看，上面就是“凌云”的匾额。

这幅楹联：“烟霞呈五色，锦绣展千里。”字面意义是站在步云廊桥上，能够看到五色彩霞，想像三千里运河之上铺满锦绣。在象征意义上，是对各位游客的祝福，祝大家前程宽广锦绣，生活多姿多彩。

安澜门

台儿庄在战国时为楚国的田庄，汉代发展为集镇。台儿庄城建于明代万历年间，当时的规模是，东西长5华里，南北宽3华里。清咸丰七年(公元1857年)加固城墙时，建有城门六座，水门一座。这座水门，取名为安澜门，有祝愿“水波平静，天下太平”之意。是进入古城的水上通道，有了这一通道，城内的水街水巷，与京杭大运河的主航道实现了连通。

双桥映月

这里是“双桥映月”码头，为古城观景台之一。拾阶而下，顺着水街东望，两座古桥安卧在波光之上，犹如两轮满月映入河中。入夜，双桥倒影流光溢彩，美轮美奂，让人分不清人间天上。从这里乘坐一叶扁舟(读作pianzhou)，穿行在水街水巷，领略古城的情趣，会让你终身难忘。

参将署

这座官式建筑是参将署，俗称大衙门，门口的这条古街，被称作大衙门街。大衙门街全长1000多米，贯穿古城东西。

参将署始建于清朝康熙二十二年(公元1683年)，为清朝正三品参将行署。参将统领600兵马，负责管辖220华里运河河道的工程防护和漕运治安。1937年1月，国民政府在此设立山东峄县警察局台儿庄分局。1938年初，成为第3集团军副司令沈鸿烈的库，在台儿庄大战中，这批 发挥了作用。现为“台儿庄古城重建博物馆”。

门前这两根旗杆上，刻有“太平”二字的方形容器，里面装的是五谷杂粮，为一方百姓祈求五谷丰登，天下太平。

牌坊

这座牌坊为台儿庄“水陆通衢”牌坊，她见证了台儿庄往日的繁荣。这条街道被称为大衙门街，1947年，驻守在这里的军队，把大衙门街改为繁荣街，建国后继续沿用这一街名。重建古城时，恢复大衙门街的旧名。

台儿庄虽然建城较晚，但是在古代，就是交通要道。当年，屈原联齐抗秦，晏子使楚，经过的就是台儿庄。荀子的学生李斯、韩非，在兰陵深造之后，到秦国实现政治理想，也要经过台儿庄。还有张良、韩信、曹操、徐霞客、马可·波罗，都在台儿庄一带逗留过。

台儿庄是国务院批准设立的大陆首家海峡两岸交流基地。

牌坊两面，有四副楹联，因为时间关系，我今天只给各位解释一副：“岸柳河桥，要平摊邗水二分明月;桨声灯影，岂独让秦淮十里轻歌。”说的是，运河岸边的垂柳和古城的过路桥、景观桥，分摊了邗水的二分明月。邗水，即邗沟，是春秋时期吴王夫差开凿的运河，南起扬州南面的长江，北至淮安，是史籍中记载最早的运河。其实，邗沟比起台儿庄境内逼阳城的运河，要晚100多年。二分明月的典故，出自唐朝诗人徐凝的诗句：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”意思是，天下有三分月色，那可喜可爱的两分被扬州占去了。而扬州正是古运河邗沟的南端。台儿庄古城的岸柳河桥，与扬州平摊这最美的二分明月。下联说的是繁盛时期的台儿庄，“歌声十里，夜不罢市”的景象，与南京秦淮河畔一样热闹非凡。

拐角楼

这座拐角搂，为京津冀地区的建筑风格，南北两侧的弧形卷棚，体现了这种建筑的开放性。拐角楼占地766平方米，建筑面积1514平方米，南楼经营珠宝，北楼经营茶艺。

久和客栈

这座白墙黛瓦、马头出墙的徽派建筑，名叫久和客栈。清代康熙三十年(公元1691年)，由徽商胡文广建造。重建后的久和客栈，占地2415平方米，建筑面积3554平方米，作为快捷客栈使用。古城内有许多店铺、民居为这一风格，见证着徽商在台儿庄的创业历史。

临水商铺

对面的两座商铺，是典型的南面临水、北面临街的江南水乡建筑，占地面积1092平方米。左边这座名为“可意楼”，是当年的一座青楼。右面这座名为“可风楼”，告诉人们这座商铺虽然紧靠青楼，楼主仍然洁身自好，“可作风范”。

金玉满堂

这面“金玉满堂”装饰画旁边的照片，是一位战地记者拍下的，记录了我军官兵由西门进入台儿庄城的瞬间，背景是大战前夕的建筑风貌。

有人会问，1938年的这场会战，主战场为什么在台儿庄而不是徐州呢?这是由当时的局势决定的。“七七事变”之后，日本侵略军一路渡过黄河，占领了济南、泰安、兖州;一路攻占了上海、南京，制造了惨绝人寰的南京大屠杀。然后，企图会师徐州，打通津浦和陇海铁路，实现全面占领中国的野心。由于南下日军在临沂、滕县遇到我军的殊死抵抗，企图从连云港登陆攻占徐州的日军，遭遇中兴公司自沉商船填塞港口的阻拦，于是把枪口对准了台儿庄。时任第五战区司令长官的李宗仁，把台儿庄的6000栋商铺和民房作为掩体，在台儿庄与日本侵略军展开了血战。这一战，不仅打出了中国人的士气，也使台儿庄“一战成名”。诗人桑恒昌说：“也许，台儿庄没有看到全世界，但是，全世界都看到了台儿庄。”

广源桥

广源桥始建于清康熙二十五年(1686年)，由时任参将赵登高主持兴建，寓有“财源广进、兴旺发达”之意，故称“广源桥”。桥长13.9米，高3.25米，跨度6.2米，桥面宽2.2米，是古城中最高的单孔石拱桥之一。

鲁班与泰山

关于台儿庄名字的由来，说法很多。

有这样一个流传甚广的故事版本，话说鲁班有一个徒弟，名叫泰山。这个徒弟聪明伶俐，却不守规矩，经常惹师父生气。有一天，鲁班把他赶出家门，不再承认这个徒弟。当时，在枣庄一带，已经有了粉碎粮食的石磨，比淮南王刘安发明的石磨早300多年。那时候的石磨，底层的圆心轴，是在打造石磨时留下的石轴，鲁南人称为“磨脐子”，很容易碰断，磨脐子一断，那盘磨就作废了。鲁班为此发愁多年，没有想出解决的办法。有一天，鲁班见到有人用木轴代替了石轴。木头韧性大，解决了石轴易断的缺陷，而且，磨坏了能够更换。鲁班对此惊叹不已，询问这是谁的发明。有人告诉他是泰山发明的。鲁班说：“我真是有眼不识泰山啊!”

泰山的家乡，就在台儿庄。因为徒弟超过了老师，成为名人，人们就把他的家乡称作“泰家庄”，后来，出现音转，称作台家庄，简称台庄，?运河开通之后，南方人又把这里称作台儿庄。

鲁南民居

这片建筑为鲁南民居，占地面积1092平方米，建筑面积1000平方米，现在是普通客栈，住在这里，可以感受鲁南的民俗风情。

台儿庄在清代属于峄县所辖的“特区”。《中华全国风俗志》认为，峄县一带的民俗，既有鲁国的质直怀义，也有齐国的宽缓阔达，还有楚国的轻剽任气。尽管圣人的礼教保存在心，却染上了不同地方的风俗。正因为如此，台儿庄才充满活力。(欢迎关注“锦丽华”)

扶风堂

这处宅院为晋派建筑，为祖籍扶风的万家所建，名为“扶风堂”，俗称万家大院。

万家于清朝康熙年间由山西迁至江西，不久又来到台儿庄，因漕运发迹，鼎盛时期有店铺商号20余家，官银40万两，被称作“四十万”。古代1斤为16两，1块银元为7钱重，按今天的市价，一块银元折合人民币200元。40万两官银，折合1.8亿人民币。这在当时，算得上是巨富了。这座建筑，以四合院为基本结构，采用青砖青瓦的梁柱式砖木体式，楼高院深，墙厚基宽，设计精巧，雕刻考究。有四合院、过庭院、偏正套院，60多间房屋，其豪华程度为台儿庄之最。台儿庄大战期间，一度成为我军掩体，战役打到第四天，遭到日军轰炸。现在我们看到的扶风堂，是在原有的地基上重建的，被称为“文化基因复活的成功范例”。

大门外：前面这条河就是古运河，明万历二十一年动议开挖，三十二年通航，420__年来未曾断流。台儿庄大战期间，池峰城破釜沉舟，下令炸掉的浮桥，就在前面这个位置。1959年，国家对京杭运河进行改造，将原运河取直，这段运河保留在旧城内，成为景观河。

四十万码头：四十万码头是万家的私人码头，建于乾隆二十八年(公元1763年)，用于货船装卸货物，兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城内现有此类码头13座，这些古码头，在准备拆除的时候，因为陈伟市长的叫停，才被保留下来，成为见证古运河的历史遗存。

大门上方的木雕：这座两层门楼，木雕做工精美，人物、风景栩栩如生。古人对大门的要求很高，被称为“识礼之门”，通过大门向外人展示生活品味，表达美好意愿。门楼上面的雕刻为诗、琴、书、画，下面是人物，展示的是家庭和美、孩童欢愉的形象。

水井：井上篆写“清渫”二字，寓意主人品格高洁。

水榭：这座水榭的楹联：“月朗云无意，风清水有情。”暗示了万老爷与巧嫂子既含蓄又坚贞的情感。

金蟾吐水：三条腿蛤蟆被称为“蟾”，传说它口吐金线，是旺财之物。在道教故事中，有一位刘海，跟着吕洞宾修道，他功力高深，喜欢周游四方，降妖伏魔，造福人间。有一天，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，金蟾受伤断其一脚，只剩下三条腿。自此，金蟾臣服于刘海门下，为了将功赎罪，便使出绝活，口吐金丝，帮助刘海救助穷人。

金蟾的造型很多，一般为蹲坐于金元宝之上的三足蟾蜍，背负钱串，体型肥硕，透出富贵自足的样子。有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意。放置此物于家居或商铺之中，能够财运亨通，大富大贵。

柱础石的石雕：柱础石的石雕为“琴棋书画”和“梅兰竹菊”。西南院：这进院子原先是厨房和佣人居住的地方，现在做高档餐饮。门上的木雕：上为古时的“罄”，下为“鱼”的图案，寓意为“吉庆有余”。

广济桥

俗称“丁字桥”，原为木桥，清咸丰七年(1857年)由万家出资修建为石桥。桥长11.8米，宽2.7米，高3.1米，跨度5.8米，桥石为名贵的苏州木渎金山石。街坊邻居感念万家周济大众的慈善之情，称其为“广济桥”。

三恪堂与运河税史馆

这组建筑叫三恪堂，俗称陈家大院，是清朝末年台儿庄富商陈家的府第。

清代的台儿庄，先后三次出过“四大家”。清初，有郁、台、花、马四家，康乾时期又出了燕、尤、赵、万四家。晚清的陈家，与王、袁、骆三家不再称“大”，而称为“台儿庄四小家”。这座院落，为鲁南殷实人家的建筑格局，实用而不张扬，体现了陈家的处世态度。

陈家大院取名“三恪堂”，有两层意思。一是不忘先祖。二是表明为人处世态度。

台庄驿

这座建筑为台庄驿站，是京杭大运河上一处重要的水驿。

驿站是古代飞报军情、接送客人、运输军需的中转机构。历代王朝都十分重视邮驿，称之“国之命脉”。驿站的功能，一是供过往使臣投宿，相当于现代的机关招待所。凡持有“驿关”证件的官员，可按官阶高低，免费享受驿站提供的住宿、膳食、舟车、夫马。二是邮送过境公文。在主要邮路上，一般每隔十华里设有一个邮铺，次要邮路间隔二三十里。台庄驿为水驿，是伴随漕运而设立的。明朝万历三十四年，河漕总督御史曹时聘在台儿庄设立驿丞一人。清乾隆七年，编制增加到五人。

台儿庄水驿占地1108平方米，建筑面积530平方米，为苏州园林风格。现在作为驿站文化展示区，向游人展示中华民族三千年邮驿文明史及地方驿站发展历程。

翠屏学馆

这座庙堂式建筑是古城的一所私塾学校，名为翠屏学馆，始建于清朝乾隆八年(公元1743年)，是尤家办的义学，对外收徒。该私塾1938年毁于战火，现在原址重建。

这副劝学的楹联：“跬步休轻，可酬胸内摩云志;寸阴莫误，请听门前流水声。”跬步(kuǐbù)，一只脚迈出去的距离。语出《荀子·劝学》：“不积跬步，无以成千里。”这幅楹联的意思是：学子循序渐进的脚步，是实现凌云壮志的基础;在学习的道路上，不要耽误一寸光阴，时间像流水一样流逝，永不回头。这后一句，让我们想起孔老夫子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的教诲。

私塾产生于春秋时期，除秦朝曾短暂停废外，一直是官办学校的重要补充。私塾在漫长的传统社会绵延不衰，与官学并驾齐驱，共同传承中华传统文化，为培养人才做出了不可磨灭的贡献。台儿庄的私塾学校，光绪年间有32处，培养出许多文化名人。辛亥革命志士尤民，抗日运河支队创始人孙伯英、赵静波，诗人贺敬之，戏剧导演郑亦秋，历史学家胡绳武、张玉法，军旅作家贺茂之，中国台湾美术教育家金哲夫，儿童文学作家郁化清，江苏画家贺成等知名人士，都是台儿庄私塾教育体系的受益者。

这所私塾，占地面积1197平方米，建筑面积680平方米，为私塾文化展示区。

日升昌记

这个大院为日升昌票号的非正式分号。

我们先看大门两边的楹联：“谋利以天下为计，聚财乃义中所求。”这幅楹联，隐含着台儿庄日升昌票号的由来和经营理念。

票号是现代银行的前身，日升昌票号为山西平遥县达蒲村李氏创建。自1820__年正式办理面向全国的汇兑业务，到1920__年倒闭，在将近一个世纪的岁月里，为中国的现代金融业做出了不可磨灭的贡献。

文献记载，日升昌在全国几十个城市设有分号，而台儿庄分号没有列入其中。但是，在台儿庄古城里，又确实有一家“日升昌记”钱庄。

这不是我们为了增加古城内涵而有意造假，而是尊重事实，对这处确实存在的钱庄进行复建。

现在，请各位游客跟我一起，走进复建的日升昌记，重温一段沉甸甸的历史。

天水堂

这座建筑为赵家的府第，名为天水堂。房主的祖籍在甘肃天水，所以用天水堂作堂号。

赵家大院现为马可·波罗驿馆，这与马可·波罗有什么关系呢?马可·波罗是意大利的冒险家和旅行家，他在中国生活了20__年，而且做过朝廷命官。返回欧洲之后，写了《马可·波罗游记》，记录了中国40多个城市的风土民情、物产地貌，在意大利引起轰动，间接地推动了欧洲的文艺复兴。在《马可·波罗游记》中，作者记述了他在“临州”的见闻，临州即临城，也就是今天的薛城，距台儿庄只有几十公里路程。为了纪念马可·波罗的这次旅行，我们把赵家大院命名为马可波罗·驿馆。

广汇桥

广汇桥于清顺治五年(公元1648年)，由赵家出资兴建，桥长11.5米，宽2.96米，高3米，跨度5.7米。1938年毁于战火，后搭建为简易石板桥供人行走，现在原址复建。这座“广汇桥”，取“汇八方商贾”之意。

谢裕大茶行

这座木雕茶楼，雍正十年(公元1732年)由浙江茶商沈绮建造，名为苏杭茶楼。沈绮有茶园百亩，就到这里销售茶叶，兼开茶馆。咸丰七年(1857年)，徽州茶商谢正安收购了苏杭茶楼，改名谢裕大茶行。原建筑毁于1938年的战火，因为是全木质结构，大火三天不灭。现在原址复建，为茶艺文化展示区。中国是茶的原产地和茶文化的发祥地。不同品种的茶叶，陪伴着中华民族走过五千年的风风雨雨。这里所展示的茶艺文化，独具台儿庄特色。清代中叶，台儿庄的饮茶习俗呈现出丰富多彩的景象，仅茶叶品种，就有绿茶、青茶、白茶、黄茶、红茶、黑茶。由于品种不同，饮法不同，季节不同，饮者的境界不同，对茶的要求不同，派生出来的艺术表现不同，于是产生了台儿庄特色的茶文化，成为东方艺术宝库中的奇葩。

广源河

这是台儿庄古城特有的水街，当地人称它为“广源河”。台儿庄特殊的气候，使这里的年降水量在1000毫米以上，由于地势低洼，历史上曾经是洪水走廊，老百姓在此筑台而居，取土时挖出了18个大小不等的水汪和14华里长的沟渠，成为水街。这些明沟暗渠把18个水汪串在一起，与京杭大运河相连，形成纵横交错的水网。水街旁边，建有许多私家码头，成为古城特有的景观。重建后的台儿庄，恢复了古城的水街水巷，复原了古城水系，形成了城水相依、碧水灵动、以河代路、以船代步的东方水城风貌。游客可以乘船游览古城的任何景点，充分感受江北水乡的迷人风情。

临水商铺

对面的建筑是临水商铺，为江南水乡风格的建筑。刚才我们游览的是古城的台城旧志景区，接下来请您参观运河街市景区。

运河街市景区现在我们进入了运河街市景区。这个景区又称老街区，是台儿庄历史上最繁华的商业区，从明朝末年到民国初期，一直是古城的商贸中心。1938年的台儿庄大战，这里是战斗最激烈、双方伤亡最为惨重的地段。历经几百年的古朴建筑，十有__被战火摧毁，人们在废墟上修复的商铺和民居，为我们保留了珍贵的二战遗迹。如果说，刚才在台城旧志景区领略的是大户人家气派的豪宅，在老街区，感受的则是战争与和平彼此消长的沉重。

船形街

前面的这条街是船形街，长110米，中间宽60米，四周环水，形似扬帆起航的巨船，寓意“大河行舟，一帆风顺”。设计为大运河非物质文化博览园。非物质文化是劳动人民智慧的结晶，园内所展示的，既有大运河沿岸所特有的非物质文化展示，也有其他地区的作品，充分体现了大运河的包容胸怀。船形街的二楼，为书画和摄影艺术家提供作品陈展服务。有兴趣的游客，可以上去参观。船形街不仅整体像一艘巨船，而且里里外外还塑造和绘制了许多小船。中间这艘船，是乾隆皇帝的龙舟形貌。这尊石雕作品是镇水兽，保证河水波澜不兴，航行安全。船上有供演出的后乐亭，现在正演出的柳琴戏，是当地的乡土剧种。这一造型美观、功能别致，具有象征意义的船形街，是古城重建中“创古”理念的体现。

台儿庄因运而兴，在晚明和整个清代，一直是运河重镇，漕运枢纽。使台儿庄繁盛的原因，是船只带来的人流和物流，所有的商业、服务业，都建立在航运之上。船是船民的家园，也是为台儿庄带来财富的载体。在中华民族的集体无意识深处，船的地位也非同小可。常用的祝福语中，一帆风顺，一路顺风，本意都是对行船者的美好祝愿。这些祝愿，已经超越了水上航行本身。重建台儿庄古城，城中要有几处地标，船形街应该是一处。而地标建筑既要有具体功能，又要超越具体，成为符号，具有普遍意义。船形街是对运河航行者的祝福，也是对所有游客的祝福。在此，我祝愿各位游客，来船形街走一趟，从此云帆高扬，风顺水顺，求财得财，求福得福，求子得子，求学得学，一生平安，世代富贵。

天后宫

这座天后宫，是大陆同类建筑中规格最高的一座。清朝初年，由福建商行集资兴建，建成后成为福建会馆。在整个清代，天后宫香火旺盛，不仅是福建商人的精神家园，也是过往船家朝拜妈祖的圣地。不幸的是，这座神圣的庙宇，毁于1938年的战火。今天重建的天后宫，建筑面积1508平方米，为二进庭院格局。有正殿、配殿、前后厢房、戏楼、钟鼓楼及附属建筑80余间，是一处具有鲜明闽南特色的建筑群。抱厦屋面，琉璃瓦盖顶，屋脊上有二龙戏珠，线条舒展流畅，雕梁画栋，彩绘点染，肃穆中透出金碧辉煌。

月河街

这条街是月河街，全长280米，是台儿庄最繁荣的古街之一。因为处在月河北岸，故名月河街。在长达300多年的时间里，一直发挥着为过往船只提供服务的功能。清末民初，月河街有商铺四五十家。建筑以二层为主，局部三层，抱柱出厦，店面临街，住宅临水，北雄南秀的两种风格，在这里实现了统一。

虽然经历了几百年的风风雨雨，原汁原味的明清建筑所剩无几，但是，古运河北岸的顺河街、月河街、丁字街等街巷地基，仍然得以保存。在重建这些古商铺、古民居的时候，有着历史依据，使得重建的古城几乎是历史的重现。

这些古街巷、古民居顺河而建，布局灵巧而不失庄严，参差蜿蜒，错落有致，体现了台儿庄古城“南北文化交融之地，杂而有序的建筑风格”，这多元文化特征，给人无穷的回味。

“山东第一闸”地标碑

明清时期的台庄闸，就位于这里，它是北上漕船由江苏进入山东的第一道闸，被称为“山东第一闸”。这块地标碑，1920__年由中兴煤炭公司所立，以纪念枣庄至台儿庄的铁路开通。中兴公司的煤炭，一直通过台儿庄运河外运。

西厢房-奏疏简介

奏疏是中国古代社会臣僚向君王进言时使用的文书，主要有奏章、表议、题本、奏折等几种形式。

据统计，有关台儿庄运河的奏疏多达5000余件，其中朱批御折约500件。这些奏疏，涵盖了治水思想、工程设计、河务管理、漕粮运输、运河区域经济等方面。现在展出的是具有代表性的20多本奏疏。

北大厅

这幅楹联：“淡如菊荷何妨瘦，清到梅花不畏寒”和匾额“清慎勤”，道出了闸官必须具备的“淡、清、慎、勤”品质。

西墙上展示的是李化龙的《议开?河疏》。李化龙总结了开?的经验教训，分析了开?的六项益处。他所陈述的利弊，入情入理，深得万历皇帝认可，批准立即开工。东墙展示的是当代运河走势和一些与运河相关的诗书作品。

兰婷书寓

现在，我带各位游客到一座名为“兰婷书寓”的青楼去参观。历史上的台儿庄，有几千家商铺，十几万流动人口。应运而生的青楼，一度达到37家。在重建台儿庄古城时，本着复现运河古城原真风貌的原则，谨慎地恢复了一座名为“兰婷书寓”的青楼。书寓是古代的高级艺妓，也是高级妓院的代名词。兰婷书寓是一个名叫兰婷的老年名妓在台儿庄开设的高级妓院，专门接待达官贵人，是清朝时期的“天上人间”。

明代石婆婆塑像

石婆婆为华夏民族的大地之母，她包容一切，佑护所有生灵，宽恕失足的男女。在民间，有认石婆婆为干娘的习俗，相传只要认她为干娘，一切灾祸都能免除。青楼女子自认为是罪人，于是供奉她，祈求这位宽厚的神灵赦免她们的罪孽。这尊石婆婆为明代雕塑，她的三寸金莲带有当时的时代特征。

胡家大院

这座建筑为胡家大院，系房主胡化营的祖父于清朝咸丰元年(1851年)经商时所建，至今已有160年的历史，是大战中幸存不多的古宅之一。三间门市铺面，经营蒸笼、扁担、竹筐、筛子、竹筢等竹货，生意红火。由于战火及运河改道，竹条生意逐渐萧条，成为普通民居。现稍加修缮，设计为文化展示区。

胡家大院前后两座瓦房，北面为单层临街门市，抱柱出厦，南面临水的是双层堂楼。门房与楼堂之间是长形天井，天井两旁各有东西厢房。院内青石铺路，室内青砖拼地，房上杉木横梁，楠木楼板，古色古香。

月河街南侧遗存下来的建筑，均傍河而建，前有临街店铺，后有运河码头，建筑风格“顺天然、亲人和”，既体现了北方建筑的壮观沉实，又体现了南方建筑的灵巧秀美。

道升酒坊

道升酒坊始建于清乾隆五年(1740年)，20__年在原址重建，规划设计为运河酒文化体验馆。通过再现酿酒作坊与酿酒流程，介绍酒的成因与发展、酒的习俗与信仰，展现异彩纷呈的运河酒文化。

传统酒作坊复原区

台儿庄因运而兴，康乾鼎盛时期，城里有各类酒坊十几家，外地生产的各种美酒，也通过运河汇集到台儿庄销售，一时间，各类酒肆、酒店不计其数。由此而兴盛的运河酒文化，至今还影响着人们的日常生活。

这是道升酒作坊复原区，在这里，我们再现了酿酒作坊的旧貌及酿酒流程，现酿现品，大家不妨品尝一下现场酿造的“大战酒”。

原道升酒坊内建有酒窖一间，大窖池3口，百斤贮酒大缸50个。兴盛时期雇佣酿酒师和伙计40余人，日产白酒500斤。新酿出的白酒在蒸馏中舍弃“头”和“尾”，将中间的优质原浆入坛泥封下窖贮藏一定时间再出售。道升酒坊用这种工艺，在运河岸边酿酒200多年，建国后，酒坊从原址迁出，并入枣庄忠仁酒业有限公司。

今天，我们复原了道升酒坊的酿酒设备，让游客现场参观酿酒流程：制曲→原料筛选→加水浸泡→沥干→笼蒸→摊凉→加曲→下缸培菌糖化→加酵母水→入缸发酵→上锅蒸酒→分级贮藏。

酒坊里的酒缸、酒坛、酒篓、石磨等酿酒用具，一部分是原先保存下来的。

天井

这是酒坊中的一处天井。为满足游客取景留念的需要，特意在此布置了这只“玉碗”。月明星稀的夏夜，月华泻入天井，人与月亮对话，脉脉含情。有兴致的游客，不妨等到月上中天时来感受“玉碗盛来琥珀光”的境界。

酒作坊遗址发掘展示区

这里是酒作坊遗址发掘展示区。我们在恢复重建道升酒坊的时候，从地下挖掘出了一批窖藏，为了让游客分享，我们特意保留了遗址现场。

1995年，考古专家在徐州狮子山的汉墓中，发现了20__多年的兰陵酒。陶制酒坛的泥封上，有“兰陵贡酒”等戳记。

道升酒坊的烧酒，与兰陵酒同属一类，都是用五种谷物为原料，经发酵蒸馏而获得酒浆。

酒文化交流区(静区)

这里是酒文化交流区。在此，我们悬挂了一些与酒有关的书画作品和小型酒器。

这是酒文化知识触摸屏，通过它，可以了解到更多的酒文化知识。

源远流长的大运河，孕育了丰富多彩的酒风酒俗。运河古城台儿庄，以她南北交界的区位优势，使运河酒风俗呈现出独特的魅力。运河酒风俗，既是仪式的传播，也有心理的继承。

台儿庄是因运而兴的城市，这里的船民和商人，不是生于斯长于斯的老户人家，而是举目无亲的移民。为了寻求照应，这些外乡人结拜成生死弟兄。他们歃血为盟，对苍天宣誓：有福同享，有难同当，背信弃义，天理不容!在这肃穆的结拜仪式上，他们用大碗喝酒证实各自的真诚。

刘伶醉酒雕塑

这尊雕塑刘伶醉酒。大家请看，上面滴酒的容器是滕州前掌大商代贵族墓地出土的提梁卣(读yǒu)，酒滴到小邾国墓地出土的邾君庆壶里，然后通过刘伶的酒葫芦，倒流回到提梁卣中，有枣庄酒文化一脉相传的意味。

传说刘伶醉酒，三年不醒。枣庄市中区有刘伶台遗址，有兴趣的游客不妨到那里观光。

郁家码头

郁家码头建于明朝末年，为装卸货物的私人码头。

郁家借助运河漕运生财，在从事北货南运时，从南方带回丝绸、茶叶等商品，船只来回不放空。还设立了名曰“老诚茂”的商号，旗下有粮行、杂货、客栈、饮食、洗浴等20多个店铺。郁家在城外的农田，租给别人耕种，秋后收租，佃户们谎称歉收。负责收租的掌柜向东家汇报，郁家主人不作核实，就发话减租。赖着不交的，就不了了之。郁家做生意，讲究买卖公平，童叟无欺。郁家族长教导子孙和雇员，做生意不能缺斤短两。郁家用一个故事作家训：北斗7颗星和南勺6颗星一共是13两，加上福、禄、寿三星，一共是16两，也就是古时候的1斤。做生意的时候，少给一两减福，少给二两减禄，少给三两减寿。这种说法也许具有迷信色彩，但是在客观上培养了郁家后人对斤两的敬畏意识。

因为郁家口碑好，生意越做越红火。在经营店铺的同时，又置买了大量土地，建造住宅、仓库、码头，成为台儿庄清初四大富户之一。至今，台儿庄还流传着“郁半街，花半营”的说法。

康熙年间，郁家三世祖郁守然，成为候选州同，如果到任，即为六品官。可是，雍正年间，郁家受到诬陷，朝中透出口风要进行查办，族人四处避难。乾隆二年(1737年)冤案得以昭雪，但由于后来燕、尤、赵、万四大家崛起，取代了清初郁、台、花、马四大家，洗去冤屈的郁家，没能恢复当年的辉煌。尽管如此，郁家的家风却代代相传，形成了“君子爱财，取之有道，公平交易，童叟无欺”的传统。郁家的后人，有一支迁到上海，做药物生意，始终保持着当年的家风。1949年从台儿庄去中国台湾的郁化清，成为著名的童话作家。

顺河街

这条沿河老街名叫顺河街，北接丁字街南哨门，南至小南门，全长510米，宽4米，是连接运河各码头的通道。运河开埠，带动了商业、饮食业的兴盛，这条商业街顺河而建，故名顺河街。主要功能是装卸货物和为客商提供饮食、住宿、娱乐服务。在清代，顺河街有商铺和会馆40多家，香火最旺的关帝庙，也在顺河街上。

驳岸

这段古驳岸，建于乾隆四十八年(1783)，历经300多年，至今保存完好,为国家级文物保护单位。正是这段保存至今的驳岸，台儿庄运河才被被誉为“活着的运河”。20__年11月7日傍晚，陈伟市长就是在这个地方，发现了重建台儿庄古城的依据，当即叫停商品房开发项目。在这个意义上，这段古驳岸，不仅见证了几百年的运河沧桑，也为古城重建立下了功劳。

泰和楼

1938年春，中国军队众志成城，共同对敌，我们以三万将士的牺牲为代价，取得了大战的胜利，台儿庄成为中华民族扬威不屈之地。这场战役的胜利，震惊中外，在世界反法西斯历史上，具有扭转战局的地位。经此一战，中国抗战得到了国际社会的声援，增强了中国必胜的信心。这是自1840年战争以来，中华民族在正面战场上取得的第一次胜利，是中华民族复兴的转折点。泰和楼位于台儿庄古城中央，是古城的标志性建筑，规划总建筑面积1000平方米，七层，总高度45米，楼体高38米。“七”是中华民族的幸运符号，“38”代表1938年的台儿庄大捷，“45”代表1945年中国抗战胜利。在泰和楼西北侧，建有交流桥，寓意两岸的交流与沟通。

泰和楼由中国台湾著名建筑设计师、哈佛大学博士、亚洲大学校长刘育东先生和中国著名古建筑设计专家、苏州大学时匡先生联袂设计，体现了海峡两岸的合作与交流。20__年5月4日，荣誉主席连战先生来为泰和楼奠基。

清真寺

我们看到的前面那座建筑是台儿庄清真寺，俗称北清真寺，始建于明朝初年。

元朝末年，回族大将常玉春、胡大海在征战中经过台儿庄，留下部分回族士兵在此安家落户。他们聚居在台儿庄南关和北关，信仰伊斯兰教，信奉安拉，念功、礼功、斋功、课功、朝功是他们的五大功课，有宰牲节和开斋节。为了使将士有朝拜之处，常玉春在文昌阁附近兴建了清真寺。随着台儿庄的繁荣兴盛，外地的回族商人前来经商定居，原来的清真寺已经不能满足朝拜的要求。乾隆年间，阿訇李中和重建了清真寺。重建的清真寺，位于中正门内的郁家花园里，占地38亩。寺院前大门向东，后大门向西。有过厅5间，大殿25间。清朝末年，因乡老们有争端，又将南讲堂改建成大门楼，大门向南，把“清真古寺”的牌匾换成“回教堂”。1937年，清真寺乡老马振堂会同其他几位乡老，再次整修院墙，油漆门楼，装饰讲堂大殿，整个清真寺焕然一新。

1938年春，日军侵犯鲁南，台儿庄清真寺遭到了毁灭性的破坏。当时，中国军队第二集团军31师186团指挥部就设在清真寺内。由于清真寺离北大门较近，又是日军向城内进犯的必经之路，因而成为中日双方争夺的焦点，是战斗最激烈的地点之一。七天七夜的拉锯战，有五千人在这里战死。战后的清真寺，残垣断壁，尸体成堆。寺中的4株古柏，有两株化为灰烬。西侧小讲堂的墙壁上弹痕累累，密集处的80平方厘米砖墙，于1988年10月被中国革命历史博物馆移去陈列。

复兴桥

现在我们又来到大衙门街，沿着这条街，领略台儿庄城区的水工设施。历史上的台儿庄，是洪水走廊，地势低洼。按说，在古代，一般不会选择这样的地方筑城。可是，因为?运河的开通，台儿庄成为京杭大运河中段的漕运枢纽，必须在这里筑城。聪明智慧的古人，用筑高台、开水街的方式，解决了地势低洼的问题。战前的台儿庄城区，有18个大水汪，14华里长的水街水巷，是名符其实的东方水城。

在重建古城时，有人建议只恢复当年的地上建筑，不要恢复水街水巷。陈伟市长认为，在城区拥有水街水巷的，欧洲只有威尼斯，东方只有台儿庄。这东西两座城市，反映了人类趋利避害、利用自然的智慧，这样的水工设施和景观必须恢复。现在，游客通过恢复后的水街水巷，可以乘船到达古城的任何一个地方。

临水酒吧区

南侧是临水酒吧区，引进“千里走单骑”等知名品牌来此经营。酒吧临河而建，可以隔岸对歌，船岸拉歌，让游客在古香古色的建筑中尽情品尝茗茶佳酿，置身欢歌笑语之中，享受运河古城的时尚生活。

结束语我们参观游览了重建后的台儿庄古城，这些风格迥异的明清建筑,我想一定会给您留下深刻的印象!台儿庄古城，她从千年的历史中走来，属于今天，更属于未来。

各位游客好，此次游行将由我带领大家，我是巧导游。

这里就是我们的苏州园林了，从远处看，绿色的湖水，仿佛是天上的神仙把墨水瓶打翻了落到了水中。

在进入园林时，请各位游客不要大声喧哗，并且要照顾好老人和小孩，园林中有一座小亭，是古代时人们花费自己的汗水与智慧搭建的，亭子的门与窗都是木制的，请各位游客不要触摸亭子中的物品。

看，柳树的枝叶垂在水面上，好似一条条细带垂了下来。这里有一座拱桥，游客们可以在上面行走，但请大家不要乱扔垃圾，做个环保的游客。

此处还有长长的环廊，可以拍照留作纪念，也可以试试脚感。湖中有荷叶、荷花，每片荷叶都像一个个圆盘，游客们可以在树下休息一会儿，欣赏园林的美景。人们常说：上有天堂，下有苏杭。微风吹过，一簇簇树叶都散落在湖面上，从高处看，如同给湖水加上了一些装饰。

在这样宁静的时刻，我仿佛能听见鸟儿扑翅的声音……这次游玩我们都很愉快，希望下次还可以做大家的导游，谢谢!

秦皇岛野生动物园位于蓝天，碧水，绿草的秦皇岛和北戴河中间的海滨区，占地334公顷，那里的动物高达7000只。是亚洲最大的动物园，园内包含了猛兽区，飞禽区，走兽区，雏鸡区，非洲大草原……共有100种动物。

我们先观览了温顺，可爱的小动物。大猩猩的动作好有趣，它坐在地上向笼外伸出手用恳求的眼神看着大家，它好像在向我们要吃的。大家都纷纷的和大猩猩合影。我们又来到了大象区，好多人都交钱，坐在大象鼻子上拍照，大象那憨厚的样子让我们觉得它很容易亲近，虽然它体形大。我和弟弟还和猴宝宝拍了照，那猴宝宝好乖，那小手抓在我的手上可舒服了。

我们游览了温顺，可爱的动物区，接着我们乘坐小火车游览猛兽区，猛兽区有4大园，虎园，狮园。野猪园，狼园。在虎园里有几只东北虎懒懒的趴在草地里晒太阳。在狮园里，非洲狮，在草地上大滚，追逐野猪园里的猪妈妈带着小猪在森林里戏耍。有只小猪摔倒了，猪妈妈用舌头舔了舔小猪，小猪坚强的站了起来。从猪妈妈身上看到了母爱的伟大。狼园里没有几只出来玩耍，大部分都在洞里睡觉。

小火车又向非洲大草原驶去了，在那可以看见，羚羊，长颈鹿，斑马。长颈鹿的脖子那么长的原因是在20_年前，长颈鹿是吃草的，后来草慢慢得少了，长颈鹿的祖先就改吃草了由于脖子必需要伸长才吃得到树叶，所以长颈鹿的脖子那么长。我还喂了长颈鹿吃树叶，它力气好大，差点把我扯起来。斑马主要在大草原生活，喜欢独立生活黑白相间的花纹是那么漂亮。斑马一些在草地上追逐，一些在吃草，各有各的习惯。

小火车到了终点站，我们向飞禽区走去，那有天鹅，丹顶鹤……丹顶鹤在水上戏耍，溅起一朵朵小浪花。那天鹅把翅膀张开，可美了。

白园坐落在龙门石窟景区东山琵琶峰上，是唐代著名诗人白居易的墓园。白园依山而建，秀丽古雅，园内主要小景点有听伊亭、乐天堂、诗廊、墓体区、日本书法廊、道诗书屋等10余处。

当你进入白园大门后，拾级而上，来到山腰处的“听伊”亭，这里是白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等下棋、喝酒、论诗的地方。之后就是“乐天堂”，白居易的塑像就在堂内。站在堂前，可以深切回味诗人的原作“门前常流水，墙上多高树，竹径绕荷池，萦回百余步”的内涵。

瞻仰大诗人的塑像后，沿着右边的石级可以到达琵琶峰顶，峰顶上就是白居易的墓地。墓前立有高大石碑3块，其中1块上刻“唐少傅白公墓”6个字。墓地周围翠柏环抱，给人以庄严肃穆的感觉。

园区内的诗廊，立有石碑38块，由中外名家书写，行、草、篆、隶等字体齐全，既可以欣赏白居易的名作，又可以领略书法艺术之美。日本书法廊是为中日书法交流而建，大多是当代日本书法名家的作品。

各位团友：

大家好!现在看到的土楼就是和贵楼了，座落在云水谣古镇景区内。和贵楼——建于清雍正十年(1732年)。20___年6月被国务院批准为全国重点文物保护单位;20___年7月被列为世界文化遗产!楼高5层，前楼高17.08米，后楼高17.95米，面宽36.6米，进深28.6米，每层28间，占地1547平方米，建筑面积3574平方米。底层夯土墙厚1.4米，往上逐层收缩0.1米，墙体高厚比例达到13：1，是夯土建筑的极限了!是土楼王国最高大的方形土楼了!

过去，这里是一片沼泽地——在沼泽地上建高楼!在将近320___年前的技术;这也太不可思议了吧!!天下名楼众多，此楼看来也有其神奇之处喔!待会到里面好好瞧瞧!

(大门)和贵楼名，顾名思义为古训“和为贵”，是中华民族的优良传统。请看门扇有藏头联：

和亲既康禄，

贵子共贤孙。

中国古代哲学——富是一般追求!富后还要求“贵和贤”，这些都要建立在——“和”的基础上，只有在和的环境与人际关系下，才可能——健康、富裕、高贵、贤达!

所以，我们通过这副对联可以看出————和贵楼的博大与深奥!

(进入门厅)和贵楼大门的两扇门板是用可耐火的“咬冬木”制成，厚达10多厘米。在门厅正上方，设有三个灌水道。若遇盗匪用火攻门，可灌水灭火。整幢楼的底层不开窗，二层只开一条不足20厘米的通风口，三层至五层窗洞也是内大外小，防御功能极强。

(来到楼内天井)我们迎面看到一块“进士”牌匾。这是清朝道光进士、工部屯田司主事简逢泰的名份，工部屯田司主管天下农垦。简逢泰就是这幢楼主的简次屏的孙子，自幼聪明好学，12岁考中秀才。据说当年赶考因路途遥远，小逢泰骑在父亲的肩上走进考堂门口。主考官在门口观察考生——看他身穿红色长衫，头发又结了个辫子，便嘲讽地说：“福建来了只红鬃马”。

小逢泰看到主考官脚上穿着黑色的官靴，听说主考官是山东人，于是脱口回道：“山东出了个黑脚驴。”

主考官暗想：“好厉害!”接着问：“是你考还是你父亲考啊?你读了多少年书?”

小逢泰说：“我考可以吗?不多不少读了20___年。”

主考官看他还是个小毛孩，问：“你今年几岁啦?”

小逢泰回答：“12岁。”

主考官问：“那你一生下来就读书了?”

小逢泰说：“7岁才读书。”

主考官说：那你在娘胎就读书啦!

小逢泰说：“我日读6年，夜读6年，如此不正好20___年!”

主考官一听，其言在理，思索他骑着父亲而来，担心有残疾，于是说：“你下来向前走三步。”他毫不犹豫地向前走三步。主考官又说：“你后退三步。”小逢泰这时却屹立不动。

主考官问他为何不退，小逢泰回答：“大丈夫有进无退!”主考官拍案，说道：“聪敏好口才!”当场授以秀才。

几年后，简逢泰赴京考得进士，后官至两广分巡道。

对联“贵子共贤孙”果然应验!

(走进楼内院)这是一座“三间一堂式”学堂，供楼内和族里小孩读书用。大家看，左边墙上悬挂着的是当时国民政府主席林森颁发、简羡强立的“兴学敬教”牌匾;右边悬挂着的是中华民国二十六年十月由国民政府侨务委员会委员长陈树林赠送、简羡强立的“兴学利侨”牌匾。简羡强是什么人呢?他就是长教简氏的第19代孙，早年生活艰苦，20岁跟人一起到缅甸谋生，勤劳发家致富，后担任缅甸救济总会负责人、海外侨务委员会副主席。他还发动海外侨胞支持祖国抗日，在家乡兴办崇文学校，荣获国民政府勋章。1939年，南靖有名的匪首张河山带人进了和贵楼，扬言要把楼烧掉。后来，见到林森颁发的牌匾，知道惹不起，落荒而逃。是这块匾保住了和贵楼。

(走到天井，体验“沼泽浮城”)南靖土楼，很多楼都各有各的特点?比如说，裕昌楼就叫“东歪西斜”，怀远楼就叫“书香弥漫”。我们今天参观的和贵楼，则叫“沼泽浮楼”。

大家在这天井里，不妨试一试，用力跳一跳，似乎整个地面在晃动。谁有兴趣可以跳一下。如果用一根长长的铁线，可随意从天井的卵石缝向地里穿插3-4米深(示范)，可见地质之柔软了。为什么会这样呢?原来，这块方圆3000平方米的地是沼泽地，在建房选址时，选基是大事。据说，长教简氏第13世简次屏是个读书人，看到这个地形像肚腰兜，就去请教风水先生，这位风水先生说——是块风水宝地!

但要在沼泽上建楼，当地乡亲都在嘲笑他头脑有问题!这座建在方圆3000平方米沼泽地上的土楼，初建第一层时，因负荷过重而下沉倒塌，但是简次屏一心要建楼，请来上百个帮工上山砍松木，用20厘米直径的200多根松木，打桩、铺垫，其次，外墙用卵石砌1米多高的墙脚，底层夯土墙厚1.34米，往上逐层收缩10厘米。楼夯筑到4层后停工一年。一年以后，简次屏看楼基稳固，又往上建了第5层。这座“沼泽浮楼”历时三年才建成，耗资15000两银子，竖柱架梁全用人工，体现了能工巧匠的艰辛、坚韧和聪明才智!

当然——现在科技这么发达，在海上建城、太空中建空间站都成可能了，说明人类在文明的历史长河中，靠着聪敏的智慧和坚忍不拔的精神——一定会有类似壮举——不断激励和感染着我们!我们向此楼的开基先祖敬礼!

各位游客，大家好，欢迎各位来到爽爽的贵阳。我是你们今天的导游，你们可以叫我，今天就由我带领给位领略贵阳的风采，我们今天要去的地方是“鳌矾浮玉”甲秀楼。

甲秀楼，犹如西安的大雁塔、武汉的黄鹤楼、成都的望江楼、昆明的大观楼都是这些城市的标志一样，甲秀楼是贵阳的标志，是贵阳的徽章。

甲秀楼始建于明朝万历20xx年(1598)，至今已有400多年历史。最先昌导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之。他很重视文化教育，建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水秀甲黔中，而且激励人们努力学习，使贵阳"科甲挺秀"，人才辈出。

自此以后，贵阳果然出了许多著名人物。例如：明末以"诗书画三绝"闻名于世的杨龙友，被江南文士誉为"天末才子"的谢三秀，等。清代还出了两个状元，一个是武状元曹维城，另一个是文状元赵以炯。甲秀楼是贵阳"人杰地灵"的象征。最先看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词"黔南胜迹"，游客们都会在这里留影。牌坊前后有8个石狮子，它们不是通常见到的坐狮或卧狮，而是从高处俯冲下来的雄狮。在贵州的古建筑中;您经常可以看见这样的下山狮，显得虎虎生气，好不威风。

脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平盲的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带。建筑家在此煞费苦心，因两岸地势高低不同，于是在对岸建起一个大拱，形成一条曲线，增加了桥梁造型的美感。 桥的两端，前面有拱南阁、观音阁、翠微阁，后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名为鳌矶石。河水到了这里，形成了一个漩涡，称为涵碧潭。

在全国的风景桥中，浮玉桥是有名的，它可与杭州苏堤上的"六桥烟雨"、扬州瘦西湖的五亭桥相媲美。虽说北京颐和园的玉带桥比它长，比它雄伟，但这种桥型出现的时间比北京的玉带桥要早两百多年。

浮玉桥横跨在明净的南明河上，两岸翠柳烟笼。它原先有九个桥孔，桥下的涵碧潭在此回旋荡漾，形成"长江水倒流，九眼照沙洲"的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭。清晨和傍晚，有人从桥上悠然走过，从远处观看，仿佛是在水上行走，诗人把这种感受写成了一幅楹联，用"水从碧玉环中流，人在青莲瓣里行"的诗句点出它的神韵。

甲秀楼巍然屹立在桥边的鳌矶石上，把人带入了"宛在水中央"的诗情画境。从远处眺望，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起，刚好是个正圆。桥、亭、楼的影子一齐映在水中，恍恍漾漾，给人以"镜中景，水中楼"的朦胧感觉。甲秀楼建在蓬矾石上，还有深一层的意思，意在"独占鳌头"，人才出众。清人刘玉山写了一幅《甲秀楼长联》，共174字，凝结了贵州的历史文化。开头便是："五百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，眼界开拓。"

过楼抵南岸可游览贵阳仅存的一座始建于明宣德年间，距今560多年的明代建筑"翠微园"。这里原先是一片寺庙和园林，王阳明普经游览过的南庵便在这里。他在《南庵次韵二首》诗中写道："松林晚映千峰雨""渔人收网舟初集"。近年来改建为翠微园，把寺庙建筑与园林庭院合为一体。 走进大门，耸立在台阶上的殿，是南明时期永历王朝修建的拱南阁。永历王朝，最初建都在广东肇庆，以后辗转迁到贵州，在安龙驻了4年。拱南阁就是这一时期所建，大梁上至今还保留着"永历己未孟秋月吉旦"的字样。

供南阁内陈列着贵州的各种民族工艺品，可供游客自由选购。在它的右侧，翠竹请幽，从前在此建有"龙门书院"。"龙门"二字寄托了一个良好的愿望，希望学生们有朝一日能够像鲤鱼跳龙门一样，高中举人、进土。

翠微阁内，开辟了萧娴书法作品陈列馆。萧娴是贵阳人，她是康有为的弟子，是中国当代著名的女书法家。请看她的手迹，在气势宏大的笔触中显出售秀，"飞檐甲天下，落影秀寰中"的条幅，诗句中隐言"甲"与"秀"的意思。"清风待客，明月留人"，运笔飞动，词意清雅，表达了贵州人民殷勤好客的情怀，欢迎天下游客来贵州，到甲秀楼乍客。 甲秀楼是闹市中一处不可多得的清幽之地，景区内古色古香，景区外高楼林立，入夜后灯火辉煌，人影晃动，成为历史文化与现代文明的聚焦点。

好了，各位亲爱的游客，我们今天的游览到此结束，现在剩下的时间呢，各位可以随意的参观拍照留恋，我们的集合时间是x时x分，我们集合地点就在门口处的大石牌坊处，请大家记住集合时间和地点我将在哪里等候各位，谢谢大家。

普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环抱，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾垄嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖，得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮观。

普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西-藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。

普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金刚杵，裸露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，中间是《御制普宁寺碑文》，记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐.阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔，用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，高2米，口径1.26米。每日清晨，喇嘛叩击108响，僧人开始上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种烦恼，“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”。

大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前后垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，在建筑上可保护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个栩栩如生的飞禽走兽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。第二个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，勇猛威严。第四个是天马，象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马，喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛，中间是现世佛释迦牟尼，左边是前世佛燃灯，右边是未来佛弥勒，木雕金漆，金光闪烁，仪态庄严。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，栩栩如生，传神入画。屋顶绘有六字真言。

普宁寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语，义为“轮集”，或译作“;轮坛”、“坛城”，是密宗僧侣修行时构筑的法坛，后演变为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。普宁寺的后半部就是根据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然屹立中间，代表须弥山，象徵世界中心，阁之东西则建有日殿和月殿，表示日月环绕宇宙世界运行，阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的作用，形如半月，故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火，形为三角，起着促进万物成熟的作用，建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水，摄受万物，建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地，保护万物，建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”，能清楚地反映、认识世界万象;东北角黑色塔为“平等性智”，视世界万物平等无差别;东南角的红色塔为“妙观察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接，结成一个屋顶组群，四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑改变比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族形式，这样使汉藏建筑巧妙结合，外形雄伟又具有园林配置，形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。

昨天下午，我们刚来时导游姐姐提醒我们北京的饭菜很差，被游客们称之为“三乎”。哪“三乎”呢，就是咸乎乎、黑乎乎、黏糊糊。

今天早晨，我们体验了来北京的第一顿早餐。来到餐厅排着队，我伸长脖子一看，大出意外，还不错哦。有小笼包、豆浆、茶蛋，还有清爽的小咸菜。吃过后，我觉得味道还不错，和那“三乎”好像一点也不挨边，虚惊一场。导游姐姐是故意吓唬我们吧。

吃过饭，大家坐上车来到了新前门大街。 北京的前门是古都北京九门之首，前门大街位于中轴线上的南端，为皇帝祭天之道，所以也被称为“天街”。现在是北京重点打造的历史风貌保护区。

这里有古色古香的五牌楼，风格各异的仿古建筑，别有一番风味。这条街很长很长，街两边都是一些商店，有卖衣服的，有卖茶叶的，还有卖小饰品的。

不过，因为我们来的太早，好多商家还没营业呢。这里汇聚了许多老字号的店铺，比如谦祥益、全聚德、大北照相馆等。这里曾是老北京三大商业区之一，始于明盛于清。颠峰时期商贾云集，老字号多达上百家。

青石铺就的路面干净整洁，路中央铺着长长的铁轨。不过，很遗憾没有看见传说中的“铛铛车”。

这里的路灯与众不同，有鸟笼形的，有糖葫芦形的，不知道晚上点亮后会是怎样的美景呢?

现在我们来到了燕誉堂。“燕誉堂”出自『诗经』“式燕且誉，好而无射”。燕誉：安闲快乐之意。此厅为全园之主厅，原是园主宴客所用。此厅是苏州园林中最典型的鸳鸯厅。所谓鸳鸯厅就是在一座大厅内用屏门，挂落隔成南北两部分，从内部看似两厅相连，但布置相异。在这个厅，一共有十个不同。(1)匾额的题名不同，南厅为燕誉堂，北厅为绿玉青瑶之馆。(2)屏门南面为重修师子林记，北面为狮子林的全景图。(3)南厅的窗景是真实的景色，北厅是画像，假的。(4)家具的陈设样式不同。(5)一面放着钟，意思是男人做事要守时;一面放镜子，女人要打扮。(6)脚下的铺砖一面是菱形的，表示男人做事要有棱有角;一面是正方形的，意思女人做人要规规矩距。(7)北厅的梁柱用圆木，南厅的梁柱用方木。(8)南面的景色比北面漂亮。(9)梁的不同。南厅是雕梁;北厅梁无雕刻。(10)宫灯的不同。在功能上，前厅常为招待贵宾，内“堂”为密友聚谈，女眷欢聚的地方。

3、小方厅—九狮峰—指柏轩

由燕誉堂后院北行，就到了“园涉咸趣”的小方厅。小方厅四面通透，为过道厅。前面有一块金砖，是清朝留下的。金砖是大型方砖的雅称，据古籍《金砖墁地》记载，金砖是专为皇宫烧制的细料方砖，其颗粒细腻，质地密实，敲之作金石之声。又因金砖制成后要运至北京的京仓，以供皇宫专用，故又有“京砖”之称。金砖的制作过程非常复杂而且漫长，一块金砖的完成大概需要8到9年的时间。小方厅东西两侧墙上有呈矩形的砖细月洞，东窗外是素心腊梅，西窗外是称为城市山林的假山和林木。以窗洞、门洞为画框，观赏外面景色，称为框景。两幅“框景”，如两幅山水画，尽现造园主人的匠心，意境深远。

出小方厅，即见厅园中的九狮峰。九狮峰由太湖石堆砌而成，为狮子林众多湖石峰的代表之一，气势雄伟，涡洞纵横，玲珑奇特，妙趣横生。因有拟态的九头狮子造型而得名。峰石粉墙衬托，勾勒出峰石清晰的轮廓，左侧有次峰相配，翠竹摇曳，更显出峰石的奇曲高峻，变幻莫测。九狮峰后面有四副漏画，分别代表琴、棋、书、画，

九狮峰小院西侧，有一海棠形门洞，上嵌砖刻“涉趣”、“探幽”。门穴造型别致，海棠花型，组成美丽框景，引人入胜。进入门洞，即是狮子林的主景区，前有假山，后为楼厅“指柏轩”。

假山占地面积1.78亩，有上下3层，9条通道，21个洞穴。指柏轩为两层楼建筑，全名是“揖峰指柏轩”，出处：一是狮子林为现存的唯一一座“禅意”园林，其建筑名称大多与禅宗的公案有关。指柏轩来自“赵州指柏”的典故。另一说源于宋代朱熹的诗句“前揖庐山，一峰独秀”;明代高启的诗句“人来问不应，笑指庭前柏”。指柏轩体态高大，四周围廊，有栏杆围合。轩前古柏数株，并与假山石峰遥相呼应。指柏轩二楼现为茶室。

4、花篮厅—湖心亭—真趣亭—石舫

现在我们看到的是花篮厅。花篮厅本名“荷花厅”，民国三十四年曾在这里举行驻苏州向中国军队投降仪式。68年此厅焚毁，后从娄门内郑宅移花篮厅一座至此。所谓花篮厅是一种小型的厅堂，厅中步柱不落地，改成很短的垂莲柱，柱端雕成花篮状，若有喜事的时候，花篮里还会插上花，以示喜庆。花篮厅面水而筑，前有平台。厅南14扇落地长窗，刻有唐诗各一首，厅北6扇长窗均刻有山水人物故事。厅中悬挂“水垫风来”匾额，表示此为夏天赏荷的好地方。

我们看到湖中央有一个亭子，名为湖心亭。从亭中西望有瀑布飞泉。瀑布共分五叠，跌入飞溅，故湖心亭中悬匾“观瀑”。湖心亭是观瀑佳处，而它本身又在湖中占中心位置。当游人沿池绕行时，它始终成为视线的焦点。连接亭的九曲桥与南面的拱桥一平一拱、一曲一直、一轻一重，形成了鲜明的对比。

各位游客，我们现在去参观游览的是何园。何园位于扬州古运河畔的徐凝门街，是清光绪年间任过湖北汉黄德道台何芷舠辞官归隐后建造，是扬州大型私家园林中最后问世的一件压轴之作。因主人附庸风雅，从陶渊明“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”取意，为“寄啸山庄”。但人们习惯因园主人姓何而称何园。

何园一改我国私家园林前宅后园的传统，把住宅融入叠石理水的花园之中，力求人居环境的最大美化，被我国文史专家罗哲文题为“晚清第一园”，它也是扬州现存规模最大的官邸园林。

何园大体上分为东园、西园、园居、片石山房和祠堂五个部分。我们的参观路线是从东门进，南门出，整个行程大约需要一个半小时。现在请大家跟着我参观游览。我们首先来到的是东园部分，东园入口是一座玉带小桥，不仅玲珑可爱，还使全园充满水的灵性。何园的三个花园全部有真水，这可能和主人的名字有很大关系。

我们迎面看到的就是牡丹厅，牡丹是何园的园花。请大家向西屋山墙顶上看，那是砖雕“风吹牡丹”，是晚清扬州砖雕中的精品，牡丹厅也因此而得名。

东园中央的点石是一峰太湖石，点石的北面是贴壁假山。过去大户人家的围墙都很高，不高没有气派，也不安全。但高高的围墙会挡住视线，让人拘束。于是对高墙进行装饰的贴壁假山在中国的私家园林中得到普遍运用，增加景色，丰富视野。

各位游客，请跟着我往前走。现在我们到了东园最精致的建筑群船厅了。厅是船形，汉白玉砌为船舷，四面玻璃透明无碍，人在厅中，犹如置身甲板。厅外地面用瓦片、鹅卵石铺成水波纹，给人以水意。而环顾四周，竟无一滴真水，船厅成为我国园林中旱园水意的经典之作。何园主人一生与船有着紧密联系，何家祖居安徽古雷池，因三面临水而改叫望江，主人为民为官为商，几乎天天与船打交道，楹联中的“船为家”就点出了主人有水就有我家的豪情。船厅周边的铺地，分别是“松鹤延年”的寿字、“如意莲子”的福字、“九鹿藏松”的禄字，都是中国传统的吉祥装饰图案。

下面我们登上一段小山道，去看一看读书楼。读书楼是何家大公子何声灏读书的地方。里面有当时大公子乡试试卷的复印件，以及当年考上全国第九名的喜报。何家先后出现祖孙两翰林，兄弟两博士，父女两画家，姐弟两院士，他们的故事分别陈列在玉绣楼的史料陈列馆里，大家到时再去参观浏览。

出了读书楼，我们现在走的是何园的复道回廊。说到廊，大家都知道最有名的是全长700多米的颐和园长廊，而何园的复道回廊总长度是它的两倍，达到1500余米。跟颐和园的湖廊不同，何园是楼廊，楼廊之妙，不在于长，而在于曲。复道回廊犹如彩虹飞落，环绕何家五大楼宇，使园与宅、中与西、闹与静融为一个整体。因此何园复道回廊坐享“第下第一廊”的美誉。

我们沿着复道南行，就进入了何园的园居部分。我们先去看一座独立的小苑“赏月楼”，这是园主人母亲生活的地方，是专为吃斋念佛喜欢独处的母亲建造，围绕着“奉亲”的主题，你们看就连从法国进口的铁铸栏杆上还镌刻着“延年益寿”的字样。

现在大家看到有点欧式特点的楼房就是主人起居的地方，前后两栋用回廊围成了院落，院里栽种的是广玉兰和绣球树，所以取名玉绣楼。玉绣楼中西合璧，主体建筑采用中国传统的串楼理念，房间里使用西洋的吊灯、壁炉等。各位游客，你们注意看一下，在两边的廊道上，为什么要留下六个圆孔呢?是留给佣人从楼下递送饭菜和物件的的通道。因为那时规矩大，下人是不能到上房走动的，更不能上楼。

现在我们下楼去何家的正厅“与归堂”，这是扬州现存面积最大保存最好的楠木厅。楠木厅为主人会客之用。大厅所用的 9毫米玻璃在当时是进口的，是用同质的黄金换的，采光效果特别好，一扫中式厅堂的封闭、古板和沉闷，洋溢着开放、敞亮和明快的气息。不过，可惜的是玻璃的上面现在有一个弹孔和一道裂纹，弹孔是红卫兵留下的，裂纹是拍戏时留下的。 下面我们一起去何家祠堂，去认识一下何园曾经的主人们。我先带大家去看一口古井，我们看到的井一般是建在屋外的，但这口井为什么建在屋内呢?其实关于这口井的存在一直都有争论，一种说法认为具有空调作用，用作空调的话，就应当在屋内两侧各建一井，而这口井明显不是空调，它只有一口，且建于屋子的一侧。第二种说法是因为井在屋子东侧，和风水有关，但史书上未有先例记载。第三种说法是因为井建在祠堂内，是对祖上恩德的铭记，叫做饮水思源。各位游客，您觉得哪种说法更有道理呢?

现在我们到的地方是片石山房，它就是因水池北面的假山而得名，为清代石涛和尚的手笔。石涛和尚不仅是中国画的一代宗师，也是一位叠石造园的高手。他在41岁时结束云游生涯，客居扬州，创作了片石山房，这是他留在人间的唯一叠石作品，称为人间孤本。东面墙上有石涛“片石山房”石刻一幅。石刻的北边有一棵罗汉松，树龄已有三百多年了，也是当年考证片石山房是石涛遗作的论据之一。游片石山房，最不能忽略的景观就是镜花水月。现在你们看片石山房西边廊壁间镶嵌的一面大玻璃镜，无论从哪个角度看，这面镜子都能将园中景色收入自己的怀抱。与镜子遥遥相对，东北湖山脚下的水潭中，则藏着一轮明月，它跟随我们的脚步，从月牙到满月，依次变化。“人工造月”是片石山房的一绝。这两处景点合起来就是片石山房著名而奇特的佛理景观：镜花水月。游客们你们现在就想去亲身体验一下“镜花水月”的妙镜吗?

走进何园，仿佛走进一幅自然和人文的美丽画卷，天人合一，中西合璧的近代造园艺术，一个近代大家族丰富多彩的人物故事在这里生动展现。我国著名园林专家陈从周说：“江南园林甲天下，二分明月在扬州”，欢迎大家以后有机会再来我们扬州，再来何园。

惠州西湖 面积辽阔，湖岸弯环曲折，湖上洲屿点缀、三面青山环抱。湖泊东西最宽处达4公里，南北最长达6公里，面积最大时有10平方公里，湖区面积约80平方公里。在烟波浩淼的湖面上，堤桥如带，把湖面分割成五大部分，素有“五湖六桥”之称。北宋大文学家苏东坡赞惠州“山水秀邃”。这里是广东著名的风景区和旅游胜地。

据张友仁的《惠州西湖志》说：“东汉时，湖上犹有狼虎居之，无所谓湖也。”那时。湖区一带大概还是一片狼虎出没的草丛洼地。但到公元三一八年东晋元帝时，“兴建龙兴寺于湖上”(《惠州府志》)，可见东晋时湖已形成。唐代在惠州筑开元寺，北宋余靖写的《开元寺记》中描写这一带风景：“重山复岭，隐映岩谷，长谿带幡，湖光相照”。从这些历史记载推断，惠州西湖大概成于东汉后、东晋前这一历史时期。

惠州西湖的建设始于北宋时。州守陈偁最早经营西湖，他“引湖灌田， 兼鱼、藕、蒲、苇之利”，使西湖“施于民者丰”，被称作丰湖。同时还在湖上筑堤造桥，修建亭榭，使丰湖当时被誉为“广东之胜”，北宋绍圣元年(公元1094年)大文学家苏东坡被贬谪到惠州，他把丰湖称为西湖，一来湖位于城西，二来也因惠州的这个湖泊的风景与他熟悉的杭州西湖一样美丽。从苏东坡以后，惠州西湖就叫开了。

清代美术家戴熙称惠州西湖“西湖各有妙，此以曲折胜。”确是恰当的评价。此外，清代惠州知府吴骞还作了《惠阳纪胜》诗，将杭州西湖与惠州西湖作了一次对比：“杭之佳以玲珑而惠则旷邈;杭之佳以韶丽而惠则

xii幽森;杭之佳以人事点缀，如华饰靓妆，而惠则天然风韵，如娥眉淡扫。”把惠州西湖比作未入吴宫前在苎萝村浣纱的西施，道出了惠州西湖的特色是：天然美。

宋朝时，惠州西湖就有“五湖六桥八景”之说。五湖分别是平湖、丰湖、南湖、鳄湖、菱湖。上世纪九十年代，政府把红花湖与这五湖贯通，形成一体，增称为六湖。古六桥分别是西新桥、拱北桥、圆通桥、明圣桥、烟霞桥、迎仙桥。新中国建国前后，又建设了众多景观桥，其中九曲桥、枇杷桥、花洲桥以其新姿特色点缀西湖，和古景六桥一起被并称为当代西湖九桥;八景是前人对当地人文地理的一种归纳和彰扬：“丰湖晚唱、半径樵归、山寺岚烟、水帘飞瀑、荔浦风清、桃园日暖、鹤峰返照、雁塔斜晖”称为古八景。其中有自然景观，也有人文景观。随着时境变迁，西湖建设不断完善，后来又有了“十二景”、“十六景”、“二十四景”之说，现有景点28处，其中名景有18处。今天，惠州西湖已有“六湖九桥十八景”之说。

欢迎大家来到这!

白帝城是长江三峡的一处胜景，吸引着很多的中外游客前来观光，这次的我有幸和龙宝教委组织的旅游团到三峡观光，来到白帝城，心情无比兴奋。

白帝城位于长江北岸草堂河口，坐落在名为白帝山的紫色丘岭上。天空虽然下着牛毛细雨，可丝毫没有影响到我的好心情。抬头仰望，只见郁郁葱葱的树林丛中，隐约看到白帝城一角，四周云雾缭绕，宛如仙境一般美妙。

来到白帝城正门前，扑入眼帘的是三个醒目的大字“白帝庙”，这三个字刚劲有力，一看便知是名人所书。进了正门，便来到了“托孤堂”，这里讲述了一个三国故事“刘备托孤”。瞧!托孤堂正前方，一位面色苍白，卧床不起的人，就是大名鼎鼎的刘备，旁边站着才智过人的诸葛亮，手持羽毛扇笔直地站立着，看着跪在地上的两个刘备的儿子，这是刘备在死前下遗嘱，拜托诸葛亮照顾好两个儿子。托孤堂的每一个人物都刻画、雕塑的栩栩如生，活灵活现。

我们又来到东碑林前。一个个石碑上刻有楷书、隶书、行书、草书、篆书等各种字体，每一种字体都各自的特点，漂亮极了。其中，最引人注意的是有名的“凤凰碑”和“竹叶碑”。凤凰碑高175厘米，宽96厘米，碑面乌黑锃亮，光滑如镜。此碑精华美丽，堪称瑰宝。凤凰碑又称“三王碑”，因为此刻碑上有树中之王―梧桐;花中之王―牡丹;鸟中之王―凤凰，所以称“三王碑”。粗看竹叶碑，碑面上是三株翠竹，竹叶疏朗。细看原来那竹叶巧妙地组成了一首五言诗“不谢东篁意，丹青独自名。莫嫌孤叶淡，经久不调零”。此刻碑达到了字画相融，浑然一体的艺术境界。此作者构思与众不同，风格真是独特呀!使我不由得产生对古人聪明才智和精美书法的敬佩之情。

白帝城还有一个幽静、典雅的后花园。后花园中有一个荷花塘，池水清澈透底，水面浮着一片片碧绿的荷叶，荷叶上的水珠，晶莹透亮，在碧绿盘上悠闲的玩耍，令人赏欣悦目。这儿还有几棵大榕树呢!树冠上，常年呈黑绿色。它的主干和枝条上有许多皮孔，长出许多气孔根垂直生长。直垂到地上，抓土固牢，就这样“干生枝，枝生干”。久而久之，便分不清谁是主干了。好奇妙啊!

白帝城的景观果真是名不虚传啊!希望它保存着祖国悠久的文化遗产，宏扬光大!

现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，现在看，左右两边分别是钟、鼓楼!寺庙中一般都是晨钟暮鼓!而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证，“经始溯唐朝与开元并古，普光被厦岛对太武以增辉”，大雄宝殿中供奉着竖三世佛，分别是过去佛、现在佛与未来佛，中间的就是现在佛，即释迦牟尼佛，据说真有其人，原名乔达摩。悉达多，是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子，十九岁那年于四门出游，感悟到人生的生老病死的状况，于是决心出家，以摆脱生老病死的困苦，最终经过艰难的修行，在菩提树下觉悟，就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿难与迦叶，前面还有一尊千手观音。在殿的后面供奉着西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨。

在大雄宝殿的左右分别是十八罗汉，相传当年罗汉传入中国时只有十六罗汉，后加入了《法住记》作者庆友法师与此书的翻译者玄藏。

各位来宾，这是大悲殿，供奉着观世音菩萨，因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨，所以称为大悲殿，观音原名观世音、观自在，慈悲之意就是给人与快乐，拔除悲痛。殿内供奉四尊观世音菩萨，安排四方，正中是一尊双臂观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详。其余三尊为四十八臂观音，手上各雕一只小眼，持多种神器，姿态各一。游人香客必到此参观朝拜。大殿原为木结构，八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。由于香火太盛这儿多次烧，所以等会儿要烧香的朋友请不要把香火带到殿内，在殿外烧就可以了。

前方便是藏经阁，为中轴主体的最高层，这阁建筑颇有特色，有中西合璧的韵味，上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼，上层藏经，下层法堂，二楼有宽敞的天台。这里面藏着明末用信徒和沙弥刺血写成的血经书，还有著名艺术家何朝东的作品白瓷观音、缅甸白玉卧佛等等。

各位来宾随我再往山上走，这儿有一个大佛字，是闽南寺院中最大的一个，高4米多，宽3米多，是清光绪三十一年振慧所书。

厦门南普陀寺导游词4

各位团友，五老峰乃南普陀寺后面的五座山峰，依次为钟峰(一峰)、二峰、中峰(三峰)、四峰、鼓峰(五峰)，凌空而立，远远望去，宛如五位老髯面天盘座，丛树若须，云雾似袖，故名“五老凌霄”。是新评厦门二十名景之一。

南普陀寺，位于五老峰下，原名泗洲院，始建于唐，由入厦始祖南陈族人所建。大雄宝殿石柱上有副对联：“经始溯唐朝与开元而并古，普光被厦岛对太武以增辉。”这副对联将寺庙开基的年代和地理位置说得清清楚楚，那就是寺庙在唐朝就有了，距今己有1200多年。五代时，称泗洲院，宋初叫无尽岩，后改名普照寺、普照院，元代至正年被毁;明洪武时重建，明末又毁于兵火;清康熙二十三年(公元1684年)，由统一中国台湾的施琅将军重建。因与浙江普陀山普济寺同祀观音菩萨，又地处普陀山之南，故称南普陀寺。南普陀寺坐子向午，依山面海，遥对南太武山，寺院呈中轴线递次向上，主体建筑有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁，向左右对称展开，依次层层升高，层次分明、俯仰相应，东西两侧依次升高的庑廊，回护着三殿，形成一个整体，雄伟壮观。正对寺门，有七座汉白玉如来佛塔和两座十一层高的万寿塔，是1993年、1994年由信士捐建的。塔前为莲花池，夏日荷花盛开时，蓝天、白塔、绿叶、花海，展示这里是分外清净高洁的佛门净地。塔间是放生池，专门为施主放生所设。为什么庙前都要有一个放生池呢?放生，是我国历史上的一种风俗习惯，后来与佛教的“慈悲”、“不杀生”等教义相融合，进而衍变成一种较普遍的佛事活动。提倡放生，反对杀生，示意整个世界成为一个没有战争、没有苦难的和平乐园!