科学家的故事简短事例（热门20篇）

且慢下手：

大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务;可是日子一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。他哪里是个能人嘛!根本是个老好人，比以前的主管更容易唬!四个月过去，就在真正努力为新主管感到失望时，新主管却发威了——坏份子一律开革，能人则获得晋升。下手之快，断事之准，与四月表现保守的他，简直像是全然换个人。

年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：“相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了：”我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主回访，进门大吃一惊的问：那最名贵的牡丹哪里去了?我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花;春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟;半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。‘说到这儿，主管举起杯来：“让我敬在座的每一位，因为如果这办公室是个花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊!’”

河南科技大学洛城新升实践故事

文化守住的新城旧人

——记实践过程中感人一事

大爷，您能帮我们填一下调查问卷吗，我们在做一个暑期社会实践调研

七月的天，空气里充满着燥热与不安，空气里每一丝气息都在挑逗着大家的敏感神经。我们手里拿着调查问卷，在天堂名堂门口边搜寻着每一丝充满善意的目光。迎面走来一位拿着摇扇的老大爷，我们便手拿着笔走近试探的问。

大爷的头发已经全白，约莫八十岁左右的样子，大约是年老的缘故，大爷听到我们说话后，只是略微回头，黑亮的眸子闪现一丝不知所以的茫然，随后试探性的啊了一声。

我们心里失望地咯噔一声，大爷年老怕是不能叨扰，我们正准备跟大爷说打扰了然后离开，但有一队友却仍不死心地问我们在做关于洛阳历史文化名城建设的调研，大爷能帮忙填一下吗

我看见大爷眼里眼中的茫然突然变了颜色，恍若一枚投入波澜壮阔大海的石子，表面波澜不惊，内心却暗自汹涌。

丫头，我眼睛花了，出门没带眼镜，看不见，你帮我念着我来给你填吧大爷的声音因为年老的缘故说的很迟顿又有点模糊不清，但语气中的坚定映着漆黑的眸子让我有些感动又有点好奇。

在问大爷问题的时候，我才惊奇的发现大爷今年已经有78岁的高龄，从大学毕业便留在了洛阳，爱洛阳的文化与历史，喜欢洛阳氤氲的古气息，本来有大好的机会去更好的地方发展，却不忍离开，被洛阳的文化困住，这一困，就是一生。

可能真的是年老的缘故，大爷的听力已经衰退，尽管我们说话声音已经很大，但大爷每句话都要听好几遍才能听清，那天天气有39度，我们站的地方无一丝阴凉，正值中午，太阳直射的很无情，豆珠般的汗珠细密地从大爷的额头滴落，落在灰白色的洋灰地上，晕开朵朵小花，又瞬间被炙热的太阳蒸发掉。但大爷依旧热情不减，来不及擦拭额头汗珠，说话声音虽有些语无伦次，但说及关于洛阳建设问题，动情之处加着手势，他的热情让我不禁有些热泪盈眶。

这份问卷持续了大约三十分钟，临结束时，大爷的衣服和头发已经完全被汗水浸透，我看着大爷临走的背影，穿着简朴的衣衫，在这所城市里，渺小的如一粒小小的尘埃，他于日益发展日益强大的洛阳城来说或许就如无垠大海里的一滴水，但是洛阳却是他的全部，他的生命，他愿拿一生守护的信仰。

天气更加热了，但是我们却仿若被注入一脉温润的清凉，周身清爽。

被时光留在最后的，都是最好的，都是最不该辜负的。

我们又启程了，只是，脚步更加坚定了。

白驹过隙，一转眼两年过去了。往事的每个片段不时冲击着我的思绪，留给我许多感动的余味：学生的改变、进步、成长就是为人师的幸福与成功。

还记得两年前刚接手初一(6)班时，班上有个叫余志灏的男生。老师和同学们常向我提及他的种种“劣迹”，经常不交作业，即使交了，也是马虎应付，书写潦草。纪律性更差，不但课后喜欢追逐打闹，课堂上也经常捣乱，影响别人学习。

有一天，我去开会了，自习课上，班长欧晓晴坐在讲台上维持纪律，其他同学在认真地学习，他却耐不住寂寞，趁机开始恶搞。故意把水倒在自己的裤裆里，然后大摇大摆地走上讲台，大声地说：“班长，我不小心把裤裆弄湿了，你看看，……”班长的脸霎时涨红了，班上的同学也轰的一声，笑开了，他看到这样的场景，得意洋洋。事后我找他训话。一开始，他表现出一副不屑一顾的样子。后来，他有点不耐烦了，便附和我说：“老师，你是对的，我错了，老师总是正确的，学生总是错的。”那一次的谈话就这样以他违心地承认错误而草草结束。

事后我开始反思：在整个谈话过程中，我明显感觉到他对我训斥的反感，心理的对立，使我根本无法真正走进他的心里，说服教育也就成为一句空话。我必须改变我的教育方式。

为了对症下药，我作了一翻努力的“调研”，发现他问题的“症结”：其实他自尊心很强，十分渴望得到老师表扬和认同。因为学习基础差，成绩不佳，感觉不到老师和同学们对他的重视。所以常常在课堂上，下课时不断找机会“好好表现”，以引起同学和老师对他的关注。

找到解决问题的切入点。我马上增设了一个体育委员的职位，由他担任。并让他负责管理班级课间的纪律。从那以后，我发现他的精神面貌有了很大的改变。上课认真了，恶作剧也不搞了，作业也开始做了。我非常欣喜他的变化，没想一个大胆的尝试，一份他从没享受过的“老师的信任”，为我成功打开了他的心灵之门。事不疑迟，我必须抓住良好战机，“乘胜追击”赢得最后胜利。

多番思量，我利用语文老师批改每周随笔的便利工作条件，继续从“心”开始他的教育工作。刚开始，他交上来的随笔写得不是很认真，我就在本子里写下评语：“志灏，你聪明，关心集体，乐于为集体做事。你给老师的印象一直不错。如果你能认真写好作业，你的表现会更令老师满意!你一定不会让我失望的，对吗?”下一周交上的随笔，态度明显认真了很多。就这样，我每篇都写上对他鼓励和表扬的评语。他也越写越认真，越写越好。这种激励作用很神奇。不但语文科作业认真了，对其他科的态度也认真了，经过半个学期的努力，他的成绩获得了一个飞跃性的进步。

余志灏同学的进步是对我用“心”教育方式的最好褒奖。正如教育家苏霍姆林斯基所说的，我们“应当了解孩子的长处和弱点。理解他的思想和内心感受，小心翼翼地去接触他的心灵”只有这样，才能赢得孩子的信任，赢得孩子的心。教育才得以有效开展。

充分整合多方面的课程资源是建立大信息容量语文课堂的重要手段。在本课中我努

力建立大信息容量的语文课堂，充分整合多方面的课程资源，课内与课外结合，多角度演绎阐释主题，努力扩大学生阅读的量，提升阅读的质。

如开课导入时，我询问学生：“听过或看过有关鹿或狼的故事吗?在你印象中，鹿和狼是一种怎样的动物?”让学生根据已有的知识谈对鹿和狼的认识，接着我设置悬念：可今天我们要学的《鹿和狼的故事》这篇课文，却与同学们对鹿和狼的认识不一样，想知道是怎么回事吗?这样一来，既可以充分调动学生的学习积极性，激发起学生的探究欲望，又可以使学生对鹿和狼已有的认识与课文的描述产生矛盾，从而使学生对课文讲述的“森林中既需要鹿，也需要狼，它们是相互制约，相互联系的。整个生物界都有这种相互关系。人类所要做的，不是一厢情愿地改变它，而是尊重。”

这个道理的认识更加深刻;又如在学完整篇课文后，我利用课前预先布置让学生查找有关自然界生物间相互制约、相互联系的故事，让学生相互分享介绍相关的例子，同时我也为尚未查到相关资料的学生提供相关的短文《感谢你的敌人》作为课内教学的拓展，在扩大学生的阅读量之余也在充分整合多方面的课程资源，努力建立大信息容量的语文课堂。

各位游客朋友：

欢迎大家来到洛阳龙门石窟，现在我们就在龙门的入口，不要心急，我们立刻就进去领略里面那博大精深的文化艺术。

龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代公元493～920xx年期间最具规模和最为优秀的造型艺术。它们详实描述了佛教中宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。大家都知道龙门石窟已经被评为世界文化遗产，相信大家都是为了这个慕名而来。

龙门石窟位于中国中部河南省洛阳市南郊12.5公里处，龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙，伊水从中流过，看上去宛若门厥，所以又被称为“伊厥”，唐代以后，多称其为“龙门”。这里地处交通要冲，山清水秀，气候宜人，是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良，宜于雕刻，所以古人选择此处开凿石窟。远远看过去，石窟安静伫立在那里，前面的湖面跟它挺有默契的，都是静静的。我们可以闭上眼睛感受一下，可能会感到从未有过的平静。

龙门石窟与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为“中国三大石刻艺术宝库”。石窟始凿于北魏孝文帝时公元471～477年，历经400余年才建成，迄今已有1520xx年的历史，龙门石窟南北长约1公里，现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。

我们最先看到的是宾阳洞， 宾阳中洞是北魏时期大概公元386～520xx年的代表性作品。这个洞窟前后用了20xx年才建成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪称北魏中期石雕艺术的杰作。主像座前刻有两只姿态雄健的石狮。左右侍立二弟子，二菩萨，菩萨像含笑凝眸，温柔敦厚。洞中还雕刻着众菩萨，弟子听法的浮雕像，栩栩如生。窟顶飞天仙子的刻画也十分传神。

我们沿着栈道继续前行，会经过珍珠泉、万佛洞、药方洞(内有许多济世药方)、莲花洞等洞窟，其中又以莲花洞为特殊。莲花洞是继宾阳三洞之后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。此雕刻的非常精美，开凿于北魏孝昌年间即公元526—520xx年前后，属于北魏后期作品。据说，人大会堂的顶灯就是仿它而做。这里除了大佛造型细腻外，最大的看点是南北它是龙门两壁上方各有似为“法华经”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每个高度仅有2厘米左右。他们就是龙门石窟中雕刻最小的佛像。在坚硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工细作，确实为龙门一绝。

好了，我们现在前往奉先寺。它是龙门石窟的精华部分。或许你们曾经在电视上看过，现在让我们走近它，亲自感受一下它的魅力。走到这里远远可以看到那边人很多，我们还可以看到那里有一尊大大的佛像，它是奉先寺那大佛， 而奉先寺是龙门石窟中最大的一个窟，代表了唐代石刻艺术的风格。它长宽各30余米。整个奉先寺的雕塑群是一个完美的艺术整体。看!这个就是远处看到的卢舍那雕像。它是一件精美绝伦的艺术杰作。卢舍那佛像总高约17米，丰腴典雅，栩栩如生。她那智慧的双眼，稍稍向下俯视，目光正好与朝拜者仰视的目光交汇，令人产生心灵上的震撼，具有无穷的艺术魅力。它的面容丰满秀丽，双目宁静，微露笑意，形象庄严又不失睿智慈祥，被誉为东方的“蒙娜丽莎”。一般说来，在佛学的教义里，佛、菩萨均为男性，而在龙门奉先寺的这尊主佛却被女性化，传说卢舍那大佛的形象就是按照武则天的容貌雕琢而成。相对云岗石窟，看过龙门后我们都明显感觉云岗石窟佛像雕刻线条古朴粗犷，龙门则精致细腻的多。奉先寺的天王造像肌肉突出，线条清晰，给人已孔武有力的感觉。我想大家都非常喜欢这里。尽情地享受它的熏陶吧。当然，除了欣赏卢舍那佛像之外，我们也不能忽略旁边的那些同样令人震撼的雕像，就像这些，都同样雕刻得十分传神的。同样能令人产生心灵上的震撼。

好，参观完奉先寺，我们就到龙门石窟历史最悠久的古阳洞。

古阳洞是龙门石窟中开凿最早，内容最丰富的一座，也是北魏时期的另一代表洞窟。古阳洞中有很多佛龛造像，这些佛龛造像多有题记，记录了当时造像者的姓名，造像年月及缘由，这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料。中国书法史上的里程碑“龙门二十品”，大部分集中在这里。“龙门二十品”代表了魏碑体，字体端正大方，气势刚健有力，是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，历来为世人所推崇。 《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作。《始平公造像记》本是附属于佛龛的题记，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年，刻于河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文，朱义章楷书。此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见，在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀，兼为往生者求福除灾。清乾隆年间始被黄易发现，受到书坛重视，列入“龙门二十品”，此碑文方笔斩截，笔画折处重顿方勒，结体扁方紧密，点划厚重饱满，锋芒毕露，显得雄峻非凡，被推为魏碑方笔刚健风格的代表。

看完石窟最精华的部分，让我们近距离接触石窟，感受它的每一个细节。就像我们现在身处的这个洞，一进来就可以感受它浓厚的贵族色彩，是典型的皇家风格。像在这道墙上，我们就可以看出其实石窟的每一处都是古人非常重视的，不容马虎。好了。大家就自主参观一下石窟，到晚上我们还要欣赏石窟的夜景。相信大家一定很期待，让我们吃完晚饭就一起来感受龙门石窟的夜景吧。

大家请看，石窟晚上看过去是不是跟白天看到的很不一样?

是啊，晚上的石窟看起来是非常现代的，好像一座城堡，充满了神秘感。进去里面看，灯光照到佛像上面，像不像灵光?这些金色的灯光把佛像衬托得更有神圣感。不愧是中国石窟艺术的里程碑。好了，龙门石窟的参观就到此结束了，相信大家跟我一样充满了感慨，觉得真是不枉此行。欢迎大家下次有机会再来感受一下石窟的魅力和震撼。谢谢。

至关重要的蝴蝶效应

美国福特公司是全世界都家喻户晓的知名汽车公司，它不仅使美国汽车产业在世界独占鳌头，甚至改变了整个美国的国民经济状况。然而，谁又能想到该奇迹的创造者福特当初进入公司的“敲门砖”竟是“捡废纸”这个简单的动作呢?

刚刚从大学毕业的福特，曾经到一家汽车公司应聘，一起参加应聘的几个人学历都比他高，福特求职面试成功的机率很小。当福特敲门走进董事长办公室的时候，发现门口地上有一团纸，他很自然地弯腰把它捡了起来，然后扔进了垃圾篓里。

当福特刚刚坐下，准备把之前准备好的自我介绍向公司董事长说出的时候，董事长就发出了邀请：“很好，福特先生，你很棒，你已经被我们录用了。”此时的福特当然不知道这个令他无法相信的录用通知竟是源于他那个不经意的动作。而此后，福特的表现也并没有让董事长失望，甚至最终将公司改名，让福特汽车闻名全世界。

福特的成功看上去很偶然，但实际上却是必然的，他下意识的动作是习惯、品质和修为的体现，而这种习惯的养成却来源于他们的积极态度，正如心理学家威廉﹒詹姆士所说：“播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运。”

人生感悟：

蝴蝶效应指的是在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。对于这个效应最常见的阐述是：“一个蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。”

可见，小事恰恰具有最巨大的力量，我们平时的一言一行都有可能影响一生。在一个人的人生历程中，一次大胆的尝试，一个灿烂的微笑，一个习惯性的动作，一种积极的态度和真诚的服务，都可以产生生命中意想不到的辉煌或成功，它能带来的远远不止于一点点喜悦和表面上的报酬。

基础梳理

一、字音

1.典型字

提防(dī)生埋怨(mán)

错勘贤愚(kān)甘霖普降(lín)

叫屈衔冤(xián)湛湛天空(zhàn)

荒阡古陌(mò)前合后偃(yǎn)

杳无音信(yǎo)罪愆(qiān)

嗟怨(jiē)暑气暄(xuān)

亢旱三年(kànɡ)盗跖颜渊(zhí)

鳏寡孤独(guān)

2.多音字

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二、字形

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三、词义

1.重点词

亲眷：亲属。

嗟怨：叹息埋怨。

杳无音信：去向遥远，下落不明。

尸骸：尸体。

负屈衔冤：即含冤承受委屈。

古陌荒阡：即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”，南北为“阡”。

甘霖：久旱后所下的雨。

应验：预言、预感和后来所发生的事实相符。

2.近义词

提防·防备

都有防备的意思。提防：小心防备。多用于口语中。如：“没来由犯王法，不提防遭刑宪。”防备：做好准备以应付攻击或避免灾祸。如：“防备敌人的突然袭击。”

顷刻·立刻

都表示时间短暂。顷刻：形容极短暂的时间，是名词。如：“顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。”立刻：表示紧接着某个时候，是副词。如：“请大家立刻到会议室去。”

嘱咐·托付

嘱咐：告诉对方记住应该怎样，不应该怎样。如：“既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。”托付：委托别人照料或办理。如：“我已经托付朋友去办理这件事了。”

伏侍·抚养·扶养

伏侍：同“服侍”，伺候照料。如：“念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠。”抚养：爱护并教养。如：“抚养孩子成人是一件不容易的事情。”扶养：养活。如：“我们都有扶养残疾人的义务。”

3.相关成语

顺水推船：也写作“顺水推舟”，比喻顺应形势行事。

忍气吞声：忍气，受了气而强自忍受。吞声，有话不敢说出来。形容受了气能勉强忍着，不敢发作。

苌弘化碧：出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。现在用来形容怀有极大冤屈。

六月飞雪：出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。现在用来形容冤屈极大。

四、文学常识

1.关汉卿，生卒年不详。号已斋叟，金末元初大都(现在北京市)人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。主要作品有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。

2.元杂剧，是用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。在结构上，一本杂剧通常由四折组成。在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。在角色上，分为末、旦、净三大类。

五、名篇名句

有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!

句段剖析

一、疑难妙句

1.没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

剖析：课文一开始就紧扣“冤”情，起笔突起。“没来由犯王法”“不提防遭刑宪”直指元代的社会现实。元王朝是我国历政治压迫最残酷、吏治最黑暗的时期。《窦娥冤》就产生在这个时期，在剧本中窦娥进入了公堂，便受到官吏的严刑逼供。糊涂的官吏，听信流氓的诬告，只凭口供定案，而且一审定案，不再复审，说明当时的法律是十分野蛮、不合理的。窦娥的无辜受戮，更是当时吏治黑暗、冤狱遍地的艺术概括。窦娥将“将天地也生埋怨”，实则是对元代统治者的埋怨与指责。

2.前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

剖析：纵观全剧，作家在刻画窦娥反抗性格的同时，也注意逐一展现人物性格中温顺善良的一面：大堂之上，之下，为使婆婆免遭毒打，她甘愿牺牲自己，屈招了药杀公公的死罪;这折戏中写她赴刑场时，求刽子手走后街不走前街的细节，更可见其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊!而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想一个平时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽;一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。

3.念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。

剖析：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。

二、重点语段

1.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”至“哎，只落得两泪涟涟”。

剖析：作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!”这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样?她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。这个曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命、残酷压迫的反动本质。又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，自有一种强烈的感人力量。

2.“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅”至“大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年”。

剖析：在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自称。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。至于窦娥临刑前的三桩誓愿，正是作家世界观矛盾的一种反映。一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量;他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。当然，上天被窦娥感动，也说明窦娥冤大恨深。

主旨探讨

有关本文的主旨有如下表述：

1.作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗以及统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。

2.本文是反映元代社会现实的一个悲剧。元统治者对人民残酷盘剥，实行民族分化的种族歧视政策。劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。

我的观点：_______________________________。

审美鉴赏

用本色语言状千古奇冤

历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色，即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。在课文中，指斥天地的场面高亢激越，冤气冲天，紧张急促;诀别婆婆的场面如泣如诉，哀婉凄惨，徐缓低回;三桩誓愿的场面感人、激荡如潮、慷慨激昂;这三个场面的描写，以质朴无华而富于韵味的语言，深刻地展示了人物的内心世界，逐层深入地刻画了人物性格。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。例如[快活三][鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情;[滚绣球]全曲以及[一煞]中的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，突出地显示了人物的个性，语言平实，具有很强的概括性;不少古白话词语，如“只合”(只应该)“怎生”(怎么)都表述得十分生动。课文中的说白，如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。课文中的曲白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死得委实冤枉”;三次用“曲”强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切而感人。关汉卿戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为“字字本色”，尊为“本色派”之首。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。

问题探究

问题：《窦娥冤》是我国古代最能反映劳动人民不幸遭遇及其反抗精神的悲剧，窦娥的形象给人们留下了难忘的印象。但窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者让不可能实现的愿望在作品中得以实现，这样是增加了作品的批判力量还是削弱了人物遭遇的可信性?

导思：探究此问题有利于我们了解文学作品的表现手法，加深我们对作品主题的认识。我们知道，在现实生活中，窦娥的三桩誓愿是根本不可能实现的;在现实世界上，窦娥的鬼魂也是根本不可能存在的。但是这些在现实中不可能发生的事情在作品里发生了，并且显得那样的合情合理，一点也看不出有牵强的痕迹，以至我们读了之后，不仅不感到荒谬怪诞，反而更加深切地同情窦娥的悲惨遭际，深切痛恨封建法制的腐朽乖谬和奸民恶吏的滔天罪行。

探究：(1)认真阅读文本内容，把握作者对窦娥形象的塑造所基于的思想情感，以及作品中反映出的元代社会现实——奸猾刁钻之徒横行，贪官污吏当道，贫困百姓负屈衔冤而无处伸张。

(2)借阅有关记载元代社会情况的图书，了解元代对汉人实行种族歧视，社会黑暗，冤狱遍地的实际，在现实生活中无法伸张的正义作者只有寄希望于来世，寄希望于天神和鬼神，这正是反抗精神的体现，不是迷信和荒诞。

(3)借助其他文学作品和历史典籍，了解这种浪漫主义手法的积极意义。比如《牡丹亭》《聊斋志异》《哈姆莱特》等，历史典籍如《后汉书·孟尝传》中对上虞寡妇冤狱的记载。

(4)在分析比较、品味鉴赏之后，可以结合自己的理解，联系社会现实，改写窦娥的遭遇，用今天的法制途径为窦娥寻找一条伸冤之路。

我爱祖国

亲爱的老师、同学们：

您们好!我是四年级2班的马贝贝，今天我演讲的题目是“祖国在我心中。”

为什么人们总是把祖国比作母亲?有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为无论其他的什么词汇，都表达不出我们对祖国的深厚感情，而只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻;当祖国弱小的时候，她的人民就受辱被欺;当祖国富裕的时候，她的人民就快乐幸福;当祖国强大的时候，她的人民就昂首挺胸!

历史上，多少中华儿女像热爱自己的乡亲那样热爱自己的祖国。屈原抱石投江，为的是祖国;文天祥慷慨悲歌，为的是祖国;陆游作诗示儿，为的是祖国。谭嗣同面对刀殂，脸不变色，他念念不忘的也是祖国。为了祖国，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。 鲁迅先生说过：“惟有民族魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”我们是祖国母亲的儿女，在党的关心和教育下，我们正在茁壮成长，我们要牢记党的教导，提高自身素质，学好科学技术，把自己培养为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义接班人，我们要承前起后，高举邓小平理论伟大帜旗。我们要用热血来复苏母亲的生机，用生命来焕发母亲青春的光彩吧!

生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是生活教育呢?陶行知先生指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育.他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业.生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。 读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?

在学习新课程理念，开发园本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见?还是巧合?在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对生活既教育的理解和感受：

——生活化的教育内容

在生活中挖掘教育资源，贴切幼儿的实际需要，适合幼儿实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。

——生活化的教育环境

在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于幼儿理解和接受。 ——生活是活的教育

善于发现生活中的教育，善于开启幼儿感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。

围绕一次区域活动的开展情况，我进行了观察和引导活动，把关注幼儿的结果转移到关注幼儿学习的过程中来，让幼儿真正在学习的过程中感受方法，获得经验。在动手区制作动物指偶的活动中，我先引导幼儿观察和探索制作的方法，并选择自己喜欢的动物进行绘画。同时我注意观察幼儿的各自表现，发现孩子对困难表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着……我想这不只是一次操作活动，从活动中，我们更看到了孩子处理问题的情绪和方法，因此围绕这次制作活动，我组织了谈话活动遇到困难了，怎么办?通过谈话，让幼儿不仅要相信自己的能力，更要有克服困难的勇气，只有这样才能获得真正的学习经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。

陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……

20世纪初，中国封建社会的大门早已经被西方的坚船利炮打开，“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”，中国到底该向何处去?有识之士开始从不同的维度进行探讨、变革。中国的先进分子发现了马克思主义的伟大力量，也认识到了世界形势的趋向，开始了对科学社会主义的研究和信仰。各地早期共产党组织犹如一簇簇微小但明亮的火苗在灰暗已久的华夏大地上燃烧了起来，1921年7月，中国共产党第一次全国大表大会在上海召开，后辗转到了浙江嘉兴南湖上的红船上，中国革命也从此开始了崭新的征程。

在大革命的洪流中，中国共产党给予了帝国主义在华侵略势力和北洋军阀致命打击;随后中国共产党独立地高举革命旗帜，创建和发展了红军和农村革命根据地;遵义会议后，党在新的历史条件下制定了正确的方针和策略，将中国革命推向了全民族抗日战争的新阶段;全民族抗日战争时期，中国共产党实施了全面抗战路线和持久战的战略总方针，成为全民族抗战中的中流砥柱，抗战的胜利成为了中华民族走向复兴的历史转折点;抗战胜利后，中国共产党代表中国人民的根本利益，在全面内战爆发后，领导人民推翻国民党的反动统治，夺取了新民主主义革命的全国性胜利;新中国成立后，党领导全国各族人民为巩固人民民主政权而斗争，基本上完成了土地制度改革和其他民主改革任务，为向社会主义转变并实现工业化准备了条件;随后，党领导全国各族人民对社会主义建设进行了艰辛探索，取得了重大成果，虽然在此期间也发生过一些失误，但我们党及时纠正错误，全面调整，使得国民经济得到比较顺利的恢复;1978年，改革的春风吹遍了神州大地，发展逐渐成为时代的最强音，中国人民的生活发生了翻天覆地的变化;今天我们处在新时代的历史方位中，迎来了中华民族伟大复兴的光明前景。

回顾99年的光辉历程，中国共产党带领人民取得了革命、建设和改革的伟大成就。这彰显了党不忘初心、牢记使命的奋斗史，也证明只有在中国共产党的领导下，我们才能创造出更多、更大的中国奇迹。

多听少说

曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值?

皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧?

最后，有一位退位的老大臣说他有办法。

皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值!使者默默无语，答案正确。

这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

世界上最幸福的事,莫过于为初心而前行、为使命而担当、为时代而战斗!不忘初心,牢记使命,就体现在我们每一天的工作中,我们做的每一件具体的事中,我们的每一言一行之中。

不忘初心,牢记使命,勇挑工作重担。如果说公务人员“是特殊材料制成的”,那么,其特殊性就主要表现在有着“无我”和“忘我”的精神境界,有着“党和人民的需要就是我的选择”的精神。青年人首先要树雄心,立大志,其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才。随着校园生活的结束,今年七月,满怀赤子之心的我踏上了公务员行列。一开始先在组织部实习两个月,在这期间,不管是从干部的考察、任免,还是职务职级并行方案的探索,自己都从中学到了以前所没有接触过的新思路、新方法:主观与客观的结合,理性与感性的交叉,都在组工工作中得到了完美体现。星汉灿烂,若出其里。习近平总书记鼓励广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任,志存高远,脚踏实地,努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。作为当代大学生、当代青年,我坚信自己可以在选调生的岗位上敬业乐群、忠于职守,不忘初心、牢记使命,为社会做出自己的贡献,实现自己的人生价值。

坚守初心,勿忘真情,继承红色基因。不同的年代,相似的经历;不同的环境,相同的追求;不同的英雄,相同的初心。在老英雄张富清看来,和那些牺牲的英烈比,枪林弹雨中自己能够活下来就是最大的福气,高官厚禄、名利得失轻如鸿毛;和英雄榜样比,自己唯有谦虚谨慎,努力工作,造福人民,才能完成英烈们未竟的事业,才能使英烈的革命精神和高风亮节薪火相传。

习近平总书记曾说:“有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生,才是有意义的人生。”作为一名新时代的“新”机关干部,我决心站在新的起点上,在新时代担当新使命,展现新作为,继续保持忠诚可靠、立场坚定的品质,继续保持勇肩重任、勇挑重担的奋斗精神,牢记初心使命,勤勉履职尽责,为新时代社会主义事业交出一份满意的答卷。

故事纪录片拍摄资金申请报告

关于故事纪录片《失落的口弦》拍摄资金申请报告

尊敬的领导：

“口弦”是彝族远古先民的文化遗存，曾深深地融入彝民族的生活细部，但随着时代变迁和经济文化发展的强烈冲击，我们的文化自信受到了很大的影响，不知从什么时候起，彝族姑娘们悄然收取了她们惯常别在胸襟的口弦，拉玛阿觉的口弦作坊也失去了往日的叮当声，陪伴了彝民族几千年的小小的口弦似乎已经被人淡忘，那一切被淡忘了的，我们一定得认真找回，口弦是我们彝民族身体的一部分，是我们抒情的嘴，是我们想象的羽翅，我们不能失去口弦，它已被我们的先辈传承了数千年，我们没有任何一点点理由，眼睁睁地看着它断在我们这一代人的手上，这也是我们为什么一定要拍摄《失落的口弦》这部纪录片的原由。

《失落的口弦》由凉山州电视台和北京龙曰文化艺术有限责任有限公司联合拍摄，拟将拍摄一套电视纪录片和套拍同名电影纪录片，以及出版同名纪录片画册，拍摄线路横跨云贵川三省，拍摄时间预计为两年。

由于该片制作目的是参加世界级的各类影展，所以无论是影片的前期拍摄还是后期制作，都需要注入大量的专项资金，目前，剧组已投入了大量的资金做了为期一年的前期田野调查，为纪录片的拍摄打下了良好的基础，但是实拍经费严重不足，为此，《失落的口弦》剧组真诚希望能得到各级政府领导、知名企业和有着文化良知的各界人士的大力支持，有了你们的支持，我们才能得以永久留存口弦大师们的经典作品，有了你们的支持，我们才能有机会用真实的影象资料来激励和感动我们的同胞，让他们重新拾起丢失的口弦，重新将它植入我们的身体，歌唱属于我们自己的美好和忧伤。

对于你们给予的帮助，我们将永远铭记在心，我们永远不会忘记你们为彝族文化所做出的每一份贡献，我们相信，诺大的一个民族，没有理由保护不了几片竹做的和铜做的口弦及其口弦艺术。

此致

敬礼!

申请人：

作为一名班主任，在带过了几个班之后，我自认为各种类型的学生都已见识过。但这学期转来的这个女孩儿却让我改变了这个想法。

小红，今年11岁，中等偏上的身材，整齐的刘海儿下面是一双始终都流露出坚毅目光的眼睛。 刚转来的第一天就给我留下了深刻的印象。原因是，通常来到新环境的孩子都是由父母带来的，而她却站在了妈妈的前面，说了一句：“就是这个班。”在填写家长和学生的基本资料时，妈妈也是一直在等她拿主意，这个该怎样写，那个该怎样填。这真是个很有主见的孩子，一定非常的外向。但事情往往就是这样的，事实与想像相反。开学有一个月了，我从来没有听到她说过一句话，每次请同学发言，她从来不举手，甚至别的同学发言的时候，她连头也不抬一下，好像只是生活在她自己的世界中。其中有几次，我故意喊没有举手的她回答，可她每次站起来都不说话，只是用她有神的眼睛看着我，如果我再问她，她的眼睛立刻会热泪盈眶。我从教以来都没有见过这样的小孩，这让我很是苦恼，难道，她以后都只用眼泪和我交流吗?我必须想办法改变现状。

机会终于来了，学校组织春游的时候，有一项游戏是“碰碰车”，我从众多高高举起

的小手中拉起了她那只没有举起的手，在众多羡慕的目光中，我们的车横冲直撞，我也能隐隐感到她的脸微微红了，手抓的非常紧。活动结束后，我别有用心的要求学生们把这次活动的经历写下来，尤其是玩“碰碰车”的感受。第二天收作业的时候，我第一个把她的本子拎了出来，原以为她会大谈特谈和老师玩“碰碰车”的感受，可谁想她一点儿面子也没给我留，通篇文章一个字也没提到我。真是泄气!但是我没有气馁，一次午休时间，我意外地听到了她的歌声，虽然只有一点点哼哼的声音，但是就是因为这轻轻的哼唱，让我确信她愿意和我交流。我注意到当时的她正在专心地画画，很投入，甚至不知道我站在她的身旁。等她画完以后，我就轻轻地对她说：“你画的真不错!”听到了我的声音她先是吓了一跳，然后很自然的朝我看了一眼，我知道她不再象上课的时候那样拘谨了，于是我就乘机问她：“你喜欢画画吗?”果然，她没有象上课的时候那样紧张，轻轻的回答：“喜欢。”我在心里重重的舒了一口气，她终于肯和我说话了!接着我又问了她一些很家常的问题，她都很轻松地回答了我，我想：我终于找到可以改变我们之间现状的交流方式了!

第二天上课，我很自然的想到了让她起来回答问题，但出乎我意料之外的是，除了不哭了以外，她又继续选择了不说话! 我虽然感到些沮丧，但是我也有一丝庆幸：最起码她不再哭了。

在以后的数学课上我又有了一个新的发现，她的集体观念很强烈，每次我表扬到他们那一小组的时候，她就表现得很激动，嘴巴会轻轻的咧开，目光也显得很有精神。之后的数学课我就注意观察，尽量增加对她们组的表扬，比如字写得认真，坐得端正等等，即使她不回答任何问题，也会因为其他方面的好的表现得到我的表扬。渐渐地，如我所愿，在这以后，她开始主动举手发言了，虽然声音不大，但我能清晰地听到，我知道，孩子的心灵向我敞开了。

作为一个个体，孩子们有他们自己的敞开心灵的方式和方法。而作为一名教师，我们要做那个善于打开心灵之锁的人

助学筑梦铸人主题征文：小城故事

“小城故事多，充满喜和乐。”伴随着邓丽君的歌声，我们来到了这个偏远的小山村。看！在一片绿色的包围下，缕缕炊烟透露了小城的踪迹，是的，这就是我们的小城，这就是我们的家乡，这就是她的故事 。

-------题记

正所谓流水在碰到了抵触的地方，才将它的活力释放；凤凰在历经了烈火的涅槃，才达到梦幻的重生；彩虹在沐浴了风雨的折磨，才有了长虹贯日的气场，而她，却在小城的洗礼下，自信张扬，勇敢拼搏，绽放最美笑容。

她，是个多难的小女孩。还记得听爸妈说过，在她很小的时候，她过得既幸福又不幸福。小小的她，因为家里生活所迫，父母不得不把她一个人放在家里，尽管她还在襁褓中。那时的她或许还不知道爸妈的难处吧，依旧一个人在大大的床上，对着天花板咯咯的笑着。因为她太小，总是会从床上滚下来，也许她知道疼了，就放声大哭了，小小的世界里，也知道只有哭才会引起大人们的注意，因此，她被邻居抱起来带回家照看着了。她又笑了，声音穿透着整个小城，因为她的眼睛里不仅仅只有天花板了，还有着和善的邻居阿姨。

转眼间她就到了说话和走路的年纪，每天摇摇晃晃在各个巷道里，带着满身的灰尘和甜甜的笑容。日子一天一天的飞逝着，她每天陪伴在父母的身边，听着父母讲着那一个个小城的故事，然而好景确是不长的，不幸降临到她家，她的父亲因为生病离开了她的家，离开了这美丽的小城。那时的她才只有四岁，一个正值欢笑与甜蜜的年纪。她也许是不懂什么事离别吧，每天依旧兴冲冲地在院子里等着父亲带糖回来，然而夜却比父亲来的要早，她的世界也笼罩在黑色里，因为母亲说父亲去；饿很远的地方，只有她乖乖的，父亲才会早点回来。是的，从那时起，她好像真的长大了。小学了，母亲因为要维持生计和照顾她，就在一家医院做起了清洁，每个月工资只有几百，在那时是算好的了，可是却因为中午和晚上可以回来做饭给她吃，她一直工作到现在，从未抱怨过什么。小学的她，在家附近的学校读书，因为母亲没有时间送她上学，瘦弱的她每天一个人背着大大的书包，跟在大哥哥大姐姐身后，小心的过着马路，就这样，在一天天独自上学的日子中，她结束了她的小学生活。

一天，她听妈妈说姐姐要来读高中了，她很兴奋，那颗孤独的心急需有人来陪伴，她就缠着妈妈非让姐姐住在她家读高中。最后她如愿了。以后的日子有了姐姐，她不在孤独了。“姐姐，这道英语题目怎么做呀？”“姐姐，我抱着你睡觉吧。”日子就在每天的“姐姐”中度过。可是心细的姐姐却发现了，妹妹不在像以前那样调皮缠着她了，回家后总是一个人闷闷不乐的躲在房间里。于是，姐姐和她的母亲一起商量着该如何去问她。小小的屋子里，那一抹孤独的身影显得格外的刺眼，小小的她又经受了怎样的委屈呢，姐姐不禁蹙了蹙眉。在细细的询问中才得知，初中的小朋友不在像儿时的朋友那般，没有了朋友间的帮助，有的只是同学间的笑话。是的，小学的她在街道和学校的帮助下，老师和同学对她都是用心的，从不因为她家境而笑话她，疏远她，可是初中了，那个校园里，学生们学会了攀比，在得知她的情况后，有些同学开始嘲笑她，故意为难她，不和她做朋友。她的内心受到了很大的伤害，因此，她不喜欢那片土地，不喜欢与那有关的东西，时间过去了三年，姐姐也在第二年就上了大学，那个孤独的心又在飘摇，她只是偶尔和母亲说她不喜欢那个学校，并未提太多，学历不高的母亲也并不知道她已经到了厌学的地步了。她学习不是很好，而班主任是刚毕业的研究生，却很注重学习好的学生，对于她，总是很无力或是生气，责备她为什么成绩总提不上去，在种种不开心下，她独自一个人买了车票，去了姐姐上学的城市，想在姐姐这里寻得丝丝慰藉。可是她并不知道，有好多人是那么的爱她 ，她的突然出走让多少人急的流泪。姐姐也是在一片心惊下，坐着计程车一路寻找她，还好，她们找到了彼此，那颗受伤的心找到了停靠点。姐姐吧她带回了宿舍，知道她喜欢看电影，吃零食，就给她下了好多幽默的电影和各种零食，她不说，姐姐也不问，第二天，姐姐在给她拿衣服时看到了手上的伤痕，才知道她每天是多么的消极，多么的痛恨那片土地。姐姐每天都陪她聊天，开导她，让她自己想想以后，因为毕竟是要中考了，她是个懂事的孩子，她明白了姐姐的意思，回去后又努力的学习，因为她知道那里并不是她的全部世界，她要好好学习，去寻找更好的天空。每天姐姐也会打电话给她，陪她聊天。中考了，姐姐请假回去陪她，因为她母亲没有时间，我知道她尽力了，尽管考得不是很理想。但是那对于大家来说也不错了，因为那笑容又回到了她的脸上。填志愿，看学校，都是和姐姐一起的，仿佛又回到了几年前有姐姐的时光。阳光下她的笑脸真的很耀眼。她对着小城说：“我是高中生了，在那里我有更多的朋友，我的世界更宽广。”读高中，因为家庭情况，社会和政府给予了很大的帮助，在大家的帮助下她也学会了感恩和回馈，她总是笑着告诉姐姐：“我是幸福的，因为我有一大群关心我和帮助我的人。”

是的，这就是小城的故事，这就是她的故事。在偏远的小城里，一个贫苦的孩子，因为大家的帮助，她又获得了那最纯真的笑容。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!我是二(1)班的李可羽。感谢老师和同学的鼓励，使我有机会站到这里。今天，我讲故事的题目是《我为妈妈捶捶背》。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”上幼儿园的时候，最喜欢背的一首诗就是《游子吟》。因为，妈妈很爱我，我也要爱妈妈。如今，我上了二年级，我明白了：“感恩”，不光是会背诗句，更重要的是要落实到行动上。

记得那天，我早早写完作业，一抬头看见正在备课的妈妈不停地转动脖子，有时还停下笔拍打肩膀。我想，一定是妈妈的颈椎病又犯了。平时，我口渴了，是妈妈，把水端到我面前;我生病了，是妈妈，急忙带我去医院;我难过了，是妈妈，给我爱的鼓励„„可现在妈妈累了，我该„„我该为她做些什么呢? “有了!”我灵机一动，想出个好办法，我可以为妈妈捶背呀!于是，我偷偷地站到了妈妈的身后，小手轻轻地落在妈妈的肩膀上，左敲敲，右揉揉„„妈妈被我敲得舒舒服服，嘴里还不停地念叨：“我家的宝宝真的长大了，懂事了。” 看到妈妈闭着眼睛享受的样子，我的心里别提多高兴了!

妈妈的爱像温暖的阳光照耀我，让我快乐成长。小小的我怎么回报她呢?从那以后，我每天放学回家后都会和妈妈聊聊天，为妈妈捶背，帮他们做一些力所能及的家务。我要让她做一个健康美丽的好老师，好妈妈!

同学们，感恩无处不在，回报不论大小。一声问候，一个拥抱，一杯热茶，一次捶背，„„都会让父母感到幸福。

同学们，让我们行动起来吧!从感恩父母开始，感恩老师，感恩学校，感恩大自然„„只要常怀感恩之心，我们的生活就会更加美好!

我的故事就讲到这里，谢谢大家!

诚信,具我所知,它只是为了信守偌言而取的代称,但自从我看过《感动中国十大人物之信义兄弟》后,便加深了我的看法。小小的诚信足以让人冒着生命危险，不顾自己为了他人而努力而着想。

当孙水林冒着风雪赶回老家为农民工发工资的时候，在路上一场意外的车祸夺走了他那抱着满心希望的生命。他死得是多么“仓促”，是多么“无情”。不过要知道他走得意外，却是那般有情!虽然这是一场让人叫“冤”的悲剧，但这场悲情没有让孙东林太久的坠入深渊，因为他知道哥哥生前所希望的也只有将钱送还给农民工。他曾这样说过，当我们当老板时，一定不欠工人一分钱，不欠那良心债!正是这句话，让孙东林毫不犹豫地，不停片刻地回老家，将钱全部一分不落地发给了农民工。“就算砸锅卖铁，也不欠那良心债!”这句话牢牢地记在了孙东林的心中。

是啊，他们说到做到20年来从未欠人钱，他们正是这样“言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇。他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。”

孙水林用他的生命诠释了：诚信有大有小，有脆弱的，有顽强的，小的微不足道，正因为它小而值得珍惜;大的牵至生命，正因为大而十分珍贵;脆弱的会在弹指间灰飞烟灭而顽强的你却永远也“穿”不透!

它是隐形的，但它无处不在，当你信守一个小小的约定时，它在朝你微笑;当你时刻不忘别人的叮嘱时，它在你心中徘徊;当你为了诺言不顾一切时，它在震撼着你……难道不是吗?生存要靠诚信，诚信是生存的根本。在生活中，没有诚信，你何以立足;没有诚信，你何曾有过朋友;没有诚信，你又如何让人放心!诚信是一首歌曲，歌颂和谐的曲调;诚信是一条纽带，架起沟通的桥梁……

是什么震撼着你，是什么舞动着你，是什么让你不屑一顾!那是诚信，你的良心，你的根本!让你失去理智的更是那强烈的控制不了的情绪与信念地驱使，诚信在召唤你，它需要你，而你更需要它!

诚信是自觉的，首先你要愿意信任别人，对别人信守承诺，其次是让别人信任你，不负所“望”。时间久了，那面墙也越发坚固，不再是那熟悉的陌生人，你瞧，友情在萌发;时间久了，你们不再会无语沟通，你瞧，友谊在增加。

上完《小木偶的故事》，我感觉有特色的地方是：

一.抓住了课文的特色,设计“积累词语”这一环节。因为这课表情的词特别多，所以我安排了让学生划词、读词、理解词、运用词来达到积累运用及理解课文内容、体会道理的三重目的。我把“板着脸、笑嘻嘻、愤怒、亲热、温柔、痛苦、伤心、着急、委屈、生气、龇牙咧嘴、嘟嘟囔囔、可怜巴巴、放声大哭”打在屏幕上，让学生先读词，读准字音，以边读边做表情动作来理解词，最后以选词说话达到运用的目的。这一环节的设计，使学生因为有着忽喜忽怒忽悲忽怨各种表情演示，兴致高涨，也能比较直观形象地理解词语的意思，个别学生对某些词不理解就犹豫着不知道如何做表情动作，这时他们会左右观看，从同学的表情中理解自己感到疑惑的词语。既加深了学生对此语的理解，又紧紧抓住了学生的注意力，同时也紧扣了本课所蕴含的道理，有助于展开课文的教学。这就是有效教学吧，能让学生在轻松的课堂中学到各种语文知识，让学生深深地感受语言文字的魅力。

二、课堂测验辅助突破本课重点：在指导朗读过程中，让学生根据自己的体会给括号中填上表现小木偶真实表情的词语这一练习的设计，让学生在充分理解了小木偶的亲身体会的基础上完成练习，使学生对课文主题有了更深刻的理解和体会，完成了对本课教学重难点的突破。

三、注意将教学与适当的评价结合，以评促改：及时引导学生的情感、态度，并采用多种评价方式相结合的方法，既有教师评价，又有生生互评、学生自评，让学生在不同方式的评价中体会人物情感、性格，体会文章所蕴含的道理。

本节课的失误之处在于：

1、在指导人物语言的朗读时应该让学生直接进行自由选择，而不是教师各个指定，浪费了时间，导致后面的时间有些紧。

2、由于课文较长，所以读课文的检查预习一带而过。这种方式不利于学生自己发现错误，不利于强调易错的地方。没有把以读为本落到实处。

读了《陶行知教育名篇》，感受颇多陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”陶行知先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的。深深体会到“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面内容，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想。 首先，陶先生提出“教学合一”。

“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。 陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。好的老师不是教书，也不是教学生，而是如何教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，另一方面要学生负学习的责任。对于每一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。

1、重视教育的“社会性”特点，给学生提供“康健的”生活。

教育的对象是未成年人。他们尚未形成固定的世界观、人生观、价值观，判断能力弱，不善于辨别，不懂得选择，在很多时候，思维方式和行为方式都由成人主宰，诚如陶行知先生所说：“儿童的生活，是一面社会的镜子。”是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育”论点当是最好的印证。这也告诫我们在实施开放教育、生活教育时，必须坚持“适合于学生、有利于发展”的原则，对现实社会中的各种信息加以整合，取其精华，去其糟粕，避免学生在毫无抵抗能力的时候受到社会上非主流思潮的影响;其次是将关注的视野扩展到学校生活以外的范围，如家庭生活、社区生活，努力构建立体教育网络，让学生拥有一个相对纯净的、与他的认知水平相协调的人际交往空间。

2、重视教育的“逐步成长性”特点，为学生营造“正确合理的”生活。 每个人成长是全方位的，伴随身高、体重一起变化的是思想和心灵，虽然后者是隐性的，但是老师、家长还有社会也决不能忽视。在本书中，陶行知下去女先生积极创设“合理的生活”亦即“合理的教育”，把学生还原成6—12岁的儿童，让他们的身心需求得到释放和满足：学生需要交流，我们老师就是可以家谈的朋友;他们需要倾诉，我们就是忠实的听众;他们想要解释，我们就给予充裕的机会;他们需要玩耍，我们就开展“有效课堂”、“有效作业” 的研究，追求“轻负担、高质量”……

其次，是爱的教育。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。教师没有爱就不能教育学生。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，

在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。

教师没有爱，教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病 孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。

作为一名英语教师，我们面临的零零后，零壹后，信息网络时代，学生获取信息快捷，学习的方式多元化。因此，我永远视陶先生为我的榜样，不仅做到修身养性，爱学习，爱学生，更要像陶先生那样，也做一名教育的研究者，实践者。在今后的工作中，不断更新教育教学观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，让学生在玩中学，趣中练，做到英语学习天天练，为学生上中学奠定良好的语音语调，英语综合技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

办公礼仪故事

你所在的办公室职场上办公的时候出现过什么有趣还是励志的事呢?你是否留意过，这些故事也是给我们带来一些道理的。下面第一范文网小编就为大家整理了关于办公礼仪故事，希望能够帮到你哦!

办公礼仪故事

职场办公礼仪故事：靠自己

小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护!

小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土， 大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊!」

我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

职场办公礼仪故事：鲨鱼与鱼

曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼天天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那漂亮的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员连忙加上一块更厚的玻璃。

后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，似乎他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他灵敏的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就马上放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。

可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。

职场办公礼仪小故事之钓杆

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要?」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么?」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」

我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在，而在

有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。

职场办公礼仪故事：神迹

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特殊灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求祂帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」

试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命布满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好!

今天我要给大家讲一讲发生在我和妈妈之间的故事，题目叫做《爱如春风》。

花儿感谢小草，小草的碧绿衬托花的美丽;小草感谢大树，大树的遮风挡雨带来小草的油油生长;人要有一颗感恩之心，首先要感谢的便是我们的父母。

像天下所有的妈妈一样，我的妈妈总是无微不至地关心着我，除了在生活上细心体贴地照顾着我，更是在思想上引导我进步。我和妈妈之间就像牵着一根线，我的喜牵动着妈妈的喜，我的乐牵动着妈妈的乐，我的悲牵动着妈妈的悲。我参加比赛活动，妈妈总是会不断地鼓励我，给我提意见，比赛的时候，她比我还要紧张，拿到第一名，她比我还要兴奋。但是，有的时候我并不理解她，甚至误会她，生她的气。

就说这次演讲比赛的事吧!

在参加学校比赛的时候，为了让我取得好成绩，妈妈和我一起回忆我和她之间发生的事，还帮我查了很多资料，指导我写了一篇很长很长的稿子。在比赛之前，我一句一句读给她听，她就一句一句帮我提意见，告诉我要用什么样的感情去读，告诉我哪个词要读得重，哪个词要读得轻，哪一句要读得快，哪一句要读得慢。一遍没读好，就来第二遍，两遍没读好就来第三遍。这样反反复复，反反复复，我对演讲比赛这件事渐渐有一点厌烦了。何况这么长的稿子要背下来，真是一件令人头疼的事，能不能不参加啦!我想放弃了。