西餐进餐礼仪顺序
持刀
用刀时,应将刀柄的顶端置于手掌之中,以拇指抵住刀柄的一侧,食指按在刀柄背上——但食指决不可触及刀背,其余三指则顺势弯屈,握住刀柄。
持叉
叉如果不是与刀并用,则叉齿应该向上;持叉应该尽可能持住叉柄的末端,而不能抓在叉柄的下部,叉柄倚在中指上,中指则以外侧的无名指和小指为支撑。
用左手的人可按自己的习惯持叉。因为这种餐具登上餐桌为时较晚,所以留给它的地位就只有在餐盘的左侧了。这样,惯用左手的人正好可以持叉进食,而惯使右手的人则必须尴尬地将叉换到右手去;因此,在叉与刀(或甜食匙)并用时,这一习惯就不得当了,它会造成过多的放下和换手的动作。
叉可以单独用于叉餐或取食任何无需用刀或甜食匙的食品,可以用于取食某些头道菜和馅饼,也可以用于取食那种无需切割的主菜。
刀叉并用
在这种情况下,持刀姿势如前所述,持叉姿势与持刀相似,叉齿应该向下;通常,刀叉并用是在取食主菜的时候,但若无需用刀切割,则用叉即可(如上所述)。这两种方法都是正确的。
对于其它那些需要切割的食品,如甜瓜和开胃菜,则需刀叉并用。
刀除了可用于切割食品(切下的每一片都应该吃掉),还可用来帮助将食品拨到叉上。有些食品,如米饭和豌豆,或可将叉背向上取食,或可将叉翻过来当匙使用,以刀把食品拨到叉上去,这样做时,必须用刀将食品拨到叉的内侧,而不是外侧,因为那样做可能会使自己的肘部碰到邻座。
持匙
持匙用右手,持法同叉。但要记住,手指务必持在匙柄上端,而不是匙柄下部。
叉匙并用
很多种布丁都要叉匙并用取食。叉的持法和刀叉并用时相同,叉齿向下。或叉或匙,一件用以托盛食品,另一件则用以帮助盛取。
切割
切割或可在厨房进行,或可在餐厅进行。无论在何处进行切割,都需要有相当高的技艺。若要当众切割肉类或禽类食品,非经过相当的家庭练习不可。切割操作必须有一把非常锋利的切肉刀,一把带有保险装置的肉叉,以及足够宽敞的操作空间。
饮酒须知
在宴会上,如果每一道食品都配有一种不同的酒,则已经斟入杯中的酒最好要在下一道食品及与之相配的酒上达之前喝完,必须注意,一旦开始用下一道食品,就不能再用前一道剩酒了。
在宴会上,任何时候都可以谢绝斟酒,谢绝时只需说一声“不,谢谢”即可。或可用一手轻捂酒杯,以示强调。喝酒应该慢慢啜饮,啜饮一口,即应将酒杯放回原处。
中止用餐
如果暂停用餐,刀叉(或叉匙)应互成夹角置于盘上’如果已经用毕,则刀叉(或叉匙)应并排置于盘上,注意叉齿应向上。
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篇1:游北京导游词简介范文
天坛位于北京市崇文区在永定门内大街路东。原是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的场所,始建于明永乐十八年 (1420 年 ), 以后经过不断的改扩建,至清乾隆年间最终建成。天坛占地达 273 万平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、斋宫、神乐署、牺牲所等。1918 年辟为公园。
天坛东西长1700米,南北宽1600米,总面积为273万平方米。天坛包括圜丘和祈谷二坛,围墙分内外两层,呈回字形。北围墙为弧圆形,南围墙与东西墙成直角相交,为方形。这种南方北圆,通称“天地墙”,象征古代“天圆地方”之说。外坛墙东、南、北三面均没有门,只有西边修两座大门——圜丘坛门和祈谷坛门(也称天坛门)。而内坛墙四周则有东、南、西、北四座天门。内坛建有祭坛和斋宫,并有一道东西横墙,南为圜丘坛,北为祈谷坛。
天坛中的祈年殿是一座宏伟而又极具民族风格的独特建筑,鎏金宝顶三层出檐的圆形攒尖式屋顶,覆盖着象徵“天”的蓝色琉璃瓦,层层向上收缩。檐下的木结构用和玺彩绘,坐落在汉白玉石基座上,远远望去,色彩对比强烈而和谐,上下形状统一而富于变化。
神乐署、斋宫都是祭坛的附属建筑,是祭祀大典的服务用房 , 故斋宫、神乐署都是坐西向东,其建筑规格、瓦色、装饰彩画均逊于天坛的祭祀建筑,强烈地表达了中国古代的 " 敬天 " 思想。天坛有 3500 余株古松柏、古槐 , 树龄逾数百年。坛庙在中国古代被誉为国家的 " 万世不移 " 之基故中国古代对坛庙植树极为重视明永乐年间初建北京天地坛时即 " 树以松柏 " 取 " 尊而识之 " 的寓意以后历朝陆续补植 , 至清朝中叶形成颇具规模的天坛古树群落。大量的古松柏分布于圜丘、祈年殿等祭祀建筑周围,苍翠的古树与古老的建筑、茵茵的绿草共同构成了天坛庄重肃穆、静谧深远的环境氛围。
从明永乐十八年 (1420 年 ) 北京天地坛初建成时开始,天坛作为皇帝祭祀皇天上帝的专用祭坛的历史一直延续了 490 余年,1920xx年爆发的辛亥革命结束了中国两千余年的封建帝制,也结束了贯穿中国历史达五千年的祭祀史,专用于为皇帝祭祀服务的天坛从此 " 任人游览 ",1918 年民国政府将天坛辟为公园,实行售票开放。1951 年北京市政府组建了天坛管理处,1957 年天坛被列入北京市第一批古建文物保护单位。1961 年被国务院列入第一批全国重点文物保护单位。1998年11月,被列入《世界遗产名录》。
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孔繁森同志事迹简介 古老而又富饶的鲁西平原,象一位伟大的母亲,孕育了一代又一代的英雄儿女,孔繁森就是其中杰出的一位……. 1944年7月,孔繁森出生在山东省聊城市堂邑镇五里墩村,他的父母都是老实忠厚的农民,从他懂事的那天起,在父母那里得到的就是清清白白为人,实实在在做事的教诲。 1961年,17岁的孔繁森光荣地步入了中国人民解放军的行列,在部队这个大熔炉里,孔繁森处处严格要求自己,连年被评为五好战士。 1966年9月,孔繁森光荣地加入了中国共产党。 1975年—1979年,孔繁森担任聊城地委宣传部副部长,几年间他为发展聊城地区的宣传、文化事业作出了突出的贡献。 1981年,孔繁森第一次调藏工作期满,到莘县任县委副书记,他识大体、顾大局、讲团结、求进取,在莘县的干部群众中留下了深刻的印象。 1979年孔繁森第一次赴~工作时,亲属都在农村,母亲已年近八旬,妻子王庆芝体弱多病,三个孩子最大的八岁,最小的只有两岁,生活非常艰难。可是孔繁森想到这是党和人民需要自己的时候,自己不去总得有人去,谁家又没有困难呢?于是,他做通了家人的思想工作,告别了家乡和亲人,在~一干就是三年,1988年,山东省再次选派进藏干部,组织上认为孔繁森在政治上成熟又有在藏工作经验,便决定让他带队第二次赴藏工作,当问他有什么困难时,他依然还是那句老话:“我是党的干部,服从组织安排”。要走了,他默默地来到老母亲面前,又一次为老人家梳理着那稀疏的白发,然后,贴近母亲的身边,声音颤抖地说:“娘,儿又要出远门了,到很远很远的地方去,要翻过好几座山,过好多条河。”已是风烛残年的老母亲,她抚摸着儿子的头问:“咱不去不行吗?”孔繁森哽咽着说:“不行啊娘,咱是党的人,咱得给公家办事啊……”“那你就去吧,俺知道公家的事儿误了不行,多带些干粮、衣裳,路上可别喝凉水……”老母亲心疼地认可了,孔繁森再也抑制不住自己的感情,“扑通”跪倒在老母亲的面前,流着眼泪对母亲说:“娘,儿走了,您可要多保重啊!”说完,给老母亲磕了一个头,便毅然踏上了西去的征程。 1979年,孔繁森第一次进藏担任岗巴县委副书记,在岗巴工作三年,他跑遍了全县的乡村、牧区,与藏族群众结下了深厚的友谊。 1988年,孔繁森第二次调藏工作,担任拉萨市副市长,分管文教、卫生和民政工作,孔繁森到任仅四个月的时间,就跑遍了全市八个县区所有的公办学校和一半以上的村办小学,为发展少数民族的教育事业奔波操劳。 孔繁森对于分管的卫生和民政工作也同样的投入,为了结束尼木县续迈等三个乡群众易患大骨节病的历史,他几次爬到海拔近5000米的山顶水源处采集水样,帮助群众解决饮水问题。 1992年底,孔繁森第二次调藏工作期满,~自治区党委决定任命他为阿里地委书记,这一任命意味着孔繁森将继续留在~工作,面对人生之路又一次重大选择,他毫不犹豫地服从了党的决定,人民的需要。阿里地处~自治区的西北部,平均海拔4500米,被称为“世界屋脊的屋脊”。阿里的面积相当于两个山东省,而人口仅有六万,地广人稀,这里长年气温零度以下,最低温度达零下40多度,每年7至8级大风占140天以上,恶劣的自然环境,艰苦的生活条件使许多人都望而却步。 1993年春天,年近50岁的孔繁森赴任阿里地委书记,为了摸清阿里的情况,孔繁森逐县、逐区、逐乡的跑,实地考察、求计问策,与当地干部一起寻找带领群众脱贫致富的路子,在阿里不到两年的时间里,全地区106个乡他跑遍了98个,行程达8万多公里,茫茫雪域高原到处都留下了孔繁森深深的足迹。 在阿里,孔繁森同时兼任阿里军分区党委第一书记,他为阿里的军队建设倾注了大量的心血。 早在1990年,~将军就诚曾写下“心连心,同命运,共呼吸”的条幅赠予孔繁森。 1994年初,一场罕见的特大暴风雪席卷了阿里高原,孔繁森迎着暴风雪到受灾最严重的改则县和革吉县指挥救灾,救灾途中,饿了就吃一口风干的牛肉,渴了就抓一把雪塞到嘴里,超负荷的工作和长时间的高山反应,使孔繁森本来就带病的身体更加虚弱。 2月27日的凌晨,孔繁森躺在革吉县曲仓乡一座牧民的帐篷里,剧烈的头痛使他怎么也睡不着,他感到心跳加快、胸闷气短、天旋地转。有着高原生活经验和医学常识的孔繁森,预感到死神正在朝他逼近……,可是,让他放心不下的是远在山东的老母亲、妻子和儿女,他艰难地支撑着病体,打开手电筒在笔记本上给公务员小梁写下了这样的交待:“小梁,不知为什么我头痛的厉害,怎么也睡不着。人有旦夕祸福,万一我发生不幸,千万不能让我的老母亲、家属和孩子知道,请你每月以我的名义给家里写一封报平安信……,我在哪里发生不幸,就把我埋在哪里。”这哪里是什么交待啊,这分明是孔繁森提前写好的一份遗书啊!然而,这一夜孔繁森没有倒下,终于挺了过来。经过两个多月的艰苦奋战,阿里人民终于战胜了这场罕见的雪灾,全地区没有冻死、饿死一个人,而年仅50岁的孔繁森却苍老了许多,黑瘦了许多,他的头发过早的灰白了。 为了加速阿里的发展和振兴,1994年11月,孔繁森带领阿里工作组赴新疆塔城考察边贸工作,途中他在4页便笺上拟就了“关于阿里发展的12个亟待解决的问题”,可谁又会想到这竟成了他留在高原的绝笔。 孔繁森在藏工作十年间,深深爱上了~人民和那里的山山水水,早在孔繁森生前《大众日报》《聊城日报》《山东画报》《~日报》等报刊都多次报道过孔繁森在~的感人事迹。孔繁森第一次进藏工作时,了解到农牧区缺医少药的情况,1988年,他第二次赴藏,随身的物品里就多了一个小药箱,每次下乡时,他都用自己的钱购置药品装满小药箱,工作结束后,他的身边总围着一群等候看病的农牧民,他认真地听诊、把脉、发药、打针、直到小药箱空了为止,孔繁森在拉萨市任副市长时,全市56所敬老
院和社会福利院,他走访过48所,他经常对身边的工作人员说:“我每见到这些孤寡老人,就像见到我远在家乡的老母亲,照顾好这些老人,也就是为我的老母亲尽孝了”。 1992年,拉萨市墨竹工卡等县发生强烈地震,孔繁森在羊日岗乡的地震废墟上,领养了三个失去亲人和家园的藏族孤儿:12岁的曲尼,7岁的曲印和只有5岁的贡桑。 一个人孤身在外,既要工作,又要带孩子,辛苦和劳累可想而知,晚上工作了一天的孔繁森回到家里,先要给孩子们做好可口的饭菜,然后再教他们读书识字。节假日,只要空闲,他总是同孩子们一起娱乐,上街给他们购买衣物和书籍。 收养孤儿后,孔繁森在生活上更加拮据,1993年的一天,他悄悄地来到~军分区总医院血库,要求献血,其实他是为了孩子们来卖血,就这样孔繁森三次以“洛珠”的名义献血900毫升,900毫升鲜血蕴含了孔繁森对这三个藏族孤儿深深的爱啊。 孔繁森长期担任领导职务,却从不利用职权搞特殊,谋取个人私利。 1986年孔繁森担任聊城行署办公室副主任,用车本来很方便,可元宵佳节,他却借来地板车推着年迈的老母亲上街观灯赏景。1991年已是聊城地区行署副专员的孔繁森,新盖的专员住房本来有他的一套,他却让给了其他住房困难的同志,自己仍然住在简陋的房舍里。在~孔繁森吸烟只吸几毛钱的低档烟,一次孔繁森到阿里党校讲课,党校的同志在桌子上放了两和红塔山香烟,孔繁森却批评道:在阿里一斤羊毛四块八毛钱,一盒红塔山却二十元钱,吸一盒红塔山,四五斤羊毛就烧掉了! 孔繁森殉职以后,在他的遗物中还有数千元的各种发票,这些发票在他任职期间完全可以签字报销,然而他却严格地把握了公与私的界限,其中有一张5元钱的用车发票,就是孔繁森在担任聊城地区林业局局长期间,因私事用车按每公里1元钱,交纳的用车费。 1994年7月,孔繁森带领阿里的同志到北京跑项目,一连数日,他和同志们都在街头的小摊上吃面条,随行的同志觉得一个地委书记吃小摊不雅观,可孔繁森却郑重的说:“咱阿里太穷,想想咱们那里还不富裕的群众,大鱼大肉咱能吃的下吗?” 孔繁森一生生活极为简朴,几十年来,无论是当工人、当部长、当书记,身上的内衣大都是带补丁的,他身边还常备着一个针线包,衣服破了就自己缝补……。 孔繁森同志遇难后,阿里地委在清理他的遗物时发现,除了一个袖珍收音机外,再就是几件简单的换洗衣服,还有仅剩下的8块6毛钱。谁会相信,这竟是一个地委书记的全部家当。 1994年11月29日,一场车祸无情的夺去了孔繁森宝贵的生命。12月10日在新疆的乌鲁木齐市举行了孔繁森同志的遗体告别仪式,他的骨灰分别被安放在他所工作过的~高原和他的家乡山东聊城。 12月14日,在山东聊城,两千多名干部群众,冒着凛冽的寒风,从四面八方来到革命烈士陵园,为孔繁森同志举行了隆重的骨灰安放仪式。在场的干部群众面对着孔繁森同志的遗像和骨灰,都禁不住失声痛哭。当孔繁森的儿子孔杰怀抱着父亲的骨灰送往灵堂时,来自他老家五里墩村的父老乡亲们都纷纷跪倒在地,连声哭喊着“繁森” 的名字泣不成声。 12月15日在~自治区首府拉萨,隆重举行了孔繁森同志的骨灰安放仪式,遗像前花圈似海、哈达如云、哭声如潮。孔繁森当年在~收养的两个藏族孤儿曲印和贡桑,怀抱着爷爷的骨灰和遗像,为他们敬爱的孔爷爷送葬。 噩耗传到阿里地委所在地狮泉河镇,人们纷纷朝着孔繁森殉职的方向哭泣默哀,12月5日,阿里地委隆重举行了孔繁森同志的追悼仪式,这个不足五千人的边疆小镇赶来参加追悼仪式的竟有两千多人。那一天,一幅挽联十分醒目,上面写着“一尘不染两袖清风,视名利安危淡似狮泉河水;两离桑梓独恋雪域,置民族团结重如冈底斯山。”这充分表达了阿里人民对孔繁森同志的深切缅怀。 孔繁森同志殉职后,中央领导、山东省的领导以及~自治区的领导都专程赶到聊城看望孔繁森同志的亲属。 1997年4月10日,新任山东省委书记吴官正由江西南昌抵达聊城,参观了孔繁森同志纪念馆并郑重题词“学习孔繁森同志,全心全意为齐鲁人民服务”。 孔繁森殉职以后,、李鹏、~、李瑞环分别为他题了词。撰写了署名文章,号召全党、全国人民向孔繁森同志学习。 1995年4月29日,、李鹏、~、李瑞环、朱鎔基、~、等党和国家领导人在北京亲切接见了孔繁森同志的爱人王庆芝及其子女以及孔繁森事迹报告团的全体成员。 1995年9月10日,孔繁森同志纪念馆正式开馆,~委员长作为首批观众参观了纪念馆。 1998年4月28日,1999年5月26日,中组部、中宣部分别在北京召开学习孔繁森座谈会,聊城地委书记张敬涛同志在会上作了发言。 孔繁森同志的事迹催人泪下、激人奋进,在孔繁森同志事迹报告会上,当~自治区副主席次仁卓嘎,把孔繁森还没来的及领取的“全国民族团结进步先进个人”的奖章,转交给他的爱人王庆芝时,台上、台下都泣不成声。 孔繁森同志事迹展览在全国巡回展出,历时近两年,观众近千万,展览所到之处,前来参观的观众络绎不绝,在他们心中引起了强烈反响,在全国掀起了向孔繁森同志学习的热潮。 1995年7月4日,中共中央宣传部正式批准在聊城建立孔繁森同志纪念馆,孔繁森同志纪念馆的建成,为广泛、深入、持久的开展向孔繁森同志学习提供了一个重要的思想教育基地。
篇4:北京简介导游词
北京是世界第八大“美食之城”,居内地之首。北京的 风味小吃历史悠久、品种繁多、用料讲究、制作精细,堪称有口皆碑。清代《都门竹枝词》云:“三大钱儿卖好花, 切糕鬼腿闹喳喳,清晨一碗甜浆粥,才吃茶汤又 面茶;凉果炸糕甜耳朵,吊炉烧饼艾窝窝,叉子火烧刚卖得,又听硬面叫饽饽; 烧麦 馄饨列满盘,新添挂粉好 汤圆……”这些小吃都在 庙会或沿街集市上叫卖,人们无意中就会碰到,老北京形象地称之为“碰头食”。京味小吃的代表有 豆汁儿、 豆面酥糖、 酸梅汤、 茶汤、 小窝头、 茯苓夹饼、果脯蜜饯、 冰糖葫芦、 艾窝窝、 豌豆黄、 驴打滚、 灌肠、 爆肚、 炒肝等。
“ 爱国 ”是 北京精神 的 核心。爱国是 中华民族的光荣传统,是民族精神的核心,也是民族凝聚力的最重要特征。北京市民历来具有“天下兴亡、匹夫有责”的强烈责任感、使命感。“五四”运动、“ 七七”事变、 开国大典、 抗震救灾、 奥运盛会等重大历史事件中,无不展现出北京人民忧国忧民、心系国家发展、勇担时代使命的责任感和强烈的家国情怀。在中华民族伟大复兴的进程中,北京作为首都更加需要发扬爱国精神,爱祖国、爱人民、爱 中国共产党、爱社会主义;更要把这种爱国精神转化为建设 首都、推动发展的满腔热情。
“ 创新 ”是北京精神的精髓。创新是民族进步的灵魂,是国 家兴旺发达的不竭动力,是时代精神的核心,也是党永葆生机的源泉。创新体现了北京人民与时俱进、积极进取的精神状态,北京发展的历史在某种意义上就是一部创新的历史,永不停滞、改革创新,在弘扬优秀传统的同时,勇于创造、勇攀高峰。北京发展的未来更加需要持续的创新精神,依靠创新赢得主动、赢得优势、赢得未来。
“ 包容 ”是北京精神的特征。在统一多民族国家形成和壮大的过程中,首都北京以自己宽广的胸怀和开放的心态吸引、融合着各地区各民族的文化,形成了 海纳百川、雍容大度、 博采众长的精神境界,积淀了丰厚的历史文化,使北京有了巨大的凝聚力和吸引力,形成了北京发展的特殊优势和力量。在建设中国特色世界城市进程中,北京更需要这种开放的姿态和博大的胸襟,尊重差异、包容多样、和谐发展。
“ 厚德 ”是北京精神的品质。历史不仅赋予了 北京辉煌灿烂的 文化遗产,也培育了北京市民文明有礼的优秀品德。 尚礼、厚道、宽容、助人是北京文化的历史传承。在迈向世界城市的进程中,北京市民更加迫切需要践行社会主义荣辱观,以人为本、扶弱助残、尊老爱幼,大力弘扬诚信、友爱、互助、奉献的道德风尚,以首善之区的文明素质和精神风貌走向世界。
篇5:美德少年事迹简介
吴敏,女,20xx年12月出生,现就读于竹塔中学八年级(2)班。获得第三届漳州市“助人为乐美德少年”称号。
吴敏身为学校红树林青年志愿者队的小队长,在活动中表现积极,任劳任怨,受到了学校师生及社区群众的好评,也多次受到各地游客和学校共建单位的赞扬。事迹多次在云霄青年网和云霄教育网报道。
20xx年5月1日,她又一次积极地参加了校团委组织开展的“青春中国梦•志愿者在行动”活动。活动中,她与同学们既分工又配合:有时担任临时小导游,为市民和游客提供路线引导、景点解说服务;有时充当环保宣传员,发放自制的红树林保护区环境和候鸟保护宣传材料;有时活跃在保护区里面开展环境卫生及文明督导活动,对部分游客乱丢的垃圾给以集中清理;有时又热情开展秩序维护、就餐引导等服务,为外地游客提供开水、防蚊风油精等物品。她就这样一直繁忙而充实的忙碌着,晶莹的汗滴,灿烂的微笑、热情的服务,让许多游客受到感染,纷纷加入了“编外”志愿者队伍,主动要求合影并帮忙宣传引导。成为红树林保护区一道亮丽的风景线。活动的开展在当地引起了良好的社会影响,她也成为人们最可爱的“小红帽”。
身为班级学习委员,她热爱班集体,能够为班集体无私奉献自己的一份力量。在平时的学习生活中,她积极主动地了解、帮助在学习生活中遇到困难的同学,和他们一起努力克服在学习生活中遇到的挫折。她还主动帮助班级的后进生改掉不良的行为习惯,课后对他们进行辅导,让同学深受感动,重新树立学习的信心,迎头赶上。
身为一名中学生,她时时不忘帮助有需要帮助的人,在村里、在路上,只要她遇到了,她都会积极主动的去帮助他们。她还是一个具有拾金不昧的宝贵精神的人,有次在路上捡到一个游客的钱包,她坚持找到了失主,把钱包交到失主手里,才放心地去上学。她的行为让失主很感动,想要酬谢她,但是她坚持不要,问她叫什么名字,她只说了句:“我是一名志愿者,这是我应该做的。”
如今,吴敏同学助人为乐的事迹早已传遍学校。为此她也获得了许多人的赞美。但她没有骄傲,而是继续着她助人为乐的行动,并且影响带动着一部分同学向她学习。
篇6:西餐进餐礼仪顺序
1.座次安排
西餐一般使用方桌,主人在客人出席宴会之前就已安排好席次。
席次的安排有以下几种:
(1)英式坐法(最常用):男女主人分坐在长方桌的两端,男女主宾分别坐在女主人和男主人的右手边,其他客人应男女相隔。在西方人眼里,宴会是结交朋友的最好方法之一,所以应当避免让熟人坐在一起。入座时,男士应帮女士入座,即轻轻拉开右手边的椅子,在女士坐下的一瞬间再将椅子轻轻推回。
(2)法式坐法:男女主人坐在餐桌的正中,其他人员坐餐桌两端。
(3)口形餐桌:“口”字形餐桌适用于客人众多的宴会,此时,男女主人坐在餐桌的正中,其他方面同英式坐法。
2.餐巾使用
当主人把餐巾拿起来后,客人才可以把面前的餐巾打开,平放在大腿上,如果餐巾过大,可将其对折,折口朝外放置。餐巾可用于在交谈前擦去嘴上的油渍。女士在吃饭之前可先用餐巾轻拭嘴唇,以免将口红沾在餐具上。但注意不应用餐巾擦脸、擦手等。如果在用餐中要暂时离席,应当把餐巾放在椅子上,表示未吃完;宴会结束时,应把餐巾大致对折后放在餐桌上。
3.餐具使用
西餐最常用的餐具就是刀和叉。正确使用方法是:
英式用法是保持左手持叉、右手持刀,切一块吃一块;美式用法是将食物全部切好后,将刀放在碟子上,将左手的叉换到右手再叉东西吃,无论使用哪种方法都要注意以下几点:
(1)切食物时,要把食物叉稳,不要让食物飞出去。
(2)切食物时,应把双肘紧贴身体,并切忌发出声音。
(3)切好后,一次只应叉一块,并将其全部送入嘴中。
(4)如果暂时不用刀叉,应将刀叉摆成八字形,刀刃向里,叉齿朝下。如果在用完餐后,应将刀叉并列摆在餐盘的一角,刀刃向里,叉齿朝上。注意不要把刀叉摆成十字形。
4.西餐的菜序
西餐的莱序为:面包和黄油、汤、鱼、肉、沙拉、甜品、咖啡或茶,吃不同的菜要使用不同的餐具,所以餐桌上摆放多副叉刀,分别放在餐盘的左右两边。
餐盘的最右边放着喝汤用的勺子,勺子的左边是吃鱼用的刀(对应着餐盘左边的第一个叉子),鱼刀的左边是肉刀(对应着餐盘左边的第二个叉子),餐盘正前方摆放着甜品叉和勺子,餐盘的左斜前方放着面包碟和面包刀。使用原则是由外向内地使用。
具体西餐每道菜的食用方法为:
(1)面包
将面包盘内的面包用手撕成小块,抹上黄油,整块放入口中。
(2)汤
身子坐直头微低,右手持汤勺,由内向外地舀汤喝。若汤所剩无几,可用左手微托起汤盘,使其外倾,再用汤勺舀。喝汤时切忌发出声音。
(3)鱼
首先将鱼头切下,然后用鱼刀沿着鱼背割下鱼肉,将剩下的鱼骨放入专门乘放鱼骨的碟子里,再把鱼肉切成小块食用;若是去掉鱼骨的鱼块,可以直接用刀切成小块食用。如果鱼肉太腥,可挤上柠檬汁后再吃。
(4)肉
西餐的肉菜往往是牛排。吃牛排时,应从左往右食用。若吃带骨头的肉,可以用手拿起来啃。
(5)沙拉
沙拉一般直接用吃肉的餐叉食用,只有遇到一口吃不下的食物才用刀切后食用。
(6)甜品
西餐的甜食一般有饼干、蛋糕、三明治、奶酪、布丁、通心粉、冰淇淋等。吃饼干和蛋糕或三明治时,应用右手持之,一口一口咬着吃;吃奶酪时,应用刀切成小片后,用手拿着吃;吃布丁或冰淇淋时,应用叉或勺舀着吃;吃通心粉时,一般用右手持叉,在左手所持汤勺的帮助下,把通心粉缠绕在餐叉上送入口中。
(7)咖啡或红茶
用完餐后,侍者往往会送上一杯咖啡或红茶,客人可根据自己的喜好加入牛奶和糖,再用小勺轻轻搅拌,搅拌之后,把小勺放在杯碟上。再用右手握杯把饮用。
5.配酒
在西餐中,酒是主角,菜是配角,菜要配合酒来选择。西餐宴会中的酒水一共分为以下三种:
(1)餐前酒。通常是具有强烈辣味的酒,如鸡尾酒、香槟酒、苏格兰威士忌、雪利酒等。
(2)佐餐酒。指在正式用餐时饮用的酒,一般为葡萄酒。西餐在配酒方面的原则是“白酒配白肉,红酒配红肉”,即吃白肉(海鲜、鸡肉等)用白葡萄酒搭配,吃红肉,用红葡萄酒搭配。但如果鱼的味道过浓时,就应该用红酒搭配。
(3)餐后酒。通常选用白兰地或香槟酒等。
礼仪精髓:
吃西餐时,主张所谓的“一口”主义,每一口不能吃太多,更不能嘴里一部分,嘴外一部分,要闭嘴咀嚼,不能边吃边说话。吃西餐时,每一道菜都要食用一点,如果有不喜欢吃的,也要少取一点,或者稍稍表示谢意。如果某种食物与你距离较远,可请别人帮你传递,切不可站起来伸胳膊去取。
篇7:800字教师主要事迹简介
__镇_中的___老师自参加工作以来,就与书、与生、与教育结下了不解之缘,有孜孜探寻高效课堂的艰辛,有默默付出的汗水与泪水,有学生、家长认可的幸福与满足……种种情愫交织、汇凝,更加坚定了她对教育的一片痴情和赤诚。
从教以来,_老师在平凡的岗位上努力实践着自己所憧憬的教育事业。她听课堂、访学生、阅资料、学名家、撰教案、写反思,记录自己的成长之路。为了让读书成为学生学习生活中的主旋律,用经典阅读净化学生的心灵,她带领全体语文教师进行“晨诵午读暮省”课改项目和经典诵读与语文整合教学的实验探究。每一次的学习和锻炼都让她的大脑得到了充实,也使她更加坚定了用最好的教育成就最美自己的理想。特别是参加__省20__年国培__县送教下乡教师工作坊的研修活动,让她完成了一次完美的蜕变。面对这次新的挑战,她义无反顾的投入到繁重而有意义的工作中,示范引领、研课磨课,校本教研有声有色;从县级优质课一等奖到县优质课大赛的评委,从县级骨干教师到市级学科带头人,从一名普通农村教师到主持完成市县级四项课题,以及随之而来的国家省市县优秀辅导教师、县优秀教师、县杰出班主任、县优秀工作坊坊主、县教师培训师、省级优秀学员等荣誉称号,就是最好的见证。
“没有爱,就没有教育。”只有关心学生,才能得到他们的认可和爱戴。对于农村孩子,留守儿童较多,缺少父母关爱。课堂上给她们特别的关注和鼓励,课下找她们聊天谈心。学生失去至亲,她积极募捐,成为孩子最大的精神支柱;对于病情加重的学生,_老师四处奔波,为她筹集医药费;走访精准扶贫户,落实教育扶贫政策,为贫困孩子完成学业保驾护航。家长深情的一躬,是对她最好的回敬;学生灿烂的笑容,是对她最大的褒奖。
学生朗朗的读书声,满满的荣誉,是对她工作的最好肯定。专业过硬德自高,点滴行动敬业心,以爱育人筑师魂,_老师用行动诠释着责任与师爱,让每一个生命健康幸福成长!
篇8:徐向前人物生平简介_申报材料_网
徐向前,字子敬,192017年11月8日出生于山西省五台县的永安村。它位于滹沱河北岸,原名薄家村。他的父亲徐懋准是清末秀才,母亲赵金銮,是一位典型的家庭主妇。徐向前在母亲身边长大,伴随着母亲劳动,母亲也就成为他人生中的第一位老师。徐向前的母亲是一个虔诚的佛教徒,勤劳善良,平素经常积德行善,她那贤惠、助邻的行为深深地影响着小象谦。儿时,他幼小的心灵虽然还理解不了那些难以捉摸的深奥的事理,但他从人与人的关系中认识母亲,开始朦朦胧胧地意识到,人与人之间应该相互爱护、和睦相处。父亲的行为同样给徐向前以很大影响。他以父亲为榜样,模仿着以平等的态度对待周围的人。
少年时的徐向前读了3年多的私塾,《诗经》还未读完,就有了不读“五经”的学校。192017年,他被送到东冶镇陀阳高等小学校去读书。他非常喜爱这所学校,在那里,开始接受新事物。因家境不济,两年后徐向前又回到本村读私塾。即便如此,徐向前的学业也未能继续,一年后徐向前便结束了少年时期的学校生活。这对于一个渴望读书的少年来说无疑是一个沉重的打击。辍学在家的徐向前在无奈之中过早地承担起了成人的重担。16岁至18岁,徐向前在河北省阜平县书店里当学徒,这是他一生中的第一份社会职业。两年艰辛的学徒生涯,磨炼了他顽强的意志和善于忍耐的品格。更重要的是,在此期间,他还阅读了大量的中国古典小说,萌生了为国捐躯的雄心壮志,激发了学军习武的浓厚兴趣。
1919年3月,徐向前考入了山西国民师范第一期速成班学习,可以说这是他一生中“时来运转”的第一步。给他带来这次机遇的是中国历史的大变革即辛亥革命后开始兴办贫民教育,也是与他一河之隔的“五台老乡”阎锡山提倡“民智”,大办教育时无意中把他网了进来。他在这里不仅接受了较为系统的智力教育,而且受到了“五四”新文化运动的影响。从国民师范毕业后,徐向前本想一心一意当好教师,但是,世道同他作对,使他不能如愿。
家族背景
五台徐氏,文有继畲,武有向前。五台徐氏是明初移民的产物,至第五世分为十股,徐继畲本支为二股。子孙繁衍渐多,散居滹沱河两岸建安、东冶、永安等十余村,到继畲已经是第十五世。最初累世力耕而食,到明末,这个家族已殷实到足以使部分成员读书深造的程度。七世之后,才有人从文从武,渐成清门望族。
据1934年徐永信等续修铅印的《五台徐氏宗谱》,徐继畲系第二股第十五世。徐向前元帅系第三股第十九世,谱名叫象谦,此名一直用到大革命失败后才改为“向前”,但修谱者并不知晓,父亲“懋淮,字次江,庠生。氏梁、氏赵,子二:受谦,象谦。”“受谦上尉科员,氏朱,字大亨”。“象谦字止敬,氏朱”。该谱卷七名秩谱中记载:“象谦,黄浦(应为埔)军官学校”。其时,33岁的徐向前正任红四方面军总指挥,在川陕根据地与围剿红军的国民党军队进行殊死斗争。可见徐继畲、徐向前是同族同谱,前者是后者的族高祖。徐帅晚年,多次听取徐继畲研究的情况汇报,为徐继畲纪念馆、徐继畲研究会、徐继畲全集等先后题字。笔者从北京图书馆发现龙夫威英文版《徐继畲及其瀛环志略》后,徐帅很感兴趣,让秘书郭春福将军借出阅读。徐帅也是有世界影响的人物。他1990年逝世后,纽约时报于次日即发表了n.n.克里斯托夫写的特稿《88岁的长征老兵徐向前逝世》。
篇9:广西桂林简介导游词
亲爱的游客朋友们:
你们好!我是你们这会桂林山水游的导游,感谢大家给了我这次锻炼自己的机会,我会尽自己的所能为你们讲解的!
好了,我们言归正传。俗话说“桂林山水甲天下。”桂林这一带的`山有个特点,就是在平坦的大地上和江边,一座座拔地而起,危峰兀立,各不相连。
我们现在在桂林市的市中心,这边有一座危峰。它叫独秀峰,奇峰突起,犹如一支擎天大柱,被称为“南天一柱”。
接下来呢?我带领大家乘着木舟去观赏桂林最美的一条江,叫漓江。大家能看出漓江的水有什么特点吗?对,漓江的水是出奇的静,静的我们根本感觉不到它在流动:漓江的水清澈见底,可以看见有许多美丽的鱼儿游来游去:漓江的水还非常的绿,绿的简直可以与无暇的翡翠相媲美。
大家请看,这一个景点就是“象山水月”。它就是象山与本身水月洞的合成。这个象山又叫象鼻山,因为它酷似一只正在江边吸水的大象。这个象鼻山那探入水中的长鼻,与其山体形成了一个圆圆的洞穴,名“水月洞”。洞内十分的光滑。
这是骆驼山,关于它还有个美丽的传说。
好,今天我带大家就游览到这,欢迎大家来到桂林,我还有很多不足,望大家多多指教,我们下次再见!
篇10:班级事迹简介
和平镇中学八年二班是由45名勤奋上进,团结友爱的初中生组成的优秀集体。他们以“诚信厚德、勤学善思”为班风,以“自信、自强、自律、自励”为班级精神,以“茁壮每一棵苗,艳丽每一朵花”为班级的奋斗目标,沐浴着晨光雨露,八年二班在两年的成长道路上,团结互助,携手共进,以坚实的步履留下了让我们引以自豪的足迹。
一、以集体主义塑造班级精神。
在两年的成长过程中,八年二班就被评为和平镇中学连续评为优秀班集体,有10人被评为校级三好学生和优秀团干部,有8人被评为校级优秀学生干部。连续两个获得校级运动会体育道德风尚奖、团体总分第一名、班级纪律优秀奖、班徽设计优秀奖、班级卫生优秀奖;在校系列活动中,有多个项目获得优秀组织奖。我们在这两年中创造了良好的集体氛围,积极、稳定、向上的学习环境,努力进取的班级风气,并以此为基础继续着自己的努力。
这是一个蓬勃向上的班集体,同学们热爱祖国,追求进步,积极投身各项活动,营造了一个“团结互助、活泼进取、求真务实、勇于创新”的班级氛围;这是一个热爱学习的班集体,同学们勤于思考,热衷于参加课堂讨论和探究,形成了“勤学、好问、慎思、明辨、笃行”的良好班级学习风气;这是一个团结友爱、富有凝聚力的班集体,同学们互谅互爱、互相帮助,任课教师与同学互相关心,经过两年的融合,已经成为一个互尊互敬、密不可分的大家庭;这是一个健康活泼的班集体,通过体育比赛,春秋越野赛等丰富多彩的活动营造了健康活泼的集体生活氛围;这是一个别具一格的班集体,开展了各种独具特色的活动,充满着新时代学生的朝气与活力。
二、以良好班风促进班级发展。
班风是班级发展的根基。发挥班风的作用要求我们抓好学生干部队伍的建设,增强班集体团结奋进的核力力量。
发挥班风的作用首先要明白核心建设的基础。班级建设需要班集体有强大的凝聚力,团结奋进,积极进取,拧成一股绳,共同为班级建设献出自己的一份力量;班级建设需要有健全的机制,使班级建设工作有序进行,使班级管理规范化、制度化、整体化;班级建设需要有具体的实施办法,使有关规定有条不紊的进行,切实做到为班级建设服务,为每一位同学服务。这是发挥班风作用的前提条件,只有这样才能使班级建设积极向上发展。
在这两年的班级建设中,我们选拔出了经得起困难的考验,作风正派、素质较高,率先垂范、团结协作,在关键时刻,能够站在最前面的学生干部,他们用踏实忘我的工作、无私奉献的行动,将同学们紧紧联系在一起,形成坚强有力的领导核心。班干部在我班的集体生活中确实起到了核心的带头作用。他们积极主动的讨论班级活动的开展计划、开展过程、开展效果以及开展的长远意义。因此,在每次学校布置的集体任务中,我班的表现都比较突出,多次受到校领导的表扬和肯定。同学们始终能够团结在班干部的周围,努力做好自己应该做的工作,一丝不苟。班干部也都能各司其职,做好自己的本职工作。从而在学校的评比中,卫生、纪律获得优胜奖,得到教育处的肯定以及各科老师的赞许。在每次大扫除中,班长、团支书和卫生委员总是坚持到最后,为同学们起到了表率作用。
我班的班干部除了做好自己的本职工作之外,还开展了很多具有本班特色的教育活动,以此提高班级的整体素质。比如:在学校组织的校园文明礼仪主题班会活动中,每个班干部都主动,自觉的承担找资料、读资料的任务,带领同学们发挥自己的个人优势,为班集体建设服务,切实起到了垂范带头作用。比如在抗震救灾,援助汶川人民的活动中,我班学生积极踊跃,在三天的时间里共捐款1000余元,捐物达100余件,为我班的精神文明建设起到了很好的推动作用。
三、以身边典型带动全体成员。
我班特别注重利用身边典型,影响教育学生,用榜样的力量带动全班同学的质的转变。我班的学生李欢获得“中华魂”国家级读书比赛先进个人;王雨菲、佟百州、史继彬、张东升、胡福民、宋尧等,先后获得国家、省级数学奥赛一、二等奖;李雪在“崇尚真善美,学做诚信人”市级读书活动中被评为读书标兵,并获得市优秀共青团员;李萌获得校运会长跑比赛第三名;张宇昊获得20xx年校级读书比赛标兵;并获得校级“十一”征文比赛第一名;许继铭校级卡拉OK比赛第二名;王旭获得校级数学学科大赛第一名;孟令莹获得校级英语大赛第一名等等。我们利用这些典型,鼓励全班成员向他们学习,以他们为榜样,争为集体添光增彩,起到了较好的激励作用,为我班在全校成为优秀班级奠定了良好的基础。
四、以好学精神打造班级成绩。
“吾生也有涯,而学也无涯。”班内全体同学两年以来在学习上迸发出的热情非常“壮观”。执着的追求,将他们全体同学紧紧团聚,向着知识的殿堂阔步前行。校园里有他们琅琅的读书声,教室里有他们苦读的身影,实验室有他们专注的眼神。在两年的漫漫路途中,他们用汗水和艰辛塑造的是学习成绩的一枝独秀,学风考风的严谨有序。
“班风正,学风浓”是八年二班的形象和特色。在历次考试中,八年二班的成绩总是位于年级组的前列,数学、语文、英语、物理等主要学科的平均分总是位于年级组第一,在年级组前十名中,全班总会有六到七人进入到分数线。成功的背后,倾注了老师的心血,同学们的汗水。同学们的刻苦学习,在整个班级中形成了“勤学、好问、慎思、明辨、笃行”的浓厚学风,使得每位同学都为提高自己的个人素质而努力。同学们团结互助、热心助人的现象在学习中时常可见,学习优秀的同学督促较差的同学,并且帮助他们,同学之间互相交流,班级的学习气氛非常浓厚。现在,班级里面有一个共识:只有刻苦学习,练硬翅膀,将来才能在中考中大显身手,为祖国将来的建设做出更大的贡献。
总之,在两年的学习生活中,八年二班的收获很多,在成绩的背后,有他们前进的辛酸、痛苦的抉择,当然更多的是成长中悟到的人生道理。在以后的学习生活中,他们将不负重望,为和平镇中学的校史创造更多的成绩,为成为全市的优秀班级而做出更大的努力!!
篇11:美德少年事迹简介
我叫王婷,今年12岁,是中宁县第二中学七(3)班学习委员。
我出生在农村家庭,从小接受长辈善良淳厚、乐于奉献的熏陶,得到了心灵的洗礼,养成了良好的品质。我没有特别的人生际遇,没有轰轰烈烈的事迹。但我天性至真至纯,追求尽善尽美,以自己的一言一行,真实、集中的展现新时代初中生应该具有的美德,似一朵清新的荷花悄然绽放,受到老师,同学以及认识我的人的喜爱。
一、同学眼中的我——认真负责,乐于助人。
每天早晨,我准时到校督促大家晨读、温习功课,每当遇到在学习上有困难的同学,我总会耐心地尽我所能,认真讲解,每逢搞卫生,我总带头抢脏活、累活干,平时,见到垃圾弯腰拾起,从不斤斤计较。有一天刮大风,操场上是尘土飞扬,干枯的树枝刮落了,偶尔飞出一个垃圾袋,连垃圾桶都刮倒了,看到这些,我首先扶起了垃圾桶,然后拾起一个个垃圾袋。老师和同学都很信任我,乐于助人是我的一大特点。平时,若遇上哪个同学的学习用品缺了,我总是第一个帮助解决;谁在学习上有了困难,我总是第一个帮着解决;在每一次“ 献爱心”活动中,我总是积极地捐出自己积攒的零花钱。因此,我用我的热情,我的爱心,成为了同学们的贴心朋友。在学校里,我和同学们相处的特别好,从来不和同学闹矛盾,整天乐呵呵的,同学请我办事,我总是尽力而为。
二、老师眼中的我——尽职尽责,爱好广泛。
作为班干部,我处处以身作则,起到了模范带头作用,为同学们树立了良好的榜样。几年来我勤勤恳恳地为班级为同学服务,成了老师的小助手,如每天检查同学穿校服、纪律、卫生等情况,。对工作,我认真负责,尽职尽责,老师交给的任务都能乐意接受,做到有始有终。在老师眼里,我能够处处都身先士卒,做老师的好帮手。无论是哪一位老师,都对我信任有加。几年来,我上学从不迟到或早退,上课专心听课,独立思考,认真完成各科作业。我的学习成绩一直名列前茅,从小学到中学每学期都荣获学校“三好学生”的称号。
我爱好广泛,如:体育运动、演节目、书法、绘画„„我尤其酷爱绘画,我画画很有一套,简单勾勒几笔就可以出来一幅很不错的儿童画,在我看来画画是那么地轻松简单。在每年的“迎六一及新年绘画”比赛中均获奖。我多次参加校文艺演出,为老师和同学带来了欢乐。
三、家长眼中的我——热爱劳动 ,懂得感恩。
在家中,我是一个好孩子,经常帮奶奶做一些力所能及的家务事。如:洗碗、扫地、擦地。有一次,奶奶上街去买菜,我起床后,见屋里乱七八糟的,我便主动开始了大扫除,该撤的撤,该拿的拿,这干完了还有那,当时,我还真想放弃,可仔细一想,这毕竟是我的家呀,不行,我一定要干完,让奶奶清闲一些。为了这个信念,我坚持了下去,当奶奶推开门的一瞬间,被眼前的一幕惊呆了,一尘不染的地板,窗明几净的房间,奶奶夸我长大了,我高兴极了。
我虽然是家中的宝贝,但是为了锻炼自己的能力,我常常抢着整理房间、拖地板等家务做。我还是一位懂得感恩孩子,有时我主动为奶奶打来洗脚水,帮奶奶洗脚。
在社会上,我时刻遵守社会公德,从没有破坏过公共设施,时刻记得自己是一名合格的学生,时刻维护着学校的声誉。有一次坐公交车,我主动为一位老大爷让座还受到了表扬,当时我心里美滋滋的。还有一次,我们一家到中宁百隆商场,爸爸被新颖的手机吸引了,我无聊的绕来绕去,无意间我绕到卖玩具的地方,我看到货架前一只毛绒玩具正躺在地上,心想:又不是我碰掉的,我不管。可看着它那样,让我觉得它可爱又可怜,于是,我伸手拾起了它,放在了货架上,正好一位售货员阿姨过来说了声谢谢,我随声应和着,心里真快乐。
成绩代表过去,我的人生之路才刚刚起步,蜜蜂只有辛勤采蜜,才能酿出甜美的蜜糖,雄鹰只有勇敢的捕击风雨,才能使自己的翅膀更加加强有力。今后我会更加努力,为班级争光,为自己的人生添彩,不辜负老师和家长的期望和厚爱。
篇12:教师个人事迹简介
魏彩玲,女,汉族,生于1973年,1991 年参加工作,凤翔县幼儿园二级教师。
从教以来,她始终坚守“捧着一颗心来,不带半根草去”的信条,把满腔的真爱融入从教的每个日日夜夜、幼儿园的角角落落、孩子们成长的点点滴滴,20xx年如一日用自己慈母般的爱心哺育了许许多多个孩子,孩子们亲切地叫她“魏妈妈”, 她用平凡而崇高的师德之光,照亮了一片清纯的天空。在教育教学实践中,她着眼孩子的天性,培养孩子的能力和兴趣,将游戏活动贯穿在保教活动始终,让每个孩子都得到健康全面的发展和成长。她的教学活动设计《小班综合活动·水果串》获第六届全国教育系统教学成果大赛三等奖,撰写的论文《为幼儿创造宽松的成长环境》获县级一等优秀论文,制作的教具《数字指套》获县级一等奖,多次被评为县级教学能手,连年被园内评为“师德先进标兵”以及 “先进教育工作者”。20xx年以来连续三年年度考核为优秀。
获奖感言:爱与责任是幼儿教育的基石,我付出着平凡,却收获着喜悦。感谢组织的鼓励,感谢同事的支持,感谢孩子们给我的快乐。我将怀着感恩,将师爱进行到底!
篇13:龙门石窟导游词简介
各位游客:
大家好,孔夫子说,有朋自远方来,不亦乐乎。今天,我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。
洛阳,是中外闻名的历史名城。她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解,在乘车去景点参观的途中,我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况,向大家做简单的介绍。洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。因地处洛河北岸而得名,意为洛水之阳。
洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市,素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中,洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。今天,我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。
龙门石窟,在洛阳市南郊的龙门山口处,距市区12.5公里,从北魏太和十九年开凿,迄今已有1500余年的历史,它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟,共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。
龙门,在春秋战国时期称“伊阙”,香山(东山)与龙门山(西山)东西对峙,伊水从中流过,形成一座壮丽的门阙。后因处于隋唐帝国之南,又称龙门。
所谓“石窟”,就是在石壁山崖上开凿的洞直,或是天然形成的石洞,用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会,人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景,然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所,却是在古印度兴起佛教后出现的。
由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉,依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久,所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术,随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地,同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇,成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。
龙门石窟群的雕刻,除了前面所说的有利条件外,还有个不可忽视的自然条件。伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、结构紧密,不宜风化和大面积脱裂,很适合于艺术造像,与其他砂岩石相比,有着宜于保存的有利条件。
洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群,建于北魏太和年间,先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右,分别出现在北魏(占40余年)和隋唐(约占12019年左右)时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上,南北长达1公里。
各位朋友,我们在龙门石窟参观约用1.5—2小时的时间,在此,我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计,两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊,佛塔40余座,造像题记碑文约2870多块。造像以北魏(东魏、北齐)、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右,隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群,大部分集中在伊水西岸的崖壁上,其中有7个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄,不便雕凿大型造像。在龙门石窟中,北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有:潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。
龙门石窟造像,既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶,又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。这些雕刻匠师,承担着为神佛和帝王造像的使命,却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚。在雕刻过程中融进了大量的现实生活,活生生表现了各种人物造像的动人情景。如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛,以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆,胁侍人和供养人的虔诚宁静,无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察,运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法,加以高度概括集中的结果。真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖,栩栩如生。而构思布局的完整,气势的贯注,整体的坚实有力,性格变化的多样,面部表情的生动逼真,衣纹线条的流畅优美等等,更是在千百年艺术实践传统的基础上,大量借鉴外来文化,在技法、风格上精心创造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果。富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家,面对光秃的悬崖峭壁,运用着简单的锤凿,雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像,这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下,确实令人叹为鬼斧神工。
龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆,为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究,提供了极为珍贵的资料。
好了,各位朋友,我们已来到了龙门石窟,现在请大家下车,跟我走,去参观石窟。在参观石窟的过程中,我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟种的几个主要洞窟
(在潜溪寺)
这是潜溪寺,它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺洞高、宽9米多,进深近7米,建于唐代初期,距今约1300多年的历史,因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。清代时洞外修建有木构窟檐等建筑物,所以又称“斋拔(fú)堂”。窟内洞顶漕进为一朵潜刻大莲花,洞内所供主像为阿弥陀佛,佛身高7.38米,面额丰满,胸部隆起、衣纹斜垂座前,身体各部比例匀称。神情睿智,整个姿态给人以静穆慈祥之感。两侧为二弟子、二菩萨、二天王。特别是南壁的大势至菩萨,造型丰满敦厚,仪态文静,与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。洞内前侧两壁各雕一护法天王,高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲,是唐代高级武将的形象。踩在脚下的夜叉,也塑造的十分生动传神
(在宾阳洞)
我们通过潜溪寺后,在路旁右侧有一敞口石龛,正壁上嵌有一块宋代陈挎写的“开张天岸马,奇逸人中龙”草书石匾。这是北宋道士陈传所书。那末,陈传又是神末人呢。他是一个仕途落魄,以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物,先后在武当山、华山等地修炼。我们看过石匾,南行数十步,进入一座幽静的院落,院中有并排坐西向东三座石窟,即宾阳三洞(中洞、北洞、南洞的俗称)。以中洞为代表,中洞在北魏时称灵岩寺,明清以后才改称宾阳洞,传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字(洞宾)和号(纯阳)的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年,就是公元52019年开始雕凿到正光四年,即公元523年6月完工,历时达24年之久,用工802366个。宾阳三洞我们还可以理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义”,即朝阳或向阳之意。虽宾阳洞耗费工时金钱如此之多,但三洞的全部工程并未结束。延昌四年,就是公元52019年宣武帝崩。年仅7岁的孝明帝(元诩)即位,其政权实握在他母亲胡太后手中,由于宫廷发生内乱,故宾阳的雕刻工作实际停止。所以北魏皇室经营的大型洞窟—宾阳三洞,实际上只完成了一个宾阳中洞。而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成的。宾阳三洞是由三个朝代雕刻成的,所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨别呢?请大家跟我来,我先从宾阳中洞给各位讲。
宾阳中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大,除了信仰释迦、多宝外,还信仰的对象便是三世佛了。在龙门石窟仅此一例。宾阳中洞高9.8米,进深和宽均为11.10米。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。释迦结中国跌坐(为佛教中修禅者的坐法即:两脚交结,脚背挨着左右股上),身着褒衣博带式袈裟,通高8.4米,面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指,右手向前仰伸,这种手势表示说法印,本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮。胸毛左右分向后披,这是北魏雕刻狮子的特征。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨(左文殊、右普贤)。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚,给人以亲切感。南北两壁还各有造像一铸,都是一佛、二菩萨,着褒衣带袈裟,立于覆莲座上。在宾阳洞诸像的后座上,雕饰着众菩萨、弟子闻法浮雕像。窟顶做琼隆形,中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖,莲花周围有八个伎乐和两个供养天人。我们称供养天人为飞天。飞天在佛教艺术中被称为“香音神”,是能歌善舞、满身香气的美丽仙人。这就是《法华经》中所述的“诸天伎乐,百千万神,于虚空中一时俱作,雨众天华”的场景。中洞内前壁的南北王侧,自上而有四层精美的浮雕。以前游人可以进去看。现在为保护这些珍贵的文物不再受到侵坏,所以在洞前加铁栏杆。希望各位朋友能够理解。宾阳中洞外南侧,依崖镌刻一碑,即著名“褚遂良碑”,即《伊阙佛龛之碑》,记载唐太宗第四子魏王泰,为其死去的母亲文德皇后长孙氏做功德开窟造像的一篇法愿文(贞观2019年即公元641年)。此碑文已严重腐蚀,难辨其文。
宾样中洞原为北魏雕凿,由于宫廷发生内乱而止。故半途而废。该洞是北魏至淌初的过渡洞。该洞高9米、宽8米多、进深9米。主像是唐代流行的阿弥陀佛,高8米多,脸型稍长、嘴唇厚大、颈有横纹、胸部隆起。木尊两侧侍立二弟子,其中左侧的迪叶雕像,刻工十分逼真。他满脸皱纹、目不斜视、严谨持重、深谙世故。左右弟子外侧侍立的菩萨,披巾、璎珞厚重,造型古朴、典雅,具有北魏的风格。在洞内的四壁上,布满大小150余个佛龛,其中有隋大业和唐贞观年的佛龛多个。宾阳南洞体现的艺术风格,上承北魏时期的刚健雄伟,下启盛唐时期的生动活泼。
宾阳北洞,此洞完工于唐代初年。洞中所供主像为阿弥陀佛,高近10米,结跏跌坐,双手平分指天、地。称作“施无畏印”即天地之间唯我独尊。就是佛祖释迦牟尼出生后站在莲花上,一手指天、一手指地所说的“天上天下,唯我独尊”。左右两侧南北浮雕二天王。其造型威武,刚强有力
(前往万佛洞)
我们离开宾阳三洞拾级而上,即可看到万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶,顶上雕一莲花藻井,莲花藻井周围刊刻楷书大字:“大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成,大监姚神表,内道场云禅师,一万五千尊佛龛。”洞口过道北侧上有“沙门智运,奉太后太子诸王敬造一万五千尊像一龛”的题记。两个题记互为补充,说明什末人,为什末发愿造像的原因。永隆为高宗李治的年号。太监为宫中的女官。沙门智运和内道场运单师,指比丘尼智运的号。因该洞为智运奉旨修造,所以又叫“智运洞”。天后指武则天,因洞勺刻有15000尊佛像,又叫“万佛洞”
该洞主尊名阿弥陀佛,有圆光和身光,结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上,一手贴身斜举胸前,一手抚膝。这种手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法,故称“说法印”。束腰莲花座中间雕刻四个赤膊季节袒胸、筋肌突起、体朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花,每枝上坐一菩萨,姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。此外,在南北壁上雕有伎乐人,分;乐伎和舞伎。乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等,这是唐代宫廷的“坐部”乐队。舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦,彷佛会奏出优美的旋律。将唐朝宫廷中的舞乐场面表现得活灵活现,真可谓工匠们的神工之处。
原洞外除浮雕的二力士之外,还有两尊石狮,即龙门唐代浮雕的精品,在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。
(在莲花洞)
这里为什末叫“莲花洞”呢?听我给大家解释:莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物,意为出淤泥而不染。因此,佛教石窟顶藻井多以莲花为饰,但像这样大型的莲花,雕刻的如此精美,在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526—528年前后,属于北魏后期作品。此洞高6.10米,深6.15米,主尊释迦高6米(为立佛)。两侧为胁侍菩萨,佛与菩萨之间,为侍立的伽叶、阿难二弟子。其左的伽叶,身披厚重的袈裟,显示着艰辛跋涉、风尘仆仆的苦行僧形象。他右手执锡杖,这是龙门石窟造像中所独有的。莲花洞南北两壁上方各有似为“法华经”所指十方分身佛的小千佛浮雕,每个高度仅有2厘米左右。他们就是龙门石窟中雕刻最小的佛像。在坚硬的石壁上雕刻如此小的佛,而又刻得如此精工细作,确实为龙门一绝。洞口北侧上方有一块平面下凹的碑记,上刻两个大字“伊阙”,原为唐刻陀罗尼经,后复刻明代河南巡抚的“伊阙”二字,说明龙门的原称
(往奉先寺)
在登几十步台阶就到奉先寺了,龙门石窟最大的佛像就在这个寺内,奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
奉先寺东西深约40米,南北宽约36米,卢舍那佛(披身佛)左侧的《大卢舍那像龛记》记载:大唐高宗大帝之所建也,佛身通光,高85尺,二菩萨高70尺,伽叶、阿难、金刚神王各高50尺。奉先寺的建造时间,据有关资料和专家推测,约始建于武则天被立为皇后的永微六年,就是公元655年之后。完工于上元二年,即公元675年乙亥十二月三十日,费时约21年左右。
请看奉先寺的布局:一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士,另外还有两个供养人。主佛梵名“卢舍那”,按佛教说法,佛有三身:法身是佛的本来之身;报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身;应身即佛为“超度众生”而显现之身。卢舍那即所谓报身佛,译名“净惭”。主尊像为结跏跌坐中央的卢舍召晰,全像通高17.14米,其中头部高4米,两耳为1.9米高,为龙门石窟最大的佛雕。其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的双眼,稍向下俯视,目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇,可引起人们感情上的震颤。由此可见设计者的匠心和艺术魅力所在。两侧侍立的二弟子,老者伽叶形象严谨持重,少者阿难形象丰满圆润、眉清目秀。各恃立菩萨头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔(pei)帛、下衣长裙有出水之势。这一铺雕像刻画出一种端庄而美丽又动人的风貌。奉先寺的整个布局,使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。
一般说来,在佛学的教义里,佛、菩萨均为男性,而在龙门奉先寺的主佛却女性化,这是唐武则天出于政治的需要,而别出心裁,破天荒将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象。传说武则天集上述美德与卢舍纳大佛的形象几乎完全吻合。可见卢舍那的形象在一定程度上就是武则天形象的真实写照。
从艺术上看,奉先寺造像布局谐调均称。大佛像五官刻画合乎比例,这一巧夺天工的辉煌成就,具有永不磨灭的艺术魅力。是唐代宗教艺术的概括,是我国雕刻史上伟大范例之一。
(在古阳洞)
古阳洞开凿于北魏太和十六年,就是公元493年迁都洛阳之际。洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品,是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。全洞平面呈马蹄形,顶似穹隆。由于此洞时北魏皇室贵族发愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的气氛。洞内两壁井然有序的雕凿成三列佛龛。这些小龛都十分精细华丽,龛额装饰细致灵巧,图案花纹丰富多彩,在龙门石窟中堪称集北魏雕刻、绘画、书法、建筑、图案造型艺术之大成。
古阳洞的造像,以其风格、特征而论,代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化。由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。面部表情刻画也由严峻变得比较温和,给人以亲切之感。
这里值得一提的是:古阳洞四壁及窟顶镌满佛龛造像,这些龛像多有造像题记,记录了当时的造像者的姓名、年月及早像缘由。这些都是研究北魏书法艺术及雕刻艺术的最珍贵资料。在金石碑刻艺术中负有盛名的《龙门二十品》中,有十九品在古阳洞内。《龙门二十品》代表了魏碑体,字形端正大方、气势刚健有力,结体用笔在隶、楷之间,是隶书向楷书过渡中一种比较成熟的独特字体。《龙门二十品》可以说是龙门石窟碑刻书法艺术的精华,所以千百年来为书法家所称道。
由于时间关系,龙门石窟(西山)主要洞窟的讲解就到此结束。现在给各位留一点时间照相。待一会儿我们将车开过龙门桥,跨过伊河,到河对岸观赏龙门西山兰貌。谢谢各位!
篇14:优秀毕业生事迹简介2[页5]_事迹材料_网
27.程 峰,男,汉族,1968年8月生。中共党员,中国人民银行佳木斯市中心支行办公室、党委办公室副主任、经济师。XX年毕业于中央广播电视大学开放教育本科(专科起点本科)金融学专业。
程峰在电大学习期间,正值爱人在医学院进修,家中孩子小,无人照顾,而且他本人的工作也十分繁忙,但他千方百计克服困难,坚持学习,只要不出差,从不缺课,即使出差没有参加面授,回来也要想办法补课。在参与当地中小金融机构风险处置等重大金融监管工作中,他运用所学到的知识,起草了一整套工作方案,确保城市信用社停业整顿工作稳妥、有序地进行。XX年被佳木斯中心支行评为“先进个人标兵”,XX年被黑龙江省社会科学界联合会评为系统先进工作者,XX年被中国人民银行授予“青年岗位能手”称号。(黑龙江广播电视大学和、中国人民银行佳木斯中心支行推荐)
28.陶正芳,男,汉族,1955年2月生。中共党员,中国人民银行齐齐哈尔市中心支行党委书记、行长、高级经济师。1986年毕业于黑龙江广播电视大学金融专业。1996年毕业于中国人民大学会计学专业,经济学士学位。
陶正芳在电大学习时,学习优秀,担任了班长和党支部书记。毕业后,他继续深造,除在人大学习外,先后参加了黑龙江大学法律专业研究生班和吉林大学金融专业研究生班的学习。他坚持“科研联系实际,科研服务地方”的科研理念,建树颇丰。他担任鹤岗市分行行长时,政绩突出,该行被评为全国金融系统先进集体、黑龙江省“文明单位”、沈阳分行党风廉政建设先进单位;本人1999年被鹤岗市委授予"技术拔尖人才"称号、XX年被沈阳分行评为优秀党务工作者、XX年被齐齐哈尔市政府评为对外贸易工作先进个人,他的多篇论文获黑龙江省金融科研成果、社会科研成果特等奖、一等奖、二等奖,现为齐齐哈尔市人大常委。(黑龙江广播电视大学、中国人民银行齐齐哈尔市中心支行推荐)
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篇15:德育主任先进事迹简介
开学仿佛还在昨日,一眨眼,一学期又过去了。在紧张而又忙碌的一学期中,身兼数职的我每天在不同的角色中转换中变化着。
本学期担任德育主任、大队辅导员,英语教师工作,忙碌而充实。任职以来,自己始终明确职责、摆正位置。积极协助主管校长搞好学校管理,抓好德育工作和少先队工作,使工作稳妥有序地开展。下面就本学期工作进行如下总结。
一、师德师风工作方面
弘扬“学为人师、行为世范”的职业道德,在思想上严格要求自己,努力成为师德师风高尚、教风严谨,学风端正的一名教师。认真学习《最美教师张丽莉事迹》、《党的报告(全文)》、《国务院关于加强教师队伍建设的意见》。认真书写学习感悟,深刻领悟文件精神。进一步提高对师德师风的认识,增强教师的紧迫感、责任感及使命感。
二、研培方面
1、积极参加香坊区进修学校、学校组织的教科研活动,能够运用现代化的教学手段进行课堂教学。积极参与听课、评课,虚心向同行学习教学方法,博采众长,提高教学水平。
2、树立终身学习理念,不断自我提高。每天坚持阅读,通过网络、论坛、书籍等不同形式,力争使自己在知识、业务水平上有所提高。积极参加校内、外举行的教育教学活动。
3、按时完成校本培训学习内容,保质保量的完成每周两次的校园网教师论坛学习内容。
三、教学工作方面
认真备课、上课,努力提高每节课的课堂效率。培养学习兴趣是低年级英语教学目标,因此我通过各种活动,使课堂形式变得丰富多彩,使学生在有限的时间内掌握更多的英语内容。并定期开展学唱英文歌、游戏活动。让我的学生喜欢英语,能在英语课中寻找乐趣。
虽然其它工作的忙碌占去了我大部分时间,但对于学生的作业我一丝不苟,不让一个错误出现在我的批改中。每课结束后,我都及时进行测验,检查学生的掌握情况,并进行面批,对于出现的错误使学生及时修改并掌握。
四、德育工作方面
(一)加强班主任队伍建设
1、学校继续推行班主任例会制度,通过班主任会议、培训、论坛学习等形式使班主任进一步明确了“班主任工作职责”,增强了工作的使命感和责任感,进一步确立了管理就是服务,管理才出效益的思想,增强了目标意识,提高了自身修养,树立了良好的班主任形象。
2、有计划、分层次的组织班主任参加进修学校德育教研室组织的班主任常规培训,并对全体班主任进行二级培训。增强班主任的育人意识,大力提高班主任队伍的工作水平。本学期指导六年级参加哈尔滨市第十届德育实践活动课,并取得了优异的成绩。
3、12月份以“立足养成良好习惯,为美丽人生奠基”为主题举行班主任工作经验交流活动,肯定和推广班主任工作主要做法和成功经验,进一步提升班主任工作管理水平。
(二)规范管理,培养学生良好道德品质和文明行为
1、加强文明礼仪教育。一学期来,德育处对班级卫生、纪律、出操、学生的红领巾佩戴、仪容仪表、个人卫生,文明礼仪等方面进行了全面的检查,督促学生养成良好的文明行为和生活习惯。
2、加强养成教育。为了强化学生的养成教育,坚决抵制不文明行为,努力做讲文明、爱环境、守公德的好学生,大队部以不同的主题开展养成教育系列活动。通过深入开展班会、绘画展、墙报、电子报刊制作等活动,强化学生的养成教育。
3、安全工作常抓不懈。一学期来,针对学校实际开展了行之有效的安全教育活动。10月份,特聘请黑龙江省五进消防知识宣讲中心的陈万鹏部长对全体教职工进行了“消防安全讲座”;12月份向全体学生发放了“节假日安全”为主题的致家长一封信。并充分利用班会、红领巾广播站等德育主阵地,强化学生安全自护意识,打造安全文明校园。
教育工作是一项长期而艰巨的任务,需要我们在今后的工作中不断探索新的途径方法,以提高工作实效,彰显我校特色。
最后用一位老教育家的名言做为结束语:“教育是事业,事业需要的是献身;教育是科学,科学讲究的是求真;教育是艺术,艺术追求的是创新。最后,我愿意用“热爱并享受”来总结我的工作心情,因为热爱而专注,因为专注而成长,因为成长而快乐,因为快乐而享受。
六、获得荣誉
1、第25届哈尔滨市学校艺术节组织工作先进个人-——.10
2、第25届哈尔滨市学校艺术节活动指导教师奖—.10
3、哈尔滨市朝鲜族中小学外语教学研究会第四届学术年会优秀指导教师—.11.14
篇16:大一优秀共青团员事迹简介_事迹材料_网
我是xx学院xx班学生。转眼间,大学的第一学年即将结束,我也渐渐退去初来时略带青涩的外衣,样子出属于这个年龄的成熟与魄力,一年前,我还是个在题海中奋斗的高中生,怀着对未来满满的憧憬与希望,努力追逐着自己最初的梦想。我就读于第二中学,期间担任过学习委员,课代表等职务,工作认真,态度端正,深受老师和同学的信任。我参加过很多学校和市区乃至河北省举办的竞赛,并获得了令人满意的成绩,中学时代,我曾获得校三好学生、优秀学生等称号。怀揣着梦想,我前行在大学的道路上,执笔书写人生路,且把书香铸青春。
在学习上,我不甘落后于他人,一直以认真谨慎的态度来对待每一门功课。高中时期,成绩优秀名列前茅,并有一部作品荣获第五届河北省美术联展二等奖,并载入,获奖作品被校收藏并获证书,同时多部作品参加学校的宣传展,并印有画册,高中以优异成绩完成学业。
在思想上,我深为自己是一名共青团团员而光荣,努力弘扬社会主义道德风尚,积极参加团组织的各项活动,努力提高自身的思想心理素质,自觉履行团员义务,也向党组织提交了入党申请,始终牢记“为人民服务”的根本宗旨,明白自己所肩负的责任并紧跟时代的发展,响应的号召。
在生活上,我崇尚独立质朴的生活,合理安排学习、休息时间与室友同学和谐相处,关系融洽,同时利用自己的课余时间,做一些兼职工作,尽量减轻父母负担,并由此来锻炼自己与时代接轨才能更好的融入社会。
在工作上,始终坚持严谨的工作态度和一丝不苟的工作作风,作为一名班长,为班级做贡献,以大多数人的利益为基准,认真做好每一件事,合理安排学习与工作时间,同时高中毕业后曾参加过社会劳动,作为一名共青团员,应时刻牢记为人民服务的宗旨,为社会贡献自己的力量。
学无止境,我要做的是不断适应时代的发展,跟上时代的步伐,认真做好组织交给的每一项任务,定不辜负团组织和老师对我的期望。
篇17:美德少年事迹简介
王x,男,15岁,xx区xx中学学生,以良好的思想品质,优良的学习成绩,全面发展的综合素质,展现新时代初中生应该具有的美德,似一朵清新的小苗悄然成长,受到老师,同学以及认识我的人的喜爱,成为七年级X班公认的美德少年。
王X是一个热爱集体、关心他人、品质优秀的好学生。自入学以来,他总是把班集体的荣誉看得高于一切,日常生活中,为同学为班级服务仿佛使命般印在了他心中。从我做起,是他的格言,严格要求自己,起表率作用,全心全意为同学服务是他的信念,他经常为班上做些力所能及的事情,把自己融入了学校,融入了班级。他做事踏实,认真负责,凡是学校、老师交给的任务,他总是一丝不苟地完成,记得有次学校要求打扫卫生,他的任务是清洗学校道路两旁的垃圾筐,这些垃圾箱真的很脏,很多学生不愿意动手,而他劳动不计较个人得失,累活,脏活从来不会嫌弃,从不偷懒,没有半点埋怨,他拿来抹布伸手到水里把抹布浸湿,再去擦垃圾箱。只擦了来回一下,抹布马上变成了黑色的。清水打了几盆,他卖力地擦着直到垃圾箱干净了为止。 王X爱学习,勤思考、爱钻研、求知欲强烈,各门功课都努力学好,课余时间还广泛涉猎,不断丰富、充实自己。课后,能按时保质保量完成老师布置的各科作业。老师说的话总是记在心间,老师给的建议,也能及时采纳,并得以很好的落实。正是因为这种勤奋刻苦、孜孜不倦、善思好问的精神,使他不但具备了广博的知识基础,还培养了良好的学习习惯和学习能力。
王X还是一个非常节俭和充满爱心的少年。在日常生活中他是一个懂事的孩子,在家里,关心长辈,经常帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活,陪爷爷奶奶聊天解闷;对待邻里,他文明礼貌、与人为善,深得邻里喜爱。他生活俭朴,平日父母给的零用钱除买一些必备的文具,也不乱花钱买零食。记得前段时间,学校水井的抽水泵坏了,几天没有水用,当水泵一修好,大家都兴冲冲的去接水,可是他的一个舍友晚自习后并没有回宿舍,更没有去接水,于是王X又拿起了他的水壶,下楼,再次挤入拥挤的提水大军中……由于他的带头作用,宿舍里的每位舍友,都不计较个人得失,整个宿舍和谐,和睦! 王X有较强的责任心和组织能力,我们学校是寄宿制,孩子一个礼拜才能回一次家,身为社长的他,深知责任重大,每天按时监督舍友打扫卫生,久而久之,大家就养成了良好的习惯,有一次,由于他肚子疼,没有打扫卫生,老师训话,但是他没有推卸责任,而是勇于承担责任,在以后的宿舍管理中,更为认真负责,即便自己有事,也要托付一个人监督值日工作,为宿舍成员形成良好的宿舍文化起了很好的促进作用。
一路走来,王X同学不断充实自己,迈上一个又一个新台阶。他是素质教育春风吹拂下茁壮成长的小苗,他那善良真诚的心灵、他那助人为乐的精神、他那勤俭好学的品质将会影响着更多的少年健康成长。
篇18:优秀毕业生事迹简介_事迹材料_网
在校期间一直担任xx市第二职业技术学校xx届校团委副书记,品学兼优、多才多艺,活泼热情,学习成绩一直名列前茅,综合素质尤为突出.在学校里是老师的得力小助手,是学弟、学妹们的好学长。连续多年被评为 “三好学生”、 “优秀班干部",在学习及班级管理上有突出表现。
一、班级管理以身作则,尽职尽责
在学校,严格遵守学校的各项规章制度。作为生活委员,处处以身作则,起模范带头作用,尽心尽力认真完成老师布置的任务,做到善始善终。管理才能得到各个老师的肯定和称赞,对违反纪律的同学敢于大胆指出,绝无私心,班级学习、纪律井然有序,班级整体素质不断的提升与完善,对班级成员的成长和班级管理的完善有突出的贡献。是老师的得力助手,老师把任务交给他时,总不推卸,在短短的时间内总能完善任务,受到老师同学的一致好评。
和同学们相处的十分融洽,同学们都很喜欢他,信任他。平时注意工作方法,比如早自习,有时候大家讲话,他便让违反纪律的学生管纪律,让他们也尝尝当班委的难处。能积极带头参加学校的各项活动,集体荣誉感强。平时,不但能够真诚的指出同学的错误缺点,也能够正确、乐观的对待同学的批评和意见。面对同学的误解,总是一笑而过,不会因为同学的误解和批评而耿耿于怀,而是诚恳的接受,从而不断的完善自己。
热爱劳动,关心集体也是闪光点。每次大扫除在他的带领下,总把教室及周围的环境整理得井井有条,让人一进教室,便感觉神清气爽、心旷神怡,可以让同学们在一个舒适的环境中安心学习。在家里又是家长的好帮手,一有空就帮忙扫地、拖地板、洗碗、做饭。
二、学习乐于探究,勤奋刻苦
学习上,十分认真,一丝不苟,各科都是优秀成绩,没有出现偏科现象。上课时,是发言最积极的一个,遇到难题,能虚心向同学、老师求教,直到找到正确的答案为止,并且主动帮同学讲解疑难问题。有大胆创新的精神,管理能力、理解能力、分析能力等综合能力较强,所以成绩稳定,期中考试中总分位居班级前三。在英语口语学习上,深知自己英语基础差的弱点,所以课外自学从没间断过,谦虚向别的同学请教,经过不懈的努力,成绩一直在保持在班级前列。同时他又是校团委老师的好助手,并积极参加学校的各项活动,从中不断提高自己的管理水平。
三、爱好广泛,积极向上
以全方面综合素质培养和健全为目标,他喜欢阅读、打球、做义工,经常组织班级同学开展各种班级活动,活跃班级的学习氛围,增强班级的集体荣誉感;组织校团委集体在处事、待人、思维上各方面的培养。
在学弟学妹们心目中,无疑是一面旗帜,一个众人瞩目的学习榜样,是一名当之无愧的优秀团委干部。在老师眼里,更是一名出色的学习尖子和优秀的班级管理员以及校干部。
篇19:大学政法系学生会副主席事迹简介_事迹材料_网
,男,汉族,1985年出生,中共党员,福建漳州师范大学政法系学生会副主席。
在管延华眼中,志愿者是光荣而快乐的使者,作为一名从福建来的志愿者,他放弃了在厦门以及家乡青岛的优越工作环境而选择来宁夏进行志愿服务本身就是一件难能可贵的事情,在红寺堡的这段时间里,他严格遵守工作纪律和志愿者纪律,忠实践行“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神,认真履行岗位职责,勤勉好学,无私奉献,注重个人能力培养,积极向上,热忱地投身青年志愿者行动,较好地完成了各项工作任务。得到了院领导以及同事的认可,在3月份被团委评为优秀志愿者。
(一)加强自身素质培养,提高人格修养。
积极学习党中央的方针政策,深入学习科学发展观,牢固树立与党中央保持高度一致的思想。端正人品,忠厚待人,谦虚谨慎,光明磊落,团结友善,顾全大局。
(二)立足本职岗位工作,奉献青春年华。
在民庭工作中,认真学习业务知识,除了平时上班时学习外,自己经常在下班后,甚至是利用周末的时间主动去学,在碰到自己不懂或没把握的法律问题时,就虚心向身边的同事请教,重点解决审判业务不熟的问题;另一方面,为了能更好地做好庭审笔录,更好地为当事人解答释疑,在平时他尽量多的和当事人交流沟通,耐心、认真地倾听他们的问题和回答,想方设法努力克服语言上的障碍,重点解决语言交流障碍问题。经过一年的不断努力和改进,现在已基本上能和当事人自由交流与沟通。
在办公室工作期间,自己从网上以及说明书上搜集相关知识,自学了审判信息管理系统,以及网络管理的相关知识,为单位的信息化建设做出了贡献。同时,在业余时间利用自己在大学时候自学的知识帮助同事进行电脑的杀毒以及维护工作,保证了单位的正常工作的运行。在院里组织的各项活动中,积极的做好后勤工作。
(三)积极协助开发区团委对志愿者的管理以及活动组织工作,成为团委联系志愿者的桥梁。
作为红寺堡开发区志愿者队的队长,他处理好了工作单位与团委的关系,既没影响到单位的工作,又积极协助团委进行志愿者的管理以及活动组织工作,在团委举办的每次活动中都能看到他的身影。
篇20:学院优秀志愿者事迹事迹简介_事迹材料_网
,该同志现在我院检验科生化室工作,自参加工作以来,她不断坚持党的理论知识的学习,加强自身党性修养和锻炼,于XX年加入中国共产党。
在思想上,该同志具有良好的道德修养,具有坚定的政治方向,热爱祖国,坚决拥护中国共产党的领导,遵纪守法、团结同事、乐于助人。并以务实求真的精神曾参与我院组织的各项志愿者活动,如我院组织的义务查体,经常牺牲个人休息时间配合社区预防科工作,进社区为广大患者和家属进行健康检查和宣传,还参加了北京奥运会志愿者活动等。
在工作方面,她对待工作责任心强,认真负责,勤恳踏实,努力完成好科室内的各项工作,协助科室领导进行会议记录,申报质控数据,编写sop文件等。对待病人语言文明、热情周到,理解患者的痛苦和困惑,尽自己最大的努力解决患者及其家属提出的各种问题,曾多次为不能前来就诊的病人进行入户采血,得到了患者及其家属的一致好评。
在学习上,她能够勤奋刻苦、谦虚好学,认真学习本专业知识,提高自我专业素质,XX年经过全国资格考试达标,晋升检验主管技师,经过努力学习拿到大型仪器上岗证,经过自己的努力在短短的几年时间里以发展为检验科不可缺少的骨干力量。
在日常生活上,她崇尚朴实的生活,养成了良好的生活习惯和正直的生活作风,平易近人、待人友好,和同事相处融洽。在取得优异成绩的同时,该同志从未骄傲自大,在工作学习中依旧刻苦努力、戒骄戒躁,努力争取更大的进步,为精神卫生事业的发展和我院的腾飞做出自己最大的贡献。