壬戍清明作（汇集20篇）

小学清明活动通讯稿3篇

泾龙回民小学“缅怀先烈 做有志少年”

清明节主题活动通讯稿

又一个清明节来临，为纪念先祖，缅怀先烈，增强全体学生缅怀先烈的爱国主义情结，泾龙回民小学大队部组织师生在4月2日上午举行了“缅怀先烈 做有志少年”的演讲比赛。

比赛前，大队辅导员首先向同学们列举了大家耳熟能详的革命先烈：为了保卫神圣祖国舍生忘死的；为解放隆化英勇献身的；为人民鞠躬尽瘁的焦裕禄；还有那舍身堵枪眼的，孤身入虎穴的杨子荣等。同学们深刻感受到先烈们为了民族独立和国家尊严抛头颅、洒热血，最后贡献出了自己宝贵的生命。随后，马丽丽、马国荣等十二名同学做了精彩的演讲，赢得了师生的热烈掌声。经过激烈的角逐，最后兰彩丽等五名同学分别获得一、二、三等。

小学清明活动通讯稿（2）：

向荣巷小学

“纪念先祖 缅怀先烈”

清明节主题活动通讯稿

4月4日，我们将迎来又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。为了增强全体学生缅怀先烈的爱国主义情结，向荣巷小学大队部组织全校师生在4月3日早上举行了“纪念先祖 缅怀先烈”清明节主题活动。

活动上，大队辅导员首先向同学们列举了大家耳熟能详的革命先烈：为了保卫神圣祖国舍生忘死的；为解放隆化英勇献身的；为人民鞠躬尽瘁的焦裕禄；还有那舍身堵枪眼的，孤身入虎穴的杨子荣等。同学们深刻感受到先烈们为了民族独立和国家尊严抛头颅、洒热血，最后贡献出了自己宝贵的生命。随后，大队部又号召同学们把爱国的崇高情怀融入到爱校、爱集体的具体行动中去，从讲诚信做起，从珍爱生命做起，从努力学习做起，让生活中的点滴小事洗礼我们的灵魂，让英烈见证我们的成长。最后，四年级全体少先队员又为大家带来了精心准备的配乐诗朗诵《四月的苍松，翠绿挺拔！》，同学们精彩的表演赢得了全校师生的热烈掌声。

向荣巷小学 通讯员：陈慧

小学清明活动通讯稿（3）：

感恩革命先烈，立志报效祖国

----西区烟洲小学20xx年清明扫墓活动

清明，是我国人民缅怀先人，祭奠先烈的传统节日。为纪念这个有着深远意义的日子，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，烟洲小学举行了“感恩革命先烈，立志报效祖国”扫墓活动。

4月3日下午，学校大队部组织少先队员代表冒着绵绵细雨，手握鲜花，前往长洲狮山烈士陵园扫墓,深切缅怀为中山的解放事业而牺牲的15位革命先烈，缅怀他们的丰功伟绩。队员们在烈士纪念碑前举行了庄严的祭扫活动，并向烈士纪念碑敬献了鲜花.,最后师生们带着无比崇敬的心情向烈士三鞠躬.仪式结束后，队员们还参观了狮山公园的建设情况,眺望长洲新旧区的对比,了解长洲的建设新成就，从而增强建设家乡的责任感.

活动结束后同学们的心情异常的激动，纷纷决心永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，一定不辜负烈士们的遗愿，踏着烈士们的足迹奋勇向前，好好学习，天天向上，为祖国的强大和社会的和谐作出应有的贡献！

二0一X年农历癸巳年，时值清明，正逢祭祖扫墓之节令，又遇乾坤盛世，海内升平，政通

人和，百姓庆幸。吾韩氏家族子嗣聚集先祖之坟茔，谨焚香叩首，敬立于祖墓，追先人之遗风，念老

祖之英灵，酬积年之夙愿，悼先父之明德，彰先祖之功勋，表后世之虔诚，儿建中携亲朋，大小稽首，

左右奉殇，致报先人，祈福荫下，备清酒寒食，跪拜于父母之坟茔前，礼仪虽简，孝义长存，致祭于

吾父母曰：

吾父苦习梅拳，聪慧过人，忠厚天授，恺悌慈忠，解衣推食，严行树人，德高为本，

誉满乡里。韩氏我母，温良恭俭。夫唱妇随，相携与公。言传身教，和气致祥。耕拳传家，

克勤克俭。开辟畴亩，创业垂统。上善若水，祖风犹存。仁义礼智信，温良恭俭让，此先

祖之大德也。

我父功浩，若洋若海，汪泽深幽，渊泉如渊;先年进京，创立拳园;知学知行，

孝悌育贤，筹划万绵，育人抚男;传承国粹，无与更筹，行端表正，名立功建;似兰之馨，

如松之盛;积德扬善，子孙典范;继往开来，千秋其昂，发扬光大，宜增其光。木本水源，

人子感怀;寻根追本，饮水思源。

追念祖德，高山景仰。音容虽远，报本情殷。追忆我组，世泽品正。世代不忘，

祖宗神灵。挥洒涕泪，衔哀至诚。牢记祖训，传承祖德，爱家睦族，惠利拳生。降吉降祥，

惠裔无疆。佑启子孙，福寿康宁。老者延年，寿高百岁。少者快腾，博学多才。家家平安，

户户安康。秉承祖上，文武兼备，家园耀光，拳宗伟业，岁岁荣昌。我祖可钦，后代为荣。

胄裔锦衍，天下甚幸。愿吾族在天之灵九泉有知，护佑裔孙。

儿建中谨具菲仪，荐修祭典，祭文通昭，告于祖堂，以慰先灵。

伏维 尚飨

020xx年新春佳节将至，为弘扬中华优秀传统文化，推动移风易俗，树立文明新风，积极践行社会主义核心价值观，营造文明节俭、欢乐祥和的节日氛围，我们向大家发出如下倡议：

崇德尚礼过春节

继承发扬中华民族优良传统，尊老爱幼尽孝道，利用春节陪伴家人、探望师长、看望乡亲，主动增进邻里友情，陪伴家人过个幸福年。积极参与志愿服务活动，踊跃为身边的孤寡老人、空巢老人、残疾人、困难家庭、留守儿童等社会弱势群体送温暖献爱心，在家做个好儿女、好父母，在外做个好公民。

移风易俗过春节

倡导文明用餐、理性消费，家人团聚或招待客人不铺张浪费、不攀比阔气。积极参加健康向上文体活动，自觉抵制“黄赌毒”，反对封建迷信;自觉做到文明上网，不编发、传播不健康的信息，打造网上清朗空间。恪守社会公德，在各旅游景点景区内爱护旅游设施、文物古迹，不乱丢垃圾，文明游览。

低碳环保过春节

爱护公共环境，按禁放限放烟花爆竹有关规定，不放或少放烟花爆竹，提倡使用电子烟花鞭炮、喜庆音乐、时尚鲜花等，共同呵护清新空气。倡导绿色生活方式，少用一次性木筷、纸杯、塑料袋等物品，拒绝购买过度包装和污染环境的商品。做到低碳健康出行，外出走亲访友尽可能选择乘坐公共交通工具、骑自行车、步行等低碳出行方式。

平平安安过春节

倡导文明出行，外出做到遵守交通秩序，不酒后驾车、不争道抢行、不疲劳驾驶、不乱穿马路等。增强安全意识，注意家庭用水、用电、用气安全。做好安全防范，注意防火、防盗、防爆。

新年新气象，新年新风尚。让我们积极行动起来，从小事做起，从自己做起，从现在做起，讲文明、树新风，做一个文明的践行者、传播者，为祖国建设贡献一份力量!

祝大家节日快乐、身体健康、阖家幸福、万事如意!

【活动目的】

清明节是我国传统的民间节日，也是培养少年儿童爱党、爱社会主义祖国朴素感情的最好契机。号召学生时刻铭记革命先烈，学习他们为解放祖国不惜牺牲生命、顽强拼搏的精神。积极响应全国少工委“红领巾心向党”的活动，感受浓浓的爱国情怀。

【活动主题】

“缅怀革命先烈，弘扬民族精神，争做四好少年”

【组织机构】

组长： 副组长：

组员：六年级的班主任、数学教师、音体美教师。

【活动地点】 百团大战纪念碑

【活动时间】 x年4月2日

【活动准备】 校旗、队旗、鲜花、喇叭

【小组分工】

总领队：李富

第一小组组长： 第二小组组长：(3、4班)

第三小组组长：(5、6班) 照相：

跟班教师

【活动要求】

1、六年级的学生参加清明节扫墓活动： 4月2日上午7:50在操场集合，准备出发。

2、各中队打队旗，提前教育学生注意安全、纪律。集体活动安全为首位，团结友爱，同学间相互帮助。遵守队伍纪律，不准带火种，不得擅自离开队伍。学生按班级分组，选择组织能力强的学生为组长，协助教师管理班级。

3、要求学生穿戴整洁，必须穿校服，戴领巾，中队辅导员佩带领巾。

4、墓前要保持肃静，服从统一安排。提前了解烈士事迹，不准在革命烈士纪念碑前嬉戏打闹，要以崇敬的心情参加活动。

5、活动议程结束后，带队教师必须清点好各班人数，自行组织班级活动，并强调活动纪律。

6、中午师生自备食物，下午2：00返程。言行文明，讲卫生，不准在革命烈士纪念碑前吃零食，乱丢垃圾，不要乱跑，不破坏绿荫草地。

7、学校准备一个花圈，学生每人自备一朵小白花。

8、带笔记本记录英雄事迹，活动结束后，学生书写心得体会，班主任对本班活动做一小结(4月8日上交大队部)。

【清明扫墓议程】

主持人：(康丁文)

鸟儿鸣，花儿开，阳光照苍柏，又是一年清明时，我们矿区小南坑小学六年级全体师生，满怀崇敬的心情来到这里，纪念为我们今天的幸福生活英勇献身的革命烈士。

依托我们的哀思，激扬我们的斗志，此刻我宣布小南坑小学清明祭扫革命烈士活动现在开始。

第一项：出队旗，全体立正，敬礼(礼毕)。

主持人：先烈们的鲜血滋润了祖国的土地，他们谱写了生命之歌，书写了中华人民不屈的奋斗史，让我们永远铭记先烈们的宏伟业绩和英勇事迹。

第二项：少先队员代表向革命先烈敬献花圈。

主持人：怀想先烈英雄事，热泪盈眶祭英魂，让我们向长逝在此的烈士们致默哀。

第三项：向革命先烈默哀三分钟，默哀(默哀完毕)。

第四项：少先队员代表李佳雯献词。

第五项：校领导讲话。

第六项：大队辅导员介绍百团大战的历史，领学生宣誓。

第七项：退旗，行注目礼。

主持人：先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人，我们将继承你们的遗志，实现你们的理想。

第八项：学生绕纪念碑一周，敬献小白花。

第九项：清明扫墓活动到此结束。

备注：望各位教师各负其责，各班大力宣传、认真组织、积极准备、创造特色，确保这次扫墓活动圆满完成。

春风和煦，在清明节前一天，我们来到座落在云居山麓的革命烈士纪念馆缅怀先烈。

在此之前，我们每个同学都做了一些朵小白花。我们有的是对着视频学做的;有的是跟家长学做的;有的甚至是自己一步一步琢磨。大家都抱着认真的态度做了白花，准备在这天缅怀英勇的革命烈士。

上午九点左右，我们搭上车到了云居山脚，爬了会儿山路，到了纪念馆前。此时，这里已是人山人海，有许多个学校的学生缅怀先烈，小学、初中甚至高中的都有。这个大如足球场的广场被满满当当地占上了。不但人多，而且每个人脸上表现出的都是肃穆、沉痛的表情。不一会儿，随着高亢的国歌和一位老红军的演讲，庄严的缅怀活动开始了。来自各个学校的同学，在纪念碑前，以自己的方式，寄托自己对革命烈士的哀思。他们一遍遍地默哀，献上一个个花圈，朗读了一首首缅怀诗。

当轮到我们时，大家排着队，一个一个将饱含着自己深深哀思，深深怀念的小白花挂在树枝上，然后缓缓从旁边走开。

在缅怀结束后，我想：革命烈士们英勇无畏地牺牲战死，为的就是今天这样幸福安定的生活，和祖国的繁荣富强。如果社会依然动荡，国家仍旧落后来，烈士们的牺牲就毫无意义了。这也是他们最不愿看到的罢!所以，我们一定要继承志士们的遗志，努力学习，为社会做出贡献，让祖国更加繁荣昌盛。

为了缅怀烈士的丰功伟绩，寄托对烈士的哀思，进一步落实和加强对未成年人的思想道德教育，让学生树立牢固的爱国之心，使他们对国家的安危有深刻地认识，从小树立为国防献身的精神。

4月1日，我校全体少先队员及部分老师在学校少先队大队部组织下来到寨沙镇烈士墓开展以“清明扫墓 缅怀烈士”为主题的爱国主义教育活动。

下午2：30，师生们由英姿飒爽的校仪仗队领路，由交警同志保驾护航徒步来到了青松环绕的寨沙镇烈士墓前，少先队员身穿校服，系着鲜艳夺目的红领巾，举行了简短而又隆重的扫墓仪式。向烈士敬献花圈后，全体肃立，向革命先烈默哀三分钟，接着关工委戴副主任生动地讲述了烈士的英雄事迹使少先队员了解了革命烈士忠贞不渝的爱国主义精神和视死如归的浩然正气。紧接着，少先队员代表进行了发言，全体少先队员们在纪念碑前宣誓：我们是光荣的中国少年先锋队队员，我们在烈士墓前宣誓：以先烈为榜样，发愤读书，练好本领，自强不息，勇往直前，用自己的热情和才智，用自己的努力和汗水，为五星红旗增添光彩，把我们的祖国建设得更加富强。

此次活动，使少先队员们成功地接受了一次爱国主义、革命传统教育。同学们被烈士的爱国主义精神和牺牲精神所感动，感受到自己肩负着的重担，纷纷表示，要继承烈士的遗志，为建设富强、民主、文明的中国，为中华民族的伟大复兴而努力学习，要认真学习科学文化知识，树立正确的价值观、人生观和世界观，争做一名合格的当代小学生。

4月2日我校以班级为单位对学生在网上向先贤先烈献花、抒写感言寄语进行了培训，使学生懂得在网上向先贤先烈献花、抒写感言寄语的意义，大大地带动了学生及其家庭的广泛参与，扩大了网上活动效果。

4月3日早上全校师生利用早读课诵读了爱国诗篇《七律长征一九三五年十月》。

通过开展以“清明扫墓 缅怀烈士”为主题的爱国主义教育活动。 师生倍加珍惜今天幸福生活，让学生懂得国家好、民族好、大家才会好的道理，不断增进热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感，立志为实现中华民族伟大复兴“中国梦”而努力学习、成长成材。

聂氏七修谱筹委会决定：

于二零xx年农历二月二十四日（即清明节），上午9点8分在迁衡始祖曲鳌公墓地，举行清明集体祭祖活动，及七修族谱工作座谈会。

特诚挚邀请聂族全体族人及由迁岀赴全国各省、市、区聂氏宗亲，老板、商人及社会各界的家族宗亲前来参加祭祖活动，热烈欢迎各地家族宗亲光临，指导工作。现将有关事项告知如下：

一、祭祖时间；20xx年农历2月24日上午9点8 分 即清明节 ，请各位准时参加。

二、祭祖地点：XX县xx乡xx村石塘塞鯰鱼山迁衡始祖曲鳌公墓地。

三、活动地点：XX市南岳鑫缘大酒店。

四、活动内容：为聂氏七修谱篡修工程献计献策

五、乘车路线：火车站、汽车站、高铁火车站坐车直达南岳。有专人接待。

六、组织单位：七修族谱筹委会，联系电话：

聂氏七修谱筹委会

20xx年3月15日

天下兴亡，匹夫有责。先烈们之所以伟大，为后世缅怀，是因为他们把个人盛衰与国家兴亡紧紧地联系在一起，以身报国，在报效国家中实现个人的人生价值。岁月虽长，却冲不淡我们对革命先烈的缅怀。

从枪林弹雨、烽火硝烟里走出来的人是英雄，和平年代为了人民过上好日子而倒下的人，在我们心中同样也是英雄。前不久，在全国脱贫攻坚总结表彰大会上指出：“在脱贫攻坚斗争中，1800多名同志将生命定格在了脱贫攻坚征程上，生动诠释了共产党人的初心使命。”脱贫攻坚战，没有战火硝烟，却同样艰苦卓绝，同样气壮山河;没有枪林弹雨，却同样有冲锋陷阵，同样有流血牺牲……1800多名扶贫干部用生命兑现了使命，同样值得人们纪念和缅怀。

对于一个向上的国家和民族而言，英雄永远是民族精神图谱上的坐标，是历史长河里的不灭灯塔，是走向未来的信念主脉。全面建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标，需要全国人民齐心协力，勇往直前。我们在清明祭扫英烈，是让英雄精神代代相传、发扬光大，更是传承信仰的力量、担当的精神，为在时代洪流中挺立潮头、奋勇向前汲取更多的奋进力量。

壮志已酬，英雄笑慰，为他们奉上一束小白花，亦是将感恩的心、思念的情永恒传递。在清明祭中缅怀先烈，激荡英雄气，砥砺家国情，我们必定能汇聚起坚不可摧的力量，向着中华民族伟大复兴的光辉彼岸前进。

亲爱的朋友们：

理想是风，吹起饱满的帆。理想是帆，带起前进的船。理想是船，驶向憧憬的海理想是海，载你向遥远的彼岸。

一个人有了理想就好像是找到了人生努力的方向，就像迷途的扁舟发现了灯塔一样，便会为之而努力奋斗。我也一样，有了理想，才能促使自己在学习过程中更加努力，更上一层楼，才能为祖国的现代化建设添砖加瓦。

当一名教师是一个神圣，辛苦的职业。它的任务是为祖国的未来培养人才。作用很大，很神圣，全国到处都需要教师。但这个职业同样也很辛苦。每天要讲课，有时学生不听话，还要管纪律，甚至会大发雷霆，遭受那些不听话的学生的白眼。即使受到再大的委屈，也还要坚强，因为国家需要他。每天晚上，当人们都进入梦想时，有一个屋子里依然有灯光，那是老师在批改作业，写教案。一夜一夜，教师们都是这样熬到很晚，第二天还要打起精神给学生讲课，这是何等的辛苦。

正因为这样，我更想要做一名老师，为祖国培养人才，体会教师的辛苦，所以我立志要做一名教师。

从很小开始我就很想做一名教师。在家里还经常把自己当成老师，学习讲课。现在我觉得，当一名教师，要把知识掌握好，还要有自己的见解，这样才能把知识更好的传授给同学们。另外，还要把性格变的开朗些。最后，还要有耐心。

教师是我的理想，它会为我敲响警钟，提醒我不犯错误，更加向上，促使我努力学习，勇往直前，坚持不懈，顽强拼搏，为理想的实现而奋斗!

谢谢大家!

各位领导、各位亲朋、同志们：

今天我们怀着十分沉痛的心情，深切悼念金岭铁矿退休职工郭香兰同志。

郭香兰同志因病医治无效于20xx年7月24日下午6点30分在淄博市第七人民医院病逝，享年82岁。

郭香兰同志系山东省东营市利津县小郭村人，生于1935年10月，1958年3月参加工作，1959年加入中国共产党，先后在金岭铁矿从事过采场、保管员、矿计划员等工作，1995年在本矿退休。

郭香兰同志从参加工作到退休，在工作中认真负责，积极肯干，拼搏进取，先后获得多种荣誉称号。分别被矿评为先进工作者、模范党员、市级先进个人等称号，在管理岗位上兢兢业业，踏踏实实，忘我奉献，较好地完成了各级领导交办的各项工作任务，在职工当中，有着较高的威信和群众基础。

郭香兰同志的一生是艰苦奋斗的一生，是勤劳俭朴的一生。郭香兰同志退休后，一如既往的发扬优良传统和工作作风，心系矿区发展，深受退休老同志和职工群众的好评与赞扬。

郭香兰同志为人忠厚，待人诚恳，在工作岗位上是一名好职工，在家庭生活中是一名好长辈、好邻居。他家庭和睦，爱护子女，以身作则，言传身教，受人尊重。

郭香兰同志不幸患病后，家人悉心照料，单位领导同志亲朋好友多次探望。他的不幸离去，让我们大家失去了一位好同志，家人失去了一位好丈夫，好父亲，好祖父，为此我们深感悲痛和惋惜。

今天我们在这里深切的悼念他，就是要化悲痛为力量，坚定信心，弘扬家庭美德、恪守社会公德，为建设和谐家庭和谐社会而奉献爱心。

最后，我们向郭香兰同志道一声：“您一路走好”

近日，退役军人事务部、中央网信办、教育部、民政部、文化和旅游部、政治工作部、国防动员部、全国总工会、共青团中央、全国妇联等10部门联合下发《关于在清明节期间开展“清明祭英烈”宣传教育活动的通知》，部署开展以缅怀英烈、传承英烈精神为重点的主题宣传教育活动。

时间总是在流逝，但情感却是永恒。

清明时节，祭奠英烈，是缅怀、是追思、更是传承。我们生活在和平幸福时期，但在任何时候都不能忘记这是老一辈革命人用鲜血换来的安宁。今天我们以清明为节点缅怀英烈，不仅是仪式，也是一次时代心灵的碰撞，一次隔空对话的震撼，更是想要通过这个仪式来追寻英雄足迹，激发起人们心中深沉的爱国主义情怀，让我们的民族更加团结、奋进、向上。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。遥思以往革命者，为人民解放、为民族独立甘愿牺牲，用自己的血肉之躯挡住了无数侵略者的铁蹄，这是一种信仰，更是一种号召。一个时代有一个时代的使命，一代人有一代人的责任与担当。“前事不忘，后事之师”，虽逝者远去，但其精神却得以永驻。

清明祭英烈，为人民奉献的底色最值得敬仰。

最近，四川省凉山州木里县雅砻江镇立尔村发生森林火灾。截至4月1日18点30分，已有30名失联扑火人员的遗体被找到，包括27名森林消防队员和3名地方干部群众。灾难面前，总是让人感到沉重，但也正是在这个时候，我们更加了解到有这样一批又一批敢于向前、甘愿为人民奉献牺牲的英雄在守护我们的平安，在传承先辈们的奉献精神。

精神需要传承，信仰需要延续。清明，不仅是因为节日与节气，更是家国情怀的一次洗礼，更是告诉我们爱国主义是最核心的民族精神。

全体师生在党支部、团支部、少先大队部联合组织下，来到烈士陵园，开展了以“祭扫烈士墓，缅怀先烈丰功伟绩，继承革命优良传统，努力学习，立志将来成为建设家乡、建设祖国的栋梁之材”为主题的教育活动。此次活动开展，得到了校领导的高度重视，以教育局清明节活动安排为指南，积极制定了附合学校实际的活动方案，开展了一系列的教育活动，收到了良好的教育效果。

活动之初，在校内开展了多种形式的宣传活动，加强学生的爱国主义教育和社会主义荣辱观教育。学校利用校园广播站、宣传栏、班队会等形式大力宣传革命先烈抛头颅、洒热血，为建立新中国立下的丰功伟绩。同学们在热情讴歌英烈们忠于党的事业，不怕牺牲、勇于献身的革命精神的同时，也受到了爱国主义教育和牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和远大的革命理想的教育。

在祭扫烈士墓的活动中，全体师生怀着无比崇敬、无比沉痛的心情，向烈士敬献了亲手制作的花圈，聆听了校长讲解的先烈们的英雄事迹。在铭记历史，继承革命优良传统，缅怀先烈丰功伟绩的同时，发展了41名新队员、17名新团员。通过唱队歌，在队旗、团旗下宣誓，新老队员、团员代表讲话，使全体师生的心灵再次受到了洗礼，再次受到了一次深刻的革命传统教育和爱国主义教育。

活动结束后，结合感恩教育，要求中高年级学生每人写一篇心得体会上交德育处，经评委会评选出优秀文章推荐到学校红领巾广播站播出，强化教育，将活动再次推向高潮，在全体学生中产生深刻的教育效应。

此次活动的开展，缅怀英烈，饮水思源，使全校学生深切感受到了那段革命岁月里烈士们崇高的爱国精神，深深地懂得了生命的可贵，懂得了如何去珍惜来之不易的美好生活。同时也更坚定了全体师生对家乡、对祖国的热爱之情。同学们纷纷表示要以革命先辈为榜样，继承他们的光荣传统，学习他们的优秀品质，决心从现在做起，从我做起，立志成材，开拓进取，用自己的双手来美化我们的家园，把我们的家乡建设的更加美丽富饶，把我们的祖国建设的更加繁荣富强。

清明节是祭奠先人、缅怀先烈的传统节日。在这个传统节日里，人们都会以各种方式祭奠逝者，祭扫灵墓，悼念先人，寄托哀思。然而仍有不少干群采用焚香烧纸，燃放鞭炮等方式进行祭扫，稍有不慎，极易引发森林火灾，不但给自己和家人带来沉重灾难，而且给森林资源和人民群众生命财产造成严重危害。

我县生态资源极其脆弱，历年来的森林火灾，大量树木被烧毁，形成大面积芭茅山，水土流失严重，蓄水能力下降，每到干旱季节，山区群众出现饮水困难，每消除一片芭茅，无论采取何种方式，都会对花亭湖的水源造成污染。每一位太湖人都对破坏森林资源带来的苦果有切肤之痛。

面对日益严峻的森林防火形势，县委、县政府高度重视，果断决策，标本兼治。投入前所未有的人力、物力、财力，坚持一手抓森林防火，一手抓荒山造林。为积极响应县委、县政府的号召，捍卫生态文明建设成果，保护绿色生态家园，造福我们子孙后代，县护林防火指挥部办公室向全县广大干群提出如下倡议：

一、做文明祭祀的践行者。

自觉遵守《太湖县人民政府森林禁火令》，清明期间，祭奠先人、缅怀英烈等祭扫活动，坚持做到不在林区焚香烧纸，燃放鞭炮，严禁一切野外用火，确保清明平安。

二、做文明祭祀的倡导者。

破除陋习，文明祭扫，预防森林火灾，应成为广大干群的自觉行动。提倡鲜花祭奠，植树纪念，清扫墓碑，敬酒祭祀，网上祭奠等低碳环保，文明安全的方式表达怀念之情。

三、做文明祭祀的捍卫者。

广大党员干部、机关团体、协会组织在祭祀活动中要以身作则，率先垂范，切实提高森林防火意识，自觉遵守森林防火有关规定，不携带任何火种进入林区，绝对服从森林防火人员的管理，坚决同违规野外用火行为作斗争，加强对在校学生和未成年人教育引导，对智障人员加强监管，确保清明期间森林防火工作安全。

"开展文明祭祀，建设生态家园"是我们的共同责任，让我们携起手来，用生态、环保、安全的祭祀活动，赋予传统节日健康文明的时代内涵，为绿色家园，美丽太湖作出积极贡献。

倡议人：___

__年__月__日

又一个清明节，又是一个缅怀先烈的日子。爸爸妈妈带着我来到儿童公园。儿童公园中有一座革命烈士纪念碑，它是1950年为纪念解放太原战役中牺牲的革命烈士修建的。

站在烈士碑前，我心潮起伏，思绪万千。革民先烈们，有的为了民族的独立与国家尊严献出了宝贵的生命，有的为了彻底埋葬旧社会，建立社会英勇作战，抛头颅，洒热血;为了祖国的繁荣富强而献出青春与热血的。

先烈们，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，是你们与日本帝国主义侵略者进行着斗争，是你们不怕牺牲，勇往直前，让后人翻身做了主人。先烈们，是你们抛去了家庭与个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命献给了祖国。

烈士们的勇敢与坚强，建设了我们的美好家园，为我们提供了学知识，长才能，为祖国奉献的机会。同学们，我们是幸运的，我们今天的生活是来之不易的，我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她争光，为她添彩。

同学们，让我们继承先烈的遗址，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好的明天。

一 张择端雕像

亲爱的游客朋友，欢迎您来到河南开封清明上河园，我谨代表清明上河园全体员工向您致以最诚挚的问候。

清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1:1的比例原样建造而成的，完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开始动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。

现在请走进迎宾门，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河图》的作者张择端。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，宋代著名的宫廷画家。年青时游学于京师，擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物，风格自成一家。他创作的《清明上河图》是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看，这位艺术大师手捧画卷，凝视远方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年来的风云变幻、世事沧桑，又像是在祝福咱们古老开封的再次辉煌。雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。下面我们转到浮雕的背面进行参观。《清明上河图》是北宋灭亡流出皇宫后经无数人之手收藏。其中有13位收藏者为《清明上河图》做了14阙跋文，来表示对《清明上河图》的喜爱。我们现在看到的这一阙“通衢车马正喧阗，只是宣和第几年，当日翰林呈画本，升平生物正堪传”是金代诗人张公药所写，我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园，就仿佛来到画里一样，重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演，希望能使您领略到宋代文化独特的魅力，为您留下终生难忘的美好回忆。

二 清明上河图石雕

眼前的这幅石雕，是我园斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明上河图》。全长33.32米，高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。与原图一样具有极高的欣赏价值，同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。

这幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。

大家请看，首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。广漠的田野，河渠纵横。岸边老树杈新芽未吐。薄雾轻笼，略显寒意，正是早春天气。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的此时还闲置在那里。为什么说反映的是清明时节呢?大家请看柳林边有一支队伍，最先的三个人前呼后喊正在追赶着一匹奔马。其后有一顶轿子，轿上插满柳条。因为宋代有一种说法是“扫墓归来不插柳，大鬼小鬼跟着走”，可见图中展现的是扫墓归来的景象。又因是在早春时节，而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的习俗。

往下看就是全画的中心----虹桥了。这是一座木结构的桥梁，桥面宽敞，桥身弧形，直接连接两岸，中间没有桥墩、桥柱，远远望去宛如彩虹。桥面设有护柱，以保护行人安全，两端立四根风信竿，为航行者指示风向。这样一座桥梁，无论从力学结构，还是外观和使用都十分完美。即使置之于今天众多的现代化桥梁之中，也毫不逊色。飞桥没有桥柱，不直接受激流冲击，所以坚固耐用，五十年都不坏。但是由于是木质材料，却经不住水浸虫蚀，如果不经常保养维修是不能保存永远的。此处也是全幅图中人物画得最密集、最热闹，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城门楼。其本身的作用是图中城里与城外的分割线。城门楼是《清明上河图》上一座最大的建筑物，它与虹桥不同，桥连接两岸交通，人物在桥面上活动，在视觉上它不会把画面割裂，而城楼是庞然大物很容易把人物活动分裂开来。画家早就料到了这一点，于是在构思上进行了巧妙的设计。为了使观赏者的眼睛不游离出画面外，还特别安排了一支骆驼队伍正在走出城门，其首驼已探出了多半个身子快要出城，而尾驼仍留在城内。这种手法就像写意画一样。

图画到“赵太丞家”就戛然而止，这也正是张择端的高明之处。图中展现的城乡结合处都已经非常繁华热闹了，那么城内究竟会是个什么样子呢?这就要靠您自己去想象了。

参观完后，请您向左走大约五十米，就可以到达东京码头。

三 东京码头

游客朋友，您现在所在的位置是东京码头。在《清明上河图》中，这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的古汴河。

汴河是我国最早开发的古运河之一，它的历史一直可以追溯到春秋战国时期。公元前360年，战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原，在这里开挖了鸿沟，从现在的河南荥阳引入黄河水，向东经过开封，再到淮阳进入颍水，中原地区从此形成了以鸿沟为主体的水上交通网络，运输状况大大改善。秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。到了现在，中国象棋里的分界线用的也是这条鸿沟。隋朝时，隋炀帝开通大运河，重新疏通了鸿沟;改名为通济渠，上起黄河洛阳、下至淮河泗水，直通长江，成为南北交通和文化交流的大动脉，当时名叫汴州的开封因为位于运河的中心而逐渐兴盛起来。唐代改称汴河，安史之乱以后，长安、洛阳遭到严重破坏，开封的地位更加突出。可以说，正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳，成为闻名于世的七朝古都。

您眼前看到的汴河，是我们根据《清明上河图》重建的，全长3800米。如果您有时间和兴致，可以走下码头，坐一坐仿古的大宋游船，到园中一游。北国水城那“半园碧波满目情”的独特韵味，一定会令您留恋忘返。

接下来请继续向前走约50米，然后右转到主题广场参观。

四 主题广场

清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展示厅，现在您所在的这个广场，是主题广场。因为《清明上河图》中最重要的部分是汴河两岸的漕运景象。为了增加清明上河园的历史感，我们在广场中央专门修造了一艘仿宋代货船。北宋时期，我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南，每年要通过运河从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封，以供应皇室、官员和驻军，因此需要修建大批运输用船，官办造船和民间造船业都相当发达。宋代造船的一大显著特点就是建造大型船舶的能力提高了，据记载，当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船，号称万石船。古时候的一石相当于现在的一百二十斤;您可计算一下，这样的船能载多少重量.并且，宋代货船种类很多，制造工艺也达到了前所未有的水平。

您看，人工建造的喷泉从船下缓缓涌出，使船产生在水中行驶的动态感觉。这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化，将乘风破浪，不断前进。在此，我们也祝愿您在人生的旅途中一帆风顺。

广场上的白鸽是和平的使者，您可以去喂喂它们。它们可能会飞到您肩上以表示欢迎，请不要害怕。您可以拍照留念，作为到清明上河园一游的美好纪念。

当您参观完后，请向南走，前面不远有一条民俗街。民俗街是由一个民俗建筑长廊花园和15个古代作坊组成的，集中了宋代传统的手工艺制品。您走进这里，不仅可以观赏古代的瓦舍、茅屋、草廊，还可以走进古代作坊，欣赏木版年画、茶道、面人、糖人等。如果您有兴趣，可以亲自参与其中，捏一只小泥狗，或者尝一尝刚出锅的新酒，或者摇一摇乡村纺织机，其乐无穷。

从民俗街向南，就到了清明上河园中最著名的景点——虹桥。

五 虹桥与十千脚店

您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为“中国十大古桥”之一的虹桥，也就是《清明上河图》中的主体画面。

虹桥采用叠梁木拱无柱结构，这种样式最早出现在山东青州，当时是木制结构，现在我们用钢筋混凝土加以重建。它横跨25米，高5米，宽9.8米。由于没有桥墩，更加便于行船，所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁，极大地方便了京城的交通。您看，桥的两端各有两根9米高的柱子，每根顶端部有一个能自由转动的圆盘，盘里站着一只远望的白鹤。白鹤的羽毛有 5两重和 8两重之分，只要风一吹就能随着圆盘转动，人们可以根据柱子上的十字型交仪木来辨别方向。这就是古代的“风向标”。

当您站在虹桥上，3800米汴河的风光尽收眼底。北宋时汴河横穿整个城市，给开封带来了空前繁荣，被称为“大宋建国之本”。因为水上运输的方便快捷，商人多在河边买卖交易，尤其桥的两端更是商铺林立，当时的人称之为“河市”，人们到河边进行贸易也称为“上河”。

请您走过虹桥，在右边有一座牌楼，上面写着“十千脚店”。您或许会问，“脚店”是什么?有人说是歇脚休息的旅店，还有人说是洗脚的店，其实都不对。北宋的时候，只卖酒不酿酒的酒店就叫做“脚店”，这里自然就是一间只卖酒的小酒家了。在“十千脚店”斜对面，有一座“醉杏楼”，相传这就是北宋的亡国昏君宋徽宗与名妓李师师幽会的地方。每天下午，这里会演出《杨志卖刀》的精彩剧目，有兴趣观看的游客，可千万不要错过。

好了，结束了虹桥景区的游览，请继续向前，我们将带您参观下一个景点——文绣院

六 文绣院

欢迎来到文绣院，您将在这里欣赏到宋代文化的精华之一，汴绣。

汴绣与苏州的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣一起，并称我国五大名绣。

北宋时，刺绣非常盛行，不仅帝王官员爱穿，连平民百姓也用它来装点婚丧嫁娶的衣物。到了北宋末年，宋徽宗喜欢书法绘画，独创出了“瘦筋体”的笔法。为了把他的书法绘画制成刺绣精品，北宋朝廷专门招募了300多名绣女，在皇宫中设立了文绣院为他制作，于是就产生了汴绣，因此又被称为“宫绣”或“官绣”。大宋汴绣的特点是古朴典雅，针法细腻，不露边缝。如今，汴绣艺人们在继承古代工艺的基础上，推陈出新，创造出独特的双面绣、乱针绣等技法，使古老的汴绣焕发出新的光彩。

在文绣院中，您可以看到现代汴绣的代表作《清明上河图》，全图长525厘米，宽25.5厘米，815个人物、174棵树木、122间房屋、96头牲畜、8顶轿子、28艘船只、20辆车子，个个栩栩如生。请您再看那里的一幅《报春图》，这是根据有“梅花王”之称的开封画家王成喜的《梅花图》创作而成的，更作为汴绣珍品摆放在人民大会堂河南厅。旁边桌子上的一幅汴绣作品，就是在1999年6月22日视察清明上河园时的亲笔题词。

除此之外，请看这里用乱针绣法制成的世界名画，如拿破伦像、热拉尔的《普绪克与爱神》、凡高的《向日葵》、米勒的《牧羊女》、安格尔的《泉》等，都准确地再现了西洋肖像画和人体艺术的写实性与立体感，显示了大宋汴绣非凡的艺术表现力。在另一面则是中国传统书画的代表，有任伯年的《祝寿图》、韩滉的《五牛图》、韩熙载的《夜宴图》等。

文绣院的斜对面就是仿古驿站。驿站是古时候供传递政府公文的邮差在旅途中休息的地方。清明上河园里的仿古驿站陈设有仿古家具，环境安静优雅，可供游客住宿。

出了文绣院，您将看到大型雕塑——虹桥寻胜。

七 虹桥寻胜

亲爱的游客，现在为您介绍的这组群雕名叫虹桥寻胜，是根据开封民间艺术家李程远的长篇小说《宣和风流恨》中的有关情节雕刻而成的。《宣和风流恨》是《清明上河图传奇》的上卷，整个小说描绘了张择端传奇的一生，群雕所表现的是张择端在开封学艺时发生的故事。

雕像正中那位手拿折扇、风度翩翩的公子，就是年青时的画家张择端。而旁边的那位姑娘是他的恋人周秀姑。传说张择端在京师学艺的时候，看到开封繁华似锦的盛况，就画了一幅《东京繁荣图》。当时翰林院的一位老学士看了以后，觉得这幅画只画出了东京开封的脸面，却没有能画出开封的眼睛。张择端听了后百思不得其解，就和周秀姑相约来到虹桥，仔细观察汴河漕运的繁忙景象和沿河市民的生活百态，激发出创作灵感。于是，他一拍折扇，大喊：“我找到了!我找到了!”旁边一个牵毛驴的老人奇怪地问;“你找到什么了?”张择端回答：“我找到东京的眼睛了。”不久后，他就创作出那幅流传至今的《清明上河图》。所以，我们就将这组雕像命名为“虹桥寻胜”，来纪念这位伟大的画家。

听过这富有传奇色彩的故事，请您继续向前走，下面我们将到鸳鸯桥一游。

八 鸳鸯桥

游客朋友，汴河上又有一座造型奇特的桥--鸳鸯桥。

前面我们介绍过，汴河被称为古开封的生命河，城内有着四通八达的水路交通网，有河必有桥，因此修建了各式各样的桥梁，宋代成为我国古代桥梁发展的全盛时期，据统计当时开封就有桥30余座。砖石结构的、木制结构的、平桥、拱桥、吊桥，建筑技巧令人目不暇接，就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。

鸳鸯桥中间部分特别高，是为了方便船只通过。而在桥的两边都建有台阶和通向临近河面的平台，您可以走下平台，体会一下“近水楼台先得月”的诗意感受。因为桥的左右两边不对称，所以这座桥又叫“鸳鸯戏水桥”。

鸳鸯是一种水禽，相传雌雄成双，一生一世都不分离。早在《诗经·小雅》中就有描写鸳鸯双飞的诗篇，后来便用它们来比喻夫妻，唐代诗人卢照陵就有“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的美妙诗句，千古传颂。当您走上鸳鸯桥，是否有相同的感受呢?在这里，我们祝愿天下有情人能终成眷属。

走下鸳鸯桥，您的右前方是秀野园。这是我们为满足游客朋友休闲娱乐的要求而特意开发的。

九 勾栏瓦肆

亲爱的游客，前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特殊的民间艺术舞台——“勾栏瓦肆”。

在这里，要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。随着生产力的不断发展和社会文明的不断进步。北宋的城市制度也发展到了相当高的水平。由于人口众多，城市居民生活就变得丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。

请您继续向前走不远处有一座农家磨坊，我们在这里重现了《清明上河图》中描绘的北宋民俗风情。您可以去磨坊看一看古人所使用的生产生活用具：碾子碾米、风车筛糠、畜拉或人推磨、脚蹬或手箩筛面粉、地锅烧柴、粗茶淡饭、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。您还可以动手推推磨。拉拉碾、筛筛面、披披蓑衣、纺纺线、穿穿泥屐，体验一下古代农家生活的乐趣;真可以说：“千载风情今又现，天开逸趣农家乐”。

然后，请您沿着汴河向北走，不远处有一杆秤。这杆秤号称“大宋公平秤”，传说是包公当年在陈州放粮时惩治贪官奸商时所用的。实际上，这只是人们对青天大老爷的尊敬与怀念。您有兴趣的话可以去称一称体重，让咱们的包大人保佑您全家身体安康、吉祥如意。

十 鸿福寺

咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地探春游玩。

您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。

下面，我们将请您观赏“平桥观鱼”和登“上善门”城楼。

十一 上善门与平桥观鱼

游客朋友，您已经来到平桥，请仔细看一看桥下的彩色鲤鱼。这些鱼是专门从日本引进的品种，因为它们身上有鲜艳的花纹，所以叫做锦鲤。它还是日本的国鱼呢!日本原来没有鲤鱼;后来我国的鲤鱼流传到了朝鲜，再从朝鲜引入日本，经过改良培养，身上出现了彩色条纹，就变成了现在名贵的锦鲤。

穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。

过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。

您可以爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。

从城楼向西看，就是我们下面将带您游览的城内景点。

十二 王员外家和孙羊正店

游客朋友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做“孙羊正店”，它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，“正店”和“脚店”的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。

请您仔细看一下酒店门楼前的装饰，那称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”，因为它非常醒目而且容易辨认，成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是专门在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演变成了一种习俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异常的喷火表演。“孙羊正店”里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮食精华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。

孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”了。

只是您千万不要当真啊!“久住王员外家”是《清明上河图》中一个细节。而王小姐招亲是我们特地为游客朋友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得开心。

参加完王员外家的喜宴，请出门向前继续游览。

十三 赵太丞家和朱仙镇木版年画

游客们，您的右前方有一口四眼方井。古时候，开封虽然有汴河、五丈河、蔡河、金水河等河流，称得上是河渠纵横，但人们日常的饮用水却非常少。宋太祖曾经引入金水河，并开凿了许多官井，专供皇亲国戚们使用，可民间的水井还是很少。公元1046年6月，东京发生大旱灾，渴死了许多老百姓。朝廷才下令在离宫井很远的地方开凿了390处民用水井，以缓解旱情。当时开凿的就是您眼前的这种四眼方井，之所以把它建成“十字”型，一是为了避免儿童落水，一是可以供4个人同时打水，提高效率。

四眼方井旁边的就是《清明上河图》中的赵太丞家，“太医丞”是宋代宫廷医宫的名称，大多是六品。当时的东京开封是全国的药材集散地，有“香山药海”之称。而上等的药铺大多是官宦人家或宫廷御医开设的。从这间房子有斗拱和五头门的建筑样式来看，这位赵太丞至少也是六品以上的医官。门前的那块石头叫做上马石下马石，古代马是北方主要的交通工具，所以大户人家门前必备这种石头方便人们上马下马。

北宋时开封有“九福”之首为“病福”的说法，为什么九种福气以生病为第一种呢?原因在于京师不但药铺多、药材全，而且大夫医术高明，人们看病方便又有效，实在是病人的福音。赵太丞家的药铺是男、女、儿科通治，膏、丹、丸、散齐全的综合性门诊，还专门治疗各种时疫杂症您看他的门联上写着：“但愿世间人长寿，不惜架上药生尘。”在此，我们也借花献佛，祝愿您全家都健康长寿。

现在请您转身向后看，赵太丞家对面展示的是朱仙镇木版年画。古开封有三大特产，就是汴绣、官瓷和朱仙镇年画。朱仙镇是岳飞被十二道金牌强迫班师回朝、放弃收复大好河山机会的地方，它与广东佛山镇、湖北汉口镇、江西景德镇并称中国四大名镇。朱仙镇特有的木版年画和天津杨柳青年画一样，扬名海内外。我国传统习俗，每到农历腊月二十八这天，家家户户都要张贴年画，既为了避邪，也为了表示喜庆。朱仙镇的年画，色彩鲜艳，人物生动，从降妖捉鬼的钟馗到为唐王李世民护驾守宫的秦琼和尉迟敬德，无不栩栩如生，因此深受人们的喜爱。现在，您可以到里面去亲眼看看年画的印制过程。

然后，我们将带您到水车园一游。

十四 水车园

亲爱的游客，您现在来到了水车园。眼前那如摩天巨轮般耸立着的水车轮，堪称为世界之最。

中国是世界四大文明古国之一，黄河又是中国农业文明的发祥地，农业发展水平在古代一向处在领先地位。中国古代灌溉农业在世界上是最早的，勤劳的中国人民发明了先进的灌溉技术和工具，您现在看到的水车就是最具有代表性。利用水流动的自然力，将河中的水提升运送到水渠之中，实现灌溉农田的作用。目前，在我国西北和西南地区，仍可以见到这种大水车浇灌农田的生产方法。

清明上河园建造的水车园占地1.2亩，由大小三组水车构成。最大的水车轮直径17米，举世无双。另一个比它略小的是被动水车，直径也达12米，可以用来带动水磨和其它机械。两种水车组合使用，形成了两种功能，既灌溉了农田，又提供了动力。小水车直径也有4米，脚踩蹬踏就可带着转动。

您若想试一试自己的体力，可以上去踩踩小水车，体会一下农家灌溉耕种的乐趣，放松一下都市生活中的紧张心情。

下面游览古代犹太人文化展馆

十五 开封古代犹太人文化展馆

欢迎大家到犹太馆参观游览。历史名城开封是著名的七朝古都，悠久的历史可以追溯到三千年以前。十一世纪的宋朝是开封历史上最繁荣的时期，当时的开封叫东京，作为北宋首都长达168年之久，是最先进的经济和文化中心，人口有一百多万，超过当时世界上欧洲中世纪任何一座城市。

宋朝时候，开封就出现了外国的商人和移民，其中一批为数较多，最为奇特的就是以色列人。这批人有七十三姓，五百多家，从中东经印度、波斯来到开封。大家看到的这幅图画，描写的就是古犹太人迁移的情景。从这上面可以看出他们越过葱岭，跋涉过千山万水，历经磨难，来到中国。在他们心中只有一个信念，只要我们活着，就应该生息在中国天子的脚下，我们应该毫不迟疑的走向世界上最繁华的地方东京。那么，他们是从何而来的呢?据开封犹太会堂遗留下的石碑记载，他们来自天竺西域。现在的专家、学者们论证，古犹太人来到我们这里大致上有两条路：一条是从波斯出发，经中亚西亚丝绸之路来到中国，然后经新疆、甘肃来到中原;另一条路则取道印度，走海上丝绸之路到中国沿海登陆。当他们来到山西汾州时非常的疲惫，就在一棵古槐树下讨论着他们比较关心的问题----就是该去向何方?最后就派代表去面见大宋皇帝，如果皇帝同意他们留下来，那就是真神的启示。结果北宋皇帝对他们的到来表示欢迎，准许他们遵守祖风，遗留汴京。即准许他们保持自己的宗教信仰和风俗习惯，于是这些古犹太人就在开封城内东边的一片区域内定居下来。从此以后，古犹太人与中国汉人自由平等的共处。其间发生了许多动人的故事传说。

大家现在看到的这幅写着“敬天祝国”四个大字的画面上所表现的是兰帽回回的清真寺，也就是古代开封犹太教堂。它创建于金大定三年(1163年)位于汴京士市子东面，是居住在开封的古犹太人活动的中心。这是我国以一比八十的比例按当时犹太会堂的大院风貌建造的沙盘模型。大家从它的建筑格局和风格上可以看到它与我国古代建筑是毫无区别的，这就证明他们的文化和我们的文化已经融为一起。此会堂坐东朝西，里面分为一道门、二道门、摩西大殿及各种厢房等。它的原址就在现在的第四人民医院，但由于时间的流逝，历史的沧桑，这个地方已不复存在了。由于古犹太人长期生活在汴京，他们的人生观和价值观都发生了变化，改变了他们的处世哲学，不再认为从商是唯一的谋生之路，再加上朝廷给子了他们宽松的政治和活动的自由，于是他们就发奋读书，决心走仕途之路来考取功名，改变自己一生的命运。据历史考证，古代犹太人考中进士的多达二十人，由此可见他们是非常聪慧的。在这考中的二十多人之中，有一个叫高年的，他是中国古代犹太人最早的士大夫之一。在明朝天顺年间，高年曾担任过知县县令。在任期间他为官清正、明察秋毫、公正廉明，深受当地老百姓的拥护和爱戴。但后来因看透官场腐败，就辞去官职回到汴京，专攻医学。不久就成为一名医术高明的大夫，医道享誉汴梁，于是百姓就送给他一个“尚德堂”的牌匾，来表示对他的尊重。尚德堂的遗址位于开封市县前街。

在康熙年间，有一个织造丝绸的巧匠多次在梦里梦见十二个金光闪闪的金牛犊，从他眼前跑过转眼就消失在邻家的后院。于是他就用重金买下这块地，在翻修房子时发现地下埋有一个宝盒，打开一看里面整齐的放着十二个金元宝。一家人欣喜若狂，认为这是上天给他的恩赐，于是就用这十二个金元宝做本钱创建了一个织造店铺。这就是名振中州的石子玉汴绸庄。他的遗址就位于现在的三胜街。到了清朝嘉庆年间，有一支白莲教起义军。其中有一位个头不大却英勇机智的人就是古代犹太人的后裔李头领，他同义军一道采用里应外合想突入皇城，但因众寡悬殊，袭击失败了。从这件事上可以看出古犹太人已经和我们汉人融合在一起，同甘共苦，荣辱与共。在光绪二十七年，慈禧太后和光绪皇帝从西安返回北京，路经开封时，河南的官员为了讨好慈禧太后就献上一顶凤冠。冠上有两支翠凤凰，雕刻的栩栩如生，像活的一样。慈禧见后非常高兴，就重赏了制冠巧匠，此人就是古犹太人的后裔石维峋。从此以后，他名声大振，就和他的师兄弟们一起创办了扬名中原的“万福楼”金店。它的遗址位于马道街市政协对面。

大家看到的这幅图画就是“宋帝赐姓图”。当古犹太人的代表面见大宋皇帝时，受到当朝皇帝的热情款待。他看到这些来自西域的客人，高高的鼻子、深深的眼窝、穿着奇装异服、说话还叽哩咕噜时，于是他就提起笔来写了一首六言四句诗“万国共顶一天，百姓四海一家，即是骨肉手足，何用叽哩咕噜。”就把皇家御姓“赵”和六位大臣的姓氏分赐给了这七位代表，改称的七位犹太人代表的姓氏分别为“赵、李、艾、张、高、金、石”。并准予他们遵守祖风，留遗汴梁。于是他们就放弃了本民族行礼习俗向大宋皇帝行跪拜礼。这也是他们入乡随俗的表现，以此来表达他们对宋帝的感激之情，并献上从西域带来的“西洋布”。

这里是出土的唐代的陶佣图片，虽然我们现在还无法断定他是否是一个犹太商人，但最早进入中国的犹太人无疑是以从事商业和手工业而闻名的。大家看到的这是关于犹太会堂外貌的图片，它是根据孟正气神父的描述和所绘草图制成的。从它的外貌我们可以看出它是依照中国传统建筑风格兴建的，这一做法不仅可以避免外来宗教过于惹人注目，招来种种不变，而且也易于使用现在的建筑材料和雇请当地的工匠。这两幅画是由孟正气神父在1720xx年绘制的开封犹太会堂大院的外貌和它的内部结构。从大院的外貌可看出它与我国古代建筑风格是一致的，在会堂里面设有祖堂，并摆设中式的牌位，但他们所说的“祖先”不是黄帝，而是犹太人的祖先娅当、挪亚、亚伯拉罕及摩西等。大家看到的站在石碑左侧的是开封犹太社团的领袖之一，赵允中在1920xx年出于安全的考虑，将开封犹太会堂石碑出售给怀覆光主教。大家看到的这幅图画中的石碑，原嵌于开封一人家墙内，英国旅游者奥利弗称是他首先发现这一石碑。该碑与开封犹太会堂有关，而在这之前一直不为中国犹太人知晓。这幅画面上所绘的是一种乐器叫“灵阳玉磬’。它是开封犹太社团召集成员到犹太会堂进行祈祷用的，敲打它后还会发出清脆悦耳的声音。如果你仔细观看，“灵阳王磬’的字样还清楚可见。这是用来装圣经的托拉盒，木制，在读圣经时只需将它放在盒内，然后转动上面原旋扭，经书就会自动的翻页。这样即方便读阅，又便于保存，从这一点可以看出古犹太人是非常聪慧的。

大家看到这三幅画中的是莲花青石盆。它原存放于开封犹太会堂的大院内，供犹太人祈祷前净手用的，来表示对“圣经”的尊重。石盆外面刻有藤蔓、莲花等浮雕。此净手盆原有七个，但现在保存下来的只有一个现存于开封博物馆。这三页是抄写在中国宣纸上的希伯来文《创世纪》文献。这类抄写本被你为《方经》，它是装订成书本状而不是通常的卷轴。大家看到的这幅图片是从开封犹太人祈祷书中摘录的新年祈祷的片断，这段相当于我们现在的新年贺词。这幅画面上的人物是利玛窦神父，意大利人，创立了耶苏会。1620xx年他首先发现中国曾移居着一支与外界隔绝的古犹太人，这便是让西方知道中国犹太人的开始。在此之前，他们与世界其它地方的犹太人没有任何联系。我们现在看到的这张照片就是原开封犹太会堂院落的外貌，它充分显示了11世纪中期时的开封。犹太社团解体的标志石碑的后侧，为原犹太会堂大院通向教经胡同的入口处。这幅画面上的人物是赵文贵，他是开封犹太社团的教师，有一位传教士曾教过他希伯来语。下面这个长像与赵文贵十分相象的人是他兄长赵金城，有关他的报道表明了开封犹太社团的贫困，并表示他们有意出售会堂“圣经”。为了生存下去，万般无奈，不得以才忍痛卖掉圣经。

大家看到的这位目光犀利的人就是怀覆光主教，1090——1933年生活在开封。通过他的努力，开封犹太社团的生活用品才得以保存，大多存于加拿大安大略皇家博物馆。他写了一本书叫《中国犹太人》，里面收集很多有价值的珍贵材料。他还试图将犹太石碑运出中国，但未能成功。这两幅照片就是由怀覆光主教召集在一起的开封犹太人和汉人的合影。从他们的服饰可以看出，他们是与汉人毫无区别的，他们不再遵行割礼，不少犹太人娶了外族妇女，犹太妇女大都与汉人结婚，经过几代后，就与汉人相融合了。大家看到的这是民国间绘制的开封地理图。这上面的就是教经胡同，它是古代犹太人居住地。

二厅我们就简单的给大家介绍到这里，下面我们一起到三厅对古犹太人文化进行更深一步的了解。眼前大家看到的是古代开封犹太人建筑遗物。它放在门头上方，象征着平安和幸福，表达了他们向往美好生活的愿望。这个巨大的照片是在清末民国初拍摄的教经胡同，是开封古代犹太人居住地。如果画面上的孩童还在的话，也该是一位古稀老人了。这张图片反映的是古犹太人诵经时情景，在诵经时必须先脱去鞋子，净过手后才能上台，以此表示对“圣经”的尊重。我们看到的这幅彩照是耶路撒冷的全景。开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，他们做礼拜时脸面向西方，即面向圣城耶路撒冷。现在我们看到的是犹太会堂清真寺石碑的拓片，上面记载着开封犹太人及其礼拜寺的兴衰。“弘治碑”和“正德碑”现存于开封市博物馆内，具有很高的历史价值。这张图片上所绘的是石栏井遗址，它现存于第四人民医院内。如果从里面打出水来喝还依然是甘甜可口。大家看到的是犹太教堂的遗物，它是用来装水的容器。古犹太人非常的勤劳、善良，他们认为现在能过上丰衣足食，幸福的日子，都是上天恩赐他们的，于是就把每星期的星期天定为安息日。在这一天里，他们准备好丰富的食物，什么事也不做，来表达对上帝的感激之情。这两幅画面上所绘的是九烛台。传说犹太人为避难逃到一个山洞里，里面漆黑一片，于是就点燃了一支蜡烛把它插在九烛台上，但这支蜡烛非常奇怪，一连着了好几天也不曾熄灭，于是他们认为这是上帝在帮助他们渡过难关。出来以后，他们为了对上帝表示感谢，就定这一天为光明节。大家看到的这是古犹太人后裔的墓地，一个位于开封县蔡庄(左图)另一个在开封李长庄(右图)，这就是开封古犹太人捐资兴建的石桥遗址。由于经济发展的需要，这个遗址已不复存在了。宋朝以后，黄河经常泛滥改道，开封城被淹过七次，城内的犹太教堂，当然也无法幸免。因为他们没有经济能力修复该院，就纷纷迁移到祖国各地，犹太社团从此消失。这是古犹太人后裔的分布图，从图上可看出他们遍布全国，远至和田，近的有洛阳、郑州等地，从此犹太人分散居住。大家看到的这是石子玉汴绸庄的遗址，现位于三胜街。这是犹太教堂的遗址，现在已经建成了第四人民医院。

古犹太人与中国汉人自由平等地共处，生活在一个大家庭里，他们逐渐采纳了中国的风俗习惯，并放弃了本民族的习俗。开封的犹太教堂曾是他们的中心，到了十九世纪中叶，他们之中已经无人能懂希伯来文或奉行宗教仪式。其解体后，犹太人分散居住，犹太社团就此消失，但这一独特的古代开封犹太文化和颇带传奇色彩的历史故事却广为流传。由于我们的水平和收集的材料有限，本展览存在有很多不足之处，希望各界人士能够提供有关古代开封犹太人的各种资料，不断充实陈展内容，满足游客的需要。

十六 宋代科技馆

进门正对的大厅是宋代科技馆，两宋科技水平发达，我国古代四大发明的造纸、印刷、火药、指南针都是在宋代成熟的，参观过宋代科技馆，相信您一定会为我国祖先的聪明才智感到自豪。

宋王朝分为北宋和南宋两个阶段共320xx年，在这一期间，我国的土地占有方式和剥削方式都发生了重大的变革，科学技术有着突飞猛进的发展，尤其是四大发明的广泛应用，以及建筑、医学、天文等方面都走在当时世界的最前列。

大家都知道，针灸是我国古代劳动人民所独创的一种治疗疾病的方法早在宋代，我国的针灸学家王惟一就对此很有研究，他是一位御用医官，1020xx年修订了“铜人腧穴针灸图经”，并参与校正了“黄帝八十一难经，这两部著作早已流传到朝鲜和日本等国;深受那里人民的喜爱。我们现在所看到的就是复制的铜人模型的彩照;在这个人体模型上，详细标注300多个针灸穴位，铜人内部是空的，针灸穴位是穿透的小孔;考试时，在铜人表面涂上一层蜡，覆盖住穴位的标记孔，里面注入水，如果用针刺穴位正确，则蜡破水出，否则针不能刺入。

我国古代人民不仅在医学方面有所成就，而且在研究著作方面也有重大的贡献，我们现在所看到的画面就是我国北宋时期著名的科学家、政治家沈括，他一生中去过很多地方;每到一处都细心观察，认真记录;到了晚年举平生所见;写了一部著作叫《梦溪笔谈》;这部书在十一世纪未完成里面包罗万象，无所不及;涉及到了数学、物理、化学、生物、天文、工程技术等方面，他还总结了我国自然科学部分;尤其是北宋时期自然科学的成就。在数学方面，他创立了“隙积术”，也就是我们现在所说的“二级等差积数的求和法”。在物理方面，他首先发现了地磁偏角的存在，比欧州早四百年，并阐述了凹面镜成像的原理，他还首先提出了石油的命名。并说：“此物日后必大行于世”。他博学多才，对美术、音乐、律历、占卜等也皆有所论著。阐述了我国军事组织、军事制度、战略、战术、武器的制造和使用方法，为推动我国军事事业的发展做出了巨大的贡献。这边这部书是《营造法式》，作者是李诫，是一位建筑学家，在这部书里详细记载了宋代房屋的建筑格局和建造方法，为我们研究宋代建筑提供了可靠的依据。

现在大家所看到的就是我国古代四大发明之一的活字版;它是由平民毕升发明创造的，大家知道它是怎样印刷的吗?下面就由我来给大家简单的介绍一下，它是将字反刻在胶泥片上;一字一印，用火烧硬后，便成活字，排版前，先在置有铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍稍熔化;以平板压平字面;活字印固在铁板上，可象雕版一样印刷，活字可反复使用，不仅能节省人力、物力，而且可以提高印刷速度和质量，从这里可以看出我国古代劳动人民是非常聪慧的。

火药是我国又一项重大发明，关于它还有一个传说故事，相传在秦朝的时候，秦始皇为了能够永保青春，于是就请了一个巫师为他炼制长生不老的丹药，有一天，巫师无意之中将硝、硫磺、木炭混合在一起，火药就这样被偶然的发明了，到了宋朝的时候才广泛的运用到军事上，来加强对敌军的杀伤力;关于这个故事的真实性，我们不必去考虑，这里只是作为一个流传故事给大家作一下简单的介绍。

这个展柜里放的就是著名的宋代官瓷以及它的配料，这些物品都是由我园的中天阁所提供，如果大家对此感兴趣的话，可以到中天阁进行更进一步的了解。

在宋代的时候，我国是没有手表的，那么他们是怎样来观测时间的呢?于是著名的天文学家苏颂在1088年和他的助手们一起制造了“水运仪象台”，此台相当于我们现在的钟表，起报时的作用，它高约12米;宽8米;分上、中、下三层，上层放浑仪，可观测日月星辰的位置，中层放浑象，有机械能使浑象的旋转周期和天球的周日运动相一致，下层设有五个木阁;每到一定的时刻木阁里的小木人就会出来报时。后面放有漏壶和机械系统;漏壶引水升降，转动机轮;使整个仪器按部就班的运作起来。水运仪象台是世界上最早的“天文钟”;被国际上公认为是欧洲中世纪天文钟的直接祖先;在世界天文史上占有非常重要的地位，这使我国的天文走在了当时世界的最前列。

现在大家看到的这幅画是《金明池争标图》是宋代现实主义画家张择端的代表作之一，它反映了金明池开池的盛况，体现了北宋东京文化的繁荣与昌盛，上面有“张择端呈进’五个小字，应该是他的早期作品;它是世界上最早的干船坞，比英国制造的欧洲第一个干船坞早四百年。

大家知道“水排风箱”是干什么用的吗?它以水作为动力，带动机轮，利用曲轴原理，使风箱来回运作起来，风就源源不断的从木筒里吹出;它是冶铁用的，相当于我们现在的鼓风机;从这里可以看出，当时我国的冶 铁技术已经相当高了。

宋代的发明还有很多，由于我们的陈展水平有限，只选择了其中的一部分给大家作一下简单的介绍，难免还有不足之处;希望大家留下宝贵的意见和建议，以便丰富我们的陈展内容，满足广大游客的需求，欢迎大家再次光临。

广大的市民朋友：

20xx年是贯彻落实党的十九大精神，推动第六届全国文明城市创建关键的一年。为了进一步提升和巩固我区城市文明程度和广大市民文明素质，为创建全国文明城市扬帆助力，在新春佳节来临之际，我们向广大市民群众发出如下倡议：

孝老爱亲，过一个团圆年。过年团圆是最大的幸福，仁孝是永恒的主题。一年到头都忙忙碌碌，春节要坐下来多在家陪陪父母亲人，沉下心来在父母面前好好尽孝。

传承家风，过一个文化年。要按照要求，注重家庭、注重家教、注重家风，增强家庭意识，凝聚家庭亲情。拜长辈叙亲情，听长辈言教诲，多赠经典，少发红包，传承好优良家风。

文明出行，过一个平安年。出行遵守交通规则，不抢路加塞，不乱穿马路、不闯红灯、不开快车、不疲劳驾驶，“车让人、人守规”，人车和谐相处;为了您和他人的家庭幸福，坚决做到“喝酒不开车，开车不喝酒”。

文明用餐，过一个节俭年。节俭才能养德。咱老百姓的日子是越来越好了，但节俭的传统不能丢。春节聚会多、美食多，要清淡饮食，执行“光盘”行动。亲友团聚、家人团圆更不要攀比、铺张浪费，在外就餐吃不了打包也是一种时尚。

移风易俗，过一个环保年。自觉不销售、不购买、不燃放烟花爆竹，主动劝阻、及时制止身边的燃放烟花爆竹行为，以健康、环保、安全的方式辞旧迎新;乘坐公共交通工具，提倡绿色低碳出行;文明祭祀，让祭拜的传统习俗更加环保、健康、安全、文明。

遵德守礼，过一个文明年。自觉遵守社会公德，爱护市政设施，文明逛街，文明游览，文明购物，文明乘车，自觉维护公共秩序，积极参加文明健康的文体娱乐活动。

新年新气象，新年新风尚，文明社会共建共享。让我们积极行动起来，自觉按照创建全国文明城市的要求，从小事做起，从自我做起，讲文明，树新风，做一个文明的传播者!

中共宝塔区委宣传部

宝塔区文明办

20xx年1月30日

游客朋友们，包大人亲自出来迎接我们了，请随包大人一起入园吧。我们面前的这幅手持画卷的雕像就《清明上河园》的作者张择端，张择端字正道，号文友，山东诸城人。正史对张择端的记载比较少，但是野史的记载比较详实。至今，开封民间还流传着张择端与《清明上河图》的故事。北宋太宗时期，相国寺发展到鼎盛时期，占地540亩，僧院64座，偌大的相国寺雕梁画栋需要大量的画师为之服务。当时的张择端就是一位靠给寺院绘画谋生的民间画师，一天宋徽宗赵佶在皇家卫队的护卫下，声势浩荡地驾临相国寺降香，宋徽宗赵佶听说相国寺里住着一位才华横溢的年轻画师，便命宰相蔡京去了解情况。宋徽宗赵佶和宰相蔡京不但喜欢绘画，并且都是绘画的高手。宋徽宗赵佶命宰相蔡京将张择端召进翰林图画院，亲自命题让张择端绘画北宋东京的繁华盛景。于是，就有了今天的传世神品《清明上河图》。我们看他手中所持的画卷就是《清明上河图》。清明上河园是严格按照《清明上河图》，1：1复原的，《清明上河图》高22.5厘米，横长525厘米，现存北京故宫博物院。它集中描绘了北宋汴京清明节这一天都市与城郊百姓的种种活动，展现了京城工商业与交通的繁华面貌，成为宋代风俗画的特异瑰宝。

大家请随我这边走，这里是东京码头，隋炀帝开凿大运河以后，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，大运河西起洛阳，北到北京，南至杭州，是中国东部沟通内河、联系海港的南北水运交通干线，汴河就是连接京杭大运河的枢纽，往来的船只、运往皇宫的漕运、贡品，都要经过汴河运往皇宫。在当时陆运不发达的情况下，汴河的水运无疑充当了今天的铁路运输角色。也使得东京成为水陆交通枢纽，之所以有7个朝代在此定都，也是看上了东京便利的交通。我们现在所看到的汴河全长3800米，是复原的一段，那有朋友要问了：那原来的汴河呢?刚好在此我也解释一下刚才途中所说的“城摞城”遗址。

我们刚才经过的大梁门，重修时在大梁门北侧发掘出上下层层相叠的三层古马道，古马道就是在城墙边修的坡道，以供士兵骑马上城墙之用。为什么会出现如此奇观呢?大家都知道，黄河开封段是地上悬河，河床比开封的龙亭公园内地地面高11.49米。在过去的820xx年里，开封段黄河决口120多次，开封城被黄河水淹过7次。现在开封地下九米至几百米处依次可挖掘七座城池。所以说，漕运的汴河、杨志卖刀的州桥、北宋的皇宫都在我们的脚下。但是开封的泥土属于沙质土地，挖掘后城池可能坍塌，也因为技术不够完善，这些历史的遗迹仍然沉睡在地下。

游客朋友们，这座桥就是《清明上河图》最经典的虹桥，当年张择端绘制《清明上河图》，来的最多的就是这里。虹桥是北宋十大木拱桥之一，它的特点就是没有桥墩，全靠枕木搭建而成，因为汴河漕运非常发达，往来船只众多，为方便船只通行，所以没有修桥墩。再看桥的两头，都有两个立柱，每个立柱上都立有一只鹤。在古代船只没有动力驱使，全靠人力和风帆，为了省力，船公们顺风时就拉下桅杆，逆风时就放下桅杆，这些立柱其实就是古代风向标，鹤的翅膀讲究4钱八两之说，稍有微风，鹤就会随风摆动，鹤头指向的方向就是当时风向，再对照下面的十字交木仪，就很精确辨别当时的风向了。

好了朋友们，看完了《杨志卖刀》、《梁山好汉劫囚车》节目后，我今天清明上河园的讲解也就告一段落了，感谢大家的支持与配合。我们旁边就是东京夜市，大家不妨去品尝一下开封有名的小吃，十二点半我们准时在车上集合，谢谢

“由于受到新冠肺炎疫情的影响，今年的清明显得尤为特殊。我们无法集中前往革命烈士陵园，缅怀革命先烈，为表达复兴中华的豪迈心声和坚定信念，继承革命先烈遗志，我们学校在清明期间组织全体学生开展‘守护·清明祭英烈’网上祭扫活动。”青岛同安路小学德育副主任王新梅介绍，通过云端集结的形式举行了“致敬英雄”升旗仪式，并登陆中华英烈网，进行网上祭扫，礼敬先烈。同学们在网上为英烈献花、参观英烈纪念馆，学习英烈事迹、祭扫陵园。一段段网上留言寄托着同学们对革命先烈和抗疫英烈的哀思与敬仰。

据了解，学校还以“传承红色基因，争做时代新人”为主题组织各中队开展了系列活动。结合当前抗击新冠肺炎疫情中涌现出的感人事迹用心绘制“致敬最美逆行者”手抄报，讴歌奋战在抗击疫情一线的医疗工作者、公安干警、解放军等各行各业的英雄们，为他们点赞加油。制作“我心中的英雄”卡，用热腾的心和手中的笔向战斗在抗“疫”一线的战士们表达最崇高的敬意。“缅先烈话理想”活动中，学生们奋笔疾书，将自己学习英烈的感想写成作文，表达自己的哀思。六年级1班的徐--同学在文中写到：“为共和国的烈士扫墓的道路是沉重庄严的，我们不能忘记先烈们的精神和一致，我们要努力学习，用这种方式寄托我们的哀思，继承先烈们的遗志，以高昂的精神面貌投身的学习生活和社会主义建设中去，为祖国的建设贡献力量。”这些活动的开展让学生明白中华民族是英雄的民族。通过学习英雄的无私奉献，敢于面对困难、战胜困难的精神，坚定理想信念，争做新时代好少年!

在一年一度清明节之际，“网上祭英烈，共铸中华魂”网上公祭活动正如火如荼地开展，数百万网友特别是青少年网友通过献花留言，表达了对无数中华英雄和先烈先辈的无限怀念和敬意。

随着我国经济社会发展，以网络技术为核心的新媒体的出现，改变了人们的社会生活和工作方式。我国网民已达1.11亿人，35岁以下网民占到80%。如何运用网络在青少年中开展思想道德和社会主义荣辱观教育，成为新形势下青少年工作有待解决的一个课题。

作为一种环保、和谐、文明的清明节祭祀新方式，“网上公祭”受到了广大人民群众特别是青少年的欢迎，对于开展爱国主义教育和社会主义荣辱观教育具有重要意义。“网上公祭”具有跨越时空、方便快捷、广泛参与的优势，它新颖、经济、灵活，有利于激发广大青少年爱国爱民、知荣明耻的热情，有利于调动青少年参与的积极性，可以起到“以网促学、以学促长”的良好效果。

“网上公祭”值得提倡。

祖宗虽已百世，祭祀不可荒废。栽植松柏树，依此寄追思。躯壳虽毁，灵魂仍在。只要心中长记祖宗，他们依然是爱我佑我之人。古人云：在家敬祖宗，不必远烧香!敬天敬地、不如敬祖宗，敬神敬佛、不如敬爹娘。

今日林墙起建，一是显祖耀宗，保护先人长眠之地不受打扰、染污，保护树木不被毁坏。更是为我大屯王氏扎下坚实基业。显祖耀宗，只有祖宗显耀，我王氏后人才会兴旺发达。

今天在这里，守着列祖列宗在天之灵，我诚恳地奉劝各位族人，再也不要因个人一己之利，掘祖宗坟墓、挖先人墙根、毁祖茔形象。保护林堂内的一草一木、一砖一瓦是我们王氏后人应尽的义务。反之，则是对祖先的大不敬，人人得而诛之。古人又云：人为恶，祸虽未至、但福已远行;人为善，福虽未至、但祸已远行。

保护祖先、就是保护我们自己，毁坏林堂、等于自毁前程。光大王氏家族，是我们全体族人共同的责任!

今天，在这春光明媚的节日里，我们大家从四面八方赶来聚在一起，共同祭祀我们的先人，有远迁吉林的、有工作在济南、济宁、东营、邹城、梁山的，上有八十高龄的老者、下有刚刚懂事儿童，这是数十年来，最隆重的一次全族祭祖，列祖列宗有知，一定感到无比欣慰。我们要一代又一代，把这良好的传统美德，继续发扬下去。

今天，所有到场的人，都是对祖先怀有深厚感情的人，都是具有孝心、爱心的人，还有许许多多因事不能到的，都打来电话或派来代表。族伯邦贤八十多高龄、且远在威海，打来电话，邦荣叔，邦平叔，政玉兄也打来电话。邦银叔，邦道叔都派来代表。

所有人的孝心，都会载入史册。历史将会记住这一天，我们的后人也必将会记住我们。是我们为他们保住了根，巩固了基业。等我们百年之后，后人也会像今天我们祭祀先人一样，追思我们。让我们全体族人携起手来，把这壮大王氏家族的光辉事业，继续发扬吧!

甲：敬爱的老师，

乙：亲爱的同学们，

合：大家下午好!

甲：伴随着红领巾广播开始曲，美好的一天又要结束了。本次广播由六(2)中队为大家播送。

甲：我是主持人__________。

乙：我是主持人__________。首先让我们进入——校园直通车。

背景音乐《 My heart will go on 》

一、校园直通车

甲：认识你身边的人，了解你身边的事，精彩，尽在校园直通车。

4月2日，我校四、五、六年级的同学参加了由少先队大队部组织的清明祭扫活动，师生来到烈士陵园，缅怀长眠在这里的革命烈士，祭奠哀思。活动在庄严肃穆的气氛中结束。

二、主题播报区。

甲：主题播报，走进七彩童年，共享美好生活。本次播报的主题是：“传统节日——清明节”。

乙：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

甲：借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

乙：是啊，今年的清明节是4月4号。你知道清明节的由来吗?

甲：嗯，通过查阅资料，我知道了原来清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

乙：还有吗?

甲：清明节又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游踏青的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

乙：清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓、踏青、植树，还有哪些活动呢?

甲：清明节还有荡秋千、插柳，放风筝等一系列活动。

乙：在今天我们过清明节，主要是为了纪念那些为了革命事业献身的先烈们。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。

三、好书百花园

甲：走进好书百花园，让好书滋润心灵。

乙：今天我们为大家推荐的好书是：《我不是完美小孩》。

《我不是完美小孩》是中国台湾著名绘本画家几米的作品，翻开它，你会看到一个个有着各式各样表情的孩子，皱眉忍着哭的、戴着海盗帽诡计多端的、顶着俏丽花帽子微笑的、学大人敷面膜的、气到大喊大叫的、笑到眼睛都眯起来的，在一张张古灵精怪的表情之下，这群孩子正活灵活现地诉说着“完美”这件事，但每个“完美”却都和我们想象中的不太一样哩!牢骚怎么会是完美的?完美的计划都会出错?放屁不让人知道是你放的，也是一种完美?天哪!正当感到疑惑时，往上再看一下那个孩子的表情，不论她诉说着是多伤心的完美，多生气的完美，你都会跟着微笑起来，或不小心噗哧一笑，真是太完美了!

甲：好有趣的书啊，我真想马上看到。同学们，你呢?

四、安全你我他

甲：“生命”，一个多么鲜活的词语;“安全”，一个多么古老的话题;“幸福”一个多么美妙的境界。

乙：同学们，一人安全，全家幸福;生命至上，安全为天;安全第一，预防为主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全构筑了我们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。

甲：在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行;必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全;必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。

乙：时间过得真快，同学们，又到说再见的时候了。

甲：亲爱的同学们，我们衷心地祝愿：红领巾广播站能成为你的良师益友，愿它能带走你所有的烦恼，为你带去无尽的欢乐。

乙：愿它能给你留下美好的回忆，伴随你度过金色的童年。

甲：感谢大家的收听，本次播音到此结束。

齐：再见!

歌曲欣赏《清明雨上》。