读了童年的心得体会【精选20篇】

我那数不尽的书中，让我感受最深的便是《童年》这本书了，这本书是着名的高尔基自传，这本书让产我看到了高尔基在艰苦的环境下如何成长的。

这本书讲述了阿廖沙岁三岁到十岁的成长经历，四岁父亲去世，母亲离家出走，阿谬沙和他外祖母到他外祖父家，后来母亲因病去世，外祖母因劳累而发烧去世……

比起主人公阿廖沙，我们不知道幸福到哪里去了，白天能做在明亮的教室里上课，回家有大鱼大肉，有各种各样的课外书，心爱的玩具等等。我觉得阿廖沙是一个不耍小孩子气的人，他在家里小心翼翼地干活但是他总是受到二个舅舅的冷眼相对，他没有因为父亲的去世而有沉重的压力，他也没有在母亲离家出走的那段时间害怕过，他没有因为外婆去世而埋怨上帝的不公平。

在阿廖沙的童年里，他认清了各种各样的人，如慈祥的外祖母，善良的瓦尼亚，两个贪财而又小气的舅舅等等。

读了童年这本书，我深受启发，而对困难，我们不要放弃，要永往直前。

《童年的秘密》中有一段是这么说的:“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者来说非常值得一看。

其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。“一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。”

一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。”仔细想一想，我们成人确实经常犯这样的错误。

每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人就会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。

实际上这本书里的珠玉比比皆是。我以为每一个人都应该读一读她。

今天我读了高尔基的《童年》，读后感触颇深。

《童年》主要写了主人公阿廖沙在父亲去世后，他和母亲投奔外公，在外公家度过的一段艰难岁月。在外公家里，他看到了许多不可理解的事情：舅舅们为了争夺家产闹得不可开交，还做了一些愚弄弱者、毒打儿童的事情……此外，阿廖沙还经常受到外祖父的毒打，他一点儿都不开心。幸运的是外祖母十分疼爱他，常给他讲故事，使他不幸的童年生活有了暖色。

与阿廖沙相比，我们可就幸福多了。衣来伸手，饭来张口，不管什么事情都是父母帮忙，不用自己费心，吃得饱，穿得暖，生活条件比阿廖沙那时好的太多了。但是拥有这么好的生活条件，却还有人不以学习为重，每天只想着玩……要知道，在阿廖沙童年时很多人想上学却不能呢，所以我们一定要珍惜现在拥有的幸福生活。

除此之外，我们还要全面发展我们的德、智、体、美、劳，同时提高我们的独立性。现在有些同学只顾忙于学习，一点也不独立，家务事不会做……我们不但要学习成绩好，还要动手能力强，争做一名新时代的好少年。

《童年》虽然也讲高尔基小时候的天真活泼，高尔基外婆的慈祥和蔼，但更令我关注的是生活贫困的俄罗斯人的生活状态。

贫困的俄罗斯人一般喜欢用痛苦来排遣那无聊的生活，就如同孩子那样，难得为不幸而感到羞耻。在他们无穷无尽的平常日子里，痛苦到成了节日，火灾反而像逗乐，而毫无修饰的脸上添一道抓痕反倒成了一种装饰……这样的生活使他们变得如此冷漠。

拒绝冷漠!

但是冷漠的事在中国也时常发生。

轰动全国的“小悦悦”事件正诉说了中国社会的冷漠。被车硬生生碾过的小悦悦躺在地上，连续12个人经过，都没有一个人救助她!小悦悦面临的只有死亡。

班级里也同样出现冷漠的场面。一张显眼的废纸在过道上，许多同学都装作没看见，有的甚至踩了上去。班级就是一个大家庭，你爱护这个大家庭了，大家庭自然也会爱护你。

当然，社会中好心人也是有的。两名餐厅服务员，见路旁有一位老太太倒地不起，好心上前救助，但是竟引来风波：老人抢救无效死亡，老人的家属习惯了社会的冷漠、麻木不仁，当场认为那两名清白的服务员是“凶手”。

社会拒绝冷漠，让人性的光辉再次在这里闪烁!

读了《童年》这本书，我不禁为阿廖沙的童年而感叹!

阿廖沙有一个好外婆，关心他，无微不至地照顾着阿廖沙，在他委屈时安慰他，因为有了外婆的存在，阿廖沙的生活也不算太糟糕。给我印象最深的还是第一章。他以一个儿童的视觉来写母亲生孩子，而却不是以科学的角度来给我们解释，作者并没有直接点明，写出了儿童眼中的世界。

由此，我想到了我的生活。我们生活过着衣来伸手、饭来张口的生活，受不了一点儿苦。

他3岁时父亲病故，母亲就带着回了娘家。可外公是一个自私、贪婪的人，残酷剥削雇工，放高利贷。可怜的母亲改嫁后又生病而死，他11岁就被外公赶出家门，在社会上谋生。但阿廖沙有一个好外婆关心他，对他无微不至地照顾。在他委屈的时候安慰他。因为有了外婆，他的生活也不算太糟糕。和他比起来，我所受的那小委屈又算得了什么?我庆幸自己没有出生在那个年代;庆幸自己没有失去父母。

读了《童年》这本书，我收到了很大的启发，要以积极地态度对待学习和生活!

以前，我总觉得自己过得不幸福。不能想干什么就干什么，想买名牌就能买…。

《童年》这本书是高尔基写的，它的主人公阿廖沙是个可怜的孩子。在阿廖沙小时候他的父亲就去世了，他跟着妈妈去了外祖父家。外祖母很疼她，可是外祖父却很凶恶，经常打骂阿廖沙，阿廖沙有两个舅舅，对他也不好。后来，阿廖沙的妈妈改嫁了，他的继父是个恶棍，更本不关心他们的死活，小阿廖沙不得不自己去干活，来养活自己和外祖母。

阿廖沙受尽了人间的苦难，但他从不放弃，坚强的面对生活，想想我自己，真觉得惭愧。虽然不能说和家境富裕的同学相比，但我也是在父母的疼爱下长大的啊!

我想，今后我不会再进行无谓的攀比了，我应该努力学习，长大成为一个有出息的人。

我读了《童年》这本书后，就觉得阿廖沙从3——10岁一段生活经历，我认为当时的世界是非常黑暗，这个世界就沉睡在自私，无聊与罪恶中，所以认为阿廖沙十分可怜，但他的精神可以让我们学习。

从这本书上，我觉得外婆心地十分善良。爱所有的人，所有一切痛苦都息不了她心中的仁爱之光，对阿廖沙和高尔基都十分疼爱。外婆是个十分爱劳动的人，乐观开朗，能歌善舞。我认为高尔基在他外婆的疼爱下一定能好好成长起来，阿廖沙本来就没人疼没人爱，如果没了外婆，阿廖沙的心终就无法温暖，所以在这片文章中，外婆是不能没有的。

阿廖沙被他的两个舅舅，让他背着十字架，结果被压死了。这让外婆和高尔基都十分难过，他的两个舅舅天天喝酒，天天打阿廖沙。所以阿廖沙的生活十悲惨!

我非常庆幸我没有出生在高尔基那个年代，不然真不知道我还活得下去吗?所以我们应该珍惜现在的美好时光，好好学习，长大为祖国做出贡献!

这个周末，我终于读完了高尔基的三部自传体的第一部——《童年》。

《童年》这本书主要讲了主人公阿廖沙在三岁到十一岁的童年生活。阿廖沙是十九世纪七八十年代前苏联一个贫穷家庭的孩子。他三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家生活，那是一个濒临破产的小作坊。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，因为他总感觉外祖父对他有敌意。一天，他在好奇心驱使和表哥怂恿下，把一块白色的布扔进染缸里变成蓝色，结果被他被外祖父打得失去了知觉，并生了一场大病，那是一个让人奔溃的环境。但同时阿廖沙也遇到了另外一种人：乐观的小茨冈，正直的老工人葛利高里，会弹吉他的雅科夫，同时他也得到了外祖母的疼爱与呵护，外祖母非常的善良，知道许许多多优美的民间故事，这些故事教他学会分辨善与恶，美与丑。

十一岁时，外祖父破产了，雪上加霜的是，最疼爱他的外祖母也去世了。他不得不开始走向社会，独立谋生。他当过鞋店的伙计，轮船上的洗碗工人，也在有任绘图员的亲戚家里和圣象作坊里当过名曰“学徒”的用人。无论在哪，他都要不得不担负一个孩童难以承受的劳役。在不停的为谋生而奔波中，他一方面意识到劳动人民是最淳朴、最善良、最吃苦耐劳的，一方面也通过不停的读书而发现了一个奇妙的新世界。这一段经历对他影响很大，他开始渴望新生活，渴望着改变现状。

高尔基通过这本书揭示了那个年代生活在社会底层的前苏联劳动人民的艰苦生活，同时也热情的赞美了在黑暗岁月里那些教会他成长和成熟的人们。掩卷沉沉思，与阿廖沙相比，我们拥有一个无比幸福的童年。有党和政府的呵护，爸爸妈妈的关爱，有老师同学的帮助，我们可以无忧无虑，健康快乐的

成长。同时我们也应该看到，高尔基在那么黑暗的环境中依然有一颗纯洁善良的心，依然能够努力的学习。我们也应该奋发图强，早日为中华民族的伟大复兴而贡献自己的力量。

《童年》是高尔基的自传小说三部曲的第一部。早在19世纪90年代，高尔基就有写作品的念头。在1908年至1910年间，列宁到高尔基的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己童年和少年时代的生活，于是列宁告诉高尔基应该把自己的经历写成一本书，高尔基毫不犹豫的答应了，在不久高尔基以书中形象描绘主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最痛他，外祖父不喜欢他，舅舅讨厌他，就在这样恶劣的环境下，他却走过来了，其实阿廖沙就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年，这令我深深地体会到那个年代的丑陋面目，高尔基的童年跟现在孩子的童年比起来，实在是太悲惨了!

现在的孩子多幸福啊!被爷爷、奶奶、外公、外婆以及父母宠着，每天坐在宽敞明亮的教室中读书，放学有家人来接，回家有吃不完的零食，想要什么，就有什么，不会有人欺负，而高尔基那个年代呢?他很少有安宁的日子，几乎每天都有人伤害他，辱骂他，欺负他，而他每天的乐趣却只有打开书那一会，他会把所受到的这些全忘记，其实有时我也想不明白，为什么这些人喜欢干这种损人又不利已的事呢?这种毫无意义的事值得在一个小孩身上去做吗?

所以不管是小孩、大人都就该珍惜现在美满，幸福的生活，孩子们更应该在童年时代努力学习，千万别身在福中不知福，这样优秀的学习环境，这样美好的童年，一定要好好珍惜。

每个人的童年都会发生有趣的事，我童年的趣事是什么?别急，待我慢慢告诉你，你听了，包你一定喷饭，哈哈……

7岁那年的一个春天，我与妈妈尽情地在樱花园欣赏那美丽的樱花，左看看，又看看，一会儿跑这闻闻，一会儿跑那摸摸，不一会儿便疯累了，刚想坐到长椅上来休息时，被妈妈叫住了“宝贝小心，别碰着旁边的阿姨!”旁边的阿姨，她咋呢?”我心里嘀咕着。

忽然，我看到有卖气球的，就闹着让妈妈给我买。气球买回来了，我拽着气球的绳子在公园里使劲嗨，玩了一会儿，我突然想上厕所了，可是气球放哪儿呢，总不能抱着气球上厕所吧，妈妈这会呢，可能给我买水去了吧，怎么办呢，怎么办呢?

呵呵，灵机一动，我把气球“拴”在了那个“阿姨”坐的长椅上，可竟没想到，上完厕所回来，气球不见了，年幼的我“哇”的一声便嚎啕大哭。旁边的那位阿姨一见我哭了，连忙笨拙的站起来想安慰我，谁知她一站起来我便如哥伦布发现了新大陆似的，这个阿姨肚子咋这么大，是不是把我气球藏肚里了，对，肯定是的，这儿除了她有没有其他人!

想到这儿我很委屈地大声说道：“阿姨，我的气球是不是藏到你肚子里去了?”“没，没有”“你还我气球，还我气球”，正当我把阿姨弄得哭笑不得时妈妈买水回来了。问清阿姨事情后，妈妈和“大肚子阿姨”都笑了。我气愤地说：“你们笑什么呢!”“宝贝，你看，气球在这儿呢。”“啊?气球怎么在妈妈这儿呀?妈妈说：“因为你上厕所的时候没把气球绑好，有位清洁工捡到气球把它还给妈妈。你不听阿姨解释，无理取闹，阿姨肚子里怀着小宝宝呢，赶快向这位阿姨道歉。”

“啊，肚子里有小宝宝呢”，此时的我别提有多羞愧了，“阿姨，对不起，我……”阿姨摸摸我的头笑着说：“没事的`，很快阿姨也会有和你一样有趣的宝贝了!”

童年渐行渐远，每每想起这件童年趣事，我就忍不住开怀大笑。是啊，连大名鼎鼎的科学家爱迪生小时候都出过孵鸡蛋的笑话，更何况是我呢?而且，我们不都是从懵懂无知中渐渐长大的吗?

什么是儿童?读这本书之前，我只是有个大致的概念。联合国《儿童权利公约》和中国《未成年人保护法》中的儿童范围是指0到18岁，而医学上是指0到14岁。不同的范畴对儿童范围的划定固然不同。然而这些数字无法帮助我们表达童年的概念。而在这本书中，作者从社会学和人类学出发，给儿童和成人划定了一个更容易被理解的界限。

作者用三个特点区分了童年和成人：1、生理上是否发育完全。 2、身体是否能完全服从于理性思维的支配。3、对于社会各方面的信息，是否具有阅读分析能力。

第一点是很容易理解的，而第二点主要是指一个人是否具备能克服人类天性的能力。至于什么是人类天性?我是这样理解的：人的天性就是人作为动物的属性。虽然我们很不情愿承认自己是动物，但其实从生物学的角度来说，我们只不过是动物里面很普通的一种。吸收和排泄，人类和其他动物一样需要以这样的方式来维持生存，这是动物的天性。性欲，人类和其他动物皆有，这是我们赖以繁衍的手段。不过人类在这点上比其他动物特别的地方在于：人类把这种手段升华为生活的情趣，并把性欲衍生为权利欲，占有欲之类的一系列欲望(朋友称之为原欲)。我觉得人类之所以特别是因为它的社会属性(什么能制造并运用工具和能用语言交流之类的都可以归之为社会属性)。然而，人的天性除去了人的社会属性，所以说和其他动物的天性是一样的。第三点我们都是亲身体会的，这因为小时我们没有阅读分析能力，所以才需要有学校这种机构来培养我们这方面的能力，以便使我们更快成为成人。

作者在书中的重心是分析当代社会如何通过把这三个概念混淆来消除儿童与成人之间的界限。

罪魁祸首还是电视。首先，电视每天24小时不断播报内容，使得其必须不断寻找话题。而高度的时效性和娱乐性使得电视不能在同一话题停留太久。于是乎，很多儿童不应该知道的东西被堂而皇之地公之于众。性话题，暴力，犯罪，政治阴谋等会使儿童接触后不知所措的"成人秘密"被大量地灌输给当代的儿童。这很大程度上消除了儿童和成人之间生理上的界限。再者，电视作为"图像革命"和"电力革命"二者的完美结合，使儿童和成人都习惯于不假思索的信息获取。电视鼓励感性的思维而非理性的思考。褪去了理性光环后的成人的思维和儿童还有什么区别?在电视机面前人人平等，成人和小孩都习惯在电视面前哈哈大笑。

举一个很现实的例子，我妈妈的同事有个儿子，才上初中的年纪，就懂得在大人面前卖弄成熟。他看见大人不会出现以往孩子的羞怯，反而在夸夸其谈自己如何懂得处理朋友关系，如何懂得利用身边的人来成就自己。他说："朋友是身边最好的资源，要不时给好处他们，他们才会感激你，要多结交有钱有前途的朋友，这样对自己将来出去社会才会更有利。"我听到后简直心寒。一个十三四岁的儿童，就学会用这么功利的角度来看待朋友关系，小小年纪世界观就已经被严重的扭曲，很难想象他长大后会变成怎样。我稍微了解了一下他的家庭环境：衣食无忧，上贵族学校，父母没空陪在身边，天天看电视过日子。他的父母还挺有"眼光",觉得动画片太幼稚，干脆给他看时事政治等成人的内容，还让他提前"了解"世界，他还"了解"得挺到位!

这些早熟的"伪成人"们可能真的知道自己所说的，所做的一切。但是经历过青春洗礼的人都会明白，一个天真烂漫的儿童眼神中散发出来的目光永远是美丽而让人怀念的。而这些新一代的"伪成人"却似乎失去了怀念童年的机会。这就是社会发展的代价，一些无法用经济学解释的沉重的代价……

读了一本高尔基所著的书，名叫《童年》。

《童年》讲的是的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。我感叹：阿廖沙的生活是多么悲惨啊：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

我懂得了：和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年的灿烂的，多彩的：每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;想要什么，就有什么;被人欺负，家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些，我们似乎并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊!的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这美满、幸福的生活!

这就是高尔基笔下的童年!

童年，一个离我很近的词藻，对我来说，那或许是美好的或许是烦恼的。但读了《童年》这本书后我就能确定出自己的童年是美好的，是幸运的。

阿廖沙是《童年》的主人公，一个和乐观开朗、善良正直的男孩。在他很小的时候，父亲便去世了，母亲带着他到了外祖母家。但阿廖沙的外祖父和他的两个舅舅却非常自私蛮横，经常毒打孩子，这对阿廖沙来说就是给他的童年买下了阴影。

但令人庆幸的是，阿廖沙的外祖母给他的童年增添了不少色彩。读了着本书后，我不由得喜欢上了这位慈祥善良、淳朴的外祖母。记得书中有一个片段是这么说的，在去尼日尼的路上，外祖母时常给阿廖沙讲故事，还不停地安慰这阿廖沙，关心这他，每当外祖父要打阿廖沙时，外祖母总是马上冲过去保护他。

虽然阿廖沙的童年有很多痛楚但因为有了外祖母这样天使般的任务，才给了他一些童年的美好回忆。告诉了他人间其实还是有温暖的。

当我看到外祖父用鞭子抽打阿廖沙时，便想起来我的`童年。“吃些虾子，它可以让你的小脑袋瓜变聪明哦!”外祖父对我说道。

“鱼也好，吃这块儿!这块儿没刺”外祖母也附和着。“嗯，多吃点。”妈妈抚摸着我的头笑道。

一句又一句关心我的话，回响在耳边。比起阿廖沙，我可幸福多了!

是呀，每个人都会得到温暖的，它或多或少，但我们需要的就是知足。要相信，只要以乐观、知足的心态去面对生活，总会发现一些亮点。

童年这本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路……

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!

童年，多么美好而充满天真的字眼。记忆深处，童年是充满笑声的开心天地;是释放无邪的天真时光;是毫无束缚的欢乐年华。可当我看过高尔基写的《童年》后，不由得潸然泪下。

童年对高尔基而言除了痛苦就是艰涩，看不到一丝的幸福和快乐。然而，有着这样经历的高尔基后来却成为了举世闻名的作家，不得不让人钦佩。

在我过十岁生日那年，老师送给我四本书，其中让我感受最深的就是高尔基写的《童年》。高尔基只有4岁时，他的爸爸和刚出生不到五天的弟弟就相断被病魔夺去了生命，他被迫送到外祖父家生活。由于外祖父家生活也很艰辛，他不得不去捡垃圾、当学徒、沿街乞讨…..生活给了这个不到5岁的孩子太多的苦难。茨冈的死、继父对母亲的打骂，让他幼小的心灵彻底破碎。11岁那年，爱他的母亲也去世了，外祖母也和外祖父分家了，两个舅舅自相残杀，失去了一切依靠的他只有独自走入社会闯荡。

高尔基的《童年》仿佛是一面镜子，他让我看到了自已的很多不足，我们现在过着衣来伸手、饭来张口的幸福生活。可还是不满足，每天还时不时在家发些无理的小脾气，向父母提些过份的要求，学习上也不刻苦，得过且过。真不知我们这些被比如成祖国幸福小花朵的孩子们怎么了，突然觉得自已是个十足的坏小孩。

一首歌唱的好啊!不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便的成功。高尔基吃到了苦中苦，成了人上人。而那段痛苦的经历也成为了高尔基毕生的财富。现在过着幸福生活的我们是不是更应该刻苦学习，将来也做一个对社会有用的人呢?

当我看到《童年》这个题目的时候，我在想：童年?我想高尔基的童年是幸福快乐的，因为我们的童年也是如此!但则是相反……

高尔基的童年生活竟然是痛苦的!他生活在一个残暴与仇恨的家庭里，他那小小的心灵多次受到创伤。这时，有他的外祖母保护了他，给予高尔基温暖，使他的创伤渐渐地给弥补了。

在高尔基幼小的时候，他的父亲已经不在人世间了，他与他的母亲、外祖母一起居住在外祖父那儿。外祖父性格暴躁、行为狠毒，为了小小的事情，就打阿廖沙，只要不顺他意，就连外祖母也打。一幅幅残忍的画面在我脑海中浮现出来，太可怕了!但他小小的心灵创伤也会被外祖母治愈好，这样会使我的感受突然变得很奇妙。

回想起来，哼!我们整天在家中受亲人百般爱护，在教室受同学们的帮助，老师的教育，生活多么美好啊!相对来说，高尔基的生活是这样的痛苦!

高尔基在这样的生活环境当中，仍然能够坚持下去。而我们呢?虽然我们比高尔基的生活富裕，比他的生活条件好很多，但是，别人可以靠自己的双手去创造属于自己的未来，而我们却一文不值!高尔基现在已经是大名鼎鼎的作家了，而我们又是什么呢?

有人说，如果我在高尔基那样的环境下生活，我也一样能够通过自己的意志坚持、奋发图强，成为作家。这些人根本没有经历过，只是凭口而说，这样又怎能体会到高尔基当时的那种痛苦与艰辛呢?

童年，是每个人都有的，但不是每个人的童年都那么艰辛痛苦，都是那么幸福快乐……

这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深。

马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中，在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头、幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待;他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨······

高尔基的童年是那么的悲惨。和他比起来,我可是幸福多了!

我出生在一个依山傍水的美好的地方，有父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，还有伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。我经常在草丛里嬉戏、去山上采蘑菇、入溪水抓螃蟹、追蝴蝶、闻花香、追蚱蜢、我的童年就是这样无忧无虑开始的。

跟在妈妈的身后拎着个大篮子跌跌撞撞地捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。一条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞、湛蓝湛蓝的天空，万里无云。我在劳动中有许多的收获，所以我的童年是在劳动中度过的。

走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润、吸取更多的知识，茁壮成长在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。

童年

冰心曾这样写道：“童年，是真中的梦，是梦中的真，是梦里含泪的微笑。”是啊，我们大多数人的童年都是美好的，都如梦一般可爱。但高尔基的童年，却多了几分苦难。读完《童年》，我觉得收获良多。

《童年》是高尔基以自己的童年经历为原型创作的自传体小说，讲述了主人公阿廖沙从三岁到十岁在外祖父家的生活经历，真实地再现了当时俄罗斯下层人民的生活。

阿廖沙的童年可以说是在苦难中度过的。他的外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，几次把阿廖沙抽得昏死过去。两个舅舅也为了争夺财产争吵不休。从这些人身上，我看出了当时一些俄罗斯人民的小市民习气，感受到他们的自私自利，为此感到愤怒，也为他们和他们的整个民族感到悲哀：如果一个民族有许多人都像这样，那它还称得上是一个民族吗?它还能在这世界上屹立多久?

如果高尔基只是叙述苦难和当时一些人的恶俗，那么这部小说就仅仅只是一部苦难史而已，也就不可能有现在这样的高度。然而他没有这么做，而是在讲述那些“铅一般沉重的丑事”的同时，还讲述了另外一个群体，另外一种生活。这就是以外祖母为代表的一群人。在他们的生活中虽然也时有阴影掠过，但多数时候还是充溢着阳光。

外祖母慈祥、善良、聪明、能干，如同一盏明灯，照亮了阿廖沙的生活。老工人格里戈里很正直、知识分子“好事情”锲而不舍地进行科学研究……一股积极、乐观、向上的力量从这群人身上散发出来，使阿廖沙感到温暖，也使我感受到人性的光芒。虽然我依旧为阿廖沙的外祖父等人的存在感到悲哀，但因为有外祖母他们，我看到了在当时黑暗环境中的光明，为这个民族感到欣慰：至少还有这样一群可爱的人，他们是这个民族的希望。

就是在这样的环境中，阿廖沙度过了他的童年，并在苦难与磨练中逐渐成长为一个正直、坚强、勇敢、善良的人。

读完了《童年》，我感受到了十九世纪七八十年代俄罗斯人民生活中的黑暗与光明，在他们带着一丝悲剧色彩的生活中看到了希望，感受到了人民的巨大力量。同时，我也感受到自己生活的幸福，在这样比阿廖沙小时候不知好多少倍的生活与学习环境里，我应当努力学习并时刻心存感激。

童年，人人都有童年，我的童年是幸福快乐的，但他的童年却保尝人世间的辛酸，通过一个渐渐成熟的孩子的眼光去描写他周围的世界，虽然他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨，但却给我一个倔强，富有同情心和不断追求的阿廖沙形象。《童年》里的这些故事在住者优荚的文笔下，个个都显得深刻细腻，引人入胜，像一颗颗珍珠，而全书则有如着这些珍珠组成的一串项链。

在这本书中有两个人物给我留下深刻印象，第一个当然是小阿廖沙了，当看到他的外祖父第1次打他时，他极力反抗，我不由得心升同情，恨不得上去帮他一把，让他免遭皮肉之苦。当看到他交到了知心朋友的那种快乐劲，不由得羡慕起他来，唉，我多么希望能交到知心朋友呀。

当看到小阿廖沙没有书却渴望读书时，我被他那种我所不具有的精神所感动。当看到他所读书所遭受的屈辱，而落泪。小阿廖沙对小市民恶习的痛恨，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往深深感染了我，也让我更加珍惜现在我所拥有的一切。

第二个人物则是小阿廖沙的知新朋友，"好事儿"，从他的语言中看出他是一个热爱生活，乐观，积极向上得人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不会抱怨生活了。

从"好事儿"的身上我学到了很多。在生活中即使遇到了挫折，但如果换一个角度，也许会变成一件好事，这又何乐而不为呢

读完了《童年》，我似乎长大了许多，书中每一个人物的身上我都找到了我所需要的东西，他们身上的精神鼓励我继续前进，鞭策着我永往直前。

童年是小孩主宰的世界。他充满了童真，童趣和童稚。童年好比幸福的小窝，拥有一张舒适的大床;拥有一份真心的关爱;拥有一个幻想的天堂。但是，童年真的那么那么幸福吗?不是的。有时也要和条件成比例。着名的作家高尔基，小时候的生活竟然如斯不堪，不可想象，过着猫狗不如的生活。

阿廖沙的成长总是一波三折，坎坎坷坷。他很小的时候，爸爸就逝世了，失去了伟大的父爱。母子俩被逼到外祖父家居住。在外祖父的家居住的人，充满了怨恨，阿廖沙处处受折磨、虐待。但是，有一个很疼他的外祖母，处处关心他，照顾他。外祖母的善良，也影响到他。高尔基有今天的成就，其中也有外祖母的功劳。

大家还记得丹麦安徒生写的《卖火柴的小女孩》吗?她的遭遇和阿廖沙的一样悲惨。讽刺了沙俄时期统治的黑暗，平名百姓冻死街头，惨无人道。同时表达了作者对他们的同情。而《童年》的作者高尔基更是亲身经历过着封建社会的统治。

每个人的童年都应该幸福的、快乐的。我的童年也是难忘的、兴奋地。从我第一眼看到这个世界，就被注定拥有生、老、病、死的过程;拥有喜、怒、哀、乐的情绪;拥有酸、甜、苦、辣的味觉。童年又似彩虹，由赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫组成。童年的一幕幕，我现在还记忆犹新，历历在目——3岁时，到公园玩乐;5岁时，牙牙学语;6岁时上幼儿园;9岁时，树立一个目标;11岁时……这20xx年的记忆，尽管已被抹去一部分，但是，最真挚，最动人，最快乐的部分。已经用枷锁深深的锁闭起来，新的一切，将迎接我们。

童年已稍纵即逝，我们不能再任性，再野蛮了。我们人生的第一个转折点，需要结实的基础。所以我们的一切都要三思而后行，要与身份相一致。我们，不再是儿童了。

尽管童年是快乐的。我们都不能自私的扣留它，该走的，总会走。高尔基即使没有童年该有的特点和幸福，但他依然能创作出如此出色的作品。是因为他知道，什么时候该做什么事。

童年，再见了。你带给我的快乐，我会深深的埋藏在我的心。童年将离我远去，再见了。

清风徐徐、花香袅袅的清晨，美好得令人陶醉。而我却沉浸在阿廖沙悲惨的童年里，无法自拔。

《童年》是高尔基以自我生活为原型的自传体小说，由于是亲身经历，所以读来便觉得感情分外真挚。它讲述了阿廖沙三岁到十岁的生活，从“我”跟随母亲去投奔外祖父、寄人篱下写起，再到外祖父叫“我”去人间混饭吃结束，生动地再现了那些年里阿廖沙曲折起伏的童年生活。

“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方。”这是阿廖沙对自己那位善良、勤劳的外祖母的评价。但阿廖沙的外祖父却贪婪，是阿廖沙童年里最为黑暗的记忆。身处这样的黑暗当中，阿廖沙却依然正直勇敢，他善良的外祖母以及他所遇到的那些正直之人的引导固然功不可没，但我认为，阿廖沙本身的品质也是同样重要的。试问，如果不是阿廖沙本身就向往光明，那么他如何能在如此阴暗的环境下生存，却出淤泥而不染?如果不是阿廖沙本身就心存光明，那么外祖母与那些正直之人再多的感染与引导又有何用?

正是阿廖沙本身“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的精神，他才能够在黑暗中觉醒，不断地向身边的光明学习、靠近，进而成为一个善良、正直、勇敢、充满光明的人。

阿廖沙的这种精神不正是我们需要去学习的吗?生活中，总是有很多人在做了某些错事、染上某些恶习时，理直气壮地说“谁谁谁不也一样么”，或者是“某某某带坏了我”，却从来就不追究自己的原因。假如自己不愿向那些人学习，谁又能能强迫你呢?之所以说别人如何如何，只不过是为了掩盖内心的一丝心虚而已。如果能坚守自己向往光明的本心，再多的黑暗又岂能阻挡你对真和善的向往!

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”坚守本心，坚守光明，做个像阿廖沙一样能从黑暗中觉醒，寻找到光明的人。让我们真正领略“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的含义，靠近光明，勇敢前行在光明之路上，更将自己的光明传递给每一个人!