用字母表示数的典型题讲解【实用20篇】

各位朋友：

大家好!热诚欢迎大家来灵岩寺游览，今天我将陪伴大家度过一段美好的时光，希望灵岩寺的优美风光和深厚佛教文化能给您留下终生难忘的记忆，希望我的解说能帮助您更好地认识灵岩，解读灵岩，体验灵岩的“灵验”，带一份灵岩胜水灵山的灵气和快乐回家，与您的家人和同事们共享。

灵岩寺蕴含了丰富的自然和文化积淀，素有“灵岩奇异出尘寰，压尽江南万重山”的美誉，加之与泰山一脉相承，不但历代文人墨客趋之若鹜，就是历代皇帝去泰山封禅也喜欢驻跸此地。公园665年，唐高宗和武则天到泰山封禅曾在这里逗留十天之久。也许是两口儿住得舒心，玩得开心，又深感灵岩护佑大唐盛世的灵验之气，回京后便降旨免除当时的齐州也就是现在的济南一年半的赋税。而大家所熟悉的乾隆皇帝，曾经八次驻跸灵岩寺，留下一百多篇诗文。另外，自宋神宗熙宁三年至明代，灵岩寺的住持一律由皇帝钦定，可见其地位之高，名声之大。唐朝名相李吉甫把灵岩寺与浙江天台国清寺、南京栖霞寺和湖北江陵玉泉寺并称“域内四绝”，灵岩寺位列其首。所以，灵岩寺不但是全国重点文物保护单位、国家风景名胜区，而且也同泰山一起被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。特别是灵岩与灵验谐音，人们在灵岩寺许下美好心愿，相信不久就会灵验，很快变为现实。因此，来灵岩寺不但欣赏了优美的景色，而且也会因灵岩灵验的寄托，助推您幸福的人生和光明的前程。(万德，灵岩广场)

2012优秀班主任典型事迹

李玟同志自1989年8月参加工作以来，思想上进，工作积极，勇于开拓，富于创新，用实际行动书写着爱岗敬业的光辉历程。安阳市名师工程启动被评为市骨干教师和学科带头人，她多次被评为“林州市优秀班主任”、“林州市教学成绩优秀教师”；所带班级被评为“林州市优秀班集体和校文明班级”；所撰写的教育教学论文多次被评为“省、市级优秀论文”，分别在安阳市教育教研理论知识竞赛和林州市教师业务竞赛中荣获壹等奖。

一、爱心培育幸福花——师爱 奉献

有道是，真情兮，春风熙熙如母爱，多年的教育教学工作，使她深切地感受到，教育是门艺术，是一门爱的艺术。在教育这片沃土上，在心爱的三尺讲台上，她学会了用真情和爱心，去温暖学生的心灵；用智慧和坦诚，去开启学生的心锁。

在侯老师的学生中，有一位叫郭园园的女孩儿，她自小父母离异，跟着父亲生活，父亲常年出外打工，10岁的小园园自己料理自己的学习和生活。她敏感而内向，自尊心特强，在班里像只离群的孤雁。每次看到她，侯老师的心里都会隐隐作痛。无意间发现她经常在下课期间到垃圾箱里捡拾同学们吃剩的面包、方便面等，才了解到她经常吃不到早饭。侯老师看在眼里，疼在心里。于是，每天上午的课间操时，侯老师都会在办公室里给她泡方便面吃。时间长了，同办公室里的老师、班内的同学们都向她伸出了援助之手，敞开了爱心之门，方便面、火腿肠、铅笔、稿纸……每天都会被悄悄地塞进园园的书包。

有一次上语文课时，侯老师发现她满脸通红，坐立不安，并不时地用求助的眼神看着老师。侯老师走下讲台，轻轻地询问她怎么了。谁知话没说完。她竟然张口“哇啦”一声，吐了一地，脏物也喷溅了侯老师一身。周围的同学都捂着鼻子躲得远远的。侯老师二话没说，就拿来铲斗、拖布把污物打扫干净。手一摸她的额头，才知她生病了。放学后，侯老师把生病的园园带回了家，并熬了碗热呼呼的姜汤给她喝，她边喝边流泪边羞涩地说：“老师，这汤辣得我直流眼泪。”侯老师笑着说：“没事，园园，慢点喝。喝完后，美美地睡上一觉就没事了。”她睡着了，疲惫和病痛竟使她睡得安稳而香甜。醒来后，她走了，桌子上醒目的稿纸上留下了这样一句话：“滴水之恩，当涌泉相报。”侯老师的内心更痛了，却也抑制不住地升腾起一种无法描述的幸福感。

北师大林崇德教授说过：“疼爱自己的孩子是人而热爱别人的孩子是神。”侯老师对学生的爱是神圣而纯真的，是教师爱学生的一种本能，就象母亲爱子女一样是本能的爱。学生一旦体会到了这种真爱就会“亲其师”“敬其师”，从而“信其道”。去年，侯老师教的学生中有个孩子叫苏帅华，提起他的正名是无人知晓，可一说“苏黑驴”，那可是无人不晓的“捣蛋王”。他不只是学习差，纪律差出了名，更主要的是不讲卫生招人烦，手脸衣服每天脏得不见本色，浑身上下和黑人相差无几，一说话满脸只看见一口白牙，老远就闻得一身汗臭，所以同学们从三年级开始叫他“苏黑驴”至现在，好多同学都已忘了他的正名，只记得他的“绰号”了。可以说，刚接班，侯老师就已经对他“特殊照顾”，课上盯着他，课下看着他，单独与他交流怎样搞好个人卫生，征求他对自己错误的认识，犯了错误从未在课堂上正面批评过他。班会上严肃告诫大家：同学之间不准起外号，更不准公开喊外号，不管以前有没有，从现在开始，坚决不能有。苏帅华变了，他在日记中写道：“老师，我原本认为我就是一堆垃圾，一块废品，在班里我从未有自己的位置，而你帮我说话，给我脸面，我会改正的。”虽然语句不太通顺，虽然有些词不达意，但他已认识到了自身的错误，虽然变化与进步肯定会有反复，但他毕竟已开始了进步。看着他变得干净了的手脸，逐渐整齐了的着装，侯老师怎能不打心眼里高兴呢？

共2页，当前第1页12

个人典型事迹材料

我于x年xx月生于xx市一个家庭。从上小学开始，渐渐懂事。在老师的培养教育下，我学会了“东方红、太阳升”的优美旋律，渐渐懂得了“没有共产党，就没有新中国”这一有口皆知的话语。通过阅读记述毛泽东、周恩来等老一辈革命家童年生活的文章，培养起好学上进的情趣。渐渐地在我幼小的心灵里萌发了对党、对祖国、对人民的无比热爱的朴实而炽烈的情感，开始有了长大后为祖国做出自己的一份贡献的奉献情谊。正是在这种良好的培养和教育下，我光荣加入中国先锋队。几年后我送走了少年时代，迎来了青年时代。

x年，我小学毕业，考入了x中学。随着年龄的增长和知识的积累，我在思想上逐渐懂得了，青年人要成长进步，必须自觉靠拢团组织，主动接受组织的教育和培养，通过组织的帮助和自己的努力，我于x年加入了中国共产主义青年团。(在中学时的思想认识和表现)

三年后，我又考入x中学(职高、中专)，在中学里，我努力提出自己的思想觉悟，参加学校的各项政治活动和集体活动，努力学习，曾经担任过班长，团支部书记，学校学生会主席等职务。由于我在思想上要求进步，学习优秀，工作出色，我曾多次被评为校三好学生、市三好学生、优秀学团干部等光荣称号。

x年，我高中毕业，以优异的成绩考入本院系专业，在学院学生期间，我通过系统的马克思主义理论课的学习和老师的教育与培养，使我对党、对祖国、对人民的感情得到了极大的提高和升华。我更加渴望加入到党组织中来，以更好地接受党的教育与培养。为此，我怀着无比激动的心情，向党组织郑重地递交了入党申请书，向党表现了自己的理想和愿望，志愿加入中国共产党，甘愿为共产主义事业奋斗终身。从此，我在思想上、学习上、工作上和生活上等方面，更加严格要求自己。学习和工作之余，积极主动找党员谈心，向组织汇报思想。一年后，我被党组织确定为入党积极分子。这种政治上的进步与追求成为我刻苦学习的强大动力，使我更加理性地思考人生的价值与意义，使我以一个积极进取的人生态度来认识与把握中国的改革开放人社会主义现代化建设，把握时代的脉搏，立志为社会主义做出自己应有的贡献。

进入大学后，(列举自己思想认识上的提高和各方面的表现)

回顾这十多年的进步历程，我深深感到，没有党的教育和培养，也就没有我今天的成功，也就没有我今天的成绩。正是这种思想上、政治上的引导和鼓舞，使我一步步地确立起马克思主义的世界观、人生观、价值观，确立起为共产主义奋斗终身的政治信仰和为党为祖国为人民而无私奉献的崇高品格与追求。这种政治信仰与追求，成为我成长的方向盘和指南针，是我各方面健康发展的强大精神动力人思想支柱。

我作为一名时代青年，一名即将跨入党组织大门的一员。倍感欢欣鼓舞，我感到肩上的担子更重，责任更大了。为此，我将更加努力学习党的xx大精神并以此为指导，加强思想建设，牢记党的性质、宗旨和使命，以自己的模范行动保持党的先进性，不断加强政治修养，努力学习，勤奋工作，和全党全国人民一道，全面建设小康社会，向着共产主义美好明天奋勇前进!

汇报人：

x年xx月xx日

歙县古称徽州，位于皖南新安江上游的黄山风景区南麓，是一座山川秀丽、文风昌盛的文化名城和徽文化发源地，是明清时期曾盛极一时的徽商的发祥地。

我来到那一看，只见徽州古城的大门像以前皇宫里的红色城门，又高又大，特别引人注目的是那城墙上面的牌子‘徽州’，那字很像甲骨文，我看也看不懂，结果还是被爸爸识破了，它的下面有着一条横幅，上面写着：歙县欢迎您——来自海内外的中外游客!门外站着两只石狮子，他们站在方方石块上，瞧!挺拔的身体，好像是在保护着徽州古城。房子上插着中国的国旗——五星红旗，楼台的窗使用古老的木材和布制作而成的.，楼台上的瓦片到旁边都翘了起来，楼台下挂着喜气洋洋的红灯笼。

我爬上去眺望，“哇!”禁不住呼喊起来，那古城墙长长的，围住了中间三四层的楼房，那一些房子都是白墙黑瓦建成的，里面的人们不像外面街道那样人山人海，十分热闹，而是安安静静的。

美丽的徽州古城，真诚欢迎您走进徽山徽水，欣赏这“无声的诗，立体的画”。

旧村改造典型经验材料

我们##县位于山西省东南部,国土总面积1968平方公里,有40万人口,18个乡镇,473个行政村。县境内矿产资源比较丰富,以探明各类矿产资源22种,其中煤炭资源储量56.18亿吨,白云岩储量42亿吨。耕地总面积54.8万亩，其中基本农田53万亩。 人多地少是我国的基本国情，我县这一问题更加突出。我县农村自然庄多达1700余个，建了新房不拆旧房在农村普遍存在，村庄占地浪费严重，“空心村”问题突出。加上我县地处太行、太岳、中条三山交会之处，坡地多，大面积的平川地少，而且许多村庄多建在平川之处，虽着村庄占地的不断扩大，使原来就不多的耕种条件好的平川地日益减少。如何适应新形势，加快农村旧村改造，推进新农村建设，是我们国土资源部门促进集约用地、节约用地的重要工作任务。 我们##县国土资源局历来重视旧村改造工作，早在八十年代末期就积极开展了此项工作,涌现出了望川、上伏、后则腰、蔡节、西沟等旧村改造成绩突出的村庄。其中望川村的旧村改造力度最大，该村由1989年居民住宅370亩的村庄，经过旧村改造后居民全部住近了楼房，占地面积仅有250亩，大大节约了耕地。回顾望川村旧村改造工作，我们的主要做法有以下几点： （一）加强宣传，使全村干部群众齐心协力，是实施旧村改造的内在动因 旧村改造虽说是一件惠及千家万户的好事，但由于该项工作涉及全体村民的切身利益，再加上农村传统思想根深蒂固，工作难度较大。因此，能不能统一干部群众的思想，激发新农村建设的热情，使旧村改造成为广大村民的自觉行动，变“要我改”为“我要改”，这是旧村改造能否顺利实施的基础条件和关键所在。望川村有360户,1171口人,全村土地总面积3147亩,其中耕地 1307亩。1984年开始，该村以地下煤炭资源为依托发展村办企业，1989年该村已拥有煤矿、铁厂、铸造厂等9个村办企业，全年实现工农业总产值905万元，人均存收入1000元。有了钱就要盖房子，这是中国农民的传统，望川村的百姓也一样。以前，望川村民无钱修房子，360户人居住在三个自然庄中，居住区占地面积185亩，自1978年以来，富裕起来的望川村人，纷纷建新房，截止1989年，全村共建新房1000间（眼），占地185亩。这样形成了三个问题：一是村庄土地浪费严重，村庄占地已占地370亩，而许多村民仍无房住，要彻底解决，村委估计至少还得占地300亩，这样一来望川村占地将达到670亩，而且将形成名副其实的“空心村”。二是耕地日趋减少，除了村民修房占地外，望川村办企业也要占地，企业要发展，就要上规模，上规模不占地不可能。加上国家、省、市县一些重点项目占地，人地矛盾必将进一步激化。三是村内建筑杂乱，以前的居民点没有改变，还是那样低、矮、破烂、污水横流，垃圾随处可见，排水排污都是问题，而新的建筑虽然新，但东一处，西一处，显得杂乱无章，公共设施无法配套，导致了望川村街道低洼不平，雨天水路不畅，因排水、走路造成了许多民事纠纷，村庄建设水平上不去，仍是“年年建新楼，岁岁无新貌”。针对上述问题 ，我们国土资源局积极为该村出谋划策，在参观该村时，与该村两委班子就望川旧村改造问题进行了研究。 在我们的宣传下，望川村两委认识到了这一点，从1988年开始，两委干部统一了意见，决定进行旧村改造。为了帮助望川村进行旧村改造，我们首先建议该村走出去。组织村干部、村民代表到外地旧村改造典型村取经，寻找旧村改造的感受和动力。二是通过座谈、恳谈来统一认识，消除村干部的畏难思想，齐心协力做好拆迁户思想工作，消除群众的担忧、害怕、抵触情绪，取得群众的理解和支持，为征地、拆旧铺平道路，确保旧村改造的顺利进行。 （二）加强指导，注重规划和建设管理，是高质量完成旧村改造的前提和条件 在旧村改造中，许多村庄由于不重视规划和建设管理，结果使村庄旧村改造半途而废，新村面貌依旧、质量不高。因此，旧村改造首先要因地制宜，制定一个功能齐全、规模适度、布局合理的村庄建设规划。中心村及有条件的村庄要按照现代化新农村的标准进行规划，同时要强化建筑设计工作，对户型、主基色、建筑立面都要统一标准、统一设计。按设计施工。在我们的帮助下，由山西省城乡设计规划研究院的技术人员给望川村绘制了1990至XX年新村建设和产业结构布局的总体规划，提出了十年奋斗目标。其中新村规划分为三步走：第一步在91年建成两栋三层居民楼，安排居民48户；建成宽12米，长1000米的柏油新街；建成教学大楼和容积为500立方米的自来水塔。第二步，从1992年至1995年，建成居民楼8栋，安排居民200户的同时，建成综合办公大楼、商业大厦、酒家、幼儿园和煤气站。第三步从1996年到XX年，居民全部进入新村，并建成医院、文化宫、公园、力争全部完成园林式新村建设任务。望川村的旧村改造在当时引起了许多争议，但在今天看来，我们对望川旧村改造的超前规划是正确的。国土资源部长孙文盛在任山西省省长时，多次深入该村进行调研，对该村旧村改造节约用地、集约用地的做法给予了充分肯定，并进行了具体的指导。 （三）和谐发展，制定一套切实可行的改造方案，是确保旧村改造顺利实施的有效保证 1991年,望川村开始了旧村改造工程,首先的阻力来自传统观念。有相当部分的村民认为再基地是祖上传下来的，属于私有财产，加上一些风土习俗、家族势力等多分面因素的纠结，撤旧房很困难；第二是村民住房问题，谁先谁后住，新楼价款问题。为了使望川村旧村改造顺利进行，我们从和谐发展的角度出发，坚持符合国家法律与政策的精神，积极借鉴外地成功经验，坚持群众路线，做到了旧村改造民主决策、科学规划。从而有力的促进望川村旧村改造了工作。我们在望川旧村改造中主要处理好了以下三个问题： 1、旧房拆除。望川村通过开会、广播、板报、标语等形式，反复讲解和宣传“旧村改造”的目的、意义和目标要求。在广泛宣传的基础上，在党员干部中进行动员，并拉上全村党员干部外出参观，使他们认识到了旧村改造工作的重要性和必要性，从而主动撤除自己的房屋，腾出宅基地户用于建设新楼房。该村老党员郝世愧1987年刚盖起16间新房，但却首先不同表态，主动撤除自己的房屋。在党员干部作出表岁的同时，该村组织了旧村改造政治思想动员工作组，挨门逐户做思想工作，为该村的旧村

改造工作打下了坚实的基础。 2、改造资金的筹集。实施旧村改造，基础设施配套建设、公益事业建设、旧房老宅基补偿等都需要一大笔资金。部分实施整体迁建的村庄更需要投入大量的启动资金。望川村旧村改造中，拆迁户房屋按当时房屋造价赔偿，新楼价款采用群众出小头，集体出大头的办法、并且每户免1.6万元。拿1991年新建的两栋楼来讲，两栋楼总投资150万元，建筑面积5100平方米，可安排居民48户，户均建筑面积106平方米，户均居住价款仅1.2万元，总价57.6万元，仅占总投资的零头。村集体收回的旧房有偿使用、投入部分土地征用款、村集体资金投入等方式解决旧村改造资金问题 3、新楼房的安排。从各地旧村改造来看主要做法有以下几种做法：一是采取抽签的方式决定新房的位置；二是通过竞投，谁出钱多谁先选择宅基地；三是按照旧房拆除（或腾空）的先后顺序，谁先拆除（或腾空）旧房谁先挑选。但是素～办法在望川村旧村改造工作中难以行通。望川村在旧村改造中，有许多意想不到的问题发生，第一、二栋楼竣工时，群众都不愿意住；当群众看到新楼宽敞、明亮、水、暖、电、气配套设施齐全，又张着要住楼。在我们的帮助下，该村出台了分房制度：群众要住，优先群众，群众不住，优先党员，党员不住，干部带头住。几经反复，使全村群众都住进了楼房。 （四）积极协调有关部门协同支持，是实施旧村改造的重要外部条件 旧村改造涉及面广，政策性强，矛盾较多。望川的旧村改造表明，要搞好旧村改造，除了望川村自身要有较好的内部条件外，还离不开政府及相关部门的支持和配合。我们积极协调有关部门在资金、政策、土地指标、审批服务等方面采取倾斜政策。在工作中，从方案制订到具体操作，我们都把握政策，加强指导，把政策用足，落实到实处。为了减轻农民负担，各种费用能免则免，能减则减。乡镇一级政府要把旧村改造作为一项中心工作来抓，加强指导。望川村所属润城镇是我县的一个经济大镇，在望川村的旧村改造工作中，润城镇两委班子给予了大力的支持，在我们的指导下积极推广望川旧村改造经验，有力的促进了该镇旧村改造工作的进展。 今后的工作和建议 近年来，我县的旧村改造工作虽已取得了一些阶段性的进展，但从整体而言，尚处于试点起步阶段。从横向看，区域之间甚不平衡，部分乡镇进展缓慢。从纵向看，两头热中间冷。即上级政府十分重视，村民呼声十分强烈，但部分乡村干部和一些部门存在畏难情绪。究其根源：一是缺乏共识。即没有充分认识旧村改造与农村现代化建设乃至全面建设小康社会的关系及其重要意义。二是畏难情绪作怪。在土地指标、建设资金、旧村改造中的矛盾纠纷这三大困难面前，部分干部或多或少产生畏难情绪。三是政策缺位。旧城改造工作目前尚处在探索性阶段，相关部门未出台一些配套政策，自上而下至今还没有明确规范的法律政策。      （一）合理配置农村集体土地资源，满足旧村改造用地需要 目前，我县农村旧村改造工作首先面临的一个制约因素就是土地指标问题。由于存在着城乡两元结构，以往在土地指标使用上，往往存在“重城市，轻农村；重工业，轻农业”的不公平现象，随着城乡经济的发展，上级政府配给的土地指标与实际需求缺口更大，能用于旧村改造的则更少。同时，在农村土地承包工作中，许多村庄没有或很少预留了建设用地，根本不能满足旧村改造的需要。从各地的实践看，当前解决土地指标的途径主要有三条：一是政府每年拿出一定指标用于旧村改造；二是根据政策，通过土地整理获取折抵指标，或中心村通过宅基地复垦还耕置换建设用地指标。但上述办法都受到了配额、经济、地域等条件的限制。根据我们的国情、市情以及土地法律法规精神，用地紧张的局面将长期存在。我们认为，旧村改造用地问题，还是要从改革入手，制定相应政策，扩大增量、盘活存量、合理配置资源，提高土地利用率。 1、政府部门要加大支持力度，最大限度满足旧村改造用地需要。旧村改造，从总体上看，有利于土地集约利用。目前，许多地方都把农村宅基地整理作为一项重要工作来抓，其目的就在于保护耕地、节约土地。因此，我们要提高认识，鼓励支持旧村改造，在用地指标等各方面加大扶持力度。 2、开源与挖潜并重，加大农村集体建设用地改革力度。从集约用地，减少人均占地面积入手，积极探索节流新思路、新办法。一是出台优惠政策，积极扩大迁村并点试点工作。缩并农村居民点，扩大城镇、中心村用地规模，合理调整城乡居民点用地结构，达到节约、保护耕地目的。二是在城市规划区内、中心集镇推行多层公寓。在供地方式、购房面积上、购买价格上、房产处置上等方面采取优惠政策，既可以维护农民利益，同时也缓解了城镇建设用地紧张的矛盾。三是建立城乡土地置换机制，允许农民在一户一宅原则下，原有农村宅基退耕后，按一定比例置换中心村或城镇建房用地。目前，农村居民为了经商、务工、子女读书，进城定居较多，城乡土地置换条件已日趋成熟。我们要制定明确的、可操作性的政策，并加上宣传力度，不能停留政策文件层面上。四是出台农村建房节地奖励政策，鼓励农民减低用地标准。目前，农村家庭人口趋少，而农居占地较大，空置现象较普遍，要在观念更新、政策鼓励二个方面加以引导，逐步消除农村建房中土地资源浪费现象。         （二）深化农村土地使用制度改革，拓宽旧村改造筹资渠道  旧村改造最大难题是基础设施建设资金问题。从试点来看，虽然筹资渠道林林总总，但根本出路还是在于土地，农村集体建设土地是农村集体最大的一笔资产，如何通过市场化运作，使农村集体建设土地资产显性化，是解决新农村建设资金问题的唯一有效途径。但是国家土地管理法规定：“农民集体所有的土地的使用权不得出让、转让或者出租用于非农业建设。”近年来，外省许多县市都开展了农村集体建设用地使用权流转的试点工作，并出台了相应政策，明确提出了农村集体建设用地可以在除商品房开发以外进行出让、转让、出租和抵押，使农村集体建设土地资产性质得到体现。我县应在农村宅基地有偿使用，通过招投标收取宅基地级差地租等方面进行了探索，例如我县次营镇进行了农村宅基地公开拍卖；取得了较好的效果。创新是社会进步的永恒动力。

共2页，当前第1页12

__，男，51岁，中共党员，一级警督警衔，现任__市公安局交通警察大队教导员。20——年在十九大安保工作中荣立个人“三等功”，连续多年被省市评为先进个人。

在疫情防控工作中，__恪尽职守，爱岗敬业，立足教导员工作岗位实际，着眼全局抓队伍，放眼实际促管理，紧盯疫情防控队伍实际想对策，通过紧抓民警思想政治教育，提高民警政治站位;紧抓从优待警，鼓舞队伍士气;开展民警谈心帮教，解决民警思想问题，不断在提升民警忠诚履职上下功夫。同时立足岗位，强担当，切实抓好城区疫情防控工作和机动车限行工作，为疫情防控工作提供了良好的队伍保证，贡献了应有的力量。

自疫情防控工作开展以来，__将善学习、善钻研的精神发挥到了极致，不仅始终把_作为自己的行动指南，进一步坚定自己的理想信念，增强自身修养。特别是能结合实际深入_关于抗击新型冠状病毒感染肺炎疫情防控工作的重要讲话精神，及部、省、市关于疫情防控工作的会议精神，做到充分领会精神实质和思想内涵。并坚持知行合一，将讲话精神和推动队伍思想工作相结合，立足政工干部工作实际，积极发挥“传帮带”作用，每当上级及大队新下达了工作任务，他总是第一时间赶到执勤岗点组织民警传达学习，对执勤民警进行思想发动。同时，他积极发挥思想教育引导工作职责，每天2次深入防控劝返点及禁限行管控点，了解中层骨干、一线民警思想动态，将民警思想谈心帮教落实路面执勤一线，及时疏导、化解思想问题，切实为民警全身心投入疫情防控工作提供了良好的思想保障。

为凝聚力量，充分激发党员民警在疫情防控工作中的必胜决心，__立足本职工作，以落实队伍教育引导为己任，通过抓党建引领、强宣传宏警、促从优待警等一系列举措，不断增强队伍战胜疫情的坚强勇气，努力为疫情防控工作提供良好的队伍保障。首先，他强化党建引领。旗帜引领方向，先锋凝聚力量，身为大队党建工作第一责任人的他，为充分调动党员民警面对疫情奋勇拼搏的主动性、积极性，他坚持将党建工作和疫情防控工作相结合，让党旗迎风飘扬在各执勤岗点。期间，他号召党员民警积极抢占疫情路面防控第一线，第一时间报请上级，在大队7个疫情防控检查点成立了临时党支部，设置了党员示范岗等“战地”党组织，在党旗引领下，大队先后53名党员纷纷主动请战，中层骨干不顾病痛，带头作业，全身心投入;青年民警舍小家、顾大家，勇于担当，在他的带领下全体民警讲奉献、比奉献蔚然成风，民警队伍战斗力和凝聚力成倍递增。其次，他紧抓宣传宏警，为激发民警职业荣誉感，__通过组建宣传力量，引导宣传民警从民警日常工作点滴着手，从民警最为朴实的一面切入，深挖、细抓民警工作生活典型事迹，期间先后在三秦网等新闻媒体宣传报道交警动态75次，利用双微平台专题报道50余次，利用大队官方抖音推送的民警卫二勇事迹，吸纳粉丝1万余人，点击量突破20万次，及时捕捉到了__交警一心为民的唯美画面。最后，他坚持从优待警，不断强化疫情民警安全防护工作，在疫情防控期间，他逐个对民警餐饮、防护配备等后勤保障个个环节，提要求，抓落实，解决了民警工作生活后顾之忧。期间口罩、手套、消毒液等防护用品坚持按需发放，办公场所定时消杀，为民警提供了放心的工作环境。同时他通过适时组织开展战时表彰，坚持战时慰问一线，增强了民警归属感。

城区范围人口、车辆较为密集，为此，疫情防控重点、难点在城区，为全面做好城区范围疫情防控工作，在疫情防控阻击战打响后，作为城区疫情防控第一责任人的他，先后数次深入城区劝返点、车辆禁限行防控点，开展路面一线调研，针对路面实际，查问题，想办法，找对策，联同城区中队民警逐一研究11处车辆禁行防控点、2处劝返点的警力部署、安全防控等各项工作，确保了防控措施落实到位。同时，他坚持每天早、晚必到防控检查点进行督导检查，看望民警，慰问一线。每天8点准时抵达各点，为民警加油打气进行战前动员，已成为他20余天忍受颈椎病痛，坚持深入路面一线的工作常态;实行、岗点、定人、定责是他每天必有的工作安排，与城区高速、沿黄路岗点民警同吃、同作业，是他从不推卸的责任与担当。特别是在落实城区防控劝返任务时，他指导城区中队合理部署勤务，抽调车管所民警补充一线，采取防控岗点勤务三班倒，严格落实24小时全天候管控，对重点车辆采取不漏一车的劝返登记，既保证了民警休息充分，又保证了工作顺利推进。作为一名党员，__时刻把群众的安危装在心里，时刻不忘初心，服务群众;作为一名交警，他时刻把平安刻在心中，不忘立足本职，保驾护航。在此次疫情防控攻坚战中，他做到了守土有责，守土负责，守土尽责，彰显了人民警察的英雄本色。

组工干部的典型材料

王大力同志，男，1973年生人，大学毕业， 1997年参加工作，1996年加入中国共产党，在胡州县委组织部工作。

一、善于在工作学习，不断提高政治素养。该同志能在工作中，认真学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，自觉实践“三个代表”重要思想，坚定不移地贯彻执行党的路线、方针、政策。能过各种途径学习党建工作的新经验，并运用于工作实践，特别是在“树组工干部形象”学教活动中，认真学习，勤于思考，自觉从人生观、世界观的角度认真反思，对找到的问题有针对性地在工作中努力改正，带头树立公道正派的组工干部形象，在“树组工干部形象”学教活动中得到了实实在在的提高，同时也得到了领导和同志们的表扬和好评。

二、爱岗敬业、在工作中甘于吃苦。作为一名组工干部，该同志非常热爱自己的工作，正因为如此，他在工作中表现出了非常强的主动性和 积极性，遇到困难的工作总是主动承担。在组织部门工作，加班加点是常有的事，有时还不得不牺牲一些个人的利益，但是他从没有半句怨言，为了尽快完成工作任务，经常一个人在单位加班到深夜，有时连星期天也自觉单位加班。

三、工作扎实，取得了较为突出的成绩。凭着扎实的业务知识、执着的敬业精神和科学的工作方法，该同志在不同的岗位上取得了突出的成绩，充分发挥了一名组工干部的模范作用。该同志一开始在办公室工作，主要负责组工信息的编发和非公有制企业党建工作。一开始对工作并不熟悉，但他勤于学习，主动向周围的同志请教，很快就适应了工作，在他的努力和同志们的帮助下，短短的几个月内，太谷县的信息工作由落后转变为先进。非公有制企业党建工作也取得了突破性的进展，并受到了省委组织部的表彰。2004年初，该同志被调整到组织组工作，主要负责党员管理和非公有制企业党建工作。在工作头绪多，压力大的情况下，在部领导的支持和同志们的协助下，他大胆工作，在顺利完成各项工作任务的同时，各项基础性工作取得了较大的进展。

四、敢于创新，开拓了崭新的工作局面。

该同志在工作中，积极探索大胆创新，总是能使自己所担负的工作呈现新局面。在负责党员管理工作以来，为使各项基础性工作走上制度化、规范化的轨道，在部领导的支持和同志们的配合下，仅用了2个月的时间，就在全县建立起了党员信息库系统。全县9个乡镇党委，6个省专单位、经贸、县直90余个单位全部建立了党员信息库，并实现了经常化管理。在此基础上，严格按照中组部的党费收缴标准建立了全县党费管理数据库，全县的党费收缴工作实现了计算机管理，彻底规范了党费收缴管理中一度存在的标准执行不准确、不规范的状况。之后，该同志又着手对全县乡镇、经贸、社区的1万余份党员档案进行了为期一个月的集中整理，使组织部管理的档案基本达到了二级档案管理标准。通过以上的几项工作，使全县的党员管理工作呈现出规范、统一的全新工作局面。

五、迎难而上，克服了工作中的一个又一个困难。

在工作的进程中，该同志面临着种种困难，但他总是能够在部领导的指导下，在同志们的帮助下一一加以解决。要在全县建立党员管理信息库，面临着人员素质参差不齐，计算机设备不能配套，没有现成的培训材料等问题，但他没有气馁，想办法借来了液晶投影仪等先进的培训设备，自己编写印刷了培训教材，对全县的100余名党务工作者进行了直观的培训，为建立党员管理信息库工作奠定了基础。对那些计算机知识较少通过培训仍不会操作的人员，他都亲自上门手把手的教，直到能够正常操作为止。在即将全部完成时，由于软件设计方面的问题，县直一大块党员的库内信息出现了重复，没有办法只能一个个地修改，他用了两个休息日才修改完毕。在建立党费数据库的过程中，由于乡镇人员的工资情况在财政局没有数据，他就坐着公交一个乡镇一个乡镇地去拷贝数据，硬是将9个乡镇的数据全部拷贝了回来。

六、严格依章办事，树立了公道正派的良好形象。

在日常工作中，该同志经常学习党员管理的规章制度，基本上做到了对有关规定了如指掌，业务十分熟悉。对前来事求助的党员同志，他总是笑脸相迎、热情接待，想方设法让同志们满意，但对原则性问题，却把关极严。在今年9月份，有一个学生党员来转组织关系，他经过审查发现这个学生在高中上学却在农村支部入的党，这明显有问题，就坚决卡了下来。后来，经过调查落实，这个学生党员得确有问题，不仅将这个学生的党员关系作废，还追究了当事人的责任。在年初，有几个党员在办理退休手续时，发现自己当初的招工表等材料找到了，他们也就有十几年的工龄无法证明，无耐之下抱着试一试的心情来查找他们的党员档案，他了解了情况后便立即给这几个党员查找，结果还真找到了他们所需的材料，他还热情地帮助他们复印材料，几个老党员感动的热泪盈框。

王大力同志就是这样，在平凡的工作岗位上默默奉献，在平凡的岗位上树立了一名组工干部的良好形象

优秀大学生村官典型事迹材料

优秀大学生村官典型事迹材料

农民生活贴心人   农户致富引路人

——沁源县聪子峪乡土岭底村村委主任助理

，女，出生于1985年10月19日，XX年毕业于太原师范学院。生在农村、长在农村的她在大学期间就把当一名大学生村官，为农民服务当做自己的理想。通过公开招聘和组织的考验，于XX年9月担任了沁源县聪子峪乡土岭底村村委主任助理。

一、创建全县首册户情民意档案，为新农村建设提供第一手资料

到任伊始，为了尽快进入角色，了解掌握村情民意，逐户上门走访，整整一个月没有回家，坚持吃在村里，住在村里，克服了土岭底村没有自来水等诸多困难，了解了村民们的生活情况和主要经济来源以及种养殖情况，并整理编制了土岭底村村民户情民意调查档案。对土岭底村和村民生产情况、乡风民俗有了详细的了解。同时也让村民对这个大学毕业的小姑娘有了深刻的印象，村民们不论有什么困难，或对村委有什么意见和建议都主动找聊天。

二、发动、组织村民成功创办了“聪子峪乡富贵养殖有限公司”

结合户情民意调查，又对村里的产业进行了调研。村情实际：当地人均耕地少，且土地贫瘠，野猪又太多，种的庄稼到不了成熟就被野猪糟蹋光，投入大、收成少。决定发展养殖业。考虑到村民经济困难，拿出自己的工资购买了五只带羔的母小尾寒羊，准备下了羔后分给村民们牧养。但是，天不遂人愿，忽视了土岭底村周围复杂的自然环境和村民的养殖技术水平，五只小尾寒羊全部不幸死掉了。但是她没有气馁，反而发现了当地的自然环境也是一种资源。

那是在和村民王富贵的一次谈话中，提出了让家猪和野猪配种的设想。因为随着人们生活水平的提高，对瘦肉的要求较高，家猪产出瘦肉的比例约为40%，而人们偶尔捕获的野猪的瘦肉产出率高达90%以上，但野猪不容易养殖，即想到通过配种可达到即容易养殖又能提高猪肉的质量的效果。没有放过这次可让村民致富的机会，立即着手收集这方面的信息，通过多方考察和反复实验，成功培育了新的品种。之后，自己掏钱跑县城，跑工商，跑税务，富贵养殖有限公司终于在土岭底村成立了。在富贵养殖公司成立的那天，村民王富贵激动对前来考察的聪子峪乡领导说：“当初我只是有这么个设想，对小温同志一说，没想到小温同志就把这件事当做了自己的事，更没想到在这么短的时间内办起了公司。感谢党的好政策，让小温同志来到土岭底村，帮助我们了解到了最新的社会信息，更帮我们有机会实现自己的理想， ‘不怕没好事，就怕没好官’说的一点也没错呀！”面对村民激动的心情，总是说：“这是都是我应该做的”。

三、成立了“沁源县乡土文化民间艺术合作社”共2页，当前第1页12

各位游客，我叫“洪韵”，你们可以叫我“洪导”，希望你们能喜欢我。现在大家所在的地方是远近闻名的黄山，就由我来向大家介绍吧!

黄山位于安徽省南部，全山面积约1200平方公里。那你们知道黄山这个名字是怎么来的吗?是的，在唐代以前它叫黟山，“黟”是“黑”的意思。因为山上的石头大多都是青黑色的。后来，我们的先祖黄帝来到这儿炼丹采药，在温泉里洗澡，因而得道成仙，于是将此山改为“黄山”。

黄山素以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”驰名中外，我们先来看看奇松：迎客松吧!迎客松热情的向我们张开“双臂”，游客朋友们，你们有没有感觉它在对你展开怀抱，欢迎你们的到来呢?看来取名迎客松是这么个道理呀!

现在，让我们走进怪石、云海的世界吧!你瞧，那个岩石是不是很像猴子呢?而那云海是不是很像汹涌澎湃的大海呀?传说，从前有个石洞里住着一只猴子，它天天修炼，想变成一个人。有一户人家住在太平县的仙源村，这户人家有个女儿——掌珠。有一天，猴子修道成功，恰巧看见了掌珠，心生爱慕之情，便变成一个公子，向掌珠求婚，掌珠看他一表人才，便欣然同意。可当入洞房的时候，它现出了原形，于是，掌珠逃走了。猴子只能蹲在石头上望着太平县城，所以故称“猴子望太平”。

各位游客，现在是不是很累呀?我们已经在黄山一绝——温泉，在这儿，你会洗掉所有的烦恼、劳累喽!温泉各式各样，有散发着玫瑰香的、玫瑰色的玫瑰温泉，有美容养白的牛奶温泉，又散发着红酒味的、红色的红酒温泉，还有纯温泉，有一个纯温泉上还有供大家玩的设施……一踏入温泉，就会有一种舒适感，像人间仙境一样。

游客们，接下来就可以泡温泉了，祝你们玩得开心，待会儿见!谢谢!

陈昌世，咸宁阳光助困协会会长，咸宁市供电公司普通员工，是一个话语不多、质朴诚恳的53岁男人，在咸宁市新冠肺炎疫情防控工作中，却处处散发着人性的光辉。哪里需要就奔向哪里，新冠肺炎疫情发生40多天来，他一刻不停歇，带领协会志愿者们用心用力用情守护着咸宁这座城。

一片口罩一片心 免费发放口罩

钟南山院士公布新冠肺炎病毒人传人后，陈昌世的心也紧张起来，他立即召集协会骨干商量，为咸宁市民免费发放医用口罩预防病毒。1月22日、23日，他带领会员走上街头，将协会通过多渠道购买的1万只口罩发放到市民手中，并向市民宣传预防新型冠状病毒肺炎知识。2月1日，协会又自筹资金购买1万只口罩捐赠给城区垃圾分类公司、高新区桑德环卫公司、咸宁桑宁环境服务有限公司的环卫工人。

一份物资一份情 为医护人员提供保障

1月底，一省包一市的云南医疗队支援咸宁，他带领协会后勤部购买了2万余元的水果、干粮、尿不湿、电热毯、热水袋、衣架、指甲钳、啫喱水、护手霜等生活必备品，分装后送给云南医疗队的100多位医务人员，暖心的举动得到了云南医疗队员的一致好评。

1月30日，得知一线医院急缺医疗物资，协会将内部募捐到的5万多元，通过不同渠道购买了防护服300件、护目镜200个、医用口罩、N95口罩4万只、84消毒液300瓶、水果、干粮及生活必备品等急需物资，捐赠给咸宁市第一人民医院、咸宁市中心医院。

1月28日起，他组织协会志愿者陆高明、刘耀先为一线医护人员所住的酒店提供后勤保障服务。截至目前，协会2名志愿者牺牲过年与家人团聚的时间，已为云南医疗援助团队、咸宁市第一人民医院医护人员200余人提供了6天的后勤保障服务。

一路跋涉一路歌 协助物资转运

2月初，社会捐赠物资逐渐增多。陈昌世组织协会成立了抗击新型冠状病毒肺炎应急突击队，随时听从号令。参与突击队的154名志愿者冲在一线，协助市防控指挥部社会捐赠专班做好捐赠物资的转运、分配、发放等工作。15天的应急突击队活动、累计118小时的长途跋涉，无论风里雨里雪里，志愿者们迈着坚定的步伐，将承载着爱心人士深厚情谊的生活物资，顺利转运到咸宁城区及六县市区的医院、单位、企业、社区、居民小区和其他地方。

一次义剪一绺爱 解决市民“头”等大事

2月26日，第一批云南援助湖北医疗队的队员到咸宁已一个月。陈昌世在协会群里招募三位理发师志愿者，为云南援助医疗队及隔离点的60多位工作人员剃了个“满月头”，解决了医护人员“头发长了很热”的烦恼。

在抗击疫情的特殊时期，理发成了一大难题。协会志愿者先后为20__余名医院防控人员、单位疫情防控值守人员、生活困难老人理发。简易的工具，配上娴熟、精湛的手艺，志愿者们总是能在很短的时间内将乱蓬蓬的头发修理的服服帖帖，还大家一个良好的精神面貌。

一场消杀一场净 迎接胜利曙光

咸宁确诊新冠病毒患者已连续多日零新增，抗疫即将接近尾声，陈昌世却丝毫没有松懈。他通过多方渠道，筹集到10台弥雾机，带领18名志愿者到温泉城区岔路口社区、马柏大道、中央城小区、鄂南高中、咸宁东方外国语学校等地对楼道、垃圾倾倒点、卫生死角等处进行全方位消毒杀菌。每到一处，陈昌世和志愿者们先调好药液，分好区域，再背着70斤重加满药液的弥雾机喷洒，平均一个小时喷洒3桶。一天下来，消杀“战役”虽然累的腰痛、胳膊酸，可是他们却没一个喊累。目前，已坚持消杀了9天，消杀面积达20万平方，他们默默无闻地为市民创造干净的环境、为学校开学做好保障。

陈昌世说:我没想过当英雄，所做的一切，只希望自己的家园能很快战胜病魔，打赢这场防疫攻坚战，只有大家万众一心齐努力、同舟共济克病毒，才能早日战胜疫情，希望用自己的绵薄之力，为这场没有硝烟的疫情攻坚战助力!

在这场的防疫战中，有这样一位“新书记”。她叫___I。时隔十年之久，在新冠肺炎爆发之前，她又一次被任命为常桥村党支部书记。

一上任就开始为村里的脱贫、禁燃禁放奔波。从腊月忙到了正月，终于可以喘口气的时候，看到了新冠状肺炎爆发的消息。17年前作为党支书的她参与了预防非典的战役，深知传染病的危险和可怕。第一时间召集村两委会开会，通过广播宣传病毒的危害。劝说村民禁止拜年，走亲戚等。这点让很多人无法接受，但是她拖着多病的身体，挨家挨户的走动，说服，排除万难。最终得到了全村人的谅解。按照非典的应对方法——封村。初二那天很多人来常桥走亲戚，都被她出面一一劝返，甚至他自己的儿子也被她拒之村外，儿子戏称她为“无情的妈妈”。

常桥村是修武的“东大门”，属修武、辉县、获嘉三县交界处。她带领37名党员，24小时轮班值守，禁止外来人员出入。守好修武县的“东大门”，保障全村乃至全县人民的健康安全。带头号召37名党员为武汉捐款5400元。用行动诠释了党员的初心与担当。让党旗飘扬在防疫第一线。

对这次防疫，问她有什么感想，她说：“这都是共产党领导的好，和我们常桥村民和党员大力支持分不开，我只不过是一名平凡的共产党员，保证完成任务，交给党一份满意的答卷。咱们中国人一定能打赢这场没有硝烟的战争，奋战在第一线的领导、干部、党员、群众加油，武汉加油，中国加油，”迎接美好的明天。

佛教自汉代传入中国，至隋唐时代达到鼎盛，其间，大体经历了佛教经典在中国大量传播、佛教文化与中国传统文化逐步融合以及建立中国化的佛教宗派这样几个发展阶段。在这几个阶段，都显示出由山西出家的著名高僧的历史贡献，其中最为杰出的代表人物是法显、慧远、昙鸾等几位高僧。

法显是东晋时杰出的佛经翻译家和旅行家。俗姓龚，平阳武阳(今临汾市西南)人，平民出身。他的三个哥哥都在童年夭折，父母唯恐他不能成人，在三岁时就送他到佛寺当了沙弥(小和尚)，希冀依靠“神佛”的保拓，免除夭折之难。法显从小对佛很虔诚，20岁时受了“大戒”，信仰更加坚定，行为更加严谨，众僧称誉他“志行明敏，仪轨整肃”(《高僧传·法显传》)。

法显生于南北分裂、社会动荡的东晋十六国时代，佛教在北方广泛流行。当时，北方地区先后建立起众多少数民族政权，他们与汉民族隔阂很深，尤其是在思想信仰上，汉族信奉儒家教义，认为“佛，外国之神，非诸华所应祠奉”;他们则主张“佛是戎神，所应兼奉”(见《晋书·佛图澄传》)，把佛看作是自己民族的宗教。因此，为了从思想上统治汉族广大民众，他们大力宣扬佛教，政治上扶植佛教发展。如石勒建立的后赵国百姓，在印度高僧佛图澄的宣传下，“多奉佛，皆营造寺庙、相竞出家”(见《晋书·佛图澄传》)。但是，佛教的迅速发展也带来不少混乱。主要是僧人受统治者支持享有特权，于是“真伪混淆，多生愆过”(见《晋书·佛图澄传》)，出现大量不法行为，引起民众不满，严重削弱了佛教;同时，佛教自身的规章制度，尤其是戒律也很不健全，当时虽有不少西域僧人翻译的佛经在中国流传，但很不系统，且多是口授相传，辗转流行，不免讹误增损，而戒律的翻译又极为缺乏。戒律的松弛和僧人特权的加大，更造成佛教界的混乱。

这种状况，对于正直笃信的法显来说，是不能容忍的。为了保卫佛教的纯洁性，以利于佛教的发展，他决心西行印度，到佛教发源地找回完整的戒律，由此建立一套维持僧众团体及僧众个人的规章制度，作为佛教团体和个人的行为准则。于是，东晋隆安三年( 399)，法显与同学数人从长安出发，“至天竺寻求戒律”(法显《佛国记》，又名《法显传》)，登上了西向印度取经的征途。

法显从长安出发时已是65岁高龄，他们一行数人，西经戈壁，越葱岭，周游天竺，后经印度洋到山东半岛登陆，最后回到东晋都城建康(今南京市)。在外历时20xx年，历经30多个国家，包括今日我国的西北和阿富汗、克什米尔、巴基斯坦、印度、尼泊尔、斯里兰卡、印度尼西亚以及我国南海、东南沿海等地，归来时已是80岁老人。他是当时中国走得最远的人，“汉之张骞、甘英皆不至此”(《佛国记》)。

法显在印度刻苦勤学掌握了梵文梵语，把大量口传佛典记录下来带回中国，归来后，又亲自译成汉文，从此，中国内地佛经结束了西域的中转，直接沟通了东方的两个文明发源地，中国佛教更系统地发展起来了。同时，法显撰写的《佛国记》不仅是一部佛教典籍，在中国佛教史上具有重大意义，而且也是我国最早记录中亚、印度、南洋各国历史、地理、科学、艺术和文化的伟大旅游撰著。唐代高僧义净指出：“自古神州大地，轻生殉法之宾。(法)显法师则创辟荒途，(玄)奘法师乃中开正路。”(转引自靳生禾：《旅行家法显》，第19页)就是说，法显是我国西天取经的开山大师，唐代玄奘进一步开拓了取经道路;而且，法显的《佛国记》也可以同玄奘的《大唐西域记》相与媲美。

由山西出家的另一位著名高僧慧远，在使佛教文化与中国传统文化相融合方面做出了杰出的历史贡献。

慧远也是东晋时高僧，本姓贾，雁门楼烦(今宁武县附近)人，出身士大夫家庭。“年十三，随舅令狐氏游学许、洛，故少为诸生，博综六经，尤善老庄”(《高僧传·慧远传》)。说明慧远少年时代主要学习儒家经典，对当时流行的道家老、庄思想也很精通，但还未形成确定的志向。东晋永和十年( 354)，慧远21岁，深慕江东范宣子，便偕同其弟一道“欲渡江东”，拜师从学，因北方战乱，道路不通，未能如愿。这时，正值高僧道安在太行恒山(今河北省阜平县北)立寺传教，“声甚著闻”，他又与其弟“遂往归之”。听了道安讲经说法后，十分敬佩，惊叹说：“真吾师也!”认为以前十分喜爱的“儒道九流，皆糠比耳”，毅然与其弟削发出家于道安门下。“常欲总摄纲维，以大法为己任，精思讽持，以夜继昼”，深为道安赏识， 24岁便开讲佛经(见《高僧传·慧远传》)。从此，终生皈依佛门，坚定了自己的人生道路。

东晋太元六年( 381)，48岁的慧远来到庐山，深感“庐峰清静，足以息心”，便在这幽静秀丽的庐山定居下来，开始了他富有特色的传教生涯，从此足不出山，直至83岁逝世(见《出三藏记集·慧远传》)。慧远在庐山的活动主要分三个方面：

一是著书立说，阐释佛理，宣扬佛法。他一生“所著论、序、铭、赞、诗、书，集为十卷，五十余篇”(《高僧传·慧远传》)，绝大多数作于庐山。通过著书立说，形成了他的以佛教义理为核心，又广泛吸收儒、道各家学说的中国化的佛教思想。他明确主张“内外之道，可合而明”(《沙门不敬王者论》)，儒、释、道三教思想可以融合一体。在东晋，一再发生过关于沙门(佛门)该不该礼敬帝王的争论，其实质也就是佛教与中国传统礼教的关系或者说佛教在中国是否合法的争论。为此，他写下了《答桓大尉书》、《沙门不敬王者论》等名篇，一方面主张在家信徒(居士)必须遵从世俗，礼敬君亲，尽忠尽孝;另一方面，出家僧人又必须保持佛门的独立性，不礼敬君亲，无所谓忠孝。他指出，从表面看，沙门不敬君亲是“内乖天底之情”，“外阙奉主之恭”，违反了封建礼教，但这样可以使沙门以其高尚其志的榜样影响民众，从根本上维护了统治者的最高利益。总之，“道法之与名教，如来之与尧孔，发致虽殊，潜相影响;出处诚异，终期则同”(《沙门不敬王者论》)。佛教信仰与封建礼教不过是殊途同归，终极目的是一致的。这样，慧远通过融合儒、释、道思想，从理论上阐明了佛教文化与传统文化的一致性，不但成功地解决了关于沙门是否礼敬王者的争论，而且也保证了佛教在中国的合法地位，从而在佛教中国化的道路上迈开了决定性的第一步。

慧远在庐山的又一主要活动是建立僧团，壮大佛教势力。他培养组织了一个声名远播的庐山僧团及居士群，从而使庐山成为当时中国佛教的两大中心之一。另一个中心是印度僧人鸠摩罗什所在的长安，是主要的译经中心;慧远在庐山除译经传法之外，则努力使佛教中国化。同时，僧团周围还有以上层社会名流为主体的居士群，它是慧远与世俗世界联系的纽带，既能沟通上层统治阶级，又避免了僧侣奔走官府而引起人们的厌恶心理，也有效地壮大了佛教的势力。

慧远的另一主要活动是广泛接触社会，扩大佛教影响。他居于庐山30余年，虽然“影不出山，迹不入俗”(《高僧传·慧远传》)，但并没有绝离尘世，而是不分华夷南北，朝野顺逆，皆与交往，对谁也不亲不疏。从地方官员到朝廷重臣，从著名文学家、道土到农民起义军首领。举凡来访者，无不广泛结交。而且，居于统治阶层的上层人物，大多数是主动与慧远结交的。慧远以其超然出世的态度，周旋于复杂的政治斗争之间，并赢得双方的尊重，这样不但扩大了佛教对社会的影响，而且通过广泛接触上层人物，也使佛教进一步获得了统治者的支持。

与此同时，慧远还从理论上结合道家“以无为本”的出世主义，宣扬佛教的因果报应说，并把中国传统思想中的命运主宰权从天、上帝、鬼神手中夺回，交给每个人的“心’，引导人们从主体自身内部加强修养，积德行善，提倡通过念佛投生西方净土，从而对中国佛教净土宗思想的产生起了先导作用，也因此，唐宋以后的一些净土宗僧人尊奉慧远为中国净土宗初祖。

继法显、慧远之后，由山西出家的又一位著名高僧是昙鸾，他对中国净土宗的形成起了直接促进作用，可以说是净土宗的实际开创者。“北方大宏净土念佛之业者，实为北魏之昙鸾，故常推为净土教之初祖”(汤用彤：《魏晋南北朝佛教史》下册)。

昙鸾是北魏雁门(今山西代县)人，他“家近五台山，闻其神迹灵怪，幼即往寻之，便出家”(《续高僧传·昙鸾传》)，可见他是在幼年时代怀着对佛教的神奇向往而出家为僧的。出家之后，“广读经籍，尤研四论与佛性”(《续高僧传·昙鸾传》)。一方面广读博览佛教经书和儒道典籍，同时更深入钻研鸠摩罗什所译的大乘佛教中观派的四种基本著作《中论》、《十二门论》、《百论》、《大智度论》和有关佛性的学说。

昙鸾于南朝梁大通元年( 527)来到建康(今南京市)，曾与梁武帝谈论佛性，很受梁武帝赞许。后又拜见著名道土陶弘景，陶弘景授予他《仙经》十卷，他便准备携经返回北魏故地，从事修行;但在途经洛阳时遇到印度名僧菩提流支，便问：“佛法中颇有长生不死法，胜此土仙经者乎?”意思是佛经中有没有胜过道教的长生不老之法。菩提流支很不高兴地“唾地相斥”回答他：道教哪配与佛教相比?靠道教的《仙经》是不能摆脱生死轮回，达到长生不老的。随之即把佛教的《观无量寿经》授予他，说：“此大仙方，依之修行，当得解脱生死。”说明长生不如解脱的道理，引导他信仰净土(见《续高僧传·昙鸾传》)，这使昙鸾深受教益，当场把《仙经》烧掉，此后他便主要传播净土信仰了。

昙鸾回到故地后，大力弘扬净土念佛，民众纷纷皈依，名声大振。北魏分裂后，东魏开国君主孝静帝对他十分崇敬，尊称他为“神昙”，并下敕令要他住持并州大寺。他后来又移住汾州北山石壁玄中寺(今属交城县)，在这里讲经授徒。从此，玄中寺成为传播净土信仰的重要中心。到唐代，昙鸾的再传弟子、山西文水人道绰继续在玄中寺传道;后来，道绰的弟子善导来到长安，建立起了完备的净土宗派，使净土宗的发展，达到了一个极盛时期。

净土宗在印度佛教中也没有形成宗派，却在中国得到发展并连绵不绝地流传了下来，主要是因为它的教义和修行方法简便易行，得到平民大众的信奉，所以如同禅宗一样，称得上是真正中国化了的佛教。净土宗的发展，与山西地区和由山西出家的高僧有着密不可分的血肉关系。它是由慧远开创、昙鸾奠基、道绰与善导完成的，主要是在山西大地上形成发展起来的，昙鸾在净土宗的发展中，起着承上启下的重要作用。

净土宗在唐代正式形成后，进而传入了日本，日本僧人“依据善导一师开创净土宗”(日·村上专精：《日本佛教史纲》)，使净土教在日本得到广泛流传，成为日本众多佛教宗派中的一个重要宗派，也因此，日本的净土宗一直尊奉昙鸾、道绰、善导为净土三祖师，尊奉玄中寺为净土宗开山祖庭。历代日本净土名僧，多来玄中寺朝拜，视为“圣地”，对促进中日文化交流起了重要桥梁作用。

以上，从法显、慧远到昙鸾使我们看到，由山西出家的佛教高僧大多集中在十六国北朝时期，这个现象很值得重视。十六国北朝是中国封建社会的大分裂、大动荡时期，也是民族文化交融的一个高峰期，在这个时期，山西因其独特的自然地理环境和历史文化传统而再度成为多民族活动的大舞台及多民族文化的大熔炉;这个时期，也正是中国佛教发展的一个繁荣期，山西在这个时期一直处于北方民族统治之下，这些民族的统治者为了有效地统治汉族人民，在不断学习吸取汉民族文化的同时，又大力宣扬和扶持佛教文化发展，这就为山西出现为数众多的佛教高僧，以及佛教文化能够在山西获得比较高度的发展，提供了一种特定的和相当有利的社会政治背景和历史文化氛围。这样，也就不难理解山西佛教文化之所以格外光辉夺目的基本原因了。

同时，山西地区不仅佛教思想比较活跃，在传播和发展中国佛教方面做出了重大贡献，而且，山西也是佛教文物、艺术的宝库，是全国佛教遗产最为丰富的地区之一。如五台山位居佛教四大圣地之首;玄中寺为中日净土宗摇篮;云冈石窟文化可与敦煌媲美;广胜寺稀世罕见的金版藏经《赵城金藏》为当今整理出版《大藏经》的主要底本;以及遍布全省各地的斑斓多姿的佛教建筑、雕刻、绘画等等。这些说明，山西在中国佛教文化史上占有举足轻重的地位。

银行先进典型事迹材料

王，女，xx省锦屏人，1987年2月出生，XX年加入中国共青团。XX年7月于xx省经济学校计算机专业毕业(中专)，XX年7月于理工大学行政管理专业毕业(大专)，于XX年10月参加邮储银行南明支行五里冲支行工作。在工作期间，参加了财经学院金融管理专业自学考试，于XX年7月毕业。

转眼间，在邮储银行已有三年了。首先，作为一名银行从业人员，在这平凡的岗位上，我始终兢兢业业，尽职尽责，严格要求自己，努力加强自身政治理论学习，不断提高工作能力，默默奉献，受到了单位领导和同事们的一致好评。今年以来，我认真学习了党的十八大精神，会议期间，我每天下班回家的第一件事就是打开电视，播放新闻联播，全程了解党的十八大会议的进展，用科学发展观的理念武装自己的头脑，树立正确的人生观、价值观;面对银行服务业竞争激烈、服务意识超前发展，我先后学习银行从业人员操守及信息技术和计算机数据库等知识，不断拓展自身信息化知识的广度和深度，为更加胜任本职工作充电加油。

其次，我认真履行职责，严格标准抓工作。XX年参加了理财规划师学习、进一步了解掌握理财思想，有效地做好销售理财产品，之后的一年里，个人理财任务完成150万，超额完成上级赋予的任务。从自身工作实际出发，以良好的理财意识，创新意识和责任意识全新全意为客户服务。我在繁忙工作之余，还认真学习各项邮储银行的基本制度和操作规程、规定，做到了办理业务又好又快又准，能有效的充当柜员骨干，提高柜台储蓄效率。除了积极学习金融知识以外，我还积极参加国家认可的学历和职称考试。XX年取得了反假币上岗证书，XX年度荣获中国邮政储蓄银行xx市分行“理财能手”称号及荣誉证书。

由于我们花石路支行于XX年11月由五里冲搬迁至石板镇，面临新的环境及客户有其特殊性，客户基本为地利物流园的农副业产品个体户，资金流动较大，并且在我支行隔壁就有农业银行网点，存在剧烈的竞争，作为一线工作人员，我首要任务是积极采集客户个人信息，对客户的个人情况其工作情况进行深入细致的了解，并及时各种信息进行总结，提出合理建议和意见为领导决策参考，争取更大的客户资源。

第三、我严格要求自己的工作作风，树立骨干带头作用，始终严格遵守银行组织纪律要求和赋予的职责，严格按照邮政银行人的标准，做到“不畏艰难、任劳任怨、勇于开拓、乐于奉献”，真正把客户最需要、最急迫的事抓在手上，一件一件去落实;在生活中，注意塑造良好的自身形象，发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统，不奢侈浪费，不追求享乐，努力做到不为名利所累，不为物欲所动，不为私心所扰。在工作中，自觉维护同事们团结和严格执行廉洁自律，做到知实情、讲实话、出实招、办实事、求实效，把时间和精力都放到工作的落实上，充分发挥表率作用，切实树立了公平处事、公心做人的良好形象和深入实际、扑下身子、真抓实干的良好作风。在工作中，我坚持做到了“六必访”，即身边的同学、亲戚、朋友、熟人、地利物流园的农副业产品个体户、驻石板镇周边重点单位，和他们建立良好的关系，积极帮助他们协调解决我们力所能及的个人困难，动员他们到我们邮储银行来存款。银行是国家融资工作机构，衡量一个金融机构状况硬性指标就是储蓄存款余额，这也是我们的中心工作。为加强支行的储蓄存款余额，我积极的想办法，出主意，利用身边一切社会关系去促使增加银行的储蓄存款余额。例如，有一次，偶然的机会认识了周边军训单位的一名领导，闲谈中了解到他们的每年军训费用额度超过200万，由于资金进出比例较大，受传统意识的影响，并没有进入现金存入银行而是单一的放入保险柜里存放，于是，我瞄准这是一个增加存款机会，在支行领导的首肯下，我积极和军训单位领导和办事人员联系，多渠道了解他们军训的各种收入和支出状况，多次打电话给他们宣传我们的邮政银行便利的服务政策，去周边农家采摘新鲜的水果，利用周末和节假日送至军训单位，以自己的真诚和真心去感化他们，终于功夫不负有心人，他们同意了我们的要求，将军训的资金170万存入我们邮储银行并增加将个人的存款50万也存入我们邮储银行。存入资金的时候，他们的领导对我的服务态度和执着表示认可，对我说了一句“我们的观点因为你的态度而改变，你真的好执着啊”。可我不认为这是一种执着，这是一种用心去服务，去干好本职工作的态度。这不正是我生命的追求吗，我希望将自己的工作做得更扎实有效，希望我们的支行更快更好的发展。

用心服务就是做好本职工作的基础，“心”的缺失无疑给工作执行带来困难。“心”是彼此沟通的桥梁，是提高服务质量的指挥机构，在服务中只有将“责任心、真心、诚心”有效融合，才能和客户有效沟通，彼此理解、支持与配合，才能真正实践“客户是亲人”的银行服务理念。

有人问我，这么努力的工作是为了什么，我可以毅然的回答，我所做的一切工作都是为了实现自己的人生价值，无愧于自己的父母对我的培养;为了集体的利益，无愧于领导和同志们对我的信任和关心;为了让自己的青春更加绚丽光彩，无愧于自己人生的历程，让自己的青春释放出明丽动人的光芒。

各位游客:

今天我们大家参观的是陕西历史博物馆.这座博物馆是在1991年6月20日正式建成对外开放,是目前我国规模庞大设施先进的历史博物馆,占地面积有7万平方米,建筑面积56000平方米,用以展览的面积为11000平方米,馆内现有收藏品37万件.这座博物馆是遵照周恩来总理的遗愿,由国家计委和陕西省政府共同投资1.44亿元人民币,所修建的一座艺术殿堂。

陕西历史博物馆的设计呢,是由中国建筑学界泰斗梁思成大师的关门弟子张锦秋女士所担任.建筑的外观为仿唐风格,着意突出了盛唐风采,反应了一个辉煌时代的风貌;布局上,还借鉴了中国宫殿建筑"轴线对称、中央殿堂、四隅崇楼、高低错落、主从有序“的特点，突出了古朴、凝重并创造了一种古代帝宫与传统园林相结合的氛围，象征着中国悠久的历史和灿烂的文化;

陕西历史博物馆的陈列分为《基本陈列》、《专题陈列》、《临时展览》等三大部分组成。基本陈列也就是常设陈列，它为《陕西古代史》，系统地向我们大家展现了陕西自蓝田猿人至战争的发展过程，突出了周秦汉唐等封建社会的盛世和陕西在中国历史上的重要地位。

现在我们来到的就是序言大厅，我们可以发现这里的序言不是文字，而是巨型照片。奔腾咆哮的黄河和绵亘无垠的黄土高原，它既是古代陕西人赖以生存的自然环境，也是陕西历史文化孕育、产生和不断发展的基础与前提。在这两幅照片的背后，还陈列着中华民族人文初祖轩辕黄帝陵墓的巨照，标志陕西古代文明、中华古代文明的开端。

这些用照片构成的无言之序，通过宽广浑厚的场面，象征着陕西历史文化的博大精深和绵延久远，以及具有世界性影响的人文传统精神。在厅中央我们看到的这尊巨狮,是来自于女皇武则天母亲杨氏的顺陵之前,它呢高大雄伟,勘称为东方狮.在古代的时候,狮子与狮子的雕刻艺术是从阿富汗传入的,因此呀,这尊狮子它不仅是陕西历史文化反映,同时也是东西方文化交流的产物.

陕西古代史的个段落是史前史，时间范围是距今约115万年前至公元前21世纪。这一时期的每一段落都有重大发现，文化高峰迭起年、并首尾相连，在全国突出地位。首先大家所看到的就是蓝田猿人的头像。她是1964年在蓝田县公王岭发现的，是一位年纪约30多岁的女性。蓝田猿人距今约115万年，是迄今所知亚洲北部早的直立人。在距今约20万年左右人类就已经发展到了智人阶段。陕西地区的大荔人便是其中的一个代表，在距今约8000年左右，人类就已经进入了新石器时代。老官台文化是陕西境内已知早的新石器时代的文化遗存。

新旧石器时代区别主要有三个重要标志：一是学会了制造陶器;二已经定居并有了原始农业;三是出现了磨制石器。仰韶文化是新石器时代发展的一个阶段。这类文化遗存由于是1921年首次发现于河南渑池县仰韶村，因此得名。又因为在这类文化遗存中发现了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遗址是仰韶文化的一个重要组成部分，也是母系氏族公社时期的繁荣阶段。

后来，随着社会经济的发展，男子取代女子，在社会中处于支配地位。人类就进入了父系社会时期。龙山文化就是父系氏族公社时期的典型文化。这类文化由于是在1928年首次发现于山东省章丘县的龙山镇，因此得名。又因为发现了大量的灰陶，因此龙山文化也被称为“灰陶文化”或“黑陶文化”。龙山文化之后，我国历史进入了传说时代，也就是历史上所说的“军事民主制时期”。

黄帝就是这个时期一位杰出的领袖，他被尊为中华民族的祖先。每年清明，海内外的炎黄子孙来到黄帝陵寻根问祖，认同中华文化，爱国之情在这里升华，从而产生一种强大的凝聚力和向心力。在黄帝之后，人类历史上又出现了三位杰出的领袖，他们是尧、舜、禹。后来，大禹的儿子启建立了夏朝。于此，中国便进入了奴隶制王朝的统治时期。夏王朝的政治中心在河南，陕西境内主要是周族的发生、发展与兴盛。周族实际上经历了周民族、周方国、西周王朝三个不同的发展阶段。

现在我们所看到的这个文物叫做“鼎”，它是奴隶制王朝鼎盛时期西周的一个青铜器。青铜是指铜和锡的合金，因颜色青灰而得名。而鼎呢，它本来是一种炊具，即煮肉的锅，后来随着礼乐制度的强化，鼎也逐渐成为一种权利和等级的象征。传说夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作为政权的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋时，五霸之一的楚庄王就曾遣使询问周朝九鼎的大小轻重，以后“问鼎”就成为企图篡夺政权的代名词。我们现在所说的成语“逐鹿中原”，“鹿死谁手”，“孰人敢来问鼎”等都与这件文物有关。

鼎，一般可分为圆顶和方顶。圆顶一般为鼓腹，双耳，三足，整个造型给人以稳定、威武的感觉。所以，人们用狮胸虎足来形容它。而成语中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，则是从另一方面反映了它的造型特征。青铜器上的纹饰是研究青铜艺术的重要内容，也成为中国艺术史的一个重要组成部分，在一定程度上反映了当时人们的思想观念。青铜器上的纹饰可分为两大类，即：动物纹和几何纹。总的特点是神秘怪诞，很难看懂。这是因为作器者本意是为了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正说明他构思成功。

随着周幽王“烽火戏诸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向灭亡。周平王迁都洛邑，东周开始。但周王朝实际上已名存实亡了。中原大地上先后出现了“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。七国的战争持续了200多年。公元前221年，中国历史上位皇帝——秦王嬴政“扫六合而荡天下”，建立了统一的中央集权制的封建国家。秦始皇统一六国后，为了维护其统治，采取了一系列措施，在全国范围内统一了文字、货币、法律、车轨和度量衡等。

我们现在看到的这个货币就是秦统一六国之后的通行货币——秦半两。上面的这些货币就是统一前六国的货币。货币的不统一大大地阻碍了经济的发展。于是，方孔圆形的半两钱便应运而生。古人讲“天园地方”，并且是天包地，所以秦半两就意味着“圆以象天，方以则地”。这种精神为以后两千多年的封建统治者所接受，并一直保持到清末。

秦始皇号称“千古一帝”，但同时他也是历史上一位有名的暴君，残暴的统治终于激起了人们的反抗。陈胜、吴广领导的大泽乡起义爆发了。随后四年的“楚汉相争”推翻了秦王朝的统治。公元前202年，汉高祖刘邦登基，汉王朝就正式登上了历史舞台。

汉朝是一个十分重要的历史朝代，它的各项发展对中国历史上以后各朝代的发展奠定了基础，并产生了深远的影响。构成中华民族主体的汉族也是在这个时候正式形成。中国懂得方块字也是从这一时期起被称为“汉字”。汉王朝成了当时世界强盛的一个国家。所以，今天世界上许多国家还把“汉”作为中国和中国人的代称。

现在请大家看这副“丝绸之路”示意图。它中国古老的一条贸易通道，也是横贯欧亚大陆的一条贸易通道。它为东西文化交流、通商提供了有利的条件。沟通欧亚大陆的这条举世闻名的丝绸之路是由西汉武帝时期的张骞开通的。张骞是我们陕西城固人，他于公元前138年应政府招募出使西域。经历了十年时间和种.种磨难，熟悉了西域的政治、军事、地理、风俗民情。沟通了汉与西域各国的关系。因此史书上把张骞的这次出使、也称为“凿空”。

公元前119年，汉武帝又先后两次派遣张骞出使西域。“丝绸之路”全长7000多公里，在中国境内4000多公里。“丝绸之路”开通后，商队往来不断，经济贸易十分活跃。促进了农业和科学技术交流，为中西文化开创了新纪元。由于这条路先主要过往做丝绸生意的商人，所以把这条通道也称为“丝绸之路”。通过这条道路，我国的丝绸不断输出。在当时的罗马，中国的丝绸与黄金等价。因此，丝绸又被称为“软黄金”。从此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黄瓜、蚕豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、猕猴桃等物产传入我国。我国的种茶、凿井、冶炼等生产技术也传入西域。“丝绸之路”就好像一条绚丽而坚韧的纽带沟通了亚欧大陆，也使世界上出现了两颗明珠。从此，世界上就有了“东有长安，西有罗马”之说。

汉王朝不仅有发达的经济贸易活动，军事力量也非常强大,1965年，从咸阳杨家湾的一座汉墓中出土了大批兵马俑。这座汉墓属于汉高祖刘邦长陵的陪葬墓。据同出的“银镂玉衣”推测，墓主人可能是汉初名将周勃或其子周亚夫。在杨家湾出土的俑群中，有骑兵俑583件，各种人俑1965件。这些汉兵马俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多数做武士打扮，个别做跳舞、奏乐、指挥等姿势。拿这批汉兵马俑与秦兵马俑相比较，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，时刻准备着出发去打仗。汉俑仅有秦俑的三分之一大，但灵气十足，愉悦欢畅。

也从一个侧面表明了当时国富民强、和平安定和人民的悠然自乐。在秦俑里，我们从外形看不出有指挥官，但在汉俑里则可以看出;另一方面，军阵形式也发生了变化。秦兵马俑以步兵为前锋，战车为突击力量，骑兵甚少。而汉兵马俑中骑兵所占的比例却大的多。汉王朝也正是凭借着这支强大的骑兵才战胜了不可一世的游牧民族——匈奴。这也是世界历史上农业民族次大规模的战胜游牧民族。

经过四年的楚汉相争，国力大大削弱。汉初“天子不能俱纯驷，而将相或乘牛车”。意思是说，在汉朝初年马匹很少，以至于找不到四匹颜色相同的马为皇帝拉辇。而一般将相的车辆只能用牛羊拉了。但是汉王朝励精图治，养马业得到了高度发展，使汉代骑兵的马源充足，所以汉代骑兵业得到了发展。杨家湾的汉三千彩绘兵马俑就是一个有力的印证。

汉朝灭亡后，我国历史进入了魏晋南北朝时期。这一时期从公元220年北魏建立开始，到公元589年隋统一结束，历时369年。这一时期政权更迭，战乱频繁，可以说是中国历史和陕西历史上依次伟大的大融合时期。公元581年，北周大将杨坚建立了隋朝。隋炀帝杨广也是历史上以为有名的暴君。公元618年，太原留守李渊起兵反隋，夺取了政权，建立了唐朝。隋唐两代是我国封建社会的鼎盛时期，也是陕西历史文化的黄金时代，现代的海外华人自称“唐人”，他们居住的地方称为“唐人街”，反映了唐代对后世子孙产生的影响。

在唐时，人们的生活比较安定，就有更多的时间从事各种娱乐活动。打马球便是其中的娱乐项目之一。现在就请大家看这幅《打马球图》。这是从章怀太子墓中出土的。马球，也叫波罗球，球似拳头大小，朱红色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗传入我国的。这幅图画形象生动的描绘出了唐代马球运动的精彩场面。画面上有骑马人物二十多个，他们足蹬黑靴，身穿窄袖长袍。前五个手拉缰绳，右手持月芽形球杖，有的驱马抡球，有的反身击球，姿态矫健，得心应手。其它骑手也姿态各异。场面生动，围绕着滚动的小球展开了激烈的争夺。画家巧妙的抓住了马球运动的瞬间场面，使比赛的紧张气氛溢于画外。

在唐朝的时候，上至宫延皇帝，下至文武百官，甚至连妇女都爱打马球。尤其是许多皇帝，都是马球运动的爱好者,甚至成为马球健将。据史料记载:唐中宗景虎年间,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要与汉人比赛马球,经中宗同意后,双方展开较量。回合以汉人失败而告终。这时一旁观看的临淄王,即后来的唐玄宗李隆基,亲自率领球队进行比赛。终于以精湛的球技转败为胜,一时在京城传为佳话。唐代的皇宫禁苑大多筑有马球场,有的贵族官僚还有自己的马球场.唐代以后,马球队运动就开始流行全国,直到明朝末年才开始逐渐衰败。近几年来,在西安东郊也开展过。这幅画的表现技法相当讲究，极富真实感和立体感。可见这幅马球图达到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也从一个侧面再现了大唐时期国泰民安、繁荣昌盛的社会情况，再现了大唐雄风。

唐王朝的外交活动也是非常活跃的。我们现在看到的就是从章怀太子墓中出土的另一幅壁画《迎宾图》。画面上的前面几个人是热情的朝廷官员，后面三个人是外国和我国古代少数民族的使臣。经考证，三人中个是印度人，第二个是朝鲜人，第三个是突厥人。这幅画形象的再现了唐代官员接待外国使臣的场面。反映了唐王朝活跃的外交活动以及同外国和我国少数民族友好往来的实况。大家请注意看，在这幅画面的下角有一位个子比较矮的唐代朝廷官员，这就反映了唐代对人才是非常渴求的。只要你有才能，不管长得个高或个矮，都会被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社会风貌。

隋唐两代都把长安作为其都城。隋时称为大兴城，唐时称为长安城。规模宏大的都城长安可以说是那个伟大时代的明亮窗口。透过它，可以窥见当时世界强国的各个方面。隋大兴城是少数民族建筑大师宇文恺设计并主持营建的。唐长安城是在隋大兴城的基础上，进一步修葺完善起来的。从这幅唐长安城的平面布局图中我们就可以看出：它气势宏伟，整齐划一。全城共分为宫城，皇城和外郭城三大部分。城内以朱雀大街为中轴线，由十一条纵向的大街和十四条横向的大街，把整个长安城划分为108个小区域，称为坊。正如唐朝大诗人白居易的诗中所写：“百千家似为棋局，十二街如种菜畦”。

这种布局对以后各个朝代产生了深远的影响，也为亚洲一些国家如日本、朝鲜等规划都城时所效仿。唐长安城的一个突出特点就是规模宏大。它总面积为84.1平方公里，人口超过一百万。其面积是汉代长安城的2.4倍，东罗马首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格达的6倍，明代长安城的9.3倍。它可以说是我国古代，也是世界古代规模的一座都城。

城中的中轴线朱雀大街宽155米，而横贯皇城自承天门至长乐门之间的横街竟宽达440米，这也是中外所有都城中绝无仅有的。中华民族成长壮大到了唐代，充满了开拓进取精神。因此对长安城的修筑不仅仅只着眼于实用功能的需要，还有着积极的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的气魄和泱泱大国的气势屹立于世界民族之林，吸引了各个国家的人们来到长安。当时居住在长安城的外国人和少数民族人数约5万人。同时长安吸收融汇了来自世界各地的文化，创造了博大精深、辉煌璀灿、当时世界文化峰的唐文化。

唐代的手工业也是非常发达，唐三彩便是其中之一。它起源于西汉武帝时期。唐三彩并不专指三种颜色而是指多彩，因在唐代风行一时而得名。唐三彩是用黄、绿、赭.蓝等多种彩釉组合装饰成的一种铅铀陶器。它的制作过程是把高岭土经过挑选、冲打、淘洗、沉淀、冶炼等工艺后，捏制成形，经修饰晒干后放入窑内。经过1000度左右烧制，待冷却后饰以配制好的彩色釉料，再入窑中烧至900度后完成。西安是唐三彩的故乡。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。从这里我们可以看出，唐三彩首先是一种冥器，慢慢地才发展成为一种日用品和工艺品。

唐三彩之所以闻名于世，主要有两大特点：一是以造型取胜。三彩中无论是生活用品或是房屋庭院乃至人物动物造型，都塑造的非常精美，用写实的手法反映了唐代的社会生活，在艺术上达到了令人赞叹不已的程度;二是以色彩赢人。三彩釉色虽简单，但它经烧制过程中不同色彩的釉斑向下流动，互相浸润后自然漫延，呈现出一种千变万化，班驳淋漓，彼此交融，没有明显界限的装饰艺术效果。优美、流畅，具有一种和谐的古朴之美。正如杜甫名句所言“动人春色不在多”。有限的釉色构成了丰富的艺术语汇，使唐三彩成了世界闻名的古代工艺品。

公元960年，宋代赵匡胤皇袍加身定都开封。元、明、清分别建都南京和北京。陕西从此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的军事重镇。又由于周、秦、汉、唐的灿烂文化形成一种巨大的惯性，所以这一时期陕西的经济文化仍然保持了一定的水准和发展势头。在这一时期也遗留下来了许多文物，现在呢，我们大家自由参观一下，一会我们在门口集合。

先经济普查办公室进个人典型材料

她活泼开朗,吃苦耐劳,响应“经济普查，利国利民”的号召，被借调到永昌县经济普查办公室工作。从此，办多了一个时而埋头学习，时而往返乡里的身影，她就是经济普查指导员同志。提起她，办所有工作人员无不交口称赞。她对普查工作耐心细致。然而所有这一切都与她认真负责的态度和干一行爱一行钻一行的刻苦精神是分不开的。

一、 认真学习，刻苦钻研，尽快进入角色

她原是民政部门的财务人员，经济普查工作是全新的工作，各方面都比较生疏，她从头开始，从一点一滴做起，翻阅大量统计资料，认真学习经济普查所需要的各类统计标准和指标含义，不懂就向统计局老同志虚心请教，直到可以熟练地掌握调查技巧和访问方法，达到数据处理和质量控制的基本要求，使自己尽快能够胜任普查指导员的工作。

二、 深入基层，吃苦耐劳，确保普查质量

“围绕一个中心，突出两个重点，抓住一个难点，明确一条规定，做到两个防止”是经济普查的基本思路，按照普查办的分工，她负责一个普查小区的指导和办公室的数据录入工作，同志和该普查区的普查员一道深入普查小区对普查对象宣传经济普查的意义，指导基层统计人员做好普查的思想动员工作，走村串户做宣传，大街小巷发传单，使普查工作做到家喻户晓；在经济普查工作开始，她把重点放在解决普查员思想认识和业务技术问题上，针对普查工作中容易产生疑惑和误解的问题，耐心细致地解释和解答。对基层统计人员在填表、填报中出现的各种问题和遇到的难题更是随叫随到，及时给予指导，即保证了普查数据质量，又保持普查进度。在经济普查数据录入工作进行的关键时刻，她每天加班加点，主动放弃双休日，同普查员工作在经济普查第一线。在个体经济普查中，普查对象不理解，甚至有抵触情绪，她总是耐心细致地讲解经济普查的目的和重要意义、严格保守国家秘密和被调查者的商业秘密的职业道德，说明普查数据与任何交费纳税无关，打消个体经营户的顾虑，详细询问普查对象的收支情况，科学估算个体经营户的各项指标，杜绝了虚报、瞒报、漏报现象，使普查工作得以顺利进行。做到了“四个确保”：确保普查工作扎实有效，确保普查对象不重不漏，确保普查内容系统完整，确保普查数据科学真实。

同志认真负责的工作态度，实事求是的工作原则，审慎严谨的工作作风，恪尽职守的职业道德，在办以及基层统计人员中赢得了好评。大家都以她为榜样，本着对国家、对人民、对历史高度负责的态度，辛勤工作，齐心协力，完成了她所分管的普查小区工作和数据录入工作，并获得了上级业务主管部门的充分肯定。

优秀人大代表典型材料

人民选我当代表  我当代表为人民

——双江乡人大主席黄雄志同志小记

在娄星区僻远的双江乡，有这样一位基层人大代表。黝黑而红亮的脸膛，洋溢睿智，不高而壮实身材透出坚毅，从他的谈吐之中更可以看到他的亲和，从他的故事中可以看到他对工作的认真与执着。他，就是现任双江乡党委副书记、人大主席——黄雄志同志。巍峨的洪家大山森林茂密，一片苍翠。他就象这大山中的一棵青松，扎根山区写春秋，始终坚持“人民选我当代表，我当代表为人民”的信念，在这块土地上展现了一位基层人大代表可敬可佩的风采。

黄雄志同志今年41岁，1984年在湖南省溪口渔业公司参加工作，1989年4月调入娄星区小碧乡政府，先后从事司法、共青团、乡长助理等工作，1995年11月调任双江乡党委委员、纪委书记，1998年12月任双江乡党委副书记、纪委书记，2000年8月任双江乡党委副书记、人大主席至今。透过这平凡的人生履历，可以看出他清晰而厚实的人生底蕴，自当选人大主席以来，他始终坚持“人民选我当代表，我当代表为人民”的信念，为双江乡的发展呕心沥血，无怨无悔。

1997年,组织上安排黄雄志同志到全乡比较艰苦的新家村挂点，他豪不犹豫地接受了组织上交给他的任务。在新家村挂点的那段日子里，黄雄志同志与村民们同吃、同住、同劳动，积极联系建整扶贫单位，指导村里的各项工作，并帮助村里向上级有关部门争取资金和材料，新修了一座桥梁和3公里高标准乡村公路，解决困扰村民们多年的出行难问题。他还与村干部们一起，发动群众出资、出劳，加大了水利基础设施建设的力度，新修了水渠和一个小型水库，使全村所有田地都能够旱涝保收。他的努力付出和辛苦工作得到了上级的肯定和全村人民的高度赞扬，在新家村，只要提起黄雄志同志，人人都伸出大拇指：“黄干部硬是要得。”

在辛苦的工作之余，黄雄志同志还经常抽出时间来学习业务知识和科技文化知识，以提高自己的理论水平和分析、解决问题的能力，并把学习得来的知识和经验运用到实际工作中去。几年来，他在《人民之友》等多种报刊杂志上发表了《法律的基石作用》、《做人民的真正代言人》等多篇文章，取得了累累硕果。

黄雄志同志在群众中有较好的威信，除了他工作扎实，更离不开他清正廉洁的表现，“公生明，廉生威”，清廉让他赢得了组织的信任和人民的爱戴。1998年当上了纪委书记后，更是对自己严加要求，从不向基层和分管的单位伸手，也从不接受吃请或报销个人开支。双江乡地处山区，地域较宽，下乡极不方便，他从不公费租车或用公车接送，去市区开会或办公事也常常是搭乘班车。

黄雄志同志就是这样一个工作扎实、作风正派、清正廉洁的基层人大代表，也是“立党为公，执政为民”精神的典范！

抗击雪凝灾害先进个人典型事迹材料

爱心融冰情暖灾民

——记xx乡xx村党员张

XX年春天,xx县xx乡遭受了近50年以来最为严重的一次凝冻灾害，造成了全乡辖区全面停电，道路被阻，木竹折断，房屋被损，通信中断，全乡供电断线43处、倒电杆20余根，农业受灾面积1XX亩，死亡大牲畜25头，这次因灾造成的损失达140万余元，给人民

群众生产生活带来了严重影响。在灾难面前,全乡党员干部、人民群众同心同德，群策群力，沉着应对，奋力抗击，共同谱写了一曲曲抗击特大雪凝灾害的赞歌。面对雪灾，我乡广大干部群众不等不靠，积极投身到抗灾自救当中去。在xx乡抗雪救灾的队伍中，曾担任过村卫生员、村文书的党员张，每天艰辛地奔走在乡间崎岖的雪路上，顶风傲雪，用自己的实际行动诠释着一名共产党员对党和人民的赤胆忠心和无限热爱。

1月15日早晨6点，所有路段结冰，寒风呼呼。家住xx村果落组的张，准备上果落桥铺子开门，就听邻居张忠凯说：“五保户雷忠明病了，他无儿无女，要不要去看一下？”，此时天上正下着冰雨。当过几年村卫生员的张一听，急着说：“昨天还好好的，怎么说病就病了呢？应该去看一下”。他将铺子的门打开，准备奇摩托车去，他爱人一听，说：“志华，今天是赶场天，还要上街进点货，回来再去吧！”，他没有理会妻子，刚奇上摩托车，未驶上2米远，由于路滑，车就倒在路上，他顾不上这么多，连车都不奇，提着他的小药箱，径直往老雷家跑去。他高一脚，低一脚，滑倒了又爬起来，继续向前赶路，心里只有一个念头：“救人要紧”。当他赶到老雷家时，见老雷躺在床上呻吟。老雷的房子由于年久失修，既不遮风也不避雨，地上很湿。他为老雷服务下了药，看到老雷家中未生火，冷清清的，床上的被子也很单薄，他就近找来了一些柴草和一些芰媳∧ぃ套偶⒍觯侠字鹆恕暗卜缜健保僮叩氖焙颍菇约旱囊患抟滤透死侠祝丶液蠡够忌系母忻啊?spanlang=en-us%26gt;

这些年，张做点生意，自己富裕了，不忘众乡亲。因忙于购置年货，他也很辛苦，连续十几天的冰冻，他与村干部、党员、村民组长深入到五保户、贫困户中抗灾，夜晚，他仍坚持到他帮扶的4户重点户家中查看灾情。有人说，这人有良心，致富不忘本，困难的时候还记着我们。更有甚者，讥讽说：“又不是领导，忙呼啥？”，他听了不予理会，并说：“我至少是一名共产党员，群众有难岂能退缩”。就这样，张每天从早到晚始终奋战在抗雪救灾第一线，一干就是一个多星期。

雪灾无情，人有情。半身不遂，长期卧床的老党员卢廷举，提到张总是老泪纵横，说志华是个好心人。雪凝期间，张靠步行到乡卫生院为卢廷举拿药达10余次，还送去了50斤大米。村里看他办事踏实，把救灾的物资放在他家，在他了解到村民受灾情况后，及时给村里汇报，得到村里的同意后，立即冒着寒风和冰冻，亲自将救灾棉被送到困难农户家中。在抗灾的两个多星期里，张不顾劳累，先后为4户五保老人和8户重灾户送去8床棉被和200多斤大米，自己还倒贴一些钱、药。一路上滑倒了爬起来，累了就站着休息一会，他从未叫一声苦，叫一累，始终坚守在抗冰救灾第一线。

村里一妇女连续三天大小便不下，肚子胀，虽然张当过几年卫生员，服用一些消胀的药物仍然没有效果，他看到情况不对，立即打电话到乡卫生院，请求救援，乡卫生院也治疗了一天，也不见效果。妇女肚子胀得象个大西瓜，他着急了，及时打特区120，一小时候，120的车到全乡最高峰——老鹰岩，由于路面太滑，车无法到现场，老鹰岩离果落(！)还有七、八公里路，无赖120的车担心在老鹰岩被冻，只得沿途返回六枝。他又与矿区医院联系，得知老鹰岩冰冻，路不通，从小马场开进来，矿区医院的车到达小马场后，路面结冰太厚，也无法开进来。张毫不犹豫，立即组织10余个青壮年，砍了几根竹子做了个简易滑杆，用草绳裹脚，几经周折，历时三个多小时，不顾山高坡陡，将病从果落抬到关寨火车站，准备上火车。原有一辆客车在关寨停靠，因春运期间，该火车已经调往其他地方，没有客车通过，张又找到车站的值班人员，向车站“要点”（货车在不在车站停靠，要主车站值班人员确定，在车站停靠即为“要点”），后得到车站的同意，货车才在关寨停靠。送走病人后，张赶回家中已经是深夜4钟。

共2页，当前第1页12

党的以来，“铁八条”深入人心，反“四风”、拔“烂树”、治“病树”、正“歪树”，反腐倡廉一系列“组合拳”如悬空的利剑，令贪腐之辈，惶惶不可终日，政治风气为之一新，党心民意为之一振，清清爽爽、山清水秀的政治生态正在形成，“中国梦”亦如添翼的种子，播遍神州，落地生根。中华大地，人人争先，竞相逐梦，华章不断。

古人云：“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”作为基层年轻干部，要时刻铭记“少壮不努力，老大徒伤悲”、“一寸光阴一寸金” 的道理，以时不我待的紧迫感，“本领恐慌”的危机感，不进则退的压力感，干事创业的责任感，执政为民的使命感，扎根基层，干事创业。

我们都知道，在放风筝时，手里的线越长，风筝就飞得高远，这就告诉我们“心有多大，舞台就有多大。”广大年轻干部要树立全心全意为人民服务的远大志向，追逐为国家富强、民族振兴、人民幸福而不懈奋斗的伟大梦想。树木之所以参天，是因为根须深植;丰碑之所以巍峨，是因为底座牢固。“基础不牢，地动山摇。”如果放飞风筝者身体素质不够硬，外加风力不佳，则必然线断筝落，人生亦是如此，筑牢基础才是关键。“天高任鸟飞，海阔任鱼跃”，年轻干部在基层工作，要有如鱼得水、如鸟脱笼之感，强化学习、公仆、家庭、择友“四种意识”，拼命地锤炼才干，筑牢梦想之基，放飞梦想，追逐梦想。

一、强化学习意识，筑牢综合素质

“细节在于观察，成功在于积累。”积累始于学习，成于学习。一个人的能力和水平是有限的，只有进一步提高政治业务素质和理论水平，提高文字水平和综合素质，才能出色的完成各项工作。作为年轻干部，一要切实转变学习态度。要抛弃为了装点门面、为应付搞“突击”、搞检查而学习的心理，放下功利之心，加强学习，深刻领会，防止浅学辄止、浮光掠影。同时，“学如逆水行舟，不进则退。”学海无涯、学无止境，要力戒自满，树立“活到老，学到老”的终身学习理念。二要加强对党史的学习。要明白在中国革命和建设过程中，是中国国情和中国人民选择了中国共产党和社会主义道路，年轻干部要加强对马列主义、_思想和中国特色社会主义理论体系的学习，强化理论和党性修养，坚守共产主义理想信念，坚持道路自信、理论自信和制度自信。三要加强对先进典型人物的学习。“以人为镜，可以明得失。”榜样的力量是无穷的，年轻干部要弘扬焦裕禄、兰辉等先进人物的奉献精神和高尚品格，见贤思齐、奋力靠齐。要以其为榜样，照镜子、找差距，正作风、办实事。四要加强对业务知识的学习。基层工作内容繁杂，变化日新月异，做好新形势下基层管理和服务工作，必须加强对所属系统的工作特点、发展状况和不同时期矛盾焦点的学习，学习和掌握群众工作方法，边学边查，边查边改，真正做到“干一行爱一行，钻一行精一行。”

二、强化“公仆”意识，筑牢为民情怀

当我们接受党章，在党旗下宣誓的那刻起，就意味着我们已经成为先锋队的一员，成为人民的公仆。全心全意为人民服务，就应该成为我们学习和工作的出发点和落脚点。作为年轻干部，一要心中有民，常发公仆之愿。人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定性力量。年轻干部要牢固树立党的群众观点，摆正自己同人民群众的位置，端正对人民群众的态度，切实把自己看成是群众中的普通一员，不要乐于当官做老爷，而要“心中有民不忘本”，甘当人民的“长工”， 甘当人民的勤务员，做任劳任怨的“老黄牛”、发光发热的“螺丝钉”和有平民情怀的“绿叶”。二要服务为民，常励公仆之志。指出：“今天，衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就是要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。”作为年轻干部，在任何时候都必须把人民的利益放在第一位，夙夜在公，勤勉工作，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋。”

三、强化家庭意识，筑牢身心归巢

“一个美满的家庭，犹如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤虑，怡情悦性。”家庭，不仅是我们身体的住所，更是我们心灵的寄托处，美满幸福的家庭生活，是帮助我们成事立业的重要因素。因此，基层年轻干部要善于经营家庭，确保事业家庭两不误。一是对待父母既要孝更要顺。“寸草心”焉能“报得三春晖”，我们要从现在做起，从一点一滴的小事做起，千万不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾。同时，随着我们成家立业、生儿育女，父母对我们的爱的表达方式逐渐演变为对我们后代的关爱，这时，我们要清楚照顾子女的艰辛，多关心父母的身体，多陪陪他们，和他们说说话、谈谈心。在对子女的养育方式上存在分歧时，我们应尽量地倾听他们的意见建议，保留自己的看法，毕竟他们才是“过来人”。二是对待妻子要相敬如宾、举案齐眉。无论顺境还是逆境，富裕还是贫穷，健康还是疾病，快乐还是忧愁，都要毫无保留地爱着自己的妻子，对她忠诚到永远。要关心妻子的身体，尊重妻子的想法，成全妻子的事业，要同呼吸、共奋进。三是对待孩子要严慈相济。事业忙岂是不陪孩子的理由?要知道，“时间就像海绵里的水，越挤越多。”因此，年轻干部要多挤出时间陪陪儿女，陪他逛逛游乐场、蹲蹲书店，散散步、说说话，掌握孩子的心理想法，正确引导其“三观”的建立。同时，要明白“严是爱，宽是害”的道理，宠爱但不溺爱，确保他能快快乐乐、健健康康地成长。

四、强化择友意识，筑牢社交防线

人是社会之人，任何人都不能脱离社会而过着“人”的生活，社会是人的集合体，人在社会上生活，首要的问题就是要学会为人处世，其关系到人的身心健康，关系到人的事业成败。笔者认为，作为年轻干部，为人处世首在慎交友、交益友。一要善谋擅断，用心交友。“近朱者赤，近墨者黑。”“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”年轻干部要善观察、多思考，善谋“君子之交”，远离小人。此外，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”此话不无道理，但这不是拉帮结派、团团伙伙搞“山头主义”、“圈子文化”的理由，年轻干部要坚决摒弃“圈子“思想。二要胸襟宽广，坚持原则。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”“金无足赤，人无完人。”因此，做人不要太苛刻，看问题不要过于严厉，不要为一些鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较。但这绝不是搞“好人主义”的理由。年轻干部要坚决抵制“难得糊涂”，要有求真务实的作风，在大是大非的原则问题面前，讲真理不讲面子，讲原则不讲私情，直言不讳，敢于较真碰硬，当宽则宽、当察则察。

“千里之行,始于足下”。基层工作任重而道远，年轻干部肩负着党赋予的光荣使命，承载着百姓的信任和期待，要从现在做起，从点滴做起，脚踏实地，锐意进取，争取在平凡的岗位上干出不平凡的实绩，奋力逐梦。

杭州位于中国东南沿海，是浙江的省会和经济、政治、文化中心，是长三角中心城市之一，是国家历史文化名城和著名的风景旅游城市。杭州现辖八个城区和五个县(市)，全市面积16596平方公里，其中市区面积3068平方公里，市区建成区面积327.45平方公里;全市户籍人口666万，其中市区人口414万。

杭州历史悠久，自秦时设县治以来，已有2200多年历史。杭州是华夏文明的发祥地之一。早在4700多年前，就有人类在此繁衍生息，并产生了被称为文明曙光的良渚文化。杭州曾是五代吴越国和南宋王朝两代建都地，是中国七大古都之一。杭州古称钱唐。隋朝开皇九年(589年)废钱唐郡，置杭州，杭州之名首次在历史上出现。南宋建炎三年(1120xx年)，高宗南渡至杭州，升杭州为临安府。绍兴八年(1138年)南宋正式定都临安，历时140余年。民国元年(1920xx年)以原钱塘、仁和县地并置杭县。民国十六年(1920xx年)，析出杭县城区设杭州市，杭州置市始此。1949年5月3日杭州解放，从此揭开了杭州发展新的历史篇章。

杭州是中国八大古都之一，浙江省的省会。[1]这里，江流襟带，山色藏幽，湖光翠秀;这里，史脉悠远，文风炽盛，鱼米之乡、丝绸之府、文物之邦，宋以后享有"人间天堂"的美誉浙江省的省会，浙江经济文化中心之一。这里也是旅游的胜地，例如：瑶琳仙境、桐君山、雷峰塔、岳庙、三潭映月、苏堤、六和塔、宋城、南宋御街、灵隐寺、跨湖桥遗址等。杭州获评“20xx中国最具幸福感城市”!

1. 想着你念着你，就像老鼠爱大米，为了永远记着你，所以每天积攒米，终于攒够一袋米，趁着婚礼送给你，愿你越来越美丽!

2.风从哪里来，风从风采中来;优从哪里来，优从优秀中来;美从哪里来，美从美丽中来;你从哪里来，你从青春中来;我从哪里来，我从祝福中来。今天是你的婚礼，你的专属节日，我要把最真诚的祝福送给最有风采最优秀最美丽最青春的你，愿你幸福开心一路到底!

3. 阳光是你的点缀，优雅是你的智慧，温情是你的妩媚，爱心是你的宝贝。今天是你的婚礼，愿快乐与你做陪，美丽将你跟随，青春为你陶醉。

4. 听说你们郎有才，女有貌，情有投，意有合，在花又好，月又圆的今天，要缘定三生，特来祝贺：美满良缘，白首成约!

5. 愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都像今日这般辉煌喜悦!

6. 伸出爱的手，接住盈盈的祝福，让幸福绽放灿烂的花朵迎向你们未来的日子吧!

7.我想送你玫瑰，礼堂早已摆满;我想送你首饰，却没有与你匹配的光华;我想送你衣物，怎及你的婚纱;我想送你美酒，他的爱已将你灌醉;只好送你一句：白头偕老，永结同心!

8. 愿你们的人生，像《诗篇》般地优美，像《箴言书》般地智慧，像《传道书》般地虔诚，像《雅歌书》般地和睦!

9. 矛盾也许在所难免，挣钱多未必能赢得话语权，虽然经济基础决定上层建筑。书上说婚姻是爱情的坟墓，因为没有婚姻，爱情会死无宿身之处。

10.鞭炮奏响喜庆歌，美酒流溢祝福甜，红烛映照高堂红，金樽对饮合欢酒。男才女貌天作和，一世良缘成眷属，新婚之日，我的祝福伴着雪花，飘落你的身旁，恭祝恩爱甜蜜，永结同心，地久天长。

11. 东方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。东方之月兮。彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。

12. 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

13.春花灿烂凤鸾和鸣欢，雕梁画栋娇燕双栖悦，并蒂花盛开恩爱路，比翼鸟双飞温柔场，美满姻缘天注定，快乐生活永绽放。愿只愿鹣鲽情深一生幸福，缱绻深情一世温馨。

14. 莲花并蒂开，情心相印;梧枝连理栽，灵犀互通!祝你们百年好合，比翼双飞!

15. 一生幸福，两情相悦，三生缘修，世世代代，无离无弃，流年大喜，把手言老，酒杯遥祝，十全十美，百子千孙，万事如意。

16. 从此月夜共幽梦，从此双飞效彩蝶。千古知音此心同，一切尽在不言中。

17. 同跨骏马驰千里 共植玫花百日香 正是莺歌燕舞日 洽逢花好月圆时 今日结成幸富侣 毕生描绘锦绣图 容貌心灵双健美 才华事业两风流祝一生幸福!

18. 千年爱恋汇成语言，千年等待才变成姻缘。今天的你们是月老种下的期盼，是时光轮回的爱恋。

19. 他是词，你是谱，你俩在一起就能组成一首和谐的歌。

20. 托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上我真挚的情意。