江苏红色旅游景点导游词【经典20篇】

包公园前身是包河公园，位于合肥老一环南环外，庖河区芜湖路。园区主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。全园以最权威、最翔实的历史资料陈列、文物展示和蜡像向世人展现这位生于斯、长于斯、坐镇开封府的宋代重臣包拯的爱民如子、清正廉明、不畏权贵、执法不阿、铁面无私的人格魅力。为纪念包公千年诞辰,在包河公园原有的基础上重新规划建设了包公文化园,简称"包公园",除包公祠、包公墓外,还新建了青天阁、包公纪念馆、功德广场、水面喷泉等。

整个风景区庄严肃穆,环境优美;湖面波光涟漪,游艇荡漾;两岸垂柳婆娑,嘉木葱茏,是人们拜谒先贤、观赏游览的好去处。包河公园因为包公祠、包公墓和清风阁而闻名。

相传包河的藕是无丝的,不过,包河由于水污染,已经很久没有见到这样的藕了。包河公园为环城公园中历史文化景观的代表,属于环城公园中重要的一段,面积30.5公顷,其中水面15公顷。其南部地势基本平坦,北部因拆毁原城而成,故由水滨至环城南路呈坡状地势分布。

包公园景区内建有包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点。包河沿岸绿柳成行、蒲荷万柄,包河中间碧波荡漾之中,有一狭长小岛,刀上绿树繁茂成荫,花木齐争斗艳,在一片竹树荫之中,隐现着一座白墙青瓦、纯朴典雅的古式建筑,就是合肥有名的名胜古迹之一的--包孝肃公祠。包公,名拯,字希仁(999-1062),北宋名臣,庐州合肥(今属安徽)人。天圣五年(1020_年),包拯进士及第,被朝廷任命为建昌县知县。

因其双亲年高体弱,需人侍奉,一直不曾到任视事。父母谢世后,才出任长县知县。嗣后,包拯任端州(今肇庆)知郡事,《宋史·包公传》中称其"颇有善政",三年后得到升迁,后历任监察御使、三司户部判官;京东、陕西、河北路转运使;三司户部副使、知谏院;瀛州、扬州、庐州、池州、江宁、开封府知府及三司使,最后官至枢密副使而卒,追赠礼部尚书。包公祠始建于明嘉靖年间,在包公幼年读书的河心香花墩上修建了,包公祠正殿端坐八尺高的包公塑像,王朝、马汉、张龙、赵虎侍立两旁,并置有龙头、虎头、狗头三铡;两边厢房陈列着包公墓出土文物,包括《家训》及包氏家谱等展品。祠东六角亭有井一口,传说贪官污吏喝了井水头痛难忍,故名"廉泉"。包河东南占地3公顷的松柏丛中,是包公及其夫人、子孙的墓园。

Hello, tourists! Im a different ordinary tour guide. You can call me ringguide. Welcome to Wuyishan, where the mountains are strange and the waters arebeautiful. The scenery of Wuyishan is not the same as my name. Today, pleasefollow my steps to appreciate the difference of Wuyishan!

Wuyishan is a typical Danxia landform, known as blue water Danshan,qixiujia southeast reputation. It is located in the northwest border of FujianProvince, with a main scenic area of 70 square kilometers and an averagealtitude of 350 meters. It is one of the first batch of national scenic spotsand one of the national tourist resorts. In 1999, it was listed in the worldcultural and natural heritage list and won the world natural and culturalheritage. Wuyishan became the 23rd World Natural and cultural heritage site andthe fourth world natural and cultural heritage site in China.

At this moment, Ill take you to the foot of Tianyou peak. Please look upfirst. The whole Tianyou peak is a big stone. The ants you see are the peopleclimbing Tianyou peak. They are like ants moving, and they go up step by step.Now I begin to take you to climb Tianyou peak, please follow the good team,dont walk away, pay attention to walk without seeing the scenery! OK, werehalfway up the mountain. We come to the pavilion and look around. There are ninetwists and turns in front of us, and bamboo rafts are swinging gently on thestream. Traveler Xu Xiake commented: Tianyou peak is an excellent Wuyi landscapeviewing platform. It is not near the river, but can make the best of Jiuxi. Thispeak should be the first. Therefore, Tianyou peak is known as the first peak inWuyi. From the top of Tianyou peak, you can see most of the beautiful scenery.Jiuqu River is flowing to the horizon, there are all kinds of stones, look,there are: two lazy turtles lying on their stomach, here is a magic penholderpeak, there is a mouth watering hamburger, and the beautiful jade girl and thebrave king are also waiting for us in front!

The way down the mountain is smoother than the way up the mountain. Wedont go back. We dont go down the mountain from the original way, that is, wedont go back. But the scenery on the way down the mountain is much less. Thewhole climb took about three hours.

This is the end of the morning trip. In a quiet afternoon, we will take abamboo raft and walk into this picturesque world.

“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”。如果说，婺源是一个绿色大公园那么晓起村就是一处绝妙的景致。古朴典雅的明清民居，曲折宁静的街巷，青石铺就的驿道，野碧风清的自然环境，遮天蔽地的古树，天人合一的晓起堪称中国别具韵味的古文化生态村。

晓起村始建于公元787年，村中保持600余年的房屋有几十幢，风格鲜明，气势非凡。进士第、大夫第、荣禄第等商第官第无不折射出这方钟灵毓秀土地曾经有过的辉煌。一门四进士和四代一品更是先贤留与后人宝贵的精神财富。

晓起名贵古树观赏园荟萃了千余株古樟群及全国罕见的大叶经楠树和国家一级树种江南红豆杉，不仅是晓起先人崇尚绿色，重视和保护环境的有力佐证，更为今天的晓起增添了几分灵气，让游客感受到大自然的可爱。

晓起村交通便捷，油路直通景区。大型停车场、牌楼、水口公园、嵩年桥酒楼及各式木、竹结构房屋，都是为游客提供上佳服务的休闲场所，可以同时接待400余人吃、住、游、乐。

享农家乐、吃农家饭、住农家屋、体验农家生活，晓起是您亲近大自然理想的选择。

各位朋友:

欢迎来到美丽的天鹅城黑龙江省旅游.黑龙江省气候特点是四季分明，无论是哪个季节来，您都会享受到各具特色的旅游。茫茫的林海雪原、浩瀚的原始森林、绿茵千里的湿地草原、神秘地大界江、五彩缤纷地秋季“五花山”，会使您领略到黑龙江省风光的自然、粗犷、古朴与绮丽，感受到回归大自然、融入大自然的崇高境界界。黑龙江省，系由境内最大的合理流黑龙江得名，简称“黑”。面积46万多平方公里，占全国总面积的4。8%，在各省中居第六位。人口3700万，占全国人口的3.22%。

黑龙江省地域辽阔，土地肥沃，山川纵横，资源丰富，经济发达。新中国成立50多年来，黑龙江经历了曲折发展和振兴腾飞的历史进程。今天，黑龙江省已成为雄踞北疆的国家商品粮基地、机械工业基地、石油化工和煤炭工业基地、木材生产基地。

(独特的区域优势)

黑龙江省位于东北边陲，是我国位置最北、纬度最高、太阳升起最早的省份。最北端在漠河一带，纬度超过了53°，它是中国最接近北极圈(66°31’)的地方,农历夏至时和冬至时，在这里可以看到北极圈的极昼极夜现象，因此被称为“中国的北极”。东端位置在抚远县东乌苏里江和黑龙江汇流处乌苏镇，被称为“东方第一镇”，是我国太阳升起最早的地方，因此有中国“东极”之称。东部隔黑龙江、乌苏里江与俄罗斯相望。西部与内蒙古毗邻。南部与吉林省接壤。整个陆地、水面与俄罗斯之间的边界线全场3045公里，有得天独厚的边境贸易和边境旅游的优势。

(多姿多彩的山林湿地)

黑龙江省地势北高东低，地形复杂多样。

大兴安岭山地，位于大兴安岭地区和内蒙古自治区的大兴安岭，面积8.6万平方公里，平均海拔1000米-1400米，主要由火山岩组成。由于受古代冰川作用和现代水流侵蚀，因而山体浑圆，东陡西缓。东坡边缘为阶地山麓，西坡成高原状，皆有森林覆盖，被称为“绿色长城”。

小兴安岭山地，它同大兴安岭相毗邻，东南连接三江平原，东北部紧抵黑龙江边，面积7.7万平方公里，平均海拔600米-1000米。山体和缓，呈丘陵台地状，盛产红松，被誉为红松地故乡。

东南部山地，包括张广才岭、老爷岭和完达山，面积7万多平方公里，平均海拔600米-1000米。玄武岩地熔岩台地经流水长期切割，行程显著地平顶方山，花岗岩地区有无数局部山间盆地，蕴藏着深厚地煤层和近代冲积层。

松嫩平原，位于黑龙江省西部。由松花江，嫩江侵蚀冲积而成。面积13万多平方公里。地势平坦，平均海拔150米-200米，内有大片宜耕地、沼泽、湖泊和风沙地，是黑龙江省主要农牧区和湿地旅游区。

三江平原，位于黑龙江省东部。由黑龙江、松花江、乌苏里江冲积而成，面积7.5万平方公里。现已大面积垦殖，建有50多个机械化大型国有农场，已成为黑龙江省主要商品粮基地之一和农业旅游、湿地旅游观光带。

凡来桂林旅游的游客，单是对如诗如画的漓江山水就足够尽兴而返了，对于桂林的山山水水就仅仅如此吗?当然不止于此，对距桂林只57公里的兴安灵渠来说是不公平的，游客们往往与它擦肩而过，失之交臂。对于桂林人来说，兴安这座位于广西湖南交界的小城，最引人注意的是他的一条千古水渠——灵渠。

灵渠不是一般通水灌田的沟渠，它是一条古代战争的生命线，它是一条和平时期的经济带。灵渠是世界上最早的运河，它连接着湘江和漓江，沟通了长江和珠江两大水系。两千两百多年前，秦始皇统一中国后，为了扩大疆域而调动军队向南方进攻。

由于长江流域与珠江流域之间，横亘着巍峨的五岭山脉，陆路崎险，水路不通。为保证军队粮草物资的运输，秦始皇下令开凿灵渠。公元前220xx年，秦始皇命史禄负责建渠。通过精确测量，史禄在桂北的兴安费时3年开凿了灵渠，奇迹般地把湘江和漓江沟通连接起来。

渠成当年，兵员和补给源源不断地通过灵渠运往前线，秦军因此才长驱直入，势如破竹，岭南地区也正式并入了秦朝的版图。这条为秦军平定岭南的水渠，此后成为了古代湖广连接岭南的重要水上枢纽，为促进中原和岭南的经济文化交流起到了巨大作用。

如今，尽管灵渠作为水上通道的功能已逐渐减弱，但其依旧发挥着农田灌溉、排洪泄洪等的作用。

澳门旅游景点导游词（通用5篇）

澳门是一个国际自由港，是世界人口密度最高的地区之一，也是世界四大赌城之一.今天小编为大家带来澳门导游词，欢迎阅读。

澳门旅游景点导游词篇1

澳门旅游塔位于南湾新填海区D区域1号地段，占地面积达13363平方米。第一期兴建一座高约338米的澳门观光塔，第二期兴建娱乐中心。开发单位为澳门旅游娱乐有限公司。1998年7月30日澳门政府批出土地的租赁期限为20_年，可续期至2049年12月19日。观光塔的商业用途部分为3675平方米，服务部分为4370平方米;娱乐中心总建筑面积为42188平方米，其中楼宇地库的第二及第三层用作停车场。

澳门新的标志性建筑——澳门观光塔，总耗资10亿元澳门币，1998年开始兴建，经过3年的建设，于20_年12月19日竣工揭幕，并正式接待游客。澳门特别行政区行政长官何厚铧和澳门旅游娱乐有限公司总经理何鸿燊为澳门观光塔亮灯。从此，澳门观光塔成为澳门新的旅游景点，大大促进了澳门旅游业的发展。该塔动工时，正值亚洲金融危机严重冲击澳门经济之时，可是澳门著名实业家何鸿燊却应对超前，看好回归后的澳门市场，毅然投资兴建这座观光塔。

澳门观光塔集观光、会议、娱乐于一体，是全球十大观光塔之一。观光塔顶层为大型旋转餐厅，可俯瞰全澳景色。站在塔的观光廊，澳门、珠海尽收眼底，晴天可以看到香港的大屿山岛。此外，该塔还有展览及会议设施、主题餐厅、高级购物中心和剧场、露天广场和海滨长廊等。观光塔为全球第8高塔，也是超越巴黎埃菲尔铁塔的东南亚最高观光钢塔。这座338米高、可远眺香港和珠三角部分地区的高塔被誉为澳门新的标志性建筑物。

被命名为“澳门旅游塔”的观光塔位于澳门南湾新填海区，面对珠江口。塔身内的3部高速电梯飞速运转，50秒内就将参观者带到223米高处的公众观景层，在以整体玻璃幕墙围成的观景层内，不但澳门大小景观一览无遗，就连隔海相望的横琴岛、与澳门半岛相连的珠海市区也都显得近在咫尺。能见度高的时候，游客甚至可以眺望到几十公里外香港的大屿山及部分离岛。

在旅游塔顶向下望去，只见澳门半岛和凼仔、路环两岛犹如莲花漂浮在碧绿的海面上，东西望洋山、中银大厦、葡京酒店等分布错落。两条乳白色的跨海大桥下，过往船只像点点繁星，在海面上划出弧型的痕迹。澳门旅游塔观景层最大的特色在于部分地面由透明玻璃铺成，尽管厚达4厘米的强化玻璃能够确保安全，但看到位于脚下200多米处的海面、公路和建筑，仍令不少观众“不寒而栗”。有人说，走在这种透明的地面上，的的确确是在“空中漫步”。

观光塔塔底配套建有大型会议、展览、娱乐、餐厅、剧院、商场等设施。其中包括一个可容纳1200位宾客的宴会厅和一个500座位的剧院。投资兴建旅游塔的澳门旅游娱乐有限公司总经理何鸿(三个火下加木)今天在揭幕仪式上说，旅游塔选择今天启用，是对澳门回归祖国两周年纪念日的“特殊献礼”。他说，旅游塔的落成使澳门增加了一个新的旅游产品，将为澳门吸引更多的游客。

澳门旅游景点导游词篇2

如果要領略一下本世紀初澳門的生活方式，不妨到仔島南岸的海邊馬路看看。這個區域被本地人稱為『龍環葡韻』，它是島上的舊城區。這裡有五棟建於十九世紀未，外型優雅的葡式住宅。

其中一被用作住宅式博物館，展示了當時土生葡人的家居風格;歐式的傢俱擺設和中式的裝璜融洽地共處一室，把當時雙重文化地區內，上流社會的悠閑雅致表露無遺。

其餘的房子分別用作可容納四百名觀眾的展覽廳、工藝中心、酒吧和葡國民族史展覽館。

剩下的一間成為了現時的餐廳，那裡有一個露天茶座，當你在濃濃樹蔭下品茗時，可能會墮入了時光隧道，回到了一百年前，看著一艘艘帆船緩緩駛來，而船上印度人正忙碌地下錨泊岸，準備接收從中國大陸運來的貨物。

澳门旅游景点导游词篇3

澳门威尼斯人(度假村)酒店(The VenetianMacao-Resort-Hotel)是由美国拉斯韦加斯金沙集团投资的威尼斯人度假村，投资约200亿元，这所奉行多元经营理念的度假村设有三千间豪华客房及大规模的-、会展、购物、体育、综艺及休闲设施等，其中占地十一万平方米的会展场地，势必成为香港的竞争对手。酒店位于澳门路氹城填地区金光大道地段,酒店楼高39层。

威尼斯人度假村拥有世界一流的设施，其规模更超越美国拉斯韦加斯，其中包括超过六十平方米的豪华客房、近十万平方米并汇集世界名牌的大运河购物区、八千平方米的水疗中心，以及驻场表演的太阳马戏团等。预计威尼斯人度假村的开幕，除了能吸引赌客外，亦会吸引不少商务会议及展览活动转到澳门举行，度假村期望可以吸引到一批高消费的商务旅客到澳门消费。

威尼斯人度假村内占地达十一万平方米的会展场地，面积是香港会展中心的两倍，但参展费用只是香港的一半。开业后，该中心将举办系列会议展览活动，包括十月中旬举办的第十二届澳门国际贸易投资展览会和十一月上旬举办的亚洲美食佳酿展暨酒店及餐饮设备展等，短短两年间会开办逾四十个会展活动，对香港的会展将构成重大威胁。

美国拉斯韦加斯金沙集团主席萧登·艾德森表示，发展会展场地并非与香港或内地其它城市竞争，其集团营运方针是发展综合度假村项目。他又称，近三年到拉斯韦加斯赌场的中国旅客增长很快，尤其是来自广东的旅客，他反而担心威尼斯人酒店房间数目不能满足需求。

该集团总裁及营运总裁威廉·怀德则表示，对澳门赌业感到非常乐观，原有的金沙赌场增长很快，新的威尼斯人赌场开幕后，亦可以吸引不同客人，预期会有好的增长。

威尼斯人度假村以意大利水都威尼斯为主题，酒店周围内充满威尼斯特色拱桥、小运河及石板路。充满威尼斯人浪漫狂放享受生活之异国风情。除了建筑特色外，拥有七百多张赌枱的-大厅亦是其它赌场难及的优势。

澳门旅游景点导游词篇4

澳门大学的诞生可追溯到1981年3月。当年Ricci Island West Limited获澳门政府批租土地，创办澳门首间大学——私立东亚大学，也就是澳门大学的前身。东亚大学的创立，标志着澳门现代高等教育的开始。

东亚大学成立初年，大部份学生均来自香港。其后，为配合澳门政权移交过渡期的人力资源需求，1988年澳门基金会收购东亚大学并进行重组，设立文学院、工商管理学院、社会及人文科学学院和科技学院，将三年制课程改为四年制;随后，又设立法学院和教育学院。教学语言仍以英语为主。

1991年制定新大学章程，东亚大学正式改名为公立澳门大学，并以培养澳门人才为目标。大学重组后，学生人数急剧上升，由最初的数百人升至目前的五千多人，而澳门本地学生的比重也由建校时所占的39%增至目前的90%。

经过20多年的转变，澳门大学已具备一套完善的教学体系，现设有工商管理学院、社会及人文科学学院、科技学院、法学院、教育学院、预科课程中心和校外课程及特别计划中心。颁授学士、硕士、博士及高等专科学位。澳门大学拥有一支350多人的教师队伍，均具有丰富的教学与专业经验，部分毕业于加拿大、中国、欧洲、香港、日本、中国台湾、英美的着名大学。他们在多个国际研讨会及国际学术期刊上已发表论文几百篇，已有三项科研成果获专利注册。目前，澳门大学已参与及完成由中国国家自然科学基金会十项资助科研项目，及四个欧盟组织的尤里卡研究与发展项目。

澳门大学校园内有约千多部电脑和百多部具强大运算能力的工作站和伺服器，并建立澳门地区最大型无线校园网路。校内40多个实验室因课程需要而设立，以配合教学和研究。澳门大学国际图书馆锐意朝电子化方面发展，现有藏书虽只有逾18万册，但电子资料正在不断增加中。图书馆设有全东南亚资料藏量最多的国际组织文献中心。

澳门大学是多个国际大学组织成员，如国际大学协会、国际大学校长协会、亚太大学协会等，并于1991年开始展开国际交流，目前与中国、欧洲、日本、纽西兰及美国等20多个国家和地区的90多所大学签订学术合作或交换生协议，每年有百多名外国交换生来澳大就读。除了向港澳台等地招生外，澳大自20_年起可以在中国内地14个省市进行招生工作。澳门大学为澳门高等教育的先驱，以为澳门提供高素质的高等教育为目标。为回应将来的社会发展要求，澳大将扩建教学楼、实验室、办公室、研究中心、学生活动中心及宿舍，并设置配合社会发展的课程。

澳门大学教学与科研并重，今后将继续朝着这两个目标迈进，并做好充分准备，迎接一切挑战，使澳门大学成为一间在本地区重要的具国际水平的高等学府。

澳门旅游景点导游词篇5

欢迎大家来到妈阁庙!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下妈阁庙。

妈阁庙是中葡文化融合起点，也是澳门最著名的名胜古迹之一，至今已逾五百年，是澳门三大禅院中最古者。妈阁庙原称妈祖阁，在澳门东南方，俗称天后庙，建于一四八八年，正值明朝。背山面海，沿崖建筑，古木参天，风光优美。整座庙宇包括大殿、弘仁殿、观音阁等四座主要建筑，石狮镇门、飞檐凌空，是一座富有中国文化特色的古建筑。

1998年10月28日，在澳门最高点，路环岛的叠石塘山顶，又落成了全世界最高的妈祖雕像。她矗立在澳门的最高点，因此，无论从海面或还是陆地，都清晰可见。开光以来原本人迹罕至的路环岗顶，一时车水马龙，香火鼎盛。

每年春节和农历3月23日娘妈生辰日，是妈祖阁香火最鼎盛的时候。除夕午夜开始，不少善男信女纷纷到来拜神祈福，庙宇内外，一片热闹，而诞期前后，庙前空地会搭盖一大棚作为临时舞台，上演神功戏。

神功戏是澳门妈阁水陆演戏会历年的酬神习俗。“神功”是指为神做的功德。在节日、神诞等庆祝活动上表演粤剧，表达“神人共乐”的精神。

各位朋友，大家好!

我们今天游览的地方是圆通寺，它是昆明市内的佛教寺庙，也是云南省和昆明市佛教协会的所在地。早在唐代，云南地方割据政权南诏的统治者蒙氏在这里修建了"补陀罗寺"。"补陀罗"又译作"普陀"或 "补陀落迦"，是梵语的译音。意思是 "光明"。传说"补陀罗"是一座佛教圣山的名称，坐落在印度的南海，是观音菩萨的道场。大家知道，在中国还有一个的观音道场，那就是浙江的普陀山，是我国四大佛教名山之一。它建于五代时期，比补陀罗寺要晚100多年，可以说补陀罗寺是中国最早的观音寺。不过，补陀罗寺规模不大，建在盘坤岩上，又低又潮湿，没有多长时间就不复存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天这个地方修建寺庙，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的时间。

这座寺庙用"圆通"作名称，仍然是继承了观音道场的意思。因为“圆通”是观音的三十二个法号之一，意思就是 "明白"、"开窍"。

圆通寺历经明清两代和建国后多次大规模维修、改建，形成了今天这个规模，是国务院公布的全国重点佛寺之一。1956年曾在这里举行过迎奉佛牙的盛典。

不同的寺庙有不同的风格，圆通寺就有3个与众不同的特点。第一个特点就是圆通寺的前身---补陀罗寺是中国最早的观音寺。另外两个特点是什么呢?待会儿到了圆通寺我会告诉大家。现在圆通寺到了，让我们进去看看吧。

这是圆通寺的山门，大家往上看，“圆通禅寺"这块匾额是我国当代书法家、北京师范大学教授启功先生题写的，启功先生是满族，而且还是清皇族，姓爱新觉罗。

前面是“圆通胜境”牌坊。这座牌坊是吴三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原来，圆通寺的山门就在这牌坊处。吴三桂命人修这座牌坊时，将山门移到现在所在的地方。请看，牌坊上部的木雕与下部的石刻融为一体，群龙在彩云间翻滚，时隐时现，狮虎在高山深涧，或奔或卧，栩栩如生。

前面是天王殿。大家看，大肚弥勒佛慈眉善目，正冲着我们笑呢!北京潭柘寺弥勒殿前有一副对联:"大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。"做人能有如此的豁达气度，又怎能不乐呢?这天王殿是圆通寺的第一重殿，有着驱邪显正的含义。殿内塑有威严峙立的四大天王，他们手持不同的法器，分管风调、雨、顺。拿剑的掌管风，拿琴的掌管调，拿伞的掌管雨，拿蛇的掌管顺。弥勒佛后面的是韦驮，手持金刚柞。他们都是佛教中的护法神。他们正全神贯注，注视着众生的善恶，保护佛、僧三宝。由于他们的保卫工作做得好，所以佛国净土得以安宁、庄严。

现在，我们看到的是一个雅致的庭院。院中有一个放生池。它不仅是全寺的最低点，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北两边各有一座三孔汉白玉桥和两岸相连，水池周围又有水树回廊环绕，像这样将江南园林建筑风格运用在庄严、肃穆的佛寺中，形成别具一格的水苑佛寺，在全国都是少见的。这就是圆通寺的第二个特点。大家看，八角亭上这副"水声琴韵古;山色画图新"的对联，极好地概括出了这一特点。

大家请随我到八角亭去看看。这八角亭象征着"八正道"，也就是八种通向极乐世界的正确途径。亭内供奉的是24臂观音，也称千手观。"千手"是指观音菩萨法力无边。千手观音是位端庄的女菩萨。观音原来是男的，为什么后来变成女的呢。这个答案我到圆通宝殿里再告诉大家。

现在我们到了圆通寺的精华所在--圆通宝殿。大家有没有发现。一般佛寺的大殿都叫"大雄宝殿"，为什么这里却叫“圆通宝殿"呢?"大雄"是对佛祖释迦牟尼的尊称，意思是法力无边，一切无畏，殿中供奉的是释迦牟尼佛，而圆通寺供奉的是观音菩萨，所以大殿就叫“圆通宝殿"。但是我们现在看到的大殿里供奉的却是释迦牟尼佛，这是为什么呢?原来，清朝同治年间，大殿内的主尊观音像毁坏，到光绪年间重修时，不知什么原因却被塑成了释迦牟尼佛像，因此大殿名称与供奉的佛像相矛盾。

大家看，大殿内现在供奉的就是三身佛，表示释迎牟尼的三种不同身，即法身、报身和应身。申间的是法身，右边的是报身，左边的是应身。三身佛也表现了具有慧根的凡人勤修至佛的历程，激励广大信徒潜心修行。法身佛两旁侍立的是迦叶和阿难。迦叶是佛祖的大弟子、阿难是二弟子。

三身佛座前的双柱上盘绕着明代塑造的青黄二龙。龙头伸向佛祖，仿佛在聆听讲经布道。二龙塑工精湛，生动传神。相传为四川泥塑大师南纳福的杰作。三身佛背面供奉着"西方三圣"，中间的是教主阿弥陀佛，又称"无量寿佛"、"接引佛"。右侧的是大太子不眗，后修成观音菩萨，她以大慈大悲，普渡众生;左侧是二太子尼摩，后修成大势至菩萨，他以智慧光芒，普照一切，二人协助阿弥陀佛接引众生前往极乐世界。

说到这里，我把观音如何由男变女的来历告诉大家。观音原来是男儿身，在很早以前，观音像多为男身，敦煌壁画里的观音甚至还有胡须。后来，观音在中国被广为供奉，在儒家"不孝有三，无后为大"思想的影响下，许多妇女都想生男孩，但是求子心切的妇女们又羞于跪在一位男身菩萨前诉说心事，于是越来越多的观音像就变成了端庄的女身。下面请看大殿两壁。下层端坐着十二圆觉，他们是十二位经过勤修佛法而圆满觉悟的菩萨。还有一种说法，这十二尊佛像除两端骑青狮的文殊菩萨(阿弥陀佛的三王子王象)和乘白象的普贤菩萨(阿弥陀佛的四王子泯图)外，其余十尊都是观音像，称作十地观音图，表现了观音修行得正果的过程，更有力地证实了圆通寺本是观音寺。两壁中层为二十四诸天，上层是天龙八部，他们都是护卫佛国的天神。

现在，我们到铜佛殿。铜佛殿建于1985年，是专门为了迎奉泰王国佛教协会赠送的释迎牟尼铜像而修建的。这尊铜佛像高3.13米，重4.7吨，体态清瘦，表现了佛祖清修的艰辛。殿内两壁绘有四幅彩图，分别反映佛祖出家、得证佛法、初转_、圆寂涅槃的全过程，殿前匾额上的"铜佛殿"三字是我国书法家、中国佛教协会会长赵朴初先生所题。

铜佛殿后面山崖下，原有湖音、幽谷两洞，传说洞中有蚊龙作怪，时常引发洪水，晋宁盘龙寺开山祖师觉照筑咒蚊台念经，镇住蚊龙，大观楼长联的作者孙臂翁曾经在这里建小屋居住，自称"咒蛟老人"，靠占卜算卦为生。咒蚊台边有一小路，叫采芝径。旁边的石壁上刻有道教张三丰画像，反映了云南寺庙佛道合一的普遍性。

现在，我们到寺院东边参观一个喇嘛教的供奉殿。这座配殿内供奉的塑像是模仿云南规模的喇嘛教寺院---中甸归化寺大殿内供奉的主尊塑造的，中间的是释迦牟尼佛，左侧是喇嘛教的教派格鲁派、也就是黄教的创始人宗喀巴，他倡导宗教改革，确立了格鲁派在喇嘛教中的主导地位。右边供奉的是喇嘛教另一个教派宁玛派，也就是洪教的创始人莲花生大师，他在喇嘛教战胜当地原始宗教夲教的过程中起过一定作用。

参观完这三座佛殿后，圆通寺的第三个特点也就清楚了，那就是大乘佛教 (又称北传佛教，乘是车、船的意思)、小乘佛教(又称南传上座部佛教)和藏传佛教(也就是喇嘛教)三大教派试为一体。大乘佛教讲求普渡众生，在中国广为流传;小乘佛教只追求自我解脱，在中国只有云南独有;藏传佛教则在西藏、青海、内蒙及川西、滇西北传播。现在大家不必跑很多地方，到圆通寺就可对佛教三大教派的殿宇一览无遗，还可以对三大教派不同的宗教风格有一个初步的了解。这在中国乃至世界恐怕也是不多见的

Geography overview

Jiulong cave, a national scenic spot, is located in Yangtou Town, 17kilometers to the east of the city, the north end of Liulong mountain range andthe Grand Canyon on the South Bank of Jinjiang River. There are many peaks,overlapping peaks, deep valleys, verdant bamboo trees and intact vegetation inthe scenic spot. There are magnificent karst caves, magnificent and dangerousJinjiang Canyon, beautiful Jinjiang (Yangtou) reservoir area and new stones withhigh archaeological value The ancient cultural sites of primitive people in theage of pottery are a tourist attraction integrating appreciation and scientificresearch. Jiulong cave is the main scenic spot of the scenic spot, located inthe middle of the scenic spot. The cave is spacious, majestic and numerous. Themain cave is 2284 meters long, 100 meters wide, 75-80 meters high and covers anarea of more than 70000 square meters.

Overview of scenic spots

Jiulong Cave Scenic Spot mainly includes Jiulong cave, Jinjiang Canyon,Jinjiang reservoir area and other scenic spots

(1) Jiulong cave

Jiulong cave is the main scenic spot of the scenic spot, located in themiddle of the scenic spot. The cave is spacious, majestic and numerous. The maincave is 2284 meters long, 100 meters wide, 75-80 meters high and covers an areaof more than 70000 square meters. The whole cave is divided into 8 halls and anunderground river. The hall is divided into two layers, 6 halls on the upperlayer and 2 halls on the lower layer. There are small holes connecting the upperand lower halls and the cave, which is unfathomable. Inside the cave are greendragon, lobster, conch, turtle, Kaiping peacock, lion, camel team, monkey group,ancient temple, god Buddha, fairy and the crowd of children nestling together;The cave is full of stalagmites, stone pillars, stone curtains, stonewaterfalls, stone curtains, stone flowers, stone needles and so on. Some of themare like a sea of clouds, some of them are like birds and animals, and some ofthem are like exotic flowers and plants. The three giant pillars in the thirdhall are tall and majestic. The most prominent one is the "jiulongpan pillar",which is 39.9 meters high and 13.5 meters in circumference. There are nine stonedragons winding around the pillar body, which is powerful and lifelike.

According to legend, there are six green dragons and three yellow dragonsin Liulong mountain meeting here. Seeing that this cave is more like a fairylandin heaven, they all want to own it. They fight for each other and are unwillingto leave. When the rooster crows and the day breaks, they cant get out of thecave, so they turn into nine stone dragons and plate them on the pillars in thecave. Hence the name of Jiulong cave. One kilometer to the left of Jiulong cave,there is a very strange cold and hot wind tunnel. One is cool and cold, and theother is warm and warm. Its amazing and memorable.

(2) Jinjiang Gorge

Located in the Jiulong Cave Scenic Area, it stretches for ten miles. Thereare many isolated peaks and caves, which are very spectacular. Here we mainlyintroduce the Guanyin Mountain and liantai peak in the canyon, which integratetourism and Buddhism. Guanyin Mountain, located on the right side of Jiulongcave, is majestic and majestic, with a total area of 2 square kilometers. Therewere Lotus Temple, Guanyin hall, Qiuzi temple and other ancient buildings, allpainted pillars and carved beams, looking from the fence. The Jinjiang River islike a belt, the canyon is flowing green, the smoke is vast, the cloud riverdances together, and the scene is extremely magnificent; Liantai peak is themain peak of Guanyin Mountain. You can have a birds-eye view of the clear andshining river near, and you can see the mountains from afar to the Golden Summitof Fanjing Mountain. On a foggy morning after rain, you can also encounter thevast sea of fog and the colorful "Buddha light".

{Guizhou tour guide · Huangguoshu waterfall tour guide · zhijindong tourguide · Xianglushan tour guide

(3) Jinjiang (Yangtou) reservoir area

From lujiadong hydropower station down the river to Yangtou hydropowerstation, the flow is 24 kilometers, covering an area of 417 hectares. The greenbamboo cages on both sides of the river make the lake crystal clear. It is aman-made lake with beautiful mountains and trees.

(4) Huangla cave, Qingming cave, swan cave and squid cave are located nearJiulong cave. Another Huangla cave is located in Daping Township, southwest ofthe city.

贵州景点英语导游词5

Liuzhi special zone is a key coal producing area in China. It is the eastgate of Liupanshui City, the "Liangdu of China" and the "Jiangnan coal capital".It is known as the "Jiangnan coal sea". Transportation is very developed,mineral resources are rich, and biological resources are extremely rich.

The tourism resources of Liuzhi special zone are unique. It is a uniquetourist area integrating ethnic culture, natural scenery and historical sites.Among them, there are Peach Blossom Park, jiutoushan Park, Antarctic MountainPark and natural cave Moon Palace Cave (Guanyin cave) in the central part; thereare Langdai ancient city, stele of Langdai wood City, Tomb of Langdai riotmartyrs and mysterious Laowang mountain (Gulang mountain) in the South; thereare Dixi Forest Park in the southeast, waterfall group on Baishui River andkarst cave landscape centered on Luobie River; there are many caves in thesouth; In the north, there are the scenery of Yanjiao ancient town, laogaoqiaoscenic spot, langlongqiao scenic spot (chuangzidong), laobudi scenic spot andSuoga ecological museum scenic spot.

Combined with the rich and mysterious ethnic customs, such as the Buyipeoples watch catching, the Miao peoples moon drying, the Yi Peoples mountaincatching Festival, and the Gelao peoples new year eating, Liuzhis uniquetourism landscape has attracted a large number of tourists at home and abroad,as well as ethnic culture experts and scholars. At present, Liuzhi special zoneis actively carrying out the construction of Dixi ecological park, yueliangheyelangbuyi cultural ecological park, yuelianghe Provincial Forest Park, etc. thewater area behind the dam of azhu hydropower station is square kilometers, andthe water area behind the dam of Guangzhao Hydropower Station is 51.54 squarekilometers. The line along the river will become a beautiful landscape.

Liuzhi special zone is suitable for tourism in all seasons. Liuzhi specialzone has a pleasant climate. The annual average temperature is 13.5-15.2 ℃, nosevere heat in summer and no severe cold in winter.

Liuzhi special zone is 172 kilometers away from Guiyang, the provincialcapital, and 98 kilometers away from the downtown area of Liupanshui. Itconnects Zhenning and Puding counties in the East, Guanling in the south,Shuicheng in the west, Zhijin and Nayong in the north, and Qinglong and Puancounties in the southwest. Liuzhi is located in the watershed between theYangtze River Basin and the Pearl River Basin. In the south, there is feijiangRiver in the upper reaches of Beipan River, in the north, there is Sancha Riverin the upper reaches of Wujiang River, and in the East, there is Baishui River,the source of Huangguoshu waterfall. There is a large drop of water flow andabundant water energy resources.

Liuzhi special zone is a combination of Liuzhi special zone and LangdaiCounty in the period of "three line construction". There are 32 ethnic groupsincluding Han, Yi, Miao, Buyi and Gelao living in the area, and the minoritypopulation accounts for 30.52% of the total population of the region. Minorityculture is very long.

各位游客：

你们好，欢迎你们来到邵阳旅游，我是你们的导游__。

各位朋友，你们好!很高兴能和大家一起共游美好的?山。相传舜帝南巡时徐经新宁，见地方山水特别奇秀、美丽，不由摇头赞曰：“此山良好，可谓?山。”?山由此得名。?山风景名胜区位于湘桂边境的新宁县境内，南与桂林山水相连，北同武陵源风光呼应，距桂林、邵东机场各140公里，水陆交通便利，是近年来新发现的又一颗风景明珠。数百万年前，?山是一片内陆湖。由于地壳变动，内陆湖底突起，形成了红色沙粒岩结构的峰峦--丹霞地貌。景区占地108平方公里，辖紫霞仙境，骆驼群峰，八角胜景，半山奇观，夷江秀色五大景区，18个风景小区，已发现和命名的477个景点。紫霞峒紫霞峒景区包括万景槽，玉泉山，象鼻石、乌云寨、刘华轩墓等景点，主要以幽为主。

在我们左侧的一是玉泉山，面积0.5平方公里，山顶高程301米，密集7个景点。山上有一古寺，称玉泉寺，始建于康熙42年(1720__年)。旧庵毁于水，雍正年间(1720__年)重修，清人傅向高、马罗藩、李延年均为之作记。今存镇墓塔和碑记及玉泉寺始祖第一代禅师古墓，几经修复香火旺盛，为天下七十佛教胜地。迎面而来的这座大石山，活像一个高高跷起的大拇指。当地人称为“拇指石”，也叫“OK”石，它风雨无阻的屹立于此，似是对远道而来的朋友表示欢迎，以似对?山的山水表示赞叹，或许两者都有。现在我们来到紫霞峒的正进口，紫霞峒并没有洞，峒者冲也，它是少数民族村、寨的意思。

在紫霞峒有许多只能在云南才能生长的植物品种和热带雨林景观。可感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意思。这里不仅能激起诗人的灵感，还是佛教和道教的必争之地。佛学宗师慧远和道学宗师陆修静，曾先后来此弘扬他们的教义。所以整座山以游路为界，左为道教之地，还可见紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一只硕大无比的青蛙正蹲在那里，这就是青蛙石。沿着石阶往上走，我们来到了紫霞宫，紫霞宫自明代嘉靖年间修建以来。香火不断，暮鼓晨钟，梵声缭绕，成为名闻遐迩的洞天福地。宫内有一座湖南省内最为高大的观音菩萨，高达6米，最独特的还是观音菩萨手中的玉净瓶，所有的瓶子都是竖立的，而这个观音菩萨的玉净瓶是倾斜的，意在把甘露尽情洒向人间。

左侧有一块长700余米，高100米赤红色的铜墙铁壁称红瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一处绝纱的回音壁。骆驼峰过?山街往右走，便见一典雅雄伟的牌楼，上有原湖南省省长，原省政协主席刘正同志亲手题写的“?山天然公园”六个大字。骆驼峰景区距县城14公里，从?山老街到石田，沿途奇峰异石拔地而起，一条溪水奔突穿石，如琴似瑟。主要景点有“遇仙桥”、“十八罗汉”、“燕子寨”、“斗笠寨”、“蜡烛峰”、“骆驼峰”、“幽魂谷”等。首先映入眼帘的是右侧的仙人桥，此桥建于清乾年间，石砌单拱，长6.8米，宽5.1米，拱方9米麻石砌成，桥身玲珑精致，青藤攀附，1983年电视《风雨潇湘》曾在此拍摄外景。前行右侧十八石峰如“十八罗汉”一字列成威武雄壮的欢迎游客光临的“仪仗队”，在最右侧有情深义生的“夫妻石”，丈夫准备远行正和妻子依依惜别。转过弯，前面豁然开朗。一片农田、几幢农舍、挺拔的蜡烛峰，栩栩如生的骆驼峰，这是骆驼峰景区的中心所在，也是整个?山最早开发的地方。

被专家誉为与美国科罗拉多大峡谷难分伯仲的湖北清江恩施大峡谷位于长江三峡附近的鄂西南恩施土家族苗族自治州恩施市屯堡乡和板桥镇境内，是清江大峡谷中的一段。峡谷全长108千米，总面积300多平方千米。峡谷中的百里绝壁、千丈瀑布、傲啸独峰、原始森林、远古村寨等景点美不胜收。自然景区则主要由大河碥风光、前山绝壁、大中小龙门峰林、板桥洞群、龙桥暗河、云龙河地缝、后山独峰、雨龙山绝壁、朝东岩绝壁、铜盆水森林公园、屯堡清江河画廊等组成。

华中理工大学著名的建筑与旅游专家张良皋教授实地考察对比后认为，恩施大峡谷是世界上最美丽的大峡谷，“即使走马观花也令人如痴如醉”。与美国的科罗拉多大峡谷论壮观，清江大峡谷与之难分伯仲;若论风景之秀美、景观之丰富、层次之多样，恩施大峡谷的沐抚段则远胜于科罗拉多大峡谷。而且这里还是巴文化发源地，人文特色浓郁，而科罗拉多大峡谷仅有少数印第安人居住。

“八百里清江，每一寸都是风景。极具开发价值的恩施大峡谷如不向世界推介，绝对是一大遗憾。”张良皋说，这里的峡谷山峰险峻，山头高昂，有仰天长啸之浩气;谷底的清江水质清幽，令人有脱胎换骨之感受。沐抚大、小龙门6

平方千米的范围内就有200米以上的独立山峰30余座;静水清江，虹桥卧波、青山倒影，让人产生海市蜃楼的幻觉;沿清江乘船顺流而下，云雾缭绕，白鹤翩跹，情景交融，仿佛置身于浩缈悠远的世外天地之间。

今天，我们要游览的是抚宁县背牛顶景区。

抚宁县，古称骊城，直到唐朝武德二年设立抚宁县。“抚宁”两字的意思是“抚我黎庶，宁我子妇”之意。抚宁位于河北的东北部，北倚燕山，南濒渤海，山地、丘陵、平原各占三分之一，地势北高南低，矿产丰富，盛产水稻，远近闻名的“留守营”大米就是出自该县。棉花、油料、果品、畜牧、淡海水产品也很可观。工业以造纸、纺织、机械、化肥、水泥、采煤、酿造为主。是我省亿元财政县之一。人们说抚宁人扎实能干，尤其改革开放以来取得了优异成绩。

从秦皇岛的地形图上看，抚宁将整个我市三个城市区包围，境内公路、铁路交通四通八达，历史悠久，风光旖旎，山、川、海集一身，主要旅游胜地有南戴河旅游开发区，背牛顶旅游区，燕塞石林旅游区，天马山、天马湖旅游区及九门口旅游风景区。而背牛顶旅游区是较优秀的一个，遗憾的是由于各方面的限制很长时间养在深闺人不识，如今已正式对外开放。

背牛顶风景区距海港区约五十公里，经榆关，猩猩峪，到达宏量寺，而猩猩峪隶属于抚宁大新寨镇，原来是一座明代戍边城堡，据说这里住过猩猩或说这里掉下过星星也就是陨石，故而得名。现在仍可看到这块石头。

从猩猩峪前行，途中可见苍山叠嶂，峰回路转，烽火台林立，溪流潺潺。尤其在群山怀抱中有一奇景——龙潭。一潭清水，水深高丈，寒气四溢，沁人心脾。潭旁建有龙王庙，当地流传着“秃尾巴老李”的动人故事：抚宁县官庄有一李姓妇女，生了一条小蛇，不忍丢弃，放在水中养了起来，逐渐长出了鳞片。遇雷雨天就逃走，每逢阴雨之夜就潜回吃奶。每次吃奶，母亲就痛死过去，去后又苏醒，母亲痛苦难忍，在其吃奶时藏刀吓唬，结果误伤其尾，逃走后就不再来了。后托梦告诉母亲：“我已有住所，在北沟龙潭中，叫秃尾巴老李。”老李天性善良，天旱祈雨，甚为灵验。潭两侧为悬崖峭壁，形如斧劈刀削，东侧峭壁上刻有“龙泉”两个大字，潭上腾空架起彩虹桥，通向“望雨亭”。顺路上山右达乱刀峪，又称燕塞石林旅游区。

从龙潭前行四公里便到了宏量寺，这里仅存遗址。再前行约一公里便到了背牛顶山脚下。从山下望去，山顶高耸入云，因山后有石如牛，故名。辽代天庆年间始修，明正德十四年，僧人佛海凿井建庙，带徒重修背牛顶。随后在隆庆、万历、崇祯年间又先后修建无梁殿，拓大了金光洞。但到了道光十年，又被道人所占，光绪八年，该庙主持曾受皇封。因此，一山先后容佛、道两家。历代香火极盛，传说许愿很灵。

从山脚沿石阶向上攀登，山渐陡、景亦幽。这里常年为原始森林所覆盖，奇花异草、参天古树另人赏心悦目。山路树丛中便有两块威武的“将军石”，象把守山门的忠诚卫士。再往前行，便到了幽深的绿色长廊。这里天然生长的猕猴桃藤、野葡萄从路两旁向上空延伸，勾连一起，形成一条浓荫蔽日的绿色长廊。夺人工之美，具有大自然之妙，别有韵味。

从绿色长廊上行，通过一段艰难的攀登依峭壁安置五层柏木长梯，梯旁高悬铁索，游人扯索攀，猿引而上，惊心动魄。如今设置了七十米长的铁梯，外有围栏，虽两旁崖山有壁，令人心有余悸，但有惊无险。

到了山门，才令人惊魂稍定，反身四望，才觉风景这边独好，才知不枉来一朝，飘飘然好似升仙。如遇阴雨，可见脚下铺云万里，如苍雪、如堆絮，上晴下雨，人称为“兜锦世界”，或称“牛顶云海”，论气势不亚于黄山云海，山门南侧内壁嵌有一卧碑，上刻“太清观”三个小字，下刻“背牛顶”三个大字，山门上几米远，石壁上刻有“今生不把弥陀念，枉在人间走一遭”，给人一种超俗之感，据说凡是念声“阿弥陀佛”之人，登山疲惫便会一扫而光。

石岩后的树林里，掩映着一片碑林，大都是为捐修庙宇人名字的碑刻，东侧数口井错列排开，大都凿石而成，水浅的不足一米，水深的三米有余，妙在不论深浅，虽在山顶却常年不涸，井东石壁下有一方池，古称放生池，池前有一“望海楼”遗址，虽楼去而平台依存，生有几棵五百年以上的古松，树叶茂盛，现山顶唯一仅存的建筑——无梁殿，仍供奉着望海观音。殿北的金光洞旁有一石刻，楷体“海阔天空”。四个大字苍劲有力，洞东峭壁上刻着佛像和游人留下的诗句。而洞前的平台，正好作为野餐聚饮的好场所。

从金光洞再向上攀登，便达到了顶端，极目四望，“会当凌绝顶，一览众山小”的意境会油然而生。北望：燕山山脉，层峦迭嶂，长城雄踞山顶，老岭诸峰历历在目;东望：角山长城、山海关古城尽收眼底，用一个十倍的望远镜，便可看见海港区街道上车辆如梭，奔流不息;南面，海天在目。北戴河、南戴河及黄金海岸上的几颗明珠镶嵌其间，也只有登绝顶，才真正的发现秦皇岛人生活在绿色环抱的山海之间，交通发达、环境优美的天地里。

古代在背牛顶可留宿，不远的将来，随着旅游的开发，山顶别墅的兴建，那时“隔窗可摘星，卧床观日出，饭香鸟同吃，果熟猿共收”的万物相安世界定会重返山中，仅仅现在，登临此处，那种太白之豪，东坡之逸也会有油然而生。

现在渤海林场加大了开发力度，另一条下山路径已经凿通，而南山那种茂密丛林，满山的天女木兰及保存完好的长城敌楼、敌台更会使您流连忘返的。

三潇娘娘传说她们女娲娘娘身边的三只金孔雀，即云宵、琼宵、碧宵三姊妹。后来下界到巴国，是为三公主，招赵公明为附马，赵公明逃回蜀国后，遂投入截教修成正果，因为赵公明复仇死于非命。三姊妹被封为主管人间生育之厕神。

玉皇顶道观中供奉玉皇大帝，玉皇大帝在人们心目中是最高天神天帝，也就是人们经常提到的“老天爷”。

亮宝台亮宝台传说是太上老君展示宝贝的地方。有一年四月初八，各路神仙来景室听老君讲经，之后神仙们要求看看老君的震山之宝，老君上到峰顶拿出了阴阳扇、太极图、炼丹炉。三件宝物金光闪闪，绕老君飞旋三周落到老君手上，众仙赞不绝口。道观内供奉的是财神，财神分为武财神赵公明、关羽和文财神比干、范蠡。这里供奉的是武财神赵公明。民间所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，以加强财源福辏之效果。而姜子牙在《封神榜》里却是封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙宫等，统管人世间一切金银财宝。

南天门是南阳人上山拜老君的唯一一条道路，在山下观望老君庙如在天上，此门形容其高。当初修南天门天梯时，曾有一段有趣的故事。数位民工正在施工，天突降暴雨，还夹着狂风。民工们躲也没处躲，藏也没处藏，新架起但未焊接好的铁梯也有被大风吹倒的可能，万般无奈之中，有个民工喊：“我们为什么不求求老君爷呢?”于是他们一齐跪下来祈求太上老君保佑。霎时，风停雨止，云开雾散。民工都说，老君爷显灵了，老君爷显灵了。这一现象，是偶然的巧合，还真是太上老君施了法术?大家到老君庙里，拜一拜老君就知道了。

厦门集美鳌园旅游导游词

各位来宾，你们好!一路辛苦了!欢迎来到美丽的海滨城市--厦门，首先做个自我介绍，我们开车的师傅姓陈，我是厦屿旅行社的导游，姓×，名××!很高兴能成为你们的导游，为你们服务，希望在我们相处的时间能够让你们感到一份快乐!预祝大家能够玩得开心、吃得称心、住得舒心、走得顺心，同时也希望我们的工作能够得到各位的支持!

今天我们要游览的是集美鳌园景区，鳌园是我们爱国华侨领袖陈嘉庚先生亲自主持兴建的，于1951年动工，直至1961年才竣工，历时十年之长，占地面积约为9000平方米，耗资65万元，主要由门廊、集美解放纪念碑、陈嘉庚墓和四周围墙石雕群组成，鳌园原是一小岛，三面临海，西接陆地，因形状似大鳌，鳌在闽南是吉祥长寿的象征，所以称此园为鳌园。那现在我们就去游览一下陈嘉庚先生耗尽十年时间完成的鳌园是什么样子!我们所游览的时间将为一个半小时。

各位来宾请看，鳌园门口设置了一个大圆盘，这儿每逢农历九月天文大潮时，海水便会从洞中灌入，迅速涨满圆盘四周，此时观鳌园犹如大鳌戏珠，而整个鳌园就像一朵洁白的睡莲静卧在海面上，富有情趣，这一含蓄的设计足见陈嘉庚先生的用心良苦。

在进入大门之前我们可以看到，大门上有一幅楹联“鳌载定教山尽峙，园居宁世与相忘”上下联首两字相结合便正是“鳌园”，步入园门便是50米的长廊，左右两边镶着青石镂雕，分别刻有中国古代史和现代史，这是整个鳌园石雕群中最为精彩的部分，可谓是上乘之作。各位来宾请看，左边的这24幅诸葛亮马前课，据陈嘉庚先生解释，这是诸葛亮早就对清代政府、民国成立、抗日战争以及毛泽东领导人民革命取得胜利的预卜，他相信这不是迷信而是先知，表达了他对共产党、毛主席的信赖和热爱。这些石雕在文化大革命期间，集美人民和陈嘉庚先生的族亲用泥巴将其封闭，这样这些石雕才得以保存下来!这围墙上共有二百多幅浮雕，初建时是用水泥塑制的，几十年风雨侵蚀后损坏严重，后于1991年集美校委员会筹款百余万元，以原来水泥雕内容为参考，由集美学校与厦门大学艺术系的老师绘图，请惠安艺人精心雕琢，全部换成青石雕。

好了，各位来宾随我前行，走到长廊的尽头，可以看到颇具特色的石雕――影雕，这影雕是福建省惠安县近年来新开发的石雕新工艺，由于造型细腻、逼真，有如摄影图片，故名影雕。请各位来宾往上看，矗立在我们面前的就是集美解放纪念碑，这是鳌园的主体建筑，陈嘉庚先生独具匠心，将碑高设计为28米，象征中国共产党从1921年成立，至1949年新中国诞生所走过的28年历程，展现了陈嘉庚先生热爱祖国、拥护中国共产党的赤子情怀，各位来宾，要登上纪念碑座的最高平台须经34级台阶，你们有没有发现这34级台阶都有一些不同?陈嘉庚先生把自己事业的兴衰与祖国荣辱深深地记载入每一级石阶之间，我们看这下面较宽的13级台阶，这象征着陈嘉庚19xx年至1926年，XX年间实业和办学顺利发展的最佳时间，第二部分比较窄的10级台阶，表示从1927年至1937年XX年间陈嘉庚先生的实业由于遭受多种因素的冲击跌入低谷，第三部分是8级台阶，象征着八年的抗日战争，而最后的三级台阶则象征着三年解放战争。

各位来宾请看这“集美解放纪念碑”这几个苍劲有力、飘逸豪放的文字，谁能猜出这是哪位领袖所题吗?它是1952年五月十六日毛泽东主席所书的，再看这碑文，由284个文字组成，它是陈嘉庚先生于1952年九月十二日所书。

在碑的下方，有三幅石雕，分别记载了陈嘉庚先生参加国事活动的珍贵画面，中间这幅浮雕，是陈嘉庚先生与人民政协筹委会全体常委在北京的合影，左右两幅是1949年十月一日开国大典上的阅兵式和升国旗仪式，表明中国人民从此站立起来，新中国从此诞生，这一天陈嘉庚先生应毛泽东的热情邀请，登上天安门城楼，荣幸地参加了新中国开国大典，这一天，使陈嘉庚先生第一次感受到作一个真正中国人的骄傲和自豪。

各位来宾，大家请看，这纪念碑正对面的屏壁上，正中刻着“博物观”左右各12块浮雕，内容大多为公共卫生、体育运动，中间有五幅地图，其中有一幅是《台湾省全图》这种雕塑形式称平雕或线雕，它倾注了陈嘉庚先生为实现海峡两岸和平统一大业的美好愿望，我们坚信，随着香港、澳门的回归，“一国两制、和平统一”在中国台湾的实施不会遥远，炎黄子孙大团聚的一天终会到来，这是陈嘉庚先生的愿望，也是所有炎黄子孙的愿望!

转过屏壁右侧向前走，前面就是陈嘉庚墓，陈嘉庚1874年10月21日出生于集美，1961年8月12日病逝北京，终年88岁，周恩来总理亲自为其主持追悼会，1961年8月20日陈嘉庚先生的灵柩从北京抵达集美，举行了隆重的国葬，在其身体上覆盖着鲜红的国旗!整个墓呈龟形，龟在中国民间是吉祥、长寿的象征。当年在陈嘉庚设计鳌园时并没有设计自己的墓，到1955年时，一位参加建设鳌园的雕刻家认真地向陈嘉庚建议，这块大石头伸向大海，如果地此建墓是最佳位置，后来陈嘉庚先生经过多次勘察，认为北面靠山，面向大海，视野开阔，是一块风水宝地，他觉得，在他百年之后，能够安息在毛泽东主席亲笔题写的集美解放纪念碑的身旁，他走得安心，他还认为，他逝世后骨肉融入故乡的大地，与父老乡亲朝夕相伴，实现了他“叶落归根，终老故乡”的夙愿。墓周围的石雕，描绘了陈嘉庚先生一生中平凡而富有传奇色彩的经历。

陈嘉庚生前曾说过，等鳌园完工后，要在其西北侧造一个公园，为了完成他的遗愿，集美学校委员会于1992年9月动工建“嘉庚公园”，于1994年在陈嘉庚诞辰120年之际向游客开放，其公园中还有与鳌园同时期完工的鳌亭与命世亭。

各位来宾，我们今天的游览到此结束了，鳌园就像一部百科全书，集政治、经济、历史、社会、文化、教育、艺术为一体，也是我们陈嘉庚先生用最后十年建造的一座溶入他强烈爱国情怀的丰碑，这一切不知给你们留下些什么印象呢?那么我们即将分离，天下没有不散的宴席，欢迎各位有机会下次再带上你们的亲朋好友让我们再次相聚厦门、相聚明天美好的未来!谢谢各位对我工作的支持与信任!谢谢!再见。

林则徐，中国近代杰出的政治家、思想家;中华民族英雄，世界禁毒先驱。

林则徐威震全球的虎门销烟壮举，维护了国家主权和民族尊严，揭开了近代中国人民反侵略斗争的序幕。

林则徐竭力打破闭关自守、妄自尊大的传统观念，积极了解并介绍西方，不愧为中国近代“开眼看世界的第一人”。

林则徐的一生，坎坷不平，跌宕起伏。他为官30余年，历官14省，不论顺境还是逆境，都以国家和人民利益为重。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是他一生的光辉写照。

林则徐以爱国主义对待国家，以重民思想对待人民，以改革精神对待社会，以廉洁自律对待自己，为后世树起了一座不朽的历史丰碑!

A展区 矢志报国的闽都赤子

闽都福州，钟灵毓秀，人文鼎盛，素有“海滨邹鲁”之美誉。“开一代风气之先”的名人灿若繁星，林则徐正是那浩瀚银河中光芒四射的一颗巨星。

B展区 清正务实的社稷名臣

林则徐历官三十多年，始终践行其经世报国之志。他“崇实行而不事虚名，秉公衷而不持偏见”，每到一处都首先整治积弊，关注民生。他清正廉洁，不谋私己，“所莅治绩皆卓越”。

C展区 放眼世界的左海伟人

林则徐是中国近代 “开眼看世界的第一人”。他察夷情，探新知，学习外国的长处。其“师夷长技”的新思想，激励后人向西方寻找救亡图强的真理。

D展区 举世共仰的禁毒先驱

170年前,英国殖民主义者以侵华，中国面临着巨大的民族危机。林则徐毅然受命钦差大臣,坚决领导了禁烟斗争。威震全球的虎门销烟,这一旷古未有之壮举，在人类禁毒史上写下辉煌的第一页。

E展区 抗敌御侮的民族英雄

战争的烽火，揭开了百年来中国人民反侵略斗争历史的序幕。面对当时世界上最强大的殖民主义者，林则徐进行了坚决而勇敢的斗争，表现出中国人民的英雄气概和爱国主义精神。作为近代中国第一位民族英雄的林则徐，从此名垂史册。

半坡的原始村落我们已经参观完了，现在我们一起再去看看在半坡所发掘出来的文物。

在第一展室里展出的主要是半坡人的生产工具，有石器、骨器和玉器。在这里我们可以了解到半坡人的各种生产和生活的场面。

根据人类各个历史时期所使用工具的不同，历史学家将人类社会的发展划分为石器时代(新、旧)，青铜器时代和铁器时代。在人类历史上旧石器时代的时间最长，如果把人类历史按300万年计算，旧石器就占了299万年。约在距今1万年前，人类发明了磨制石器，进入新石器时代，约五六千年前，发明了冶炼术，进入青铜器时代，半坡人处于新石器时代的发展期。

半坡遗址位于浐河的第二阶地上，这里东面是林木茂盛的白鹿塬，西面是波光粼粼的浐河。在六七千年前，半坡这一带树林、竹林茂密，近处还有大片的草原和沼泽，其中生长着相当繁多的游食动物。从遗址中发现的大量狩猎动物骨骼来看，有斑鹿、水鹿、竹鼠、貉、狐狸、兔和鹏鸟等，其中又以斑鹿的骨骼为最多。这也许是因为因为斑鹿性情温驯，易于捕捉的缘故吧。

扬州旅游景点导游词3篇

扬州市景色秀美，城市建筑多古风，至今已有近2520xx年的建城史。下面是第一范文网带来的扬州旅游景点导游词，希望可以帮助到大家。

扬州旅游景点导游词篇一：扬州个园导游词

分峰造石当为扬州叠石的一大特色。个园是这方面的代表。该园建于清嘉庆二十三年(1818)两淮盐总黄至筠于明寿芝园旧址重建。清时为马曰璐兄弟二人别墅，小玲珑山馆，二马是安徽祁门人，虽经营盐业，但雅好书画，尤其不惜重金收藏典籍，家中藏书百橱，积十余万卷，《清史列传.儒林传》谓其“藏书甲大江南北”。家中有丛书楼，觅句廊、看山楼、红药阶、透风透月两明轩，至今旧制尚存，故名仍袭。全祖望曾写《丛书楼记》，称：“百年以来海内聚书之有名者，昆山徐氏、新城王氏、秀水朱氏其尤也，今以马氏昆弟所有，几过之。”

可见其藏书之丰。可贵者马氏并非将典籍深藏秘阁，宁饱蠹虫，不轻易借人，而是编成《丛书楼目录》，方便文友查阅，使书尽其用。诗人卢雅雨，学者惠栋，藏书家赵昱都曾借抄马氏秘籍，而全祖望、厉鹗都曾长期寓此写成了学术专著。如惠栋所赞：“玲珑山馆群疆俦，邱索搜较苦未休。”

黄虽为巨商，但也喜爱文化，人称主人“竹”，自号“个园”，以号作为园名。

该园据说出自石涛的手笔，他一生多游历名山大川，“搜尽奇峰打草稿”，使之在个园设计中取材自然，却又敢破常格，因而以四季假山汇于一园的独特叠石艺术闻名遐迩。

未入园门，只见修石依门，筱竹劲挺，两旁花台上石笋如春笋破土，缕缕阳光把稀疏竹影映射在园门的墙上，形成“个”字形的花纹图案，烘托着园门正中的“个园”匾额，微风乍起，枝叶摇曳，只见墙上“个”字形的花饰不断移动变换，“月映竹成千个字”(袁枚)，你会不自觉地叹出“活了”!

过春景，首先映入眼帘的是夏山，全是用太湖石叠成，秀石剔透，夭矫玲珑。步入曲桥，两旁奇石有的如玉鹤独立，形态自若;有的似犀牛望月，憨态可掬。抬头看，谷口上飞石外挑，恰如喜雀登梅，笑迎远客;远处眺，山顶上群猴戏闹，乐不可支。佳景俏石，使人目不暇接。过曲桥入洞谷，洞谷如屋，深邃幽静，左登右攀，境界各殊。山涧石缝中，广玉兰盘根错节;窗前阶下，雨打芭蕉玉立亭亭。人行其间，只见浓荫披洒，绿影丛丛，真是眉须皆碧了。

秋山最富画意，山由悬岩峭壁的安徽黄石堆就，其石有的颜色赭黄，有的赤红如染，其势如刀劈斧削，险峻摩空，山隙间丹枫斜伸，曲干虬枝与嶙峋山势浑然天成;山顶翼然飞亭，登峰远眺，群峰低昂脚下，烟岚飘隐其中，虽是咫尺之图却有百千里之景的磅礴气势。

如果夏景是以清新柔美的曲线的太湖石表现秀雅恬静的意境，那么秋景则以黄山石粗犷豪放的的直线表现雄伟阔大的壮观。一具北方山岭之雄，一兼南方山水之秀，峻美、秀美风格迥异，却又在咫尺之内巧以楼前立体长廊相连，浑然一体而不突兀，和谐统一极富画意诗情。

从黄石东峰步石而下，过“透风漏月”厅，是用宣石堆起的冬景。宣石中含有石英，迎光闪闪发亮，背光皑皑露白，无论近看远观，假山上似覆盖一层未消的残雪，散发着逼人的寒气。山畔池旁，冬梅点点，疏影横斜，暗香浮动，“霜高梅孕一身花”(袁枚)，真是“春夏秋冬山光异趣，风晴雨露竹影多姿”。

有人说景石四标准：“透、漏、险、瘦”，似乎已成定论。不!这不过是一般的叠石技巧，像个园这样分峰造石，构成四季假山，游园一周，似游一年，已见构园者的不同殊俗;更可贵者，这春夏秋冬都不是孤立的个体截然分开，而是浑然天成。你看冬景虽给人以积雪未消的凛冽之感，但靠春景的西墙却开了两个圆形漏窗，只见枝枝翠竹过墙来，又给人们“严冬过尽绽春蕾”的深远意境。整个园景犹如一幅构制巨大的画卷，路随景转，景随路换，叠山之外，园中又因势散散落落布置一些厅馆楼台、石桥小院，配上联对匾额，更有鸟啭莺啼、蜂舞蝶恋，恰到好处，点到人心，构成美的和谐。

扬州旅游景点导游词篇二：扬州何园导游词

该园艺清光绪年间任过湖北汉黄道台、江汉关监督(有资料还说他曾任清政府驻法国公使)何芷(舟刀)所造，俗称“何园”。因主人附庸风雅，从陶渊明“倚南窗以寄傲”、“登东皋以舒啸”取意，为“寄啸山庄”。

园分三部分，南部为住宅部分，前后三进，第一进为楠木大厅，二、三进为二层楼房，每进皆为七开间。楠木厅为主人会客之用，此厅极富层次，顶部为单檐歇山，中间三间略高，两旁两间略低，形成中高边低的两个层次。而从下部看，中间三间向前伸出两米，旁边两间自然置于后部，立面上又形成中前边后的两个层次。厅内厅外装饰极其富丽，外檐柱之间镶嵌大型木雕月牙门九个，雕刻冰纹如意图案，雀替是牡丹花的花篮，屋内窗隔全部使用梅花，冰纹镶嵌而成。

除楠木厅外，后面两进皆为双层楼房，屋宇宽敞，规模宏大，每进之间皆列小院，小院中略置花台，配以树木，以少量山石花草点景，显得幽静又富有生气。总之南部建筑总体布局严整，基本是多进四合院式建筑，是研究清代扬州大型民宅的活标本。

园的北部即为花园，分东西两部分。一入东部，即感到构园者身手不凡，构园强调有山有水，园以山奇，山因水活，可此处一无山二无水，但是当你进园时，先见辅景，南面是一畦牡丹芍药圃，北面湖石贴壁山林，那山林皆为太湖石堆就，紧贴着墙壁，又高过墙头，山林延北壁逶迤西去，折向东壁，再西折向北，直通回廊复道，共有60余米，好似一石头的屏嶂，不仅将墙外诸多低矮民宅遮掩，而贴壁山林本身时起时伏，在东北接踵处的峰巅，有一山亭点缀其间，假山的窦穴、曲洞、石室、山房皆能上下沟通，给人以山外有山，楼外有楼的深远意境。此园中多处使用此种包镶之法，不仅用材节省，而且廓大了空间，使虚实结合，景有尽而意无穷，实为构园者处理特定地形的生花妙笔。

水的安排更为奇巧，何园为旱园，旱园水做常法都是挖一水塘，点缀些山石，沾点水气而已。而何园构园者从一开始就另辟蹊径，在进园处贴壁山林前，是一湾曲水，池旁湖石或如峭壁凌空，或如矶石俯瞰，池内碧水中游鱼怡然，山上葛藤倒悬，更有山色楼台倩影映水，你会不自觉地叹道：“活了!”更有趣者，前园的牡丹厅房安排船厅，看着这船形的厅堂，人们仿佛已到湖边，再看厅下，以鹅卵石和小瓦铺成的水的波浪纹，起伏有致，似见波光粼粼，似听裂岸涛声，此时你抬头看那楹联，“月作主人梅作客，花为四壁船为家”，大概你顿时会忘却这是一个旱园，而会疑为在湖滨漫步，舫内荡桨。定会惊叹构园者能在东园的山水楼阁中，居然使之无水而有水意，无山都有山情。

如果说东园是何园的序幕，当你到西园时才看到何园的主体，楼台的豪华，层次的深密，复道廊的逶迤曲折，山石的深遽空灵，在园林中确是独树一帜。西园楼台极富层次，低层有池中的水亭;中层有蝴蝶厅、桂花厅、望月楼;高层还有山石凌空。主体建筑蝴蝶厅是上下两层的七楹楼房，中间三间稍突，两侧两间稍敛，崇楼杰阁的歇山顶四角昂翘，如蝴蝶振翅起舞。一个个厅堂都装扮得极为富丽，可贵的是这些楼台虽为单体，但以立体复道廊周接。部分游廊为复廊(一条廊中间用墙分隔为二)，把园巧妙地分成东西两部。构园者知道，此园外景虽不可借，但园内景可以互借，因此在廊的上部开漏窗，有的用水磨花窗作为分隔，有的直接开成空心窗洞，有折窗形、花瓶形、梅朵形、海棠形，廊壁间还镶嵌颜真卿《三表法帖》，王羲之《十七贴》等诗条石，使串廊本身就极富美感。

更值得称道的以花窗为分隔，既可引进外景，又可泄出内景，自然加深了园林的层次，增加了园林内部环境气氛的曲折变化，在各景之间相互呼应，相互因借中创造出更美的景色画面和游览情趣来，这是“妙在因借”的活用。 西园的山峰是全园的最高处，主峰以太湖石堆就，造园者在湖池旁采用点石之法，绕湖池一周，高低错落，曲折有致地以湖石围岸，在水亭旁又以湖石构成的曲桥以通亭阁，而在西南角则堆石成峰，有险壁、有悬崖、有奇峰、有幽岩，或如一人，或似一物，或象群猴戏闹，或如雄鹰高踞。底部还有梅花三洞，互相串连、碧水贯穿其中，远远望去，显得幽深清冷。此处构山极为适宜，因此处是园的边缘，仅一墙之隔即为园外，而游赏者看着高耸的山石，定会产生“正人万山圈子里，一山过后一山拦”之感。这就增加了景深，开拓了意境。且山极空灵，上有盘山曲道，下有空谷勾连，既可沿山道仔细玩味山石奇趣，又可登山顶俯视全园美景，还可在山谷中纳凉品茗，叙谈话旧。

扬州旅游景点导游词篇三：扬州大明寺导游词

大明寺位于扬州西北郊的蜀冈之上。它既是一座佛叫庙宇，也是一方风景名胜，由大雄宝殿、平远楼、平山堂、御园、鉴真纪念堂、栖灵塔、天下第五泉等组成。

大明寺殿内迎面坐着释迦牟尼等三尊大佛;背面为海岛，上有观音脚踏鳌头的立像。殿内东西两侧分列着十八罗汉，这里常年香烟缭绕，经声不断，每年元旦前夕，常有日本客人来此撞钟，以求幸福。

栖灵塔

西隋朝时，隋文帝杨坚笃信佛教，仁寿元年(601)他过生日，曾下诏在全国建立三十座供养佛舍利的塔，扬州栖灵塔，便是其中之一，唐代大诗人李白曾登临此塔，赞叹道：“宝塔凌苍苍，登攀览四荒”，称赞宝塔气势磅礴。

白居易、刘禹锡同游该塔，两人同龄，都是55岁的人了，但精神很好，兴致很高，在扬州玩了半个月，登栖灵塔是他们这次游览的高潮，白居易写诗道：“半月腾腾在广陵，何楼何塔不同登。共怜筋力尤堪任，上到栖灵第九层”。刘禹锡写诗道：“步步相携不觉难，九层云外倚阑干。忽然笑语半天上，无数游人举眼看”。

他们是以登上栖灵塔为自豪的，现在该塔修复，塔身方形，总高度为70米，共9层。塔为仿唐式塔，东西南北每面四柱三间，一门二窗，平座腰檐，出檐深远，屋面平坡，腰鼓形柱，直棂形窗。塔雄踞蜀岗之上，气势雄伟，古朴典雅，远观似孤峰耸秀，矗入云霄;登临则眼界顿开，胸襟旷达。

鉴真纪念堂

扬州鉴真纪念堂是为纪念唐朝律学高僧鉴真而建。鉴真是当时淮南地区极有名望的佛教首领，他拜唐代律宗祖师道岸为师，受请东渡日本传法，于奈良东大寺设坛传戒，又创建唐招提寺，成为日本律宗初祖。鉴真是友好使者，他曾六次东渡，历时十年，虽双目失明而矢志不渝，在日十年不仅辛勤传法，而且把唐代绘画、书法、雕塑、医药、工艺、印刷、建筑等成就的文化带至日本，实际上是一僧团形式的文化代表团。他使魏晋以来中日两国人民互相友好的夙愿和以圆满的实现。1963年鉴真圆寂1200周年，中日双方商定，举行隆重的纪念仪式，我佛教协会主席赵朴初和日本佛教首领大谷莹润分别代表两国鉴真纪念委员会，商定在此建造纪念堂，1973年动工，1974年竣工。

纪念堂由我国著名建筑专家梁思成先生设计，他接受任务后专程赴日，参观奈良唐招提寺和日本其他一些古建筑，回国后，又对我唐代庙宇建造风格进行研究，精心设计这座纪念堂，体现了1963年中日两国商定的精神：不仅从意义上，而且建筑物本身也要成为中日友好的象征。纪念堂分为两组，一组为四松堂构成的清式四合院，南为纪念馆，北为门厅，由游廊周接，天井内有四棵古松，廊悬云板、木鱼，精舍巧建，清幽雅洁。另一组为仿唐式四合院，由纪念碑亭、纪念堂，再由超手游廊将两建筑周接，园内植佳兰芳卉，其中樱花为1980年鉴真大师像回故里探亲时，日本奈良唐招提寺森本孝顺长老所赠。这两组纪念堂一为清式，一为唐式，分之为二，但同处一条中轴线上，又合之为一。

纪念碑是梁思成一夜之间设计而成的，他设计成功后，高兴地告诉陈从周教授，说是我国传统的纪念碑以竖碑为多，碑面光滑，天花饰边框，而鉴真纪念碑采用横式，周围边框突出，中间阴文镌字，正面为郭沫若题“唐鉴真大和尚纪念碑”，背面刻赵朴初在纪念堂奠基典礼上写的文章。这就打破传统格局，在传统基础上创新，有了时代感。底座的花饰采用莲花座作底，莲花座托碑，因莲花独具神圣，“出污泥而不染，濯清涟而不妖，”中空外直，不枝不蔓，且莲的丝长(思长)，象征佛教思想天下众生，所以莲花一直成为佛教的象征。莲花座之上有卷叶草为主题的纹样花饰，原来梁思成在快设计完毕时感到“唐”这个字不好体现，陈从周立刻提议用该草为纹饰，因其是唐朝特有的草，以象征鉴真生活的年代。正堂完全仿照日本招提寺主体建筑金堂样式，只是型制由七楹变为五楹，金堂是鉴真当年亲自设计，保持了中国盛唐的建筑风格，又揉和了日本当时建筑的特点，现在纪念堂又仿照金堂，其用意当然是体现中日文化互相交融的特点。

纪念堂座北朝南，面阔五间，进深四间，四周高大的台基上粗可两人合抱的檐柱，柱为腰鼓状，柱头斗拱三重，线条浑圆飞动，正殿中央坐像为鉴真干漆夹像，是我市雕塑艺术家刘豫按照日本招提寺“模大和尚之影”而造，结跏趺坐，合闭双目，神态安祥。殿前石灯笼是鉴真大师象回故里时，现招提寺住持森木孝顺长老所赠，已经十多年，长明不灭，站在灯前，不由使我们想起郭沫若先生对鉴真的赞誉：“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”。

平山堂

平山堂是游目骋怀的好地方。堂前古藤错节，芭蕉肥美，通堂式的敞厅之上，“平山堂”三个大字的匾额高悬，这是名闻遐迩的宋代著名政治家、文学家欧阳修贬谪扬州太守时所建。可敬的是欧公不为世俗所羁，一到扬州，就爱上了蜀岗，于是在此建堂。史载，每到暑天，公余之暇，他常携朋友来此饮酒赋诗，他们饮酒方式颇为特别，常叫从人去不远处的邵伯湖取荷花千余朵，分插百许盆，放在客人之间，然后让歌*取一花传客，依次摘其瓣，谁轮到最后一片则饮酒一杯，赋诗一首，往往到夜，载月而归，这就是当时的击鼓传花。如今悬在堂上的“坐花载月”、“风流宛在”的匾额正是追怀欧公的轶事。欧阳修最爱莲花，其后调任安徽阜阳，到任第二天，他就来到该城的西湖之滨，见湖面开阔，但杂草丛生，于是遍植瑞莲和黄杨，使西湖顿改旧观，夏日时接天莲叶，映日荷花，于是他写诗道：“菡萏香清画舸浮，使君不复忆扬州。都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。”可见他是按照扬州瘦西湖的景致安排阜阳的山水。堂前朱漆红柱上的楹联：“过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢”，是清太守伊秉绶所作，上联以山喻人，显现当年高朋慕名而至，谈古论今的盛景;下联借欧公《醉翁亭记》中句，表现欧公无法施展抱负的郁闷和乐观自适的落宕情怀。造句既佳，书法古朴，为平山堂楹联之冠。

天下第五泉

扬州人爱喝茶。喝茶先得种茶。扬州种茶历史悠久。

五代毛文锡《茶谱》中称“扬州禅智寺，隋之故宫，寺旁蜀岗有茶园，其茶甘香，味如蒙顶。”(蒙顶，是四川峨嵋蒙山之顶，山顶之茶是唐珍品，白居易曾作诗云“扬子江中水，蒙山顶上茶”)。当时蜀岗茶还作为贡品进贡，至今蜀岗有茶树五百亩，其茶以芽尖鲜嫩，条索紧密，汤色明亮，清香浓重为宇内称道。扬州不仅茶叶好，而且讲究泡制，首先是水，最好的冲茶水当为五泉水。唐代状元张又新写《煎茶水记》，说唐代宗时李秀卿出任湖州刺史路经维扬，逢陆羽，李早闻陆之大名，十分倾慕，相聚甚欢。当他们的船泊于扬子江边准备吃饭时，李秀卿说，“陆君善于别茶天下闻名，而扬子江南零水又殊绝，难得今日二妙千载一遇，岂能错过?”陆羽欣然应允，于是李秀卿令谨慎可靠的军士携瓶操舟，深入扬子江南零取水，陆羽准备好茶具相候。不一会，水取来了，陆羽以杓扬其水，说：“这是扬子江中水不假，但不是南零水，而是近岸之水。”军士说“我划船深入，而且有百人做证”。陆羽不言语，让他端起盆，把水倒入另一盆中，倒及一半时，又以杓扬之，说“以下都是南零水了”。兵士惊吓不已，跪地请罪。原来他最初确实是在南零取的水，可惜近岸时，舟荡水泼了一半，于是就近以江水加满。李秀卿和宾客都大为惊叹，恳请陆羽口授天下之水的优劣，陆羽说：扬子江江南零水第七，惠山水第二，虎丘水第五，丹阳水第十一，扬州大明寺水第十二。陆羽之后的刘伯刍也是位学识渊博者，把江淮最宜于烹茶的水分为七等，扬子江南零水第一，无锡惠山寺石水第二，苏州虎丘寺石水第三，丹阳县观音寺水第四，吴淞江水第六，淮水最下第七。 扬州蜀岗中峰大明寺水名列第五。北宋欧阳修守扬州时，曾品尝该泉水，并在井上建“美泉亭”，还撰《大明寺泉水记》，称赞泉水之美。苏东坡守扬州时曾记道：“大明寺塔院西廊井与下院蜀井的水，以塔院为胜。”真是：从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。过去此处一直有塔井和下院井之说，明代大明寺僧沧溟曾掘地得井，嘉靖中叶，巡盐御史徐九皋书“第五泉”三字，青石红字，字形丰腴壮丽，人称此为下院井。水岛上一井，是乾隆二年汪应庚开凿山池种莲花而得，并于井上建环亭，著名书法家，吏部王澍书“天下第五泉”。

各位游客朋友们，大家好!欢迎来到淹城春秋乐园参观游览!我是本次为您提供讲解服务的讲解员小#，衷心祝愿各位能够度过一次愉快的春秋文化之旅!

春秋乐园是依托淹城遗址而建。而淹城是一处距今约2800多年的春秋古城遗址，以其独特的三城三河形制享誉海内外，可与古希腊、古罗马的遗址相媲美。整个乐园取材于春秋时期的政治、军事、经济、文化等方面，是我国首家以春秋文化为主题的梦幻乐园。

眼前大家看到的这座巍峨壮观、气势雄伟的大门，是采用春秋青铜文化艺术建造的。大门高23.8米，宽88米，中央装饰的是青铜饕餮神兽。饕餮(tāotiè)，传说是龙的第五个儿子，外形似狼，头大、嘴巴大，生性贪吃。古代青铜礼器上常用它来作装饰，是权利和地位的象征。两边的主题雕塑分别表现了春秋时期战火纷飞的列国争雄和百家争鸣的文化繁荣两大特征。下面就请大家一起随我穿过这座大门，去领略浓郁的春秋文化意蕴。

春秋战国属于我国历史上的东周时期，距今约2700多年到2200多年。那春秋的名称由何而来呢?它主要得名于孔子编撰的鲁史《春秋》，所谓春秋无义战(春秋时代没有合乎义的战争)，在短短的242年里共发生大小战争480多起，大家所熟知的“春秋五霸”便是在这个时期产生的。位于广场一旁霸王狩猎群雕，凸显了春秋文化的政治背景是诸侯争霸。现在就让我们跟随“霸王行猎”的足迹，回到那个风雷激荡的时代。

(春秋乐园分为五大功能区，分别是：入口服务区、诸子百家园、春秋文化演艺区、春秋民俗文化区和春秋文化体验主题区。)前方大家首先看到的是呈现春秋文化的诸子百家园。由于周王室在春秋时期已走向衰微，失去了中央集权控制，这反而使人们的思想得到了解放，出现了诸如老子、孔子、墨子、韩非子、庄子等一大批在中国历史上非常有名的政治家、思想家、文学家。古希腊的苏格拉底，古印度的释迦牟尼，以色列的犹太先知，与我们的先秦诸子出自于同一时代，这是历史的巧合还是冥冥之中的安排，我们不得而知。诸子百家园主要展现的是著名的春秋十二家的思想和成就，请各位随我一同来品味春秋文化的饕餮盛宴。

春秋时代属青铜文化时代，现在大家看到前方祭台中心摆放的是青铜文化的代表——鼎。鼎原本是古代的一种烹饪器具，后来逐渐成为一种重要祭祀礼器，成了权利和地位的象征。传说大禹在建立夏朝以后，用各地官员所贡的金铸成九鼎，象征九州。在我国还有九鼎之尊、问鼎中原的说法。在祭台周围每天定时会有盛大的春秋祈福表演。

请各位跟随我的脚步继续参观。从春秋开始，中国大部分的哲学流派就此形成，各行各业的领军人物也从此产生。如木匠的祖师爷鲁班，商人的祖师爷范蠡、教师的祖师爷孔子、厨师的祖师爷庖丁等。另外各家各派的思想还以寓意深刻的成语形式流传至今。这里大家看到的雕塑群便是成语典故区，它栩栩如生的再现了诸如掩耳盗铃、高山流水、滥竽充数等故事。话说春秋时期有一个笨贼，他想要偷走富人家的一口钟，可是就在他用锤子想去把钟敲碎的时候，那口钟发出了很大的声音。于是，笨贼赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。说到这里各位肯定已经猜到，门下这个人演绎的就是“掩耳盗铃”的故事。这也算是一个典型的自欺欺人的代表。

“高山流水”讲述的是“伯牙鼓琴遇知音”的故事。这个典故发生在常州武进一个叫奔牛的地方。据常州志书记载，春秋时期，晋国大夫俞伯牙乘船返乡。八月十五那天，船行到奔牛便靠岸停泊，美丽的中秋夜色激起了俞伯牙的琴兴，他迎窗而坐弹奏起来，出神之时竟然将琴弦拨断。忽然，听到岸上有人拍手叫好，不觉惊奇。岸上的人说，自己是个樵夫，名叫钟子期，是被这动人的琴声吸引而来。钟子期能深刻领会琴声中高山流水的意境，令伯牙欣喜若狂，如遇知音，两人相约来年中秋再会。后来伯牙再来寻访钟子期时，子期已死，伯牙痛失知音，于是摔琴绝弦，从此不再弹琴。“高山流水”也因此成了中国十大古曲之一。这背靠假山，正在弹琴的是俞伯牙，而在一旁仔细聆听的是樵夫钟子期。

成语用短短几个字涵盖一个寓意深刻的典故，这不禁让人感叹中华文化的魅力!汉字起源于图画，最早的文字是象形文字。相传汉字的创始人是上古黄帝时代的史官仓颉，上天为表彰他的功绩，以下谷雨的形式作为奖励，这便是二十四节气之一——谷雨的由来。从距今3000多年前殷商时期的甲骨文开始，汉字经历了大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书等形态。春秋时期的文字是大篆体，所以园内的文字大多为篆体书写。

滥竽充数的故事，出自《韩非子·内储说》。话说战国时，齐国的国君齐宣王非常喜欢听吹竽合奏，他手下有300个吹竽的乐师。有个不会吹竽的音盲南郭先生，看准时机混进了这三百人的乐队之中，装模作样地捧着不出声的竽，摇头晃脑起来。这懵吃懵喝的好日子一晃就是三年多，齐宣王死后，齐湣王即位，而他喜欢听独奏。这下南郭先生再也混不下去了，他连夜逃出了皇宫。这则寓言告诉我们没有真才实学，早晚会露馅。

春秋游乐主题体验区是春秋乐园最富动感和活力的区域。这里的每个项目都和一段历史故事有关，游客可以亲身体验春秋时期的战争实景和深厚的文化内涵。

广场的一旁是春秋特色嘉年华营地，您可以去体验鬼斧营紧张的斗智斗勇;中军帐有趣的古代蹴鞠、投壶游戏和神弓营激烈的竞技射箭。在体验欢乐的同时，还可以赢得精美的礼品，有兴趣的话不妨试试。

前方这个由假山堆叠而成的城堡，就是高科技的“4D动感影院”。由国际著名导演何平执导，将淹城内的实地拍摄与动漫技术相结合的4D动感电影《淹城传奇》，每天都会循环播放数次，180度环幕立体高清技术将带给大家全方位的感官刺激和娱乐享受。

这个八角亭其实是一个娱乐设施叫做迷旋。来到这里，你一定要挑战一下旋转极限。

左边的那个是“孙武点将台”。这是我国第一台拥有自主知识产权的游乐项目。取材于春秋时期孙武点将的故事。有“兵圣”之称的孙武每次出征前都会声势浩大地点将布兵，尽显大将豪气。整个“孙武点将台”由高55米的空中飞行岛构成，一次性可容纳80人，而且可以公转、自转360度，其高度与臂长挑战国内乐园之极限，游客能够从高空领略淹城遗址三城三河全貌。

在孙武点将台的一边将会建设一些水上项目，包括传说中的水上梅花桩，云中漫步，等待着大家一起来探险。位于右边这条古色古香的街市是春秋九坊。是一条美食街。“九”是指多的意思，可见，美食街小吃品种之多。旁边的湖中小岛上还有春秋王宫，在这里可以体验到春秋时期的宫廷文化。

过了桥，大家首先看到的核心建筑，也是整个游乐区的地标——“九龙问鼎”。这是一个48米的高空飞翔项目，充满惊险感受，其高度与动感飞翔弧度堪称亚洲第一。相传西周末年，各诸侯为了问鼎中原，一统天下，纷纷攻城略池，争夺九鼎。坐上九龙问鼎，大家就可以感受到问鼎中原的霸主气魄。

眼前这个游乐项目就是“伍子胥过昭关”。它是以春秋时期大将伍子胥过昭关的故事为蓝本，经过加工演变而成的大型水上漂流项目。其漂流总长度为国内第一(400)米，游客在山洞峡谷中激流勇进，过关斩将，体验别样的艰险与刺激。

这个铜墙铁壁一般的巨大城堡，就是大型动感室内仿真乘骑项目“铁血春秋”。它集动感运动车、灾难仿真、特技表演等国际主流娱乐技术于一身，再现了春秋列国争霸战争场景。穿行其中能够感受到古代战场激烈的厮杀。

“歌舞升平”项目的娱乐方式等同于“旋转木马”。

前方的蓝色球体是穹幕电影，播放的是专题影片《梦回春秋》。它是中国原创、国内首家，以春秋文化为主题的空中飞行影院。可容纳100名游客的座位悬浮在18米的高空，通过高科技手段全方位展示春秋时期灿烂文化和列国争霸历史背景。其中如雄鹰般飞跃喜马拉雅山，穿过奔腾的黄河等场景都可以让游客有身临其境的感觉，临场效果极其震撼。这些项目都由淹城春秋乐园自行设计，好莱坞合成和编辑。

“吴楚决战”是一个高空波浪翻滚项目，配以烽火台、擂鼓、战车、攻城器，不断挑战你的神经极限。

“水军训练营”来源于伍子胥训练吴国水军战胜楚军的故事。其实是多维旋转的激情体验。

春秋乐园的参观游览到此结束，谢谢大家!

西冲隶属于南澳街道,又名西涌。西冲地区北部的七娘山最高海拔869米，是东部旅游最高峰，深圳市第二高峰;通过水路西行15公里即到香港西贡区(但目前没有口岸和港口的设置)，东行5公里(水路)可到惠州江门岛。

西冲是深圳市大鹏半岛用地条件和自然资源条件最为优秀的地区，景观资源丰富，西冲沙滩资源比较优势明显;土地储备大，发展潜力巨大。西冲拥有深圳市最绵长的高水准沙滩、最洁净的海域、引人入胜的海滨田园风光、茂密的山林、清澈的泻湖、突兀的礁岩……良好的自然资源为建设高水准的滨海旅游胜地提供了条件。

西冲是深圳最东端的一个行政村。岛上的每一处风景都自然天成，来到这里就等于来到了一个天然的海上植物园。西冲的海沙特别的细，无污染。可以来此度假，游泳，打沙滩排球。

包公园，历史悠久，古称庐州，又名庐阳，位于安徽省中部，地处江淮之间、巢湖北岸，辖东市、西市、中市、郊区4区和长丰、肥东、肥西3县。总面积7266(市区458)平方公里，人口425.9(市区127.94)万。市内道路广阔，绿树成荫，风景优美，既多现代建筑，又有名胜古迹，是一座古老而又年青的城市。

作为安徽省省会，合肥是全省经济、科教、文化、信息、金融、商贸中心和交通枢纽，也是全国甲等开放城市、全国重要的科研教育基地，拥有中国科技大学等30余所高级院校。高科技工业园、科大同步辐射实验室等蜚声中外。

“合肥”名称之由来，说法不一。北魏郦道元所著《水经注》载：“夏水暴涨，施合于淝，故曰合淝。”通常把施水叫南淝河，肥水叫东淝河，这是一种说法。唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二十里分而为二，其一东南流(南淝河)，经过这里入巢湖;其一西北支(东淝河)，二百里出寿春入淮河。《尔雅》上指出“归异出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而为二，故曰合肥。

合肥市素以“三国旧地、包拯故里”闻名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齿”的战略位置，常为兵家必争之地。三国时魏将张辽大败孙权十万大军的逍遥津战役，即发生在这里。两千多年前，这里就已开始形成商业都会。秦、汉在此设郡县，明、清为庐州府治，时为安徽省省会，如今已是千樯鳞次、商贾辐凑的商业都会。

合肥素有“绿色城市”、“花园城市”的美名，其环城公园便修建在合肥古城墙的基本之上，沿着起伏的岗丘地形，加之原有的绿林带及护城河，精筑而成。环城公园总长约达9公里，分为六个景区，其中较为著名的有茂林修竹，夏河朝露的银河景区;湖峦相映、水碧枫赤的西山景区;林木葱茏、芳草常青的环北景区。这样的环城公园无城墙之隔阂，面水而立，一派迷人旖旎的江南风光。

近年来，合肥经济突飞猛进，城建日新月异，五里飞虹东西飞架，庐州灯火流光溢彩。高新技巧开发区、经济技巧开发区、龙岗工业区等镶嵌周边。淝水穿城而过，环城公园似翡翠项链;逍遥古津、包河秀色、瑶海公园等如珍珠散落其间;蜀山春晓、包公墓园、教弩梵钟、吴王遗踪，徜徉其间，吊古论今，让人留恋忘返。

合肥的名胜古迹甚多。从前有镇淮角韵，梵刹钟声，藏舟草色，教弩松荫，蜀山雪霁，淮浦春融，巢湖夜月，四顶朝霞八处，统称“庐阳八景”。其中巢湖夜月，四顶朝霞等景，现已不属合肥市;镇淮角韵等景，因天长日久，物换星移，已荡然无存，成为历史陈迹。现在的名胜古迹以教弩台，明教寺，逍遥津，包公祠等最为著名。

合肥物华天宝，地杰人灵，名人辈出，星转斗移，改造开放给合肥带来了一个崭新的时代。如今，合肥市正以科学城、工业城、园林城、卫生城的崭新姿态。

洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1520xx年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。

龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。

“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。

潜溪寺 朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。

隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元520xx年开凿直到520xx年停工，历时长达20xx年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。

主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。

这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。

中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。

宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞 朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。

各位游客：

你们好!欢迎来到这里!

沧浪亭位于苏州城南沧浪亭街，是现存苏州最古的园林。其地初为五代时吴越国广陵王钱元璙近戚中吴军节度使孙承祐的池馆。北宋庆历五年(公元1045年)，诗人苏舜钦(子美)流寓吴中，以四万钱购得园址，傍水构亭名“沧浪”，取《孟子。离娄》和《楚辞》所载孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意，作《沧浪亭记》。自号“沧浪翁”。南宋时为抗金名将韩世忠所居，人称韩园。元延祐年间僧宗敬在其遗址建妙隐庵。明嘉靖三年(公元1524年)，苏州知府胡缵宗于妙隐庵建韩蕲王祠。嘉靖二十五年(公元1546年)僧文瑛复建沧浪亭，归有光作《沧浪亭记》。清康熙二十三年(公元1684年)，江苏巡抚王新命建苏公(舜钦)祠。康熙三十四年(公元1695年)，江苏巡抚宋荦寻访遗迹，复构沧浪亭于山上，并筑观鱼处、自胜轩、步碕廊等，道光年间，增建五百名贤祠，咸丰十年(公元1860年)毁于兵火。同治十二年(公元1873年)重建。

沧浪亭面积约16。5亩，为苏州大型园林之一，具有宋代造园风格，是写意山水园的范例。

沧浪亭造园艺术与众不同，未进园门便见一泓绿水绕于园外，漫步过桥，始得入内。园内以山石为主景，迎面一座土山，隆然高耸。山上幽竹纤纤、古木森森，山顶上便是翼然凌空的沧浪石亭。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连，廊中砌有花窗漏阁，穿行廊上，可见山水隐隐迢迢。假山东南部的明道堂是园林的主建筑，与明道堂东西相对的是五百名贤祠。园中最南部的是建在假山洞屋之上的看山楼，看山楼北面是翠玲珑馆，再折而向北到仰止亭，出仰止亭可到御碑亭。

园以清幽古朴见长，富有山林野趣。池水萦回，古亭翼然，轩榭复廊，古树名木，内外融为一体，在苏州众多园林中独树一帜。