诗人苏轼的介绍及其代表作品【汇集20篇】

还没到暑假，我们一家就开始计划暑假去哪里玩了。最终我们决定去美丽的贵州，而贵州之行给我留下美好回忆的就是着名的黄果树景区中一个名气不大的景区——天星桥。

经过一番周折，我们终于来到了景区大门。这里里虽然名气不大，但景区里里外外还是人山人海，这是为什么呢?我满腹狐疑走进了大门。进入景区，我看见了许多六、七米高的岩石，个个有它的姿态，气象万千。再往上看，岩石上长了许多奇形怪状的仙人掌，看样子有两三米高呢!我还看到了仙人掌的果实——仙桃，也像仙人掌一样，穿着翠绿色的带刺的衣裳。

景区小道上有许多当地人在叫卖特产，有些老婆婆在卖花环，她们编的花环用了很多花，很有规律地编在木条上，我看得入神，真想学一学。她们还卖仙桃和夜光小猪，听大伯说仙桃很好吃，而且仙桃来之不易。我很想尝尝鲜，于是妈妈就给我买了几个。我又看上夜光小猪，就在一个和我同龄的小孩那买了几个。

我们很快走到下一个景点——美女榕。第一眼看去，感觉很一般，没什么特别;我又仔细观察了，才才发现它很像婀娜多姿的美女，我不由得对大自然的千姿百态感到惊叹。

到了天星洞，这是个美丽又宽大的溶洞，有许多的钟乳石，有的像一只乌龟，有的像一个宝座，每一个都神奇无比。千姿百态的形象再加上五彩灯光的衬托，显得美不胜收。

从天星洞出来，顺着下去就是瀑布。虽然它没有赤水瀑布的高，也没有黄果树瀑布的大，但我却看到一种别样的美：瀑布的水一泻千里，汹涌澎湃的水指引我们来到了水上森林。你相信水上有森林吗?我本也不相信，但看到这个景象，我惊呆了!乱石之间水快速流动，乱石上各种植物顽强生长，水在森林中穿流，植物在水流中生长。这样的景观既有水又有树，真是漂亮!

出了景区大门，我们感觉脚走得很累，但是我们的心没有累，我们的眼没有累。这里真是美不胜收，让我饱览了美丽的贵州山水!

亲爱的旅客朋友们你们好!欢迎大家来承德避暑山庄观光浏览。我是你们这次旅行的导游李导，希望我的讲解能为你们的旅途增添欢乐。

我们所在的避暑山庄位于承德市区北部，是我国现存最大的古典皇家园林。这里是清代康、乾盛世的象征。作为山庄缔造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍历天下景物之美。在修建山庄时，博采众家之长，融合中国南北园林风格为一体，使避暑山庄成为中国古典园林艺术的总结与升华。各位旅客朋友们，请您收拾好背包，现在我要带着大家大饱眼福了。

各位，我们面前这座古色古香的门，就是避暑山庄的正门，叫丽正门，是清代皇帝进出的门。宫门面宽三间，分上下两层。下层辟有三个方形的门洞，上层有城台和阙楼。请看，中间门洞上方有一块石匾，上面是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的“丽正门”，它象征着我们祖国是个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮子，以显示皇帝的威严。

朋友们，请随我踏入庄内吧!请各位向右看,远处的山峦上有一巨大的石柱,擎天而立,直插云端。它上粗下细，很像洗衣用的棒槌，因此承德人叫它棒槌山，康熙皇帝赐名“磬锤峰”。修建避暑山庄时，巧借此景，使山庄内外浑然一体，扩大了空间感，创造了新的意境养，这是山庄设计者运用“借景”这一造园艺术的成功典范。

旅客朋友们，现在我要带你们去湖区最大的岛屿——如意洲岛观赏。如意洲岛上建筑很多，康乾七十二景中有十景在这里。主体建筑是一座宫殿。门殿的名字是“无暑清凉”，正殿为“延熏山馆”，面宽七楹，建筑宏伟，殿后有“水芳岩秀”殿。正宫落成前，这里是康熙皇帝处理朝政和居住的地方。现在这里展出的是清宫用品。岛的西北处是着名的园中之园——沧浪屿，是仿苏州“沧浪亭”而建的。虽面积不大，但殿堂、水阁、清泉、小亭、回廊巧妙地组织在一起，令人流连忘返。

让我们跨过曲桥登上青莲岛。各位，迎面这座玲珑秀丽的建筑，叫烟雨楼。这是一座面宽五楹、有上下两层的小楼，楼的上下还有围廊。二楼上的云龙金匾是乾隆皇帝题写的。烟雨楼与门殿之间是一个规整的方院，几棵古松苍劲挺拔。月台下面两座石须弥座上有一对铜鹿。烟雨楼是仿浙江嘉兴的烟雨楼而建的。每当阴雨时节，细雨蒙蒙，登楼远眺，只见远山近水，尽在轻纱薄雾笼罩之中，如入仙境。楼东有“青阳书屋”，是皇帝习文读书的地方;楼西南有“对山斋”，面对着假山。山上建有六角形凉亭，名字叫翼亭。

这里的养景真是说也说不尽，游也游不完，其余的景点就由你们自己去细细观赏吧!记住1小时后在正门集合哟!亲爱的旅客朋友们，再见!

各位小朋友，大朋友，现在我们来到了位于山西省阳城县城东15公里的北留镇皇城村，来这里干嘛呢，大家看看不远处的建筑，是的，那就是皇城相府了。皇城相府是一座建于明清两代的古城堡修筑群，总面积36580平方米，至今已有500多年的历史了。皇城相府还是国家4A级游览区

现在大家下车，跟我一起去探访一下这个历史悠久的古建筑吧。

皇城相府的价值不仅在于它宏伟的建筑，还在于它丰富的历史文化内涵。陈氏家族不仅留下众多的诗文、遗著和传说，而且有作为清朝极盛时期最高统治者康熙皇帝的大量御书、御诗、牌匾、挽诗、一个朝臣宰辅的故地，能遗存这样多的皇帝御笔，历史上是很少见的。皇城相府对于研究明清中国政治、经济、文化、民俗、哲学、建筑等均有重要价值。这也正是它独具魅力的地方。

大家好好干感受一下相府的独特魅力吧。

朋友们，大家好。今天由我来给大家讲解普宁寺，你们可以叫我杨导。

普宁寺修建于清朝乾隆年间，是一所皇家藏传佛教寺庙。寺庙前半部分是汉式的建筑，有扇门、碑亭、钟楼与天王殿组成;后半部分是藏式建筑，大部分以西藏的桑耶寺为蓝本。

进入普宁寺，可以看到钟楼和鼓楼分立左右，都是平阔三间、两座阁楼。藏传佛教说，每天早上，喇嘛叩击一百零八响、念经祈祷，就可以去除一百零八种烦恼，“闻钟声，烦恼清”。

再往前走，就是大殿。这里供奉着著名的千手千眼观音。我要带大家重点参观一下。千手千眼观音，顾名思义，这座观音像有很多只手和很多只眼，每只手掌心都有一只眼睛。到底有多少呢?细心的游客可以自己来数一下哦。这尊观音像高约23米，重达110吨，是世界上最大的金漆木雕佛像。它造像精美、宝相庄严、比例匀称、纹饰流畅，是我国雕像艺术的杰作。

寺庙右侧是曾经的佛学院。因为火灾，大殿和藏经楼已经成为一片废墟，十分可惜。现在这里的厢房改建了展览馆，许多罗汉塑像陈列在这里，它们类型众多、神态各异：有的浓眉大眼，看上去十分精神;有的眉头微皱，显得有些忧愁;还有的笑眯眯，好像十分仁慈……最中间的罗汉是济公，他眉开眼笑，像是一辈子也没有什么烦心事。

好了，我的讲解就到这里了，请大家自行游览。请注意寺庙是喇嘛的修行地，大家要保持安静、文明旅行!

Everybody is good! Welcome to badaling scenic area tourism.

The Great Wall is one of the seven wonders of the world. It is the blood of the working people in ancient China, is also a symbol of ancient Chinese culture and the pride of the Chinese nation. Visitors, we have come to the famous badaling Great Wall, on both sides of the mountain, is the pine and cypress, like hidden-away east, birds sounds, gurgling streams, is full of poetic. To the distance, you can see the Great Wall is divided into south and north two peak, winding in the mountain ridges, long teng hu yue, spectacular, the scenery is very spectacular. The Great Wall built around the mountain, ups and downs, twists and turns. This period of the Great Wall of the wall is made of neat huge stone is some stone for up to 2 meters, weighing hundreds of pounds. Internal fill soil and stones, to the top of the wall where the ground covered square brick, very smooth. The wall of the lateral horse-refraining pits of building has 2 meters high, and have made a in, next shot mouth, for look and shooting. Every city wall, built a fortress of square ChengTai type. ChengTai have high low and high called the enemy, is the watchman sergeant and accommodation; Low called Chinese Taiwan, height and the wall was similar but prominent wall, have the crenel around, is where the patrol.

Badaling at an altitude of 1000 meters, the twists and turns of the Great Wall, such as the dragon take off on the mountains. It is not only a hardworking, the crystallization of the wisdom of the Chinese nation, is also an excellent representative of ancient architecture engineering. The badaling Great Wall, the distant, rolling hills, XiongChen, stiffness of the north to the mountain. Due to the Great Wall and grand Great Wall for to the mountain, to the mountain is more dangerous.

Here are the beacon tower, also known as beacons, Wolf yantai. Independent buildings is not connected to the Great Wall. Once the enemy pounce, communicate its kindle wars and light smoke during the day is called "ran, called flint fire at night. When the Ming dynasty, also on the relationship between the war with the enemy made a strict rules: the enemy hundreds, burning a smoke point a gun; Five hundred people, burning two smoke point two guns; More than one thousand people, three smoke SAN pao; More than five thousand people, four smoke four guns; More than ten thousand people, five five gun smoke. In this way, on the border of the military intelligence can rapid transfer to the imperial city ouchi. See the beacon tower, and then tell you a story, called "must play leud" : the zhou dynasty had a king named weeks you king, he has a beautiful woman, her temper is very strange, always dont smile, think of some way to you king. He lit up a distress signal (fire), as a result, drew leud come white, she laughed, you king is also very happy. But, really have an enemy to attack, you king lit the fire, but no one come, and he was killed by the enemy. There is a story, called "meng jiangnu cry Great Wall collapse" : legend was Meng Gusheng a daughter named meng jiangnu. Because of qin shi huang to build the Great Wall, need a lot of manpower. Qin shi huang was caught many people go to the Great Wall.

All of a sudden, I do not know where to come up to a rumor: only the wan xi is buried under the Great Wall, can make the Great Wall and solid, qin shi huang was, sent people seize wan xi. Wan xi good fled to Bangladesh. People see wan xi meng home good handsome, talented, good let meng jiangnu and wan xi of their marriage. The two men marry less than 10 days, good wan xi is the rulers who grasp to go to repair the Great Wall. In the fall, meng jiangnu saw her husband hasnt come back, give him the woolies. Along the way, reject, hardships, day and night, all the way to the Great Wall. Local people told her: wan xi good would have buried under the wall. She was grief-stricken, crying. Instantly, and dark, the Great Wall was crying collapsed in eight hundred. Just then, qin shi huang to have the Great Wall, with fine features, when he saw meng jiangnu just want her to do concubine. For qin shi huang meng jiangnu agree to her three conditions: one is for wan xi is a grave; The second is to make good full chao wenwu festivals wan xi; Three is in the middle of the Great Wall and the tomb of wan xi good repair a like flying grand bridge. After three things done, she threw herself into the sea.

Visitors, this is three stories about the Great Wall. Now the Great Wall tourist stop here, thank you!

介绍海南的导游词范文3篇

海南的旅游资源十分丰富，极富特色，海南省位于中国最南端。北以琼州海峡与广东划界，西临北部湾与越南民主共和国相对，东濒南海与台湾省相望，东南和南边在南海中与菲律宾、文莱和马来西亚为邻。下面是第一范文网为大家带来的介绍海南的导游词范文，希望可以帮助大家。

朋友们，现在我们已经上了东线高速公路，和大陆不一样，海南没有明显的城乡结合带，一出城就是广阔的原野。无论你把目光转向何方，这里到处都是绿色，看不到一寸裸露的土地，小草和树木绿油油的，向你表达它们快乐的心情，来旅游的朋友不仅眼睛绿了，心也绿的。

朋友们，海南岛森林覆盖率高达51.6%，远远超出全国的平均值13%，被称为“绿色明珠”，来海南旅游的朋友感觉最舒服的便是我们的眼睛和鼻子，眼睛所看到的都是绿色和蓝色，鼻子呼吸到的都是清新的空气。这里的山水之美，不是语言可以形容的，需要我们大家自己用心去体会：椰树是高大挺拔的美、珊瑚是柔软五光十色的美、南山观世音是慈爱富态的美、黎村是原始古朴的美、蛋民是劳动顽强的美，泰国红艺人是身材艺术的美，朋友们，海南不缺少美，缺少的是对美的发现。

说到美我就想起了苏东坡和佛印和尚的故事。苏东坡喜欢和佛印和尚辩论，却总也辩不赢。有一次他们下棋的时候，苏东坡突然说了一句：“大师，你在我的眼里象一堆狗屎!”谁知佛印和尚并不生气，只是微微地笑了一下，道了声“阿弥陀佛，施主，您在我的眼里却是一尊金佛。”苏东坡非常得意回家告诉了他妹妹苏小妹，苏小妹也是一个才女，她想了想说：“哥哥，你又输了，佛印看你是一尊金佛，那是因为人家心中有佛;你看人家是一堆狗屎，说明你的心就是一堆狗屎!”朋友们，由此可见“美由心生”，如果您用良好的心态去看待世界，世界就是美好的、光明的;如果您用恶劣的心态看待世界，世界就是黑暗的，丑陋的，无精打采的。

海南最美的是南山，最著名的是天涯海角、最古老的是大小洞天、最开心的是西岛、最刺激的是潜水、最神秘的是兴隆、最好吃的是海鲜，最有趣的是南湾猴岛，最有乡野气息的就是万泉河瓢流。

朋友们，往两边一看我们就能感觉到海南真是一个生机盎然的小岛，这里有充足的阳光和丰沛的降水，除了种植水稻、橡胶之外，还有很多的水果：椰子、芒果、荔枝、龙眼、菠萝、菠萝蜜、榴莲、桃杨、木瓜、香瓜、火龙果、人心果、鸡蛋果等等等等，美不胜收，简直就是“上帝的水果篮”!告诉大家，椰子一年四季都有，分青椰、红椰、金椰、银椰等品种，其中青椰最多最便宜，一般2-3块钱一个，一个椰子可供2个人喝，太老椰子有点涩，太嫩椰子的口味淡，最好吃的是十八九岁的椰子。其它的水果现在正是上市季节，价格也不贵。

朋友们，再看看我们海南的高速公路，就像绿色大海当中穿梭的一条银色的绸缎，它全长300多公里，接连7个市县，漂亮吧，对比一下你们的高速路，大家感觉有什么不同呢?很多朋友都说车少，不拥挤，是的，这是现在，然而海南的汽车曾经多得让世界吓了一大跳。这是怎么回事呢?80年代中后期美国的卫星显示海南岛上到处都是亮闪闪的，这些亮点连成一片不断地在移动，美国政府大吃一惊，以为中国正在进行新的战略布置，在海南岛上增派兵力，后来才知道这是汽车走私，大量的外国汽车涌上来，阳光照在车项上不就亮闪闪的一片。这件事在当时引起了很大的关注。事实上海南的走私从来就没有停止过，和过去比现在更加隐蔽，更加小心，你想想看，四周都是海水，海岸线又长达1600多公里，海关的工作总是防不胜防。

现在一些路边经常放着几个脏乎乎的雪碧瓶子，里面真的是汽水吗?不是，是走私汽油。海南走私的物品种类非常多：汽车汽油、家电服装等等，一辆进口小汽车二三万块钱就能买到，至于珠宝玉石，一旦被海关查到了，送到海南省地质博物馆统一出售，由于没有关税，价格也非常便宜。另外，刚才有朋友说这条路上没有收费站，“一脚油门踩到底”，这是一个重要的区别，这是因为海南在全国首家实行公路管理体制改革，将过路费、过桥费、养路费等费用打在汽油里面，以方便管理，因此海南的油价比大陆大约要贵40%左右。路上没有收费站，游客们觉得方便了，然而海南人民负担却重了，大多数家庭的摩托车也许从来就没有上过高速路，但一样买高价油，这应该是海南人民对游客的默默奉献吧。好的朋友们，高速路不能随便停车，因此要上洗手间的朋友一定要提前打招呼，香港人把解手说成“唱歌”，我们允许大家独唱，也可以合唱，甚至可以唱山歌，但就是不能对唱。

朋友们，海南前些年汽车走私、洋浦开发和房地产热等事件震惊海内外，这两年同样也有两大事件让海南再次引起国际广泛关注，一是博鳌亚洲论坛会议召开，二是陵水的飞机相撞事件。博鳌位于万泉河的入海口，景色秀美，用一位德国旅游专家的话来说：博鳌有山峦、有小岛、有河流、有大海等众多旅游资源，如果拆开来看它们不是最美的，但组合在一起却构成了世界上最美丽的一副风光画卷。入海口处有一条上吉尼斯世界纪录的玉带滩，它长达8.5公里，地形地貌和澳大利亚的黄金海岸非常相似，从空中看仿佛是仙女飘落在大海里的一根白色的纱巾。玉带滩的两侧呈现出迥然不同的美：一边是万泉河水在静静的流淌，一边是大海在不停地咆哮，这一动一静、一蓝一绿的组合让人感觉大自然的安排是那样的和谐完美。

入海口是目前世界上保存最原始的河流入海口，也正因为如此，亚洲论坛组织才在这里成立。对于游客来说如果能在万泉河上坐船慢慢地游玩、再上玉带滩上疯上一把将是一件多么开心的事，所“吹吹海风，浑身轻松;听听海韵，心中高兴”。还记得那首歌吗：万泉河水清又清，我编斗笠送红军……朋友们，唱得不好让大家见笑了，我呢虽然五音不全，但还是比较喜欢唱歌，从小到大向不同的老师请教过，有一位老师现在住在兴隆，有点与众不同，她过去是个非常英俊的小伙子，由于思想有点故障，结果一个人跑到北京医院，在手术台上“咔嚓”一声，把自己变成了一个亭亭玉立大姑娘。现在的她非常的温柔，但你也可以看出一丝粗犷的影子。她的歌唱得非常好，一个人就可以完成男女声对唱，这是我学不来的，有的游客喜欢她的男声，有的喜欢她的女声，到底是男声好听还是女声好听，到现在我也说不准。到了兴隆之后您自己去辨别吧。

(进入琼海市)好的，朋友们，现在我们要到达的是琼海市，琼海市是红色娘子军的故乡，也是万泉河的主要流行地。古时候海南岛分为两个郡，东边的叫珠崖郡(大海边上产珍珠)，西边的叫儋耳郡(指黎族人耳朵大)，琼海市便处于东边的珠崖郡郡内。琼海市并不大，1700平方公里，说它是市呢也就是一个县级市，93年才撤县建市，今年刚好是建市10周年。海南岛只有两个地级市(海口市和三亚市)，其它的市都是县级市。琼海市靠着海南岛的东海岸，被称作为“台风走廊”，73年一场特大台风把整个城市夷为平地，所以你在琼海市看不到旧的楼房，几乎都是新的楼房。

风浪冲走了一切，许多人出生证明、学历证明都找不到了，琼海市也是海南的一个华侨之乡，因此您看到的建筑许多都具有明显的南洋风格。和大陆不一样的是，在海南办理出入境手续的，许多都是一身农民打扮，这些农民也许一辈子没出过省，但却出了好几国，出去探亲访友，这就是侨乡的特点，因此当地政府也很注重打侨牌。琼海市的钛矿储量居全国第一，钛是一种比黄金还要稀有昂贵的金属，是制造飞机等设备的主要原材料。曾经有日本商人搞旅游开发，一年下来不见动静，只见他们一车一车地拉沙子，原来开发是假，采矿是真，当地政府及时地解除了合约并要求赔偿。

好的，朋友们，现在大家适当休息一下，看一看这里非常典型的海南乡村的田园风光，海南的水稻一年产三季，海南的农民也就特别辛苦。 (到博鳌临下车前)

朋友们，来到博鳌我们将第一次看见美丽的南中国海，到了玉带滩之后，大家只能湿脚但不能湿身，据说海南的海水对治疗“香港脚”特别有效。同时大家还要多做深呼吸，连外国朋友都说海南岛的空气每呼吸一下值两美分，

博鳌是一个新的景点，人比较拥挤，下车之后大家动作快一点，要跟上队伍，小摊旁边人多手杂，注意看好自己的行李。

(在船上)给游客指点“一口饮三江”

(出博鳌)

好的，朋友们，感受到海南的天气了吧，骄阳似火，有人说海南真热，海南是我国唯一的一个热带海岛省份，被称为“热岛”，它要不热就不叫海南岛了。这个地方秋去春来，长夏长冬，连古人都说“四季皆为夏，一雨便成秋”。太阳一年两次从头顶走过，紫外线非常强烈，对皮肤的伤害是很大的，所以我们不主张大家进行阳光浴、沙滩浴、海水浴。要是你不小心被晒黑了也不要紧，和当地人一样成为黑珍珠了，黑亮黑亮的，成为珍珠中的极品。不过海南属于热带海洋性气候，受海洋的影响很大，加上森林的调节，所以本地并不是酷热难耐，很多时候也非常的凉爽。

好的，朋友们，相关的情况先介绍到这里。不知道大家有什么问题没有?没有问题，那我就要问大家一个问题：海南被叫做长寿岛，为什么?对此，许多外地的朋友都不能理解，热带物种应该成熟快、寿命短，例如海南的水稻就是一年三熟，同纬度的非洲、印度居民寿命也不长，海南为什么会叫做长寿岛?要想成为长寿地区，不是瞎说的，国家是有标准的：每10万个人当中百岁老人要有3个，按照这个标准我国大陆(四川、湖北、广西、新疆、江苏、辽宁，可略去)有6个地方被列为长寿之乡，而海南每10万个人当中百岁老人达到4.7个，按着这个比例三亚市南山村的百岁老人至少有250人，完全可以申请“世界长寿之乡”的称号了，真所谓“福如东海长流水，寿比南山不老松”!

海南之所以有这么多的长寿老人，这是因为海南有一个美丽纯净的自然环境，更重要的是海南人的饮食结构非常合理，长年吃海产品，海鱼、海虾、海呀，这些都是低脂肪、低胆固醇、高蛋白的食品，既滋补身体又不会长胖，第三就是海南人有喝茶的传统，特别是长在五指山上的野生苦丁茶，这种茶树和板蓝根一样属于大叶冬青科植物，既是茶也是药，对身体有保健作用。不过市面上有很多都是人工茶叶在冒充。第四呢，就是因为海南人性格比较柔缓，不太冲动。

“人到七十古来稀”在海南真的快成了一句古话了。很多家庭都以家里有百岁老人为荣，子女们也很孝顺，即使家里再不富丽，也要把电视机、电风扇等物品放进老人房间，让老人过得舒服一点，家里还经常煲点骨头汤给老人喝，以补充营养。在海南的黎族有这样一个风俗：子女结婚的时候都要送给父母一对玳瑁手镯，以报答父母的养育之恩，同时也祝愿父母健康长寿，因为玳瑁能活千年，是长寿的象征，同时也是活血去风湿的。而等到子女生了小孩，小孩子满月的时候，长辈就要给小孩脖胞前戴上一个玳瑁的平安扣，起到镇惊的作用。黎族是一个非常有灵气的民族，他们没有宗教，信奉祖先和神灵(鳌神)，有关这个民族的情况明天我将会做详细的介绍。

介绍红色娘子军时再介绍一下海岛女民兵，是海南妇女的另外一面旗帜。毛主席的那首诗：

飒爽英姿态五尺枪，曙光初照演兵场，中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

海岸带景观：在海南长达1528公里的海岸线上，沙岸约占50-60%，沙滩宽数百米至数千米不等，向海面坡度一般为5度，缓缓延伸;多数地方风平浪静，海水清澈，沙白如絮，清洁柔软;岸边绿树成荫，空气清新;海水温度一般为18-30摄氏度，阳光充足明媚，一年中多数时间可进行海浴、日光浴、沙浴和风浴。当今国际旅游者喜爱的阳光、海水、沙滩、绿色、空气这5个要素，海南环岛沿岸均兼而有之。自海口至三亚东岸线就有60多处可辟为海滨浴场。环岛沿海有不同类型滨海风光特色的景点，在东海岸线上，还有一种特殊的热带海岸森林景观----红树林和一种热带特有的海岸地貌景观----珊瑚礁，均具有较高的观赏价值。目前，已在琼山市东寨港和文昌市清澜港等地建立了4个红树林保护区。

山岳、热带原始森林：海南岛有海拔1000米以上的山峰81座，绵延起伏，山形奇特，气势雄伟。颇负盛名有的山顶部成锯齿状、形如五指的五指山，气势磅礴的鹦歌岭，奇石叠峰的东山岭，瀑布飞泻的太平山，以及七仙岭、类锋岭、吊罗山、霸王岭等，均是登山旅游和避暑胜地。海南的山岳最具有特色的是密布着热带原始森林，最著名的有乐东县尖峰岭、昌江县霸王岭、陵水县吊罗山和琼中县五指山等4个热带原始森林区，其中以尖峰岭最为典型。

珍禽异兽：为了保护物种，海南已建立若干个野生动物自然保护区和驯养场，其中有昌江县霸王岭黑冠长臂猿保护区、东方县大田坡鹿保护区、万宁市大洲岛(金丝燕)保护区、陵水县南湾半岛猕猴保护区等。

大河、瀑布、水库风光：南渡江、昌化江、万泉河等河流，滩潭相间，蜿蜒有致，河水清澈，是旅游观景的好地方，尤以闻名全国的“万泉河风光”最佳。大山深处的小河或山间小溪，洄于深山密林之中，中间大石迭置，瀑布众多，尤其通什市的太平山瀑布、琼中县的百花岭瀑布、五指山瀑布等久负盛名。海南岛上还有不少水库，特别是松涛、南扶、长茅、石碌等水库具湖光山色之美，不是湖泊胜似湖泊。

火山、溶洞、温泉：历史上的火山喷发，在海南岛留下了许多死火山口。最为典型的一座是位于琼山市石山海拔200多米的双岭，岭上有2个火山口，中间连着一下凹的山脊，形似马鞍，又名马鞍岭。该岭附近的雷虎岭火山口，罗京盘火山口也保存得十分完整而奇妙。千姿百态的喀斯特溶洞也有不少，著名的有三亚市的落笔洞、保亭县的千龙洞、昌江县的皇帝洞等。岛上温泉分布广泛，多数温泉矿化度低、温度高、水量大、水质佳，大多属于治疗性温泉，且温泉所在区域景色宜人。兴隆温泉、南平温泉、蓝洋温泉、七仙岭温泉、官塘温泉和半岭矿泉等，适于发展融观光、疗养、科研等为一体的旅游。

古迹名胜：具有历史意义的古迹主要有：为纪念唐宋两代被贬谪来海南岛的李德裕等5位历史名臣而修建的五公祠、北宋大文豪苏东坡居琼遗址----东坡书院以及为纪念苏东坡而修建的苏公祠、为巡雷琼兵备道焦映汉所修建的琼台书院、丘浚(明代名臣)之墓、海瑞(明代大清官)之墓，汉武帝派遗率兵入海南的伏波将军为拯救兵马而下令开凿的汉马伏波井，还有崖州古城、韦氏祠堂、文昌阁等等。革命纪念地有琼崖纵队司令部旧址、嘉积镇红色娘子军纪念塑像、金牛岭烈士陵园、白沙起义纪念馆、宋氏祖居及宋庆龄陈列馆等。

民族风情：除汉族外，世居海南岛的少数民族有黎族、苗族、回族。各少数民族至今保留着许多质朴敦厚的民风民俗和独特的生活习惯，使海南的社会风貌显得丰富多彩。海南是我国唯一的黎族聚居区，黎族颇具特色的民族文化和风情，有独特的旅游观光价值。

热带作物及田园风光：海南岛上种植了大量的热带作物，极大地丰富了自然景观。游人上岛既可欣赏热带田园风光，增长见识，又可品尝到热带水果，一饱口福。

海南省位于中国最南端。北以琼州海峡与广东划界，西临北部湾与越南民主共和国相对，东濒南海与台湾省相望，东南和南边在南海中与菲律宾、文莱和马来西亚为邻。

海南，中华人民共和国省份，陆地总面积35354平方千米，森林面积2041333公顷，海南岛与美国夏威夷处在相近纬度，在长达1528公里的海岸上遍布可以开发建设成为世界一流旅游圣地的旅游资源，岛上终年气候宜人，四季鸟语花香，矿物、动植物资源丰富，尤其石油与天然气蕴藏量可观。

海南的旅游资源十分丰富，极富特色，主要有以下几个方面：

1、海岸带景观：在海南长达1528公里的海岸线上，沙岸约占50～60%，沙滩宽数百米至数千米不等，向海面坡度一般为5度，缓缓延伸;多数地方风平浪静，海水清澈，沙白如絮，清洁柔软;岸边绿树成荫，空气清新;海水温度一般为 18～30℃，阳光充足明媚，一年中多数时间可进行海浴、日光浴、沙浴和风浴。

2、山岳、热带原始森林：海南岛有海拔1000米以上的山峰81座，绵延起伏，山形奇特，气势雄伟。颇负盛名有的山顶部成锯齿状、形如五指的五指山，气势磅礴的鹦歌岭，海南的山岳最具有特色的是密布着热带原始森林， 最著名的有乐东县尖峰岭、昌江县霸王岭、陵水县吊罗山和琼中县五指山等4个热带原始森林区，其中以尖峰岭最为典型。

3、珍禽异兽：为了保护物种，海南已建立若干个野生动物自然保护区和驯养场，其中有昌江县霸王岭黑冠长臂猿保护区、东方县大田坡鹿保护区、万宁市大洲岛(金丝燕)保护区、陵水县南湾半岛猕猴保护区等。

4、大河、瀑布、水库风光：南渡江、昌化江、万泉河等河流，滩潭相间，蜿蜒有致，河水清澈，是旅游观景的好地方，尤以闻名全国的"万泉河风光"最佳。大山深处的小河或山间小溪，洄于深山密林之中。

5、火山、溶洞、温泉：历史上的火山喷发，在海南岛留下了许多死火山口。最为典型的一座是位于琼山市石山海拔200多米的双岭，岭上有2个火山口，中间连着一下凹的山脊，形似马鞍，又名马鞍岭。该岭附近的雷虎岭火山口，罗京盘火山口也保存得十分完整而奇妙。千姿百态的喀斯特溶洞也有不少，著名的有三亚市的落笔洞、保亭县的千龙洞、昌江县的皇帝洞等。岛上温泉分布广泛，多数温泉矿化度低、温度高、水量大、水质佳， 大多属于治疗性温泉，且温泉所在区域景色宜人。

南岛地处热带北缘，属热带季风气候，素来有“天然大温室”的美称，这里长夏无冬，年平均气温22~26℃，大于或等于10℃的积温为8200℃，最冷的一、二月份温度仍达16～21℃，年光照为1750～2650小时，光照率为50%～60%，光温充足，光合潜力高。四季皆宜旅游。

1988年4月13日，第七届全国人民代表大会第一次会议通过《关于设立海南省的决定》和《关于建立海南经济特区的决议》;1988年4月26日，中共海南省委、海南省人民政府正式挂牌。从此，海南成为中国第五个经济特区，海南的发展进入了一个崭新的历史时期。海南岛是中国南海上的一颗璀璨的明珠，是仅次于中国台湾的全国第2大岛。海南省是中国陆地面积最小，海洋面积最大的省。

各位游客：

欢迎您光临天宁寺游览观光。

唐代诗人杜牧在《江南春绝句》这首诗中，有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”之句。他描写的虽是当时的金陵，其实常州东郊一带，旧时也是寺庙众多，楼台处处。随着时代的变迁，许多寺庙道观早已灰飞烟灭，唯有天宁寺经1300多年沧桑而久盛不衰。她有许多奇特有趣的东西，欲知详细情况，且到现场听我一一介绍。

各位游客，请看，这金碧辉煌，梵宇琳宫的建筑群，就是闻名四海的天宁寺。与镇江金山寺、宁波天童寺、扬州高寺并称为东南四大丛林。下面先请大家看山门对面照壁上的“龙城象教”四个大字。这是乾隆皇帝御笔题写的。龙城是常州的别称，象教便是指的佛教。现在我们到天王殿去拜会四大天王。四大天王是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。身着青袍，手捧琵琶的叫“东方持国天王”;身着青袍，手拿宝剑的是“南方增长天王”;身穿红袍，手中缠绕一龙的是“西方广目天王”;身着绿袍，右手执宝幢(俗称伞)，左手握银鼠者是“北方多闻天王”。他们各护一方天下，使佛法不受干扰或侵犯。其形象与古典小说《封神演义》第四十回上描写的魔礼海、魔礼青、魔礼红、魔礼寿的神态、法术、神通是大体一致的。他们手中所持的物件，称为“法宝”，用以镇妖祛邪，制服敌对，以保国泰民安，风调雨顺。风，指宝剑的锋，以保护众生;调，指琵琶，用音乐来教化、愉悦民众;雨，指宝伞，以制服群魔;顺，指龙，以维护安定，保护世界和平。

步出天王殿，是“田”字形的四合大院，两座罗汉堂分列东西，形成四角等边的四个配殿：文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿。将这四大菩萨同塑一寺，各居其显灵说法的道场，是象征中国佛教四大名山--山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。所以佛教信众认为凡到天宁寺进过香的人，就好比参拜过四大佛山了。

东西两厢罗汉堂的罗汉分坐四排，每尊身高一米左右，全身贴金。请各位注意：罗汉堂里还有两位尊贵的陪客--济颠和疯僧。

常州天宁寺还有两件天文科学仪器，是各地寺院所绝无仅有的。它就是放置在大雄宝殿丹墀两侧，东面像石碑式样竖着的叫“面东西日晷”;西首像台面模样平卧的叫“平面日晷”。

现在请各位到天宁寺最为雄伟庄严的殿宇--大雄宝殿去观光。我不想细说，只向大家说大雄宝殿特色的五个字：高、粗、多、奇、巧。

现在请各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海岛观世音。这个大型彩塑群像，俗称“望海观音”。群像的中心人物是赤着双脚，立在鳌头上的观音。她手持杨枝净水瓶，内装神奇的甘露，用以救人百病，表现出“普渡众生“的风范。左边侍立着双手捧有宝珠的是龙女;右边向观音合十参拜的是善财童子。观音左边骑青狮的是文殊菩萨，右边骑白象的是普贤菩萨。最高处是一米高的“雪山太子”，即释迦牟尼雪山苦修6年的场景。

天宁寺还有从缅甸、泰国请来的玉佛、铜佛，有1990年新建的放生池，现在又在寺后兴建13层的天宁佛塔。天宁寺和尚的梵呗唱诵曾晋京表演，在港台地区也很受尊重。这些都说明了天宁寺的地位和声望。相信她的建设和发展必定会与时俱进，越来越好，也欢迎各位与您的亲朋好友下次再来!

常家庄园特色赫然于世!到常家庄园去观光，走马观花也得有足够的时间和精力。用最精练的语言来概括，主要建筑和景观为“一山一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。数字相加，也得有百余处开放于游览者。从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。常家大院的绮丽，主要展示在三个方面。

美丽常家庄园(2)首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。

其次是院落之间与院落之后，大多建有花园、菜园，有小门与正院相通。进园之后，有甬道贯通，曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩，匠心独具，犹似南方园林。

第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术，别具风采。砖雕艺术表现在四个方面：一是房脊的吻、兽和雕花护脊，造形优美，线条娴熟，刀法细腻，均为清代砖雕精品;二是照壁、花墙砖雕，既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事，又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术;三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花，或鸟，或兽，或字，两两成对，却很少雷同，造型又各具特色。四是现存的部分砖雕护栏，在贵和堂的楼层护栏上，全部由砖雕砌成，图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成，栏柱、栏板浑然一体，犹如天然而成，丝毫不见砌缝，无论雕刻艺术，还是垒砌艺术，堪称清代建筑中的上乘工艺。另一部分在养和堂，保存完好，但雕技艺术不及前者。

常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等，大多用细砂石雕成，刻有各种图案。砂石的粗犷，雕工的细腻，相映得彰，别具一格。

常家大院的木雕，主要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等，图案千变万化，造型手法各异，木质多种多样，恰似木雕展览，使游人眼花缭乱。可惜木质不易保存，破坏十分严重。常家大院是儒商建筑的代表，室内布置十分讲究，处处反映出书香门第的稳重古朴、匀称适宜。室内的琴棋书画、文房四宝、奇花异卉、山水盆景，有别于其他晋商宅院。作为儒商宅院，有其独到之处，让人耳目一新。

常家大院的静园，乃是中国最大的北派私家园林，面积达到八万余平方米。该园林以儒家的严谨秩序，道家的“天人合一”，佛家的空灵境界，集北国的大气厚重之风格与江南钟灵毓秀之精粹，神工鬼斧，浑然天成。进入园内，阁轩庭斋，雕饰绝伦;泉溪潭湖，宛如泽国;树木山石，野趣雄浑。千年枣树，已成化石;明代古藤，尤自葱茏。景致深远的杏林、风格迥异的狮园，曲径通幽，分布其间。观稼阁极目远望，听雨轩水低微澜，小石潭游鱼戏萍，昭余湖水平如镜，远眺近察，皆使人放怀于自然，寄情于山水，咏叹于文脉。留连园中，景随步移，尽享人生，心旷神怡。超凡脱俗的静园，无愧为人类理想的精神家园。

云南，以其美丽、丰饶、神奇而著称于世，一向被外界称为“秘境”,吸引着世界各地的游客。

云南简称“滇”，战国时期，这里是滇族部落的生息之地。云南，意即“彩云之南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。古语云“一日长一丈，云南在天上”，她确实离天很近。300万年前一次强烈的地壳运动，使地处海洋深处的谷地突兀而起，造出了一片峰谷纵横、川流回旋的奇异高原。

“岭峦涌作千倾海，峰簇栽成万仞葱”。从海拔仅76米的镇南河口溯向高达6,740米的德钦梅里雪山卡格博峰，云贵高原以平均每公里6米的节律抬升着，恰是一座绿葱葱的九百里天梯。闻名于世的金沙江、怒江、澜沧江几乎并排地经这里流向远方，险峰峡谷纵横交错，江河溪流源远流长，湖泊温泉星罗棋布，造就了这块神奇美丽的乐土。

华岩寺历史悠久，传说始建于唐宋，经历代扩建而成。据志书记载：明清两代均有重大修复，保持为明清风格。华岩寺属佛教禅宗，接嗣于重庆市梁平县双桂堂破山大师，传临济宗三十二世法近回百年，经六十四届支持，曾付法至成都、内江、泸州、乐山、巴县(今巴南区)以及北京华岩寺等，《巴县志》记载“华岩寺宗支流衍天下”。华岩寺名闻遐迩，历代显要名士相继造访，留下众多墨宝诗篇，海内外信众游人慕名而至，参观寺内保持珍贵文物经藏，叹为观止，华岩寺僧众如法行持，法事不辍，禅风丕振。改革开放以来，益见其影响深远，声誉回播。

由来

重庆华岩寺因寺南侧有一华岩洞而得名，民间传说古洞中石髓下滴成水花，故称华岩;或曰清初僧人圣可挂锡于此，夜梦五色莲花大如车轮，因有华岩之名。

渊源

重庆华岩寺属佛教禅宗，接嗣于重庆市梁平县双桂堂破山大师，传临济宗三十二世法。近四百年经六十四届住持，曾传法到成都、内江、泸州、乐山、巴县以及北京华岩寺等，故《巴县志》有“华岩寺宗支流衍天下”的记载。重庆华岩寺名闻遐迩，历代显要名士相继造访，留下众多的墨宝诗篇;海内外的信众游人亦慕名而至，参观了寺内保存的珍贵文物经藏、莫不叹为观止。该寺僧众如法行持，法事不辍，禅风丕振，在改革开放的今天，益见其影响深远，声誉四播。

规模

重庆华岩寺始建年代无史可考。清康熙、道光和同治年间，相继培修扩建。占地面积16万平方米，建筑面积1.6万平方米。

重庆华岩寺又分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群。分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂。寺左侧为接引殿。大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见。小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙。

介休抗日民主政府旧址纪念亭绵山位于介休、灵石、沁源三县交界处，地势险峻，易守难攻，历来是兵家必争之地。1938年2月15日日军第二十师团侵占介休县城。失陷前，牺盟特派员李志敏，县长张德含带领党、政、军等500余人，撤出县城，转移到绵山，就在这三孔窑洞里，建立了“介休抗日民主政府”。此后铁索岭便成为连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的一条秘密通道，护送了大批前往延安的革命干部。薄一波、陈赓以及爱国将领方震武等曾在这里开展工作，指挥战斗。1940年，形势进一步恶化后，抗日民主政府又转移至绵山银空洞。

抱腹岩为绵山百余处岩洞之首，因形如两手抱腹，所以又叫抱腹岩。抱腹岩之腹大，大得惊人：抱二百余间殿宇禅房及一两万名游人于腹内而不显得拥挤。抗战时期，介休抗日民主政府常在这里召开全县军民大会，部署生产和战斗任务。抱腹岩是天然生成的超大型礼堂。抱腹岩坐东面西，为一高约18丈，长约45丈，深约15丈的巨形岩洞。岩洞分上下两层，上层是两个直角排列的大岩洞，很象砖圈的“无量殿”，路断处有木栈道沟通，自下仰望殿宇参差，勾栏蜿蜒，犹如空中楼阁。更引人注目的是岩洞顶壁的无数个鸟洞和悬挂着的铜铃。抱腹岩挂铃为绵山一绝，每逢庙会，许了愿的善男信女们便雇人从岩顶将挂铃者用绳子吊在半空，然后利用前后晃动的力量将人悠进洞内，用铁钩钩住顶壁打楔系铃。操作完毕后再用绳子把挂铃者放到岩下。

场面惊心动魄，令人叹为观止。清代康熙年间介休文人王清在《抱腹岩》一诗中写道：“寺古云常在，岩空势欲倾。此中真得地，以外纵浮名。鸟拂金铃渡，僧缘石隙行。坐听梵响处，花雨落无声”，可谓绘声绘色的抱腹岩写照。其中“鸟拂金铃渡，僧缘石隙行”更成为大家广泛传颂的名句。很久以前，绵山中生活着一种叫吻的野兽，非常凶猛，常常伤害过往行人。附近的村民靠山吃山，以采药为生，而野兽封山，村民们无不头痛万分/于是推荐了一个身体强健，狩猎本领很强的年轻人前去降吻。这个年轻人想只凭自身的力量那太微不足道了，如果能得到神灵的保佑，一定会万无一失。于是他就去求空王佛保佑，祈求老人家赐给自身一件法宝，以降服吻兽。年轻人祈祷完毕，正要走时，忽然看见供案上金光闪闪，霎时满殿生辉。走近一看，原来是只铜铃，铜铃上还有一道经文。这时殿内突然有个缥缈的声音：“念此咒，便可降住怪兽，快快去吧。”年轻人这才恍然大悟，慌忙叩拜点化之恩。后来果然降服了吻，大家为了感谢空王佛的慈悲之心，就把这个铜铃挂在抱腹岩的岩顶上，让它为大家消灾免祸。

空王古佛主要奉祀空王古佛。空王为过去世之一佛，也是佛的总称。佛经说，佛为万法之王，所以又叫空王。阿弥陀佛在大家心目中的地位是很高的，但他在作比丘时，常拜空王佛眉间的白毫相，并因此而成佛。可见空王佛的地位之高。他的两侧为文殊、普贤、观音、地藏四位菩萨。两旁是他的弟子摩斯、银空。殿前门廊是两位护法神——哼、哈二将。因哼将鼻喷光气，哈将口吐白光，故称哼将和哈将。

空王殿空王佛是云峰寺以及整个绵山供奉的佛祖，是汉人中最早成佛的。他俗名田志超，曾对佛教禅宗临济宗的弘扬作出了巨大贡献，后圆寂坐化成佛。殿内这尊佛像是他的包骨真身，是佛转世后又成佛的空王佛。相传，他为反抗官府及地痞的盘剥离家出走，几经辗转，来到了介休城内的华严寺。他每日在寺内打坐念经，修行养性。农忙时节，全城的农户都忙着去田间干活，但人手太少，又怕误了时日，非常着急，都先后来求志超帮忙。志超有求必应，一口气答应了二十八家，并照帮不误。后来他又云游到义棠弘济寺，因为寺前要修塔，但用水很困难，于是又指挥兔、鹿用铜钟抬水，加快了工程进度。最后他选择了绵山，受到了善男信女的广泛膜拜。唐贞观十二年(戊戌)，李世民向绵山求雨，志超命正在做饭的弟子摩斯将淘米水向西南方向洒去，于是长安一带普降甘露，干旱解除，万民欢腾。以后每逢大旱，晋陕一带百姓都要来绵山祈雨，可谓盛极一时。后来为感谢志超

“解民倒悬”之恩，李世民率众臣朝山拜佛。志超的弟子银空在抱腹岩接驾告师父已圆寂西归。李世民未能如愿，不禁仰天长叹：“此行空望佛矣!”顿时天空出现了“空王佛”字样。于是唐太宗下旨在这里修建了空王殿。这个殿又叫石佛殿，殿内所有构件，包括台坐、门拱均为石雕，保持了唐代以前的风格。

慈云法雨御匾光绪二年(丙子)、三年(丁丑)，三晋七十八州县大旱。山西巡抚曾国荃设坛祈雨，空王佛显灵，天降大雨。介休义棠籍人、工部屯田员外郎李敦愚等奏请朝廷颁发匾额。光绪责成南书房翰林恭书匾额一方，交曾国荃悬挂于抱腹岩空王古佛正殿。

阿弥陀佛殿很久很久以前，这里是一间闲置的僧舍，对面的僧舍则住着一位住持。他每天晚上念诵经文直至深夜。一日，见对面屋内通亮，他以为是着了火，提着水桶就往过跑。进去一看，原来上面端坐着阿弥陀佛，两边分别为左、右胁士大势至菩萨和观世音菩萨，正在给六菩萨说法。他静听一夜，终于大彻大悟，成了一位得道的僧人，化缘于四方。后又回到绵山为阿弥陀佛修建了此殿。本殿供奉阿弥陀佛，净土宗称他为“西方极乐世界的教主”，因他能接引虔心向佛的人往生“西方净土”，所以又称接引佛。两边的胁士分别是大势至菩萨和观世音菩萨，合称西方三圣。两旁分别是其他六位菩萨：师子戏、师子奋、师子幡、师子作，坚勇精进，击金刚慧菩萨。殿前门廊下站立的分别是帝释天、吉祥天，他们的职责是保护佛祖、佛法和出家人。弥勒高僧殿正中供奉弥勒佛，是竖三世佛的未来佛。大家印象中的弥勒佛都是笑口常开的大肚弥勒佛形象，而我们这里供奉的则是弥勒佛的法身。两边所供的十二高僧，他们是佛教五个宗派的代表人物，是罗汉、菩萨和佛的继承人。为什么要在这里修建弥勒殿呢?弥勒曾带领十二高僧来给空王佛做寿，又留下了他的笑口。大家为了纪念，便在这里修建了弥勒高僧殿。殿前廊下两位护法神是伽蓝菩萨和韦驮菩萨。韦驮又叫天韦将军，后因他追回了小偷手中释迦牟尼的佛牙舍利而成为菩萨。

另一位是伽蓝菩萨——关公。讲到这里，大家不禁要问：关圣帝君本是道教之神，刚才在龙头寺还是高台危坐，为何到此又站立在佛殿之前?这里有一段颇为有趣的故事。三国时，关羽曾坐镇荆州，因没有执行“联吴抗曹”的策略而失去荆州，败走麦城，被吴军俘虏遇害。他阴魂不散，悠悠荡荡来到了荆州当阳的玉泉山。一天夜里，三更以后，只见空中关羽骑一匹赤兔马手提青龙偃月刀，大呼“还我头来”。山上有一老僧法名普净，认得是关羽，便以手中拂尘召曰：“云长安在?”关羽当即下马，乘风落于普净座前。普净说：“今将军被吕蒙所害，大呼还我头来，那么被你所斩杀的颜良、文丑等六将之头又向谁去索要?”一席话，问得关羽哑口无言，于是恍然大悟：斩斩杀杀为佛门之大戒，自身与颜良、文丑均属无辜。从此皈依佛门，普净收他为半个佛，为护法大神。从此他忠于职守，成年累月伫立于殿门或山门。

介公祠供奉春秋晋国大夫介之推及其母亲。介之推功不言禄的高风亮节被后人广为传诵，成为千古佳话。当年晋文公寻找介之推，为使之推出山，有人建议：“介之推是个孝子，如果三面举火，他一定会背着老母出山的。”但万万没想到介之推终究没有出来，他和母亲都抱树被火焚羽化。后晋文公为旌表介之推，封绵上田为介田，并将烧剩的柏树做成木屐穿在脚上，口中不停地念叨“足下”。直到现在，每逢他的忌日——冬至后一百零五天，家家吃冷食，禁烟火，为“寒食节”。两千年来，寒食之俗盛传不衰。历代写寒食节的诗词甚多，仅《全唐诗》就有一百三十余首。那么为什么把介公祠建在了偏殿呢?那是在清代乾隆年间，今河南省有位读书人，名叫品公滋，读书很是用功，头悬梁，锥刺股无一没有使用过，就是《诗经》《尚书》也能倒背如流。只是他运气不佳，屡试不中

，为此卧床不起。他的这种执着被介之推得知后，就托梦给他，“来年你一定要进京赶考，介休就是你施展才华的地方”，说完便飘然而去了。吕公滋照梦而行，果然中了进士，于乾隆四十一年作了介休知县。一到任，他便决定为介之推修庙。但这里已经有了规模宏大的介神庙，很是惋惜，并不停地自责。这时有人建议：“既然朝拜介神的人很多，我们何不就近在抱腹岩再建个介公祠呢?这样既能满足百姓的需求，又能实现你的夙愿。”就这样，在这里修了这个介公祠。吕公滋为官期间政绩卓著，深受百姓爱戴，以后又改任汾州通判。

空王磨志超与龙母在棋盘洞对奕，大战了五百多个回合。龙母几乎每盘皆输，很是不快，随手将棋子一扔，交棋认输。从此志超便在抱腹寺坐禅修行，成了远近闻名的高僧。而被龙母所扔的这一枚棋子因沾了龙母的灵气，成了妖精。此妖精经常下山，到附近村舍里为非做歹。村民们便来绵山抱腹岩拜见活佛志超，请求为民解危。志超得知是棋子所化，便命徒弟摩斯将它化为一块石磨，让它将功赎罪。从此我们这里就有了这样一个“空王磨”。关于“空王磨”的传说，《续高僧传》中有所记载：一年春天，青黄不接，绵山寺庙中的粮食只剩六担了，只能维持十几天的生活。但使用“空王磨”，从春到夏，每天磨五斗，共应磨九十石，但只用了四石，六担粮食还剩两石。僧大家很惊奇，知这是佛祖保佑，于是把多余的粮食做成斋饭，救济民众，帮这一带百姓渡过了灾荒。这里曾经有过煮粥用的“万人锅”，可惜现已丢失。

龙池池内生水，平时供寺僧和游人食用。五龙畈依佛门后，常造福远近的百姓。天旱时，四面八方的人都来这里祈雨，十分灵验。所以绵山一带五谷丰登，大家安居乐业。为此称它为龙池。

释迦殿释迦成佛后，曾云游四方。当来到绵山时，发现这里山青水秀，是一个修行养性的好地方，但也有许多妖魔怪兽。释迦决定通过讲法教化他们，龙众也赶来听法。后来志超择地绵山，为感谢释迦，在这里修建释迦殿。本殿奉祀的就是释迦牟尼佛。释迦牟尼是佛教的创始人，姓乔答摩，名悉达多，释迦族人，是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子。二十九岁时痛感人世生。老。病、死各种苦恼，舍弃王族生活出家修道。经过六年的苦行。在佛陀迦耶树下“成道”。悟到世间无常和缘起等理，便在鹿野苑开始传教。其后四十五年间，在中印度各地游行教化，信众很多，都尊称他为“佛陀”——觉悟者。八十岁时，在拘尸那城附近的沙罗双树下入灭。他的弟子将他一生所说的教法记录整理，成为经、律、论“三藏”，此后佛教传播范围不断扩大，形成世界性的宗教。两旁分别是文殊、普贤菩萨及两位龙王(龙众的代表)。

铁索岭是由抱腹岩而上的一个高二十余丈的山岭，由岭上“闫王橛”拖下两根铁索，每根长18丈，由300余个铁环连接而成，每个重14斤，两条共重四千余斤。大家背向万丈深渊，面向摩天山岭，手抓铁环，沿75度的斜坡攀援而上，可至绵山峰顶。其惊险程度真不亚于华山千尺幢。介休市委书记冯建平有诗赞曰：“危危铁索岭，穹穹抱腹岩，最是惊魂处，人已崖上悬。”《大唐汾州抱腹寺碑》记载，铁索岭的铁索，始悬于唐代之前。唐代有名诗人贺知章当年就是从岩沟登云梯上抱腹寺，再由铁索岭上到岩顶的。抗日战争时期，游击健儿们经常身背机枪、地雷，肩扛食物攀铁索上下;并曾由这里护送到延安去的干部过封锁线;救援跳伞着陆的美国飞行员。铁索岭是连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的一条秘密通道。

大唐汾州抱腹寺碑从抱腹岩沿“云梯”下行约四十五丈，到距沟底约三十余丈的一个方圆的小丘上，便可看见举世闻名的《大唐汾洲抱腹寺碑》。杨仲昌撰文，张晋书丹，僧人思本检校。碑通高九尺，螭首二尺五寸，宽三尺，厚一尺。碑文为隶书，字径一寸，24行，每行50字，共1200字。因年深日久，风化剥落70余字。碑两侧有唐、宋名人题记。曾向唐玄宗推荐李白的有名诗人贺知章题记中有“昔年与亲友俱登抱腹山数重，攀云梯……”的记述。可见此地原有“云梯”。攀云梯到抱腹岩，再绕行到铁索岭下攀二十一丈铁索到绵山上方，最后登上四丈高的摩斯塔，有通天云衢，青云直上。这便是开元二十年碑中所说的“云梯铁索”。碑文主要记述三国曹魏时，高僧迪公筹划经营开发绵山，魏明帝曹睿特诏建抱腹寺等情况。其书法结构宽舒，字迹古朴刚劲，有汉隶遗韵，为唐碑中不可多得的珍品。

棋盘洞在开元碑后距地面六尺。这两个长九尺，高六尺，深六尺的石窟，就是当年唐高僧志超与龙母下棋的地方。右窟内顶部有50个高六寸的石刻雕像，也是唐代文物。两窟内还有一些游人题留，也颇具文物价值。

五龙松五龙为绵山的地方保护神，五龙松是五龙的化身。唐高僧志超入山时，绵山为五龙占据。龙母已知志超为空王古佛转世，便与他在抱腹岩下棋盘洞内对奕，有意输掉绵山，让于志超。五龙兄弟暴躁气盛，对志超十分恼怒，就一起作法欲将抱腹岩推倒。高僧志超法力无边，右手托起岩顶，抱腹岩安然无恙。五龙战败归依佛门，成为绵山护法真神。从此五龙便化为五棵长生不老之松，永远镇守在这里。

金大定谢雨碑金大定十一年(1171)，汾州一带久旱不雨，遍地灾荒，民不聊生。汾州军太守王琦久闻绵山龙王很有法力，有求必应，便在衙内摆案祷雨。果然，汾州地境一连数日大雨滂沱，百姓无不称奇感恩。后为感谢龙王降雨救灾之恩，王琦亲率汾州官员并百姓人等前来朝拜，并立此谢雨祭文碑。

大明正德碑邑人任九皐(曾任河北平乡县丞)撰文，强恕子书丹，郭海勒刊，大明正德十三年(1518)悟空、悟禅立石。碑文记载了当年重修空王古佛殿的缘由，介绍了唐代高僧志超成佛的故事，以及唐太宗李世民为感谢“善友解民倒悬”的恩德，于贞观十五年(641)农历三月十七上山朝拜，以及北宋宰相张商英朝山拜佛，明晋恭王朱冈主持重修空王古佛殿的经过。

明王殿当年高僧志超历经艰险，终于来到绵山聚徒弘法。但有很多野兽汲取了绵山之灵气，常出来兴风作浪，扰乱百姓。一次，释迦牟尼云游到绵山，看出志超定会成真，就命十大明王帮志超降妖除魔。志超成佛后，就托梦于百姓，在这里修建了释迦、明王殿。十大明王来到这里，又担负起了保护藏经楼中经书的职责。他们恪尽职责，降妖伏魔。明王受佛的教令而现出忿怒勇猛的形象，以降伏诸恶魔。之所以称明王，是因为明为光明之义，此佛以智慧而明，以智慧摧毁一切魔障。本殿供奉的明王有：一、焰曼得迦大忿怒明王，二、无能胜大忿怒明王，三、钵纳曼得迦大忿怒明王，四。尾觐那得迦大忿怒明王，五、不动尊大忿怒明王，六、吒枳大忿怒明王，七、你罗难拿大忿怒明王，八、大力大忿怒明王，九、送婆大忿怒明王，十、傅日罗播多罗大忿怒明王。该殿塑像为唐代风格，特别是三层悬塑，线条流畅，气韵生动，栩栩如生，堪称精品。

五龙殿五龙为绵山的地方保护神。大家请看，五龙个个位居正中而龙母却被供奉到了一边，这与古代以孝道为重的美德是相违背的。原来这有一段来历：高僧志超入山时，绵山为五龙占据。龙母知道志超为空王古佛转世，便与他在抱腹岩下棋盘洞内下棋，有意输掉绵山。五龙对此表示不满，殿内的塑像便出现了这样的情景。五龙想考验志超是否诚心向佛，便下起了漂泊大雨，大有将抱腹岩冲塌之势。志超临危不惧，镇定自若，右手托起了岩顶，使抱腹岩安然无恙。现在五龙殿前岩顶还留有个巨大的佛掌印。这就是志超用手托山的印记。此殿为明代建筑。殿内还塑有五条龙，其中两条龙的爪里抓着人头。这里还有一个故事。从前这里有两个拦路抢劫财物的歹人，吓得百姓们不敢上山。后来，兴地村一个胆大的年轻人受众人委托，绕后山拜见空王佛。空王佛得知后，便命已皈依佛门的二龙去捉拿，二龙奉命行事，将两人捉拿到此。

毗卢殿正中供奉的是毗卢遮那佛的应身——释加牟尼及他的十大杰出弟子。他们分别是：摩诃迦叶、阿难、目犍连、舍利弗、须菩提、迦旃延、优婆利、罗睺罗、富楼那、阿那律;其中目犍连即目连，号称神通第一。

笑口常开过了塔林，可见一笑口常开的佛山。这是弥勒佛的化身，是年三月十七绵山庙会，弥勒佛赶来赴会。他曾率十二高僧站在此迎接各方佛祖。此后便留在绵山参禅打坐，后打坐之处便有了他们的化身。因弥勒笑口常开，故有“弥勒笑迎四方客”的故事。

大家好，女士们，先生们，欢迎来到黄山风景区的地方，我是黄山旅行社的导游谢凯政，今天有幸为大家服务，我十分高兴，我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。

在参观黄山风景区之前，请允许我把黄山风景区介绍一下：黄山风景区是中国著名风景区之一世界游览胜地，位于安徽省南部黄山市，主峰莲花峰，海拔1864米。黄山处于亚热带季风气候区内，由于山谷深，气候呈垂直变化。同时由于北坡和南坡，受阳光的辐射大，局部地形对气候起主导作用，形成云雾多、温度大，降水多的气候特点。黄山旅游过的明代旅行家又留下“五岳归来不看山黄山归来不看岳这句名句。黄山以云海、温泉、奇松、怪石、四绝著称于世。

让我们先讲黄山的“怪石”吧，最著名的“仙桃石”它就好像天上飞下来的一个桃子，落在了一个山顶上巨大的石盘。“仙人指路”就更有趣了，远远望去，好象正对我指出出口的方向。

好了，为了让大家玩的开心，我就不说这么多了，请大家注意不要乱扔垃圾，做个文明的游客，不要到危险的地方去。祝大家玩得开心，拜拜!

北陵又称清昭陵，是清朝第二代开国君主，太宗皇太极以及孝端文皇后的陵墓，占地面积18万平方米，位于沈阳古城北约十华里，因此也称“北陵”，是清初“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座。是清代皇家陵寝和现代园林合一的游览胜地。

昭陵由南至北，依次为分前、中、后三个部分组成。

前部在缭墙外。参道两侧有华表、石狮、更衣亭等，而正中是牌楼。牌楼是前部主体建筑，是由青石建成，四柱三层，雕刻得玲珑剔透，精美无双，为罕见的艺术珍品。

中部，从正红门到方城，正红门为缭墙的正南门，层楼高耸，十分庄严，而其两翼所装饰的五色琉璃蟠龙壁，造形生动，引人注目。碑亭与正红门相对，为颂扬墓主而建，里面所竖碑称“昭陵神、功圣德碑”。

后部，是方城、月牙城和宝城，这是陵寝的主体。它建造得如同城池一般，位于缭墙，仿佛是城中之城。隆恩殿居于方城中心，前有隆恩门，后有明楼，左右有配殿，四隅有角楼，犹如众星拱月一般，故显得异常雄伟。隆恩殿以雕刻精美的花岗岩台阶为底座，以金光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶，再加上画栋雕梁、金匾红墙，显得异常华丽。隆恩殿后经过明楼，到达宝城。宝城在方城北端，为月牙形。宝城又称宝顶。登上宝顶，向四下一望，绿树环合，景色清幽，宛若置身于城市山林中，一种恬适之感油然而生。

陵园内古松参天，草木葱茏，湖水荡漾，楼殿威严，金瓦夺目，自然景观千姿百态，五彩缤纷，其中芳秀园是北陵公园的园中园，种植了近200种植物，四季分呈，各具特色。初春樱花盛开，满园飘香;盛夏荷花竞放，柳浪闻莺;深秋满山红叶，层林尽染;寒冬银装素裹，苍松挺拔。纵观整个园林，春有花，夏有阴，秋有果，冬有青，奇花异石，小桥流水，颇有江南之秀。

北陵还拥有30万平方米的人工湖水面，夏天碧波荡漾，柳岸成荫，乘坐脚踏船、快艇观光游玩，泛舟湖上，别有一番情趣。

北陵的另一特色是漫漫数里的古松群。现存古松二千余棵，松龄达三百多年，摇曳挺拔，参天敝日。这些苍翠的陵松在金瓦红墙中构成昭陵又一壮丽景观，其中的“神树”、“凤凰树”、“夫妻树”、“姐妹树”、“龟树”等更是别具特色。

沈阳北陵(昭陵)古老的历史、神秘的皇陵、千姿百态的自然景观，成为数以万计的中外游客为之心旷神怡、流连忘返的浏览胜地。

靖江王府自洪武五年以元顺帝潜邸改建后，时隔二十一年，即洪武二十六年(公元1393年)，有旨命徐溥等人重新修造王府。一是因朱守谦就藩桂林仅三载，就被召还京师，直到洪武二十五年死，他都没有回到藩国，以至王府长达十二年无主居住，时逢新王受封，有着新王新居的用途。二是初建时当立国之初，国力薄弱，王宫建筑未免因陋就简，而需改建。

王府早期还算朴实，但是明代中期以后，情况就不同了。嘉靖五年至七年(公元 1526～1520xx年)恭惠王朱邦苎于宫西建起了懋德堂，万历年间又复多鼎建，如独秀峰下有宝善堂、尊乐堂、拱新亭、山月亭、绿竹轩。峰上有玄武阁，观音堂。月牙池畔有乐山、探奇、瞻云三个景点，以备清眺。王府的建筑就十分可观了。清顺治七年(公元1650年)，定南王孔有德平定广西并驻节靖江王府，所以史籍上又把靖江王府称之为定南王府。顺治九年李定国攻占桂林，孔有德放火自焚，王府变成一片瓦砾。顺治十四年，改定南王府为贡院。端礼门的三拱门改为单拱门，这大概是为适合贡院现制的结果。其上重建门楼，称“景幅楼”。宣统期间，贡院东侧改作初级师范学堂校址，西侧改作模范小学堂校址，同时，在独秀峰下设咨议局，在城内东南角增建广西图书馆。

民国十年，孙中山先生北伐督师桂林，设总统行辕于王府，指挥北伐。1944年桂林沦陷，贡院的建筑同整个城市一样，被化为焦土。

Hello everyone! Im a tour guide of Nanchang "aikesi" travel company. Myname is Zhang. You can call me Zhang tour guide. Im surrounded by ten thousanddrivers with first-class technology. You dont have to be afraid when you get onthe car. The license plate number is Gan a74189. Please remember the licenseplate number!

Now its on SuPu road to Bayi park. Bayi Park was called Gongyuan in QingDynasty. It was called Hubin Park in 1932, and it was changed to Jieshi park onApril 3, 1945. It was named in July 1950. The total area is 23.7 hectares andthe land area is 64 hectares.

There are small shops in Bayi Park, where you can row a boat to enjoy thecool, play with the toys and draw pictures. There are many willows beside theriver. When the wind blows, sister willows hair is like a shake. In the centerof the river, like the summer palace in Beijing, there is also an island. Theisland is green with many leaves floating down, like green dragonflies. Manybranches of weeping willows hang down. Tourists should be careful not to be hungby the branches when rowing. There are many fake stones in Bayi Park, which lookdifferent. No two of them are Zhens. There is a small road in the middle of thestones. There is also a small pavilion in Bayi Park, where people can enjoy thecool.

"Free for an hour," I called out. Everyone bought popsicles to eat, sometook pictures, and some lovers were rowing. I gave everyone a bag. Dont throwthe food bag around. Put the food bag in the bag. Soon, time passed. I askedeveryone to gather at the gate and count the number of people. WOW! Yes, theresnot a few people!

The tour of Bayi park is over. We will go to Qingshan Lake amusement parktomorrow and baohulu farm in Nanchang the day after tomorrow. Please have a goodleisure and keep your spirit. We can play tomorrow. Good night!

虹桥犹如一道彩虹，横悬于汴河之上，在展阅《清明上河图》时，我们可以看到一座造型优美的木质拱桥，据专家研究，图中的虹桥为中国十大古桥之一，是著名的木拱桥，始建于1050年，为当时北宋京城的水路运转畅通发挥了重大作用，后毁于战火，现在我们看到的这座虹桥是按照原图建筑的。仿虹桥跨径25米，高5米，跨度比为1:5，桥面上共设有三个行道;左右两边的为步行道，供路人行走，中间的为马道，供车马通行。桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面站立白鹤，可以随风转动，对照下面的十字交叉木，可以知道白鹤所指的方向就是风向了，这个就是古代的风向标。

虹桥飞架在汴河之上，据史书记载，汴河始凿于战国时候的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的经济大动脉，各地所产的粮食所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓是立国之本。由于舟船往来，客商众多，汴河两岸店铺林立，河中舟船如梭，一派繁荣景象。今天的虹桥下面就是东京码头，诸位感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱揽北国水城的万顷碧波。

好了朋友们，由于时间关系，清明上河园南苑的讲解暂时先告一段落。下面是大家自由活动和拍照的时间，半个小时候在原地集合，小张将带大家去参观北苑的拂云阁，宣德殿和宣和殿。

大家好!欢迎你们来到长城参观，我是长城旅游社的导游，我叫阿衰，这天能为大家服务，感到十分高兴。

请大家向右看我们已经到了长城，长城从东头的山海关到西头的嘉峪关，一共有一万三千多里。咱们走的这一段长城名叫八达岭长城。长城的城墙高大坚固，是用巨大的城砖和条石筑成的，城墙外沿有成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，垛子上凹的地方叫了望口，底下的方洞就是射口，可不要搞混淆哦!

快看!咱们此刻所站的地方是城台，是屯兵的堡垒，打仗的时候能够互相呼应，隔这么远怎样呼应呢?我来告诉大家吧!如果北方的匈奴来入侵，士兵就在烽火台上点燃烽火，另一个城台看到了，就也点燃烽火……透过这种方法，召集各地的诸侯前来救援。

摸一摸墙上的条石，踩一踩脚下的方砖，想一想古代修筑长城的劳动人民，这些条石，每一块都有两三千斤重，那时候，没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀、无数的手一步一步地抬上这陡峭的山岭。你们明白吗?长城是有感情的，正因为如此，才有了《孟姜女哭倒长城》的故事。

好了，这次的导游就到那里了，请大家亲自攀登长城的制高点，感受它的雄伟与瑰丽吧!

进入开封府大门，可以看到左右两边各有一个碑亭，分别立有和。东边的是开封府的镇府之宝，碑上记载着从公元960年至1105年这145年间183任知府的名字。官职。上离任等情况，其中就包括包拯。找来找去怎么不见包拯的名字呢?瞧!在这儿呢!原来在碑正中偏右的位置有处浅浅的凹痕，上面的自己已经磨光，隐约能看到包拯两字的笔画，几百年来，老百姓每到碑前都要用手指触摸他的名字，天长日久便留下了这道深深的指痕，开封民间还有一个传说：如果你不是贪心的官，用手指触摸包拯的名字手指就不会发黑;如果你是一个贪心的官触摸后的结果就不用说了，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑，历史将永远铭记为人民做过好事的人。

竖立在正厅院里的巨石是”戒石铭”铭石南面镌刻”公生明”三个大字，意在提醒官员只有公正，才能明察秋毫，清正廉明，北面刻的是”尔奉尔禄，民脂民膏;下民易虐，上天难欺”。意在告戒官员要洁身自好，为官一任，造福一方。把戒石铭作为官签竖立在府衙之内，始于北宋，也是我国政治制度史的首例。

经过戒石铭，便是开封府的正厅，又称大堂，厅事。是开封府长官发布政令，处理政务以及举行重大活动，审理要案的地方。大堂庄严肃穆，”清政廉明”的匾额昭然天下，”肃静””回避”虎头牌列在公案两侧。特别是大堂前摆放的龙头、虎头、狗头三口铜铡让人望而生畏。相传龙头铡是用于处死犯法的黄亲国戚，虎头铡用于处死违法的贪心的官污吏，狗头铡是用于处死违法的刁民恶棍的。

梅花堂坐落在一个梅花飘香的四合小院之中。包拯每天处理完诉讼案件后，就下令打开府衙后门，允许百姓直入府内诉说冤情，这样一来，老百姓告状从后门要比从府门进入大堂要方便的多，因为当时开的是后门，所以人们都称包公”倒坐南衙”，堂内有一组蜡像，真实再现了当时包拯倒坐南衙。听民诉讼。为民伸冤的场景。

南风古灶建于明代正德年间(1506-1520xx年)，是石湾陶瓷业繁盛时期生产技术进步的产物，是我国南方陶瓷生产技术承前启后的里程碑，对石湾陶瓷业的发展起到重要作用。五百年来窑火不绝，生产不断，完好保存至今，是我国乃至世界上年代最久远、保存最完好且延续使用至今最古老的龙窑。邻侧的高灶也是与南风古灶同年代建成的同类龙窑。中国陶瓷工业协会认为：“南风古灶及高灶，确实是中国陶瓷史上的奇迹”，“对研究陶瓷生产技术和陶瓷发展都具有很高的历史价值和科学价值，在我国陶瓷文物中有着不可替代的地位，为我国陶瓷史留下一份珍贵的遗产。”20xx年7月国务院公布南风古灶及高灶为全国重点文物保护单位，不久，又被载入世界吉尼斯记录，被誉为“活的文物”。

近年来，以南风古灶为中心，以陶瓷文化为主题，经不断的开发建设，南风古灶旅游区的面积已近四百亩。除古窑吐艳主景点外，还有广东省重点文物保护单位林家厅及古民居群、生态奇观古灶榕风、用五千年古陶片镶嵌的巨型文物壁画《瑞龙献宝》、保留石湾古老制陶场景的古寮场、荟萃陶艺精品的艺术长廊公仔街、广东石湾陶瓷博物馆;旅游区内的石湾陶塑公园，沐浴在树木茏葱、湖光山色、鸟语花香之中，有世界最大的网式孔雀园、最大型的陶塑人物《陶女》、八座大型陶柱《中华之光》和展示中外名家户外陶塑作品的陶园等。旅游区还兴办了石湾陶艺研究院、玩陶玩釉欢乐厅、少儿陶艺培训基地和国际艺术家村等项目，是集制陶、赏陶、商贸、休闲于一体的陶文化旅游区。

巷子两边大大小小的院落，三面环墙，临街只留一道门脸儿，雕花的窗户，气派的门楼，讲究的门饰，虽已有些破落，却依然在诉说着老巷子里的沧桑历史。宽窄巷子是最能再现老成都人生活场景的地方。街坊邻居习惯了端把竹椅坐在巷口摆龙门阵，茶余饭后就在墙下摆上一桌麻将，品着茶坐在树下的石凳上看巷子里的人来车往。或者一家人在院子里喝着稀饭，用温婉而幽默的成都话聊着家常。

不过，今天大家要看到的宽窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。__年，成都市宽窄巷子历史文化片区主体改造工程确立，该区域在保护老成都原真建筑的基础上，形成以旅游、休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化氛围的复合型文化商业街，打造具有“老成都底片，新都市客厅”内涵的“天府少城”。__年6月为期三年的宽窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。重新梳理后的宽窄巷子，不仅保留了原有的院落文化，也使整个街区肌理更加清晰，同时为现代宽窄巷子梳理出更清晰的气质：闲在宽巷子，品在窄巷子，泡在井巷子。

朋友们，前面大概还有3分钟就将抵达成都宽窄巷子了。等到了宽窄巷子，你就会发现成都的“休闲”真的是名不虚传。

好了，请大家收拾好随身物品，跟着我一起去品位宽窄巷子的休闲气息吧。游客朋友们，现在我们已经抵达宽窄巷子了，接下来我会为大家细细地讲解宽窄巷子里的一些特色建筑，请大家跟好我。

尊敬的女士们、先生们：

今天，我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市西约16公里处，从酒店出发需要大约30分钟的时间。利用这暂短的时间，我向大家简单地介绍一下云冈石窟。

云冈石窟是北魏王朝初期开凿的大型石窟，时间约在公元460年的北魏文成皇帝时期，迄今已有1540年的历史。它与甘肃敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。云冈石窟的开凿比敦煌石窟晚94年，较龙门石窟早35年的时间。它以建筑规模之大、塑像形体之高、保存之完整，而闻名天下。又因对研究中国古代史、佛教史和艺术史有极高的价值，享誉国内外。1961年，国务院将云冈石窟列为全国重点文物保护单位。1973年，法国总统蓬皮杜访华，指名要求参观云冈石窟，9月15日，周恩来总理陪同蓬皮杜总统参观了云冈石窟。我们乘坐的汽车已驶入停车场，大家请按顺序下车，在云冈石窟门前集合。

女士们、先生们，大家现在看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟，原名灵岩寺，亦称石佛寺。云冈石窟为什么开凿在武周山?这与武周山这块风水宝地密切相关。武周山坐北向南，武周川内山清水秀，可以说是“藏风得水”的好地方。武周山，又称武周塞，从北魏的旧都盛乐(内蒙古和林格尔西北)到达新都平城(大同市)均要经过这里。武周山位于内外长城之间，是北魏通向北方的咽喉要道，当时人马商队来往频繁，还驻扎了重要的军队，皇帝经常在这里议论国家大事。武周山成为北魏皇帝祈福的“神山”，他们在这里遥拜北方，祈求神灵保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”开凿石窟，创建寺院，也在情理之中。

所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞窟，这里冬暖夏凉，幽静神秘。古印度佛教兴起后，佛教信徒、僧侣将石窟作为礼佛和修行的场所。因为，依山雕凿石窟、佛像，比用砖石筑建寺院经久耐用。佛教是汉代经著名的丝绸之路开始传入中国，石窟寺艺术的传人，大约在3世纪。我国新疆天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟，沿丝绸之路东行还有帕孜克里克千佛洞，进入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麦积山石窟，从甘肃继续东进则是宁夏须弥山石窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等。武周山的地层岩石属于株罗纪的长石石英砂岩，石质坚硬，结构紧密，有利于石窟和造像的雕凿。

现在，大家已随我进入云冈石窟的山门，我身后的石窟参观示意图，大致告诉我们参观路线。云冈石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区，东部4窟，中部9窟，西部32窟。此外还有许多小型洞窟。共计1100多龛，大小造像51000多躯。从云冈石窟西行约3公里，武周川北有吴官苍石窟。再溯河西行，距云冈15公里的高山镇，还有焦山石窟。这么多洞窟如果要细看的话，也许你一个星期的时间也看不完，目前开放有40多个洞窟，仔细观看需要2天的时间。按传统参观路线，如果大家时间充足，先从东部第1窟开始，直到第45窟结束。如果仅参观2个小时左右，则主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。

首先我们从东部的第1、2窟开始参观。北魏开凿石窟从公元460年开始，至524年结束，约有70年的开凿历史。从洞窟的形制和雕刻艺术，有关专家将云冈石窟的开凿年代分为早、中、晚三个阶段。第1、2窟至第13窟大致以云冈石窟中期为主，成窟的年代约公元465年至494年之间。由孝文帝迁都洛阳前夕开凿，人们习惯将这些石窟称为“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一组塔庙式双窟，开凿洞窟时在中央留下一个方柱，在柱子的四面开龛，龛内塑像。第1窟中心塔柱南面下层雕释迎、多宝佛，上层雕释伽;石窟后壁的主像是弥勒菩萨。弥勒菩萨是未来佛，据佛教经典讲，弥勒菩萨将继释迎佛后成佛，广说佛法，教化众生。据说当弥勒降生人世时，世界将充满光明幸福，所以古代有些农民起义常常打着弥勒降生的旗号来组织和号召群众。释迎、多宝佛并列，佛经有这样的传说，当释迦牟尼佛说《法华经》时，忽然地下涌出安置多宝佛全身的舍利塔，现于空中。释迎听到塔中的声音，告诉听经的大众说，这是过去东方世界宝净国土的佛，号为多宝。当释迦佛开启塔门，示现多宝佛身时，宝塔内的多宝佛让出半座给释迦佛。

于是，释迦人塔，与多宝同结跏趺坐，宣讲经义。第2窟中心塔柱南面下层雕释迦、多宝，上层雕三世佛;石窟的后壁主像是释迦佛。两窟的窟门两侧都雕有维摩、文殊对坐问法像。有关维摩、文殊对坐问法是南北朝、隋唐时期流行的题材，敦煌石窟的壁画就有“维摩诘图像”。佛经中有“文殊问疾”的故事，据说有一次维摩居士“示现”病相，众人前去探访。释迦牟尼知道后，派以智慧著称的文殊菩萨带领弟子前去维摩居住处。在维摩居士的丈室里，文殊菩萨和能言善辩的维摩展开大乘佛教义的讨论，使从者心服口服，也令文殊菩萨十分赞叹。第2窟前有一泉水长年涌出，泉水清凉可口，被称为“石窟寒泉”。

女士们、先生们，大家面前是云冈石窟最大的洞窟——第3窟。它被称为云冈石窟之最。洞窟崖面高25米，开窟面宽50米，规模最大。原为大型塔庙窟设计，开凿在孝文帝迁都洛阳之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的三尊大像为初唐时期补雕而成。第3窟的前室分两层，上层左右两侧各雕一塔，中部凿方形窑室，主像为弥勒菩萨，壁面满雕干佛。后室的中部塔柱壁面属北魏时期雕凿，高约10米左右的3尊大佛，属唐代作品，分别为阿弥陀佛、观世音、大势至菩萨。据专家考证，第3窟是文献记载的“通乐寺”、“灵岩寺”，当时可居僧人达3000人。

第4窟是塔庙窟，中央雕凿方形立柱，东壁交脚弥勒像保存比较完整，据考证是云冈现存纪年最晚的造像，由北魏晚期正光年间(公元520年——524年)开凿，是第1至第13窟之间仅有的晚期大窟。

现在，大家看到几座宏伟高耸的楼阁，它们建筑在洞窟的前檐，被称为窟檐建筑。据专家考证，云冈石窟的大窟前均有窟檐，但多数因战争或其它因素毁坏，现仅存的窟檐建筑为清代以后建造。第5、6窟是一组双窟，窟檐建于清代的顺治八年(1651年)，这组建筑朱红柱栏、琉璃瓦顶、巍峨挺拔、气势非凡，是五间四层的绕廊木构楼阁。第7、8窟同样是一组双窟，辽代这里被称为护国大寺，现在的窟檐是1994年由国家拨款重新建造，对保护石窟起到了重要作用。

第5窟分前后两室，洞窟形状为椭圆形的草庐式。后室佛像布局为三世佛，中间的释迦牟尼佛为结跏趺坐像，高达17米，为云冈石窟中的第一大佛像，大佛的双腿长达15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上可站立12人。释迎佛头顶蓝色的螺髻，面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，身着褒衣搏带，通肩架裳，给人端庄、肃穆、慈祥之感觉。主佛的右侧是未来世弥勒佛，左侧为过去世迦叶佛。主佛的对面是两层高约1米的8尊佛教造像，衬托着主佛更加高大、雄伟。拱门东侧雕凿着菩提树和树下二佛对坐的造像，属北魏石窟内常见的题材。请大家注意，石窟大佛的后面有一狭长的隧道，你们猜这是做什么用的吗?对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。

第6窟是云冈石窟中精巧著称的一窟，称“第一伟窟”。第6窟平面呈正方形，后室为中心塔柱，塔高15米，分上下两层。请大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圆雕的高浮雕，佛像立体感很强。四方塔柱上层的立佛是具有极高水平的楼空雕刻法，这种立佛被称为“接引佛”。我们举目四周环视，发现整个洞窟雕饰富丽堂皇，几乎找不到一块没有雕刻的空间，佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人和瑞鸟神兽、花卉等等，真是一座热闹拥挤、琳琅满目的佛国世界。第6窟更具有佛教和艺术感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的释迦佛陀本生故事图，艺术家以浅浮雕和高浮雕结合的手法，用连续排列的形式，运用近40幅的雕刻，表现了释迦牟尼从诞生前后到降魔成道、初转_的佛传故事。请大家随我的手势来观赏这动人的画面。

(1)迦毗罗卫国是古印度的一个国家，国王是净饭王。他和摩耶夫人，年近40岁未曾生育。膝下无子的国王非常寂寞，一天夜里，摩耶夫人梦见一位菩萨乘白象而来，后来怀了身孕。王纪有喜的消息传开，各国使臣纷纷前来祝贺。

(2)按当地习俗，妇女应回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人带众人回娘家，在途径毗尼公园时休息。当夫人手攀无忧树时，太子从夫人右腋下降生，取名乔达摩?悉达多。太子出生，天空出现五彩样云。

(3)太子降生时，向东西南北四方各行七步，出现步步生莲花的场面。太子一手指天，一手指地，如狮子般怒吼道：“天上地下，惟我独尊。”

(4)天上九龙口吐圣水为太子洗澡，这天称为“浴佛节”。汉传佛教将农历四月初八定为释迦的生日。

(5)天人舞乐，大象眉飞色舞，大家迎接净饭王和太子还宫。

(6)国王请仙人为太子看相，太子相貌出众，不同常人。仙人回票国王说：“太子乃大圣人降世，若留家中将继承王位，若离家则必成佛道”。

(7)国王为太子建造豪华的三时殿，选来美女让太子享乐，欲使太子消除学佛之心。大家看太子却表现深思熟虑和感触人间烦恼的神情。

(8)太子年满17岁，国王为他娶善觉国公主耶输陀罗为妻。按照风俗要试力定婚，太子一箭穿七面金鼓。

(9)太子娶妻后，在宫中娱乐。

10)娶妻生子后，太子向父王提出到宫外游玩要求。

(11)一(14)太子乘车出游，分别遇到老人、病人、死人。在一位法相庄严的僧人引导下，研修解脱人生摆脱苦难之道。

15)太子向父王请求出家修行，遭到父王的拒绝。

(16)太子乘马离宫，四天神托起太子的坐骑逾越城池而去。经过5年寻访，6年苦修，太子终于在菩提树下静坐思维，7天后悟道成佛。

(17)太子成佛后，被誉为释迦牟尼，这是释迦族圣人的意思。太子本身故事中以“鹿野苑初转_图”雕刻精美传神而著称，图中释迦牟尼正在启齿讲经，佛身边的诸弟子面带敬意双手合十洗耳恭听，就连佛陀身边的两头小鹿也因闻佛法而面带微笑。

第6窟在总体布局、造像风格、雕刻手法等方面，代表了北魏传统石窟艺术的最高境界，尤其佛像改变了过去的服装，雕成了褒衣博带式的佛装，采用了当时南朝士大夫地主阶层的服饰，被称为“太和造像”。推测孝文帝完成第6窟开凿之后，不久便迁都洛阳。大家在第6窟前室上方的门桅上，可以见到几个牌匾的把钉，这是谁的牌匾?当年清朝的康熙皇帝平定噶尔丹叛乱之后，回北京途经云冈石窟，看到第6窟雕刻的佛像如此精美，于是留下了“庄严法相”四个大字。不知何时，牌匾已不知去向。第7、8窟是孝文帝时开凿的一组双窟，属孝文帝初任皇帝时开凿，细心的朋友会问这样一个问题：“为什么孝文帝时期开凿双窟?”双窟的开凿可能与冯太后擅政有关，冯太后是文成帝的皇后，孝文帝即位时任皇太后，一切朝政大权操纵在这位冯太后手中，这种状况一直延续到冯太后逝世。当时将冯太后和孝文帝并称为二圣或二皇，冯太后世奉佛教，开凿双窟应与冯太后主持朝政有重大关系。

第7窟的主像是三世佛，造像风化严重。后室北壁佛龛分上下两层，上龛正中为弥勒佛，两侧是倚坐佛像，下层佛龛为释迦多宝对坐讲经论法图。前后室壁面分层分段大面积布置了本生故事浮雕，以及佛传故事的佛龛，以释迦佛降伏火龙的雕刻较为精美。请大家抬头观赏窟顶，在平棋藻井图案内六格，每格以莲花为中心，环绕八身飞天。传说飞天又名香音神，以能歌善舞著称，当佛讲经说法时，飞天在天空向凡界播洒四瑞花雨。在南壁拱门的上方，并排雕刻两组相向合掌而跪的6位供养天人的造像，被专家称为“云冈六美人”，这是云冈石窟中最先出现的供养人形象。

从第7窟走到相连的第8窟，发现两窟的主要造像、造像组合及其纹饰风格均基本相近。值得注意的是供养天人行列上方雕出了仿木构屋檐，这是中国传统瓦顶建筑式样，说明孝文帝初期佛教开始融人中国传统文化。第8窟门拱东西两侧的雕像，是云冈石雕中罕见的艺术品，西侧是三头六臂的坞摩罗天乘孔雀的造像，东侧为三头八臂的摩醯首罗天骑牛的造像。两组造像中，以鸠摩罗天像著名，被认为是东西方艺术最巧妙的组合。坞摩罗天又称坞摩罗什，音译是“童寿”，他是后秦时代的高僧，是中国佛教史上著名的翻译家，译出了《妙法莲花经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等佛教经典，人们将他尊为佛教护法之神。鸠摩罗天雕像给人智慧(三头)、力量(六臂)、安详(面善)、吉祥(手托吉祥鸟)的感觉。他乘坐的孔雀，是名为“那罗延夫”的神鸟，口衔玉珠，爪趾雄健，尾巴卷起长长的羽毛。第8窟的造像给人丰富的想象力和感染力，但又因四壁雕刻被严重风化而让人痛惜。

女士们、先生们，大家请随我参观云冈中部的“五华洞”。第9窟至第13窟，在清代晚期被施以彩绘，彩绘后的五个洞窟异常华丽，五彩斑斓，被人称为“五华洞”。“五华洞”分为两组，分别为第9、10窟和第11、12、13窟。

第9、10窟是一组双窟，开凿时代略晚于7、8窟，为冯太后的阉官王遇负责设计监造，两窟初建于公元484年。第9、10窟的前室雕凿四根八角柱，每窟洞开三门，颇具汉魏以来中国建筑’“金楹(金柱)齐列，玉局(柱础)承跋”的遗风。大家看到的前室侧壁屋形龛、后室窟门上方屋形檐等雕刻，都是仿汉民族木结构的建筑形式。

第9窟后室主佛释迦像，面相方圆，右袒式的服装。西北壁下层雕凿附有榜题的分栏长卷式画面，是太子本生故事图，手法简朴。后室两侧雕护法像，显示出高超的石窟寺艺术魅力。

第10窟的主像是弥勒菩萨，壁画布置有释迦多宝并坐像。后室门楣雕饰非常精细，门楣上方的须弥山层峦叠嶂，山间二龙交首盘环，山腰间有参天的林木和奔跑的动物，山体左右雕有阿修罗天和坞摩罗天护法神。这组雕塑动静结合，虚实相问，对称均衡，别具匠心。

第9、10窟的顶部均雕有飞天造像。大家看那凌空飞舞的是歌舞神紧那罗，饰栏干圆拱龛中的伎乐神乾闼婆为她伴奏，把人们带入歌舞升平的天堂世界。飞天造像群的仙人，或吸腿跳，或倒踢，或掖腿，或双飞燕，其舞姿优美，可与敦煌的飞天造像相媲美。

第11、12、13窟是一个组合的整体形式，以第12窟为中心。第12窟是凿前后室的洞窟，前室外壁上方凿屋檐，下方雕列柱。洞开三门。后室南壁中央上凿明窗，下开窟门。两侧的11、13窟则于窟门上方各开明窗，与12窟形成左右对称的立面布局。

第11窟为塔庙窟，塔柱下层皆以立佛雕像出现，上层南面为弥勒菩萨，其他三面为倚坐佛像。窟东壁有太和七年(公元483年)邑义信士女等造95驱石庙形象铭，西壁有太和二十年(公元496年)铭龛和七佛立像。第11窟的题记是云冈石窟研究的重要资料，太和七年是现存最早的题记。

第12窟为佛殿窟，主像下龛为释迦多宝，上龛是弥勒菩萨。前室雕交脚坐佛像。第12窟是云冈石窟中著名的音乐窟，也叫佛籁洞。后室的雕像分上下两层，布局庄严肃穆。