传承端午文化(合集20篇)

各位领导、各位来宾、同志们、朋友们:

今天,我们欢聚在街道办事处，隆重举行“月圆中秋·情满社区”三门峡市湖滨区车站街道办事处第一届社区文化艺术节，这是我区社区建设和群众精神文化生活中的一件喜事!举办社区文化艺术节在我们湖滨区是第一家，在三门峡历史上也是第一次，这是我区贯彻落实_届五中、六中全会精神，践行“_代表”重要思想，繁荣社区文化，活跃居民生活，提升全社会文明素质，构建和谐社会的一次成果展示!在此，我谨代表中共区委、区人民政府对街道办事处第一届社区文化艺术节的隆重举行表示热烈的祝贺!对光临开幕式的各位领导、各位来宾和各界朋友们表示热烈的欢迎!

文化是一个民族、一个国家的灵魂和内涵。社区文化是现代城市、现代文明的一个重要标志，是宣传党和政府的方针、政策的重要阵地，是展示精神文明建设成就的重要窗口，是提升城市文明程度的重要载体。近年来，随着我区社区基础建设不断加强和推进，社区文化建设也逐步得到发展，各类文化体育活动蓬勃开展。我们欣喜地看到，社区文化活动改变了社区居民的精神面貌，提高了广大居民的道德素质、文化品位，营造了欢乐和幸福的生活氛围。今天车站街道办事处在这里举行社区文化艺术节，既是一次社区文化成果的集中展示，也是对今后深化社区文化建设的有益探索和创新。

同志们、朋友们，在全球经济竞争日趋激烈、科学技术日新月异的今天，拥有和谐、温馨、文明、幸福、快乐的生活是千家万户的共同企盼。在这个属于社区、属于居民群众的盛大节日里，我们衷心希望各社区和社会各界能够乘社区文化艺术节的东风，在继承中华民族传统美德的基础上，携手并进，发扬团结祥和、健康向上的社区文化精神，唱响社区文化之歌，为民族文化的繁荣和文明城市的创建进行不懈的努力，为社会主义精神文明建设做出新的贡献!

最后，预祝街道办事处第一届社区文化艺术节圆满成功!

福利院文化建设方案范文

一.活动名称

福利院文化建设

二.活动背景

随着社会对老年人（特别是那些居住在福利院的老人）的

关注程度的不断加深，福利院也得到越来越多人们的关注。为了使生活在其中的老人过的更加美好，更有意义。因此希望对福利院进行文化建设，同时也邀请我们青年志愿者部参加，积极为他们出谋划策。

三.活动主题

建设有特色的老年人之家

四.活动目的

为了使福利院的文化建设跨上一个新台阶，为生活在

福利院的老人们创造一个温馨舒适的生活环境，让他们的晚年生活更加丰富多彩，更加充实。同时扩大福利院在周边地区的影响力与号召力，提高人们的关注程度。

五.活动时间

二〇一一年XX月XX日

六.活动地点

福利院

七.活动流程

（一）完善管理制度，加强福利院内制度建设，实现福利院资金和物资收入支出公开透明化。

（二）丰富文化娱乐，促进院民身心健康。号召那些有能力的老年人积极参与到健身娱乐活动中去。

（三）号召那些有行动能力的老人多去看望那些行动不便的老人，可以与他们谈谈心，了解他们的状况，尤其是心理上有没有问题。可以开导他们，或向福利院领导汇报。

（四）再走廊两侧悬挂一些专门有关老年人养生保健知识的小标语牌，或者专门用一块黑板记录，并坚持更新。

（五）建立老年人活动室，里面设立一些扑克、象棋等适宜老年人参与的娱乐项目。

（六）建立阅览室，为老年人专门订阅一些有关老年人生活的杂志书报等，免费对老年人开放。

（七）建立展览室悬挂一些上级领导或中小学生、志愿者参观慰问福利院的照片，供老人们参观。

（八）绿化福利院环境，为老人们创造一个清新健康的居住场所。

二〇xx年十一月二日

各位领导、各位来宾、老师们、同学们：

大家好!

在这和风旭日的美好时节，我很高兴能参加兴盛中学举办的校园文化艺术节。在此，我代表市教育局对本届校园文化艺术节的开幕表示热烈的祝贺，向为筹备本次活动付出辛勤劳动的所有师生表示诚挚的问候和衷心的祝愿!

艺术是校园文化建设的重要内容，艺术是全体师生精神风貌的生动体现。近年来，市教育局着眼于培养学生的全面素质，着眼于发展学生的个性特长，着眼于促进学生的终身发展，坚持以艺体教育为突破口，大力开展特色教育，不仅营造了浓厚的校园文化氛围，而且取得了丰硕的艺术教育成果。 举办校园文化艺术节是一项很好的活动，是学校文化艺术教育的缩影，是学校办学特色的呈现，是全体师生素质与魅力展示的平台。一所学校有了文化意识才会有发展的动力，有了艺术氛围才会有文化的底蕴!文化艺术节是对学生综合素质的良好展示和检阅。兴盛中学在关注学生的兴趣与爱好的同时，更加注重让广大学生在体验成功的快乐中茁壮成长。希望全体教育工作者，切实端正办学思想，全面贯彻教育方针，牢固树立面向现代化、面向世界、面向未来的办学宗旨，促进学生全面和谐发展。今后，我们要在学校大力营造文化艺术氛围，让学生更多的关注文化发展的新方向、新动态，积极参与到学校的文化读书创新活动中去，提高自己的阅读能力和实践水平，利用自己所学知识，积极参加社会的实践活动之中，在实践中提高自己，用所学的知识服务于社会。

同志们，兴盛中学文化艺术节的如期举行，为我们点燃了文化创新的冉冉火苗，拉开了我们学习优秀传统文化，倡导现代文明礼仪，培养学生文化素质，打造文化五常，造就未来博学儒雅的人才的序幕。 学校有了文化，就有了底蕴;校园有了艺术，就有了灵性。 “ 众人拾柴火焰高 ” ，校园文化创新之火的持久旺盛需要我们广大教育工作者的共同努力。让我们以兴盛中学文化艺术节为契机，加大学校文化艺术教育的力度，提升学校文化艺术教育水平，为扎实推进素质教育，全面提高教育质量，促进县域经济又好又快发展做出更大的成绩。 最后，预祝本届校园文化艺术节圆满成功!

谢谢大家!

各位老师、同学们：

大家下午好!

在这大地飘香、硕果累累的金秋时节，我们满怀喜悦迎来了我校第九届校园文化艺术节。在此，我谨代表学校，向精心筹备本届艺术节的每一位老师和同学以及所有工作人员表示衷心的感谢和诚挚的问候!

校园文化艺术节是学校文化的重要组成部分，校园有了文化，就有了深厚的文明底蕴;校园有了艺术，就有了灵动的精神升华。校园文化艺术节是学校文化的浓缩，是学校办学特色的呈现，是全体学生展示风采的平台。每年一届的校园文化艺术节，都是学校一道靓丽的风景，既是对学校培养全面发展人才的一次集中检阅，也是充分展示学校素质教育成果、营造高雅校园文化氛围、培养同学们体艺爱好与特长的重要途径，更是我校师生精神风貌、信念追求、和谐发展的美好再现。

同学们，我们举办校园文化艺术节，目的在于通过丰富多彩的活动充分体现我校校园文化建设的丰硕成果，为每一位热爱艺术的七中东校学子提供一个观察美、欣赏美、体验美、表现美、创造美的广阔天地，为实现“德智体美劳全面发展”的育人目标奠定基础。

校园需要艺术，艺术美化校园，希望同学们能以本届艺术节为契机，提高文化品位、提升艺术修养。在各项活动中继续大力弘扬集体主义精神，激发潜能、张扬个性、增进团结、体验快乐、感受文化艺术的无穷魅力，让我们的校园将时时洋溢着蓬勃的朝气、处处散发着文化的芬芳。

同学们，舞台已经搭好，帷幕已经拉开。在此，我衷心地希望台上的每一位同学用活力和激情，在这个大舞台上尽情演绎，展示自己的才华，展现自己的风采!也衷心的希望台下的每一位同学认真观赏，细心聆听，不吝掌声，积极展现每一个班级应有的精神文明风貌。

最后，预祝本届校园文化艺术节取得圆满成功!

谢谢大家!

敬爱的老师、教练，亲爱的同学们：

大家早上好!我今天国旗下讲话的题目是：端午节文化

今天是6月22号，农历五月初二。到本周四，农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。

屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的.。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。

感谢大家耐心的倾听，在此，请接受我对各位的节日祝福：端午节快乐!谢谢。

端午文化在民间国旗下讲话4

又一个端午节即将到来，端午节，与春节、中秋节、清明节，都是我们的祖先给我们留下来的弥足珍贵的文化遗产。然而，面对端午节，我们的心底无法不装满沉甸甸的精神负担，因为，在联合国科教文组织的“人类传说及无形遗产著作”名录上，这个节日已经属于了韩国，这个原要属于我们的节日就这样在我们这代人手中丢失了。我不知道：地下的三闾大夫屈原如果有知，是否会再次“长太息以掩涕兮”?

我们国家传统节日的文化内涵十分丰厚，每一个节日都留存着我们华夏民族独特、厚重的文化印迹。我们应该认识到：每一次欢度自己的传统节日，就是整个中华民族凝聚力和向心力的一次加强与洗礼。因而，我们对祖先创造的历史文化遗存，有责任予以保护，使其发扬光大，源远流长。

但随着我国改革开放的不断深入，人们越来越关注的是“洋礼仪”、“洋食品”和“洋节日”……我们的观点是：要籍着这种文化的“交融”与世界“接轨”。于是，2月14日的情人节代替了我国流传多年的“七夕”，让牛郎织女在寂寞的银河畔孤独地扼腕叹息。“圣诞节”经济的火爆，更是让洋人都觉得瞠目结舌。于是，我们的传统节日无论在文化内涵上还是在风俗形式上都越来越变得虚空，传统节日里文化底蕴的削减，原因是多方面的。国家有关部门对传统文化重视程度不足，也是原因之一;另外，在传统文化的教育方面，我国也在在着极大的不足，我们社会、学校、家庭都会强调孩子要学好英语、学好数理化，却很少有人督促孩子学习了解我国的传统文化。而这种传统文化的继承与传播，要靠整个社会的共同努力，要有一种环境，一种氛围。

说到这一点，就不得不对我们的近邻——韩国国民心存敬意。韩国的开放比我们要早得多，韩国与世界的交流也远比我们要多，但他们却无时无刻不在尽力保护自己的传统。他们不仅重视保护民族工业，坚决不开进口汽车，同时，他们还在很多方面，极好地保留了传统的习俗与文化。韩国人结婚的时候，是要化韩装、穿韩服的，他们的新娘是决不会穿西方流传过来的那种飘逸的婚纱，新郎也不会在自己的婚礼上穿西装的。这种做法虽说有点“固执”、“封闭”，但有些内涵的东西，不得不让我们深思。

我国传统的节日中，原本应该蕴涵很多珍贵的人文精神：亲情、团聚、守候……，以及这其中的文化传承。但是如今我们过节，通常都是“文化搭台、经济唱戏”，节日的意义越来越简单化。由此可见，我们确实该向邻国学习学习了。我们要善于用心去挖掘那些蕴含在传统节日里的中华文化精华，那些祖先们留下的智慧结晶，并且要能够以创新的精神来发展、传承我们的传统节日文化。

社区2019年我们的节日“端午”节活动总结

为大力培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化和传统美德，切实贯彻落实“我们的节日·端午”主题活动的通知精神，近而引导社区居民进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，促进人与自然和谐相处，增强社区的凝聚力，我社区开展了形式多样的端午节庆祝活动，现将活动情况总结如下：

一、高度重视，制定方案

为确保此次活动顺利开展，社区高度重视，及时召开会议对端午节活动进行总体部署，并制定了活动方案，要求工作人员在活动中大力培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化和传统美德等具体要求，全面推进我社区的精神文明创建工作。

二、开展形式多样的活动。

1、参加开发区端午裹粽比赛。XX年6月7日下午，xx社区组织4位居民参加了开发区端午裹棕比赛，喜迎端午节的到来。

2、“粽”情端午 为爱奔跑。6月8日上午，xx社区工作人员俞参加了市电视台组织在欧尚超市举办的“粽”情端午 为爱奔跑活动。赢得了比赛的胜利，获得了丰厚的奖品。6月9日中午，社区工作人员和电视台的一起把688元的奖品送到了低保户家中，提前祝他们端午节快乐。

3、浓情端午节 粽香飘万里。在端午佳节来临之际，6月16日下午，xx社区以“浓情端午节粽香飘万里”为主题的包粽子比赛在社区服务中心三楼多功能室举行。下午2点，包粽子比赛正式开始，随着社区工作人员一声“开始”，只见场上的选手们麻利地将粽叶卷成漏斗状，用糯米充实，将粽叶包好，再用细绳一绕、一捆，一个个可爱、鲜绿的粽子就这么诞生了。这次比赛共吸引了三十多名居民报名参加，有技术娴熟的大妈，也有手脚麻利的大爷，还有努力“求学”的年轻人，虽然技术参差不齐，但大家都很开心。

4、6月19日，在端午来临之际，xx社区把活动包好的粽子煮好后，送到辖区的残疾人困难户家中，送去节日的问候。节日慰问活动的开展，既给残疾人困难户带去了温暖，又为促进社区和谐发展贡献了力量。

通过此次活动的开展，不仅更好地发掘、传承了端午节的文化内涵，让传统节日的氛围更加浓厚，更是加强了居民之间的沟通，增进了邻里之间的友情，增强了社区的凝聚力。

一、___年全市开展广场文化活动的情况

(一)、突出中心，营造氛围，推动建设和谐社会。

我市的广场文化活动自20__年起开始在市、区城乡范围蓬勃开展，5年来，广场文化活动领导小组一直坚持把“三个代表”重要思想作为活动的根本指南，围绕经济建设这个中心，服务改革发展稳定的大局，充分利用广场活动这个大舞台推动群众文化。目前，我市的广场文化活动已经在全市城乡范围蓬勃开展的基础之上，逐步突出亮点，形成特色，为建设和谐社会提供充足的思想保证、精神动力和舆论支持，真正将“三个代表”重要思想和科学发展观落到了实处，形成了丰富群众文化生活的体系，让文化广场成为所有生活在这里的人的文化乐园。

(二)、发挥优势，突出特色，走品牌化路子

近年来，我市广场文化活动的主体由工、青、妇等九个群众社团为主逐步扩展到教育战线、香洲、斗门、金湾各区文化局和街道办、各专业及业余文艺团体、大中企业工会等，参与面越来越广，各单位结合自身特点，针对不同的群体，使广场文化活动体现出“百花齐放、百家争鸣”的喜人局面。

市总工会在开展广场文化活动中，坚持以服务职工为核心，突出工会特色，经过数年实践，形成了以总工会艺术团为骨干的活动主力军，也为我市文艺舞台增添了一支重要力量。“情系职工”系列慰问活动已经坚持了5年，走遍了全市各区、各镇，从单一的文艺演出发展为电影晚会、联欢晚会、广场舞会、卡拉OK演唱、基层文化艺术培训、趣味体育等多种形式，给广大外来务工人员带去了党和政府的温暖，成为市总工会的核心品牌活动。慰问外来工、拥军文艺演出、配合“五一”、“十一”、春节举办的大型游园活动、灯会、沙滩赏灯会等活动吸引了数以万计的员工直接参与，极大地丰富了广大职工的业余文化生活。市总工会还以广场文化活动为载体繁荣创作，不断推出优秀作品，___年获得全国“五一文化奖”、全省职工文艺汇演金奖一个、银奖两个。新创作的20余个节目获得市以上各项奖励11个，辅导基层参加市以上赛事获奖18个，为___赢得了荣誉。

团市委充分发挥青少年的特点和优势，以鲜明的教育主题贯穿活动，包括：节日主题、教育与成长主题、修养主题、服务主题、文娱主题等，组织了学习宣传小公民道德建设教育系列活动、进城务工青年文化节系列活动等有较大影响的活动。团市委还在市区八个街道办成立了青年志愿者服务站、社区青少年大家乐舞台，为广场文化开辟了新领域。___年新落成的市青少年妇女儿童活动中心也开展广场文化活动增添了一个崭新的亮点，

市妇联力求创新，紧紧围绕发展与稳定这个大局，以妇女、儿童工作为核心，抓住“家”字做文章，开展了一系列家庭文化活动，如体现家庭特色的“家庭才艺大赛”、“七彩童年嘉年华”“六一”儿童节大型儿童团体操表演、“儿童环保签名”、争做合格“小公民”少儿书画比赛;举办“创造新生活”暨妇联三大主题活动家庭摄影大赛，评比“十大书香之家”、少儿“四棋”比赛;体现妇女特色的妇女健身操比赛、处级女干部合唱晚会、“快乐家园—妇女学校文艺汇演”等丰富多彩的文化活动，为广大妇女提供求知、求美、求乐的舞台，形成了独具妇联特色的广场文化精品项目。

[NextPage] 市文联的广场活动进一步拓宽形式，鼓励文艺家的创作热情，以具有较高艺术水准的节目提高广大市民的文化品位，种类涉及粤剧折子戏、粤曲、相声、小品、歌舞、山歌(大罾歌)、书法等。___年创办的首届“春天送你一首诗”诗歌朗诵会以诗歌朗诵为主，穿插地方特色文艺节目的现场演出，雅俗共赏，充分展示___浪漫迷人的现代化海滨花园城市的魅力，为市民提供了一场高雅而别致的文化盛宴。其他活动如小品小戏大赛、“同贺升平”珠港澳穗四地粤曲名家演唱会、“贺新春曲艺欣赏晚会”、“珠澳欢舞迎新春“、书法家迎春挥毫活动等都富有鲜明的艺术特色。

市科协继续坚持突出宣传、普及科学生活知识、科学方法、科学精神。用艺术的形式来弘扬科学精神、普及科学知识，如科普小品“算命算到家”深受观众好评。科协的活动特别注意群众的参与性、娱乐性和受教育性，举办的城市科普舞台、形式多样的图片展览、咨询活动，通过文艺演出、科普小品、相声、科技知识问答、科普图片展览、编发社区科普读物等形式表现“让科技走进生活”、“科技以人为本”的主题。在形式上突破了歌、舞等单一的文艺形式，寓教于乐，普及面广，影响力大。市科协还加强了与街道办、社区和企业的沟通协调，将活动从城市广场深入到社区、农村、海岛，进一步拓宽了广场文化活动的途径。

市工商联在___年致力于开辟开展广场文化活动的新路子，挖掘潜力，将民俗文化、商业文化与体育文化集于一体，广场活动水平大大提高。他们组织的“市工商联企业七一文艺汇演晚会”、“待到山花烂漫时”专场文艺晚会汇集了舞狮、舞龙、舞蹈、魔术、音乐等多种形式，受到领导、驻场评委和观众的高度评价。市工商联还加强了企业参与广场文化活动的力量，其会员企业粤裕丰钢铁公司的节目在省职工文艺调演中获得了银奖和铜奖。通过广场文化活动这个载体，树立企业形象，扩大知名度和影响力，也是推进企业文化建设的一条有益的路子。

市残联充分发挥沟通职能，致力于提高我市残疾人广场文化活动的水平。通过文艺晚会、联欢活动广泛组织残疾人参加社会活动。残疾人的文艺表演感染力颇深，盲人、聋哑孩子、肢残人特殊而精彩的表演表达出人的尊严、生命的价值和意志的力量。残疾人克服生理的障碍，不掩饰自身的缺陷，走上文化广场的舞台把自己的内在心灵展示给观众，也是残疾人对文明社会的信任和参与，生动展现了特区精神文明建设成果。有力促进了《公民道德实施纲要》的贯彻实施。

市侨联突出“侨”的特色，将宣传、联络与服务融入广场活动之中，组织归侨侨眷、港澳侨界艺术团表演的具有异国风情的节目独具特色。

市教育局结合学校实际，突出素质教育主题，面向学生、家长以及社区群众，分别在文化广场、对外实行资源共享的校园、学校所在的社区组织文艺演出和音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、插花、演讲比赛、趣味英语等富有学校特色的文化活动，每次活动除学校师生外还吸引了大批家长和群众，社会影响较大，为开展群众广场活动积累了丰富的经验。

___年广场文化活动还有一个突出的特色是企业艺术团的积极参与，市圆明新园艺术团、汉胜企业艺术团、青岛啤酒艺术团也充分发挥专业演出团体的优势，活跃在全市的广场、居民社区、工业区、军营和校园，成为广场文化活动的一支重要力量。

(三)立足基层，深入社区，推动广场活动的纵深发展

几年来，我市轰轰烈烈开展的广场文化活动，最大的收获之一是培养了一批文化人才，孕育了一种文化氛围，但广场文化活动，特别是文艺演出参与的人数毕竟有限，如何让更多的群众参与进来是我们一直在探讨的问题。广场文化活动要真正走进社区，不仅靠政府部门的引导，把活动深入到居民小区，还要有一批社区文化人才，更要有社区居民群体参与的热情。___年我市的广场文化活动在走进基层，深入社区方面迈出了可喜的一步。市群众艺术馆和吉大街道办创立的《唱红社区》以独特的形式成为我市广场文化活动的又一品牌。《唱红社区》以一个“唱红社区”为主题;走进十个社区;百首歌曲;千名歌手;参加活动的群众达到万名。活动的启动仪式在海湾花园举行，气氛之热烈出乎很多人的意料。许多老人闻讯赶来参加合唱，没能上场的当场就哭了，小区的保安一边扶住用长条板凳固定住的聚光灯，一边跟着大家唱，台上台下同唱一首歌，欢乐和兴奋写在老人和孩子的脸上。“唱红社区”活动从___年4月开始，历时半年多时间，影响非常广泛。将广场文化活动重心下移，将触角延伸到社区，证明了群众广场文化活动具有的强大的生命力。社区居民才是社区文化建设的主体，他们既是社区文化的创造者、又是社区文化的受益者，社区文化的感召力、生命力最终取决于居民群众的认同感和参与度。许多社区的居民由此自发组织艺术团，如海湾社区艺术团已有100多名团员，最大的团员78岁，最小的才4岁。担纲海湾艺术团的退休教师崔守兰还获得了___市___年文化年度人物奖。

香洲、斗门、金湾各区在开展广场文化活动过程中也发挥了重要作用。___年，香洲区各镇、街道组织举办了480多场文艺演出、文化展示活动。以香洲广场(区府)、香洲文化广场、九洲城广场、湾仔回归广场、拱北口岸广场、扬名广场等为中心，辐射其他广场、公园、社区，香洲区涌现出千姿百态的文化广场和丰富多彩的文化广场活动。目前，香洲辖区内共有大小文化广场及文体活动空地51个，其中具有一定规模、影响较大的文化广场8个。位于柠溪的香洲文化广场获得___年广东省第二届“十佳文化广场”称号，这是目前我市唯一获此殊荣的文化广场。

[NextPage] 金湾区在“文企联姻、文社联姻”方面作了进一步探索，在___年举办的220场广场活动中，有不少热心公益、重视文化的企业鼎力相助，如广东移动___分公司积极参与的周末电影专场、迎大学新生入学的文艺晚会，文化、科技、法律、卫生“四下乡”活动等，极大地丰富了当地群众的文化生活。广场文化活动为企业提供载体，树立形象，充分调动社会和企业办文化的积极性，实施“文企联姻、文社联姻”，既解决了发展文化事业所需的资金，又帮助企业进行了形象宣传，达到了政府和企业“双赢”的目的。

斗门有深厚的历史文化底蕴，民间艺术形式多种多样。___年斗门举办的广场文化活动达647场之多，着重在传承和发展斗门传统地方特色文化，开展斗门民间艺术活动，打造富有斗门地方特色的文化品牌。其中乾务飘色、八音艺术巡游、灯笼水乡民俗文化活动、醒狮表演大赛、龙舟赛等活动充分显示了民间艺术的魅力，中央电视台、港澳等众多媒体对斗门的民俗文化活动都进行了报道。此外，斗门显利乐坛和霞山乐坛等20多个曲艺社的粤曲演唱会也颇具特色。另一方面，斗门区把文化活动向镇村下移，坚持文艺下乡，活跃农村基层文化生活，斗门区粤剧团结合“禁毒”宣传、廉政建设、普法宣传等专题组织的节目寓教于乐，深受群众欢迎，有些农民干完农活，连脚上的泥巴也来不及洗便到现场观看演出，十分感人。

二、存在的问题和建议

1、我市的广场活动大部分集中在城区范围，农村广场文化活动相对滞后，要加强对农村文化阵地建设，扶持和引导农村文化活动的开展，继续实施鼓励专业、业余艺术团体送戏到基层、送文化活动下乡的激励机制，使广场文化活动深入基层农村。

2、随着市民欣赏水平的不断提高，对节目质量的要求也不断提高，必须进一步提高广场文化活动的艺术创作力度，充分调动和发挥全社会专业和业余文艺人才的积极性和作用，营造社区文化人才脱颖而出的环境，创作出有特色、有新意，贴近社区文化、贴近基层群众生活的好节目。

3、针对广场文化活动经费紧张，场地有限、设备不足等问题，要走社会办文化的路子，充分调动社区、企事业单位开展文化活动的积极性，拓宽社会参与面，将广场文化活动与企业宣传结合起来，将文艺创作与企业文化结合起来，让广场文化活动真正朝着社会化、大众化和艺术化的方面发展。

三、___年工作安排

1、在市委宣传部、广场文化综合协调领导小组领导下，市文化局、各区委宣传部、文化局要明确工作职能，各人民团体、教育局、市群艺馆等共同参与，做好广场文化活动的统筹、规划、管理、协调及实施，继续抓好各项具体工作。

2、在活动内容方面，用“三个代表”重要思想统领群众文化和宣传思想工作，配合市、委市政府中心工作，大力宣传“聚集高素质人才，发展高质量经济，建设高品位城市，再造一个新___”战略。

3、在活动形式方面，在文艺演出的基础上，可与当地区、镇、企业、街道、社区、学校、部队等单位合作，采取合唱、舞会、诗歌朗诵、演讲、电影放映、展览、文体竞赛等多种形式，使广场文化活动形成让群众走出来，灯光亮起来，歌曲唱起来，舞蹈跳起来的繁荣景象。

4、20xx年大事、盛事不断，围绕市委、市政府的中心工作，要求各活动单位认真组织策划好全年的活动计划，具体是：

贯穿三个主题：纪念抗日战争胜利60周年、中国红军长征胜利70周年活动等形势教育系列活动;保持共产党员先进性教育活动;党员“理想、责任、能力、形势”八字教育和“爱国、守法、诚信、知礼”全年教育活动。

新学期来临，然而在我们美丽的校园里，总有一些不协调的东西，让她减少了几分绚丽：草坪上、花圃里、走廊中，总有那么异常显眼的果皮纸屑，吸引着我们的注意。这些垃圾不仅影响校园的整治和文明，也让学校师生产生了极大的厌恶感。为了增强同学们的环境保护意识，为广大师生提供一个洁净、舒适的学习环境，同时借此次活动开展，增进和增强班级同学之间的交流和团结合作的意识。

在任务分配好之后，各小组组员到各自负责的清扫区域去进行打扫。同学们都十分积极，都工作得十分卖力。同学们很认真，也很开心参加这次的活动，他们的热情荡漾在校园，汗水挥洒的是他们的与心中的高度的社会责任感和服务意识。他们是在欢声笑语中完成这次活动的，为了我校的110岁生日，他们全身心地投入清扫工作中，乐在其中的心态使得活动取得事半功倍的效果。

一副热火朝天的场景忽然让我们有了家的感觉，一股浓浓的“友情味儿”感动了这里所有的同学，这才是班级的真正的含义，每一个人都是我们的兄弟姐妹，真正的全身心投入为我们的“家”换上了一件美丽的新衣裳。焕然一新的校园使我们每一个人的脸上露出了最美丽开心的笑容，这是属于志愿者的独特的欢欣之情!通过同学们的辛勤劳作—对校园内的一些显见的垃圾和一些垃圾死角进行了一次彻底的清理，站在门口看着干净的，亮堂的校园，一片片洁净的草坪，一张张笑脸照影在玻璃窗上，我们油然而生出一股志愿者的自豪之情!在此次清扫活动，不仅会为校庆带来好的心情，同样让我们班同学更加的热爱志愿活动。不仅仅是服务社会、校园、同学的行动，更是一种责任、爱心和无私奉献的表现。

在此次活动中，同学们都各尽其责，使这次活动总的来说还是比较成功的，我们取得了达到了活动的预期效果。它不仅美化了校园环境，而且在活动中也提升了同学们的无私奉献精神，增强了他们作为当代大学生的使命感和责任感和大学生的实践能力和创造能力，反映了当代青年助人为乐甘愿奉献的时代风貌。更重要的是可以净化大家美丽的心灵，使得大家都能一起爱护我们这个校园家庭，扩大美化校园理念的普及，更深层次的意义在于使同学们形成了为社会环保贡献一份力量的环保理念。传播精神文明理念，让更多的人加入我们的活动，传承我们的理念，使点滴文明行为汇聚成浪，为文明校园的建设贡献力量。

最新文化市场行政执法的工作总结范文

xx年是新中国成立60周年，是深入贯彻落实xx大精神，以科学发展观推进“”规划顺利实施的关键之年，也是我国应付国际经济形势复杂变化，保持经济平稳较快发展的重要之年。这一年，可谓重大节庆多、重要活动多、敏感时段多，文化市场是否有序平稳发展，也是对全体文化稽查执法人员政治意识、大局意识、责任意识的重要考验。今年以来，市文化市场稽查执法部门在市文化局党组的正确领导下，在省市等有关业务部门的关心指导下，按照省市两级文化市场管理和文化工作会议的精神和部署，积极发挥和调动文化稽查战线的集体智慧和力量，凝神聚力、抢抓机遇、奋发进取。全年文化稽查检查出动20624人次，受理举报投诉329件，查处各类案件225件，行政处罚765744元，行政转刑事案件2起。使全市文化稽查工作呈现出较好的发展态势，行政执法工作取得了出色的成绩。

一、加强队伍建设，用科学发展观统领文化稽查工作

文化稽查工作是文化市场行政执法的重要组成。它直接面向社会、面向群众，它的行政执法过程往往聚焦着社会各层共同关注的热点、焦点及难点问题。与人民群众的基本利益息息相关。因此，执法队伍素质的高低直接决定着行政执法工作的水平。结合学习实践科学发展观的活动，今年以来，在全市稽查执法队伍中开展了一系列主题活动。

(一)营造学习型组织，争当文化市场建设的轻骑兵

为扎实有效地开展学习实践科学发展观活动，市文化稽查队根据文化局党组提出的实践活动“突出一个主题、体现两个特色、实现三个结合、把握四个方面”的要求，以“争当文化市场轻骑兵”为目标，紧密结合文化执法工作特点，切实提高全体党员和执法人员整体素质和贯彻落实科学发展观的能力，增强大局意识、机遇意识、竞争意识，更加自觉、更加主动地推动文化市场的大发展大繁荣，努力争当南通文化市场繁荣规范的轻骑兵。

通过集中学习培训、专题讲座、报告会、解放思想大讨论等渠道和方式，全体执法人员精读了《毛泽东邓小平xx科学发展》、《科学发展观重要论述摘编》等学习资料，听取了关于坚持科学发展观建设文化繁荣的新南通、国内形势报告等专题讲座。写了具有一定质量水平的心得体会，如《用科学的发展观指导文化稽查，突出四度净化网吧市场》、《文化市场管理要以人为本，注重导向》、《构建和谐社会，必须全面落实科学发展观》等文章，使理论和实践做到有机结合。今年4月21日，文化部“综合执法频道”专题介绍报道了“江苏南通市文化稽查队践行科学发展观，打造阳光执法队伍”

(二)注重夯实基础，打造一流的执法队伍

为确保学习实践科学发展观活动见到新成效、实现新发展，也为了更好地履行市队监督指导基层执法部门业务工作的职能，重点做了以下三个方面工作：

(1)广泛开展“五大执法技能”比武竞赛的培训活动。今年3月10日借座行政中心702会议室召开的“全市文化市场管理和文化稽查工作会议”上，就部署动员此项工作，即围绕“政策法规、装备操作、案例分析、证据采集、文书制作”等五大技能，开展培训竞赛活动;7月7日，借座金桥大酒店再次召开“全市稽查队队长会议”，具体落实业务骨干，加强推进此项工作;9月1日，借座宁波渔港大酒店召开“全市文化市场行政执法案卷的评比工作会议”，选出28份案卷参加全省xx年文化市场行政处罚案卷的评比，从中脱颖出一批办案能人和新人。

(2)建立文化市场案件公示制度，增强查处案件的透明度。每季度，对全市文化市场重大行政处罚进行通报，通过媒体网站、座谈会、专题会形式进行通报，做到公开、公正地处理好各种文化市场案件，有效地建立案件查处公示制度，使查处的每个案件在“阳光操作”下进行。

4月10日，借座行政中心836会议室，召开“南通市文化市场行政执法重大案件通报会”，对7家网吧由于二次违规接纳未成人年的被行政部门处予“责令停业整顿并处罚款”的网吧经营单位进行通报，会上还与他们签订了目标责任状。

7月10日，借座星海饭店召开全市网吧业主培训班，会上再次通报上半年以来，全市71家网吧因违规超时经营，未按规定对上网人员信息进行核对登记的等案件情况，以法规宣传告之网吧业主，使之更好地守法经营。

今年6月8日，南通市人民政府门户网站专题介绍“市文化稽查队以案卷评查为抓手，促进依法行政”的报道。7月7日，在市政府门户网站部门要闻中报道了“市文化稽查队强化队伍建设，履行一岗双职”。

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三门峡黄河旅游国际文化节活动策划书

三门峡黄河旅游国际文化节活动策划初案

一、策划背景

1、基本概况

三门峡市总面积10475平方千米(根据民政部《简册XX版》)/10309平方千米，总人口227.48万人(XX年底)(根据《三门峡市行政区划简册》)。

2、行政区划

三门峡市辖1个市辖区、3个县，代管2个县级市。市人民政府驻湖滨区。

三门峡市 面积10309平方千米，人口227.48万。

湖滨区 面积 219平方千米，人口33.22万人。

义马市 面积 112平方千米，人口16.10万人。

灵宝市 面积2997平方千米，人口73.23万人。

渑池县 面积1368平方千米，人口33.64万人。

陕 县 面积1610平方千米，人口34.49万人。

卢氏县 面积4004平方千米，人口36.80万人。

3、历史概况

地处黄河流域的三门峡市是华夏文明发祥地之一。在漫长的历史进程中，先民们在这块土地上生息繁衍，用勤劳的双手创造了光辉灿烂的历史文化，成为华夏浩瀚文化的重要组成部分。这些历史文化对于推进历史的前进乃至当今社会各个方面都产生了重要及其深远的影响。仰韶文化、虢国文化及由老子《道德经》衍化而来的道家、道教文化便是这诸多历史文化的典型代表。

4、经济发展

“十五”以来，市委、市政府立足于我市实际，确立了发挥比较优势，大力培育特色经济，构建区域特色经济体系的发展思路;突出五大产业基地建设，构筑九大产业链条，使三门峡经济呈现出前所未有的发展势头，成为河南省最具发展潜力的区域之一。

5、科技发展

改革开放以来，三门峡市的科技事业得到了长足发展。科技综合实力明显增强，全民科技进步意识显著提高，科技发展社会环境得到大力改善，同时科技工作以技术创新为主线，以深化科技体制改革、扩大科技对外开放为动力，以优化科技发展环境、完善区域创新体系、实施人才战略和加大科技投入为主要措施，大力推动科技进步与创新，有力地推动了传统产业的改造提升、高科技产业的发展和农业科技进步，科技已成为经济发展和社会进步的重要支撑力量，科技对经济增长的贡献率进一步提高。

6、旅游资源

三门峡地处豫、晋、陕三省交界处，东与洛阳市为邻，南依伏牛山与南阳市相接，西望古城长安，北隔黄河与三晋呼应，是历史上三省交界的经济、文化中心。华夏的古老文明、祖国的今朝奇迹、南疆的湖光山色、北国的秀丽冰川，在这里得到了巧妙的浓缩和展现，发展旅游业有着得天独厚的条件和十分广阔的前景。厚重的历史文化为这里留下了许多名胜古迹和人文景观。自然景观主要有融观光、登山、避暑为一体，享有“ 小华山”之美称的亚武山国家级森林公园;“四面环山三面水，半城烟村半城田”的陕州老城风景区;风光旖旎、 景观险胜、古迹遍布的三门峡黄河游览区等。近年推出的“黄河之旅”旅游线路，已被国家旅游局定为14条旅游专线的第二条，推向国际市场。

7、历史沿革

1986年1月18日，国务院批准，三门峡市升为地级市，原洛阳地区的渑池、陕县、灵宝、卢氏4县划归三门峡市管辖。义马市由三门峡市代管。

1990年，全市共设93个居民委员会。1992年，为适应改革开放与经济发展形势，三门峡市内设经济技术开发区管理委员会，驻地在陕州城遗址;开发区管委会下辖向阳、后川、南关、三里桥、韩庄等5个村民委员会。

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同志们：

为了认真学习实践科学发展观，全面加强政风行风建设，根据市、县x年民主评议政风行风实施意见，确实搞好我局的政风行风建设和依法行政、依法监管工作，做到分工明确、各负其责，狠抓落实。下面着重强调几点意见：

一、统一思想，充分认识搞好民主评议政风行风的重要性和紧迫性。做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋，我们必须从自身做起，从每一件事情做起，从执政为民、安监为民出发，通过扎实的行风评议，促进安监工作开展。

二、各尽其责，确实抓好行风评议工作。我们要把民主评议政风行风工作列入重要议事日程，定期研究，定期安排，定期检查，要把政风行风建设工作与安监执法有机地结合在一起，贯穿于各项工作的始终，坚持分工协作，密切配合的原则，我作为党政一把手全面负责，要有一名委员重点负责抓好政风行风建设，推进政务公开，组织全员认真学习上级实施意见、本局工作安排和有关制度规定，从制度上强化预防和治理腐败现象发生的措施，做到警钟长鸣。在每次安监执法行动开始前，都要强调执法纪律和执法形象，确保安监工作做到公正、公平、公开，取信于民。

三、落实责任，使政风行风建设真正收到实效。为了把今年的政风行风建设工作真正抓在手上，收到实效，机关要将行风建设目标分解量化，要根据各自分工履行职责，真正负起责任。要把行风建设工作与机关本职工作紧密联系起来，坚持做到“三同时”，即每次安监执法行动都要同时强调文明执法，廉洁执法;总结安监工作时同时总结行风建设工作;年底考核工作时，同时要考核行风建设责任制的落实情况。考核结果要作为评先评优和奖惩的一项重要依据，以行风建设促进安全生产监管工作，全面完成市、县两级政府下达的安全生产控制指标和各项工作目标任务。

同志们：只要我们坚持党的“”重要思想，全面贯彻落实科学发展观，以人为本，执政为民，下足硬功，奋力争先，就一定能够取得安监执法和政风行风建设工作双赢的效果，为全县经济社会又好又快发展提供强有力的安全保障，为构建社会主义和谐社会作出积极的贡献。

亲爱的老师、同学们：

伴随着深秋的晨风，迎着温暖的朝阳，我们又迎来了崭新的一天。

今天，我讲话的题目是《在书香中快乐成长》。

同学们，你知道会走路的植物吗?你知道克隆究竟是怎么回事吗?你知道通信卫星为什么都是在晚上发射吗?你知道蓝色的牛奶吗?快打开书吧!书会告诉你一切。

莎士比亚说过：生活里如果没有书，就好像白天没有了阳光;智慧里如果没有书，就好像鸟儿没有了翅膀。是啊，读书多了，你就会发现，我们祖国的语言文字是如此的美丽，它有血有肉有灵魂，它会让你陶醉其中，收获无穷!

翻开书页，我们可以和作者携手同行，亲切交谈，懂得什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，什么是友谊、事业、青春，什么是理想、信念、人生。翻开书页，我们会走进书中人物的内心世界，感受他们的悲、欢、离、合，使我们从中得到感悟，学会思考，受到启迪。 同学们,什么样的教室是最美的?充满书香的教室是最美的!什么样的学校是最美的?书香飘溢的学校是最美的!因为那里生活着一群爱读书的老师和孩子。走进小王庄一小的校园，扑面而来的是浓浓的书香。

从低年级的《三字经》到高年级的《弟子规》的经典诵读，使小王庄一小多了一分文化的魅力。每天课间 ，二楼读书大厅总能看到同学们读书的影子。或一个人棒一本书在默默品读，或三五成群争论不休。孩子们，你们知道吗?此时的你们在老师的眼中是最美的，你们已经成为一小一道亮丽的风景线。此时的校园也是最美的，因为有了爱读书的你们。 “少时不读书，白首方觉迟。”是啊，明日复明日，明日何其多，现在不读书，到头来只能白首空叹，腹中空空。

亲爱的同学们，不要在徘徊，莫要在犹豫，让我们立即行动起来吧，走进书的世界，你读、我读、大家读，读出我的精彩，传递我的真情，让我们共同在书海中畅游，快乐成长吧!

乡村宣传思想文化自查报告

2019年，我乡认真贯彻2019年全县宣传思想文化工作会议精神，根据《中共县委宣传部2019年宣传思想文化工作目标任务分解的通知》(委宣发〔2019〕3号)文件要求，结合乡实际，不断改进和创新宣传思想文化工作方式，树立宣传思想文化工作新理念和思维，不断提升工作整体效应，增强宣传思想文化工作的科学性、目的性、实效性，为推动全乡经济社会跨越发展提供了良好的舆论氛围和强大的精神动力，先将乡2019年上半年宣传思想文化工作开展情况汇报如下：

一、深入学习贯彻党的xx大，省、市、县会议精神。

(一)从党的xx大召开以来，我乡组织了为期一个月的集中学习党的xx大精神活动，全体乡村组干部和党员群众积极踊跃参加，乡党委书记做了专题讲座，各包村领导和联系村干部进村入社召开党员大会和群众会，宣传党的xx大精神;定期组织学习党的xx大、省、市、县会议精神，每逢组织召开各类会议时，都要进行学习，并形成了图片、文字材料，按要求及时上报了县委宣传部和两办信息调研股;

(二)宣传思想文化工作年初制定了《乡2019年宣传思想文化工作计划》、半年认真对照年初签订的目标责任书进行自查并形成半年自查报告，并按要求及时上报。

二、建设学习型机关。

(一)坚持党委中心组理论学习制度，全年集中学习12天以上，参学率95%以上，中心组成员每人每周至少写一页读书笔记，每年至少撰写一篇心得体会文章，各中心组成员目前已撰写了学习xx大精神和实现伟大中国梦心得体会，坚持每两月读一本好书，给机关干部讲1至2次专题课;

(二)全员参学率达90%以上。全年举行知识竞赛、学习经验交流会和理论研讨会各1次以上，目前已举行了xx大知识竞赛和实现伟大中国梦知识精神，开展了实现伟大中国梦学习经验交流座谈会和“中国梦”论坛活动，邀请了县级联系领导和理论专家做了专题研讨;

(三)完成了年度党报党刊、思想政治学习资料及其他相关订阅任务。

三、加强宣传工作。

(一)建立健全新闻宣传工作机制，有制度、有人员、有奖惩、有保障，制定了《乡信息报送奖励办法》;

(二)完成了宣传部分配的制挂宣传标语的任务，积极参加与和支持县委宣传部组织的宣传活动，开展有行业、部门特色的宣传活动;

(三)积极采写、投送新闻宣传稿件，完成规定的新闻宣传任务，截止目前我乡全面超额完成了县委宣传部下达的外宣任务，中央媒体1篇，省级媒体2篇，市级媒体11篇，县级媒体15篇。

四、舆情管理。

加强监管，上半年舆情管理实现了“三无”目标。(加强舆情处置，无重大负面舆情炒作;加强干部管理，无重大恶意负面报料;加强舆情监控，无重大新闻事件发生)。

五、加强文化建设。

(一)开展生活化、大众化的文体活动，让场镇月月有活动。我乡每天都举行群众自发的广场文化健身活动，成立了广场舞队、腰鼓队、舞龙队、唢呐队等文艺队伍，目前已开展了“汉湖秋月”摄影大赛、“湖杯”征文比赛、广场舞比赛、知客师大赛、三峨山朝山庙会，敬老爱老文艺汇演和钓鱼比赛即将举行，保护民间传统文化，积极申报省级非物质文化遗产“师道戏”，充分实施细胞工程创建，让文化进社区、进小区、进校园、进企业、进村组。

(二)大力推行普通话，在公共场所、公务活动、会议和接待中使用普通话，促进交际交流零障碍。

(三)加强文化人才建设，建立文化人才库，健全领导联系服务文化人才工作机制。

(四)在场镇、新农村、旅游项目建设中充分体现文化优先、文化为基、文化为魂的理念，新农村建设项目充分体现本地文化底蕴，不断提升项目建设的文化含量，打造了具有独特风格的建设村新农村综合体和“小寨”。

(五)充分调动民间艺术团体活力，大力开展富有地方特色的文化活动，让热闹起来，增强旅游吸引力。成立了全省第一个乡村手机摄影站。

六、存在的问题及今后努力的方向

我乡宣传思想文化工作在乡党委政府的高度重视和正确领导下取得了一定的成绩。但在总结经验，肯定成绩的同时，也发现了许多不足之处。一是理论学习的广度和深度不够，宣传力度不够;二是农村精神文明建设方面还存在薄弱环节;三是在机制、思想观念、内容形势等方面还有许多不适应的地方，找出差距，弥补不足，为使我乡宣传思想文化工作在原来的基础上再上一个新台阶，我们将从以下几个方面努力：

(一)坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，加强理论学习，加大宣传力度。

(二)围绕加快经济社会发展、全面推进城乡一体化建设这一主题，积极推进全乡农村精神文明建设。

(三)坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断增强宣传思想工作的吸引力、感染力、增强针对性和实效性，促进全乡改革、发展、维护稳定提高精神动力、舆论支持和思想保证。

七、下半年工作安排

全面贯彻落实党的xx大和省、市、县会议精神，落实科学发展观，突出和谐文化建设的主旋律，以全民文明素质教育为切入点，加强思想道德建设，增强文化事业和文化产业发展活力，提高全民文明素质，紧紧围绕党委、政府的中心工作，利用各种媒体大力宣传我乡各条战线的先进人物，先进事迹，树立良好的形象，为全面建设小康社会、构建和谐提供强大的精神动力和良好的舆论氛围。

一、抓好党委中心组理论学习：进一步加强学习型党组织建设和学习型党员活动能力，结合我乡经济社会发展的实际，继续精心组织开展机关干部学习，进一步激发全乡干部群众讲发展、敢拼搏谋进取的蓬勃锐气。

二、新闻外宣工作：加大对外宣传的力度，把我乡的好经验好作法宣传出去，打造我乡的品牌，突出亮点。充分利用大学生村干部的优势，认真组织起一支能写、会动脑、高素质的村级通讯员队伍，及时的给他们更新知识，使他们积极的撰写新闻稿件。加大对本乡通讯员的管理和教育，培养骨干，不断提高宣传文化战线人员的学习研究能力、文字写作能力、组织协调能力。

三、精神文明建设工作：坚持不懈地开展社会主义核心价值体系教育，提高公民思想道德素质和社会文明程度，是宣传思想文化战线的一项根本性任务。

(一)扎实推进思想道德建设工作。一是认真组织未成年人思想道德建设测评自查工作，按照未成年人思想道德建设工作测评体系，明确工作任务，推进未成年人思想道德建设工作。二是大力开展文化市场净化工作，进一步加大监管力度，对校园周边环境进行专项治理，营造积极、健康、向上的文化环境。三是围绕培育社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，继续开展道德模范评选活动。

(二)继续扎实开展精神文明创建活动。

一是抓好文明乡镇创建工作，不断夯实文明城镇创建基础，广泛开展文明家庭创建评选活动，努力建设环境优美、设施完善、管理有序、治安良好、生活便利、文明祥和的新型乡镇。

二是以提高农民素质和农村社会文明程度为目标，继续深入开展农村精神文明建设工程，着力提升农村社会文明程度。

三是深入开展“讲文明、树新风”活动。扎实推进倡导文明礼仪、整顿公共秩序、提高社会服务质量、改善城乡环境等方面工作，努力提高公民素质，优化乡镇环境。

(三)积极组织主题教育活动。通过组织主题教育活动，扩大社会宣传的影响力。以传统节日宣传为契机，积极抓好群众性文艺比赛等群众业余文化活动的开展，推动群众性宣传活动的发展活跃。

四、搞好旅游文化工作

一是繁荣群众文化生活。围绕传统节日举办各类文艺汇演和运动会，篮球、钓鱼、舞蹈等比赛。

二是加快村级文化广场等文体基础设施建设步伐，加大对文化设施建设的投入力度。

三是培育具有我乡特色的文化品牌，塑造我乡形象。

四是抢救保护我乡的文化遗产，突出保护以“师道戏”戏曲等文化遗产，处理好保护和利用的关系。

一、活动背景

农历的正月十五日，春节即将过去，我们又迎来中国的传统节日——元宵节。 正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。元宵节是个喜庆的节日，xx社区特开展“闹元宵，做花灯，煮汤圆”元宵喜乐活动，营造社区喜庆欢聚氛围，共度美好佳节。

二、活动目的

1、继承元宵传统文化

2、营造元宵热闹氛围

3、表达相聚的喜悦，制作精美花灯

三、活动时间

20xx年2月x日 14：00——16：00

四、活动主题

闹元宵 做花灯 汤圆团圆圆

五、活动地点

xx社区活动中心

六、参与单位

主办：x社区管理委员会。

协办：社工事务所。

七、活动对象

xx社区未成年人及家长。

八、活动内容

社工组织xx社区未成年及家长参与“闹元宵 做花灯 煮汤圆”活动。通过手动制作花灯，煮汤圆的过程，感受元宵佳节的另一种欢聚情怀。

九、注意事项

1、注意场地位置布置。

2、注意活动秩序。

(一)主题来源：

夏历五月初五是中国的传统节日—端午节。过端午节，是中国人二千多年来的传统。各地也有着不尽相同的习俗活动。其主要内容有：吃粽子、赛龙舟、挂香袋、撞蛋、挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，饮用雄黄酒等。端午节同时是一个可以和亲友团聚一起度过的节日，端午节也可以举行许多活动，时至今日，端午节仍是一个十分盛行的节日。今天我们就来过一个特别的有意义的端午节，参与端午节的一些庆祝活动。通过端午节来进一步了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。同时，端午节又有着一个有名的来历，让幼儿了解“屈原”的故事，能激发他们初步的民族自豪感。为此，我们结合一年一度的端午佳节，开展相关的主题教学活动。

(二)主题目标：

1.知道端午节是中华民族的传统节日，能对传统节日感兴趣，激发幼儿的爱国情感。

2.初步了解端午节是我国的传统节日，感受端午节赛龙舟活动的氛围，乐于参与一些节日准备和庆祝活动。

3.知道粽子是端午节的节日食品，通过观察，了解粽子是由粽叶、糯米等包成的。

二、活动方案设计

(一)环境创设

1.更新区角内容，创设与端午节有关的区域活动。

2.增加有关端午节气氛的环境布置。

3.创设主题为《欢天喜地庆端午》的主题墙。

(二)家长工作

1.和孩子一起收集有关端午节风俗的图片、资料，向孩子讲述端午节的风俗。

2.带孩子购买艾草和菖蒲、粽子、香袋、咸鸭蛋等过节物品。

3.和孩子一起观看有关节日庆祝活动的报道。

4.陪同孩子一起参加幼儿园的端午节活动。

(三)活动涉及领域

语言：儿歌《端午节》

社会：《端午节的由来》

科学：《好吃的粽子》

美术：手工《端午香袋》

健康：竞赛游戏《赛龙舟》

(四)具体活动安排

1.6月14日 社会《端午节的由来》

2.6月15日 儿歌《端午到》

3.6月18日 手工《端午香袋》

4.6月19日 科学《好吃的粽子》

5.6月20日 竞赛游戏《赛龙舟》

十一月上旬至十一月下旬，在主席团的关怀下，在我们生保部所有成员的努力下，在其他部门的积极配合下，还有全体报名参赛的寝室室友们的精心装点和积极设计室标的情况下，我们顺利地开展了“第五届寝室文化节”活动，取得了较好的成绩，同时也发现了一些不足，现将本次活动总结如下：

一.取得成绩

1.在我院学生分会的帮助下，我院生保部各成员在一起尽心尽力地为“寝室设计大赛”出谋划策，做到了有力的宣传，也达到了预期的效果，并圆满结束。

2.为了更好的进行寝室评分工作，我院生保部也拟定出了较完整的评分细则，为了公平、公正、公开的原则，我们不仅请了学生会的部长和大一大二部分寝室长在比赛阶段进行了评分，这样不仅仅增加了比赛结果的透明度，还反映了我们学院对我们此次活动的重视程度。

3.在评审过程中，每个寝室的设计也都表现得积极向上，健康活泼，体现出大学生应有的朝气和活力。每个寝室都有自己的风格特色，有的简单，有的古典，有的诙谐，有的温馨。大多的寝室设计让学生会部门成员大饱眼福，用不同的精心设计，展现出现代大学生腾飞的理想与追求。

4.室标投票高达600余份，全校同学积极投票，取得了较好的效果。

二.不足之处

1.虽然我们部各个成员和各个班委做了很多的宣传工作，拿报名表的人也很多，可是到了评比的阶段，真正做到设计完成的寝室数量却不是百分之百。有的寝室几乎没有进行设计，这样也在一定程度上影响了我们评比的质量。尤其是大一男生寝室在讲解过程中多次提到寝室是生活的地方，就应该简洁，没有认识到寝室设计的真正意义。

2.大部分寝室准备仓促，虽然在前期已经做了宣传工作，但多数寝室在评比前一两天才开始准备，导致设计质量不高，以及逃课现象。

3.大一大二之间缺少设计经验交流，由于分住在不同寝室楼，不易学习借鉴。

4.缺少寝室设计大赛成果展。许多寝室很希望了解优秀的获奖寝室设计情况。

5.因为在准备阶段没有预期到全校同学对于今年活动的积极程度，在制作投票的时候投票签较少，中途又去复印了很多份，但最后来投票的同学都没有票投。

6.由于摆的站台较小、海报只有一张，有的同学走过去甚至都没有看到，更没有投票。

7.有的寝室成员为了增加自己的票数，反复投票，违反了一人只能投一票的规定。

三.解决方法

1.在比赛细节上，一些虽小却很重要的方面需要耐心谨慎地对待，以免出现不必要的错误。

2.我们还是要加大我们的宣传工作：干事应积极在同学中大力宣传，动员大家积极参与;另外由于我们的活动准备时间比较长，我们应该注意提供适当的重复宣传服务，用来不断提醒同学们，激起他们的热情。这样就可以慢慢的扩大寝室设计大赛的影响力。

3.宣传单不仅要包括活动内容，评分细则，评比时间，还应该提到加分，奖励等方面，加强同学设计寝室的积极性。

4.通过浏览照片的形式，加强同学对往年寝室设计的了解，加强学习，解决大一同学不能到大二寝室学习参观的弊端。

5.及时举办成果展，向全校师生展示我院同学的设计风采。促进大家相互学习和交流。

6.在明年的活动前应该结合今年的投票情况多制作投票签。

7.应提前准备好宣传海报，最好加上寝室设计大赛的成果展，并且展台应尽量大些,在室标展览的旁边做个明显的宣传标语，鼓励大家为自己喜欢的室标投票。

8.在大家投票时，应多强调一人只能投一票，多不重计。

四.获得经验

1.熟悉了寝室设计大赛和室标大赛的整体开展进程，在工作中锻炼了我们处理突发情况的能力。

2.亲身体验了举办一届活动的辛苦和付出，大赛的成功举办增强我们把下一次活动办好的信心。

以上是我们对本次第五届寝室文化节的总结，我们会在以后的活动中更加努力，争取再创辉煌!

一、建设背景

学校化是社会主义和谐社会化建设的一部分。仅有坚持先进化的正确方向，并以社会主义和谐化内涵为理论基础，才能为和谐学校建设营造良好的人环境，才能为高等职业教育实现培养高素质人才的根本目标供给化底蕴和精神支撑。作为高职院校，她面临着市场经济和知识经济的直接冲击，每时每刻需要全方位的素养来丰富其化底蕴，用以增强其生命力和竞争力，所以，高职院校学校化建设更有他的特殊性、紧迫性和必要性。

二、建设基础

学院建校12年来，学校化建设已经有了必须的成就，她与学院的发展，学校的品位的提升同步向前。为高职院校竞争力的增强，培养人才本事的可持续性，起到了至关重要的作用。它不仅仅丰厚了学校化底蕴，更重要的是把一个时代性的容科技、人、职业、思想为一体的化体系展示在一所崭新的化型学校。

(一)建设现状

1、湖湘化建设

[硬件建设现状]

(1)耗资50万元人民币，建造了一座1226米高的同志塑像。

(2)20个园林景点均有一块湖湘人物的简介以及有关思想、学术等方面的提示牌。

(3)每栋宿舍和教室都挂有湖湘人物的名言录。

(4)团委、学生会，分别成立了湖湘化交流联络部。

(5)院系两级学生会设有湖湘化读书会和湖湘化交流小组。

[化渗透现状]

几年来，我院学校化建设始终看准湖湘化园地的有利因素和重要意义，充分利用置身于湖湘化环绕的条件，在加强院内湖湘化园地建设的同时，坚持经常不断地走出去、请进来，使广大学生较长时间地受到湖湘化的熏陶。两年来，从我院所毕业的学生就业情景就能够看出：

(1)我院学生具有很强的吃苦精神和“自强不息，敢为人先”的校训精神。

(2)我院学生的敢拼精神比较突出，很受企业。07年就业率926%，08年就业率94%。

(3)我院学生的敬业精神强，08年底受金融风暴最危机时期，我院毕业生下岗返乡人员不到2%。

2、职业道德教育体系建设

(1)课程建设。把《政治思想理论课》、《大学语》和《职业道德法规》等课程作为提高职业道德教育的针对性和时效性、发挥其在职业道德教育中主要渠道作用的平台。

(2)宣传阵地。学校广播、电视台、学报、院报、学校网、橱窗、板报等校内媒体是加强职业道德教育的宣传阵地。

(3)学生社团。院级共30个学生社团，主要为理论学习型社团、兴趣爱好型社团和社会公益型社团三大类。进取拓展系级学生团，以专业教研室为依托，组建专业型社团。

(4)素质拓展。集中提炼了职业素质拓展主题，充分发挥了院、系、班三级认证体系作用，促进了学生职业梦想、职业道德、职业心理、职业情感、职业审美等综合职业素质的整体提高。

(5)师德示。严格执行学院师德规，开展了师德标兵和师德先进个人评选活动，并举行师德标兵先进事迹报告会，营造春风化雨的育人环境。坚持年度评选表彰先进工作者，培养行政、后勤服务线全体职工的敬业精神，体现了全员示育人的风。

(6)学校化活动。持续性开展了以“感恩、职责”为主题的学校化活动。

(7)德育基地。建立了5个院级德育基地，建设主题是侧重提高学生职业道德理念方面;各专业在校外实训实习基地中建立了2个德育基地，侧重点是职业道德教育内化方面。

(8)网络教育。建立了湘信院学子园、学生创业、雏鹰艺苑、等网络建设，为学生供给职业道德教育的网上园，用以实现相互学习、相互交流、相互提高的目的。

3、企业化建设

(1)整体现状分三大部分：第一部分是工科类，第二部分是经济类，第三部分是科艺术类。

学院建有20000平米的“企业仿真集团公司”，公司内设有应用电子技术、电子信息工程技术、计算机控制技术、物流管理、4个仿真车间和计算机动漫设计与制作技术、计算机网络技术、计算机软件技术、计算机嵌入式工程、计算机游戏软件、人力资源管理、财务管理、会计电算化、电子商务、国际经济与贸易、会展策划管理等16个仿真工作室;把工商企业管理、经济信息管理、商务英语、旅游管理、播音与主持等9个专业建成情境模拟教室。仿真车间和仿真工作室内，一律按现代企事业生产模式设计，所有标志、标牌、提示以及各项制度、规定、工作要求、工作理念，按企业化的规律进行情境式地仿真装点，造成一个企业人环境。学生进仿真车间和仿真工作室实训，还须穿戴好相应的工作服饰，让学生在那里能较全面地深刻受到企业化的感染。

(2)情境模拟教室的建设。情境模拟教室，是学院部分经济类和科艺术类理实一体教学的主阵地。它是经过一种理论与实践相结合的教学场所，它的目的，是让学生在这个模拟情境的环境中理解职业技能的训练。这种环境，本身就是一种企业化的传播，可是，从企业化的广义来讲，还远远达不到企业化的要求，并且经济、科艺术类对化氛围的创立要求更高、更全面、更富有活力，所以，我院在这方面做了较全面的构想和设计。尽可能地让每一个专业在理实一体的情境模拟教室中，展现其相应专业与企业融于一体的化特征。它的每一个陈设和布置都必须与自我的专业有关、与自我将来就业的企业有关，尽可能地提高它的潜能熏染作用。

学院的情境模拟教室，是采用“固定”与“活动”两种标牌方式展示本专业的企业化理念。固定的是通用理念，如企业的发展方向、职业道德、经营理念和人本观念等标牌提示;活动的则是根据各类专业的特点不断变换各种事先做好的物件或标牌提示，让学生在理解不一样的知识、技能时能够得到不一样的企业化感受，切实为将来的就业生成创造有利条件。

Mike Burgess(布格斯)是来自德州的一位项目经理，主管印尼的一支多元文化团队。周五早上开会时，要求其团队成员9点到会。然而，直到9点20分，6位印尼成员中的最后3人才露面，而且每人带来3名不速之客。本来会议已晚开半小时，但迈克还得重新布置会场，以安排这9名额外与会者就座。

尽管会议协调员另外搬来9把椅子，迈克注意到4位日方成员还是调整了座位以便4人能坐到一起。然后大家都坐等印尼方的高级成员布迪先生来做会议开场白。当他终于到场时，却又将原定5分钟的讲话拖长到10分钟，结果9点钟的会议到9点45分才正式开始。迈克宣布了会议议程并邀请各位提问。令他惊讶的是，无人愿意首先提问。这时他才意识到应先请布迪先生发言。果然，布迪先生讲话之后，他的团队成员才一一开口。

起初，迈克还能较好控制讨论，但他很快发现印尼成员私下开起小会，迈克对此感到很气恼。通常，他希望会议应集中精力商讨团队的发展目标及其最终结果。讨论进行到一半时，迈克与美方技术总监罗伯特产生分歧。两人之间的激烈争执，使来自印尼和日本的团队成员颇感吃惊。10点30分，印尼与日本的团队成员气愤地提出休息。休息期间，印尼的团队成员对迈克只准备咖啡而没有提供点心的做法表示惊讶。奇怪的是，迈克已在印尼工作数月，竟没有注意到这个最基本的印尼习俗。

重开会议之后，迈克想以一项表决结束会议。迈克已开始与美方成员一起准备就他们长期讨论的议程进行民主表决，但他还是希望日本的团队领导能投赞同票。 但这位日本领导请求给他一周时间以便他与东京总部协商，结果使迈克的项目日程不得不推后一周。这令迈克很灰心。但这位日本的团队领导却认为这是报复迈克让他难过的好机会，他当面质问迈克为什么他们二人同在一间办公室，两人相距不过25英尺，却只是一个劲地给他发送电子邮件，而不亲自找他面谈。

实习结束了，自我总结一下。

刚开始觉得在广告公司做文案挺难的，当然是因为自己觉得自已没实践过，自然什么都不会了，但经过这一段时间的学习，我觉得并不尽然，其实一些事情只要你敢于去做，用心去做，便会变得简单有趣。这个结论我早就得出来了，但是，人生不同阶段的思维方法，思考角度是不同的，当然，得出的结论的指导意义也就不一样了，就像那个看山是山，看水是水，到看山不是山，看水不是水，再到看山是山，看水还是水的过程。

实习过程中，我觉得自已学到的如何做事比学到的专业知识要多，而且更实用一些。

比如，我再次感觉到工作方法的重要性。学习讲究学习方法，工作自然也得讲究工作方法。就拿这次实习的工作任务来说吧，虽然自已是一名实习生，但我觉得这次工作的过程有点乱，一个宣传单页十天时间肯定搞定，但是没想到竟然作了一个月，让人抓狂。这肯定是有原因的，具体什么原因，我想我没有发言的权利，我还是比较信奉“穷则独善其身，富则兼济天下”的圣言，现在我仍然很“穷”，所以只能暂时总结一下自已了。

在整个工作过程中，经理对我们写的东西一直在要求“改”“改”“改”，其中最重要的原因当然是我们写的不好，好就是好，不好就是不好，我还是有自知之明的。但是，这个过程也让我懂了，要想一遍就出好东西，想也别想，改吧，直到改到想吐为止，这时你拿出你写的第一篇稿子时就会发现它什么都不是，简直不堪入目。以前自已做东西爱偷懒，做好就行了，从来没细心改过，当然经常要返工，浪费时间不说，还会耽误其他工作的正常进展。这是一个工作态度问题，以后要是上班了，自已做东西返工无数，碰上这事，谁都冒火，不用说一大堆事等着去做的上司了，就等着被炒鱿鱼吧，为了自已的将来，我还是赶紧的把这毛病改了吧，加强这方面训练，要做到做的东西最少得改上三遍，交到上司手里就是最后改好的东西，不能让上司再替自已改了。“好文章是改出来的”这句话也是这个道理。还有，其实做人也是一样的，人要不断的检查自已，改正自已，这样在别人面前展示的才是一个让人欣赏的人，比较完美的人，否则你就等着别人在你背后说你吧。呵呵，扯远了。

公司里的设计郑做的东西很出色，但通过观察他平时的工作，我发现，第一，他是个有心人，从一些别人看来无所谓的东西上他就能发现灵感，找到想法，而且很快能依靠感觉转化为自已想要的东西;第二，他特别有才，但一半是因为努力。举一个小例子，为做产品包装，他一个人看了一万张图片，不管是真是假，想一想他能说出这样的话，肯定是看了，并且看的绝对不少，这样的人你不佩服都不行。用心加努力，只要不是傻瓜，取得别人的赞赏，只是时间问题而已。

实习过程中，我很幸运的接触了客户。我们这些学生，知道广告课本上的理论知识，知道创意大师的“圣言”，可从来不知道现实中客户的一点想法，能跟客户接触谈一谈产品，感觉很新鲜。但是，我刚跟客户接触的时候，有点傻，只听人家说了，忘了自已是干什么的了，后来的工作开展很不顺利，这应该也是一方面原因吧。虽然文案写作得以消费者为中心，但是，你得清楚，怎么说客户了解的消费者的相关信息怎么比你也多吧，客户来了，你有什么就尽管问吧，不管什么问题，只要你觉得和写文案有关，否则，当你写东西的时候，刚拿起笔就会自已问自已，这个东东是怎么回事啊，怎么当时没问客户啊，一串串的麻烦问题就来了。

这期间我就接触了一位客户，尽管他与公司之间存在着利益关系，但是在我眼中他不仅仅是公司的一位客户，而是我的偶像，因为我很祟拜他。原因很简单，就是因为我们在交流的时候，他说的一些话，很平凡，很通俗，但细想想，每一句话都是入木三分，鞭辟入里，都蕴含着一段不平凡的经历。他谈吐间显露的幽黙睿智，让你不得不为他的人格魅力而折服，人活到这份上，也算成功了吧。记得当时他说了一句“鸟儿的翅膀硬了就是要飞的”，不知道是“泊来品”还是他的原创，我反正是第一次听到这句话，刚听觉得有点离经叛道，但仔细一想，一股桀骜不训的豪迈之气即刻涌上心头，做为年轻人，听到这位年过不惑的前辈说出的这句话时，应该感到惭愧啊。期间，他还给讲了一个小故事，很多年前，大伙都为当上工人，吃公家饭而高兴，这样一来自已一辈子就可以不愁吃，不愁穿的安稳过日子，他说，当时有个年轻人找到厂长，说自已不想干了，结果厂长大怒，骂了他一通，说，他妈的，别人找关系送礼都找不下的好差事，你说不干就不干了，脑子是不是有毛病啊，咱俩关系好，我劝你好好在这呆着，要是别人早就让你走人了，这个位置好多人都等着来呢。他说，咱俩关系好，你在了我吃不愁，穿不愁，要是哪一天你走了，不当厂长了，我找谁去。于是撂下这句话便离开了厂子。果不其然，几年后，国有企业整改，大量工人下岗，衣食之源失去了保障，靠国家政策混饭吃的人生活现在倒不好过了，当年的愣小子，自已闯南走北，吃苦受累，最后有了自已的事业，虽然累了点，但是生活过得是苦中有味。最后他说，那个年轻人就是他。我从他身上看到了一点，人，要敢于折腾，不能像一潭死水，年轻人更要这样，生活的丰富多彩，等你勇敢的去发现，去探索，否则一切便没有了意义。

说到最后，又回到我喜欢的一句话上面了，李嘉诚教导李经云时说：“未学做事，先学做人”，很经典，值的年轻人去体会里边的个中玄妙。

餐桌礼仪文化

我们每个人都要在餐桌上吃饭，而在餐桌上吃饭也是有礼仪文化的。下面第一范文网小编就为大家整理了关于餐桌礼仪文化，希望能够帮到你哦!

中国餐桌礼仪文化

1 、入座的礼仪

先请客人入座上席.再请长者入座客人旁依次入座，入座时要从椅子左边进入.入座后不要动筷子.更不要弄出什么响声来.也不要起身走动.如果有什么事要向主人打招呼。入座后姿式端正，脚在本人座位下，不可任意伸直，手肘不得靠桌缘或将手放在邻座椅背上。

要明确此次进餐的主要任务.要明确以谈生意为主.还是以联络感情为主.或是以吃饭为主.如果是前着,在安排座位时就要注意.把主要谈判人的座位相互靠近便于交谈或疏通情感.如果是后着.只需要注意一下常识性的礼节就行了,把重点放在欣赏菜肴上。

第二:进餐时的礼仪

先请客人.长者动筷子.夹菜时每次少一些.离自己远的菜就少吃一些.吃饭时不要出声音.喝汤时也不要出声响,喝汤用汤匙一小口一小口地喝.不宜把碗端到嘴边喝,汤太热时凉了以后再喝.不要一边吹一边喝.有的人吃饭喜欢用咀嚼食物.特别是使劲咀嚼脆食物,发出很清晰的声音来.这种做法是不合礼仪要求的.特别是和众人一起进餐时,尽量防止出现这种现象.

进餐时不要打嗝,也不要出现其他声音,如果出现打喷嚏,肠鸣等不由自主的声响时,就要说一声"真不好意思".;对不起;."请原凉".之内的话.以示歉意.

如果要给客人或长辈布菜.最好用公筷.也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前,按我们中华民族的习惯.菜是一个一个往上端的.如果同桌有领导,老人,客人的话.每当上来一个新菜时就请他们先动筷子.或着轮流请他们先动筷子.以表示对他们的重视.

吃到鱼刺,骨头等物时,不要往外面吐,也不要往地上仍.要慢慢用手拿到自己的碟子里,或放在紧靠自己餐桌边或放在事先准备好的纸上。

要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话,以调和气氛.不要光着头吃饭,不管别人,也不要狼吞虎咽地大吃一顿,更不要贪杯.

最好不要在餐桌上剔牙.如果要剔牙时,就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴.

3、离席时的礼仪

最后离席时.必须向主人表示感谢.“谢谢您的热情招待，欢迎您及家人有空到我家做客”。

韩国餐桌礼仪文化

坐姿

韩国饭馆内部的结构分为两种：使用椅子和脱鞋上炕。在炕上吃饭，着韩服时，男人盘腿而坐，女人右膝支立。着便装时，只要把双腿收拢在一起坐下就可以了。

碗筷勺

韩国人吃饭的顺序：右手一定要先拿起勺子，从水泡菜中盛上一口汤喝完，再用勺子吃一口米饭，然后再喝一口汤、再吃一口饭后，便可以随意地吃任何东西了。

碗：中国人、日本人都有端起饭碗吃饭的习惯，但是韩国人视这种行为不规矩。而且也不能用嘴接触饭碗。不可出声，不要让匙和筷碰到碗而发出声音。

筷：它只负责夹菜。不管你汤碗中的豆芽儿菜怎么用勺子也捞不上来，你也不能用筷子。筷子在不夹菜时，传统的韩国式做法是放在右手方向的桌子上，两根筷子要拢齐，三分之二在桌上，三分之一在桌外，

勺：在韩国人的饮食生活中比筷子更重要，它负责盛汤、捞汤里的菜、装饭，不用时要架在饭碗或其它食器上。

行酒礼

斟酒，如果双方第一次见面，则一手需托住另一只手的肘部为对方斟酒;但如果对方是长辈，则必需用一只手托住酒瓶底端斟酒。

饮酒，身份高低不同者一起饮酒碰杯进时，身份低者要将杯举得低，用杯沿碰对方的杯身，不能平碰，更不能将杯举得比对方高，否则是失礼。

饮酒时晚辈和下级可背脸而饮。 传统观念是“右尊左卑”，用左手执杯或取酒被认为不礼貌的。另外要注意敬酒者离开时应鞠躬。

特别注意

与长辈一起用餐时，长辈动筷后晚辈才能动筷。 不可以用筷子对别人指指点点，用餐不要太快也不要太慢，与别人统一步调。与长辈一起用餐时，等长辈放下汤匙和筷子以后再放下。用餐完毕后将筷子整齐放在餐桌的桌面上。

不要把汤匙和筷子同时抓在手里;不要把匙和筷子搭放在碗上;

用餐后，汤匙和筷子放在最初位置上，使用过的餐巾迭起来放在桌子上，并相互行礼说“我吃好了!”

吃饭时，不宜高谈阔论。吃东西时，嘴里响声太大，也是非常丢人的。

在韩国人的家里宴请时，宾主一般都是围坐在一张矮腿方桌周围。盘腿席地而坐。在这种情况下，切勿用手摸脚，伸直双腿，或是双腿叉开，都是不允许的。

美国餐桌礼仪文化

第一，从小就自己吃饭

美国人很少喂饭，他们觉得吃饭是个人的事情，大人一般不会参与，而且美国没有计划生育，通常一个家庭几个孩子也是正常，要是一个一个的喂饭，那也太辛苦了。他们不会做这么吃力不讨好的事情。所以，孩子从小就自己吃饭，自己学习用用餐工具。在成长的过程中，他们也习惯了用餐时会专心。

第二，注重家庭吃饭的氛围

我不排除有些美国人独自一人的时候会一边看电视一边吃饭，但是对一个家庭而言，大部分正餐美国人都爱坐在一起规规矩矩的吃饭。大人小孩都在一起。特别是很多基督教徒，他们在吃饭前都会等大家到齐，坐定了之后，先一起祷告然后才会动手吃饭。这无形中增加了吃饭的氛围和潜移默化了孩子对用餐的一种习惯。

第三，感恩粮食的心

美国是一个天主教的大国，大部分美国人都信奉上帝。前面我提到他们有习惯在正餐的时候，要先祷告，而祷告的内容基本就是感谢主赐予我们粮食之类的。孩子看着听着，也就会让这种行为而影响，也会觉得得到粮食是需要感恩，所以要珍惜。既然要珍惜，就自然会好好吃饭。

第四，让孩子选择自己的食物

填鸭式喂饭方法在美国家庭中是极少看见的，他们不会因为孩子挑食就大动肝火，或者强迫孩子吃饭。所以他们吃饭的时候，不会看到因为孩子的吃饭问题而产生的教育矛盾。不吃就不吃了，他们也不会说什么。美国的用餐习惯就是把一些食物做好放到桌子上，大家自己选择自己喜欢的夹到自己碗里吃，孩子也是一样。没有不爱吃的东西在碗里，用餐就会更简单一些，规矩也会更好教，只需要说一句话，孩子便去做了。

第五，善于鼓励

美国人喜欢鼓励孩子，就算是一点小事情孩子做的好，他们也会夸张的鼓励一句。比如说，碗筷摆放的好，帮忙摆放碗筷，吃饭很干净不浪费等等这些都会受到父母的逐步表扬，得以激励孩子的行为。

对我县文化事业发展情况的调查与思考

对我县文化事业发展情况的调查与思考  文化的最大目的在于以文“化”人，社会主义文化的最大目的在于以先进文化“化”人。如何发挥先进文化的教化功能？如何让文化服从和服务于经济建设？就我县而言，文化工作能否担此重任？最近，我们对此进行了较为深入的专题调研。 一、现状：忧大于喜 近年来，县委、县政府～远瞩，站在文化强县的战略高度，于1997年提出了创建“文化先进县”的目标，出台了《关于开展创建文化先进县活动的意见》（桃发〔1997〕4号）；XX年，县委、县政府提高创建标准，出台了《关于开展创建文化先进县活动的补充意见》（桃发〔〕10号），明确提出了县城“六有”、乡镇“五有”、村“三有”等具体目标，要求全县各级各部门切实做好文化“五纳入”工作，并将创建工作作为考核内容纳入单位目标管理责任制。XX年，县委又提出了“一园一节三基地”的“一三一”工程（文艺园、桃花江美人窝风情文化节、竹文化基地、举重培训基地、民俗文化基地）。“文化先进县”及“一三一”工程为全县文化工作规划了发展蓝图，指明了前进方向。通过不断努力，目前，全县文化工作取得了较好成绩。一是规划蓝图部分实现。县城“六有”已具备“四有”，即文化馆、图书馆、剧院、电影院（尚无博物馆与民间职业剧团），乡镇“五有”在灰山港镇、松木塘镇基本实现。在“一三一”工程中，竹文化基地以桃花江竹海为基础，已基本建成；举重培训基地于去年通过验收合格（但该项验收是一年一次）；文化节定于今年9月举行，目前正在开展各项准备工作，可望能顺利举办；文艺园建设处于前期准备阶段。二是文化活动开展较为频繁。XX年，文化部门围绕“县庆”等中心工作共开展广场文化活动、文艺招待演出、文化下乡等大中型文化活动8次，各乡镇组织开展活动100多次；XX年文化部门组织开展元旦广场文艺演出、九运会文艺招待会等大中型文化活动32次，各乡镇组织活动108次；XX年尽管受到“非典”等因素的影响，文化部门仍然组织了元宵文艺晚会、“红艺之光”金秋音乐晚会等文化活动13次，各乡镇组织开展活动91次。尤其是XX年10月初组织的“心连心”杯精英歌手挑战赛有120名歌手参加，参赛及观看人数之多为历史上罕见。这些活动的开展，大大地丰富了城乡群众的文化生活。三是文艺事业走向繁荣。《桃花江报》（现更名为《桃花江通讯》）自开办以来广受各界好评，至今已出版69期；全县广大文艺爱好者从XX年至XX年在市级以上刊物发表作品2800多件；桃花江艺术团等5个较大的民办剧团及一些小型民间剧团，长期活跃在广大农村，每年演出在1000场以上，每年创收60万元，XX年文化局曾给予奖励4万多元；XX年，由文化馆组织参加湖南省第二届“三湘蒲公英奖”大奖赛，获金奖1个、铜奖 4个，居全市之首。四是文化市场整治初见成效。随着改革开放的深入与县域经济的发展，全县文化市场近年快速发展，形成了网络文化、音像、印刷、歌舞、娱乐、文物等10大市场, 但经营市场鱼龙混杂，良莠不齐。从XX年开始, 文化部门加大了“扫黄打非”力度, 对十大市场的500多家文化经营单位（户）进行了多次集中整治，查处违法违规经营行为120多次，有效地净化和规范了文化市场。五是文化系统内部的产业化初露曙光。XX年下半年，投入近200万元的电影院服装超市开业，除安排10个职工就业外，电影公司每年可收取场租17万多元；投入上百万元的灰山港电影院改造工程正在进行，其建成不仅能提高灰山港镇的文化品位，还将成为全县文化产业的一大亮点；影剧院“南大门”以200万元整体出让，门面楼综合开发正在紧锣密鼓地进行；县电影公司与影剧院联姻，开展电影放映合作，可实现资源共享与捆绑发展，将对解决两家内部困难、维护内部稳定发挥出积极作用。对上述成绩，上级有关部门给予了充分肯定，从XX年开始，我县连续3年被评为全市文化工作目标管理先进单位，从XX年开始连续2年被评为全省文化市场专项治理和“扫黄打非”先进集体，XX年列为全省县域文化建设基地县、“湖南省文化信息资源共享工程”基层网点。 从总体上看，全县文化工作在近几年之内已取得长足进步，但要把县委、县政府规划的美好蓝图全部变成现实，要把桃江建成一个事业繁荣、产业发展的文化强县尚任重而道远。那么，到底是一些什么问题在阻碍着文化工作目标的实现呢？ （一）基础设施建设严重滞后，缺少必需的工作场地。我县文化基础设施大多建于上世纪70至80年代，现在不是整体丧失就是破旧不堪，文化事业缺少必需的工作平台。从县城“四有”来看，为了生存，电影院被改建成服装超市，图书馆也偏居一隅，目前能开展室内文化活动的只剩影剧院一家。对场地需求最迫切的是文化馆和文管所。文化馆馆舍建于1972年，为五层砖混结构，共计1250平方米，30多年来未进行过大的维修，近年来因桃花路改造后增高，馆舍第一楼360平方米场地低于临街路面1.5米，成了阴暗潮湿的地下室，失去实用价值；1995年开始，县城几次被淹，馆舍基础出现不均匀沉降，部分承重梁柱出现裂缝，1997年被鉴定为危房；XX年，为了通过国家二级馆验收，文化馆只得谎称正在更换房产证，馆舍面积不达标亦由房产局开个假证明蒙混过关；现在第六层圈梁及天花板出现裂缝，一到下雨，五楼排练室就水滴不止，加上桃花路车水马龙，噪声太大，文化馆内已找不出一个适宜的培训辅导场所。全县有馆藏文物3000余件，其中93件是国家级珍贵文物（国家一、二、三级），无论数量还是质量，均居益阳市之首，从全省来看也是文物大县，却没有展列文物的必要场所。沅江、南县有博物馆，资阳、赫山有博物馆，安化正在建，桃江没有，反映我县源远流长的历史与深厚底蕴的文物只能躺在柜子里睡大觉，不能发挥任何作用。从乡镇来看，目前，全县有10个乡镇无文化工作办公地点，23个乡镇无文化活动中心，80年代建起的13个乡镇影剧院（场）只剩2个，6个万册图书馆及几个千册图书馆只剩7个，共计图书18400册，且全部尘封。全县770多个村只有59个村级文化室，乡镇文化工作的档案、资料早已荡然无存。可以说，乡镇文化工作阵地几乎整体丢失。 （二）专业人才青黄不接。文化工作对专业人才的要求特别高，文学、书法、绘画、舞蹈、音乐等各方面来不得半点虚假。在其他部

门无一技之长者可以干工作，在文化部门则万万不行。文化局及其二级机构共有207人在职，其中大专以上学历的66人，高中以下的114人，有专业技术职称的仅38人。如文化馆23人中，有一技之长者约9人，9人中能独当一面完成上级任务的只有4人，这4人中有3个接近内退年龄，另1个今年将办退休手续。文化馆作为全县群文工作的组织者，即将出现无懂行者的局面，这不能不引起我们深深的忧虑。在59名乡镇文化专干中，接受过专业培训的只有31人，余下者对文化工作深感陌生，出现了文化专干无文化专长的不正常现象。59人中，有中专以上学历的32人；目前在文化岗位的仅15人，其余44人有9人抽调担任乡镇临时工作，35人下海或干其他事去了，致使9个乡镇文化专干出现空缺，文化工作职能已不复存在。 （三）经费投入相对不足。资金投入是开展文化工作的必要条件之一。近年来，随着县财政收入的增长，县委、县政府加大了对文化工作的投入（见下表），对照国办发〔〕7号文件规定的“文化事业经费的增长不低于当年财政收入的增长幅度”的要求，我县还是做得很不错的。XX年、XX年、XX年全县财政的增长速度分别是1.7%、9.9%、10.5%，但对文化工作的投入增长分别达到了15.7%、18.8%、14.6%。可见，文化投入不仅呈两位数增长，而且增速远远超过了财政收入的增长速度。但文化事业对资金的刚性需求是十分巨大的，文艺园、博物馆或其他任何一项稍大一点的基础设施建设就可用完文化系统几年的财政拨款，不断增长的财政投入无法满足这种客观需求，因而出现了资金投入的相对不足，致使文化局的部分二级机构要靠争取资金或“乞讨”才能开展工作。XX年文管所从文化馆迁入原民政局三楼，因改造维修场地、添置报警防盗等配套设施，左借右赊，负债10万元，XX年该所在省财政争取到3万元维修资金，XX年又争得部分资金，加上县财政的增拨款，才勉强还清欠账，但要开展其他工作就困难重重了。近年来，全县开展的文化活动较多，而每次活动的必需经费都要上万或数万元，事实上文化馆对开展群文活动力不从心，经常要去有关单位拉赞助，拉不到赞助就只能自己先背着，致使XX年负债11万元，XX年情况稍好仍负债8万多元，XX年是否能还清债务尚不得而知。乡镇文化站情况比局直二级机构更糟。XX年县委、县政府作出决定，乡镇文化站与广播站合并，并实行整体分流，1995年以前参加工作的文化专干定为全额拨款编制，1995年以后参加工作的定为差额拨款编制。在现有的59名文化专干中，有28人为差额拨款，财政每年只发给3780元基本工资，所以生存成了部分文化专干的第一要务。某乡文化辅导员1999年拿了7个月工资，XX年拿了9个月工资，XX年拿了基本工资的80%，XX年、XX年只拿了“裸体工资”。生存都没有保障，谁还有精力去干事业？现在乡级财政十分困难，XX年仅有灰山港、牛潭河、马迹塘、修山等小部分乡镇投入了合计不超过10万元的文化事业资金，支持了一些公益活动的开展，大部分乡镇年初未将文化事业纳入整体规划，更无经费预算，因而大部分乡镇的文化工作萎靡不振或基本瘫痪就势所必然了。 （四）文化保护工作亟待加强。在中国数千年的历史中，由于山水阻隔及民族习俗、语言、审美等各方面的差异，形成了异彩纷呈的区域文化。这些文化资源是县域文化中的宝贵资产，一旦遭破坏或灭绝，其损失是不可估量的。文化资源就我县而言，主要是两大类。第一类是民间文化。县境的民间艺术形式，分属文学、美术、戏曲、音乐、舞蹈等不同范畴，最保守的估计不下30种，极其重要的有故事、谚语、歌谣、功德画、竹雕、剪纸、地花鼓、三棒鼓、狮舞、道舞、猫舞、秧歌、腰鼓舞、蚌舞、灯舞、弹词、高腔山歌等，其中马迹塘故事与大栗港山歌（胡呐喊）是我县最具地方特色的民间艺术形式，故事还是全省唯一的高台艺术形式。但令人焦虑不安的是，这些民间艺术濒临失传，究其原因，一是民间技艺的传承属父子相传，师徒相授，艺人们没有普及技艺的愿望，许多技艺是代代单传，口传身授，无文字记录，很不可靠；二是由于商业文化的冲击，年轻人认为民间技艺不赚钱，不愿学习，加上许多民间艺人不是已经作古就是年事已高，民间艺人队伍严重萎缩，民间技艺传承处于风雨飘摇之中；三是已有的民间文艺资料已毁于一旦，上世纪八十年代，文化部门花了近十年的心血整理了一套较为完整的民间文艺档案资料，却不幸于1995年彻底毁于洪灾，因此拯救和保护民间艺术已刻不容缓。第二类是文物及文物保护单位。县境历史非常悠久，从新石器时代起，桃江就有先民居住，3000多件文物真实地再现了桃江一脉相承的历史渊源。文物是不可再生的。全县珍贵文物中，东汉的漆木器及古籍、丝织品等一部分珍贵文物对保管条件要求苛刻，稍有不慎便会遭氧化或变质损毁，但因保管条件太差，连最基本的恒温干湿设备都没有，无法达到行业要求，文管所整天在担心着这些文物的生死存亡。全县有浮邱寺等县级文物保护单位31处，省级文物保护单位1处（熊亨瀚墓），这些场所的维修保护每年需要资金约8万元，XX年县财政下拨的文物保护费是0.55万元，XX年是1.5万元，XX年是2.5万元，与需求相差太大，因而文物保护单位的维持工作形势严峻。 二、思考：如何突破五大瓶颈 马克思主义认为，人是生产力中最活跃的因素，所以从某种角度看，解放生产力就是解决“人”的问题。从实践层面来看，推动县域文化发展，重点在于突破观念、人才、投入、产业化及管理五大瓶颈。 （一）观念瓶颈。文化是什么？它是具有浓厚地域色彩的价值观念、思维方式、人文精神、民族艺术、行为方式、道德规范等方面的总和，其核心作用是教化，其最大目的就是为统治阶级服务，因而我们的文化必须是先进文化，必然是为人民群众服务的。随着生产力的发展，文化逐步渗入经济领域，形成了今天我们津津乐道的文化产业。因而文化既有事业属性，又有产业属性；县域文化既是社会主义文化的基础，又是精神文明建设的重要环节；既是县域经济发展的重要动力，又是推动社会全面进步的催化剂。文化可以改变社会的精神面貌，可以提高民族素质，同时先进文化还可激发人民群众的首创精神和创新能力。许多同志考察过沿海发达地区，总认为他们文化工作搞得好是经济基础好、财力雄厚使然，但他们为什么要把钱投在文化工

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