江西三本院校排名及录取分数线（通用20篇）

本次“千万学生同上一堂国家安全教育课”的主题是“总体国家安全观视角下的疫情防控”。4月15日是第__个全民国家安全教育日，清华大学公共安全研究院的范维澄教授通过线上课堂的形式，为我们讲授了什么叫做总体国家安全观以及疫情期间的国家安全问题。国防大学的马俊教授则为我们教授了“疫情之后的安全挑战”。这次线上学习对于我们学生来说非常有意义，此次疫情来得非常猛烈，学生群体很难从国家安全的角度对疫情进行正确认识。总的来说，我从本学习中学到了很多，国家安全距离我们并不遥远，值得我们时刻警惕。

学了这次国家安全教育课，我认识到我们必须贯彻落实社会主义核心价值观，走可持续发展道路，与国家携手同行，坚持总体国家安全观，统筹传统安全和非传统安全。保障国家安全的前提是人民安全，从我做起做起，防范疫情期间不聚集，戴口罩，共同战胜疫情，相信疫情结束的信号会马上到来，同时我更要向奋斗在一线的人员致敬，向他们学习!

突如其来的疫情直接关系人民生命安全和身体健康，直接关系经济社会大局稳定，也事关我国对外开放，各级党组织和广大党员干部必须坚决扛起政治责任，以充沛顽强的斗争精神，勇挑重担、勇担重责，以“战时状态”全力以赴打赢这场没有硝烟的战争。

五指峰自然风景诸多，分布较广，山内奇峰异石，峭壁峥嵘，沟谷纵横，溪流密布，深涧秀瀑，竹木茂密，古木参天，巨藤攀崖倒坠，各种野生动物在林中生息繁衍。五指峰 国家森林公园古木参天，物种丰富。有较多的古第三纪植被资源。主要森林植物有南方红豆杉林、柏林、长苞铁杉林等30多个类型。有高等植物138科2200多种，其中有国家一级重点保护野生植物5种，国家二级重点保护野生植物22种，省级重点保护野生植物78种，大多都处于原始或半原始状态。 五指峰国家森林公园优越的生态环境为大量野生动物提供了

休养生息的场所，有豹、黄腹角雉、 金雕、梅花鹿、黑麂、蟒等 国家一级保护动物7种，穿山甲、猕猴等国家二级保护动物10余种。境内是候鸟迁徙的主要通道之一，被列为世界候鸟观察站。

五指峰风景有奇特的石、崖、瀑、树、泉、雾，曲径通幽，步步得景。登山入林，仿佛如临仙境，大有“入目高山生翠霭，穿云下瀑泻银河”之感，神秘而又风光绝纶，是探幽观光的最佳胜地。五指峰如五指矗立，直插云霄，最高指峰海拔1607米，远观五指峰仪态万千。它的雄姿，比井冈山的五指峰、海南省的五指山，更为形象、更为生动，而更富有美丽动人的传说;鹰盘山石笋如林，黄山松傲立石壁，笑看苍山;迎客松亭亭秀立，礼待彩云。时有珍禽异兽玩耍于石笋之间;睡女峰如少女仰卧，安详平静，神形倩影，仿佛在等待“牛郎”下界;盘古飞石、仙人劈柴石、绵羊石、仙鸭石、将军石，哈蟆王石……等山石景观形神兼备，维妙逼真;热水温泉区域内的热水温泉，水温42度，宜于理疗沐浴，可以沐浴保健，令人温馨又暇意;蕉坑、马尾水多级瀑布，瀑水落差近百米，气势磅礴，蔚为壮观。

五指峰国家森林公园山、崖、石、瀑、泉、林、雾等自然景观千奇百怪、多姿多彩。气势磅礴的山，云雾缭绕的峰，奇特别致的石，构成了森林公园的主旋律。博大的高峡平湖、飘逸的山间瀑布、潺潺的九九曲水、激情的地热温泉、惊险的峡谷漂流，丰富着森林公园的内涵。

盘古仙寺位于三家村西面山顶，有一状如鸡蛋的巨石，恍若天外飞来，传说是开天辟地的“盘古仙”所为，故名“盘古飞石”。石下有一大山洞，建有寺庙，传说为北宋始建，洞中庙内有18座浮雕佛像，面孔神态各异，至今保存完好。

上周，我和妈妈去了趟江西婺源，下面，我把这次旅游的经历给大家说一说吧!

我们从早上7点出发，汽车沿着高速公路一段接着一段的行驶，在长江上就分别过了时尚新颖的军山长江大桥、朴素平凡的黄石长江大桥和雄伟壮观的九江长江大桥。在妈妈的指点下，沿途的自然风光和地形地貌我也作了些观察。

我们生活的蔡甸属于江汉平原，一直到浠水边境都是一路平坦，一接近蕲春，地形就变为丘岭地带了;蕲春过了是黄梅，地势又一路平坦，棉花田随处可见。过了九江长江大桥也就进入了江西省，车大概又行驶了20多公里就望见了我国的.四大名湖之一的鄱阳湖。湖的北岸平伏得像一张地毯，南岸依山带水，群山绵绵。妈妈告诉我，说这里是古代的战场，是兵家必争之地，我看着这峻峭的山峰，似乎也体会到了易守难攻这个成语的含意。再接下来到了景德镇，真不愧为我国的瓷都呀!沿路大大小小路灯灯杆全都是瓷烧制的，而且形状各式各样，图案也是各式各样。我们一车的人都是大为赞叹。出了景德镇市区，汽车继续向婺源方向一路奔驰，几乎是行驶在迷魂阵之中。车窗外的青山一座座就像堆在我的周围似的，若把手伸出窗外都能触得到。也许是从未经历过，我堪至有点害怕。

下午4点，车终于到过中国最美的乡村――婺源。导游直接将我们带到了这次行程的第一个景点――李坑。“坑”字在当地指溪流。全村民居宅院沿溪而建，以李姓居多，所以称“李坑”。李坑自古文风鼎盛、人才辈出。村落群山环抱，山清水秀，风光旖旎。村中明清古建遍布，粉墙黛瓦，参差错落。我从未见过这样的建筑，新奇有余，只觉得很美。

休息了一个晚上，第二天的第一个景点是书记的故乡――江湾。参观了村中还保存着的三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建筑，古风古韵，让我见识到了历史的价值。

出了江湾，导游领着我们又到了另一个古村落――晓起。晓起村始建于公元787年，距今近2800年历史。村中保持600余年的房屋有几十幢，风格鲜明，气势非凡。进士第、大夫第、荣禄第等商第官第无不折射出这方钟灵毓秀的土地曾经有过的辉煌。

“红星闪闪放光彩……”这不是我们排节目的歌吗?还是电影《闪闪红星》的主题曲呢!在这天呀，我还见到了这部电影的拍摄地之一的古石滩。只可惜，这个季节是枯水期，潺潺湍流无法重现;电影中青翠的竹林也被无知的村民砍伐了。这个景点在祥云风景区内，除此之处这里还有一座被清代某一个皇帝敕封的寺庙叫黄莲寺，据说供奉的菩萨都有1千多年，算是历史悠久吧!

就这样又过了一天，第三日是返程。第一天来的时候不是路过景德镇吗，可是还没有仔细见识过那里的瓷器呢!所以返程的时候我们特意在景德镇逗留。瓷器真是太美、太丰富了，让我说我还真不知道从哪里里说起，因此回来后我让妈妈帮我在网上搜索了一些关于景德镇瓷器的资料，让我来告诉大家吧。

景德镇瓷雕制作可以追溯到1400多年前，当代的景德镇，瓷雕工艺精湛，工艺种类齐全，有园雕、捏雕、镂雕、浮雕等;千姿百态、栩栩如生;装饰丰富，有高温色温、釉下五彩、青花斗彩、新花粉彩等;艺术表现力强，有的庄重浑厚，有的典雅清新，有的富丽堂煌，鲜艳夺目。瓷质“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”，为我国传统工艺美术品。景德镇陶瓷艺术是我国文化宝库中的重要财富。

三天的旅程虽只是走马观花的游览一番，但还是令我大开眼界。我想，如果有机会我一定会一次又一次的游览祖国大好河山的美丽风光。朱熹说过“读万卷书行万里路”，人的一生不只是坐在教室里学习，更要走出去，去游历，去长见识，这也是一种学习呀!

李坑，是一个以李姓为主聚族而居的古村落,北宋大中祥符三年，也就是公元1020_年唐末皇帝唐宣宗的后裔孙李洞，自祁门浮溪新田迁居到此建村,距今已有近千年的历史了。李坑村山环水绕景色秀丽、人杰地灵。自宋至清数百年间，先后走出了十八位进士和一个武状元，出任七品以上文武官员的达三十二人，并有十七位饱读经书、能文善诗的学士留下传世著作二十九部，一大批徽商高贾卓有成就，堪舆大师、名医名士更是享誉乡里、远近闻名。到清朝末年，李坑村发展达到鼎盛时期村里有总祠一座、支祠十二座、九百十七户人家，人口达五千多人，被誉为“婺东第一村”。今天的李坑村仍是一个有着二百六十多户，一千多人口的行政自然村。

[至游览入口]请大家往前看:田野、古桥、石碣、牌坊、柳堤、楼阁、古树误....田园般的景致充满了清新、自然的乡村气息,这就是我们李坑的水口。说到水口，我要告诉各位,在古徽州的每一一个村落,都有水口.水口是村落不可分割的重要组成部分,是村落景观和风水的重要体现。下面就请大家随我一道沿着这乡间小道去探寻-下李坑水口的奥秘,感受一下李坑水口的文化魅力。

〔至中书桥]“不嫌慢步观山景，何妨小坐听溪声”。现在我们来到了村中一座最古老的宋代廊桥一“中书桥”上，这座饱经风雨的古桥建于北宋末年，桥长4米，宽2.5米，高3米。桥面青石板铺就，为一座单孔砖拱桥，这座古老的桥为何取名“中书桥”呢?据《李坑宗谱》记载，宋大观三年(公元1120_年)，李氏十ー世祖李侃考中进士后，官至中书舍人，在京城为官多年后，“逐欲上硫归养，适闻父丧弃归，继遭内艰，志隐不出”。回乡后，见这里行人挑担来往于破旧不堪的木桥，有摇摇欲坠之感，遂决意捐资修建了这座桥，桥落成后，村人为感激他的恩德，便以李侃的官职称之为“中书桥”。八百多年过去了，虽饱经风雨有些破败，却依然屹立在村外的小溪上，这不能不说是个奇迹。因此，也成为李坑唯一的一处省级文物保护单位。不远处的那道石坝，村里人叫它杨柳磁，传说建造年代比“中书桥”更远。李侃归隐后，“当题理田八景”，其中“柳碣飞琼”指的就是这道景。大家看，在堤柳的映村下弯碧水，由碣顶奔腾直下，哔哗的溪水，宛如一道飞泻的白玉，真是美不胜收。

[至牌坊处]“美景不胜收，转眼到牌坊”。牌坊，是中国古代特有的一种建筑形式。牌坊文化源远流长。一般牌坊有二类、一类是旌表类，还有一类是标志类，毫无疑问，我们现在看到的这座座三间四柱三楼的牌楼，就是李坑村的标志性建筑，额坊上题有“李坑"二字。也许有些朋友会问，村名为什么叫“李坑”?这个问题提得好!其实李洞来此定居后，取名“理田”，道理的“理”，田地的“田"”。据村里老人说，他们的远祖在尧帝时，担任大理(执掌刑法的官)因公平正直深得尧帝信任，后历经五朝，世代担任大理之职，故以大理官职命族，由赢姓改为理姓，后到商约王时，理氏商孙理徴，因直言约王的戏暴无道而被处死，其子利贞与一名叫契和氏的女子侥幸选。选难中，算吃“木子之果”(即李子)得以活命，为不忘李子救命之恩，利贞遂改理姓为今天的“木子”李，李洞取村名为“理田”，意在不忘祖姓，永思祖德。到了元朝末年，聚族而居的李姓人家，沿村中小溪两岸居住，由于当地人习惯把小溪叫“坑”，故而人们把理田俗称为“李坑”，从那时起“理田”村名渐渐被淡忘，代之的是“李坑”的叫法，清末民初，村里还留传着这样一种说法叫“李坑五百年”。

[至文昌阁]现在我们看到的这座八角楼阁，就是李坑的文昌阁，文昌阁属于风水建筑。过去，在古徽州的每一个村子水口处，人们为了给村里培植“文运"，以求村人科举高中，出官入仕，往往建起诸如文笔、文峰塔、文昌阁之类的风水建筑。这座文昌阁里面供奉的是文昌帝君，在中国道教文化中，他是各路神仙中主管文运的。

大家看，这里是座门庭坊，号左春坊，对面那座号右春坊，两座对称而建的坊究竟是做什么用的?有一点中国历史文化常识的人都知道，竖坊是为了纪念旌表有德行的人，这两座坊旌表的是南宋末年潭州知府李坑人李芾和他的孙子。李芾和他的孙子都是翰林出生，过去祠堂里有块，区题“祖孙翰林”指的就是他们祖孙俩，有句老话叫“翰林不开坊，开坊无抵挡”，李芾祖孙俩都是了不起的人物，李芾任潭州知州兼湖南安抚使时，元军已兵临潭州城下，李带誓死保卫潭州，战至最后，以身殉国，成为我们南宋时期与文天祥齐名的爱国名臣。李芾死后，被朝廷追赠为端明殿大学士，李氏族人感念李芾尽忠报国之举，在李坑村头建了一座忠观阁，塑李芾像以祀之，其孙也不愧名臣后裔，登进士，人翰林，仕途春风，官至礼部侍郎。因礼部官员通称“春官”故这两座坊就有左春坊、右春坊的坊名。

“山村无尘神仙境，圣地有缘翰墨香"。清静之地，并不清静，过去常有莘莘学子来此烧香叩拜，祷求文昌帝君保佑科举中榜，每年二月初五祭文昌，九月初九文人墨客在此赋诗作词，文昌阁是村里文化活动的重要场所。李坑村的文昌阁始建于南宋初年，当年李侃归隐后，在此建阁，整日读书习文，邀友讨究诗赋，归隐生活，道遥自在，以至元代文学家、进士出身，官至礼部尚书的婺源太白曹门人汪泽民站在文昌阁前，睹物思人，感叹不已。“建阁区月，星阁高隐”。“高隐”是对侃公的尊称，也寄托了他对归隐生活的向往。文昌阁修建后，曾多次修葺重建。清光绪三十三年(1907)，由婺源大茶商、李坑人李镜明出资三千两规银，对文昌图进行了大规模的修葺重建，落成后，敬邀清末婺源四大进士，潘超、赵文元、李昭炜、江峰青来文昌阁助兴捧场，并当场为文昌阁提对作诗，这些精美的“诗”、“对”可惜都已遗失，只留下李昭炜的这幅“楼宇喜登临看两涧流清双峰峙秀;人文欣慰起愿五经共读六艺兼通”的对子，对子表达了李昭炜对家乡的热爱和与家乡学子共勉的良好愿望。这次重建使李坑文昌阁名气大振，远近闻名，于是就有了“+亩祠堂、八田阁”的说法。村里人至今还津津乐道，以此为骄傲。现在我们进文昌阁里看看。

[至文昌阁内]现在大家看到的有关文昌阁历史变迁的简介，背面是我们李坑自宋至清担任七品以上文武官员的官宦榜和村人所著的29部传世著作目录，中堂上这幅清式魁星点斗图，向我们展示了一个古老的神话传说。传说天上的北斗七星，每颗星都主管着我们生活的某个方面，文曲星是主管文运的星宿，也就是我们常说的魁星，他面似鬼容，右手高举神笔，左手执一方墨斗，只要他这轻轻一点(叫做“魁星点斗")，被他点中者就将迎来大运、金榜题名、功成名就，大家看他脚下鳏着的这条鲤鱼经他这么一点不就跳过“龙门”，成龙了吗?

这幅图除讲述了一个道教文化中的神话传说外，还是一幅隐字图，你们看!魁星右手高举的神笔，象不象“魁”字的第一笔-左脚后勾象不象“魁”字中“鬼”的竖弯勾，左手拿着墨斗，不就是“鬼字左边的“斗”字吗?这幅魁星点斗”图，真是设计巧妙、形态逼真，乃上乘之作。

下面请随我上楼参观[至二楼]，这里供奉的是文昌帝君，过去读书人常来此烧香叩拜，为的是祈求文昌帝保佑科举中榜，一旦科举及第，便会千里迢迢赶回还愿，诚心可鉴。这里还有我们李吭村18位进士中的8位进士画像，大家可随意看看。登高望远，观景怡情，请各位随我一道上三楼观光，从高处领略下我们李坑的水口风光。

[清石板路]漫步在乡间小路上，青山作伴，溪水浅唱，田野在望，好一番清新、自然、宁静的乡村景象，而我们脚下的青石板路，虽说走着舒坦，却总让人有一种岁月月悠悠的感觉，总让人想起当年那行色匆匆、外出经商和进京赶考的身影。青石板路是婺源常见的乡间道路。据说，徽州人都有一个爱家乡、造福乡里的习惯，一且他们做了官或经商发了财，便会回乡资助公益事业，修桥、铺路、造祠、建亭，善行义举无不乐施。就这样，婺源境内几乎所有的乡间道路，都是青石铺就，曾有人这样形象的比喻“一路走到头，石路跟到头，出门脚无泥，来家鞋不洗”"。

[至路亭]“出门想歇息，不远找路亭"对于当地人来说，这样的常识人人皆知，在婺源民间，各种路亭、桥亭、岭亭随处可见，三里一亭、五里一?.段路便有一亭，这些连串在道路上的亭子，是为过往行人提供歇息的场所，也为进山耕作、砍柴的农夫提供避雨歇息方便，许多路亭里有干柴、简易灶，可供路人热饭取暖，烤衣之用，靠近村庄的路亭，还由村里祠堂拿出部分田租请人或轮流烧茶待客，这在民间叫“施茶"，可惜今天我们已无法享受到这样的服务了，据说这种做法已延续了好几百年。

刚才我们走进路亭，亭子上方有“见田”二字，什么意思呢?说来话长，这是李坑这支李姓氏族，当年移居南方ト居所遵守的一句风水术语。相传宣宗的孙子李京，在唐朝灭亡后隐居饶州昌水，为求子孙世代兴旺，决定请人帮助选一块风水宝地择居，结果“得乾九二之占”即所谓的“见田吉”称李氏子孙迁居有“田”字的地方，就能吉利兴旺。因此李京后代笃信“九二在田”之占，三个儿子分别迁往祁门浮溪新田，婺源严田和浮梁界田，果不其然，三地李氏人丁兴旺，被称为“三田李”。这里顺便说一下，李宗仁先生就是“三田李”的后代，李鸿章也曾与在京城坦任六部中五部侍郎的李坑人李昭炜过宗亲，但无结果。当年李洞由新田迁居这里，取名“理田”，其中的“田”字，就是遵守“见田吉”择居而取的村名。

对面小溪旁那座旋转的小水车，我想很多人在电影中都曾见过其实在当地叫“水碓”，过去村民们用它来春谷，把稻谷加工成米，他们利用小溪水流做动力，驱动水车转动，从而带动春杵在石白中春米，不难想象，过去的农家就是利用这样的原始加工方法解决吃饭问题的。听村里老人说，以前这一带小溪边有五支水确，忙起来日夜不停，十分热闹。

[双桥叠镇]我们现在看到的这座古桥叫“彩虹桥”。因桥拱建得高如一道彩虹横卧溪上，故名“彩虹桥"，其实这座桥不是专供行人走路的，而是一座用来补风水的风水桥，早在明朝景泰年间，村里就有位德高望重的名士捐资修建了前面那座呈岗岭桥，解决了村民过岭进庙的问题。而为什么后来在这座桥的后面又建了一座桥呢?说起这事，不得不提到一个人，那就是明末清初我国著名的堪舆大师、李坑人李景溪。据《婺源县志?方伎》篇记载，李景溪精通堪舆，曾著《阳宅秘诀》和《雷选心法》二书传世，他依据风水学理论“水养财"之说，认为一村水口，为一村风水命脉所系，水口紧，则村安财旺，而李坑“地户”不济(紧)，则需补风水以护卫乡里，于是便差人在这里筑碣建桥，拦财锁气、提“卫乡”于桥之上，以示建桥之用意。从此，村里又多了一道景观，谓之“双桥叠锁"。

[至李坑村ロ]现在我们来到了李坑的内水口，也就是李坑村口，古木森森，溪水潺潺，青石小路径直村庄，透过树梢，李坑村已依稀可见。村口，是村庄的象征，过去每当村里有人出门远行，家人总是恋不舍地送至村口，干叮万嘱，依依惜别。出外多年的游子返乡回家、只要见到村口，便会激动不已，格外亲切。在村口种植樟树，是徽州人的习惯，茂密的村口水口林，能保佑村民、美化村庄。因此村民们从和植樟树、爱樟树、敬樟树到神化樟树，把樟树当作神来供奉。大家看!树底下搭建的这庄神龛，就是村里人用来祭拜樟老爷的樟神庙庙”，村里如果有小孩病难养家里人就会用红纸写小孩的生反八字贴在德树上，说是将小孩过寄给樟树老爷，可治病消灾保平安。到今天，村民们依然还是这样做的，由于对樟树的过份崇拜和信率，民间衍生出一句这样的顺口溜叫“樟树底下走一走能活九十九，樟树底下摸一摸能活一百多”，各位游客朋友，不妨我们们也来试一试。

[进入李坑村]有人说，来到李坑，就仿佛走进了江南水乡秀丽的画画卷，一条清澈的小溪从村中流过，小溪两岸是一栋栋枕溪而建具有江南徽派特色的古老民居，一座座小桥凌架于溪上，古朴、灵秀而典雅，为我们展示一幅“小桥流水人家”的精美画面，不知大家注意到没有，眼前的这条小溪是由东向西流的，古徽州有句老话叫“东水西流吃穿不愁”。当年李氏先祖选择在这里筑屋建村，是不是也相信了这句风水术语，把对生活的美好愿望，奇托在村址的选择和布局上呢?

大家看!这些古老的徽派民居是不是很独特?说到徽派民居，我想给大家作个简要介绍，徴州民居建筑形成于明朝中叶，由在苏浙一带经营盐业的徴商吸取杭州、场州一带的建筑形式加之徴州本地的“古风”溶合而来，其主要特点是，外部特征：粉墙黛瓦马头墙;内部特征三间五架加天井;精华部分是“三绝"(砖雕、木雕、石购)。你们看!风火培两头的装饰部分各不相同，头是“中斗”.俗称“文头"，一头翘首直刺苍穹，形似雀尾，“叫鸣尾"(中国古代传说中的一种神鸟)，俗称“武头"。一文一武，文武兼备备这里给各位介绍一下徴派建建筑的一个小常识就是徴派民居的大门鼓是开在武头方向的，因为人们相信，武能镇妖避邪，保一家平安吉祥;而“文头”其后，指望文振家声，在古徽州由于深受理学文化思想影响，朱子格言，始终是每个家庭恪守的箴言“读书起家之本，和顺齐家之本，勤俭治家之本，循理保家之本”，只有崇儒务本、读书人仕，方可振家声，知晓了这么ー个小小的常识，今后遇到这种徽式建筑，就能从风火墙上的装饰判断出大门的朝向。也许有些朋友要问，为什么在婺源的每个村庄，都能见到不少这样样建筑气派、雕刻精美、风格独特的明清古建筑呢?说到这一点，就不能不谈到明清时期，雄居东南、称中国商业舞台三百年之久、十大商邦之首的徽商了，李坑是著名的徽商故里，历史上曾涌现了一大批卓有成就的商业俊オ，他们“商贾四方”，以自己的勤劳和才智，为李坑续写了最辉煌的一页。下面请随我一道;去参观一下清乾嘉年间木商李瑞材的故居。

各位游客们大家好，我是您们的导游小刘。

欢迎你们来到国家风景名胜区——龙虎山游览。龙虎山风景名胜区位于鹰潭市郊西南20公里处，是道教的发祥地，在1988年被评为国家4a级风景名胜旅游区。全景区面积有200多平方公里。它的原名为云锦山，后来因为第一代天师张道陵在云锦山下炼“九天神丹”丹成而龙虎现，因此而改名为龙虎山。

人人都说我们龙虎山有三绝，一绝是：进道都仙府，溯道教之源。

所谓道都仙府就是我们要去的上清天师府。

天师府坐落在上清古镇的中部，在宋朝时始建于上清镇关门口。 元延六年(1320_年)迁至上清长庆里，就是现在的天师府了。

是历代天师起居饮食的地方，也可以说是天师的家。天师府现以被例为全国二十一座重点开放的宫观之一。

在我们龙虎山道教最顶盛的时期，在上清镇共建有十座道宫、八十一座道观、五十座道院。

其中有三座最为出名，第一个是上清宫，相信大家都知道水浒中的一百零八将就是出自上清宫的镇妖井中。

上清宫位于上清古镇的东面距天师府约二华里，是一座规模宏伟的宫殿，它不仅居江南道教宫观之冠，而且在全国也是首屈一指。是历代天师阐教演法、传道授箓的主要宗教活动场所，也是正一道高道修真养性的阆苑。

也就是天师的办公室。在它规模最大时曾建有二宫、十二殿、二十四院。

但最可惜的是这个宏伟建筑在民国十九年(1930年)因几个乞丐在长廓下烤火一不小心被一场大火给烧毁了。

本来一些海内外的道徒都想集资重建上清宫，但我们的鹰夏铁路线又下好从中穿插而过，所以已经根本无法修复了，所以我们现在只能从天师府所保存着的上清宫沙盘图中一瞩上清宫的宏伟了。

另一个建筑是正一观，正一观是历代天师收学徒的地方，说通俗些就是天师的学堂。

龙虎山的二绝是“丹山碧水”。龙虎山是典型的丹霞地貌。山体经过自然界长年的风化剥蚀及造山运动的作用，形成了千姿百态的峰峦岩窟，奇山怪石;穿过景区的泸溪河又像一条玉带，把两岸99峰、24岩、108处自然人文景观以及10大美景串连在一起，山因水活，水因山媚，构成了一幅巨大的丹山依碧水的秀丽画卷，自然景色极为壮观。三十代天师张继先就此曾留下千古名句：“一条漳水琉璃合，万叠云山紫翠堆”。王安石在游览中，也曾即兴赋诗一首：“湾湾苔径引青松，苍石坛高进晚风;方响乱敲云影里，琵琶高映水声中”。从上清乘竹筏漂流而下，可欣赏两岸秀丽的山峰、郁郁葱葱的竹林，可看到祖天师张道陵肇基炼九天神丹、“丹成而龙虎见”的龙虎山，更可观溪中引吭高歌的鸭群、溪岸挥着棒槌洗衣浣沙的村姑。一边看着两岸秀丽的风景，听着动人的传说,坐在小小的竹筏上，这种移步成画的感觉让您不得不惊叹：泸溪河不是漓江，但更胜漓江

景区内距今2600余年的春秋战国崖墓群，是龙虎山的又一绝景。崖墓群镶嵌在陡峭的石壁上，犹如陈列在巨大的历史长廊中的文化珍品。岩洞棋布，高低错落，不可胜数，遥望淡黄色的棺木和垫底泥砖，历历在目。然而，墓中所葬何人，为何要葬在悬崖绝壁之上，硕大的棺木如何放置入内等一系列问题，至今无人完整准确解答，已成“千古之谜”，令国内外众多专家学者为它皓道穷经，求其真解。1989年上海同济大学陆敬严教授经过长期研究，在龙虎山仙水岩，采用春秋战国时期就有的绞车、滑轮、绳索等，进行了崖棺吊装试验，一次成功，对于“如何安放”便有了一个说法。现在每天在龙虎山仙水岩都有这样的表演，由当地以采药为生的同胞五兄弟向游人展示下索、起吊、入穴的全过程，令人惊叹不已。

观赏完我们龙虎山的各种精华景区，大家应该累了也饿了吧!让我们一起在这家依山伴水的小酒楼坐下，尝尝龙虎山当地有名三大名菜吧!

正所谓“水至清则无鱼”。

而清水中有鱼，这鱼一定是特别鲜嫩。

泸溪河里的鱼就是如此。

泸溪河发源于崇峻岭之中，一路穿山过峡，卵石河床，毫无污染，清澈见底，所以河中盛产的鯶鱼、鲑鱼、黄角鱼肉嫩味甘，没有泥腥味，特别好吃，故“泸溪活鱼”成为当地的名菜.大家尝尝看是不是味道特别?

龙虎山出产的天师板栗，个大香甜，淀粉丰富，是历代天师特别喜爱的果品和滋补品，素有“人间仙果”之称。

而这钵天师板栗与当地农家喂养的土鸡相配，在文火中慢慢地烧出来的“天师板栗烧土鸡”，油光发亮，清香思溢，是这里很有名的美味佳肴.这道菜的形成还有一个很有趣的故事。

说是有一次天师在家宴请宾 客，家厨用一般的烹调方式制作，当厨师配好料，将鸡块装入砂钵放炉灶上烧制时，天师的儿子乘厨师不注意，调皮地将正吃的去了壳的板栗放入砂钵内。

烧熟后，整 钵端上了桌，拿掉钵盖后，一股清香扑鼻，只见鸡块色泽淡黄，栗香酥烂，客人一品 尝赞不绝口，天师也欣然得意。

席后，命家厨进一步改进，使之成为安宴中必备的 菜。

而且，这道菜可以滋阴补阳，健脾益肾，具有很高的营养价值。

上清豆腐是龙虎山另一道有名的菜，制作豆腐在上清有着悠久的历史，至今镇上仍是作坊林立。这里的豆腐因水质好，加上传统的手工工艺十分地道，过滤精细，含水适度，具有白、嫩、香、滑的特点，无论是煎、炸、煮、炖、焖、凉拦，都清香鲜美，柔滑润喉，说起上清豆腐的由来还有一个故事。据说在上清镇建镇前的西晋永嘉年间，当地有一户农家，小两口勤俭持家且感情甚笃。丈夫早晨下地前，妻子常将黄豆腐磨成豆浆放些盐给丈夫充饥。有一次妻子要回娘家，就多磨了一些，将剩余的装入一个坛子里盖上以备丈夫第二天吃。可丈夫第二天下地时却忘了吃。妻子回家时，见坛了里的豆浆结成了块，硬要丈夫尝尝。丈夫为说：“你这不是在逗我吗?”没办法只好用勺子舀出一块尝尝，觉得味道很好，接着一口气吃完了，赞叹道：“太好吃了!”妻子打趣地说，“不是我逗你，你有这口福吗?”丈夫一高兴说：“那就管这结冻的‘豆浆’叫‘逗夫’吧!”后来夫妻俩便天天做起了“逗夫”当菜吃。妻子把“逗夫”的做法传授给邻里，经过不断改进，便有了今天的上清豆腐。

观赏完美景，品尝完美食，太阳也已快落山了，我们也应该踏上归途了。相信这里的景，这里的食和这里的风土人情都给大家留下了一段美好的回忆，让我们留下更多的期待相约在下次的龙虎山之旅吧!

国家安全，关系你我。4月15日是第5个全民国家安全教育日，在国家安全教育日到来之际，教育部邀请公共安全领域专家、中国工程院院士范维澄为全国大学生讲授《总体国家安全观视角下的疫情防控》公开课。

陇南师范高等专科学校高度重视、精心组织，组织全校青年开展国家安全教育线上学习。4月10日上午10点，“千万学生同上一堂国家安全教育课”开课，范维澄主要讲述了总体国家安全观、生物与公共卫生安全治理、疫情对国内外带来的影响、疫情防控下的中国模式等内容，并对大学生面对疫情怎么做提出了建议。陇南师范高等专科学校学生“云集合”，纷纷通过移动端和电脑媒体，认真学习了公开课内容，抒发感想，反响热烈。

初等教育学院20__级小学教育专业付文壁：过去我以为国家安全就是指边境疆土不受侵犯，今天学习之后才明白我们还要从更高层次来认识国家安全。国家安全所涉及的并不仅仅是军事问题，还有资源安全、科技安全、生物安全等等，我们必须顺应时代变革、更新国家安全观念，成为新时代所需要的新青年。

外国语学院20__级英语教育专业胡玥茹：通过这节公共课，我知道了除了做到不传谣，不信谣之外，同样也应该关爱不冷漠，我们要有鉴别信息真假的能力，创新前行，坚持总体国家安全观，在积极对社会做贡献中实现青春价值!

学前教育学院20__级学前教育专业李亚荣：在本次的观看中，我了解到国家安全从新中国成立以来就实施，而且国家安全的政策十分完整，有科技安全、生物安全等。尤其是针对这次新型冠状病毒的疫情防控，国家和人民从多个方面进行防护，相信在国家的保护和人民的防护下，我们一定能够战胜疫情!作为当代大学生的我们，也应该为疫情防控做出自己力所能及的贡献!

文学与传媒学院20__级语文教育专业马军：在看完公开课后，我对我国新形势下国家安全风险有了更深的了解，如政治安全，国土安全等，同时也感觉有了新的压力。作为当代的大学生，我会更加去了解这些风险，尽自己的能力有效地解决这些风险。现在的我，爱护环境，影响身边的人爱护生态环境，就可以为国家的生态安全风险出自己的一份力。在疫情面前，我们大学生首先应该做的是做好日常自我与家庭预防，做好心理调控，丰富自我，提升自己多方面的能力，争取将来实现自己的价值，为我们的国家贡献青春智慧和力量!

数信学院20__级计算机应用技术专业中格加：维护国家安全，人人有责。通过本节课的学习，我明白了国家安全和我们息息相关，我们要时刻关注国家安全，因为只有国家安全了，我们每一个小家才能安全。我们每个人都是维护国家安全的主角，都要自觉履行维护国家安全的义务。我们要认真学习有关国家安全和保密工作的法律法规、规章制度，增强维护国家安全的意识，善于识别危害国家安全的各种伪装，为维护国家安全贡献自己的力量。

音乐与舞蹈学院20__级音乐教育专业母霞霞：在20__年这个特殊的年份里，这堂课对我们而言至关重要。面对疫情，我们大学生应该有一个好的、积极的心态，相信我们的国家，相信我们的民族。好好利用假期丰富自我，学习一些过硬本领，向在疫情前线冲锋陷阵的医务工作者们学习，肩负起新时代青年应有的责任和使命。

家长： 编号：

根据《中华人民共和国义务教育法》规定，你的孩子(被监护人)

已到入小学的年龄，请你务必于20xx年8月 日至20xx年8月 日持本通知书到宾州镇中心学校办理入学手续，如因延缓入学或者免予入学，请你提出书面申请，于20xx年 月 日前报给X镇人民政府批准。如你无故不按时送孩子(被监护人)入学，将按照《中华人民共和国义务教育法实施细则》第四十条规定，对你进行批评教育并视具体情况处以罚款，直至你送孩子(被监护人)入学为止。 特此通知

X镇人民政府

20xx年8月X日

校企合作，顾名思义，是学校与企业建立的一种合作模式。下面是关于校企合作协议书的内容，欢迎阅读！ 校企合作协议书 甲方： 技术学院 乙方： 有限公司 经友好协商，双方同意签订如下协议：

一、 双方视对方为合作伙伴，并利用其宣传工具宣传对方。

二、 甲方根据乙方要求，推荐优秀毕业生到乙方就业。乙方也可帮助甲方推荐毕业生就业。

三、 乙方同意甲方在其公司建立实训基地，并在其公司门口挂上写有“河源职业技术学院实训基地”的牌子。

四、 乙方接纳甲方学生见习（实习），并派相应的技术要员给学生作必要的讲解。见习（实习）时间、人数、内容、管理等具体事项经双方协商后确定。

五、 甲方学生在乙方实习或工作期间，甲方派老师辅助乙方按其规章制度对学生进行管理。

六、 甲方聘请乙方一名技术人员为甲方“教学指导委员会”委员，参与甲方的专业建设。

七、 甲方邀请乙方高级技术人员到甲方举办学术讲座。 甲方签章： 乙方签章：________年____月____日 校企合作协议书 甲方： 乙方： 为了培养学生素质、适应社会需求，根据教育部关于中职学生顶岗实习管理办法，充分发挥社会力量，共同培养具有创新意识和较强实践能力的应用型人才，本着资源共享、优势互补、相互协作、互惠互利等共同发展的原则，经双方友好协商，特制订本协议。

一、合作原则 甲乙双方为校企合作单位，乙方同意作为甲方的校外教学实习实训基地，接受甲方学生到乙方进行实习实训教学，甲方参照乙方建议修订人才培养方案和课程教学大纲。甲方根据教学计划的要求，在不影响乙方正常经营的前提下，派遣专业学生到乙方开展工学结合实训及顶岗实习。乙方根据学生实习实训的内容和项目、课题给予适当安排及指导，以保证学生能顺利完成实习实训内容，为毕业后服务于企业奠定良好的基础。

二、合作时间

（一）协议有效期为两年。

（二）学生实习实训的具体时间段、人数和批次根据甲乙双方的实际情况另行协商确定。

三、双方的权利与义务 甲乙双方共同组成实习实训领导小组（组长由乙方担任），对学生进行教学指导和常规管理。

（一）甲方的权利与义务

1.负责制定工学结合和顶岗实习教学计划，提供实习实训学生名单，指定一名当期实习实训工作负责人与乙方对接。

2.负责对实习实训学生进行思想政治教育和安全教育，要求学生在实习实训期间遵守国家法律、法规，遵守乙方的保密制度、安全生产制度和其它相关规章制度。

3.为乙方提供有关专业信息服务、进行技术咨询，创造条件与甲方进行技术协作。

4.为乙方在职人员的继续教育和业务培训提供帮助和便利。

5.在乙方挂“____市第一职业技术学校校企合作单位”牌匾。

6.聘请乙方高级管理人员、技术人员参与教学研究活动，双方共同研究、开发、建设专业、课程和教材。

（二）乙方的权利与义务

1.经双方协商在不影响正常经营的情况下，接纳甲方相关专业学生及教师到乙方参观，协助甲方完成实习实训教学任务。 2.根据甲方的`实习实训计划和学生自身条件，具体做出工作安排，将甲方学生安排到乙方设定的岗位上实习实训。

3.付给甲方实习实训学生相应的劳动报酬。

4.安排高级管理人员、专业技术人员参与实习实训指导及教学研究工作及担任兼职教师，学生实习实训结束后，为学生做出书面鉴定。

5.提供实习实训学生必需的技术资料和产品样品，提供必要的劳动工具和劳保用品，为学生的生活提供便利。 6.保障实习实训学生的健康安全，不安排学生从事超常工作强度或与专业无关（除公益活动外)的事情；如出现工伤事故，乙方按国家《劳动保护条例》、《工伤保险条例》等有关规定执行。

四、其它

1.若需对违纪学生做出终止实习的决定，乙方应提前两天通知甲方，并将学生交由甲方对接人员带回学校处理。

2.每位学生制服及饭卡应于期满办理完有关离职手续时退还，如有故意损坏，按乙方有关规定赔偿，甲方亦有责任协助此项工作的顺利开展。

3.学生必须自觉遵守国家法律法规及乙方各项规章制度，接受乙方管理人员的管理,维护乙方形象。

4.学生在实习实训期间请假，按乙方《员工请假管理制度》相关条例执行。

五、附则

1.任何一方如提前终止协议，需提前60天以书面形式通知对方。

2.未尽事宜，经双方协商后另行补充。

3.本协议一式两份，甲乙双方各执一份。 甲方（盖章）： 甲 方 代 表： 乙方（盖章）： 乙 方 代 表： 签 约 时 间：

________年____月

“两水夹明镜，双桥落彩虹”，因袭唐诗而得名的宋代古桥彩虹桥，是婺源廊桥的代表作。这里四周青山如黛，桥下绿水长流，桥的两旁有廊亭，廊亭的两旁有石桌石凳，在这里或品茶弈棋，或浏览风光，让你感受到世外的悠闲和宁静。

离县城西南30公里左右的文公山有朱熹回乡扫墓时亲手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，长势依然旺盛，古杉之巨，为国内所罕见。

生态环境优美的鸳鸯湖，成群成对的鸳鸯，如鲜花绽开于湖泊之中，形影不离。

婺源不仅景色优美，更富有深厚的文化内涵，历来享有书乡之誉。这里人杰地灵，名人辈出，一门九进士，六部四尚书，足见其文风之盛。婺源物产丰富，有遐名中外的茶叶“婺绿”，可谓中国绿茶中之上品;味道鲜美的荷包红鱼，被誉为“人间天物”;石冠群山的“龙尾砚”(歙砚)为中国四大名砚之一。

婺源以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟 渡、古民居为组合的自然景观，有着世外桃园般的意境，犹如一幅韵味无穷的山水画，形成一个独特而美丽的田园风光游览区，给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。对那些久经都市嘈杂喧闹的人们和爱好旅游、美术、摄影的艺术工作者来说，到婺源一游或收集创作素材，不能说不是一种美的享受和明智的选择。

这个新年，与往年不同的是，少了噼里啪啦的爆竹声;少了喜气洋洋的舞龙舞狮;少了车来车往，川流不息的热闹景象;少了拜年的欢声笑语……这一切，都是一个新敌人带来的，它看不见摸不着——新型冠状病毒。

武汉，病了。他就像一个平时活泼可爱的孩子，现在生病了，不仅他自己，他还让他身边的小伙伴也病了。就在这危急关头，许多医护人员写下“请战书”，自愿负重前行!

在这一场战“疫”中，我们的“白衣天使”成为了“白衣战士”。他们的“战衣”便是那一件笨重的防护服，从穿上到脱下，足足有七八个小时!那唯一透亮的护目镜之后，是一双双虽然疲倦但无时无刻透露着信心与勇气的眼睛，他们与病魔抗争的武器，便是他们战胜病魔的决心!

在每一个病人摆脱病魔的背后，是一双双因长期浸泡在消毒液中而变得皱巴巴的手;是一个个脱下防护服而全身湿透的身影;是一双双疲倦而坚强的眼睛……

每一个医生与护士都有自己的家庭，可他们却义无反顾地前往抗“疫”前线，有一位护士母亲说：“我想我的儿子长大后，也会为有这样一个母亲而自豪的!”是啊，她的孩子一定也会为有这样一个母亲而自豪的!像这样舍去小家为大家的人，一定不止一个，而是千千万万个!

有一位老人，曾奋战与SARS的战斗中，他曾说过：“把重症病人都送到我这来!”现在，是他第一个告诉我们“没有特殊情况不要去武汉!”但84岁的高龄战士自己却义无反顾地冲向疫情第一线武汉!

人们说得好：“世界上没有什么白衣天使，只有一群孩子，穿上白大褂，沿着前辈的道路，从死神手里抢人罢了。”

我们不能去抗“疫”前线，我们只能宅在家里，为他们默默地祈祷：希望你们是哪吒，三头六臂，可以同时救助多个病人;希望你们是钢铁侠，刀枪不入，不惧怕病魔的侵害;希望你们是孙悟空，神通广大，让病魔消失得无影无踪。

中国加油!武汉加油!

高职院校工商管理专业的实践性教学探讨

以下是一篇关于高职院校工商管理专业的实践性教学探讨的毕业论文开题报告，欢迎浏览！

摘要:工商管理专业作为一门应用性、实践性很强的学科专业，应该以培养学生的职业动手能力为目标，整合教学内容、改革教学方法，以塑造工商管理专业的教学特色。但在实际的运作过程中，却出现了办学指导思想发生偏差、办学定位不准、教学目标不明、教学经费不足等问题。

关键词: 高职院校; 工商管理; 实践性教学;探讨

工商管理专业是高职院校一个实践性和操作性极强的专业，其实践性教学环节是高职院校教学活动的重要组成部分。随着世界经济一体化和我国加人wto ，在社会和产业结构不断优化的前提下.新型工业、高能技术得到了广泛推广，技术型应用型人才尤其是工商管理专业人才短缺的问题日益突出，成为影响经济建设和社会进步的瓶颈。因而市场对高职院校工商管理专业毕业生的实践能力和操作水平的要求越来越高，从而使得高职院校在过去工商管理专业教学中那种只重视理论教学的培养模式，越来越不适应市场经济的需要了。这种传统式的教学方法已严重制约着高职院校工商管理专业的教学管理和教学质址的提高近年来，一些高职院佼虽然在工商管理专业的教学上进行了一些改革，然而在教学改革的发展过程中，与市场经济不相适应的弊端仍不断出现.其主要表现有:

1.高职院校对工商管理专业的办学指导思想出现了偏差，导致办学定位不能正确适应市场需求，也因此气致学校管理体制并不利于教师将更多的精力投入到教学雪中去。在实践性教学中，一些高职院校由于受教学和科研经费不足的限制，少安排或基本不安排实践性教学环节，有的即使安排了也只是象征性地且教学方法单一。有的任课教师甚至出现了一本教材一套讲义，一讲就是几年的情形这样就使高职院校的实践性教学环节经常典于形式，这样培养出来的学生一旦上岗，不但理论知识缺乏，而且实践性动手能力也较弱，很难达到工商管理专业毕业生应有的基本技能和素质要求。

2.教学目标不能适应市场经济的需求。体现在教学与科研矛盾日益突出.对教师的科研指标的考核硬而对教学指标的考核软，从而导致教师常常难以将主要精力集中于教学，更不用说有好的教学效果了。

3.上级管理部门对高职院校的考核评价体系制定得不是很科学，主要偏重于重点学科、实验室、课题和论文发表等科研因素，而忽视人才实践能力和创新精神的培养以及服务地方和社会经济发展的因素。

4. 教学和科研经费严重不足高职院校的教学质过、教学水平和教学成功程度是体现政府对职业教育的重视程度从目前我国高职院校的实际情况来看，教学科研经费严重短缺，尤其是由地方财政拨款的高职院校的情况更为严重. 巧妇难为无米之炊，经费不足必然导致教学科研得不到有效投入，因而实践性教学环节就更难以开展。

针对上述情况，笔者作为工商管理专业的教学者和研究者，就如何在高职院校工商管理教学中加强实践性教学环节、提高学生动手能力和社会实践能力、满足企业对人才的需求等问题，对高职院校工商管理专业的教学体系改革进行了一番探讨。

一、建立行之有效的买践性教学机制

高职院校在合理安排工商管理专业理论教学的同时，要明确教学目标，并根据市场需要加大实践性教学环节的力度，建立健全教学和科研等考核机制; 在工商管理专业建设过程中，应当加强社会调查，建立良好的社会人才需求分析、调研规划等制度，以便能把握住社会人才需求发展变化的脉博. 使专业建设能有效体现出目标性和前盼性;专业建设应当围绕专业培养目标来设置，建立完善的专业人才培养的教学计划及常规教学管理、教学组织实施、教学质缺和教学素质综合考评体系等制度。

二、视专业建设. 强化实训工作高职院校重点工作是做好专业建设，培养社会需要的应用型技术人才，其中又包括课程、教师队伍、实弓实训基地等的建设.这是实施高职院校教育的重要保障对于高职教育的工商管理专业来说，尤其应当高度重视其实习实训基地的建设例如:湘潭职院在强化校内( 如校办工厂、校园超市、校园通讯代办点、校园文印店、校园书市等)实习实训环节方面摸索出了一套行之有效的方法，为学生素质的养成创造了模拟的学习环填如顶岗实习、半工半读、当一日实习经理或柜长做一节课的专业教师等; 又如校园超市从货源的组织到售货后的清算，从一般的收银员到柜长、值班经理，都由工商管理专业的学生担任.并在专业教师的指导下，对原材料的购进、配比、生产操作、产品检验、直至市场营销等全部生产环节让学生全程参与和学习。同时，学院还为学生考职业资格证提供有利条件，并鼓励学生在学习期间自主创业这样既可对学生进行有效培训，又能为社会服务;此外，学院还与省内外一批大型商业、服务、生产等企业建立了长期的实习实训教学培养基地，并根据教育部的有关精神，从大二开始，学院就组织学生到省内外部分大中型企业顶岗实习，让学生从实践中获得了不少的工作经验。而课后，专业教师则改变原来布置作业为要求学生联系所学理论知识走人社会，并撰写调查研究报告或论文通过以上途径，有效地培养了学生的实践动手能力。学生毕业一旦走上工作岗位就能工作得风生水起、如鱼得水。

三、加强双师型教师队伍的建设

高职教育对教师的要求既要有较高的专业水平，又要有较强的实战操作能力，尤其是在实践性较强的工商管理专业。因此，双师型教师不仅是实现高职教育能否办出特色的关键也是高职院校采用新的用人机制强化教师队伍的体现，如充分利用社会资源，从国有大中型企业引进一批双师型教师，聘请一批具有较高学识水平的中外专家学者和实践能力强的高级技术人员作为兼职教师。同时，学院还应鼓励任课教师在附属企业挂职锻炼和通过考研、考博及专业培训等方式再学习深造这样教师在掌握实践经验的同时，也了解了市场和企业的实际需要，使得课程讲授的内容更能满足企业对人才的需要此外，聘请企业高层管理人员与行业专家到校进行实践性环节指导，了解行业前沿信息、了解产业一线对人才的需求状况，以便学生能树立明确的学习目标如湘潭职院经管系与湘潭市青年企业家协会开展产学研合作交流就是成功一例。

四、加大教学与科研的投入

高职院校要想方设法改善科研和教学经费的不足要加大与地方政府的协调力度，最大限度地争取地方政府的在教育资金上的支持和政策扶持;此外，高职院校也可与社会企业通过联合办学或社会赞助等方式解决资金困难等问题，以此来加大教学科研的投入力度，从而强化专业的实践性教学环节。目前我国加大r 对职业教育在资金和政策的扶持力度，这对高职院校来说又是一大利好，从而加快了职业教育的发展进程。

五、改进教学方法，拓展多种课堂教学

他山之石可以攻长在国外的职业教育方面有不少可供参考的实践性教学方法，如美国的职业教育方式:

1. 走出教室职业教育部门注重学生从社会实践中获取知识根据教学内容的需要，职校经常会组织学生外出参观、考察如l厂、超市、农场、社区等. 并在指导老师的管理和指导下. 学生能自主获取实践知识2. 在做中学在美国的科学教育课堂中，首先突出的是培养学生动手、动脑、动嘴的能力经常组织学生外出调研市场，回校后再结合理沦知识对调研材料进行分析、归纳、总结，此后指导老师适时进行情景模拟，这样能达到事半功倍的效果3. 家庭参与职校会要求低年级的学生家长共同参与教学活动，一般选择学生身边所见所闻的典型事件为对象进行市场调查、经济研究，并要求对各类现象的发生、变化过程及结果作出书面的记录_职校定期在学生中进行交流，并请家长参加这类学术研讨会_实践证明，这不但能启发学生的科学思维，指导学生科学研究的方法，激发学生关注社会经济现象的热情，更能提高学生对学科的浓厚兴趣4. 借助外援学校经常邀请科学家、工程师、大型企业或跨国公司高层管理者进人学生的课堂因科学工作者长期养成的工作式和思维习惯，常常会启发与他们相处的学生提出和讨论问题由于科学家直接走进了学生中间，消除了学生对科学家的神秘感，学生们对科学家的学生时代、科学家工作习惯等特别感兴趣学生们从科学家那里学得更多的是得到了隐性的熏陶，从而激发学生学习科学的内在动力。

针对不同的学生或群体采用不同的实践性教学方法，如德国:

1. 合作学习。通常把班级分为由2一6名能力、性格的异质小组，然后按照一定的合作程序，以小组学习为核心，在全班穿插授课或组际交流. 使全体学生对同一课题形成正确的理解和认识，并参照小组共同的学习成果对学生予以评价。

2. 师生教学合同制。教师以班级集体授课形式向学生讲授某门课程的基本原理，然质组织学生讨论在掌握了基础知识后，再由学生与教师制订一份学习合同，规定学生在合同期内要达到的学习目的、学习活动及成绩评定的方法等期满后，又集巾在一起，让同学们相互讨论，教师再给每位同学作出总结评估。

3. 问题教学。( 1) 创设问题情境引导学生在完成实践性作业的同时产生问题情境;布置旨在解释现象或寻找实际运用该现象的问题;激发学生分析生活中的事实或现象;提出假想，概述问题，并对结论加以检验，激发学生比较事实、现象、定则行为，由此引起问题情境; 让学生对比已知事物与新事物，并独立做出概括等等; (2) 提出问题分析问题情境，找出问题的实质，再用语言概括问题。(3) 解决问题拟定问题的解决计划、提出推测并论证假想、检测问题的解决结果、分析解决过程在国内，一些专家学者对实践性教学这个领域也进行了一定的研究，在此，笔者结合自己多年的教学实践经验，归纳为案例教学和现场教学两大类。

案例教学法分插人案例教学法、讨论案例教学法和模拟案例情景教学法。

二. 插人式案例教学法是指教师根据讲课内容的需要，适时插入一些小案例，以激发学生学习知识的兴趣. 帮助学生理解消化重点、难点、疑点并增强课堂教学效果的一种简易型案例教学法_此法在工商管理专业教学法中，效果明显2. 讨论式案例教学法。一般在学生学完某一理论章节后进行。

专业教师可以选取综合性较强的案例让学生参与讨论，以培养学生自主学习、主动学习、合作学习.研究性学习的习惯采用此类教学方法，教师可根据案例的内容和教学要求，引导案例的讨论进程有时叮点名让学生回答某个问题，或对正提出的观点的学生进行不留情面的追问有时教师还可以有念挑起学生之间不同问题的争论_在案例结束时，教师应当小结讨论结果，并通过案例给出分析的思路或案例可能得出的结论_在这个过程中学生一直处在主角地位。

3. 模拟案例情景教学法在学生对具体专业课知识有了较全面掌握的基础上进行j如当学生在学完《企业运营管理》课后，教师叮组织学生进行实际操作，搞模拟案例情景教学二这样可提高学生的学刁兴趣，树立学习自信心，不断提高学生的思维能力、口头表达能力和组织、创新能力。

现场教学是指学生在任课教师的带领下到相关工商企业现场去参观学习、实习实训等现场教学又可分为观摩教学、现场授课、实习实训等观摩教学是指学生在专业任课教师的带领下去相关工商企业观摩学习，主要了解这些企业的实际管理过程、生产秩序、生产流程、现场控制、采购渠道等;现场授课是指学生到相关企业参观时，由企业的相关管理者现场指导授课，主要了解企业的历史及现状、企业文化、产品生产情况及产品市场等; 实习实训是指学生经过一学年或一学期的理论学习，由学校统一安排到相关工商企业中去亲自体验一项或几项工作.从而提高学生的知识运用能力和实际动手能力，并培养出合格的应用型和技术型管理人才。

我是导游( )。希望大家旅途之中不要乱丢果皮、口香糖等垃圾各位游客，你们好!欢迎你，也不能在景点乱涂乱划。祝大家旅途愉快!

据说，在东汉时期，祖天师张道陵来这里炼丹，炼丹而成之时，看见了山上的空中出现了一虎和一龙的图像。此后，人们就把这里叫做龙虎山。 现在，我们看到的是泸溪河。这里的河水清澈见底，沙石历历可见，绿藻在水中频频点头，欢乐的小鱼儿在游来游去。请看那远近的奇峰怪石，有的像人，有的像物，栩栩如生，迄今已有著名的“十不得”景致，如“云锦披不得”、“蘑菇采不得”、“玉梳梳不得”、“丹勺盛不得”、 “仙桃吃不得”······ 等等。现在映入眼帘的山峰，形状像一个被咬了一口的大仙桃。传说孙悟空从王母娘娘蟠桃会上偷得仙桃后，边吃边回花果山，飞经龙虎山时，一不小心，刚咬了一口的仙桃掉了下来，化成了仙桃峰。

在泸溪河的悬崖峭壁上有一个个洞穴，那是古代的崖墓群。崖墓群是怎么来的呢?两千六百前，这是春秋战国时古越人葬的坟墓，考古工作者已在这里发掘出几百件文物，

如十三弦木琴、斜纹纺织机以及陶器、木器、篾器等，都十分珍贵，堪称中国崖墓文化的发源地和崖墓文化博物馆。崖墓高的有300米，低的也有30-40米，这些崖墓有单墓和群墓。每天下午2点和4点有悬棺表演，这是龙虎山上采药的同胞五兄弟表演的。大家可以好好欣赏。

各位游客，今天的游玩到此结束，明天我将带领大家继续游玩。再见!

各位游客朋友，我们现在来到的是江西龙虎山景区。它位于江西省鹰潭市西南20千米处。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，因此得名。20_年，龙虎山被评为世界地质公园。20_年，龙虎山及龟峰被列人世界自然遗产名录。20_年，被评为国家AAAAA级旅游景区。

各位游客朋友，龙虎山有“三绝”。一绝是“讲道都仙府，溯道教之源”。“道都仙府”就是龙虎山的上清天师府。天师府全称“嗣汉天师府”，亦称“大真人府”，是历代天师的起居之所。宋崇宁四年(公元1120_年)始建于上清镇关门口，元延佑六年(公元1320_年)重建于上清镇长庆坊，明太祖洪武元年(公元1368年)建于今址。整个府第由府门、大堂、后堂、私第、殿宇、书屋、花园等部分构成，是一处王府式样的建筑，也是中国现存封建社会“大府第”之一。天师府的建筑布局成八卦形，是道教的独有建筑风格。院内豫樟成林，古木参天，浓荫散绿，环境清幽，曾有“仙都”“南国第一家”之称。天师府现已被列为全国二十一座重点开放的宫观之一。

各位游客朋友，龙虎山道教最鼎盛的时期，在上清镇共建有十座道宫、八十一座道观、五十座道院。其中有三座最为出名，第一是上清宫，传说水浒中的一百零八将就是出自上清宫的镇妖井中。上清宫位于上清镇东面，距天师府约一千米，是一座规模宏伟的宫殿。它不仅居江南道教宫观之冠，在全国也是首屈一指，是历代天师阐教演法、传道授箓的主要宗教活动场所，也是正一道高道修真养性的阆苑，用现在的话说就是天师的办公室。在它规模最大时曾有二宫、十二殿、二十四院。可惜的是这个宏伟建筑，在民国十九年(公元1930年)因几个乞丐在长廊下烤火，不小心导致火灾而被烧毁。另一个建筑是正一观，它是历代天师收学徒的地方，也就是天师的学校。

龙虎山的二绝是“丹山碧水”。龙虎山是典型的丹霞地貌，是二座发育在中国东南部信江盆地中段的丹霞山体。山体经过自然界常年的风化剥蚀及造山运动的作用，形成了千姿百态的峰峦岩窟、奇山怪石。穿过景区的泸溪河又像一条玉带，把两岸99峰、24岩、108处自然人文景观以及10大美景串联在一起，山因水活，水因山媚，构成了一幅巨大的丹山依碧水的秀丽画卷，自然景色极为壮观。三十年代天师张继先就此曾留下千古名句：“一条漳水琉璃合，万叠云山紫翠堆”。王安石在游览中，也曾即兴赋诗一首：“弯弯苔径引青松，苍石坛高进晚风。方响乱敲云影里，琵琶高映水声中。”从上清乘竹梭漂流而下，可欣赏两岸秀丽的山峰、郁郁葱葱的竹林，可看到祖天师张道陵肇基炼九天神丹、“丹成而龙虎现”的龙虎山景色，更可观看溪中引吭高歌的鸭群、溪岸挥着棒槌洗衣浣纱的村姑。

龙虎山的第三绝就是2500多年前的春秋战国崖墓群。崖墓葬是古越、僚人特有的一种丧葬形式，也是我国多种葬法中最古老、最特别的一种丧葬形式。古人经受了太多的战争和灾害之苦，梦寐以求的就是宁静和太平，先辈的遗愿选择了将祖先安葬于凌空绝壁之上的崖葬，让祖先在一个青山环抱、碧水环绕、宁静幽美的环境中得到永远安息。当时的人坚信：“弥高者以为至孝，高葬者必有好报”，他们就把祖先的棺椁抬上溪流边陡峭的绝壁，放置在几乎与水面垂直的天然岩洞中，久而久之，就形成了独特的悬棺景观。龙虎山崖墓数以百计，全部镶嵌在仙水岩一带的悬崖峭壁之上。仙水岩诸峰峭拔陡险，岩壁光滑平展，岩脚下便是泸溪河，临水悬崖绝壁上市满了各式各样的岩洞，独特的地理环境是龙虎山崖墓的基本成因。从泸溪河舟中或地面眺望，隐约望见一个个岩洞口或钉木妆，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多处可见。这些崖墓大多是两千五百多年前春秋战国时期古越人的崖墓悬棺，其葬位离水面209150米以上，高的达300余米。在大片岩壁上，洞穴星罗棋布，星星点点，或高或低，或大或小，数以百计。因这些洞穴高不可攀，无人入内，其中所藏之物，多少个世纪以来一直是一个不解之谜。1978年，江西省的考古工作者第一次对仙水岩的崖墓悬棺进行了考古发掘，出土了大批遗物。其中墓葬人骨架16副，陶器、原始青瓷器、骨器、玉器、竹木器、纺织品、纺织工具、古乐器等220余件。经测定，发掘的实物距今至少有2100余年。由于龙虎山崖墓下临深渊，地处绝壁，悬棺是怎样安放上去的，千百年来一直都是个谜，龙虎山崖墓也因此蒙上了一层神秘的色彩，产生了种.种神话传说。

各位旅客朋友们：

大家好!

赣州，简称“虔”，别称“虔城”，也称“赣南”，是中国七十个大中都市之一，位于江西省南部，是江西省的南大门，是江西省面积最大、生齿和下辖县市最多的地级市。赣州是江西省省域副中心都市，拥有三个国度级经济技能开拓区和全省独一的综合保税区。赣州是世界罕有金属财富基地和先辈制造业基地、赤色文化传承创新区和闻名的赤色旅游目标地、地区性综合交通关节、赣粤闽湘四省通衢的地区性当代化中心都市。赣州汗青久长，有着2200多年的建城史，是国度汗青文假名城，有着千里赣江第一城、天下钨都、稀土王国、堪舆文化劈头地等美誉。20xx年6月，国务院正式出台《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴成长的多少意见》，旨在全方位多规模全力敦促赣南等原中央苏区实现全面振兴。

赣州汗青久长，素来为江南政治经济军事重镇。文天祥、周敦颐、海瑞、王阳明、辛弃疾、蒋经国和中共第一代焦点率领人皆在赣南主政过，赣南照旧理学和心学的重要形成地。辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》、周敦颐的《爱莲说》、毛泽东的《菩萨蛮·大柏地》和陈毅元帅的《梅岭三章》皆创作于赣南。

赣南是世界三大客家人聚居地之一。客家人有五次大迁徙，个中第一次首要到江西九江，吉安;第二次到江西赣州和福建汀州。赣州是客家民系的发祥地和客家人的首要聚居地之一，赣州的客家生齿占赣州市95%以上，有“客家摇篮”之称。据统计，赣南籍客家人在港台及外洋有20多万，个中华侨漫衍在东南亚及东瀛鬼子、加拿大、澳大利亚、美国等20多个国度和地域。赣州境内仍有600余幢客家围屋，至此生涯最齐备、最具代表性的有龙南关西新围、燕翼围和安远的东升围。赣州有客家文化城，也有很多客家古村庄如白鹭村。赣南籍客家人中也有很多绅士如：江南第一宰相钟绍京、盛唐墨客綦毋潜、北宋名医陈恕、宋代墨客曾几、散文家魏禧、字画家徐思庄和罗牧、孙中山老师的先祖孙誗以及近代经济学家郭大力大举等。在新民主主义革命时期，赣南客家人也发生出了一大批将军，如古柏、肖华等。发生了54名将军的兴国县，有“将军县”之称。

朋友们，大家好!今天我们要去哪里游览呀?(婺源)对，那就是被誉为“中国最美丽的乡村”的婺源。在那里有着丰富的历史文化底蕰和优美多姿的自然风光，是自然景观和人文景观的完善结合。在婺源传统文化与绿色生态得到最自然的融合。下面我就为大家介绍一下婺源的概况。

婺源位于江西的东北部，地处于赣、皖、浙三省交界的地方。她就象镶嵌在黄山、三清山和景德镇旅游金三角上的一颗“绿色明珠”。全县面积为2947平方公里，包括11个镇和15个乡，有着32.56万人口，县城设在紫阳镇。

婺源的历史非常悠久。早在远古时期，就有三苗部族居住在这里。春秋战国时期这里属于吴国，秦始皇统一后，这里属鄣郡。最早建县是在唐开元20___年(即公元740年)，距今1200多年的历史了。婺源建县后，从唐代到五代隶属于歙州，宋代属徽州新安郡，元代属于徽州路，明清时期都隶属于徽州府，直到1934年9月属于安徽省管辖，此后一度划属为江西省。1947年8月又划为安徽省。1949年5月1日婺源解放了，划归为江西省。虽然隶属关系几经变化，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。

我的家乡是一个山清水秀、鸟语花香的地方，它就是中国最美乡村——婺源。

都说江南是水乡，水当然是野的。小溪匆匆地流，下水时一定得脱掉鞋子，不然，要是没抓牢，鞋子一下就会被水冲走。溪水干净冰凉，正好刚过膝盖。夏天，穿上泳衣，在水里玩打水仗、游泳、摸鱼是最解暑的事儿。

家乡的草是野的。这是种顽强的野，放任不管，便可长到齐腰深，更是孩子们躲猫猫的好地方。在草丛中随便往哪簇草中一藏，都要找半天。被雨冲刷过的草坪，干干净净，有一种妖挠的野。远看，还会反射出柔和的光，尤其是上面的露珠，像一颗颗熠熠生辉的宝石。

家乡的花也是野的。野花的品种多得数不胜数，娇小玲珑的，骄傲热情的，羞涩柔软的;雪白，火红，金黄;一排排，一列列，一丛丛…。这些花，散发着淡淡的馨香，杂着露水的清新与天然牛粪的气息，这是只有婺源才有的独特大自然味道。

“吱吱顺，唧儿——”这是画眉的清啭，黄鹂的脆歌，还是燕子的低喃?家乡是鸟的天堂。鸟儿们“野”得很，经常偷吃挂在房梁上的腊肉。人们生气得直跺脚，却又无可奈何，任由它们胡闹。它们不怕生，在人们面前飞来飞去，时而也会吃吃庄稼里的虫子，好不热闹。

在这么野的家乡里，孩子们自然更野了。生活在水乡的孩子们，几乎离不开水。男孩们似乎天生就会游泳，在水里时不时的展示他们精湛的技术。女孩们则三五成群地捡石头，捉蜻蜓、涝田螺。“砰!往水里扔进一块石头，四周都会溅起许多水花，喷到孩子们的衣服上，孩子再也按捺不住了，干脆一起嘻戏吧。

美如画的婺源水乡，到处充满欢乐。有机会，来我们家乡婺源游玩，记得邀我来做你们的小小导游。

甲方：

乙方：

1。明确甲方(学校)和乙方(校企)双方权利和义务。

2乙方：务必按照预定数量接收贴合其条件的学生实习;带给有安全保障的工作环境;合理支付学生劳动付出;给学生办理人事意外保险;学生所从事的工作务必贴合其年龄阶段并且合法;随时和校方沟通学生实习的状况;有条件的接收校方推荐的学生就业等。

3甲方：带给给乙方的学生务必是无犯罪行为的，并且贴合乙方用人要求的;适当派遣一名老师跟踪学生实习(每一天的签到、签退，配合公司处理学生之间的矛盾和相关问题解答等)，直到实习结束;配合企业管理学生，并及时与企业沟通实习的其他相关问题等。

五.校企合作的职责和义务

(一)乙方职责：

、乙方可作为甲方的就业(实习)基地，在乙方有用工需求的时候，甲方为乙方优先输送德、智、体全面发展的优秀学生，供乙方选拔和录用。

2、根据本单位产业发展状况、生产经营规模和预期投资领域、在扩建项目等人力资源增长过程中，负责地向甲方带给用工需求信息、员工培训计划。

3、负责向甲方带给企业人力资源结构状况，职业岗位特征描述，各职业岗位要求的知识水平和技能等级，协助甲方制定各专业培养目标，审订实习专业实施教学计划和各种培训班实施计划，制定各专业岗前培训计划和定岗实习计划。

4、在自己的网站、自办报刊杂志、签约新闻媒介等主流媒体上发布校企合作的相关信息，为甲方带给媒体广告支持。

5、按照甲方教学计划，结合单位实际状况，安排学生实习资料、指导实习过程，培养学生实际操作潜力和职业素质，带给实习设备、场地和原材料，供学生实习操作，指导学生按有关安全生产操作规程操作相关实验设备。

6、根据学生实习期的资料和项目、课题给予适当安排，并委派担任主管以上的专业技术人员进行教学指导，对实习学生的实习成绩进行全面的评价和考核，以保证学生能顺利完成实习教学资料，为毕业后工作或可能服务于该企业奠定良好的基础。

7、乙方有对甲方人才培养方式提出改善意见的权利，甲方在收到乙方书面推荐后，结合学校教学工作实际状况，及时改善人才培养模式，适____市场需求。

9、乙方应确保本单位招聘及用工的合法性。

10、学生在使用乙方的机器设备时，务必在乙方的指导教师的指导下，才能上机操作;操作过程中务必遵守有关安全生产操作规程。

(二)甲方职责

1、负责开展招生宣传，将与乙方联合实习、校企合作作为办学的优势与特色进行宣传，吸引学生报读双方联合实习、校企合作各专业。

2、在学校悬挂乙方人力资源培训基地名称牌匾，并透过招生宣传渠道在媒体上进行宣传报道，扩大企业知名度。

3、制定各专业实施教学计划和课程教学大纲，并按相关要求组织开展教学，初步确定每次实习的时间、资料、人数和要求，提前与乙方联系，协助乙方制定具体实习计划和安排。

4、委派专人负责联络实习学生、协助乙方处理实习期突发性事件等行政事务，并参与实习指导工作，教育实习学生严格遵守乙方的各项管理制度和劳动制度。

5、为参加教学辅导和实习指导的乙方技术人员带给工作和生活方便。

甲方：(盖章)乙方：(盖章)

代表：(签字)代表：(签字)

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赣州市位于江西南部，赣江上游。它四周依山，三面临水，洋溢着浓郁的南国风情，古有“富丽江城”之称。赣州市总面积479平方公里，人口40多万，居住有汉、回、壮、舍等16个民族。它扼守赣、湘、闽、粤四省要冲，秦汉以来一直是兵家必争之地，现为赣南地区的政治、经济、文化、交通中心。

赣州是一座古老的城市，自汉高祖六年(公元前201年)设县至今，已经有二千一百多年的历史了。古时曾名虔州，又称虎人城。历史上赣州曾是沟通赣、湘、粤、闽的南方重镇，素称“闽粤咽喉”，历来与广东及东南亚有着紧密的贸易往来。当年借着赣江黄金水道和岭南古驿道之便，这里“商贾云集，货物如雨”，留下了“南方丝绸之路”的美名。透过历史的烟云，我们仿佛看到一队队马帮驮着景瓷、香茗、竹木等士特名产，过赣州、越梅岭、源源不断运往广州以至南洋。

赣州是一座历史文化名城，从东门到西门的宋代古城墙，沿江而筑，婉蜒三千六百多米，历尽宋、元、明、清、民国多代，垛墙、炮城、马面、城门保存依旧，宋城的雄姿依旧，古韵犹存，被专家们誉为宋城博物馆。耸立在章贡两江合流处的胜景八境台始建于北宋，现为三层，飞檐斗拱，画梁朱柱，雄伟挺拔，巍然壮观。位于贺兰山上的郁孤台是最引人景仰的去处，南宋著名词人辛弃疾在这里留下了千古绝唱：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪……”一曲《菩萨蛮》使赣州名闻遐迩。还有巍峨的慈云塔，形若游龙的古浮桥，规模宏大的七里镇古瓷窑，全省首屈一指的文庙，苏阳长谈的夜话亭，客家风情浓郁的民居建筑群，一处处古迹，一座座名胜，犹如群星，把赣州装点得绚丽璀灿。

梅关古道始通于秦汉，是古代沟通中原与岭南的五条交通要道之一。唐开元四年(公元720xx年)，为适应当时南北经济文化交流的需要。张九龄又奉诏另凿新道。前后用了二年的时间，开通了一条宽1丈，长30华里，两旁广植松梅的大道。

江西母亲河千里赣江的上游，五岭之首大庚岭的北麓，有一个美丽如画的地方，青山巍巍，绿水长流，古道悠悠，雄关屹立;梅花漫漫，牡丹亭秀。这方灵山秀水造就了有“南枝花落，北枝始开”的千亩梅花奇观;有江南现存最长，最完整的千年梅关古驿道及古关楼;有充满怀古幽思情调的被誉为“东方莎士比亚”的汤显视笔下南安府衙后花园牡丹亭十景;有江南最大的明代寺庙群落——江南名刹丫山灵岩古寺;有集“险、奇、特”为一身的龙山瀑布群;有景色幽美的河洞热水温泉度假区;有令人留连忘返的钨都奇观——“雅丹沙漠城”和“地下迷宫”，有理学名字王阳明陨落纪念亭;有清纯玄妙的三江口原始森林;有奇花异草汇集的瑞香花卉生态观赏园;有湖光山色俱美的油罗口风景区;有陈毅元帅隐蔽处……诸多景观韵味隽永，自古以来就是人们向往的旅游胜地。

梅关，位于南雄市城北28公里、粤赣两省交界处的梅岭上，是古代连接长江、珠江水系陆路最短的交通要道。梅岭是五岭(南岭山脉)之一的大庚岭一段，故梅岭又称大庚岭，一向以梅花出名。越王勾践的子孙汉将梅娟，曾在此筑城据守，并在岭上广种梅树，因而得名。

现存的梅关古道约8公里，路面铺砌青石的鹅卵石。在古代它是连接长江、珠江水系最短的陆地交通要道，曾被誉为中国南北贸易的黄金通道。史料对此处如是记载：“长亭短亭任驻足，十里五里供停骖，蚁施鱼贯百货集，肩摩踵接行人担”。在太平盛世，经济繁荣的唐代，古驿道上并未设立关卡，军队驻守也是时有时无。到了宋代，广盐入赣，为加强管理，增加关税收入，公元1063年，南安知军蔡挺在驿道口建筑关楼，并将其命名为梅关。位于粤赣交界之处梅岭之上的古驿道除了在经济上曾经做过卓越的贡献之外，还是历代兵家活动要寨。早在公元前220xx年，赵佗就率秦军经过梅岭入粤，在岭口设横浦关。辛亥革命后，孙中山又两次督师度岭北伐。甚至连开国元帅陈毅也曾带游击队在梅岭战斗过三年，并因此写下了流芳后世的《梅岭三章》。而古驿道两旁林立的花中君子---梅，每至寒冬，竞相怒放，其娇艳独特的景致，更是令得无数经此的文人墨客雅兴大发，自三国吴陆凯的《赠范晔》迄今1700多年，咏梅篇章数不胜数。

古道上，梅岭是粤赣交界的一个隘口，秦时在此设关，叫梅关。梅关是南岭上最重要的关隘之一，关上耸立的关楼，为北宋时筑。关楼拱门两面嵌石刻，北为“南粤雄关”，南为“岭南第一关”。第二次国内革命战争时期，陈毅曾在此领导了三年游击战争，写下了脍炙人口的诗篇《梅岭三章》。现在，当年陈毅活动过的地方，已被开辟为旅游景点。

寒冬腊月，满岭梅花盛开，是沿古道观赏粤赣两省风光的大好时节。

各位游客，你们好!欢迎你们来龙虎山观光旅游。

据说，在东汉时期，祖天师张道陵来这里炼丹，炼丹而成之时，看见了山上的空中出现了一虎和一龙的图像。此后，人们就把这里叫做龙虎山。

现在，我们看到的是泸溪河。这里的河水清澈见底，沙石历历可见，绿藻在水中频频点头，欢乐的小鱼儿在游来游去。请看那远近的奇峰怪石，有的像人，有的像物，栩栩如生，迄今已有著名的“十不得”景致，如“云锦披不得”、“蘑菇采不得”、“玉梳梳不得”、“丹勺盛不得”、“仙女献花配不得”······等等。

在泸溪河的悬崖峭壁上有一个个洞穴，那是古代的崖墓群。崖墓群是怎么来的呢?两千六百前，这是春秋战国时古越人葬的坟墓，考古工作者已在这里发掘出几百件文物，如十三弦木琴、斜纹纺织机以及陶器、木器、篾器等，都十分珍贵，堪称中国崖墓文化的发源地和崖墓文化博物馆。

各位游客，今天的游玩到此结束，请大家明天继续。再见!

庐山是闻名今古的风景名胜地，也是世界上较罕见的“世界文化景观”和国家地质公园，庐山导游词。她位于东经115度52分至116度零8分，北纬29度26分到29度41分之间，她的山体是东北、西南走向。东北至西南绵延约29公里，西北至东南宽达16公里，其山体面积有302平方公里，外围保护地带面积达500平方公里。现分为庐山(山上)牯岭景区、庐山(南麓)山南景区，庐山(西麓)山西景区，三个景区。

联合国教科文组织世界遗产委员会在1996年将庐山以“世界文化景观”列入《世界遗产名录》时，曾评价到：“庐山的历史遗迹以其独特的方式，融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密相联的文化景观。”

庐山是一座古老而年青的山，庐山早在十八亿年以前的“前震旦纪”时，就开始在江南古陆上隆起。在距今六亿至四亿年间的古生代寒武纪和志留纪的整个时期，庐山随着江南古陆的下沉，变成了海洋中的孤岛和暗礁。至志留纪未期，庐山逐渐得以抬升。在距今3.5亿至2.8亿年间的古生代石炭纪时期，庐山又随着江南古陆的下沉，再度变成了海洋中的孤岛和暗礁。至2亿多年前的中生代三叠纪中期，庐山又得以缓慢抬升......。

在距今六千多万年的中生代白垩纪时期，庐山先后受“燕山造山运动”和“喜马拉雅造山运动”的多次强烈影响，突兀而出，呈现出地垒式断块隆起，生成了一山飞峙的壮观秀姿。