寒山寺概况导游词经典20篇

小东门原名“宝带门”，门外为十六铺。街市东临黄浦江，西濒丹凤路，南达老太平弄，北至龙潭路，历史上南侧曾延伸至万豫码头街。此处依水傍城，是上海的水上门户。

十六铺上海客运总站附近新建绿苑商厦、申客饭店、龙申大酒家以及适应中高档消费的碧玉池豪华浴室，加上一批中小旅馆，总共可提供近900套客房，20__多床位，为过往旅客提供综合性服务。

十六铺LOGO于20__年8月7日亮相，新十六铺LOGO在20__多份应征作品中脱颖而出，出自一位对十六铺具有特殊情怀的广告设计师的设计。它的创作灵感来源于新十六铺建筑中浦江之云、浦江之荷的造型，三条水纹揭示了十六铺依江踞城的地理特质，新十六铺的华丽转身由此开始，蓝色象征了十六铺文化底蕴的深邃，水纹和新地标建筑的外形巧妙结合在新LOGO标志中，赋予十六铺独特的视觉识别特性。

在十六铺630米的建筑带上，将竖起三栋体积小巧的建筑，它们如同镶嵌在黄浦江这一华丽皇冠上的璀璨钻石，引人注目。作为十六铺宽阔绿地与无垠江景的完美点缀，它们必将成为外滩建筑典范之作。在约6.8万平方米总建筑面积内，三栋小楼建筑面积总和仅有5000平方米，这使得项目绿化率高达52%。市民游客停留小楼之中，能感受到徐徐江风、婆娑的树影;闲坐空中花园般的屋顶平台，能眺望黄浦江烟波浩荡，感叹浦江两岸的巨变。

城市的美应有三个组成部分：建筑、雕塑和绿化。而城市雕塑又被称为“城市眼睛”，是美化城市的重要部分。外滩城市雕塑群由“浦江之光”、“帆”、“风”三座不锈钢雕塑组成，位于金陵东路外滩绿色长廊中，在阳光下熠熠生辉。“浦江之光”造型别具一格，用竖向的水波和水珠形象组合，如五线谱上跳跃音符，以轻松欢快的旋律，演奏上海母亲河黄浦江的乐曲。“帆”表现黄浦江上帆樯林立，船队正驶向各地，外汇与旅游业在这条经济之河中流淌;帆与帆的连接，多曲线的漂动，增加了立体动感。"风"以锐角和钝角、弧线和折线，褶皱波动表现改革东风劲吹，气象万千。

沈阳是辽宁省省会，是中国东北地区经济、文化、交通和商贸中心。全市国土面积1.3万平方公里，20__年末，全市常住人口829.1万人，比上年末增长0.05%。下辖10区、3县(市)，拥有3个国家级开发区。

沈阳，文化底蕴深厚，素有“一朝发祥地、两代帝王城”之称，现有清故宫、福陵、昭陵三处世界文化遗产和新乐遗址、锡伯族家庙、明清四塔七寺、张氏帅府等1500多处历史文化遗迹，是中国首批历史文化名城。

沈阳，区位优势明显，高速铁路、高速公路和城际铁路网密集，拥有东北地区最大的铁路编组站和航空港。与周边鞍山、抚顺、本溪、营口、辽阳、铁岭、阜新等七城市构成的沈阳经济区，资源丰富、经济互补，是国家新型工业化综合配套改革试验区。

沈阳，发展基础雄厚，工业门类齐全，是以装备制造业为主的全国工业名城，已形成汽车及零部件、现代建筑、农产品深加工、化工、钢铁及有色金属深加工等优势产业，为国家级信息化与工业化融合试验区;金融业发展迅速，全市金融及金融服务机构达726家，已成为东北区域金融中心;科研力量和人才资源丰富，现有44所普通高校、28个国家级工程技术研究中心和重点实验室。

沈阳，对外交往活跃，已同188个国家和地区实现经贸往来，与13个国家的18个城市结为友好城市，与21个国家63个城市结为友好合作城市，已开通国际航线59条，美国通用、德国宝马、法国米其林等87家世界500强企业已在沈阳设立企业152家。

沈阳，是全国文明城市、国家环保模范城市、国家森林城市和国家园林城市，是国家新型工业化综合配套改革试验区、工业化、信息化两化融合示范区，目前正在加快建设国家中心城市、先进装备制造业基地、生态宜居之都，全力推进老工业基地全面振兴。

大家好!我是你们的导游。今天，我们参观名不虚传的承德避暑山庄。

游客们，在游览承德避暑山庄前，我们先来了解一下承德避暑山庄。承德避暑山庄建于 1703 年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正和乾隆，耗时 85 年筑成。是清朝皇帝夏日避暑和处理政务的场所，为我国著名的古代皇帝宫苑。 1944 年 12 月份，承德避暑山庄才被列入世界文化遗产目录中。 20xx 年 5 月 8 日，它和周围的景区被评为国家 5A 级旅游景区。

游客们，我们现在到承德避暑山庄的宫殿区，宫殿主要由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成，正宫是按封建礼制成，分前朝，后寝两个部分。前朝的正殿是詹泊敬诚殿，全部是楠木做的。清代皇帝在山庄的时候，重大典礼都在此举行。

游客们，现在我们到了第二个目的地——湖泊区，湖泊区上有 8 个小岛，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，洲岛错落，大伙瞧，这碧绿的湖水上一片片玉盘托起了一朵朵荷花，真漂亮。

好了，自由活动的时间到了，大家游览时不要在墙上乱涂乱画，注意安全，解散。

我兴致勃勃地来到校门口等待，你问我等什么，当然是等出发向上海的车了!这次去上海的活动是学校的“白小笔行”组织的，目的当然是是为了提高同学们的写作能力了。左等右等，车终于来了，我们不紧不慢地排着队上车，向那繁华的上海出发。梦幻的“七色彩虹”车子开过舟山跨海大桥，来到了杭州湾跨海大桥。一上大桥，就有细心的同学发现在大桥的两侧有着红色的栏杆。导游小夏阿姨趁着这机会开始为我们解说：“杭州湾大桥全长35千米，是小朋友们最喜欢的大桥之一。”小夏阿姨故意要吊起我们的胃口，停下了话语，果然，她的这招成功了。“为什么啊，小夏阿姨?”她这才把答案揭晓：“这杭州湾大桥啊，还有另一个名称——‘七色彩虹’。每隔5千米，桥侧面的护栏就会换一种颜色，而且还是按照彩虹的颜色排列的，赤橙黄绿青蓝紫!”

不久之后，果然换成了橙色!高耸入云的东方明珠塔当天下午，我们来到了上海的标志性建筑——东方明珠电视塔。它高467。9米，是亚洲第一、世界第三高塔。在东方明珠塔的大厅，我们乘上了高速豪华电梯，仅40秒就把我们送到了263米的观光层。那是一个360度的观光层，把塔周围的景物尽收眼底。走过观光层，来到了259米处的玻璃走廊。我脚下踩着透明的玻璃，仿佛在高空中行走，一不留神就会掉下去。My god!这是200多米啊!要是掉下去，不摔死才怪哩!一想到这些，我不由得走出了这玻璃走廊。

之后，我们又来到大厅，进入了上海城市历史发展陈列馆，那里头的一座座蜡像，仿佛真人一般，每一个细节都细细雕琢过。“千变万化”的上海科技馆第二天，我们来到了上海科技馆。第一个进去的展区就是在一层的“动物世界”。里面有各式各样的动物，有的还时不时地“叫”两声，十分逼真。刚走出“动物世界”，又来到了“蜘蛛展”，门口就有一只大蜘蛛，里面更是有吊在半空中的，还会上下的移动。走出蜘蛛展，我们又回到了一层，进入了“热带雨林”，一进去就能听到“哗啦啦”的水声，里头更是有“蛇”、“螳螂”等动物。之后，我们又来到了二层，队伍行走的速度真让我应接不暇。刚走出“机器人时代”就进入了“信息时代”，走出“信息时代”又立刻进入了“地球家园”，就仿佛进入了一个千变万化的世界。我们又去了三层，一一观赏了“探索之光”、“人与健康”、“宇航天地”3个展区，又是那种千变万化的感觉，让我不及细细观赏这一个个奇妙的“世界”。仓促的离开中午，草草吃完中饭，就上车准备离开了，不然回到家就要“三更半夜”了。我们离开之前，还每人买了一个“海宝”带回家，当作这次旅行的纪念品。就这样，我们离开了这座美丽的城市。

这是羡园大厅，名叫尚贤堂，是一座有着四百多年历史的明朝建筑，因梁上有帽翅，俗称纱帽厅;而厅中直柱均为楠木，故又称楠木厅，此厅主要用于接待重要客人、举办红白仪式、祭奠祖宗和商议族内大事。

作为一座江南名园，严家花园主要以其建筑布局疏密曲折，局部处理精巧著称，体现出独具匠心的造园艺术，整个花园分春夏秋冬四个部分，现在我们来到的就是第一部分：春景区。映入大家眼帘的是一棵高大茂盛的广玉兰，此树相传为当年乾隆皇帝下江南夜宿沈宅时所种。

友于书屋是当年严家馨的子孙们用功勤读的地方，严家以经商发迹，希望有后辈弃商从政，光耀门楣，果然，严氏子孙不凡人才，其中就有曾担任中国台湾“国民党总统”严家淦先生。

书屋后有一座湖石假山，恰似一堵天然屏障，高峻挺拔起到了欲扬先抑的效果。穿过假山，我们来到夏景区，夏园主要以赏荷为主，三两好友置身廊内，阵阵消凉的荷风吹来，夹杂着一丝丝荷花的清香，让人暑气尽消，感觉来到了仙境一样。在夏园内不同的角度欣赏这座湖石假山也别有情趣，人们可以根据自己的想响，再假山上寻找自己的生肖。

大家看到一堵粉墙，以为这里是花园的尽头了，其实不然，只要绕过这座天绘峰，里面就是另一个世界了。这里是秋景区，秋天是丰收的季节，所以用黄褐色的黄石来堆砌假山，渲染一种秋收的喜庆气氛。对面有座水榭，名“闻木樨香”四周遍植桂花，每当仲夏，这里是丹桂飘香，沁人心脾，到了晚上，一轮明月倒影水中，随波荡漾，是赏秋月，闻桂花的最家去处，榭中有副对联：“闻香思折桂，攻读仰收萤”，寄托了园主期望子孙得中功名的美好愿望。

再往前，就是见山楼和眺农楼，当年严家小姐们在楼上凭栏远望，可看见对面灵岩山、天平山的秀姿，以及农人们在田间躬耕劳作的情景。

这座平台是园主特设的临水舞台，四周的建筑就是家人和亲友听曲赏戏的地方。站在这里，我们仿佛看到了当年高朋满座，歌舞升平，欢声笑语，其乐融融的热闹场面。

顺着我手指的方向，大家可以看到有一条特色的长廊，它沿着地势渐渐升高，让人在不知不觉中登上二楼，因而又叫爬山廊。这是苏州私家园林中最长的一条爬山廊，有是严家花园中最具有识别特征的建筑。

扬州市简称扬，又名芜城，位于江苏省中部，长江中下游北岸的江淮冲积平原上。是国务院第一批公布的24座历史文化名城之一。现辖广陵、邗江、郊区3个区，仪征、江都、高邮、宝应4个县市。全市总面积6678平方千米，总人口约447万。

扬州至今已有2480多年历史，从古以来就是我国有名的经济州郡，唐代曾是我国四大国际贸易港之一。扬州目前建有扬州经济技术开发区、高新科技园区、滨江工业开发区，以此来吸引外资，发展本地经济，取得了较大的成效。其工业发展极为迅速，主要有造船、汽车修配、化学、电子、纺织、食品、服装等。手工艺和工艺美术品在国际上享有盛名，尤其是扬州剪纸、刺绣、灯彩、绒花等，最为出名。

该地区是江苏北部的门户，是全国南北交通的要道。这里不光是我国东南部粮食和食盐的重要转运点，还是纺织品、铜器、玉器、药材等物资的集散地。其航运以长江为枢纽，京杭运河及各主要河渠都具有通航能力，公路线也四通八达，同时，还在进行水电气等基础设施的建设，以此来改善环境，以进一步发展经济。扬州市历史悠久，风光旖旎，景色秀美，是我国重要的旅游城市之一。市西北郊蜀冈瘦西湖风景区是国家重点风景名胜区之一，还有大明寺、平山堂、鉴真纪念堂、欧阳修祠堂、何园、个园、史公祠、马可-波罗纪念馆等100多处文物保护景点。

扬州的土特产品有：玉器、漆器、绒绢、纸花、贝雕、春卷、酱菜等。

各位游客:下面请大家跟我一齐前往寒山寺游览。

【照壁前】

照壁又称“影壁”或“萧墙”，一般建在大户人家的正门前，既可构成视觉上所谓遮挡，又可起到辟邪的作用。这块照壁上的“寒山寺”三个字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的古刹增添了庄重感。大家能够在此拍照留念。

照壁前这条从北向南流去的河流是京杭运河的一部分，各位看到面前的这座石拱古桥就是江枫桥，桥的另一边就是江枫洲，此刻已建成江枫洲公园。

大家发现没有，寒山寺的山门是朝西的。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南为最佳，而寒山寺的庙门为何要朝西呢原先苏州是水乡，来寒山寺的多为坐船而来，为方便香客们来此朝拜进香，庙门便朝两靠河边开了。

【山门殿】

下面让我们进内参观。

各位请看:这块“古寒山寺”的匾额，是清末江苏巡抚程德全的手笔。进入山门，迎面是笑容可掬的弥勒佛坐像，背面是韦驮的威武立像。山门殿的两侧，分别供奉着四大天王的雕像，俗称四大金刚，传入我国时，被汉化成了能够保佑风调雨顺的中国虎将的形象，宝剑取其“锋”，琵琶去其“调”，宝伞取其“鱼”，赤索取其“顺”，意思是“风调雨顺”。

【前院】

寒山寺寺内建筑以山门——大雄宝殿——藏经阁——普明宝塔为中轴布局，寺院分为前院、后院和塔院三部分。前院正中主体建筑是大雄宝殿，两侧是罗汉堂和大悲殿。园中有一花坛，花坛两面嵌有两块石刻，一为明代崇祯年间刻的“寒拾遗踪”;另一为程德全写的“妙利宗风”。妙利指的是初建时的寺名“妙利普明塔院”。这两块石刻概括了寒山寺的历史渊源。【罗汉堂】

之后我们来看看左侧的五百罗汉堂。这些都是清代留下的小型香樟木雕成的镀金五百罗汉，在罗汉堂中央矗立着一尊于1995年落成的观音铜像，是由日本宗教画院和禅宗画家协会赠送的。

与罗汉堂相对的是供奉观音菩萨的大悲殿，殿内供奉着三尊神态各异的观音菩萨。【大雄宝殿及露台】

首先我们来看下这只黑色铁香炉，上面刻有“大化陶熔”四字，意为佛的教化能够造就信徒成为大器。大殿前的一对石柱，称为“露盘”，是和尚用斋前，放饭盛水以供游魂的。殿内正中供奉的是释迎牟尼佛金身像，左边长者为迦叶，右边年轻的叫阿难。

大殿两侧沿墙分列着从山西五台山请来的铁铸十八罗汉金身坐像。释迪牟尼佛像背后墙上嵌有清代扬州八怪之一罗聘所画的寒山、拾得石刻。寒山右手指地，拾得担胸笑颜，画面上还有讲述寒山、拾得劝人和好欢颜的诗篇:“我若欢颜少烦恼，世间烦恼变欢颜。”寒山拾得两位高僧传说是文殊普贤菩萨的化身。

南墙上嵌有清代佛教居士郑文焯于1880年在枫桥船中用手指划得人物画像。

大殿南侧悬挂的这口大铜钟就是由日本山田寒山赠送的，周围铸有汉字《姑苏寒山寺钟铭》，为1905年的日本首相伊藤博文所写。

【藏经楼】

请看:门上方这三个字的匾额为佛教协会会长赵朴初所写。进入殿内，抬头可见在一座巨大的莲花座盘上，有两个祖胸露乳、蓬头赤足的胖子:两手一上一下、手捧净瓶的叫寒山;左手持腰带、右手持一枝荷花的就是拾得，你看他俩一持荷花，一捧净瓶，一“荷”一“瓶”，其谐音就为“和”“平”了。意为和和气气，平平安安，百年好合。清代雍正皇帝曾封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”。所以民问讲的和合二仙，就是寒山、拾得。寒拾殿后墙的背面正中刻有千手于眼观音的画像。

寒拾殿的楼上是藏经阁，上面秘藏珍贵佛经和书籍。

藏经楼前空地，是每年12月31日寒山寺除夕听钟声活动时，苏州市长向来宾致新年词的地方。

【钟楼】

此刻我们到钟楼去看看那只声音洪亮，清越深远的铁钟。楼上悬挂的铁钟是江苏巡抚陈菱龙重修寒山寺时，为保存古迹，仿旧钟式样铸造的。那寺院的钟声为何要敲108响呢根据我国佛教经典和风俗，108响钟声是108种烦恼之数。所以要听108下除夕钟声，表示消除烦恼的意思，一年中化凶为吉，平平安安。每年除夕夜半，寒山寺僧敲钟108响，最后一个钟声正好是新年零点开始。各位游客，不妨今年的除夕夜再到寒山寺来，聆听这108响钟声，消除人世的108个烦恼。

【弘法堂】

弘法堂里面供有三尊铜像。正中为唐代高僧玄奘。右侧是唐代高僧鉴真，他五次东渡日本失败，第六次在双目失明的状况下，历尽千辛万苦，成功抵达日本，传播佛教、建筑、雕刻、农业等知识和技术，被誉为日本律宗始祖。左侧还供奉着日本高僧空海的铜像被誉为“日本的鉴真大师”。

【碑廊】

寒山寺的碑刻素来闻名，而其中最著名的首推《枫桥夜泊》诗碑了。各位游客:此刻我们就到碑廊去观赏一下。自古至今，寺中《枫桥夜泊》诗碑到底有几块呢答案是:一诗七碑。

第一块碑王珪——第二块碑是明代文微明所写——第三块碑为清代俞樾所写——第四块碑是与唐代的张继同姓同名的河北沧州人张继书写的——第五块碑李大钊书写——第六块碑是当代书画大家刘海粟的作品——第七块碑是革命前辈陈云所书。

【塔院】

石碑所刻的“普明塔院”四字为性空法师亲笔所写。

寒山寺始建时，就有“妙利普明塔”，后毁于战火，北宋重建宝塔，元代末年又毁，后600多年来寒山寺一向无塔，建塔是寺僧们的心愿。此塔是1995年秋建成，1996年10月30日举行隆重的开光典礼。

塔外四周挂有108个风铃，塔内各层都有木梯可供游人登临。塔院四周建有回廊，廊间可观赏古代名人书写的《枫桥夜泊》诗碑。

【寒山别院】

寒山别院位于寒山寺的正南面。院中新建成的三层红木结构的梵音阁内悬挂一口巨型铜钟。大碑，大钟和普明宝塔正好坐落在同一条中轴线上。

大碑为目前世界上最大的碑。碑身正面是枫桥夜泊的诗句，背面是乾隆御笔。

梵音阁被称为新寒山寺钟楼，内有目前世界上最大的佛钟。

大钟大碑的建成不仅仅为寒山寺增添景观，同时也彰显了苏州的城市个性。

江苏寒山寺导游词五篇

寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间(公元502～520xx年)，初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米。下面是小编收集整理的江苏寒山寺导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。

江苏寒山寺导游词五篇(一)

“说起寒山寺，中国古代还有一位诗人为它写过一首诗呢!‘月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。’总统先生您明白是谁写的?对了，就是张继写的。”

“寒山寺始建于梁天监年间，初名‘妙利普明塔院’，因唐代高僧寒山曾驻锡于此，故名寒山寺，双因张继一首诗《枫桥夜泊》，而使寒山寺天下闻名。请看，总统先生，此刻展示在前面的就是大雄宝殿，大殿两侧沿墙分列着明朝从山西五台山请来的铁铸十八罗汉金身坐像。释迪牟尼像背后东墙上嵌有清代扬州八怪之一罗聘所画的寒山、拾得石刻

关于寒山寺还有一个传说呢：有一对孤儿，自小失散。长大后第第必须要找到自己的哥哥。一天，第第来到苏州城，人家告诉他，有一个北方来的人在城外枫桥边的一座寺庙里修行。第第连忙赶去，他俩见了面拥抱。人们称他们为“和合大仙”。

“这天的导游结束了，期望下次还能给总统先生做导游，下面请总统先生随意浏览拍照，再见!”

江苏寒山寺导游词五篇(二)

各位朋友，到苏州旅游，寒山寺是人们向往的地方，今天我们游览的景点就是寒山寺。寒山寺位于城西枫桥镇，建于公元508至520xx年的梁代天监年间，当时名叫"妙利普明塔院"，唐朝时才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代时，寒山、拾得两位高僧到此，后人为纪念寒山，改寺名为寒山寺。寒山确有其人，是唐朝诗僧，着有《寒山子诗集》留世。寒山寺自唐代以来一直名扬中外，魅力无穷，寻本探源，有这样几个原因：

第一，唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗，使它家喻户晓。"月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且很早就传到了一衣带水的东邻日本，因此，清代着名学者俞樾在《重修寒山寺记》一文中说过："其国三尺之童无不能诵是诗者。"到今天它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也很受青睐。

第二，佛门弟子一直认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传说，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地方，传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术形式在日本的1989年第4期《中国医报》杂志上登载，题为《寒山寺钟声》，更使寒山寺多了个娓娓动听的中日友好话题。

第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归还原主，但终无下落，便募捐集资，铸一对青铜钟，一送寒山寺，一留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来史册中，写下了美好的一页。

第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奇妙的功能，这功能用12个字可以概括二"闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。"菩提，在梵文(即印度古代文字)中意为"觉悟""大彻大悟"。所以旅游者都要亲自聆听寒山寺的钟声。

唐代诗人张继当年进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，正是听了夜半寒山寺钟声的启迪，灵感顿开，写下了枫桥夜泊这首千古绝唱，在中国文学史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺钟声使他消了烦恼，继续寒窗苦读，后来再次赴京城应试，结果中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声能安抚心神，启迪思维，寄托美好期望。现在我们就要进入寒山寺景区了。

寒山寺景区拥有"古寺、古桥、古关、古镇、古运河"供游人游览。古寺，指寒山寺。古关，指大运河和上塘河交汇处的铁铃关，建于公元1557年，为明代抗击倭寇的关隘，城楼雄伟。古桥，指寒山寺西侧大运河上的江村桥和枫桥，诗人张继名句"江枫渔火对愁眠"中的江枫，就指这两座桥。古镇，就是寒山寺所在的枫桥镇，粉墙黛瓦的民居，鳞次栉比的商店、茶馆、书场，一派姑苏水乡风光。古运河，指寒山寺旁的京杭大运河。大运河从北京到杭州全长1794公里，是公元605至6XX年间隋炀帝时开凿的。大运河促进了南北物资和文化交流，也给苏州的经济带来了繁荣。

各位朋友，前面金碧辉煌、宏伟庄重的宝塔就是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局与众不同：一反寺庙普遍朝南的惯例，它的庙门是朝西的。为什么呢?请大家思考一下。现在我们下车取道寒山别院去寒山寺。

寒山别院是个不可多得的好去处。它终年绿满视野，苍松、翠竹、桂花、樱花、腊梅、草坪与落月池、映月亭、愁眠坡、寒山桥、听钟坪、觅诗廊等景物交相映辉。在一小匠上，有座雅致的松茂亭，内立一块依照我国革命先驱、中国共产党的创始人之一的李大钊手书《枫桥夜泊》诗碑。李大钊同志的这件墨宝写于1920xx年，原件珍藏于中国革命博物馆，于1993年立碑于此，为寒山寺景区增添了光彩。寒山寺内还珍藏着宋代的、明代的、清代的、民国年间的以及现代文人学者写的枫桥夜泊诗碑。

寒山寺山门就要到了。前面的那座石拱圈古桥就是江村桥，桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁，墙上"寒山寺"三个大字为浙江东湖名土陶浚宣所写，古朴苍劲。建议大家在此留影。

请看，寒山寺的山门，即大门，是朝西的。说起这门的朝向，有它的来历。苏州孔庙里有块刻于1220xx年的苏州地图，名叫《平江图》，因为宋代苏州称为平江府，图上的寒山寺庙门就已经是朝西的了。另外，《寒山寺志》也明文写到："寺院呈长方形，四周培垣峻起，山门西向。"为何朝西?德高望重的寒山寺老方丈性空法师曾指点迷津，说过四个字："因地制宜"。隋代开的大运河，至唐宋之际日益繁忙;苏州是水乡，庙门朝西靠河边，便于路过的商贾、船民、农民、信徒乘船来此朝拜进香。再者，人们熟知唐玄类西天取经的故事，西是佛祖居住地，西方又称极乐世界，光明圣洁，无一切烦恼，庙门朝西也表示崇敬向往佛国圣地，一举两得，何乐而不为!另外，按照五行学说，水能克火。历代寺僧以大运河的水来克火，所以历史上寒山寺曾太平了几百年。

然而，和尚的苦心仍逃不脱人间灾难。元未遭战火;明代两次火灾;清代也是两次，其中一次是战火，烧毁了这座古寺。现在的寒山寺是清光绪三十二年，即19xx年重建的。

山门两旁两棵古樟，郁郁葱葱。黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。迎着山门坐在佛龛中的那尊金装佛像是弥勒佛，笑容可掬，袒胸露腹，笑迎客从四方来。他是佛祖释迦牟尼的接班人，所以也叫未来佛。在有的佛寺中，如苏州的灵岩山寺，天王殿内的弥勒像衣冠端正，面容庄重，正襟危坐，那是弥勒的真身。而许多佛寺中供奉的喜笑欢乐的弥勒，乃是弥勒的化身。他的塑像两旁常配的楹联是：

"大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人。"

现在再看佛龛背后一尊威风凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首。为何韦驮要面向大雄宝殿呢?据说古印度佛寺内的大雄宝殿，为佛祖灵堂，宝殿前是安放释迦牟尼舍利塔，即灵骨塔的。有个"捷疾鬼"偷走了佛的两颗牙齿。韦驮神通广大，能行走如飞，他飞驶抓贼，夺回佛牙。之后，他就担负起守卫佛祖舍利塔的重任，所以在寺庙中他总面向内。我国佛教协会会长赵朴初先生着文说过：佛教是中国文化的一部分，要吸取佛教文化精华，发扬"人间佛教"精神，为两个文明建设服务。他还说："人间佛教"重在净自己的身心，重在有利有益于社会人群。如僧人植树造林，行医施药，劝人从善等不胜枚举。

请向前走。这里是寒山寺的主庭园，树木葱茏，可谓清静佛地。左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的"寒拾遗踪";另一刻清末江苏巡抚程德全写的"妙利宗风"。八个遒劲漂亮的大字，简明扼要地点出了寒山寺1480多年来的历史;梁代初建时叫妙利普明塔院，唐代时高僧寒山。拾得从天台山来此当家，称寒山寺。

我们先参观罗汉堂。这里五百尊罗汉，都是香樟木雕成的镀金罗汉，是清代雍正年间的文物。五百罗汉就是释迹牟尼的五百弟子。罗汉能达到这样三个境界：一、不受生死轮回之苦;二、不贪，无烦恼，永远进入涅盘状态;三、受天人供养。

在罗汉堂中央矗立着一尊观音铜像，高2.5米，重1.5吨，是由日本宗教画院、日本禅宗画家协会赠送的，于1995年落成。

参观大雄宝殿前，请在花岗岩铺地的露台上欣赏三件东西。一是露台的栏杆，均用汉白玉雕成，刻以莲花等花纹饰物。二是铁香炉，炉上"大化陶熔"四字，是何含意?"大化"意为"佛的教化"。"陶"比喻造就、培养。"熔"可作熔铸金属或浇制成器具时用的模型解。综合四字，就是：按佛教教义规范培养信徒，使顽者归化，脱胎换骨。暗示佛的神通广大。三是大殿前的一对石柱，称露盘，是和尚就餐前放饭盛水，以供所谓饿鬼食用的器具。

这里是大雄宝殿。"大雄"指的是释迦牟尼，意为像大勇士一样，一切无畏。宝殿正中坐在莲花上的就是佛教创始人释迦牟尼，他曾在古印度的深山老林里苦修六年，最后在菩提树下得道成佛。他胸前的金色"卍"符号，唐代武则天把它读作"万"，意为"万德吉祥"。在有的佛寺中，也有写成"卐"的，可以通用。

佛祖左边站立的眉毛雪白的长者名叫迦叶，佛祖右边站立的年轻者叫阿难，他们是如来的得力弟子。佛祖逝世后，迦叶在灵鹫山主持了佛教信徒第一次集会;阿难是佛祖的堂弟，聪明智慧，擅长记忆，跟随佛祖20xx年，把佛祖生前的话语写在贝叶树的叶子上，成为佛经。1920xx年，康有为参拜寒山寺，写了一副"真经书贝叶，法果证菩提"的对联，概括了佛教历史，现珍藏在寒山寺枫江楼里，成为寒山寺重要文物之一。

大雄宝殿两侧沿墙分列十八罗汉坐像，都是明代的铁铸金罗汉，是从山西五台山擎来的。寒山寺大雄宝殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右侧木架上挂一口钟，左侧木架上放鼓，体现出家人晨钟暮鼓的修炼生活，但这里右侧悬挂着的钟，与众不同，这就是我在车上提到的日本铜钟。该钟全名为：仿唐青铜乳头钟。钟上的铭文全是汉字，为19xx年的日本首相伊藤博文所写。

所谓晨钟暮鼓，乃是古时唐代一种计时方式：早晨敲钟，一天开始;晚间击鼓，一天劳作结束。寺庙保持古风，迎接早晨敲钟，晚上击鼓结束一天佛事，也称功课。

钟右边墙嵌有清代佛教居士大鹤山人郑文焯画的指画"丰干像"。丰干和尚是寒山、拾得的师父。但也有人认为这幅刻像是寒山。墙上还许多书条石，刻有历代诗人咏寒山寺的诗数十首。

特别值得一看的是背后正中墙上的寒山、拾得石刻像，为清代扬州八怪之一罗聘所画。他俩"状如贫子，又似疯狂"，寒山手指指地，笑口微开，似在讲："吾俩菩萨转世，天机不可泄漏，你知，我知，天知地知。"拾得则袒胸笑颜，更逗人喜爱。石碑上方刻有诗篇，其中两句为："我若欢颜少烦恼，世间烦恼变欢颜。"全篇内容都是劝人变烦恼为欢喜，这样呢。国家能欢喜，君臣能欢喜，夫妻合家能欢喜。很有哲理。似乎我们出来旅游就是遵照寒山拾得的意图办事，不是都希望旅游愉快吗?

出大雄宝殿，左通普明宝塔和方丈室，右达名闻遐迩的听"夜半钟声"的钟楼，正前方的两层屋宇是藏经楼。远望屋顶，可见唐僧、孙悟空等西天取经塑像群。

我们先登塔观光。寒山寺始建时就有塔，所以名叫妙利普明塔院，后毁于战火。北宋重建宝塔，元代末年又毁，后近630年来寒山寺无塔，造塔一直是寺僧的心愿。此塔历时3年多，于1995年秋建成，1996年10月30日举行隆重开光典礼。塔为仿唐木结构楼阁式塔，五层，呈正方形，高42.2米，镀金的铜塔刹重12吨，高9.6米，金山灿烂，塔四周挂有108个风铃，塔内各层都有木梯供信徒和游人登临。登上宝塔，东望苏州古城，南看苏州新区和大运河，可见北面的虎丘山和西面的狮子山，吴中美景几乎尽收眼底。塔院四周建有回廊，漫涉其间可观赏古代名人书写的《枫桥夜泊》诗碑。

藏经楼到了。楼上秘藏珍贵佛经。赵朴初先生题写书名的《苏州佛教文化》巨着，图文并茂，其中有两页专门介绍了寒山寺藏经楼。楼上佛堂金碧辉煌，佛像庄严，两旁巨型朱红漆经柜整齐排列，内藏许多经书和佛教着作。

楼下叫"寒拾殿"，门上方这三个字的匾额是赵朴初会长所写。这里供奉着状如和合二仙、真人大小的木质全身寒山、拾得雕像，敞襟袒胸，相视面笑，栩栩如生。寒山手持荷花，拾得捧着方棱圆口净瓶，一"荷"一"瓶"，取其谐音"和""平"，意为和和气气，平平安安，百年好合。旧时举行婚礼时，喜堂内高挂和合神像，以图和气好合的好口彩和好气氛。也有在家里厅堂内常年悬挂的。清代雍正皇帝敕封寒山为"和圣"，拾得为"合圣"。所以和合二仙就是寒山拾得。

寒拾殿后墙的背面立一巨碑，刻着千手千眼观音、韦驮和关公等人物，刀法细腻，形象生动。两壁墙上嵌书条数十方，上刻《金刚经》及诗词文章。殿内文化艺术气氛极浓厚。

着名的钟楼就在寒拾殿旁，游人常在楼上撞钟。楼上悬挂的铁钟外径达120厘米，铸于清光绪三十二年，即19xx年。1979年12月31日除夕夜，苏州举办首届除夕寒山寺听钟声活动，108声钟声就来自这里。至1998年除夕，已连续举办20届，年年成功，20个除夕共有两万多海内外游人来到这座钟楼下聆听夜半钟声。

是夜，枫桥古镇灯火辉煌，敲锣打鼓，黄墙内外，宫灯齐明;江村桥畔，铁铃关下，龙舞狮跃，剧曲杂技，各显神通。茶馆书场，各式店铺，顾客盈门。庙内殿堂，点烛焚香，诵经拜佛，木鱼声声，钟鼓齐鸣，吸引四海游人一睹为快。11点42分10秒，方丈在此钟楼上敲响第一声钟，此时万籁俱寂，人人心诚听梵音!人们被中华古老文化所倾倒。当第108记钟声撞响时，正好是新年元旦零点，刹那间爆竹声声，乐曲锣鼓齐鸣。苏州市长年年在此致新年贺词，把听钟声活动推向了又一个高潮。寒山寺除夕听钟声活动已成为我国旅游界开拓最早、从未间断、影响深远、效益良好的特殊旅游项目。

那么，寒山寺的夜半钟声为何敲108下呢?

首先，这一习俗在唐代十分盛行。后来，随着中日文化交流，此风俗在日本流传至今。民间盛传：人生一年中有108个烦恼，登寒山寺钟楼撞钟，或聆听钟声，便能消除一年的烦恼，逢凶化吉。又说，人一生有108种烦恼，听了佛寺108下钟声就能去掉所有烦恼，年年吉祥如意。

还有一种说法是：一年12个月，24个节气，72个候。古代称五天为一候，按农历360天计，一年分为72候，把12、24、72相加，得108，既可代表一年，又符合108种烦恼之数。因此，若除夕听钟声108声，既能解除新的一年中烦恼，又能消除人生108种烦恼，真是大吉大利。好，请登楼撞钟。也请各位除夕夜来听钟声。

寒山寺的碑廊是非看不可的。沿钟楼下的走廊、小道前行，即达碑廊、弘法堂和枫江楼庭园。自古至今，寺中《枫桥夜泊》诗碑到底有几块呢?答案是：一诗六碑千古留芳。

寒山寺的唐朝张继诗碑，始于北宋翰林学士、珣国公王珪(1019～1085年)，早已失传。令人欣慰的是，由于苏州佛教界、文化界的刻意恢复，四处寻觅王珪墨宝，我国台湾博斯年图书馆无偿惠赠三千余字的王珪手迹资料--王珪写的一块宋碑的拓片。然后，依王珪之原字或字体，苏州碑刻博物馆于1996年重刻了王珪书写的《枫桥夜泊》诗碑。现立于塔旁。

第二块碑为明代诗、书、画"三绝"的巨匠文征明所写，因寺失火，已成残碑，虽剩下不到十字，但笔迹流畅秀劲。现展示于碑廊墙内。

第三块碑保存完好，为清代俞樾所书，碑之拓片流传甚广，极为公众称颂。陈列在碑廊。

第四块碑为民国年间的国史馆馆长、与张继同名同姓的河北沧州人张继所书，不幸的是他于1947年12月14日书写，第二天便猝然逝世。这块堪称绝笔的诗碑保存较好，近年才陈列在普明塔院内。这位沧州张继先生手书的《枫桥夜泊》诗原件，保存在中国台湾中国中央史馆。海峡两岸汪辜会谈时，话及情谊，多次提及这一墨迹，成为佳话。真是：古今两张继，往事越干年，同赞寒山寺，游人皆称奇。

第五块碑，就是1993年刻成，立在寒山别院内松亭中的李大钊先生写的诗碑。刚才我们已先睹为快。

第六块碑立在碑廊墙内，为大画家刘海粟86岁时所写，1995年春揭幕，也是盛事一桩。

《枫桥夜泊》诗碑千年来均出自名人之手，是寒山寺悠久文化历史的反映，加上佛教文化，说明文化是它名扬天下的根本。至此，可以这样说：诗碑书法异彩纷呈，四海游人大饱眼福。

碑廊内与俞樾手书的碑相对而立的是康有为1920xx年在寒山寺题诗之碑，诗曰："钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺风;勿使丰干又饶舌，化人再到不空空。"康有为曾感慨于古钟流失到日本，他风趣地说：也怪丰干和尚多嘴多舌，向浙江台州太守阎邱点破了寒山拾得是文殊普贤两菩萨化身的天机。若不泄露天机，再有转世者到来，寺内就不会空空地连古钟也保不住了。

碑廊内还陈列着明唐寅的《化钟疏》碑、民族英雄岳飞的"还我河山"等题词。岳飞被十二道金牌从前线召回，路过枫桥，宿寺中时留此墨宝，表现了他誓抗金兵收复失土的决心。

碑廊斜对面是弘法堂，里面供着三尊铜像。正中为唐代高僧玄奘。玄奘于公元620xx年去西天取经，645年返长安，译大量佛经，还写了《大唐西域记》一书，一直是佛教界的泰斗。小说《西游记》中，他作为孙悟空的师父出现，成为妇孺皆知的人物。

右侧供奉的是另一位唐代高僧鉴真，他五次东渡失败，第六次在双目失明的情况下，于公元753年从苏州张家港黄泗浦启航，再次吃尽千辛万苦，成功抵达日本，传播佛教、建筑、雕塑、农业、文学、医药、书法等知识和技术，被誉为日本律宗始祖。公元763年，76岁的鉴真在奈良唐招提寺病逝。鉴真贡献卓越，被尊为 "盲圣"，也是弘扬佛教先驱之一。

鉴真像对面供奉的是日本高僧空海。公元804元，他随日本遣唐使来华，阴历十一月廿二日抵苏州，廿三日乘船到枫桥参拜寒山寺，最后到达唐京城长安学习佛学、诗文、绘画等，三年后回国成为日本真言宗密教创始人，被誉为"日本的鉴真大师"。852年去世，日本追赐"弘法大师"谥号。

讲解到此结束。愿寒山寺的悠久文化历史、迷人的钟声传播友情，给各位带来福音。谢谢大家

江苏寒山寺导游词五篇(三)

各位游客：说起寒山寺，大家都会想起唐代诗人张继写的《枫桥夜泊》诗：“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这是当年张继进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，写下的千古绝唱。寒山寺的钟声使他消除了烦恼，继续寒窗苦读，后来再次赴京应试，终于得中了进士。因而，苏州寒山寺的钟声能消除人们心中的烦恼，启迪心灵的智慧，寄托幸福的期望，给您带来美好吉祥的预兆。下面请大家跟我一起前往寒山寺游览。

【寒山寺创建历史—寒山寺大钟】

寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间(502—520xx年)，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。后来在唐代贞观年间，这里来了两位天台山的高僧寒山和拾得，才改名为“寒山寺”的。传说寒山、拾得分别是文殊、普贤菩萨的化身，后来被人识破，两人就双双乘鹤而去。又传说拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海东渡日本，到了一个名叫萨堤的地方，传播佛学和中国文化。

在寒山寺，最为游人感兴趣的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。相传张继诗中所涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本的山田寒山先生四处探寻，欲将此钟归还，但终无下落，便募捐集资，在日本明治38年(1920xx年)由小林诚等一批工匠精心铸成一对青铜钟，一口留在日本观山寺，一口送来苏州寒山寺，在中日民间文化交流和友好往来史册中写下了美好的一页。在日本，苏州寒山寺几乎家喻户晓，老幼皆知，在日本的小学里，甚至把张继的《枫桥夜泊》诗作为课文来讲授和背诵。

自1979年12月31日除夕夜，苏州举办首届除夕寒山寺听钟声活动以来，已连续举办了20届。20个除夕，近3万以日本人为主的海内外游人来寒山寺聆听夜半钟声。

【景区概况—寒山别院】

游客们：现在我们已经进人寒山寺景区了。寒山寺景区拥有“古寺、古桥、古关、古镇、古运河”。古寺即寒山寺。古桥指寒山寺两侧大运河上的江村桥和枫桥，即张继诗中“江枫渔火对愁眠”中的江、枫这两座桥。古关指大运河和上塘河交汇处的铁铃关，建于1557年，为明代抗击倭寇的关隘，城楼雄伟，现设抗倭史迹陈列室。铁铃关、浒墅关、白虎关是历史上有名的“苏州三关”。古镇就是枫桥镇，粉墙黛瓦，一派姑苏水乡风光。古运河即开凿于隋场帝时的京杭大运河，全长 1794公里，从寺前流过。

各位游客：前面那座金碧辉煌，宏伟庄重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一会儿我们进了寺内再去参观。现在我们取道寒山别院去寒山寺。

寒山别院是1993年修筑的，满园的绿色让人心旷神怕，苍松、翠竹、桂花、樱花、腊梅、草坪与落月池、映月亭、愁眠坡、寒山桥、听钟坪、觅诗廊等，景物交相晖映。园中的那座松茂亭内，于1993年立了一块碑，碑文为我国无产阶级革命家李大钊30岁时用行草书写的《枫桥夜泊》诗。1956年，他的女儿李星华将这幅原作捐献给国家，现存于中国革命博物馆。寒山寺内还珍藏着宋代、明代、清代、民国年间以及现代文人学者写的枫桥夜泊诗碑。

【照壁—山门—主庭院—五百罗汉堂】

穿过寒山别院，各位看到前面的那座石拱古桥就是江枫桥。现在我们来看一下山门前的照壁，黄墙上“寒山寺”三个大字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的古刹增添了庄重感。大家可以在此拍照留念。

大家发现没有，寒山寺的山门是朝西的。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南为最佳，而寒山寺的庙门为何要朝西呢?据德高望重的寒山寺老方丈性空法师说，这乃是“因地制宜”。原来苏州是水乡。隋代开的那条运河正位于寒山寺的西边。唐宋之际，水上交通日益发展和繁忙，为便于路过的商人、船民、农民、信徒乘船来此朝拜进香，庙门便朝两靠河边开了。

还有，人们都知道《西游记》中唐僧西天取经的故事，两天是佛祖居住地，西天又称极乐世界，光明圣洁，无一烦恼，所以庙门朝西开，也表示崇敬向往佛国圣地，一举两得，何乐而不为呢?再者，寺院多火烛，历代寺僧都以大运河的水来消防灭火。按中国五行学说，水能克火，从风水上来克制火灾。然而，和尚们的苦心仍逃不脱人间的灾难。历史上的寒山寺也避免不了战火和火灾，前后共五次火毁。破坏最严重的是清咸丰十年(1860 年)清军与太平军交战，一把大火，将古寺楼阁化为尘埃，除诗碑外无复留存。现在的寒山寺是清光绪三十二年，即1920xx年重建的，宣统二年(1920xx年)又加修缮，重建大殿，一时成为吴中名刹。

寒山寺现存主要建筑和古迹有：大雄宝殿、庑殿、藏经楼、寒山拾得塑像、碑廊、钟楼、枫江楼等。下面让我们进内参观。各位请看：这块“古寒山寺”的匾额，是清末江苏巡抚程德全的手笔。进入山门，迎面是慈颜常笑的弥勒佛坐像，背面是韦驮的威武立像。

穿过山门，我们来到了寒山寺的主庭园，园内青松挺拔，回廊曲折通幽，左侧的花坛两面嵌有两块石刻，一为明代崇祯年间刻的“寒拾遗踪”;另一为程德全写的“妙利宗风”。妙利指的是初建时的寺名“妙利普明塔院”。这两块石刻概括了寒山寺的历史渊源。

接着我们来看看左侧的五百罗汉堂。这些都是清代留下的小型香樟木雕成的镀金五百罗汉，在罗汉堂中央矗立着一尊于1995年落成的观音铜像，高2.5米，重1.5吨，是由日本宗教画院、日本禅宗画家协会赠送的，于1995年落成。

【大雄宝殿—释迦牟尼像—十八罗汉像—大铜钟】

在进大雄宝殿前，我们先留意一下大雄宝殿前的汉白玉栏杆，全长34.50米，柱高1.5米，栏板高0.7米，采用莲花宝座和海棠的图案。这只铁香炉上铸有“大化陶熔”四字，暗示了佛的神通广大，意为佛的教化可以造就信徒成为大器。大殿前的一对石柱，称为“露盘”，是和尚就餐前放饭盛水，以供所谓饿鬼食用的器具。

殿内正中供奉的是释迎牟尼佛木雕像，左边长者为迦叶，右边年轻的叫阿难，他们是如来的得力弟子。佛祖逝世后，迦叶在灵鹫山主持了佛教信徒的第一次集会;阿难是佛祖的从弟，聪明有智慧，擅长记忆，跟随佛祖20xx年，把佛祖生前的讲经说法都写在贝叶树的叶子上，成了佛经。 1920xx年 “戊戌变法”改良家康有为参拜寒山寺，曾写了一副“真经书贝叶，法果证菩提”的对联，点出了佛经的历史，墨宝现珍藏在寒山寺枫江楼里，成为寒山寺重要文物。

大殿两侧沿墙分列着明代时从山西五台山清来的铁铸十八罗汉金身坐像。释迪牟尼佛像背后东墙上嵌有清代扬州八怪之一罗聘所画的寒山、拾得石刻。寒山右手指地，拾得担胸笑颜，画面上还有讲述寒山、拾得劝人和好欢颜的诗篇：“我若欢颜少烦恼，世间烦恼变欢颜。”南墙上嵌有清代佛教居士大鹤山人郑文焯于1880年在枫桥船中所作的指画丰子像石碑。据说丰干和尚是寒山、拾得的师傅。

大殿后测东南角悬挂的这口大铜钟就是由日本山田寒山赠送的，铜钟高80多厘米，直径近70厘米，周围铸有阳文汉字《姑苏寒山寺钟铭》，为1920xx年的日本首相伊藤博文所写。

【普明塔—寒拾殿—藏经阁—钟楼】

出大雄宝殿，左通普明宝塔和方丈室，右边是名闻遐迩的听“夜半钟声”的钟楼，正前方的两层楼即是寒拾殿。屋顶上雕了唐僧、孙悟空等西天取经的塑像。

我们先登塔远眺。寒山寺始建时，就有“妙利普明塔”，后毁于战火，北宋重建宝塔，元代末年又毁，后600多年来寒山寺一直无塔，建塔是寺僧们的心愿。此塔是1995年秋建成，1996年10月30日举行隆重的开光典礼。塔高42.2米，5层，呈正方形，为仿唐木结构楼阁式塔;塔刹为铜铸镀金，高 9.6 米，重12吨，在阳光的照射下金光闪闪。塔外四周挂有108个风铃，塔内各层都有木梯可供游人登临。登上宝塔，东可望苏州古城，南观苏州新区和大运河，北眺虎丘和西面的狮子山，吴中美景几乎尽收眼底。塔院四周建有回廊，廊间可观赏古代名人书写的《枫桥夜泊》诗碑。

下了普明塔，让我们去参观一下“寒拾殿”。请看：门上方这三个字的匾额为佛教协会会长赵朴初所写。进入殿内，抬头可见在一座巨大的莲花座盘上，有两个祖胸露乳、蓬头赤足的胖子：两手一上一下、手拿方桂圆口净瓶的叫寒山;左手持腰带、右手持一枝荷花的就是拾得，那副眉开眼笑的样子，好像在跟我们游人逗乐呢。寒山、拾得确有其人，是唐代诗僧。寒山曾隐居浙江天台寒岩，自号“寒山子”，他善于作诗，人称诗僧，其诗内容有释道思想，语言通俗，把深奥的佛学玄理用浅显的文字表达出来，有《寒山子诗集》流传于世。拾得原是个孤儿，被大台国清寺高僧车于在赤城山道上抬得收养为僧，故名拾得。在《全唐诗》中收有寒山诗一卷，共有 303 首;收拾得诗一卷，共50来首。

据说寒山、拾得本是七世冤家，经丰干禅师点化，终于和好，朝夕相处，亲密无间。他们三人经常聚会谈禅，寒山、拾得以友善而齐名。你看他俩一持荷花，一捧净瓶，一“荷”一“瓶”，其谐音就为“和”“平”了。意为和和气气，平平安安，百年好合。清代雍正皇帝曾敕封寒山为 “和圣”，抬得为“合圣”。所以民问讲的和、合二仙，就是寒山、拾得。

寒山、拾得有一段对话值得我们品味。寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，我如何处治乎?拾得日：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。

寒拾殿的楼上是藏经阁，上面秘藏珍贵佛经、书籍共7300多卷。寒拾殿后墙的背面正中供奉的刻有千手于眼观音、韦驮和关公等人物的巨碑，刀法细腻，形象生动。内墙环壁嵌有的《金刚般着波罗密经》石刻和董其昌的题跋41块。这些都是传世珍品。

现在我们到钟楼去看看那只声音洪亮，清越深远的铁钟。楼上悬挂的铁钟是江苏巡抚陈菱龙重修寒山寺时，为保存古迹，仿旧钟式样铸造的，铁钟高1.2米，直径约1.2米，重约2吨。铸于清光绪三十二年，即1920xx年。寒山寺的钟声历来被诗人们题咏，那悠扬的钟声已深入人心。那寺院的钟声为何要敲108响呢?唐代大智禅师怀海创立“百丈清规”佛教典仪中规定在晨昏二时鸡大钟108声，以“觉醒百八烦恼之迷梦”。根据我国佛教经典和风俗，108响钟声有3种含意：第一种含意是因为一年有12个月24个节气72个候(古代称五天为一候，按农历360天计，一年分为知候)，把12、24、72相加正好是108，既代表一年，又符合108种烦恼之数。所以要听108下钟声，表示回顾旧岁，迎接新春的意思。第二种含意是表示对佛门108位长老的怀念。第三种是说人生祸福相依，沉浮无常，一年中有108个烦恼，佛经上有“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”，所以敲一下钟声能除去一个烦恼，敲108下，就除尽所有烦恼，一年中化凶为吉，平平安安。每年除夕夜半，寒山寺僧敲钟108响，最后一个钟声正好是新年零点开始。各位游客，不妨今年的除夕夜再到寒山寺来，聆听这 108 响钟声，消除人世的108个烦恼。

【碑廊—弘法堂—“机江第一楼”】

寒山寺的碑刻素来闻名，而其中最著名的首推《枫桥夜泊》诗碑了。各位游客：现在我们就到碑廊去观赏一下。自古至今，寺中《枫桥夜泊》诗碑到底有几块呢?答案是：一诗七碑。

北宋翰林学士殉国公王珪(1019—1085年)书张继《枫桥夜泊》诗石刻，为张继诗第一石，可借此碑早年失传。为恢复历史遗迹，弘扬民族文化，在海峡两岸有关人士的努力下，于1996年用王珪字迹集成的张继诗第一石又重立于普明塔旁。这要感谢中国台湾博斯年图书馆，他们无偿慷慨惠赠3000余字的王珪手迹墓志铭拓片，经苏州著名书法家费之雄集字，苏州碑刻博物馆雕刻艺术家时忠德重刻，又向世人展示了张继诗第一石的神采，为了解王珪书体特征和风格提供了实物。

全诗集字只有28字，但能直接选用的王珪完整原字只有14个，即：月、满、天、江、火、对、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余的都是通过原字部首组合而成。如：“霜”，用“雨”和“相”结合;部民”以“目”和“民”组合等等。字作为正楷，介于颜、柳书体之间。碑石选用了有一定年代的无字旧青石碑，总高2.5米，宽0.84米，厚0.2米，高1.66米，每字约13厘米见方。诗碑碑拓于1996年9月已被故宫博物院收藏。

第二块碑是明代文微明所写，因寺失火，仅存残碑一块，剩下不到10字，现展示在碑廊墙内。第三块碑为清代俞樾所写，保存完好，现市面上常见的《枫桥夜泊》条幅即是俞樾书碑的拓本。该碑陈列在碑廊内。第四块碑是与唐代的张继同姓同名的河北沧州人张继于1947年12月14日书写的。张继写好此碑，想不到第二天便碎然逝世，这幅墨迹也就成了名副其实的绝笔了。这块诗碑保存较好，现陈列在普明塔院内，诗的原件保存在中国台湾中国国民党中央史馆。

第五块碑我们在寒山别院松茂亭内，已先睹为快了，就是李大钊书写的那块。

第六块碑是当代书画大家刘海粟的作品。1981年冬，时年86岁高龄的画家把自己关在房内约5个小时，用整个身心完成了一件力作——行草《枫桥夜泊》。刘老完成这件作品后病倒了多天，但他对这幅作品非常满意，认为不亚于俞樾所书。根据刘老生前愿望，这块碑于1994年镌刻完成后置于寒山寺碑廊内。

第七块碑是1998年新竖在“枫桥诗碑廊”内的由革命前辈陈云所书，原件是他82岁时赠给评弹名家刘韵若的。

碑廊内与俞樾手书碑相对而立的是康有为1920xx年在寒山寺题的诗：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺风;勿使丰干又饶舌，化人再到不空空。”康有为曾慷慨于古钟流失到日本，他风趣地说：也怪丰干和尚多嘴多舌，向浙江台州太守阁邱点破了寒山、拾得是文殊、普贤两菩萨化身的天机。若不是泄露天机，再有转世者到来，寺内就不会空空地连古钟也保不住了。

碑廊斜对面是弘法堂，里面供有三尊铜像。正中为唐代高僧玄奘，他于620xx年去西天取经， 645年返回长安，翻译了大量的佛经，还写了《大唐西域记》一书，在《西游记》里，他是孙悟空的师傅唐僧，已成为妇孺皆知的形象。右侧是唐代高僧鉴真，他五次东渡日本失败，第六次在双目失明的情况下，于753年在苏州张家港黄泅浦起航，这次历尽千辛万苦，成功抵达日本，传播佛教、建筑、雕刻、农业、文学、医学、书法等知识和技术，被誉为日本律宗始祖。763年，76岁的鉴真在奈良后招提寺病逝。左侧还供奉着日本高僧空海的铜像，820xx年，他随日本遣唐使来华，农历十一月二十二日抵苏州，二十三日乘船到枫桥参拜寒山寺，最后到达唐京城长安，学习佛学、诗文、绘画等，三年后回国成为日本真言宗密教创始人，被誉为“日本的鉴真大师”。852年去世，日本天皇追赐“弘法大师”谥号。

游客们：参观完碑廊和钟楼之后，有兴趣的游客还可以登上“枫江第一楼”。枫江楼在寺的南面，上下两层，飞檐斗角。旧时的枫江楼在解放前就坍塌了，现在的这座楼是解放后从苏州城里移来的一座著名的花篮楼。因楼的底层南部比一般厅堂少用两根楹柱，即省去二步柱，而在大殿前檐处换上了两个雕刻精细的木质花篮，故名“花篮楼”。花篮楼的楼梯就像南京灵谷寺塔里的楼梯一样，围绕着中心柱盘旋而上，十分精致奇特。顺着楼梯，登上楼顶，临窗眺望，远山近水，风光如画。怪不得文人墨客到此有说不尽的诗情画意!

各位游客：寒山寺的参观就到此为止，但愿寒山寺的钟声能给您带来美好的祝愿。

江苏寒山寺导游词五篇(四)

各位游客大家好，现在我们所在的位置就是寒山寺，说起寒山寺，大家都会想起“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的千古绝句吧。寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面请大家跟我一起前往寒山寺游览。

在寒山寺，最为游人感兴趣的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。

游客们：现在我们已经进人寒山寺景区了。寒山寺景区拥有“古寺、古桥、古关、古镇、古运河”。古寺即寒山寺。

各位游客：前面那座金碧辉煌，宏伟庄重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一会儿我们进了寺内再去参观。现在我们取道寒山别院去寒山寺。

穿过寒山别院，各位看到前面的那座石拱古桥就是江枫桥。现在我们来看一下山门前的照壁，黄墙上“寒山寺”三个大字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的古刹增添了庄重感。大家可以在此拍照留念。一个小时和我们集合，请大家注意时间，注意安全，谢谢配合.

江苏寒山寺导游词五篇(五)

各位旅客朋友们，欢迎你们来到寒山寺。

寒山寺始建于公元5XX年，也就是梁代天监年间，至今已有一千多年的历史。寒山寺原名“妙利普明塔园”由于历经元、明、清三朝的火烧，我们此刻看到的是19xx年作后保存下来的遗迹，当然苏州市政府近年大力地整修之下才得到了这天涣然一新的外貌。到那里，有游客可能会问：“寒山寺的寒山在哪里?寒山寺很冷吗?”让我来为你解答吧1其实寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有两为僧人，一个叫寒山，一个叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝诗僧，着有《寒山子诗集》，后人为了纪念寒山，将此寺改名为寒山寺。

另外大家必须想明白，苏州名胜古迹众多，为什么惟独寒山寺尤其名扬中外呢?原因有三：第一，源于一首诗，大家可能明白，当时唐代有位诗人叫张继，他是湖北襄樊人，进京赶考，却名落孙山。他情绪郁闷，归途中渔船夜泊枫桥，枫桥，也就是靠寒山寺西边的一座桥，大家请随我指的方向看。他听见了寒山寺钟发出的“咚咚‘声，一下子使他受益匪浅，想通了许多，心想;我今年落榜，下一次我必须能够东山再起，救灾灵感顿开的状况下，写下了千古名诗《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”直至今日，在千里之外的日本，有不少年幼的孩子都耳熟能详。

第二，佛门弟子一向认为，曾住持过此寺的寒山、拾得分别为文殊、普贤两位菩萨的化身。

第三，就是寒山寺的那口钟。也就是张继诗中所提到的钟。明代时，流入日本。之后。有个叫山田寒山的日本人在搜寻未果的状况下，便募捐了一对青铜钟，一口赠予中国寒山寺，一口留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来失史册中，写下了完美的一页。

第四，据说寒山寺钟声具有很奇特的功能，能够用十二个来概括“闻钟声，烦恼清，指挥长，菩提生。”

也许你望见朝西的大门，你必须、会产生疑问，不妨在再次让我为你们解答吧!至于原因呢/也有三：

其一，因地制宜，门朝西，西边就是运河，各地而来的善男信女坐船来此烧香，交通方便了不少。

其二，向西意味着通往西方极乐世界，表现了对西方佛教胜地的崇敬。

其三，水能克火。

以上我为大家具体讲解了一下寒山寺的历史，请大家先在此回味一下，顺便能够休息、拍照。片刻后，我们将回进入下一个景点——天王殿。

各位游客：现在我们前去游览的是玄武湖公园，它位于南京城东北的玄武门外，公园占地472公顷，其中水面约368公顷，陆地104公顷，周长约9.5公里，流域面积约14平方公里。是国家级钟山风景名胜区的重要组成部分，南京市最大的综合性文化娱乐公园。玄武湖三面环山，两面临城。东有紫金山，南有鸡笼山、覆舟山一脉相连，北有幕府山、观音山等作屏障，西、南耸立着雄伟壮丽的古城墙。湖水波光粼粼，湖中的环洲、梁洲、翠洲、菱洲、樱洲由堤桥相连，绿树掩映，垂柳婆娑。古人曾有“钱塘莫美于西湖，金陵莫美于后湖”的赞语，把南京玄武湖与杭州西湖相媲美。

【玄武湖的成因—玄武湖的名称来历】

玄武湖古时与长江相通，到六朝时，在湖的北侧筑了一条长堤，由于江流的不断冲击，随之与长江隔绝，形成独立的湖泊。今天玄武湖水仍靠引长江之水蓄贮。

玄武湖是燕山造山运动形成的构造湖，古名桑泊湖，后来因位于钟山之阴，就被称为“后湖”。东吴迁都建康后，在后湖南侧建有宫苑，并引后湖之水注入宫苑内，因湖在台城之北，所以称为“北湖”。历史上传说孙吴末年，丹阳县官宣赛的母亲，80高龄在后湖游水，突然化鼋而去，千年不死，所以人们又称后湖为“练湖”。至于玄武湖这一称谓始见于448年，传说在湖中出现黑龙，便改称为“玄武湖”。湖中有龙当然是不可能的，但有人推测二所谓黑龙可能是长江中的鳄鱼，因为那时的玄武湖仍与长江相连，鳄鱼便可乘江潮游人湖中，在夏天雷阵雨来临前，因天气闷热，钻出水面，被人们误认为黑龙。

【玄武湖的历史沿革】

东晋初年，玄武湖被用作封建帝王操练水师的地方，故称“习武湖”。六朝时，又演变为封建帝王的围猎、游乐场所。直到唐朝起，才成为游览区。李白、李商隐、李煜等许多诗人都有描写玄武湖的佳作。南唐灭亡后，李煜被宋太宗捉去，软禁在玄武湖的樱洲，在此期间李煜写下了一首千古绝唱的哀诗《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少!小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”以此寄托他对故国的无限怀念和深切哀愁。北宋神宗时，当朝宰相王安石被罢免回到江宁，在1075年写《湖田疏》上奏朝廷废湖为田，得到批准，从此玄武湖美景不复当日。元代时，重新疏浚玄武湖，使它焕发昔日美貌。但明朝初年，明太祖又把玄武湖作为禁地，在梁洲上建了“黄册库”，专门贮藏全国户籍、田亩统计册和各地的赋税档案。直到清代，玄武湖又重新开放。曾作为1920_年南洋劝业会的游览地。辛亥革命后，更名为“五洲公园”。今天的玄武湖，经过国林工作者的梳理美化，旧貌换新颜，已初步形成了融山、水、城、林于一体的大型风景式园林，被誉为金陵明珠。

【玄武湖的主要景区：环洲—樱洲—梁洲—翠洲—菱洲】

玄武湖中分布着五块绿洲，形成五处风景区。最有特色和最负盛名的要数环洲和梁洲。从玄武门开始，一条形如玉环的陆地，从南北两面伸入湖中，就是环洲，旧名长洲，因它像一条翠绿的玉带环绕樱洲，故称环洲，

旧时称“环洲烟柳”。湖的南端假山瀑布尽显江南园林美感，著名的石峰有“观音石”和“童子石”，为明代中山王徐达府中的遗物。假山北面的土山，名墩子山，或叫郭仙墩，为东晋郭璞衣冠冢。洲中有喇嘛庙和诺那塔。

与环洲以一座白桥相连的是樱洲，又名连萼洲，是四面环水的洲中洲。樱洲以遍植樱花而得名。春天，这里是赏樱胜地。繁花似锦，人称“樱洲花海”。

从环洲经芳桥，就是玄武湖五洲中开辟最早的梁洲，又名旧洲。梁洲团梁朝时梁武帝的儿子昭明太子萧统在此建读书台而得名。当年太子在此聚书近三万卷，博览群书，还常召集贤士谈论古今，撰写文章，选编了一部我国最早的诗文选集《昭明文选》，这为以后的文学发展与研究产生了积极的影响。据说后来昭明太子在湖上荡舟游玩时，不慎掉入水中，得病不治而死。人们为了纪念这位好学的太子，将他的读书台所在地称为梁洲。梁洲是五洲中风景最美的地方，洲中有湖神庙、铜钩井、赏荷亭、览胜楼、陶然亭等名胜古迹。梁洲一年一度的菊展，传统而壮观，故有“梁洲秋菊”的美称。

梁洲东是翠洲，旧名磷趾洲。洲上有音乐台、少年之家、万人露天剧场。翠洲风光幽静，长堤卧波，绿带练绕，别具一格。苍松、翠柏、嫩柳、淡竹，构成“翠洲云村”的特色。

玄武湖最中心的一个洲是菱洲，洲东濒钟山，有“千云非一状”的钟云山霞，自古就有“菱洲山岚”的美名。洲上有动物园，饲养各种珍禽异兽150种，2500多头(只)。

【玄武湖公园的娱乐设施】

玄武湖五洲之间，桥堤相通，风光各异。此外，1994年兴建的坐落于玄武门至解放门段的高尔夫俱乐部，包括18洞迷你型高尔夫球场、水上发球场、标准型网球场，以及一座造型新颖独特，兼有餐饮、娱乐、高级商务洽谈的高尔夫会馆，为玄武湖又添一景。位于原万人游泳池的水上乐园，占地200亩，可同时容纳万人以上，由滑道群、飘流河、儿童戏水池、水景广场、造波池、感人泳池、临水高空观览车等部分组成，是人们休闲、纳凉、娱乐、游览的好去处。

玄武湖公园水、陆、空交通独具特色。水面上有快艇、自娱艇、豪华渡轮、水上火车等;陆地上有法国式小火车，车型独特，色彩鲜艳，最高时速16公里，并适合各种道路行驶，乘坐舒适，视野开阔;空中有环湖观光列车，无污染、无噪音，运载能力达每趟60人，车速为每小时12公里，线路从玄武门至解放门，全长3249米。置身其中，给人以全新鸟瞰的角度审视玄武湖的娃力。

游客们：有人说，到南京不游玄武湖，就像去北京不看颐和园，到杭州不去西子湖一样令人遗憾。因为玄武湖既有清灵迷人的山水风光，又有丰富多彩的历史传奇，令人流连忘返。今天的玄武湖，它不仅成为南京最大的风景游览区之一，而且在工业区与居住区之间，形成一个很好的天然隔离净化带，在保护和改善城市环境方面，起着极为重要的作用。

玄武湖之旅，当您欣赏了“环洲烟柳”、“樱洲花海”、“梁洲秋菊”、“翠洲云树”、“菱洲山岚”等各具特色的景观后，相信一定会让您感到不虚此行!

今天请大家来参观凤凰山风景名胜区，辽宁凤凰山导游词。凤凰山位于丹东市西北60千米处。古为“辽东第一名山”，清朝道光咸丰年间(1821――1860年)，凤凰山就与医巫闾山、千山、药山并称为奉天省(今辽宁省)四大名山。现被称誉为“国门名山”，“万里长城第一名山”，景区面积216.875平方千米。现在我们车走的这条路是沈丹公路，即丹东到沈阳的公路。沈丹公路长约280千米，凤凰山就位于沈丹公里旁边。丹东到凤凰山是60千米，那么从凤凰山到沈阳则是220千米。从这(指沈丹公路入口处)到凤凰山大约需要一个小时，我想利用这段时间给大家介绍一下凤凰山有关情况。我们说凤凰山是“万里长城第一名山”，把凤凰山与万里长城联系起来，并不是想借万里长城之名而夸耀凤凰山，凤凰山的确是万里长城东端起点上第一座秀丽山峰。有关长城专家早已考证，万里长城东端起点不是在山海关，而是在丹东的虎山。那么大家可能会问，既然万里长城起点是虎山，虎山应该是“万里长城第一名山”。而虎山重在长城。我想大家会同意我的这个想法吧。

凤凰山在历史上曾有过几个名字，早在南北朝时，这里筑有“乌骨城”，山叫做“乌骨山”，隋末唐初，建“熊山城”时，山改为“熊山”。现在我们称之凤凰山，不是因为其形像凤凰，是根据这样的一段传说：相传唐贞观年间，一代开明皇帝唐太宗李世民慕名来游，山上凤凰起舞，飞立于“拜祖石”上，向唐太宗点头行大礼，唐太宗很是高兴，随即赐此山为“凤凰山”。我们都知道皇上是“金口玉牙”，从那时起到现在，1300多年过去了，一直称其为凤凰山，凤凰飞出来的洞叫凤凰洞。

凤凰山位于长白山余脉，面积120多平方千米，最高峰是攒云峰，海拔836.4。凤凰山分为西山、东山、庙沟、古城、玉龙湖等景区。遍游凤凰山人们常说，凤凰山有泰山之雄、华山之险、黄山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下绝”、“箭眼”等奇观世间罕见;“凤凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深;“山云铺海”、“天池在望”等十大景观变化多端;“石壁鹤影”、“参娘望夫”等奇形怪石栩栩如生;“腊柞连理”、“参娘柞”等古树摇曳多姿;“丹泉”、“凤洞”等清泉四季不竭;“天女木兰”、“玉玲”、“杜鹃”等珍贵花卉四季飘香;“紫阳观”、“斗母观”、“观音阁”等庙宇古刹庄重古朴;“忽必烈塔”、“解放纪念塔”、“古城垒”等历史古迹至今尚存;“将军峰”、“神马峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭冲天;“高山水长”、“亘古中天”等40余处摩崖镌刻颇具功力，这样凤凰山变成了融自然美、人工美于一处，交织成一幅天然绝妙、和谐壮观的中国山水画卷。春山吐翠杜鹃红，夏赏云海听瀑声，秋风染胜锦绣，冬雪冰凌掩青松。 这首诗就是对凤凰山的真实写照。

因为时间关系我们今天不能参观完凤凰山的每一个景点，我想和大家一起游览一下西山景区比较集中的几个有代表性的景点，让我们能窥一斑而见全貌。现在我们在这里停车，请大家做好登山的准备。

我们眼前看到的就是紫阳观。书中对紫阳观名字的来历是这样解释的，“晨起即受曦阳之光照。曦阳初上光呈紫色，有‘紫气东来’之说，道教称曦阳为紫阳，又说紫阳乃祥瑞之状，故道观以此为名”。今天我们亦是早早地来到紫阳观，正逢“紫气东来”之良机，看来这会给我们每个人带来好运和吉祥的。紫阳观是凤凰山主持，亦称三官殿。始建与明弘治初年，原名“大宁寺”。后来又称“逍遥寺”，先时僧人住寺，明清之间，由于战火不断，兵荒马乱，日见凋零，雍正年间，仅有老僧人一人，老僧死后，庙就归于道教，乾隆初年，道士李永义，改寺建观，始称“紫阳观”，道观十三年重修，由三官殿、东西配殿、钟鼓楼组成。

现在让我们进三官殿看一看吧。三官殿内供奉天、地、水三官神像。中间是天官尧，尧能赐福;右边是地民舜，舜可赦罪;左边是水官禹，禹能惩恶。虔诚的人们在三官神像前叩拜，就会解脱罪恶，得享天福。三官神像左边的是“瑶池金女”群塑(传说)，右侧为“八仙过海”群塑(传说)，正殿东面是“护法灵官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法与庶民同罪，西面立的是“护法土地”，墙上绘的这些图画分别是“麻姑献寿”、“大禹治水”、“皇帝战蚩尤”、“神农尝百草”(传说)，这些传说可以把你带到遥远古昔，撩起你绵绵的怀古之情。观外这四株古松传说作为紫阳观的伙伴已经在这里守护了半个世纪，古松与古刹相映成辉，使紫阳观显得更加庄重古朴。

解放纪念塔是1947年为纪念东北解放而建立的。从塔上向山上攀登，有“一百单八对”石阶，到顶端道分两路，向右沿阶道，我们就来到了“三教堂”。“三教堂”堂门是由两块大石竖立构成，堂顶是一块斜卡在两壁上的整块石板。现在让我们去看看，这三位仙圣究竟有何超凡之处?看看老子和孔子的额头上闪亮着怎样的中国哲人的智慧之光?我们能看出堂内正殿为石铺殿阶，逐渐向上，殿阶正上放则是一块巨石竖立，上坐“三教”雕像。原来佛道等教不能兼信，而“三教同源”却又有它的历史原因。北宋末年，宋徽宗很是崇奉道士，自称“教主道君皇帝”，道教开始盛行。元朝帝王虽然信佛，也兼信道教，佛道混合，等到明初这种混合开始衰微，等到中叶之后，又因为帝王的倡导，方士、和尚的宣扬，佛士的参加，形成“三教同源”，使儒、佛、道成为一个庞大复杂而且混乱万分的多神教。由此可知，此“三教堂”是成于北宋末年之后。三教堂洞内左、右有两洞，向左是“通玄洞”，钻过“通玄洞”，过“通天别趣”，出洞之后，在登悬壁，便是“观音阁”。

在这块巨石的顶端，原由一个仅能容纳一人的靠椅式的凹处，这就是观音座。为什么观音在这儿坐呢?因为它的洞府里住神佛较多，派别也杂，她不便在那里习演功法，因而就把早晚坐禅之处改在这里了。久而久之把这块岩石坐出了一个坑。观音菩萨经常在这里向笛子传授法术，讲经传道，风吹日晒，信徒们心里很是不安，为了感恩颂德，表示尊师的诚心，到家在这右边的岩石上，建了一座庙殿，就是现在的观音阁。从这时起，善男信女们像穿梭般的来往不绝，朝拜进香。观音阁始建于明神宗年间，分上下两层，上奉“观音”，下站“韦驮”。“观音”是佛教的菩萨名，佛教的《法华经?普门品》中说，遇难众生只要诵其名号，即“观世音”三字，菩萨即时观其声音，前往拯救解脱，“观世音”是根据这个说法意译过来的。后来唐太宗李世民讳“世”字，只得略去“世”，改称“观音”。据说观音原为男性，女像。观音始于南北朝，还有千手千眼菩萨和送子送财传说等等。至于观音手中所掌的那只“净水瓶”和那根“杨柳枝”原是普洒佛法的意思，是一个象征性的“道具”。后来便成为主宰人间晴雨的法宝，成了有求必应，能治百病的万金油。韦驮是佛教天神，姓韦名混，为南方长天王的八大神将之一，居四天王三十二神将之首。现在我们来到的是凤凰洞。

游览凤凰山有一句顺口溜：“来到凤凰山，幽探凤凰洞，险登箭眼峰，饱览景无穷”。就是说到凤凰山游览总得要亲身体验妙趣横生的凤凰洞，登上闻名遐迩的“箭眼峰”。看来登“箭眼峰”是难度太大了。俗话说“山不在高，有仙则灵”。我们已经拜了多位大仙。

可说凤凰山的灵气已领略了一番，现在我们进凤凰洞弄个明白，我想也就没有什么遗憾了。传说凤凰洞是凤凰栖息的地方，内藏凤凰蛋。当年唐太宗游览凤凰山，凤凰就是从此洞飞出拜祖。凤凰洞长约200余米，入洞之后，天光亮，越走越暗，须持蜡烛而行。好，现在我们准备好照明工具，让我们身临其境，体验一下凤凰洞究竟如何?位于“观音阁”和“斗姆宫”中间的这个庙宇是“碧霞宫”，也叫“娘娘庙”。此宫建于道光四年(1824年)，后于1982年修复。内奉“三圣母”、“子孙娘娘”、“眼光娘娘”。“三圣母”指的是天德圣母，即周文王之祖母;天贞圣母，即周文王之母;天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母称为“贤妻良平”，在善男信女之中享有地位，多有人来次进贡烧香，以求吉利。建于“观胜台”上的这座庙宇，是“斗姆宫”。斗姆宫始建于明代，传说是妇女捐修的，清乾隆十八年(1753年)重修，内奉八只手的“园明道母天尊”塑像，传说是北斗七星之母，这种三目八臂神像，在佛教里很常见，但在道教诸神中却不多见，显得于众不同。《北斗本命经》中说，不管你多么贫穷，多么背运倒霉，只要诚心礼拜斗姆，称念她的名号，就能消灾灭病，延生得寿，获福无边。我们今天日程的下一项是到东山景区的凤凰山庄去用餐。

人称“凤凰不落无宝之地”，看来凤凰山的确是个宝地，不然凤凰怎么会栖息此地?皇上又怎么会慕名巡游呢?凤凰山是一个以自然山水为主体的，峰洞寺庙古迹为主要特征山岳性的旅游风景区。迷人的景致，自古形成了自然状态的旅游胜地，僧人云游，帝王将相巡游，名人志士觅游凤凰山留下了具有历史价值的文物古迹和优美传说。近年来，随着丹东加快开放的步伐，凤凰山也吸引着越来越多的来丹客人，平时旅游高峰可达20多万人次，目前已接待了30多个国家和地区的旅游者。每逢阴历四月二十八，凤凰山的山根儿、山顶上到处都是人，真可说是人山人海，人流最多的时候，一天能达到四五十万人。都是前来赶山、逛庙的，也叫凤凰山庙会。从前清开使，凤凰山形成一年一度的“药王庙会”，即在农历四月二十八日这天祭祀唐朝“药王”-著名的医药学家孙思邈。二十七日这天，“药王”神像游街市一天叫做“出巡”，二十八日，人们游山拜庙求其保佑“病体早愈”或企求安全无事，大吉大利。由于进庙烧香的人越来越多，商人们趁这个机会做起了生意。艺人们也前来献技献艺，加上此时春暖花开，山川河流别有一番风景，游春的人也选在这个日子来尽兴。这个传统一直延续下来，所不同的是，现在这个活动已经成为民间约定俗成的大型群众性物质交流会，从农历四月二十六日至四月三十日共四天。今天我们虽然没有走完凤凰山，但对凤凰山的大致情况都有了一定的了解，大家辛苦了一上午，加上刚吃过午饭，就稍事休息一下，这样吧，哪位有什么问题，让我们互相切磋切磋，我也好跟大家学习学习。好，谢谢各位。

各位游客大家好，欢迎来到我美丽的家乡—天津。首先自我介绍一下，我是天津经典假期旅行社的的导游员，我叫__，大家叫我小X就可以了，这位是我们的司机师傅姓王，王师傅具有多年的驾龄和驾驶经验，这次就有我和王师傅共同为大家服务，如果在旅途中您有什么问题，也请您尽管来找我，我将尽力为大家解决。也希望这次天津之行给您留下美好的回忆。现在是在去酒店的途中大约40分钟，那么我先向大家介绍一下天津的概况。

天津是中央四大直辖市之一，是中国北方最大的沿海开放城市，是历史文化名城，也是全国首批优秀旅游城市。他共辖16个区县，有51个少数民族，人口约1272万。天津地处华北平原的东北部，东临渤海，北依燕山，西北与首都北京毗邻，是海河的五大支流汇合处和入海口，素有九河下梢，北方水都之称。漫长而缓慢的地质演变，孕育形成了天津山河湖海泉湿地俱全的独特地理构造和地貌景观，素有“渤海明珠”之称。天津属于暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，是宜居型城市。

天津地区成陆较晚，宋朝以前未见史册，金朝始在大直沽设直沽寨，元朝时大直沽作为海运的终点，漕运的中枢，成为政治，经济，军事，文化中心，朝廷在这里设海津镇。当时这里漕船云集，曾有诗云：“晓日三岔口，连樯集万艘”。天津这个名字出现于明永乐初年，为朱棣所赐，意为天子渡津之地。转年，天津正式设卫，称为天津卫。明宣德年间，天津成为当时中国北方的商品集散地，到1644年，清兵入关后，天津卫作为京师门户的地位日益重要起来。第二次鸦片战争后，天津被迫开埠通商，进一步发展成为中国北方的商贸中心，各国列强纷纷在天津抢占租借地。19__年1月15日天津正式解放，结束了半封建半殖民地社会的历史。如今，昔日的租借地已不存在，只留下这些风格纷呈的万国楼台默默诉说着天津的古往今来。

天津是近代机械工业和纺织工业的发祥地，被誉为中国近代工业文明的摇篮。这一时期，天津还相继诞生了一批中国之最。我国最早自己修建的铁路----津唐铁路，我国最老的火车站----老龙头火车站，中国报龄最长的报纸----《大公报》等等。改革开放后，天津这个老工业基地焕发了新的生机，大批跨国公司在天津落户投资，在未来15年里，将以滨海新区为发展重点，逐步建设成为国际港口城市，北方经济中心和生态城市，天津的经济地位越来越重要，为中国的经济发展发挥着越来越大的作用。有句话说的好：80年代看深圳，90年代看浦东，21世纪就要看天津的滨海新区了。

天津的海岸线长153公里，地处中国北方黄金海岸中部，是中国北方对外开放两扇面的轴心，是亚欧大陆桥中国境内距离最短的东部起点。天津港是中国北方最大的综合性贸易港口，拥有全国最大的集装箱码头，与世界上170多个国家和地区的300多个港口保持着贸易往来，天津滨海国际机场有多条国际国内航线，是华北地区最大的货运中心。天津铁路枢纽是京山，京沪两大铁路干线的交汇处。天津公路四通八达，交通基础设施建设有了长足发展。目前，天津形成以港口为中心，海陆空相结合的立体式综合性现代运输网络。

“十二五”期间，通过旅游资源整合、旅游产业培育、重点项目建设、旅游品牌打造，将天津建设成为浓缩近代文化、凝聚现代文明、独具特色的国际性、现代化宜居宜游的旅游强市、国际旅游目的地和集散地，实现“33641”目标。即，旅游总收入达到约3000亿元，新增旅游大项目30个，培育六大旅游品牌，五星级标准酒店数量达到40家，引进扶持旅游企业集团10家。

随着改革开放的发展，天津的经济日益腾飞，渤海明珠璀璨夺目，经过多年的发展建设，已形成了以海河为轴线，以市区为主体，以蓟县和滨海为两翼的一带三区九组团的旅游景观开发格局，以山河湖海泉湿地为载体，以近代历史文化教育为主脉的都市观光，休闲度假，商务会展的三大旅游体系。

到天津，除了要饱览山野秀色，海岸风光，现代与历史相 交融的城市美景外，还要品尝天津独特的风味佳肴。天津最具特色的小吃就是十八街麻花，耳朵眼炸糕，狗不理包子了，此三样谓之天津三绝，全国闻名。在天津，您还可以到传统的茶馆品一品幽幽茶香，听一听曲艺相声，感受一下天津的市井文化。

好了，听我讲了那么多，想必大家对天津有了一个初步的了解了吧。您是不是想现在就去感受一下魅力天津呢?在接下来的两天，请大家随我一起走进天津，了解天津，感受天津吧。希望大家在天津的旅行愉快，谢谢!

天府之国——成都

天下九州，九州不同方圆;地方南北，南北各有德行。偌大中国，要说南不南，北不北的地方，那便是四川盆地中央的天府之国成都了。以长江而划，它在北;以秦岭为界它又在南。

成都，论地域位置，偏于西南一隅，距京畿十万八千里，离大海也十万八千里，且四周环山，交通历来不便。故古诗有云：噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。。。。。。(处省去125字。)

就像名人一样，很多名都也有一段曲折离奇，动人心魄的身世。成都当然也不例外。

相传，成都这个地方远古时候原本就是一个水乡泽国，洪水滔滔，汪洋恣肆，多亏了那个失败的英雄，大禹的父亲鳐。因为治水无能被舜一刀斩下了头，但是鳐心有不甘，志有未得啊，于是变成一头黄熊，潜入水底，以角触岩，拱山不止，硬是将那阻绝水路的，巴山绝壁拱开一牙缺口，即今雄奇天下的夔门之所在，让滔滔大水滚滚东去，才显露出了山陵丘壑，让川西坝子重见天日，后又经古蜀太守李冰父子，鬼斧神工开凿都江堰，因势利导，分洪泻流，才有了今天华丽富庶的成都。

历经了千百年风雨洗礼后，今天的成都以天府之国产出，继续哺育着一代又一代的成都人，以崭新的面貌喜迎八方来客。

著名导演张艺谋说：“成都，是一个让人呆下来就不想走的城市。”

成都，一座悠闲洒脱的城市，鲜花点缀的古都;这里是休闲者的天堂，这里是美女的产地，这里也是美食的故乡，这里的茶楼鳞次栉比，这里的川剧古老神秘，这里的人们热情奔放……

这里，让无数奔波于生活前线的人心生向往，这里让匆匆离去的人久久难忘……

繁华看尽，往事如过眼云烟，浮华，云淡风清般散去。生活回归为最初的本源。那幽幽巷子里，飘来的一抹清新茶香，那春意渐浓的早晨怯生生溜进房间的几缕阳光，那寂静的午后，偶尔传来的几声虫唱，还有那墙角的屋檐下，眯着眼睛晒着太阳的老大娘……

成都，一个来了就不想走的城市。锦里的街道上，无数的诱惑让你应接不暇而又乐在其中;古今奇景、君臣合祠的武侯祠郁郁葱葱，向世人低声述说着历史的变迁和不死的轮回;那焕然一新的杜甫草堂里，你是否能寻觅到昔日被秋风所破的凄苦和不屈?青砖古瓦的宽窄巷子里，每一处都在低声叹吟，老成都，新成都，好几个世纪的时光居然在这里和谐共生，还有那美女云集春熙路、仙风道骨青城山、抵挡过几千年轮回的都江堰、西部客家第一镇——洛带古镇……往事如姻，如烟往事，有生能来到这样一个地方，也算是人生一大快事!

市内景点

成都市内的景点相对较为集中，以天府广场为中心四面发散，市区一环内集中了武侯祠、锦里、宽窄巷子、人民公园、青羊宫、永陵、文殊坊等知名景点。二环有杜甫草堂、浣花溪公园、四川大学、望江楼公园等景点，金沙遗址、成都动物园、昭觉寺、欢乐谷等则在三环附近。

天府广场在市中心被成为成都的“脐孔”，往东可步行前往成都的购物圣地、打望圣地和美食集中地春熙路，春熙路有赖汤圆、钟水饺、龙抄手等店，穿过总府路沿着旁边的小路就到了华兴正街，这里有盘飨市、雨田烧菜馆、白家肥肠、华兴煎蛋面、玉林串串香等众多苍蝇馆子，游客不妨前往饕餮一番。

天府广场往西沿人民西路不远就是人民公园，公园中有著名的鹤鸣茶馆，可在此体验一下成都人的闲适。出公园正门沿少城路向西，再顺着长顺街往北200米，就是被成为“最成都”的小清晰聚集地——宽窄巷子，宽窄巷子出来顺着同仁路走到底再向西约300米就是纪念司马相如和卓文君的琴台路，沿着琴台路不多远就是道教圣地青羊宫，青羊宫旁边就是休闲之地文化公园。青羊宫和“君臣合祠”的武侯祠离的也不远，如果前往可做34路公交车在一环路高升桥站下车，然后步行200米左右即到。美食一条街锦里在武侯祠的旁边，再往前直走不远便是耍都美食广场。那里有更地道、更齐全却又更便宜的美食，蜀九香、胖妈烂火锅、锦城印象等知名火锅店都在此地有分店。在武侯祠门口凭游玩武侯祠的门票可免费搭车前往杜甫草堂。文殊坊在天府广场的北面，最便捷的方式就是坐地铁1号线前往。文殊坊除了有纪念文殊菩萨的文殊院，还有众多美味的小吃，当然最有特色的是这里的斋饭，可作为素食者的选择。

贴士：成都的景点之间大部分都有公交车直达，如果没有可到成都火车站、成仁公交站等大型中转站倒车，一般倒一次就能到达。

温馨提示：大部分景点均在城市西边，所以如果选住的地方，可以选在稍微偏西一点的地方，这样方便游玩和晚上回去休息。此外，我认为宽窄巷、天府广场和春熙路应该属于晚上去的景点，夜景排名也如上面所述。武侯祠、青羊宫、文殊院、杜甫草堂还有省博物馆都是要门票的，所以必须白天去。杜甫草堂和武侯祠60，青羊宫10，文殊院5，博物馆带身份证免费不免票。

郊区景点

在成都郊区，同样分布着众多知名的旅游景点。在西北角，有道教名山青城山和几千年历史的都江堰，有国宝熊猫所在的卧龙自然保护区，也有千年古镇街子古镇，成都西面有西岭雪山，西南有平乐古镇、刘氏庄园、天台山等景点，南面有蜀南竹海，东面有洛带古镇、三星堆等。

贴士：如果你只有一天时间游览成都周边，那你只能或东，或南，或西，或北选择一个方向出行。另外或者你若是在春暖花开时来到成都，最好是前往龙泉驿、新津、彭州等地观花，炎炎夏日则适合前往都江堰、青城山及一些有古镇的地方避暑，秋天去新都看看桂花，再去广汉瞧瞧三星堆也就差不多了，冬天去“窗含西岭千秋雪”的西岭雪山再合适不过了。

清远市1988年1月经国务院批准设立，现辖清城、飞来峡两区及佛冈、连山、连南、阳山、清新五县并代管英德、连州两个县级市。总人口368万，其中少数民族15万。

清远地处东经111度55分至113度55分，北纬23度31分至25度12分之间，位于北回归线北侧附近，属南亚热带季风气候区。北靠粤北山区和湖南、广西、自古乃岭南通往中原的必经之路，为南来北往的水陆交通要道，是港澳、沿海地区向内地辐射和商贸往来的重要走廊，也是以广州为中心的南方经济圈的重要组成部分。市区部分属于珠江三角洲地理范围。

投资导向

清远市根据国家政策的规定和自身的实际，提出了“南部带动、东部联动、北部启动”的发展策略，确立了未来清远市的经济发展目标和方向：一是发挥清远的区位、地理、气候、物种资源的优势，发展特色农业，建成珠江三角洲农副产品生产加工基地;二是发挥旅游、环境资源的优势，发展生态旅游、休闲度假等特色产业，建成珠江三角洲的后花园;三是发挥交通、劳动力等优势，大力发展外向型经济，建成加工贸易基地。

为实现这个战略目标，清远市在投资导向和政策上提出：在引资的来源上，既注重引进香港、澳门、中国台湾地区以及东南亚、欧美国家的资金、技术和设备，也注重引进珠江三角洲发达地区的资金和技术设备。在引资项目上，既欢迎大项目、大财团前来投资，也欢迎中小企业前来投资;既欢迎高科技项目，也欢迎设立劳力密集型项目，重点突出发展“三来一补”企业。既鼓励外资投向工业型项目，也鼓励投资开发“三高农业”、旅游资源和设施、山地农业观光旅游项目等。鼓励外商投资的重点领域和项目是：

鼓励外资投入大型经济开发区。目前在市区主要有“清远开发试验区”、“中国台湾工业园区”。在辖下各县(市区)也设立了经济开发区，以形成投资规模，降低投资成本。

鼓励外资投入清远市基础设施的建设。包括公路、港口、电厂等项目。

鼓励外资投入农业综合开发，大力发展“三高农业”型项目。引进优良品种和栽培技术，提高我市农业生产技术水平，建立创汇农业、高效农业生产基地。

鼓励外资投入旅游观光项目，改造旅游基础服务设施，提高我市旅游服务水平。

鼓励利用外资建设出口商品生产基地。引导和支持外贸公司与外商合作，建立一批以出口商品为主体的生产企业，充分利用清远本地资源，扩大清远市出口规模。

鼓励外资加快国有老企业的技术改造，可与国有企业合作易地改造后，原厂房旧址进行房地产等方面的综合开发结合起来。

鼓励外资大力发展技术先进型企业，合作发展机电、汽车、摩托车、自行车以及轻纺高新技术产品。

鼓励外资从经济发达地区转移生产线、生产工序到我市设厂，大力发展三来一补业务，扩大加工贸易的规模，把我市建设成为新的对外加工装配行业生产基地。

自然环境

丰富的自然资源

清远市总面积1.9万平方公里，是广东省地域最辽阔的地级市。全市地势西北高、东南低，兼有平原、丘陵、山地和咯斯特地形的多样性地貌。北依青山绿水，南连沃野平川，是广东省重要的商品粮、用材林、水源林以及新兴蚕桑、水果、茶叶、甘蔗、烟草、反季节蔬菜生产基地，也是全国三大陶瓷原料产地之一。

土地资源

全市耕地面积18.2万公顷，土地面积133万公顷，其中有待开发25度以下的宜农山坡地10万公顷。土壤肥沃，阳光充足，气候温和，雨量充沛，十分有利于各种农作物生长。目前全市的粮食已自给有余，每年有1亿多公斤贸易粮外调，现有连片开发500亩以上的“三高”农业基地104个，来自山地作物和畜牧水产的收入达41.5亿元。

森林资源

全市林地面积98.7万公顷，活立木蓄积量4274万立方米，林木年生长量232万立方米，森林覆盖率65.9%。全市有各种动植物资源2500种。主要经济林木有水果、板栗、茶叶、山棕、油茶、油桐、山苍籽、竹笋等。阳山称架、连州大东山和茅坪、佛冈观音山为广东珍贵动植物自然保护区。

矿产资源

已发现有60种矿产，已探明储量的有44种，工业储量10亿吨以上。其中金、铜、铁、铝、锌、锰、煤和硫铁矿储量较大，稀土、瓷土、石墨、滑石、莹石、大理石、花岗岩、汉白玉、水泥灰岩、石英石、重晶石等十分丰富，优质瓷土储量6500万吨，优质石灰岩储量6.37亿吨。目前全市水泥生产企业59家，年生产能力达781万吨，其中转窑生产525#水泥能力157万吨，居全省第四位。

水力资源

全市水力资源理论蕴藏量128万千瓦，易开发利用约87.6万千瓦。全市已建成水电站530座，装机容量64.58万千瓦;在建的装机容量约11万千瓦，开发潜力巨大。

土特产资源

名优土特产众多，其中清远麻黄鸡、乌棕鸡、乳猪、乳鸽、阳山三黄鸡、连山麻鸭等闻名遐迩，英德茶叶、连州黄精、蜜枣、北江冬菇、骆坑笋，以及薇菜、板栗、山楂、桐冠梨、沙田柚和中药材等久负盛名。

旅游资源

清远山川秀丽，历史悠久，是广东省三大旅游干线和六大旅游热线之一。自然景观有奇峰峻岭、峡谷险滩、秀水名泉、湖光山色、溶洞奇观、原始森林;人文景观有古塔古寺、关隘城防、名士遗迹、瑶壮风情。据专家综合评价：属一类的飞来峡风景名胜区、宝晶宫风景区、连南瑶族风景区、英西峰林风景区已具备国家级风景区的良好素质;二类的银盏温泉度假区、三坑温矿泉旅游度假区、湟川三峡、大口岩地下河、飞来峡水库、浸潭风景区、贤令山、太和古洞、黄花湖温泉度假区具有大区或省级风景区的发展潜力;三类的玉龙宫、碧落洞、长湖、潭岭天湖、慧光斜塔、燕喜亭、福山市、燕子岩、桃花湖、广东第一峰、大东山等具有省级或地区级的开发价值。

基础设施

交通

清远市是珠江三角洲与内地连接的纽带。市内京广铁路、106国道、107国道呈“川”字型，并与大、小北江形成四通八达的水陆并举交通网络。

今后随着广州花都新国际机场的完工，“海陆空”立体交通网络的形成，清远市交通将更为通畅和便利，区位优势将愈加突出。

铁路

我国南北运输大动脉京广复线经英德、清新、清城区境内，全程180公里，沿途设有12个客货运站或进出口装卸点，其中英德和源潭两站是主要的客货运输站。

公路

全市140个乡镇通公路，市区高速公路直通港澳(约2.5小时)、深圳(约2小时)、广州(约1小时)，纵横交错的107、106、323国道和1959省道连接了全市的大部分县道、乡道;开通了多条直通港、澳的公路和集装箱运输车船队;客货运输站场已配套完善。特别是中外合资30亿元的107国道清连一级公路建成通车后，昼夜通车能力可达3万车次，成为广东连接内地之“咽喉”要道。以清远市区至连州一级公路和清花高速公路建成通车为标志，清远陆路交通条件产生质的飞跃，与珠江三角洲发达地区实际上以联成一个整体，交通往来快捷、便利。今后随着京珠高速公路清远段、小市到银盏一级公路扩建、英佛公路、市区至佛冈一级公路、银盏至花都国际机场高速公路等建成通车，清远市陆路交通条件将更为完善和优越。

水运

全市运输通航里程646公里。北江主航道在清远内长154公里，小北江渠化航道131公里，构成了交错纵横的水上运输网络。枯水期大北江水位深度保持在0.8米至1米以上，小北江保持在0.5米至0.8米以上，船只通航能力达50至100吨以上，随着飞来峡水利枢纽工程兴建和大小北江整治改造工程完成，枯水期大北江的通航能力提高到300吨，小北江的通航能力提高到200吨。此外，还新建了港口码头32个，泊位50个，岸线3024米，港口吞吐能力60万吨，并开通了直通港澳航运业务，航程约290公里。

通讯

全市邮电通信已形成城乡一体化、功能齐全、服务多样、技术先进的现代化通信网络。长途业务可直拨世界140多个国家和地区，移动电话、无线寻呼、数据通讯已全面开通，声讯业务、业务信箱、视聆通、传真存储转发、INTERENT、邮政快件等通讯业务覆盖全市。

供电， 全市水电装机总容量达64.58万千瓦，以建成4座火力调节电厂，装机总容量13.54万千瓦，年发电量可达25亿千瓦时以上。全市限发电19.5亿千瓦时，除满足本市用电外，仍有7.5亿千瓦时的电力富余。因水力电站多，发电成本较低，电费普遍比邻近地区低20%至25%左右。

供水

全市日供水能力达18万立方米，日富余供水近10万吨。供水管道除二条过江管道供清城区外，还将供水管道铺送到了经济开发试验区、中国台湾工业园区银源工业开发区和市郊等附近农村、集镇。由于取用部分自流水，耗能较少，水价比邻地区低20%至40左右。

明清官员着补服源于明洪武二十四年(1391年)，清朝沿用，文武官员各分一至九品，文官补子用禽鸟纹，武官补子用猛兽纹。各缝制在前胸和后背，是显示官衔高低的明显标志。这里陈列的是明朝二品文官补子，锦鸡图案，全部图案用彩色金丝盘制而成;这是二品武官补子，狮子图案。这里还个别陈列着清朝五品文官的白?补子，六品文官的鹭鸶补子。

清代官服做工考究，配色鲜丽明朗，光泽眩目，生动雅洁，十分珍贵。这里展示的有清代文武品官行褂、亲王行褂，还有晚清的舒袖氅衣。

这是满清官员的官帽和化翎。花翎是孔雀的羽毛，由皇帝赐戴，分三眼、双眼和单眼三种。所谓眼，就是翎上似眼状的环形花纹。三眼最贵，双眼次之，单眼最次。清初，只有皇帝嫡亲才能得到戴三眼花翎的赏赐，皇帝宗亲有戴双眼花翎的资格，五品以上内府大臣才能戴单眼花翎。到了乾隆时期，戴花翎的规定开始放宽，凡是为皇室做出重大贡献的大臣也可以赐戴花翎，有的甚至可以戴三眼花翎。

各位游客：我们已从琳琅满目、富丽堂皇的清代皇牍文化藏品中走了出来，让我们以一种平和的心态，再来欣赏这座园林的美景吧。当年，东林党人王心一构筑的这座秀野园以水景取胜，池亭花木环池而构，参差错落。在这里，我们既可近揽水影鸟语，远瞩灵岩山色，还可聆听西墙外千年古刹明月寺的隐隐梵铃，令人心旷神怡，仿佛置身于尘外仙境一般。

这是建于明崇祯二年(公元1629年)四月的怡泉亭，整座亭子全部采用石料构成，显得古雅拙朴。怡泉亭的平面呈正方形，宽三点一米，高约四点五米，屋顶采用歇山檐式，用八块条石合盖而成。“怡泉”为人名，冯怡泉与殷心揖是当年镇上的两位好朋友，冯对殷十分信任，曾将毕生积蓄的一百两银子存放于殷处，不久冯怡泉因病猝死，膝下无后，殷心揖就将冯怡泉寄存的一百两银子，开井造亭，既方便了路人，又以这个特殊的方式来纪念亡友。人们对殷心揖重义轻利、高风亮节的君子风范赞叹不已，把这座古老的怡泉亭看作是纯真友谊的象征。殷心揖的弟子写有《井亭》诗：“遗金昔日有怡泉，泉下埋名亦有年。今日翼然谁肯构，怡泉亭畔说怡泉。”

大家好，欢迎来到历史悠久的古城-----江阴。我是带领大家领略这即悠久又美丽的城市的导游徐佳绮。

江阴位于江苏省，全市面积987.5平方公里，故称暨阳，因紧靠长江南面后改为江阴(江;长江，阴;江的南面)。有2500多年的历史。全年温度条件较好，年均气温16.7摄氏度。素有“鱼米之乡”的美称。

使江阴闻明于世的便是那“矗立”于中国的“母亲江”之上的长江大桥。主跨1385米，全长3071米，目前为中国第一，世界第四。在他的脚下，滚滚的江水向着天际流去，在她那6300公里的身躯上，头顶唐古拉山脉，脚踩上海是东海，蔚为壮观。

当然，在这“母亲江”的哺育下，成就了一代名人：徐霞客，刘氏三兄弟，吴仁宝……他们为江阴市乃至全国，全世界都做出了不可抹灭的贡献。

今日我要向大家介绍的便是国家级AAAA级旅游区-----黄山湖公园。简称黄山湖。

黄山湖位于江阴黄山南麓，依山枕江。黄山湖以15万平方米的人工湖为主体，取土成山，依山起势，因势理水，临水造景，显示了雄浑博大的意境。绿地面积也为15万平方米，整个公园绿化覆盖率达到80%以上，自然生态是黄山湖公园的一个重要主题。黄山湖水秀山清，林幽石奇，以其宜游宜居的生活理念，演绎出人与自然和谐相处的乐章，成为江尾岸头的翡翠碧玉，现代港城的风清画卷。作文

心动不如行动，面对好山好水好人好景……你还不行动吗?在这个美丽的文化之城;在这个现代品味的时尚之城;在这个闪烁光芒的耀眼名城……

各位游客，你们好!

今天由我带领大家参观风景秀丽、气候宜人的庐山。

庐山上的天气变化多端，一会儿晴空万里，一会儿大雾弥漫，一会儿下起了雨。据说苏轼上庐山时，刚好遇到了大雾，于是写下了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的千古名句。所以请大家准备好雨具。

各位游客，这里就是著名的庐山了。我们先去庐山最著名的景点——

三叠泉。我们先坐缆车下去，好了，缆车只能坐到这里，现在我们沿着这条山路走下去。这条山路有几百级台阶，有兴趣的朋友可以数一数到底有多少级。

各位游客，“三叠泉”到了，大家都疲倦了，我们先休息一下，二十分钟后我们再近距离欣赏瀑布。

我先给大家简单介绍一下。人们都说“未到三叠泉，不算庐山客”，在我们面前的就是“三叠泉”，因为这个瀑布的水是从大月山流出来，再经过山川石

阶和五老峰背，折成“三叠”，所以叫“三叠泉”。“三叠泉”瀑布非常壮观，诗人李白写道“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，大家可以在此拍照留影，不过要注意自己的安全。

各位游客，今天就参观到这里，我们明天再继续。晚饭后，大家如果有兴趣，可以去看一看电影——《庐山恋》。

到漠河是傍晚，落日的余辉占据着这个边陲小城的建筑与人流，使人看上去有种静谥的感觉。忙碌了一天的人们紧蹬着自行车，行色匆匆。街道两旁新栽下的桦树还没有长成材，有几处过火林木还完整保存着，为的是让人们不要忘记那段难忘的经历。

小城漠河是在1987年那场特大森林火灾中毁于一旦的，那时我每晚守着电视看新闻联播。那时的漠河是神秘的。后来，一位曾参加过那次灭火的朋友告诉我：有位级别很高的矿长路过有火情的林区，吉普车被指挥部就地征用，矿长和秘书也被编入扑火队伍。事后才知道该矿长是“三八式”的老干部，还是省人大代表，但他一点怨言也没有，他理解“救火如救命”的林区规矩。还有一次，朋友所在的灭火部队迷路了，偏离了大部队几百里路远。这时来了一架军用直升飞机，人们手拉手排成一队“一”字型，飞机就设法指路。如果是需要救援物资，可以手拉手围成一个“0”型，飞机就会空投干粮、水壶、军大衣和简易帐蓬，以解燃眉之急。后来知道，那次的大火，把漠河烧得只剩下一片瓦砾。

此刻，我站在宽阔平坦的停车场，蓦地感觉要对这座新兴小城重新评估一番，至少它和我想象中的漠河完全两样。透过街道两旁高大林立的建筑，让人感到这座小城愈来愈新潮了。走近市场，可以听到嘈嘈杂杂的叫卖声。店铺里、地摊上，商品琳琅满目，让人目不暇接，仿佛置身于商品的森林中。抑扬的吆喝声和商品本身的魅力，使得游客流连忘返。

在这里，你可以看到神色专注的老人在路旁下棋，全然不顾身边的繁荣景象。窈然清纯的姑娘和潇洒文雅的小伙双双对对在你眼前闪过，大概急着去卡拉OK亮亮歌喉，展示一下青春风采……在这里，你已经看不出南北的差异。南方人吃的、玩的、用的这里都有，许是小城人抛弃了旧有观念，恍然间悟出了自身的价值，要让这方世界鲜活亮丽起来。

当地旅游局的老刘告诉我，漠河四季如画，反差鲜明。春天花开遍野，醉人心扉;夏至时节，晚霞与黎明同在，午夜如同白昼，户外可读书看报;秋天森林尽染，野果山珍遍地，美不胜收，食不胜食;冬天漫长更富有诗意，林海、江河、大地、人家，银装素裹，无限神奇。

安徽省简称“皖”，地处中国东部，位于东经114°54’- 119°37’和北纬29°31’- 34°38’之间，紧靠以上海为中心的长江三角洲经济区，是临江近海的内陆省份，总面积13.96万平方公里，总人口6200万人。

安徽地貌类型多样，山地、丘陵、岗地、平原兼备，并且分布有广泛的水面，中国第一大河长江和第三大河淮河自西向东横贯全境，中国五大淡水湖之一--巢湖和其它众多湖泊分布于安徽中部，全省自北向南分为淮北平原、江淮丘岗、沿江平原、皖西山丘和皖南山丘等五个自然区。

安徽地处南暖温带与北亚热带过渡地区，属季风气候类型，气候温和湿润，四季分明，光热水资源丰富且雨热同季，并具明显的时空分布差异，加上多样的土地类型和丰富的森林、动植物和水产资源，适应农林牧渔业的多样化发展。

安徽不仅山河秀丽、物产丰富，而且文化璀璨、名人荟萃，曾孕育出老子、庄子、曹操、华陀等一大批杰出的历史文化名人;近现代也涌现出众多的文学家、哲学家、企业家及科学家，华人第一位物理学诺贝尔奖获得者杨振宁博士就出生在安徽。“物华天宝、人杰地灵”是对安徽的真实写照。

牡丹江概况导游词范文3篇

牡丹江市，因松花江上最大支流之一的牡丹江横跨市区因而得名。下面是第一范文网为大家带来的牡丹江概况导游词范文，希望可以帮助大家。

篇一：牡丹江概况导游词范文

牡丹江市位于黑龙江省东南部，素有“塞北江南”之称。牡丹江流域，古为肃慎地。帝舜禹始，一直是满族的祖先及其后裔生息之地。公元698年建立了唐朝地方政权——渤海国，上京龙泉府遗迹尚存。1937年设市，1945年8月获得解放。至今古风犹存，民风淳朴，历代多出民族英雄和革命志士，雅克萨之战、“平南洋”抗日、八女投江、杨子荣剿匪等可歌可泣的历史事件就发生在这里。

资源丰富，得天独厚。现在耕地30.8万公倾，盛产大豆、玉米、小麦，其中响水大米为千年贡品。有宜林宜农荒地384.6万亩，林地4562万亩，森林覆盖率57.84%,活立木储量2亿多立方米，是水曲柳、黄菠萝、胡桃楸“三大硬阔”之乡，也是国家红松母树林基地。人参、黄芪、刺五加等名贵药材及东北虎、紫貂、飞龙等珍禽异兽闻名遐迩。有金属、非金属矿产96种，煤、黄金、大理石、石墨储量大，品质好，其中石墨储量达12亿吨，居全国之首。

沿边邻境，区位优越。东南部与俄罗斯滨海边区接壤，边境线长达204.9公里，口岸众多，边贸畅通。市区距俄罗斯滨海边疆区首府海参崴市381公里，距远东最大不冻港纳霍德卡421公里。是南下图们江到朝鲜半岛的交通枢纽。

牡丹江市有数千种野生经济植物和50多种珍奇动物、78种矿产及尚待开发的110万千瓦水能资源。该市现有林业用地290 万公顷，占全市总面积的71.6%;林间20xx余种野生经济植物中，可供开发利用的达1100余种，素有黑龙江“天然植物基因库”之称，其中药用植物900余种，主要有山参、平贝、东北细辛、北五味子、刺五加、东北黄芪、三棵针等约50余种;矿产中，原煤、黄金、大理石、泥碳、花岗岩、珍珠岩储量颇丰，开发潜能极大。如此丰富的自然资源是牡丹江市得天独厚的优势，为其经济的发展带来了可遇而不可求的契机。

牡丹江风光旖旎，景色天成。中国独有、世界有二的火山熔岩堰塞湖——镜泊湖，为国家重点风景名胜区。镜泊湖“地下森林”是世界著名的“火山口”原始森林，为国家级森林公园。国内离城市最近的原始森林牡丹峰雄伟壮观，中国北方地区最大的人工湖——莲花湖山青水秀，森林虎园惊心动魄，冰雪旅游独具特色，跨国旅游风情迥然……

篇二：牡丹江概况导游词范文

牡丹江市位于黑龙江省东南部，地理坐标于东经128°02′-131°18′，北纬43°24′-45°59′，是黑龙江省第三大城市，也是黑龙江省东部和吉林省东部最大的中心城市，辖绥芬河、宁安、海林、穆棱4市和林口、东宁2县及东安、西安、爱民、阳明4城区。全市总面积4.06万平方公里，总人口282.2万，其中市区常住人口98.4万人。

现有牡丹江、海林两个国家级经济开发区。牡丹江市是东北亚陆海联运大通道和欧亚大陆桥重要节点，东部毗邻俄罗斯滨海边疆区，边境线长211公里。境内有G11、G10国道和滨绥、图佳铁路通过，开通至韩国首尔、俄罗斯海参崴和北京、上海、广州、深圳、大连、三亚等十几条国际国内航线。绥芬河铁路、公路和东宁公路、牡丹江航空港4个国家一类口岸，牡绥地区已纳入国家""规划的重点开发开放地区，牡丹江成为中俄地方友好示范城市。

牡丹江市，因松花江上最大支流之一的牡丹江横跨市区因而得名。“牡丹”在满语中称为“穆丹乌拉”，“穆丹”汉译为“曲曲弯弯”之意。 “乌拉”为“江”之意。即弯弯曲曲的江。此江在唐代时期称“敖罗河”;以后又称“忽汉河”;金代称“胡里改江”;元代称“窝多里江”，又称“忽尔哈江”; 清代称“库尔堪江”、“忽尔哈河”，后称牡丹江。上述所涉及的“敖罗”、“忽汗”、“库尔堪”、“忽尔哈”等在满语中的含义均是“围网”的意思。

篇三：牡丹江概况导游词范文

牡丹江市，因江得名。牡丹江系满语“牡丹乌拉”转译而来，意为“弯曲的江”。周为肃慎地，汉晋属挹娄，南北朝属勿吉，隋属靺鞨，唐属渤海国，金属胡里改路，明属奴儿干都司，清代属宁古塔将军辖区，今郊区乜河村(古称尼叶赫)是宁古塔通往三姓的重要驿站。1920xx年(清光绪二十七年)修筑中东铁路建火车站，因车站南临牡丹江，遂取名“牡丹江站”。清末添设民官后，隶属宁安府管辖。中华民国成立以后，隶属宁安县管辖。

1920xx年以后，在牡丹江车站周围丈放街基，人口不断增加，店铺日益兴起，逐渐形成集镇。东北沦陷后，1936年12月，图们江至佳木斯铁路全线通车后，牡丹江新站(今牡丹江站)落成，成为贯穿东西、南北的交通枢纽。1937年6月27日，伪满决定，增设牡丹江省;同时设置牡丹江市，从7月1日开始执行。在伪牡丹江省公署内设立牡丹江市政筹备处，同年12月1日，成立伪牡丹江市公署，隶属牡丹江省管辖。1943年10月后，相继为东满总省和东满省省会。

1945年“九三”抗日战争胜利后，同年10月中旬，中共中央东北局派干部到达牡丹江，建立了牡丹江市民主政府。1946年4月10日，绥宁省首届临时参议会决定，创建绥宁省，牡丹江市隶属绥宁省管辖，并为绥宁省省会。同年10月8日，撤销绥宁省，牡丹江市隶属牡丹江专区管辖。1947年8月20日，设置牡丹江省，牡丹江市隶属牡丹江省管辖。1948年7月9日，撤销牡丹江省，将牡丹江市划归松江省管辖。1949年12月，将牡丹江市郊区部分村屯分别划归海林、穆棱两县，全市总面积由1083.5平方公里减少到750平方公里。1951年底，全市总人口 11.3万人，分设4个市辖区，为丁等市。

1954年8月，松、黑两省合并后，由黑龙江省直辖。 1956年3月，将原海林县兴隆区的江南、乜河、下乜河、兴隆、海浪和柴河区的桦林、工农、互利、铁岭等9个村划归牡丹江市管辖。全市管辖范围恢复到1945年10月的原状。1956年9月，根据国务院关于人口在20万以下的市一般不设市辖区的规定，撤销了4个市辖区，改设6个街道办事处。1958年1月，全市总人口已超过20万人，经省人民委员会批准，撤销6个街道办事处，设立爱民、东安、西安3个市区和1个郊区。

同年8月，将牡丹江市划归牡丹江专区管辖;10月，将宁安县温春公社划归牡丹江市管辖，全市总面积达到1400平方公里，总人口达到 23.8万人。1960年4月5日，将牡丹江专区的宁安县划归牡丹江市领导，1962年9月22日又将宁安县划回牡丹江专区管辖。1966年2月8日，将牡丹江市改由省直辖，1968年2月又改由牡丹江地区管辖。1970年10月，设置阳明区。1983年9月3日，经国务院批准，进行市带县试点，撤销牡丹江地区，实行地市合并，将原牡丹江地区的宁安、海林、密山、林口、穆棱、东宁、虎林7县划归牡丹江市领导。

同年10月18日，省政府决定，绥芬河市由牡丹江市代管。1988年后，密山、海林两县先后撤县设市，改由牡丹江市代管。1992年10月，省政府决定，密山市改由鸡西市代管。1993年6月14日，国务院批准将牡丹江市的虎林县划归鸡西市管辖。

1993年2月12日，民政部批复(民行批[1993]9号)撤销宁安县，设立宁安市。1995年3月7日，民政部批复(民行批[1995]18号)撤销穆棱县，设立穆棱市。 1997年9月30日，国务院批准(国函[1997]90号)，撤销牡丹江市郊区。将原郊区的兴隆镇、东村乡划归东安区管辖;将原郊区的温春镇、沿江乡划归西安区管辖;将原郊区的铁岭镇、桦林镇划归阳明区管辖;将原郊区的北安乡、三道乡划归爱民区管辖。

辽宁省(Liaoning Province)简称辽，位于中国东北地区的南部，是中国东北经济区和环渤海经济区的重要结合部。地理坐标处在东经118°53′至125°46′，北纬38°43′至43°26′之间，东西端直线距离最宽约550公里，南北端直线距离约550公里。辽宁省陆地面积14.59万平方公里，占中国陆地面积1.5%。陆地面积中，山地面积8.72万平方公里，占59.8%;平地面积4.87万平方公里,占33.4%;水域面积1万平方公里,占6.8%。海域面积 15.02万平方公里。其中渤海部分7.83万平方公里,北黄海7.19 万平方公里。辽宁省共辖14个地级市、57个市辖区、17个县级市、19个县、8个自治县。省会沈阳市。

辽宁省海岸线东起鸭绿江口，西至山海关老龙头，大陆海岸线全长2178公里，占中国大陆海岸线总长的12%，岛屿岸线长622公里占中国岛屿岸线总长的4.4%。近海分布大小岛屿 506个，岛屿面积187.7平方公里。沿黄海的主要岛屿有外长山列岛、里长山列岛、石城列岛和大、小鹿岛等;沿渤海主要岛屿有菊花岛、大小笔架山、长兴岛、凤鸣岛、西中岛、 东西蚂蚁岛、虎平岛、猪岛和蛇岛等。

辽宁省东北与吉林省接壤，西北与内蒙古自治区为邻， 西南与河北省毗连，与山东省隔海相望。以鸭绿江为界河，与朝鲜民主主义人民共和国隔江相望，南濒浩瀚的渤海和黄海。

辽宁是东北地区通往关内的交通要道，也是东北地区和内蒙古通向世界、连接欧亚大陆桥的重要门户和前沿地带。

辽宁省自然风光奇特秀丽，名胜古迹众多，旅游资源丰富多样。千山、医巫闾山、凤凰山都是享誉中华的旅游名山。还有“北方桂林”冰峪沟、“华夏之宝”本溪水洞，“浪漫之都”大连等，风景美不胜收。

辽宁省是我国清王朝的发祥地，前清历史和文物遗迹众多。目前全国仅存的两大宫殿建筑群之一的沈阳故宫，是清代开国时期留下来的宫殿建筑。清永陵、清福陵、清昭陵、辽阳壁画墓群等都是古代劳动人民遗留下的历史结晶。

辽宁各地特色旅游节庆活动众多。如沈阳国际冰雪旅游节、大连国际服装节、赏槐会、中华烟花爆竹迎春会，鞍山千山国际旅游节、抚顺满族风情节、本溪枫叶节、丹东鸭绿江国际旅游节、盘锦红海滩观赏会和葫芦岛兴城海会等，辽宁之旅将给你带来全新的感受和难忘的回忆。

各位朋友，寒山寺的碑刻素来闻名，而其中最著名的首推《枫桥夜泊》诗碑了。各位游客：

现在我们就到碑廊去观赏一下。自古至今，寺中《枫桥夜泊》诗碑到底有几块呢?答案是：一诗七碑。北宋翰林学士殉国公王珪(1019—1085年)书张继《枫桥夜泊》诗石刻，为张继诗第一石，可借此碑早年失传。为恢复历史遗迹，弘扬民族文化，在海峡两岸有关人士的努力下，于1996年用王珪字迹集成的张继诗第一石又重立于普明塔旁。这要感谢中国台湾博斯年图书馆，他们无偿慷慨惠赠3000余字的王珪手迹墓志铭拓片，经苏州著名书法家费之雄集字，苏州碑刻博物馆雕刻艺术家时忠德重刻，又向世人展示了张继诗第一石的神采，为了解王珪书体特征和风格提供了实物。

全诗集字只有28字，但能直接选用的王珪完整原字只有14个，即：月、满、天、江、火、对、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余的都是通过原字部首组合而成。如：“霜”，用“雨”和“相”结合;部民”以“目”和“民”组合等等。字作为正楷，介于颜、柳书体之间。碑石选用了有一定年代的无字旧青石碑，总高2.5米，宽0.84米，厚0.2米，高1.66米，每字约13厘米见方。诗碑碑拓于1996年9月已被故宫博物院收藏。

第二块碑是明代文微明所写，因寺失火，仅存残碑一块，剩下不到10字，现展示在碑廊墙内。第三块碑为清代俞樾所写，保存完好，现市面上常见的《枫桥夜泊》条幅即是俞樾书碑的拓本。该碑陈列在碑廊内。第四块碑是与唐代的张继同姓同名的河北沧州人张继于1947年12月14日书写的。张继写好此碑，想不到第二天便碎然逝世，这幅墨迹也就成了名副其实的绝笔了。这块诗碑保存较好，现陈列在普明塔院内，诗的原件保存在中国台湾中国国(min)党中央史馆。 第五块碑我们在寒山别院松茂亭内，已先睹为快了，就是李大钊书写的那块。 第六块碑是当代书画大家

刘海粟的作品。1981年冬，时年86岁高龄的画家把自己关在房内约5个小时，用整个身心完成了一件力作——行草《枫桥夜泊》。刘老完成这件作品后病倒了多天，但他对这幅作品非常满意，认为不亚于俞樾所书。根据刘老生前愿望，这块碑于1994年镌刻完成后置于寒山寺碑廊内。

第七块碑是1998年新竖在“枫桥诗碑廊”内的由革命前辈陈云所书，原件是他82岁时赠给评弹名家刘韵若的。碑廊内与俞樾手书碑相对而立的是康有为1920年在寒山寺题的诗：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺风;勿使丰干又饶舌，化人再到不空空。”康有为曾慷慨于古钟流失到日本，他风趣地说：也怪丰干和尚多嘴多舌，向浙江台州太守阁邱点破了寒山、拾得是文殊、普贤两菩萨化身的天机。若不是泄露天机，再有转世者到来，寺内就不会空空地连古钟也保不住了。