人生的价值在于奉献的辩论词20篇

主持人：各位来宾，各位观众，欢迎观赏由新加坡新传媒集团，和中国中央电视台联合主办的2019年国际大专辩论会半决赛第二场，感谢各位的光临。今天的优胜队伍将进入大决赛，同中国武汉大学队碰头，争夺冠军宝座。那马上给您介绍今天的参赛双方，首先坐在我右手边的是来自加拿大温莎大学队，他们的四位辩手分别是一辩解意，电脑科学系三年级;二辩纪宝娟，教育系说是研究所;三辩叶斌，化学系硕士研究生;四辩王筱青，工商管理硕士二年级。那坐在我左手边的是反方马来亚大学队，他们的四位队员分别是一辩陈锦添，土木工程系二年级，二辩陈勋亮，电器工程系二年级，三辩陈政弘电器工程系三年级，和四辩胡渐彪，中文系四年级。

今天的评判团成员共有五位，我来一一的给你们介绍，他们是徐廷芳律师，徐律师是本届大会的常驻评判之一;教育工作者赵令茂先生，赵先生也是大会的常驻评判，他也曾经是新加坡大专辩论会的最佳辩论员;时事评论家钟志邦博士;教育及历史学者魏维贤博士，以及专栏作家罗伊菲女士。

各位观众，今天的这场比赛作为正方温莎大学队的辩论立场是，个人利益和群体利益可以两全，而作为反方马来亚大学队的辩论立场是，个人利益和群体利益不可以两全。好，现在我宣布2019年国际大专辩论会半决赛第二场正式开始。

首先我们有请正方的一辩解意同学发言，时间是三分钟。

解意：谢谢主席，对方辩友，各位评审，朋友们，大家好!无论我们承认与否，我们都会发现，人的行为背后隐藏着一个最本质的东西——利益，人的一生在不停的奋斗以获得利益，社会也因此得到了整体的发展和进步，这恰好证明了我方今天所坚持的观点，个人利益、群体利益可以两全。首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析，利益，是人们的欲望和需求的满足。群体是许多个人组成的整体，群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益，两全，说的是双方的利益都可以得到保全，这里并不是说双方的利益都要完美无穷，也并不是说要同时实现，而是一种过程和趋势，可以是一种或然性，代表着或许可能，并不是说在任何时间，任何地点，任何条件下都曾经也必然是如此的，其次，利益是多层次的，它有大有小，请问对方辩友，如果一个人他为了获得大的利益，而放弃小的利益，你们能说他没有得到利益吗?利益有的是低层次的，有的是高层次的。请问对方辩友，如果一个人为了理想和信念的实现，而在其它方面忍受一些痛苦，你能断定他能够获得更高层次的利益吗?最后，人之所以为人，是因为人是有社会性的，任何一个个人都是社会群体的一员，个人利益的实现从来离不开社会群体的保障，违反法律，违反道德，假公济私，损公肥私，在有些人看来，也许暂时可以获得一己之利，但是这样的人，这样的行为终将受到群体的唾弃和法律的制裁，到头来是得不偿失，损害群体利益，最终是损害了个人更多的利益，只能说个人利益和群体利益两不全，不过对方辩友，两不全可无法证实你们今天所说的不可以两全啊。综上，我方认为，个人利益、群体利益可以两全，下面我倒想洗耳恭听对方辩友如何告诉我们，如果个人利益，群体利益不可以两全的话，我们的社会又是如何发展到今天的呢?谢谢!

主持人：谢谢解意同学，下来我们请反方一辩陈锦添同学表明立场，时间是三分钟。请!

陈锦添：谢谢蔡萦，大家好!对方告诉我们，只要个人不断的奋斗，社会就会进步，那为什么今天苏哈托越是奋斗，印尼却越不进步呢?对方今天又告诉我们，两全并不等于完整无缺。可是根据辞海的解释，全是完美齐备，而郑旋说，全无暇病者，道又说无愧却也，这怎么又不是完美无穷呢?因此对方今天如果要论证两全的话，那就必须告诉我们，两者在追求的过程中，完全不会阻碍和损害到另一者的发展，显然对方没有做到这一点。今天我们说，个人利益是个人欲望的满足，是个人自我要求的一种享受，个人利益包括了个人生活的方方面面，大至名誉地位，权利财富，小至吃喝玩乐，衣食住行等等。而群体利益，则是整个群体发展和延续的有利条件，群体利益综合了大多数人的需要和意愿，所以还是相对的客观和一致性的。今天辩题里面的可以，不像对方所说的仅仅是一种逻辑上的可以，今天的可以是一种现实中的能力上的考量，所以对方要说可以的话，就必须向我们可论证，两者的追求如何可以解决它在本质上的矛盾和在实践上的冲突，而不是空说可以就可以了。一、社会的形成提高了个人的回应挑战的能力，可是在同时，它却要求每一个人付出局部的自由和决定权，我方没有说过个人不应该为了整个群体的利益而牺牲自己局部的自由权利，可是自然有所牺牲，那还是全的概念吗。今天我们固然能看到很多国家国泰民安，就像今天新加坡一样，可是在我们享受着安居乐业这幸福的当头，千万不要忘了许多人正在默默的耕耘，默默的奉献和牺牲，新加坡的安全正是因为很多有为的青年牺牲他们两年的时间去国民服役，而得来的安全啊。而我们知道，今天新加坡能有如此的繁荣，也正是因为李光耀先生，牺牲了他几十年的精神，几十年跟家人能够共享天伦的这种时间，如果对方说可以两全的话，是不是说他们的牺牲都是多此一举的呢?谢谢!

主持人：谢谢陈锦添同学。下来我们请正方二辩纪宝娟同学进一步阐述正方的观点，时间是三分钟，请!

纪宝娟：谢谢主席，各位好!对方辩友片面的夸大了个人利益和群体利益之间的矛盾，而有意的掩饰了个人利益和群体利益之间相互依存、相互转换的关系。中国古代的哲学家荀子曾经说过，人生而不能无群，这就是说，在这个世界上，没有离开群体的个人，而离开了群体利益，个人利益又何从谈起呢?例如我们身处的这个美丽的国家新加坡，每个人都兢兢业业努力的工作，整个国家的综合国立增强了，而每个人的生活水平也随之提高了，对方辩友能够否认，这个例证就是证明了，在群体利益保全的情况下，个人利益也同时获得了吗?难道您能说，我们新加坡获得了他们的群体利益，从而损害了每个公民的个人利益吗?同时新加坡的政府尊重每个公民的个人利益，极大的调动了他们的积极性，从而使整个国家的利益得到了进一步的发展，您能说我们的每个公民获得了他们的个人利益，是损害了整个国家的群体利益吗?我们说新加坡国富民强，民富国强，这又一次证明了我方的观点，个人利益和群体利益可以两全，我方一辩已经说明，这里的可以两全并不是说，两者在任何时间，任何地点，任何条件下都能达到两全的，比如说人可以游泳，但是以我为例，如果说我由于对于水的天生畏惧，到现在还没有享受到在水中嬉戏的乐趣，你就因为我不能游泳这一个特例，而否认人可以游泳这一事实吗?同理，我们说，个人利益和群体利益可以两全，是说两者在大多数的情况下，经过调和能够达到两全的境界。而我相信，对方辩友在接下来的辩论中，会给我们举出一些两者不能够两全的特例，但是我要遗憾的指出，特例就是特例，因此它不能够否认我方个人利益和群体利益可以两全这一不争的事实，谢谢各位!

主持人：谢谢纪宝娟同学，下面我们来听听反方的二辩陈勋亮同学是如何反驳的，时间是三分钟，请!

陈勋亮：谢谢各位，谢谢主席，其实对方辩友不猜对了，她说我们今天会提很多本质上的矛盾。但是对方辩友最大的错误就是谈可以，他没有谈可以两全。我方刚才一辩明明白白告诉大家，郑旋就说，全是无暇病则也，如果对方辩友只是谈没有矛盾的地方，这是全的概念吗，显然对方辩友有点离题之嫌。第二、对方辩友的一二辩告诉我们，新加坡很多很好的例子，但是我方一辩也同时说了，不要忘记，新加坡有如今经济蓬勃的发展，是因为李光耀做出伟大的牺牲，这不是证明不能两全的概念吗?我方不是悲观，但是要告诉大家，为了群体的利益，个人要作出局部的让步，而对方辩友，二辩其实要阐述我们一点而已，就是个人与群体有着密不可分的关系，但是密不可分的关系就代表是两全的吗，对方辩友显然没有论证，而接下来请让我从宏观的角度，论证出个人与群体利益其实有本质上的矛盾，还有实践上的冲突。从社会的构成而言，我们看到人与人之间其实总会有利益上的矛盾，因此到个人走向社会的时候，个人就必须依循于群体大部分人的意愿，而把局部的个人权益给度让出来，这也就是法国哲学家“如说”所说的，国与法的形成，是基于权利的度让，如果是可以两全的话，何必把权利给度让出来呢?如果需要度让的话，那是不是两全就不能依据现实了呢?纵然现实不完全是没有激烈的流血*突，但是乍看之下的和平，难道就没有结构性和恒常性的矛盾了吗?

第二、从社会的运作而言，社会的运作是需要资源的，资源是有限的，资源是给个人的独享还是给群体的共享，这不是出现矛盾了吗?城市要发展，要开辟土地，砍伐森林，那原住民在森林里面可怎么样呢?他们的利益是不是要妥协呢?如果要妥协的话，这还是两全吗?

第三、从社会的发言而言，整个历史的前进总少不了一些烈士作出伟大的牺牲，这种牺牲小我，完成大我的精神，对方没有说是可以两全，是不是说这些为人都是白白给牺牲了呢。那曼德拉，为了废除种族隔离政策，而牺牲了自己。27年的个人自由，对方没有说是可以两全，那是不是说这27年里的牢狱生活，其实是他的个人利益呢，还是对方辩友急需要告诉我，他对个人利益还有群体利益的两全之道的了解，不如对方辩友来得更透彻呢?谢谢各位!

主持人：谢谢陈勋亮同学，下来我们请正方的三辩叶斌同学，对正方的观点做进一步的补充，时间是三分钟，请!

叶斌：谢谢，大家好，首先我们这个课题中的个人是指广泛意义上的个人，而不是某一个人，对方一辩却用苏哈托的个例来否认我方的观点，那么是不是我们今天的辩题应该改成苏哈托和群体利益不可以两全呢?请对方不要篡改命题，确实我承认对方辩友的陈词十分的精彩，但是我始终无法理解他们讨论的个人利益，他们所讨论的个人利益是什么，是这个要有，那个也要全，鱼也要吃，熊掌也要要，可以说左手一条鱼，右手一只熊掌，请问这种个人利益如何体现呢，他可以实现吗，我们知道有得有失，有付出才会有所获得，按照对方辩友的观点，如果我方现在这场比赛，我个人倒是失去利益了，因为我付出了时间和精力，所以说对方辩友讨论的不是个人利益，他们讨论的是不劳而获。其次，全，我同意对方的观点，全是完美无缺的意思，但我不能同意他的辩题中的意义，如果我们这样讨论的话，我们将首先问，这个世界上有没有完美无缺的东西，一个都不会有，何况是两个呢，还要两全呢?对不对，所以请对方不要擅自篡改这样的命题，对于李光耀先生而言，他可能觉得精神和理想的追求更高于物质的追求，所以说这点恰恰可以证明，我方的观点，当一个人追求更高层次更高的利益之时，也实现了群体的利益，两者是可以两全的。最后个人利益和群体利益虽然是一对矛盾，但是不是永恒不可调和的矛盾，两者不像水火不能相容，生死不能并存一样，是你中有我，我中有你，相互包含，相互促进，群体利益在本质上，就是大多数，个体利益的体现，在现实中，两者可以两全，在逻辑上两者也可以两全，人类社会历史进步就证明了这一点，谢谢!

主持人：谢谢叶斌同学。下来我们请反方的三辩陈政弘同学发言，时间是三分钟，请!

陈政弘：谢谢大家，首先要澄清一点，我方说的两全，绝对不是十全十美，或者是不劳而获，我方说的两全，是根据辞海所说的完整保全，对方说一则大，一则可以小，这也叫两全，那苏哈托……科力莎的信念是要造福人群，他自己本身就说到，我不在为自己，我志在救世，请问他信念志在救世说，你告诉他，他是为了个人的利益而这样子做的吗?第三、对方告诉我们，个人利益必定是正面的，必定是正确的，而那些坏的例子他说，这是特例子然后他说我们不看，命名有坏的例子，他不看，然后他说这是两全，这样子毫无现实的逻辑吗，对方观点跟现实本身就不两全了吗?我们说如果说坏的例子不是个人利益的话，那孔老夫子为什么要说，小人予以利，君子予以义呢，为什么我们说自私自利，唯利是图呢，可见小人的利也是个人利益的一种啊。接下来让我从微观的层面向大家论证，个人的自私本性和价值多元，更激化了个人利益和群体利益的矛盾和冲突，第一、个人是以利己为主，群体则以共益为重，荀子就说到，人之性生而好利，“把基里根”说到所谓的道德法律是不可能完全控制人的欲望的。第二、我们现在知道，个人是价值的多元取向，群体却要求意志的价值标准。我们常常说，一种米养百种人，每种人都有自己价值标准和生活模式，当一个人的价值取向和大部分人不同，甚至相违背的时候，他能说他的个人利益能够保全吗，如果强势了主流文化，真的能够暴露和接纳这些个人利益的话，就请对方告诉我们一些现实的历史吧。请问大家，在回教国的社会中，为什么某些个人非回教徒就得牺牲掉他喝酒和吃猪肉的权利呢?为什么在保守的东方社会中，同性恋到现在还没有得到一个法律上的认同，为什么在一些集权的政治统治国家，个人的权利总是受到无理的限制，包括言论和自由呢?这样多的为什么，对方能够告诉我，这是一个特殊例子不看，就告诉我这是两全的吗?回到现实吧，如果人人都能够是一致的价值标准，人人都能控制欲望，对方才可以说这可以两全了，谢谢!

主持人： 谢谢陈政弘同学，那么听过了双方前三位代表的发言，我们暂时休息一下，稍候回来马上要进行的是自由辩论，我们回头见。

各位观众，欢迎回到2019年国际大专辩论会半决赛第二场，刚刚通过前六位辩手的发言呢我们可以看得出，双方都是有备而来的，那么接下来要进行的自由辩论这个阶段，更是要着重考验辩手们应变的素质，双方都有四分钟的发言时间，必须交替发言，我们先从正方开始，请!

王筱青：我想首先提醒对方辩友，我们今天所谈的利益一定是符合社会功德的利益，那您谈到的小偷和窃贼利益，自然不在我们今天所讨论的范围之内，那对方同学把李光耀先生和苏哈托同日而语，来证明今天的话题，显然不妥，我想首先请问对方同学，人为什么要群居?

胡渐彪：先回到对方辩友刚才所说的，个人利益必然要是善的，但是刚才对方一辩明明告诉我们，个人利益指的是一种欲望和需求上的满足，请问一下，欲望和需求上的满足，就必然一定要是善的才行吗?

解意：请对方辩友不要回避我方的问题，人，个人利益的实现从来离不开群体的保障，我想再请问对方辩友，从原始社会到现在，我们的人进步了吗，我们的社会发展了吗?

陈勋亮：当然进步了，因为我们知道，群体利益凌驾于个人利益，为了群体利益，我们要牺牲小我，完成大我。

叶斌：对方一直在牺牲小我，完成大我，请问这个大我是不是我啊，难道我就不是个人了吗?其次我们知道社会最基本的组成部分是群体，而是家庭，你一生下来就归属于这个家庭，那么你和你家庭这个群体利益不两全吗，是你损害了你的家庭还是你的家庭损害了你呢?

陈政弘：如果说大我也是我，小我也是我，究竟对方是如何划分个人利益和群体利益的呢?

王筱青：就让我们以家庭为例，当年你们的父母为了送你们今日上大学，节衣缩食，你认为他们昨日的节衣缩食，与你们今天所获得的教育机会相比，是群体利益的丧失还是个人利益的丧失呢?

胡渐彪：刚才小我大我的例子，却没有告诉我们，小我就等同于大我，那我告诉大家，把小我等同于大我，把大我等同于小我，最好的人是谁呢?这个典范叫做苏哈托，苏哈托把群体的国库当做自己的私库，可以两全了。

解意：我想请问对方辩友，今天你来参加辩论赛，你个人的利益和你辩论队的集体的利益，难道不是两全的吗?

陈政弘：其实对方有所不知，其实我个人利益是最想到四辩这个位置，但是为了群体的考量，我被迫坐在三辩这个位置，你说两全吗?

纪宝娟：我很遗憾对方辩友会有这种感觉，而我方四位辩手都是认为只要为了群体利益，都是大家的配合是最重要的，而我要请问对方辩友，如果你们这个队获得了最终的胜利，而你们每个辩友表现又优秀，你们的个人利益和群体利益有矛盾吗?

陈政弘：当然了，为了整体的胜利，我被逼做出局部的让步跟妥协，这还是一种不牺牲，不两全的一种情况啊。

叶斌：大我小我的问题，我首先想，大我这种理想的实现，我们讲理想的实现，精神的实现也是一种利益的实现，你可以否认吗，我还认为，大我实现最好的例子，正是新加坡的李光耀先生，他牺牲了自己个人利益，同时实现了自己的精神利益，也实现了整个新加坡共同的利益，那么我想请问对方辩友另外一个问题，在新加坡公共场所不可以吸烟，难道你认为这是损害了吸烟者个人的利益吗?

陈锦添：对方刚才一辩就告诉我们，今天个人利益是一种欲望的满足，现在三辩又告诉我们，是理想上的达到，请问理想和欲望是等同的吗?

王筱青：你为什么不回答我方三辩关于吸烟者的问题，让我来告诉你，在我方看来，在新加坡的吸烟者，他由于被禁止吸烟，但实际上是他个人利益的获得，因为他免除了个人受罚款利益的损失，免除了受到法律制裁的个人利益的损失，同时他获得了个人的健康，保持了公众的利益，个人利益和群体利益不可以两全，从何而谈起呢?

陈勋亮：我想请问各位，如果今天吸烟是一个两全的例子，为什么今天在这里，我们不准大家吸烟呢，如果一个人吸烟的话，那我们全部人都变成烟民了，所以我们才说为了群体的利益，你得牺牲你吸烟的个人利益啊。

解意：难道吸烟是对你个人最终有利益吗，吸烟损害健康人人都知道啊。另外我想请问对方辩友，人要做一个高尚的人，那么你觉得为了获得高层次的需要，你放弃了低层次的一些东西，请问那不是获得更高的利益吗?

陈政弘：对于烟民来说，健康对他或许不是那么重要，但是他认为，饭后一根烟，快乐似神仙，这才是他最大的个人利益啊。

纪宝娟：而我方认为，放弃低层次利益，获得高层次利益才是最重要的，陶渊明早有不为五斗米折腰之说，他放弃一些低层次的物质利益，获得更高的利益难道不是获利吗，我请问对方，人人现在纳税，难道是对个人利益的一种损失吗?

胡渐彪：如果真的是两全的话，那么应该即短期的利益不用损失，理想的利益也不用损失才对啊，为了群体的利益，那我这方面的享受被迫损失，还叫全吗?

叶斌：对方辩友谈到了，说欲望和精神理想是不同的，孟子说，生我所欲也，义以我所予也，这就是欲望，甚至这种欲望比生命的欲望更高，所大于有甚予甚者，故不为苟得也，对方如何解释呢?那么我们知道，放弃暂时的，获得长远的利益，难道不是一种获利吗?

胡渐彪：对方辩友没有看到下一句孟子说，益我所欲也，利我所欲也，下一句是两者不可得兼，请对方辩友解释一下，什么叫两者不可得兼呢?

解意：这也就是我方所说的，为了高层次利益去放弃低层次的利益啊，难道对方辩友刚才跟我们说，全一定要十全十美，我想举这么一个例子，如果有两个苹果两个人分，对方是不是认为，一定要每个人都拿到两个苹果才是两全呢，这可能吗?

陈勋亮：对方辩友还是说高层次的利益，那我就谈马丁路德金吧，马丁路德金也其实为了高层次的利益，他为美国黑人征求群体的利益，那他个人的命运都给断送了，这是两全的概念吗?

叶斌：对方辩友谈到了，放弃底层利益。

主持人：对不起，正方时间到。

张逊亮：我方提了伟人的例子，伟人是为了群体而牺牲小我，我们也提了二人的例子，二人是为了自己而牺牲群体，两者都不是两全。

陈政弘：看来马丁路德金即使知道自己的生命受到威胁，他也不顾一切，为了群体的利益，如此牺牲小我，成全大我的精神，对方说这是为了个人利益啊。

胡渐彪：如果是个人利益群体利益能够两全的话，黄花岗72烈士何必断头颅，洒热血保护国家呢，头是不用断的，他们智力不够吗?

陈锦添：就回答生活中的例子吧，如果真的不用妥协就能两全的话，在座的各位为什么要关掉你的手提电话呢?

陈勋亮：对了，我方四位辩论员其实非常喜欢吃香口胶，但是来到了新加坡，为了全体新加坡的利益，我们还得放弃个人利益，这显然是不能两全吗?

陈政弘：不但如此，在许多宗教集团的国家，在非回教国，个人利益如果你是非回教徒的话，你也被逼牺牲掉你喝酒和吃猪肉的权利，连吃什么东西都不能够自己控制，你告诉我个人利益得到保全啊。

胡渐彪：对方辩友不爱谈特例，那就谈普遍一点的吧，我们知道每一个国家都有土地征用的管理，为了要发展纵使我爱我的家园，也要被迫把它度让出来，什么叫做度让呢?

陈锦添：还不止土地征用呢，我们知道国家发展，不但要建路，还要建水坝，那么建水坝的时候，原著民的利益到底是不是要做出局部的妥协呢?

陈勋亮：对了，而且我们还看到，陈家庚也是毁家兴学，我方就不明白了，到底毁家兴学是个两全的概念吗?

陈政弘：而且我们看到，陈六史在办教育，如果说个人利益在办教育的时候不用受到丝毫牺牲的话，为什么他还要毁家兴学这样子的精神呢?

胡渐彪：如果真的是可以两全，何必毁家兴学，是不是陈家庚，陈六史嫌自己的屋子太多了，要毁一毁呢?

陈锦添：我们谈到价值多元，很多事情我们不能说他到底是道德还是不道德，就像同性恋，到底是善还是恶，我们也不晓得。可是价值多元，当我的价值观与主流思想不同的时候，我是否要做出局部的妥协呢?

主持人：好，谢谢，时间到。

好，那么欣赏过了双方辩手的自由辩论，我们暂时来喘口气，思考一下，观众朋友，我们稍候见。

好，欢迎各位回到辩论会的现场，现在我们首先请反方的四辩胡渐彪同学做总结陈述，时间是四分钟，请!

胡渐彪： 谢谢，先指出对方辩友整个立论架构推论的错误之处，对方辩友整个立论架构是建立在四个要点之上。第一、他告诉我们今天全并不是一个完美齐备的概念，但是辞海明明就告诉我们，全是指完美齐备，是指没有例外的，为什么对方辩友的全是和辞海是背道而驰呢?就算对方辩友不喜欢辞海，那我们也知道，汉学家郑旋也说，全是指无暇病者，到底对方四辩待会儿给我们解释一下，什么叫做无暇病者呢。对方辩友第二个理论的根据是在于他告诉我们，坏的个人利益那个不叫做个人利益，但是对方一辩又告诉我们，个人利益包括的是欲望和需求上的满足，为什么个人的欲望和需求上的满足，就必然是善的呢，那坏的欲望和需求上的满足，还算不算是个人利益呢，第三、对方辩友告诉我们，今天小我其实是可以等同于大我的，如果这时候满足了大我的群体利益，那我个人其实也是满足了小我，如果真的是这个样子的话，那我告诉大家，今天曼德拉坐牢27年，为了南非，其实是为了自己的个人利益，今天德丽莎修女贡献她们，浪费自己一生的青春时光，其实她是自私自利，我们更看到林觉民的“与妻书”与“七珏别书”，为了国家与爱情分离，其实他还是为了个人利益，

对方立论的第四个根据点是告诉我们，今天个人利益和群体利益是有重叠性，有重叠性又怎么样，我们姑且承认有重叠性，也不代表两者之间没有矛盾性，如果之间有矛盾性要被迫一者要做出牺牲的话，为什么这个还叫两全呢?对方辩友的整个理论其实只有几个，对方一辩提出来说，人有社会性因此可以两全，人有社会性可人也有恶的本性啊，有恶的本性不也就有时候就伤害了群体利益啊，人也有极度善的本性啊，他们会要牺牲小我，完成大我，那除了社会性之外的这两个性是不是说明了不可以两全呢，对方一辩的第二个理论是告诉我们说，其实一个人作恶，他作了恶之后，最后会给人推倒下来，因此那个不算是个人利益，那我们看看实际例子，苏哈托一开始作恶的时候，垄断了30多年来的国库，这个是个人利益，他作恶了，因此这一方面是个人得利，群体失利。

到最后群体把他给推翻了，结果他个人就损失，群体就得利，不就说明了一者进一者退吗，这还叫两全吗。对方二辩告诉我们，今天人们需要群体，人需要群体就代表说可以两全吗，我们很多时候是需要群体，但是因为我们需要群体情形之下，我们牺牲了局部的个人利益，为什么不叫做牺牲呢，对方三辩则没有告诉我们，为什么可以两全，只是告诉我们说，我们的理论有什么不对，让我们看看他们举出了什么，他告诉我们说苏哈托只是一个个人，但是苏哈托的个人利益算不算是个人利益呢，他告诉我们世界上没有完美的东西，完美不是我们的定义，我们今天要谈的是全，对方辩友告诉我们义我所予也，利亦我予也，两者所予，都是个人利益，这一点到底是不是如此呢，各位雪亮的眼睛相信看得出来。

我方之所以认为，个人利益、群体利益不可以两全，其实我方一辩到三辩的理论是给予我们发觉到历史发展有五个规律，没有办法解决，其一，群体利益的大方向和个人利益的小方向没有办法统一，群体利益的方向与众人的大部分意愿为准，但是如果个人有一些和大部分相违反的怎么办，请对方四辩帮我们解释一下。

第二、资源有限，如果资源有限的话，我们分给谁好，集体还是个人呢，土地征用法令，就是要对方四辩解释的。

第三、我们知道，社会发展的时候，一些伟人牺牲小我，完成大我，例如说曼德拉这些人，对方辩友是不是想告诉我们，他们是不必要存在的呢?第四、第五则是说明，个人的价值和欲望是多元的，在这一方面，我们没有办法达到统一，又怎么两全呢，今天说个人利益、群体利益不能两全，不是说他们两个极度冲突，而是要告诉大家，考量现实的情况需要我们个人做出度让的时候就做出度让吧，以牺牲小我完成大我，毕竟是一个崇高的精神，有时候个人利益要得到保障的时候，那社会就承担一点社会的风险吧，这也是我们个人所应得呀，谢谢大家!

主持人：谢谢胡渐彪同学，下来我们请正方四辩王筱青同学做最后的总结陈述，时间是四分钟，请!

王筱青：各位大家好，也谢谢建彪，在开始之前，我想与大家分享一样东西，这是我临行前，我的导师送给我的，他是想通过这个卡片告诉我，人生就像这颗五角星，那这五个角就代表我们人生的五个重要的组成部分，他包括家庭、朋友、社会，这是集体的，包括我们个人的兴趣、爱好，包括我们对教育还有职业的追求，这代表个人的，而在这颗五角星的中心呢，是这五个角相交的那一个点，也是支撑这颗五角星的中心点，对于我们每一个人来说，这个中心点就是我们的精神自我不断成熟和完善的过程。在这个过程中，群体的利益和个人的利益不断的相交，相容，也就是今天我们所谈的两全。

而如果我们没有这个两全的支撑点，我们人生的五角星就会失去平衡。当时我想啊，我们汉语中有两全其美这个词，那教授如今让我做到五全，谈何容易呢?可是当我们看到社会每天都在进步，我们个人在不同的群体中每天都在不断的成长，当你看到这种进步和成长的时候，您还能得出像对方同学那样的结论吗，其实我认为，我们辩论双方只在两个方面存在着意见分歧，那就是对利益和两全的理解不同，让我们先来谈利益，对方同学对利益的了解过于狭隘，认为在追求利益的过程中，什么也不能丧失，这哪里是在追求利益，这分明是在追求不劳而获嘛。按照对方同学的观点呢，那只要在过程中，我个人利益有损失，那不论我结果获得什么样的大利或最终利，这就是个人利益的损失，而我方认为，为失而得不是失，而您认为的不失就得，是不劳而获，是唯利是图。另外我还想要提醒对方同学，对方同学把英雄和窃贼相提并论，这是对我们英雄的亵渎，我想提醒对方同学，我们今天对利益的讨论，一定是正当的和合法的，一定要符合社会功德的，所以对方举的大量的事例都过于偏激，没有普遍性，这也代表了对方同学立论的片面。

让我们再来谈两全，对方同学始终通过强调个人和群体利益的矛盾性来证明不可以两全的观点，而对方同学无非谈的是两不全和不两全，而我们认为两全有三个层次，第一、个人和群体利益都得到增加是两全，第二、个人利益不变，群体利益得到增加，也是两全，第三、群体利益不变，不受到损失，个人利益得到增加，这还是两全，只要任何一方的利益没有受到损失，得以保全都叫两全，所以综上是对方同学对定义理解方面所犯的两个基本错误。我们承认个人和集体有矛盾性，但是这毕竟是少数的情况，社会在进步，文明在推进，什么是社会发展的原动力，是我们在座的每一个人，是我们心中共同的心愿，就是希望生活更美好，社会更稳定，但是有心愿还不够，我们需要每个人共同的努力，那这个每个人共同努力的过程，就是对利益取舍的过程，而我相信在座的每一位会作出明智的选择，使我们人生的五角星，保持平衡，谢谢!

主持人：谢谢王筱青同学的陈述，那究竟个人利益和群体利益是否可以两全，我们现在请评判团成员退席，去继续讨论这个问题，观众朋友，我们稍候见。

各位来宾，各位观众，您正在收看的是2019年国际大专辩论会半决赛第二场，今天对垒的双方是加拿大温莎大学队和马来亚大学队，那究竟哪一方的辩词比较有说服力呢，我们现在请评判团代表钟志邦博士给我们进行评述，钟博士请。

钟志邦：各位敬爱的朋友，假使今天晚上我这个微小的个人有选择的话，我肯定要选择做新加坡的前总理，而不愿意当印尼的前总统，架设今天晚上他老人家有机会观赏这一场非常精彩的辩论大会的话，他一定感觉到非常欣慰，并且可能还会引用孔老夫子所说的那句话，有朋自远方来不亦悦乎，因为今天晚上两支辩论队伍都是咱们的客人，谢谢诸位对咱们国家领导这么客气。

个人的利益和群体的利益可以两全，这是正方的题目，反方的恰巧相反，个人的利益和群体的利益不可以两全，表面上看起来，这个题目好像是很简单，一方面是个人，另一方面是群体，因此，个人跟群体很简单是对立的，表面上是这样的，实际上不是，因为这个题目本身，个人跟群体，就有某一种相关的复杂的关系，比如说群体可能是非常空洞的一个词语，群体可能是非常笼统的，假设没有个人的话，因此这个辩题就形成了复杂性了，因为群体本身是空洞的，所谓群体就是许许多多的个人组成的，因此这个辩题本身并不像我们表面上看去那么简单。

现在我们看正反两方在辩论的时候，他们的技巧跟他们的内容是怎么样的，正方的同学一开始的时候就为辩题当中的一些词语做一些解释，比如说他们把可以两全的可以呢，解释说并不等于必然，那就是说，在很多的情况之下，也许在绝大部分的情况之下，个人的利益跟群体的利益是可以两全的，但是个人利益跟群体利益，不是在所有的情况之下绝对没有例外，可以两全的，另外方面，正方的同学在开始的时候，也为利益这两个字做了一些解释，利益他们说有大小之分，也有高低的层次，正方也强调，个人和群体是密不可分的，比如说离开了群体，或者群体的利益，来谈个人或者个人的利益完全是空洞的，因此个人跟群体，包括个人利益跟群体利益是息息相关的，反方同学，一开始的时候，从辩论的角度来讲，是非常明智的，就把这个全按照辞海也好，或者词源也好，解释成为完全，完善，完美，因此就很容易在辩论当中把群体跟个人两个对立起来，他们一直在强调，在绝大部分的情形之下，按照他们的例子，个人跟群体的利益是不能够两全其美的，就以例子来说，也许是反方在举例的时候对他们有例，他们举出许许多多的例子说，你看在这种情况之下，个人必须做出牺牲，牺牲自己的利益，来成全大我，或者是群体的利益，他们一直在强调个人跟群体当中有许许多多的冲突，有许许多多的矛盾，最终第四位胡同学在总结的时候，还是坚持他们所理解的全，是完美，个人表现方面，我们评判认为，好几位同学的表现都非常非常的不错，但是在不错的表现当中，很可惜，我们评判团只能够选一位作为今天晚上最佳辩论员，我还没有宣布这位辩论员是那位同学的时候，让我用几个形容词代表评判的看法，他们说这位同学言论有内容，技巧高明，反应快，有幽默，潇洒，有大将之风，大家一定很急着要知道这位我们所形容的最佳辩论员是谁，他就是反方的第四位同学胡渐彪，现在我把我们裁决的结果交给今晚主席，向诸位正式宣读。

主持人：谢谢钟博士所做的分析，我们也感谢评判团的所有成员。那么在宣布比赛结果之前，让我给大家预告一下，9月2号大决赛的情况，在大决赛中，今天晚上的优胜队伍将同中国武汉大学队对阵，正方的辩论立场是钱是万恶之源，反方的立场是钱不是万恶之源。好，现在我来宣布2019年国际大专辩论会半决赛第二场的成绩，评判团经过慎重的考虑之后，一致同意，优胜队伍为反方马来亚大学队。祝贺你们!在此我们也要感谢加拿大温莎大学队同学们的积极参与，谢谢!

好，各位观众，2019年国际大专辩论会半决赛第二场到此结束，感谢您的支持，我们大决赛见。 对于辩论大家应该都不陌生，通常我们在交流时遇到意见相左时往往就会据理力争一分高下，这其实就是比较简单的辩论了，但是真正辩论大赛是需要规则才能进行下去的，否则就会无疾而终，本文(辩论的原则技巧和辩词范例)将告诉你辩论的一些基本知识

做合格共产党员要讲奉献、有作为，这是由共产党的先锋队性质和中国特色社会主义事业的艰巨复杂性所决定的。讲奉献，有作为是共产党员应有的政治品格。党章及党内法规都明确规定共产党员要讲奉献、有作为、敢担当。党章规定的党员应履行义务中要求党员在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。要坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。新修订的《中国共产党廉洁自律准则》也明确规定了要先公后私，坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献;讲奉献，有作为是共产党员先进性的重要体现。党的“两个先锋队”性质和“三个代表”先进性决定了党员要讲奉献、有作为、敢担当。不忘初心，方得始终，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。强化党员的宗旨意识,是保持共产党员,特别是党员领导干部先进性的根本。

党的先进性是党的生命线，关系到党和国家的前途命运，党的先进性要靠党员的先进性来体现、去落实。每个共产党员的无私奉献和先锋模范作用正是我们党先进性的重要体现;讲奉献，有作为也是当前中国特色社会主义事业的艰巨复杂性的必然要求。实现中华民族伟大复兴的中国梦，完成“两个一百年” 的奋斗目标，是一项复杂的系统工程，这就要求我们共产党员在实现民族复兴的伟大征程中要勇于担当，甘于奉献，有所作为，这样才能更好地完成中国特色社会主义的伟大事业。特别是针对当前一部分党员存在的宗旨观念淡薄、精神不振、为官不为、懒政怠政的突出问题，必须强化党性修养，面对大是大非敢于亮剑、面对矛盾敢于迎难而上、面对危机敢于挺身而出、面对失误敢于承担责任、面对歪风邪气敢于坚决斗争。

共产党员讲奉献、有作为，就是要牢记宗旨，干事创业，时时处处体现先进性。不管是各级领导干部，还是一般普通党员，要心中有党，牢记党员的义务和身份，在平凡的工作岗位上创先争优，树典范，作表率;要心中有民，牢记全心全意为人民服务宗旨，为民、助民、富民、惠民、安民，保持公仆情怀;要心中有责，牢记责任担当，保持干事创业、开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去;要心中有戒，牢记党纪国法，心存敬畏，有所为、有所不为，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

当前菏泽正处在发展的关键时期，既是爬坡期、过坎期，也是机遇期。要实施“四项工程”、补齐发展短板，打赢脱贫攻坚，实现全面小康，仍面临不少困难和挑战，我们必须为之付出比别人更多的努力和汗水。这必然要求全市广大党员干部一定要抢抓机遇、乘势而上、顺势而为;一定要爱岗敬业、勇于担当、甘于奉献;一定要有时不我待的干事激情、勇往直前的昂扬斗志、敢为人先的创新精神、抓铁留痕的务实作风，有所作为。唯有如此，菏泽才能早日实现科学赶超、后来居上的奋斗目标!

安乐死辩论赛主持词

1、立论陈述阶段;下面请正方一辩开篇立论，4分钟;正方一辩：;丁灿：在法律不断健全的当今社会,人的权利不断受到;首先就让我们来明确一下安乐死的定义;";在我国对安乐死的定义为：患不治之症的病人在垂危状;如果一个人已患绝症，生存已没有希望，只是承受着心;因此我方观点认为：安乐死应该合法化，符合人道主义;1.从个人的角度看，安乐死是最大限度地展示出病痛

1、 立论陈述阶段

下面请正方一辩开篇立论，4分钟

正方一辩：

丁灿：在法律不断健全的当今社会,人的权利不断受到重视--生存备受关注,死亡也越来越发人深思.那么今天我们就将对"安乐死是否应该合法"的问题展开一场辩论.

首先就让我们来明确一下安乐死的定义;"安乐死"一词源于希腊文，意思是"幸福"的死亡。它包括两层含义，一是无痛苦的死亡;二是无痛致死术;

在我国对安乐死的定义为：患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。 我国《宪法》规定公民人身自由与人格尊严有不受侵犯的权利。也就是说公民个人有权选择生存的方式，在特定条件下也有权选择死亡的方式。

如果一个人已患绝症，生存已没有希望，只是承受着心灵和肉体上的痛苦，让他安静祥和地离去又有什么不应该呢

因此我方观点认为：安乐死应该合法化，符合人道主义精神，理由有以下几点：

1. 从个人的角度看，安乐死是最大限度地展示出病痛,生命垂危，死亡这一生命过程的应有尊严。它保证了个人在生命最后一刻所做出的对生命的自主和自决的权利。

2. 从经济的角度看，安乐死是是阻止成本无限扩张的有效方式。当死亡过程逐渐展开，生存的成本逐渐放大，对经济，心理，家庭和社会成本都是不断的加大。而安乐死可以减少这种浪费的支出，是实行者对这家庭成员爱的考虑。

3. 安乐死能够解除人的不幸和痛苦，是对人权的保护。

因此我方认为安乐死应该合法化，符合现代人道主义精神，谢谢

下面请反方一辩开篇立论，4分钟

反方一辩：

张丽清：还记得古希腊医生西博拉底的誓言吗：我将尽我的全力去辅助病人而决不损害他们!两千多年的这条训戒成为医生们的最高信条!而安乐死做为一个医学概念被提出时医生就被至于进退两难的境地!一种法律的确立要有利于社会的进步!要保证公民的生存权，财产权，和追求幸福的权力!安乐死的立法将对法理，道德，伦理进行挑战甚置是颠复!没有甚重的态度，尽凭着对病人的一腔怜悯是不能成为立法的理由的!

让我们回到医学的领域!对于病人的病痛我们非常同情!但估惜治疗，临终关怀等等手段能够部分甚至全部为患者带来生的尊严!为何非要一死了之，为何不能面朝大海等待春暖花开! 安乐死从技术上来讲是没有什么错的!错就错在要立法使所有的人都这样去做!这是对向死神抗争人们的打击呀!

花儿美吗?是插在安乐而死的亲人坟前还是用它来抚慰生者更加眩烂!河山美吗?是与亲人周游过后留下美好的记忆，还是撒下安乐而死亲人的骨灰留下遗憾!蓝天美吗?是否要在云间回忆亲人的音容笑貌!时而叹惜生命的短暂!

死去的人走了，他们去了哪里现在过的好吗!我们都不知道，但是如果他们泉下有知一定希望生者能够活的更好!

因此，我方观点认为：安乐死不应该合法化，不符合人道主义精神。谢谢!

2、答辩反驳阶段

(1)下面请反方二辩根据正方立论反驳，2分钟

赵鑫：正方辩友说安乐死应该合法化，符合现代人道主义精神，但是，安乐死本身是一种逃避行为，有悖道德伦理，安乐死会客观上纵容医学上的懈怠。从伦理方面讲，公民在遭遇非常的不可逆的身体疾病痛苦，自愿要求结束自 己生命的条件下实施“安乐死”，本身也是合乎道德的。有学者认为，在这方面 法律应该体现人性化。但是，“安乐死”没有被确认事出有因。首先，在现有的 法律条件下，“安乐死”可能引致“故意杀人”。患者自杀不会影响别人，但是 ，如果他本人想结束生命，医护人员及家属协助满足其请求，在《刑法》中是“ 帮助自杀”行为，涉嫌故意杀人罪。其二，“安乐死”如果以法律形式确认下来 ，可能会被一些人利用，用以非法剥夺他人的生命。另外，在人类对疾病的认识 还十分有限的情况下，未经法律许可而结束他人生命，有悖于生存权利的道德准 则。使人无痛苦地死去的做法，是一个长期争论的伦理学、法学、社会学与人类 学的问题。所以，我方认为，安乐死不应该合法化，不符合现代人道主义精神 ，谢谢大家

(2)下面请正方二辩根据反方立论反驳，2分钟

刘冬：反方辩友强调安乐死不应该合法化，不符合现代人道主义精神。那么请大家看一下安乐死的条件：①从现代医学知识和技术上看，病人患不治之症并已临近死期;②病人极端痛苦，不堪忍受;③必须是为解除病人死前痛苦，而不是为亲属、国家、社会利益而实施;④必须有病人神志清醒时的真诚嘱托或同意;这就体现了安乐死是由接受者自愿结束生命以结束承受的痛苦，中国有古话说，：长痛不如短痛，人即有权利结束自己的生命，更有权利把自己从痛苦的深渊里解脱出来。我认为，对方辩友说那有悖于人的生存权利，那么现在按照安乐死实施的规则来讲，是由接受者自己来选择的，那么，我倒认为是强行把人留在这个世界上接受病痛的折磨是否更有悖于人的生存权利。安乐死的实施者是濒临死亡承受痛苦的人。另外 ，安乐死无论现在是否意境合法化，但已经存在了，为什么不将其合法化并制定相关规定使其更加完善呢?所以，我方认为安乐死应该合法化，并且符合现代人道主义精神!谢谢大家

3、质辩盘问阶段

(1)下面请正方三辩向反方一，二，四辩提问

正方三辩问：

郑鑫：首先,就如对方辩友所说的,生存是人的权利.

那么,请问,死亡是不是人的权利?

反方一辩回答：

张丽清：我们是不能选择出生的!即然我们不能选择出生，那我们选择死亡的权利又是

从哪里来的呢?

正方三辩问：

郑鑫：对方辩友,请您正面回答,

生存是不是人的权利~?

反方二辩回答：

赵鑫：生存当然是人的权利!所以我们不能轻意剥夺人的生存权!所以安乐死不应该合

法化!

正方三辩问:

郑鑫：权利和义务的区别就在于,权利是可以放弃的.对不对?

反方四辩回答:

唐栋：其实对方辩友，我们很明白人是有生存权的。但是权力并不都是相对化的，有生

存权并不代表你就有选择死亡的权力。

(2)下面请反方三辩向正方一，二，四辩进行提问

反方三辩问：

葛登超：对方辩友，我想请问您知不知道什么是“放弃治疗”?

正方一辩回答：

丁惨：我方只想说人对自己的生命是有权利的 包括的生存和死亡

其二,放弃治疗是对没有挽救生命希望时的一种放弃生命的选择

反方三辩问：

葛登超：那我想请问了，国家对于放弃治疗的一系列标准当中为什么就恰恰没有“以病人个人意愿为准”这一说法呢?

正方二辩回答：

刘冬：对方辩友,你只是在告诉我们 国家现在没有对安乐死合法化

可是我们说的是应不应该

实然和应然可不要混淆哦

请问,如果没有治愈的希望,为何不能安乐死?

反方三辩问：

葛登超：对方辩友!难道死才唯一的方法吗?请问对方;安乐死有弊端吗?

正方四辩回答：

孙能烨：我们已经说得很清楚了

安乐死的对象是没有治愈希望的病人,相信对方也认同这一前提

当死亡是唯一的结果的时候,所以我们才要好好的死

任何事物都有弊端的

我们恰恰正是把垂危病人的 生死弊端 减少到最低

(3)下面请正方三辩质辩小结，2分钟。

郑鑫：法律作为一种规范社会的工具，是应顺应社会要求的。二战以来，安乐死合法化 的呼声越来越高。安乐死作为人的权利在世界范围都具有普遍意义，其立法工作也势在必行。随着时间的推移，安乐死在我国已成为一个新的社会问题，已成为社会 需要的强烈表现。而我国通常认为实施安乐死是一种犯罪，这种“一棒子打死”的做法已不符合社会需求，因此，在我国制定一部有关安乐死的法律来完善对生命权保护的法律体系，加大对生命保护的力度，不但具有理论上的可行性，也具有积极的现实意义.谢谢!!

(4)下面请反方三辩质辩小结，2分钟。

1、成功也很简单，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。

2、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

3、在这个横冲直撞的世界，我们需要拥有强悍无比的内心。

4、涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。

5、我们人生中最大的懒惰，就是当我们明知自己拥有作出选择的能力，却不去主动改变，而是放任它的生活态度。

6、坚强的人，并不是能应对一切，而是能忽视所有的伤害。

7、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

8、每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。

9、为了成材，松树从不向四季如春的温室外献殷勤。

10、要用成功的经验解决问题;不要用自己的想法解决问题。

11、自古以来奋斗都是作为青年的我们所不可丢弃的宝贵精神，只有坚持不懈的奋斗才能实现理想，获得成功。

12、世界上没有不劳而获的成功，任何成功都需要经过磨炼，只有付出才会有收获，只有经过磨炼，才会成功!

13、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。

14、新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。

15、美丽属于自信者，从容属于有备者，奇迹属于执着者，成功属于顽强者。

16、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

17、成功，并不是什么遥不可及的梦想，把小事做到极致，就有可能会胜利、成为强者，屹立于不败之地。

18、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

19、人生因梦想而不凡，因不凡而__，因__而动力，因动力而坚持，因坚持而成功!

20、一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。

各位评委、同学们：

大家下午好！为纪念新中国成立62周年，庆祝建党90周年，引领我院广大学生关心时事热点，关注文化潮流，展示青春才华和进一步加强青年女生的思想道德建设，丰富学生各方面的理论知识，锻炼口才，经学工处·团委研究决定，在学院举行第五届女大学生辩论赛。今天我们举行的是预赛。我是此次比赛的执行主席刘银芳。首先给大家介绍我们的比赛方式，参加此次比赛的是来自五大系的五支队伍，预赛中，将有一支队伍经过抽签直接进入下一次的半决赛，其他四支队伍分为两组进行比赛，评选出两支优胜队伍进入半决赛；半决赛中又将抽取一支队伍直接进入总决赛，其他两组进行比赛，获得胜利的一方参加总决赛，最后我们会评出冠亚军和思辨女生一名。

担任本次比赛的评委有、，另外还有系和系的同学们，欢迎大家的到来。好，下面请第一组参赛队伍入座，她们的辩题是“玩物必然丧志”还是“玩物也能长志”。首先我们欢迎经济贸易系代表队入座，有请旅游商务系代表队入座。好，现在坐在我左手边的是经济贸易系的正方代表队，她们的观点是“玩物必然丧志”。坐在我右手边的是旅游商务系的反方代表队，他们所持观点是“玩物也能长志”。好的，现在请双方作自我介绍，正方先请……反方请……。感谢她们的介绍。好的，下面我们正式进入比赛。

第一个环节是开篇陈词。现在请正方一辩阐述正方观点，时间为3分钟，请……感谢正方一边的精彩发言，下面请反方一辩做开篇陈词，时间同样是3分钟，请……

第二个环节是攻辩环节。首先请正方二辩选择反方二辩或三辩进行攻辩，时间为1分30秒，请……好的，下面由反方二辩选择正方二辩或三辩进行攻辩，时间为1分30秒，请……感谢双方的精彩辩论。接下来是正方三辩选择反方二辩或三辩进行攻辩，时间为1分30秒，请……好的，请反方三辩选择正方二辩或三辩进行攻辩，时间为1分30秒，有请……

非常感谢大家的精彩辩论，下面请正方一辩做攻辩小结，计时为1分30秒……请反方一辩做攻辩小结，时间为1分30秒。

感谢双方的精彩陈词，接下来比赛将进入最精彩的自由辩论环节。本环节中，每位辩手的发言次序和次数不受限制。双方各有5分钟的时间，下面由正方开始发言，请……

各位选手真可谓引经据典，精彩绝伦。好，请正方四辩总结陈词，时间为3分钟，请……，请反方四辩作总结陈词，时间3分钟，请……感谢双方的陈词。

下面请评委老师对双方各提两个问题，请……感谢评委老师的提问。接下来请观众对双方各提两个问题，请……

好的，我们请评委老师对今天一组双方的表现做点评，请……感谢老师的点评。下面请一组双方到观众席休息。请第二组参赛队伍入座……

……

尊敬的老师们、亲爱的同学们：上午好!

今天，国旗下讲话的题目是“爱惜粮食，文明用餐”。说到爱惜粮食，相信很多同学就会想起一首古诗： “锄禾日当午，汗滴和下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦” 这就是李绅的《悯农》，他告诉我们粮食来之不易，我们要倍加珍惜。今天，老师也想把两位名人节约粮食的故事说给大家听。

第一位说的是传奇皇帝朱元璋，这位布衣天子在打江山和坐江山时，规定自家的餐桌上每日上的是三菜一汤再加一碗白米饭。就是在他生日的晚宴上，其岳母自作主张多加了几道菜，也得到他的批评，席间小孩洒了几粒米，他瞪着眼睛，自己以身作则夹起掉了的米粒，并吃掉。他说：“一粥一饭当思来之不易。”

第二位是一代伟人我们警爱的周。周向来饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。

但是，看看我们食堂的餐厅里，各种浪费粮食的现象依然比比皆是。有的同学很是挑食，饭菜吃了几口饭就倒掉了，说这饭菜是自己不喜欢吃的!还有同学甚至有的菜一口都每吃。浪费现象触目惊心。有人统计每年宁波餐桌上倒掉的饭菜浪费值10亿元。而与之鲜明对比的是，最新报告显示，全球每6秒钟就有一名儿童因饥饿死去。同学们，勤俭节约是中华民族的传统美德，再说，我们的同学正是长身体的时候，更要注重合理的的营养吸收。那就从今天开始,做一名爱惜粮食、节约粮食的好学生吧!学校会对各班浪费情况进行评比。

另外，在文明就餐上老师还要提醒大家几点：

1、安静

包括进餐厅，排队领饭、汤，就餐过程不说笑，餐具轻摆放，吃好后安静离开。

2、有秩序

排队进餐厅，管理的老师同学要严格要求。对纪律不好的班级和同学要求整顿好再进入。

3、卫生

保持桌面整洁。不把食品带出食堂。食堂边的楼梯经常有饭菜，校园也时常有果皮。

上周，学校对小干部进行了培训，希望积极发挥管理、督促作用。班主任老师要每天下班级了解学生就餐情况，每桌指定管理小干部，经常听取小干部汇报，班级开展评比活动。同学也积极监督检举。学校也每天安排人员进行检查记录。每星期进行一次统计，学期评比。

最后，希望我们全体同学能共同努力做到“节约粮食，文明就餐”。

辩论队队伍纪律章程

辩论队是一个有组织有纪律,以为我校营造良好的学术氛围,弘扬我校精神为目的的先进团体.我队成

员必须遵守以下章程:

(一)、本队成员, 必须认真学习,努力提高自身素质,不断自我完善.

(二)、本队成员, 必须勇于实践,敢于创新,增强意识,求真务实,洞察细微.

(三)、本队成员,必须积极向上，以组织及我校的荣誉为工作导向。

（四）、本队成员，必须有主动学习的态度，谦虚好学的作风，良好的团队精神及大局观。

（五）、本队成员，必须积极参加团队的各项组织活动，不得无故缺席。凡无故缺席3次者视自动退队处理

。

（六）、本队成员，凡言语及行动，对团队造成恶劣影响者，经劝告无效者，队长可以对其进行开除处理

。

（七）、本队成员，必须互助互信,共同协作,不得有伤害到其他成员的行为.不得有个人主义和分裂主义。

经劝告无效者，队长可以对其进行开除处理。

（八）、本队成员，尊重队长安排.工作中若有冲突而无法完成任务者必须与负责人报告,若因个人原因导致

工作失败,责任人必须进行书面及口头检讨.

（九）、本队成员，必须要维护本队荣誉,时刻以校辩论队队员身份要求自己.不得有任何有损本队形象的言

行.

（十）、本队成员,必须全面了解本队纪律章程,坚决维护并严格遵守.

以上条例,即日生效,校辩论队成员必须无条件遵守.

计算机与控制学院辩论队

XX年，10，19

个人觉得应该留名的。

我们从小就被教育说，要像雷锋一样做好事不留名。这样似乎使做好事者显得更加高尚——我是不图回报的。

让我们这样来分析一下。不留名的话，事情只有帮助者和被帮助者知道，这固然也会让帮助者产生成就感与喜悦感，被帮助者也不会因此就忘记这种恩德。但对于很多其他不知道这个事情的人是没有任何影响的，这才是关键。

并不是说，做好事留名之后就会让帮助者显得不那么高尚，好像是有意显摆，并希望获得什么回报。退一步讲，即使是有意显摆，这种显摆也是值得提倡的。因为对于这种事情，用前两天成龙在对西南旱灾区进行捐款时说的话就是：“每一样东西，是时候给大家去解释。不然的话，小孩子不知道是怎么一回事。宣传是非常的重要，是往前看，不(只)是当前现在的事情，是以后的教育。”当然，成龙大哥说的是宣传晚会。对于其他的做好事行为，同样的道理，留名、让更多的人知道能够让这种好的现象影响到更多人，让更多人感受到这个社会的温暖，让更多的人去效仿。这样下去，我们的社会才会越来越和谐。即使是这种留名行为被指责是“作秀”!如果是作秀，也是很实穿旦扁秆壮飞憋时铂江在的“秀”，总比那些只在媒体上说一些好听的空话听给人们听，而不付出任何行动的秀好!

被称为“中国首善”的陈光标就很喜欢做好事并留名，并认为做了好事就应该给他荣誉。当他做的事情被指责为是作秀时，他说：“对于作秀，要看你作的是哪一种秀，有真正的慈善秀，真正的慈善秀就是让人民群众、让老百姓看得见、摸得着的这种秀，是要大力弘扬，是值得我们去作的。”

所以说，不管做好事留名的人是出于什么考虑(即使歪，想必也不会歪到哪儿去)，毕竟他做的是好事，抛开个人感受不说，这样做的结果是能够对整个社会产生积极影响的，是值得提倡的

社会体验 感悟人生

三下乡的第二天，我们走近民众，走近民生。

上午的干部座谈会，问了很多问题，涉及到了很多方面，民生，经济，环保，互联网+农业等等，领导们回答的都很详细，我们也了解的很全面。若不是前几天的充分准备，今天也不会进行的如此顺利，对自己问的问题也不会有这样的自信。但是虽然有比较充分的准备，问问题的时候还是畏畏缩缩，不是很主动。通过这一次的座谈会，学到了很多，不光是对现在新农村的了解，也学到了很多生活方面的综合能力，做事的积极性，观察的细致程度，办事的效率以及力度。真的不由冒出一个念头，三下乡给人的锻炼真不只是一点两点。

下午的调研对于我来说也是一项新鲜的活动。小组组长捧着一沓调查问卷就带着我们开始了对五石村村民的寻访。一直都走在别人帮助里通关的我，这一次也遇到了各种各样的事情。并不是所有的村民都像小说里那么和善，他们也有着各种各样自己生活上的问题，对我们的贸然闯入表示拒绝也是人之常情。但是也有不少村民十分的热情配合，这让我们的调研非常顺利。开始就明白，这只是道德方面一个人是否讲情理。就像我的座位为什么要让给你，得到了别人的热心就要学会感谢。仿佛自己又成熟了一点。

然后最后一项活动是爬山。路途上的我心里其实是抱怨着的，忙活了一天，感觉身心俱疲，脑子已经任性的不停闹意见，但是还是跟着大家的节奏坚持了下来。走上山顶才发现真的别有一番风味。云淡风轻，看着这番景象心情也是云淡风清。才发现坚持下来是多么不容易，坚持下来了又是多么的了不起。站在山顶上就在回想自己这一年来大学生活中所做的一切，有没有顺从当时的意愿坚持下来，而接下来的三年又要怎么坚持，坚持些什么。

繁忙的一天又要结束了，晚饭时大家的欢声笑语还回荡在耳边。感谢这些一路陪伴在彼此身边的伙伴们。从认识了你们，到有你们，三下乡仿佛又变得更加有意义了。

勤政廉洁，无愧人生的青春时光—记县人民政府办公室主任SS同志

挺拔的身材，俊朗的容貌，络缌胡须，更添了英武之气。aa、团委书记、tt主任、政府tt、t科长、t乡长、政府办公室主任，一路扎实稳健地走来，一路走来一路歌，一路艰辛一路苦乐。他，就是xx县政府办公室主任ss同志。

政府办公室工作千头万绪，没有过硬的业务能力和丰富的知识，想把办公室工作干得得心应手，游刃有余，无异于痴人说梦。学习自然是最有效的途径和手段，但学习和繁重的工作成了不可调和的矛盾。于是，办公室的同事们发现，无论我们来得多早，主任办公室的门总是敞开的；无论我们走得多迟，主任办公室的灯依然雪亮。久而久之，同事们在他的影响下养成了一种习惯，即每到周日，有事无事总要到办公室来上一趟，真要是哪天没有工作一身轻时，反而觉得不自在。

他有厚厚的几本摘抄手册，有的纸质已开始泛出陈旧的褐黄色。这是他告别讲台进入政界后的见证，记录着他从政以来的工作历程。这些摘抄册子，总是整整齐齐的摆在他的案头，一有空闲时间，他就仔细翻阅，及时为自己充电。在他的带动下，办公室工作人员养成了良好的学习习惯。坚持每周一提前半小时的政治学习和每周三下午党团活动日雷打不动。全体工作人员注意搜集对自己工作有用的资料，坚持做读书笔记，写心得体会，努力做学习型的干部，以适应社会发展的需要。

x县是 ff地县，素以粮多质优而闻名。中央及自治区两个“一号”文件出台以后，区州派出的调研组多次来就粮食安全进行调研。调研频率之勤，重视程度之高，前所未有。办公室仅汇报材料就准备了十余次之多。加上安排住宿、接待，任务之巨可想而知。而这一切，全部都得由他来拍板决定。他明显地瘦了，脸色泛黄，精神也显得有些萎靡不振。终于有一天，他因体能严重透支，引起身体缺钾，住进了医院。确切地说，还不能称之为住院，因为他只是输液的时候在病床上躺一下，或是工作太晚之后去输液，不得不在病床上过夜。那一段时间，大家被他的工作精神所感动着，憋足了劲地要把工作干好。他带着病工作，办公室的工作却没有受到丝毫影响，加之同志们的支持，办公室健康稳妥运转，受到了县领导的一致好评。

他的孩子特别依恋父亲，自从他当上办公室主任之后，能和父母坐在桌上吃顿团圆饭，居然成了孩子的奢望。常常是家里做好了饭，他却不能回去，孩子诙谐地说，看来长大以后我肯定馊主意多，因为我就是吃剩饭长大的。ss同志的爱人也在bb部门工作，该部门业务量大，工作繁忙，为了支持丈夫的工作，她几乎包揽了所有的家庭琐事，以致于美丽的脸上过早地出现了鱼尾纹。对此，ss同志总是满怀歉意，常常表示要补偿，要感谢，可是他的工作由不得他按自己的意志行事，这种补偿和感谢成了空许的诺言，注定永远无法实现。ss同志有时候也忍不住叹息一声，只能是到退休以后了！

作为一个农民的儿子，一步步走向领导岗位，干部科科长、乡长、办公室主任，他时刻牢记权力是党组织给的，也是人民赋予的。他对农民有着深厚的感情，时时处处以农家子弟勤俭朴素的本色要求自己。工作中严格按党员的标准要求自己，规范自己的行为，从不搞特殊化。他知道，xx县经济状况较差，办公室又承担着四套班子的接待任务，绝不能胡吃海喝，大手大脚，否则，对不起组织对不起群众，更对不起从小养成的艰苦朴素的习惯和自己的良心。他严格按标准、按制度办事，不该花的钱坚决不花，从来没有用公款或者利用接待的权力为自己请吃过一次饭，自从任办公室主任以来，他没有报销过一次差费，没有报销过一分钱的电话费。

共2页，当前第1页12

1+1素质拓展俱乐部xx年辩论赛

活动口号:“百家争鸣，谁与争峰”

活动主题: 以积极向上辩题之辩论展我风彩，现我英姿。

活动日程:

一、前期活动阶段(3月10号——3月16号)

为确保辩论赛顺利展开，20xx年3月22日前做好辩论赛的宣传,动员,报名名单整理,辩题搜集,评委嘉宾邀请等基础工作。

(1)充分发挥宣传部的作用，利用海报为主要宣传形式,在整个学校展开宣传工作。由秘书处成员及时联系到每位会员,动员社员积极参加(若需集合大家来征求意见，可决定新增一次例会时间),并于3月19号前把报名汇总名单交到副会长处。(此过程由各部部长负责)

(2)辩题搜集。辩题的搜集要紧紧围绕大学校园和社会热点问题，要让每位成员都有话可说，有理可循,另外可同时搜集一些比较新颖的辩题。(主题必须积极向上)

(3)评委嘉宾的邀请。本次比赛将邀请王亚韬会长作为主要嘉宾评委。其他嘉宾包括赵鹏东副会长，刘召杰，赵圣前部长。(初赛时每人负责一组，决赛时同时负责点评打分)

(4)比赛小组的划分。根据参赛人数预计将选手划分为4组，每组8人。

二、赛前准备阶段

(1)3月20日下午4点在西5-308进行小组间比赛抽签。以21、22日两天为准备时间，23日晚比赛正式开始。

(2) 每日以海报、通知、口头传达等形式将比赛时间场地告知社员。

(3)比赛当天下午，宣传部同学要提前到比赛场地占教室并进行现场布置和装饰。实践部同学要对教室进行赛场布置，做好赛前准备工作，让选手尽早进入状态。(人员调配和工作实施由各部部长负责，具体内容再令行通知)

三、赛程安排：

比赛具体规则:

一、赛制

四对四团体辩论赛制

二、比赛形式：

比赛分为初赛、复赛、和决赛。

1.初赛采用淘汰制(4个比赛场地比赛同时进行)，8支参赛队抽签分为4组，

2.经初赛决出4支优胜队伍分2个组进入复赛,复赛仍采用淘汰制，比赛地点和比赛时间抽签决定。

3.经复赛决出2支优胜队伍组成1组进入决赛。

三、 比赛程序及用时规定

序号：

程序：

时间：

备注：

一、正方一辩发言 (3分)

二、反方一辩发言 (3分)

三、正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩 (1分30秒 ，每个提问不超过10秒)

四、反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩 (1分30秒 ，每次回答不超过20秒)

五、正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩 (1分30秒)

六、反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩 (1分30秒)

七、正方一辩进行攻辩小结 (2分)

八、反方一辩进行攻辩小结(2分)

九、 自由辩论(正方先开始) 10分钟(双方各5分钟)

十、 观众向正、反方各提问两个问题 (回答时间不超过1分钟 ，任意辩手回答)

十一、反方四辩总结陈词 (4分钟)

十二、正方四辩总结陈词 (4分钟)

注: 全程比赛用时38分钟

四、辩论赛程序(由辩论赛主席即主持人执行)

1 、队员入场

2 、主持人介绍参赛队及其所持立场

3 、主持人介绍参赛队员

4 、主持人介绍评委

5 、主持人介绍比赛程序

6 、主持人宣布比赛开始

7 、辩论结束后评委评议

8 、评委代表点评此场比赛

9 、主持人宣布比赛结果

10、主持人宣布辩论赛结束

五、辩论赛细则

1、时间提示

当记时员提醒时间到时，发言辩手必须终止发言，否则作违规处理。

2、陈词

提倡即兴陈词，引经据典恰当。

3、开篇立论

开篇立论无须在理论的层面上过多纠缠，立论要求逻辑清晰，言简意赅。

4、攻辩

(1) 攻辩由正方二辩开始，正反方交替进行。

(2) 正反方二、三辩参加攻辩。正反方一辩作攻辩小结。正反方二、三辩各有且必须有一次作为攻方;辩方由攻方在二、三辩中任意指定。攻辩双方必须单独完成本轮攻辩，不得中途更替。

(3) 攻辩双方必须正面回答对方问题，提问和回答都要简洁明确。重复提问和回避问题均要被扣分。每一轮攻辩，攻辩角色不得互换，辩方不得反问，攻方也不得回答问题。

(4) 每一轮攻辩时间为1分30秒，攻方每次提问不得超过10秒，每轮必须提出三个以上的问题。辩方每次回答不得超过20秒。用时满时，终止发言。

(5) 四轮攻辩阶段完毕，先由正方一辩再由反方一辩为本队作攻辩小结，限时1分30秒。正反双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的态势及涉及内容，脱离比赛实际状况的背稿要被扣分。

5、自由辩论

这一阶段，正反方辩手自动轮流发言。发言辩手落座为发言结束即为另一方发言开始的记时标志，另一方辩手必须紧接着发言;若有间隙，累积时照常进行。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。自由辩论提倡积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分。

6、观众提问

观众提问阶段正反方的表现算入比赛成绩。观众提出的问题先经2位以上评委判定有效后，被提问方才能回答。正反方各回答两个观众提出的问题，双方除四辩外任意辩手作答。一个问题的回答时间为1分钟，如一位辩手的回答用时未满，其他辩手可以补充。

7、结辩

辩论双方应针对辩论会整体态势进行总结陈词;脱离实际，背诵事先准备的稿件，适当扣分。

六、评判

1. 主办方将邀请四位评委对每场比赛进行评判.

2. 评分标准

团体部分，以全国大专辩论赛的通行办法为准，共300分

(1)按辩论阶段评分，计200分

陈词：30分

攻辩：40分

攻辩小结：20分

自由辩论：60分

回答观众提问：20分

总结陈词：30分

(2)综合印象分，计100分

语言风度：50分

团体配合，临场反应：50分

每场评出优秀辩手一名，优胜队伍一支.

3.胜负判断

(1) 每场比赛的胜负判断由四位评委的评定决定，(决赛时以综合评定为准)，分数高者获胜。

(2) 单场最佳辩手只作为个人奖项的评审依据，与判断每场胜负无关。单场最佳辩手由评委集体商议评出，不设置分数标准。

七、辩论赛题目:

1.环境保护应以人为本，还是以自然为本(正方：以人为本)

2.人类将毁于科技吗(正方:人类将毁于科技)

3.好马吃不吃回头草?(正方:好马要吃回头草)

4.学校该不该对网络限制(正方:应该对网络限制)

5.高中阶段应不应该分科?(正方:应该)

6.大学生先择业还是先就业?(正方:先择业)

7.大学打工利大于弊还是弊大于利?(正方:利大于弊)

8.报考志愿时是应该更重视专业的选择还是更注重学校的选择?(正方:专业的选择)

9.网络是否使人更具个性化?(正方:网络使人更具个性化)

10.我们是否要以成败论英雄?(正方:要以成败论英雄)

11.大学生校外租房利大于弊还是弊大于利?(正方:利大于弊)

12.网络对于文学的发展利大于弊还是弊大于利?(正方:利大于弊)

13.逆境和顺境哪个更利于人才的培养?(正方:逆境)

14.中国台湾问题应该以和平方式解决/应该以武力方式解决(正方:以和平方式解决)

15.大学生谈恋爱是利大于弊还是弊大于利?(正方:利大于弊)

(此外，活动前将会进行辩题搜集，望能集思广益。大家若有想法可提出，积极参加，多多益善。将辩题报与秘书处部长处。)

活动预算：

1.奖品50元

2.打印费20元

3.其他费用30元

合计:100元

工作分配：

比赛分四个场地同时进行，工作分配大致如下。(具体可能需要临时调整)

1.主持人： 待定

记时员：从未参加比赛的人群中选择(至少4人)

律维持及后勤工作： 由实践部安排(5——7人)

荣誉：

1. 团体前三名

2. 最佳辩手1人，优秀辩手若干

1+1素质拓展俱乐部

20xx年3月

附：

1、处统计上来参赛人员名单后，将未赛者列出清单交与实践部，实践部统一安排人员分工问题，不要影响比赛正常进行，安排人员前一定要事先通知好，保证工作的顺利进行。

2、队伍的划定根据具体人数确定，组数和比赛次数也随时调整。

3、奖品和比赛用品由实践部提前购买好。

一、开场白

各位老师们，同学们晚上好，首先十分感谢各位能在百忙之中抽空来参加由我系举办的第一届大学生辩论赛。这次活动本着“重在参与，公平竞赛”的精神，旨在丰富同学们的课余生活，张扬自我的个性，活跃校园气氛，让大家感受到辩论赛急中生智的智慧与灵感，凭着“激情碰撞，跌宕成长”，让辩手们争锋此刻，机辩未来。立足现实，辩论就是为了辩出一个真理，而实践才是检验真理的标准，所以我们要用滔滔不绝的言谈去走进有着无限宇宙的真理之国。本次辩论赛采取四对四团体辩论制，透过淘汰把比赛分为三个阶段，即预赛、复赛、复活赛、决赛。这天我们进行的是第一、二场的预赛。这天要讨论的两个辩题是：第一场是：你觉得我们是因为干一行，所以爱一行(正)还是因为爱一行所以才干一行(反)?

第二场是：你认为法律有情(正)还是法律无情(反)?下方我介绍一下参加第一场辩论赛的选手：正方：报关与国际货运3班，他们的观点是：我们是因为干一行所以才爱一行的;反方：国际经济与贸易2班，他们的观点是：我们是因为爱一行所以才干一行的。

此刻我宣布预赛第一场辩论正式开始，下方请以热烈的掌声欢迎各位参赛队员上场。

二、宣布论辩开始：

(1)首先请正反方同学作一个简单的自我介绍，让大家对你们能够有一个初步的了解，先从正方开始，时光为每人十五秒。(结束之后)多谢同学们的精彩介绍。

(2)下方由正方一辩发言，陈述一下你方的观点，时光为三分钟。(结束之后)多谢这位同学的精彩发言。接下来让我们来听听反方同学有怎样不一样的观点。有请反方一辩，时光三分钟。(结束之后)多谢反方同学的精彩发言。

(3)接下来我们进入选取攻辩环节。在这个环节中，我们首先有请正方的二辩从反方的二、三辩手中任意选取一位辩手回答问题。注意：提问时光是1分30秒，每次提问不得超过十秒。答方时光也是1分30秒，每次回答不得超过二十秒。好，首先有请正方二辩提问。(掌声)

好，时光到。下方我们有请反方二辩从正方二、三辩手中任意选取一位辩手回答问题。同样，提问时光是1分30秒，每次提问不得超过十秒。回答时光是1分30秒，每次回答不得超过二十秒。有请反方二辩提问。

好，时光到。下方我们有请正方三辩同学从反方二、三辩手中任意选取一位辩手回答问题。提问时光是1分30秒，每次提问不得超过十秒。回答时光也是1分30秒，每次回答不得超过二十秒。有请正方三辩提问。(掌声)

好，时光到。此刻进行到了选取攻辩的最后一轮。有请反方三辩从正方二、三辩手中任意选取一位辩手回答问题。同样，提问时光是1分30秒，每次提问不得超过十秒。回答时光也是1分30秒，每次回答不得超过二十秒。好，有请反方三辩提问。(掌声)

好，经过四轮激烈的辩论，下方由正反方一辩分别为本队做攻辩小结，时光为每队一分三十秒。先从正方开始。

(4)好了，下方紧之后进入辩论会最为精彩的阶段——自由辩论，双方累计用时各为5分钟，双方务必交替发言，一方时光结束，由另一方继续发言。在自由辩论时光里，每位辩手的发言时光，顺序和次数都不受限制。当一方发言结束，即开始计算另一方的发言时光。如果一队的发言时光用尽，另一队还有剩余时光，则该队的一名或多名队员能够继续发言，直到时光用完为止，也能够向主持人示意放下发言。下方先从正方开始。有请。

(5)时光到!实在太精彩了!感谢各位辩手。最后我们有请双方四辩总结陈词，由反方先发言，各自发言时光为3分钟;有请反方四辩。(结束之后)时光到!有请正方四辩。

(6)多谢双方辩手的精彩辩论，让我们再一次的给他们一热烈的掌声。下方请评判团就自我支持的观点进行交流，最后由评委总结出结果并准备好派一位代表进行赛后总结。

(7)好，比赛结果已经有了，多谢各位评委，下方我宣布预赛第一场获胜队为________，请评委代表点评。

(半小时之后)

(8)下方进行第二场的辩论赛。辩题：你认为法律有情还是法律无情?正方：报关与国际货运1班，他们的观点是法律有情;反方：法律文秘，他们的观点是法律无情。下方请以热烈的掌声欢迎各位参赛队员上场。此刻我宣布预赛第一场辩论正式开始。

其余同上。

(9)好，比赛结果已经有了，多谢各位评委，下方我宣布预赛第二场获胜队为_______，请评委代表点评。

三、结束语

下方我宣布这天辩论赛结果：

第一场获胜方是_________。(掌声)

第二场获胜方是_________。(掌声)

同时我们以热烈的掌声对被淘汰的两支队伍表示感谢!(掌声)

一场辩论赛的成功，不仅仅是个人风采的体现，更重要的是一种团队精神，是群策群力。比赛中较量的，不仅仅仅是知识、智慧，还在于我们如何做人，如何与他人很好地合作。期望同学们能从此次的活动中获得收益。

下方我宣布参加明天两场预赛的辩题和班级：

第三场：现实生活中是情商比智商重要还是智商比情商重要?

正方：法律事务班反方：法律文秘班

第四场：往后我们找工作是先就业后择业还是先择业后就业?

正方：法律事务反方：投资与理财

好了，我们这天的比赛就到此结束。明天见!

你知道这样一些故事吗?

12岁的北京女孩金易，听信了一名中年妇女的话：“我们阜阳可好玩了，跟阿姨去阜阳玩吧。”就这样她被拐骗了，这“一玩”就是7年，被拐卖当了7年的童养媳?

14岁的少女马雯看见一个手提了橡胶警棍的人，便轻信他是警察，那个人问她：“你有学生证吗?跟我上趟派出所。”马雯就和那人走了。最后惨遭杀害。

一桩桩悲剧，一件件惨案的发生，追根溯源，那就是孩子们的自我防范意识太差，自救知识台匮乏，如：面对坏人怎么办?发生火灾怎么办，发生地震怎么办等等。

我们应该学会自我保护，远离危险、防患于未然;如果真的遇到了危险情况，如遭遇被抢，不论是抢钱还是抢东西，如果当时的力量相差甚远，应遵守“生命第一”的原则，答应犯罪分子的要求，给他钱或者东西，不要用尖叫声或者说：“我认识你，我不会放过你”之类的话，这样很容易激怒犯罪分子，使他做出过激行为。本不想杀人，由于受到外界刺激，冲动之下就会杀人灭口。

如果你被劫持，想要逃生，一定要运用“斗志不斗勇”的原则，这里王老师给大家推荐几种自护自救方法：

1、学会识别诱惑.

孩子们，面对陌生人请求帮助或寻找失物之类的事，应该保持警惕，这是犯罪份子诱拐学生两种惯用的策略。如，有的人佯装认识你，叫出你的名字，其时，他很可能是看到你衣服上的名字，或跟踪你时，听到有的人这样称呼你。你一定要稳住，询问他认识你的途径，从而及时识别骗子的伎俩，保护自己的人生安全。

2、敢于大声呼叫

你们大多数人身单力薄，是打不过犯罪人的，但你却能吸引周围人注意力的事情。比如，大声呼喊：“救命!他不是我爸爸!”“救命!他不是我哥哥!”等等，这样就会引起其他人围观，争取得到救助，不让犯罪分子的阴谋得逞。

3、要勇敢地说“不”

在有人威逼你做无礼或危险的事情时，孩子要敢于说“不”!不然你就可能陷入犯罪分子事先设置的陷阱，不知不觉上当受骗或是跟着坐车违法犯罪的事情。

4、能尽情倾诉

在日常生活中，你与父母要经常进行交流。一旦遇到不惬意的事或被人搔扰了，能够向父母尽情倾诉。减轻心理压力，并能及时让坏人得到应有的惩罚。也可向老师进行倾诉，千万不能憋在心里。

5、注意网上安全。

网络是一个虚拟的世界，不要轻易泄露你的个人资料，这样容易被犯罪分子利用，也容易对你的人身安全甚至家庭带来不可预知的灾难。

同学们，拥有生命才拥有世界，保护好自己才能更好地学习和生活，让我们提高认识，提高自我防护能力，为自己绚丽多姿的明天打下坚实的基础!

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家上午好。我今天国旗下国旗下讲话是: 心怀感恩，快乐成长。

在6月1日那天，王倩老师带我们一起做游戏、吃蛋糕，在欢声笑语中，告别了我们最后的一个六一儿童节。在最后一个环节，王老师让同学们对自己的同学、朋友、老师、家长说句话。有的人是对朋友、同学说，有的是对老师说，有的对自己的家长说，表达了我们的感激之情。在此，我也想要对我的父母、老师、同学们说说我的心里话。

自我呱呱坠地的那一刻起，爸爸妈妈为了我的成长付出了很多的心血和精力，在他们的阳光雨露下健康成长。我想对他们说：爸爸妈妈，谢谢你们给了我一个生命来到这个世界上。记得，有一次我胳膊受伤了，用酒精消毒时非常痛，我叫了出声。父母站在身旁没说一句话，却满脸关心，母亲的眼睛里还泛着泪光。我知道，他们比我还要疼，因为他们是最爱我的人。感恩的话说不完,我只能以实际的行动来回报我的父母，努力学习，奋发图强，成为你们的骄傲和依靠!

我要对我的朋友说的是:谢谢你们在我伤心时候安慰我，在我难过的时候陪着我，在我遇到难题的时候帮助我。特别要感谢我们组的组员，当我不完成作业时，你们从来没有责备我，而是默默得陪我跑步，还告诉我：“没关系，明天写完就是好样的”。感谢你们的包容和鼓励，我一定会严格要求自己。

最后，我要对我的老师说：您如同我第二个父母，关心我，鼓励我。每当我有一点点进步，您都会鼓励我，有时还在组会上表扬我，带头给我鼓掌。这小小的掌声和您的表扬，使我在学习的道路上又增添了一份信心。感谢您对我们的付出。

家长给予我生命，朋友给予我友谊，老师给予我方向。愿我们在老师的指引下，家长的陪伴下，朋友的帮助下，心怀感恩，快乐成长!我的讲话到此结束，谢谢大家。

辩论赛总结范文精选

为丰富大学生课余生活，活跃校园文化，许多学校都喜欢举办大学生辩论比赛，辩论赛精彩谢幕后，是时候写总结了。下面是小编搜集整理的辩论赛总结范文，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目！

辩论赛总结

作为辩论赛的主席，任务十分重大，因为全场都是听你的，你错了，全场都会混乱，所以首先必须要有这个意识，要高度重视起来，提前充分做好准备工作。在准备和进行过程中，需要注意以下几点。

1、 熟悉辩论赛的流程和规则。一般部长是会把赛制给主席的，即使没有给，也要自己主动点去要。然后好好研究赛制，要对流程和规则了熟于心。

2、 作为主席，主持词是再重要不过的了。部长会给以前的主持稿，但是不能就用这些稿子，必须要经过自己的整理，这样有了自己的想法在里面，主持起来会更熟练些，对稿子不至于生疏。特别地，部长给的稿子，对规则的介绍都不是太详尽，所以需要综合所有的串词稿以及赛制，自己把规则部分完善。如果是一直作主席，难免会碰到以前主持过的比赛队伍，所以还必须多准备几份串词，不能对同一支队伍用同样的词。要把词给背下来！主持时应面向观众，不能低头看稿子。

3、 在准备那些对辩题阐述的词的时候，一定要特别谨慎，千万不能加入自己的任何观点，有条件的话最好能把自己的词给正反双方看一下，问一下这样讲合不合适，会不会干扰到他们的立场。阐述要尽量短，如果觉得害怕会出错，我觉得还是不要说了，直接讲“众说纷纭，孰是孰非”之类的话就行了。

4、 赛前一定要搞清楚评委和嘉宾都有谁，最后点评又是谁。必须把评委和嘉宾的头衔弄清，写全了，介绍的时候为了避免出错，慎重起见，还是读吧，不用去背。

5、 比赛开始的前两天要和领队联系，确定辩手名单，因为在主持时可能会说到几辩某某某。还要问一下有没有安排观众提问环节的提问观众，有的话比赛前去确认一下都是谁，然后就让那些人提问就行。还要问问领队还有什么问题不清楚，你能回答的就给解释一下，不知道的就得去问部长。

6、 主持时，也不能太严肃，最好面带微笑，不论是站还是坐，都要直直的。有请哪一方的时候，要看着他们，做出个有请手势。说了正方某位辩手的名字的话，对反方辩手也要叫出名字。某一方辩论很好笑，你也不能笑，这样会表示你在支持他们，一定要憋着啊。最后结束的时候，串词里必须说到同样感谢未获胜方的奋力拼搏之类的话。如果要和获胜方握手什么的话，也要和另一方握手。串词里不能出现你们、他们之类的话，必须是正方、反方、双方。总之，一定要做到公平。

7、 主席还必须非常熟悉计时器，知道时间流程，明确一声是提示，两声是结束。开始时千万别忘记铃声演示。由于条件限制，比赛时主席很可能是看不到计时器的（我就没看到过），这样的话在比赛开始前要和计时人员商量好手势，让计时人员提醒你什么时候结束。尤其是在攻辩环节，要特别注意时间，1：30用满了，攻辩就结束了。自由辩论要搞清楚是哪一方时间用完了，哪一方时间未到。

8、 要弄清楚正方双方发言次序。开篇陈词、攻辩、攻辩小结、自由辩论都是是正方先，观众提问和总结陈词是反方先。

9、 自由辩论时如果没有双方交替发言，要及时制止，说“对不起，是交替发言，请坐”。攻辩时比较混乱，为了不干扰辩手发言，就不要说话打断了，让他们自己解决吧。观众提问时，如果有观众不请自起，也不要让他坐下，他这么积极，就让他问吧。提问必须经过半数以上评委同意后方可让辩手作答，千万记得问评委。当观众提问不简短、有自己观点时，要提醒他“提问请简短，请不要阐述自己观点”。所以说，套用部长的话，主席要能压得住场，但也不能太强势啊。

10、主席要学会安抚观众情绪，比赛开始前就要说请大家控制好情绪和掌声，有问题在赛后向组委会反映之类的话，在自由辩论时也要重申一遍，最后结束宣布结果前，要说这是实力相当的比赛，胜负难分，但是总是要有结果的，要相信评委们客观公正的评判，冷静对待结果之类的话。

主席的活其实很累的，但是这样下来能学到不少东西，至少辩论赛的整个流程和规则会十分熟悉，很多话背到最后都条件反射了。主持时不能紧张，出错了也不要慌，将错就错呗。

这就是我作主席总结的一点点经验教训。谢谢~

辩论赛总结报告

为丰富大学生课余生活，活跃校园文化，培养当代大学生的团结、竞争、进取的素质，体现当代大学生的精神面貌，在十二月份期间由山东女子学院辩论协会主办的“女院杯”大学生辩论赛圆满落下帷幕。现总结

一、活动方式

本次活动面向各学院通过内部选拔，组成一支队伍参加女院里的比赛。本次辩论赛采用淘汰制的方式，一共八支代表队参加比赛，首轮共四只代表队获胜进入下一轮，他们分别是信息技术学院，会计学院，管理学院和外语学院，四只代表队经过抽签产生半决赛名单，最终经过激烈角逐，会计学院和信息技术学院进入决赛，最终，信息技术学院代表队凭借四位辩手敏捷的思维、雄辩的口才获得了此次辩论赛的冠军。

二、活动时间及地点

此次辩论赛历时一个月， 初赛地点在普教楼304，时间：11月11号—11月12号，共四场比赛，半决赛地点合班楼509，时间：11月23号—11月24号， 决赛地点在合班楼509时间：12月3号

三、活动经过

1。预赛：11月11号—12日在普教楼304举行，经过抽签，最终：第一场：外语学院—社会与法学院，第二场：信息技术学院—文化艺术学院，第三场：管理学院—旅游学院，第四场：会计学院—教育学院，最终获胜分别为：外语学院，信息技术学院，管理学院，会计学院。

2。半决赛：11月23号—24号在合班楼509举行，经过抽签，最终确定对阵：外语学院—信息技术学院，会计学院—管理学院，获胜方是信息技术学院和会计学院。

3。决赛：12月2号—12月3号，3。4名决赛在管理学院和外语学院双方举行，最终双方共获第三名。12月3号在合班楼509，举行了决赛，邀请了山东省劳动职业技术学院辩论协会，山东工会管理干部学院辩论协会，山东师范大学辩论协会的会长和同学前来观战。最终信息技术学院获得冠军。

四、辩论程序方面

比赛程序由陈词、立论、攻辩、自由辩论、总结陈词共个五部分组成。首先是一、二辩进行开篇立论，用最精炼的语言阐明本方基本立场、逻辑框架、理论依据、事实材料等，接下来是针锋相对的攻辩和精彩纷呈的自由辩论，再接着是由四辩进行总结陈词，最后观众提问是。比赛程序的设置兼顾“辩”与“论”两个方面，既提供了充分的空间让辩论双方进行精彩的论述，充分展示己方缜密的逻辑框架，也给双方提供了进行唇枪舌战，正面交锋的舞台。观众提问阶段一方面可以调动观众的积极性，令一方面也增强了辩手与观众的互动。

五、活动效果

此次比赛的辩题涉及的内容相当广泛，但又紧贴日常生活，兼具生活情趣与时代气息，让辩手们在辩论过程中有话好说，有话可说。此次辩题涉及时事问题，校园问题，一方面辩题的生活化给予了广大同学思考的空间，另一方面，辩题紧扣时代发展的需求，具有较强的时代感。这使得整个辩论场面显得精彩纷呈，热闹好看，而赛后又能引发人们的思考，给人一份耐人寻味的隽永和深沉。可以说，精当的辩题设置，为这次辩论赛的成功举行奠定了良好的基础。但辩题内容的广泛性和强烈的时代感，从另一个侧面也要求辩手要有渊博的知识积淀和广泛的社会接触。辩论的辩论过程中辩手们十分注意仪表语言，未出现对对方辩手进行人身攻击的情况。所有参赛队都统一着装，衣着得体、大方，体现了当代大学生的良好形象。

六、经验与教训

一次辩论带给我们的不仅仅是比赛的结果，更重要的是在组织参赛的过程中辩手结成了密不可分的战斗群体，体现了分工合作精神。此次活动丰富了大学生的课余生活，活跃了校园文化，培养了当代大学生的团结、竞争、进取的素质，体现当代大学生的精神面貌，锻炼了同学们的口才和应变能力，增强了同学们的集体荣誉感。也使我协会扩大了在学校的影响力，扩大了我部的知名度。在辩论赛举行的过程中，我们协会成员积极参加布置组织本次活动，涌现出了一批又一批优秀会员，但因为首次承办如此大型的活动，准备和举办期间存在一些缺陷，例如在布置会场、维持现场秩序发面都出现了一系列的问题;在决赛中比赛结束与颁奖之间出现了衔接问题，中间一度停留了很长时间。我们认真总结本次活动的经验教训，在以后的活动中会再接再厉努力把活动办得更出色。

我是老师的小助手。在班里，我乐于帮助老师做一些力所能及的事;对于有困难的同学，我乐于伸出援手。

我还是同学们的小对手。我爱好学习，也爱好文艺和运动。上学期在数学竞赛中获得了三等奖;我写的《西游记》读后感在一次读书征文活动中获得了小学低段组三等奖;20__学年第一学期荣获“善行好少年”的称号;去年六一儿童节活动中我表演的中国舞也受到了老师和同学们的称赞。在运动场上我也是一名运动健儿，每年的运动会上我屡屡夺冠。同学们都觉得我是他们的“对手”，我希望自己实力更强，并把我的快乐变成大家的共同快乐，在互相竞争中过得更充实。

在家我是父母的小帮手，学会了自理。从上幼儿园起，我就自己住一个房间，每天早晨自己起床，自己洗漱。妈妈为了锻炼我，在寒暑假期间经常送我去冬令营或夏令营，这让我学到了更多生活技能，自理能力也提高了很多。回到家，经常会主动分担一些家务，每当这时，父母就夸我是个能干的小帮手。

在生活中，我还是一位热心公益的小公民哦!放假的时候会参加一些公益活动。“保护母亲河”是我经常参加的一项活动，我觉得“保护环境，从我做起，绿色康城，你我共建”的环保理念是我们每个人都应该去实践的。这样的公益活动提高了我们的环保意识，从中锻炼了我，不管在上学、放学的路上，还是在公园、学校，每次看到乱丢的垃圾我都会自觉地捡起来丢进垃圾箱。

“做个好学生，做个好孩子，做个对社会有贡献的人”，一直以来是我努力的方向和目标。

密切院系之间的交流与合作，增强双方的互动和友谊，11月22日下午，由政法学院和外国语学院联合举办的“诚信校园行”辩论交流赛在社会科学楼413教室举行，双方院系均选出优秀辩手参加比赛，吸引众多同学到场观看。 大学生比赛围绕“诚信与知识比哪个更重要”的辩题深入展开，分为开篇立论，激烈攻辩，自由辩论，总结陈词四个环节依次进行。正方辩手引经据典，以“诚信比知识重要”为观点，借助名人名言及社会实例阐释，即诚信是人类生存的基石，是加强公民思想道德修养的重中之重。反方则据理力争，以典型的历史故事及知识对社会发展的积极作用表明立场，并指出科学技术是第一生产力，贯穿人类社会发展的始终。接着，双方辩友慷慨陈词，援引社会热点、名人名言、历史典故为本方观点进行严谨有力的辩证， 大学生求职案例，并就对方论述中存在的漏洞给予极力反驳。整场比赛，辩手们针锋相对，巧言答辩，充分展示了辩手们严密的逻辑思辨能力和良好的临场应变能力，精彩的表现赢得了在场观众阵阵掌声。最后，双方辩友针对此次辩论赛作了耐心细致地交流，大家热心请教，积极讨论，找出自身存在的问题，虚心接受建议，为在接下来的比赛积蓄力量。

此次辩论赛作为院系之间交流切磋、加深情谊的有效方式，在锻炼语言表达能力的同时，有利于同学们及时查漏补缺，增强其自信心，挖掘其潜在实力，对于营造文明进步的校园文化氛围具有积极意义

心像是个口袋，什么都不装的叫心灵，装一点的叫心眼，装多了的的叫心计，装更多的叫心机，装得太多了最后那些负累就只能被当作心事了。人活在世往往过于在意近在咫尺的功名利禄，我们的生活是否如与朋友说起时一般绚烂夺目，现实生活中亦有很多人深陷进没有结果的爱情里，明知是错的，还要迂回前进。那些口口声声说着为了生活的衣食无忧、为了孩子不得不继续维持的婚姻。很多人拿不起又放不下，任由空白的生活在自己的眼中周而复始、慢慢的这种负累侵蚀的我们身心不堪重负。试着放下吧，放下你的疲惫、放下那些没有结果的执念、清醒时看到的你和他的未来若是并不理想，不如劝自己趁早放下，长痛不如短痛。再试着看开些，有钱就会拥有快乐么？就像你耗尽心力换得了工作场上的升职机会，而就在你即将上任时被查出了重症，钱能换回健康么？再多的钱能换回你的生命，换回勃勃生机的青春么？钱固然重要，可是与生命、与亲情、爱情比起来，钱真的没有那么重要。有形的财富无法与无价的情感、生命相提并论，何来取舍一说呢。

人一定要想清三个问题，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放弃什么。对于多数人而言：有什么，我们往往很轻易的就评价出自己的现状；那要什么，大多数人内心也有明确的想法；那么问题来了，现在你告诉我你能放弃什么，几乎没有人可以做到不放弃就轻易获得了全部你想要的东西。人生不会每一件事都会让自己称心如意，常言道：人为财死，鸟为食亡。但有多少人为了事业有成，最后倒在了工作岗位上，那些口耳相传的过劳案例并非偶然意外、就像疾病的发展也是有一个循序渐进的过程。外在的过劳加上心里的过度忧思，外因内因从不分离。那些远赴千里外的地方工作的子女，其家中病重老母为不让远方的儿过于掂念，不忍心在孩子耳边传递生病讯息，弥留之际也未能见上最后一面。我并不赞成那些抛家舍业的一颗心思完全放在工作上的做法，工作一时的，即便离开这，你仍有再次获得的机会。而家庭、健康却要陪伴你很久，且一旦失去就是永远。或许你是为财而死，但是不值得。

生活中很多人喜欢就一件事左右摇摆，举棋不定。轻易落子怕输了，一子不落怕错过。于是他们一直纠结于细微得不值得一提的小事，让自己始终活在紧张的泥潭不能自拔。在自己短暂的一生中，谨小慎微，防微杜渐，也许别人的一句话，一个眼神，一个表情，都会不断揣摩，别人随口一说的话却始终放在心里耿耿于怀，凡事有一点端倪便以偏概全，杞人忧天。所以这些人总是活得很累，舒心二字与他们完全绝缘。其实人生有一种心态叫放下，。不必凡事都争个明白，我们生活的这个社会本就很复杂，然而很多人把这个本来就复杂的社会弄得更加复杂，复杂的无章可循。贪婪的人容易受到打击。*越少，生活越幸福。

人为何而烦恼，忧愁。归根结底还是起于贪婪，中华五千年里多少人不仅死于名利，还落个千载骂名。

生活中有人因不舍而迷失双眼，眼睛长在头顶上，总是想象着不切实际的远方而看不到近在咫尺的幸福。

古时候一座香火甚旺的古刹，一日佛祖准备离开时抬头看见屋檐下结网的蜘蛛，佛祖问：“你认为世上什么最珍贵？”蜘蛛想了想说：“是得不到的和已失去的“。佛祖笑笑说：“你继续在这里结网吧，一千年后我会来问你同样的问题。”

佛祖离开后一日，蜘蛛网上吹来一颗露珠，蜘蛛整日守着露珠，喜欢的不知如何是好。可一阵风吹来，露珠掉到地上不见了。蜘蛛伤心极了，整日郁郁寡欢。又过了一千年，佛祖如约而来，问蜘蛛：“你现在认为什么是世上最珍贵的？“蜘蛛说：“我还是认为是得不到的和已失去的“。佛祖说：“好吧，你在这里也受了两千年的香火了，我就让你转世到人间走一回吧！“

蜘蛛投胎在一官宦家做了小姐，名珠儿。恰好就在她十六岁那年一日，新科状元甘露揭榜，皇上为状元摆宴庆贺，作陪的有许多王公贵族以及他们的千金。还有公主长风。席间，甘露吟诗作赋，才华横溢。所有的女孩都仰慕着他。珠儿也对其倾心不已，但是她却故作清高，她知道甘露也会钟情于她的，因为她认为那是佛祖给她的缘分。

一日，甘露与珠儿相遇在庙会，珠儿认为甘露定会与她搭讪，但甘露却没有理会她。珠儿诧异，故主动与甘露说话，并告诉甘露他们有千年的缘分，这是佛祖的安排。甘露却说：“小姐，我认为你是个不错的姑娘，可是我不明白你的所言，我认为你可能找错人了”。说完便离开了。

隔日，皇上决定把公主长风配与状元，将其招为女婿。并把珠儿许给了皇子芝草。甘露与公主大婚之日，珠儿受不了刺激，昏厥过去，从此卧床不起。弥离中，她再次见到了佛祖，佛祖告诉珠儿，其实她是两千年前的那只蜘蛛，甘露是那滴落在她网上的露珠，是风（公主长风）把它带来的，最终风也会把它带走，露珠是属于风的。对珠儿来说它不过是个过客，是一段经历，但是最终它不属于蜘蛛。而芝草（王子）是长在两千年前地上的一棵小草，它望蜘蛛两千年，守了蜘蛛两千年了，可是蜘蛛却从没低头看过他一眼。芝草才是珠儿应该珍惜的人……

珠儿仿佛顿悟，当她醒来时见到芝草正伤心的准备自尽，与珠儿同去。珠儿一把打落他手中的剑，与他紧紧拥抱……

其实，世间最珍贵的不是“得不到的和已失去的”，而是现在拥有的幸福！

缘分不能勉强，是你的别人抢不走，不是你的，任你绞尽脑汁也是无计可施。因为感情的事从来由不得人。放下是一种成全也是一种获得。生活中每个人都渴望得到爱情，可就像有些人爱你，你视若无睹。有些人你深爱着爱的纠缠，爱到最后成了执念。放下过去，给彼此自由，合适与否，相处一段时间便已见分晓，只是放不下罢了。其实放下何尝不是一种得，待你从感情低谷中走出来你会发现你真的只是放弃一棵树，前方还有茂密树林，而你更清楚了自己心底的渴望。都说初恋根本不懂得爱情，可爱过知情重。不对的人，一步错步步错，满盘皆输拖累一生。比起生活在一起后，一辈子的万般不适还不如尽早放手。成全他也是成全自己。

什么是幸福啊，天冷了，你的母亲为你缝制的毛衣。远道归来的你一进门便一头撞进的爱人滚热的胸膛，慢慢的随着我们年岁的增长，那些让我们真正体验到快乐的片段，无一不是简单而存粹的爱。

其实，所谓的合与不合亦大都是心中所思罢了，我们往往被困在己见里，挣扎犹疑就是走不出来，而一旦你走出困顿才发现原来山洞之外别有洞天，自己的所思完全是子虚乌有。举个例子，我之前单位有位领导，她脾气本不好属于刀子嘴豆腐心那类人，而我恰好又是个直肠子，身边人都笑称我是个宁折不弯的人。有段时间领导总是批评我，甚至如家常便饭般一日三次，我心里本就来气，那段时间身边朋友时常拿着开玩笑，“我跟你说，你跟她不一心，她当然想尽办法整你啦，你挡到人家路了没发现么，你没看新来的员工跟你学一样的东西么，她跟领导自来熟，或许人家就是为了架空你才特地安插进来的新人呢。”那段时间我总是在心里下这样的定义，她要整我，整我，搞得我日思夜想，辗转反侧夜夜失眠。直到一个月后，她离职了，欢送会上，她主动来到我跟前，未等我举杯，她便先喝下三杯酒，她说：“我知道我们之间有些不愉快，既然决定要走有些话固然要说开，你心里一定很埋怨我，怪我当着众人的面批评你，一而再再而三。但你知道么，打从我第一眼见你，你很像我刚步入社会中的样子。因为期待很高，就像小树需要经常休整才能长成笔挺大树。或许人和人间想法有差异，我的言语过于激烈，但抛开工作我真的从未针对你过。你是个明理的人，等有一天你坐在我的位置上就能明白我当时的心情了。“在我饮下那杯酒的时候，我心里是清楚的，每次领导批评我，我都是举出一大堆自以为是的十万个为什么，而我从来都是个说不得骂不得的内心敏感的人。隔阂不在于批评，不在于批评者，而在我听到耳中，想象无限蔓延的景象。

“合，并不是要放弃所有，而是冷静地看待事物，仔细观察身边的事情，该合就舍，不要盲目追求。舍弃让你痛苦不快乐的东西；合弃让你不安心忧愁的东西；合弃让你背信弃义善恶不分的东西，得其纯真，得其安心，得其快乐。“

其实很多事之所以美好，就是因为很多事是你想不透彻，就像生活中时而出现的意外之喜。不感性的不叫感情，而没有人一辈子都活得明白理性。弦紧弓断，学会放下。此外，不要用自己的眼光看待别人，阅历不同，格局不同。或许你以为自己的想法完美无缺，焉知换作旁人眼中不是一叶障目之举。或许你认为的真的只是你认为，是以小人之心度君子之腹。让心有呼吸的空间，舍弃心里的怨恨也是对自己的宽容。人生贵在不强求，人与人间不抱怨，不亏欠。放得下的是理性，放不下的请教给时间，时间定会帮你冲刷不悦。

放下各抒己见，试着换位思考。有时候站在对方的角度，或者旁观者的立场上，事件走向反而清晰明了。退一步海阔天空，就像我们小时候学习过的廉颇蔺相如的故事，廉颇知错就改，蔺相如大度忍让，他明白个人恩怨于大义面前百害无利。于是他率先做出了正确的取舍，退而避之并非胆怯懦弱，而是为求赵国大治而“先国家之急而后私仇”最后明白就理的廉颇羞愧难当亲赴蔺相如门前，负荆请罪从此将相和。人与人间多一些大度，少一些计较，凡事不要矫枉过正，言多必有失，往往会使猜忌越来越深。舍弃心里的怨恨说到底也是对自己的宽容，有时比起争辩，原谅反而更能解决问题，口舌长短远不及格局的旷达更能让人心悦诚服。

又如三尺巷的传说，“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人看后，自感惭愧，主动让出三尺，邻居知道后，也深感惭愧，让出三尺来，于是就形成了六尺巷。怨愤就像手中细沙不增不减，攥得越紧反而失去的越多，你一松手怨愤反而瞬间瓦解。放下输赢天地宽，。放下猜忌，赢得友谊，放下纷争便不会有祸端。

智者乐山，仁者乐水。每个人的喜好不同，在不同的喜好中做着不同的事，所以不必为别人的成功感到眼红，不必为别人的骄傲感到自卑，因为人各有别，追求不同行走过的轨迹固然不同，道路不同自然不会殊途同归。你要懂得好好爱自己，懂得知足，知足者方能常乐。

古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？

大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领，于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说：“你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”

正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇么？蛇是没有脚的，你为什么要给他添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"

由于自己的不知足，导致结果适得其反。人生也是一样，不管在什么位职上，都要知足，不要看着别人的级别高就心有不甘，你应该静下心去试想一下，假如换成是自己处于那个位置，你会真的干得那么开心吗？就和创业者往往是输赢参半，高收益的同时高风险的一样的道理，登高易跌重，满足才是取胜的关键。

什么是输赢啊，有的人输了现实却拥有美满爱情，有的人适时放下事业陪伴父母多年。人与人想法不同，想要的输赢也不同。自然并没有的衡量标准。就如有些人选择了面包，那么你就不要抱怨生活的没有激情。你选择了创事业首先你不要害怕孤独。而且你要适应孤独。为自己的选择买单，不抱怨不后悔。

人生之中有太多东西，我们既然无法改变，那就选择试着接受。“物竞天择，适者生存。没有人才造就时势，而是时势磨练了人。要知道的公平是不存在的。一个人做事待物，最重要的就是心态，有些事过去就过去了，既然已经无力改变，就不要再做一些无谓的挣扎了，那样做的后果只会让自己更消沉。生活中有些事，选择放下，放下不代表退缩，也不是认输的表现，而是一种理性的处事态度，是一种更好地处事方式。放下是一种心态，是另辟蹊径的做事办法，放下了，也许会有意想不到的收获。有时失去也是一种获得。“强出头的是废物，能屈能伸才是人物”就如勾践的卧薪尝胆。小不忍则乱大谋。隐忍本身也是一种得，隐忍的人善于分辨人的良善，从而良禽择良木而栖，所谓的老实人内心的坚韧程度让他们不会拥有敏感脆弱的玻璃心。看破不说破是一种人生选择，看透看淡看的理智则是一种沉淀。沉淀下来的智慧足以成就自我。当你把一切不愉快慢慢抛诸脑后，走到暮年再回首，人活一世无非就是15字“不抱怨，不强求，不遗憾，不亏欠，不后悔”

有些事只有你能够在内心真正的放下了，才会有更多的时间和机会去发现生命里更好的风景，才会创造更美好的人。放下只是一种策略，是一种更好的人生积累，是为了去寻找生命中更美好的机会，实现人生更高的价值。所以，有些坎过不去了，就静下心来想一想，其实当时也许真的过不去。但是等你有一天真的放下了，然后回过头来看看，其实没有什么大不了的，其实没有什么过不去的，人生要学会做减法，的过程，无论工作还是爱情，你想要的就该为自己争取，然后坦然面对那个结局。包括理想也是同理。放弃的境界是不后悔。做任何事都要付出成本，人生的成本不是金钱和时间，而是机会。一个人越是什么也不愿放弃，就越容易错过人生中最宝贵的机会。印度奥修大师说：“生活中的每一个片刻都是用来享受的。”生命，是一段旅途，生活，便是其中的过程，翻山越岭，还是涉水乘舟，一切全凭自己。生活原本其实很简单，想得太多，顾虑得太多，往往会让自己负担太重，活得太沉重。我们为了适应这个主流的社会，或多或少都挂满了一身并不是出于内心的一些累赘、负担。放下该放下的，心才不会负累，日子才会安心，生活也由此变得洒脱从容。树木把枯黄的落叶放下，长出一个美丽的春天；苍穹把灰色的云翳放下，才有一个灿烂的晴空。把沉重的郁结放下，就有一个快乐的人生。放下是一种解脱、一种顿悟；放下是心态的选择，是生活的智慧。把心放平，一切会风平浪静；把心放正，一切会一帆风顺；把心放下，一切会淡然平静。人活一世说到底为了什么？有人说好死不如赖活着，说白了活着就活一种心态。

你要试着放下面子

有时候我们低头，是为了看准脚下的路，很多人认为，自己过得还可以，不愿意去尝试新鲜的事物，很多东西都放不下，而就此放下梦想又心有不甘，最后终究拉不下脸，输在面子上。

2放下压力

累与不累，取决于自己的心态。心灵的房间，不打扫就会落满尘土。扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦都丢掉，给快乐腾出些空间。

3放下过去

既然已成定局，就不要做无谓挣扎了。学会理智的接受现实，顺其自然，哪怕是噩耗，也要坦然以对，毕竟再做什么也无法挽回。你要学会积极地看待人生，凡事都尽可能的往好处想想。有时候不要总是想着失去的，而是活在当下，把握当下。

4放下自卑

把自卑从你的人生字典里就此删除。不是每个人都可以成为伟人，但每个人都可以成为内心强大的人。相信自己，别人可以做到的，你同样不差。找准自己的位置，与自己的内心对次话，放下懒散勇于拥抱前路的太阳，告诉自己你同样可以拥有高价值的人生。

5放下懒惰——奋斗改变命运

把一件平凡的小事做到炉火纯青，就是绝活。机会从来都会留给有准备的人，即使是天才也要付出99%的汗水。

6放下消极

绝望向左，希望向右。如果你想成为一个成功的人，那么，请为“的自己”加油吧，让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败褊狭，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，让伟大打败猥琐……只要你愿意，你完全可以一辈子都做的自己。没有谁能够左右胜负，除了你。自己的战争，你就是运筹帷幄的将军！

7放下抱怨

与其抱怨不如努力所有的失败都是为成功做准备。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。

8放下犹豫

立即行动成功无限认准了的事情，不要优柔寡断；选准了一个方向，就只管上路，不要回头。立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法，那就立即行动吧；如果你遇到了一个好的机遇，那就立即抓住吧。立即行动，成功无限！

9放下狭隘

心宽，天地就宽。宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌！宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌。

10放下怀疑

心存疑虑，做事难成。用人不疑，疑人不用。怀疑是隔阂，而宽容是建立友谊的桥梁。

友谊辩论赛活动总结大全

友谊辩论赛活动总结(一)

10月17日晚，由我系学习部主办的“12·9”友谊辩论赛在生化楼209教室正式展开。参赛的正反方均是13级的优秀辩手们，他们就“社会秩序的维系主要靠法律还是道德” 展开激烈的辩论。比赛还特邀计科系团总支、学生会副书记王伟丞，主席团副主席周峰以及上届学习部部长张剑担任评委。本次比赛由学习部委员程紫薇担任。

赛事伊始，在双方自我介绍后，比赛就进入了开篇立论环节。双方辩手思维缜密、条理清晰地阐述了己方观点。在随后的攻辩环节中，两方更是争锋相对、步步紧逼，现场气氛迅速升温，达到白热化阶段。在接下来的自由辩论环节中，正方以生活中常见的偷窃事件为例，指出社会秩序的维系主要靠法律，反方辩手也毫不示弱，通过“小月月”事件论证己方观点。最后，比赛进入了总结陈词阶段。正反方辩手清晰的思路和巧妙的陈词赢来了阵阵掌声，最终正方略胜一筹，获得了比赛的胜利。随后，比赛在优秀辩手们的经验传授和王伟丞书记的精彩点评中进入了尾声。

群雄舌战展雄风，争锋相对辩天下。辩手们精辟的措辞，犀利的交锋给学弟学妹们做了良好的示范。我们期待比赛正式开始后更为精彩的对决。

友谊辩论赛活动总结(二)

由信心科学与工程学院与人资环学院共同举办的友谊辩论赛于XX年3月20日完满结束。比赛双方都发挥得淋漓尽致，给我们上演了一出激情四射的辩论赛。

本次比赛由于物电学院还有法学院的辩论队临时有事，原定的四场比赛改为由信工学院与人资环学院的对抗。为了迎接校辩论赛的挑战，通过此次双方的友谊赛，模拟了辩论的紧张激烈的场景，使得队员们找到了自己的不足，更好的反应能力，更好地掌握比赛的主动。本场的辩题是“保障食品安全政府还是企业的责任更大”，人资环代表队是本场比赛的正方，信息学院代表队是本场比赛的反方。本场比赛的辩题紧扣生活，双方举了大量的例子来阐明自己的观点，也引起了坐在场下的我们的共鸣。

首先是开篇立论，由正反方先进行三分钟的开篇立论，双方的立论很有针对性，直接点题，给自己的发言定下了好的基础。接着是攻辩，对方的二辩对阵我们的二辩，三辩对三辩，由于准备的可能不是很充分，在这一环节上我们稍显落后。攻辩小结展示的是双方一辩对局势的把握。接着是紧张而最为激烈的自由辩论，双方选手你争我夺，想尽办法给对方下套，让对方中计，这一环节打的异常的激烈，我方的胡明慧同学多次发言，非常活跃。最后是双方的四辩总结陈词，为自己的队伍争取最后胜利做最后的讲说。

比赛结束后由校辩论赛亚军成员，校辩论赛最佳辩手赵之涛师哥对双方的比赛进行了点评，赞扬了双方辩手的优点，同时也给双方提出了宝贵的建议，以便于在校赛上能够取得好的成绩。出席本场比赛的评委还有院辩论队队员，院辩论赛最佳辩手刘新鹏，校辩论队亚军队员，校辩论赛最佳辩手王凯。

通过这次的比赛，我们和别的学院有了很好的沟通，希望双方队员能够在接下来的校辩论赛上取得优异的成绩。同时还感谢信息部的陈凤涛同学对此次辩论赛的跟踪报道。

友谊辩论赛活动总结(三)

20xx年x月x日，我社团演讲与口才协会与园林系共同举办了一场友谊辩论赛，辩题是实践与理论哪个更重要，经过这场辩论赛我们得到了一些经验。

一、 义务不明确，主要是从组织者双方来说，在商议过程中，没有把义务分明确，只是口头说明，导致后来园林系方面反悔重新分工，我方为了促成辩论赛如期举行，在各方面都做了让步。与任何单位、社团合作必须事先起草分工明确的策划书，也应写明主办、协办，明确决定方式。

二、 活动整体性缺乏。首先，主持人没有经过排练和彩排，园林系方面还不明白活动流程、口误等，应让双方主持人多训练、配合默契。辩手方面，园林系方面还不是很明确辩论规则及一些该注意的事项，导致双方的辩手悬差大，让观众感受到差别悬殊。应集体辩手陪训、上课，使观众认为是两个精英队在辩论，效果可能更好，辩论赛将会更精彩。

三、 准备不够充分。社员参与度不高，在很多调节方面我们没有考虑到，如：荣誉证书盖章，评委点评，会场布置等。这次活动是我自己一人策划，只安排了社员迎宾，维持会场纪律，应交与社员策划，参与整个活动的组织安排工作，让他们积累些经验。

四、 社员积极性较高。安排他们社员的迎宾、送客等工作做的比较到位，能积极、认真地工作，坚守自己的岗位，在会场中，也达到一名文明观众的标准。

整场活动虽存在一些不足，但还是取得了圆满成功，达到了较好的效果，得到了众多人的好评。好的方面，我们继续保持;不足之处，我们一起改进，我相信在我们负责人和全体社员一起努力下，演协将会更美好!

友谊辩论赛活动总结(四)

伶俐的口才和敏捷的思辩能力是当代大学生在走出校门时所必须具备的两大才能，为锻炼和提高我院同学的口才和思辩能力，同时给同学们提供一个展现自我风采的舞台，特此举办了此次学院辩论赛。本次辩论赛从开幕式到总决赛持续了一个月，由材料学院学习部与环境。化工.机械合办，整个赛程还比较顺利。这里总结以下几点比较突出的问题。

本次辩论赛较之以往颇有其特殊意义：

第一：锻炼了我院大一的选手;

第二，也说明了我院辩论团体具有强大的生命力;

第三：经过比赛，有一批优秀辩手脱颖而出，为我团体辩论队的辩手挑选作了很好的准备工作。

应该说此次比赛是相当成功的。此次辩论赛非常注重辩风问题，参赛队员的辩风还是相当不错的。在注意语言的美感之外，也充分注意自身的形象风度。有的辩手滔滔不绝，出口成章，有的辩手沉着稳重，颇具大将风范，也有的辩手机智活泼，嬉笑怒骂皆成文章。此次比赛中充分展示了辩手的机敏与缜密的逻辑思维，无论在立论还是驳论阶段都高潮迭起，十分精彩。总的说来，这次辩论赛既有“辩”的剑拔弩张，也不失“论”的雄浑气势。

但是还是有问题存在的。首先是辩题的问题。辩论赛的辩题比较难选，难以出新，我赞同提前征集辩题。辨题的确定每个人都负责找，可能是由于正好时间紧，找的不够尽心，价值不大的辩题，且会出现辩题不公正的现象。 然后是主席的问题。很多时候不能够和主席交流好，应当让他们注意一些控制场面的惯用方式和用语。本次活动搞下来，主持得较好的主席不多。除去他们的风格问题，剩下的问题全都是对辩论赛流程及一些规则不熟悉，不能控制好局面，有点骚乱，选手对规则把握也不准。这样的问题出现原因在各位负责人。我们事先应该对主席和选手集中进行一下培训，为提高整个辩论赛水平,可作出专业的书面提示和建议的总结,介绍辩论赛的着装.语言等方面的要求或技巧,并提供给每一位辩手.与他们进行一下沟通交流，而本次辩论赛我们这方面做得不好，只是与他们几个别人简单交流了一下，致使第一轮比赛开始前他们对如何主持很迷茫。

总之辩论赛圆满的完成了，最佳辩手有材料学院：董蒙;机械学院：马卜水，周巍;环境学院：钱鸿明(3次);化工学院;任爽。

友谊辩论赛活动总结(五)

为了给新时代每一个城建学子提供一个平台，增强同学们的自信心和自豪感，增进思想交流，繁荣校园文化。河南城建学院金口社、已举办东校区的辩论挑战赛。

在这次辩论赛挑战赛中，金口社辩论部各个成员通力合作，同时金口社东校区负责人全力帮助金口社辩论部，以便活动取得实质性的效果。

因此金口社首先向数理系递交了邀请函，经过金口社与数理系一个周的紧张准备，金口社与数理系分别挑选了四名队员。在11月20日夜晚在112教室进行激烈交锋的友谊辩论赛 。

赛前金口社各部全力支持金口社辩论部，宣传部做了大量宣传，充分显示了金口社各部之间的协调能力，加强了各部成员之间的交流，密切了各部成员之间的关系。并且我们有幸邀请到了在河南城建学院辩论赛新生组中的亚军队：土木系系队，季军队：法律系队的成员作为本次辩论赛的评委。

赛中整个112教室座无虚席，并且很多同学站着观看辩论。本次辩论赛由数理系与金口社参加。辩论赛大约进行一个小时，经过开篇立论，攻辩，攻辩小结，自由辩论，总结陈词，评委点评等六个环节。在评委点评这个环节，各个评委对每一个选手进行点评，切中要害。令每个选手心悦诚服。

赛后金口社会员打扫112教室后，进行活动总结会议。总结活动的优势与不足。本次辩论赛加强了金口社与各系的关系，加强了社团成员与各系辩论能力。活动最终取得令人满意的效果。金口社各个成员不仅锻炼了自已，也加强与新生的交流。

友谊辩论赛活动总结(六)

昨天下午，道桥2班与环艺班进行了一场题"大学生创业的利与弊"的友谊辩论赛.参与会的有评委、本院学生会各部门部长、霍老师、艾老师及两班拉拉队。

辩论赛开始时，正方道桥2班认为大学生在校创业利大于弊，并做陈述词，反方环艺班就在校创业弊大于利并做陈述词。提问和作答环节，双方就创业资金的来源、时间的价值、精力大小等问题进行了辩论。反方最后总结创业失败的人会沮丧，中国国情不允许。正方总结出创业可以锻炼自我，光阴似箭，应利用有利资源如老师、时间来发展自我。

在自由辩论时间，双方就创业成功率大小和价值进行了辩论内，正方反驳一个比尔盖茨可以为一亿人服务，创业失败让人有奋发的精神，不能单以成败论英雄。

最后双方拉拉队提问，正方4辩手张理做出了巧秒的回答。

辩论赛最后，本院学生会王书记做出了总结，并指出辩手在辩论中思维敏捷，但时间把握不准等相关因素，最后宣布了结果是道桥2班以85分以2分胜过了环艺班。张理被评委最佳辩手。

尊敬的各位老师、亲爱的同学们:

早上好，我今天国旗下讲话的题目是《好习惯，益终生》。 法国学者培根说过，“习惯是人生的主宰，人们应该努力追求好习惯。”是的，行为习惯就像我们身上的指南针，指引着我们的行动。好习惯养成得越多，个人的能力就越强。养成好的习惯，就如同为梦想插上了翅膀，它将为人生的成功打下坚定的基石。小时候的鲁迅先生，就养成了不迟到的习惯，他要求自己抓紧时间，时刻叮嘱自己凡事都要早做。这位以“小跑走完一生”的作家，在中国文学史上留下了辉煌的业绩。可见，行为习惯对一个人各方面的素质起了决定性的作用。

同学们，今日的习惯，决定明天的你们。因此，在今天的学习生活中，同学们一定要养成一些好的习惯，比如：习惯于主动打扫卫生，形成热爱劳动的习惯;习惯于说声“谢谢”、“你好”、“对不起”，形成以礼待人的好习惯;习惯于每天坚持锻炼，形成健美的体魄;同学交往中习惯于理解、宽容，便能化干戈为玉帛;习惯于去用心观察，才能形成好的观察能力;习惯于提前预习，课后复习，才能形成高效的学习方法„„

人们常说，“播下一个行动，便会收获一种习惯;播下一种习惯，便会收获一种性格;播下一种性格，便会收获一种命运。”我送给同学们几句话——“积一千，累一万，不如养成个好习惯”、“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、“文明谦让，让出安全，让出和谐”、“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”„„

同学们，希望你们从小将“好习惯，好人生”的种子埋下，用恒心去浇灌，去成就你们生命的精彩!

好习惯国旗下讲话稿篇二：

老师们、同学们早上好：

今天我国旗下讲话的主题是《好习惯成就大未来》。

有这样一个故事，给我留下深刻的印象：北京有一家要求很高的外资企业招工，一些学历水平、身高相貌等客观条件都很不错的年轻人，过五关斩六将，进入了最后一关------面试，可是，未曾想到，没有提问，没有出题，短短10分钟，他们都失败了。原来总经理借故离开了5分钟，这些年轻人便得意非凡，围着总经理的大写字台，看看这个材料，翻翻那个资料。10分钟后，总经理回来了，说：“面试已经结束”。他们纳闷，总经理说：“很遗憾，你们没有一个被录取，因为公司从来不录取那些乱翻东西的人。”这些年轻人一听，顿时捶胸顿足：“我们长这么大，从没觉得乱翻别人的东西是多大的错，有这么严重!”

有一位哲人曾说过：“一个好习惯的形成，可能成就一个人一辈子的事业。”成功是有规律可循的。因为，世上没有无缘无故的成功。知识、能力固然重要，但好的习惯往往能为你插上成功的翅膀，不经意间，助你一臂之力。一个坏习惯也常常能让你从悬崖上重重地摔下。 什么是好的习惯呢?比如：热爱祖国，升国旗奏国歌时自觉肃立;文明礼貌，微笑对待每一个人;学会尊重，耐心听别人把话说完;保护隐私，别人的东西不乱动;待人友善，观看比赛时文明喝彩;遵守规则，上下楼梯靠右行;勤奋自强，天天锻炼身体;讲究卫生，干干净净迎接每一天……简单吗?对，当它们已经成为习惯的时候，很简单，当它们还没有成为习惯的时候，做起来也许没有那么简单。那么，同学们，这些你都做到了吗?有的同学可能都做到了，有的同学可能做到了一部分，有的同学可能都没有做到。

不过，这没关系，从今天开始，努力养成良好的学习习惯、卫生习惯、阅读习惯等等，你的好习惯越多，你离成功越近。好习惯是成功的源泉，因为只有充满自信、养成良好的习惯，才不会被自己打倒。好习惯的养成需要培养，研究者们发现，将某种不断重复的行为转变为习惯，大约需要21天的时间，也就是说，你必须在这21天内不断地重复某种行为，才能将其变成一种持久的好习惯，而一旦你坚持到了最后一天，那么你无疑已经进入了习惯养成的阶段，而这正是我们所追求的目标。请相信，仅仅21天，我们便可以改变自己的生活!来吧，让我们一起行动起来，一起去领略好习惯给我们带来的风采。最后，祝愿每一位同学都能播种好的习惯，都能享受到好习惯给我们带来的快乐与收获!

我的演讲完毕，谢谢大家!

A正：宽松式管理对于大学生成长利大于弊

A反：宽松式管理对于大学生成长弊大于利

B正：形成代沟的责任更多在于父母

B反：形成代沟的责任更多在于子女

C正：个人电子邮箱应该收费

C反：个人电子邮箱不应该收费

D正：大学校园秩序的维持，主要靠“自律”

D反：大学校园秩序的维持，主要靠“他律”

E正：人生中事业与爱情相比较，事业更重要

E反：人生中事业与爱情相比较，爱情更重要

F正：对于企业而言，物质资源更重要

F反：对于企业而言，人力资源更重要

G正：中国足球走向世界关键在于教练

G反：中国足球走向世界关键在于体制

H正：大学英语四级考试仍然还有存在价值

H反：大学英语四级考试已经失去存在价值

I正：历史题材影视剧可以“戏说”

I反：历史题材影视剧不可以“戏说”