人生的价值在于奉献的辩论词(经典20篇)

诚实守信道德模范事迹材料：朴实光可鉴  诚信亮人生

诚实守信道德模范事迹材料：朴实光可鉴  诚信亮人生

题记：

有人说诚信是和煦的春风，带给大地无尽的暖意；有人说诚信是夏日的雨水，带给人们无限的凉意，我说诚信是一张不容背弃的人生契约。

——这是写在xx小学工作笔记本扉页上的一段话。

虽然没有做过像林海燕那样拒接私吞大款彩票，也没做过拾到巨款再去寻找施主的大事件，但他却时刻要求自己应从一点一滴的小事做起，做诚实守信的一个人。

xx1991年9月以优异的成绩毕业后，本来可以找一份收入可观的工作，但是他却毅然选择了教师这个工作。很多人都劝他说：“你一个老师整天这么繁忙，就没想换个工作？”他总是说：“既然选择了就要坚持，他要对学生、学校负责，要讲求诚信。”在教学的这21年里，哪里有需要他就调到哪里，从来没有提出过意见，总是服从领导的安排，任劳任怨，踏踏实实工作。

参加工作之初，他在条件十分艰苦的谢湾村小学工作，亲戚朋友都劝他离开那里，调回镇小，但他却没有那样做。他总是反劝大家说：“领导派我来这里是对我的信任，我不能不讲原则，不讲诚信，既来之则安之。”

在二十一年教育生涯中，时刻对学生报以诚信。只要是说过的话一定会向学生兑现。周波的转变就是我众多诚信教育案例中的一个真实的故事。周波，一个单亲家庭的孩子，父亲因在老家交通肇事外逃到异地与他的妈妈重组了新家后，有了周波。十年后案发，爸爸入狱。当时他才十岁，对于一个十岁的孩子，亲眼看到自己的爸爸拷上冰冷的手铐，对他的内心会产生多大的影响，他在自己的人生道路上是否能够站稳，并一路走好呢？时间证明了担心是有必要的。周波由原来一名成绩优秀的学生变成了偷拿妈妈和同学钱的孩子，面对这样一个特殊的孩子，这样一个可怜的孩子，他决定用诚信来打动周波。答应周波作业写好就为他贴一颗红星，他奖给了周波；要求周波在室外不打闹就为他讲一个故事，送给了他；教育他说话算数，就和他一起做游戏，他满足了周波。在用自己亲身做法感染周波的同时，告诉周波也要像老师一样做一个诚实守信的人。一学期下来，看到了他的转变，但觉得还不够。浇树浇根，育人育心。于是，他找了一个合适的机会，在周波生日那天，给他买一个小生日蛋糕，中午放学后，和同学们一起给周波过了一个快乐的生日。在蜡烛点燃的那一刻，生日歌响起的瞬间，看到了，周波的眼睛湿润了。许个愿吧，周波哽咽着说，“我明年还想过生日。”对于一个缺少父爱，家庭残缺的他，知道这是他发自内心深处的想法。此时己经感受到诚信给周波带来的快乐，友情给周波带来的决心。悄悄的对周波说：“如果你能从心里彻底的改掉拿钱的毛病，老师就请你到家中做客，为你过一个更加难以忘怀的生日。”周波不做声，只是一个劲的点头。在诚信的呵护下，周波也能和其他同学一样健康的成长。

朴实光可鉴，诚信亮人生。说，他愿意像灯泡一样，毫无保留的发光，给人照亮！他虽然过着知足者常乐的朴实生活，但是却用“尽本分、守信用”的人生信念照亮着自己人生的道路，也温暖着身边的每一个人。

2020年3月入党转正思想报告范文：党员的价值

敬爱的党组织：

春暖花开、鸟语呢喃之际，文学院对党怀着无限向往的莘莘学子迎来了本周的党课：共 产 党人应有的人生价值观。在纯洁又热烈的掌声中，来自政法学院的老师开始了激情澎湃的讲演。

我们在高中的时候就学过，人生的价值是由奉献和索取两部分组成的。二者构成一个统一体，缺一不可。曾经说过：“一个共 产 党员，第一，他是普通人;第二，他是普通人中的先进分子。”普通人的人生价值是奉献和索取的统一体，而共 产 党员是把奉献放在第一位的，这是共 产 党员先进性的体现，更是共 产 党员对人民、对社会的大爱的体现。

树立正确的人生价值观是个人适应社会发展的根本需要，共 产 党员必须端正人生价值观才能实现自己的人生价值。共 产 党员是人类历最进步的阶级即工人阶级的先进分子。共产党的目标和宗旨要求共 产 党员限度地实现自己的人生价值。这就要求每一个共 产 党员要以实现共 产主义伟大理想为精神支柱，以为党和人民的事业无私奉献、全心全意为人民谋利益、推动人类社会历史不断进步，作为自己人生最崇高的追求和的价值。马克思以实际行动告诉我们：“那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人;那些为多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。” 所以说，共 产 党员都应该铭记于心：人生的真正价值在于对社会的奉献。

我们身边一直活跃着这样一群全心全意服务人民奉献社会的先进分子。文学院党委副书记冯圣兵老师就是我们的榜样。在上大学期间，冯老师虽然家庭条件并不好，但自立自强，难中助难，先后发起成立了“爱心基金”和“圣兵爱心社”，资助经济困难的中小学生他本人被评为全国“三好学生”，获得“国际青少年消除贫困奖”。工作以后，冯老师对工作任劳任怨，公而忘私，对待学生满腔热情，关怀备至，将自己奉献给学生，奉献给社会，真正实现了自己的人生价值，是我们学习的好榜样。

通过这次党课的学习，我入党的愿望更加迫切，我将全心全意服务人民奉献社会谨记于心，在日后的学习生活中会坚定不移地实施，以真正实现人生的价值。我会坚持不懈地努力，严格要求自己，在党的教育下，成长为一名优秀的党员，投身社会主义现代化的伟大事业中去!

人生是一个很大的课堂，你能够在这个课堂中学到很多的知识;能够在社会的实验室中了解到人性的善恶与美丑;最重要的是学会做人的道理，磨炼出坚强的意志和品格。当你到了风烛残年时你回顾一生所走过的历程，会发现已学会了很多的知识。人生的道理需要去理解去实践才能了解到。当你真诚的对待生活和每一个人，在遇到失败时你会受到人们的支持尤其是朋友，这也是你善待生活的结果。人的一生难免会碰到挫折和困难，可是如果你勇敢应对它，挑战它，最终你会胜利。当你在挫折中消沉时，你的朋友会给你勇气、力量。友谊的力量是伟大的。

要想了解人生道理的真谛之所在首先要热爱生活﹑善待生活。以自我的力量为社会贡献，不是仅有做大事才对社会有利，做小事也会对社会有利。当他人遇到困难时，你热心的去帮忙他人解决困难，不仅仅自我会感到心境无比舒畅别人也会心存感激，在他人危难之时给予帮忙就像雪中送炭一样，他人就会对你记忆深刻不会轻易忘掉。当然助人为乐并不是让他人记住你，而在于你的生命价值的体现。

有句古话说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”告诉人们不要因为它是一件微不足道的小善事就不去做，也不要因为是一件很小的坏事就去做。人们应当存有善念，心中有善就会觉的自我很充实。人的行为都要贴合道德的准则要对的起自我的良知，这是实现自我的生命价值的前提条件，这也是一种人生的哲理吧，俗话说“善有善报，恶有恶报”坏事做多了自然会没有好结果的。

在人的一生中会有自我想得到的东西，却得不到。刻意追求某种完美的事物，能得到的却很少。而凭着自我的本事默默的，不为得到回报而努力，能得到的是十分多的。这也许就是一种人生的哲理吧，俗话说“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”就是讲的是这个道理。

感悟人生的道理也许对我来说太难了，可是凭着我的一些理解，还是能体会出人生的道理。我觉得信任是一样珍贵的东西，在朋友之间起着重要的作用。它能使友谊更加牢固，也能够使人与人之间真诚相待。可见人们之间如果有了信任，那么整个世界会变的十分和谐。

自我思索了一下，发现人生的道理无穷无尽要想了解清楚，一生的时光也不够用。人的一生包含了许多资料，在一生当中会发生许多事情，要想在做事时无愧于天地，成就一番事业就需要有坚忍不拔的意志和良好的品格。

总之，人的一生蕴含着无穷的道理，需要我们认真体会从中了解一些做人的道理，从而使自身的思想得到升华，作一个社会有用的!

人这一生，到底要经历多少聚散?感受多少伤痛?爱过多少人，错过多少情?刻下多少记忆，留下多少遗憾?到底是要哪样，才能够从容释然?为什么总是有人念念不忘，有人毅然决然，有人痴心不改，也有人无从释然?

岁月，是一条永远无法横渡的河，它看似风轻云淡的掠过我们，实则却是给每一个人都有留下一份不可言说的厚重，或悲，或喜，或聚，或散!

也许，爱一个人很容易，就是在不经意间，对方已经闯入自己心间;又也许，爱一个人很难，就是自己始终都无法走进对方的心里!有多少人为情所伤，却始终都不会放下追求，又有多少人为情所钟，却也只是转念的瞬间，便足以沧海变桑田!

但是又有谁懂得，烟花绽放后的尘埃，也是那样的温存着?只是，世人皆赞烟花美，再叹烟花坠，有谁怜过烟花泪?

多时候，我都不想悲天悯人，亦不想愤世嫉俗，人这一生，终究也是真爱难寻，知己难求!那么，无妨，海纳百川，有容乃大，峰高千韧，无欲则刚!

情爱之事，向来都是心不动，则不痛!人这一辈子，其实最对不起的就是自己的心脏，总是让它在经历各种事情的时候，疼了又疼!若心在心动时受了伤，此情又何苦望断肠?

谁走进你的生命，是由命运决定;谁停留在你生命中，却是由你自己决定。有时候，虽然能想明白，但却未必能够做的明白。

人之因此会觉得心累，是正因你总是徘徊在坚持和放下之间，举棋不定，痴愚不移!

人，之因此活的如此辛苦，是正因你错误的坚持了你不该坚持的执着，幼稚的坚信了你不该坚信梦幻。

时刻在走，年龄在长、懂得的多了，看透的多了，快乐却变的似乎越来越少了!有时，我也会难过，只是骄傲不让我说。也许很多人也都有过这样的时候，只是想想，说与不说，又有什么关联?

人生，就是一种糊涂，一份模糊。说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。看清，麻烦，看懂，伤感。

相识的情缘，珍惜也好，不珍惜也罢，如果哪一天你把我弄丢了，我绝对不会让你再找到我，哪怕只说一句我们似曾相识!

友情也好，感情也罢，只是有一天，我若离去，便是后会无期!那么此刻的我，一切只求顺其自然!淡定从容，清风自来!

很多东西，是你的，就是你的。不是你的，你就是再想要抓住，也只能是握的越紧，越容易失去!

因此，人生苦短，去爱那些对你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。什么都不好强求，强求来的任何东西，都是没有好处且廉价的，人生，承载不起太多的负荷，只选取适合自己的去拥有!

世上之事，太过难缠，世上之人，喜爱纠缠。有时难，得糊涂，也是一种简单，一份安宁。看清，看懂，反而自找悲哀。何必如此为难自己?

你若不惜，我亦不爱，凡事都不必想太多，珍惜的总会珍惜，放下的总会放下!一切，皆非强求所能成!

施华山全国敬业奉献模范事迹

施华山（候选人编号449），男，51岁，中共党员，江西省贵溪市公安局流口派出所教导员。

施华山是一位被群众誉为“打拐英雄”的优秀基层公安民警。多年来，他无怨无悔地奋斗在维护社会治安第一线，把满腔热忱和全部精力倾注于公安事业，忠实履行人民警察打击犯罪、保护人民、服务群众的职责，用青春和热血捍卫了法律的尊严和社会的公平与正义，为保护妇女儿童合法权益、维护社会稳定作出了突出贡献。

施华山智勇双全、英勇顽强，在解救被拐卖妇女儿童的斗争中，将个人生死置之度外，历尽艰险，用超常的智慧和勇气与犯罪分子斗智斗勇，摸索出一套实用有效的解救方法。面对犯罪分子的威胁恐吓，从不畏惧。即使在右手肌腱被砍断、留下终身残疾的情况下，依然战斗在“打拐”第一线。1991年以来，行程数十万公里，先后从福建、广东、四川、山东、新疆等10多个省区，成功解救被拐卖妇女儿童206名，抓获犯罪嫌疑人58名。

施华山视人民群众为父母，努力为群众办实事、做好事、解难事。当群众遇到各种困难时，他热情相助，倾心相帮。施华山已记不清，有多少群众送他锦旗镜匾，有多少鞭炮相送相迎，又有多少人非要对他叩拜以谢。他多次把立功奖金捐给希望工程，十多年如一日坚持扶助辖区5名孤寡老人，被群众亲切地誉为“保护神”、“贴心人”。他扎根基层，深入辖区，深入群众，积极做好基层基础工作，掌握情况最多，反映信息最快。他干工作不分工作日和休息日，不分白天和黑夜，以非凡的毅力，克服艰难困苦，出色地完成了任务。组织上多次要调他进城区工作，都被他婉言谢绝。他始终恪守严格执法、热情服务的准则。他解救被拐卖妇女，从不收取任何“谢礼”，反而还主动为被解救的妇女垫钱买饭送衣、购车票送她们回家。多年来，施华山用智慧和勇敢换来了一次次的胜利，用行动告诉人们什么是一个基层民警所理解的幸福。

施华山曾荣获全国先进工作者、中国杰出青年卫士、全国维护妇女儿童权益先进个人、全国我最喜爱的十大人民警察、全国公安系统一级英雄模范、全国优秀人民警察、 首届全国道德模范提名奖等荣誉称号，是党的xx大代表。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家早上好!今天我讲话的题目是：做诚实守信的中学生。 诚是诚实、真诚，是言行一致、表里如一的坦荡胸怀，信则是信用、守信，是言而有信、掷地有声的一诺千金。诚信，就是要诚实、守信用，对自己、对他人、对集体要有责任感。“人无诚而不立，家无诚而不兴;民无诚而不立，国无诚而不兴”， 诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本。一个人只有讲诚信，别人才会信任他、尊重他，有困难时才会帮助他。否则，他就会失去人们的信任，成为一个孤独的人。著名诗人海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”。 没有诚信就没有健康的人际关系，没有诚信就没有稳定的社会秩序，没有诚信也就没有社会的向前发展。

诚信是多种多样的，对国家的诚信，叫“忠”，对父母的诚信叫“孝”，对朋友的诚信叫“义”，对真理的成信叫“德”。

作为中学生，更要从一点一滴做起，培养自己诚实守信的美好品质。对待每一次作业和考试，不抄袭，不作弊，不弄虚作假，即为诚信;对老师传授的知识，不要不懂装懂，“知之为知之，不知为不知”，即为诚信;答应他人的事就要做到，做不到时要表示歉意，即为诚信;借他人钱物要及时归还，不说谎，不骗人，即为诚信;犯了错误，知错就改，不再明知故犯，即为诚信。

总之，诚信无时不在，无处不在，每一位同学都要从现在做起，从身边的每一件小事做起，做一个诚实守信，言行一致的中学生，让我们的校园更加和谐美好，让我们的生命焕发出诚信的光彩!

辩论赛幽默主持词（5篇）

如今，辩论赛越来越受我们的欢迎和喜爱，主持人幽默的主持也是让我们喜爱的原因之一，大家想要了解一下有哪些幽默的主持词吗?下面是小编搜集整理的辩论赛幽默主持词，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目!

辩论赛搞笑主持词

尊敬的各位老师，同学们：大家晚上好!

我们本场辩说赛的辩题是：会计信息失踪真的首要原因是否是会计职业道德的问题。

下面，请辩说双方代表队上场。

此刻我来介绍一下今天的辩说双方。坐在我右手边的是正方镇财政代表队，她们的4位辩手分袂是：一辩李亚男、二辩王世松、三辩周环环、四辩刘彬，他们的不雅概念是：会计信息失踪真的首要原因是会计职业道德的问题;那么坐在我左手边的是反方财政局机关代表队，他们的四位辩手分袂是：一辩代晓曼、二辩孙凯、三辩张宏华、四辩韩方真，他们的不雅概念是：会计信息失踪真的首要原因不是会计职业道德的问题。

主席：下面，辩说起头，首先我们接待正方一辩讲话，时刻3分钟。

主席：好，适才正方一辩对自己的不雅概念作了立论陈述，此刻我们来看看反方是若何破题立论的。请反方一辩讲话，时刻也是3分钟。请!

主席：感谢感动反方一辩的出色陈述，下面请正方二辩作填补陈词，时刻是3分钟;

主席：下面有请反方二辩作填补陈词，时刻也是3分钟;

主席：下面请正方三辩对本方不雅概念作填补陈词，时刻是3分钟;

主席：下面请反方三辩对本方不雅概念作填补陈词，时刻也是3分钟;

主席：感谢，经由适才双方一、二、三辩陈词之后，接下来又是他们施展才调的时刻了，也是辩说赛最出色的时刻---辩说。在辩说起头之前，让我提醒双方代表，你们每队各有5分钟的讲话时刻，正反双方轮流讲话，统一方的讲话顺序不限。正方先讲话。一方讲话落座之后，此外一方要马上讲话，若有间隙，累计时刻照常进行。若是一方用时已完，另一方可以继续讲话，也可以向主席提出不讲话。我们倡导积极交锋，对主要问题回避两次以上的一方扣分，对于对方已经明晰回覆的问题仍然纠缠不放的，也要恰当扣分。好，此刻我公布揭晓辩说正式起头。

主席：先请正方先讲话

主席：好，列位不美观众，适才这段辩说可谓很是的出色，而各方的第四位辩手所将要作的总结性陈述，往往更是举足轻重。我们先从反方四辩起头，时刻3分钟。请。

主席：感谢!此刻我们请正方四辩为正方作总结性陈述，时刻也是3分钟。请。

主席:好,感谢感动列位辩手出色的辩说,事实哪方获胜,请现场评委给巨匠一个客不美观合理的谜底,请评委退席评议。

主席：在评委评议时代，我们有请丰县小凤凰剧团副团长朱惠给巨匠演唱，她演唱的歌曲是：

。

主席：在比分揭晓之前,先请现场的评委嘉宾 对今天的辩说进行点评,有请,巨匠接待

主席：下面我公布揭晓本场角逐最佳辩手是： 方 代表队的 辩辩手 。获得本场角逐胜利也是我们本届年夜赛的冠军代表队是：

方 代表队。

列位率领，列位不美观众伴侣们，经由十余天的严重角逐，我们各个代表队和列位辩手历经预赛、半决赛和今天的决赛。角逐中列位辩手辩出了水平，辩出了会计人的风度，从中发生了一批优异辩手，今天的决赛中也发生了我们本届辩说赛的冠军代表队，辩说赛已到此竣事，下面进行发奖：

1、获得本届辩说赛的优异辩手和最佳辩手是：卫生系统代表队：陈文、田苗，财政局机关代表队：韩方真;镇财政代表队：刘彬;委派会计代表队：赵厚峰、孙惠娟。

获得本届辩说赛的最佳辩手是：财政局机关代表的代晓曼。

下面有请财政局段炼书记、市财政局会计处副处长颜浩同志给优异辩手和最佳辩手发奖。

2、获得本届辩说赛优胜奖的代表队是：信用联社代表队、供销社代表队、商业系统代表队、委派会计二队。

下面请县委宣传部副部长张悦同志、县财政局局长段玉兰同志、共青团丰县委员会书记朱兵同志、广播电视局书记孙岱丽同志给获得优胜奖的代表队颁奖，巨匠接待。

3、获得本届辩说赛三等奖的代表队是：县卫生系统代表队、委派会计一队。

下面请县人年夜副主任孙裔成同志、县政协副主席刘祖斌同志给他们颁奖。

4、获得本届辩说赛二等奖的代表队是：镇财政代表队。

下面请县委常委、常务副县长邱成同志、徐州市财政局会计处处长、徐州市财政会计学会秘书长冯云同志颁奖。巨匠接待。

5、获得本届辩说赛一等奖的代表队是：财政局机关代表队。

下面请县委副书记、县政协主席史亚林同志，南京信泰证券有限责任公司总司理冯小烨同志给获得一等奖的代表队颁奖，巨匠接待。

列位率领、不美观众伴侣们，本届信“泰证券杯”会计职业道德辩说赛到此圆满结束。

辩论赛搞笑主持词

安乐死辩论赛主持词

1、立论陈述阶段;下面请正方一辩开篇立论，4分钟;正方一辩：;丁灿：在法律不断健全的当今社会,人的权利不断受到;首先就让我们来明确一下安乐死的定义;";在我国对安乐死的定义为：患不治之症的病人在垂危状;如果一个人已患绝症，生存已没有希望，只是承受着心;因此我方观点认为：安乐死应该合法化，符合人道主义;1.从个人的角度看，安乐死是最大限度地展示出病痛

1、 立论陈述阶段

下面请正方一辩开篇立论，4分钟

正方一辩：

丁灿：在法律不断健全的当今社会,人的权利不断受到重视--生存备受关注,死亡也越来越发人深思.那么今天我们就将对"安乐死是否应该合法"的问题展开一场辩论.

首先就让我们来明确一下安乐死的定义;"安乐死"一词源于希腊文，意思是"幸福"的死亡。它包括两层含义，一是无痛苦的死亡;二是无痛致死术;

在我国对安乐死的定义为：患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。 我国《宪法》规定公民人身自由与人格尊严有不受侵犯的权利。也就是说公民个人有权选择生存的方式，在特定条件下也有权选择死亡的方式。

如果一个人已患绝症，生存已没有希望，只是承受着心灵和肉体上的痛苦，让他安静祥和地离去又有什么不应该呢

因此我方观点认为：安乐死应该合法化，符合人道主义精神，理由有以下几点：

1. 从个人的角度看，安乐死是最大限度地展示出病痛,生命垂危，死亡这一生命过程的应有尊严。它保证了个人在生命最后一刻所做出的对生命的自主和自决的权利。

2. 从经济的角度看，安乐死是是阻止成本无限扩张的有效方式。当死亡过程逐渐展开，生存的成本逐渐放大，对经济，心理，家庭和社会成本都是不断的加大。而安乐死可以减少这种浪费的支出，是实行者对这家庭成员爱的考虑。

3. 安乐死能够解除人的不幸和痛苦，是对人权的保护。

因此我方认为安乐死应该合法化，符合现代人道主义精神，谢谢

下面请反方一辩开篇立论，4分钟

反方一辩：

张丽清：还记得古希腊医生西博拉底的誓言吗：我将尽我的全力去辅助病人而决不损害他们!两千多年的这条训戒成为医生们的最高信条!而安乐死做为一个医学概念被提出时医生就被至于进退两难的境地!一种法律的确立要有利于社会的进步!要保证公民的生存权，财产权，和追求幸福的权力!安乐死的立法将对法理，道德，伦理进行挑战甚置是颠复!没有甚重的态度，尽凭着对病人的一腔怜悯是不能成为立法的理由的!

让我们回到医学的领域!对于病人的病痛我们非常同情!但估惜治疗，临终关怀等等手段能够部分甚至全部为患者带来生的尊严!为何非要一死了之，为何不能面朝大海等待春暖花开! 安乐死从技术上来讲是没有什么错的!错就错在要立法使所有的人都这样去做!这是对向死神抗争人们的打击呀!

花儿美吗?是插在安乐而死的亲人坟前还是用它来抚慰生者更加眩烂!河山美吗?是与亲人周游过后留下美好的记忆，还是撒下安乐而死亲人的骨灰留下遗憾!蓝天美吗?是否要在云间回忆亲人的音容笑貌!时而叹惜生命的短暂!

死去的人走了，他们去了哪里现在过的好吗!我们都不知道，但是如果他们泉下有知一定希望生者能够活的更好!

因此，我方观点认为：安乐死不应该合法化，不符合人道主义精神。谢谢!

2、答辩反驳阶段

(1)下面请反方二辩根据正方立论反驳，2分钟

赵鑫：正方辩友说安乐死应该合法化，符合现代人道主义精神，但是，安乐死本身是一种逃避行为，有悖道德伦理，安乐死会客观上纵容医学上的懈怠。从伦理方面讲，公民在遭遇非常的不可逆的身体疾病痛苦，自愿要求结束自 己生命的条件下实施“安乐死”，本身也是合乎道德的。有学者认为，在这方面 法律应该体现人性化。但是，“安乐死”没有被确认事出有因。首先，在现有的 法律条件下，“安乐死”可能引致“故意杀人”。患者自杀不会影响别人，但是 ，如果他本人想结束生命，医护人员及家属协助满足其请求，在《刑法》中是“ 帮助自杀”行为，涉嫌故意杀人罪。其二，“安乐死”如果以法律形式确认下来 ，可能会被一些人利用，用以非法剥夺他人的生命。另外，在人类对疾病的认识 还十分有限的情况下，未经法律许可而结束他人生命，有悖于生存权利的道德准 则。使人无痛苦地死去的做法，是一个长期争论的伦理学、法学、社会学与人类 学的问题。所以，我方认为，安乐死不应该合法化，不符合现代人道主义精神 ，谢谢大家

(2)下面请正方二辩根据反方立论反驳，2分钟

刘冬：反方辩友强调安乐死不应该合法化，不符合现代人道主义精神。那么请大家看一下安乐死的条件：①从现代医学知识和技术上看，病人患不治之症并已临近死期;②病人极端痛苦，不堪忍受;③必须是为解除病人死前痛苦，而不是为亲属、国家、社会利益而实施;④必须有病人神志清醒时的真诚嘱托或同意;这就体现了安乐死是由接受者自愿结束生命以结束承受的痛苦，中国有古话说，：长痛不如短痛，人即有权利结束自己的生命，更有权利把自己从痛苦的深渊里解脱出来。我认为，对方辩友说那有悖于人的生存权利，那么现在按照安乐死实施的规则来讲，是由接受者自己来选择的，那么，我倒认为是强行把人留在这个世界上接受病痛的折磨是否更有悖于人的生存权利。安乐死的实施者是濒临死亡承受痛苦的人。另外 ，安乐死无论现在是否意境合法化，但已经存在了，为什么不将其合法化并制定相关规定使其更加完善呢?所以，我方认为安乐死应该合法化，并且符合现代人道主义精神!谢谢大家

3、质辩盘问阶段

(1)下面请正方三辩向反方一，二，四辩提问

正方三辩问：

郑鑫：首先,就如对方辩友所说的,生存是人的权利.

那么,请问,死亡是不是人的权利?

反方一辩回答：

张丽清：我们是不能选择出生的!即然我们不能选择出生，那我们选择死亡的权利又是

从哪里来的呢?

正方三辩问：

郑鑫：对方辩友,请您正面回答,

生存是不是人的权利~?

反方二辩回答：

赵鑫：生存当然是人的权利!所以我们不能轻意剥夺人的生存权!所以安乐死不应该合

法化!

正方三辩问:

郑鑫：权利和义务的区别就在于,权利是可以放弃的.对不对?

反方四辩回答:

唐栋：其实对方辩友，我们很明白人是有生存权的。但是权力并不都是相对化的，有生

存权并不代表你就有选择死亡的权力。

(2)下面请反方三辩向正方一，二，四辩进行提问

反方三辩问：

葛登超：对方辩友，我想请问您知不知道什么是“放弃治疗”?

正方一辩回答：

丁惨：我方只想说人对自己的生命是有权利的 包括的生存和死亡

其二,放弃治疗是对没有挽救生命希望时的一种放弃生命的选择

反方三辩问：

葛登超：那我想请问了，国家对于放弃治疗的一系列标准当中为什么就恰恰没有“以病人个人意愿为准”这一说法呢?

正方二辩回答：

刘冬：对方辩友,你只是在告诉我们 国家现在没有对安乐死合法化

可是我们说的是应不应该

实然和应然可不要混淆哦

请问,如果没有治愈的希望,为何不能安乐死?

反方三辩问：

葛登超：对方辩友!难道死才唯一的方法吗?请问对方;安乐死有弊端吗?

正方四辩回答：

孙能烨：我们已经说得很清楚了

安乐死的对象是没有治愈希望的病人,相信对方也认同这一前提

当死亡是唯一的结果的时候,所以我们才要好好的死

任何事物都有弊端的

我们恰恰正是把垂危病人的 生死弊端 减少到最低

(3)下面请正方三辩质辩小结，2分钟。

郑鑫：法律作为一种规范社会的工具，是应顺应社会要求的。二战以来，安乐死合法化 的呼声越来越高。安乐死作为人的权利在世界范围都具有普遍意义，其立法工作也势在必行。随着时间的推移，安乐死在我国已成为一个新的社会问题，已成为社会 需要的强烈表现。而我国通常认为实施安乐死是一种犯罪，这种“一棒子打死”的做法已不符合社会需求，因此，在我国制定一部有关安乐死的法律来完善对生命权保护的法律体系，加大对生命保护的力度，不但具有理论上的可行性，也具有积极的现实意义.谢谢!!

(4)下面请反方三辩质辩小结，2分钟。

辩论赛搞笑主持词

请大家保持现场安静，我们的辩论赛就要开始了。

(安静下来)

大家好，这里是(主题)辩论赛的现场，欢迎各位。

本场辩论赛主题是“”。

下面由我来为大家介绍本场到场的评委，他们分别是----

接下来为大家介绍的是本场辩论赛的双方辩手，

正方辩手是由系组成的代表。。。。，他们分别是正方一辩，正方二辩---(具体介绍如果是非正规大型比赛可以忽略介绍，按具体上级要求)，他们所持的观点是----

反方同上

下面我宣布，XX学校第几届辩论赛第X场正式开始。

下面进入第一个阶段：(接下来按照底下说就好了，时间按你们的大纲要求安排)

(一) 开场陈述阶段

下面请正方一辩发言，时间2分30秒[示意正方一辩发言]

[发言完再说]下面请反方一辩发言，时间2分30秒

(二) 攻辩阶段(公辩时间6分钟，每队各3分钟)[具体流程同上，注意攻辩，自由辩论，观众提问环节要先念规则，再进行辩论。]

1、正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒

2.反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒

3、正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒

4、反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒

5、正方一辩攻辩小结1分30秒

辩论赛搞笑主持词

男：请正方先发言

女：好，各位观众，刚才这段自由辩论可谓非常的精彩，而各方的第四位辩手所将要作的总结性陈述，往往更是举足轻重。我们先从反方四辩 同学开始，时间4分钟。请。

男：谢谢!现在我们请正方四辩 同学为正方作总结性陈述，时间也是4分钟。请。

男：非常感谢正方四辩的总结陈词。那么接下来我们将进入提问阶段：由观众分别向正、反方提出两个问题(问题经、评委认证合格后方可回答)，仅可由一位辩手回答，不计时。

女：今天围绕着“对于不诚信的人需不需要讲诚信”，我们的正反双方都使出了浑身解数，展示出了他们出众的辩才、敏捷的思维以及有礼有节的儒雅之风，所以不论最终结果如何，都让我们为他们精彩的表现报以最热烈的掌声!!

女：在比分揭晓之前，先请现场的评委嘉宾对今天的辩论进行点评，有请，大家欢迎

男：经过一场唇枪舌战，我想现在大家和我一样都在盼望着比赛的结果，我的心情和大家一样激动和紧

张。现在由我来公布比赛的最终得分

本场比赛的最终获胜方是方。

女：辩论赛不仅是一种高级的智力游戏，它所引发出来的知识与智慧，特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力，我认为都超越了辩论本身。辩手们充分展现的风采也使我们大开了眼界，再次感谢双方辩手为我们奉献了这样一场精彩的辩论赛。

男:好，感谢各位评委嘉宾的到来，感谢现场观众的参与，今天的辩论赛到此结束!谢谢。

辩论赛搞笑主持词

请大家保持现场安静，我们的辩论赛就要开始了。

(安静下来)

大家好，这里是(主题)辩论赛的现场，欢迎各位。

本场辩论赛主题是“”。

下面由我来为大家介绍本场到场的评委，他们分别是----

接下来为大家介绍的是本场辩论赛的双方辩手，

正方辩手是由系组成的代表。。。。，他们分别是正方一辩，正方二辩---(具体介绍如果是非正规大型比赛可以忽略介绍，按具体上级要求)，他们所持的观点是----

反方同上

下面我宣布，XX学校第几届辩论赛第X场正式开始。

下面进入第一个阶段：(接下来按照底下说就好了，时间按你们的大纲要求安排)

(一) 开场陈述阶段

下面请正方一辩发言，时间2分30秒[示意正方一辩发言]

[发言完再说]下面请反方一辩发言，时间2分30秒

(二) 攻辩阶段(公辩时间6分钟，每队各3分钟)[具体流程同上，注意攻辩，自由辩论，观众提问环节要先念规则，再进行辩论。]

1、正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒

2.反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒

3、正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒

4、反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒

5、正方一辩攻辩小结1分30秒

6、反方一辩攻辩小结1分30秒

攻辩规则：

①质询者控制质询时间，可以提出与题目有关的合理而清晰的问题，并可以随时停止答辩者之回答。

②攻辩时间内，质询者应询问问题，不得自行申论或就质询所获之结果进行引申，否则视为违规。质询者自行申论或引申发言时，答辩者有权要求其停止。

③答辩者应回答质询者所提之任何问题，但问题明显不合理时，答辩者得说明理由，拒绝回答。

④答辩者可以要求质询者重述其质询，但不得恶意为之，否则视为违规。

⑤答辩者不得对质询者提出询问，否则视为违规。

⑥答辩者提出反质询时，质询者得要求其停止，并拒绝回答

(三) 自由辩论阶段〔反方先开始〕(辩论时间8分钟，每队各累计时间4分钟)

1、 反方累计用时4分钟

2、 正方累计用时4分钟

自由辩论规则：

①自由辩论时间总共为8分钟，每队各4分钟。

②自由辩论必须交替进行。当自由辩论开始时，先由反方任何一名队员起立发言。完毕后，正方的任何一位队员应立即发言，双方依次轮流发言，直到双方时间用完为止。

③在自由辩论时间里，每一位辩手的发言次序、次数和时间均不受限制。

④当一队的发言时间剩30秒钟时，将有一声哨声提示，当该队的发言时间用完时，会有两声哨声提示，该队应立即停止发言。

⑤如果一队的发言时间已经用尽，不能发言，另一队还有剩余时间，则该队的辩手可以继续发言，直到该队的时间用完为止。

⑥自由辩论是检验一个队整体配合能力以及每一位辩手实力的重要阶段。辩手应充分利用这段时间，简洁明了地加强自己的论点，机智有力地反驳对方的论点，如果只是空洞无物的攻击或有意回避对方的质询及发言观点，或者出现语误、空场等情形，都将影响该队的成绩。

(四) 总结陈述阶段

反方四辩做总结陈词3分钟

正方四辩做总结陈词3分钟

(五) 观众提问

1、每队可以被3个观众提问，每个观众只能提问1个问题

2、观众提出的问题必须与题目有关，合情合理的问题

3、当问题不合理时答辩方可拒绝回答，此观众取消提问资格，但是此次提问机会仍然继续，此机会留给其他观众

(六)评委统计结果，点评

(七)主持人公布比赛结果

(八)主持人宣布比赛结束

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家早上好!今天我为大家演讲的题目是《诵读国学经典 传承中华文明》。

中华文明经历了5000多年历史变迁，积淀着中华民族最深层次的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚的滋养。

中华古诗文，是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，是传统文化中的绮丽瑰宝。阅，则赏心悦目;读，则琅琅上口;诵，则心领神会;吟，则意气飞扬。读国学经典，更能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的营养，读李太白诗，一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我们对大自然充满向往，读白乐天诗，一句“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒”便让我们对百姓的遭遇充满同情，文天祥一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”又让我们感觉天地间浩气长存。

诵读千古美文是树人之根本。在诵读中，中华民族的精神激励着我们，中华民族的文化滋养着我们。书声琅琅，开卷有益。一代新人的成长，将受益于千古美文的文学滋养——“先天下之忧而忧，后天下之乐而”的胸怀;“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的准则;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神;“要留清白在人间”的高洁;“教之道，贵以专”，启迪我们教育要持之以恒，学习要专心专注;“亲师友，习礼仪”教我们待人接物、为人处事;《弟子规》告诉我们要孝敬父母、友善兄弟，诚实守信、仁爱好学，……

在琅琅的诵读中，我们犹如与历代圣贤平等对话，感受到先辈们先进的思想。不知不觉地体验到人对自然生命的关心，体验到登高望远的心胸舒展，体验到要尊重劳动，体验到朋友之间深厚的友情，一切美妙的修养和哲学会毫无痕迹地渗入生命感受的深处，成为我们生命的一部分。

“经典引领，文化立校”，“雅言传承道义，经典浸润人生”是我校一贯坚持的办学思想，更是我校的文化特色和艺术亮点。此刻，让我们静心思量，我们在生活中、学习中、活动中，对待父母、老师、同学的态度，在读书学习与衣食住行方面的表现，是否懂得了孝敬与谦让，是否做到了好学与上进，是否遵循了诚信与友善?

中华文明，源远流长，灿若云霞，辉耀千秋。国学经典，这一用之不尽、取之不竭的智慧之源如云飘逸，如柳柔细，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定会随着优雅的韵律缓步铺展，将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空、历久弥新。

“少年兴则国兴，少年强则国强!”建设幸福美好的新生活，需要我们不懈奋斗，不断进取，更需要我们传承、弘扬中华文明。只有这样，中华民族才能重振雄风，实现伟大复兴的中国梦!

社会体验 感悟人生

三下乡的第二天，我们走近民众，走近民生。

上午的干部座谈会，问了很多问题，涉及到了很多方面，民生，经济，环保，互联网+农业等等，领导们回答的都很详细，我们也了解的很全面。若不是前几天的充分准备，今天也不会进行的如此顺利，对自己问的问题也不会有这样的自信。但是虽然有比较充分的准备，问问题的时候还是畏畏缩缩，不是很主动。通过这一次的座谈会，学到了很多，不光是对现在新农村的了解，也学到了很多生活方面的综合能力，做事的积极性，观察的细致程度，办事的效率以及力度。真的不由冒出一个念头，三下乡给人的锻炼真不只是一点两点。

下午的调研对于我来说也是一项新鲜的活动。小组组长捧着一沓调查问卷就带着我们开始了对五石村村民的寻访。一直都走在别人帮助里通关的我，这一次也遇到了各种各样的事情。并不是所有的村民都像小说里那么和善，他们也有着各种各样自己生活上的问题，对我们的贸然闯入表示拒绝也是人之常情。但是也有不少村民十分的热情配合，这让我们的调研非常顺利。开始就明白，这只是道德方面一个人是否讲情理。就像我的座位为什么要让给你，得到了别人的热心就要学会感谢。仿佛自己又成熟了一点。

然后最后一项活动是爬山。路途上的我心里其实是抱怨着的，忙活了一天，感觉身心俱疲，脑子已经任性的不停闹意见，但是还是跟着大家的节奏坚持了下来。走上山顶才发现真的别有一番风味。云淡风轻，看着这番景象心情也是云淡风清。才发现坚持下来是多么不容易，坚持下来了又是多么的了不起。站在山顶上就在回想自己这一年来大学生活中所做的一切，有没有顺从当时的意愿坚持下来，而接下来的三年又要怎么坚持，坚持些什么。

繁忙的一天又要结束了，晚饭时大家的欢声笑语还回荡在耳边。感谢这些一路陪伴在彼此身边的伙伴们。从认识了你们，到有你们，三下乡仿佛又变得更加有意义了。

什么是奉献?奉献就是不求回报的爱、全身心的付出。古时候，用手捧出来就叫“奉”;“献”是指的祭献，就是拿去祭神祭天祭祖宗的，这是不求回报的。一个人，对家庭和亲人作奉献相对容易，但对工作和事业而言，要做到无私奉献就相对困难了。所以说，对党的事业和人民的事业要做到无私奉献是一种境界，是一种思想的境界，是一种理想的境界，是一种觉悟的境界，是党性强、人格纯、人性美的一种表现。特别是当前，越来越多的“为官不为、为政不为”现象产生，就是因为有人觉得没有“灰色地带”了，不能去权力寻租了，工作积极性也就下降了，这种人就是党性不强，是机会主义者、实用主义者。但如果在这样的背景下，我们的同志，还是在拼命工作，还是在无私奉献，那就是党性强、人格纯、人性美的表现，所体现出的境界就不一样。

全体党员和领导干部，只有无私少欲，才能让人心服口服，才能坚持原则、敢于管理“讲奉献有作为”专题讨论会发言稿“讲奉献有作为”专题讨论会发言稿。作为党员领导干部，大家一定要有一个意识，不是把你提到某个职位，你的水平和境界就到了这个职位应有的水平和境界。如果自己不加强学习，不自我培养、自我提高，你永远就只会是以前的水平，达不到职位应有的水平和境界。“人不为己天诛地灭”，人性的弱点就在这里，自私是根子。投机取巧只能蒙蔽一时，襟怀坦荡、堂堂正正做人做事，才能树立威信和权威“讲奉献有作为”!。因此，要做到讲奉献、有作为，关键要能约束自己、无私少欲，要能勇于奉献、敢于担当。

根据厅党组《关于开展“守规矩、有作为、讲奉献”专题研讨的通知》要求，结合深入开展“三严三实”专题教育活动第二阶段的学习研讨，我院紧扣工作实际，组织落实专题学习研讨及相关工作安排。

9月6日，我院召开全院“三严三实”专题教育剖析大会，结合工作实例，坚持问题导向，针对查找的不严不实问题进行剖析并落实整改工作。9月15 日前，组织开展了面向全体院领导班子成员和中层领导干部的廉政提醒谈话。9月份以来，规划院、机电院等多个党支部相继开展了专题学习讨论，党员干部们结合自身工作，交流在工作中如何积极践行“守规矩、有作为、讲奉献”。院领导以普通党员身份参加支部学习并分享了自己的体会，勉励大家在日常工作中以更加勤奋高效的状态，为水利工作做好技术服务，为浙江水利事业贡献力量。同时，以“三严三实”专题教育活动为契机，启动了“千人万项，百日攻坚”活动，整合资源、集中攻坚，保质保量按期完成勘测设计工作，全力以赴完成好中央重点项目和“五水共治”重点工作。

院党委班子成员围绕《弘扬“红船精神”走在时代前列》、《夏宝龙同志在省委“三严三实”专题教育学习会上的讲话》、《弘扬“红船精神”，践行 “三严三实” ——浙江水利系统要“守规矩、有作为、讲奉献”》等重点学习内容，积极开展学习思考，带头撰写“守规矩、有作为、讲奉献”专题研讨的学习体会，将于本月下旬组织党委理论中心组学习会专题研讨交流。

大学私营化的利大于弊 大学私营化的弊大于利

文化建设应先于经济发展 经济发展应先于文化建设

以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径 以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径

重奖大学新生利大于弊 重奖大学新生弊大于利

社会安定主要靠法律维持 社会安定主要靠道德维持

代沟的主要责任在父母 代沟的主要责任在子女

名人拍商业广告可以虚构 名人拍商业广告不可以虚构

类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密 类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密

克隆人有利于人类发展 克隆人不利于人类发展

实体法比程序法更重要 程序法比实体法更重要

大学生谈恋爱利大于弊 大学生谈恋爱弊大于利

电子商务将会改变现有营销模式 电子商务不会改变现有营销模式

仁者无敌 仁者未必无敌

乱世应用重典 乱世不应用重典

人的功利色彩增强是社会进步的体现 人的功利色彩增强不是社会进步的体现

文才比口才更重要 口才比文才更重要

同性恋是个人问题，不是社会问题 同性恋是社会问题，不是个人问题

市场经济条件下财政需要向企业输血 市场经济条件下财政不需要向企业输血

传播中国酒文化应靠酒乡 传播中国酒文化应靠“吆喝”

保护弱者是社会的倒退 保护弱者不是社会的倒退

个性需要刻意追求 个性不需要刻意追求

善心是真善 善行是真善

真正的爱情一定是天长地久的 真正的爱情不一定是天长地久的

用和平手段可以遏止恐怖主义 用和平手段不能遏止恐怖主义

情在理先 理在情先

网络的实用性比娱乐性大 网络的娱乐性比实用性大

钱是万恶之源 钱不是万恶之源

美丽是福不是祸 美丽是祸不是福

功可以补过 功不可以补过

人类应加强对海洋资源的开发 人类应限制对海洋资源的开发

管理比收费重要 收费比管理重要

当今世界合作高于竞争 当今世界竞争高于合作

强将手下无弱兵 强将手下未必无弱兵

在人生路上乘胜追击好 在人生路上见好就收好

实现男女平等主要应该依靠男性的努力 实现男女平等主要应该依靠女性的努力

在校大学生积累知识更重要 在校大学生塑造人格更重要

“盗版”折价换购“正版”活动利大于弊 “盗版”折价换购“正版”活动弊大于利

艾滋病是医学问题，不是社会问题 艾滋病是社会问题，不是医学问题

辩论赛新形式利大于弊 辩论赛新形式弊大于利

当前，“两学一做”学习教育正在全市上下有力有序开展，争做“四讲四有”合格党员成为广大党员的一致共识。

“四讲四有”是内在联系的有机整体，集中体现了新时期共产党员必须具备的政治品格、价值追求和精神特质。对于每名党员特别是党员领导干部来说，“四讲四有”是一面镜子、一把尺子，只有时刻用来检视自身、衡量自己，自觉践行、名副其实，才配得上共产党员这个称号，才能树立起共产党员的先锋形象。

讲政治有信念是根本，其要义是政治合格。讲政治是对共产党员的第一要求。所谓疾风知劲草，越是在事业发展的紧要关头，越考验我们的政治定力。考验什么?看能否始终保持思想上的清醒、理论上的坚定，能否做到提高政治觉悟、牢记政治责任。一句话，是不是政治上的明白人。如何经受住考验?必须坚守对党忠诚这条“生命线”，挺起理想信念这个“主心骨”，做好管党治党的“担当者”，主旨就是牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终坚定正确的政治方向。

讲规矩有纪律是底线，其要义是执行纪律合格。守纪律是底线，守规矩靠自觉，“不逾矩”是不出问题的关键。讲规矩有纪律体现在哪?体现在维护党的团结统一、维护党中央权威上。在这里，我们追求的是建立在党性原则基础上的坦诚相见、并肩奋斗的真团结，而不是表面一团和气、实际较劲设防的假团结;是以严格执行民主集中制为前提的积极向上、健康纯洁的党内同志关系，而不是阳奉阴违、团团伙伙的不齿之行、不正之风。每一名党员特别是领导干部，都要坚决彻底、毫无保留地做到党章规定的“四个服从”，使党的纪律规矩真正成为刚性约束。

讲道德有品行是基础，其要义是品德合格。对于共产党员来说，道德是党性的基础、力量的源泉，是纯洁的保证、抗腐的良方。讲道德有品行，就要明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。“坚守”是一种境界，也是一种自觉，离不开大公无私、公而忘私、先公后私的风范，离不开良好的作风和健康的生活情趣，离不开面对小节小事慎独慎微须臾不弃的操守。惟其如此，才能担起共产党人示范道德、引领风尚、维护公平正义的责任，实现舍弃“小我”成就“大我”的升华。

讲奉献有作为是行动，其要义是发挥作用合格。如何以实干实绩推动各项工作取得新成效?对于广大党员特别是党员干部来说，关键是落实好九个“干”：想干愿干积极干，以奋发有为的精神状态抓住天津机遇、展现天津作为，誓夺全面建成高质量小康社会决战决胜;能干会干善于干，做学习型、创新型、服务型党员干部，牢固树立新发展理念，主动适应经济发展新常态;敢干实干使命干，切实挑起担子、扛起责任，努力在发展、改革、改善民生上出实招、见实效，汇聚加快建设美丽天津的强大力量。

辩论赛四辩总结陈词模板

尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家好：

很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先，由我进一步阐述我方的论点,我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响,但它只能作为一个产考，它并不能最终决定我们的意志，因为一个人，无论他身在何处，他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准，“天下有道则现，无道则隐”，这里的声音指的是“有利于社会发展要求的，不违背道德底线的，与社会达成共性的原则、信念和意识。这时候我们应该充分发挥自己的才干，积极入世，而政治昏暗、社会民不聊生的时候，一个人更多的是倾听他内心的声音，为最底层的老百姓做事，而不是爬到高位为虎作伥、为民所耻。”

在辩论过程中我方通过大量的事例、道理，例如：陶渊明不为五斗米折腰、东晋竹林七贤不肯出仕、段祺瑞坚拒日本威逼利诱，不肯出山，晚节可嘉，从古代到现代，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点——“天下有道则现，无道则隐”。

因此不论是在太平盛世还是乱世，每个人都应有正确的原则，坚定的信念作为自己的精神支柱，不畏艰难困苦，奋勇渐进。

纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将忠于可以的误解为参考

2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心

3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目

4，恶意逃避：对方反复对避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢? 5，断章取义

6，颠倒主体

孔子说，“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”“天下有道则见，无道则隐”是随着政治社会的不断变化而发生变化的，这种观念在两千多年的发展中已经深入中国人的心，这已经成为了中国的一种文化特质。

面对忠于外在要求所造成的种种弊端，如果对方同学还能告诉大家人要忠于外在要求的话，我只能用斯迈尔斯的一句话来与对方共勉：一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会不断随着风的变化而被迫改变自己前进的方向。

在人生设计中进行理性思考，以下人生职业规划范文里提到应该注意处理好的一些关系。

“志不立，天下无可成之事”。综观古今中外，凡事业有成者都是具有目光远大者。我立志于做一位有名的建筑企业家。

因此，我们写文章，不能闭着眼不看现实。不能拿现代人和“诸葛亮来说事”。特别是随着整体就业形势的日趋严峻，“天之骄子”们已经深深的感受到了就业的压力。于是，一些人心态开始被喧嚣的择业市场所扭曲，变得浮躁起来。在这种情况下很容易失去理性思考。因此人生规划应该进行理性思考。

好的人生离不开好的规划，成功人生离不开成功的规划及在正确规划指导下的持续奋斗。人生如大海航行，人生规划就是人生的基本航线，有了航线，我们就不会偏离目标，更不会迷失方向，才能更加顺利和快速地驶向成功的彼岸。然而，有了规划，就一定会有成功的人生吗?也不一定。

上面的漂亮话谁都会说。当前的问题是：你找不到基本航线，怎么办?

肖伯纳有一句名言：“明白事理的人使自己适应世界，不明白事理的人，硬想使世界适应自己。”人生就是在这种不适应中，调整适应，发展适应的长河中前进的。

在人生的每一个漂流中，可能会远离我们的人生坐标。问题在于，我们应该学会在远离目标的时侯，去创造条件，接近目标。所谓创造条件，本身就是一种进取，一种求索，一种心向即定目标的挚着，一种坚忍不拔的追求。

人的一生是漫长的，更是变动的。国家政策的调整，外在条件的变化，家境的变迁，突发事件的出现，都会使我们的境遇变得困难起来。在艰难困苦面前，我们要以乐观豁达的心情直面人生;以艰韧不拔的毅力支撑自我;以正确的价值取向占据灵魂。把艰难困苦当成是一种磨炼，一种积垫和一种成熟。

古人云：“哀莫大于心死”，“志莫大于永刻”。在艰难险阻面前，只要我们心中的火不灭，展开的翅不折，就一定能走出生活的沼泽，迎来人生的艳阳天。

记得有一首歌中唱道：“人生有梦才算美，几度风雨多轮回，苍桑摔出铁打汉，滚石酿出震天雷”。让我们珍视机遇，迎接挑战，自觉的在艰苦中磨练，做一个跨世纪的铁打汉，震天雷吧!

学的教育使我具备了从事人力资源管理的能力，但并不意味得到了一份好的工作。在人才流动频繁的今天，个人求职技能显得更为重要。求职的过程也是个人的能力只有充分展示的过程，只有能力与实践相结合才能实现人生的自我价值。虽然已有

胜任工作的能力和准确的自我定位，但求职理念不足与缺乏对企业流程运作和对应聘公司的了解程度，在一定的程度是成为阻碍了我成功求职的因素，在求职准备阶段这是重点要加强的方面。面试是应聘者进入企业工作不可缺少的一个环节，也是求职者充分向企业展示自己对企业的价值，面试的效果在整个求职的起了关键性的作用。充分的沟通理解，展示自己的才能增强求职理念，增加对应聘单位的了解程度使得面试更有效率。故此我为自己定了以下的计划：

短期目标(____年7月至____年7月)：找一份合适的工作(某建筑公司的技术部门)，毕业论文优秀，拿到学士学位证和毕业证，尽可能的多考些证(如监理员证，施工员证，……)。

中期目标(____年7月至____年7月)：用五年时间成为企业优秀的项目经理，并通过相关的职业资格认证，在20__年在自己能开一家比较好的公司。

长期目标(____年7月至____年7月)：做一个一专多能的人才(做一位职业项目经理人)

大学生职业生涯规划书由此，想起自己走过岁月中的点点滴滴，我不禁有些惭愧。我对自己以往在学业、文体、社团活动中的表现不是很满意。我发现我自己惰性较大，平日里总有些倦耽懒散，学习、做事精力不够集中，效率不高，态度也不够专注。倘若不改正，这很可能会导致我最终庸碌无为。不过还好，我还有改进的机会。否则，岂不遗憾终生?

一本书中这样写到：一个不能靠自己的能力改变命运的人，是不幸的，也是可怜的，因为这些人没有把命运掌握在自己的手中，反而成为命运的奴隶。而人的一生中究竟有多少个春秋，有多少事是值得回忆和纪念的。生命就像一张白纸，等待着我们去描绘，去谱写。

而如今，身为大学生的我们，在一天天消磨时光的日子里，不如抓紧时间多学一些知识来充实自己。人的大学时光一生中也许就一次，不把握好，将来自己一定回追悔莫及。于是，再经过一番深思熟虑之后，我决定把自己的未来设计一下。有了目标，才会有动力。

职业生涯规划

1.短期目标(2年计划)：

这段时间主要是完成自己的学业和培养求职能力。

____年11月前，完成职业规划;

____年12月，认真复习本学期的课程及通过考试;

____年2月至6月，按毕业论文计划完成毕业论文;

____年3月至6月，分别完成绩效管理、薪酬管理、社会保障与社会福利的专题学习;

____年12月至____年6月,根据求职能力测评报告，努力克服自己的求职弱点，有意识的培养自己的求职能力;

____年6月前，拿到一份职业资

格证书(监理员)

____年6月前，找到一份合适的工作。

2.中期目标(五年计划)：

这段时间主要是在本职工作上工作，重点是加强职业素养的培养人际关系的经营,积极参与路桥的建设。

职务目标：三年内做到建筑队队长，五年内做到建筑总监。

能力目标：成为行内成功的经理人(精通建筑，E-HR等)。

成果目标：在五年内发表论文若干篇，完成一个人力资源管理与开发的专业学习网站

经济目标：三年后年薪达到5万，五年后年薪达到10万。

在这五年期间必须拿到的相关的职业资格证书

(1)建造师国家职业资格证书：监理管理师(国家职业资格二级)。

(2)造价师国家职业资格证书

(3)建筑项目经理(PHR)

3.长期目标(十年计划)：

这阶段重点是自我实现的需要，强调自我能力的体现，终身的学习培训计划，保持知识的及时更新和不断的创新要求。

职业评估

一个优秀出众的建筑项目管理者，就像是寻找千里马的伯乐一样，要具有天赋的才能、丰富的经验和全面的综合的能力。除了一般的组织能力、领导能力、表达能力、自信力外，还必须具有一下能力：

(1)公正、忠信、坚定勇敢的意志力。

(2)对人性的正确、全面的了解以及广博的知识。

(3)亲和力和优秀的人际关系处理技巧。

(4)职业能力

a人力资源规划管理和人力资源管理手册设计的能力

b职位分析和绩效考核管理能力

c薪酬与福利管理能力

d人力资源开发、培训能力

e人事制度管理能力

为了成为这个领域的专家，有必要每三个月对自己的职业生涯做一次检测，看看自己达到什么样的程度，还有哪些是需要加强的，哪些目标是需要根据环境的变化而调整的。

每次检查时间及结果：

检查时间：____年____日

处理结果：对自我的评估还不够深入，只考虑个人的努力而没考虑到组织提供的机会，缺少行业的分析和企业分析，缺少职业能力培养的详细机会，未考虑到婚姻对职业生涯的影响。

所谓江山易改，本性难移。内向并非全是缺点，使我少一份张扬，多一点内敛，但可相应加强与他人的交流沟通，积极参加各种场合各项有益的活动，使自己多一份自信、激扬，少一份沉默、怯常充分利用一直关心支持我的庞大的亲友团的优势，真心向同学、老师、朋友请教，及时指出自身存在的各种不足并制定出相应计划加以针对改正。

加强锻炼，增强体质，提高体育成绩，以弥补身高不足而带来的负面影响。积极争取条件，

参加校内外的各项勤工俭学活动，以解决短期内的生活费问题并增强自身的社会工作阅历，为以后创造更多的精神财富和物质财富打下坚实基矗

我的人生格言

你的心有多宽，你的舞台就有多大;你的梦有多远，你的成就就有多高。

做正确的事情远比正确的做事情重要。

辩论赛四辩总结陈词范文及格式

辩论赛四辩陈词格式怎样好?接下来是小编分享的相关知识，欢迎大家学习!

辩论赛四辩总结陈词范文

尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学：

大家好!很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先，由我进一步阐述我方的论点，我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响，但它只能作为一个产考，它并不能最终决定我们的意志，因为一个人，无论他身在何处，他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准，“天下有道则现，无道则隐”，这里的声音指的是“有利于社会发展要求的，不违背道德底线的，与社会达成共性的原则、信念和意识。这时候我们应该充分发挥自己的才干，积极入世，而政治昏暗、社会民不聊生的时候，一个人更多的是倾听他内心的声音，为最底层的老百姓做事，而不是爬到高位为虎作伥、为民所耻。”

在辩论过程中我方通过大量的事例、道理，例如：陶渊明不为五斗米折腰、东晋竹林七贤不肯出仕、段祺瑞坚拒日本威逼利诱，不肯出山，晚节可嘉，从古代到现代，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点——“天下有道则现，无道则隐”。

因此不论是在太平盛世还是乱世，每个人都应有正确的原则，坚定的信念作为自己的精神支柱，不畏艰难困苦，奋勇渐进。

纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将忠于可以的误解为参考

2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心

3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目

4，恶意逃避：对方反复对避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢? 5，断章取义 6，颠倒主体

孔子说，“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”“天下有道则见，无道则隐”是随着政治社会的不断变化而发生变化的，这种观念在两千多年的发展中已经深入中国人的心，这已经成为了中国的一种文化特质。

面对忠于外在要求所造成的种种弊端，如果对方同学还能告诉大家人要忠于外在要求的话，我只能用斯迈尔斯的一句话来与对方共勉：一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会不断随着风的变化而被迫改变自己前进的方向。

辩论赛四辩陈词格式：

四辩总结陈词，既是对本方观点的再一次申述、总结，又是一个最终的升华、点睛。写好总结陈词可以注意以下几点：

1、与其他选手全面分析、讨论辩题，了解其他辩手的观点

2、全体辩手根据辩题和讨论情况，制定一个总体的功防策略，每个人负责一个或者几个重点问题。

3、四辩在顾全大局的前提下，要照顾本方观点，同时加以升华。

4、四辩的总结陈词，在比赛前可以根据辩题的情况事先写好，但是在比赛中，应当根据对方的实际辩论情况，随机应变加以修改，争取做到在最后陈述时：既顾及、重申本方观点，又弥补对方再辩论过程中对本方的攻击，同时还能起到攻击对方弱点、再次全面揭示对方缺陷的作用。

关键是第四点，如果做好了，可以说是一石三鸟。这就要有较强的总结概括能力、随机应变能力。当然，事前对变体的认真分析认真准备也是很重要的。

四辨最好当，但是别人没法给你总结。全靠你在场上的听力集中抓对方的漏洞。 你要总结一辨到三辨你方的观点，然后比赛中途找对方漏洞你方又没来得及辩驳的加进去。第二个陈述总结的占优势，你要把对方四辨最后的辩驳给驳回。还有给你一点最后一定要在要领准备结束的时候马上结束你的陈述，辩论赛最忌讳不管时间一个劲说的，还有结束的时候说:"最后我再一次陈述我方观点，合作比竞争更重要!"然后礼貌性的谢谢裁判。你就可以坐下了。 出场要主动跟对方辩手握手，有礼貌对于赢得比赛有至关重要的作用

辩论赛总结陈词：网络语言的利弊

辩论赛总结陈词：网络语言的利弊

本场辩论中，对方辩友自始至终都认为：网络语言过于粗鄙，对我国博大精深的文化是一种侵害，是一种污蔑。一句广告词说得好“酒不会犯错，但人会。车不会犯错，但人会。”如果一位学富五车的教授去使用网络语言，那它会是脏话连篇吗?所以，如何去使用网络语言取决于人，人的使用不当永远不是网络语言的错误。对方辩友还认为：如果没有枪，枪就不会伤人。难道走路会跌倒，人人就要脚不触地吗?而且，正因为枪会伤人，我们才要管制它。网络语言使用不当，会造成伤害别人，语意模糊种种恶果。所以，问题的重中之重是我们要想方设法合理使用网络语言。

我方辩友提到了网络语言简洁明了、生动有趣的特点，为什么你们总是视而不见?另外，网络语言追求简洁，标榜个性的特点，不是暗合了当今社会的特点吗?试想一下，当你面对一款又肥又大不合身的旧款衣物和一款又轻又小很合身的新款衣物，你会像现在这么执着的选择旧的吗?如果你的网友们不约而同的使用了那些时髦的网络语言，你还在规规矩矩的使用书面语言，那你就会因不合群而遭到排斥。所以网络语言的使用已是大势所趋。而且，对于那些喜欢标新立异的年轻人来说，他们也需要一个能够令自己的想象力尽情发挥的平台呀!他们也需要一种属于自己的，独一无二的交流方式呀!他们对网络语言的强烈需求也就证明了网络语言的正确性与合理性。

对方辩友认为网络语言会使代沟产生那是对我方观点的曲解，网络语言顾名思义，就是针对网民应运而生的语言，我们并没有说要让所有人使用网络语言，那些经常上网的年轻人使用它就足矣。难道我们的家长说的地地道道的青岛话就不会产生代沟吗?凡事都不能停滞不前，为数不少的网络语言赋予了汉字新的含义，这难道不是汉语的发展与进步吗?也许，网络语言会带动书面语言大步前进，碰撞出新的火花，创造出新的文化。

不可否认，网络语言存在缺点与不足，但任何事情都是这样，因噎废食只是下下策。今天我们这番唇枪舌战，只不过为了发现问题。令辩友们欣喜的是，我们发现了问题。但应令我们思考的是，解决问题的道路还很长很长。我们不会抛弃一个还不会走路的襁褓中的婴儿，因为他终究会走，终究会跑。我们应该尽自己的绵薄之力，创造一个支点，想办法撬起一个地球，让涓涓细流汇成大海，让每一位人献出自己的力量，等待着它飞奔的那一天。

中央在开展“两学一做”学习教育中，对党员干部提出“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行”的要求。笔者认为“四讲四有”难点和关键点在于怎样做一名“讲奉献、有作为”的党员干部，讲奉献、有作为的党员干部应当具备爱岗敬业、淡泊名利、甘于奉献和开拓进取四种基本品格。

爱岗敬业。因行业和分工不同，每名党员干部肩负的职责和使命不一样，“讲奉献、有作为”对于每一名党员干部而言蕴含的意义是不一样的。党员干部应当立足于自身工作实际，热爱本职工作，干一行爱一行钻一行，不断提升自身工作水平和工作效能。

淡泊名利。曾说过，鱼和熊掌不能兼得，当官不要发财，发财就不要当官。作为一名党员干部，就应当不追名不逐利，不计个人荣辱与得失，时刻把群众的安危冷暖挂在心上，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。

甘于奉献。讲奉献，首先必须具备奉献精神。古有陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，近有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他们虽然身处逆境，却无时无刻不思索着怎样为民出力、报效祖国。讲奉献，其次要甘于奉献、乐于奉献。人的力量虽有大小强弱之分，但只要人人都愿意尽己所能贡献自己的力量，不以善小而不为，不以恶小而为之，我们的国家将会变得更加繁荣富强。

立党为公、忠诚为民是“红船精神”的重要内容之一。党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”自觉践行全心全意为人民服务的宗旨，始终保持与人民群众的血肉联系，是党员对党忠诚的重要表现。

共产党员必须始终牢记党的宗旨，坚定不移地贯彻党的群众路线，增强为民用权的意识和为民谋利的能力，把为民办实事作为履职尽责的根本，把群众满意作为工作的第一标准，诚心诚意为人民办实事、做好事、解难事，让人民群众共享改革发展成果。党员干部应牢固确立群众观念，想群众之所想，急基层之所急，正确处理好公与私、局部与整体、个人与组织的关系。我们做任何工作，心中必须装着群众，把群众的利益放在心上。

我们要把对党、对人民的感恩之情转化为坚定信念、听党指挥的崇高追求，转化为爱岗敬业、无私奉献的高尚精神，转化为埋头苦干、服务群众的实际行动，转化为勇创佳绩、拼搏进取的工作劲头。要学习焦裕禄“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的奉献精神，把敬业当成一种习惯。要忠于自己选择的事业，必须全面了解掌握相关工作情况。

抗战老兵先进事迹材料：抗战烽火铸人生

自幼参军打日寇

7月28日上午，市干休所家属院一栋平房内，今年89岁的刘老人把记者带进了抗日战争的烽火岁月中。

1926年8月，刘出生在xx省xx市xx县大石柏村一户农家。姊妹8人中，他排行老七。由于生活艰难，他在出生后差一点儿被送给别人。屋漏偏逢连阴雨，他4岁那年，父亲去世，母亲带着一群孩子，靠租种姑母家的一亩半地过活。刘在村里私塾只读了半年就辍学在家，每天捡柴、拾粪，帮助母亲种地。可地少人多，总是吃了上顿没下顿，连糠皮、豆皮加野菜蒸出的窝窝头都算是好东西。

“七七”事变后，日军拉开了全面侵华的序幕，不久便占领了北平、天津。刘家靠近大路，他经常见到败退南逃的国民党军队。再后来，他也见到了八路军的队伍。八路军东奔西跑打鬼子，而且自己的3个哥哥都相继参加了八路军，刘心里也萌发了参加八路军的想法。

1938年春季，由共产党领导的xx县战地总动员委员会（简称xx县抗日战委会）由地下转为公开。当时，八路军冀南抗日行政公署（简称冀南行署）也驻扎在xx县。12岁的刘闻讯后便来到县城，由此成为县抗日战委会游击大队的一名战士。“我不算最小的，队伍里还有9岁的女娃哩。那时候，我们那一带是半个村半个村的人参加八路军，我还回到村子带了几个人来到队伍上呢。”刘说。

“那时候敌强我弱，华北大平原上除了村庄部队无处隐蔽，因此一有敌情就要转移。”刘说，“我那时年纪小，行军时跟不上队伍，有时候边走边打盹，经常是部队宿营很久后我才赶上，为此在行军中丢了好几回，但我都找到了部队。一次我撵上部队后，首长说我年纪太小，让我回家，可我坚决不离开队伍。”

“到部队几个月后，我逐渐适应了行军打仗，就被调到冀南行署，在文教处当通讯员。”刘说，“当时部队以打游击为主，在邢济路（至山东济南的公路）一带袭扰日军。鬼子沿路修碉堡、挖壕沟，加强封锁。鬼子在白天修路、建炮楼，我们就在夜里破坏。后来鬼子夜里沿路挂上煤油气灯，防止我们通过和破坏公路，我们就先打灭灯后再动手。就这样反反复复，我们共端掉了一二十个碉堡，消灭日伪军500多人，俘获600多人，缴获了大量枪支弹药，给日军以沉重打击，有力巩固了冀南抗日根据地。”

枪林弹雨突重围

回忆当年的战斗故事，刘老人说最难忘的是“四二九”突围战。

那是1942年4月29日，3万多日军对邢济路南北的两个根据地实行了大合围。冀南行署和军区领导机关在邢济路北的武城县被日军包围后，16岁的刘跟着部队半夜向南突围，连续走了几十里地。天快亮的时候，刘听到北面枪声大作，枪声绵延东西约有十几里远。

队伍继续向南转移。天上敌机扫射，地上炮火纷飞，部队行进非常困难。突然，大平原上狂风大作，黄沙漫天，敌机失去了轰炸目标，部队乘机快速向南挺进。下午2时左右，部队来到武城县武官塞村附近时，南面也响起了枪声。前方传来消息，说武城县南边一带日军又增加了兵力。

枪炮声越来越近，越来越密集，部队显然已被包围，情况十分危急。“这时，部队王参议把我叫到跟前说：‘情况危急，你带着文件上马快走！’说着把马的缰绳塞到我手里。”刘说，“我知道，这是王参议的马，而且是他们夫妻共用的，他妻子体弱，平时骑着这匹马行军转移。他这时把马匹交给我，等于把他们夫妻二人的生死都放到一边了。我的眼泪一下子流了出来，大声说：‘我不走，要死也要死在一起！’王参议不由分说，把我推上马去，接着在马屁股上狠狠打了一下。”

“就这样，我满眼含泪离开了队伍。”刘说，“我策马向西南方向狂奔。突然，一颗炮弹在我身边爆炸，我掉下马来晕了过去。一会儿我又醒了，这时我感到纳闷：自己被炮弹击中怎么没有死？查看身体，原来是炮弹掀起的一大块土坷垃砸到我胸上。我军装上衣扣子没系好，那快土坷垃还在衣襟里。我掏出土块，上马继续向南奔跑。”

跑了约一个多小时，刘在一个叫张三街的村子与范参谋长带领的左路骑兵团会合。不料，敌人在武城县南边的大运河堤上堵住了部队，并且发动猛攻。范参谋长果断决定向西南方向杀出一条血路，刘跟在骑兵后边一起突围。一番激烈的厮杀后，骑兵团撕开了一条口子，刘也冲出了包围圈。

“突出重围后，骑兵团去执行别的任务，我自个儿赶赴王参议告诉我的集合地点。”刘说，“路上，我遇到了冀南行署杨秀峰主任和行政处杜佩山处长的通讯员薛成、刘福镇。当时，敌机还在天空投弹扫射，由于周围没有躲藏的地方，那两名通讯员就在树下躲避敌机。我认为那样不行，可他们坚持躲在树下，结果两人不幸连人带马被敌机投下的炸弹炸死。”

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在一个人的人生道路上，有好习惯也有坏习惯，我今日就来给大家讲讲我的一个学习方面的好习惯吧。

俗话说：“好记性不如烂笔头”。这是我们的前人总结出来的一个成功妙方。我在上海青浦区凤溪小学一年级学习时，当时教我们英语的陈薇芬教师，为了让我们每个同学都能熟练地掌握好英语单词，就要求我们边读边用笔记，久而久之，我也就养成了一个边读、边记、边默的好习惯。正是由于我在课堂学习和课外阅读过程中，坚持一边朗读一边用笔记和默写，使我对英语单词、句型的掌握运用，能够比较得心应手。不仅仅如此，在语文和数学的学习方面，我也同样是照方抓药，所以我的语、数、英成绩，无论在上海学习，还是此刻在昆山学习，一向都很好。我不但能经常在课堂上回答一些书本上没有的问题，还能从容应对练习中出现的在书本上没有的难题。

由于这个习惯是我的一个学习秘密武器，因而，班里的同学尽管已经同学了快三年时间，还是鲜为人知。

直到五年级下学期的时候，有一次教师的课讲完了，让我们看了一会儿课外书。我在看书的时候，在书上的好词好句下划线，并不停地用笔记本记录，才被班里的同学发现。他们也最终弄明白了，原先我的学习成绩比较好的原因是在那里。我也毫不保留的告诉大家：仅有勤学、勤记、勤写、勤练，才能不仅仅把课堂的知识学好、巩固好，还能拓宽自我的知识面。

其实这只是我的一个方面，我还有很多其他好习惯呢，如果你想了解的话，就必须要和我0距离接触，才能更深入了解哦!

习近平总书记的"扣扣子"哲学，通俗易懂，深入浅出，形象生动，言简意赅，很富启迪。青年处在价值观形成和确立的时期，是一个人成长、做人、成才的关键起点，理想指引人生方向，信念决定事业成败。穿衣服系扣子，扣子错了，可以重新扣;可是，人的一生只有一次青春，人生是单行道，走错一步很难回头。青年时期就等于系上了第一颗纽扣，每一个理想、每一个目标、每一份事业都是从它开始，它是一块基石，也是命运的闸门。青年面临的选择很多，关键是要以正确的世界观、人生观、价值观来指导自己的选择。

树立科学的世界观，正确的人生观和价值观是总开关。比如近年来的"公考冷"持续升温，正不断拷问着广大青年乃至整个社会的价值取向。对于一些人来说，从政为官，成了"升官发财",把当更大的官当作人生追求，把谋取私利当作起点，把满足私欲当作出发点。如果当官只想发财，第一个扣子就扣错了，以后，必然走向腐败，走向贪污。许多落马干部的忏悔无一不彰显"人生扣子"的重要，所以习近平总书记告诫说："当官就不要想发财，想发财就不要去做官".

人生道路怎样选择?找准方向，找到了人生的奋斗目标。万事开头难，难就难再要选择好正确的第一步，习近平总书记用"鱼和熊掌不可得兼"作比喻。又比如大城市、"北上广"人人都喜欢，但并不是人人都适合。那么，我们为什么不可以"到基层和人民中去建功立业，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生"呢?青年能认清肩上担负的责任和使命，就会知道"扣子"该从哪里扣起，就会让自己走上正路，并越走越光明。总之，青年一代尤其要坚定建设国家的信念，屏弃西方享受主义、拜金主义的腐朽思想，把自己的青春才华贡献到为国家繁荣昌盛而努力上来，才会留下温暖、持久、充实、无悔的青春回忆。