决战时刻2020脱贫攻坚观后感汇集20篇

今天，我们班看了花木兰这部电影，讲的和书中不太一样，也让我更加深入的了解了花木兰和这首诗。

其中，有一句话让我印象深刻，那时刚开始，木兰父亲对木兰说：“你看，今年的花开的多好啊，可看那，还有一堆没有开。不过，我相信，等它开花后，一定是万花丛中最美丽的一朵”这是父亲在鼓励木兰诗说的一句话。

在这部影片中，我最喜欢的是那条小龙，十分可爱，本来是一个被降了级的神仙，却还要装十分厉害的人物，十分可爱。

这部电影，让我更加生动形象的了解了故事情节，对木兰的巾帼英雄的形象更加形象具体。其中两个小动物的加入，让故事情节更加生动而不呆板，还增添了许多乐趣。

看完电影后，我了解到了一些在课本上没有了解到的东西，例如从军战争时，还有救了自己的将领，这些书中都没有写，也让我又长了知识，并且还是在欢乐中。

最后，我认为这部电影拍的很好，可以让我在欢乐中增长知识，我十分喜欢。

在动画艺术创作中，动画作品中的角色是动画片中的灵魂，一个成功的动画形象不仅可以带来一部动画艺术作品的成功甚至可以带动整个动画产业链条的发展。纵观中国古代神话形象在动画艺术作品中充当的动画角色不仅能够为动画作品本身提供丰厚的历史文化背景土壤，更是中华民族的审美文化的反映和写照。有着悠久的历史文明和丰富多彩的传统文化素材的伟大的中华民族，如戏曲、皮影、剪纸等的传统民间技艺与神话故事一样，一起成长在我们的生活发展中。塑造有中国特色的神话形象必须借助这些技艺的帮助。所谓一方水土一方人，中国的神话形象在有着传统文化岁月积淀的土壤中生长而成，必然带着传统文化的印记。如何能让这些富有文化色彩的神话角色还原到动画角色中去，并能带来整部动画作品的成功是我们值得深入研究的课题。

一、中国古代神话传说与艺术形象

中国古代神话传说与艺术涉及的范围方方面面从天地始说、人类起源到道德文化、教育等。自从盘古开天辟地创造世界以来，在中国境内大地上先后出现了无数优美的神话传说，袁珂先生所著的《中国神话传说》就是系统地介绍了中国神话，诸如《华胥与伏羲》《女娲补天》、《精卫填海》《神农鞭药》《黄帝与蚩尤》《夸父追日》《后稷播种》《尧皇让贤》《蚕神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吴刚伐桂》《舜的故事》《鲧伯取土》《大禹治水》《牛郎织女》等一系列优美浪漫动人的神话故事，在中国家喻户晓，一直流传至今。其中牛郎织女的故事是一个美丽的爱情故事，已经接近了现代人类的正常生活秩序领域。

在动画艺术作品的创作中，夸张性的艺术特点是动画艺术最突出的特点之一，而在动画造型的创作中夸张更是必不可少的一点。比如《宝莲灯》中二郎神的造型设计，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以关于二郎神的造型，参照了很多传统年画和佛像的造型，显得威严冷酷。色彩也是明显的单调。天庭至高无上的权威与自私冷酷的一面充分体现出来。

二、中国动画造型中的神话传说形象

动画角色的选择和塑造在整个影视动画作品中占有特别重要重要的地位。动画的故事题材极其丰富，不同题材的作品给动画角色的创造注入了新的活力，成功的动画角色造型，不仅可使角色形象跃然于银屏之上，吸引观众的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表现思想内涵方面也有极大的扩展，积累了内在情感意蕴的力量，增强了打动人心的感染力，使动画故事的艺术性更加凸现，动画片更加精彩，为动画片的成功奠定坚实的基础。动画角色的造型多种多样，不拘一格，可夸张也可拟人;可简约也可繁缛;可精致也可朴拙。但要设计出贴切、生动、传神的动画角色，不仅要有深厚的艺术功底和造型能力，还要有对动画艺术性和技术性的全面思考，实现动画角色与动画片的“浑然天成”。

中国动画以神话形象和题材创作的历史从产生到现在已经走过了八十年的曲折历史。历数在中国动画史上几部辉煌经典的动画电影，从《铁扇公主》、《大闹天宫》、《哪吒闹海》、《女娲补天》到《宝莲灯》等，每一部都是借鉴于神话传说。所以从另一个角度说，中国神话题材动画史见证了中国动画史。

三、动画设计中神话传说艺术形象分析

首先，动画神话形象的完整塑造离不开情绪饱满，刻画细致的人物性格。神话传说人物在被改编成电影角色或者动画角色时，并不是局限于的人物外在形象，而是非常灵活多变的，他既可以是惩恶扬善的正面形象，也可以摇身一变变换为成欺良霸市的反面形象，这也正是神话传说人物形象角色多样性的灵活转换。比如是在动画片《大闹天宫》中，哪吒的角色设定是协助托塔李天王镇压捉拿孙悟空回天庭问罪的，代表邪恶的反面的人物角色设定。而在另一部动画片《哪咤闹海》中，哪吒却是一个勇于为民除害惩处邪恶势力的正面英雄形象设定，在《哪吒闹海》这部动画作品中对哪吒的人物角色性格的塑造非常丰满，既有柔弱向善的一面，也有惩恶扬善的一面。

其次，动画艺术作品中的服饰设计与色彩运用也是人物造型最直观的表现手法。动画片《大闹天宫》在把握了原著精髓的同时，又能够根据儿童的欣赏心理来进行情节的编排和形象的刻画。因此，整部影片色彩浓重，造型奇异，场面雄伟壮丽，形象特征鲜明，情节跌宕有致，具有独特的艺术色彩，这也是《大闹天宫》堪称中国动画片不朽之作的主要原由。《大闹天宫》中孙悟空穿着鹅黄色上衣，腰束虎皮短裙，大红的裤子，足下一双黑靴，脖子上还围着一条翠绿的围巾，导演万籁鸣用八个字称赞他“神采奕奕，勇猛矫健”，尤其是孙悟空面部的桃心设计更是让观众眼前一亮。

四、结语

中国古代神话传说与艺术人物塑造不仅要在继承和遵循传统的基础上创作，更要结合新时期动画造型艺术的新特点，让传统的神话传说故事与新时期语境下的神话传说故事相结合。也要更深层次的认识到当代社会的发展和大众审美艺意识的变化。我们要从中国传统文化的丰厚资源中摄取营养，运用中国传统文化的力量来不断拓宽我们动画的发展，真正开辟一条适合中国神话传说题材的动画新大陆。

“去年元夜时，花市灯如昼”，今年元夜时，神州大地上却被一位不速之客——新型冠状病毒给阻断了赏灯的脚步。为了避免感染，我们只能戴上口罩，宅在家不能外出半步，这是我们不给国家添乱唯一能做的“贡献”。然而，忍一时容易，忍十天半个月难。时至今日，不少人都已受不了说着“我要出门我要自由”的话语。

仔细想想，我们为国家付出了什么?仅仅是老老实实呆在家里啊!而那些不计回报一心与病毒作斗争的人们，那些不分昼夜不顾艰辛工作在一线的医务人员和工作人员呢?他们舍小家只为大家，在新春之夜泪别家人，赶赴疫区救治患者，用血肉之躯为我们筑起了一道道坚固的防护墙，但他们自己也是丈夫、女儿、父母，却在疫情当下，奋不顾身。

“亲爱的，好样的，我在家等你。”转身之后的泪水，沾湿了衣襟。

“爸爸，可以不走吗?我也害怕。”稚嫩的孩子抓着爸爸的衣角，不舍放手，生怕这一走便再也见不到了一般。

“宝贝，照顾好自己，不要出门，不要做危险的事情，妈妈很快就会回来陪你。”母亲强颜欢笑，攥紧儿子的手千叮咛万嘱咐。

“不要，不要播我的名字，不要让我的妈妈看见，不要让她看见我的脸，她看见肯定会很担心我，会心疼我的。”一位解放军医疗队女护士接受采访时，这样说道。

这样的话语发生在无数的家庭中，他们用责任拯救了更多的家庭和患者。一线工作人员们更是有着“疫情当前，我们决不退缩”的坚定口号。每次看见这样的报道，总是会让我不禁热泪盈眶。

没有从天而降的英雄，只有挺身而出的普通人。看见白衣天使们脸上那一道道为了不浪费为数不多的医用物资而被护目镜和口罩勒出的印记，听见医生们连续几天的超负荷工作以至于走路时晕倒直接晕睡过去的这些消息，怎能不叫人心疼呢?

明知前方疫山有大虎，但是总有一群人“不计报酬，无论生死”迎难而上!他们是最美的逆行者!在疫情期间，是他们创造了无数奇迹。如果奇迹有颜色，那一定是中国红!

奋战在一线的逆行者们，你们辛苦了!待樱花开放之际，全国人民等你们平安归来!

1月25日农历大年初一，中共中央政治局常务委员会召开会议，研究新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作。总书记在会上发表的重要讲话，科学研判疫情形势，为各级党委和政府全面动员、全面部署、全面加强疫情防控工作，指明了方向，提供了遵循。

疫情险峻，生命重于泰山，坚决遏制疫情蔓延是当务之急，重中之重。各地各部门都要把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，深刻认识做好疫情防控的重要性和紧迫性，与时间赛跑，和疫情决战，闻令而行，挺膺负责，坚决打赢这场紧急、严峻、艰巨、毫无退路的疫情防控阻击战。守土有责，毫不懈怠。疫情就是命令，防控就是责任。疫情防控，既是一次大战，也是一次大考。各地各部门都要扛起责任，“严”字当头，“实”字为要，在大战中践行初心使命，在大考中写出合格答卷，尤其是领导干部更要在防控疫情斗争中经受考验，坚守岗位、靠前指挥，深入防控疫情第一线，在关键时刻、重大关头做守土有责、守土尽责的“硬肩膀”。

措施有力，精准施策。湖北省和武汉市疫情防控事关全局，要把疫情防控工作作为当前头等大事，采取更严格的措施，内防扩散、外防输出，坚决防止疫情扩散。其他所有省份要加强对流动人员的疫情监测和防控，严格隔离确诊患者，对疑似病例和密切接触者按医学要求进行隔离和检查。各市县乡(镇)要保持高度警惕，做好应急预案和应对准备，必要时立即启动。

防控有序，科学有效。疫情防控，科学为要，决不是单凭一腔热情即可奏效，一定要坚持依法科学有序原则，既有责任担当之勇，又有科学防控之智。要着眼于“早”，做好疫情监测、排查、预警等工作，切实做到早发现、早报告、早隔离、早治疗;及早研判疫情传播扩散风险，加强溯源和病原学检测分析，加快治疗药品和疫苗研发。要着力于“源”，加大对重点场所特别是农贸市场、集贸市场、超市的禽类、野生动物等交易的监管和卫生学处置力度，加强源头防控;对车站、机场、码头等重点场所，以及汽车、火车、飞机等密闭交通工具，采取通风、消毒、体温监测等必要措施，一旦发现疑似病例就地留观。

虑患有备，加强保障。人员方面，要尽快充实医疗救治队伍力量，把地方和军队医疗资源统筹起来，合理使用，形成合力。同时，关心和保护好广大医疗卫生人员，做好防护设备配置、防护措施落实。诊疗方面，要不断完善诊疗方案，坚持中西医结合，尽快明确诊疗程序、有效治疗药物、重症病人的抢救措施。费用方面，要加强患者医疗救治费用保障，决不能因费用问题耽误患者得到及时救治。舆情方面，要及时准确、公开透明发布疫情，回应境内外关切。

守土有责、措施有力、防控有序、虑患有备，以这四“有”状态投身疫情防控战，坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，疫情必将会被战胜!

都说女人是感性的动物，一部灾难大片《20__》也可以看成是一部爱情片，从中引申出女人应该选择怎样的男人的话题。今天看了《花木兰》，也想从女人感性的角度来谈谈此片的观感。 在金庸的武侠小说《神雕侠侣》里，有郭襄“一见杨过误终身”说法，看了《花木兰》后我也有了花木兰“一见文泰误终身”的感觉。

起初，花木兰代父从军，应该说是出于孝道，不想年迈老父命丧沙场，因此隐瞒女儿之身投入军营。其孝心、勇气可嘉，但也只是为小家的利害所趋使。影片的着重点也没有过多讲述花木兰怎样在沙场布兵用阵，运筹帷幄运用军事才能成长为一个将军，而是着墨于从人性挣扎的角度来阐述一个女人在全是男人的血腥战场上一步步的心理磨砺，变成一个能直面战争残酷、学会不感情用事不再像女人感性的花木兰的成长经历。但是，在影片一开始身为女儿身的花木兰即使身在军营也岂能不儿女情长，于是她遇到了文泰，一个她一生都会记得的人。

当片中的花木兰第一次面对敌军首领举起手中剑的时候，她的手是颤抖的，女人始终心慈手软，她还下不去这个手。可是在文泰的鼓励下，她终于举剑挥了下去。“擒贼先擒王”，她因此大破敌军的士气而立下战功和文泰一起升为了将领。从此，她和文泰一起并肩作战、屡立战功、功绩显著。但这时候的木兰还是一个感性女人，只所以能日复一日奔波在沙场上，我想是因为身边有文泰的陪伴，就像她自己对文泰所说的：“因为每一天早上起来，会想到他，会看到他。”才让她有力量留在这里去面对。而木兰的父亲说过，在战场上是不应该有感情的.，文泰也是这么想的。也许男人真的要理性的多吧?文泰觉得木兰是个将才，而只有帮木兰斩断感情的牵绊，木兰才能成长的更加强大。也许，他也是觉得在残酷的战争前面，冷酷无情才是最好的保护吧!所以，在一次战争负伤后，他假报死讯，来帮木兰斩断感情的牵绊，促使其在战场上变的更强大!而他这一躲就是数年，而木兰也真如他所期望的那样放下女儿心态征战沙场，在战争中变得冷酷而不感情用事，成了杀人不再眨眼的将军。诚然，战争是残酷的，在战场上心软也许真的会害死人。可我不明白文泰怎么可以一躲就是数年，把一个女人推到残酷战争的前面，让她去忍受失去心爱人的痛苦，独自去面对血淋淋的残酷，哪怕她成为了一个将军!

而当这个谎言被揭穿的时候，木兰是没有半点埋怨的。我不知道大多数的女性会不会和我有同感，我觉得如果换做是我，我不可能没有半点埋怨的，因为我觉得这数年的蒙蔽是对心灵的伤害，不管是有什么理由!难道文泰该决定木兰要成为一个将领吗?这是木兰要的人生吗?而文泰可以在背后一躲就是数年，这也是我所困惑的。而当文泰终于亮出他王子的身份时，也才让我觉得有了一定合理的解释。正因为文泰是王子，所以他考虑的可能首先就是国家的安危吧?木兰是难得的将才，他才要把她磨砺成一个建功立业的将领，而不仅仅是一个他爱的女人!这也许就是男人和女人的差别吧?男人始终要比女人理性!他把木兰推到了国家大义的前面。当身临绝境他终于亮出身份站出去做人质，换回了敌军的撤退，不能说他对木兰没有感情，可在巩固国家大业的面前，儿女情长始终是退居二线的。

但是，木兰在战争中磨砺的再冷酷，骨子还是感性的小女人。因此，她冒险也要只身闯入军营救出文泰。我想，她哪怕为此献出生命也是无怨无悔的!最终，她终于在敌国公主的帮助下杀死了敌军的首领，救出文泰。但结局对她来说并不是美好的，她再一次“牺牲”在了国家利益前面。文泰做为王子要和敌国公主联姻，这样才能消除战争，睦邻友好!而木兰辞官回乡、陪伴老父度余生!

十二年啊!十二年戎马生涯、征战不息，带给木兰的是只见风吹日晒的憔悴容颜。女人有多少个十二年的青春荣华呢?特别是在古代，就算她十几岁投入军营，十二年过去也会是三十左右的年龄的，她能再有时间和机会去忘记文泰碰到一个一生会记得的人吗?真是“一见文泰误终生啊”!

郭襄一见杨过误终身是因为杨过已有了生死相许的小龙女，不能单方面要求什么。而我觉得文泰对木兰是残忍的，在所谓的国家大业面前，让木兰独自去承担战争的残酷和后果。从这点上看，木兰是可悲的!也许在特定的大时代环境下，人的命运是无法掌控的吧?特别是在古代，女子即使如木兰般的女性也是无法掌握自己命运的。可是现实生活中，难道就没有一见“文泰”误终身的了吗?不管是她遇到他，还是他遇到她，我想是有的，但愿能少点这种看似命定的悲哀吧!

当然，也正因为有了木兰代父从军的故事，才让花木兰这个名字流芳千古。电影也是没有完全按照《木兰辞》的故事来演绎，而是发挥再创作，以上也仅是对《花木兰》这部电影的一点观后感，可能更多的是从女性的角度比较感性的来看这部电影了。

9月1日，又是一个熟悉的日子，孩子们扬起青春的笑脸，背起小书包，踏进了期盼已久的温馨的校园。就在这个充溢希望的日子里，中央电视台播出了《开学第一课》，每年9月份的“开学第一课”已成为全国中小学生迎接新学期特殊“仪式”。从20__年起，这份隆重的“开学大礼”已伴随孩子们走过了14年。在开学之日，全国两亿多中小学生共同收看“开学第一课”，一起为新学期加油鼓劲!

今年，正值中国共产党100周年华诞的特殊日子，所以我们作为祖国将来的希望，更要认真的停止爱的教育，爱国的教育，努力继承中华五千年的文化，并更要的把它发扬光大。

《开学第一课》以孩子们喜闻乐见的主题班会的方式，更融入名人演讲和游戏互动环节，把传统的爱国主义教育变成了一台别具一格的晚会。

爱是什么?这是一个简单而复杂的问题，我相信一百个孩子会有一百个答案，而我想说：“爱是分享。”俗话说：“当一个人把痛苦与人分享时，他的痛苦就减少了一半;当一个人把快乐与人分享时，他的快乐就增加了一倍。”一群来自大草原合唱团的孩子们让我深深明白：爱是给予，爱是分享，苍茫的草原上，面对蓝天，白云，青草，牛羊，孩子们学会了用歌声去分享他们的快乐，我想：只要被分享了的爱，才是世界上最最有价值的爱，才干发明出奇观。

爱是什么?爱是力气!在这个世界上，有那么一群人，他们的身上闪烁着爱和力气的光辉，他们有一个共同的名字，叫做志愿者。5·12汶川地震灾区上，有他们的身影，万众注目的北京奥运会上，有他们的身影;中国台湾莫拉克台风的救援工作中，还是有他们的身影……星星之火，能够燎原，我想：假如我们每个人都献出一点爱心，那么世界将充溢爱。让着满载爱心的星星之火，燃遍全世界，让我们手拉手，把这力气一代一代的传送下去!

爱是什么?爱是承当!小男孩与奶奶相依为命，家里并不富有，仅仅住这一间陈旧的小平房，奶奶生着重病，行动不便，小男孩就每天中午跑回家给奶奶做饭，寒来暑往，没有一句怨言，生活的重担压在了一个年仅十几岁的孩子身上，但是，小男孩用爱的力气，大声的通知全世界：“我会刚强!”

爱是什么?爱是光彩!国旗护卫队的大哥哥们声情并茂的为我们讲述了升旗手的绝招是如何炼成的，从天安门城楼到升旗杆，整整138步，要走的器宇轩昂，就算脚心扎进了钉子也要忍受坚持，个中滋味，恐怕只要他们自己才干领会了吧，不过，我晓得，他们的心中充溢了国度的荣誉，正是这崇高的荣誉，让人人的小爱会聚成足以光彩祖国的大爱!

少年强则国强，少年智则国智。国是千万家，家是小小国，我爱我的家，也爱我的国，在世界的国，在天地的家，有了强的国，才有富的家。让我们用一颗爱国之心，去爱我们亲爱的中国吧。开学第一课真是让我收获颇丰，坚信爱会让我们的祖国更美丽，我们的明天会更美妙!

滕启刚，男，汉族，1964年1月出生，1982年9月参加工作，1995年11月加入中国共产党，生前系鞍山市千山区人民法院行政审判庭庭长、四级高级法官。20__年6月4日突发疾病去世，终年57岁。

滕启刚同志深入学习贯彻_，认真践行_，全身心投入党和人民的审判事业，是公正为民的好法官、敢于担当的好干部，是政法队伍教育整顿中基层法院涌现出的先进典型，是新时代辽宁政法战线的杰出代表。他一生爱党、一心为民、一贯公正、一身正气，在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩，是满满的正能量、感人的好典型。他扎根基层法院30年，把对党的忠诚融入每个岗位、每次审判，矢志追求公平正义。他把群众的利益看得最重，常说老百姓打官司不容易，能调解的要尽量调解，审理的886件民事案件中，调撤率达68.9%。他潜心钻研业务，一步步成长为同事们眼中“行走的法律辞典”。近三年，主持审理的362件行政案件，结案率100%，平均审理时间仅为法定审限的四分之一。他敢担当、善作为，排除外界干扰，坚持秉公办案。身为院审判委员会委员，不怕得罪人，不当老好人，讨论案件时直言不讳发表意见，力求找到最客观公正的审判方案。20__年，鞍山市千山区组建行政争议调处中心，他主动牵头负责调处中心工作，110件行政争议纠纷得到有效化解。他严格要求自己和家人，从不利用权力为自己和亲属谋取私利。他爱人下岗，不找组织、不托关系，自己帮助爱人摆摊自谋生计。一名亲戚因抢劫被判刑，他严词拒绝讲情。多年来，他累计审理案件1958件，无一违纪违法举报，无一冤假错案。生前曾荣获“全国法院优秀直播法官”“辽宁省人民满意政法干警”等30项荣誉，荣立个人三等功3次，带领团队荣立集体三等功3次。

为表彰先进、弘扬正气，激励和引导全省党员、干部在辽宁振兴发展中充分发挥先锋模范作用和骨干带头作用，省委决定，追授滕启刚同志“辽宁省优秀共产党员”称号。

省委号召，全省党员、干部要向滕启刚同志学习，学习他信念坚定、对党忠诚的政治品格，永远信党爱党为党，自觉把人生追求与党和人民的事业紧紧联系在一起，用实际行动体现信仰信念的力量;学习他践行宗旨、一心为民的公仆情怀，坚持不懈为群众办实事做好事解难事，在为人民服务的实践中不断增进与人民群众的感情;学习他敢于斗争、勇于拼搏的进取精神，直面问题，决不“绕道”，努力创造无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩;学习他严于律己、清正廉洁的高尚情操，明大德、守公德、严私德，清清白白做人、干干净净做事，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。

全省各级党组织要把学习滕启刚同志先进事迹同深入学习贯彻_关于东北、辽宁振兴发展的重要讲话和指示精神结合起来，同学习贯彻党的十九届_精神结合起来，同学习贯彻省第十三次党代会精神结合起来，同做好当前改革发展稳定各项工作结合起来，采取多种形式广泛开展学习宣传。要引导党员、干部全面贯彻_，坚定捍卫“两个确立”，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，大力弘扬伟大建党精神，站稳人民立场，牢记初心使命，立足岗位、履职尽责，清正廉洁、敢于斗争，埋头苦干、勇毅前行，为奋力开创辽宁全面振兴全方位振兴新局面作出新的更大贡献!

刘湘宾，一位名不见经传的陕西职工，被全国总工会、中央广播电视总台推选为20-年“大国工匠”年度人物。他是如何磨“剑”数十载，最后在20__年国庆阅兵时火箭军方队中精彩亮出的?

今天，我从纪录片《矢志奋斗，只争朝夕》的短视频中，找到了答案。

刘湘宾从微米度量的世界里，用一点点缩小的精度，一次又一次的大写着中国。在他身上体现出来的不就是“坚守寂寞、不断超越，冲锋在前，勇于担责”的亮剑精神吗?

从一个英文字母都认不全的转业军人到自学电脑编程;从一个铣刀、钻头都不认识到领衔国际超精密数控铣工的“领跑者”。几十年间，不知道他经历过多少困难和失败，但他始终怀揣着自己的信念和梦想。

这种精神在新时代的教育教学工作中永不褪色，日久弥新。当今社会教育观念层出不穷，教育生态复杂多变。但作为教育人，要能排除各种干扰，坚守自己的初心。面对教育对象和教育环境的变化，不抱怨，不放弃，要主动思变、求变。不断学习和提升自我的各种能力。利用各种教育教学资源。探索适合现代学生的教育教学方式方法。以培养身心健康、人格健全的学生作为我们的理想追求和使命担当，不断探索、不断超越。

我不知道你的名字，但我记得你的样子;我不知道你是谁，但我知道你是为了春回大雁归。

——题记

庚子虎年，一场名为“新型冠状病毒”的战役，如迅雷一般划过五千年中国的上空，撕裂了中国春节原有的热闹和祥和。

在这场无声的战役中，全国各地的医护人员和志愿者们朝武汉赶来，即使亲人劝阻，即使道路难行，他们也毫不懈怠。正如基辛格的一句话“中国总是被他们最勇敢的人保护的很好。”可是，这些最勇敢的人往往是最普通最平凡的人，也许他们只是医院里一名的护士、工地里一名的工人、城市里一名的警察，这些在我们日常生活中往往遗忘的人。也许，他们没有伟大的追求，但哪里需要他们，他们就朝哪儿奔去。

当20__年非典的恐慌从满人们的内心时，钟南山却说，“把最严重的病人送到我这!”当20__年新型冠状病毒爆发时，年过八旬的钟南山院士又一次踏上了征程，他用行动诠释着什么叫做“若有‘战’，召必回”’十七年来，这颗为人民服务的心，始终未改;为人民的安全逆行的志，始终未变。“我必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多的病人，拼命让他们活。”这句话是武汉的一家医院院长说的，他叫张定宁。说这句话时，他已经患了渐冻症，可他还是在与时间奔跑，与命运叫板。他愿用渐冻的生命，与千千万万白衣卫士在一起，托起全中国人的信心与希望。

还有许许多多的人投入了这场没有硝烟的战争中，他们被称作“最美逆行者”。

他们来自四面八方，讲着不同的乡音方言，却同样奋不顾身、挑战极限，托起“火神山”，创造出新的“中国速度”;他们放弃与家人团聚，主动请战，不管自己的安危，赶赴一线;他们放弃假期，在工厂里加班生产医疗物资，他们没有穿白衣服，却也是天使。他们披着万千星河，载着日出日落，奔赴前线，用时间谱写责任，用生命歌颂希望。

总会有一天，这里没有歇斯底里的哭喊，没有绝望与黑暗，春风会吹开这里的樱花，一树又一树。

我不知道你是谁，我却知道你为了谁，为了谁，为了秋的收获，为了春回大雁归，满腔热血唱出青春无悔，望穿天涯不知你何时回。

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好，今天我演讲的题目是《从小事做起，培养良好的习惯》。俗话说“五岁成习，六十亦然。”这就说明良好习惯的养成对我们的一生会产生巨大的影响。一个好习惯会让我们终生受益，会成为我们一生的好老师。

古今中外，凡是有所作为的人，无一例外都拥有自己的好习惯。那么好的习惯从何而来呢?这就需要我们在日常生活中处处严格要求自己，努力做好身边的一点一滴。

但是，在我们美丽的校园中总有一些令人不满意的现象出现。我们不难看到，刚刚清扫后的校园，就有我们同学扔下的饮料罐，塑料袋;在书声琅琅的课堂上，有的同学却心不在焉，萎靡不振;在安静无声的自习课上，有的同学唧唧喳喳甚至高声喧哗;在庄严肃穆的升旗仪式上，有的同学却左顾右盼，窃窃私语。还有一些同学受一些不良习惯的影响，讲粗话，脏活，争吵，打架，搞不团结，把充满知识氛围的校园变成他们肆意放纵自己的场所，影响了学校形象和周围同学。

以上这种种现象，不仅严重违反了小学生日常行为规范，而且也破坏了学校为我们提供的优美和-谐的育人环境，更不利于我们养成良好的行为习惯。

同学们，作为人生才起步的小学生，如花蕾、似朝阳。我们每个人的日常生活、学习都是由一件件小事构成的，小事如滴水，积多成汪洋，我们不能对这些不起眼的小事轻视怠慢。请记住：关注细节，生活无小事。所有成功者，无不是从小事做起;所有成功者，无不是关注身边每一个细节，无不是养成了良好的行为习惯。当然好习惯不是口头上说说，一朝一夕就能养成的，根据专家的研究发现：21天以上的重复会成为习惯，90天的重复会形成稳定的习惯。这就需要我们具有一种锲而不舍的精神，一种坚持到底的信念，一种脚踏实地的务实态度，一种自动自发的责任心，一种没有任何借口的行为准则。只有这样，我们才会成功，才会成为强者，才会立于不败之地。

同学们，让我们行动起来吧!从每一件小事做起，养成一个个良好的习惯，让好习惯和我们朝夕相处，帮我们打开成功的大门吧!

我的演讲完毕，谢谢大家!

泱泱大国五千年，巍巍华夏再青春！

高速公路——中国向世界展示的一面青春的旗帜。

让我们唱响京石人的七彩青春之诗。

青春是白色的，像一卷壮阔发展蓝图，等我辈勾勒描绘。青春是那条如龙一般盘踞在京畿大地，旧貌换新颜的京石路。

青春是蓝色的，像被击起浪花澎湃的海洋，蕴藏着数不尽的能量。青春是京石路上那镶嵌着璀璨宝石的蓝色旗帜，开阔深远、博大包容！

青春是绿色的，像坦荡的草原，凝聚着不竭的活力。青春是京石路那身绿色的制服，万绿丛中五星级收费站那一朵朵如花笑颜的蓬勃精神。

青春是红色的，像燃烧的火焰，愿把光和温暖无私地奉献。青春是京石养护人那抹靓丽的橘红，是烈日炎炎下、白雪纷飞时的耀眼和他们身后那片坦途。

青春是无色的，纯朦清澈，是理想、信念、拼搏、创造力。

青春是彩色的，放情闪烁，便拥有了奋进的的七彩人生。

青春的历程是珍藏在人生册页中的青春花瓣。经过多年历史的洗礼后，京石人坚守着的这面青春旗帜，闪烁着绚丽的光芒，不忘初心，牢记使命，深藏着一种精神，坚守着一个信念，铸炼成一道魂魄。

砥砺奋进，事争一流。京石人在不断搏击后谱写壮丽篇章，为建设伟大民族复兴的宏伟蓝图勾画出最亮丽的色彩。

我们用热情奔放的青春之心，向世界彰显独自的风姿。“人在京石、根在京石”，用七彩的青春之诗，在京石路奋进新时代的征程上，一路欢歌，一路绽放。

你希望，自己的青春，是什么模样?

中国青春一代，面对突如其来的疫情，能否扛住风雨?能否担起责任?能否成为值得信赖和托付的新生力量?这次疫情阻击战中，90后、00后用行动做出了回答。昨天父母眼中的孩子、老师眼中的学生，今天已经成为国家的骄傲与希望。正如习近平总书记回信勉励北京大学援鄂医疗队全体“90后”党员中所指出的，他们不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死，彰显了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。他们用行动谱写了一曲壮丽的青春战歌。120多年前，恩格斯写下了这样一句话：“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。”20__年，新冠肺炎疫情在带给中华民族巨大伤痛的同时，也使伟大的民族精神在危难中迸发、在磨难中锻造，千千万万个平凡的中国人挺身而出，不分昼夜奋战在抗击疫情的战场。在平常的日子里，他们或许是与我们擦肩而过的普通人，但当疫情袭来之时，平凡的人们，却迸发出不平凡的力量，成为这个时代的英雄。

在这次疫情中，青年人始终奋战在抗疫第一线，用行动展示使命与担当，他们在火线上激扬青春力量，以行动书写青春篇章，以无私无畏的精神放射出新一代中国年轻一代的荣光。

有很多人说，现在西方资本主义国家倒像是社会主义，而社会主义国家像是资本主义。而在百多年前的马克思、恩格斯是否会想到当年他苦心写下的《共产党宣言》在今天会有何作用。今拜读此文，感慨颇多。

大家知道，《共产党宣言》是由马克思和恩格斯共同撰写的，1848年2月在英国伦敦用德文首次发表。它是全世界共产党人的第一个纲领性文件。它的发表标志着马克思主义的诞生。这部著作篇幅不大，只有3万多字，但在世界上的影响却是巨大的。

由于它的问世以及由马克思、恩格斯所开创的世界社会主义运动的兴起，世界上产生了数以千计的共产党组织和社会主义组织，产生了一批社会主义国家，从根本上改变了资本主义一统天下的世界格局。

由于它的问世以及马克思主义其他著作的发表，马克思被评为世界公认的人类千年最伟大的思想家。《共产党宣言》在世界上传播非常广泛，其发行量仅次于《圣经》，被翻译成200多种文字，不仅成为全世界共产党人和一切进步人士必读的著作，而且成为美国等世界许多国家大学生的必读书。

《共产党宣言》对中国的发展更具有决定性意义，它不仅影响了孙中山、毛泽东、邓小平等历史伟人，而且影响了整个中华民族近百年的社会历史走向。

我们的新民主主义社会建设、社会主义社会建设乃至改革开放以来中国特色社会主义建设，都与《共产党宣言》思想有着直接或间接的联系。

例如，我们在新民主主义社会建设中实行的土改制度、多种经济并存制度，在社会主义社会建设初期实行的合作经济制度、人民代表大会制度、8小时工作制度、义务教育制度等，改革开放以来实行的多种经济制度、累进税制度、新型的社会福利制度等，都与《共产党宣言》思想联系在一起。

今天我们讲“以人为本”，促进人的全面发展，加强党的先进性建设，建设社会主义和谐社会等，也都是对以《共产党宣言》思想为代表的马克思主义基本理论的运用和发展。

当然读此文的不只是共产主义的信仰者，还有很多“资产阶级”。他们更有兴趣了解《共产党宣言》，更有兴趣按照其中的某些做法来实践，做的可能比共产主义信仰者更加好。所以，共产党宣言里的观点与论述。在今天，有很多感觉好像有颠倒是非的感觉。

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”(《共产党宣言》单行本，人民出版社，1997年8月第3版，27页)

我们总是在试图解释历史。读过费正清的《万历十五年》后，发现我们的每一个社会的主流思想都在用各自独特的方式解释着相同的历史。当然各自的到的结果是由不同的。将阶级斗争视为人类历史的主轴，与其说是全面考查多种因素后的结论，不如说是分析历史的预定框架。

因为，当你相信存在着阶级时，你总能从历史中“发现”各种“阶级”;当你相信阶级斗争主导着历史发展，那你也总能“发现”相应的线索。只是被发现的这些“阶级”、“斗争”往往需以“不同形式的”作为修饰，以确保历史纷繁表象下的“本质”能够符合先定的假设。但是，“阶级”之类的名词终究只是一个标签——一个需要主观界定的概念，而非事实存在的实体。

因此，这种分析框架的意义实际上不在于发现诸如“阶级”之类的历史事实(它根本无法发现)，而只在于为历史事实提供一种解释，即将人们归于不同的阶级从而基于阶级的视角来理解历史的因果关系。然而，任何一种解释(自然科学的、社会科学的、历史学的)都是有根据(解释框架本身的思想根据以及解释所选用的事实根据)的发明而不是发现，忽视这一点往往使得学术理论成为教义、相应的实践成为专断。

当然，这并不意味着我们无法评判解释的优劣，但是，对于纷繁复杂且无法重复的历史，是否存在所谓正确(自然科学领域中的含义)的解释，仍是一个值得深思的问题。即便我们不再奢求“正确的”解释而只满足于“合理的”解释，我们也还要注意到解释合理性的证明不能来自其使用的解释框架本身，否则那便成了循环论证。

忽视以上观点的危险在于：当这种分析框架被视为发现而不是解释历史事实的手段时，它便可能篡夺历史事实所具有的真理性;而它被武断地视为唯一正确(对于纷繁复杂且无法重复的历史，这可能么?)的解释手段时，理解历史的其他可能路径便被堵死了。

想一想现在的社会现象，“被”这一动作到处可以见到。其实最多的是在看不见的情况下，在你我不知不觉时，就已经“被代表”了，这是最悲哀的事情。为什么呢?因为在我们还没有出生时，我们就被贴上了不同的标签。没有人能逃过这一切，人嘛，生来就是社会的人。

借用苏格拉底的话“离开城邦的人，非神即兽”。我们是无产阶级，这一称呼在某个年代珍贵得很，为此我们的父辈放下了所有能放下的东西(生命也无所谓)来赢的这一称谓。我们并没有创造，而是被创造了。因为人人平等的事实只在书本里有，现实中你必须选择这个一分为二的现实。

“现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。”(同上，29页)

我们应注意到，将资产阶级视为统治阶级，可能只是给具有较大政治影响力的人群贴上资产阶级的标签而已，这种可能的一个证据便是那些无法算作是资产者的“统治集团”成员常常被冠以“资产阶级代言人”的头衔。简而言之，即便你的身不是资产阶级的身，那你的魂也必是资产阶级的魂。此类万用灵药的过分使用有削现实之足以适理论之履的嫌疑。

即便假定的确有一个叫做资产阶级的群体处于统治者的地位，那么我们仍然需要思考的是：在这个变化发展的社会中，阶级的构成是静止不变的么?显然不是。在现实世界中，资产阶级的边界本身就是模糊的，而且其构成也在不断地变动，这也就意味着一个静止不变的统治集团是不存在的。

那么，倘若上升到资产阶级统治集团的通道是畅通的、机会是平等的，那么阶级间的不平等难道不是可以视作一种自然的不可避免的不平等么?那种一劳永逸消除一切不平等的企图已经被证明是一种乌托邦的梦幻，这提醒我们如果结果的不平等注定无法完全消除，那么我们显然更应当追求机会的平等。

也因此，阶级斗争的话语，只有在作为争取机会平等这一有限目标的一种手段时，才是有意义的。当它一旦企图超越这一目标而要求彻底的平等时，便注定失败并被人抛弃。这种失败，一方面根源于绝对平等的不可能，另一方面也是由于阶级斗争本身的悖论所致。这个悖论(也是阶级斗争的危险之处)就是：人们通过建立阶级认同以及阶级斗争来争取虚无飘渺的更大自由的时候，往往必须首先放弃自己仅有的自由。

这种对个人自由的践踏，乃是对阶级斗争的虔诚信仰及由此产生的对强有力的统一组织的需求的极可能的结果。当然，阶级斗争理论完全否认这种践踏，它认为阶级成员因有着共同的目标而没有本质的利益分歧。

然而，当我们回想一下阶级本身归根结底乃是一种人为的规定——一种标签的话，那么关于存在着共同的目标以及没有本质的利益分歧的说法也就颇为可疑了。换言之，如果阶级斗争的理论将这种否认完全或部分地建立在关于存在阶级的先定假设之上，那么这很难说是有力的辩护。

宣言还是那个宣言，社会已不再是那个社会。然而无产阶级和资产阶级还在人们的空中相传。还有谁有当年那种激情与热血，为了一个不可能是想的理想，其实并不合理的说辞而做出牺牲。站在高处的人在说着，坐在地上的就好好的听着。

“一句话，封建的所有制关系，就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产了。它变成了束缚生产的桎梏。它必须被炸毁，它已经被炸毁了。”(同上，32页)

“资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生存下去了，就是说，它的生存不再同社会相容了。”(同上，39页)

我喜欢这些话，很想再加一段自己的推理之言。但是想了想，还是不填比较好。

在马克思所认识的世界里，即在“历史规律”支配的世界里，似乎没有自由意志可言;正如无产阶级注定获得解放一样，资产阶级也无法改变自己的命运，他们注定灭亡。然而现实表明，资产阶级显然不是“历史规律”的驯服的奴隶。马克思主义的信仰者和反对者会用检验真理的方法宣布，人的能动作用是很强的。合法性是可以创造出来的。我个人也坚信这一点。不然射虎岂不是又要来一次大整合。

现在人人皆知疫情很严重。很遗憾被病魔鬼怪带走了许多人，但同时也很庆幸被白衣天使带回了许多人。

所以说如何打败这个病魔呢?现在站在一线的白衣天使也都在奋力的拉回人民，他们是真的伟大，真的让我们值得敬佩，在自己的安全都没有完全劝保的前提下，去帮助别人，这个精神是特别的高贵的。就在这几天，我得到了一个非常好的消息，武汉的金银谭医院今天出院了37名患者，可见医生和护士费了多大的力气。所以说。也不是很难战胜，只要有一点点希望，一切皆有可能。

上面说的是一个好消息，现在和大家来说说以前特别让我触动的一件事。韩红大家都知道吧?她是一名非常厉害的歌手，她是一个明星，接一个代言，拍一条广告什么的，就可以赚好几万的钱。日积月累，可以赚比平常人多好几倍的钱。至于这个钱该怎么花都是由自己决定，而韩红把这些钱全部投入到慈善中，在网上看到她常说的一句话是“管”。可是我今天看到一个消息，官方都说她病了。可是，她躺在病床上还说着：“把这个钱捐到这里，把那个钱捐到那里，全部落实好”。都到病床上了，还在为别人着想。后来，我才在网上看到一个报道，说韩红6岁时父亲去世，9岁时母亲改嫁，从小韩红就跟着奶奶长大，也没有体会过母爱和父爱。从此，韩红下定决心要给别人带来爱，要赚好多好多钱，投入慈善中。如今，她已经是两百个孩子的韩妈妈，如今，她也真正真正得做到了她儿时下定的决心，韩红这行为真的让我感叹她真的每时每刻都在为别人着想，她也从亿万富翁变成平常人，相信那些被帮助了的人都会十分感激她吧!我也希望韩红可以早点好起来，你永远是榜样!

所以说，这么严重的时刻，所有人都在为此努力。这也只是简简单单的两个小例子。我们也一定要团结起来一起战斗!赶快把这个妖魔给战胜了!光芒也就来临了!加油吧，能出一份力就是一份力!一起努力一起加油!一起迎接明天那份属于我们的光明。

生活中我们永远是自己那部戏的主人公，但通过电影我们可以从一个旁观者的角度来更清楚的观察别人的喜怒哀乐，戏剧人生。从而从电影中寻找生活，审视现实。

肖申克的救赎属于我看过的电影里面比较有感触的电影之一。影片讲述了主人公安迪发现妻子有婚外情，醉酒后本想用枪杀了妻子和情人，却终未下手。但不幸的巧合发生了——那晚另外有一个人枪杀了他的妻子和情人，于是安迪被指控为谋杀，并被判无期徒刑。他不甘永远呆在肖申克的监狱中，于是通过了小锤实现了自己的希望，实现了常人想都不敢想的“越狱”。

抛开美片惯有的气势和特技不说，这一次我们看到最多的是体制下的自由和永不熄灭的希望，压抑下的友谊以及善恶的归宿。

影片中主要传达了这样一种精神：“希望是美好的事物，也是世界上最美好的事物，美好的事物从不消逝”。安迪有这样一句话：不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们内心深处，我们无法到达，也接触不到，那就是希望s强的安迪始终坚信着希望，他以劳动换来破，让他的同伴们感到了短暂的自由时光。瑞德曾这样说：“我们坐在太阳下，感觉就像自由人，见鬼，我好像就是在修自己家的房顶，我们是创造的主人。”也许只有这一刻，他们是真的感受到了自由。就像片中一句话说的：怯懦囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由，强者自救，圣者渡人。肖申克的监狱是如此地将一个人彻底改造，狱中计算时间的单位不是日、月、年，而是以十年为一个计量单位。当看到忽然间岁月已逝，生命的旅程只能以时间为刻度的时候，任何人的希望都会消失殆尽。瑞德曾告诫安迪：“希望是件危险的事，希望能叫人发疯，他是精神苦闷的根源。”在那样一个压抑的社会，他们甚至不敢奢求“希望”这件对我们来说很平常的事。看到这里，我不禁为他们感到心酸，为自己感到庆幸。

监狱是个特别的组织，肖申克的监狱就如同现实生活中的一个缩影，导演通过安迪的视角向观众展现了这个社会，这里充满了弱肉强食，当权者滥用职权、投机者巧取豪夺。而肖申克的生存体制又如同现实生活中的社会体制：痛改前非的人一次次被投入黑暗中、当权者干着肮脏的勾当却在群众面前宣讲“拯救之道”，社会中的每一个角落都充满了黑暗。肖申克这个地方，监狱里的人将永远获得不到真正的自由，即使获得了假释，他们也只能在固定的地方工作，直到死去，而且当长期受到管制的人们重获“自由”时，他们体内早已种下了体制化的种子，根本在现实中深存下去。似乎只有当性格没有棱角，思想失去火花，被“体制化”的人们习惯逆来顺受的时候才可以平安生存。当瑞德因“没有报告而撒不出一滴尿”时，伴我的不是发笑而是战栗;老布在光明到来时，竟然由于不习惯外面的生活，适应不了自己在监狱这60年中社会的变化，(一切都显得那么陌生：拓宽的柏油马路、会跑得四轮汽车、崛起的幢幢高楼、人们快节奏的生活方式、各式各样的服饰变化。)而选择了自杀。那一幕我看到的不是老布悬挂着的身躯，而是个性与思想的死亡。正如安迪刚入狱时，瑞德对他所说的：“这些墙很有趣，刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢的你习惯了生活在其中，最终你会发现自已不得不依靠它而生存。”这就叫体制化。

“体制化”这三个字最大的含义，或许不是真正的体制，而是我们所依赖的生活习惯。平时我们依靠习惯生活，也在超越着习惯，但最多可以有限度地实现个人自由，像安迪一样拯救了自己，却也拯救不了集体。瑞德一直在努力“改过自新”，却又无助习惯性的生活着，最终在最后的每十年一次的假释审查时，留给我们一段经典台词“我没有一天不在后悔，但并非受惩罚才后悔。我回首前尘往事，那个犯下重罪的小笨蛋。我想和他谈谈，我试图讲道理，让他明白什么是对，什么是错，但是我办不到，那个少年早就不见了，只剩下我垂老之躯。”

我想瑞德绝不是对审查者说这番话，而是说给我们芸芸众生。是啊，生在人世间的你我凡人，在不知不觉中，便会在习惯性的生活状态中耗费掉自己的生命。很多时候我们会说：如果能够回到过去，能够纠正那些走错的路、做错的事、说错的话，该有多好!如此，我们会面对哪些爱错或没有爱错的人，会用所有的激情和真诚再搏一次。可是，世界上没有如果，我们无法回到过去。

另一方面，一个人的才华和坚韧的态度更是实现成功不可或缺的因素。安迪凭借着自己的智慧和能力为监狱建立了图书馆，引起了狱中生活枯燥的人们对知识的渴求;帮着监狱长洗黑钱，最终却巧妙的将他送入法网，暴露了监狱长行的黑暗内幕;最不可思议的是：用一把类似于艺术品的小锤，在不到20xx年的时间里完成了“越狱”，而这在瑞德看来是620xx年都无法完成的，但他却做到了，他实现了自由的梦想。

同样，影片也体现出了：“体制压抑下的友谊”。安迪从开始的一言不发，到后来通过智慧的“越狱”后为瑞德留了一笔钱，并让瑞德和自己一起享受自由生活的变化，更是将“同窗”的友谊、真挚的情感演绎得淋漓尽致。

140分钟的洗礼，使我的精神得到了极大的震撼，无论是从制片技术、故事情节还是情感表达方面，肖申克的救赎无疑是一部励志的杰作，影片中的一切似乎向我们表明：我们的希望，以及对幸福、自由、友谊和爱情的感知能力隐藏在日常生活中的每个角落，面对挫折、失败、艰难、背叛，只要我们仍坚守着心中的希望，相信我们就会到达成功的彼岸。也唯有“希望”这种东西是任何人都无法从我们的内心夺走的。是坚守“希望”，还是屈从现实?肖申克的救赎给了我们最好的解答。

自信的人们都认为自己是地球的主人，但是，像泥石流、洪水、台风、沙尘暴和火灾等自然灾害，依然给我们的生活带来严重的危害，毁坏我们可爱的家园，夺去了我们的幸福……

我们知道，自从人类发明了火，它给人类社会带来了巨大的变化，我们在黑夜里有了光明，在寒冬里有了温暖。但如果你运用不当，火，也随时可以伤及我们的生命，烧毁我们的财物，给我们带来灾难。

火灾，有发生在森林中、工地上、超市里等等地方。据统计，20__年我国共发生火灾4万起，伤亡7000多人，而其中百分之十的火灾是由小孩玩火造成的。可见，从小学习消防知识刻不容缓。

在警示人们预防火灾的同时，我们也要学习一些救火的常识。例如：一旦发现家中着火，不要慌乱，要保持沉着冷静，就地取材，及时有效地扑灭它。像液化器因漏气起火，可将毛巾或抹布淋湿后盖住火口，同时迅速关闭阀门庭门;在公共场所(如商场、影剧院、礼堂等)发生火灾，每一个人都要保持清醒的头脑，争分夺秒，向安全信道有秩序地快速离开，万一被火困住，要随机应变，采取恰当的方法，设法脱险。

总之，提高警惕，加强防范，火灾才会远离我们。因此，增强全民防火意识，必须从我做起。

各位领导、各位同学，大家下午好!

我叫，是**市中心小学**班的一名学生，今天能代表我们学校的同学们参加这次“文明相伴，幸福相随”的主题演讲比赛，能和在座的叔叔、阿姨们、小朋友们一起关注交通安全问题，一起为文明交通工程尽一份心，出一份力，我感到非常高兴，也非常自豪。今天，我演讲的题目是——《文明路上芬芳行》。我想以此来告诉所有认识或不认识的朋友们，请珍爱生命，为了他人，也为了自己，齐心合力，维护交通安全，创建文明之路，让生命之旅在文明与友爱、遵纪与守序中芬芳而行，一路欢歌!

曾几何时，公路成了扼杀生命的无情杀手，汽车、摩托车就像那锐利的尖刀，肆意地宰割着幸福和安宁，交通问题如同是一块沉重的石头紧压着人们的心魂。太多太多的事故让人惨不忍睹，让人闻之撕心裂肺。多少家庭因之破碎，多少生命因之消云，有多少父母失去了孩子，有多少孩子没有了父母。丈夫离开了心爱的妻子，妻子告别了心爱的丈夫，一切都来得那么突然，那么残酷，那么难以置信!甚至来不及看上最后一眼，说上最后一句，巨大的悲痛就沉沉地罩住了原本一个个欢乐幸福的家庭!泪水也在每一个善良的人的脸上不住地流淌。爸爸妈妈就曾告诉过我这样一个真实的故事：有一位母亲，天天在晚上九点，在她家门前的公路旁等候她那在中学上晚自修归来的孩子。有一天雨夜，她看着孩子活泼俏丽的身影出现在公路上，她像往常一样，正想高兴地前去迎接，不料一辆汽车飞快地冲了过来，冲向了她的孩子，惊恐的母亲呆住了，眼睁睁地看着自己的孩子倒在了血泊之中……一个刚到花季的生命凋零了，一位慈爱的母亲从此疯了，她陷入了深深的自责和无尽的痛苦之中，思念和悲痛严重地扰乱了她的心智。她天天地守候在那里，固执地等候她那已永远不能回来的孩子……

爷爷伯伯们，叔叔阿姨们，同学们，为了您和他人的生命安全，请自觉遵守交通法规，注意道路安全，并积极投身到文明交通的宣传教育中来，为深化文明交通工程尽一份责任，献一份爱心。现在，我们的党中央、国务院、各级政府部门和交警队的叔叔阿姨们都很重视交通安全问题，尤其关心我们小朋友的成长与安全，颁布了崭新的《中华人民共和国道路交通安全法》，有力地规范了道路交通，整顿了交通秩序，消除了事故的隐患，特别是在中小学校中大力开展了文明交通的宣传教育活动，让我们懂得了道路交通的安全知识，增强了文明交通的法制意识。交警队的叔叔、阿姨们给我们作讲座、讲故事，处处为我们小朋友着想，借此机会，我也想代表所有的少先队员向你们——交警队的叔叔、阿姨们说一声：“你们辛苦了，谢谢你们!”向你们敬一个崇高的队礼!(敬礼)

“文明交通，从我做起”，我们小学生也向所有关心我们成长的大人们郑重承诺：一定学好交通安全知识，自觉遵守交通法规，并用我们的小手去拉爸爸、妈妈的大手，文明交通一起走。决不随意穿马路、闯红灯，决不在公路上追逐玩耍并排走，决不逞能骑“英雄车”，时时处处做一个遵守交通法规，关心他人的文明好少年。

因为有爱，世上才有了阳光和雨露。因为懂得珍惜，人间才有了花草和树木。珍爱生命，共创平安大道，共筑文明交通，共建幸福家园是我们每个人的美好心愿，让我们携起手来，共同勉励，共同呵护，让生命的轮渡在爱心和责任的护航下一路欢歌，一路芬芳!

__月__日，根据学校的通知，我观看了“中小学生安全教育第一课”。通过观看讲座，我知道了一些事故发生的原因，懂得了许多安全常识。

通过观看“讲座”，我理解了作为一名小学生应当具备的行为规范。当我们看到一个个鲜活的生命消失于车轮之下，发现一阵阵欢声笑语湮没在尖锐的汽笛声中，面对一幕幕触目惊心的交能事故场景时，真让我们感到痛心疾首!在我国，道路交通安全事故是各种事故领域的“头号杀手”，而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们交通安全意识的淡薄，欠缺交通安全防卫知识，自我保护能力差。作为一名小学生，我们要从自身做起，在学校要遵守校规校纪，在上下楼梯时不要拥挤打闹;在上学或放学的路上要遵守交通规则，过马路要走人行道，要走斑马线，不要在马路上嬉戏打闹玩耍，不要横跨护栏，横穿马路，更不能在马路上看书。

通过观看“讲座”，我懂得了一些安全知识及注意事项。比如，发生地震时，我们应该在老师的指挥下跑出教室，或躲在课桌底下，也可以就近躲在狭小空间的墙角处;在遇到火灾时要及时拨打110报警，并用湿毛巾捂住嘴和鼻口，尽量贴近地面沿着安全路线逃离火灾现场。逃生时要走楼梯，不能坐电梯。夏天游泳时必须和大人一起去，要做到“四不要”，不要在游泳池里打闹，不要成群结队去河里游泳，当其它小朋友溺水时，不要自己下水救助，要呼喊大人或打110报警。

通过观看“讲座”，我学会了一些自我保护的小技巧。比如，不吃陌生人的东西，不贪小便宜，不跟不熟悉的人走，与陌生人保持一定的距离，遇到坏人时不要被他或她的言语吓倒，要勇敢地大声呼救，做好自己的人身安全防护。

同学们：我们的生命只有一次，所以我们要珍爱自己的生命。让我们行动起来吧，学会一些逃生和自救的小常识，使自己和他人能避免或减少受到的伤害，时刻把安全铭记在心，让我们健康快乐地成长!

身为青年一员、身为今后同要穿上白大衣的我，遗憾目前无法尽自我的努力和贡献，可是这场战“疫”更多地反映出许多值得我们深思的问题，给我们上了刻骨铭心的一课。越是一发千钧，存亡绝续之时，越能研读人性的平凡而伟大，越可见布衣之下的炎炎赤血。以往在父辈的保护伞庇护下的我们已经长大，在国家危难之际，“温室”中的我们没有退缩，而是进取响应时代的召唤，勇担肩头重任，用行动卸掉90后、00后“骄奢自私”的标签，展现新时代青年的蓬勃力量。这种“国家兴亡，匹夫有责”的职责传承，这种“苟利国家生死以”的爱国主义精神依然沸腾在我们的血液里，我们应当承接前辈们的精神纽带，不断完善自我、升华品质，实现自我价值，成为对社会、对人民、对祖国有用的栋梁之才。

“大红灯笼高高挂，串串爆竹声声响”。孩子们穿新衣，玩游戏，大人们喝茶聊天，一盘盘热气腾腾的美食被端上桌。这就是我们中国人传统春节，可是今年和往年不同，这是一个“和病毒赛跑”的春节。

大家都在谈论新型冠状病毒，我听爸爸说，它是一种名叫冠状病毒引起的疾病，得病后，如流感一样发烧，咳嗽，严重起来会危及生命。大部分得病的人都已经被隔离。这些天我通过电视了解到这是一种非常严重的传染病毒，是因为人们过于贪吃野生动物所造成的。从电视里我看到得病人，非常痛苦。而且这个病的传染性非常强，新闻媒体都呼吁我们：出门就要戴口罩，多多洗手要记牢。不走亲，不访友，安心待在家里面，不让病毒有活路。

就在这个这么困难的时刻，我们的白衣天使，解放军叔叔，还有很多像我爸爸妈妈一样的叔叔阿姨们，他们都在和病毒赛跑，他们是一群逆行者，放弃了春节，放弃了和家人团圆的时间，不畏困难，勇往直前。站在第一线对抗疫情或在工作岗位上众志成城，不停奋斗。看着他们高大的背影我十分感动，原本那一点点因为疫情而不能愉快过年的坏心情，也一下消失了。心里只剩下敬佩之情。我想，是有了他们这样一群和病毒赛跑的人，才有我们幸福生活。

我期盼，过不了多久，我们一定会打败这讨厌的坏病毒，每个人的脸上又会出现幸福的笑容。

这个和“病毒赛跑的”春节，我虽然没有感受到热闹的春节气氛，但是我感受到了我们强大的祖国在困难面前有着强大的团结力，那些无私奉献的人们身上有着不忘初心的热情，这热情一直温暖着我。这个春节对我来说是个难忘的春节，我相信乌云散去就能见日出。

60多年前，为适应国防形势和国家建设布局的需要，应党中央的号召，交通大学主体由上海西迁至西安。交大1400多名教工克服重重困难，离开故土来到西安，从此扎根西部，开创了西安交大的壮丽诗篇。

20__年12月6日，经西安交通大学党委会批准，将“西迁精神”概括为“胸怀大局，无私奉献;弘扬传统，艰苦创业”。

作为西安交大一员，被62年前交大师生全力响应国家号召，甘愿舍弃优越的生活条件，克服种.种困难，义无反顾迁往大西北，建设祖国的大西北的精神深深地感动着。西迁彰显了交大师生“爱国爱校、顾全大局，明大理、识大体，一心为国、不计得失的家国情怀。”他们的精神像一面旗帜，激励着一代一代交大人爱国、奋斗、创造祖国更加美好的明天。我们要传承胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业的西迁精神，爱国、爱校、爱院、爱岗、敬业，以实际行动诠释西迁精神。

今日听取了“西迁精神”宣讲报告，对西迁精神有了更加明确、深刻的体会。报告会上胡奈赛教授介绍了老一辈交大教授的事迹：钟兆琳教授安顿好病重的妻子，率先垂范、带头西迁;陈学俊教授上缴上海的房产，携带家人来到西安。一个个鲜活的事例表现出老一代交大人热爱祖国、胸怀大局、无私奉献的高尚情操。作为新时代的年轻交大人，感觉备受鼓舞，心潮澎湃，应将老一代教授西迁精神作为一面镜子，时刻对照检验自己，激励自己不断前进。西迁精神是宝贵的精神财富，是每一个交大人必须继承及发扬的优秀品质。在以后的工作中，时刻不忘初心，牢记使命，时刻以西迁精神鞭策自己不断前进。