山西高考录取分数线一览表20篇

山西雁门关位于代县。雁门关在代县城西北大约40华里的地方，又名“西陉关”。山西雁门关，古称勾注山。这里群峰挺拔、地势险要。自建雁门关后，更有“一夫当关，万夫莫开”之势，山西雁门关“外壮大同之藩卫，内固太原之锁钥，根抵三关，咽喉全晋 ”。相传每年春来，南雁北飞，口衔芦叶，飞到雁门盘旋半晌，直到叶落方可过关。故有“雁门山者，雁飞出其间”的说法。近年来，来山西雁门关旅游的人不断增多。

20xx年6月25日，雁门关作为明朝古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位。“天下九塞，雁门为首。”雄关依山傍险，高踞勾注山 上。东西两翼，山峦起伏。山脊长城，山西雁门关势蜿蜒，东走平型关、紫荆关、 倒马关，直抵幽燕，连接瀚海;西去轩岗口、宁武关、偏头关、至黄河边。关有东、西二门，皆以巨砖叠砌，过雁穿云，气度轩昂，门额分别 雕嵌“天险”、“地利”二匾。东西二门上曾建有城楼，巍然凌空，内塑杨家将群像，并在东城门外，为李牧建祠立碑，可惜城楼与李牧祠， 均在日寇侵华时焚于一旦。

雄关雁门，居“天下九塞”之首(《吕氏春秋》)。从战国时期的赵武灵王起，历代都把此地看作战略要地。赵置雁门郡，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐初。因北方突厥崛起，屡有内犯，唐驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。《唐书·地理志》描述这里“东西山岩峭拔，中有路，盘旋崎岖，绝顶置关，谓立西径关，亦曰雁门关。”后经五代十国、宋、辽、金、元约四百余载。元朝设千户所，关城被毁。明代吉安侯陆享于洪武七年(1374)自监民工筑新关于旧关东北十里处的要道。南距代城县四十余里，北邻广武古城二十一里，地势更为险要。明末清初的著名学者顾炎武曾亲临此地。他写道“雁门重关，山峦在(yan音演)，霞飞云举，两山对峙，其形如门，而飞雁出于其间。”该关城，周长二里，墙高二丈，石座砖身，雉堞为齿，洞口三重，曰东门、西门、小北门。东门上筑楼台，曰雁楼，门额嵌石匾一方，横书“天险”(即“天险”)。西门上筑有杨六郎庙，门额嵌石匾一方，横书“地利”(即“地利”)。小北门未设顶楼，但砖石结构，格外雄固。门额石匾横刻：“雁门关”三字。洞门两侧镶嵌砖镌楷书检联：“三关冲要无双地，丸塞尊崇第一关。”东门外北侧建有“ 靖边寺”祀战国时代的军事家赵将李收。西门外右侧建有关帝庙。关城正北置有驻军营房，东南设有练兵教场。整个关城建筑，虎踞龙盘，雄伟壮观。明清以后，关城虽屡有重建。但随着我多民族统一国家疆域的逐步形成，内长城作为“内边”的作用已经失去，所属的雁门雄关也随之荒废。现在的关城仅在东门、西门、小北门三个门洞和靖边寺前的一对石狮，一副石旗杆，明镌李牧碑石一块，以及寺后的数株青松。

汉代的雁门，更是风云多变。汉高祖刘邦时期，匈奴曾南逾勾注，直驱晋阳(太原)。为此，公元前220xx年，刘邦亲率三十多万大军，抵达平城(山西大同)，抗击匈奴。可惜，被匈奴用计诱入，困于平城白登山达七日之久，最后用重金财物贿赂了单于阏氏(匈奴王的妻子)才得以解脱。汉武帝继位后，面对匈奴不断猖狂的南犯，着手反击。汉朝名将卫青、霍去病、李广等都曾驰骋在雁门古塞内外，多次大败匈奴，立下汗马功劳。“猿臂将军”李广在做代郡、雁门、云中太守时，先后与匈奴交战数十次，被匈奴称为“飞将军”。一次，他出雁门，兵败被俘。在敌军两马之间的网兜里，他表面佯死躺下，心里却在等待机会。突然，他腾跃而起，将一胡兵推下马去，立即夺马取弓策马南驰数十里，复收余军，杀退追兵，安全脱险。正是由于汉武帝时期创建了强悍的骑兵抵住了匈奴的南犯，才得以保护中原先进的经济、文化的发展，换来了以后同匈奴的和睦相处。汉元帝时，有胆有识的王昭君就是从雁门关前簇后拥，浩浩荡荡，出塞和亲的。从此以后，这一带出现了“遥城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的安定局面。

可惜，到了唐代，雁门古塞“胡”汉相争，群雄逐鹿，战事连绵。唐初，年事已高的薛仁贵为代州都督，镇守雁门。据说，突厥进犯云州时，薛仁贵曾率兵出击。阵前，突厥人喝问：唐将是谁?唐兵答曰：薛仁贵。突厥人以为薛仁贵早死而不信。仁贵脱盔示面，突厥惊视失色，引兵而还。唐末五代，契丹(辽国)崛起于北方，危及内地。后晋石敬瑭向辽国自称“儿皇帝”，割燕云十六州与契丹。从此，在山西北部，雁门山就成为了后晋和契丹的分界线，雁门关也成为了中原王朝和少数民族地方政权相对峙的前沿阵地。

北宋初期，雁门关一带是宋辽(契丹人)激烈争夺的战场。著名爱国将领杨业(又称杨继业)及其他杨家将士都曾在这里大显身手，为国立功。在宋太平兴国四年(979)，杨业任代州刺史兼三交驻泊兵马都部署以后，曾多次以少胜多，大败辽兵，当时人们誉杨业为“杨无敌”。雍正三年(986)，在雁门附近的战斗中，由于统帅潘美的指挥失误、临阵脱逃和挟嫌报复，使杨业陷入重困，最后士卒全部覆没，在朔州的陈家谷他自己身负重伤为辽兵所执，宁死不屈，终至绝食为国。后人为纪念他的战功，在雁门关立了“杨将军祠”。

傅山先生所书的“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关”的对联也已化为灰烬了。但唐代诗人李贺的《雁门太守行》仍写出了山西雁门关的豪迈气势：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”流传至今。

巍巍恒山，沿代县北境逶迤绵延。蜿蜒于山巅的长城，犹如玉带联珠，将雁门山、馒头山、草垛山联成一体。它北依雁北高原，南屏忻定盆地。著名的雁门古塞就建筑在峻拔的雁门山脊。欢迎您来山西雁门关旅游。

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们:

大家下午好!春回大地，万物复苏。在春天这个播种zhǒnɡ希望的季节，我们迎来了高考倒计时100天。

我校召开高考冲刺誓师大会，这是高考出征的号角，是冲刺的号角、拼搏的号角。从今天开始同学们将同神州大地上的其他高考学子们一道冲刺高考、搏击高考。

从今天到高考的这100天，是同学们人生中不同寻常的时段， 100天的时间，在历史的长河中犹如一朵转瞬(zhuǎn shùn)即逝的浪花，然而，对同学们来讲却(què)意义非凡。这100天，将是激情燃烧的100天，是承载希望，充满期待的100天，这100天是搏击命运的100天。

同学们，此时此刻，我们老师的心与你们一起跳动，在你们蓄势待发之际，我们是你们的导航，在你们展翅腾飞之时，我们是你们的坚强后盾! 我们将和同学们一道，共同迎接挑战，一起用共同的勤奋迎接命运的撞击。在此，我代表迎考班全体教师郑重承诺：我们一定会全程陪伴同学们打好高考攻坚战，用我们的智慧、汗水和爱心为同学们构筑起通向成功的桥梁!我们将忠于职守，乐于奉献，精诚团结，齐抓共管，为同学们创造一个良好的学习氛fēn围;我们将刻苦钻研，潜心备课，科学规划，协调前进，我们将关注高考动态，掌握高考信息，我们将完善教学方法，提高课堂效率，我们将不折不扣地落实学校的复习部署，坚决完成学校赋予我们的光荣任务，实现我们的预定目标。

同学们，没有经历大学的人生将会遗憾终身，每位同学都要不甘落后，创造无怨无悔的人生!在这决定人生命运的关键之际，我代表迎考班全体老师向同学们提出四点复习备考的建议：

一、端正学习态度，树立必胜信念

态度决定成败，积极的学习态度是我们决胜高考的保障，在这短暂的100天里，同学们要怀着一颗必胜的信念紧张、有序的复习，多一分努力，就多一分机会;多一分投入，就多一分希望。希望同学们做到三个“认真”：认真对待每一天，认真对待每一节课，认真对待做过的每一道题。

高考不仅仅是对智力水平的检验，同时也是人的非智力因素的较量，面对高考这人生的重要选择、这么严峻的挑战，每个同学都要克服畏难、自卑、消极的思想观念，都要牢固树立“只要努力，我能成功，我必成功”的坚定信心，都要有“别人行，我更行”的豪迈志气。

高三有些同学基础确实较差，这没关系，因为你们的高考目

标不是清华北大，只要要努力，同样也能实现自己的理想，本来每个同学的目标是不一样的，什么是幸福?幸福没有统一的标准。再说这100天努力了，也可以为明年高考实现更高的目标打下基础。

二、科学合理安排时间，培养良好习惯

在紧张的复习中要做到生活有规律，认真执行学校的作息时间，休息好才会有旺盛的精力去学习。要严于律己，服从管理，自觉遵守纪律，为营造良好的复习氛围贡献自己的一份力量。要劳逸结合、积极参加体育锻炼。要珍惜时间，主动学习，认真听讲，积极回答问题，及时完成作业，要杜绝边学习边说笑，边看书边听音乐等不良学习习惯，在决定人生命运的关键时刻,全体同学都要有这样的认识和觉悟，那就是谁还偷偷玩手机谁就是没心没肺，谁不用功学习谁就对不起父母，谁就是不孝之子，谁不务正业谁就受会到同学们的鄙视。必须心无旁骛、全神贯注去复习。同时要根据自己的实际情况制定出合理的学习有计划，并努力完成。

三、勤奋刻苦，讲究方法

苦学是基础，实学是灵魂，巧学是关键，我们要做到“三勤”：嘴勤，不懂就问，不留后患，把自己遇到的疑难问题及时请教老师，或者与同学进行研究、探讨。手勤，习题作业要动手做，千万不要眼高手低，好高骛远，如果只看不做，到时做起来，可能无从下手。脑勤，勤于反思，注意归纳总结，通过感悟和练习，把间接经验真正内化为自己的知识，提高应变能力。根据高考特点，同学们在今后的复习中要进一步，夯实hāngshí基础，不要把时间和精力耗在偏题难题上。要关注细节，反省不足，总结经验。努力提高成绩，能得一分是一分，赢得一分可能赢得一生!

将来选择补习的同学，高考的一分可能会给父母节省几百几千元的补习学费，成为体谅父母孝顺父母的好孩子。有弱科的同学要与科任老师积极配合，力争进步，缩小差距。

四、勇于面对困难，善于调整心态

未来的100天的充满了苦和累，面对试题、配餐多，作业任务繁重，练兵考试频繁的强化训练，有的同学们可能产生厌烦的情绪;面对考试成绩的不如人意，同学们可能会灰心丧气。但是我们要告诫自己挫cuò折对于成功同样是很重要的，不经历风雨哪见彩虹，要乐观、平静地对待挫折，决不畏惧和气馁nei。苦不苦，想想自己的后半生;累不累，想想家中的父母亲。在这紧要的关头，把自己的心态调整好，压力大了可以采用找人诉su说等方法及时舒缓，要化压力为动力，不急不躁，忙而有序，踏实地走好每一步，充实的过好每一天。人生能有几回搏，再苦再累也就100天，现在不拼更待何时。

同学们我们红宇高中已经有两届学生参加高考，虽然我校高考达线绝对人数不及其他学校，但我校参考人数少，达线率高，两年高考都取得了傲人的成绩。今年我们有了前两年的成功经验，再加上科学改进，相信20xx年高考成绩必定会再上一个新的台阶，取得更加辉煌的成绩，我校一定会再一次被人们所称颂sòng。

你们也将为当初选择红宇高中而骄傲，母校也会为你们而自豪。 同学们

奋战100天，给父母一个惊喜!

奋战100天，给学校一个奇迹!

奋战100天，给未来一片光明!

最后祝大家高考成功，梦想成真!

谢谢大家。

古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然不什么雄伟的建造，然而不论酷寒的冬天，仍是炎热的炎夏，游客川流不息，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓留恋，久久不肯离去。

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内履行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥馑频仍，终于激发绵延十余年的红巾军起义。元政府予以残酷的弹压，争域夺地的殊逝世之战时有产生，两淮、山东、河北、河南庶民十亡七八。元末战乱的创伤未及治疗，明初“靖难之役”又相继而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，多少成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里江山”――山西，却是另外一种气象，绝对显得安定，风调雨顺，连年丰产，较之于相邻诸省，山西经济繁华，人丁旺盛。再者，外省也有大批难民流入山西，以致山西成了人口稠密的地区。明朝消亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民运动。

晋南是山西人口浓密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记录，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院巨大，殿宇巍峨，僧众良多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民会聚之地。

晚秋季节，槐叶凋零，老鸦窝显得非常醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖身在树杈间的老鹞一直地发出声声哀鸣，令分离故乡的移民潸然泪下，频频回想，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树跟老鹤窝就成为移民惜别故乡的标记。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。先人故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国很多地域广为流传。(据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁徙出来，以空虚北部边防的，村里的家谱也恰是从那个时候记起的。)

明初从山西洪洞等地迁出的移民重要散布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少局部迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如斯长时间大范畴有组织的大范围迁徙，在我国历史上是常见的，而将一方之民散移各地，仅此一例罢了。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，固然其目标是坚固封建王朝的统治，但客观上弛缓了社会抵触，调动了农夫的出产踊跃性，使农业生产逐渐得到恢复，边防强固，社会安宁。

民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资建筑了碑亭、茶室等。碑亭建在本来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精致小巧。亭中直立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭反面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“叶落归根”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“庇荫群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

在这里还传播着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，相互传言：“回到大槐树老家了。”岂但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴致，不妨自我查看。

当时，为避免移民逃跑，官兵把他们反绑，而后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回首，大人们看着大槐树告知小孩：“这里就是咱们的老家，这就是我们的家乡。”至今移民后裔不管家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。因为移民的手臂长时光捆着，胳膊逐步麻痹，未几也就习惯了，当前迁民们大多爱好背着手走路，其后裔也因循了这种习惯。

在押解进程中，因为长途跋涉，常有人要小便只好向官兵讲演：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的恳求也趋于简略化，只有说声“老爷，我解手”，就都清楚是要小便。尔后“解手”便成了小便的代名词。

迁民到了新的寓居地点，一片荒原，只好用自己辛苦的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的怀念，大多在自己新房的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的迷恋和悼念之情。有些移民到迁徙地后，以寄籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营、宗子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经由收集收拾，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆大众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纭查问本人同大槐树的血统关联。

各位老师：

大家好!

时间非常快，很快就迎来高考、中考的日子。首先，我谨代表镇党委政府向各位老师表示衷心地感谢，你们辛苦了!

今天离高考不足10天、中考不足一个月，这时候教师和学生的压力是非常大的;但在座的老师是学校的领导，在这个非常时期，责任更大。因此，我讲以下两方面的注意事项：

一、学校领导、教师在中考、高考期间要为考生创造安全、舒适、和谐的考试环境，实行24小时值班制，让考生以最佳的状态投入到高考中，考出理想成绩。学校领导要特别留意考生的交通安全、饮食安全及住宿问题，特别是高考考生要到城里参加高考，学校的领导和老师更要特别留意饮食、住宿等方面的环节，密切关注考生的心理动态;中考方面，全镇几百名考生都到这里参加考试，请学校领导和老师要组织好，要尽可能为其他学校的考生提供食宿等方面的便利条件，同时医务人员也要准备好，以应对学生的突发状况，要尽可能为考生创造安全、舒适、和谐的考试环境。

二、镇党委、政府会为中考、高考提供一切便利条件，一是在经费保障方面，中高考慰问金及考场经费都大幅增长;二是在中考期间会要求派出所等相关部门尽一切可能保障好考场附近的秩序，为考生提供一个舒适的环境。

最后，祝今年高考、中考再上一个新台阶!

祝各位老师工作顺利!阖家幸福!万事顺意!

51、十年寒窗苦种种，只为一朝化作龙，今日得遂凌云志，青云路上九霄冲，知你高考得成功，诚心祝福在心中，愿你的人生一路顺风。

52、十年寒窗，百日风雨，行遍书山，航终树海，千磨百炼，铁杵成针，浪淘水洗，沙尽金见。祝愿高考金榜题名。

53、十年攻书寒苦，今宵征冲天路;回眸从前付出，泼墨卷袖书;恭祝，恭祝，此战青云平步。祝高考金榜题名。

54、入学喜报饱浸学子千滴汗;开宴鹿鸣荡漾恩师万缕情。

55、如果你想得到甜蜜，就将自己变成工蜂，到花芯中去采撷，如果你想变得聪慧，就将自己变成一尾鱼，遨游于书的海洋。

56、青春有志须勤奋;学业启门报苦辛。

57、六月艳阳天，高考即在前，十年寒窗苦，朝暮读圣贤;学非单行道，之外路千条，心态摆平稳，从容去应考。榜上有名固可喜，名落孙山亦莫恼!祝高考大捷!

58、鲤鱼不跃，岂可成龙?大鹏驻足，焉能腾空?十年磨刀霍霍，只为今朝一搏。人生能有几回搏，又是一年高考时，此时不搏何时搏?

59、苦经学海不知苦;勤上书山自恪勤。

60、自信，是智慧的凝聚;能力，是平日的努力，心态，是取胜的关键;祝福，是友谊的歌。高考已至，愿你旗开得胜，取得好成绩。

61、高考临近，知道此时的你，正焦灼奋斗，愿你考试顺利，前程似锦。晚上早点休息，莫要熬夜伤身，平时放松心态，平常面对，付出终于回报，莫要担心。

62、高考在即，收到我的祝福，愿你开开心心上考场，轻轻松松的答题，快快乐乐的出考场，美滋滋的看成绩，幸福的去上理想的大学。

63、信念告诉我的人生，没有比脚更长的道路，没有比人更高的山峰。

64、高考在即，好好努力，莫要着急，相信自己，一定能够考出理想的成绩。我祝你金榜题名，祝你旗开得胜，祝你考上理想的学校，我相信我的祝愿一定能够实现。

65、高考将至，祝福送给广大的莘莘学子。高考无需太紧张，平常心面对就好，相信自己平日所学，正常发挥就好，愿所有的学子们都能考出好的成绩。

66、炎炎夏日里，迎来了人生重要的一个阶段——高考。高考的成功在于自信+扎实的基础+良好的心态。相信你已经具备成功的条件，加油吧，愿你考出理想的成绩。

67、一辈子，一翻身，一次高考赌人生，一个人，一支笔，一个脑袋装乾坤。一毛钱，一个愿，一条短信祝福你：高考来临，轻装上阵，成败无谓，输赢何妨?

68、亲人，苦苦守望着;老师，静静期待着;朋友，轻轻鼓励着;同学，默默支持着;自己，暗暗努力着!高考，好好发挥着;大学，你给我等着!

69、艰苦的路程，即将过去;煎熬的心情，正在上演;肃静的考场，挥笔如神;大学的校门，向你招手!高中的时代，成为回忆!充满着自信，走向未来!高考学子们，加油!

70、时光如水，一去不复返;十年寒窗，只为一刻甜;精神抖擞，奋战考场中;等到金榜题名时，再细数酸甜苦涩!祝高考学子顺利考上自己理想的大学!

高考到来，秘笈送到：给自己加油，给自己打气，给自己一份信心，忘掉烦恼，忘掉失败，成败未定不能放弃。不抛弃，不放弃，为了梦想拼搏，无怨无悔，方成大气!

十余载寒窗苦读，有辛酸有苦累，今朝高考挥笔墨，写就华章报祖国。愿你高考马到功成，前程无忧!金榜题名，称心如意!收获精彩，开心快乐!

考前满信心，下笔如有神;休息多静心，养好精气神;思考必细心，身心都入神;答题要用心，聚精又会神，高考心态最重要，千叮万嘱为你好。祝你马到成功，金榜题名!

一份努力造就一种能力，一份魄力铸成一片威力。一份全力*一切阻力，一份尽力获取一定给力。一份精力俘获一堆能力，一份鼓励祝你高考顺利。愿你马到成功，金榜题名!

读一年又一年，毅力啊!考一门过一门，犀利啊!报一个中一个，实力啊!(祝福)发一个收一个，情谊啊!祝奋斗在高考一线的朋友们考试顺利!

炎炎夏日，让我的祝福夹藏着丝丝凉风，吹过你的脑海，让你的思绪活跃起来，智慧翻腾起来，潜力迸发出来，在高考中超常发挥，考出理想的成绩!

高考，好好发挥;心态，保持冷静;答题，仔细分析;科科，沉着应对;愿你，如鱼得水;祝你，马到成功;未来，一片光明;成功，走向未来。

努力踩在脚下，成功握在手中，关怀围在身边，颤抖关在门外，沉静停在脑中，期待挂在嘴边，信心写出答案，尽力创出未来!爱的孩子，高考第一天，愿你勇敢面对，加油努力，发挥尽力，做最出色的自己!

六月是奋斗的季节，六月是收获的季节。在经历了高考之后，捷报在焦急的等待中到来。愿你继续努力，在高等学府的知识海洋中畅游。祝前程似锦，宏图大展!

寒窗书剑十年苦，今日向阳花正开。万千考生皆努力，青年才俊展风采。下笔神思如水流，微笑答卷甚轻松。蟾宫折桂此时有，鱼跃龙门在今朝。全国高考日，愿考生旗开得胜。

六月是奋斗的季节，六月是收获的季节。在经历了高考之后，捷报在焦急的等待中到来。愿你继续努力，在高等学府的知识海洋中畅游。祝前程似锦，宏图大展!

一举夺冠列前茅，金榜题名天下晓。山沟飞出金凤凰，全村欢笑锣鼓敲。高考斟酌志愿报，清华北大学府要。祝你实现理想梦，建设祖国逞英豪。祝前途辉煌。

认认真真备好准考证，安安心心睡个踏实觉，自信满满走进高考场，细细心心完成高考卷，高高兴兴走完高三路。又是一年凤凰花开的六月，愿朋友金榜题名!

明天高考啦，以后不用点起床啦，以后可以天天游泳啦，明天是新生活的开始，一定不能愁眉苦脸，今晚做个好梦。

把梦想放大到心里，信心满满;把才华展示在考场中，尽情发挥;把智慧放逐到笔端，挥洒精彩;把心思投入到高考中，如鱼得水。全国高考日，祝君高考顺利，心想事成!

十年寒窗苦，踏上高考路，心态放平和，信心要十足，面对考试卷，下笔如有神，短信送祝福，愿你能高中，马到功自成，金榜定题名。

高考原则：心中减压，多点休息;脑中无忧，多点快乐;仔细做题，学会洒脱;出错要少，检查要多;多些努力，考分不错。祝你高考事事想开，好运马上来!

高考张榜喜讯传，优异成绩全村扬。全家共议报志愿，爸妈赞同姐意见。高风佳绩何所难，将来毕业回家乡。填报志愿北农大，农业战线宏图展。祝实现理想!

面对人生的机遇，我们要牢牢握着;面对人生的抉择，我们要慎重取舍;面对人生的方向，我们要谨慎决策。高考志愿填报在即，祝你志愿填报圆满!

想说爱你，感觉太沉;想说喜欢，感觉太轻;一天天地眷恋，一夜夜的无眠，我只有数着相思的绿莹帘珠，托星月寄到你窗前祝高考顺意!

同学们：

对于我们每个人来说，拥有家庭和快乐是最开心的事。然而，在我们开心生活尽情欢笑、努力学习畅享人生的时候，我们学校田冰同学发生了交通意外。

田冰同学是我校机械工程学院__届的毕业生，在一家机械有限公司实习，却在一天回家的路上发生交通意外，导致右侧肩胛骨骨折，右侧多发肋骨骨折，颅底骨折，颧骨骨折等多处伤害。因此医药费金额巨大，而其家庭生活拮据，使得生活压力骤然变大。在其遭遇如此不幸之际，愿各位同学生出自己的援助之手，献出自己的一片爱心。

只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。让我们发扬‘一方有难八方支援’的互助精神，给予这个家庭以援助，尽管金钱有限，但是其所体现出的你的爱心是无价的。你的爱心带给他们以阳光和希望。

在此，诚挚发出爱心捐款倡议：积极行动起来，伸出你友爱之手，献出一份爱心，让这个不幸家庭在最困难的时候，感受到人间的真情。

人世有情，你的爱心会带给一个家庭快乐，你的善意之举就是这个家庭不幸家庭最大的幸运。

募捐对象：全校学生。

募捐形式：这周以班级、学生会各部门为单位，下周将在各大食堂门口进行义捐。

倡议人：

日期：

尊敬的沈校长、各位领导、各位老师，同学们：

今天，学校在这里举行高考100天冲刺誓师大会，鼓舞和激励全体师生的士气和斗志，我很荣幸代表高三家长，由衷的感谢学校领导和老师们!也诚挚地为同学们鼓劲、加油!

三年前，你们带着希冀和梦想，跨进天一中学这所令人向往的学校。回望近三年来的每一个日子，家长们由衷地庆幸，同学们能在天一中学这样一所优秀的学校里读书。这里有远见卓识的领导为你们创造了一流的教育环境，这里有优秀的教育传统、有底蕴深厚的文化，这里有一支无比敬业、品德高尚、专业一流的教师团队，把你们当作自己的孩子一样悉心呵护，循序教诲，积极鞭策，助同学们腾飞。在这里，我代表高三全体家长和同学们感谢老师们用心血和汗水打造出了今天这样一支前途光明、锐不可当的王者之师!

决战百日，无悔人生。距离高考只有100天了，弹指一挥间，无论是对同学们、对老师、对家庭、对学校，都不是一个轻松的关口。高考于你们而言，是人生的一次重要洗礼，是人生的一笔宝贵财富，对你们的影响是深远的。这100天，是金色的，是体验奋斗、超越自我、品味成功、充满希望的。因为，在人生的道路上，你们第一次凭实力打拼自己辉煌的未来，用滚烫的热情拥抱自己的成功，并从中体会大浪淘沙、智者决胜的人生哲理!

亲爱的同学们，作为父母，我们深知，这100天的冲刺阶段，就是一段沥血的过程。在无数次的考试中，在深夜的灯光里，父母真切地感受到了你们的艰辛和坚忍，为你们奋力拼搏而由衷的欣慰!你们都是非常出色的孩子，父母因为有你们这样优秀的孩子深感骄傲和自豪。面对高考，家长对同学们充满信心。这信心，来自天一中学追求卓越的办学理念;这信心，来自老师们一流的教育水准和辛勤教诲，尤其是班主任老师付出的无比辛劳;这信心，来自你们一步一个脚印跋涉的历程;这信心，来自你们身经百战不畏挫折的气度……

亲爱的同学们，追求卓越，成功就会出其不意找上你;不相信奇迹的人，奇迹永远也不会降临在其身上。在学业上，你们都是佼佼者，而面对最后冲刺的100天你们更要不骄不躁。要善学孔子的“吾日三省吾身”的态度，善学荀子的“锲而不舍”的韧劲，善学庄子的“大鹏展翅”的志向，善学李白的“天生我材必有用”的自信，善学苏轼“大江东去”的豪情……我坚信，你们一定能坚守“最初的梦想”，坚定信心，坚忍不拔，勇往直前，奋力冲刺!相信你们一定会创造奇迹!

亲爱的同学们，作为家长，我们和同学们站在一起，让你们有健康的身心，去迎接挑战，去拼搏、奋斗，是我们每一位家长义不容辞的职责。我们将努力做到：一是关心你们的生活。以百般关心、千般呵护，照顾好你们的衣食住行，让你们无忧无虑，无牵无挂，集中精力，投入到紧张的复习中。二是关心你们的学习。正确对待考前的每一次检测、小结，不盲然乐观，不横加指责，认真帮助你们总结、提高，以最佳的状态投入到最后的冲刺。三是关心你们的思想。及时了解各种思想动态，打消顾虑，鼓舞士气，激励斗志，做你们背后坚强的后盾，做你们背后最好的家长。

同学们，十年磨一剑，腾飞在今朝。考场就是战场。看，考场对垒，谁敢横枪跃马?是你们，天一中学的高三大军!

同学们，加油!家长们为你们摇旗呐喊，加油助威!

最后，再次由衷的感谢学校的领导和老师们!祝福同学们笑傲高考，取得优异的成绩，奔向美好的前程!为自己争气，为父母、为老师、为学校争光!六月，你们一定能满载归航!

关于山西天龙山的导游词5篇

天龙山原名方山，海拔1370米，位于晋祠西11公里处，560年(北齐皇建元年)兴建天龙寺，山以寺得名。天龙山胜迹，首推石窟艺术，为山西省重点文物保护单位。石窟分布在东西两峰，大小石窟共25窟，现存大小石佛500余尊,画像、浮雕、藻井1144尊(幅)，石质完整，光源充足，展现着东魏、北齐、隋、唐、五代近三个世纪的艺术杰作，反映了不同时期石窟艺术的不同风格和卓越的艺术成就。1920xx年～1920xx年(民国20xx年～民国20xx年)间，外国侵略者对石窟进行了掠夺和破坏，新中国成立后，国家多次拨款修整，恢复了天龙山胜迹。园内植物生长茂密，共有各种植物66科169属213种，各种动物55科197种，森林覆盖率达70%。下面是小编收集整理的关于山西天龙山的导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。

关于山西天龙山的导游词5篇(一)

天龙山国家森林公园，位于太原市境内，批建于1992年，总面积26766.9公顷，园内植物生长茂密，共有各种植物66科169属213种，各种动物55科197种，森林覆盖率达70%。天龙圣寿寺建于北齐元年，分布着大小石窟25窟,现存大小石佛500余尊,浮雕、画像1144幅，包含了南北朝、东魏、北齐以及隋唐五代近5个世纪的作品。

天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晋祠景区14公里。有专用公路相连。天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。

天龙山景区包括晋祠镇的武坡、南坪、窑头三个自然村和柳子沟源头的南山、北山(即天龙山)，占地约185公顷。山中多砂页岩，呈现出奇特的地质地貌;山上多山泉，有丰富的泉源;山内多林木，森林覆盖率达7O%;山间多鸟兽，属国家一、二类保护动物有二十多种。景区风光秀丽，山不高而挺拔，清幽凉爽;树不大而茂密，万木峥嵘。古有“天龙八景”，是著名的旅游胜地。现今，它是晋祠——天龙山风景名胜区的组成部分，山西省重点文物保护单位，天龙山国家森林公园的主体。

游天龙山习惯从公路上山巅，沿石级下山，先游途中景点及石窟，再到天龙寺游其他五点。如从柳子沟步行西进，沿途有喂马槽、三合村、下马村、寨峁哨所、跑马场、支锅石、溜马坪、安谷梁和插旗石等，且问峦秀美，五色壮观，有人说这是春秋时代奴隶起义领袖柳下拓的遗迹，实为附会，被传为笑谈。游人从南山到北山游览，则另是一番情趣。游程中应以天龙寺为结点，以石窟为重点。

天龙寺，清代改称圣寿寺，始建于北齐皇建五年(560)，其中力上、佛像、胁侍诸像，雕技甚为精美。可惜在解放前被阎军火毁，几成废墟。现在的天龙寺，是解放后复原重建或迁建的。除寺门两侧的唐代力士、大殿的明代三身怫外，其余都是新塑的。大殿是1984年从晋祠北大寺村迁移来的明初重建的北齐崇福寺大殿。殿内供释迦牟尼的三身你，即中为法身佛，名毗卢遮那佛;左为报身佛，称卢舍那佛;右为应身怫，是释迦牟尼佛。寺的东侧有钟楼，后部有禅堂院、九莲洞，是僧尼的修禅处与宅院。寺的西侧有北汉建的千佛楼，楼已毁，存珍贵的《千佛楼碑记》石刻。寺周散存十余通记事碑石，记载着寺的兴废。寺前有蟠龙松，势若游龙，形似华盖，老树新枝，层层穿结，若静似动，情趣盎然，树高仅三米，面积却有200多平方米。树下置石桌石凳，与寺周的商业摊点和新建的天龙山庄，构成一组休闲、食宿的生活场所。“虬柏蟠空”是天龙山八景之一。

天龙寺周围密布景点：东面有关帝庙、七松坪、凤凰松、观音塔;西面有北汉刘氏陵园、双塔坟、普同塔、唐代善导大师墓塔;南面有柳子沟源头沟滩地水景、刻石、千佛洞;北面登石级经“龙池灵泽”的白龙庙到“高欢暑宫”的避暑亭，在亭内可远眺“崇山环翠”、“鼎峰独峙”和“柳跖旗石”三大景观。沿着“石洞栈道”可观赏著名的天龙山石窟群。

天龙山有东、西两峰，东峰叫“仙岩山”，西峰称“大佛山”，双峰对峙，风采独具。在两峰南坡的山腰间，开凿25个石窟，即东峰12个窟，西峰13个窟，除第11窟面东外，都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一。计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中据说排名为第六位，可惜后来被盗，至今仍有150余件作品流落海外。

石窟的最早开凿者是东魏大丞相高欢，即东峰的第2、3号窟;其子高洋开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;北齐至隋之间开凿了东峰第11号窟;隋炀帝为晋王时开凿东峰第8号窟;余为唐代开凿18个窟。共跨越4个朝代，历时400多年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一线相连的传统关系。如北齐的第1、10、16号窟，窟前增加了仿木结构的前廊，廊雕二柱，柱头承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，补间则施人字形叉手，是现存北齐的唯一建筑实例，有重大的科研价值。隋代的第8窟是一个中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各开龛设像，结构复杂却处理得十分贴切，双钩衣纹简洁平稳，有独到之处。西峰的第9窟是晚唐罕见的精品。峰顶有高755厘米的弥勒坐像，姿态端庄的华丽形象中略具朴素、温暖的感觉，衣纹处理虚实结合、聚散合理，使在严的佛像增加了活泼的气氛。下部又以高500厘米的十一面观音为主尊，文殊、普贤菩萨为胁侍的三大士像，用男体女态的方式处理，极妙地表现出肉体、纱衣、饰物三者之间穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐弥勒、坐佛和许多化佛坐在莲座上的淡浮雕构成一组反映弥勒净土世界的背衬。崖壁间又附若干龛窟，宽猛相济，繁简结合，寓意十分深刻。为保护这组石窟，重建仿明楼阁三层，下承汉白玉台阶步步登高，间内置木梯直到弥勒佛顶部。沿用旧名，曰“漫山阁”。“高阁停云”是天龙山八景之一。

天龙山石窟还有北坡史家峪福慧寺的三个唐窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的五个窟(其中三个窟无佛像)，这样，天龙山石窟应该是33个窟，其中有佛像的是30个窟，而不仅仅是25个窟，只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。

综观天龙山风景名胜区，它是以石窟为代表的人文景观闻名遐迩、称誉中外的。它是以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是我国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。

关于山西天龙山的导游词5篇(二)

天龙山风景区，海拔1700米，山恋起伏层叠，古柏苍松泛翠，为省级重要文物保护单位。历史上曾是北齐皇帝高欢的避暑行宫。寺内有大雄屋殿、禅院、九莲洞、钟楼、药文殿等建筑。最有名的是天龙山佛教石窟造像和道教石窟—龙山石窟。

在龙山风景区气候条件和晋祠(在晋祠景区西北10公里处)相近，日温差较大，有时干燥多风，但环境优雅，天气凉爽。该景区是太原市近年开发的，具有极佳的观赏和游览价值。市区通往景区的道路，宽阔平坦，十分便利。其它多种服务(餐饮为主)方便、实惠， 能迎合游人的要求。

天龙山石窟在山西太原市西南40公里天龙山腰。四周山峦起伏，遍山松柏葱郁，山头龙王石洞泉水荡漾，山前溪涧清流潺潺。石窟分布在天龙山东西两峰，东峰八窟，西峰十三窟。各窟的开凿年代不一，自东魏 至唐，历魏、齐、隋、唐四个朝代。以唐代最多，达十五窟。石雕体态生动，姿式优美，刀法洗炼衣纹流畅，具有丰富的质感。第九窟中的弥勒大佛比例和谐，容貌端庄凝重;下层观音璎珞富丽，纱罗透体。明人张冕《天龙寺》诗有“门对虬松欹偃石，殿围龙柏倒撑丘”句，即指此景。

龙山石窟在山西太原市西南20公里的龙山山巅。满山林密叶茂，秋来红叶遍山，景色宜人。石窟开凿于元初，道人宋德芳于太宗六年(1234 年)主持营造龙山石窟及昊天观。现庙宇残坏，石窟尚存，共八龛，因供奉和雕像不同，分别为虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法师龛、七真龛及两座辩道龛。各龛雕像数额不等，共四十余尊，大都保存完好，雕 工朴实，衣着庄重，与佛教石窟艺术风格截然不同。石窟顶板上还雕有龙 凤及花图案，两侧入前壁上留有元代题记，为研究道教石窟艺术和道教发展史提供了重要资料。

关于山西天龙山的导游词5篇(三)

天龙山既是天龙山国家森林公园的主景区，又是山西省政府批准设立的自然保护区。山势险峻，奇峰兀立，沟壑深邃，山路回转，松柏相拥，葱郁苍翠，有蟠龙松、凤凰松、松抱柏、石上柏、参天松等珍稀古树，风景十分秀丽，气候凉爽宜人。其人文景观，除天龙寺和天龙石窟外，还有漫山阁、龙潭灵泽、高欢避暑亭、石刻题字、观音塔等。1620xx年(明万历三十五年)晋藩靖安王题有天龙八，即重山环秀、佛阁停云、龙潭灵泽、虬柏蟠空、鼎峰独峙、石洞栈道、高欢暑宫、柳跖旗石。是一处自然景观和人文景观结合的风景名胜地。

天龙山东、西两峰南坡的山腰间，共有25个佛教石窟，即东峰12个窟，西峰 13个窟，其中除第11窟面东外，其余都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一，计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中排名第六位。

天龙山石窟中时代最早的是东魏大丞相高欢开凿的东峰第2、3号窟;到北齐又开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;隋炀帝在584年(开皇四年)开凿了东峰第8号窟;其余为唐代开凿的19窟。共跨越4个朝代，历时近520xx年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一脉相连的传统关系。

宋元以降，石窟造像日益衰落，窟前楼阁日渐破损，虽然各朝略有修葺，但已不再有往日的辉煌。20世纪初，外国学者涉足天龙山石窟，并相继发表天龙山石窟图片和文章，遂使它名播海外。20世纪20xx年代始，灾难降临石窟，外国文物窃贼与当地劣僧勾结，大量精美雕刻品被盗凿劫往国外，散布在日本和欧美各国。据国外有人统计，被盗石像达150件，它是国内石窟破坏最严重的一处。20世纪80年代开始，有关部门对部分石窟开始修复。

天龙山石窟依山开凿，此处岩石易雕凿，也易风化，属灰白色砂岩。造像的雕刻技艺可分为圆雕和浮雕两大类，圆雕以贴壁圆雕为主，塑造大型佛像和菩萨像;浮雕多用于建筑构件、羽人、龛楣花纹等。造像大至数米，小仅盈寸。从佛像到花凭?约记?的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其它石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是中国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂明珠。

天龙山石窟除东峰、西峰25窟外，还有北坡史家峪福慧寺的3个唐代石窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的5窟(其中3窟无佛像)，总计33窟，其中有佛像的30窟。只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。

关于山西天龙山的导游词5篇(四)

欢迎大家来太原旅游!在游览太原的景点名胜之前，我先给大家介绍一下今天的太原和历史上的太 原。

太原作为山西省省会，是全省的政治、经济、文化、教育中心和交通枢纽。太原市位于山西中部，辖3县1市6区，总面积约7000平方公里，其中城区168 平方公里;总人口约280万，其中市区人口160多万。太原东、西、北三面环山，黄河的第二大支流汾河由北而南穿城流过，把市区劈为两半。而5座风格迥异的大桥又将东西两岸紧紧连在一起。市内高楼商厦比肩耸立，绿地公园散落有致，草坪树带随街延伸，尽显壮观的现代都市气派。顺便告诉大家，太原的街道极为规范，凡南北走向皆称路，如建设路、五一路、并州路、解放路、平阳路、新建路、桃园路、滨河路;凡东西走向均叫街，如迎泽大街、府东府西街、双塔东西街、胜利街、西矿街、学府街。使行人倍感方便，断无迷失方向之忧。城周四郊，绿野平畴河渠交错，地肥水美物产丰饶。清徐葡萄、晋祠大米、老陈醋都是四海享誉的名产。晋祠、天龙山、崛围咽山等景观雄奇壮丽，各具风采。因此，古来就有“锦绣太原城”的美誉。

太原是一座具有2400多年历史的古城。传说太原这块地方属于尧帝的子孙所受封的唐国，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便称唐叔虞。到唐叔虞的儿子这一代，改国号为晋。但当时晋国的中心在今天的晋南冀城一带，直到公元前6世纪初晋国的势力才扩展到太原一带。太原古称晋阳，奠基于春秋末期。大约在公元前5世纪初，晋国卿赵简子的家臣董安于和尹择在晋水之北筑城，取名晋阳，其位置约当今天太原市晋源镇的古城营村。赵氏家族以晋阳为据点积蓄势力，奠定霸业。

公元前453年，掌握晋国大权的智伯联合韩、魏攻打赵襄子。赵凭借晋阳高城深池固守，使智氏难以得手。智伯急中生智，发现晋水从龙山那边流来绕城而过，便想出水攻之计，遂掘渠引晋水欲灌晋阳，这便是晋桐智伯渠的来历。赵襄子用唇亡齿寒的道理说服韩、魏，里应外合，共灭智氏，瓜分其地。至此，晋国之地悉为赵、韩、魏三卿所占，史称“三家分晋”，因有“三晋”之说。到公元前420xx年，周天子正式承认赵、韩、魏三者的诸侯国地位，成为战国七雄中的三强，而赵国的都城就是晋阳。晋阳作为赵国首都历20xx年，公元前386年赵迁都河北邯郸。但赵氏在晋阳的基业已逾百年。

战国后期，秦国屡败赵国，随之在晋阳一带置太原郡，治所设在晋阳。需要说明的是，太原本义为广阔的平原，战国之前泛指汾河流域的平原地带，秦置太原郡之后，太原作为行政名称固定下来。从此，太原即指古之晋阳，晋阳亦指今之太原，二者通用。

汉朝太原为北方重镇，汉武帝元封五年(公元前120xx年)在晋阳置并州刺使部，统领太原、上党等六郡。从此太原又称并州。并州之名可能源于太原位于东西两道山脉之间，两山平行谓之并。

西晋末年，并州刺使刘琨为了防御匈奴的侵袭，扩筑晋阳城，使之成为城墙高13米，周长14公里的大城市。东晋南北朝时期，社会大乱，太原先后被后赵、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元396年，北魏40万大军攻人晋阳，复置太原郡，古城才得到较长时间的休养生息，并且成为北魏南下河南、东出河北的重要基地。

北魏权臣高欢于532年在太原设大丞相府，并营造了规模宏大的晋阳宫，太原被称为“别都”。高欢之子高洋取代北魏建北齐后，虽定都于邮城(河北临漳)，但对其发迹之地太原进行了大规模的修建。在20xx年间建起大明宫，兴修12院，其辉煌壮丽程度远远超过首都邮城。高洋还在太原西山凿佛龛、雕佛像、建佛寺，在晋水源头修鱼沼飞梁。太原面貌为之一新。

太原的黄金时代是隋唐两朝。隋场帝杨广在即位前被封晋王，视太原为“发样之地”，称帝后在太原大兴土木。先在北齐晋阳宫外筑起高13米、周3.5公里的新城，后又在新城西边筑起高13米、周4公里的仓城，接着又建造了第二座晋阳宫。在此同时，隋场帝还征调数十万民工开山筑路，修成由太原到京师长安和宁武管涔山避暑行辕汾阳宫的两条驰道，太原的交通更加方便。

隋朝短暂，很快被唐朝取代。而兴唐的李渊父子便是从太原开基立业的。唐高祖李渊曾长期任隋朝的山西河东抚尉使、太原留守等职。唐太宗李世民的青年时期也是在太原度过，被人称为“太原公子”。在隋末天下大乱之际，李渊父子于公元620xx年誓师晋阳，当年11月便攻人长安，建立唐王朝。太原这段特殊历史使它拥有仅次于长安的重要地位。先被定为“北都”，后又改名“北京”，最后又恢复为“北都”。太原城也随之大大扩展。据新旧《唐书》记载，唐代晋阳已经成为横跨汾河两岸、由三座城池联接组成的大都市。西城在汾水西岸，也称府城或州城，高13米，周长 21公里，内里包括宫城、大明城、新城、仓城四座小城，把北齐和隋代的宫殿全部囊括进来。东城在汾河东岸，为贞观名臣李副主持修筑。因东城内井水苦涩，难以饮用，又修筑了引水工程“晋渠”，将晋水从西城外架槽引入东城。东西两城之间，跨汾河又有一座“跨水联谍”的中城，把东西两城连为一体，故又称“连城 ”，是则天武后时并州长史崔神庆主持兴建。晋阳三城，虽各有城池，又浑然一体，共有城门24道，进退攻守彼此呼应，互为依托，风格独特。 唐末五代天下由治而乱，名城晋阳也几易其主。先是后唐的“西京”，随后继为后晋、后汉、北汉的“国都”，这里的动静治乱直接影响到北国与中原。从北齐高洋父子，隋朝杨广，唐朝李渊父子，到五代三主(后唐李存勖、后晋石敬塘、后汉刘知远)及北汉的刘祟，这一个个所谓“真龙天子”都是从太原起家夺取天下。太原可以说是藏“龙”卧“虎”之地，故又有“龙城”之称。

晋阳城易守难攻。宋王朝建立已数十年，但晋阳仍在北汉刘氏手中，直到太平兴国四年(公元 979年)第二代天子宋太宗赵光义“御驾亲征”，围城攻打近半年，北汉主刘继元出城投降，宋朝才算攻取晋阳。宋太宗一则仇视晋阳军民的顽强抵抗，二则惧怕别人再踞晋阳成“龙”，便下令焚毁晋阳城，并引汾水、晋水淹灌废墟，进而使历时1400多年的晋阳古城毁于水火。流离失所的城中百姓纷纷外迁，其中不少人移居汾河东岸的唐明镇。

太原毕竟是北方战略要地，毁掉旧城之后必须再建新城。公元982年，焚灌晋阳后不到三年，宋朝大将潘美便奉旨扩展唐明镇，筑起周围10多里的土城，这便是现在太原城区雏型，太原由此进入一个新的发展阶段。宋朝统治者避讳“晋阳”、“太原”旧名，便在这座扩大后的土城设置了阳曲县，从此太原又有“阳曲”之称。需要说明的是，赵光义为斩断“龙脉”，杜绝太原再出真龙天子与其争夺江山，就把太原的街道大都设计成“丁”字形，取“钉”之谐音，以钉死龙脉。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原发展很快，到宋代中期，太原又成为一座商贸发达、风光秀丽的北方名城，被誉为“锦绣太原城”。

宋朝后期及金元两代，北方又是乱世，太原城又遭战火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐军进入太原时，这里已是一座人烟罕见的空城了。洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三儿子朱棡为晋王，坐镇全国九边重镇之首的太原，经略北边防务。朱棡命永平侯谢成扩建城池，谢成在宋城基础上向东南北三面扩展，建成周12公里、高12米的砖城，城上建4座角楼、8座门楼、92座敌楼。至今太原许多地名仍沿用当时城门名，如大南门、小东门、大北门、旱西门等。 清代以太原为山西省会。民国时期始设太原市(1920xx年)。到1949年解放前夕，太原城区面积为 30平方公里，人口20余万。解放后近半个世纪，太原得到了长足发展，成为拥有160万市民的大都市，而且是全国重要的能源重化工基地，在祖国的现代化建设中发挥着越来越大的作用。

太原作为北方的政治、经济、军事、文化重镇，历史上名家辈出。春秋时代有著名建筑家董安于，行侠好义的豫让;魏晋时期有史学家王沈、王助，文学家孙绰;唐代有著名诗人王之涣、王翰、王昌龄、白居易;宋代有书画家米芾;金代名诗人李汾，元代戏曲家乔吉，明代文学家罗贯中，清代著名学者傅青主、阎若琚等，均对中华文化的繁荣作出了贡献。在漫长的发展过程中，太原积淀了丰富的文化遗产，保存至今的如晋祠古建筑群，天龙山及龙山石窟雕像，祟善寺、双塔寺、净因寺、多福寺、文庙、纯阳宫等，均具有很高的欣赏和研究价值，为我们提供了一个个理想的旅游场景。

关于山西天龙山的导游词5篇(五)

山西省会太原市，是一座“控带山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要冲，控五原之都邑”的历史古城。太原人的先辈从很早的古代就劳动、生息、繁衍在这块土地上，创造了悠久的历史和璀璨的文化。进入阶级社会后，随着社会形态的变更、历朝历代的兴亡，太原建置名称多有变化，治所几经迁徙，辖区屡有伸缩，沿革颇为繁杂。

太原是山西省省会，是全省政治、经济、文化、教育、科技、信息中心，是以治金、机械、化工、煤炭为支柱，以输出能源、原材料、矿山机械产品为主要特征的全国重要的能源重化工城市。

太原历史悠久，物华天宝，人杰地灵。太原是我国历史悠久的古城，始建于公元前497年的春秋时代，据今已有2520xx年的历史，古称晋阳、并州，简称并，曾为唐王朝的“北都”，后唐、后晋、北汉的国都或陪都，是中国北方的军事重镇和重要的商业、手工业城市。

太原是一座有着悠久历史文化的古城。考古证明，在旧石器时代晚期即有先民生活在境内汾河流域。春秋末期，晋国北扩，太原地区归入晋国版图。晋定公十五年(公元前497年)，晋卿赵简子的家臣董安于修筑了太原第一座古城——晋阳，成为赵国初期的都城，从此奠定了太原作为政治、军事、经济、文化中心城市的地位。此后，从战国至北宋之前，先后有十二个朝代或历史时期十六次以晋阳城为诸侯国都、国都、陪都。尤其在唐朝，晋阳城达到鼎盛，与长安、洛阳并称“三京”，为黄河以北地区最大的城市。

宋太平兴国四年(公元979年)，北宋统治者将晋阳城付之一炬，存世近十五个世纪的古城毁于一旦。公元979年至982年，潘美在汾河东岸唐明镇基础上修建了新太原城。明洪武九年(公元1376年)，晋王朱帝扩建太原城。明朝把太原定为“九边”重镇之一。清代逐步发展成为我国北方重要的商业、手工业城市。

太原自然资源丰富 矿产资源尤为丰富，享有“煤铁之乡”美称。在诸多矿产中以煤、铁、石膏储藏量为最，并以质地优良享有盛誉。太原旅游资源丰富。悠久文明的历史给太原留下了众多的名胜古迹，较为著名的有晋祠、天龙山石窟、永祚寺、纯阳宫、崇善寺、窦大夫祠等国家级重点文物保护单位5处和省级重点文物保护单位17处。名山、石窟、寺院、庙宇、湖泊、森林、温泉、溶洞、峡谷、河流、古建筑、古遗址、名人故居、历史文化纪念地、博物馆等旅游资源的丰富以及高品质的文物的集中，在国内也是非常少有。其中晋祠圣母殿内宋塑侍女像栩栩如生，姿态各异，在海内外享有盛名。

天龙山的北朝石窟及隋唐造像、崇善寺明代藏经、纯阳宫关羽立马铜像，在我国文学艺术史上均占有辉煌的一页。此外，唐太宗李世民撰写的“贞观宝翰”《晋祠铭并序》碑文，是现存最早的唯一完好的唐太宗行书碑。

一、指导思想：

坚持以“惠阳一中实验学校x届高考备考工作计划”为指导思想，以学生为本，关注每一名学生的发展，培养学生具有健全人格，具有拼搏、不甘人后的进取精神，建设一个“和谐、自信、奋发向上”的班集体，争创x年高考佳绩。

二、班级学生构成及存在的问题

本届高三(12)班共56位学生,其中男生32人,女生24人;住校生56人(全部内宿)。总体上学生的学习成绩一般，无突出、明显的尖子生，而且弱科比较普遍、明显。班上绝大部分学生的学习热情较高,学风较浓,但仍有部分学生学习基础较差,自信心不足，也有部分学生因努力了、奋斗了，但成绩不是很理想，产生了一定的焦虑甚至个别还产生了想放弃的思想与念头;另外我班学生学习上还是欠积极主动，不懂就问的学习习惯还没大养成，似乎有害羞的感觉，总之学习方法还不是很得当、有待改进。

三、班级高考奋斗目标

1、力争高重点本科实现零的突破。

2、力争高考上本科线人数达到45人。

3、力争高考上专科线人数达到55人。

四、班级誓词

高三(2)班、活力无限!

二班同学，潜力无穷

做最好自己、勇于争先!

自强不息，我要成功!

再努力!再坚持!再拼搏!一定成功!

五、班级励志口号

周一、每一天都是一个起点，每一天都有一点进步，每一天都有一点收获!

周二、人活着要呼吸。呼者，要出一口气;吸者，要争一口气!

周三、超越自己，向自己挑战，向弱项挑战，向懒惰挑战，向陋习挑战!因为奋力拼搏才是我们的选择!

周四、拼一年春夏秋冬，搏一生无怨无悔!要成功，下定决心——往前冲!

周五、贵在坚持、难在坚持、成功也在坚持!坚持就是胜利!

周六、不是尽力而为，而是全力以赴!∵ 脚踏实地山让路，持之以恒海可移!

周日、没有豪言壮语，只有丝丝情感;没有轰轰烈烈般行动，只有扎扎实实地学习!

六、班歌

《奔跑》

七、本学期的工作计划

(一)认清形势，做好班级稳定工作。

1、通过“奋斗一年，幸福一生”、“人生像一杯茶，不能苦一辈子，总要苦一阵子”等主题班会，让学生了解和认识高考形势和动态，以及高考对人生的影响，强化高考在学生心目中的份量，激发学生的拼搏精神。营建竞争与积极的高考氛围，让学生尽早进入状态，从思想上给学生讲清我们面临的高考的严峻形势，使学生明白——只要有信心，再加上刻苦，朝着自己的目标发展奋力拼搏定能成功。

2、通过班会等活动，逐步消除学生对高考的陌生感、恐惧感，让学生感悟高考，少走弯路。

3、有效地利用好每周的班会课开展一些专题性的活动，如：微笑面对高考、学习经验交流会、意志品质教育、如何做时间的主人等，希望这些活动能大大地促进良好的学风、班风的形成。

(二)严抓班级量化考核、纪律管理，营造良好班风、学风

以身作则，努力做学生的榜样，早晚自习、两操时间段勤跟班，平时经常深入宿舍了解情况，解决问题，使班风、学风逐渐浓厚。努力使我班在学校的各项管理评比中都能取得较好的成绩，使班级管理工作向着健康的方向发展。

(三)加强对学生的思想教育，密切配合科任老师搞好培优补差工作

1、每周至少一次与科任老师进行交流，了解班级情况及存在的问题，共同探讨处理方案。

2、跟踪重点学生和临界学生的成绩变化。适时对这类学生的优势和劣势学科进行培优和补差，目的是为实现重点突破、本科上线、省专上线服务。

3、通过有效形式，加强与落后学生的沟通交流。尤其注意发掘他们的“闪光点”，肯定其长处或进步(哪怕是一点点进步)，激发自尊心及荣誉感，还要善于抓住谈话的契机，提高他们的学习积极性、自信心——让学生给自己一个恰如其分的自信。

4、每次周考、月考模拟后根据每位学生具体测试情况和考后思想状况，与任课教师一道有针对性的做好每一位学生的思想工作，把考后波动降到最低限度，把考后反思精细化，月考后因势利导，把月考后学习潜能发挥到极致。

1. 今天，你羽翼已丰，天高任飞翔。但要准备好时刻面对风雨。今天，木已成舟，海阔凭远航，但要准备好时刻挑战骇浪。

2. 成功要靠自己努力，哪怕只有万分之一的希望也不能放弃，坚信自己我能行。天道酬勤，宁静致远。

3. 多年的寄宿苦读，终于要迎来最后的高考了。但是请你不要害怕，不要慌张，尽力而为。加油。若干年后，回头看看曾经走过的路，没有遗憾。请相信自己。

4. 在高三最关键的时期，要时刻对自己的目标和理想充满信心，同时要坚定信念，敢于挑战，善于思考和总结，不断充实和积累考试经验，为实现我们共同的理想而努力拼搏。

5. 过去的已成为过去，吸取经验教训，努力让自己发挥应有的水平，努力让自己不在考后后悔。女儿，在你成长的道路上，我们的祝福会永远相伴你左右，我们永远是你最有力的支持。孩子，向着你心中的梦想，展翅高飞吧。

6. 孩子，爸妈爱你，学习不要有压力。无论结果如何都没人怪你。爸妈最大的心愿还是你健康快乐。

7. 不苦不累，高三无味。不拼不搏，等于白活，拼一载春秋，搏一生无悔。

8. 虽然只有不足zz天，但还是要保重身体，身体是成功的本钱。努力就好，放松心态，坚持到底。只有上不去的天，没有趟不过的河。有志者，事竟成。

9. 和笔墨纸砚做伴，与琴棋书画为友。因为你能够全面发展，所以我坚信，你一定会拥有光辉灿烂的明天。

10. 恒心，通过自己脚踏实地的奋斗，你心中的理想就一定能够实现。

11. 今天，你们是蜜蜂，在知识的花园中辛勤采集，明天，你们就会奉献出甜美的醇浆。今天，你们是幼苗，汲取雨露和阳光，明天，你们就是建设祖国的栋梁。你们是未来，是希望。

12. 今天，你已经取得了可喜的进步，在成绩面前，你有新的目标吗。在荣誉面前，你看到了自己的不足之处了吗。

13. 给你一份信心，送你一份决心，要对自己放心，面对考题平常心，要把自己关心，注意考前身心，考试保证全心全意。高考考试，祝你成功。

14. 又要高考，不要烦恼。沉住心气，相信自己。进了考场，啥都别想。先易后难，统筹时间。会与不会，正常发挥。高考过去，大学录取。鲤鱼化龙，锦绣前程。

15. 播种了，才会有收获。奋斗了，才会问心无愧。拼搏了，才会获得成功的人生。

16. 仰望天空时，什么都比你高，你会自卑。俯视大地时，什么都比你低，你会自负。只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。

给高三生提点建议：12年后话高考，爱拼才会赢

作者：西南大学心理学院 蒋 灿

我今年三十岁，上一个狗年，也就是1994年，我和你们一样怀着忐忑不安的心情参加了高考。后来，我读了本科，工作五年后辞掉了还不错的工作，报考了西南大学，现在是西南大学心理学院二年级的研究生。

我始终坚信，爱拼才会赢，高考能够改变人生，但不能决定命运。当年，我虽然以几分之差与心爱的大学和专业失之交臂，但是通过努力，现在仍能坐在心仪已久的大学校园里，并成为自己最尊敬的黄希庭教授的学生。但是，看着和我同届就读的师兄弟们风华正茂，我又想，如果我当年高考准备再充分一点，应试经验再丰富一点，成绩再好一点，我的路也许会更顺利更便捷。

于是，我想以一个大哥哥的身份，借助所学的专业知识，给即将面对高考的同学们一些复习和迎考的建议。希望你们的路能够走得比我更顺利更便捷。

■从五月一日起的四周

第一周：这一周恰好也是五一长假，一般情况下学校都会放两三天假让大家休息。你打算全部用来学习吗？no！同学们一定要安排休息时间，让自己绷得很紧的弦松驰松驰。

如果这个期间正召开高校招生咨询会，你可以同父母一起去参加。听听喜欢的高校介绍自己的情况，比较不同院校各自的特点，对你增强信心很有帮助。另外，我建议大家这几天一定要抽出部分时间陪陪父母。和父母一起沟通，既放松了心情，又缓解了疲劳，而且你还会感受到来自家庭的温暖。别小看这种温暖，他能给你鼓励，让你充满力量。

不要以为这些是在浪费时间，不将长期积累的压力疏解出来，怎么会有后劲呢！

第二、三、四周：假期结束了，调整心情重新投入战斗！

首先根据自己的情况，制定一个考前的作息时间表。大家可以参考这样的安排：早晨6点半起床，在家门口活动二十分钟，如果离上学还有一点时间，可以在早饭前读会儿英语。白天只要跟着老师课堂上的进度复习就好。午饭后不要继续看书，有午睡习惯的同学可以小憩一会，没有午睡习惯的也应该做一些比较轻松的活动，比如听听收音机，看看报纸等。

晚上一般是自习时间，千万别只复习一门学科。因为不同学科，特别是文理学科的知识体系、思考问题的方法各有不同，交替复习有利于提高复习效率。以一个晚上3小时的自习为例，可以安排复习两到三门学科。文理交替，中间休息十到十五分钟，去喝点水或者伸个懒腰，这都对缓解疲劳有很大的帮助。

要提醒你，这段时间不能熬夜，最迟别超过11点半睡觉。

■考前十天

大多数学校现在已经放假了，大部分同学会回到家里自己复习。这个时期，你的主要任务就是调整自己的生物钟，将自己的兴奋时段调节到与高考时间一致。

上午9点到11点半，下午3点到5点这两段时间一定要聚精会神复习，要在心理上把这个时段内学习、看书、做卷子都看成高考。尽量不要做与考试无关的事情，比如接打电话、收发短信、上厕所等，确保高考时间内生物节律与心理节律的形成。

这段时间一般都领到准考证了，准考证拿到后，仔细核对一下信息是否有误。准考证一定要妥善保管，为避免遗失或考前忘带准考证带来的麻烦，建议大家将准考证交到班主任处统一保管。

6月6日是考前的最后一天，大家早晨还是按照平时的时间起床。上午可以看书学习，但时间不要太长。下午记得去看考场哦！进入考场后不要马上离开，最好在座位上坐一会儿，感受一下桌椅的舒适程度，望一望窗外风景，找找感觉。这一点很重要，因为在一个熟悉的环境中可以减少我们的紧张程度。晚上关注一下近两天的天气预报，了解天气情况，及时做好相应的准备。

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各位同学、各位老师、高三年级的全体勇士：

大家好!

今天是20xx年2月26日，距离高考还有最后一百天。我们20xx届全体师生和学校领导聚集于此，隆重召开以“扬帆高考，永争第一”为主题的百日誓师大会。

100天是梦想，我们在早春二月播下金榜题名的种子。

100天是力量，我们要用利剑去开拓精彩的六月。

××学校高20xx届高考百日誓师大会现在开始!

请全体起立，奏唱国歌!

请坐下!

同学们，高考接力棒传过来了，接力棒从20xx届学长手中传过来了。在我们20xx届全体将士准备决胜考场之际，08高考辉煌业绩缔造者，高中部刘主任为我们带来了锦囊秘籍，下面，让我们以最热烈的掌声请出刘主任。

20xx届学子是不平凡的，我们在初一时非典肆虐，我们在高二时又遭遇地震，可我们20xx届学子还是坚强地走过来了。这不仅让我们想起《孟子》二章：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

苦难是我们的财富，拼搏是成功的源泉。激情20xx，精神抖擞;拼搏20xx，汗水铸就;辉煌20xx，天长地久!下面，有请高三年级黄主任作高考质量承诺，掌声有请!

亲爱的同学们，不知你是否还记得，每一次你走上考场，你背后都有许多深情的目光在注视着你。他们为你的进步而欣喜，也为你的失常而焦虑。这些期待的眼神，来自老师，来自亲朋，更来自生你养你爱你的爸爸妈妈，在我们即将踏上征程去寻找梦想时，父母的关爱也早已整装待发。下面，有请家长代表致嘱托词。

战友们，你们是否看过一部非常优秀的国产电影《亮剑》，李云龙带领着他的独立团，逢敌亮剑，剑之所指，所向披靡，横扫千军，天下无敌。我们09届全体师生也是骁勇善战的独立团，我们将用百倍的信心和坚持的行动去书写青春的辉煌。

此刻，我们即将奔赴决战高考的最前线，祝校长亲临现场为我们加油鼓劲，现在，请祝校长下达“百日冲刺总动员令”!

咱高三的人，就是不一样，因为我们都流淌着晶莹的汗滴!

咱高考的人，就是不一样，因为我们都背着沉甸甸的希望!

请各班班长到主席台按1—16依次站好，有请祝校长，刘主任，黄主任、霍主任为各班颁发高考倒计时牌!

下一乐章，青春呐喊，激情宣誓!

首先有请一班的宣誓代表闪亮登场!二班宣誓代表在后台作准备!

超越梦想一起飞，一起飞，你我需要真心面对。最后，让我们合唱《超越梦想》，让我们的声音响彻云霄!

问苍茫大地，谁主沉浮?成绩永远需要默默耕耘，金榜题名必先寒窗苦读。这条路我们走了20xx年了，还有最后100天，我们的同学该怎么做?

从今天起,发誓做一个上进的人,瞄准目标,誓死达到。

从今天起,发誓做一个认真的人,聚精会神,精益求精。

从今天起,发誓做一个大气的人,激情飞扬,胸怀坦荡。

从今天起,发誓做一个坚强的人,完善修养,百炼成钢。

从今天起,发誓做一个执著的人,坚持到底,永不放弃!

请大家连呼三遍，坚持到底，永不放弃!

坚持到底，永不放弃!

坚持到底，永不放弃!!

山西五爷庙导游词5篇

五爷庙，又称五龙王殿，是坐北向南建筑。五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。 殿内除了供金脸龙王老五外，在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、雨的塑像。下面是小编收集整理的山西五爷庙导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。

山西五爷庙导游词5篇(一)

说起山西五爷庙也就是现在的万佛阁，于明代万历年间40年，坐落在陕西省台怀镇塔院寺的东南方向。主要由五龙五殿和文殊殿组成。五龙五殿内塑五尊龙王坐像，以五爷名气颇大，所以当地人也就把万佛阁称为“五爷庙”了。山西五爷庙的寺庙是呈南北方向的，占地2040平方米，计有殿堂间，崇楼板间、僧舍近求远20间、戏台湾省座、佛塔座、明碑3通。

首先说说山西五爷庙的建筑情况：

山西五爷庙的五龙王殿原来是卷棚顶，1920xx年重建时改为单檐歇山顶，四出廊，五脊六兽，正脊置铜宝刹，前有卷棚抱厦，雕梁画栋，绚丽多彩。殿内除了供金脸龙王老五外，在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、雨的塑像。民间传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，专门为五爷演戏。正因为如此，一直到今天，五台山在六月法会期间，名角，名戏都必须安排在万佛阁演出，意思是给五龙五唱戏。

除了五龙王殿外，山西五爷庙里还有文殊殿，它是三间两重三檐四出歇山顶，上层供奉地藏王菩萨，下层供养明代脱纱三大士像;文殊坐狮、普贤坐像，观音坐朝天吼，每尊朔像高约束米多。上层地藏王菩萨的左右各排列着五尊塑像，他们是秦广王，初江王、宋帝王，五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、十殿转轮王，这“十殿阎王”构成了“十殿阎君朝地藏”的布局;而地藏王菩萨左右两侧的立像，原来是闵公父子。传说九华山本来是属于闵公的，但地藏王菩萨开创九华山道场时想占用这块地方，便化成和尚找闵公，说：“今来贵宝地，一不化缘，二不化斋，只求一袈娑之地作为修行之所，尚望施主成全。”闵公哈哈大笑：“这周围百里皆我所有，怎在意你占一袈水涨船高之地?师父，你看哪座山峰好，就在哪里修行好了。”“和尚”闻言，把袈裟一展，九华山便被整个罩住了，闵公只好将它全部布施供养。殿檐梁间，悬挂着一口重油000斤的明代大铜钟。殿内木阁上、下两层都为3寸高的泥塑贴金小佛像，千姿百态，虽多达一万尊，却无一雷同，令人称奇，所以文殊殿又称为万佛阁。

接下来说说山西五爷庙里供奉的佛像。

五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。而事实上，应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。也许正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众，更符合急功近利的众生心愿的缘故吧，小小的五爷庙，在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征，上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的。在群众心目中，他们不懂什么佛理，甚至不知道文殊菩萨，但只要一说五爷庙，则远近闻名，几乎成了五台山的一张名片。

山西五爷庙导游词5篇(二)

关于五爷庙，民间传说。龙王弟兄五人，这是其中的老五，故称五爷。按一般惯例，龙王不居佛寺，当地传说五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之。据说，佛、菩萨本来是不看戏的，可是五爷喜欢看戏，故在龙王殿对面修建一座戏台，这是五台山一座唯的戏台，专门给五爷唱戏。由于五龙王特别爱看戏，所以每年六月大会，都要大开殿门，让五爷居高观赏，以取悦于五爷，使他及时赐雨，保证岁岁给百姓喜降丰年。五爷庙在五台山名气最大，香火最旺。每逢初一、十五朝拜的善男信女便络绎不绝，久之形成了祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。

这座龙王殿到了民国六年(公元1920xx年)，五爷既嫌殿小又嫌殿旧，于是在同一天的夜里，给塔院寺方丈和尚和当地甲长托了一个内容完全一至和的梦，梦中要求：“重建殿宇，重镀 金身。否则，五爷震怒，降灾四方”。 现今这座龙王殿，是五爷托梦后重建的，由原来的卷棚顶 (我国传统建筑双坡屋顶形式之一种，即前后坡相接处不用脊而砌弧形曲面)，改建为重檐歇山顶。为了满足五爷要求，只好在殿前加建一个套殿，算是扩大殿宇 ;为了讨好五爷，并在柱础、雀顶、栏额、斗拱、拱眼等地方，均用龙、凤、狮、麒麟、花卉、人物等 图案剔透镂刻而成，富丽堂煌，大放异彩。 这便是如今的五爷庙了。

山西五爷庙导游词5篇(三)

佛珠，也称为念珠，每当佛教徒念佛时要用佛珠来记数和束心;佛教弟子修行时必备的一种信物也就是佛珠。那么，五爷庙是五台山香火最旺的寺庙，五爷庙的佛珠肯定也是大家备受关注的。

五爷庙佛珠要是根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒(密宗行者为110粒)，中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

下面我们来说说五爷庙佛珠的粒数的不同含义：1080粒，是包括了十法界的各108个数;108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等;54粒的，是表示修身的境界;42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27粒的，表示声闻之27圣贤;21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14粒的，表示仁王经所说十四忍(三贤、十圣加正觉)。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。

五爷庙佛珠的原料通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。” 现代人们作为玩玉或藏玉，甚至作为一种时尚，虽不是信佛，也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩，这样不妨考虑选择和田白玉或和田青玉佛珠，其质地细腻，油润爽滑。翡翠料的佛珠虽然光泽漂亮，质地硬，可反复的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韵，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之优势。佛珠的经常反复把玩，使你手、脑、心并用，修身养性，有益健康，其乐自得。

现在我们对五台山的五爷庙佛珠了解了这么多，您是否有所印象了呢?若是有机会去五台山，一定要亲自试一试五爷庙佛珠。

山西五爷庙导游词5篇(四)

一提起五台山，就知道它是五台山香火最旺，许愿最灵的寺庙。万佛阁是五爷庙的正式名称。它创建于明代，现在大多遗存的是清代重修后的遗存。五爷庙面积不大，占地仅20xx平方米，殿楼堂舍也只有20多间。有人说，五爷庙是杨五郎的庙。究竟是不是呢?下面揭晓答案。

五爷庙，坐北向南，这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿，五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龙王的。

五台山为什么要修龙王殿呢?这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。

五爷庙是不是杨五郎的庙呢?请听下面这个故事。很古以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。

五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。据说，五龙王以前是黑脸，但为什么我们所见却是金脸呢?这是因为佛教传言，说王爷性子暴烈，伺奉稍有不周，就要发脾气动恐。脸由黑色变为金色，就使五爷的脾气变温和了。 据民间传说，龙王弟兄五人，这是其中的老五，故称五爷。按一般惯例，龙王不居佛寺，当地龙传说五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之。据说，佛、菩萨本来是为看戏的，可是五爷喜欢看戏，故在龙王殿对面修建一座戏台，这是五台山一座唯的戏台，专门给五爷唱戏。

所以，由以上的小故事可以充分看出，五爷庙不是杨五郎的庙。有机会到五台山，一定要亲自看看!

山西五爷庙导游词5篇(五)

五台山位于山西省东北部五台县境内。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。

五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。

现五台山寺庙尚存43处，其中台内37处，台外6 处。 五台山众多的佛寺皆聚集在台内台怀镇。这里寺庙林立，殿宇鳞次栉比，圣景圣迹荟萃一处，其中显通寺、塔院寺、殊像寺、罗寺和菩萨顶被称为五台山五大禅处。

台外的寺庙比较分散，其中以南禅寺、佛光寺最著名。五台山是文殊菩萨的道场，所以这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，关于他的来历，说法很多，而最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭，因有慈爱之心，后随释迦牟尼佛出家，成为佛的大弟子，帮助佛化导芸芸众生。他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有“大智文殊”的尊号。文殊的坐骑为一青狮，表示智慧威猛。他手持宝剑，表示智慧锐利。文殊菩萨因智慧第一，所以被推为众菩萨之首，后因对观音信仰流传，逐渐被取而代之。

2015年成人高考工作总结

XX年，我市成人报名确认考生总数12979人，实际参加考试x人。全市共设6个考点，357个考场，本次考试，共发现查纠违纪舞弊29起，占比不到0.24％，较去年下降0.2个百分点。XX年，我市成高工作在往年成考经验基础上，结合今年任务特点，把问题想全、想具体，把工作做细、做到位，以严格考试纪律为抓手，确保不出任何问题；以规范运作为保障，确保每个环节不失控；以有利于现场组织和有利于考生发挥真实水平为服务基本要求，在全体成考工作人员的努力，圆满完成了年度成高考试任务，成高考试组织能力和各考点设备应用都得到了考验，为今后成高考试工作积累了经验。

一、做强组织领导，形成齐抓共管良好局面

为确实做好今年成人高考工作，成立了xx市XX年成人高校招生考试领导小组，副市长王担任组长，教育局朱xx局长担任副组长，市教育局领导班子成员，公安、无线电等部门负责人担任组员，领导小组下设职能组，并进行了详实的分工，领导小组办公室设在教育考试院。另外，各考点有考点主任，每场考试有巡监，各考场按要求配齐、配好监考老师。通过市政府组织、考试院实施、各考点具体承办、各考场严格落实，做到左右衔接无缝隙，上下配合无疏漏，事事有人问，件件能落实，尤其在报名确认、考点考场设置、试卷接送、考试安保等具体事上，更能体现齐抓共管，形成防泄密、保安全的合力。在各参加考务保障的单位通力合作下，整个考试工作统筹兼顾，为考试工作的圆满完成提供了强有力的组织领导和制度保障。

二、做足宣传教育，营造成招良好氛围

XX年成人高考工作开始后，为做好我市成人高考报名工作，将今年我省成人高校招生政策和方法及时、准确地传达给广大考生，结合全市成人高考实际情况，通过多种途径开展有针对性的宣传活动。一是借助地方媒体广泛宣传。按省考试院要求，我们对这次成高报名工作做了认真的宣传，考试院与电视台和相关报名集中的单位沟通与合作，确保在第一时间将成人高考的方针、政策和规定宣传到每个考生。二是走进校企针对性宣传。针对我市普通高考的落榜考生、在校中专生及各大工厂在职员工，我们发放宣传资料，向他们介绍成人高考学历文凭以及学习形式，鼓励他们通过成人高考到各类高校学习深造。三是利用网络专题宣传。在我市教育网站上，及时发布成人高校招生工作的信息；并将报名时间、地点等关键信息在网站公告栏里以滚动字幕的形式反复播放，提醒广大考生带齐手续，及时到各报名点确认报名信息。四是利用橱窗定点宣传。我们在每个考点都设立了宣传橱窗。栏内除了放大张贴《xx省XX年成人高等学校招生网上报名须知》、《特别提醒》外还在醒目位置张贴了《考生守则》、《xx省XX年成人高校招生考试考生诚信考试承诺条款》等资料，将省教育厅“从严治考、综合治理”治考要求传达给参考考生，进一步巩固考生“诚信考试光荣、违纪作弊可耻”的考试理念和文明风尚。

三、做实考务保障，提高综合服务水平

一是吃透精神，抓住要领。省XX年成人高考报名工作会议后，我市及时召开了传达学习会，通过对省会议精神的研读，充分了解今年的成人高考招生形势，对全市成人高考工作重点有了更加清晰的认识，提高了成高工作人员在考生咨询时能解释规范、服务到位的理论水平，也为实际操作过程中落实好省会议精神要求，确保年度成人高考按时、有序、规范、安全进行拟定了更明确的步骤和措施。二是合理分工，明确责任。按上级会议精神对市招办相关工作人员进行业务知识深化培训，组织了招办全体工作人员进行成人高考招生计划、报考条件、加分政策、考试科目、考试时间、录取原则等业务知识进行再学习，并要求每个参加培训的人员按照各自职责和任务，在‘成高领导小组’的领导下积极开展工作。三是科学组织，优化考务流程。为了规范报名确认程序，我们制定好方案，进行科学安排。在报名确认点门口张贴报名确认点平面示意图和报名确认流程图，设立独立的工作区域，注明工作范围和职责。对报名确认前的准备、报考确认资格的审查、过程的管理作了具体要求；公开张贴收费标准，确保整个报名确认工作有条不紊、紧张有序。四是强化培训，提高考务水平。为保证考试工作有序进行，我市认真选拔考务人员，并逐层组织培训，市考试院重点加强了考点主任和考务主任的培训，各考点则重点对监考人员和考点服务人员的培训，在医学类考点还特意增加了考务通使用培训。通过培训，考点主任和考务主任明确了工作职责和考试流程；监考人员熟悉考试业务，增强他们成人高考严肃性的认识。开考前，我们还专门加强了巡视人员的培训，让每位巡考员掌握文件规定，了解考点考评标准，学会突发事件的处置方法。通过系统的业务培训，为全体考务人员认真履行职责，正确使用设备器材，严格维护考场秩序，保证考试的顺利完成打下了扎实的基础。五是应用新技术，提高工作效率。针对今年成人高考的十点改革变化，特别是 “资格审核网络化”、“报名考试费全面实行网上支付”、“材料电子化”、“加分对象不再在网上勾选”等变化，及时组织安装报名程序中使用的捷易拍、身份证阅读器、 摄像头、打印机等硬件设备，并进行调试和试运行；同时开展相关人员对这些硬件、系统的应用训练，确保成高报名确认等过程中系统及硬件应用自如、稳定正常，为成高考试的顺利完成提供了强有力的技术支持，提高了工作效率。

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1. 非学无以广才，非志无以成学。

2. 有来路，没退路;留退路，是绝路。

3. 为六月最后统考拼搏，稳做王者看谁与争锋?

4. 昨天已逝，明日是谜，面对今朝，尽力而为。

5. 平凡是福，不思进取是罪，堕落等于罪上加罪。

6. 努力就能成功，坚持确保胜利。

7. 年的6月我誓要把高考踩在脚下!

8. 笑到最后的人才是笑的最好的人。

9. 我努力，我坚持，我一定能成功!

10. 遇难心不慌，遇易心更细

11. 今天多一份拼搏明天多几份欢笑。

12. 贵在坚持难在坚持成在坚持。

13. 把握现在就是创造未来。

14. 我高考我自信我成功!

15. 人活着要呼吸呼者，出一口气;吸者，争一口气。

正房的蜡像就是当时掌柜和东家报账的情景，正面坐的是东家，旁边坐的是掌柜的，而后面的就是小伙计了，那乔家乃至晋商当时选用小伙计是非常严格的，首先必须面貌清秀，身高七尺，并且是本村的村民，因为这样知根知底;其次就是他人品和技能的考察，必须通过严格的考察，才能被录用。偏房里都是从当地收购回来的家具，我们来看这个小瓷娃娃，它是一个枕头，我们看到它后面有一个小孔，那这是用来灌水的，冬天灌凉水，夏天灌热水，冬暖夏凉。从偏房出来，我们看到这个门楣上也有些木雕，大家可以看到两颗白菜，谐音为“百财”，出了偏院，我们来看这个砖雕，一面是猫和蝴蝶，谐音“耄耋”，另一面是喜鹊登梅，寓意为“喜上眉梢”，然后我们来看这个院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是乔致庸的妹夫赵铁山所写，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育乔家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。两边是暗八仙，也就是八仙的法器，下面有戟、罄、如意，“吉庆如意”，最下面两边是狮子滚绣球，俗话说“狮子滚绣球，好事在后头”，那我们也马上要看到，乔家大院最为漂亮的院子。

好我们来到了第一进院，这里展出的是行和住的民俗。我们来看这个厢房中有两辆马车，车轮十分的高大，这正是富贵人家的马车。对面是居住民俗，展出的是从古人类一直到现在的居住地图片。

穿过穿心，我们来到了第二进院，我们看到，正房是一个二层的小楼，可是二楼是有窗没有门，那这叫做统楼，上方有一块牌匾“为善最乐”，这正是乔家老爷的座右铭，那以前正房是用来会客的，东西厢房是书房和卧室，我们今天来到乔家，就是乔家的客人，所以我们先来正房看看，我们会发现现在是冬季，但进入房间并不会感觉到冷，我们会看到墙壁非常的厚，厚大约为1.2米，那这是仿照过去的窑洞而作的，所以是冬暖夏凉。

东厢房展出的是岁时节令，上半年的从二月二龙抬头，四月清明节，扫墓，五月端午，下半年从七月十五上坟，八月十五赏月，腊八喝腊八粥，二十三送灶王爷上天，二十四买对子，二十五扫房子，二十六打烧酒割肉，二十七杀猪又杀鸡，一直到大年三十。

西厢房展出的是衣饰，那以前是有这种观念“男人看袖头，女人看脚手”袖口越大，说明这个家越有钱，而女人则是越是脚小的越好看，有这么一句话“三寸金莲，四寸银莲，五寸铜莲”脚大了就嫁不出去了，那我们看到这里还有两双很小的鞋，它并不是三寸金莲，是双看鞋，那它是用来送给别人的，就是要看这个女子的手是不是很巧。

偏房是农俗展览，有碾子、石磨，还有一些春种、夏管、秋收、冬藏的农事活动。

最新的山西蒙山大佛导游词范文

蒙山大佛是一尊位于山西省太原市晋源区寺底村西北的摩崖大佛，为太原市文物保护单位。蒙山大佛开凿于北齐天保年间，原是蒙山开化寺后的摩崖佛像。唐高祖李渊、唐高宗李治与皇后武则天、后唐武皇帝李克用、后汉高祖刘知远都曾来此礼佛。元朝末年，蒙山大佛被毁。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新发现，发现时佛头已不知去向，佛身埋在土石之中，风化严重。下面是小编收集整理的最新的山西蒙山大佛导游词范文，欢迎借鉴参考。

最新的山西蒙山大佛导游词范文(一)

蒙山大佛：蒙山在太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山晓月为旧太原八景之一。北齐高洋帝于天保二年( 551)将东魏大庄严寺扩建为开化寺，开凿了高 200尺的摩崖大佛，称为西山大佛，比目前全国最大的乐山大佛略高。隋文帝时新建了庇盖大佛的殿阁，唐高宗和武则天曾来此礼佛，赐宫内袈裟。由于寺毁阁倾，大佛淹没于乱石瓦砾之中，仅见胸颈部分，胸宽25米，高17.5米，颈部直径宽五米。目前做为旅游资源正在规划开发之中。

蒙山大佛，也称晋阳西山大佛，是一尊位于山西省太原市晋源区寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛，现为太原市文物保护单位。蒙山大佛开凿于北齐天保年间，本是蒙山开化寺后的摩崖佛像。唐高祖李渊、唐高宗李治与皇后武则天、后唐武皇帝李克用、后汉高祖刘知远都曾来此礼佛。元朝末年，蒙山大佛被毁。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新发现，发现时佛头已不知去向，佛身埋在土石之中，风化严重。古籍记载，蒙山大佛高二百尺(合今制59米)。根据实际测量，蒙山大佛两腿底部至颈部高约30米，按比例估计原来的佛头高约10米，加上后世重修时补筑的基座高6米，蒙山大佛原本的高度大约为46米。20xx年起，太原市对蒙山大佛进行了保护和开发，加固了佛身，并参考太原出土的北齐佛头新修了高12米的佛头。20xx年10月，蒙山大佛景区向公众开放。

蒙山大佛本是开化寺后的佛像。开化寺建于北齐天保二年(公元559年)，北齐文宣帝高洋赐额“开化寺”。寺后凿石修路，在寺后一里处依山凿刻佛像，即蒙山大佛。当时太原被称为晋阳，是北齐王朝的陪都。北齐太祖高欢在此创业，击败尔朱荣，后来实际掌控东魏朝政，为北齐的建立打下基础。此后北齐各代帝王常往来于首都邺城和别都晋阳之间，相当重视对晋阳的建设。按照五代苏禹圭《重修蒙山开化寺庄严阁记》中的记载，《北齐书》等史料中北齐后主高纬“凿晋阳西山为大佛像，一夜然油万盆，光照宫内”说的就是蒙山开化寺大佛。因此，蒙山大佛有时也被称为“晋阳西山大佛”。

蒙山大佛开凿的年代存在争议。一种观点根据《永乐大典》中《太原志·太原县》的记载，认为蒙山大佛的开凿始于北齐天保二年。另一种观点根据明嘉靖《太原县志》、明成化《山西通志》的记载，认为蒙山大佛的开凿在开化寺建寺之后，即晚于天保二年。有研究者根据五代苏禹圭《重修蒙山开化寺庄严阁记》中所述“北齐文宣帝天保末年，凿石通蹊，依山刻像”，认为蒙山大佛的开凿始于天保十年(公元559年)。研究者据《北史》中后主高纬“凿晋阳西山为大佛像，一夜然油万盆，光照宫内”的记载，认定蒙山大佛完工于后主高纬时;又根据宋人记载中蒙山曾有北齐天统五年三月撰《蒙山碑》、《北史》天统五年三四月间北齐后主身在晋阳且有重要佛事举行，推定蒙山大佛的完工时间就是北齐天统五年(公元569年)。

蒙山大佛为利用陡直崖壁开凿而成，位于蒙山近山顶处。佛龛为摩崖敞口式，宽29.60米，进深17米，平面大约为半椭圆形。佛像头部已经遗失，山与颈部平齐，研究者推测当时此处很可能有自然突起的岩石，开凿时将它刻成佛头。佛像背后的山崖有大片平地上有寺院遗址，散落有残碎砖瓦，还有刻着“杭州天目山峰彻禅师”的断碣。蒙山大佛为单体佛像，龛内外没有胁侍像的遗迹。

大佛头部遗失。颈部直径5米，高2米余，有三条阴刻项线。颈部至腹部高22米，两肘间距22.70米。两肩平而宽，胸胛肥厚, 身形壮硕。由于大佛的岩体为疏松的砂岩，风化、崩塌相当严重，佛像衣纹服饰已无法辨认。佛像的胸部存有若干排小方孔，据推测为重修大佛时留下的遗迹。佛像小臂长12米、宽2.80米，保存较为完好。佛像施禅定印。右手长3.10米，手掌及小指尚存;左手已残。两手之下为条石补砌的双腿，高3米，结跏趺坐式。腿下为条石台基。双腿和台基均为重修大佛时砌。研究者认为，佛像原来的坐姿虽未必是重修时的结跏趺坐，但是由两手的禅定印判断很可能就是结跏趺坐式。宿白根据清理前的遗迹推断蒙山大佛是倚坐的弥勒佛。然而，清理之后的佛像施禅定印，结跏趺坐，并不是倚坐的佛像。后来的研究者认为，蒙山大佛可能是释迦佛。理由之一是《重修蒙山开化寺庄严阁记》提到“成招提之胜因，侔释迦之真相”;另一个理由是北魏开凿的云冈石窟第20窟的释迦佛也施禅定印，结跏趺坐，与蒙山大佛相同。

蒙山大佛自双腿下部至颈高约30米。研究者按照双肩宽度18米估计佛像头部高度大约十米左右，即蒙山大佛通高为40米，加上后世重修时增砌的6米高的基座，总高度大约46米。这与史籍的记载有所不同。唐代的《冥报记辑书》记载蒙山开化寺大佛高二百尺。按唐代一尺合现代0.295米，唐代记载中蒙山大佛的高度为59米，比蒙山大佛的实际高度多十几米。一些媒体按现代一尺合0.33米计算，得出蒙山大佛的高度为66米;也有媒体计算为63米;还有媒体称蒙山大佛“通高(大佛站立高度)66米”。这些媒体由此认定，蒙山大佛比55米高的阿富汗巴米扬大佛还要高。甚至有媒体声称，蒙山大佛与乐山大佛、巴米扬大佛齐名，并根据三者的高度关系(认为蒙山大佛高66米)将蒙山大佛称为“世界第二大石佛”。

大佛前的平台上存有面阔三间(约15米)的建筑遗迹，门墩石和地栿尚在，研究者判断建筑年代可能晚于五代。建筑遗迹北面存有一龟趺，碑已失。佛龛西侧壁上存有若干小石洞，是修建佛阁时嵌入梁檩所用。大佛龛外东侧，崖面上还有一块摩崖碑刻和二个洞窟的遗存。摩崖碑刻大约处在大佛胸部的高度上，为长方形，高2.50米，宽1.85米，是预先雕刻成之后嵌在山崖上的，文字已漫漶不清，只能判断出刻的是佛经，无法确知是哪一部经。摩崖碑刻东侧的小窟高、宽都在1米左右，因岩石崩塌，此窟已被破坏。小窟的东边是一平面为方形的大窟，面阔2.97米，进深2.99米，高2.94米，四角攒尖顶。长方形的窟门高1.74米、宽0.97米、深0.52米，门两侧雕有石柱，石柱上雕出栌斗，栌斗之上是雕刻的阑额，阑额的斗栱为一斗三升式，柱间斗栱为人字形叉手。叉手为弧形，向外撇出，尾端微微上翘。结合四角攒尖顶、人字形叉手尾端上翘两个特征，研究者认为此窟可能开凿于北齐。窟内为素壁，并无龛像，属于禅窟，窟内残存有清康熙四十六年的题记。

另据《嘉靖太原县志》载：“法华寺在县西北十五里，北齐天保二年(551年)建，赐额开化，寺后凿石通蹊一里，依山刻佛像，隋仁寿初(620xx年)建佛阁，改额净明。唐武德三年(620xx年)李渊自守河东来游于禅之后，复改为开化寺。会昌甲子岁(844年)佛阁废毁，乾宁二年(895年)重修。宋淳化元年(990年)修释迦如来舍利塔二座，塔高二丈。元末(1368年)废毁，只存僧房舍利塔。明洪武十八年(1385年)晋恭王重建。”

五代后汉高祖刘知远称帝前，于后晋自运二年(945年)曾在此修建佛阁，名曰“庄严阁”，高五层，每层十三楹，将高200尺石刻大佛，庇盖于内，同时建“雁塔蜂台”，修“鹿苑鸡园”。大阁凌云，气势非凡，豪华之极。元至正二十八年(1368年)“庄严阁”等建筑塌毁，从此大佛便被掩埋于山石、残砖、碎石、泥沙之中。明晋恭王朱棡镇守太原，重修开化寺，实际是只修了前寺院，即现在的开化寺，后寺院未修，大佛亦因湮埋不为后人所知。

1980年太原市南郊区地名办公室在地名普查中，发现大佛遗迹。1982年顺势探索“大肚岩”一名的来历时，实地勘测实为大佛胸部，其高有五丈多，宽约8丈，头部尚未找到，仅现找到的颈部高达五尺，真经一丈五，胸以下部分仍埋于山石碎瓦斜坡中。整个大佛还有待发掘现已露面佛身及其周围发现的建筑遗迹，经与史籍记载相吻合。目前已引起国内有关史学界的关注。

最新的山西蒙山大佛导游词范文(二)

大佛坐落于蒙山北峰之阳，南向，依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，头部早在元代就已经崩落，其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失去了原有的风采。由于寺毁阁倾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于山坡泥石里，仅现胸颈部分。对这尊大佛的考查，现仅触及其一半，剩下的还需清理发掘，无怪乎人们不知其为当年巍峨的大佛，立于大佛胸下怀间而不知;无怪以往探佛者慨叹“大佛已不存在了”“仅遗乱石而已”。

蒙山在太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村附近，主峰高1325米。蒙山为古太原县八景之一，故有“蒙山晓月”之称。史籍记载这尊大佛是北齐文宣帝高洋天保二年(551年)始凿，经五个皇帝二十余年，至后主高纬时凿成。《北齐书》记载在《后主恒纪》中：“凿晋阳西山为大佛像”，所以称为“晋阳西山大佛”。《北史》载：“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内”。“宫”指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。据有关部门测量，晋阳西山大佛现外露胸颈部分，高17.5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载“高二百尺”，按唐普通尺计算约合今63米，仅低我国四川乐山大佛(高71米)8米，(一说66米,一说70多米,比乐山大佛略高)，比以往西方所说“世界第一大佛”———阿富汗“巴米扬(Bamiyan)大佛”(高53米)高10米。按凿制年代，西方对“巴”佛考查不清，认为“巴”佛凿于“3至7世纪”之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年(551年)，时值6世纪。如按“巴”佛凿于“7世纪”来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪，比我国乐山大佛凿于唐开元元年(720xx年)早162年。据此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界上最早的大型石刻佛像。传说李渊做太原留守时曾参拜蒙山大佛，当晚就梦见佛光普照，以为祥瑞，从而坚定起兵决心。唐高宗李治、皇后武则天于显庆五年(660年)幸晋阳瞻拜(此寺及南十余里的龙山童子寺瞻礼二寺大佛)，次年又派专使赐大佛袈裟，以“五色光洞烛山川，道俗瞻睹数千万众”轰动并州。晚唐晋王李克用再建大阁，五年用工三十万。五代后晋的时候，北平王北京留守刘知远，重修庄严阁，共五层一百三十间。北汉刘继元在蒙山顶造避暑宫，开化峪内设御驾桥。宋时又在蒙山开化前寺建连理二塔。元末(1368年)，寺毁阁倾，大佛头部脱落，残砖破瓦和山间泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385年)，晋恭王朱棡只重修了前寺院，称“法华寺”。显赫了八百年的“西山大佛”从此便埋没六百余年。

大佛往下不远，就是开化寺，遗址在一片桃花林中，除连理二塔外，只剩一堆残砖败瓦。可谁又曾想到这很不起眼的寺院就是东魏高僧昙鸾弘修的净土法门，东魏孝静帝“勒令住并州大寺”，日本净土真宗经籍载为“并州大岩寺”，北齐高洋赐额“开化”寺，曾是佛教净土宗的早期道场。仰望着大佛，大佛头颅毁损崩落，不知踪迹，腹上岩石大部分早已风化崩落，胸下淹没于乱石瓦砾之中，一幅惨败不堪的情形，实属千古遗憾。站在大佛臂上，古晋阳城尽收眼底，舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。只觉往事越千年，倏忽间沧海桑田，海枯石烂。

最新的山西蒙山大佛导游词范文(三)

蒙山大佛景区，位于太原市晋源区西北的开化沟内，毗邻晋祠、天龙山、龙山、太山、古晋阳城、晋阳湖等景区，山体雄浑，松柏成荫，溪水潺潺，鸟鸣幽谷。

蒙山大佛(古时又称“晋阳西山大佛”)座落于蒙山北峰，远观山似一尊佛，佛似一座山，为释迦牟尼坐像佛。大佛开凿于北齐天保二年(551年)，史书记载高200尺(唐尺，约合今63米)，比西方认为的世界第一大佛阿富汗“巴米羊”大佛高10米，略低于四川乐山大佛，但开凿时间却早162年，是目前所知世界上有确切纪年的开凿最早的巨型石刻佛像。

大佛所处的开化寺，历来是晋阳地区的佛教中心。从北齐到元，历代统治者都大加修建，膜拜有加。北齐历时20xx年建成，《北齐书》载“凿晋阳西山为大佛，一夜燃油万盆，光照官内”。《重修蒙山开化寺庄严阁记》记载，李渊以唐国公身份“至此瞻礼，夜梦化佛,满室毫光数丈”。《法苑珠林》载，显庆末年(661年)唐高宗李治和皇后武则天瞻礼开化寺大佛，大敕珍宝财物，由内宫为大佛制袈裟。南北朝时，佛教高僧即现在日本最为兴盛的佛教净土宗师昙鸾，曾在开化寺(时称并州大岩寺)钻研佛法，继昙鸾大师后弘扬净土业的道绰禅师，最初也在此处精研经典。

目前，蒙山大佛恢宏雄伟，开化寺庄严肃穆，诵经之音袅袅萦耳，溪水潺潺、鸟鸣幽谷，初步向世人展出“佛山”的昔日风貌，受到海内外宗教界和旅游界的广泛关注，开始显现出极强的吸引力。

最新的山西蒙山大佛导游词范文(四)

晋阳西山大佛坐落于蒙山北峰之阳，南向，依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，况其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失其原有的风采，致人们不知其为当年巍伟的大佛，立于大佛胸下怀间而不知，无怪以往探佛者慨叹“大佛巳不存在了”，“仅遗乱石而已”。晋阳西山大佛现场外露胸颈部分，高17.5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载“高二百尺”，按唐普通尺计算约合今63米，仅低于我国四川乐山大佛(高71米)8米，比以往西方所说“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛(Bamiyan，高53米)高10米，按凿制年代，西方对“巴”佛考查不清，认为“巴”佛凿于“三至七世纪”之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年(551)，时在六世纪。如按“巴”佛凿于“七世纪”来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪。比我国乐山大佛凿于唐开元元年(713)早162年。按此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界最早的大型石刻佛像。

晋阳西山大佛所在的寺院，原为东魏所建的大庄严寺。北齐天保二年(551)，高洋赐额“开化”，又称开化寺，并依山凿制佛像，建成上、下二寺，称“大庄严石窟二寺”，可见“西山大佛”当初是称“石窟”的位于上寺之中。隋文帝仁寿初年(602)，建起了庇盖大佛的大佛阁，改称“净明”寺。唐武德三年(620)，李渊留守晋阳，复名开化寺。显庆五年(660)，唐高家李治和皇后武则天来幸并州，瞻仰开化寺和童子寺大佛，“礼敬瞻睹，嗟叹希奇，大舍珍宝财物衣服”，并令并州州官长史窦轨“速庄严备饰圣容”，“开拓龛前地，务令宽广”。武则天和李治回到京城长安后，经两年时间，由皇帝内宫做了两件袈裟，派专使驰马飞送并州，给这两寺大佛像赐披袈裟。袈裟上装饰的金银珠宝大放异彩，“放五色光，流照崖岩，洞烛山川”，“道俗瞻睹，数千万众”，轰动了并州。唐武宗灭佛时，大阁虽然失修破败，但大佛未损。晚唐乾宁二年(895)，晋王李克用竭河东之力，“计口随钱，不可胜计”，五年用工三十万，重修了大佛阁。

五代后晋开运二年(945)，北平王刘智远留守北京(晋阳)，又修佛阁。这次重修的庄严阁，高五层，每层十三楹，二十六间，共一百三十间，将二百尺高的大佛庇盖于内，可见阁之大。元末(1368)，寺毁阁倾，火佛头部掉落，残砖破瓦和山间泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晋恭王朱棡只重修了前寺院，称法华寺。显赫了八百年的“西山大佛”便从此埋没六百余年。

自北齐凿佛，历隋、唐、五代、宋、元、明、清，历代都有重修、扩建、瞻游、纪事等碑刻，除前寺址上遗有五代后晋和元、明的几通碑刻已移置太原双塔寺保存外，其余各代碑刻均未外运，当仍在其处，共处当有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。对这尊大佛的考查，现仅触及其一半，还需清理发掘。

最新的山西蒙山大佛导游词范文(五)

大家好!

蒙山，古称“东蒙”、“东山”，位于山东省蒙阴县南部，总面积1125平方公里，主峰海拔1156米，为山东省第二高峰，素称“亚岱”。蒙山国家森林公园于94年12月被原国家林业部批准设立，95年6月被山东省人民政府列为“省级风景名胜区”，现为国家AAAA级旅游区。公园总面积5.5万亩，自然资源丰富多采。拥有野生动物：兽类10科15种，鸟类28科78种，植物100余科900余种，森林覆盖率达96%以上。有“百里林海、天然课堂”之称。99 年经中科院生态研究中心监测，景区内空气中负离子含量为每立方厘米854167个，为北京地区195倍，居全国之首，为该中心有史以来测得的最高值，被誉为“天然氧吧”、“超洁净地区”、成为“中国最佳绿色健身旅游胜地”。

景区奇峰耸立，气势雄浑，自古有“九十九峪，七十二峰，三十六洞天”之胜景，尤以巍峨俊秀的山岳景观和原始森林风貌为世人称颂。她是道教文化的圣地，是鬼谷子王禅老祖修炼神道之地。孔子曾有“登泰山而小鲁”的记述，康熙、乾隆、李白、杜甫、苏轼、公鼐等历代帝王将相、文人墨客都曾游历蒙山，留下千古绝唱。公园包括水帘洞、雨王庙、云蒙峰、百花峪、老龙潭、望海楼六大景区。开发出中国瀑布、雨王庙、大小云蒙峰、栖凤山、邵家寨、等180余个景点。四季景色：春季林海花潮，夏季飞瀑流水，秋季红叶映照，冬季玉琢冰雕。

1. 非学无以广才，非志无以成学。

2. 要成功，先发疯，下定决心往前冲!

3. 拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。

4. 贵在坚持、难在坚持、成在坚持。

5. 我高考我自信我成功!不做地下虫二班云中龙。

6. 精神成就事业，态度决定一切。

7. 忘时，忘物，忘我。诚实，朴实，踏实。

8. 高三某某班：卧薪尝胆，尝破茧而触痛。破釜沉舟，圆金色六月梦。

9. 高三某某班：站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。

10. 高三某某班：拼一个秋冬春夏!赢一生无怨无悔!

11. 高三某某班：志坚智达言信行果。

12. 失败的尽头是成功努力的终点是辉煌。

13. 高三某某班：十年寒窗磨一剑，是非成败在今朝。

14. 遇难心不慌，遇易心更细。

15. 摒弃侥幸之念，必取百炼成钢;厚积分秒之功，始得一鸣惊人。

7月10日下午，即到达太原的第一天，我们便来到迎泽公园。迎泽公园因位于古太原城门附近而取名。它居于市中心宽阔的迎泽大街中段，交通便利，视野开阔，是太原市内最大的公园。

迎泽公园，总面积66万平方米，迎泽湖水面占总面积的三分之一。

迎泽湖，分成南、北、中三个部分。中湖东侧，长廊蜿蜒，长达150米的廊式木构建筑雕梁画栋，具有鲜明的民族风格。中湖南面，假山堆砌。假山脚下，水榭伸至湖心。迎泽湖上，桥梁横跨，游船点缀，颇有生气。

迎泽公园，凉亭极多，取名也很别致。北湖东岸有绣绮亭，菜花池畔有荷花亭，西门附近还有景亭，果园附近有玫瑰亭，与长廊相对的有六角亭，牡丹园里有牡丹亭、小茅亭、四角亭……曲径奇趣，优美多姿，引人入胜。

公园内，古建藏经楼颇为典雅。这是一座金代建筑，从别处迁移至此，给迎泽公园添了古朴的风采。