山西高考录取分数线一览表（最新20篇）

为了的结果，让我们把疯狂进行到底。

当今之世，舍我其谁!!

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。把命运掌握在自己手中。

无情岁月增中减，有味青春苦甜。集雄心壮志，创锦绣前程。

只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱;只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。登高山务攻绝顶赏大雪莫畏严寒。

我努力，我坚持，我一定能成功。

闻鸡起舞成就拼搏劲旅师,天道酬勤再现辉煌王者风。

拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

挥洒斗志，成就梦想。

卧薪尝胆，尝破茧而触痛。破釜沉舟，圆金色六月梦。

站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。

拼一个秋冬春夏!赢一生无怨无悔!

各位游客大家好，今天我们将参观游览五台山以及它的建造年代最早的寺庙之一显通寺。

下面我给大家介绍一下五台山的基本概况。五台山位于山西省忻州市北部，西南距五台县城70公里、忻州市140公里、太原市240公里，北距大同210公里。总面积约为2837平方公里，以台怀镇为中心的景区面积376平方公里。五台山是华北地区最高的山地，以岁积坚冰、曾无炎暑、夏仍飞雪故曰清凉，又因五峰耸出、顶无林木、犹如垒土之台名曰五台，是中国佛教著名的活动场所。以台怀镇为中心分别为，东台望海峰，南台锦绣峰，西台挂月峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。五台山位列四大佛教名山之首，文殊菩萨的道场，不仅风景秀丽也是古代建筑艺术的宝库，我国抗日革命根据地。

今天我们将要游览的是显通寺，显通寺占地面积43700平方米，共有400间房屋，65间殿堂。始建于东汉永平11年，距今已有近20__年历史，因菩萨顶那座山峰与佛经上记载的印度灵鹫峰极为相似，因此建成后依山得名灵鹫寺，后来汉明帝为了表示自己信佛，在灵鹫寺前加了”大孚“两字，因而寺院全名大孚灵鹫寺。北魏孝文帝时期再建，因前有花园，又叫花园寺。后唐太宗重建，武则天以新译华严经藏在此处将其改名大华严寺。明太祖朱元璋重修后赐额——大显通寺。整个显通寺共分为七个大殿，由南至北依次为观音殿——大文殊殿——大雄宝殿——七处九会殿——千钵文殊殿——铜殿——后高殿。下面请大家跟我一同游览显通寺。

站在显通寺的门口大家会觉得这里的布局有些奇特，当地人说显通寺有四大怪：钟楼建在外，山门斜着开，经阁前后盖，殿殿文殊在。大家可以看到钟楼没有按照传统的建筑布局建在寺庙之内，而是建在了山门之外。钟楼为两层三檐结构，楼内梁上悬有五台山最大的一口铜钟，叫长鸣钟，也叫幽冥钟，是明万历年间铸造，重达9999.5斤。

大家可能还注意到显通寺没有天王殿。显通寺有著名的“三有三无”——有门无佛，有碑无字，有殿无梁。这就是其中的有门无佛，门前只有两通石碑，分别为龙虎二碑，寓意有龙虎把门就不用劳驾四大天王了。

走进院落第一座殿堂是观音殿，门顶这幅“霞表天城”的金子匾额是乾隆皇帝御笔。殿内供奉三尊菩萨，中间为观音菩萨，两侧分别为文殊菩萨和普贤菩萨，所以又称三大士殿，由于两侧摆满经书，故也称藏经殿。

绕过大文殊殿，我们来到大雄宝殿，大雄宝殿又称大佛殿是显通寺的主要建筑。里面供奉横三世佛，殿堂采用以木结构为主，尚未四阿顶，下位四出廊的建筑形式修建，108根木柱支撑整个大殿，墙壁只起到挡风寒的作用，此殿占地一亩二分，是五台山最大的大雄宝殿也是显通寺的第一大特色——全木结构。

大雄宝殿之后的是无梁殿，这就是三有三无中的有殿无梁，因其通体没有一根梁柱所以叫做无梁殿，同时象征佛法无边无量，也称为无量殿。外观上看似欧式建筑，并且涂成白色，象征佛教净土与无限光明。整个大殿外观7间实为3间，外观2层实为1层，这是显通寺的第二大特色——全砖结构建筑。无梁殿又叫七处九会殿，取释迦牟尼曾在7处9次讲经说法之意。

千钵文殊殿内供奉的是千钵千手千释迦文殊，象征文殊菩萨的无量智慧。

绕过铜殿我们来到后高殿，也叫藏经阁。里面供奉甘露文殊和讲经说法八大论师。

好!游客朋友们五台山显通寺就为大家介绍到这里。下面请大家自行游览。

1.又要高考，不要烦恼。沉住心气，相信自己。进了考场，啥都别想。先易后难，统筹时间。会与不会，正常发挥。二天过去，大学录取。鲤鱼化龙，锦绣前程！

2.就要考试了，放开往日的学习中的紧张，用一颗平常心去轻松面对，相信你会考出自己理想的成绩的。愿好运一直陪伴着你！

3.寒窗苦读十几载，只为今日露锋芒。高考场上不慌张，从容答题心顺畅。才思敏捷审题准，难题下手也不挡。金榜题名在今朝，父母亲朋赞声扬。祝你高考取得好成绩！

4.付出终有回报，信心绝对重要。高考了，别忘面带微笑。有空睡个好觉，不必紧张煎熬。敞开鲲鹏怀抱，直上青云九霄。祝高考顺利，金榜题名！

5.大学生活多美好，精彩人生炫舞跳。寒窗十年苦读书，只盼今日搏高考。满怀信心情绪调，细阅精答看题标。真功实学显英才，夺冠提名全家笑。

6.天道酬勤，曾经的每一分付出，必将收到百倍回报。不管揭晓的答案是什么，只要努力过、奋斗过，就不要后悔。祝高考顺利，心想事成。

7.高考即将临，情绪要稳定。不要太激动，夜晚睡不宁。调整好作息，跟上好节奏。劳逸要结合，才能头脑清。考场信心足，金榜题名成。祝你高考取得好成绩！

8.十二年苦读，十二年付出，十二年挥洒自如，十二年寒窗无数。睡个好觉，做个好梦，让信心更加充足，你一定会取得锦绣前途。高考顺利。

9.没有了旋律，就没有了诗歌，没有了色彩，那是怎么样的生活？愿春天赋于你绚丽是色彩无限的希望美好的未来。

10.松开了紧握的拳头，放开了压抑的担忧，抛弃了许久的执着，丢到了珍藏的习题册，在高考结束的那一刻，纵情放飞着自我，如今的你们，该是怎样的放纵欢歌。

11.再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。

12.在祝福云集的日子里，送上我最真诚的期冀，一如你当初带给我的感动。孩子，加油！期待你的六月花开。

13.立志高远，脚踏实地；刻苦钻研，勤学苦思；稳定心态，不馁不弃；全力以赴，夺取胜利。祝高考成功！

14.希望你以最饱满的热情、最昂扬的斗志、最刻苦的精神、最坚韧的毅力，全力以赴，坚持到底，满怀信心地去迎接高考，争取优异的成绩！

15.静静的是你的心情，急急的是你的笔锋，满满的是你的信心，亮亮的是你的成绩，默默的是我的祝福，又是一年高考时，祝金榜题名！

1.多看积累知识

高考前的中词复习计划及方法很简单，那就是看一些平常积累的知识点。在平日里，老师在讲解了一些知识后，还有自己平日里积累的知识点都是可以作为高考时候冲刺复习的方法，所以进入高中之后就要对所有科目的知识点进行累积，不能放过任何一个死角，要相信，平时的一个小小知识点都可能是在高考中被作为一盒考点，成为一个分数提高的方面。这对与高考的人来说很有帮助。

2.制定自己的复习计划

都说人生不打无胜的仗，对于在高考冲刺复习计划及方法的制定，那么既要制定详细而且非常周全的复习计划。每日计划或者每周计划，再或者是每月计划等都需要很好详细的做好计划，而不是走到哪里算哪里，在很多人看来，根据计划有计划的进行，对于高考来说才能顺利的进行。假如自己的每天的生活过得很混乱，那么也不要想着能够在高考中考出很好的成绩，因此计划很重要。所以高三网小编建议有一个周全的高考冲刺复习，是一件不可缺的事情，希望大家认真对待高考这件事。

3.攻弱点强化难点

高考冲刺复习计划及方法中，还有一件事情千万不能忘记，那就是把自己你的弱点给攻下来，什么为高考弱点?那就是在自己的弱势题型上做好功课准备，让自己的弱势题型进一步的得到很好的发挥。而对于难点则更需要加强强化，而不是把难点放在一边不管，这样的做法很明显是不正确的。在高考中需要全方面的了解自己现有的状态，而不是只看到小小的一面而已。

学霸：高考中，文综相当能拉分，尤其对于比较拔尖的同学，此时提高成绩文综是突破口，即历史、政治、地理三科的综合复习很关键。

历史：想拿高分就一个窍门：背课本(仅从高考应试的角度来说)。另外对重要的知识点要准确记忆，比如欧洲启蒙运动中各个启蒙思想家的主张，应该老老实实尊重课本去记去背。

在看历史书时要细心，时间地点人物要记准确，书上的小字部分也不应该放过。

政治：政治想拿高分，还是要讲究一些策略。比如选择题，做题不要钻牛角尖，一般的技巧是先排除两个，剩下两个后，再看看哪个更扣题，哪个更显而易见，要相信自己的判断。

哲学部分，复习时，可以拿出完整一天的时间，把两本书认真看一遍，边看边把书上提及的原理和方-摘抄下来。其实，两本厚厚的书也就是6面A4的纸，复习哲学时只要看这些笔记，会发现条理很清晰，记得牢，答题时很好调动思路。

政治出题比较依赖热点，所以后期复习至少要选一份比较完整的热点资料来看。好好研究一下它是怎样从不同的角度分析这些热点的，同时还要注意一些时政术语的表达。

地理：要想拿高分要有扎实的基本功。这个基本功包括两个方面：一个是定位，一个是牢记地理规律和区域特点。

准确定位就要求非常熟悉地图，可通过画图来加深记忆。还有就是区域特点，以世界地理为例，13个分区，每个区把它分成自然和人文两个部分。自然部分再分面积、气候、植被、水文、矿产等，人文部分还可分成人口、语言、区域文化、旅游、工业、农业等等。这样经过整理的知识点会比较清晰，方便记忆复习。

各位领导、各位教师、各位同学，下午好：

今天我们在这里隆重举行高考誓师大会，目的是振奋精神、鼓舞士气、再接再厉、誓夺今年高考的新胜利。离高考仅余100天的时间啦，因此从现在起就要以满怀的信心投入竞争，以充足的精力投入复习，以坚强的毅力投入决战，同学们要奋战百日让青春无悔，决胜六月为母校增辉。

今天非常荣幸地邀请到县领导参加我们的会议，出席今天会议的有县政府、县政府办公室、教育局、教育局等领导。县领导能在百忙之中抽出时间参加我们的誓师大会，我们倍受感动，下面让我们用掌声对领导的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

今天的会议有五项议程：

1、县政府贺县长作重要讲话

2、许校长讲话

3、教师代表发言

4、学生代表发言

5、以班级为单位进行宣誓

下面我宣布：高考百日誓师大会开始!全体起立奏国歌。(请坐下)

现在大会进行第一项：下面请县政府县长作指示，大家欢迎。(县长给我们全体师生提出了希望和奋斗目标，要求高三全体师生在工作、学习上要更上一层楼，要集中精力向高考冲刺，要齐心协力做好各项工作，确保今年高考取得优异的成绩!)

现在大会进行第二项：下面请许校长讲话，大家欢迎。(刚才校长的讲话是给我们全体高三师生的鼓励，也是对我们下一阶段工作、学习作出了具体的要求，我们必须奋力拼搏不辜负学校的期望，坚决做好下一阶段的工作和学习)

现在大会进行第三项：下面请教师代表朱义邦老师发言。大家欢迎。(老师的讲话代表了全体高三教师的心声，同学们，为了今年的高考，你们并不是在孤军奋战，在你们的身后，还有一个强大的教师群体在支持着你们，所有教职工与你们携手同行，克坚攻难，勇创辉煌!)

现在大会进行第四项：下面请学生代表 同学发言，大家欢迎。(感谢 同学的讲话。我想，有这样想法的不仅仅是刚才的这位同学，我们在座的全体高三学子都有自己的豪言壮语，都会奋力拼搏，不遗余力的进行高考前的最后的冲刺!)

现在大会进行第五项：下面让我们以热烈的掌声欢迎各班学生宣读誓言。

(按照1-16班的顺序依次进行，首先是一班)

(刚才同学们掷地有声的誓言确确实实震撼人心、气吞山河，催人奋进，让人热血沸腾、激动不已!)

各位同学，我们聆听了领导、老师和同学的精彩发言，我们面对领导、教师发出了我们自己的誓言，我们面对关注的目光，听到助威的呐喊，使我们充满了力量、坚定了高考必胜的信心，我们已经没有丝毫的紧张、怯懦、动摇和疲惫。同学们要珍惜一百天，让飞翔的梦想在六月张开翅膀;奋斗一百天，让青春的智慧在六月发出光芒;拼搏一百天，让父母恩师在六月畅想期望;高考是同学们人生中一次承前启后、继往开来的大事，它对翻开你生命中崭新的一页有着不可估量的作用，考上大学它会让你的人生如诗如歌，让你的梦想成为现实，让你登上一座众人仰慕、风光无限的巅峰。

同学们，寒冬即将过去，春暖定会花开，我们盼望春天，因为春天给我们带来了希望，我们更盼望今年的六月是一个金色的六月。我相信，有领导的关怀，家长的支持，有认真负责的老师，有勤奋刻苦的同学，我们一定会迎来一个丰收的六月。今天的大会是一个誓师的大会，是一个奋进的大会，更是一个鼓舞人心的大会，它必将激励着同学们走向新的胜利。

让我们游览就从西市街的古码头开始吧。在碛口镇兴盛时期，每年仅从内蒙古河套的磴口出发来碛口的船便有四千艘，再加上五原、包头、托克托、府谷的木船和皮筏子，每天都有几十艘船和筏子从上游下来，这里总停泊着上百艘，并列五、六排，绵延好几里。我们现在看到的码头，在那时候，每天有几百个苦力忙忙碌碌，把水上运来的各种货物卸到驳船，泊到岸上，再跳过踏板，尔后把货物扛到镇上的货栈里去，杭育杭育的号子声响成一片，在山和水之间回荡，当地管这些人叫“脑 包子的”(脑，方言，意为将包子扛在肩上与脑袋一样平)。从上游下来的货物主要是粮食、麻油、盐、碱、药材和皮毛，叫做“六大行业”。通过陆路运到晋中、河北、山东、河南、京津，回程时，又把东路来的货物，布匹、绸缎、茶叶和“洋板货”(即洋货)运过黄河到陕、甘、宁、蒙。

西市街镇上的人又叫它“后街”，多的是粮油货栈，西市街的大货栈都是大四合院，上下两层，有的是前后两进，临街还有店面。我们现在看到的荣光店和四十眼窑院，后部都层层爬上山坡去了。在大货栈之间有小山巷，共十三条，现在大家看到的这是百川巷，垂直排列的小巷既为各商号大院提供了交通方便，又有利于泄洪，可以想象当初碛口商人的智慧。由于都是做大买卖的，所以当时碛口街上的“害灾”(方言，指公益性事业所需的花费)一般都在后街起(收)，比如唱戏或修桥、修庙等等。在西市街，我重点向大家介绍荣光店、天聚永、四十眼窑院、十义镖局、广生源等。

各位同学：

九年前，我和现在的你们一样，是一个即将面临着高考的学生。你们眼下所经历的每一个细节，都是我曾经体味过的。

所以我知道：

晨曦出现第一缕阳光之前， 你们已经在教室里朗朗地读书;

夕阳收起最后一抹嫣红之后，你们仍然在教室里专注地做题。

明明未曾外出远游， 你们却极少见到父母亲切的面庞;

儿时的伙伴近在咫尺，你们却几乎没有时间畅谈理想。

每日快速而简单的三餐， 夜晚路灯幽暗的光线;

无不见证了你们的辛苦， 你们的不辞疲倦!

我也深知，

凭着顽强的毅力走完前面路途的你们，此时已经身心俱乏;而近在眼前的高考又会使你们产生急躁心理，妄想一跃而抵达;这两种心理不断交织，考验着你们，甚至是折磨着你们。

说实话，作为老师的我们，对于你们所正在经历着的, 感同身受。

所以，

我们一边督促你们分秒必争，勤奋苦干;

一边为你们付出的种种努力，和沿途挥洒的滴滴汗水，心疼不已。

而现在，百日倒计时的钟声响起，让我们看清了前面的出口;让我们坚定着继续下去的理由：

黑暗，哪遮得住喷薄的旭日

泥土，哪封得住破土的种子

河堤，哪挡得住奔腾的激流

困难，哪敌得过我们满怀的希冀

有理想在的地方，地狱就是天堂

有希望在的地方，痛苦也能成就梦想!

这里，请允许我 代表XX届高三年级全体教师郑重宣誓：

我们愿意和你们――所有的高三学生一起：

夯实基础，勤奋钻研，敢于吃苦，善于攻坚;争分夺秒，百日鏖战!

让大地 用亘古的坚定 感受我们的信心

让春天 以跳跃的脉搏 体会我们的生机

让六月 以如火的骄阳 迎接我们的起航

请同学们放心，我们一定会陪伴你们走完全程，用汗水浇灌希望!

请家长放心，我们一定不放弃每一个学生， 用智慧哺育理想;

请学校放心，我们一定齐心协力，拼搏百日，用鲜花铺就辉煌!

谢谢大家!

各位游客朋友，今天我们要去参观游览的守公故里的解州关帝庙。解州的“解”在这里应读作(hdi)。解州古称解梁，位于山西省运城市西南15千米的解州镇，镇西有全国现存最大的关帝庙，是全国重点文物保护单位，也是中国传统道德文化的神圣殿堂。

各位游客朋友，解州关帝庙创建于隋开皇九年(公元589年)，宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年(公元1720xx年)毁于火灾，经十余年才修复。现在庙宇中的许多建筑坐北朝南沿南北向中轴线分四大部分有序展开。中轴线南端是“结义园”，为纪念刘、关、张桃园结义而建，园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑，往往使人在触景生情中，沉浸于“桃园结义”的美好传说之中;中轴线北端为主庙，是一个单元甚多而又层层展开的巨大建筑群落，主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成，是进行关公祭祀活动的主要场所。主庙的主体建筑，规模宏大，气势非凡，雕梁画栋而又庄严肃穆，身临其境，不能不使人对关公肃然起敬;中轴线南端东侧建有“万代瞻仰”的石牌坊一座,中轴线南端西侧建有“威震华夏”木牌坊一座，两座气魄宏大的牌坊，向世人昭示着关公及关公文化在中国古代历史上的显赫地位，令人的敬仰之情油然而生;中轴线北端东西两侧，为基本对称的主庙附属建筑，如追风伯祠、长寿宫、崇圣祠等，它们与主庙一样无不笼罩在庄严肃穆的气氛之中，但却又有着主庙所不可替代的功能：加深人们对关公生平、身世的认知与理解，增强对关公的崇拜与敬仰。

各位游客朋友，从义勇门或忠武门入前庭，穿过“文官下轿，武官下马”的端门，东西钟鼓楼巍巍耸立，迎面三座高大的单檐歇山顶庙门，中门是专供帝王进出的门，叫“雉门”;东面的“文经门”是文职官员行走的，西侧的是“武纬门”，是甲胄之士通行的。雉门门楼上嵌竖区，书金字“关帝庙”三字。雉门后部的台阶上是戏台，铺上台板即可演戏，是一座双昂卷棚歇山顶建筑，下是横匾“全部春秋”，与上、下场门的“演古”、“证今”相映成趣。前行至午门，是一座面阔五间，单檐庑殿顶、石雕回廊的厅式建筑。周围有石栏杆，栏板正反两面浮雕各类图案、人物144幅，-洋洋大观，颇有童趣。厅内南有周仓、廖化画像，轩昂威武。北面左右两侧，描绘了关羽戎马一生的主要经历。穿过午门，经“山海钟灵”坊、御书楼，便守帝庙主体建筑崇宁殿。

各位游客朋友，现在我们来到了崇宁殿。北宋崇宁三年(公元】120xx年)，宋徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”，故取名崇宁殿。殿前苍松翠柏，郁郁葱葱，配以石华表一对，焚表塔两座，铁旗杆一双，月台宽敞，勾栏曲折，使人顿生敬佩之感。殿面阔七间，进深六间，重檐歇山式琉璃殿顶，檐下施双昂五彩斗拱，额枋雕刻富丽。殿周回廊设置雕龙石柱26根，皤龙姿态各异，个个须眉毕张，活灵活现。下施栏杆石柱52根，砌栏板50块，刻浮雕200方，蔚为壮观。大殿明间悬横匾“神勇”二字，为清乾隆帝手书。檐下有“万世人极”匾，是咸丰皇帝所写。下列青龙偃月刀三把，重300斤，门口还有铜香案一座，铁鹤一双，以示威严。殿内木雕神龛玲珠精巧，内塑帝王装关羽坐像，勇猛刚毅，神态端庄肃穆。龛外雕梁画栋，仪仗倚列，木雕云龙金柱，自下盘绕至顶，狰狞怒目，两首相交，以示关羽的英雄气概。龛上有康熙手书“义炳乾坤”横匾一方，更增崇宁殿庄严肃穆的气氛。

各位游客朋友，现在我们看到的守帝庙的扛鼎之作一~#秋楼。因春秋楼内有关羽读《春秋》像，故名。春秋楼掩映在参天古树和名花异丼之间，巍然屹立，大气磅礴。春秋楼始建于明万历年间，现存建筑为清同治九年(公元1870年)重修的。宽七间，进深六间，二层三檐歇山式建筑，高33米。上下两层皆施回廊，四周勾栏相依，可供凭栏远眺。檐下木雕龙凤、流云、花丼、人物、走兽等图案，雕工精湛，剔透有致。楼顶彩色琉璃覆盖，光泽夺目。楼内东西两侧，各有楼梯36级，可供上下。第一层上，有木质隔扇108面，图案古朴，工艺奇特，传说是象征历史上山西108个县。世传春秋楼有三绝：建筑结构奇巧别致，上层回廊的廊柱，矗立在下层垂莲柱上，垂柱悬空，内设搭牵挑承，形成“悬梁吊柱”的建筑特色，给人以悬空之感谓之一绝;进人二层楼，有神龛暖阁，正中有关羽侧身夜观《春秋》像，阁子板壁上，正楷刻写着全部《春秋》，谓之二绝;据说楼当项，正好对着北斗七星的位置，谓之三绝。关帝庙除古建筑外，还有琉璃影壁、石头牌坊、万斤铜钟、铁铸香炉、石雕饰品、木刻器具以及各代石刻23块，各朝题诗题匾60余幅等文物，都是值得一观的艺术精品。关帝庙，自古就是游览胜地，又是全国最大的祭拜关帝的场所，游人信士络绎不绝，香火旺盛。

1. 今天多一份拼搏明天多几份欢笑

2. 贵在坚持难在坚持成在坚持

3. 每一个敢于付出的人最后都是幸运的。

4. 点点心血勤育英才厚泽九州，滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原。

5. 学海无涯，苦海有边，艰辛之后来甜蜜;人生有岸，毅力无穷，风雨过处见彩虹。

6. 生逢盛世当踊跃，意气风发显身手;胸怀壮志可凌云，才华横溢竞风流。

7. 书山登峰，今日冲刺，秣马厉兵，竞相折桂夺魁。

8. 高手云集，N多快乐。

9. 高三不博一生白活，高三不累人生无味。

10. 惜光阴百日犹短，看众志成城拼搏第一;细安排一刻也长，比龙争虎斗谁为争锋?。

11. 与诚信携手同行，跟欺诈挥手道别。

12. 努力就能成功，坚持确保胜利。

13. 没有那么多的意淫，只有更多的踏实与努力。

14. 拼两个春夏秋冬，博高考无怨无悔。

15. 人人讲高考，高考为人人

公园门口有一个花型喷泉，当喷泉喷出水注时，无数水注交错一起，就像一朵盛开的水牡丹。

走进大门，一列长长的喷泉展现在眼前，喷水时，水柱相互交错着，形成了拱形的门，好似《西游记》里的“水帘洞”，喷泉洒到行人的身上，像是泼洒了许多快乐和幸福。

踏着石板铺成的小路，走在林阴小道上，清新的空气扑面而来，好像让游客把所有的烦恼忘掉，让快活充满心间。

春天，正是百花盛开、万物复苏的季节，郁金香、牡丹、月季、迎春花、丁香、桃花……都在公园里争奇斗艳，竞相开放，这么多芬芳迷人的花朵当然少不了资历最老的观众——蜜蜂。蜜蜂在花丛间飞来飞去，传递着甜蜜和友谊。

海洋馆是最吸引人的地方，男女老少都来到这里观赏着海底的美景。隧道里，工作人员正在和鲨鱼嬉戏，那优美的姿态着实让人着迷，而惊险的动作也不时引人惊叫。

公园里，各种游乐设施多得数不清，就拿旋转木马来说吧，伴随着歌曲，旋转木马也一高一低，好像快乐的小马蹦蹦跳，给公园添加了一份笑脸。

“激流勇进”也很好玩，当鲨鱼船像蜗牛一样缓缓地爬上最高处，停留片刻，突然，像一道闪电一样直入谷底，水花飞溅到游人身上，欢呼声、惊叫声，响彻云霄。

要想享受到这无尽的乐趣，只有亲自到公园，才能感到心情舒畅，体验到无尽快乐。

这就是美丽的迎泽公园，我们家乡的迎泽公园。

文山西华公园(又名三元洞)，位于云南省文山县城开化镇西面3公里的西华山上。据说，这一游览胜地，是清朝同治初年由一姓潘的和尚发起，由许多能工巧匠自动参加开辟的。到了光绪年间，又开始建造亭台楼阁，以后经过多次加工，增设了石级、凉亭，添置了奇花异树，称为“三元洞”，这是象征科举时代的“连中三元”。三元洞地势十分险要，气势磅礴，景色秀丽，洞内宽敞，空气自然流通，洞外亭台楼阁，层层叠起，雕梁画栋，五光十色，多姿多彩。于洞口凭栏远眺，遥见山川平畴，盘河如带，可以把群山环抱的文山坝子及坝子上的田园、村落尽收眼底。洞周围树林茂密，气候清凉，是避暑和游览的胜地。

三元洞从1981年起，重新修建，并新开辟场地104亩，建成西华公园。园内石阶上迎面就是石雕的九条蛟龙，五彩斑斓。相传古时候有18条恶龙，在这一带兴风作浪，伤害人民，住在西华山上的壮族青年阿侬，不顾生命危险，跳入盘龙江中与蛟龙搏斗，在诸神的帮助下，终于制伏了蛟龙，使18条龙分居于盘龙江的两岸，而且要口吐清泉造福人间，两岸各形成9个龙潭，流出清泉灌溉着良田。在右岸的9条蛟龙，为了显示自己改恶从善，造福人间的本领，纷纷汇集到西华山来。九龙汇是人们怀念阿侬和诸神的功劳，用优美的线条雕刻艺术，形象的再现了这一神话传说。

整个西华公园，一眼望去，那层层刀削斧凿的危崖巨石，气势雄伟，悬崖绝壁之上，点缀着16处亭台楼阁，大部分建筑在300米高的绝壁上，即惊险雄奇，又富有层次。

九龙壁在代王府，位于大同城和阳街，系明朱元璋第十三子朱桂的王府的照壁。洪武二十四年(1391)朱桂改封代王。洪武二十五年(1392)就藩大同。王府建筑规模宏大，气势雄伟，王府座北朝南，呈长方形，中轴线上前有九龙照壁，进裕门依次为端礼门、承运门、承运殿、崇信门、存心殿、长春宫、广智门;东边由南向北依次为广赡仓、长春宫、望宗楼、清暑殿、宗庙、燕居之殿、后殿等;西边进戟门，左有社稷坛，右有风云雷雨山川坛、大成之殿，过穿廊为谨德等殿。整个王府建筑金碧辉煌，豪华壮丽，廊庑相接，屋宇错落，前堂后寝，西厢配房，殿宇深邃，回廊曲折，是一所完整的王城府邸。总占地面积达175950平方米。

现今的东华门、西华门、皇城口、石宰门正是当时王府四门的遗址。该府于崇祯末年(1644)毁于兵火。王府照壁九龙壁因隔和阳街而立，故独以保存至今。

九龙壁位于城内大东街(和阳街)路南，座南朝北，建于洪武二十五年(1392)至二十九年(1396)。该壁东西长45.5米，高 8米，厚2.02米，是我国现存三座九龙壁中建筑年代最早、最高、最大、最巍峨壮观、最富艺术魅力的一座。九龙壁结构整体使用孔雀蓝、绿、正黄、中黄、浅黄、紫等色，全壁由 426块特制烧造琉璃构件拼砌而成。壁底部为须弥座，中部为壁身，上部为壁顶。弥须座的束腰部的75块琉璃砖上镶有两层琉璃兽。第一层是象、狮、虎、鹿、飞马、麒麟、狻猊等形象。第二层是小型行龙。这些琉璃兽姿态各异，栩栩如生。须弥座上平托 9条琉璃壁龙，整个壁身下部是青绿色的汹涌波涛，上部是蓝色的云雾和黄色流云。巨龙之间以云雾、流云、波涛、山崖和水草相隔相联，五彩斑斓，蔚然壮观。正中心是一条坐龙，为正黄色，此龙正对着王府的中轴线，昂首向前，目光炯炯。中心龙两侧的一对浅黄色龙，为飞行之龙，龙头向东，龙尾伸向中心龙，神情潇洒，怡然自得。第二对龙为中黄色，头尾均向西，形态飘逸，古朴大方。第三对龙为紫色，是对飞舞之龙，神情凶猛暴怒，大有倒海翻江之势。第四对龙呈黄绿色，神采飞扬，气宇轩昂。整个正面 9条巨龙伸爪抱珠，捕风弄雨，盘曲回绕，体态雄健，色彩绚丽，栩栩如生。

壁顶为仿木构单檐五脊顶，由62组琉璃斗拱承托，正脊脊顶两侧有高浮雕的多层花瓣的莲花及游龙等图案，两端是龙吻、戗首，为龙首造型。飞椽、额枋均雕镂得细致、逼真。龙壁东西两端分别是旭日东升和明月当空的图案，并衬有江崖海水，流云纹饰。壁前倒影池长34.9米，宽4.38米，深0.8米。由石栏围绕，中有一石桥相连。池水碧绿，龙影倒映，水波微兴，九龙似昂首奋爪畅游水中，气势磅薄壮观。九龙壁为山西省重点文物保护单位。

各位游客：

大家好!非常欢迎你们来到显通寺。我是你们的导游小萌，下面为大家介绍显通寺。

显通寺位于台怀镇中心地，是五台山历史最古、规模最大的寺庙。该寺始建于汉明帝永平年间，原名大孚灵鹫寺。北魏教文帝时期扩建，因寺侧有花园，赐名花园寺。唐代武则天以新译《华严经》中记载有五台山，乃更名为大华严寺。明太祖重修，又赐额"大显通寺"。

现占地面积约120亩，各种建筑400余座，规模浩大。

显通寺周围山峦起伏，寺内殿阁巍峨，兼有苍松翠柏参插其间，佛教气息浓郁。在全寺中轴线上，寺前铜塔耸立，七重殿宇分为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经殿，各具特色，无一雷同，辉煌壮丽。尤其最为突出的是青铜铸造的铜殿，是在明代万历三十七年(公元1620xx年)万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚，集全国13省市布施，先后铸成三座铜殿，一置峨眉山，一置南京宝华山，一置五台山。三个铜殿均在湖北省荆州浇铸，运至现场组装，如今仅存五台山这一座了。铜殿方形，外观重檐两层，高约5米，四周隔扇上棂花图案和壶门花鸟装饰，形象生动，工艺绝佳。内壁四面铸满小佛万尊，中央台上端坐一尊大佛，故称"万佛如来"，殿前原有同期铸造铜塔五座，按东西南北中方位布置，象征五座台顶，可惜在日本侵华期间，被日本侵略者盗走了三座，现仅存东西两座。塔有13层，高8米，塔身满铸佛像图案，底座正方形，四角各铸一尊力士，手托，肩扛或头顶塔身。两塔下西南角有大如拇指的小铜庙，内坐小指大的土地像。

铜殿两旁各有一座洁白小巧的重檐砖殿。寺院门前，有一种楼，气势宏伟，内悬万斤铜钟，系明代所铸，若人击之，钟声可遍及全山，诚为珍稀之文物。

今天的导游讲解到此结束，谢谢大家。

好,现在我们去全寺的中心,显通寺的重要建筑,大雄宝殿,它是五台山殿宇之最,重顶飞檐,巍峨宽大,占地一亩二分,里面供奉横三世佛.中间为婆娑世界的释迦牟尼,左侧为东方净琉璃世界的药师佛,右侧是西方极乐世界的阿弥陀佛;大雄宝殿即释迦牟尼的尊称,寓意像大勇士一样,英勇无畏,无畏一切,殿堂采用108根木柱支撑整个大殿,进到大殿感到十分宽敞,此殿,是五台山最大的大雄宝殿,也是寺里举办盛大佛事活动的场所。

这是显通寺的第一大特色---------全木结构

现在我们眼前的这座白色全砖建筑是无梁〔量〕殿,由于它全部用砖垒砌而成.没有用梁柱,所以叫无梁殿,又因为它代表的是佛法的无量,所以我们称之为无量殿,从外观看,似欧洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表纯洁,在这里象征佛教的无限光明。整个大殿从外看是7间，实际为3间，外观2层，内为1层。殿内中间供奉佛祖的抱身像卢舍纳佛，体现修成正果而得到佛境的光明智慧。

无梁殿又叫七处九会殿，取释迦牟尼曾在7处讲经9次之意，所以外观7间，这座大殿建于明万历年间，距今有近420xx年的历史了。此殿没有梁柱支撑，殿顶的重量由四周厚重的墙体支撑

这是显通寺的第二大特色---------全砖结构

建筑穿过供奉有千钵，千手，千释迦的千钵文殊殿，我们就来到了铜殿。

此殿是我国仅有的三座铜殿之一，小巧精致，殿内中这尊铜铸的文殊坐狮像，造型美丽，四壁上的铜铸小佛琳琅满目，有万尊之多，故也有人称之为万佛殿，此殿是明万历年间，妙峰祖师化缘十万斤铜所造，民间所流传“显通，显通，十万斤铜”，就是由此而来。

此殿也是显通寺的第三大特色--------------全铜结构建筑

现在是自由活动的时间了，大家可以尝尝原平的锅魁，莜面窝窝，高粱面鱼鱼，还有味道鲜美，营养价值高得台蘑，可以看看在民间流传了320xx年，具有山西黄土文化特色的剪纸，也看看形制美观的澄泥砚。夜色将至，我们也踏上了返程的大巴，今天我们游览了五台山青庙之首---显通寺，看到了全木，全砖，全铜不同时代，不同建筑风格的寺院，有人说五台山是“一部佛国寺，百座艺术宫”，我觉得很贴切，不知道大家是否有同样的感觉?

亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到绵山!我是你们这次旅行的导游小导。今天就由我为大家提供服务，大家如果有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。

绵山是太行山支脉，海拔高度为20__多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的地方，就是我们在游绵山之前先参观的第一个景点——回銮寺。

回銮寺是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首："回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。"大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。大雄宝殿是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年动乱中被毁掉了。现在寺内生长有古松、龙槐、杉树等，夏日槐荫如伞，四季古松清幽，给寺内增添了勃勃生机。

朋友们，从回銮寺出发，再南行约1.5公里的路程，我们就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称"九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。" 我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。

继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作"石乳泉"，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实"绵山十里山水画卷"这才开始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为"兔桥"，前面1公里处的另一座桥被命名为"鹿桥"。

过"免桥"、"鹿桥"，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的"大唐汾州抱腹寺"就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。

在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇色彩的故事。据说这就是绵山佛主——"空王古佛"。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语："哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍?还不快快离去。"志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说："贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天色已晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。"谁知龙母听后勃然大怒："好你个大胆的汉子，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓?而今我不让你住，你就住不成!"志超说："龙母且息雷霆之怒，咱们慢慢地商量。"龙母依旧大怒，志超又耐着性子说："佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的!"龙母自觉语失，反问："有何主意?"志超说："咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。"龙母自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢?大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。

在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。

铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。

"火焚绵山"的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有"割股奉君"之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说："我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功"，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公焚山时正值"清明节"前一天，后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，"寒食节"从此便流传下来了。

从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰，这就是"五龙墓"。传说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照："路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依旧五峰高"。 朋友们，过"五龙墓"不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了"一锅泉"，这里地下埋一铁锅，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。

女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日之游给您留下美好的回忆。

各位老师，同志们：

今天，县委县政府隆重召开高考总结表彰大会，目的是表彰奖励高考工作涌现出的先进，全面贯彻落实全国教育工作会议精神，进一步激发广大教育工作者干事创业的热情，持续推动我县教育工作再上新台阶。

今年高考，我县二本上线xx人，较去年净增180人，600分以上500人，较去年净增29人。这些优异成绩的取得，是各位高三级任课教师立足岗位、殚精竭虑、顽强拼搏、争创一流的结果，是全县各级教师和广大教育工作者始终坚持以良好的精神状态、饱满的工作热情、高尚的职业道德、过硬的业务能力，任劳任怨、无私奉献、埋头苦干的结果。在此，我代表县委、县政府，向刚才受到表彰的先进单位和个人，向所有为高考工作做出积极贡献的各位领导和同志们，向辛勤耕耘在教育战线上的全县广大教育工作者表示衷心的感谢和崇高的敬意!

近年来，全县教育事业取得了长足的发展。教育投入不断加大。累计投入1.16亿元，全面实施了中小学校安工程，彻底改善了学校的硬件设施;总投资1.33亿元的仓颉中学建设项目，教学楼主体已经封顶;全额补发了历史拖欠的教师工资，落实了教师绩效工资、中小学“蛋奶工程”等优惠政策，全县人均教育经费投入始终处于全市前列。教育内部管理不断强化。师资队伍进一步加强，积极实施课程改革，创新发展模式，建立了“责任、考核、奖惩”三位一体的科学管理机制，很好的调动了广大教师的积极性。教育教学成绩不断提高。高考屡创佳绩，中学、小学教育质量稳步推进。关教工作荣获全国先进，林皋一中被评为全省示范生态校园，青少年活动中心被评为全省“一级校外活动中心”。

一、要着眼于服务发展，全力打造全省现代化教育强县

教育是民族振兴的基石，是经济社会发展的先导，是区域综合竞争实力的重要因素。就白水而言，即将结束的“”，全县经济社会实现了大步跨越。生产总值将达到33.3亿元，超出原定目标17亿元，固定资产投资将达到30亿元，是原定目标的3倍多，还有地方财政收入、农民人均纯收入等各项经济指标均实现翻一番或翻几番。在此过程中，教育科技工作为经济发展提供了源源不断地智力和人才支持。未来五年，我们要跨越提升、奋力赶超，实现富民强县的新目标，促进白水经济社会在新的起点上又好又快发展，更离不开教育优先发展这个基础。首先，我县科技人才短缺、产品附加值低、企业缺乏竞争力，要走出发展困境，必须依靠教育科技事业的发展。其次，突破农民知识文化匮乏和劳动技能缺失两大瓶颈制约，让农民尽快实现增收致富，教育是解决这一问题的关键。第三，提高人民群众的思想道德素质，孕育和谐宽容的社会风气，构建和谐社会，教育的作用至关重要。因此，全县各级党政组织，必须从加快我县经济社会发展的高度，把教育摆在优先发展的战略地位，牢固树立抓教育就是抓人才、抓教育就是抓发展、抓教育就是抓未来的思想，切实抓好教育改革与发展的各项工作，真正做到重视教育、关心教育、支持教育，努力开创我县教育改革与发展的新局面。

二、要着眼于促进和谐，切实办好让群众满意的教育

农民要脱贫，教育要公平。必须进一步优化教育资源布局。按照近期制定的白水县中小学布局调整规划，抓紧实施城乡布局调整，整合教育资源。实施好城区“1245”工程，建好一所职中、两所高中、四所初中、五所小学。抓好除城关、北井头以外，其余12乡镇重点建好一所中心小学和一所幼教中心建设，逐步实现城乡之间、学校之间教育均衡发展。

要促进教育公平。要巩固提高义务教育水平，加快普及高中阶段教育，大力发展职业教育，重视成人教育和民办教育，发展学前教育，办好特殊教育，从办学条件和师资等方面给于同样的保障，使基础教育、职业教育、成任教育、幼儿教育、特色教育协调发展，构建开放型的国民教育体系和终身教育体系，把白水建成全民学习、终身学习的学习型县域，切实办好人民群众满意的教育。

三、要着眼于以人为本，努力建设一支高素质专业化的教师队伍

教师是教育事业的第一资源，是教育竞争力的核心要素。建设师德高尚、业务精湛、甘于奉献、充满活力的教师队伍，是教育工作永恒的重点，是建设教育强县的重要保障。

要加大优秀教师培养力度，让崇尚科学、勇于创新成为谋学之道。教育工作是一项充满智慧的创造性工作，只有崇尚科学、勇于创新的教师，才能培养出具有科学素养和创新精神的人才。要以先进的教育理念、多元的知识结构、精湛的教学技能和较强的科研能力为重点，通过在职培训、离职培训、合理补充等方式，不断加强教师专业化建设。要改革创新教师管理机制，坚持“凡进必考”，实行竞聘上岗，建立人员能进能出、待遇能高能低、职务能上能下的激励机制，优化激活教师队伍。

要加强教师职业道德建设，让教书育人、敬业奉献成为教师的立身干事之本。希望全体教师能不断增强教师的职业自豪感、道德责任感和崇高使命感，不断加强师德修养，有“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚品格，有脚踏实地、乐于奉献的敬业精神，有淡泊名利、甘为人梯的职业操守，有宽容真诚、善待学生的博爱之心，以德治教，以德育人，使自己真正成为学生成长的引领者、崇高精神的塑造者、社会文明的倡导者。

要进一步提高教师的社会地位，让教师成为最受尊重的职业。各级各部门要正确把握教育发展趋势，科学筹划教育发展工作，扎扎实实为教育事业发展办实事、做好事。各有关部门要依照政策，及时落实教师绩效工资，完善教师医疗、住房等保障，改善教师工作、学习、生活条件，大力表彰奖励优秀教师，动员和引导全社会关心、支持教育事业，形成推动教育优先发展、加快建设教育强县的强大合力。

同志们，邦之兴衰，系于教育。在新的发展征程中，教育肩负的责任重大，教师承担的使命崇高。我相信，有社会各界的大力支持，有广大教师的共同努力，我县教育事业一定会再上新台阶，一定会为富民强县作出新的更大贡献!

谢谢大家!

尊敬的女士们、先生们：

今天，我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市西约16公里处，从酒店出发需要大约30分钟的时间。利用这暂短的时间，我向大家简单地介绍一下云冈石窟。

云冈石窟是北魏王朝初期开凿的大型石窟，时间约在公元460年的北魏文成皇帝时期，迄今已有1540年的历史。它与甘肃敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。云冈石窟的开凿比敦煌石窟晚94年，较龙门石窟早35年的时间。它以建筑规模之大、塑像形体之高、保存之完整，而闻名天下。又因对研究中国古代史、佛教史和艺术史有极高的价值，享誉国内外。1961年，国务院将云冈石窟列为全国重点文物保护单位。1973年，法国总统蓬皮杜访华，指名要求参观云冈石窟，9月15日，周恩来总理陪同蓬皮杜总统参观了云冈石窟。我们乘坐的汽车已驶入停车场，大家请按顺序下车，在云冈石窟门前集合。

女士们、先生们，大家现在看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟，原名灵岩寺，亦称石佛寺。云冈石窟为什么开凿在武周山?这与武周山这块风水宝地密切相关。武周山坐北向南，武周川内山清水秀，可以说是“藏风得水”的好地方。武周山，又称武周塞，从北魏的旧都盛乐(内蒙古和林格尔西北)到达新都平城(大同市)均要经过这里。武周山位于内外长城之间，是北魏通向北方的咽喉要道，当时人马商队来往频繁，还驻扎了重要的军队，皇帝经常在这里议论国家大事。武周山成为北魏皇帝祈福的“神山”，他们在这里遥拜北方，祈求神灵保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”开凿石窟，创建寺院，也在情理之中。

所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞窟，这里冬暖夏凉，幽静神秘。古印度佛教兴起后，佛教信徒、僧侣将石窟作为礼佛和修行的场所。因为，依山雕凿石窟、佛像，比用砖石筑建寺院经久耐用。佛教是汉代经著名的丝绸之路开始传入中国，石窟寺艺术的传人，大约在3世纪。我国新疆天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟，沿丝绸之路东行还有帕孜克里克千佛洞，进入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麦积山石窟，从甘肃继续东进则是宁夏须弥山石窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等。武周山的地层岩石属于株罗纪的长石石英砂岩，石质坚硬，结构紧密，有利于石窟和造像的雕凿。

现在，大家已随我进入云冈石窟的山门，我身后的石窟参观示意图，大致告诉我们参观路线。云冈石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区，东部4窟，中部9窟，西部32窟。此外还有许多小型洞窟。共计1100多龛，大小造像51000多躯。从云冈石窟西行约3公里，武周川北有吴官苍石窟。再溯河西行，距云冈15公里的高山镇，还有焦山石窟。这么多洞窟如果要细看的话，也许你一个星期的时间也看不完，目前开放有40多个洞窟，仔细观看需要2天的时间。按传统参观路线，如果大家时间充足，先从东部第1窟开始，直到第45窟结束。如果仅参观2个小时左右，则主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。

首先我们从东部的第1、2窟开始参观。北魏开凿石窟从公元460年开始，至524年结束，约有70年的开凿历史。从洞窟的形制和雕刻艺术，有关专家将云冈石窟的开凿年代分为早、中、晚三个阶段。第1、2窟至第13窟大致以云冈石窟中期为主，成窟的年代约公元465年至494年之间。由孝文帝迁都洛阳前夕开凿，人们习惯将这些石窟称为“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一组塔庙式双窟，开凿洞窟时在中央留下一个方柱，在柱子的四面开龛，龛内塑像。第1窟中心塔柱南面下层雕释迎、多宝佛，上层雕释伽;石窟后壁的主像是弥勒菩萨。弥勒菩萨是未来佛，据佛教经典讲，弥勒菩萨将继释迎佛后成佛，广说佛法，教化众生。据说当弥勒降生人世时，世界将充满光明幸福，所以古代有些农民起义常常打着弥勒降生的旗号来组织和号召群众。释迎、多宝佛并列，佛经有这样的传说，当释迦牟尼佛说《法华经》时，忽然地下涌出安置多宝佛全身的舍利塔，现于空中。释迎听到塔中的声音，告诉听经的大众说，这是过去东方世界宝净国土的佛，号为多宝。当释迦佛开启塔门，示现多宝佛身时，宝塔内的多宝佛让出半座给释迦佛。

于是，释迦人塔，与多宝同结跏趺坐，宣讲经义。第2窟中心塔柱南面下层雕释迦、多宝，上层雕三世佛;石窟的后壁主像是释迦佛。两窟的窟门两侧都雕有维摩、文殊对坐问法像。有关维摩、文殊对坐问法是南北朝、隋唐时期流行的题材，敦煌石窟的壁画就有“维摩诘图像”。佛经中有“文殊问疾”的故事，据说有一次维摩居士“示现”病相，众人前去探访。释迦牟尼知道后，派以智慧著称的文殊菩萨带领弟子前去维摩居住处。在维摩居士的丈室里，文殊菩萨和能言善辩的维摩展开大乘佛教义的讨论，使从者心服口服，也令文殊菩萨十分赞叹。第2窟前有一泉水长年涌出，泉水清凉可口，被称为“石窟寒泉”。

女士们、先生们，大家面前是云冈石窟最大的洞窟——第3窟。它被称为云冈石窟之最。洞窟崖面高25米，开窟面宽50米，规模最大。原为大型塔庙窟设计，开凿在孝文帝迁都洛阳之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的三尊大像为初唐时期补雕而成。第3窟的前室分两层，上层左右两侧各雕一塔，中部凿方形窑室，主像为弥勒菩萨，壁面满雕干佛。后室的中部塔柱壁面属北魏时期雕凿，高约10米左右的3尊大佛，属唐代作品，分别为阿弥陀佛、观世音、大势至菩萨。据专家考证，第3窟是文献记载的“通乐寺”、“灵岩寺”，当时可居僧人达3000人。

第4窟是塔庙窟，中央雕凿方形立柱，东壁交脚弥勒像保存比较完整，据考证是云冈现存纪年最晚的造像，由北魏晚期正光年间(公元520年——524年)开凿，是第1至第13窟之间仅有的晚期大窟。

现在，大家看到几座宏伟高耸的楼阁，它们建筑在洞窟的前檐，被称为窟檐建筑。据专家考证，云冈石窟的大窟前均有窟檐，但多数因战争或其它因素毁坏，现仅存的窟檐建筑为清代以后建造。第5、6窟是一组双窟，窟檐建于清代的顺治八年(1651年)，这组建筑朱红柱栏、琉璃瓦顶、巍峨挺拔、气势非凡，是五间四层的绕廊木构楼阁。第7、8窟同样是一组双窟，辽代这里被称为护国大寺，现在的窟檐是1994年由国家拨款重新建造，对保护石窟起到了重要作用。

第5窟分前后两室，洞窟形状为椭圆形的草庐式。后室佛像布局为三世佛，中间的释迦牟尼佛为结跏趺坐像，高达17米，为云冈石窟中的第一大佛像，大佛的双腿长达15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上可站立12人。释迎佛头顶蓝色的螺髻，面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，身着褒衣搏带，通肩架裳，给人端庄、肃穆、慈祥之感觉。主佛的右侧是未来世弥勒佛，左侧为过去世迦叶佛。主佛的对面是两层高约1米的8尊佛教造像，衬托着主佛更加高大、雄伟。拱门东侧雕凿着菩提树和树下二佛对坐的造像，属北魏石窟内常见的题材。请大家注意，石窟大佛的后面有一狭长的隧道，你们猜这是做什么用的吗?对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。

第6窟是云冈石窟中精巧著称的一窟，称“第一伟窟”。第6窟平面呈正方形，后室为中心塔柱，塔高15米，分上下两层。请大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圆雕的高浮雕，佛像立体感很强。四方塔柱上层的立佛是具有极高水平的楼空雕刻法，这种立佛被称为“接引佛”。我们举目四周环视，发现整个洞窟雕饰富丽堂皇，几乎找不到一块没有雕刻的空间，佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人和瑞鸟神兽、花卉等等，真是一座热闹拥挤、琳琅满目的佛国世界。第6窟更具有佛教和艺术感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的释迦佛陀本生故事图，艺术家以浅浮雕和高浮雕结合的手法，用连续排列的形式，运用近40幅的雕刻，表现了释迦牟尼从诞生前后到降魔成道、初转_的佛传故事。请大家随我的手势来观赏这动人的画面。

(1)迦毗罗卫国是古印度的一个国家，国王是净饭王。他和摩耶夫人，年近40岁未曾生育。膝下无子的国王非常寂寞，一天夜里，摩耶夫人梦见一位菩萨乘白象而来，后来怀了身孕。王纪有喜的消息传开，各国使臣纷纷前来祝贺。

(2)按当地习俗，妇女应回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人带众人回娘家，在途径毗尼公园时休息。当夫人手攀无忧树时，太子从夫人右腋下降生，取名乔达摩?悉达多。太子出生，天空出现五彩样云。

(3)太子降生时，向东西南北四方各行七步，出现步步生莲花的场面。太子一手指天，一手指地，如狮子般怒吼道：“天上地下，惟我独尊。”

(4)天上九龙口吐圣水为太子洗澡，这天称为“浴佛节”。汉传佛教将农历四月初八定为释迦的生日。

(5)天人舞乐，大象眉飞色舞，大家迎接净饭王和太子还宫。

(6)国王请仙人为太子看相，太子相貌出众，不同常人。仙人回票国王说：“太子乃大圣人降世，若留家中将继承王位，若离家则必成佛道”。

(7)国王为太子建造豪华的三时殿，选来美女让太子享乐，欲使太子消除学佛之心。大家看太子却表现深思熟虑和感触人间烦恼的神情。

(8)太子年满17岁，国王为他娶善觉国公主耶输陀罗为妻。按照风俗要试力定婚，太子一箭穿七面金鼓。

(9)太子娶妻后，在宫中娱乐。

10)娶妻生子后，太子向父王提出到宫外游玩要求。

(11)一(14)太子乘车出游，分别遇到老人、病人、死人。在一位法相庄严的僧人引导下，研修解脱人生摆脱苦难之道。

15)太子向父王请求出家修行，遭到父王的拒绝。

(16)太子乘马离宫，四天神托起太子的坐骑逾越城池而去。经过5年寻访，6年苦修，太子终于在菩提树下静坐思维，7天后悟道成佛。

(17)太子成佛后，被誉为释迦牟尼，这是释迦族圣人的意思。太子本身故事中以“鹿野苑初转_图”雕刻精美传神而著称，图中释迦牟尼正在启齿讲经，佛身边的诸弟子面带敬意双手合十洗耳恭听，就连佛陀身边的两头小鹿也因闻佛法而面带微笑。

第6窟在总体布局、造像风格、雕刻手法等方面，代表了北魏传统石窟艺术的最高境界，尤其佛像改变了过去的服装，雕成了褒衣博带式的佛装，采用了当时南朝士大夫地主阶层的服饰，被称为“太和造像”。推测孝文帝完成第6窟开凿之后，不久便迁都洛阳。大家在第6窟前室上方的门桅上，可以见到几个牌匾的把钉，这是谁的牌匾?当年清朝的康熙皇帝平定噶尔丹叛乱之后，回北京途经云冈石窟，看到第6窟雕刻的佛像如此精美，于是留下了“庄严法相”四个大字。不知何时，牌匾已不知去向。第7、8窟是孝文帝时开凿的一组双窟，属孝文帝初任皇帝时开凿，细心的朋友会问这样一个问题：“为什么孝文帝时期开凿双窟?”双窟的开凿可能与冯太后擅政有关，冯太后是文成帝的皇后，孝文帝即位时任皇太后，一切朝政大权操纵在这位冯太后手中，这种状况一直延续到冯太后逝世。当时将冯太后和孝文帝并称为二圣或二皇，冯太后世奉佛教，开凿双窟应与冯太后主持朝政有重大关系。

第7窟的主像是三世佛，造像风化严重。后室北壁佛龛分上下两层，上龛正中为弥勒佛，两侧是倚坐佛像，下层佛龛为释迦多宝对坐讲经论法图。前后室壁面分层分段大面积布置了本生故事浮雕，以及佛传故事的佛龛，以释迦佛降伏火龙的雕刻较为精美。请大家抬头观赏窟顶，在平棋藻井图案内六格，每格以莲花为中心，环绕八身飞天。传说飞天又名香音神，以能歌善舞著称，当佛讲经说法时，飞天在天空向凡界播洒四瑞花雨。在南壁拱门的上方，并排雕刻两组相向合掌而跪的6位供养天人的造像，被专家称为“云冈六美人”，这是云冈石窟中最先出现的供养人形象。

从第7窟走到相连的第8窟，发现两窟的主要造像、造像组合及其纹饰风格均基本相近。值得注意的是供养天人行列上方雕出了仿木构屋檐，这是中国传统瓦顶建筑式样，说明孝文帝初期佛教开始融人中国传统文化。第8窟门拱东西两侧的雕像，是云冈石雕中罕见的艺术品，西侧是三头六臂的坞摩罗天乘孔雀的造像，东侧为三头八臂的摩醯首罗天骑牛的造像。两组造像中，以鸠摩罗天像著名，被认为是东西方艺术最巧妙的组合。坞摩罗天又称坞摩罗什，音译是“童寿”，他是后秦时代的高僧，是中国佛教史上著名的翻译家，译出了《妙法莲花经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等佛教经典，人们将他尊为佛教护法之神。鸠摩罗天雕像给人智慧(三头)、力量(六臂)、安详(面善)、吉祥(手托吉祥鸟)的感觉。他乘坐的孔雀，是名为“那罗延夫”的神鸟，口衔玉珠，爪趾雄健，尾巴卷起长长的羽毛。第8窟的造像给人丰富的想象力和感染力，但又因四壁雕刻被严重风化而让人痛惜。

女士们、先生们，大家请随我参观云冈中部的“五华洞”。第9窟至第13窟，在清代晚期被施以彩绘，彩绘后的五个洞窟异常华丽，五彩斑斓，被人称为“五华洞”。“五华洞”分为两组，分别为第9、10窟和第11、12、13窟。

第9、10窟是一组双窟，开凿时代略晚于7、8窟，为冯太后的阉官王遇负责设计监造，两窟初建于公元484年。第9、10窟的前室雕凿四根八角柱，每窟洞开三门，颇具汉魏以来中国建筑’“金楹(金柱)齐列，玉局(柱础)承跋”的遗风。大家看到的前室侧壁屋形龛、后室窟门上方屋形檐等雕刻，都是仿汉民族木结构的建筑形式。

第9窟后室主佛释迦像，面相方圆，右袒式的服装。西北壁下层雕凿附有榜题的分栏长卷式画面，是太子本生故事图，手法简朴。后室两侧雕护法像，显示出高超的石窟寺艺术魅力。

第10窟的主像是弥勒菩萨，壁画布置有释迦多宝并坐像。后室门楣雕饰非常精细，门楣上方的须弥山层峦叠嶂，山间二龙交首盘环，山腰间有参天的林木和奔跑的动物，山体左右雕有阿修罗天和坞摩罗天护法神。这组雕塑动静结合，虚实相问，对称均衡，别具匠心。

第9、10窟的顶部均雕有飞天造像。大家看那凌空飞舞的是歌舞神紧那罗，饰栏干圆拱龛中的伎乐神乾闼婆为她伴奏，把人们带入歌舞升平的天堂世界。飞天造像群的仙人，或吸腿跳，或倒踢，或掖腿，或双飞燕，其舞姿优美，可与敦煌的飞天造像相媲美。

第11、12、13窟是一个组合的整体形式，以第12窟为中心。第12窟是凿前后室的洞窟，前室外壁上方凿屋檐，下方雕列柱。洞开三门。后室南壁中央上凿明窗，下开窟门。两侧的11、13窟则于窟门上方各开明窗，与12窟形成左右对称的立面布局。

第11窟为塔庙窟，塔柱下层皆以立佛雕像出现，上层南面为弥勒菩萨，其他三面为倚坐佛像。窟东壁有太和七年(公元483年)邑义信士女等造95驱石庙形象铭，西壁有太和二十年(公元496年)铭龛和七佛立像。第11窟的题记是云冈石窟研究的重要资料，太和七年是现存最早的题记。

第12窟为佛殿窟，主像下龛为释迦多宝，上龛是弥勒菩萨。前室雕交脚坐佛像。第12窟是云冈石窟中著名的音乐窟，也叫佛籁洞。后室的雕像分上下两层，布局庄严肃穆。

1、高三高考高目标，苦学善学上好学。

2、希望在濯中扬帆，梦想在濯中起航

3、不苦不累，高三无味;不拼不搏，高三白活。

4、十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开

5、送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩

6、贵在坚持、难在坚持、成在坚持

7、闻鸡起舞成拼搏劲旅师天道酬勤再现辉煌王者风。

8、做一题会一题，一题决定命运。

9、青春如火，超越自我。放飞梦想，展翅高飞。

10、让结局不留遗憾，让过程更加完美

11、意气风发时光如梭看我青年学子六月圆梦;风华正茂云帆直挂令这美丽人生明朝铸。

12、提高一分，干掉千人!

13、向名校进军百炼成钢唱出青春无悔;圆人生梦想披荆斩棘决战百日冲刺。

14、苦干加巧干，本科重点有希望

15、遇难心不慌，遇易心更细。

1. 在人生的舞台上没有“预赛”，每天都是“现场直播”。

2. 人好学，虽死犹存;不学者，虽存犹灭

3. 诚实，朴实，踏实!

4. 努力造就实力，态度决定高度!

5. 我心飞翔，路在脚下!

6. 抓住或握住某物向上爬!

7. 坚信未来的明天将属于我们!

8. 今日的汗水，明日的收获!

9. 人活不为美丑而争奇斗艳，人活要为理想知难而进!

10. 忘时，忘物，忘我!

11. 意志能使生命继续，奋斗能使人生辉煌

12. 吃得苦中苦，方为人上人

13. 苦干加巧干，本科重点有希望

14. 冲刺最理想的地方!

15. 全力以赴，用勤奋改变人生;永不言败，以执著成就未来!

我们必须认识到一点，那就是;态度决定心态，心态决定状态，状态决定成绩。首先，我们要强化信心。信心是成功的精神支柱。如果没有高考成功的信心，高考就不太可能成功。如何强化信心呢?

一要做到，高考目标期待适中。目标过高，会增加考试焦虑，目标过低又会影响潜能的发挥，最好以三次模底考试的考分来确定高考成绩的期待值。

二要克服“高原现象”。所谓的“高原现象”是指一些同学们在高三即将结束的时候，觉得自己的学习没有进展，甚至后退，再加上身心疲惫，觉得再往前走一步都很难的一种心理现象。其实，学习就好象登山，刚开始从山脚往上爬的时候，大家都很有劲，进展也快;当快要爬到山顶，而又未到达时，山更陡峭，人也很疲惫，虽然抬眼望去，顶峰就在前面，可总觉得进展缓慢，而且没有力气再往前爬了。形成这种现象的原因是多方面的，有学习本身的，也有个人体能上的。学习上大家会感觉到没什么进步，甚至还觉得有些后退，这是因为大家经过前阶段的复习，很多知识和方法都还是零散的，没有能够整合起来，不能触类旁通，解决比较复杂的问题不能得心应手，这时，有些同学甚至在心理上产生怀疑，觉得自己前段时间的复习没有用，其实这是学习过程中的一个必然现象，只要我们进一步通过综合性的训练，就能逐步把这些知识和方法整合起来。另一方面，是同学们身体上的原因，大家进入高三以来，很多同学都是憋着一股劲在学习，尤其是有较高目标追求的同学更是如此，学得非常艰辛，一学就是好几个月，每天要学到深夜，这是十分消耗体力的劳动，到现在，身体已经到了一种极限的状态，所以学习觉得非常累，非常疲倦。对于这个现象，大家应该有一个正确的认识。古人说“行百里者半九十”。并不是一百里路走了九十里，才只有一半，而是最后的关头最难坚持，是我们的心理因素造成了最后的艰难。解决高原现象的办法是我们要有“再坚持一下”的精神，胜利往往存在于再坚持一下的努力之中，这个时候，我们的进展可能慢一点，但一小步的前进，也是进步，此时的一小步，比刚开始的一大步还要重要。在这个时候，我们每一个同学都要有清醒的认识，因为这个时候哪怕是短暂的停留，或者一小步的后退，都会在瞬间击垮我们的意志，是我们“功亏一篑”，败倒在离顶峰咫尺之遥的地方。阿里巴巴董事局主席马云说：“最大的失败就是放弃。”也就是说，我们现在放弃的话，就已经失败了，高考失败的到来就会是必然的。关键是要顶住，高三是苦的，但苦有所得，高三是累的，但累有所值。还有的同学最近很苦闷，其原因是，原来学习不很认真，现在开始努力了，认真听课，晚上学得很晚，可是一考试，成绩不仅没提高反而下降，结果灰心丧气，失去了努力的信心。其实，大可不必。这又是一种正常的“高原现象”，当你不十分努力时，你没有过高的期待，相对来说，也没有太大的压力，而现在你努力了，相对的你的心态发生了变化，你对近期的努力有了期待，渴望给自己、给家长、给老师以回报，这样同时也给自己带来了沉沉的压力，还有，当你真正的努力学进去之后，你也会越来越感到自己知识的缺陷，这样势必会影响考试水平的发挥。但如果你能咬紧牙关挺住，调整好心态，恢复到你以前的状态时，那么，你的成绩就有了质的飞跃。所以面对“高原现象”，我们能做的就是坚持，坚持，再坚持，只要我们熬过了这人生中最艰难的一阵，迎接我们的将会是灿烂的阳光。梵·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机中，他陷入巨大的恐惧。颤抖的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭着机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一个进地狱的感觉。事后，梵·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧?”这位坐了十几年升降机的工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”有些生活，你永远也不习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天的过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。你不习惯黑夜，但黑夜每天适时而来，你忍耐着。天就亮了，你不习惯寒冷的冬季，但冬天的脚步渐渐离去，你忍耐着。那春天还会远吗? 面对日子，把最难的都捱过去 剩下的也就是最好的了。

三要要克服焦虑。“尺有所短，寸有所长”。尽可能不要以己之短比人之长。不目空一切，也不妄自菲薄。智能多元化，每个人的学习实力与心态状况不一样，要有自知之明，弄清自己的位置。和学习比自己好的同学比，容易挫伤自信心增加烦躁。要这样想，只要在高考中发挥出自己平时水平就是成功。面对高考，所有同学或多或少都会在内心产生一种焦虑。有高原现象而产生的焦虑，有对未来前景的焦虑，也有对高考激烈竞争的恐惧。其中最多的是来自对高考没把握，看别人仿佛都胜券在握，自己仿佛处处不足，基本知识不扎实，基本能力不熟练，总觉得自己技不如人。这种焦虑是后期复习的大敌，它使我们学习不专注，精力不集中，效率低下，成绩下滑。对付焦虑，首先应该明确，没什么了不起，每人都一样会焦虑，只是处理起来要因人而异，有人主宰自己的命运，有人让命运主宰自己，由此产生的结果也不一样。做命运的主宰，就能让自己做好自己的事，从而获得成功;被命运主宰的，终会随波逐流，无所作为。对于即将到来的高考，我们也要有一个正确的认识。高考是人生重要的转折点，既然有那么多人希望靠它来改变命运，那么竞争必然激烈。有竞争就会有胜负，但一考未必定终身。“天生我材必有用”“榜上无名，脚下有路”。失去一次机会，未必失去第二次、第三次机会。尤其在成败还是未知数的时候，我们怎能畏葸不前?应该勇于拼搏，尽最大的努力去避免失败。担心和焦虑只能促成失败。如果失败不可避免，焦虑也会加快它的到来;我们只有在失败到来之前尽力阻止它，才有可能通过努力掌握自己的命运。这种焦虑症，是每个人在大事到来前都会有的心态，大家可想而知，高考在即，谁能无动于衷?谁不想在高考中取得一个好成绩呢?既然如此，就大可不必为此而焦虑。另外。我们还可以用投入学习和实现小的目标来冲淡它。在平时学习中，要充分认识到每天、每时、每分甚至每秒努力学习的重要性，认识到这样努力学习就可以把自己的注意力专注于日常的学习，由此冲淡对结果的忧虑。虽然只有三十多天就要高考，我们仍然不要把目光盯在终极的目标上，应该把我们的学习分解成很小的目标，每天的目标，每个小时的目标。在10分钟里掌握了一个类型题的解法，我们就是成功，就向高考的成功迈进一步;在5分钟里背了一首诗词，我们就是成功，为高考语文又可能添两分。这样，我们每天都处于向成功前进的喜悦之中，焦虑之心就退居二线了，学习也就有效率了。要克服焦虑心理，还应注意学习中正确的定位。就是大家要自己进行纵向比，拿现在的成绩与过去的比。跟别人比，有人总爱与成绩优秀的比，总让自己陷入挫折感之中，因为对有些同学你怎么也比不上，因此，即使要与身边的同学比，也要拿与自己差不多的同学比，这样，成功感会高一些;当自己比以前进步了，也要为此高兴，那我们就处于一种振奋之中，因为我们又向成功前进了一步。

四要努力拼搏。信心是建立在考试实力基础上的，“腹有诗书气自华”。通过努力提高实力是强化信心的重要措施。同时，心理上也要有准备。简言之是“胜不骄、败不馁”。特别是对考试中的困难应有足够的心理准备，尤其是那些成绩一直较好的同学，更应有“可能有的题我做不出来”的准备，这样一旦有做不出来的题，也不会因慌了手脚而影响后面科目的正常发挥。

五要克服自卑心理。一些同学由于付出的努力短时间内看不到效果。就对自己的能力产生了怀疑，出现这种现象是由于没有树立正确的归因理念。精神分析者阿德勒在《超越自我》一书中说，“事实上，每个人都是自卑的，只是程度不同而已。因为我们发现我们所处的现状都是可以进一步改善的”。从这个意义来说，自卑也可以成为一个人进步的动力，人生正是在对自卑的不断超越中渐入佳境的。但是，持久的，过分的自卑感则容易造成心理疾患，在遭遇挫折时，建议同学们不妨尝试以下策略：对自己有一个客观，全面的评价;善于将成功归结为自己的能力;体验内心的喜悦感和成就感，相信之所以失败是由于自己努力不够或努力无效;不妨制定阶段性目标;在不断达到目标的过程中体验快乐;乐观平静地对待挫折。人总是走到边缘时，被潜意识里长期存在的习惯和素养最后征服。请大家牢记，生活，不是梦，而是由我们自己托起的天空;生命不是一个玩笑，而是一次庄严而神圣的旅程……不再幻想，远去的帆会带走所有的烦恼;不再企盼，黄昏到来之前会出现一次黎明。狠命的咬一下嘴唇吧，只要出血，那么你还有一个活着的心灵。面对繁杂的生活，请不要躲在阴暗的背影里，去渲染悲哀的歌声。勇敢地走进生活的大门吧，哀叹和等待都不能说明你还清醒。不是有人在地震的哀鸣中崛起吗?不是有人使五星红旗一次次在奥林匹克赛场升起吗?是强者总会把路摔倒在脚下，是勇士总不会忘记冲锋……生活不是梦，生命，只是一个过程。让我们克服自卑，走向考场，去迎接我们生命的春天。

六要积极自我鞭策。人在疲乏困顿时需要仰望天空寻找一种精神引力。在书架上，文具盒中，墙上贴上一些自己喜欢的警句或歌词，使你感悟，催你奋进，像作家三毛所说，“请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心合作，永远不要放弃对自己的爱护”。

本人在高中阶段三年来，思想上积极进步，积极参加争创“三好”和“三文明”活动，开展批评与自我批评，对不良现象敢于斗争；坚持集体主义，顾全大局，个人利益服从集体利益；平时加强马克思哲学的学习，用科学世界观和方法论指导学习，树立共产主义理想，关心国家大事，将为社会贡献作为人生价值的出发点。

在道德修养方面，自觉按照《公民道德建设实施纲要》要求，积极参加精神文明建设，尊敬师长，团结同学，举止文明；爱护公物和环境，节约粮食和水电；诚信待人，谦虚谨慎，作风严谨，遵守国家法令和学校各项规章制度。

在校期间，以掌握知识、提高素质、增长才干为目的，认真学习、刻苦钻研，及时完成学习任务，各科成绩不断提高。在日常生活方面，正确处理好师生关系，善于团结协作，积极参加劳动。

在科技文化素质方面，重视科学文化知识的积累，利用“科技节”和“艺术节”机会，刻苦学习，提高知识水平，并积极参加社会实践活动。在体育方面，积极参加体育课和早操，自觉加强课外体育锻炼，增强体质，始终保持奋发向上的精神状态。