2o21年湖北高考一分一段表（最新20篇）

事实告诉我们，能够把握自己的人，就是胜利者!

试想一下一个连主观意识都没有的人如何成就事业，如何创造未来?他只会跪拜在胜利者的膝下，却还被愚昧牵制着喉咙，高喊着："战胜者和降伏者只有一步之遥，而我就在胜利的彼岸!"但社会是现实的，是会鉴别黄金和沙子的，要形成自己独立的想法，不模仿任何人，自己就是自己!

只有这样，他才能把持自己人生轨道的运行方向，不随波逐流，成为命运或是环境的奴隶!事实上，大多数人所度过的一生都是无意义无目标的一生，他们是日复一日，年复一年地打点光阴。在自己所建造的牢房中迷惘，焦躁。如同深海中漫无目飘摇的水母。

人生的失败者，在其一生中从未达到自我解放，从未给过给自己以人身自由的决断。在放生之后，这些可怜又可悲的笼中鸟儿也只能展展双翅，最终坠落于空虚的沼泽地，糜烂、腐化。

曾经在上帝的审判室中，有一灵魂得以召见。"你真应该下地狱!"上帝对他说。这人却喊道："你不能送我下地狱。"上帝想了一会，又说："你真应该上天堂!""你也不能送我上天堂!""为什么?"上帝面带愠色。"因为你根本只是一个愚昧无知的东西，只会每天找出虚构的借口来遮掩自己的本质，上天堂，下地狱，都是我自己的事，我就是自己的上帝!"

一旦掌握了真正的航海技术，即使风浪来的更猛、更大又何妨?明确了目标，自己就是哥伦布!

学会把握自己，学会成为自己未来的主人而不是奴隶。未来的齿轮在我们自己的手中。用意志去踏平一片荆棘之地。任何环境因素都改变不了的斗志就是志气，任何火焰都焚烧不尽的志气的内蕴就是对于自己理想抱负的执着。告诉自己，那里就是我要战胜的下一片高地。

高声试问--有几根侠骨经得起揉搓!

所以我们要经得起考验，在困难面前，把握好自己，坚定信念度过难关，迎来人生的灿烂辉煌!!

各位朋友大家好，我是“_ 旅行社”的导游员_，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

好，下面请大家随我一起去参观武汉市最有特色的景点黄鹤楼。

黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，也就诗元220_年，至今已有一千七百多年的历史，其间屡建屡毁，现在的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年重建，85年落成的,现在大家所看见的前面这幢高大雄伟的建筑就是黄鹤楼，它以号称天下绝景而名贯古今，蜚声中外，它与江西滕王阁、湖南岳阳楼齐名，并称为“江南三大楼阁”。

关于黄鹤楼的雄伟，曾经有这么一个趣闻，说是湖北、四川两地的客人相会在江上，攀谈间，竞相赞美自己的家乡，四川客人说：“四川有座峨眉山，离天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黄鹤楼，半截插在云里头。”惊得四川客人无言以对。当然，这个故事是有些言过其实，但黄鹤楼确以壮丽的景观，动人的传说及浓郁的文化气息吸引着中外游人。

好了，说了这么多，我们一起到黄鹤楼的里面去看看吧。

走进了大厅，最引人注意的就要数这幅《白云黄鹤图》了，它取材于驾鹤登仙的古神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意，大家请看画面上的这位仙者，他口吹玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情，下面黄鹤楼的人群或把酒吟诗，或载歌载舞，大有祝愿仙人黄鹤早返人间之意。

其实在这幅壁画的后面还有一个传说故事，给黄鹤楼蒙上了一层神秘的色彩：古时候，有个姓辛的人在黄鹤山头卖酒度日，一天，有个衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏虽本小利微，但为人忠厚善良，乐善好施，他见老道非常可怜，就慷慨应允。以后，老道每日必来，辛氏则有求必应，这样过了一年多。有一天老道忽然来告别说：“每日饮酒无以为酬，只有黄鹤一只可借，聊表谢意。”说罢，他拾起地上的一片桔子皮在墙上画了一只黄鹤，对辛氏说：“只要你拍手相招，黄鹤便会下来跳舞，为酒客助兴。”，说完后老道就不见了。辛氏拍手一试，黄鹤果然一跃而下，应节起舞。消息传开后，吸引了远近的游人都来饮酒，酒店的生意大为兴隆，辛氏因此而发了财。十年后，老道突然出现在酒店，对辛氏说：“十年所赚的钱，够还我欠的酒债吗?”辛氏忙道谢，老道取下随身携带的铁笛，对着墙上的黄鹤吹起一只奇妙的曲子，黄鹤闻声而下，载着老道飞走了。由此便出

现了壁画上的情景。

(除此壁画之外，就是这幅被誉为黄鹤楼二绝之一的楹联：爽气西来，云雾扫干天地憾;大江东去，波涛洗净古今愁。意思是清爽怡人的空气自西而来，驱散了积于云层的迷雾，将天地间令人遗憾的事情一扫而光;奔腾不息的长江滚滚东去，将古往今来令人感到烦恼的事都冲洗干净了。)

好，下面再请大家和我一起上楼去游览。

这里是一楼半的跑马廊。现在大家也许已经注意到了，黄鹤楼外观为五层，但里面却不是这样，它实际上有九层。这是因为中国古代称单数为阳数，“9”为阳数之首，又与汉字长久的“久”同音，有天长地久的意思。在这个跑马廊里主要是陈列一些名人字画，供大家观赏。

各位朋友，来到了黄鹤楼的二楼，我们就可以看到黄鹤楼的历史，先请看这幅题为《孙权筑城》的壁画，再现了当年修建黄鹤楼时的历史背景。赤壁之战后，刘备借荆州，取四川，势力大盛，却不肯归还荆州。东吴大将吕蒙用计杀了关羽，夺回荆州后不久，刘备亲率十几万大军伐吴，孙权知道战事不可避免，便一面向魏称臣求和，一面集中力量对付刘备。为了就近指挥这场大战，孙权在长江边上依黄鹤山之险筑夏口城，并在城头黄鹤矶上建楼作观察了望之用，这便是最初的黄鹤楼。

大家再看中间的《黄鹤楼记》，论三大名楼，黄鹤楼排在首位，而论楼记，最没有名的就属黄鹤楼楼记了。现在我们看到的这篇是从十多篇楼记中选出的，它偏重于写实景，整篇文章不足三百字，但却写清了黄鹤楼的地理位置、建筑形式、传说以及人们在黄鹤楼上活动的情形。另外在这里还展出了历代黄鹤楼的模型，共有六个，这从一个侧面也反映出了黄鹤楼饱经了历史的沧桑。我们现在这个黄鹤楼就是以清同治楼为雏形重新设计建造的。

下面请各位再和我一起上三楼看看。三楼展示的是黄鹤楼的文化渊源。这组《文人荟萃》的板画再现了历代文人墨客来黄鹤楼吟诗作赋的情景。在壁画的中间大家可以看到这位穿红衣的诗人，他就是崔颢，虽然很有才气，但因奸臣当道，他仕途颇不得意，这种怀才不遇的心境使他萌生了学道成仙的念头，《黄鹤楼》这首诗就是这种心情的倾诉。现在可以收集到关于黄鹤楼的诗词共有一千七百多首，但因版面有限，这里只选择了十一位著名诗人的诗句。

登上了黄鹤楼的四楼，大家可以看出这里是黄鹤楼的文化活动场所，它专门陈列当代书画家游览黄鹤楼留下的即兴作品。中间为李可染先生的山水画，右边是李苦禅先生的遗作，左边则是吴作人先生特为黄鹤楼作的《翔千里》。另外，这里还备有文房四宝，可供游客即兴挥毫。(有兴趣的话大家也可以试试，说不定将来这里也会陈列您的作品。)

好了各位朋友，下面我们就要登上黄鹤楼的顶楼了(，看看在那里各位是不是也会有一种不一样的感觉呢?)、大厅里展示的这是一组题为《江天浩瀚》的组画，面积达99平方米，是全楼中规模最大的，它由十幅金碧重彩画组成，表现了长江的自然景观和文明史话渊源。从这里放眼望去，武汉三镇尽收眼底，或俯瞰，或眺望，一片绮丽风光，令人赏心悦目。黄鹤楼坐落在蛇山头，由于这列山丘东西延绵，形似长蛇，俗称蛇山。

隔江对岸的则是汉阳的龟山，由于地层错动和大江冲击，造成龟蛇两山隔江对峙的独特地貌，长江大桥则把两岸山系连成一体，这样，东西延绵的莽莽山岭和南北穿行的浩浩长江在武汉大地上划了一个巨大的十字，黄鹤楼正好在这个交点旁。

东望则又是一番景象，山岭延绵起伏，湖泊星罗棋布。

在我们现在黄鹤楼所在的蛇山之东是双峰山和洪山，这两座山是武汉市的宗教胜地，其间有几处著名的道观及寺庙。

再往东，则是著名的东湖风景区和武汉市文教区，一些著名的大专院校都集中在这里。

好了各位朋友，关于黄鹤楼呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。

您们好!一路辛苦了，欢迎大家光临炎帝神农故里风景区!很荣幸成为大家的导游，在交流时叫我为小_就可以了。

据史载，炎帝神农是我国古时期的一个强大、先进的部落首领，他同黄帝轩辕氏共同创造了长江、黄河两大流域的古代文明。早在5000多年以前，炎帝神农就创耕耘、植五谷、驯禽兽、尝百草、疗民疾，实现了男耕而食、女织而衣、日中为市、货物交换。并遵天道，制历时，开辟了人类认识规律，运用科学知识服务于生产和生活的先河，创造了灿烂的华夏文明。炎帝神农也因此同黄帝轩辕一道并称为中华民族的人文始祖,所有华人也自豪地称自己是炎黄子孙。

悠悠华夏文明史，烈山脚下是源头!众多的史志典籍、遗址碑刻、民间习俗和专家考证，印证了随州厉山作为炎帝神农故里不可憾动的地位。(注：据《史记》、《左传》、《山海经》、《荆州记》、《汉书》、《帝王世纪》等一百四十多种文献典籍记载，炎帝神农诞生于随州市厉山的烈山石室。尽管因时代久远神农遗迹时兴时废，但厉山的古迹至今仍保留五十多。如明代随州知州所立“炎帝神农氏遗址”碑，清代所树龙凤日月铁旗杆等等。民间习俗是“活化石”。十里不同风，百里不同俗。随州与炎帝神农有关的民俗也十分丰厚。如“祭日”(也称祭炎帝、太阳神)，“尊牛”(重视农耕，敬重耕牛)，喜百草等民俗，至今仍然十分盛行。九十年代初至今，各层多次举办高规格的学术研讨会，专家们用详实的材料、确凿的证据、科学的论证，除去了粘附在炎帝神农身上的尘埃，恢复了炎帝神农诞生于随州、炎帝的南方属性、炎帝和黄帝不可分割的关系的本来面目。并揭示炎帝神农文化的精髓就是开拓进取、发明创造、生生不息。)

山不在高，有仙则名。我们现在的所处的位置就是史书上记载的炎帝神农诞生地——烈山。烈山，就是用火烧山的意思。炎帝神农又称“烈山氏”，这是后人为了纪念他刀耕火种的发明。烈山拥有九岭，九岭拱成烈山。炎帝神农故里景区就位于这九岭之间。景区上世纪80年代开始修复，20__年扩建，核心景区1.71平方公里，总投资约4.4亿元，为国家4A级景区。历届“世界华人炎帝故里寻根节”在此地举办，深受国家、省、市领导的重视和关怀，也成为海内外炎黄子孙寻根祭祖、旅游观光的胜地。

好,各位随我这边请!让我们怀着一颗虔诚的心进入景区拜谒始祖，游览观光。

二、文化雕塑壁在我们右边的半山腰，大家可以看到一面风格奇特的文化雕塑壁。

5000年前，始祖炎帝神农生活的时代是没有文字的。那时候的先民就和刚出生不久的小孩一样，看到太阳就会画成一个圆圈;看到月亮就画成一个镰刀样的弯儿，正是这些原始的图案，才衍生出中国历史上最早的象形文字。先民们怀着对炎帝的感恩情怀，将美好生活用这些象形文字记录下来。眼前的文化雕塑壁上的象形文字就是对远古先民们农耕生活的真实展现。(注：第一个字，是五谷丰登的丰，纪念炎帝神农带领先民们植五谷，享丰收，让先民们有足够的食物生活下去。“丰”，象形。甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是“豆——古代盛器”。故“豐”本是盛有贵重物品的礼器。第二个字，是夙愿的夙,图案是一个人以手持物，意思是天不亮就起来做事情,所以是早起劳作，以示恭敬的意思。第三个字，是舞蹈的舞，是先民们在炎帝的带领下过上安定生活的体现;舞，古舞字象人执牛尾而舞之形。本义：舞蹈。第4个字是高，第5个字是隹。表明鸟儿都是栖息在高高的树上。第5个字是鱼。在炎帝植五谷前，先民都是以渔猎为生。第6个字是树林的林，图形是由两个荆棘枝并列而成，第7个字是室内的室，图案是一个人头上有个房顶，可以安全的遮风挡雨。第8个字是戠,指的是粘土和聚合，当年炎帝在厉山始创陶器。第9个字是我，从戈,。“我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义：兵器。基本义：第一人称代词。图案是一个人拿着先帝发明的耒耜，先民们用耒耜种田，也用耒耜保护自己的耕地，击退前来攻击破坏的野兽。无解，这个字在各种古书记里都查不到，有人说它是水字，有人说它是湖字，大家来猜猜，这到底是个什么字呢?第10个字是月亮的月。第11个字是星辰的星，按图形可以看到古代的星星是非常明亮的闪着光。第12个字是日的日。轮廓象太阳的圆形，一横或一点表示太阳的光。先民们就是通过对天象的观察来预测天气的，也就是最早的天气预报。这最后一个是炎帝的炎，由两团烈火叠加而成，表明了劳动人民对炎帝刀耕火种给世人带来温暖光明的感激。)

好,各位随我这边请!

三、照壁

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在我们的左边，大家可以看到一面照壁。在风水学里有一种说法：“气不能直冲厅堂或卧室，否则视为不吉利”。避免气冲的方法，就是在房屋大门前砌一堵墙，但是，为了保持“气流通畅”，这堵墙又不能封闭，所以便诞生了中国建筑史上独一无二的建筑结构——“照壁”，用以“避邪藏福”。

远古时期，炎帝神农发明刀耕火种，并驯养牛来耕作。所以，炎帝部落的标识是一个刻有“火”或者“牛”的图腾。照壁出现后，散布在华夏大地上的炎帝后裔，就在自家照壁上刻牛首或火焰珠宝的图案，以此标志自己的身份。我们眼前的牛首照壁，上刻牛头、下刻火焰珠宝图案,它告诉我们这里就是天下华人的老家——炎帝神农故里。照壁上面的“炎帝神农故里”五个大字为原中国书法家协会主席沈鹏题写。

好,请各位随我转过身来!大家看，从照壁到前方的神农大殿是整个景区的中轴线，这条中轴线位于正南北方向。据考古发现，早在炎帝神农时期，我们的祖先就已经按照坐北朝南的方向修建房屋了。从科学上讲,坐北朝南才能取得最长的日照时间。

四、牛耕作雕塑

现在映入我们眼帘的便是四牛耕作石雕，四牛或昂首向前或埋头耕耘,形象栩栩如生，可以说是我们纪念始祖炎帝神农“首创农耕、驯养家畜”功绩最恰当的表现形式。

当先民们在狩猎的过程中，通过对动物习性进行观察，区别出哪些是凶猛的，哪些是比较驯服的，便有意识地选择一些比较驯服的动物慢慢饲养起来。而牛就是炎帝神农发现、驯养并用于农业生产的动物之一。在随州淅河西花园和三里岗冷皮垭遗址中考古专家就发现了最早的水牛骨骼。这正是始祖炎帝神农“首创农耕，驯养家畜”的有力佐证。

自古相传，炎帝神农氏为“牛首人身”，这可能是因为牛是炎帝神农所在的氏族部落的图腾崇拜，后世就神话传说其是“人身牛首”了。当然，这也是对炎帝神农驯养耕牛，首创农耕的形象纪念。

好，大家可以在这里拍照留念，尤其是抄股票的朋友，到了这里沾到灵气，你手中的股票一定会牛气冲天，一路 升。

好，各位随我这边请!

五、九拱桥和烈山湖

现在，我们踏上的便是九拱桥。

这座桥完全用花岗岩、白砂岩、蘑菇石、上等青石构建而成。桥身有九个拱门，全长117米，数量均是九的倍数。九在中国阳数里最大，地位最为尊贵，以此寓意炎帝神农九五之尊的始祖地位。史书记载，炎帝之母安登梦见七龙子有感生炎帝，所以，桥身和桥面上雕刻着龙凤相依、凤舞龙翔的纹饰。九拱桥横跨烈山湖两岸，像一根纽带一样，沟通南北，沟通了炎黄子孙寻根拜祖之路，也连结了大家共拜始祖虔诚之情。

九拱桥下面便是波光粼粼的烈山湖了。湖水水面共9.81万平方米。(注：相传，上古时期，烈山九岭由九个怪物占据,为了人间安危,龙王的九个儿子下凡收服九怪，那晚雷雨交加,一道天雷劈来，在这里裂出一道大坑,大雨也淅沥哗啦下了整整一天，雨停之后，先民们走出洞穴,发现这里已经成了一汪湖泊，湖水清澈见底，味道甘甜。史书记载，这里为烈山，这条湖自然被人们称作“烈山湖”了;而民间流传的“九龙降九怪”的故事，也便是当地人把这个地方叫作“九龙山”的来历了。)现如今，泛舟湖上，观望整个大殿与九龙山，别有一番风情。遥望炎帝巨像，会有种炎帝显灵的感觉，动的不象是自己，更象是炎帝大像。

七、华夏始祖门

跨过九拱桥，我们便来到了华夏始祖门,进入这道门,很多游客都会肃然起敬，整理衣装，平静心情。因为进入始祖门之后，就是我们整个景区最神圣的地方----谒祖区了。始祖门采用汉代早期门阙合一的建筑形式，由一个主门和两个侧门组成。主门高6米，侧门高4米，青石构筑，正面和背面分别刻有“华祖”、“农宗”四个鎏金大字。为现任中国书法家协会主席张海先生所提。石刻盘龙环绕四周，象征炎帝神农的高贵地位。炎帝神农因首创农耕被世人奉为“农宗”;让先民由蒙昧走向文明，后人供奉他为华夏文明的始祖，称他为“华祖”。

始祖门正面门身上的画像是根据汉代武梁祠中的石雕“炎帝耜耕像”复制而成，再现了炎帝神农手执耒耜教民耕作的形象，背面雕刻炎帝驯养家禽的丰功伟绩。

好，各位随我这边请!

八、圣火台

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前面这个像“火”一样的建筑，便是圣火台。燧人氏“钻木取火“后，炎帝神农“修火之利”，把火广泛运用于生产、生活之中，炎帝率领先民在刀耕火种的时候，发现一些烧死的野兽吃起来味道比生吃要可口多了，便发明了用火烹制食物，后又发明烧制陶器等等。正因为炎帝神农善于取火、存火、用火，《帝国世纪》说神农氏以“火德王，故曰炎帝，以火名”。也因为火与太阳都给人间带来光明和温暖，特别是人民赖以为生的五谷更离不开太阳，民间便以太阳象征炎帝的功德，所以，炎帝也被奉为“赤帝”、“太阳神”。

一年一度的世界华人炎帝故里寻根节开幕式的火种就是在圣火台上点燃。数千年来，华夏子孙，薪火相传，以他们的聪明才智缔造了中华五千年的文明。

圣火台底座为正方形，上端刻有火焰图腾，底座周边刻有龙腾雕纹，相传有神龙相守，供奉华夏最初之火种。很多华人朋友到这里，都会从圣火台的底座穿过，他们说：圣火台中走一走，红红火火全都有。

九、石灯笼

相信很多朋友在踏入始祖门的时候就已经看到了台阶两边带孔的小石墩，这些小石墩就是炎帝神农故里景区特有的石灯笼，也是景区的特有绿化带。石灯笼用花岗岩整体镂空雕刻而成，左右两边各28个。每个石灯笼的顶端都分别用篆书刻着华夏56个民族的族名，每逢夜晚，这些小石墩便会发出耀眼的光芒，象征着56个民族团结在一起，延续着始祖炎帝神农氏开创的中华文明之光。

十、七步登天台

在我们的眼前便是七步登天台，共七七四十九个台阶，分7节大台阶，每节大台阶又有七个小台阶。七步登天台根据天上的北斗七星设计而成，从上到下依次为“日、月、金、木、水、火、土”，分别对应北斗七星的七个星君，而北斗七星的七大星君代表着不同的福运。例如“文曲星”代表人的文运，“禄存星”则代表人的官运。古人认为，北斗七星位于天上银河的中心枢纽，人们在诚心祈福的时候许下的心愿一定会实现。

贯通天地的七步登天台带我们靠近炎帝，让大家感受到来自始祖炎帝的灵气，所谓“七上八下”，踏上七步登天台，每踏一步，福运相互连接，踏完七大台阶，福运全部汇聚在一起，相信各位今后的人生一定会迈大步、行大运。

十一、盛世和谐鼎

踏过七步登天台，我们便来到了谒祖广场，大家可以看到两个屹立的三足圆鼎，左边名为和谐鼎，右边名为盛世鼎。相传最早的鼎是炎帝用黏土烧制的陶鼎。在先秦时期，鼎被视为传国重器，是国家和权力的重要象征，也就是庞大的传国玉玺，得到鼎便可以为王，所以，历史上便有了楚庄王向周定王“问鼎大小轻重”的典故。这两口盛世和谐大鼎，寓意为国家昌盛，社会和谐。

鼎逢盛世，福满华夏，掷鼎有声，福佑全家。朋友们可以把硬币放在手中，双手合十，面对铜鼎，闭眼许愿、祈福。然后把硬币抛进铜鼎，会听到鼎里传来清脆悦耳的撞击声，鼎收到的祈福越多，心愿越能成真。

十二、谒祖广场

我们现在步入的便是气势恢弘的谒祖广场，广场边长117米，呈正方形，占地面积13689平方米，数字也呈九的倍数，整个广场可容纳2万余人。广场外围由297米的环形路环绕，体现了中国古代先哲们“天圆地方”的宇宙认知理念。历届世界华人炎帝故里寻根节的开幕式暨拜祖大典就是在这里举行。回想历届世界华人炎帝故里寻根节,参加过的海内外炎黄子孙都会想到这里的灵气。20__年5月20日首届寻根节，前一晚突降大雨，到20日上午活动开幕前也没有停的迹象，所有人都担心这拜祖大典难以举办下去，然而，活动刚开始，当第一柱高香插入大殿前的香炉时，天空奇迹般地放晴了，万道金光拨云而出，一道美丽的彩虹飞架烈山上空。20__年6月8日寻根节，又遇一场大雨，然而，当湖北省省长李鸿忠的“颂祖文”刚刚恭读完毕，一直下个不停的大雨在此时居然停了下来。第二天，从媒体气象报道得知，6月8日整个湖北省均遭遇强降雨过程。小_说的并非虚言，这些全部有录像为证。

十三、八大功绩柱

说到始祖的灵气，我们更不该忘了始祖的功绩。广场上的这八根柱子就是为纪念炎帝神农功绩而立的八大功绩柱。

据春秋《国语鲁语上》记载：昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬。为什么叫“柱”呢?上古时期，耕种的种子经常被鸟儿吃掉，于是，炎帝神农教大家用点种棒在地上凿个小窝，把种子放进去，再用土盖上，这样种子就不会被鸟儿吃掉了。先民为了纪念炎帝，就把点种棒做成了部落图腾柱，有专家指出，天安门广场上的

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华表就源于此图腾柱。

这八根图腾功绩柱由花岗岩雕刻而成，高度均为9.9米，直径1.27米，石柱的顶部雕刻着盘龙和玉琮，柱体上通过雕刻画面来展现始祖炎帝神农首创农耕，发明种植;始作耒耜，教民耕耘;作陶为器，冶制斤斧;治麻为布，纺织制衣;搭木为架，建屋而居;遍尝百草，发明医药;削桐为琴，练丝为弦;日中为市，首倡交易的八大功绩。通过这些雕刻，我们可以充分看到炎帝神农对中华民族乃至全人类文明发展史上的伟大贡献。

十四、神农大殿

我们眼前的这座气势雄壮的“洞穴”建筑(因老祖宗生活的时代先民们以洞穴为居住地，所以设计者专门设计了这座“洞穴”建筑)，便是亿万炎黄子孙向往的精神圣殿——炎帝神农大殿。殿前的12个台阶象征着十二个月份。大殿顶部的“炎帝神农大殿”几个金色隶草是由中国书法家协会主席张海先生亲笔题写。整个大殿仿照汉代宫殿融入早期人类建筑古朴自然的原始风格构建而成。

炎帝作为中华民族的人文始祖，功盖千秋，泽被后世。正因为他对中华民族的伟大贡献，亿万炎黄子孙尊崇他为中华民族的人文始祖，并对他顶礼膜拜。在中国台湾有一百六十多座以炎帝神农为主神的宫庙，每座宫庙拥有信众3至5万人。烈山之上，千百年来，海内上炎黄子孙及附近乡民都会以三拜九叩之礼拜谒始祖，祈福安康。好，在进入大殿之前，各位可以在这里稍作停留，或合影留念，或请柱高香、花蓝、许愿瓶(灯)。前面我们说到始祖的灵气，在这里拜一拜，相信大家一定能感受到这种灵气。现任黄石市长的杨少波第一次来拜始祖，由中南建筑设计院院长升任湖北省建设厅厅长。第二次来还愿，回去后即升任黄石市市长。省委常委、省委秘书长李春明首届寻根节前一天准备去法国，因要主持寻根节开幕式临时改变了行程，结果他原本坐的法航班机失事，老祖宗救了他们整整一个团的人。还有李宪生常务副省长、张昌尔常委等许多省、市领导每年都要带着一家老小来到这里拜谒始祖。“烧香、敬祖、作善事”，此人生三大快事。

(附注：三拜九叩辞：一拜炎帝，坦荡仁慈暖人心;二拜炎帝，功高德厚铸伟绩;三拜炎帝，锦绣河川荣万年)好，各位请随我进入大殿。我们面前供奉着的这尊坐像就是炎帝神农圣像，他面容刚毅而慈祥，身躯强健而有力，一手捧着稻谷，一手握着灵芝，喻义着“幸福和健康”，也象征着始祖在开创农耕和医药方面的两大主要功绩。这尊圣像由中国美术学院根据1987年美籍华人周共·王德樵先生从美国华岗博物馆带回的清朝画家所作的炎帝神农画像为蓝本设计，整个雕像采用花岗岩精雕而成，雕像高4.26米，寓意炎帝农历4月26日的生辰。雕像背后的木质屏风是专门为老祖宗量身而作，它高七米有二，宽十四米，是当今世界上最大的木质屏风，屏风正面雕刻着有关炎帝神农的各种传说，背面刻有炎帝神农的八大功绩，与整个圣像融为一体。

神农大殿顶部为长方形，刻有祥云浮雕，四周墙壁雕刻有与始祖炎帝神农丰功伟绩有关的时空转换。

十五、钟楼和鼓楼

在大殿左右两侧，大家可以看到一个钟楼和一个鼓楼，所谓晨钟暮鼓，大凡有灵气的地方都会有钟楼和鼓楼。我们现在来到的便是鼓楼，“鼓”通“谷”。亦包含着炎帝神农分五谷的含义在里面(注：五谷，意为“天谷”、“地谷”、“悬谷”、“风谷”、“水谷”。天、地、悬、风、水所代表“五谷”并不一定都是粮食：“天谷”含诸如稻、谷、高粱、麦等果实长在头顶类的作物;“地谷”含诸如花生、番薯等果实长在地面下的作物;“悬谷”含诸如豆类、瓜类等果实在枝蔓上的作物;“水谷”含诸如菱角、藕等水中生长果实的作物;唯有“风谷”特殊，指玉米是通过风传播花粉，将头顶花粉吹到作物中节长出的须上从而结出果实的作物)。神农分五谷，教民以植，耒耜的使用和种植五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。五声鼓响，让我们铭记炎帝对中华民族作出的巨大贡献。今天我们以鼓传音，感念炎帝功绩。(注：五鼓辞：一鼓天，无佛无道心不空;二鼓地，无花无酒无伤痛;三鼓悬，有山有水真性情;四鼓风，有始有终是真龙;五鼓水，至圣至明炎帝颂。)

成人高考自我鉴定

为了提高自己的文化素质水平,我参加了2019年的成人高考,考取了南京工业大学的信息管理与信息系统专业,开始了我的的大学生涯.通过

学习,本人各方面都有了较大的提高.

政治思想上：本人有坚定的政治方向,热爱祖国,热爱人民,拥护中国共产党的领导,热爱教育事业.函授期间,我努力遵守学校的各项规章制

度,培养自己的兴趣和爱好.尊敬师长,热爱自己的班级,与班级同学和睦相处.积极参与班中事务.

学习上,克服重重困难,解决工学矛盾,在工作中学习,在学习中工作,不断充电,学习知识,学习方法,为自己终身学习奠定了基础.函授两年半里,我非常珍惜寒暑假面授的短暂时间.上课期间,我不迟到、不早退.有要事则向授课老师和班主任请假.上课认真听老师的讲解,作好学习笔记,并把自己的困惑拿出来和老师同学共同探讨.对老师布置的作业,我从来都是不折不扣的高质量的完成.我现已圆满的完成了学院规定的课程,并且无一门补考.

短暂的四年的学习过去了,我不仅学到了丰富的专业文化知识,重温了快乐的大学生活,提高了教育教学能力,而且更加坚定自己的追求,我将充分挖掘人生价值,发挥个人潜力,有效地服务于教育事业,服务于社会.今年我光荣地成为了一名中国共产党员，我相信在今后的生活中，我一定能够更好地服务社会。

各位老师，各位同学：

早上好!我们已经记不清这是第几次参加升旗仪式了吧。但对于高三同学来说，今天的升旗仪式有着特别的意义。今天，是你们最后一次以一中学生的身份站在这个熟悉的操场上参加升旗仪式，作为一名和你们一起奋斗拼搏了三年的高三教师，作为一名和你们朝夕相处的高三班主任，此时此刻，我真有不少心里话想对你们说。

亲爱的同学们，你们一定还记得在这片操场上站军姿练正步吧。虽然挥汗如雨，但面容是那么刚毅步伐是那般整齐。亲爱的同学们，你们还记得那回荡在礼堂里的歌声吧。那么的动听悠扬，之后在紫藤苑的徜徉留影，你们是否还能回忆起那股芬芳?亲爱的同学们，你们一定还记得运动场上的呐喊和掌声吧。篮球赛上的不断超越，拔河场上的所向披靡，创造力凝聚力和爆发力是我们这届高三师生共同的骄傲。亲爱的同学们，你们一定还记得渔洋山顶呼喊的誓言和东太湖畔放飞的梦想吧。青山绿水见证着我们的坚韧与豪迈，蓝天白云欣赏着我们的朝气与灵动。亲爱的同学们，你们一定更加记得在这个校园里，在我们熟悉的教室中，听着课，背着书，做着题，考着试，成功过，失败过，激动过，黯然过。而今，高中的日子转瞬将成为生命中的一段记忆。而这段记忆不仅仅属于你们，也属于我们。

三年前，你们还是稚嫩懵懂、天真烂漫的少年，而今，你们已是冷静睿智、风华正茂的青年。三年来，我们看着你们跌倒，爬起，成长，成熟。喜欢课堂上你们求知的眼神，也欣赏运动场上你们像风一样掠过的身影;喜欢你们琅琅的读书声，也欣赏舞台上你们唱出的深情;喜欢你们无拘无束的慷慨陈词，也欣赏你们在不断成长中表现出来的深沉与老练。忘不了考试失败时你们求助的眼神，忘不了老师生病时你们发自肺腑的关心，忘不了校园里你们花朵一样青春而美丽的容颜，忘不了我们曾经生活过的每一个清晨和黄昏。特别是高三这一年，越临近高考，越能感受到你们的成长和进步。眼看着你们一天天战胜自我，超越自我，今天终于要到高考考场上来展示自己，我由衷的为你们高兴和骄傲。的确，高三是人生幸福的一种选择，便纵有千丝辛苦，万分无奈，在岁月的蒸烤下，经过的都是风景，留下的都是美丽。

有人说，高考是万人争过的独木桥，我觉得没那么惨烈。也有人说，高考是智力搏杀的战场。我觉得没那么悲壮。在我看来，高考是人生难得对于每个人都公平的一个机会，我们应以积极的心态来看待它。高考的价值是全方位的，它需要青春燃烧的能量来实现它。高考，是人生一次难得的体验。它需要一份如水的心境，如山的意志，和如火的热情!

人能走多远?这不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这不是要问双手而是要问意志。所以，我希望同学们能再自行定定想想自己的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣;目标实现不了，人生也会因这一路在跋涉变得丰富而充实。

作为一中的学子，你们理应更加自信、更加沉着。我一直对我班上的伙伴们说，我不喜欢“奇迹”两字。什么是“奇迹”?“奇迹”就是原本不该属于我们的东西从天而降。为什么我们要奢望奇迹?我们肯吃苦，我们肯动脑，我们肯使劲，我们一直都在努力。所以，亲爱的同学们，加油吧，只要你坚持到底，只要你拼尽全力，成功对我们来说就是一种水到渠成!

亲爱的同学们，最后的十天，希望你们勇敢再勇敢，沉着再沉着，踏实更踏实。希望你们能自信镇定的坐进高考考场，仔细的看题，积极的思考，果断的下笔。记住，努力过，就是成功，拼搏过，就是胜利!

长叮咛、短嘱咐，万语千言难以诉尽老师对即将毕业的你们的依依不舍，就让我把这份浓重的留恋之情化为对你们的美好祝福吧——祝你们高考顺利，梦想成真!老师坚信你们的生命会因为你们精彩的一跃而灿烂夺目，一中的历史会因你们奋力的一搏而更加辉煌!

谢谢!

2019年5篇湖北明显陵的导游词

明显陵由王墓改造而来，是中国中南六省唯一的一座明代帝陵，占地面积大，达183.13公顷，是明代帝陵中单体面积最大的皇陵;其规划布局和建筑手法独特，在明代帝陵规则制中具有承上启下的作用，尤其是“一陵两冢”的陵寝结构为历代帝王陵墓中绝无仅有。下面是小编收集整理的20xx年5篇湖北明显陵的导游词范文，欢迎借鉴参考。

20xx年5篇湖北明显陵的导游词(一)

各位游客： 你们好，欢迎你们来到钟祥明显陵，我是你们的导游。

明显陵是全国重点文物保护单位，位于湖北省钟祥市城东郊的松林山，是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓，是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。

显陵始建于明正德十四年(1520xx年)嘉靖四十五年(1566年)建成，前后历时共47年，其围陵面积183.13公顷,整个陵园双城封建,外逻城长 3600余米，墙高6米，墙体厚1.8米，红墙黄瓦、金壁辉煌、蜿蜒起伏于山岚叠嶂之中，雄伟壮观，是我国历代帝王陵墓中遗存最为完整的城墙孤品，陵园由内外逻城，前后宝城、方城明楼、棱思殿、陵恩门、神厨、神库、陵户、军户、神宫监、功德碑楼、新红门、旧红门，内外明塘、九曲御河、龙形神道等30余处规模宏大的建筑群组成，其布局构思巧夺天工，殿宇楼台龙飞凤舞，工艺浮雕美绝伦、一陵双冢举世罕见，是我国古代建筑艺术中的瑰宝。

显陵之奇特主要源于王墓改帝陵而形成的一陵双冢举世无双的孤例而弥足珍贵。显陵的墓主朱佑杬生前为兴献王，死后葬于松林山，明正德20xx年武宗驾崩，因其无子嗣，慈寿皇太后与首辅大学士杨廷和遵奉“兄终弟及”之祖训，遗命“兴献王长子朱厚熜”嗣皇帝位。年号为嘉靖，后朱厚熜为自立体系，用武力平息了长达3 年之久的“皇考”之争，其间廷杖致死17人，入狱、夺俸、充军、戎边、革职等官员达115余人，从而完成了自己的昭穆体系，这一重大事件历史上称之为“大礼仪”之争。此后嘉靖皇帝朱厚熜便将其父追尊为恭壑献皇帝，并将王墓改为帝陵，开始了大规模的改建扩建工程，直至嘉靖驾崩建设才停止。

显陵是明嘉靖初期重大历史事件“大礼仪”的产物，规划布局和建筑手法独特，在明代帝陵规制中具有承上启下的作用。其陵寝建筑中金瓶形的外罗城、九曲河的御河、龙鳞神道、琼花双龙琉璃影壁和内外明塘等都是明陵中仅见的孤例，尤其是“一陵两冢”的陵寝结构为历代帝王陵墓中绝无仅有，由瑶台相连而成哑铃状的两座隐密的地下玄宫神密莫测，一直为世人称奇。

显陵规划占地183公顷，其中陵寝部分占地52公顷，在这广阔的区域内，所有的山体、水系、林木植被都作为陵寝的构成要素来统一布局和安排。陵区后部的自然山丘为祖山，作为陵寝的依托，两侧的山体作为环护，中间台地安排建筑、九曲河婉蜒其间，前面山丘为屏山，构成前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的风水格局，体现了“陵制与山水相称”的原则。陵墓的最南端建有敕封纯德山碑亭一座，平面呈方形，亭已毁，内供汉白玉石碑一通，通高3.59米，宽1.15米，上书“纯德山”三个大字，碑座、碑身、碑文和碑额保存完好。纯德山东侧天子岗建有龙首龟蚨碑亭一座，俗称“山曲碑”亭，记载着陵区的范围及管理方面的内容。

陵寝外围建有高6米，厚1.6米，长达4730米，平面呈“金瓶”形状的外罗城。外罗城前端因池塘和东南砂山影响，依山就水建造歇山顶宫门一座，名新红门，面阔18.5米，进深8米，有券门三洞。门前有下马碑两座，上书“官员人等至此下马”。新红门右侧依原有天然池塘建有外明塘，外明塘后为三道御桥。过御桥为正红门，正红门红墙黄瓦，歇山顶式，面阔18米，进深7.8米，有券门三洞。进正红门神道正中毫立着高大的睿功圣德碑亭，平面布局为方形，面阔进深均为 18.3米，占地334平方米，汉白玉台基，下设石须弥座，上为重檐歇山顶，四边各开有券门，正中立龙首龟蚨睿功圣德碑。碑亭后63米处设御桥三座。

过桥便是陵区最主要的墓饰建筑，迎面为汉白玉望柱，通高12米，下为方形须弥座，柱身为六棱形，二层束腰云盘托着圆柱形有云龙纹浮雕望柱头。望柱后排列着石像生群、计有狮子、懈貂、卧骆驼、卧象、麒麟、立马、卧马各一对;武将二对，文臣、勋臣各一对，造型生动，排列有序。其后为龙风门，作为石像生的依托，龙风门设计十分精巧，为六柱三门四楼冲天式牌楼，方柱上悬出云版，上覆莲座，莲座上各雕有一尊朝天吼、正身立火焰宝珠，石墩，坊身仿木作设额枋、花板、抱框，上额枋设有门簪，方柱前后夹有抱鼓石，影壁墙下设须弥座，上盖黄色琉璃瓦，整个龙凤门不仅洁白耀眼而且金碧辉煌。

从龙凤门再越御桥便是一条长达290米的神道，该神道一反左右对称和通直的原则，作弯曲龙行状，是为龙形神道。接龙形神道是最后三座御桥。九曲河由东北向西南蜿蜒而过，河道为砖石结构，河中根据高差建有九道拦水坝。过九曲河最后一道御桥为内明塘，内明塘为圆形，直径33米，周边砌有青石护岸。塘两边各设有碑亭一座，分别为“纯德山祭告文”碑亭和“瑞文碑”亭。内明塘后，为祾恩门，面阔三间，进深二间，建有月台，前后三出云龙丹陛，门两边有琉璃影壁，影壁正面为绿色琉璃的蟠枝图案，背面为双龙腾跃，喻意藏龙护生。祾恩门外东侧，建有神厨、神库、宰牲亭等。

西侧建有神宫监，礼生乐户直房等。祾恩门后，左右为配殿，面阔五问，进深二间，前出廊。再后为棱恩殿，歇山后抱厦宫殿式建筑，面阔五间，进深四间。前出月台，石雕须弥座台基，雕栏龙风望柱。祾恩殿后为陵寝门，面阔三间、砖石琉璃结构。陵寝门后为二柱门，现仅存石柱，蹲龙战鼓，木构无存。二柱门后为石五供，现存供案和部分石雕供器。供案两侧各有碑亭一座，分别为御赐祭文碑亭和御赐谥册志文碑亭。供案后是方城明楼，方城面阔、进深皆为22.2米，设券门一道，门前有御道踏跺。门后左右设有御道台阶以供上下。方城上建有明楼，面阔、进深均为17米，重檐歇山顶，石须弥座基础，四道券门。内供“大明睿宗献皇帝之陵”圣号碑，通高4.69米。

方城后左右连接着前后宝城，前宝城呈椭圆形，东西宽112米，南北长125米。宝城内为宝顶，宝顶下为1520xx年(正德十五年)所建玄宫。宝城与方城之间建有月牙城，内有琉璃影壁一座。前后宝城由瑶台相连。瑶台为长方形，面阔11.5米，进深40.5米。后宝城为圆形，直径110米。内为宝顶，宝顶下为 1539年(嘉靖十八年)所建地下玄宫，玄宫内停放着恭喜献皇帝和皇后棺停。后宝城与瑶台之间建有月牙城，内有琉璃影壁一座。两座宝城上共有向外悬挑的散水螭首16个，设计精巧，为独特的排水系统。陵区外围沿祖山、东西砂山、案山建有显陵卫、东果园、西菜园、更铺及巡山铺等。 明显陵原始建筑和环境风貌保存完好，建筑规模宏大，陵寝结构独特，文化内涵丰厚，堪称中国帝陵的璀璨明珠。

显陵以其独特的环境风貌、精巧的布局构思、宏大的建筑规模、丰富的地下宝藏及其珍贵的历史价值而受到国家文物专家的高度重视，八八年国务院公布为全国重点文物保护单位，九九年三月国家文物局又将其作为明代唯一的一座帝陵，向联合国世界遗产委员会申报世界文化遗产，联合国教科文组织世界文化遗产委员会已投票通过，将我国湖北钟祥县的明显陵列入世界文化遗产项目。

联合国专家让.路易.卢森先生视察显陵后感到十分惊讶，将显陵称之为“神奇的明显陵”，对至今已历时120xx年仍保持完好的外逻城感到“简直不可思议”。同时对显陵的保护维修工作给予了充分肯定。

好，游客朋友们，钟祥明显陵就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

20xx年5篇湖北明显陵的导游词(二)

我是您们的导游员(讲解员) ，下面将由我陪同大家一起游览并做讲解，希望在我们的共同努力下，一起去领略这个全人类共同财富的神韵和它背后的神奇故事。

在进入陵区游览前，我先就明显陵向大家做一个大致的介绍：

我刚才讲显陵是明朝恭睿献皇帝朱佑元陵墓，稍懂一点中国历史的人一定是想骂我了，明朝那里有过叫朱佑元的皇帝了?那我要说了，你知道的没错，我讲得也没错，不仅明朝没有，中国历史上也没有。因为中国历史上在编的皇帝的确没有这个人，因为他是中国历史上，也是世界历史上唯一一个在死后被追认皇帝的人，这也是显陵的奇特之处。尽管朱佑元生前没有当过皇帝，而在他死后被他儿子，后来当了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不仅追认为皇帝，而且还为他建造了中国历史上最大的皇陵。为了让显陵的规模超过中国历代皇陵，嘉靖皇帝在位 40 余年，动用了国库 40 余年的库银，几万名劳力建设了 40 多年，才建成今天的规模。它也是世界上建设周期最长的皇陵，也是全世界规模最大的皇陵之一。

显陵，是中国最早被联合国评为世界文化遗产的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在显陵成为世界文化遗产的四年后作为明清皇陵的扩充项目列入的，这主要是因为显陵有着明显的优势。首先，它完整地保留和体现了封建礼制，起着承上启下的作用，并影响到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的独特之处：其中一陵两冢，为历代帝陵绝无仅有!中国没有，全世界也没有第二座!金瓶型外罗城、九曲回环的御河、龙形神道、圆形内外明塘也是其它帝陵绝对没有的。其次，显陵的建筑是利用中国风水理论“陵墓多与山水相称”的原则，将山水作为陵墓的有机组成部分，统一布局。建筑依山就势，错落有致，构成了一项建筑艺术与环境美学相结合的天才杰作。更重要的是，显陵的修筑是明嘉靖初年的重大历史事件“大礼仪之争”的产物。

显陵有这样多的奇特之处都符合联合国有关世界遗产的相关标准，连联合国世界遗产专家让路易先生都感到惊叹，说显陵真是一个“神奇的明显陵”。我不知道，大家游览完显陵后会有什么感想!会有什么的评价!好，各位，现在你们已经踏上明朝皇家陵地，请保持肃静，由我把大家带回到明朝……

首先我们看到的这块石碑叫“下马碑”，上刻“官员人等在此下马”八个大字，为嘉靖年间宰相严嵩手写，在我国封建社会，帝王的尊严是至高无上的，陵区被视为神圣的禁区，不仅老百姓不能随便出入，即使是朝廷命官到此谒陵，也必须在此下马，这块碑在当时具有法律作用，违者将受到严惩，同时，它是显陵重要的标志性建筑。

各位贵宾，我们面前的这座单檐山式建筑，叫新红门，穿过这座门我们就正式进入陵区了。显陵工程浩大，前后用了四十年的时间，占地面积 183.13 公顷，相当于 300 个足球场那么大，整个显陵由内外两道城墙环护，大家看，连接这新红门的城墙叫外罗城，墙高 6.5 米，厚 1.9 米。周长 3600 多米，红墙黄瓦，蜿蜒于山峦起伏中，雄伟壮观，大家所看到的这样大的外罗城当时在建陵的之后，各地官员从全国各地，各州、府、县上至东北。下至云贵，从一砖、一瓦、一石都向这里进献。每一块砖、一块瓦都有完整标明拉来自何处，可见工程之浩大。从空中俯瞰，外罗城为“金瓶”形状，“金瓶”在风水术在中认为不仅能饶气护生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神圣吉祥。同时蜿蜒的城墙顺山势起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之与自然环境更加和谐。显陵外罗城是明代帝陵之首创!其后的明清陵寝均沿袭了这一做法。

穿过新红门大家会发现依中国古建筑之规制，所有主要建筑均在中轴线为中心在两边展开，而新红门却偏离了中轴线，这是为什么?请大家带者这个疑问随我继续游览。

在我们的左手边大家看到的这个水塘叫外明塘，因处风水术中外明堂的位置(这个堂是厅堂的堂)故名。明堂是风水理论中的重要概念，原指陵区开阔的空地，要宽阔忌狭窄，宜山长发展之计。外明塘上接陵区九曲河出水，下通沧浪湖入水，它破墙而出，使外罗城有 90 米的缺口，说起这个缺口还有一段有意思的典故呢：据说当年嘉靖皇帝为了给自己的父母修建陵寝，耗资巨大，然国库银两短缺，拿不出如此多的款项，当朝的奸相严嵩便出计让各地知府出资筑陵，此计一出，全国各地迫于皇威相继筹措不等银两，唯云南和贵州两府因地处边远穷困地区，未能及时筹措到足够的款项，导致延误大工，后被嘉靖皇帝贬官严办，当时的设计师就决定在这一空缺段修一口明塘与两边的外罗城相连。而这一空缺段也就留下了缺—云南，少—贵州的说法。至今钟祥人仍将独缺什么说成缺—云南少—贵州。

20xx年5篇湖北明显陵的导游词(三)

各位贵宾，大家好!欢迎来到世界文化遗产明显陵参观游览。

显陵，是明朝恭睿献皇帝朱佑元与皇后蒋氏的合葬墓，始建于 1519 年，至今已有近五百年的历史了。早在 1988 年就被国务院列为国家级重点文物保护单位， 20xx 年底，显陵申报世界文化遗产获得成功，被录入联合国《世界遗产名录》，成为世界人民共同的财富。世界遗产目前全世界共有 500 多处，中国仅 30 处，属文化遗产的仅 21 处，湖北仅 2 处，即武当山和显陵，全国 32 个省市大部分一处都没有。

我刚才讲显陵是明朝恭睿献皇帝朱佑元陵墓，稍懂一点中国历史的人一定是想骂我了，明朝那里有过叫朱佑元的皇帝了?那我要说了，你知道的没错，我讲得也没错，不仅明朝没有，中国历史上也没有。因为中国历史上在编的皇帝的确没有这个人，因为他是中国历史上，也是世界历史上唯一一个在死后被追认皇帝的人，这也是显陵的奇特之处。尽管朱佑元生前没有当过皇帝，而在他死后被他儿子，后来当了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不仅追认为皇帝，而且还为他建造了中国历史上最大的皇陵。为了让显陵的规模超过中国历代皇陵，嘉靖皇帝在位 40 余年，动用了国库 40 余年的库银，几万名劳力建设了 40 多年，才建成今天的规模。它也是世界上建设周期最长的皇陵，也是全世界规模最大的皇陵之一。

显陵，是中国最早被联合国评为世界文化遗产的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在显陵成为世界文化遗产的四年后作为明清皇陵的扩充项目列入的，这主要是因为显陵有着明显的优势。首先，它完整地保留和体现了封建礼制，起着承上启下的作用，并影响到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的独特之处：其中一陵两冢，为历代帝陵绝无仅有!中国没有，全世界也没有第二座!金瓶型外罗城、九曲回环的御河、龙形神道、圆形内外明塘也是其它帝陵绝对没有的。其次，显陵的建筑是利用中国风水理论“陵墓多与山水相称”的原则，将山水作为陵墓的有机组成部分，统一布局。建筑依山就势，错落有致，构成了一项建筑艺术与环境美学相结合的天才杰作。更重要的是，显陵的修筑是明嘉靖初年的重大历史事件“大礼仪之争”的产物。

显陵有这样多的奇特之处都符合联合国有关世界遗产的相关标准，连联合国世界遗产专家让路易先生都感到惊叹，说显陵真是一个“神奇的明显陵”。我不知道，大家游览完显陵后会有什么感想!会有什么的评价!好，各位，现在你们已经踏上明朝皇家陵地，请保持肃静，由我把大家带回到明朝……

首先我们看到的这块石碑叫“下马碑”，上刻“官员人等在此下马”八个大字，为嘉靖年间宰相严嵩手写，在我国封建社会，帝王的尊严是至高无上的，陵区被视为神圣的禁区，不仅老百姓不能随便出入即使是朝廷命官到此谒陵，也必须在此下马，这块碑在当时具有法律作用，违者将受到严惩，同时，它是显陵重要的标志性建筑。

各位贵宾，我们面前的这座单檐山式建筑，叫新红门，穿过这座门我们就正式进入陵区了。显陵工程浩大，前后用了四十年的时间，占地面积 183.13 公顷，相当于 300 个足球场那么大，整个显陵由内外两道城墙环护，大家看，连接这新红门的城墙叫外罗城，墙高 6.5 米，厚 1.9 米。周长 3600 多米，红墙黄瓦，蜿蜒于山峦起伏中，雄伟壮观，大家所看到的这样大的外罗城当时在建陵的之后，各地官员从全国各地，各州、府、县上至东北。下至云贵，从一砖、一瓦、一石都向这里进献。每一块砖、一块瓦都有完整标明拉来自何处，可见工程之浩大。从空中俯瞰，外罗城为“金瓶”形状，“金瓶”在风水术在中认为不仅能饶气护生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神圣吉祥。同时蜿蜒的城墙顺山势起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之与自然环境更加和谐。显陵外罗城是明代帝陵之首创!其后的明清陵寝均沿袭了这一做法。

穿过新红门大家会发现依中国古建筑之规制，所有主要建筑均在中轴线为中心在两边展开，而新红门却偏离了中轴线，这是为什么?请大家带者这个疑问随我继续游览。

在我们的左手边大家看到的这个水塘叫外明塘，因处风水术中外明堂的位置(这个堂是厅堂的堂)故名。明堂是风水理论中的重要概念，原指陵区开阔的空地，要宽阔忌狭窄，宜山长发展之计。外明塘上接陵区九曲河出水，下通沧浪湖入水，它破墙而出，使外罗城有 90 米的缺口，说起这个缺口还有一段有意思的典故呢：据说当年嘉靖皇帝为了给自己的父母修建陵寝，耗资巨大，然国库银两短缺，拿不出如此多的款项，当朝的奸相严嵩便出计让各地知府出资筑陵，此计一出，全国各地迫于皇威相继筹措不等银两，唯云南和贵州两府因地处边远穷困地区，未能及时筹措到足够的款项，导致延误大工，后被嘉靖皇帝贬官严办，当时的设计师就决定在这一空缺段修一口明塘与两边的外罗城相连。而这一空缺段也就留下了缺—云南，少—贵州的说法。至今钟祥人仍将独缺什么说成缺—云南少—贵州。

由外明塘连接着这弯曲的御河叫“九曲河”，它沿着进入陵区的神道拐了九个弯，故名。沿河建了五道并列三座单孔桥，九曲河与五道桥，附会“至尊”的含义。象征着皇权的至高无上。由于设计巧妙，弯曲的河水将陵区地面分割为几个不同的区域，恰到好处地发挥了自然要素山、水、树木的空间限定作用。“石蕴玉而山辉，水怀环而川媚”，由于九曲河的营建，使周围的环境顾盼生辉。虽然明代各陵都非常重视陵区的排水、泄洪，开挖或利用天然河流形成御河，然而显陵的九曲河以其排水系统的完善，体现风水理论之完善，又与其他明陵有显著的区别，成为神奇显陵的重要特点。

各位贵宾，这弯曲的九曲河让您能产生怎样的想象呢?对，龙!它正像一条弯曲腾挪的水龙游弋在青山绿水的陵区，给显陵增添了鲜活的灵气。

请大家看这座御桥，它的通体都是由名贵的汉白玉石料建造，桥面两边的白玉栏杆，有栏板 72 块，望柱 72 根，所有栏板上都掏空到成净瓶如意方形，桥之间的两边望柱是火煸形柱头，而两边侧桥的望柱是素方形的柱头，中间桥的望柱是子母狮蹲于柱头，非常独特，两头的栏板上雕的是一种怪兽，我们叫它靠山兽。整个御桥建造华丽，雕刻艺术精美，远远望去，十分雄伟壮观，有人说可与天安门前的金水桥媲美。桥面是当年筑陵原遗存下来的，而桥护栏毁于文革，现在大家看到的护栏是 1998 年照愿样修复的。

我们现在进入的是旧红门，旧红门建于明嘉靖三年( 1524 年)，它早于新红门 15 年建成，是显陵的第二道门户，也是显陵的中轴线的正门，在门旁的建筑墙上，我们可以看到世界文化遗产的标志。标志的外沿是一个圆形，代表地球与大自然，中间的方形代表人类创造的文明，方形和圆形的相连寓意着人类与自然的和谐关系，同时圆形环护着方形又有对人类文明应予以保护的意思。各位贵宾，我们在游览显陵的同时，也请大家注意对显陵环境的爱护，您的文明举止就是对显陵这个世界文化遗产最好的保护。谢谢大家!

这里是御碑楼，其主要作用是置放“御制睿功圣德碑”的，故又叫睿功圣德碑楼。碑文为嘉靖皇帝亲自书写，内容主要是为其父歌功颂德，其碑首为四条高浮雕首尾交错、头部下垂的蛟龙，碑座是一个昂首远眺的海龟似的神兽，是用一块石料琢成，趴卧在刻满海波漩流的水盘之上。这只类似的神兽叫赑屃。传说龙生九子，皆不成龙，各有所好，赑屃就是龙的其中一子，它天生喜文善水长寿，尤其最喜负重。这碑身重 20 吨，它可不是任何一个帝王都可以自行树立的，凡后世帝王有失国之尺地寸土者，不得立此碑。因此这种碑是为表彰其“丰功伟绩”，树立此碑即是显示墓主显赫的身份和高贵的地位。可惜的是，此碑在文革期间被红卫兵造反派砸断，碑身即断裂成现在的几块，而整个碑楼的木制结构则毁于明末兵火。

大家请看神道两边这两根高大的石柱，叫望柱。它是皇权的象征，也是仪仗的开始标志。相传东边的一柱为“望君出”，西边的一柱为“望君归”。“望君出”呼唤着帝王要走出九重深宫，去体察世间民情;“望君归”呼唤着帝王在宫外不要过多的流连，要及时回来处理朝政。它们反映了天下百姓对“圣明天子”的渴望。

望柱后面的这些石雕叫石像生。它是皇权仪卫的缩影。在明代，凡是举行大典的时候，除文武百官及军队仪仗队排列两侧外还将人工驯养的狮子、大象等动物装在笼子里，放在街道两旁，以壮皇威。待皇帝死后，也需要相同的排场，所以就在陵前设置了石像生。这种做法最早开始于秦汉时期，此后历代皇帝、重臣沿用不衰，只是数量和取像不尽相同。前面的第一对是狮子，狮是百兽之王，显示着皇帝的雄风与威严。第二叫獬豸，又叫独角兽，它是传说中的饿一种异兽，能辨别是非邪正，把它放在陵前，起着扶正辟邪的作用。第三对是骆驼，第四对是大象，一个来自北方沙漠，一个来自南方丛林，代表着皇权统治的版图之广，“普天之下，莫非王土”。第五、第六对是麒麟，传说中的太平、祥瑞之兽，代表吉祥，放在陵前有粉饰太平，为帝王歌功颂德之意。第七、第八对是马，古人的坐骑，皇帝仪仗中不可缺少的部分。这后面四对文臣、武将象征帝王驾前的文武百官。各位朋友，你们知道怎样辨别这些文臣、武将的官职大小吗?先看武将，持短剑者官职较高，再看文臣，官帽护耳者官职较高。请大家注意看：所有这些石像生连同底座均是由一整块石头雕刻而成。那么如此之大的石料又是怎样从远处的深山运来的呢?相传采用的是“旱船拽运”的方法，即沿运石道路每隔一里在地下凿一深井，冬天到来时将水打出泼在路面，将巨石沿水面拖行。可以想象，为修建此陵，众多劳役们要付出多少血汗啊!另外沿途我们可看到很多墙砖上都刻着地名，这也说明显陵的每一片砖瓦都来自全国各地，工程之浩大，调动人力物力之众多，由此可见一斑!

现在我们大家面前的这座牌坊式建筑叫棂星门，又叫龙凤门。由六天柱三门四壁组成，门之间两侧由石、砖、琉璃件构成的仿木建筑，每根石柱上雕有独角兽一只，额柱上均装饰有支云头和火焰宝珠，故此门又叫“火焰牌坊”。相传此门是仿神话中的南天门所建，经过此门，帝王的灵魂就上了天堂。各位朋友，让我们也穿过此门进如一个新的世界吧!

穿过棂星门后请大家注意我们前面的这段神道，它不是直的，而是湾的，这又是显陵的一个神奇之处了。显陵在神道处理上与明代诸陵不同，在陵区中部，砌了一条弯曲的神道，如同一条蜿蜒前行的龙，这便是“龙鳞神道”。显陵是明代帝陵中唯一整体保留龙鳞神道做法的陵墓。大家请看这中间铺筑的石板谓之“龙脊”，两侧以鹅卵石填充，谓之“龙鳞”，外边再以牙子石收束，总称为“龙鳞道”，这种做法既能满足陵寝建筑的功能需求，又经济可行，充分显示了匠人的智慧。

跨过御河上的第五座桥，我们前面的这座圆形池塘叫“内明塘”，为一人工开掘的池塘，内明塘的建置为明代其它帝陵所没有的，仅显陵一孤例。它直径 33 米，水深约 4 米。没有水源与外界相通，却大旱不干涸，大雨不外溢。水位始终保持在一固定的高度，这一现象自显陵始建至今近 500 年均未变化。据专家考证，其塘底为铜铸锅底状，水位之所以能长期稳定，可能与锅沿暗藏排水系统与陵区的地下水系巧妙衔接有关，如此即保持了一个完整的水位平衡。大家所看到的内明塘和我们在进门前的外明塘，不仅是历代帝陵没有的，它还有一奇特功能，就是在白天塘中有太阳，晚上塘中有月亮，加上当时为建显陵，嘉靖皇帝钦定有“唯我皇考，若日月之照临，光于四方，显于西土”的字句，所以这内明塘、外明塘还有引日月进塘，让日月同辉的用意。另据传，进入宝城地宫的入口即藏在水下，你们相信吗?

绕过内明塘，我们现在来到的陵恩门，显陵分为内外两城，这陵恩门即是内城紫金城的正门，请大家注意看这大门两侧各有一堵墙，叫影壁。影壁在古建筑中主要起屏障和装饰作用，可以建在大门的前后方。也可建在大门两侧，建在大门两侧的主要为增添大门的气势，这陵恩门两侧的精美琉璃影壁是明代其它各帝陵所没有的!它为琉璃仿木形式。正面是琼花图案，据说琼花代表草木旺盛，国家繁华。背面为双龙图案，有藏龙卧虎之意。

请大家看这幅汉白玉浮雕，它叫云龙丹陛。据专家认定，这快丹陛在历代帝陵中实属罕见!除了慈禧太后的陵区中有凤在上的云龙丹陛外，其余均为龙在上、凤在下，而显陵这块却为龙凤并列，凤头在上、龙头在下很独特。为什么呢?因为嘉靖皇帝进京即位时才 14 岁，他巩固地位，自立体系，母亲给了他巨大的精神支持。所以嘉靖皇帝对他的母亲非常尊敬，他有今天的地位，他的母亲是功不可没的。这块云龙丹陛也正式反映了嘉靖皇帝对母亲的敬仰之情。

进入陵恩门，我们来到的是陵恩殿，也就是人们一般所称的大殿，主要是供奉嘉靖皇帝父母神位的地方，也是举行上陵、祭祀活动重要的场所。可惜的是，整个大殿毁于明末李自成农民起义军的军火，现在仅存石基，但我们能据此感觉到整个大殿的雄伟。据说修建大殿前，嘉靖皇帝下旨仿故宫金銮殿修建，这是殿堂内木柱的石基座，它直径竟达 1.06 米，两人合抱都不能交手，而这些梁柱及殿内其他木结构使用的均是来自四川、湖广一带深山密林中的珍贵树种金丝楠木，可以想象当时的大殿是多么的富丽堂皇啊!

在大殿的两侧各有配殿五间，这些配殿主要是在举行祭祀活动时供奉神牌、存放祭祀品及咒语念经的地方。

陵恩殿后面的这个门叫陵寝门，这陵寝门只供帝、后、妃们进入，其他王公大臣们是不得入内的，陵寝门后还有一道二柱门，大家看这两根很高大的石柱上刻有一只獬豸，虎视眈眈，守卫着陵寝。二柱门后面正中就是石五供，石五供是专供帝、后、妃们祭祀谒陵的供台，由一个香炉，两个烛台，两个花瓶组成，均由青白石雕琢而成，请大家看这石香炉的炉顶，雕刻着海波、云、龙面纹，非常精美。据说，这石香炉只有后来的皇帝谒陵时才能开启炉顶使用，显陵每年都要举行数次规模不等的祭祀活动，其中尤以清明、中元( 7 月 15 日)和冬至为最盛，称三大祭。

各位贵宾，这座雄伟高大的城楼式建筑，叫方城明楼，上挂“显陵”两个大字，它是整个陵寝的标志性建筑，是专为供奉“圣号碑”而修建的。其实显陵原叫“献陵”，因当年兴王朱佑元四后溢号为“献”，其忘坟即称为“献陵”嘉靖三年三月，朱厚璁以武力平息大礼仪之争后，为他的父亲钦定陵号为“显陵”，“显陵显者，光也书泰，誓之词曰：唯我皇考，若日月之照临，光于四方，显于西土。”意思是他父亲德配天地，圣功显赫，应让普天之下都知道，并象日月一样永寸万年。由此可见朱厚璁为推尊私亲，实施“嘉靖新政”而费尽了心思。明楼木体结构于明末毁于李自成农民起义军兵火，仅存残垣断壁，现在的明楼是 1990 年修复的。

我们现在来到的这个小院落，俗称哑巴院，这里四全陵神道的起点，也是终止点。 这个小院看起来并没有什么奇特之处，实际上却隐藏着巨大的玄机：这座琉璃影壁表面上起着美化装饰作用，更重要的是它遮挡着地宫的入口。院内的神道下面是进入地宫的斜坡墓道，昔日帝后的棺椁就是从这个斜坡慢慢送入地宫的。我国历代封建帝王都实行厚葬，正所谓“厚葬以明孝”，死后还把大量珍奇异宝葬入地宫，因此帝王们最担心的就是陵寝被盗。能不能有效防止地宫被盗，这地宫入口的保密就显得至关重要，所以小院工程所用的工匠都是哑巴，他们白天休息，夜间施工，上 下工的路上都蒙着眼睛，使他们不识路途，不知道这里的地点，完工后，把他们遣送到人烟稀少的边远地区居住，因这个院子是由哑巴修的，所以叫哑巴院。当然这只是传说，还有待专家的考证。

好，现在请大家随我一起参观显陵最具有特色，也是中外陵墓史上绝无仅有的奇观，那就是一陵两冢!何为一陵两冢?就是一座陵园内有两座墓冢。那么为什么其他陵墓无此现象而独显陵有呢?这还要从墓主前后身份变化说起：明正德 14 年也就是 1519 年，墓主朱佑元因病去世，当时他只是一个潘王，依封建礼制，他的陵墓即按潘王的规制建造，我们现在看到的这个前墓冢，既是当年兴献王朱佑元死后的坟墓。

1521 年朱厚璁登基成了嘉靖皇帝之后，追封其父也就是朱佑元为“献皇帝”，并一度想将其父的陵寝迁往北京，与其他已故明皇帝葬在一起，这一想法遭到了大臣们的反对，因而未迁，嘉靖 17 年( 1539年) 12 月，嘉靖皇帝的母亲章圣皇太后在北京病故。为了给母亲寻找“吉壤”，嘉靖帝于次年 2 月南巡承天府(即钟祥市)，在拜谒了其父新献帝的陵墓后，他认为这是一片难得的风水宝地，便决定将其母亲的灵柩由京城送至钟祥显陵与父亲合葬。但经检查发现，显停放父棺椁的地宫已经进水，且较小。于是嘉靖便命工部在其父原有的墓冢后面重新修建一座新地宫以供放其父母的灵柩。这样就形成了由最初的单冢潘王坟经嘉靖帝在位几十年的不断扩建，变成一座规模宏大的前后双冢帝王陵。

我们现在看到的这座巨大的墓冢叫宝城，从空中看就像一个巨大的哑铃。前宝城是椭圆形，东西宽112 米，南北长 125 米，就是最早停放新献王灵柩的地方(现供奉大量的随葬品)，而后宝城为正圆形，直径 110 米，下面的地宫中即停放嘉靖帝父母的棺椁。

我们现在停留的这个地方叫瑶台，它将前后两座宝城连接在一起。瑶台在神话传说中是神仙聚会的地方。而前后宝城以瑶台想连接寓意人的灵魂已进入仙境。两座宝城修建的时间相隔 19 年。在我过古代有个传统习俗，那就是人死了以后是不能见天日的。于是，新地宫建成后，在旧地宫与新地宫之间修建了一条通道，并筑成瑶台。当年嘉靖皇帝的父亲与母亲合葬时，其父亲朱佑元的棺椁就是从瑶台下的通道运到了新地宫。可以说， 瑶台在显陵的地位是至关重要的。

显陵自修建至今已近 500 年了，期间经历数次劫难。其中最大上的一次即明代末年李自成农民起义。1643 年冬，李自成大军攻陷承天府(即钟祥)，拆毁朱家的家庙，并欲挖掘显陵地宫。据说正准备开挖前地宫时，恰遇 雷电交加。有迷信思想的李自成心有疑惧，未敢动土，便放火烧毁陵内所有木制结构的建筑作罢。如今科学探测证明显陵地宫保存完好，从未被盗过，这也从侧面反映了此地民风纯朴，相信将来的某一天，显陵地宫开启时定能引起全世界的注目。

显陵宝城的修筑凝聚当时先进的科学思想，请大家注意看在环形的宝城城墙上每隔一段距离都会有一个用汉白玉雕琢而成的龙头。龙头自颈部至龙嘴是相通的，所有龙头都是面朝宝城外侧。这就是显陵独特的排水系统。每逢下雨时，积聚的雨水通过龙头嘴的管道排出宝城外，以便环道干爽和减少坟冢的积水量。我们今天家里用的水龙头其叫法即源于此。除排水这一实用性外，威武凶悍的龙头也显示了皇权的至高无上，不可侵犯。同时，建造者们也是借此物之威力保卫亡灵。

各位贵宾，请随我一起登上方城明楼。

请大家看这块碑，它高 5 米，宽 1.2 米，碑身字体“大明恭睿献皇帝之陵”为嘉靖皇帝亲笔书写。这块碑具有特殊意义，它是整个显陵的名片，对显陵申报世界文化遗产并最终获得通过起了重要的作用，大家看整个碑文的两边均遭到毁坏，唯有这块碑文完好，也无断裂，这不能不说是冥冥之中的天意啊!

让我们来感受一下显陵的恢宏与神奇吧!请大家放目远望，自新红门至陵寝的这条弯曲的龙鳞神道，恰似一条旱龙，龙尾三摆，龙颈三曲，煞是鲜活。新红门与旧红门不在一条中轴线上不正式显示出了龙尾摆动的生气吗?再看九曲河，穿插于旱龙左右尤如一条水龙蜿蜒潜行，与旱龙在内明塘外交汇，形成二龙戏珠之妙。而内明糖则依风水理论“龙气见风则散，遇水则止”。具有藏风聚气、界止龙气流失，象征明代山水永固之意。此水陆二龙的设计，使整个显陵倍具生机与活力!

请大家在看整个陵区的大环境：依据古代风水学“负阴抱阳”、“背山面水”的原则，在这广阔的区域内所有的山体、水系、林木植都被作为陵寝的构成要素来统一布局和安排，以陵区后部的松林山为祖山作为陵寝的构成要素来统一布局和安排建筑，九曲河弯延其间，前面的天子岗为屏山，构成了前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的完美风水格局，形成了人文景观和自然景观的高度和谐统一。显陵不愧为古代建筑与环境美学相结合的天然杰作!

显陵的修建，是中国封建时代对灵魂信仰的集中体现，凝聚着明代中后期的政治思想、道德观念和审美趣味。同时，这种动用国家力量建造的陵墓，也反映了当时的经济状况、科学技术水平和营造工艺水平，是中国丧葬艺术的最高表现形式和建筑典范。

各位贵宾，在你们参观完显陵后，是否也会像联合国世界遗产专家让 · 路易先生那样发出同样的赞叹呢?当然，依显陵之博大，孕藏的文化历史之丰富，是在这短短时间内无法全部了解清楚的，加之我才疏学浅，知识有限，很多地方讲解尚有欠缺。为此，我将加倍努力，争取掌握更多有关显陵的知识，届时，欢迎大家再次来显陵参观游览，我也将为大家再次来显陵参观游览，我也将为大家献上更加精彩的解说。

谢谢大家!祝各位旅途愉快!

20xx年5篇湖北明显陵的导游词(四)

陵园外罗城依山势而建，蜿蜒起伏，周长3438米，纵深1656米，有陵门两座，新、旧2门均以砖石砌筑，门前左右各立下马碑1通，碑上刻字为严嵩手笔，门内石板铺成的神道，直抵内城，经旧红门越御桥，神道正中鼎建着高大的睿功圣德碑亭，平面呈方形，占地344平方米，汉白玉石台基，下设须弥座，上为重檐歇山顶，四边各开有券门，正中立龙首龟蚨无字碑，碑亭后63米处设御桥，过桥便是陵区主要的墓饰建筑，迎面为汉白玉望柱，通高12米，下设方形须弥座，柱身为六棱形，望柱头为二层束腰云盘托着圆柱形云龙浮雕。

内城正门为祾恩门，面阔三间;其后为祾恩殿，面阔五间，均仅存殿基;祾恩门两侧，尚存琉璃琼花、双龙壁。

茔城分前后两圈城墙，中以瑶台相接，平面形状如哑铃，城墙周设堞垛和以汉白玉雕成的蟠首散水。前城直径112～125米，墙高5米，后城直径 103米，墙高5.5米，茔城前砌方形城台，下设券顶甬道，上建明楼。明楼平面呈正方形，楼内置“恭睿献皇帝之陵”碑，两侧列立正德年间为兴献王制作的圹志。城台之前，设石雕五供台和望柱一对，柱顶各立獬豸一只。

20xx年5篇湖北明显陵的导游词(五)

我们今天游览的是被称其为湖北的“呼伦贝尔”的大九湖风景区，大九湖并非湖，而是一片沼泽地，属山涧盆地，也是一处高山湿地。高山湿地在我国不多见。这里海拔1700米，面积为36平方公里，中间却是17平方公里的平川，四周高山重围，若是在平原地区，这块平地是微不足道的，但是在“抬头见高山，地无三尺平”的神农架群山之中，出现这样的大面积的平地，却是少见的，大九湖因而享有“高山平原”的美称。

大九湖位于神农架的西麓，紧邻四川，靠近陕西，与重庆的巫溪、巫山县交界，是神农架通向重庆的西大门，古来便有“一脚踏三省六县”之说，也是神农架的四个乡之一的——大九湖乡政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的还是扎向平川中的那些山头，仔细数一下，您会发现有九座山峰，有的人看着觉得是九条苍龙，在争饮甘醇，龙头、龙颈、龙身、龙尾无不形象逼真，活灵活现，又有人说那是倒拖在湖中的九条牛尾，山头依稀为牛腿、牛屁股。还有四句歌谣“四川过来九条牛，走到九湖未回头，何时识得其中味，不出天子出诸侯”。

两种说法不仅有形象依据，而且还有历史依据，九龙争饮说源出神农氏采药酿药酒时，引来了九龙争饮，造就了“四周山纵横，中间一地坪，绿树满坡生，水接天坑渗”的神妙景观。相传，当年的大九湖却是一片水乡，一溜排开的九个湖泊，黑水河贯通着彼此，不过湖中盛的并不是水，而是神农氏泡制的抗寒药酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召来了九条苍龙全喝醉了，整个身子也就永远留在这了。

九牛说印证着“薛刚反唐”的故事，薛刚既是从大九湖跃出的诸侯，唐中宗被母后武则天贬为卢陵王驻守房州，却心系长安，做梦都想重返京城，再登帝位。李显得神农老祖指点，特命薛刚为帅，在大九湖屯兵、练兵，待时机成熟便起兵直捣长安城，一举推翻武周王朝，恢复唐号，李显再次登上中宗皇帝的宝座。

大九湖确实堪作这段历史的见证，平原周围，分布着10个屯兵点，分别叫做一字号、二字号、三字号直到九字号、帅字号，他们即为当年各营将士营地和元帅大帐的所在地，帅字号位置居中，最为险要，是薛刚元帅的大帐，千百年来，这的农民换了一代又一代，地名却始终未改。

平原西面山坡上至今保留着鸾英寨、擂鼓台等遗址，山槽间至今保留着卸甲套、九灯河的古名。鸾英寨即薛刚夫人纪鸾英的寨堡，它居高临下，易守难攻。擂鼓台即薛刚点将演阵的故址，场面开阔，可容万人。卸甲套流传着薛刚兵败，丢盔卸甲的故事。最便游赏的还是那座“娘娘坟”，它位于平原中部的南侧，是一个大土堆，堆上原生有两棵栎树，须三人合抱，前些年，才被雷电劈倒。娘娘指花月姑，她是武则天侄子武三思的爱妾，才貌兼备，文武双全，随武三思征讨薛刚，却与阵前唐将调情，被夫君碎尸万段，抛尸荒野，一群神蚁，不忍目睹惨状，衔回尸体，终成一座土坟，这便是娘娘坟的来由。

大九湖在本世纪七十年代，开始了新的飞跃，继酒九公路修通后，林区政府就制定了开发大九湖的宏伟计划，包括三大工程：1、首先修渠排水，变沼泽为田园，井格形的排水渠网已经建成，梅花鹿、巴山黄牛、马头羊在此得到迅速发展;2、同时进行的是草场建设工程，已种植红三叶、白三叶等优质牧草近万亩;3、还有药园建设工程，这盛产独活、党参、三七、杜仲、当归等多种药材，还可以种植粮食、山果等，这些都已成为当地农民致富的主要财源。

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大九湖还有两个游人必到的场所，一是梅花鹿圈养场，梅花鹿是国家二级保护动物，它们体态玲珑清秀，十分招人喜爱。我们所见到的梅花鹿原本不是神农架的，1986年，由国家科委和湖北省科委联合立项，由国家拨款22万元，在这里修建起5万平方米的梅花鹿圈养场。1987 年10 月10日，神农架在宜昌市接受由吉林省双阳鹿场赠送的22只黑龙江省左家实验动物研究所赠送的10只良种梅花鹿，这些梅花鹿经过精心喂养，一直在大九湖繁育后代。

二是“枯木逢春”。与梅花鹿场东西相望的一棵400多岁的老栎树本已在50年代枯死，80年代却爆出新芽，长出新枝，重新焕发了青春，当地百姓把这称为大九湖腾飞的吉兆。

我们祝愿大九湖变得更美!

我的家乡在荆州，那是一个美丽的地方。也是一座古老的历史文化名城。

荆州古城分为东门、西门、南门、北门。其中，我觉得东门最美丽了。踏上古老的青石板铺成的小路，走进宾阳楼，首先映入眼帘的是一座座塑像，有关羽、刘备、张飞和赵云、诸葛亮。看到这些，我仿佛回到了三国战场，关羽朱颜长须手握青龙偃月刀，体验那“一夫当关，万夫莫开”的豪情。

站在东门城楼，凭栏远眺，远处鳞次栉比的高楼，近处波光粼粼的护城河。在护城河的两边一排排柳树像一位位战士一样守护着我们。每当春暖花开的时候，许许多多的小朋友来到广场上放风筝，古城墙一下子热闹了起来。爬山虎也不甘示弱，爬满了整个古城墙，把古老的城墙变得更加美丽。

走进广场，一只金色的“大凤凰”，踩着一轮栩栩如生的“太阳”矗立在广场中央，气宇轩昂的朝着东方。呀!原来它有有一个非常响亮的名字，叫“金凤腾飞”。金凤的周围围绕着八根石柱，石栏刻着带有浓郁古荆州特色的雕刻花纹，它像八个庄严的“战士”，时刻保卫着“金凤”，金凤的南面有一根“九龙柱”，九龙柱上刻有九条飞龙，它们相互缠绕，互相嬉戏，就像在争抢食物呢!

每当夜幕降临的时候，荆州宾阳楼变成了灯的海洋，光的世界，灯光倒映在护城河上，银光闪闪，美丽动人。远处的古城墙在灯光照射下，显得古朴而沧桑，让人生出无限遐想。

随着祖国建设事业的发展，美丽的荆州必将变得更加美丽，更加灿烂。

1、百炼成钢，百日留芳，拼搏进取，共创辉煌。

2、风起云涌，出水蛟龙，独我九班，傲视群雄。

3、九班无敌，秒杀同级;齐心协力，永创佳绩。

4、十年寒窗磨利剑，六月沙场试锋芒。

5、天行健君子当自强不息。

6、静敬竞进。

7、争分夺秒，鏖战百日，走向成功，共创辉煌。

8、心若在，梦就在，只要做，就能行。

9、书山有路勤为径学海无涯苦作舟;海到无边天作岸山登绝顶我为峰。

10、天道酬勤，厚积薄发，初三九班，非比寻常。

11、班，斗志不短，百日奋斗，不惧险难。

12、用勤奋弥补先天不足，让拼搏开辟后天之路。

13、以“自信”为圆点，“刻苦”为半径，画出自己圆满的人生。

14、勤在寒窗苦读时，乐在金榜题名后。

15、再搏百天，成功在望!相信自己，百炼成钢!

经过一段漫长的乘车时光，我和哥哥姐姐们终于来到了令我向往的恩施大峡谷，我一下车就兴奋不已——尽管我有些晕车，但也丝毫不能破坏我的好心情。

恩施大峡谷位于恩施市屯堡乡和板桥镇境内，是清江大峡谷一段，峡谷全长108公里，其中百里绝壁、千丈瀑布、独峰傲啸、原始森林、远古村寨美不胜收，主要有云龙河地缝、踏浪亭、猎豹回头、漫天游栈道、一炷香、母子情深等，都让人惊叹不已。

我们去的那天，天空中漂浮着薄雾，下着淅淅沥沥的小雨，更为大峡谷增添了神秘的气息。从云龙河地缝往上爬，越往上就越觉得置身于天空中，整个身体都得到了放松。站在顶处往四周望去，就仿佛在天上，快活得像神仙一样，无拘无束，自由自在。如果你是工作压力很大的人，你可以到大峡谷去，那里可以让你放松;如果你是劳于学习的人，想寻得一片绿雅之地，你可以去大峡谷，那儿会让你感悟到真谛。

大峡谷最吸引我的是“一炷香”。“一炷香”，高约150余米，最小直径只有4米，此地的岩石的抗压强度是800千克每立方厘米，他风吹不倒，雨打不动，傲立群峰之中千万年，守护着这片神秘的土地。他近观犹如男根，展示着他威武的雄姿，俨然成了大峡谷中的镇谷之宝。相传，这根石柱是天神送给当地百姓的一根难香，如遇灾难将他点燃，天神看到寥寥青烟，就会下凡来救苦救难，所以当地百姓称它为“难香”，这难香又长又细，晴空万里时，一朵白云叠在峰顶，远远看去就像天上的香火，宛若仙境;阴雨天气时，升起的一层薄雾，就像一缕青纱，将它打扮得若隐若现，妩媚动人。其中两座位于一炷香石柱旁的的山峰于20_年4月22日命名为迪恩波特双子峰。

苦读，忘我拼搏，怎样的废寝忘食，惜时如金，但高考的结果却是让人如披寒冰，天空是灰色的，所有的梦象肥皂泡一样破灭了。如今，我们选择了立人学校，我们看到了地平线上的曙光。

高三(14)班，一个温暖的“家”，在这里，我们互相帮助，相互关心，亲如兄弟姐妹;在这里，我们要严格要求自己尊敬老师，遵守学校的规章制度，创建一个文明向上的班级;营造一个良好的学习氛围;在这里，我们拥有一个清静、良好的学习环境;树木成荫、花香飘逸，教室宽敞、明亮，是个理想的学习天堂;在这里，我们的老师辛勤工作，无私奉献，有崇高的师德和过硬的教学本领。为此，我们对未来充满希望，我们看到的天空不再阴暗，而是晴朗的蓝天。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在冲刺高考的路上，我们沧海拾贝，刻苦学习，努力进取，决不言败，我们要披荆斩棘，乘风破浪，走出阳光大道。

“好风凭借力，送我上青云”我们坚信，用我们顽强的毅力和坚定的信念，在老师的精心指导下，我们会在高考的大潮中，站立潮头，成功地搏击风浪，谱写高考人生壮丽篇章。

家长对孩子高考的寄语参考

1、伟大的心胸,应该表现出这样的气概,不管一切如何,你要平静愉快勇敢无畏含笑从容地面对。最可怕的敌人是没有坚定的信心,有信心的人,可化渺小为伟大,化平庸为神奇。

2、播种了,才会有收获!奋斗了,才会问心无愧!拼搏了,才会获得成功的人生!

3、仰望天空时,什么都比你高,你会自卑;俯视大地时,什么都比你低,你会自负;只有放宽视野,把天空和大地尽收眼底,才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑,不要自负,坚持自信。

4、阳光不会永远灿烂,没有一成不变的幸福,磨难或许是上苍赐予我们的礼物,用来考验我们的意志,如果是这样,就让我们微笑着面对生活。

5、信念告诉我的人生,没有比脚更长的道路,没有比人更高的山峰。

6、十八年的岁月,陪伴着你的是父母的含辛茹苦,十八年的成长,是一位位老师呕心沥血,十八年后的今天,更是家长老师的殷切希望。社会正以深切的目光关注 你们,学校家庭更是以信任的目光在期待着你们。今天你们在这里宣誓,新的人生目标将从现在开始,愿你们把握今天,把握现在,以继承历史创造辉煌追求卓越为 目标,放眼未来,与时俱进,永远朝气蓬勃,永远不懈进取。作为新的一代,愿你们积蓄着青春所赋予的锐气,张开青春的臂膀,拥抱美好的明天!铺开青春的画 卷,书写绚丽的人生!

7、学习没有捷径,能力增强自信,乐观有益人生!

8、带着叮咛,带着希望,你们要奔赴考场,带着信念,带着梦想你们要展翅飞翔,面对挑战,从容不迫,你们要自信的挺起胸膛。

9、铸就一颗平常心,发挥出你的超常水平。

10、困境是一种磨难,当你不能如愿时,一定要做到积极面对,尽力而为,美好的未来总是在你奋斗之后拥抱你。

11、努力不一定成功,但放弃一定失败。命运不是机会,而是一种选择;命运不能靠等待,只能靠争取。

12、今天,你羽翼已丰,天高任飞翔;但要准备好时刻面对风雨。今天,木已成舟,海阔凭远航,但要准备好时刻挑战骇浪。

13、成功要靠自己努力,哪怕只有万分之一的希望也不能放弃,坚信自己我能行!天道酬勤,宁静致远!

14、用爱心关爱他人,用勇敢战胜困难,用赤心报效祖国,用才智富强中国!

15、坚持不懈,方显真我风采。宠辱不惊,才是英雄本色。自信是船,勤奋是帆。毅力是风,语文是舵手。勤奋帮你浇开成功之花,自信助你登上理想之巅

16、“山登绝顶我为峰”应是我儿宋放的终生追求。相信自己，成功与好运相伴，祝高考大捷，胜利一定属于你，属于衡水二中!

17、“十年寒窗苦，只为一刻甜。”每一次坚持，每一份努力，都会得到回报。坚持就是胜利，努力就会成功。加油，孩子!为了美好的明天，拼搏吧!成功在向你招手，理想的大门在为你敞开。让爸妈和你一起，共同期待那美好的明天!

18、18岁如同春天般充满阳光与朝气,希望寄托在你们身上;18岁如同刚刚会飞的雄鹰,翅膀正逐渐变得苍劲有力;18岁的你挥别了少年的稚嫩,开始走向成熟;18岁的你将要告别亲人,远走异国他乡。要牢记:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”

19、没有人能真正帮助你，除了你自己!做好自己的人生导演!沉着高考，一切顺利!

20、昂扬的斗志，为学校的荣耀而战，以你们优异的成绩，为学校的历史画卷再添浓墨重彩的一笔。

21、爸爸祝福你：调整心态，放松心情，沉着答题，发挥水平。儿子加油，你是最棒的!爸爸相信你一定会成功!

22、爸妈的协力，一定会形成冲刺高考的合力。挑战六月，你定能够收获梦想的果实，创人生奇迹，扬学校神威

23、爸妈相信，你一定能够以平和的心态对待每一次考试，目前成绩不是主要的，调整好迎接高考的心态才最重要!儿子，加油!

24、缤纷六月，艳阳高照。你们的热情会在这似火的六月里挥洒得酣畅淋漓!自信，是智慧的凝聚;平淡，是成功的驿站。平心对待高考，你们是最棒的!相信自己，一定能行!

25、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而它当初的芽儿，浸透着奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

26、成功的花,人们只惊慕她现时的明艳,然而它当初的芽儿,浸透着奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨……

27、成功要靠自己努力，哪怕只有万分之一的希望也不能放弃，坚信自己我能行!

28、成年意味着独立，三个月后你将离开我们，独自前往一个陌生的国度学习和生活，这将会可能成为你人生的转折点。我们佩服你的勇气并羡慕这个令人激动的机会。此时此刻，我们从没像现在这样更加希望你知道我们是如此的爱你。

29、成熟的大男孩。盼你高考乐逍遥，成为真正的逍遥客，同时也希望你们王者之班的诸位精英，成为真正的“王者”。

30、出类拔萃不是一蹴而就的,出人头地不是一想就来的,出将入相不是一梦即可的,所以你必须走对高一,走实高二,走好高三。

31、从容应对，倾出所能，走过风雨必现彩虹。

32、从幼稚到成熟。这其中老师们付出的汗水和心血，让任何感谢的语言都显得苍白无力。我们只有在心底默默祝福各位老师。在最后的一个月里，希望我的孩子做一名真正的勇士，待到战果揭晓时，愿最后的欢呼属于李振寰和他的同学们，最后的胜利属于衡水二中

33、当你走进高中校园的时候,你必须明白:你的身后是期盼你快快成人快快成才的父母,你的身旁是与你一样胸怀大志目光坚定的同窗,你的面前是给你指点给你知识给你爱心的师长。

34、当你走向高中校园的时候,你必须记着:用真心团结同学,用诚心结交朋友,用贴心欣慰父母,用尊心拥戴老师,用运动强健体魄,用书籍丰盈心灵,用思考睿智头脑,用智慧开扩心胸,用努力证明自强,用不屈迎战困境,用无悔书写成长,用微笑坦望前景。

35、当你走在高中校园的时候,你必须明白:你应当时时留意自己的一言一行,因为它反映着你的品性素养,影响着你的班风校貌,折射着你的家教家风。

36、当年襁褓中的你已长大成人，十八年的点点滴滴父母已为你精心收藏，愿你用自己的双手创造出属于自己的未来，为你的青春填上浓墨的一笔。

37、分数固然重要，但品德更重要。三年的二中学习生涯，老师不但教你学问，还教会了你怎样做人。为了自己的理想加油吧!

38、高考的竞争是压力和挑战,也是机遇和希望,成功属于战胜自我的人。

39、高考的竞争是压力和挑战，也是机遇和希望，成功属于战胜自我的人。

40、高考临近，更要注意自己的饮食起居，确保积极向上的状态备战高考。记住爸爸妈妈的话：只要奋斗了，不管结果如何都不会留有遗憾。高考只是人生的一个阶段性的检验，它绝不是对一个人“一锤定音”的评断。孩子，爸爸妈妈永远爱你!

41、高考是一次新的征程。在此为我儿壮行：用你男儿的气概，挥舞你不同凡响的妙笔;用你沉稳的心态，激发你超乎寻常的信心。愿高考的出色发挥使你超越平日的成绩。相信我儿有双隐形的翅膀，待到六月论剑时，能成为幸运的天之骄子。

42、高考在即，爸妈没有太多寄语，但内心却充满了期待。十二年学涯征程，三载来辛勤浇灌。请相信老师，也相信自己，辉煌灿烂将会与你同在。

43、高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。

44、高考之路无比艰辛，你要品得了苦辣酸甜，受得了失败的打击，经得起暂时的考验。高考是充满挑战的，你要准备一切，放手去搏，胜利一定属于你!二中加油，一班加油，亚伟加油!

45、高中三年,不是鲜花铺就的,不是轻松造就的,更不是浪漫成就的。高中三年,是一个由蛹化蝶的过程,是一个由花到果的过程,是一个由苗到材的过程,是一个石墨变金刚石的过程。期间会有疼痛,会有失落,会有压力,更会有约束,有义务,有责任。

46、高中三年，你是我们最大的牵挂;高三一年，你是我们最真的守望;六月高考，你是我们最深的期冀。孩子，加油!花开六月，我们将为你绽开最灿烂的笑颜。

47、高中三年将是你一生中最鼎盛的时光,最灿烂的年华。世界将在你面前展现出前所未有的姿态。为了让这段岁月没有遗憾,今天请用一切努力,去守护这个未来的梦想。因为有的梦想,一生只能追逐一次。

48、孩子,当你翻开人生新的一页是,正值豆蔻年华,是人生的黄金时期。如果顺利圆满的度过这一时期,作为母亲,对你寄予很多希望,你要勤奋好学,乐观向上。今天的学习是明天的欢笑,懒惰的人是不可能成功的。同时,遇到困难时,不要让烦恼淹没自己,要想办法尽快摆脱困境。妈妈相信你可以的。

49、孩子，高考是一个实现人生的省力杠杆，此时是你撬动它的最佳时机，并且以后你的人生会呈弧线上升。

50、孩子，面对高考，保持你心灵的善良与纯洁，保持你情感的热情与丰富，保持你精神的进取与激昂!

51、孩子，你是个坚强的孩子。在二中的时光，你付出了努力和汗水，也收获了坚强和知识。收获的季节就要到来了，希望你放松心情，快乐迎考。

52、孩子，我相信你平时的努力没白费，你一定会考出个好成绩。不要慌张，认真看好题目，就像你平时做作业一样，参加高考就是一次检验你学习的过程，没什么可怕的。加油!我们等着你的好消息!

53、恒心，就是你明天的开心，全家人等你高考凯旋。祝女儿高考顺利!

54、加油!脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。紧跟老师，夯实基础。辛苦一月，收益一生，相信自己，你是最棒的

55、今后的人生中，可能会遇到些挫折和打击，你必须坚强面对。有些现实你无力改变，但只要你具备坦荡的胸怀仁厚的心灵，你就会从容面对一切。

56、今天，你羽翼已丰，天高任飞翔;但要准备好时刻面对风雨。今天，木已成舟，海阔凭远航，但要准备好时刻挑战骇浪。

57、决定心里的那片天空是否阴霾甚至是乌云密布的唯一因素是你自己，不能让自己永远有一个阳光灿烂的心情的人本身就是一个失败。

58、考上理想的大学。谢谢老师们，谢谢你们对家祥的培养和教育。

59、苦战两月终生不悔，迎六月一生无憾。

60、困境是一种磨难，当你不能如愿时，一定要做到积极面对，尽力而为，美好的未来总是在你奋斗之后拥抱你。

61、老妈一直坚信：女儿是最棒的，你一定能成功。加油，宝贝!我们等你凯旋!

62、妈妈相信你一定会成功的，爸妈永远支持你，爱你到永远。同时，祝愿衡水二中明天更辉煌!

63、妈妈知道你懂得我们的期望，也相信你可以改正自己一些不良的考试习惯，在之后的几次考试中，把握每一次，证明自己，寻找自信。妈妈相信你一定可以!就像我曾多次和你说过的一样，妈妈不在乎你的分数，只要我的女儿高考无悔!加油，我的琳琳!

64、马到成功!

65、明确目标是人生的追求，健康身体是未来的保障，知识积累是人生的阶梯，坚定信念是成功的钥匙!请记住：笑看人生，日事日清。

66、那种期望渡过三年就会有大学上的想法是可笑的,那种自信苦学高三就有大学上的想法是幼稚的。唯有从高一就开始努力学习科学学习的同学在群雄逐鹿的高考中才能笑傲沙场,在告别高中生活的金秋才能喜获丰收,在岁成人的季节才能踏入理想的大学校园,你是父母的希望,也是教师国家社会的希望。你是有责任的,你应当承担起你的责任,你能做到。

67、你曾拥有阳光灿烂的昨天，你将迎来美丽快乐的明天，勇敢地面对未来的道路吧!

68、你带着花季的笑容,走进了高中校园;你带着青春的自信,走向了成人;你更应该带着绅士的风度淑女的风采智者的学识走出高中校园,走向精彩未来。笑容与自信是你成功的名片,知书和达礼更是你走向成功的阶梯。愚顽之于孩童是天真,是可爱;而愚顽之于成人则是可怜,是悲哀。

69、你的学习从现在开始，无论承受多大的困难和挫折，你都要每天进步一点点。你会行动，你一定会行动。你正在付出行动。你的意志和行动将体现你的风采。我不想是否能够成功，既然选择了高考，便只顾风雨兼程。

70、努力不一定成功，但放弃一定失败。命运不是机会，而是一种选择;命运不能靠等待，只能靠争取。

尊敬的学校领导、各位老师、各位家长、同学们：

大家好!

今天格外激动，因为我很荣幸代表各位家长，站在孩子高考誓师大会的主席台上，为我们的孩子加油、鼓劲!

回望近三年的日子，我们由衷地感到庆幸，因为我们拥有远见卓识的校领导和年级组领导，为孩子们构建绝佳的学习环境，指引前进的方向;因为我们拥有充满学识和爱心的班主任，为孩子们的健康成长呕心沥血;因为我们拥有一位位无比爱岗敬业的老师，把我们的孩子当自己的孩子一样悉心教育和关怀，鞭策他们前进，助推他们腾飞。我代表家长，代表孩子，向临清二中的领导和老师们表示衷心感谢!

孩子们，父母知道，高中生涯，特别是冲刺阶段，是一个沥血的过程。在一次次考试的历练中，爸爸妈妈真切地感受着你们的艰辛和坚韧。面对高考，我们对你们充满信心!这信心来自于你们一步一个脚印跋涉的历程，来自于你们身经百战不畏挫折的气度，来自于你们渐渐长大、渐渐懂事的每个细节变化。望子成龙、望女成凤是每一位家长的共同心愿。孩子们，最后的冲刺已经来临，为了父母的殷切目光，为了老师的谆谆教诲，为了家族的荣誉、母校的荣光，更为了你们的前途，今天，家长希望你们能做到：坚信老师的指导，坚守自己的梦想，坚定必胜的信心，以饱满的激情，做到专心每一天、力争每一分、成功每一科，用你们的勇敢和坚毅去挑战困难、挑战压力、挑战极限，在压力下、在挑战中实现你们真正的人生价值，去迎接骄阳似火的六月，收获你们的果实和梦想!

高考是一场立体战，不仅是对你们的测试，也是对我们家长的综合考验。孩子们，你们的高考牵动着我们家长的心。在这样关键的时刻，为了让你们安心备考，我们家长向你们保证：我们会全力以赴配合学校和老师做好强有力的后勤保障工作，在思想上疏导你们，在经济上支持你们，在生活上关心你们。关心不缺位，帮忙不越位。我们要为你们创造一个平和宁静的家庭环境，一个宽松独立的思维空间，一个坦诚自由的交流平台。少一点疑虑重重，多一点信任鼓励;少追问成绩名次，多观察情绪波动;多一点身体营养，少一点精神压力。我们会静静地陪你们走过这段不平凡的征程。

同学们，出征的战鼓已经擂动，拼搏的号角已经吹响。让我们一起沐浴风雨，见证朝阳，相信：六月，一定是你们收获的季节，你们一定能满载归航!

谢谢大家!

各位朋友，大家好，我们今天游览全国一座规模、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程——恩施土司城。

恩施土司城是恩施州民委落实恩施州委、州人民政府提出建设“生态旅游州、民族风情园”的发展方略，由苏州园林设计院设计，地方民间艺人承建的土家族地区仿古土司庄园建筑群。经全国人大副委员长、社会学家费孝通先生命名并题写为“恩施土司城”。

建设恩施土司城，旨在以此为载体，历史地再现土家族地区土司时期的政治、经济和文化，反映土家族的历史渊源，展示土家族古老而淳厚的民风民俗。

恩施土司城落座在恩施市城区西北小地名叫对山湾的地方，占地面积300余亩，距市中心1.5公里。包括门楼、侗族风雨桥、禀君庙、土司校场、土家族民居、土司王宫——九进堂、土司城墙(含钟楼、鼓楼)、百花园、白虎雕像、卧虎铁索桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点。

在游览之前，让我们先了解一下土家族的历史以及历曾在恩施实行达450余年之久的土司制度。

土家族历史悠久，为远古巴人的后裔。巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败。巴人退入现在叫清江古称为夷水的一带，沿夷水西进，势力达到川东地区。在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国。公元前361年被强大的秦国所灭，部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，形成土家族。土家族自称“毕兹卡”或“贝京卡”。宋代时则称这一带生活的巴人为“土人”，以后土人称外来汉人为“客家”，称自己为土家。

土司制度是历中央封建王朝对少数民族地区实行归属中央、权力自治的一种政治管理体制。土家族地区的土司制度，则起于元代，止于清朝雍正13年(1736年)的“改土归流”，历经元明清三朝，前后达450余年。土司与中央封建王朝的关系，就是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治;土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。土司王实际上就是一个地方的土皇帝。

恩施土家族地区的土司建制，历朝都有变化，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司。土司管辖地区包括恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。

好了，各位朋友，现在我们已经到了恩施土司城，让我们一起来欣赏集恩施州土家族、苗族、侗族三个主要少数民族建筑、雕刻、绘画艺术之大成的仿古土司庄园建筑群落吧。

一、行规工作

由于在上一学年开学初始我们就在行为规范这个环节上加大力度，不仅做了详尽的计划、分析，更是一直保持高度的重视。因此我班在行规方面一直表现良好。同样，这一学年还要保持下去。除了在同学们遵守校规班规的基础上加强学生自主管理外，还要严抓两分钟预备铃、午自修及两操，确保班级常规行为分的地位。

1.两分钟预备铃、午自修：班级有时比较吵闹，为此，出台的一些行之有效的奖惩制度依然实行，值日班长及各个干部再加大了兼管力度，使情况进一步改善。

2.两操：广播操曾是我班的薄弱环节，因为我班以女生居多，所以做广播操力度不够，失分过多，但我们绝不松懈，体育委员将负责与做不到位的同学一起练习纠正;至于眼保健操，我们要继续保持。

3.迟到早退：步入高三，必然由于学习的繁重导致学生迟到的现象发生，我们仍将严格执行提早到校制度，以7：20分为准，并采取迟到做值日生的惩罚办法，杜绝迟到现象，这样，也能对收发作业及早自修的正常进行起到了有效的保证。

4.卫生工作：我班一向实行的是“三扫”，由女生包干的制度，虽为高三学子，我们对待今后的轮扫、值勤也将尽心尽力，不愧“示范班集体”的称号。

5.午饭：午饭分餐是由男生包下的，使午餐时间井井有条，将继续保持。

6.值日班长制度：上一学年拟下的由班干部轮流担当值日班长的计划在一学年的试验下，锁定了两位较为负责的干部担任这份工作，本学年依然如此，让他们在老师不在的情况下管理好班级。

二、学习工作

高三学生要以学习为主，从分班到现在我班的学习成绩不理想，但仍在不断取得进步。为使进步的良好势头保持下去，我班应在学习工作上制订完善的计划，多多努力。

1.收交作业工作

收交作业是每天的固定工作。也是营造良好学分风的基础。我班要求每一位同学都配合好课代表的工作，每天在7：20前到校，并把作业交到各排小组长的手上，待小组长收齐后再交到各科课代表手中，每位课代表需十分负责地记录作业的收交情况，并在7：30之前将作业送到办公室。

2.学习互助中心

学习互助中心从班级成立以来就一直开展活动，本学年依然由各科课代表任中心成员，负责与同学互助的责任。

语文学习互助中心，由语文课代表负责，分单、双周进行活动，单周进行课内古诗文及文学常识的默写工作，双周则进行集体古诗词鉴赏活动。在语文老师的协助下集体编纂的一本《古诗词鉴赏集》依然可供同学日常翻阅和学习互助中心活动时进行集体鉴赏。

数学学习互助中心活动的开展，将在原来的基础上加大习题量，并定期进行小测验。

英语学习互助中心的活动内容也将由讲解语法变为阅读与默写生词，以此增加同学的英语词汇量。

政治是我班必修科目，政治学习互助中心依然以背诵基本概念和了解时事为主。

三、团组织、文艺工作小结

本学年，我班将坚持每两周开展一次团组织生活，形式丰富多样，内容积极向上。包括1名非团员同学在内的全班同学都要积极参加团组织生活，大家一起讨论，一起参与，共同提高。具体工作计划如下：

1.不断提高同学们对团章的认识。每隔1次团组织生活，就组织团员认真学习团章，深刻理解团的性质，明确团的任务和目标，使团员保持先进的积极的思想，紧密地与团组织联系在一起，使非团员同学认识团的性质、任务、目标，积极地与团组织_拢。团干部要认真地组织每次团组织生活，起到带头作用。

2.积极开展读书看报活动。班级不但平时需多读书看报，还要联系所学的书本知识，因此团干部应结合“两会”精神，组织团员学习讨论，充分认识国家的政治经济形势和发展目标。

3.志愿者服务队活动一直是我班特色，我班曾与敬老院结成对子，每周双休日安排部分同学坚持去那里志愿为孤老服务。通过为孤老打扫卫生，陪孤老聊天等活动，我班同学与孤老之间产生了亲戚般的感情，同学们都把孤老当成了自己的亲人。因此，本学年我班还将继续发扬无私奉献的精神，为孤老们服务。

4.不断分析总结提高。我班将根据一段时期活动，分析和总结团的工作，听取同学们提出的意见和合理化建议，进行分析讨论，好的要发扬，不足的克服，并对表现优秀的团员在团内给予表扬，对违反校纪校规的同学在团内给予批评、教育、鼓励，提高团员的素质。

31、自强是一种态度!态度改变世界!

32、创业艰难百战多，彩虹总在风雨后。

33、经历挫折五千年，黄种人撑起一片天。

34、激励的秘决，不只是诉之于道理，还要诉之于情感。

35、没什么比如果更可怕，没有什么比努力更现实。

36、忘记我会做什么，谨记我该做什么。

37、平静的如花般绽放，结出累累硕果!

38、失败与挫折只是暂时的，成功已不会太遥远!

39、不吃饭、不睡觉，打起精神赚钞票!

40、创新创业新福地，宜商宜居新环境。

41、创业，就从这个想法开始!

42、曾经的可能，现在的可以，决定你是谁。

43、开创事业，青春有为。

44、青春领航创业，智慧塑造未来。

45、理想与现实，我选择面对理想。

46、行动的激励，方法决窍，行动知识，这三个因素是成功定律之钥。

47、绿色城市，全民创业。

48、我连屌丝都不是，我有我活着的意义。

49、你缺少的不是金钱，而是能力，经验和机会。

50、梦起巴蜀地，业创新水城。

51、创业路千条，创新加速跑。

52、创业是船，创新是帆，成功是岸。

53、机会稍纵即逝，创业只争朝夕。

54、创业全方位，创新无止境。

55、所有的抱怨，不过是逃避责任的借口。

56、点燃创业，成就人生梦想。

57、创阳光事业，展青春风采。

58、创业从行动开始，梦想在青春点燃。

59、成功决不容易，还要加倍努力!

60、人生的成功，不在于拿到一幅好牌，而是怎样将坏牌打好。

谢畅者，不知何许人氏也，上谢下畅，不详其字，因其牛逼，人称“畅哥”。

畅哥就是个BUG，万能的畅哥永远稳居年级第一宝座，无人撼动，在畅哥面前，学霸这个词显得是多么的无力。

畅哥进校，毋庸置疑是第一，第一次月考后，畅哥所有科目除物理意外丢分外，均获年级第一佳绩。之后畅哥屡创神话，为大家塑造了学神的形象，被无数人奉为男神。

高一分科后，畅哥在近两个月没有学习文科的情况下，仍然文科突近德阳前三，力撼众人，当然总分是第一，这种小case对畅哥完全没有难度。

就在不久前，畅哥又创下了新的辉煌，总分突破710分大关，没错，畅哥在全真模拟期末统考的考试中，数学满分，语文130+，英语140+，理综近乎满分，是的，请和我一起叫他男神。

尊敬的学校领导、各位老师、家长、同学们：

你们好。

今天，我们终于迎来了20xx届高考“百日征战”动员大会，在这特殊的日子里，能在这里与大家共同学习、相互勉励，使我感到非常的荣幸。

首先，我代表高三年段全体家长向为了孩子们的学习和成长默默耕耘，付出辛勤汗水的全体老师表示衷心的感谢，也向勤奋努力、立志向上的高三学子致以亲切的问候。

刚才听了林校长和老师代表的发言，特别是雷市长寄语，抒发了我们家长的心声，增添了家长的希望，坚定了家长的信心。每一位家长的心愿是共同的，望子成龙、望女成凤，都希望孩子们成长为社会的有用之才。同学们，自从你们第一次背起书包由一个无知的孩童成长为胸怀大志的知识青年，无不浸透着家长的操劳和心血，也无不包含着老师的智慧和汗水。因此，为了父母殷切的目光，为了老师的谆谆教诲，更为了同学们的前途和对社会的贡献，你们要以百倍的信心，饱满的激情，投入到高考复习的最后“一百天”中，做到专心每一天、成功每一科、力争每一分，珍惜、拼搏、奋斗“一百天”。同学们，高考是全省高三学子共同参与的一个“大战场”，正所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不进则退，你们没有任何理由动摇和松懈，你们应该正视现实，充满信心，鼓足勇气，不畏艰难，竭尽自己最大的努力去拼搏“一百天”，迎接骄阳似火的六月，收获你们的果实和梦想。

希望在前，机遇在即，思索无限，此时此刻，我和你们一样能够感受到征战“一百天”的紧张气息，也能感受到你们面临的巨大压力，但我想人生历程中压力无处不在，你们作为二十一世纪的青年学生，不要把“怯懦”二字写进你们的青春档案，不要把十二年来的辛勤汗水付之东流，要用你们的勇敢和坚毅去挑战困难、挑战压力、挑战极限，在压力下、在挑战中实现你们真正的人生价值。

高考是一场立体战，不光是对你们知识、能力、心理、体能的测试，也是对老师、家长的综合考验。作为家长，我们会全力以赴以配合学校和老师做好强有力的后勤保障工作，在思想上疏导你们，在经济上支持你们，在生活上关心你们。希望同学们能够放下包袱，轻装上阵，愉快而又紧张地奋战“一百天”，拿出自己最优异的成绩，为父母争光，为老师争光，为学校争光。

今天的动员大会，是出征的战鼓，是拼搏的号角，此时不搏，更待何时。同学们，让我们一起见证朝阳，沐浴风雨，那隐约可见的彩虹就在你们拼搏之路的前方!六月，是你们收获的季节，你们一定能满载归航，孩子们，勇敢地向前冲吧!

尊敬的学校领导、老师，亲爱的同学们：

大家早上好!我是107班的~~，今天我在国旗下演讲的题目是：高考赋。

高考者，此乃学者必经之路也。非鸿门之宴，无须项庄舞剑，意在沛公;非腾王阁之聚，无须王勃之鸿文，意在助兴;非魏国之境，无须孟德煮酒，意在英雄。诸君只须备齐昭质，并其明智，倾其所蓄极可。

中华者，人杰地灵，俊彩星驰，远道之皆为高考来哉!临千人之考场，得万人之精题，具文房之四宝。高朋满座，或钟鸣鼎食之人，或三尺微命之生，共一色，融其中，斗其才。

君不见之弊案也，层出不穷。窥伺效慕者，何异于窃者?告发之，成古恨。悔不当初，何来如此?考场之圣洁，岂小人所能亵渎焉?吾生只须臾，当以清风明月作伴，不该与贼眉鼠眼者为伍。还复来，终害己。于是吾有叹息焉，弊招损，诚得益。高考在即，愿君惧之!

考生者，凡人也，宿舂粮;高远者，三年聚粮。积土成山，积水成渊，方可神明自得。唯经狱炼，方可造天力;唯有流汗，方可弹绝唱。望其题，集天下智士之精华;解其题，当喻之于怀，晓之以情，求之以深也。难下笔，苦为墨。处于涸辙，逸兴遄飞;取诸怀抱，悟言纸上;因寄所托，放浪形骸，此乃智者之所为也!俯仰之间，已为陈迹。新停笔头，卷已交于他人之手，封于纸函之中，高考已矣。

人皆有志，或大或小。有志之士，必先定其心也。高考成者，亦善也，乘万乘之势，麾其所与，计营生，更上其层。败者，休得嗟嗟怨怨，哭哭啼啼;休得落得无语黯然消魂，漫腹闲愁。记否?天无绝路，舟至桥直。君已努力，成败亦枭雄。

踌躇满志，被袗衣，束金冠，花开时节，盼君荣归。

我的发言完了，谢谢!

车溪民俗游览区是三峡黄牛岩生态旅游风景区的南大门，以民俗文化和田园风光为主要特色，具有民俗观光、休闲避暑、历史文化教育等旅游功能。

车溪游览区位于点军区土城乡，距中心城区18公里，经318国道可达景区，沿土三公路向北可抵三峡石林、石牌、黄牛岩游览区。

三峡车溪民俗风景区是以“梦里老家”为主题，以田园风光和土家民俗文化为特色的风景区。景区内巴楚民风古老淳厚，田园风光清新自然，其特点可用“一二三四”来概括，即一个主题定位(梦里老家)，两大自然奇观(植物奇观、地质奇观)，三种文化特质(民俗歌舞欣赏、农耕稼作展示、古代作坊表演)，四种旅游特色(民俗风情游、休闲体验游、科普考察游、猎奇探险游)。车溪山灵水秀，民风古朴。这里雄峰、异石、奇洞、飞瀑、清泉等景观随处可见，古作坊与土瓦民居交相辉映，自然景观和人文资源水乳交融。现已成功推出八大特色之旅：农耕稼作展示;古代作坊表演;农家歌舞欣赏;篝火野趣晚会;腊梅植物科考;水车博物馆、黑沟峡森林浴;特大溶洞猎奇探险;忘忧谷溯溪探源野考。

车溪游览区由石仙谷、巴楚故土园、腊梅峡、农家博物馆、宝塔谷、天龙云窟、风洞、忘忧谷八大景区组成，有睡鹰瀑、巴楚故土园、农家博物馆、珍稀植物园、千亩野生腊梅、水帘洞、莲花潭、风洞、太公洞等主要景观。其特点可用“一二三四”来概括，即一种主体风格(古朴自然的世外桃源)，两大自然绝景(地质奇观、植物奇观)，三种文化特质(民俗歌舞欣赏、农耕稼作展示、古代作坊表演)，四种旅游功能(猎奇探险游、科普考察游、休闲避暑游、民俗风情游)。离开城市的喧嚣，忘却工作的烦恼，一头扎进车溪的青山绿水之间，您会真切地感受生命与自然亲近的意义，体味返璞归真的无穷乐趣。

忘却烦恼，躲开喧闹，带着憧憬，辟一处净土，看一线飞瀑，听一曲山歌，观一场歌舞，喊一声号子，踏一回水车，划一排竹筏，登一次险峰，品一壶梅花茶，饮一杯苞谷酒，尝一碗“金包银”，喝一口懒豆花，宿一夜帐篷……

腊梅峡长3公里，幽谷泻清泉，两岸尽梅花。谷底以石板为床，鹅卵为絮，滩潭相连，银瀑中接，峰峦叠翠。峡口千年桂树飘香，谷内千亩梅海吐艳。时至寒冬腊月，满谷溢香，当您一落梅台，更觉千娇百媚，充满诗情画意。

天龙云窟龙峰曲折云中行，龙首回旋护洞门，回望四周皆岩壁，千丈森岩起藤萝。洞分两层，上为“莲花”，下为“小小水帘”。上洞内莲台奇生，内有深潭，狭者为盆，阔者为池，层层叠叠，一步一升，不知其源，只觉有坐莲飞升之感。下洞瀑水为帘，洞内有七弦琴、珊瑚群、金盆洗手等景致。

巴楚故土园浓缩巴楚民俗遗风，在纺线织布、车水打夯、碾麻造纸的农家劳作中尽现昨日古朴民风。这里丰富的劳作生产表演令人目不暇接，兴奋之中，您可即兴走入纺织、榨油、造纸、豆腐作坊，亲自感受巴楚先民的劳作奇韵。

忘忧谷位于车溪峡谷最西端，谷内的太公洞有地下泉水从中流出，四季潺潺，人站在洞口，夏季外热内凉，冬季外冷内暖。谷尽头珍珠瀑飞花溅玉，每逢雨季，瀑布从峰顶飞泻而下，随风飘摇，犹如珍珠片片洒下。谷两岸尽是高耸入云的崖壁，似神驼叩关，似江龙登极，千姿百态，令人心旷神怡。

车溪游览区总投资3100万元人民币，建设内容有农家博物馆、巴楚故土园、巴人寨、车溪植物园、植物科普馆、忘忧山庄等。自1997年开工以来，已完成第一期建设，接待了数十万中外游客，成为湖北旅游市场上新兴的品牌。

好，游客朋友们，今天就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

(一)

(男)似乎昨天刚刚揣着梦想，携着憧憬，迈进二中校门。

(女)今天已经站在高考的起跑线上。

(男)曾经用辛劳耕耘知识的沃野，

(女)曾经用汗水浇灌希望的春天，

(男)曾经历经坎坷走遍小道羊肠，

(女)曾经历尽波折渡过学海茫茫……

(女)而现在，高考的冲锋号已经吹响，

(男)是雄鹰，就该翱翔穹苍;

(女)是猛虎，就该长啸山岗;

(男)因为，我们有披荆斩棘的勇气，

(女)因为，我们有九天揽月的决心。

(男)决不让青春的岁月在蹉跎中流逝，

(女)决不让理想的风帆在流逝中搁浅，

(男)决不让双亲的期盼在搁浅中暗淡;

(男)我们要学夸父，为心中的太阳不惧道路漫长; (女)我们要学精卫，为自己的目标不怕东海茫茫，

(男)沧海汹涌，有我乘风破浪;

(女)苍穹浩瀚，有我扶摇直上!

(男)决胜高考，是我不懈的追求，

(女)拚搏一百天，是我今天庄严承诺!

(男)用辛勤的汗水让理想之花自由绽放。

(女)用不懈的奋斗让生命之树茁壮成长，

(男)用无悔的拼搏将青春之歌唱彻四方。

(男)十载寒窗图破壁，百日冲刺铸辉煌!

(女)奋斗一百天，凭激情实现梦想;

(男)奋斗一百天，靠实力铸就辉煌!

(女)要让整整一个夏季的信风都传播成功的捷报! (男)让我们的名字和三中的旗帜一起迎风飘扬!

(女)让我们迈着坚定的步伐，

(男)用责任和使命抒写生命铿锵的交响!

(合)我们宣誓：

努力百日，无悔青春;

拼搏百日，回报双亲;

奋斗百日，圆我梦想;

志存高远，再创辉煌!

高三(2)班全体同学，让我们谨以青春的名义，庄严宣誓，在未来的100天里，我们决心做到：

请父母放心，我们是有良知的人，一定不让你们伤心!

请老师放心，我们是有骨气的人，一定不让你们失望!

请学校放心，我们是有潜力的人，一定会全力以赴、不留遗憾!

(二)

我们自信而执着，背负起师长的重托，

我们庄严宣誓：我们要用智慧培育理想，我们要用勤奋创造奇迹，我们要用实力铸就辉煌，我们将把父母的期盼、亲人的祝福化作前进的力量;

我们将把懒惰、退缩、彷徨从青春的字典里消灭精光;我们要燃烧，让光荣的火炬点燃梦想!我们要搏击，让腾空的希望展翅飞翔!我们的梦想，经过奋斗，注定会实现!

我们的口号是——奋力拼搏不余力，莫留遗憾在今生。

皆さんと一緒にこの素晴らしい時間を過ごして、とても光栄に思います。こちらは私達の運転手の王さんです。今日は私達二人がみんなのためにサービスします。みなさんは何か問題があったら、できるだけ持ち出してもいいです。私達は全力を尽くして解決します。私たちの熱心さと忍耐と細心さを使って、あなたの安心と喜びを換えてほしいです。今日は湖北省博物館をご案内します。湖北省博物館は武漢市の建築規模が一番大きくて、博物館が一番多いです。中国の十大博物館の一つです。中国で初めて無料で開放された博物館です。武昌東胡の排除にあります。館内には歴史的文化財が20万件以上あります。その中、国家一級文化財が600点以上あり、国家級文化財が16点陳列されています。商周青銅器、楚の時の漆木器具、秦の始皇帝の時の竹簡、歴史名人の書画、隕県猿人、長陽人の歯の化石、特に曽侯乙青銅の編鐘、越王で青銅剣、呉王夫差矛、二十八宿の天文図などの貴重品が世界中に注目されています。湖北省博物館は武漢市の建築規模が一番大きく、博物館が一番多い博物館です。

今はもう省博の入り口に来ました。湖北省博物館のこのいくつかの留金大字は董必武同志が1960年に書いたものです。そちらの建物は1999年に完成したばかりの時計の陳列館です。これはわが国の今までの規模が一番大きく、門類が一番完備していて、機能が最も完備している古楽器の陳列館です。他の2つの建物は楚文化館と総合館です。全部高台基、幅轩、高坂面の「仿楚式建筑」は全体的に両翼の构造を形成しています。大きな「品」の字のようです。展示区の全体的な配置も「中轴対称、一台一殿、多台构成、多组の楚国宫殿建筑の构造と风格を强调しています。映成趣、完璧な飲食、ショッピングなどのセット施設は、観光客に優雅で快適な見学環境とレジャー施設を提供しています。

皆さん、こちらへどうぞ。私達は今日主に見学した展示室に来ました。曽侯乙墓展示室です。まず見たのは曽侯乙墓の内室模型です。東中西北四室に分かれています。各部屋の低い部分には各部屋をつなぐための穴があります。その形は現在の住宅の三室一室に似ています。東室には主墓館と八人副葬館があります。中室に青銅礼器を置いて、有名な曾侯乙青銅の編鐘はここから出土しました。西室には13の副葬館があります。北室には兵器、車馬器、竹簡などが置いてあります。

曽侯乙墓は、石を穴とする縦穴式の墓で、全体の墓の東西21メートル、南北の幅16.5メートル、総面積220平方メートルで、残りの封土から推定したところ、下埋葬の深さは約13メートルで、同時期の墓と比較して規模が大きい。

このような規模の大きな墓の持ち主は誰ですか?私たちは出土した青銅器の上で「曽待合乙」の三文字208回を発見しました。だから、墓主は乙を待っていたと断定しました。これを見てください。墓の中の頭蓋骨によって作られた墓主の復原像です。墓主は約42～43歳の男性で、頭蓋骨の特徴は中原の商代人種の特徴に最も近いです。続いてこの変わった形のものを鹿角立鶴といいます。鹿の角鶴身と鳥の羽を組み合わせたものと見られます。出土時は本館の東側で、頭を南に向けて、墓主の魂を天に上げたり、神の加護を祈ったりする意図があったのだろう。その鋳造技術はこだわりがあり、頭と鹿の角に金メッキを施し、背中と翼の周辺に緑の松石をはめ込んでいますが、年代が古いのでもう会えなくなりました。

皆さん、私の後についてまっすぐ行ってください。ここの陳列には当時の貴族たちの食事用の食器がたくさんあります。ここで一番のお勧めは九鼎八簋です。鼎は中国の古代の食器の中で一番多く使われています。食器だけでなく、大切な道具です。先秦時代の鼎は特に重視されていました。天神、地邸、先祖などを祭る重要な儀式の中で、鼎は家畜を供養し、食糧を供えるのは最も重要な祭器です。曽候乙墓から出土した鼎は、正鼎、蓋鼎など多くの種類があり、数多くの鼎の中で、正鼎の個数と他の食器との組み合わせは、往々にして鼎者の財産、身分、権位の象徴とされています。曽待乙墓から出土した食器の中で、最も重要なのは内外の礼制とかつて乙の身分を反映することができる中室から出土した九鼎八簋です。それらは精巧に作られ、よく保存されていて、とても貴重です。簋は祭祀、供養などの祭事に鼎と協力して使用します。「周礼」では、儀式において、貴族が身分別に奇数の鼎と偶数の簋を楽しむと定められています。例えば士は三鼎二簋を使い、医者は五鼎四簋を使います。

卿医師は七鼎六簋を使い、諸侯は九鼎八簋などを使います。乙の墓から出土した九件の正鼎八件の銅簋はちょうど彼の身分と一致しています。この九鼎八簋は国宝級の文物に指定されています。

青銅の製錬技術は秦文明の中の重要な内容であり、商代はすでに成熟しており、周代は発展を続けています。紀元前5世紀の春秋戦国時代にはすでに炉火純青の境界に達しています。乙墓から出土した青銅器群はまさにこのピーク時の代表です。

ここをご覧ください。これは鑑缶といいます。この墓から出土した比較的に精巧な礼器です。まずその外観を見に来てみます。彼の造型は端正で重厚で、周囲は蟠璃紋でいっぱいです。四つの足は上から口を開けている怪獣です。透かした穴の蓋は夔龍の刺繍です。実はこれは見ただけではないです。この四つのリングを使って中間の缶を引き出して、鑑の中にお湯や氷を入れて、缶にお酒を入れて、缶を入れて、缶を入れて作業ができます。お酒を温めたり、お酒を冷やしたりすることができます。これはもう一つのフィルターがあります。お酒の中の残りかすを濾過します。皆さんです。古人の創造力に驚嘆するのではないでしょうか?

これから行くところはみんなが楽しみにしていた時計売り場です。時計を編むのは私たちの町の宝物です。みんなは見て、この巨大なものは時計を編むので、それは全体の墓の中で最も壮観で驚異的で、この巨大な時計台は銅の木の構造で、曲尺の形を呈して、長い7.48メートル、幅の3.35メートル、高い2.73メートル、盛観を呈します。六つの青銅サーベルの武士と八本の円柱の引受者が七本の彩絵の木梁で構成されています。柱と時計のフックは全部で246の部材で、時計台は三層八組に分かれて、65の青銅部品が掛けられています。上の階は三組のニュベルで、全部で19件です。中の階は三組の鐘で、全部で33件です。下の階は大型の鐘の二組で、全部で12件です。みんなで数えてみてください。下の階には一つの鐘があります。そして他の鐘とは違っていますか?楚王博鐘です。彼らの友情を記念するために、そこにつるされていた輜鐘を歩いて下の階の真ん中につるします。編鐘は音楽史上の奇跡です。まず、鐘の正鼓部と側面鼓部をそれぞれ打って、一つの鐘は三度の差がある二つの音を出すことができます。例えば、鐘を打つ正鼓部はドラ音のようにその側面ドラム部をたたくと発音しますが、一鐘両音の奥秘はどこにありますか?編鐘の両側にうねがあり、発音する時はうねと鐘に対して異なる減衰作用があるので、一鐘両音の現象が現れます。また、角時計は普通の円口より優れているところがあります。つまり、終音が長くないとメロディーの美しい音楽が演奏できます。全セットの編鐘は深い重厚な低音と、滑らかな中音と、軽快でよく響く高音があります。その音域は5オクターブの音程にまたがり、宮商角紫羽五音を1234567の音階に発展させ、西方より1000年以上も早くなりました。

今は特にこの日の外来音を聞きたいですか?私達は隣のホールに時計ホールがあります。今は皆さんに行ってみてください。ここで私の説明は終わりました。今は10です。30みんなはまず時計の演奏を聞いてから自由に見学できます。湖北省博物館は「曾侯乙墓」のほかに、「楚文化展」、「郣県人」、「屈家嶺」、「盤龍城」、「曾侯乙墓」、「九連基紀事」、「書写歴史」、「秦漢漆器芸術」、「梁庄王墓」、「古代磁器特別展」があります。荊楚百年英傑など十数個の展示があります。皆さんは自由に見学できます。12時に私達は省博の玄関口で集合します。楽しい旅をしてください。送別の略語

上記の記載によると、呉の大軍は楚国郢都に攻め入り、楚恵王の父楚昭王は随国つまり曾国に逃げ、呉軍はすぐさま駆けつけ、君主に従って昭王を差し出すように要求しました。交換条件として、呉国は漢水を東の土地で国に帰ることを承諾しました。しかし、随君は呉の威嚇と利益の誘惑を顧みず、楚王の引き渡しを拒絶しました。そのため、時間を勝ち取りました。楚国は秦の援助のもとで、呉軍を撃退しました。国に従って呉の大軍の境に押し入る情况の下で楚昭王のストーリを保護して、歴史の上で1つの誓いの言叶を背负わないのです。だから楚恵王は父の代に随君の子孫に救いの恩を忘れないようにと、曾侯乙という鐘を贈ったのです。