校园文化艺术节演出主持词
尊敬的各位领导、各位来宾
乙:敬爱的老师们
甲:亲爱的同学们
合:大家好!
甲:在这绿意浸透的季节,我们听到了花开的声音,
我们敞开心扉,用多情的歌声装扮美丽的童年。
乙:在这绿水青山的季节,我们嗅到了柳绿的芬芳,
我们满怀豪情,用舞动的旋律表达喜悦的心声。
甲:花开的季节,我们在美丽的校园中愉快学习,享受童年的快乐。
乙:花开的日子,我们在艺术的花园中翩翩起舞,放飞童年的梦想。
甲:在十几亿华夏儿女/热烈庆祝中国共产党/建党90周年的前夕,
乙:在这天“六一”国际儿童节到来的时刻,
甲:首先让我们祝愿伟大的祖国繁荣昌盛、国泰民安!
乙:祝愿同学们节日快乐、健康成长!
乙:同时也让我们向辛勤培育我们的老师们说声“老师,您辛苦了!”
合:此刻开始!
甲:首先,请欣赏大合唱。
生1:学校/是我们学习的乐园/更是我们成长的摇篮//那里/有我们纯真的记忆/也有我们进步的足迹。这天的附小/在新一届领导班子的带领下/正在腾飞起航,我们骄傲/我们是附小学子!我们更确信/我们的前程会壮丽辉煌!
请欣赏/我校校歌/《我们的前程壮丽辉煌》。
生2:我们的祖国/有56个民族,56个民族56枝花,每一个民族/都是一朵奇葩。此刻/就让我们走近彝族/倾听彝族姑娘赶集归来时/那欢快幸福的歌谣。
请欣赏/彝族歌曲/《赶圩归来啊哩哩》
生3:我的祖国,是雄伟的泰山长城;我的祖国,是浩荡的黄河长江;我的祖国,是优雅的唐诗宋词;我的祖国,是迷人的楷书狂草!请让我们共同唱响祖国的赞歌。
请欣赏歌曲《歌唱祖国》
甲:是谁孕育了五千年的华夏礼貌?是浊流宛转的黄河,是奔腾不息的母亲河!
请欣赏/诗朗诵《母亲河,红领巾为你植树》
乙:同学们声情并茂的朗诵,深深打动了我们。接下来
请欣赏四年级课本剧《滥竽充数》。
甲:舞蹈是灵动的语言,舞蹈是青春的飞扬。让我们尽情跳出童年的火热,让我们尽情舞出童年的欢乐!
请欣赏舞蹈《啦啦宝贝》
乙:推开我的小窗口/阳光牵着我的手/情悠悠爱悠悠/我就跟着太阳走
请欣赏二重唱《阳光牵着我的手》
甲:阳光的和风,茁壮了幼苗;爱的教育,明媚了花朵!
请欣赏心理剧《爱的教育》
乙:苍茫大地/谁主沉浮/我要骑上那最烈的马/挥鞭奔向那绿色的天涯
请欣赏歌曲《一代天骄》
甲:雄浑的歌声带给我们绝美的享受,悠扬的电子琴表演即将带我们走进音乐的美妙世界。请欣赏电子琴连演。
甲:带着六月的鲜花,披着六月的阳光,在这快乐的日子里,我们舞蹈,我们欢唱;
乙:展望未来的一切,我们更加珍惜完美的六月,因为,这梦幻般的世界,都来自六月的孕育,六月的成长!
甲:各位领导,各位来宾:
乙:各位老师,同学们:
甲:在欢快的歌声中,我们共同度过了这个难忘的时刻,愿这天的演出能给您留下完美的记忆和回味。
乙:····小学第九届校园艺术节文艺汇报演出/到此结束。
合:多谢大家!
甲:接下来,请各位领导、各位来宾检查指导美术、科技类作品。
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篇1:广州存量房出售协议书
穗存量房合字号广州市国土资源和房屋管理局制定广州市工商行政管理局监制存量房买卖合同说明
1.本合同签订之前,各方当事人应当仔细阅读本合同全部条款,充分协商,对合同条款及用词理解不一致的,应当协商达成一致意见,必要时可在合同中对其进行明确约定。合同生效后,当事人因合同条款及用词理解不一致等发生纠纷,应通过协商解决;不能通过协商解决的,可以遵循合同约定的争议解决途径依法向人民法院起诉或向仲裁机构申请仲裁。
2.为体现合同各方当事人的自愿原则,本合同文本中相关条款后都有空白行,供当事人自行约定或补充约定。当事人可以对文本条款的内容进行修改、增补或删减。合同签订后,未被修改的文本印刷文字视为各方当事人同意的内容。
3.对合同文本中选择内容、空格部位填写及其他需要删除或添加的内容,各方当事人应当协商确定。
4.在签订合同前,有关当事人应当出示必须由其本人提供的有关证书和证明文件。
5.本合同所指“存量房买卖交易”是指已办理产权登记,取得房地产权属证明书的房屋权属人再行转让房屋。
6.本合同用于存量房买卖交易,一经签订,当事人或者其委托代理人应当及时持书面存量房买卖合同及有关资料到房地产交易登记机构办理交易过户手续。
7.根据国家有关规定,房地产中介服务机构或者从业人员不得代收代管存量房交易资金。如有违反的,请向广州市房屋交易监管中心反映。
8.卖方当事人应当慎重选择付款方式交割房款,为保护存量房交易和资金安全,尽可能选择银行托管的方式交割房款,以减轻风险,避免引起纠纷。
9.根据物价部门有关规定,房屋买卖代理收费,按成交价格总额的0.5%~2.5%计收。实行独家代理的,收费标准由委托方与房地产中介机构协商,可适当提高,但最高不超过成交价格的3%。前述房屋买卖代理收费标准,是指向房屋买卖双方合计收取的费用标准。如发现中介机构超标收费的,可向物价部门反映。
10.买方当事人如需委托按揭机构办理按揭贷款手续的,应当选择具备代办按揭资格的按揭机构,有关情况可登录广州市国土资源和房屋管理局网站进行查询。
11.依法纳税是每个公民应尽的义务,买卖双方及房地产中介服务机构应当如实申报交易价格,不得以低报、瞒报、漏报等方式偷税漏税,否则应承担由此产生的法律责任。
12.本合同条款对各方当事人权利义务没有约定的,可另行协商约定。
13.本合同说明部分,各方当事人确认已经阅读,并签章如下:
甲方:委托代理人:日期:
乙方:委托代理人:日期:
丙方:经纪人:日期:
篇2:传统文化诚实守信演讲稿
尊敬的各位来宾、各位朋友:
大家上午好!值此市传统文化促进会“爱心之家”成立之际,我代表市社科联表示诚挚的祝贺!
对市传统文化促进会来说,“爱心之家”的成立,既是爱的延伸,爱的“交汇”,也是爱的发散;对葫芦岛来说,则是和谐滨城的“融合剂”“示范地”“助推器”。一言以蔽之,成立“爱心之家”,不仅有利于传统文化的传播,扩大市传统文化促进会的社会影响,而且对于葫芦岛人以及“岛”外的许多人来说,都是一件好事,一件关乎许多人的大好事!
大家知道,孔孟之道的核心思想是仁,仁之义即爱人,亦即孟子所谓的“仁者爱人”。孟子原文曰:君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。从这个意义上说,爱人,不仅是一种善良,一种慈怀,一种真情,一种觉悟,一种境界,更是一种智慧,一种超乎凡俗庸常的人生大智慧!所以,来到“爱心之家”,对我个人来说,是一次很好的学习机会,受教育的机会,或曰是“化性”和“觉悟”的机会;因为你们这里将集聚很多很多爱,你们还要把爱传向四面八方,让更多需要关心的人感受到仁心爱意的温暖温馨,所以,无论从组织角度,还是个人角度,我都应该向“爱心之家”这座爱的桥梁、爱的纽带、爱的集散地、爱的“制高点”,表示由衷而深深的敬意!
古往今来,善始者实繁,克终者盖寡。事业初创,其兴也勃焉,大家聚精会神,办事用心卖力,但距离“环境渐渐好转”,特别是到“风气养成”,还有长长的路要走,还要经历许多艰难困苦,还要防止精神懈怠、爱心衰减。希望你们,也相信你们这些领悟和践行爱的真谛的仁人志士与义工,能始终坚持爱的主题,将一颗真爱之心秉持下去,直到到永远,并通过爱的给予,爱的奉献,让滨城充满爱,“使民如子弟”,令四海一家!
我们也许没有很高的收入,没有很多的存款,没有很富足的财物,但只要我们不乏爱心,我们具有人间最真挚的情感,这,就够了!把它奉献出来,献给亟待帮助、需要帮助的人,那么,人间就会春风常驻,更加美好,社会无疑会更加和谐温馨,而我们自己,也将得到快乐,收获幸福!
让我们牢记“奉献自己、利益大众、服务社会、报效国家“的服务宗旨,以扎实恒久的努力,向你们自己确立的“健康、幸福、快乐、化性、清净、觉悟”的目标不懈进取!爱,自今始,从现在起;爱,不在于所献之多寡,重要的是见之于行;爱,将把许多许多的心连接起来,使之共同迈向光辉美好的未来!
愿爱永驻岛!愿人间永远充满真情实意之爱!愿我们的爱在追逐、实现中国梦的伟大历史实践中成为不可或缺、极具助推作用的强大力量!
谢谢大家!
篇3:中西方礼仪文化有哪些差异_饮食礼仪_网
礼仪、是人与人之间交流的规则,是一种语言,也是一种工具。中国是四大文明古国之一,中华民族是唯一传承千年的文明和民族。随着我国改革开放的步伐日益加快,跨国交际日益增多,中西方礼仪文化的差异更是越发显露,这种差异带来的影响也是不容忽视,在中西礼仪没有得到完美融合之前,我们有必要了解这些礼仪的差异。
一、餐饮礼仪的差异
中国人有句话叫“民以食为天”,由此可见饮食在中国人心目中的地位,因此中国人将吃饭看作头等大事。中国菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全,甚至于超过了对营养的注重,只要好吃又要好看,营养反而显得不重要了。西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收,是一种科学的饮食观念。西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色、香、味、形、意如何,他们的饮食多是为了生存和健康,似乎不讲究味的享受。
在餐饮氛围方面,中国人在吃饭的时候都喜欢热闹,很多人围在一起吃吃喝喝,说说笑笑,大家在一起营造一种热闹温暖的用餐氛围。除非是在很正式的宴会上,中国人在餐桌上并没有什么很特别的礼仪。而西方人在用餐时,都喜欢幽雅、安静的环境,他们认为在餐桌上的时候一定要注意自己的礼仪,不可以失去礼节,比如在进餐时不能发出很难听的声音。
中西方宴请礼仪也各具特色。在中国,从古至今大多都以左为尊,在宴请客人时,要将地位很尊贵的客人安排在左边的上座,然后依次安排。在西方则是以右为尊,男女间隔而座,夫妇也分开而座,女宾客的席位比男宾客的席位稍高,男士要替位于自己右边的女宾客拉开椅子,以示对女士的尊重。另外,西方人用餐时要坐正,认为弯腰,低头,用嘴凑上去吃很不礼貌,但是这恰恰是中国人通常吃饭的方式。吃西餐的时候,主人不提倡大肆的饮酒,中国的餐桌上酒是必备之物,以酒助兴,有时为了表示对对方的尊重,喝酒的时候都是一杯一杯的喝。
二、交际语言的差异
日常打招呼,中国人大多使用“吃了吗?” “上哪呢?”等等,这体现了人与人之间的一种亲切感。可对西方人来说,这种打招呼的方式会令对方感到突然、尴尬,甚至不快,因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”,感到对方在询问他们的私生活。在西方,日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分,说声“早上好!”“下午好!”“晚上好!”就可以了。而英国人见面会说:“今天天气不错啊!”
称谓方面,在汉语里,一般只有彼此熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”。但在西方,“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多。在西方,常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人,对十几或二十几岁的女子可称呼“小姐”,结婚了的女性可称“女士”或“夫人”等。在家庭成员之间,不分长幼尊卑,一般可互称姓名或昵称。在家里,可以直接叫爸爸、妈妈的名字。对所有的男性长辈都可以称“叔叔”,对所有的女性长辈都可以称“阿姨”。这在我们中国是不行的,必须要分清楚辈分、老幼等关系,否则就会被认为不懂礼貌。
中西语言中有多种不同的告别语。如在和病人告别时,中国人常说“多喝点开水”、“多穿点衣服”、“早点休息”之类的话,表示对病人的关怀。但西方人绝不会说“多喝水”之类的话,因为这样说会被认为有指手画脚之嫌。比如他们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等。
三、服饰礼仪的差异
西方男士在正式社交场合通常穿保守式样的西装,内穿白衬衫,打领带。他们喜欢黑色,因此一般穿黑色的皮鞋。西方女士在正式场合要穿礼服套装。另外女士外出有戴耳环的习俗。西方国家,尤其是在美国,平时人们喜欢穿着休闲装,如T恤加牛仔服。
当今中国人穿着打扮日趋西化,传统的中山装、旗袍等已退出历史舞台。正式场合男女着装已与西方并无二异。在平时的市井生活中,倒会看到不少人穿着背心、短裤、拖鞋等不合礼仪的服饰。
礼仪是一种文化,是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合。随着世界全球化不断加快步伐,经济、文化高速碰撞融合的大背景下,西方文化大量涌进中国,中国传统礼仪也不断受到西方礼仪文化的冲击。如何保护中华民族传统礼仪,并去其糟粕,与西方礼仪进行合理有效的融合,成为人们不断思考和探讨的话题。越来越多的人认识到中西礼仪文化必将会互相渗透,不断发展。
就拿餐饮方面举例。现在中国饮食市场上洋快餐和西餐占了很大的比重,越来越多的人开始尝试和接受这些外来食品。麦当劳几乎代表了一种文化时尚,成为美国文化在餐饮领域的标志。与此同时,法国的贵族文化,英国的绅士文化也随着饮食而涌入中国。随着中西饮食文化的交流,不仅带来了蛋糕、面包、鸡尾酒等西式菜点,也带来了西方一些先进的制作工艺和饮食方法。这些都为古老的中国饮食文化注入了新的活力 。当然我国悠久而灿烂的饮食文化在海外的影响也越来越大,几乎在世界各地都出现了大量的中国餐馆,中国菜日益受到各国人民的欢迎与喜爱。比如北京烤鸭俨然已经成为外国人心中的地道美味。
但是在中西礼仪文化的融合过程中,中国人未免盲目热衷于西方,不自觉中陷入两个误区:其一,是拿西方的礼仪取代我们中华民族的传统礼仪。礼仪是一个民族最具代表性的东西。比如在青年中,举行外国式婚礼、过西方节日等等,都是不容忽视的倾向。对西洋礼仪只是作为民俗知识了解一下无可厚非,如果趋之若骛,就失去了民族的自尊,本民族的传统礼仪也会被淹没。其二,是把礼仪教育的重点集中在操作层面,比如鞠躬要弯多少度,握手要停几秒钟等等。这些问题不是不可以讲,但如果只做表面文章,礼仪就成了空洞的形式主义。
不可否认,当今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪。这种现象的原因并不仅仅是西方的实力强大,深层的原因在于西方人价值观的统一,在于西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟。这一切与基督教的社会基础密切相关,因为礼仪是宗教的重要活动方式,由于对宗教的虔诚信仰,西方人从小就接受这种礼仪的教育与熏陶,使得礼仪能够自然地表现在人的行为之中。精神与物质、政治与文化的高度契合,使得人们获得高度的自信与优越感,正是西方人的自信与优越感赋予了西方文化强大的感染力,使其礼仪文化被视为世界标准。对照我们现在的中国社会状况,我们与西方的差距是明显的。
中西方礼仪文化的融合,在我们今日中国,更多的还是借鉴西方。但无论是借鉴西方的礼仪,或者是我们是自创一套自己的礼仪系统,这在形式上都不难。难的是我们也能有一个完整的价值体系,有对自身文化的高度认同和深刻觉悟。我们借鉴西方礼仪,不仅仅是要借鉴它的形式,更应当借鉴其内在灵魂,只有这样我们才能建立起自己的自信和优越感,才能确立我们的感染力。民族的复兴不仅是实力的复兴,更是一种文化的复兴。只有别人也认同我们的文化,才能真正使我们的礼仪行于世界。
人无礼则不立,事无礼则不成,国无礼则不宁。一个礼仪缺乏的社会,往往是不成熟的社会。而一个礼仪标准不太统一甚至互相矛盾的社会,往往是一个不和谐的社会。礼仪,是整个社会文明的基础,是社会文明最直接最全面的表现方式。创建和谐社会,必须先从礼仪开始。中国今天面临前所未有的挑战,无论是物质,精神,文化各个方面,都急迫的需要一套完整而合理的价值观进行统一。而礼仪文化无疑是这种统一的“先行军”,只有认清中西礼仪文化的差异,将二者合理有效的融合,方能建立适合中国当代社会的礼仪文化体系,达到和谐社会的理想。
篇4:广州市劳动协议
申请人:________________
身份证号码:____________
联系电话:________________
被申请人:________________
法定代表人:____________
注册地址:________________
现办公地址:____________
仲裁申请:
1、要求确认申请人与被申请人自________年____月___日起至________年____月___日止存在劳动关系;
2、裁决被申请人向申请人支付未依法签署劳动合同最多___个月的双倍工资差额____元;
3、裁决被申请人依法向申请人补足因旷工扣款造成的_____年____月工资不足额部分的_____元;
4、裁决被申请人向申请人支付未提前_____书面通知申请人离职的待通知金____元;
5、裁决被申请人向申请人支付违法解除劳动关系的经济赔偿金____元;
6、裁决被申请人依法向申请人重新出具终止劳动关系证明;
(双倍工资、_____年____月未足额工资、待通知金、经济补偿金,合计:_____元)
事实和理由:
申请人于______年____月____日入职被申请人单位工作,任文案策划一职,主要负责公司客户的文案的编辑、撰写和项目的策划、统筹工作。申请人____年____月至___月的试用工资为____元、___年___月至____年_____月的工资标准为___元、____年___月至_____年__月的工资标准为_____元、_____年____月至___月的工资标准为___元、____年____月至____月工资标准为_____元。
申请人入职被申请人单位后,尽心尽职工作,被申请人在申请人试用期间签署一份的试用期合同,期满后,被申请人没有依法与申请人签订书面劳动合同。且申请人自入职以来,____年___月至_____年____月被申请人单位未为申请人购买社保。_____月___月至_____年____月被申请人也均未依法为申请人足额缴纳社保。
____年____月____日下午至____月_____日,申请人需请假___天参加婚礼。申请人已于___月____日提前递交请假条,被申请人表示假期长,需考虑。____月____日,申请人再次递交假条,被申请人只口头批复_____天假期,同时临时表示申请人_____月____号需出差___,建议申请人机票改签。申请人表示与朋友同行,特价机票无法退改,且申请人已将假期期间的项目工作妥善安排给相应人员,相关人员均已知晓。现,被申请人驳回请假需求,申请人无奈旷工_____天。
被申请人以申请人违反公司规章制度“未经事先请假擅自脱岗者,以____分钟为计算单位(未满____分钟视同一次计算),每次扣____元;达_____分钟者视为旷工”进行旷工罚款,申请人连续旷工___天,累计罚款______元,最终按本市最低工资标准____元发放;被申请人以违反公司规章制度中“一年内累计旷工达____次将按照劳动合同管理中的第____条规定,解除劳动合同”及在没有出示有效证据的情况下以“在公共平台发布事件的片面信息,以及辱骂和诽谤公司,对公司造成不利影响”当即解除与申请人的劳动关系。
被申请人不实的解雇通知不能算有效的离职证明,且该份解雇通知将严重影响申请人的再求职。现要求被申请人重新出具离职证明,注明解除或者终止劳动合同的日期、工作岗位、在本单位的工作年限信息。在被申请人没有依法支付申请人代通知金、经济赔偿金、合法结算工资及未依法缴纳社保等情况下,申请人一直工作到_____年____月____日。
申请人已事先请假并妥当安排假期工作,被申请人均不批复假期,迫使申请人旷工赴约。事后被申请人以公司制度为由对申请人做出旷工罚款,并以“一年内累计旷工___次”为由在____月____日当即与申请人解除劳动关系,而申请人连续旷工____天也并未符合被申请人单位制度中的“一年累计旷工____次”条件。
申请人认为:被申请人的上述行为,严重违反了《劳动合同法》(第10条、第38条、第40条、第46条、第47条、第72条、第82条)《劳动合同法实施条例》(第6条、第20条、第24条)《社会保险法》(第58条、第60条、第61条)《广东省劳动保障监察条例》第51条、《广东省工资支付条例》(第13条、第14条)《工资支付暂行规定》第15条、《工资支付暂行规定》有关问题的补充规定的第三条等相关法律法规。如今,被申请人不愿支付经济赔偿金、双倍工资、足额工资等及承担相应的法律义务,无奈之下,申请人唯有诉至仲裁委,请仲裁委查清事实,依法维护劳动者的合法权益。
依据《劳动合同法》第47条的规定,故经济赔偿金为_______元。
此致
_______劳动争议仲裁委员会
申请人:_________
_____年___月___日
附:
1、本仲裁申请书副本___份
2、证据目录和主要证据复印件_____份
篇5:文化策划方案
为全面提高我辖区青少年的传统文化素养和思想道德素质,特制定本方案。
一、指导思想
以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻科学发展观,全面落实党的xx大精神,充分依托学校教育资源和优势,发挥广大师生的积极性、主动性和创造性,以相关课程、课外活动及校园文化建设为载体和平台,积极实施中华优秀文化经典教育,使其在弘扬中华优秀文化传统、传承民族精神和树立社会主义核心价值体系及提高语言文字应用能力等方面发挥重要作用,推进素质教育、促进学生全面发展。
二、工作目标
通过中华优秀文化经典教育,引领广大师生更加广泛深入地感受领悟中华经典,加深对中华优秀文化传统的了解和热爱,增强继承和弘扬中华文化的自觉性,提高思想道德水平;提高学生的文化素养、审美情趣,阅读、表达能力和诵读、书写能力。探索学校开展经典诵读、书写、讲解的有效途径和长效机制,为长期实施中华优秀文化经典教育积累经验,奠定坚实基础。
三、组织机构
成立社港中学中小学“中华优秀文化经典教育”领导小组。 组 长:寻景辉
副组长:黄建新
成 员:张余愚 寻民章 彭高军 喻可畏 寻梦雄 李武安 周大志 徐益源 寻 辉
四、教学内容
四至六年级:《三字经》
七至八年级:《弟子规》
五、基本要求
1.开设中华优秀文化经典阅读校本课程课,纳入正式课表,教学处要将此项工作纳入学校教学工作计划。开展中华优秀文化经典诵读、书写、解读、欣赏、探究等学习活动。任课教师由语文老师担任,工作量按语文课程的五分之一计算。做到有计划、有检测、有总结。
2.结合德育工作和校园文化建设开展丰富多彩的活动。利用班会、团队活动、课外实践活动,学生会、文学社团、兴趣小组等平台拓展中华优秀文化经典教育的途径,以音频、视频、书画等形式及校园广播、校园网络、墙报、校刊(报)等载体宣传中华优秀文化经典,记录和展示诵读、书写、解读、欣赏、探究的学习过程。通过经典诵读比赛、传统节日专题诵读活动、经典书写比赛、阅读经典征文比赛、阅读经典演讲比赛等形式多样的课外活动,促进优秀传统文化经典教育,展示和检阅学习成果。
3.加强教师培训,建设具有过硬的经典诵读、书写、解读、鉴赏能力和经典教育能力的优秀师资队伍。
六、组织实施
1.本项工作从20xx年下学期开始在全辖区中小学正式启动。9月14日举行中华优秀文化经典教育启动仪式。
2.各学校要高度重视,将此项工作纳入学校教育教学工作之中,纳入学校文化建设的整体规划之中。成立领导小组,制定切合实际的工作方案,营造浓郁的中华优秀文化经典教育工作氛围。
3.中学将此项工作纳入年度目标管理考核指标,考核采取到校检查课程教学和活动开展情况,抽查学生文化经典诵读、背诵、默写水平等方式。同时,通过综合考核评选中华优秀文化经典教育先进单位,给予表彰奖励。
4.中学根据教育局安排,进行中华优秀文化经典的诵读、默写、书法比赛或演讲、征文比赛。
5.将文化经典纳入期末考试内容,作为检测学生阅读中华优秀文化经典的方式之一。
6.学校在期末就此项工作开展情况写好总结材料上报中学。
社 港 中 学
篇6:跨文化交际商务礼仪_商务礼仪_网
跨文化是对于与本民族文化有差异或冲突的文化现象、风俗、习惯等有充分正确的认识,并在此基础上以包容的态度予以接受与适应,那么你们知道跨文化的商务交际礼仪吗?下面是第一范文网为大家准备的跨文化商务交际礼仪,希望可以帮助大家!
跨文化商务交际礼仪
一、 强调独立性、崇尚个性
作为一个建国只有几百年的国家,美国在建国之初,百废待兴之际,必须鼓励个人独立创造的精神。与此同时,在建设新大陆的过程中,每个公民都必须发挥其最大用处,尊重并吸收其他人的优秀成果,坚信自我,尊重他人的文化成为新大陆的共同原则。此原则深入美利坚民族的民心,并以各种形式得到了充分发挥,由此形成了美国人民的特殊性格:相信自己,自己就是最好的,独一无二的,并把依靠自己作为人生信条。
二、鼓励创新
美国在建国之初几乎是一片文化荒原,而闯入这片文化荒原的,是一群勇于挑战欧战传统制度束缚的极富有自由主义精神的人。正是在这种初期的不屈不挠的精神带动下,这种冒险而崇尚自由的精神成为了美利坚人民发展的精神支柱。目前来看,美国人民在生活的很多地方都有数不清的这种精神存在。这种精神存在于他们的日常生活之中,密切不可分割。所以,我们可以得出这种结论,那就是美国人民对创新精神是非常看重的。众所周知,美国的历史很短,比不是很多悠久的文明国家,更不用说和四大文明古国了。但是,就是因为这样,美国人民受到的束缚和条条框框也很少,具体的表现就是美国人非常能够接受新生的事物和新生的科技。对于现代科技的发展,创新是必不可少的。对于,这一点美国人的认同度非常高,这也是他们所提倡和崇尚的性格。
三、自由、平等的精神
美利坚是一个崇尚自由的民族。美利坚历史的一个重要的特征就是封建秩序从来没有在那里存在过,在美利坚民族的形成过程中,许多从欧洲大陆来的移民把资产阶级自由思想带到了那里。新大陆崇尚自由的氛围以及大自然的艰苦环境陶冶了美利坚民族的特性:热爱自由、珍惜自由、崇尚自由。在美国,民主自由的环境为平等开辟了道路。美国人相信这样的格言:“万物生而平等”,也就是说,他们认为每个人生来就是平等的。因此他们不迷信权威,而更崇拜白手起家的成功者。
与美国人交际商务礼仪
一、见面礼仪:美国人与客人见面时,一般都以握手为礼。他们习惯手要握得紧,眼要正视对方,微弓身。两人为异性时,要待女性先伸出手后,男性再伸手相握;两人为同性,通常地位高的伸手给地位低的,主人伸手给客人。亲吻礼是仅限于在彼此关系很熟的情况下的一种礼节。正式社交场合,美国人通常是先介绍,再握手;在非正式场合,或者初次见面礼较简单,笑一笑,打个招呼,说声“hello”或“hi”即可;美国不用行政职务如局长,经理,校长等头衔来称呼别人直呼其名,这是亲切友好的表示。
与美国人交际时还禁忌离得太近,因为美国人十分讲究“个人空间(private space)”。在和美国人谈话时,不可离得很近,一般保持在一米左右为宜。公共场合尽量同其他人保持一定的距离。实在不得已与别人同坐一桌或紧挨着别人坐时,应该先打个招呼,问一声“我可以坐在这里吗?”得到别人允许后再坐下。与美国人交往忌问:年龄,体重,收入,私事等。
在美国,“请”、“谢谢”、“抱歉”之类的话随处可闻,不绝于耳,即便家人之间也不例外。 在美国,不论任何人得到别人的帮助时都会微笑着说一声“谢谢”,即使总统对侍者也是如此。 在商店里,售货员的脸上总是堆满着笑容,每当顾客进门时,他们总会主动迎上来,热情地问一声“我可以帮助你吗?(Can I help you?)”
二、做客礼仪:上门做客不可早到,如果早主人先到,反而失礼。
三、餐饮礼仪:用餐时,把碗碟、刀叉平放好,左手用叉右手用刀。美国人习惯喝点加冰的饮料、葡萄酒,大型宴会喝鸡尾酒。一般不喝烈性酒。喝酒,不能大口大口地喝,不能发出响声。同样吃饭时也尽量不要发出响声。否则,他们认为是不雅观的行为。用餐结束时,要把你用过的餐具整理好,放在你原来的位置上,并把剩下的东西收拾干净。在和美国人一起进餐时,一直保持沉默是非常不礼貌的,应该不时与身旁的人有所交谈。但是在嘴里咀嚼着食物时千万不要讲话。即使此时有人同你说话,也必须咽下口中食物后再回答。与人谈话时可以不放下刀叉,但切记不可拿着刀叉在空中挥舞。
四、赠送礼仪:一般来说,美国人不随便赠送和接受礼物。有的美国人在收到礼物时常常显得有些不好意思。如果他们凑巧没有准备东西回礼,就更是如此了。但是每逢到节日、生日、婚礼或探望病人时,赠送礼物还是免不了的。美国人最流行在圣诞节互赠礼品。圣诞礼物多用彩纸包好,再系上漂亮的丝带。按照美国的传统,圣诞节的前几天还有个“白色圣诞节”,届时,人们用白纸包裹好礼物送给附近社区的穷人。
探望病人大多是赠送鲜花,有时也视情况而定赠送其他礼物。送朋友外出远行时,也常赠送礼品。礼物通常是鲜花、精致的点心、水果或书籍杂志等。此外,与中国人喜欢成双成对不同的是:美国人认为单数是吉利的。收到别人赠送的礼物时,受礼者一定要马上打开包装,当着送礼入的面欣赏或品尝礼物,并立即向赠送者道谢。美国人赠送礼物时包装十分讲究,外表富丽堂皇,里面装的却不一定是太贵重的东西,因为赠送者不希望受赠者因礼物过于贵重感到过意不去。
商务沟通是一种动态的、多渠道过程,它包括特定组织内部和外部的沟通。商务沟通的动态性是指它总是随着商务内容的变化而变化的。永远不会处于一种静态的情形之中。而多渠道性指的是在日常沟通中,商务人士用多种方式进行联系,如他们有时会与对方面谈或是电话交谈。有时他们向对方发电子邮件或是传真。有时他们选择电话或电视会议的形式来讨论一些重要的问题。有时他们把活动记录在磁带或光盘上,以便促销时携带方便和分发。商务沟通的多渠道性为今天的商务人士提供了更为广阔的空间,使他们能够选择最有效的方式来进行预期的沟通。由此可见商务沟通在我们商务活动中起到了非常积极的作用。
针对跨文化沟通出现的问题一些人提出了一些关于跨文化沟通的理论。第一个是Kluckhohn提出的六大价值取向理论,所谓的六大价值是指对人性的看法;人们对自身与外部自然环境的看法;人们对自身与他人关系的看法;人的活动导向;人的空间观念以及人的时观念。研究表明,不同民族和国家的人在这六大问题上有不同的观念从而影响了他们的工作和生活态度和行为。其次是跨文化顺应理论,它涉及两个中心概念:顺应和同化。由于跨文化顺应涉及到学习与忘却两方面,还由于陌生人文化身份与个人特征与异文化的各种力量存在冲突,因此陌生人的跨文化经历并非一帆风顺。他们可能忘却或干脆抛掉一些旧的文化习惯。还有由荷兰Hofstede提出的文化模型理论,他把文化比作是洋葱,最外表的一层称为象征物,人的肉眼能够看风;第二层是英雄人物性格,第三层是礼仪,礼仪是每种文化里对待人和自然的独特表现方式,最里面一层是价值观,指人们相信什么是真、善、美的抽象观念,也是文化最核心的部分;最后也是由荷兰Hofstede提出的文化维度理论,他针对对IBM员工的文化价值观调查的研究结果指出有四大因素对员工的文化价值观和工作态度产生影响,它们是:权力距离,个体主义与集体主义,不确定性规避,事业成功与生活质量。
在合资公司和企业中要消除跨文化沟通的障碍,首先实施本土化策略,加强与当地社会文化的融合,减少当地社会对外来资本的危机情绪。其次实施多元化文化相容策略,刻意模糊文化中最容易导致冲突的部分,保存其比较平淡和微不足道的部分,从而减少“文化摩擦”。在一个员工文化背景众多的企业内,有必要建立一种新的、共同的价值观,前提是要对各种文化以充分的尊重和理解,并在此基础上找到各种文化的结合点,能充分发挥各自的优势,从而慢慢建立起统一的价值观。同时对员工进行跨文化培训,加强他们的文化适应能力,避免在异文化交际中的“自我休克”。
篇7:广州职场实习合同
甲方(实习单位):
乙方(实习学生):
丙方(学校部门):_市职业教育中心
为贯彻教育部《关于全面提高中职业教育教学质量的若干意见》(教中[20_]16号)“中等职业院校要保证在校生至少有半年时间到企业等用人单位顶岗实习”的文件精神,积极探索创新高技能人才培养模式,增强学生的专业技能,经甲、乙、丙三方共同协商,就赴幼儿园顶岗实习事宜,达成如下协议,以期共同信守。
实习时间:20_年10月7日至20_年11月11日
一、甲方职责和义务
1、甲方在不影响本单位正常教学的前提下,为乙方提供符合国家规定的安全卫生的工作环境,保证其在人身安全不受危害的条件下工作,并明确乙方岗位的工作内容和要求。
2、甲方按照本单位的规章制度以内部员工的要求对乙方顶岗实习进行管理,并提供一定的生活保障。
3、与丙方一起做好顶岗实习学生的思想教育、安全教育、遵纪守法教育以及职业道德教育,并委派幼儿园内骨干员工对顶岗实习的学生进行实习指导。
4、实习期间,甲方有责任对乙方进行安全生产教育,并落实必要的安全措施。
5、实习期间,若乙方不能胜任工作或不服从安排,甲方应及时通知丙方,共同协商解决办法。
6、顶岗实习结束后,根据乙方的具体表现进行考核和评定,并签署鉴定意见,以作为考核乙方实习效果的依据。
二、乙方职责和义务
1、服从安排,积极参加顶岗实习。
2、严格遵守甲方的规章制度,并服从甲方的工作安排和管理,在岗位上认真履行职责,接受实习单位的考核,尊重实习单位的各级领导、实习指导教师和其他员工。3、顶岗实习期间遵纪守法、注意人身安全,增强自我安全保护意识;如因不服从实习单位管理而造成的伤害事故,由乙方自己承担责任。
4、定期向校内指导教师、辅导员(或班主任)汇报自己的情况,及时了解学校教学情况及其他方面的工作安排。
5、顶岗实习期间,未经批准,不得擅自离开实习单位,如因病或事确需离开的必须向甲方领导及校内指导教师履行请假手续,待指导教师同一头方可离开。
三、丙方职责和义务
1、与甲方一起做好顶岗实习学生的思想教育和指导工作。
2、为了保障实习期间的安全,丙方应组织乙方学习有关人身、生产安全的教育。乙方在实习期间若因不服从甲方管理而发生意外事故,由丙方负责处理,甲方有义务协助。
3、安排校内指导教师到甲方现场指导和了解乙方的顶岗实习情况,加强与甲方指导教师的联系和沟通,及时帮助解决实习过程中遇到的困难和问题。
4、与甲方一起做好对乙方的顶岗实习考核鉴定工作,对其实习期间的表现做出实习鉴定。
5、对在顶岗实习过程中违反《顶岗实习协议书》、擅自离开实习单位的学生,丙方将按学校的有关规定进行处理。
四、三方约定的其他条款:
五、本协议一经签订,甲、乙、丙三方须共同遵守。其他未尽事宜,由三方协商解决。
六、本协议一式三份,甲、乙、丙三方各执一份。
甲方(盖章):乙方(签名):
年月日年月日
丙方(盖章):
年月日
篇8:高中校园文化建设策划方案_策划方案_网
高中校园文化建设策划方案篇一
一、校园特色文化建设理念
传承中华优秀文化,整合朱子文化精华,构建健康和谐文化氛围,充实师生校园生活内涵,推进素质教育深入发展。
二、校园特色文化定位背景
1.校园特色文化定位的社会发展背景:文化在社会发展的过程中起着独特的作用,各种文明成果均以文化来传递、延续。放眼世界,各种文化相互渗透又相对独立,构成世纪文化圈,文化浸润至世界每一个角落,穿过一个个世纪,影响着一代代人。社会有社会文化,企业有企业文化,校园有校园文化。校园文化是一种特殊的社会文化现象。它是以建设有中国特色的社会主义文化为根基,以学校文化活动为主体,由全校师生员工共同创建的,它以良好的校风和校园精神为标志,充满时代气息和校园特点的人文氛围。校园文化氛围一旦形成,将和社会主导文化一样,产生巨大的能量,成为培育四有新人的重要手段和深化教育改革的强劲动力。早在1994年就强调要搞好校园文化建设。我们要以面向现代化、面向世界、面向未来的战略眼光来定位我们的校园文化建设。
2.校园特色文化定位的教育发展背景:校园文化在实施素质教育全过程中,承担着课堂教学无法替代的价值功能,是实施素质教育的重要载体,体现了学校内涵发展的精神底蕴。现代课程论认为:学生在学校习得的不只是读、写、算等方面可以测量的认知和技能上的发展,他们还从学校的环境、校园生活、组织制度、校内人际关系及学校的管理体制等方面获得没有显现出来的、潜在的价值与规范的陶冶。这些潜在课程,作为一种校园文化,贯穿于学校教育的整个过程之中。尽管校园文化对人的影响只是“桃李不言”而非立竿见影,但对人的身心发展却发挥着其它显性课程不可替代的作用,突出体现在四个层面,其一陶冶功能:校园文化起着一种文化传递的作用,使人通过对文化价值的摄取,陶冶人格和灵魂,以充实生命的内涵;其二社会化功能:校园文化是个体社会化的过程与缩影,它以特有的精神活动和文化氛围,使生活其中的每一个个体有意无意地与既定文化发生认同,从而实现对人的精神、心灵、性格的模塑,达到社会化的目的;其三潜力开发功能:课堂教学不能满足学生的多层次求知欲和需要,校园文化发挥着扩大学生知识面,开发学生潜能,优化学生情感,促进学生个性发展,满足学生社会交往的功能;其四导向功能:学校是一个开放的系统,一个兼收并蓄的文化荟萃的场所,各种价值观念在这里碰撞,校园文化的导向作用显而易见。我们应该从实施素质教育的迫切要求来定位我们的校园文化建设。
三、四中校园文化实践的基础
1、近几年来四中校园文化建设初步形成了校园物质文化、制度文化、精神文化、生活文化、艺术文化、行为文化、体育文化、社团文化、科技文化、心理文化。
2、选修课形成了自己的特色和管理办法,"设、配、抓、讲"操作模式把社会的需要、同学的愿望、学校的资源有机地结合起来,使选修课充满了活力,洋溢着生机。"设"就是"设课程、导学生兴趣";"配"就是"配教师,保教学之精华";"抓"就是"抓验收,摘耕耘之硕果";"讲"就是"讲提高,培养专门人才"。几年的实践,人才辈出,硕果累累,为丰实校园文化,奠定了坚实的基础。
3、作为一所乡农村完中,我校已基本形成踏实的作风、严谨的教风、勤奋的学风、朴实的校风。办学效益不断提高,特别是近几年教育教学质量连创佳绩,赢得了社会较高的声誉。近几年我校先后荣获三明市“先进教工之家”、创“平安校园”先进单位、尤溪县第二届“绿色学校”、三明市“文明学校”、西滨镇“先进党支部”、三明市“教育系统先进集体”、西滨镇“服务经济建设先进单位”等荣誉称号。XX年、XX年在我校先后召开了信息技术装备工作现场会和农村远程教育试点工作现场会,今年又被县局确定建设为“尤溪县中小学社会综合实践基地”。
三、"校园文化俱乐部"特色的构建思路
校园文化有广义的校园文化和狭义的校园文化之分。广义的校园文化是指学校存在方式的总和,包括学校物质文化、制度文化、精神文化。狭义的校园文化仅指师生课外文化活动。我们讲的校园文化是以校园为立足点,以学生、教师为主体,以课外活动为主要方式,以文化的多学科、多领域广泛交流及特有的生活交往为基本形态,具有时代特点和学校特色的一种群体文化。鉴于此,我们采用"校园文化俱乐部"的形式来构建四中校园文化,着力形成以下特色:
1、"校园文化俱乐部"的内涵有独到之处:与选修课程相结合,与活动课程相结合,以校园文化的视角设计俱乐部活动的项目,激活俱乐部活动,开发富有四中特殊内涵的校园文化。
2、"校园文化俱乐部"运行模式有独立之处:以"俱乐部"为载体,定会员、定时间、定地点、定组织,相对独立地开展俱乐部活动,构建适应俱乐部运行机制的管理模式,探索俱乐部主管聘任制的用人模式。
3、"校园文化俱乐部"的成果有独特之处:
通过校园文化俱乐部活动,形成四中智能型的知识文化、素质型的心理文化、情感型的审美文化、意识型的观念文化和绿色的环境文化协调发展的态势。以艺术节、科技节、体育节、四中网讯、各种专项比赛、讲演、发表的文章、自制多媒体软件、各种大型活动等为平台,显现四中丰富多彩、充满生机的校园文化及其特色成果。
四、校园文化俱乐部的具体操作思路
1、准确定位俱乐部所属校园文化活动的特色项目
根据教育发展的宏观环境及发展趋势,依据人本发展理论,结合学校以往校园文化活动实践的经验,经过科学论证,确定以下四个特色项目:
第一项书香苑●广播节目采编●《四中青年》采编●文学沙龙●演讲比赛●校园焦点访谈●辩论
第二项艺术苑●名画欣赏●绘画创作●书法艺术●摄影艺术
第三项四中网苑●网页制作●多媒体信息加工●网络信息检索检索技巧●四中博客
第四项体育沙龙●篮球队●排球队●乒乓球队●田径队●象棋
2、发放活动项目志愿表,尊重学生自由选择
校园文化俱乐部活动的核心在于俱乐部成员志趣的一致性、积极性。根据项目特色,让学生自愿报名挑选,俱乐部作好选择指导,达到全员参与,主动发展的目的。
3、征集项目特色名称,树立品牌意识。
校园文化俱乐部各特色项目的名称均由其成员参与取名,择优命名,充分展示俱乐部成员的聪明才智。名称要求既有时代特色,又有文化品位,让取名活动也成为一种高质量的校园文化活动。同时让学生自己设计项目特色标志,体味项目文化内涵。
4、开展各种活动,显现校园文化活动成果。
校园文化俱乐部活动的成果展示通过4个平台来实现:
①校园平台:学校将定期举办校园文化节,做到首先"特"在校园内;
②校外平台:学校让俱乐部成员参加校外组织的各种对口比赛展示,力争"特"到校外;
③资料平台:学校将对俱乐部活动整体策划,通过录相、光盘、书面材料实物等组成特色系列资料,"特"在资料上;
④发展平台:通过俱乐部活动,使其成员个体素质得到提升,人人有爱好,个个会发展,形成四中校园文化的特色特"在成员素质上;
5、精心组织,三步实现特色学校。
四中校园文化俱乐部活动分三步走,首先打响特色项目,把俱乐部下特色项目抓起来,初步形成特色项目;其次整合所有特色项目,形成四中学校特色--校园文化俱乐部;再次融合四中硬件特色、环境特色、智力活动特色,形成四中品牌--校园文化特色学校。
五、"校园文化俱乐部"的保障机制
1、健全领导管理网络。
成立"校园文化俱乐部"办公室:设俱乐部主任1名,常务副主任1名,副主任3名。负责俱乐部活动的策划、规划、协调、管理、检查、考评。各项目组设项目主管1名,负责各项目组活动管理、项目活动计划及执行。
2、实行活动指导教师聘任制。
各项目组活动指导教师实行跨年级、跨学科聘任制。根据活动需要,由项目主管实行临时聘任,按项目计划执行。根据需要,经过批准,聘任可放大到校外。
3、加大特色建设经费投入。
为了保障学校特色建设,根据各项目设备设施情况,适度加大投入,确保活动硬件到位,确保必需的活动经费支出。
4、以课程标准,保障校园文化活动的正常进行。
学校把周日下午半天时间的校园文化活动纳入课程管理,排出校园文化活动课程表,各项目组订出行动计划,项目主管实行全程监控,指导教师积累指导材料,撰写阶段专题报告,以科研的姿态来积极创建四中校园文化俱乐部特色。各项目可选用其他课余时间开展活动。
5、组织展示活动,实行跟踪考评。
根据项目特点,俱乐部定期组织展评活动,对活动情况实行滚动考评,对活动成果进行奖励和推荐。
高中校园文化建设策划方案篇二
一、主导思想
为营造富于特色的校园文化环境,提出建设“三色校园”工程的设想,“三色”即红色的历史文化、绿色的生态文化、蓝色的和谐文化,“三色校园”工程作为学校“致和教育”课程体系课程资源建设的一个组成部分,对加强学校校园环境文化建设,构建校园红色教育、生态教育、致和文化教育的校本环境课程,具有重要的指标意义。通过在师生中开展系列的校园文化建设专题活动,提升学校的环境质量,它将在推进我校“致和教育”特色的文明校园、风景校园和文化校园建设中发挥重大作用。
二、实施目标
⒈红色校园:开展校史教育,继承革命传统。突出历史的艰辛、新时期的跨越式发展,以及家国文明与地方文化的薪火传承,强化老校友革命精神教育。
⒉绿色校园:加强校园绿色生态环境的创建和保护,弘扬花木文化,打造校园园林景观。突出生态文明主题,与时代发展主旋律接轨。
⒊蓝色校园:通过介绍我国传统文化,以及近当代科学家、伟人和知名校友的修身、人生规划、学法指导等内容,弘扬我校“分类指导,个性发展,弘毅致和,追求卓越”的教育理念。突出个人发展主题,致和就是有差异的发展。
以上三个目标,分别从观念世界、物态世界、个人世界展开,全面而又重点突出,立足当前我校实际又面向师生未来的发展,并富有学校的个性色彩。
三、建设内容
⒈校园中轴线:从西大门经育华楼至文俊楼和培源搂中间,直到东面小河边的文化墙,应作为文化建设的重点,工笔重彩,集中。重点装饰育华楼底层大厅,展示学校的办学理念、特色和成绩,名校友照片及简介。在育华楼东面的连廊的柱子上可以布置楹联;在文俊楼和培源搂之间的场地上可以布置一些雕像或建筑小品。
⒉校门及交通主干道:南门东大门及银杏大道、南门西大门及法桐大道的门牌、广告标识和报栏系统,标语、灯光、旗帜,绿化修剪和卫生管理。
⒊教学区:
在墙壁上布置古今中外励志、劝学、修身的格言警句。楼梯两边墙上布置学生及名校友的书画作品和世界名画及简介。教学区橱窗布置学生专题活动写真。
教室门口班级标志牌,上面除了有班级的课程表、座次表外,还有个性化的班级文化牌。教室内布置成自主学习的课堂环境:自主学习、探究学习和小组学习的文化;学习资源配置和学生的学习成果展示、成长记录的窗口。
⒋运动区:布置跑步文化和太极拳文化的相关文字说明、图片和壁画。
⒌生活区:在宿舍墙壁及走廊布置古今中外的生活起居、修身的格言警句。学生的关于寝室文化的创意作品。
⒍纪念性建筑及园林区:我校历校友及领导、名师的雕像及简介。校园十大景区的标志性说明(备选的十五个景区)。校园风景的进一步建设完善,如建筑、假山、水面、花木和匾额楹联等。
⒎校园墙壁:在东大门内的银杏大道两侧建文化墙,内容为名家书法(大学、中庸,古人勤学壁画)
⒏校园道路:命名,并设立说明牌。结合我校的发展历史和办学理念,分南北方向和东西方向两种类型,分别进行。
⒐校园游览:校园景点建设:(校园十景,校花,校树);景观说明和导览资料:标牌,导览图,课本和手册。学生校园导游员。
⒑花木文化:校园景观植物管理、保护、利用和欣赏。树叶书签、干花制品、香袋、精油、食品、配置酒、花木修剪造型、花木摄影、花木文学(分学科,分班级)
四、实施步骤
第一阶段(20xx年9月~12月):起草方案,请大学的有关专家论证并形成总体规划,报上级领导审批,在学校进行宣传发动,着手校园墙体文化建设,重点做好校园新增文化设施的建设。
第二阶段(20xx年1月~2月):按照建设方案,全面实施,重点做好教学区的班级文化环境建设。
第三阶段(20xx年3~6月):开展群众性的体验评选活动,推出“校园十景”、“校花”、“校树”;出版校园文化建设的相关书籍,制作体现校园文化环境的明信片、各种纪念品。
第四阶段(20xx年7月~10月):环境布置的整合性工作,拾遗补漏,重点做好各橱窗内容的更新,迎接校庆活动。
篇9:银行企业文化培训心得体会
文化看似玄奥其实简单:几个好朋友下班后去喝一杯再回家,这是生活文化;德国的火车车厢里很安静,讲手机电话的人要到车厢外面去,这是社会文化;与西方的刀叉、手抓的吃饭方式相比,中国人使用竹筷吃遍美食,从古流传至今,这是民族文化;客户至上,企业开会时允许随时接听客户来电,大家对此都表示理解,这是企业文化。
人们常说,观念是最难改变的,“企业文化”就是属于观念范畴的东西。上个世纪80年代初,我国商界就流行一个口号:客户是上帝。这意味着一个很大的观念转变。十几年前我们一进商场就看到大标语“客户是上帝”,但售货员常常背对着顾客,你不叫他,他不理你。这种口号式管理与行动脱节,但有口号总比没有好,多少是个依据,是个开始,接下来才会把口号变成实际的行动。实际情况正是如此,我国企业真正做到“客户是上帝”,不过是近几年的事情,也就是说,这个观念的转变用了近20xx年的时间。
可见,企业的文化真正发生效用,首先必须为其成员所接受,必须得到信仰,否则形同虚设。
企业文化不是通过宣传和弘扬就会被员工所接受的,它需要机制的培育和牵引。在200多年前,美国的建国先贤们讨论的不是谁当总统,他们思考的是:”我们能够创建什么样的程序,使国家在我们死后仍然能拥有很多优秀的总统?我们希望建立哪一种长治久安的国家?要靠什么原则建国?国家应该如何运作?我们应该制定什么指导方针和机制,以便创造我们梦想的国家?”可见,国之如此,企业更是。
企业制度是对规则的设计,制定什么样的规则,从本质上讲,取决于企业文化。企业文化是比制度更长期的信念和文化,而一旦文化形成,这个企业持续发展的基础才会像磐石一般不可动摇。
企业文化是包括文化、管理在内的企业精神力量,它是企业最核心的竞争力,这种精神力量可以让企业的员工凝聚在一起、一起学习、一起发展、一起创造。一个这种基于“人”而不是“物”的竞争核心,就不会害怕强大的对手,就会有跌倒了再站起来的能力,就有能力“在竞争中学会竞争的规则,在竞争中学会如何赢得竞争。”
管理需要技巧、营销需要技巧、占领竞争优势地位更需要技巧,但有一样没有技巧,那就是百折不挠,勇于奋进、勇于挑战的精神,这是一种为了企业共同的信念,不畏艰难的精神力量。在今天这样竞争多变的商业环境中,缺少这种力量,所有的辉煌都只能是刹那芳华。
篇10:2024文化创意合同书
编号:_________
甲方:
乙方:
第一条?合同定义与合同项目
1、甲方委托乙方进行文化创意设计__________________作品。
2、文化创意设计的内容:______________________________________________________。
第二条?双方的权利和义务
甲方的权利和义务
1、甲方保证所提供的基础资料不存在任何权利瑕疵,包括但不限于知识产权瑕疵,否则因此引起的一切法律责任由甲方负责。
2、在设计过程中,如果乙方发现基础资料存在错误或者前后不符的情况,应当及时通知甲方。如确属资料存在错误或前后不服而产生的延误及损失由甲方承担。
3、如工作中涉及与甲方业务或管理相关的第三方,由甲方负责与该第三方进行协调,以保证项目的顺利进行。
4、甲方指定专人负责与乙方的联系与协调,组织内部工作人员与乙方落实相关项目工作,将项目的相关信息及时通知到指定成员。
5、甲方应按照本合同的约定及时向乙方付款,以保证乙方工作的正常进行。
乙方的权利和义务
1、乙方应按照合同规定的内容为甲方提供项目创意设计方案。
2、乙方应按照本合同规定的时间、进度保质保量完成工作,并保证所提供的方案能够实际实施。
3、乙方应尽力配合甲方与项目有关的第三方进行协调。
4、乙方应对甲方在项目进行过程中提出的问题予以解决,直到整个创意设计方案全面完善。
5、若甲方未能按本合同约定的时间内支付有关款项,导致乙方不能如期履行合同义务,乙方不承担由此产生的经济损失。
第三条?合同金额及付款方式(本条内容依甲方所租用主机的类型而不同)
1、本合同所涉及的费用包括一次性费用。其涉及的金额一律以人民币元为单位。
2、该项文化创意设计费用总额为:人民币_________元。(大写:_________)
3、为便于乙方工作的顺利进行,甲方将于合同签订当日,向乙方支付总费用的40%,即人民币_________元。(大写:_________)作为预付款,乙方同意在双方签署合同后即开始启动项目,该预付款将从总服务费中扣除。
第四条?合同期限
1、合同有效期从_____年_____月_____日起至_____年_____月_____日止。
第五条?合同中止及违约责任
1、双方在合同期内,未经协商同意,不得单方面解除合同,任何一方单方面终止合同,应向对方支付人民币_________元,作为合同违约金。
2、乙方需对项目内容严格保密,不得以任何方式向任何第三方泄露合作情况,以及甲方向乙方提供的相关。
3、合同履行过程中,双方经过协商一致,可解除本合同。
4、由于一方不履行协议约定的义务,或严重违反本合同约定的义务,造成本合同无法履行或履行不必要时,视作违约方片面终止本合同,守约方除有权向违约方索赔外,并有权终止本合同。
第六条?责任限制
2、在履行本合同时,乙方对因第三方的过错或者延误而给甲方或者其他第三方造成的损失不负责任。乙方对通过甲方间接接受乙方服务的第三方的损失不负责任。
第七条?争议解决
在合同执行期间如果双方发生争议,双方应友好协商解决。如果协商不成,双方同意提交______________委员会进行_____。
第八条?不可抗力
1、任何一方遇有不能预见,不能避免或不能克服的客观事件(包括但不限于自然灾害如洪水、火灾、爆炸、雷电、地震和风暴等以及社会事件如战争、_____、政府管制、国家政策的突然变动和_____等。)而全部或部分不能履行本合同或迟延履行本合同,应自不可抗力事件发生之日起五日内,将事件情况以书面形式通知另一方,并于事件发生之日起二十日内,向另一方提交导致其全部或部分不能履行或迟延履行的证明。
2、遭受不可抗力的一方应采取一切必要措施减少损失,并在事件消除后协商恢复本合同的履行,除非此等履行已不可能或者不必要。
第九条?保密义务
任何一方对在本合同履行过程中以任何方式获知的另一方商业秘密或其他技术及经营信息均负有保密义务,并有义务尽快通知对方,并协助对方采取适当的补救措施,不得向任何第三方透露或泄露,但中国现行法律,法规另有规定或经另一方书面同意的除外。
第十条?其他
本合同一式_________份,甲乙双方各执_________份。
本合同签订后,双方如需修改,经双方协商后,可以增加补充条款。
甲方(盖章):_________
法定代表人(签字):_________
签订地点:_________
_________年____月____日
乙方(盖章):_________
法定代表人(签字):_________
签订地点:_________
_________年____月____日
篇11:广州白云区店铺出租合同
甲方(租赁方)
乙方(承租方)
租赁合同
甲方(出租方)
乙方(承租方)
根据《中华人民共和国民法典》及相关法律法规之规定,甲乙双方就商铺租赁事宜,协商一致,缔结本合同,以资信守。
第一条 租赁物业及用途
1.1 甲方将 号商铺(以下简称“该商铺”)出租给乙方。
1.2 该商铺建筑面积合计为 ㎡,该面积为计算租金面积,若该面积与产权登记面积有差异,以产权登记面积为准。
1.3 乙方确认甲方已告知该商铺情况,且在本合同签署时已对该商铺状况进行详细了解,同意按本合同约定条件按现状承租商铺。
1.4 该商铺为商业用途,乙方承租用于经营 ,未经甲方书面同意不得变更经营项目。
第二条 租赁期限
2.1 该商铺租赁期限共 年,自 年 月 日起至 年 月 日止。
第三条 交付
3.1 双方签署本合同并且乙方按约定支付保证金后,甲方于 年 月 日前将该商铺交付乙方使用,乙方未履行相关义务,甲方有权顺延交付时间,但租赁期限不顺延。
3.2 该商铺交付使用时,双方应依该商铺及相关配套设施的清单(附件3)进行交接,并对其核对后签字确认。
3.3 乙方应于约定的该商铺交付日到甲方处办理交接手续,逾期前来办理的视为该商铺已交付乙方。
第四条 租金及相关费用
4.1 甲方给予乙方 个月的装修免租期,免租期自交付日(包括实际交付与视为交付)起算,免租装修期内乙方无需向甲方支付租金,但应交纳管理费及使用该物业而产生的水、电等费用。免租期满次日开始计付租金(下称计租日)
4.2 租金按照该商铺的建筑面积计算,具体如下:
4.2.1 年 月 日至 年 月 日,租金单价为 元/月/㎡,即每月租金合计为人民币(大 写) 元整 ( ¥: 元)
4.2.2 年 月 日至 年 月 日,租金单价为 元/月/㎡,即每月租金合计为人民币(大 写) 元整 ( ¥: 元)
4.3 租金按月份(指公历月)计算,乙方须于每月 日前以现金或银行转帐方式将当月份租金支付至甲方指定的如下帐户:
甲方开户银行:
户 名:
帐 号:
4.4 甲方收款帐号若有变更,甲方将以书面方式通知乙方,并由甲方授权代表签字并加盖甲方公章。
4.5 以上租金不含税,甲方收到乙方款项后向乙方开具收据。
4.6 乙方于签署本合同时预付首次租金,首次租金为约定计租日起至次月月末的租金即 年 月 日至 年 月 日租金。
4.7 物业管理费及水电费,物业管理费以该物业的建筑面积进行计算,单价为 元/月/平方米(不含税),合计为(大写) 元整;管理费自 年 月 日起开始计收,乙方于每月 日前向物业管理公司交纳下月管理费。
4.8 乙方使用该商铺所产生的水电费、水、电、网络报装及用电增容,政府税收规费等费用由乙方自行承担,该等费用中需甲方代收代交的,乙方应于每月 日前将上月发生的费用交给物业管理公司,非甲方代收的,按有关收费单位要求时间交付,乙方拒交或逾期交付的按本合同逾期交付租金违约条款处理。
第五条 租赁保证金
5.1 保证金,双方签订本合同当日,乙方须以转账或现金的形式支付两个月租金总额合计人民币(大写) 元整(¥: )给甲方作为租赁保证金。
5.2 在合同终止时,若乙方未发生违约责任且向甲方交清合同约定各项费用及按合同约定归还该商铺后,保证金在三十日内无息返还乙方。在乙方违约的情况下,甲方有权没收保证金。
第六条 物业管理
6.1 乙方接受该商铺所属之物业管理公司的管理,并按规定或约定交纳费用与履行其他义务。
6.2 该商铺原有设施设备(含与其他物业共用设施设备)的日常管护由乙方负责,乙方应进行日常检查,发现问题及时通知甲方及物业管理公司,然后划分责任进行维修维护与保养。
6.3 乙方装修及自行安装的设施设备的管护与维修责任由乙方自行承担。
6.4 该商铺的安全防火责任由乙方负责。
第七条 装修和改建
7.1 乙方可根据实际需要对该商铺进行装潢装饰、修葺改造、及安装必要设施设备等(以下统称装修),相关费用由乙方承担。
7.2 乙方及乙方聘请之装修人员应服从物业公司管理。
7.3 乙方装修,需向甲方提交装修方案,并经甲方同意,同时取得政府有关部门许可(如有法律要求)后方可进行,费用由乙方承担。
7.4 乙方对装修方案的合法性合理性及后续任何事宜负责,并承担相应责任;甲方同意乙方装修方案,并不代表其同意对该装修方案产生的任何纠纷、损害及损失等负责或承担责任,因乙方装修产生的纠纷或责任由乙方独立承担。
7.5 乙方的装修作业不得影响该商铺整体建筑的框架结构,不得影响其安全性。否则由乙方负责赔偿所引致的一切损失,并由其承担相关的法律责任。
7.6 装修作业应尽量封闭作业,装修过程中不得产生较大的噪声,粉尘、刺激性气味,不得在该商铺外的共用部分堆放装修材料及作业产生的废弃物等。装修期间不能干扰或影响邻近物业的使用。
7.7 乙方装修、改造及设施设备的安装使用等,不得影响其他相关联物业的使用,或功能,否则回复原状,并承担相应责任。
7.8 乙方装修作业需进行环保、卫生、消防等验收的,应自行负责该等工作,并取得许可或验收合格后方可投入使用。
第八条 转租、分租或出借
8.1 未经甲方书面同意,乙方不得转租、分租或出借该商铺的全部或部分。
8.2 经甲方书面同意的转租,不影响乙方履行本合同义务(包括但不限于交纳租金),乙方对转租承租人行为负责。
第九条 保险
9.1 自本合同签订之日起 日内,乙方负责购买以该商铺为保险标的,甲方为第一受益人的财产保险,并保证保险金额不低于人民币 元(¥ )
9.2 在租赁期内,乙方可根据实际情况,自行办理对该商铺进行装修或添置的设施设备等财产的保险并承担相应保费。
9.3 保险从本合同生效日开始至本合同终止日止,在本合同有效期内,乙方不得中断保险。
第十条 牌匾标识及广告
10.1 乙方安装于该商铺外部的牌匾与标识及的尺寸与规格等需经甲方及物业管理公司同意,并按甲方及物业管理公司的要求安装至指定位置。
10.2 乙方需在指定的牌匾标识外宣安置广告牌或宣传标志的需自行与物业管理公司申请及协商。安装广告牌如需在政府管理部门报批的,所有手续及费用由乙方承担。
第十一条 开业
11.1 乙方应于 年 月 日前开业。每逾期一天,甲方收取1000元违约金,逾期超过30天,甲方有权单方解除合同。
第十二条 双方权利义务
12.1 甲方权利义务
12.1.1 甲方有权按本合同收取乙方的租赁租金及相关费用。
12.1.2 合同期满前三个月甲方可带其他有意承租者进入该商铺视察。
12.1.3 甲方须提供有关部门核准的水、电设施。
12.1.4 甲方保证乙方在承租期间可以正常合理使用该商铺。
12.1.5 若乙方在经营中需要甲方提供该商铺的资料和办事中需甲方支持配合的,甲方可以予以协助。
12.2 乙方权利义务
12.2.1 乙方有权按本合同约定使用该商铺,依法经营;不得在该商铺内存放危险及违禁物品或从事违法活动。
12.2.2 乙方经营应自行取得与之相适应的各种行政许可及批准(包括但不限于:营业执照、税务登记证、消防及环保合格证)
12.2.3 乙方自行承担经营过程中产生的一切债权、债务、劳动纠纷及其他经济或法律责任。
12.2.4 因乙方使用不当或其他非甲方或第三方原因造成该商铺及其附属设施遭受损坏或造成甲方或第三方遭受其他损失的,乙方应负责赔偿,乙方必须及时予以维修,因延误维修而造成甲方或第三方遭受损失的,亦由乙方负责赔偿。
12.2.5 乙方对甲方正常的房屋安全检查和维修应给予协助,因维修原因须临时搬迁的,要与甲方配合。阻延甲方维修而使甲方或第三方遭受损失的,乙方负责赔偿。
第十三条 合同终止与续期
13.1 本合同终止日,乙方应搬离该商铺可移动的物品,装修及固定添附物(包括但不限于:铺设的管线、固定或镶嵌于墙体地面的设施物件等)归甲方所有。如乙方逾期搬离(包括因甲方行使留置权乙方无法搬离的情形),应每日按月租金10%标准向甲方支付占用费,逾期超过10日的,甲方有权自行处理,而不予乙方任何赔偿或补偿。
13.2 若乙方欲于合同期满后续租,应提前三个月向甲方提出书面申请,同等条件下乙方享有优先承租权。
13.3 本合同终止,乙方应于终止日前结清租金水电费等各种费用,乙方搬离前有拖欠租金、水电费、物业管理费或有未尽其他义务的,甲方有权留置乙方于该商铺内的任何物品。
13.4 一方可以提前30日通知另一方解除本合同,解除方按本合同违约解除本合同条款,承担提前解除合同的责任。
第十四条 违约责任
14.1 乙方逾期交纳租金、水电气等能源费用及本合同约定的其它费用,每日按逾期总额的1%,向甲方给付滞纳金,逾期超过5日甲方另可停止该商铺的水电供应和控制该商铺的物品,逾期超过15日的,甲方有权解除本合同,没收乙方租赁保证金,追收逾期租金及滞纳金(滞纳金计算至实际给付日)
14.2 甲方违约解除本合同,或甲方违约乙方解除本合同,甲方双倍返还乙方租赁保证金,乙方的装修损失甲方按使用时间折价补偿。
14.3 乙方违约解除本合同,或乙方违约甲方解除本合同,乙方租赁保证金抵做违约金,甲方不予返还,乙方装修等无偿归甲方所有。
14.4 乙方违约,经甲方要求改正后,未能在甲方要求期限内改正的,甲方有权解除本合同,乙方按本条第10.3款承担违约责任。
第十五条 送达
15.1 根据本合同需要发出的通知以及甲方与乙方的文件往来及与本合同有关的通知和要求等,应以书面形式进行;送达方式包括但不限于:直接送交、邮寄、传真、电子邮件、公告及登报(东莞日报)等,简单的非重要通知可以电话方式进行。送达文件时,送达方要求受送达人签收的,受送达人应签收回执。
15.2 本合同落款处所载地址及联系方式为双方约定的送达地址及联系方式,如有变更,一方应及时通知另一方,否则视为未变更。该商铺所在地址亦为乙方接收甲方送达文件地址。
第十六条 管辖法院
16.1 本合同产生的争议由该商铺所在地的人民法院裁决。
第十七条 其它
17.1 本合同条款划分为方便书写、阅读与理解所设,并非完全独立,条款间相辅相成,作为整体予以适用与解释。
17.2 本合同一式贰份,自甲乙双方签字之日生效,双方各执 两 份,具有同等法律效力。
第十八条 附件
18.1 本合同之附件为本合同有效组成部分,与本合同一并执行。
附件1:甲方主体资格文件
附件2:乙方主体资格文件
附件3:交付标准及设施设备清单
甲方:
代表人:
电话:
传真:
地址:
E-mail:
乙方:
身份证号码:
电话:
传真:
地址:
E-mail:
年 月 日签署于
篇12:浅谈弘扬传统文化与培养人文精神的必要性_调查报告_网
当今时代,在经济和科技快速发展的新形势下,竞争日益激烈,为了生存很多人认为掌握专业技能才是最重要的。下面我们来告诉大家弘扬传统文化和培养人文精神有什么必要性。
一、积极倡导继承和弘扬优秀传统文化
中国的传统文化源远流长,博大精深,是在漫长的历史岁月中融会了中国大地上的多民族文化,同时也包容了佛教文化、阿拉伯文化和西方文化成分而形成的以儒家文化为代表的主体文化。近现代以来,随着各民族日益深入和广泛的交往,不同文化的价值日益被人们认识,多种文化模式并存,导致文化之间相互交流、沟通、碰撞已成为文化发展的重要趋势。任何人都不同程度地浸润于传统文化之中。传统文化无时不在对现代人发挥着作用,传统文化不能回避也不应回避。因此,我们应积极倡导继承和弘扬优秀传统文化.
㈠传统文化的基本精神
中国是四大文明古国之一,有着令世人惊叹的文化。在漫长的历史发展中,中华民族形成了特有的文化习惯及文化积淀,也就是中国传统文化。他包括以下三种基本精神:
1.人文精神。中国古代人文精神的产生和中国历史的演进是同步的。人文精神重视人的道德修养,培育了中华民族的美德:积极进取,坚忍不拔,敬老养老,救济孤残,勤俭节约等。这些美德是我们宝贵的 精神财富。
2.“自然”精神。中国古代各个学派都从不同的 方面探讨人和自然的关系,即所谓“天人”关系。“自然”精神推动了中国古代科学技术的发展,在天文历算、农学和中医学等领域取得了巨大的成就。但是,人和自然的关系不仅在于人类社会要从自然界取得生活资料,还有另一个重要的方面,就是人们从自然界吸取美感,以自然界的某些现象作为原型,进行艺术加工,给生活带来美的享受和高雅的情趣。这些我们从古代器物,特别是书法、绘画、文学作品、饮食文化以及园林建筑等方面可以看得十分清楚。
3.“会通”精神。中国传统文化是国内各族人民共同创造的结果,同时也吸收了外国的优秀文化。中国优秀传统文化不是抱残守缺、固步自封的文化,她善于学习各种文化体系的长处,又能加以消化吸收,用以丰富自己,这就叫做“会通”精神。
(二)以正确的态度对待传统文化
虽然我国有着丰富的传统文化,但长期的封建统治思想遗留下来的种种恶习,还有古代图书中的一些消极因素,使得传统文化中也有糟粕存在,所以我们要用正确的态度对待传统文化。
1.要取其精华,弃其糟粕
诚然,中国传统文化是一个由多种成分和多种因素构成的复杂有机体,既有“精华”又有“糟粕”,在更多的情况下,又难解难分,不能截然分开,历代人文社会科学和自然科学方面的经典著作,还有我们祖先一直保持的中华民族的勤劳、善良、正直、勇敢等优良的传统,均为世界瞩目。对于传统文化中积极的一面尤其值得我们珍视。而对于一切不利于我们发展的事物都应该被屏弃。全盘肯定或否定都会产生消极的影响. “取其精华,弃其糟粕”的方法是先人总结出的正确对待事物的方法,我们在对待传统文化时也应该采取这种正确的态度。
2.在继承的同时不断创新
一个民族的文化,总是在继承和弘扬自身传统中发展,在借鉴和吸纳一切人类优秀文明成果中丰富,在反思和推动不断发展变化的社会实践中更新的。为此,在大胆借鉴吸收人类一切优秀文明成果的同时,立足于社会主义现代化建设的实践,对中国传统文化做一番梳理扬弃的工作, 与时俱进,推陈出新,将有助于打造堪以支撑中国和平崛起的宏大文化思想体系,才能使我们的民族文化经久不衰,源远流长。只有不断创新,培育出新型的中华民族精神,才能使民族精神与时俱进,不断完善。
共2页,当前第1页12
篇13:宣传思想文化工作半年总结_思想工作总结_网
半年来,在县委、政府及有关业务部门的正确领导下,我镇紧密结合本镇实际,牢牢把握思想主动脉,不断深入开展学习实践科学发展观活动,积极发挥宣传思想工作的先导和服务作用,加强思想道德建设,深化精神文明创建活动,为建设充满活力新李俊提供强大的思想保证、舆论支持和文化条件,有力地推动了全镇经济文化等各项事业健康快速发展。
一、基本情况全镇辖15个村民委员会,142个村民小组,1个街道居委会,区级道德模范3人,市级道德模范13人,有文化站1个,文化大院21个,农家书屋15家。
二、加强学习,强化措施,推动理论武装工作
1、深入开展中国特色社会主义理论体系和社会主义核心价值体系学习。结合深入学习实践科学发展观活动,组织党员干部学习党的xx大、xx届三中、四中全会、全国“两会”、中央一号文件及中央领导来宁视察讲话、区市会议和县委夏书记在各种会议上的讲话精神、县委宣传思想文化工作思路,切实把思想和行动统一到中央、区、市、县党委的总体部署和要求上来。
2、完善党委中心理论组和干部理论学习制度。一是领导干部带头学。党委中心组每期学习都提前确定一个专题,并将学习范围扩大到机关中层干部和各村支部书记,由班子成员结合分管工作谈体会、谈认识,使得班子成员在推进李俊科学发展上思路更加清晰,思想更加解放,发展的共识更加统一,进一步增强班子的凝聚力,从而为推动各项工作起到了示范带动作用。二是严格制度经常学。镇党委制定了年度学习计划,规范学习制度,坚持每周二、周五学习2个小时,做到学习有笔记、有体会,并就学习内容进行理论考试2次,每月对干部的学习笔记进行一次批阅和通报,每季度要求干部撰写一篇学习心得。半年来,共举办各种培训学习会102场次,领导干部每人完成读书笔记2万字,撰写心得体会5篇。同时,要求分管副书记每季度批阅村干部的学习笔记,通过举办培训班、远程教育、召开会议的形式组织党员和群众进行宣传学习,为全镇经济建设和发展提供了坚强有力的思想保证。
3、建立健全宣传思想三级管理网络和两级宣传思想工作责任制。建立健全宣传思想镇、村两级管理网络和镇、村两级宣传思想工作责任制,对抓好当前农村的宣传思想文化工作,推动农村经济发展、促进和谐农村建设有着重要意义。镇党委制定了齐抓共管、分工负责、责任到人的宣传思想文化工作机制。专门成立了以镇党委书记为组长,主管宣传思想文化工作的领导为副组长,宣传专干、各村书记为成员的宣传思想文化工作领导小组,镇党委主要领导为我镇宣传思想文化工作的第一责任人负总责。分管宣传工作的领导具体负责宣传思想文化工作,是第二责任人,配备了一名宣传工作专干(兼职),具体负责我镇宣传思想文化工作。今年在多次党委会上专门研究了我镇的宣传思想文化工作。并召开了各村书记会议,将此项工作进行了详细安排。各村支部的主要领导为本村宣传思想文化工作的主要责任人负总责,确定了一名村干部具体负责处理本村的宣传思想文化工作,进一步加强了宣传思想文化工作的领导。
4、签定目标责任书对宣传思想文化工作进行考核。
年初我镇第与各村签订了宣传思想文化工作责任书,加强了责任考核,形成镇村负责管理的两级宣传思想文化工作责任制。
三、围绕中心,注重引导,促进舆论引导工作
坚持服务于全镇经济建设和社会发展,紧紧围绕镇党委、政府中心工作和重点建设项目,积极发挥新闻媒体宣传的导向,对内聚人心、鼓干劲,对外树形象、促发展,深入广泛地宣传党委、政府的各项决策和大好形势。
1、加强对外宣传力度。镇党委建立我镇新闻宣传联络人制度,成立信息报送小组,镇各站所抽调一名年青干部担任镇信息员,各村信息员由副书记担任,制定《李俊镇信息报送管理办法》,提高了稿件登刊报酬。邀请县电台记者对全镇设施园艺建设、新农村建设、小城镇建设、技能培训、群众文化活动、“四德”建设取得的突出成绩等重大工作进行专题报道,进一步扩大我镇的影响力。上半年,我镇在县电台进行宣传报道6次,向县政府公众网、县政府办、县委办、县宣传部报送信息60余条。
2、加强决策部署的指引力量。利用每周学习时间大力宣传党的xx大、xx届五中全会、全国全区“两会”、县委十二届八次全委会等会议精神,宣传我镇的总体工作思路和工作目标,宣传我镇深入开展学习创先争优活动以来好的做法和成果,保证上级的决策部署得到广泛宣传。
四、突出重点,注重实效,推动精神文明建设
1、大力开展思想道德建设。大力推进社会主义核心价值体系建设,深入宣传贯彻《公民道德建设实施纲要》及公民道德建设基本规范,结合“五比五看”活动继续扎实开展“美德在身边、美德进家庭”优秀人物、优秀家庭评选表彰活动,在全镇选树一批孝老敬老、自觉维护家庭和睦的优秀道德典范、进行宣传和学习,不断提高群众德育水平。
2、开展道德模范身边好人学习宣传活动。充分利用我镇短信平台向各级干部发送道德模范学习宣传短信80余条。
3、深化精神文明创建活动。镇党委严格按照评选程序,坚持评选标准,全镇评选“巾帼建功”先进集体4个,巾帼建功先锋6名,道德模范明星6名,“五好文明”家庭14户。“文明村”申报、“十星级文明户”创建活动正在进行中。
4、加强和改进未成年人思想道德建设。制定《李俊镇深入贯彻落实全国综治维稳工作电视电话会议精神切实加强校园及周边地区安全工作的实施意见》,联合派出所、镇综治办、司法所、团委对李俊中学周边的流动人口、暂住人口、网吧、凉皮店进行治安管理宣传,积极开展矛盾纠纷集中大排查调处活动,确保校园及周边地区安全、稳定。同时,协助村队做好农村“留守儿童”“流出儿童”思想道德教育工作。
五、抓好示范,典型带动,推动文化建设
1、深入挖掘文化内涵,打造文化品牌。充分挖掘李俊塔、四棵树文化遗址,以创建文明村镇和民族文化大镇为载体,弘扬城镇文化,全力提升群众思想道德建设和社会文明程度,不断提升我镇的文化价值。
2、加强宣传文化阵地建设。巩固现有文化大院、农民文化技术学校和宣传文化体育中心户建设,完善王团、许桥村文化大院基础设施,多方争取资金新增宣传文化体育中心户5户,新增农家书屋80家。
3、切实开展群众文体活动。镇党委以构建“和谐李俊、文明李俊”为主题,促进全镇文化体育事业繁荣发展。2月8日和12月17日组织镇群众文艺团体参加永宁县社火表演;3月6日开展庆祝“三八”国际劳动妇女节100周年文艺演出;3月5日开展市民素质提升暨3.5雷锋纪念日志愿服务活动,以“净化城市、美化家园”为主题,积极参与环境卫生整治,对镇办公楼卫生和镇街道的路面、垃圾、电线杆和宣传栏的非法张贴物等进行清扫和擦洗,共计清扫街道7条长度5公里,用垃圾车5辆,擦洗宣传栏4个,清理非法张贴物210张,打扫办公室115间,清理垃圾120方。6月26日,开展庆祝建党90周年表彰大会,表彰先进党支部6个,优秀共产党员35名;6月30日,开展庆祝建党90周年暨村书记抓党建工作述职会。庆“七一”慰问贫困党员50名,发放慰问金7000元。同时,在镇机关开展创建“节约型机关”活动,在“五四”青年节、党建月开展青少年思想道德讲座和党员干部理论培训,共计培训1200余人次。
六、存在问题
1、信息报送少,缺乏对外宣传。
2、各项规章制度的落实工作需要进一步加强。目前,各项制度
已制定出来,如何落实和遵守,还需要做许多工作。
3、各村对宣传思想工作活动重视不够,上报信息太少。
七、下半年工作
1、继续加强干部政治理论学习,不断提高各级干部的思想道德水平。
2、加大对外宣传力度和信息报送力度,扩大宣传渠道,注重邀请媒体记者进行对外宣传,重点做好村委会换届工作的宣传。
3、抓好王团村、许桥村文化大院建设,规范农家书屋和宣传文化体育中心户管理。
4、举办一次以庆“国庆”为主题的全镇群众文艺团体进行的文艺汇演。
5、做好“文明村”申报工作。
6、按照县委宣传部要求做好其他各项工作。
XX年,我们将认真学习贯彻落实xx大、xx届三中、四中全会精神,紧紧围绕县委十二届七次扩大会议和全县宣传思想文化工作思路,紧紧围绕镇党委提出的“紧扣一个中心,弘扬银川精神,突出四个重点,推进各项事业全面发展”的工作思路,进一步解放思想,切实加大宣传力度,在宣传方法、手段、机制等方面加以改进和创新,把我镇宣传思想文化工作提高到一个新水平,为加快新农村建设步伐,推进李俊跨越式发展提供强大的思想保证、精神动力和舆论氛围。
篇14:2024社区文化工作计划
1、组织居民参加各类文化健身活动,举办文化园地展览、文艺晚会、挖掘社区资源,扶持社区各个文体队伍等。
2、定期组织和举办各类文化培训,提高居民的文化素养。
3、精心策划和设计文化活动的裁体,组织和发动社区居民、辖区单位积极参与,并协调联络有关方面提供场地、项目等支持。
4、社区活动室定期开放,图书阅览室藏书达到一定数量,结合社区睦邻点建设,根据老年人的实际需求,开展适合的活动项目。
5、利用暑期组织青少年开展有益的社会实践活动。鼓励居民热情参与,以此来活跃社区文化,陶冶居民情操,从而提高居民的文化素养。
(二)、利用现有条件,积极在社区中宣传相关知识
1、合理的利用社区中的资源,向公众开放现有文化设施,安排各类文化活动项目以此丰富社区居民的文化活动。
2、利用社区内各种专栏、板报宣传社会主义精神文明,倡导科学文明健康的生活方式。积极向居民宣传时事政治、养身保健和社区新闻等,社区内布置合理的阅报栏。做好对外宣传工作,及时报导社区新事新风、好人好事。
(三)、加强社区成员的社会主义政治思想教育和科学文化教育
1、加强学习,提高社区干部的群体素质。做到主要领导亲自抓,分管群文干部具体抓。形成健康向上、文明和谐的社区文化氛围。
2、以良好的社区文化氛围,鼓励和吸引更多的居民参与到社区的文化建设中来,使社区的文化氛围更加浓厚。
篇15:广州房屋装修合同样本
甲方:______ 物业管理有限公司(以下简称甲方)
乙方:__________________________(以下简称乙方)
甲方系______________物业管理单位,乙方系小区住宅单元物业的购买者或使用者委托进行装修的单位或个人。现甲、乙双方就装修的有关事宜,经过平等协商,特签此协议。
一、装修申请与报批
第一条乙方在装修前应以书面形式向甲方提出装修申请,并填写《装修申请表》;乙方向甲方提供下列材料:
1.施工单位营业执照及资质证书复印件(加盖公章),如委托个人则需装修委托书。
2.比例不小于1:100的装修设计图(包括:平面图、隐蔽工程图、机电项目施工图)或上述图纸的复印件。
3.乙方向甲方提供现场施工人员的名单、身份证复印件及1寸近照2张。
4.装修队电工、焊工等特种工种的上岗证及复印件。
第二条甲方在收到乙方申请后,对乙方提供的资料进行审核,甲方自接到资料后3个工作日内完成审核工作,并将审核结果通知乙方。如审核合格后,甲方为乙方开据施工许可证。乙方应按照许可证时间开工装修,同时应将许可证贴在装修现场明显位置以便甲方检查。
第三条对于乙方提供的资料,甲方认为需要修改或重新提交时,乙方应进行修改或重新提交,并将修改后的资料报甲方,以便甲方进行最终审核。
第四条甲方审核完毕的资料,乙方不得擅自改变。如需修改或变动,应以书面形式提前通知甲方,并将修改后的资料报甲方审核。
第五条如果乙方不提交装修申请擅自施工,或在甲方未准许之前开工,甲方有权责令其停工,而由此造成的一切后果均由乙方负责。
二、出入证
第一条为保证乙方装修工作的顺利进行,乙方需要为其聘请的施工人员办理现场出入证,如有未办理出入证的、丢失出入证的或将出入证转借他人的,甲方有权阻止其进入小区,而因此产生的一切后果均由乙方自负。
第二条如果甲方发现乙方聘请的施工人员有违法行为,或有不符合小区管理规定的行为,甲方有权将该施工人员清理出小区,由此产生的一切后果均由乙方负责。
第三条装修完毕后,乙方应及时将其申请的所有出入证全部收回交给甲方,甲方核查无误后,退还临时出入证押金。
三、装修保证金
第一条为保证业主的利益和楼宇结构及配套设备的安全,甲方收取乙方保证金每户20__元。
第二条乙方缴纳装修垃圾清运费:80㎡以下200元/户80㎡以上300/户;自审批合格领取施工许可证起至验收合格清场之日止。
第三条装修完毕后乙方通知甲方进行初验,验收合格后,1个月后进行复验;未发现违章装修及其他问题,按规定退还装修保证金。如验收不合格,甲方将要求乙方进行限期整改,整改合格后甲方退还乙方装修保证金。
四、注意事项
第一条楼宇土建结构装修
1.不得改动门、窗,保持楼宇、房屋外观的美观统一。
2.严禁拆改破坏原结构、承重墙、配重墙、楼板地面。不得擅自在主体结构上剔槽、打洞,不得凿穿地面、屋顶、阳台隔断板。
3.装修室内地面石材厚度不得超过1.2CM,地面装修总厚度不得超过3CM,按施工进度铺地砖前须申报物业管理公司工程部检查批准。
4.不得擅自破坏原设计卫生间、洗衣间防水层,如有破损须重做防水处理,需进行24小时闭水试验,物业工程部试验通过后方可继续施工。
5.乙方装修所使用的木制材料需经防火阻燃、防腐处理。
6.不得将没有防水要求的房间设为卫生间、厨房间。
第二条水、暖气、燃气管道设施装修
1.严禁改动室内供暖管线设施。
2.严禁拆改室内、外水表,不得擅自拆改原设计管线。
3.严禁改动或遮挡燃气管线、仪表设施。
4.室内所有管线节门、接口周围需留有100MM以上距离,并必须按规定预留长、宽不小于400MM的检查口,便于日后维修检查。
5.不得擅自封包燃气管道、下水管线。
6.安装燃气热水器必须采用强排式,且其排气管不得超出外墙10CM,不得排入烟道或管井。
7.卫生间必须进行二次防水。
7.卫生间、厨房间墙体改动的,应当按照防水标准制订施工方案,重新做防水。
第三条配电、弱电信号设施装修
1.配电系统布局必须按审批方案、图纸施工,负责此项工作的施工人员必须有劳动局核发的电工操作证(特种工种证明复印件在物业管理公司备案)。
2.严禁破坏室内原设计配线回路,严禁强电、弱电线路直埋,必须按施工规范穿线铺设,如有违规造成的一切后果由乙方负责。
3.不得擅自增改原设计配电控制和计量仪表,隐蔽施工部分:照明、插座、空调插座必须按原设计负荷单路控制施工。
4.严禁拆改原设计电视、对讲、通讯网络布线,如擅自改动,造成不良后果自负。
5.浴室安装浴霸必须从插座重新引线,不能使用原预留灯线。房间内不得使用超过原设计负荷的电器
第四条楼宇外观装修
1.严禁拆改外窗、防火窗、阳台,不得擅自加装室外护栏。
2.严禁在户门以外公共区域平台违章搭建或悬挂其他物品。违者物业公司有权要求其无条件拆除,损失自负。
3.空调室外机必须按指定位置安装,冷凝水排放管须接入空调冷凝水管或靠墙固定在外窗一侧
第五条装饰施工现场
1.装饰材料搬运:乙方须提前申请电梯使用时间,按计划安排时间搬运,切勿损坏电梯、公共区域墙壁、楼梯间墙壁等公共设施设备。搬运建筑材料必须封装不漏,搬运完毕须将搬运路线及时清扫干净。
2.装修垃圾清运:乙方必须遵守甲方的规定,按指定时间将封闭袋装垃圾运至指定地点,随时清扫门前杂物。严禁在公共区域堆放建筑材料、装修垃圾,严禁将杂物、油漆倒入下水管线。
3.施工人员:乙方施工人员须衣着整齐,佩带通行标志,按指定通道进入;严禁在本小区非工作区域闲逛,不得损坏小区公共设施设备及他人财务;严格遵守管理规定,保持公共区域墙壁、楼道墙壁的整洁。
4.装修施工时间:
1)工作时间:8:00--12:00,14:00--18:00其它时间严禁施工人员进入或滞留在小区内,严禁施工人员在本小区内留宿。
2)机械设备作业时间:8:00--11:30,14:30--18:00,其它时间为静音作业时间,严禁施工扰民。(周六、日静音作业)
5.消防安全:每户装修施工现场必须配置两个5公斤灭火器,工作现场禁止吸烟。乙方必须遵守各项安全防火规定,履行与甲方签订的安全防火责任书。
物业装修协议书范本
五、装修竣工验收
装修完成后,乙方须提前通知甲方约定时间,甲方自接到乙方正式验收申请5个工作日内,由物业验收人员、业主、装修公司负责人及装修施工相关技术人员共同验收。验收不合格项目由施工单位限期整改合格。因整改造成的各项损失费用,均由施工方承担。
六、其它
第一条乙方在此保证:因其装修而引起的一切后果,如造成房屋结构、布局、外装修的损坏,房产毗邻房屋的损坏或他人人身安全或财产的损失,房屋渗漏而对四邻造成的损失等均由乙方承担。因此后果而产生的一切事宜如诉讼、仲裁的均由乙方自费处理。
第二条如因乙方装修给他人人身财产造成损失,而引起他人向甲方索赔时,乙方负责赔偿因此给甲方造成的一切损失。
第三条本协议未尽事宜,由双方协商解决。
第四条本协议一式两份,由甲、乙双方各执一份,自双方签字之日起生效。
第五条签约方
甲方:______ 物业管理有限公司乙方:_____________________
经办人:________________________经办人:___________________
日期:________________________ 日期:____________________
篇16:中国传统文化与个人修养的联系_个人礼仪_网
中国传统文化中的为人处世之道无比丰富,是一个蕴藏着许多人生智慧的极为丰富的思想宝库,对于提升个人修养有着非常积极的作用。下面是小编为大家整理的传统文化和个人修养的联系的内容。
中国传统文化与个人修养的联系:“和合”与修养
中国传统文化生生不息,它和个人修养有着怎样的联系呢?例如:孝亲尊师,尊老爱幼,慎独修身,自强不息,诚实守信,谦敬礼让,勤劳节俭等等,有强大的文化感召力和透射力,世世代代深深地影响了中国人的思想和行为。“和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。和合,就词义本身而言,“和”,指和谐、和平、祥和;“合”是结合、合作、融合。一般情况下,它们是相通的,讲的是人类古往今来孜孜以求的自然、社会、人际、身心诸多元素之间的状态。蕴含着和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念。“和”的精神,是一种承认,一种尊重,一种感恩,一种园融。
“和”的基础,是和而不同,互相包容,互相存异,共生共长。“和”的途径,是以对话求理解,和睦相处;以共识求团结,和衷共济,以包容求和谐,和谐发展。“和”的佳境,是各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。在中国,以广泛深厚的和合文化为基础的追求社会和谐的思想源远流长。老子提出“万物负阴而抱阳,冲气以为和”是说万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
“和合”最形象而生动的表述,则要算“太极图”了――阴阳鱼合抱、互含,两条鱼的内边天3 衣无缝,两条鱼的外边是为正圆。这个“太极图”告诉我们:第一,任何一个事物都包含着两个对立面;第二,两个对立面相互包含,并在一定条件下相互转化;第三,两个对立面的协调吻合,构成一个和谐的整体。在这三点内涵中,以第三点内涵最为重要,因为从中可以引申出这样一个道理:在一个统一体之中,凡是有利于对方的,便有利于整体的和谐统一,也就必然反过来有利于自身;反之,凡是有损于对方的,便有损于整体的和谐统一,也就必然反过来有损于自身。中国传统文化贵和、持中的和谐意识,主要表现在两个方面:一是“天人合一”,指人与自然关系的和谐,承认人与自然的统一性。
中国传统文化与个人修养的联系:“中庸”与修养
二是“中庸”,指人际关系,即人与人、人与社会关系的和谐,强调对待事物关系要把握一个度,以避免对立和冲突。提倡“贵和”、“持中”的和谐意识,有利于处理复杂的人际关系。推崇“仁爱”原则,强调人际和谐“仁”是儒家伦理思想的核心。孔子提倡“仁者爱人”,认为“仁爱”是人我关系的准则。“仁”既是一种人际关系的准则,也是实行这一准则的普遍的方法原则。“己欲立而人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”,“仁”既是一种最高的道德原则,又是一种崇高的道德品质,在人我关系中,惟有从爱人出发,才能达到“人恒爱之”的彼此相爱的和谐关系。
“己欲立而人,己欲达而达人”:自己要想立足社会达到理想目标,同时也要使有关的人立足达到目标。在孔子看来,以爱人作为人与人之间的纽带,人和人之间的关系即可融洽和谐;如果整个社会都建立在人人爱人的基础上,那么社会自会太平。它提倡人与人相爱,尊重人的价值、同情人、帮助人,体现了古代的人道主义精神。提倡尊老爱幼,强调人伦价值。从《尚书》中最早提出的“五教”(即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)开始,到孟子提出:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”的五伦关系,再到《礼记·礼运》中所强调的“十义”,既所谓“父慈、子孝、兄良、弟恭、夫义、妇贞、长惠、幼顺、君仁、臣忠”等,从各种不同的人与人之间的关系,规定了封建社会中最基本的人伦要求。
中国传统文化与个人修养的联系:父慈子孝与修养
维护封建制度,是这些关系中的糟粕,应当加以剔除,但就其中强调的父子有亲,长幼有序,朋友有信等,如能赋予符合时代要求的新的涵义,对于维护社会秩序和改善人伦关系仍有不可忽视的重要作用。在人伦关系中,儒家特别重视父母同子女的关系,即所谓“父慈子孝”。抚养子女和孝顺父母,是中华民族传统人伦关系中最重要的要求。养老敬老是中华民族淳朴而美好的思想情感和传统美德。
“孝”被称作一切道德的根本,是所有“教化”的出发点。“孝”还规定了做子女的家庭义务:首先在生活上要“谨身节用,以养父母”;其次在态度上要恭敬,“今之孝者,是谓能养,至于犬马皆能有养,不敬,何以别乎?”对父母的赡养,只有从深爱出发,才能有和气悦色、承顺父母之心。父母有过应当劝谏,但要注意态度,不可强违父母之意。这些道德观念对调整家庭成员之间的关系,加强家庭和睦,维护社会的稳定都具有重要作用。
篇17:在弘扬传统文化启动仪式上讲话稿三分钟
今天站在这里,我感到既惭愧又兴奋。惭愧的是,我从十岁开始背诵《三字经》到现在接触传统文化也不过区区十年功夫,和真正的大师相比,是蜉蝣和大鹏鸟的差别。然而令我兴奋的是,年轻的我尚有充足的精力和热情去恣意遨游,在传统文化的精神海洋里乘风破浪。
我非常感谢首都师范大学给我们这样的大学生提供了十分舒适的环境和便捷的渠道,北一区的图书馆可能没有想象中那么宏伟,但是你一进去,首先引入眼帘的就是一排排厚厚的《传世藏书》,满满排了三个柜子。
我认为“典籍”便是传统文化走进校园,走进我们大学生活的第一通道。我专门了解过身边的同学对于传统文化的一些看法。有的同学会直接将“传统文化”等同于“文言文”。其实这也是我小时候的想法。这种理解看似简单粗暴,但其实有一定的道理。没错,进入大学之前的我们,基本上都是从课本教材里面学习一些零星的传统文化文本,为了应付考试也根本无暇思索背后的精神。而一旦进入大学,也有不少同学对“之乎者也”的古文嗤之以鼻,总想赶紧摆脱。
面对这样的现象,有人痛心,也有人痛斥,但我觉得,时代的浪潮会把所有的泥沙都淘洗干净,只要是金子总会发光。只要有像在座各位一样热爱传统文化的人存在,我相信我们的民族精华就有希望薪火相传。我身边就有一个非常典型的榜样,他是我们文学院师范班的同学,熟读四书五经,信手拈来完全不是问题。
一开始大家会觉得他就是个书呆子,平常也不怎么说话,走路飞快,人称“小马达”。但是在我和他交流,或者说“辩论”之后,我就完全被他的修养所折服了,这个看起来瘦瘦弱弱的书生完全有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的抱负和气魄。也是因为他,让我对传统文化有了新的认识。它不是我们学习中的垫脚石,而是不可或缺的,值得我们反复咀嚼的精神食粮。
除了文化典籍之外,“活动”是传统文化走入大学校园的另一个重要的渠道。相比于高小的学生而言,大学生无疑有更多可以自由利用的时间。在这里,我想和大家分享一下我的一些亲身经历。除了参加一些校内组织的活动之外,通过老师的介绍,我还参加了一些社会上的有关传统文化的活动。比如说书院中国的一些有关茶文化、古琴文化的雅集和四维通慧书院的讲座和游学。现在社会上传播传统文化的法人组织有很多,“四维国学”是我个人认为当中做的最得比较成功和有特色的。
“一个民族、一个国家,必须知道自己是谁,是从哪里来的,要到哪里去,想明白了、想对了,就要坚定不移朝着目标前进。”主席在北大师生座谈会的讲话中提到“传统文化”四个字多达五次,所引用的传统文化文本更是超过二十余条。我们是谁?从哪里来?又要到哪里去?这堪称世界上最难的三个哲学问题几乎都可以在我们的传统文化里找到答案。
我们本自具足如此优厚之文化资源,怎能坐而废弃?因此最后,我想根据自己的亲身经历,斗胆以鄙人之见阐述我对“传统文化走进校园”的四点建议:
第一,沉下来。我认为大学生首先要具有敏锐的眼光和前远的意识,这就要靠积累和沉淀,一边从阅读中积累,一边从活动经验中沉淀。从下往上打基础。也就是主席所说的“勤学”和“明辨”。
第二,走进去。身处校园之中的我们,不能两耳只闻窗外,一心只读圣贤,必须先有勇气走进社会去实践。扩大自己的经验范围。在这个环节,是否能做到“修德”和“笃实”往往决定了一个人价值的高低。
第三,选出来。根据自己的理解,从浩浩文献中挑选出自己认为最精华的,最经典的传统文化书籍,同时继续进行积累性阅读以达到效益最大化。
第四,升上去。在体验古人的传统精神,吸收传统文化的高维能量之后,我们大学生就要借此提高自己的文化精神水平。我始终坚持,传统文化对我们来说不是一块垫脚石,而是我们不可缺少的养料。
篇18:传统文化领导讲话稿
尊敬的各位领导:
大家好!
曾指出,“一个国家综合实力最核心的还是文化软实力,这事关精气神的凝聚,我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信,最根本的还要加一个文化自信,要大力弘扬优秀传统文化,增强文化自信。”的一系列重要论述,为我们在教育领域继承和弘扬中华优秀传统文化提出了要求,指明了方向。《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要(20xx—20xx年)》提出,“积极开展中华经典诵写讲等活动,加强中华优秀文化传统教育和革命传统教育,提升国民的文化素养和道德素养。”这为我们发挥语言文字作用,弘扬中华优秀传统文化做出了具体安排,进行了明确部署。
一直以来,国家语委按照党中央要求,始终高度重视语言文字的文化传承功能,精心谋划、系统推进各项工作的开展。20xx年7月,举办了首期“中小学经典诵读教育骨干教师国家级培训班”,20xx年将培训班正式纳入国培计划,目前已累计培训学员近700人。坚持开展经典诵读教育骨干教师国培项目是落实系列重要讲话精神,提高中小学教师诵读水平和整体素质,培养党和人民满意的好教师的重要举措,是弘扬中华优秀传统文化、传承中华文明的现实需要。经过培训的广大教师在各自地区和学校开展经典诵读、推进素质教育、提高教师素质等方面发挥了示范引领作用,成为语言文字工作的一支重要力量。
一、以语言文字为主要载体的中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉
党的以来,就弘扬中华优秀传统文化、加强世界语言文化交流发表了系列重要讲话。20xx年在考察孔子研究院时指出,“一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”在中央政治局第十三次集体学习会上强调,“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观,都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”今年教师节前夕,在北师大视察时激励广大教育工作者应该把古代诗词散文经典“嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因”。
文化软实力的灵魂是核心价值观。提高国家文化软实力,构建和践行社会主义核心价值观,必须要以中华优秀传统文化为根基。在中华文明发展史中,语言文字的发明和发展对人类文明进步起到了巨大推动作用。用文字写就、流传下来的各种历史文化典籍浩如烟海,积淀着中华民族最深层的精神追求,蕴含着丰富的思想道德资源,为我们以文化人、以文育人提供了丰厚滋养。比如自强不息的优良传统,我们的先哲很早就提出“天行健,君子以自强不息”的思想,古代神话中流传着“精卫填海”“女娲补天”“愚公移山”等故事,史书上记载着文王拘而演《周易》、屈原逐而赋《离骚》、司马迁忍辱而作《史记》等等。古往今来有许多经典名句,由于凝练地传达出历代仁人志士向上向善、关怀家国的理想和信念,被人们广为传诵,已经成为中华文化生生不息的精神血脉。比如孔子的“朝闻道,夕死可矣”;孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;贾谊的“国而忘家,公而忘私”;诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”;杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”;范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”;林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”等等,都诠释了中华民族高尚的精神追求。读史使人明志,读诗使人灵秀。中华优秀传统文化经典是深邃思想和优美语言的结合体,是孕育和滋润我们民族精神的资源宝库。
二、经典诵读是继承和弘扬中华优秀传统文化的有效途径
众所周知,仅仅通过书面阅读的方式,很难完整领会经典作品的全部意义。一部好的作品,不但体现在思想内涵高尚、文字优美,而且也体现在声音之美、节奏之美。更何况,古代的诗和词本来就是合乎乐律可以歌唱的。具有很强的音乐性,是我们中华优秀经典作品的重要特色之一。一边推敲作品音节韵律,一边进行构思或修改,是古人创作时的经常状态。比如,“陶冶性灵存底物,新诗改罢自长吟”“吟安一个字,拈断数茎须”这些人们耳熟能详的句子,都形象生动地说明了这一点。“书读百遍,其义自见”“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”。对经典每一遍诵读,都是一次感知和理解的过程,作者创作时的目标、心态、情绪,作品传达出来的思想、意境、韵味,只有通过反复诵读才最能接近、最能体会。反复诵读体会既是作者创作、推敲作品语言文字的重要手段,也是读者理解、欣赏诗词文赋等经典作品并进而形成良好的语感、提升自身语言文字应用水平的最佳途径。
正是基于上述原因,诵读被用作我国传统教育的主要手段,也深为现代语文教育专家所重视。黎锦熙曾指出:“诵读不讲,欣赏和写作都受影响。”叶圣陶也曾说,吟诵作品能够让人“亲切地体会,不知不觉之间,内容与理法化而为读者自己的东西了,这是最可贵的一种境界。学习语文学科,必须达到这种境界,才会终身受用不尽。”因此,在学校特别是中小学校广泛深入地开展中华优秀传统文化经典诵读,让琅琅书声、翰墨飘香、晨诵午写成为校园一道亮丽的风景线,用经典美文浸润下一代的心灵,从而达到美声、美文、美育融于一体的教育效果,这是将优秀传统文化与我们这个时代所要倡导建构的民族共同精神家园、社会主义核心价值观贯通起来的不可或缺的重要桥梁。
教育部、国家语委长期以来高度重视语言文字在共建中华民族精神家园中的重要基础作用。党的后,发布了《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要》(20xx—20xx年),提出了“增强国家语言实力,提高国民语言能力,构建和谐语言生活,推进语言文字事业全面发展”奋斗目标,并围绕大力推广普及国家通用语言文字、弘扬传播中华优秀文化,提出了积极开展中华经典诵写讲活动等一系列创新举措。由国家语委和14个省(市、自治区)联合建设的“中华经典资源库”取得重要阶段性成果,首期80篇经典诗文诵读、书写、讲解视频已录制完成,明年即可进入全国中小学校。与央视合作的“中国汉字听写大会”、“中国成语大会”受到社会各界的广泛好评和中央领导的高度肯定。今年6月,中国政府与联合国教科文组织合作,在江苏苏州召开了以“语言能力与人类文明和社会发展”为主题的世界语言大会。中央政治局委员、国务院副刘延东出席大会并发表重要讲话,大会形成了成果文件《苏州共识》,向世界传递了中国声音,阐述了中国理念,贡献了中国智慧,对促进世界文明交流互鉴、展示和提升中华文化软实力发挥了积极作用。
三、抓好关键环节切实推动中华优秀传统文化经典诵读深入开展
中华经典诵写讲行动实施以来,全国各地积极探索,实施了很多有特色的举措,有的已成为当地教育和语言文字工作的品牌项目。我们要在以往经验的基础上,把经典诵读融入中心任务,把师生满意作为第一标准,把中华优秀传统文化经典诵读活动抓紧抓实抓好。
(一)整体推进,系统布局。阅读诵读什么,如何阅读诵读,必须坚持从学生的身心特点和认识规律出发,系统安排,逐步拓宽、提高和深入。在对经典的选择上,围绕对“真”“善”“美”的认知和追求,列出学生成长中最具基础性意义的“立人”之本的一些篇目。分阶段确定诵读内容,循序渐进,灵活多样。要注意古今中外的比较,适当兼顾学科领域。让学生既诵读传统经典,又诵读现当代经典;既诵读人文经典,也阅读科普类经典读物,还可以适当诵读一些外国名句名篇,使传统文化与现实社会相融相通,融入素质教育的各个方面、环节和阶段,融入学校德育、课堂建设、评价改革和特色培育的实践过程,共同服务以文化人的时代任务。
(二)营造环境,注重内化。为孩子创造良好的阅读环境和培养阅读兴趣是非常关键的环节。诵读只有人人参与才能最大化地体现它的价值。“办学校就是要办一个氛围”。给孩子打造阅读环境,责任主要在学校、家庭和社会,特别是学校和家庭要负起更多的责任。要努力创建良好的校园诵读文化,在这方面,不少学校坚持“晨诵午写”“课前演讲”“家校阅读”等做法,取得了很好的实效。
(三)融入课程,活动体验。要十分重视语文课的阅读诵读。从返璞归真的角度上来讲,最好的小学语文教育方法,就是阅读诵读。在教师的引导下,选可读之文章阅读,选精彩之文章诵读。诵读在语文教学中具有独特作用,是经过了千百年检验的道理。中小学语文课程标准对阅读有明确的指引,要求学生背诵古今优秀诗文(包括中国古代、现当代和外国优秀诗文),规定9年应当背诵的优秀诗文是240篇(段),课外阅读总量400万字以上。在大量阅读之外,还要到实践中感知和领悟。要通过丰富多彩的活动,激发学生的阅读诵读兴趣,形成有利于培育和弘扬核心价值观的生活情景、社会氛围,使核心价值观的影响像空气一样,如影随行,潜移默化,助力学生筑梦、追梦、圆梦。
(四)加强师资,引领示范。在中小学校深入推进中华优秀传统文化经典诵读,教师的示范引导非常重要。“一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”这是对教师社会价值的高度评价。“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”,是对好老师的基本要求。扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质。教师的工作是借助语言文字来完成的。深入开展好中华优秀传统文化经典诵读,对教师的语言文字应用能力提出了更高要求。要建立健全领导体制和工作机制,做好诵读教育师资培训工作,充分发挥骨干教师的引领示范作用;要建立健全宣传保障机制,充分发挥各地新闻媒体、校园媒体的作用,大力宣传典型经验和成果;要建立健全评价保障机制,对活动开展、课程体系开发、师资培训及教学科研等进行有效考核,为经典诵读教师提供良好的成长环境和发展空间。
党的xx届四中全会明确了全面推进依法治国的总目标、重大任务,作出了一系列关于全面推进依法治国的新论断、新部署,为坚持走中国特色社会主义法治道路提供了根本遵循,指明了前进方向。会议通过的《决定》强调,“坚持依法治国和以德治国相结合。”“坚持一手抓法治、一手抓德治,大力弘扬社会主义核心价值观,弘扬中华传统美德”,“实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰”。我们要认真学习贯彻全会精神,坚持一手大力推进语言文字依法管理,创新监督检查方式,提高全社会语言文字应用水平,一手大力推进中华经典诵写讲行动,推动实现《决定》提出的“以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用”这一理想目标。
“雅言传承文明,经典浸润人生。”培养中国特色社会主义合格建设者和接班人,是我们教育工作者义不容辞的责任和义务。开展中华优秀传统文化经典诵读,将使广大青少年学生因为中华优秀传统文化的滋养而受益终身,也将使中华优秀传统文化得到更好地继承和弘扬。我们要切实按照中央要求,开拓创新、锐意进取,扎扎实实深入推进中华优秀传统文化经典诵读,坚持立德树人,积极培育和践行社会主义核心价值观,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
篇19:班级文化建设活动总结
人类学家克拉克洪说过,集团的人员所共同拥有的某种观点、感受方式、信仰方式,这便是文化。对于学校,我认为班级文化建设的核心是形成共同的价值观。我是根据班级实际、工作个性、学校德育工作要求所进行的富有个性的班级建设内容。要做好学校常规德育的方方面面工作,我从以下做好班级文化建设——环境文化建设、制度文化建设、活动文化建设、精神文化建设,以形成具有特色的班级工作风格,培养具有美德、眼光、创新的学生。
班训:团结 努力 拼搏
班级口号(目标):用青春在人生的长河中激起浪花
一、方案目标:
1、建立班级自主管理模式,逐步让每一位学生都有参与班级管理的机会,担任能发挥作用和自我满意的角色;发挥、发现和发展自己独特的作用和价值,学会在自主管理中相互合作、协商和民主评议,并鼓励和指导学生在解决集体生活的各种矛盾中,使集体和每个学生都得到成长。比如在惩戒孩子犯错方面,我会利用班会课的时间来指出这个孩子所犯的错误,但是惩戒措施不是我决定的,我会让全班同学共同商讨惩戒的办法,这样不仅能够让犯错误的孩子更加深刻的认识到自己的错误,同时也能够让其他孩子引以为戒,久而久之大家就都牢记在心了。
2、让学生学会学习,培养学生自主、创新学习的能力,掌握科学研究及解决问题的科学方法。在班级中形成探索与研究问题的良好的探究与学习的氛围。根据我们班的实际情况组建了学习兴趣小组,我们班很多成绩好的同学都存在偏科的现象,我就会让他们组成一个学习兴趣小组,互相交流优势学科自己的学习方法,从而形成互补,效果显著。
3、通过培养学生的合作意识、竞争意识,提高学生的学习积极性,充分发挥学生的潜能,使学生更快地学会学习、学会生存。
4、让学生学会与人相处,并在学习与集体活动中建立师生之间、学生之间的良好关系,培养合作意识,增强班级凝聚力。
5、让学生把握为人处世的原则与明辨是非及处理问题的道理,学会理智的面对问题、分析问题、解决问题。同时能把握时代脉搏,与时俱进,培养现代意识(竞争意识、法律意识等),使班级正气上升。我在我们班的墙上贴了十六字格言,为人正直,品格至上教育他们在学校不仅是看学习成绩,更重要的是要学会做人。
二、总体方案:
(一)物质文化建设——教室布置
教室是一个学生主要活动场所,一个优美良好的环境才能带给学生良好的心理状态。在教室布置时,要注意室内各种设施颜色的搭配,使教室呈显出一种自然、平静、整洁的气氛,显现一种和谐美。
门口布置由学校统一完成,班级公约和教师寄语,教师寄语为:让老师作为你人生长河中的灯塔,来指引你前进的方向。
在班级内部建立班级图书角,图书来源由学生自己筹划,并由专人进行管理和负责,每个礼拜进行一次统计,对看书积极地同学适当性的进行奖励;
黑板上方为班训:团结 努力 拼搏;后黑板上方为荣誉展示,将班级所获荣誉整体展示出来;北侧墙壁上激励性标语两幅,后边卫生角统一规划,标语和要求;
班级墙报方面,我结合开学时候较火的那档节目诗词大会,制定了我班的墙报主题,以诗为主题,并取名海棠诗社,让同学们沉浸在古典文化的熏陶中。
后门位置为涂鸦板,可以让学生将自己的理想、目标以及一些想法自己书写;消防管道下方位置为班级口号(目标):用青春在人生的长河中激起浪花。
(二)观念文化建设。转变班级观念——寻找每人亮点。
为了能及时了解学生的心理,促进交流和沟通,设班主任信箱,由班长进行管理,每个同学想说的任何话,都可以通过写信的方式,转交给班长,一个礼拜或者一个月之后由班长进行转交给我(例如哪些同学有矛盾了,我事先了解,可以防患于未来),从而架起了师生心灵的桥梁。
班级文化观念可以简单而通俗地理解为全整个班级对各种现象、事件有倾向性的看法和思想。班级文化建设要寻找每个学生精神的发光点,发展每个学生的特长和个性。使班级文化生活成为学生精神生活的“乐园”,成为学生健康成长的“加速器”。我一向秉持的原则就是平等对待每一个学生,让每一个学生都能感受到老师的温暖,班级的温暖。
让班级成为学生的第二个家,让学生在这样一个家里边感受到自己是这个家庭里真正的一分子,努力让他们实现自己的目标和价值,引领他们的人生路线向积极向上的方向前进。
篇20:社区文化活动工作计划表格_社区工作计划_网
在新的一年里,我们要以学习贯彻党的xx大精神为主旋律,以提升市民素质为主抓手,结合“创先争优”、“机关文化建设”、“热爱伟大祖国,建设美好家园”活动,服务大局,创新载体,扎实开展工作,20xx年我社区文体活动计划如下:
一、 加强社区宣传教育工作,发挥舆论导向重要作用。
通过文艺形式,广泛开展市民公德、法制、新型生育文化等内容的宣传工作。以社区市民学校为依托,积极开展面向不同群众层面居民的社区学习教育活动,加强与辖区学校的联系,构筑社区教育网络体系,全面提高居民受教育的程度。
二、扩大社区文体活动影响面,争取各方面均有所突破。
社区坚持以人为本,不断探索文化活动的新形式、新内容,继续深化参加社区文体活动对象普及面,大力结合读书节、邻里节、学生寒暑假校外实践的机会,积极引导和提倡全社区居民开展形式多样、内容健康向上的各类文体活动。
三、组织开展高品味的文娱活动,独具特色的文体活动。
充分利用社区文化资源,拓宽活动领域,经常组织开展高品味的节庆文化、广场文化和家庭文化为重点内容的文娱活动。经常开展强身健体、寓教于乐、独具特色的文体活动。
四、开展文体活动培训活动,发展壮大社区文体队伍。
举办培训班,邀请老师来社区上课,以丰富居民的文化生活,调动居民参与社区文化活动的积极性,给社区文化增添新的活力。搜集挖掘社区和共建单位文化人才资源,并整理入库,通过整理出的各具特长、有才艺的人员名单,继续保持扩大原有文体队伍.
开展社区文体工作是一条艰苦而又漫长的道路,需要我们不断地创新、不断地学习,不断提高自身素质,总结以往的工作成功经验,弥补存在的不足,使社区文体工作走向一个新的起点共同努力奋斗!