杜甫的望岳原文及解释(汇编20篇)

在课堂教学中学生的思维活动必须是有目的性的思维，要达目的必须借助于外界的刺激作用，在“做中学”，将学生的思维和实践结合起来，从而引起学生积极的情感投入。比如：在怎样才能使塑料瓶中的水流出来的实验中，安排学生来完成这项实验，激发他们的学习热情，在此基础上，再请另外一位学生用不同的方法来实现实验目的，这样使学生参与的面更广，让学生感到兴奋，因为这样的实验来源于他们自己的劳动成果，达到了探究知识的目的。

重视获得知识的结果，更要突出知识形成的过程。在教学中，注意弄清物理知识的来龙去脉，而不是只要学生仅仅记住某些结论，进而发掘学生学习物理的潜能，把握物理知识内在的规律，培养学生对物理规律和概念的领悟能力，是提高教学效益的有效途径。

各位游客，大家好!我今天带大家游览的是杜甫草堂，杜甫草堂位于成都市西郊的浣花溪畔，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。

我们现在所在的地方就是正门。在旁边我们可以看到一条小溪，这就是浣花溪。浣花溪属岷江水系，由温江西来，经苏坡桥至成都。正门正中有一匾额，上书”草堂”二字，是清代康熙第十七子，雍正皇帝之弟果亲王允礼的手笔。

大廨是草堂中轴线上的第二重建筑。”廨”是官署，古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗、检校工部员外郎，后人出于尊崇，将这重建筑作了如此命名。

穿过大廨，我们便来到了草堂的主厅——诗史堂。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中，使他真实而深刻地接触和认识了当时的种种社会景象。他忧国忧时，挥毫赋诗，直书情怀。留传至今的一千四百五十多首诗歌，思想与艺术造诣极高，对中国文学的发展产生了深远的影响，他的诗作也反映了唐朝转折时期的社会动荡，民间疾苦，读其诗，如同读一部唐王朝由盛转衰的历史，他的诗被后世誉为”诗史”。他是我国诗坛承先启后，继往开来的集大成者，最伟大的现实主义诗人，他也被尊为”诗圣”。

出诗史堂，我们看见一条小溪穿插在建筑群之间，上面有一座小石桥勾连交通。小桥左侧竹丛中，有”水槛”横跨溪上;过小桥，”柴门”迎面而开。”水槛”与”柴门”都是当年杜甫的草堂曾经有过的建筑，杜诗中有”新添水槛供垂钓”、”柴门不正逐江开”的描述。所谓”水槛”，就是搭在水亭上的木栏，”柴门”也不过是茅屋的篱笆门，可以说都是很简朴的，远不是我们今天看到的样子。现在的”水槛”与”柴门”，是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑，但我们仍可以睹物思人，想象出当年诗人在这里迎送客人或凭栏垂钓的情景。

柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人陈云诰补书的一副对联:”万丈光芒、信有文章惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干。”对联构思非常巧妙。上联”万丈光芒”，出自唐代著名文学家韩愈的诗句”李杜文章在，光焰万丈长。”而”信有文章惊海内”与下联”犹劳车马驻江干”，则出自杜甫《宾至》诗中”岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”两句。杜甫诗的意思是:我哪有什么名篇佳作震动天下呢?既然如此也就空劳宾客乘着车马到江边来相访了!这本是诗人的自谦之语，但何宇度将两句诗各改动了一个字:把”岂”改为”信”(信，确实、果然之意)，”漫”(漫，徒自、枉自之意)改为”犹”(犹，还、仍之意)，整个对联的意思就变成了赞誉之辞:您先生的大作确实称得上光芒万丈，可以震动海内，因此千年之后人们仍然怀着景仰倾慕的心情，乘车骑马来到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。

过柴门，就是纪念建筑的最后一个庭院。只见三幢建筑呈”品”字排列，”工部祠”居中，前边两侧西为”恰受航轩”，取自杜诗”野航恰受两三人”;东为”水竹居”，也取自杜诗”懒性从来水竹居”。这令人怀想到诗人在此居住时的那种怡然自得的田园生活。”工部祠”是供奉杜甫塑像的飨殿，因杜甫曾被授”检校工部员外郎”之衔，人称”杜工部”，所以如此命名。祠前有清代学者、书法家何绍基撰写的著名对联:”锦水春风公占却，草堂人日我归来。”从这副对联，可以引出文学史上的一段佳话:与杜甫同时代有一位叫高适的诗人，高、杜二人年轻时曾一起漫游祖国名山大川，登临抒怀，饮酒赋诗，畅论国事，结为诗友。杜甫避乱入蜀时，高适正巧也在成都附近作官，在经济上给了杜甫不少资助。二人常互寄诗歌，传递友情。

工部祠内正中为清代建塑的杜甫泥像，东西两侧，分别是清代所塑的北宋诗人黄庭坚和南宋诗人陆游。为什么要塑黄、陆像来配杜甫像呢?原因主要有三个:第一，黄庭坚、陆游与杜甫”心迹相同”(志向相同)，二人都是后世学杜并获得极高成就的诗人;第二、黄、陆与杜甫一样，都不是蜀人但都曾经寓居蜀地，写下不少吟咏蜀中风物的诗篇，而且又”去蜀而不忘蜀”，故深得蜀地百姓的敬重;第三，殿内若只塑杜甫一人，异乡作客，未免过于孤单，如果三人一堂，则既能共论诗艺，免除冷清，又可同受祭礼，以盛香火。这真是一个十分周到的安排!祠内清人的一副对联”荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤”对此作了很好的总结。对联意思是:当年在郊野溪畔筑茅屋而居的杜公是千古不朽的;与他生活在不同时代的黄、陆继承了他的衣钵，升堂而入室，成就显赫，堪称宋代的两位贤哲。

游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋，怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。展现在我们眼前的，就是依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的”茅屋景区”。景区内溪流环抱，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青，营造出”舍南舍北皆春水”、”卜居必林泉”、”柴门古道旁”、”野老篱边江岸回”、”草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咐呀作响的柴门，左植”四松”，右栽”五桃”，古楠接茅亭，绵竹上青霄，菜圃青青，药栏郁郁，诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边……，所有这一切，都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋，又印证了杜甫”熟知茅斋绝低小”的描写，令不觉间吟诵出杜甫的《江村》诗:”但有故人供禄米，微躯此外更何求!”

参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的草堂影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。谢谢大家!

成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。

在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，对国家前途和人民命运的关心与忧虑，使他始终不能忘怀现实。因此忧国忧民的诗歌作品，仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》-、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。

我们来到草堂的正门，就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过，这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。

说”这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。

其实，浣花溪的得名与任氏观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。

谢谢大家!

《北京》是我们祖国的首都，是一座美丽的城市。我想作为每个中华儿女都应该知道。但作为小学二年级的学生来说，他们虽然对北京略知一二，但北京到底有哪些美丽的地方"美"在哪里如果没有去过北京的孩子或没有父母帮助认识北京的孩子可能都不是很清楚吧!但让这些孩子能更直观地认识北京，让其心走进北京，热爱北京。我想这是一个语文老师教会孩子学会热爱祖国，热爱祖国灿烂悠久的历史的第一步吧!在教学过程中，我便把"朗读指导"与"美景展示"结合起来，让学生通过课件欣赏美丽的北京的同时，再读相关文字，边读边想书上所描写的是否和课件展示的一样，做到"图文并茂"，使学生对北京的认识由抽象到直观，由表象到内化。这样就能更好的"读"，更深透的"悟"。

在本次教学中，我做到了以下几点:

1，遵循语文教学的原则。从整体—部分—整体。如教学中我要求学生一边读书一边看课文插图，快速浏览全文，然后用一个词或一个句子来描述自己眼中的"北京"。当学生初知北京是一座美丽的城市后，我再引导学生快速阅读，边读边找文中写到了北京的哪些地方美丽当学生找出北京这些具有代表性的美丽地方后，我再引导学生学习文中是怎样来把这些美丽的地方写具体的。最后让学生回顾全文，感受北京的美，从心底发出赞叹:北京真美呀!我们爱北京!我们爱祖国的首都!就这样遵循从整体-部分-再回归整体的教学原则，也遵循了低年级学生对事物认识，了解的认知规律。同时也让学生对文本的解读，情感的深化水到渠成。

2，能抓住文中重点词句进行感悟理解文本。我在执教本课时，重点引导安门广场是北京的标志，是中华民族的象征。它不仅有悠久的历史，而且有恢弘的气魄。它是中华民族一路成长的见证。集历史氛围与现代气息于一身。孩子们都知道北京天安门的升旗仪式非常的庄严肃穆，但其场面到底是怎样的北京的天安门广场很宽阔，可是它到底有多大北京还有中国历史上最大的"纪念碑"，可是这纪念碑的作用等都不清楚。我想对于这些光凭老师的解说和学生的读悟是很难让学生真切感受其内涵的。我便充分利用信息资源，通过播放万众瞩目下的天安门升旗仪式让学生了解天安门的"庄严";把天安门广场与我们的学校作比较，让学生感受其大;展示雄伟高大的"纪念碑"并让学生知道其作用。让学生对其有一个感性的认识后，再让学生去读文，这样自然用情于文中。不需要生硬的指导，学生就会饱含深情地读出对北京的赞美与热爱。在此后的景点学习中，我采用了放手让学生读悟去理解课文。这样不拘一格，充分发挥了学生的主体作用，收到了很好的效果。

但是教学确实是一门遗憾的艺术，没有绝对的完美。当然对于我来说，遗憾就会更多。首先是教学中的时间安排不是很合理。在我的教学设计中我还设计了一个"畅想未来北京"的环节，因为时间关系，不能进行;其次是作为二年级的学生来说，应该把说写结合起来，让学生在亲身感悟的同时，由说到写，哪怕只写一句话，让孩子在听，说，读，写中培养多方面的语文能力。

总之，我认为这节课是一节真实，平实的课，虽然不尽完美，但一定能让学生学有所获。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

“廨”是官署，古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎，后人出于尊崇，就把这处建筑作了如此命名。

厅中的杜甫塑像，是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。这尊铜像呈跪姿，身材精瘦，以较为抽象和夸张的艺术造型，来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。我们在此驻足凝视，似乎感到时光已经倒流回一千二百多年前，诗人正漂泊在江河之上，他跪立船头，手抚诗卷，头部微仰，双眉紧蹙，仿佛正向苍天发出“乾坤含疮痍，忧虞何时毕”的沉重慨叹。

杜甫，字子美，号少陵，公元720xx年出生于河南巩县，770年因贫病交困，死于湖南湘江的一条船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，经历了玄宗、肃宗、代宗王朝。由于他具有“致君尧舜上”的远大政治抱负，却始终得不到重用，一生颠沛流离，饱经忧患，因此，能更深刻地认识到当时社会存在的种种矛盾和弊端，体验到下层百姓生活的艰辛和困苦，并用诗歌把这一切反映了出来。他传世的1400多首诗，大都是这种反映现实、忧国忧民的不朽作品。

如“三吏三别”、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等都是具有代表性的名篇。因为杜甫有着深沉而博大的思君、忧国、爱民的情怀，还因为他的诗歌代表着中国古典诗歌创作的最高成就，所以后世把他尊为“诗圣”。叶剑英元帅曾撰书对联评价说杜甫写诗，笔锋直指社会弊端与逆臣贼子，他的爱国忧民情怀与日月同辉而长存天地间。这正是对杜甫的思想及其诗歌创作的极高评价。

大廨东西两壁还悬挂有一副清代学者顾复初的名联。上联“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客。”意思是：我(作者)与你(杜甫)生活在不同的朝代，试问这人杰地灵的神州河山，古往今来，在众多诗人墨客中，能有几个像你我这样才华横溢、立志报国?但却不能为世所重，只能如蜷龙卧虎，不得伸展凌云壮志! 下联“先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。”是说：您杜少陵先生和我一样，也是流寓作客在蜀中，但您却留下了这座伴随着明月清风而流芳千古的草堂，与天地共存。

言外之意是同为流寓，我的命运更为不幸，什么也没留给后人，身后只能是形销而迹灭了。可是作者却没有想到，正是因为撰写了这副对联，所以他的名字竟得与草堂共存。这副对联写得非常含蓄婉致而耐人寻味。1958年毛泽东同志游览草堂时在这里仔细观赏，久久沉思。郭沫若称赞它是“句丽词清，格高调永”。您能品出它的独特韵味来吗?”大廨内还可以看到杜甫草堂全景图。杜甫于公元765年春天离开成都，顺长江向东飘泊。诗人离去不久，草堂便毁损颓败。

五代时，诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相，他寻找到“柱砥犹存”的草堂遗址，便“重结茅屋”来表达对杜甫的怀念之情。北宋元丰年间(11世纪)，成都知府吕大防再次重修，并把杜甫像画在墙壁上，使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代，草堂多次重修，其中最大的两次，是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉庆十六年(公元1820xx年)，基本上奠定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年的演变，杜甫当年“诛茅初一亩”的草堂故居，已成为今天供人们瞻仰、凭吊“诗圣”的纪念性建筑群，面积也扩展到240多亩(包括建国后扩建的梅苑与原草堂寺)。

由于它既是诗人的故居旧址，又具有纪念祠堂的性质，因此整个园林与建筑便有机地融汇了这两者的特点：建筑风格古朴典雅，不作雕梁画栋的处理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局则以一条中轴线贯穿始终，主体建筑从正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上，两旁以对称的附属建筑相配，其间又有溪流索回，小桥相连，竹树掩映，显得既庄重肃穆，又清幽雅洁;漫步其中，我们不仅可以瞻仰凭吊诗圣，表达心中的敬意，还可以返璞归真，发思古之幽情。所以说，草堂是纪念性建筑与园林景观相结合的成功典范。

杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆)位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营建茅屋而居，称“成都草堂”。

杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。

杜甫当年来到成都时，觉得成都景色宜人，便在此定居，自己建立了杜甫草堂，由于当时贫穷，他还写了不少诗来向当地的社会名流索要一些花草树木，自己亲手栽培，他看上了浣花溪旁的一块宝地，便依溪建。

成都杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家由陇右 (今甘肃省南部)入蜀到成都。次年春、在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称 “成都草堂”。便是他诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首《绝句四首(其三)》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。

杜甫离开成都后，草堂便不存，五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，其中最大的两次重修，是在公元1520xx年(明弘治十三年)和公元1820xx年(清嘉庆十六年)，基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局，演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1985年5月成立杜甫草堂博物馆，20xx年12月被国家旅游局评为国家4A级旅游景区，20xx年5月被国家文物局评为首批国家一级博物馆。成都杜甫草堂博物馆是现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一处。

草堂，古朴典雅，规模宏伟，占地300多亩。其中大廨、诗史堂、工部祠3座主要纪念性建筑物，坐落在中轴线上，幽深宁静。廨堂之间，回廊环绕，别有情趣。祠前东穿花径，西凭水槛，祠后点缀亭、台、池、榭，又是一番风光。园内有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的兰园、茂密如云的翠竹苍松。整座祠宇即有诗情，又富画意，是人文景观和自然景观相结合的著名园林。

英语论文开题报告-论原文风格的可译性

附表6：

本科毕业设计(论文)开题报告

课题名称：

论原文风格的可译性

系    别：

专    业：

英 语 教 育

指导教师：

作者姓名：

一、综述本课题国内外研究动态，说明选题的依据和意义

美籍华裔女作家汤亭亭成长于美国，接受的是西方教育和西方文化，她具有很深厚的英文功底，同时作为华裔后代的她对中国传统文化和中国传统习俗很感兴趣并有所了解。拥有中西两种文化知识背景使作者具有一种双重身份，这也是汤亭亭写作的一个优势。以女勇士中的“无名女人”为例，作者用地道纯正的英文向西方展现旧中国女性的生存状况和社会地位。原文准确再现了中国封建礼教和传统观念对旧中国女性的迫害，尤其是当涉及么中国封建道德观念和传统习俗时，原文以清晰，易懂的语言向西方读者准确明了地传达了信息。

汤亭亭作为文坛女权主义的代表人物之一，也是亚裔文学的重要代表。她的作口大多以女性为题材，反映女性的生存状况，精神面貌和对男权社会性的抗争，作品中运用或借鉴了许多中国古代神话和传说，可见其深受中国传统文化的影响。汤亭亭凭借女勇士获得全美书评会奖等二十多项大奖。她的获奖引起了美国文学界对亚裔文化，边缘文学的广泛关注;国内外专家，学者纷纷对她的作品进行研究和评论，大多数是从文学和文化的角度分析和评述她作品中的女权主义，文化冲突等问题。目前，她的作品的中译本甚少，从翻译理论或实践的角度来研究她的作品就更寥寥无几了。鉴于汤亭亭本人的特殊身份和作品的独创性，笔者认为翻译原文将有助于对作品做进一步的文学，文化和翻译等各方面的研究。本文将从翻译，文体学，文化等多角度相结合来进行实践，探讨如何借助翻译手段和技巧尽可能展现原文的风格，从而论证原文风格的可译性。

二、研究的基本内容，拟解决的主要问题：

本文在翻译的理论与实践相结合的基础上,通过分析原文的风格标记进一步探讨如何借助翻译手段及技巧尽可能地展现原文的风格,从而论证原文风格的可译性。

全文分三大部分,第一部分将从文字符号和文化背景两方面来分析原文的风格,第二部分将在怎样运用翻译手段和技巧体现原文风格这一点上展开论述并进行实践。最后一部分得出结论,论证原文风格的可译性。

三、研究步骤、方法及措施：

利用图书馆、资料室和网络等各种渠道查阅、搜集相关的资料;接着,整理并筛选搜集和检索到的资料,确定大致的选题范围,通过反复比较资料、研究资料后确定题目;最后拟定研究内容的基本框架。

方法及措施:通过搜集、阅读和检索大量的相关资料,以及在指导老师的指导帮助下,和指导老师共同协商完成的。

四、研究工作进度：

五、主要参考文献：

[1] cuddon, j.a. a dictionary of literary terms[m]. great britain:w&j. mackay limited, chatham. 1979:663

[2] 郭著章. 英汉互译实用教程 a practical course in translation between english and chinese[m].武汉: 武汉大学出版社..

[3] 黄龙. translatology[m].南京:江苏教育出版社.1988.

[4] 罗国林.  风格与译风  翻译思考录[c]. 武汉:湖北教育出版社.1998:337.

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应该让我们的学生在每一节课上享受到热烈的沸腾、多姿多彩的精神生活，因为只有在这样的课堂上，师生才能全身心地投入，他们不只是在教和学，他们还在感受课堂中生命的涌动和成长;也只有在这样的课堂上，学生才能获得多方面的满足和发展，教师才能在劳动中呈现光辉与人性的魅力。——苏霍姆林斯基

课堂上学生的精彩发言，撞击着我的心灵，我透视了孩子们丰富多彩的情感世界，体验到他们旺盛的生命活力。这节课，课前我要求学生自学，通过自学，课堂上把自己的所思所悟所疑讲出来，结合课堂教学让学生自由选择喜欢的语句进行朗读，使每个学生都有机会参与和表现的机会，帮助学生进一步理解课文并发挥他们潜在的智能。

1、突出了以学生为主体，这堂课适应了学生活泼好动的年龄特点，满足了他们的表现欲，因此课堂上学生热情高涨，思维活跃，每张小脸都洋溢着光彩。他们因自己的想法而激动，引别人的不同看法而争论，在思维碰撞中获得知识，提高了能力。

2、运用激励性评价语导引学生。老师不能做学生的操控着，而要做学生的欣赏者、指导者。恰当合适的评价语，不仅能带哦东学生学习的积极性，还能引导学生正确进行学习，不会在课堂上漫无目的，无所适从。那一句句不起眼的话，也许会带给孩子们不一样的感受。让他们在肯定和激励中变得思维活跃，智慧闪现。

通过《望岳》这堂古诗歌教学，发现以下弊端： 1、形式与内容和谐统一才是完美这堂课，我开发了网络、音响、录音磁带等多种课程资源，但我本人对课件的制作不够熟练，诗歌内容和课堂内容是美的，但课件的配制未能与课堂内容起到助燃作用，仅是一种点缀。个别学生未能准确选出合适的曲目，这就要求我自己不仅会教语文，还需提高艺术修养，对学生进行音乐方面的指导，因为文艺不分家。只有让学生真正认识到音乐的魅力，他才会自觉地把诗歌和音乐完美结合起来，从而领悟到纯文学和流行音乐互相融合的精妙。 2、探究问题，不回避困难。

反思起来，我在诗词格律等方面还凭习惯直接 给了知识，而没有通过探究学习掌握。在备课时，我考虑到课堂时间的问题和诗词格律难度大的问题，决定在课堂上对此不作过多探讨。虽然在课堂引导学生归纳古诗词的特点，为下一步的仿写作准备、作指导。大部分学生答出了古诗词的特点，但在仿写诗歌时并不能很好的运用诗词的知识。我认为课后还需给学生讲清楚诗词的平仄押韵的要求，虽然这不在《课程标准》要求之内，但根据学生需求，适当让学生了解一些语文知识还是必要的，否则将给学生留下误区。

虽然这堂课结束了，但时常听到学生吟唱自己谱曲的古诗词，在作文中看到学生恰倒好处的仿写一两句古诗，我感到很欣慰，从这个角度来说，采取吟唱、仿写的方法来教古诗是可行的，是深受学生欢迎的。同时我认为新的《语文课程标准》给了教师一个更为广阔的天空，给了教师展示教学个性的平台，给学生提供了一个更为自由的空间，让学生在学习中享受到与同伴合作探究的快乐，体会到自己自主学习获得成功的幸福。一位语文教育前辈曾说过，在学生的幸福中，我们感觉到自己生命的延续;在学生的快乐中，我们深深体会到自己语文教育的成功。我以此来勉励自己 。

杜甫当年营建草堂，为美化环境，曾在堂前屋后遍植花果树木。据其诗中名句“花径不曾缘客扫”(《客至》)推想，其时定有一条两旁栽满花木的小路通向杜甫所居的草堂，此路即被诗人称为花径。今天草堂的柴门之东，有一为竹、树掩映红墙相夹的幽径被命名为花径。花径与毗邻的草堂寺相通，人们如从今天的杜甫草堂博物馆南大门进入，游览草堂寺后，可经此径西行到达草堂。

在花径的东端入口，上挂一匾，匾上有著名书法家沈尹默先生所书“花径”。而门楹两旁，有郭沫若先生撰书的对联：“花学红绸舞，径开锦里春”。此联巧妙地将花径二字分别嵌入联首。上联意指草堂内迎风摇曳的似锦繁花，有如人们在欢跳红绸舞，下联则谓此花径可通向春色满园的草堂。

一进花径，映入眼帘的便是正面影壁上用青花碎瓷镶嵌的“草堂”二大字。清光绪三十四年(1908)，四川劝业道道尹周善培曾在草堂寺通草堂内墙上大书“草堂”二字，以碎瓷砌就，但以后被毁。今花径照壁上所嵌“草堂”二字，为其弟周竺君所书。作为草堂的标志之一，此处被称为“草堂影壁”，来往游人常在这里摄影留念。

漫步花径，其右侧有盆景园、浣花祠两景点。盆景园里有多姿多彩的盆景花卉供人观赏，浣花祠内有雕塑家赵树同先生一九八二年精心雕塑的浣花夫人像供人瞻仰。至花径西端道口，亦悬一匾，上有书法家、画家冯建吴先生所书“花径”。其门两旁楹柱上挂有明人何宇度所撰的对联：“背郭堂成，锦里溪山千古在;缘江路熟，青郊草木四时新。”此联上下联的起句均用杜甫诗句。上联意指杜甫营建的草堂与锦城的山山水水仍千载同存，下联则说沿着杜甫当年常走的江边小路来游草堂，举目四望，郊野的景物清秀，花草树木季季常新。

诗史堂之后，便是第四重建筑——柴门。柴门的体量，是几重主体建筑中最小的，占地仅20多平方米，高也不过三、四米。门前，清溪碧水流淌而过，一座别具情趣的小小石拱桥横跨溪上，颇有一种“小桥流水人家”的意味。清溪两旁，笼笼慈竹拔地而起，悠悠凉意油然而生。再循着溪流向西张望，跨水而建的水槛在竹影树荫中似隐似现。如此景致，令整座祠宇更增幽趣，更添情韵。

“柴门”，原本是杜甫营建草堂时所造的院门，因其简朴低矮，故诗人给它取了这样一个名副其实的名字。此外，如同称其居处为“草堂”一样，还有表明其布衣幽栖生活的意味。在杜甫的草堂诗作中，我们常常可以读到与“柴门”有关的句子。如“野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。”（《野老》）这是说，当年诗人修造的柴门，不是正面浣花溪，而是顺着江流的方向所开。再如“花径不曾缘客扫，蓬门（即柴门）今始为君开。”（《客至》）可知诗人平时闭门幽居，有了知己或至亲相访，方打开柴门迎客。还有“白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。”（《南邻》则写出了与邻居交往互访，宾主相得，气氛融洽，送别于柴门而依依不舍的情意。这里，柴门又是诗人送客的相别之处。从这些诗句中，我们不难看到，柴门虽简朴，却给诗人平添了许多生活乐趣。缘于此，清代的重建才有意营造出这座别致、简朴而又风景绝佳、充满清幽之气的建筑并作了如此的命名。

今日草堂柴门，较之其它建筑，的确可谓简朴，但其比起当年诗人所建，却又堂皇得多。门上匾额为著名画家潘天寿先生所书，门前楹柱上悬有明人何宇度用杜句所撰对联：“万丈光芒，信有文章惊海内；千年艳慕，犹劳车马驻江干。”此联由杜诗“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”（《宾至》）点化而来。上联改“岂”为“信”，下联以“犹”易“漫”，将诗人的自谦之语变成了后人的赞誉之辞，十分精巧而绝妙。确实，正因为杜甫给我们留下了成就极高、震动海内外的不朽篇章，千百年来，才会赢得无数后人的尊崇与倾慕，到此凭吊其故居草堂胜迹。柴门，不会再紧闭不开，而是敞开它的胸怀，迎纳着千千万万的瞻仰者。

国庆节到了!碰巧干爹去成都出差，妈妈就决定让我和干爹一起去成都，听到这个消息，我非常高兴，因为又可以去旅游了!

坐飞机和高铁来到成都后，游了都江堰、武侯祠、杜甫草堂三个地方。其中，杜甫草堂让我的印象最好，决定写出来了。

我们进去杜甫故草堂后，先看到一个很大的坑，里面有很多东西。导游阿姨详细的介绍了那坑的历史，说那原来是杜甫的村落。还介绍了一些杜甫的历史。我好奇的看着，这里有很多历史资料，还有许多文物，比如镜子、棋子、碗等等，这些都很破旧，都快看不出来了。

接下来，就是去看杜甫的草屋。到了那里，我们发现那草屋很新，不像破旧的样子。导游阿姨说由于杜甫后来走了，草屋年久失修，已经倒塌了，这是按照杜甫后来书里写的造的。旁边还有课很高很高的树，拍都拍不下来，简直比两层楼还高。

最后，就是去看杜甫的雕像了。到了那里后，我才看到雕像的样子。雕像是一个老人，坐在椅子上，眼睛闭着，好像闭目养神。旁边还有很多诗人的资料，比如李白、屈原、杜牧等等。介绍完这些，参观就算结束。

参观结束了，我走出大门，心里还在回想刚才的情景。这次杜甫故居之旅，让我知道了许多知识和文化。在这里，我还想给大家欣赏一首杜甫的诗：

茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

这次游杜甫草堂，我学到了许多知识，景色的美也让人流连忘返。杜甫草堂，下次有机会，我一定还来!

本节课重点指导学生朗读,使学生在读中感悟,所以我力求创设情景,让学生把自己想象成课文中的孩子和国王,悲孩子所悲,喜国王所喜,力求使学生忘掉自我,融入故事之中,收效较好.与此同时,尊重孩子的理解,允许并提倡个性化朗读,从课题到文句,都设计了这方面的练习,对进一步的理解课文起到了较好的帮助作用.

读文基础上注意拓展学生思维空间,让学生进行合理想象,让学生想一想,说一说,既进行了口头表达能力的训练,又使学生更深层地理解了课文.

朗读是重点,但低年级不能忽视基础知识的学习,因此,我设计了复习巩固环节,以活泼的小游戏来激趣,进行复习检查,收效较好.

此外,我能够关注个别生,在课堂上,寻找机会让曹嘉汇,夏望博,朱凯伦,任跃鹏等读书,答题,激发他们学习的兴趣.同时,我注重了对学生的评价,尽量地能够结合课文内容,做到及时,自然,真诚,如:我听出来了,一个伤心的孩子.

在过渡语的设计上也力求自然,流畅,力求又音韵美,以期对孩子有一个潜移默化的影响.而板书则力求简洁,突出重点,突出诚实一词.

涉外技术合同解释与分析

涉外技术合同解释与分析

（一）前言

前言主要是说明专有技术许可合同的双方当事人名称及营业地址，以及订立合同的背景目的。其中“鉴于”条款对与签订合同有关的背景情况作出说明，通常包括当事人的法律地位、缔约意图、目标、被许可技术的法律性质，以及其他不宜放在合同条款中叙述的内容。对于专有技术而言，首先需表述的是专有技术的所有权。在涉及到第三方拥有所有权的情况下，就必须明确其所有权及分许可权等。

（二）定义条款

专有技术，又称技术秘密，技术诀窍，是指具有一定价值的、可以利用的、为有限范围专家知道的、未在任何地方公开过其完整形式和_____工业产权取得任何形式保护的技术知识、经验、数据、方法或者以上对象的组合。具有实用性、机密性、历史性和可传授性或可转让性的特点。由于专有技术具有专利技术等其他工业产权不能具备的保密性的优点，所以在当前的国际技术贸易中占有主要地位。

而因为国际技术贸易历史尚不悠久，各国立法也不相同，所以对有些技术术语各国的理解可能不同，因此在国际技术合同中定义条款必不可少。专有技术许可合同也不例外地利用定义条款事对一些关键的，容易发生歧义的常用术语加以界定、解释。专有技术许可合同的双方可以根据具体情况对一些关键术语加以解释，可繁可简。一般说来，专有技术许可合同中通常需加以定义的术语有：“合同产品”、“许可区域”、“技术资料”、“技术服务”、“技术改进”、“合同生效日期”等等。

（三）合同的内容和范围

（四）价格条款

专有技术的计价方式与有形商品的计价方式不相同。实践中技术的价格一般是按照利润分成原理计算的，如国际上发展中国家公认的作价原则是“lslp原则”（售证方在受证方利润中的份额）其计算公式为：

售证方得到的费用支付

lslp（％）利润分成率=－－－－－－－－－－－_________100％

受证方的利润

亦即：技术部价=受证方利润_________lslp（％）

（五）支付条款

支付条款规定价金的支付条件和方式，包括支付货币、支付工具、支付银行、支付次数和时间等。

由于专有技术许可合同的特点，其支付方式也有许多方式，国际上常用的主要有三种：1）一次总付（这种方式受证方风险太大）。2）按提成费支付（这种方式售证方受益较慢）。3）入门费与提成费结合支付方式（这种方式双方都可以接受，所以在当今国际技术贸易中也较为普遍）。而对于采用提成方式的，要注意在合同中约定提成期及支付提成费的期限。

（六）技术资料的交付

交付技术资料是售证方的主要合同义务之一。这一条款通常有以下内容：1.技术资料的内容；2.技术资料交付的时间、地点、方式；3.技术资料的风险转移；4.技术资料短缺或未能交付的处理办法，由于技术资料能否交付关系到合同目标能否实现，所以双方当事人尤其是受证方一定要注意明确这一条款。

（七）改进与发展

这一条款的订立旨在规定所转让/许可的技术的任何一方所作出的改进的归属及互相许可使用。一般来说，技术的改进方自然拥有此技术的改进部分，否则就有不公平之嫌。而对于双方交换使用改进后的技术，也应以对等为原则。只有做如此合理及公平之规定，才能使双方都能致力于改变现有技术，使该技术具有更高的水平，产品具有更好的性能。

（八）保密条款

专有技术的泄密，不仅对售证方不利，对受证方来说，也可能是一种损失。一般来说，保密的义务方原是针对受证方的，当然，售证方也有一定义务，尤其在独占许可的情况下，规定售证方的保密义务就很必要。

订立保密条款主要包括保密义务的范围，保密的期限（我国法律规定，技术引进合同受方的保密义务一般不得超过合同期限），保密的方法和泄露技术内容的责任几个方面。

（九）限制性条款

国际技术贸易中的限制性条款，又称“限制性商业惯例”，是指作为技术贸易的供方利用其技术或市场优势，强迫受让方在合同中接受一些不公平，或歧视性的内容的做法。为了避免技术贸易中双方当事人处于不平等的地位，各国一般都通过立法来禁止限制性条款。如发达国家多通过反垄断立法来制裁限制性条款，而发展中国家则通过对技术引进的专门立法来对抗限制性条款。因此在订立专有技术许可合同时，当事人尤其是我方需要了解有关国家的关于限制性条款的立法，以避免谈判中交易地位过分悬殊导致出现不合理的限制性条款。

我方当事人以及合同的外方当事人都要了解我国法律对限制性商业条款的规定。我国“技术引进合同管理条例”对此有专门规定，并且采取了原则性和灵活性相结合的态度。一方面列举了限制性条款是不合理的，一般不应订入合同，另一方面承认引进限制性条款在特定的情况下具有一定合理性，审批机关引以通过特殊批准给予认可。

总之，我方当事人要注意运用法律来增强自己的谈判地位，做到避免出现不合理的限制性条款。

（十）考核验收

本条款应对考核的技术或产品考核的标准、方法、时间、地点、考核的人员组成、费用负担，以及结果的认定及处理等作出规定。在起草这一条款时要注意这一条款在合同签订之前确定下来，而不应留到合同生效后再定。

（十一）税收条款

我国技术引进合同中的税收条款，一般按下列原则制订：我国与供方国家有协定的，按协定办理；没有协定的，在中国境外征收的与合同执行有关的税费由供方负担，在我国境内征收的税费，则依我国法律规定由供方、受方分别负担。在起草这一条款时，应注意不规定未经有关机关批准的税收减免，也不含有“包税条款”（亦即在受方国家境内发生的所有税务，由受方负担，而发生在受方国家境外的税务则由供方负担）。因这类条款违反我国有关税收的法律，所以如有这样规定的条款就是无效的条款。

第一部分协议书

发包人(全称)：______________________________________

承包人(全称)：______________________________________

依照其他有关法律、行政法规、遵循平等、自愿、公平和诚实信用的原则，双方就本建设工程施工事项协商一致，订立本合同。

一、工程概况

工程名称：______________________________________

工程地点：______________________________________

工程内容：______________________________________

群体工程应附承包人承揽工程项目一览表(附件1)

工程立项批准文号：______________________________

资金来源：______________________________________

二、工程承包范围

承包范围：______________________________________

三、合同工期：

开工日期：______________________________________

竣工日期：______________________________________

合同工期总日历天数____________天。

四、质量标准

工程质量标准：__________________________________

五、合同价款

金额(大写)：_________________元(人民币)￥：_________________元

六、组成合同的文件

组成本合同的文件包括：

1、本合同协议书

2、中标通知书

3、投标书及其附件

4、本合同专用条款

5、本合同通用条款

6、标准、规范及有关技术文件

7、图纸

8、工程量清单

9、工程报价单或预算书

双方有关工程的洽商、变更等书面协议或文件视为本合同的组成部分。

七、本协议书中有关词语含义本合同第二部分《通用条款》中分别赋予它们的定义相同。

八、承包人向发包人承诺按照合同约定进行施工、竣工并在质量保修期内承担工程质量保修责任。

九、发包人向承包人承诺按照合同约定的期限和方式支付合同价款及其他应当支付的款项。

十、合同生效

合同订立时间：_______年________月_______日

合同订立地点：____________________________

本合同双方约定______________________后生效。

发包人：(公章)____________

承包人：(公章)____________

住所：______________________住所：______________________

法定代表人：________________法定代表人：________________

委托代表人：________________委托代表人：________________

电话：______________________电话：______________________

传真：______________________传真：______________________

开户银行：__________________开户银行：__________________

账号：______________________账号：______________________

邮政编码：__________________邮政编码：__________________

20____年的9月我来到了福永中学，面对着新环境，我心理产生了好奇与期待，没来福永中学之前都是以学生的身份去做事，到了福永中学后要以老师的身份去做事，要教导学生，更重要的是要为人师表，角色的转变，令我对这份工作产生了期待。

在新学期开始之前，我认真备好每一节课，努力向有经验的老师学习教学经验，虚心去听课和进行交流，这对我来说是一个进步的过程，我每次上完课后就留出时间出来进行反思，反思我这节课存在的问题，如何进行有效的改正。

课改向我们体育教师提出了新的要求。在教学中要树立新的理念，真正做到以学生发展为本“为了一切学生，为了学生的一切，一切为了学生”。使学生积极主动地投入到体育锻炼中并获得乐趣，是我们每个体育教师的职责和追求目标，也是课改的今天要解决的问题。通过教学实践，我感悟到只要教师努力去关爱学生，这个目标是一定能够实现的。

传统的体育教学是以教师、教材、课堂为中心，学生跟着教师转，教师跟着教材转，教师教无兴趣，学生学无乐趣。新课程以"一切为了每一位学生的发展"为最高宗旨和核心理念，要求教师心中要装着每位学生的喜怒哀乐和身心健康，把学生看成学生的主体，学习的主人，要以学生发展为中心，将学生的全面的发展放在首要地位。如，首先，根据学生的体能和体育基本技能的差异，确定教学目标、安排教学内容，让全体学生都有平等参与体育活动的机会。其次，关注学生的需求，重视学生的情感体验，激发学生的学习动机和兴趣，让学生在自主的学习过程中学会学习，享受学习的乐趣，养成健全的人格。

在这个学期以来，我担任初一的体育教师，制定了初一本学期的教学计划，第一是学期广播操，第二是学习短跑知识和技能，第三是学习篮球和仰卧起坐，第四是开展丰富的课余活动。

一、学习广播操以来，我都注重以动作练习为主，以讲解为辅的教学方法，每次课都严格要求学生做好每一个动作，把手、脚的动作做到规范，在教学过程中明确纪律要求，做到尊重学生和严格要求学生相结合的原则来进行教学。

二、短跑是一项激烈，强度很大的运动，七年级的学生正处于长身体的关键期，要合理的安排课的练习密度，要考虑到学生的身心发展的特点，不同的学生存在着不同的差异，要合理进行安排跑的内容和方法进行教学。

三、学习篮球和仰卧起坐是初中体育考试的一个选项，占有一定的分值，所以也要引起学生的重视。我在教学中一边指导男同学打篮球，一边指导女同学练习仰卧起坐，合理分配时间安排，做到照顾全体学生的练习时间，让每位学生都能感受到教师的关心。

下面是我上课之前的准备：

一、课的构思：

培养学生自主学练能力是当前体育教学过程中实施《新课标》的需要，也是体现主体性教学的一种现代教学思想。每节课以学生为主，以学生的发展为本，建立健康第一的指导思想。课以“运动技能”“社会适应”“运动参与”“心理健康”为主要目标，着重培养学生的创新精神和实践能力。在教学的过程中，教师运用现代化的教学手段帮助学生建立印象，直观的体验和感受，并先提出问题，让学生自己寻找解决问题的办法，培养学生的发现性思维及多样性思维和自我的创新能力。在动作技能形成过程中，采用了尝试，启发，点拨的方法。使学生对新动作有个总体的了解，同时根据不同水平，让学生自主选择辅助练习，完善技能的不同练习方法，使不同层次的学生都能尝到成功的乐趣。同时，还能拓展学生思维空间，超越过去那种“授之以鱼”的被动教学模式，更好地贯彻“授之以渔”的思想，使学生在学习中做到会学、会用、会举一反三。通过热身游戏和素质练习游戏，培养了学生的良好的人际关系及合作精神，激发了学生爱国，爱军的高尚思想。

二、教学过程：

准备：在课的开始部分，选用了创新“集体性”游戏，但是改变了传统的你讲我做的教学方法，让学生动脑思考，发挥想象，创新练习的方法，并在合理运用情景导入的基础上，更易激发学生的参与精神。培养高尚的思想品德。

基本内容：在技巧学习的过程中，应用多中教学手段，采用直观的图片示范、教师的标准动作示范、甚至多媒体的观看;采用了启发式教学，让学生在安全的基础上敢于尝试，在实践中发现问题，解决问题。教师即使点拨，诱导，使学生由过去的被动学习，变成主动思考，自主活动，自主创造，自我管理的活动方式，同时心理也获得了愉快的体验。在游戏教学中，教师只提出目的和要求，小组讨论练习的方案，通过比赛，提供了自我表现的机会，启发学生对体育学习的兴趣，并在此基础上提高学生的反应性和灵敏性。其次，通过一些奔跑和跳跃练习和来提高学生的综合素质。

3、结束：让学生对小组和个人进行自我评定。这样整堂课在学生的自我评价、相互评价中结束。

组织教学的方式

在初一体育教学中，教师要根据体育课是通过身体的各种练习，使体力活动与思维活动紧密结合，掌握体育知识、技能和技巧以及室外上课的特点，行之有效地组织教学。抓好体育课堂常规的组织教学。体育课堂常规是规范体育课必要条件，教师必须严格认真，坚持不懈地抓好体育课常规教育。尤其是要抓好集合整队、服装、精神状态、组织纪律、场地器材的布置与收拾等常规训练与教育。在教学中，教师要严格要求、反复训练使学生变成自觉行动，以保证体育课的顺利进行。抓好体育各阶段组织教学。体育教育过程是由开始、准备、基本、结束四个部分组成的。由于四部分教学内容和学生情绪各不相同。因此，教学中要灵活地组织教学，充分调动学生的学习积极性，切忌出现先紧后松，龙头蛇尾的不良现象。上课前，教师要组织学生布置好场地器材等，为上课作好准备;上课开始时的组织教学特别重要，因为体育课前，学生大部分在操场上进行各种活动，他所注意观察的对象目标较多，思维比较活跃，注意力比较分散。因此在组织课堂教学前，采用趣味游戏。如做反口令训练游戏，将全班学生的注意力集中到课堂上，使他们兴奋的情绪稳定下来：基本部分是体育中的重点部分，教师应力求做精讲多练，语言生动，并不断改变练习方法。如在联系中引入竞争性游戏、不同形式的分组练习等，提高学生兴趣。结束部分，学生情绪极易松懈，此时教师的组织教学更不能忽视，后采用一些调解情绪和恢复体力的放松性练习，保持学生兴趣，如舞蹈放松，同时做好利用结束部分对课堂进行小结。

中学生的生理心理特点初中学生正处生长发育的第二高峰期，即青春发育期。第一、由于体内新陈代谢旺盛、精力充沛，充满朝气，活泼好动，喜爱体育运动及竞赛以表现自己。第二，由于身体发育不均衡，加之中枢神经系统调节能力差，所以动作笨拙、别扭、不灵活，而且容易头晕和疲劳，干事情往往虎头蛇尾、有始无终。第三，由于性机能开始成熟，性意识觉醒，开始注意异性，产生好奇心，并且爱表现自己来吸引异性。第四，成人感产生并逐渐对身体形态产生意识，开始评价别人和进行自我评价，所以应以正面教育引导为主，不可打击其自尊挫伤其人格。通过这个学期的教学，使我由一个不成熟的教师逐渐过渡到慢慢成熟的发展，虽然还存在许多的不足，但在以后的学习中逐渐进步，逐渐早日加入优秀教师的行列。

在这次新基础普查课中，我执教的是新教材三年级第二学期第七单元中的第2篇课文《全神贯注》。《全神贯注》这篇课文讲法国著名雕塑家罗丹邀请挚友茨威格参观他的工作室时，对自己的一件杰作感到不满，就全神贯注地修改女像，差点把茨威格锁在工作室的事。课文重点叙述罗丹全神贯注修改女像的情景，作者通过对罗丹的语言，动作，神态的描写，把罗丹如痴如醉地工作状态描述的维妙维肖。

第七单元教学的学生能力培养要求之一是"继续进行问题意识的培养，交给一定方法，引导质疑问难"。在本学期的日常教学中，我已逐渐渗透质疑能力方面的培养，"围绕课题质疑问难"对学生而言，并不十分困难。因此，根据学生的实际情况，本课在继续培养学生质疑能力的基础上，让学生尝试自己解疑。通过第2小节重点段的学习，对人物的动作，神态进行质疑，解疑和对人物的内心展开想象的方法，让学生初步了解刻画人物形象的写作方法及对课文重点段落中重点句子质疑， 解疑的方法，从而进一步理解理解"全神贯注"，体会意境，让学生在质疑，解疑，想象的过程中提高语文学习的能力。

各位游客，早上我们去了宽窄巷子，那么现在我就带大家去领一个景点——杜甫草堂，顾名思义，杜甫草堂就是杜甫以前住过的草堂，之所以有现在这个景点，是由于以前的草堂太破太旧，所以政府出资又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客来成都必去的景点之一。所以我们也要去看一看。

现在我们呢金额如草堂，首先映入我们眼帘的是一尊杜甫的塑像，大几可以看见杜甫身穿大披风跪在地上，双手放在膝盖上，好像在思考什么，大家都说，杜甫有一双写得好诗歌的手，谁摸了就能占了他的灵气，写得一手好文章。所以小朋友要写作文的或者是想写好文章的，都可以去摸一摸，希望给大家带来好运。

我们继续向前走，大家是不是很好奇为什么这里有一个很古老的房子，市的，没错，那就是杜甫住的房子，里面有九个屋子，杜甫一生穷困潦倒，日子过得很艰难，这个草堂还是在朋友的资助下才建成的。

各位游客，今天小王带你们去的地方是杜甫草堂，我们现在就到了草堂停车场了，大家拿好自己的贵重物品，和我一起走进草堂吧。

现在我们进到院子里面，可以看见门口有一个很瘦很瘦的铜像，大家走近细细看一看，是的，这就是为杜甫塑的铜像，大家都看到了这个像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那时都瘦得不成人样了，竟然还为自己的国家着想，他这样的精神是所有人都可以学习的。

我们继续往里走，在这个大厅里面有许许多多的铜像，姿态各异：有李白的、王昌龄的等等许多诗人的铜像，大家看看大厅中间那一个大白石头像，有没有觉得非常像以前在美术书上学的“飞天”。我们继续往大厅后面走，这个两人高的木像，下面是一个木柱，而在柱子上面有一个栩栩如生的苍鹰，看那眼神好像就是藐视天下所有事物，桀骜不驯。从大厅出来以后，路过一个门，只见门上面的牌匾上写着花径两个大字，过了以后，有一面墙，上面用青花瓷碎片拼出草堂这两个字。大家现在看到的这个雕像还是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一样，这个就是一个半身像，还留着山羊胡须。

现在这个水池旁边，那里面可全是锦鲤，大小不同，颜色也不同：有金红色的，白色的，还有黑色的。

现在大家可以自己感受感受文人故居的氛围，半个小时后我们在刚刚下车的停车场集合，大家注意安全，注意时间。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

进大门往西北方前行约五六十米，便来到一小径入口，入口墙上“草堂”两个浑厚大字赫然醒目，这就是清末人士周善培所书的“草堂”影壁。进入小径后五六米处，有一隔门，两旁挂有郭沫若先生撰写的一副对联：“花学红绸舞，径开锦里春。”原来，这条小径就是杜甫“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”中提到的花径。

独自漫步于花径，必能想象到当年这里繁花锦簇、春满小径的景象。 作文

如今，红墙外的几丛翠竹，荫蔽着弯弯的小道;轻风穿过竹梢，似在喃喃细语;偶尔几声鸟鸣，更添几分惬意。虽没有了锦里花香，却清雅胜似当年，的确可谓“青郊草木四时新”。穿过幽雅的花径，右转有座小桥，直达柴门。一听就明白，当年杜甫草堂中此门必是由木柴搭成的，故称为“柴门”，而今天却早已改造，建成一座美观华丽的“石门”了。

Hi，大家好，我是开心导游团的一名导游，大家就叫我小唐好了，我们今天要游览的地方是杜甫草堂。

杜甫草堂位于四川省成都市青羊区，大家请跟好队，不要掉队。

现在，现在我们要去的地方是杜甫居住的地方，大家顺着我的左手往那边看，这时诗人的卧室，大家看，床头柜上除了蜡烛，还有几本古书，从这一点，我们可以感受到诗人平时学习用功的场景。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就是在这里完成的。

看完杜甫简陋的卧室后，大家请跟我一起到大厅，大厅有几个书柜，还有一张桌子，杜甫不写诗的时候，便读起古书来，杜甫真是一个勤奋好学的大诗人啊!

大家顺着我的右手向前走，就到了杜甫的书房，大家看，诗人的书房里除了桌子和书柜，还有一张石床，大家可以想到，杜甫刻苦读书，有时候会读一天书，而又因卧室离书房太远了，加上他需要蜡烛照亮再读书，而半途中，蜡烛可能会熄灭，所以杜甫花尽所有钱财，买了一张床。可能这些钱能让他买几件新衣服的，但他却为了读书而没有买这些东西，让我一起学习杜甫读书的精神吧!

今天的杜甫草堂一日活动到此结束，谢谢大家的参与，希望大家再次光临。