江西租房子什么价位【精彩20篇】

这次的旅行着实艰难，因为是我一个人的旅途，我这次是特意过来瞻仰朱爷爷的，感受感受他的伟大与革命精神，来推动我学习的动力。首先，向朱爷爷脱帽致敬。

抱着百分百的兴奋去朱德纪念馆的，哪知道路途中还堵车，开始失望了，也想在半途中返回，想想半途而废不是我的风格，继续前行。看到广场我就跟看到黎明前的曙光一样，让人激动不已呀!

刚下车就看到偌大的招牌矗立在北广场，仿佛护卫着朱爷爷的故居，不让人轻易冒犯，在路上的坏心情一下子好多了，心情也岁之畅快起来，呵呵，还等什么!我赶紧的穿过那“护卫队”进入“城堡”。纪念馆门口塑有朱德爷爷的雕像，在他看来一切都尽收眼底。

漫步在绿色的天地一切都感觉是新的，给人郁郁葱葱的感觉，总之进去就很畅快。走进去绿树相互掩映，透露出大地的生机勃勃。首先观赏的是纪念馆，大门前的石像就足以威慑到各界伟人，让人产生一种肃然起敬的感觉，走进大厅看看吧!

“勤劳刻苦的佃农子弟”，介绍了朱德同志青少年时代在家乡的23年生活、学习、劳动的情况。

“投笔从戎”、“护国讨袁”、“寻求真理”、“旅欧求学”和“回击英舰”，介绍了朱德同志讨袁护国、参加辛亥革命的活动史。

“南昌起义”、“井冈会师”、“万里长征”、“抗战八年”、“解放战争”，是整个陈列的重点，通过展览，真实地再现了南昌起义、湘南起义、井冈山会师、保卫井冈山革命根据地的龙源口战斗、四渡赤水、创建太行山抗日革命根据地以及指挥“三大战役”时总司令朱德同志的光辉形象。

“国务活动”，展出了朱德同志建国以后领导军队建设、主持国务活动和回家乡视察的情况。

纪念馆右侧有“怀念朱德同志字画陈列厅”，展出了邓爷爷、宋庆龄、邓颖超、李鹏等党和国家领导人的题词，以及着名书法家作品530余幅。

朱德故里群山环抱，翠柏青松，绿树成荫，道路纵横，交通十分方便。馆内的亭台楼阁、池馆水榭，贯以宽阔的石板大道和环形公路连接各纪念点，把朱总司令的崇高形象与优美的自然风光浑然融为一体，吸引着众多的中外观众，同时也吸引着像我一样的爱国者。

这次的旅行还算值得，让我知道革命的伟大与艰辛。

三清山又名少华山，位于上饶市玉山县与德兴县的交界处，国家地质公园，世界自然遗产，这些头衔让越来越多的人知道她的存在。虽比不过黄山的羞，庐山的奇，但三清山独特的花岗岩峰林地貌，一年中200多个云雾天气，让三清山自古就享有“清绝尘嚣天下无双福地，高凌云汉江南第一仙峰”之殊誉。

三清山有着许多造型奇特，形神兼备的奇石，巨蟒出山、司春女神、猴王献宝、玉女开怀、老道拜月，都是三清山标志性的奇景。

栈道是三清山另一特色。阳光海岸位于三清山的东部，与三清山西海岸、三清宫两大景区形成一条海拔1600米的高空环型旅游线路，是观赏三清山东部瑰丽风光的最佳之处。其中叫绝的有以下几大奇观：日出、壮阔云海、百里松林、惊险刺激的索桥透明玻璃观景台、幽深峡谷、不同角度的东方女神和巨蟒出山等等。

西海岸位于三清山的西部，是三清山最为开阔的景区，平均海拔1600米。西海岸有四大奇观：高空栈道、云海、大峡谷、古树名木群。漫步在海拔1660多米的高空栈道上，一边是悬崖绝壁，一边是幽深的峡谷，远处是连绵群山，这种体验不容错过;西海岸的云海尤其壮观。除了普通的云海，还有轰鸣的“响云”、汹涌的“瀑布云”等;当你站在栈道上俯瞰大峡谷，也是一种难得的体验。

三清宫是三清山人文景观集中的景区，只有游览三清宫，才能发现道教文化在塑造三清山的品性中所起到的重要作用。三清宫景区古建筑群的“先天八卦”布局方式非常值得细细玩味，它是整个布局的核心，其它建筑围绕这个核心往八方辐射，各占一卦的位置。三清宫景区的景点造型设计非常特别。这里的建筑规模都不大，但在造型上却有很高的造诣。风雷塔的设计、龙虎殿的选址等，都体现了道家“道法自然”的运用和对“天人合一”的追求。人文、自然景观浑然交融，不分彼此。

西华台景区位于三清山北麓，是宋明以来的登山石级古道，范围从汾水村至风门。西华台景区以田园风光和幽静古道为胜。步云古道早在唐代就是信州太守王鉴退隐之处，这里水转山环、梯田如画，岭上人家是畲族村寨，至今保持着非常淳朴的民风。

前几天，爸爸的朋友韦伯伯的一家要来南宁玩。昨天，爸爸和朋友约好我们去龙虎山玩，早就听说龙虎山的猴子很多，特别好玩。晚上睡觉的时候，我兴奋得翻来覆去睡不着，真希望马上到明天啊!

今天早早的我就起来了，妈妈已经把早餐做好了，我急急忙忙吃了两个包子就叫爸爸妈妈赶快出门了。

我们乘公交车到了北大客运中心搭上了去龙虎山的车。一路上，我的两眼都看着窗外，盼望着马上到龙虎山，迷迷糊糊就睡着了……突然，有人说：“龙虎山到了!”我急忙下车一看：龙虎山果然到了!一座翠绿的山前有一座用竹子搭建的很漂亮的建筑物，上面写着:“龙虎山”三个大字。

爸爸妈妈买了门票，我们跟着导游进山了，一路上，导游给我们介绍：龙虎山的猴子很多种，可以分为“空军”、“陆军”、“海军”三个猴群，“空军”可以在树上爬来爬去，“陆军”主要是在陆地，“海军”可以在水里游泳，每个猴群都有自己的.领地，还有自己的猴王，猴王是打架得来的，每年打一次架。“陆军”的猴王叫“大歪”就是在争夺王位的时候被对手咬歪了嘴巴，所以他叫“大歪”。

说着说着，就来到了“空军”的领地，开始一只猴子都没有，导游呼叫了几下，突然，从树林里飞出来一只猴子，我们就开始掏出事先准备好的猴料来喂猴子。不知从哪儿又窜出来几只猴子，而且越来越多,一只猴子突然跳出来紧紧的抓住我的手指头不放，等着我给它东西吃，直到我给完东西以后才放手。导游说，那是一只“流浪猴”，专门抢别人的东西吃的。

走着走着，又来到了“陆军”的领地，猴子发现了我们，就一下子围过来要东西吃，有两只猴子爬到韦伯伯和韦伯母的身上，有一只猴子看到妈妈的手提包里有吃的，猴子跳起来抢袋子，把妈妈的包给抓烂了，妈妈的手臂也抓了个印子。“陆军”的领地的猴子很多，有的小猴子紧紧地地抱着自己的妈妈，显得非常害怕，真有趣啊!

看完了“陆军”，我们又乘船沿江而下，到了“海军”的领地。岸上有很多猴子，看起来跟其他猴群没什么区别，我们上了岸，导游叫我们往水里扔花生，猴子们看见了，一下子就蹦到水里抢花生吃，哇!没想到猴子还会游泳呢!

龙虎山的猴子真多呀!又调皮又可爱，吃完午饭，我们乘车回来了。一路上，我脑子里全是龙虎山的猴子，我真想再去一次龙虎山啊!

各位游客： 大家好!欢迎你们来到“赣东北明珠”——上饶参观游览。

上饶位于江西省东北部，东临浙江衢州，南接福建武夷山，北连安徽省黄山，西临鄱阳湖，处于长三角经济区、海西经济区、鄱阳湖生态经济区三区交汇处，素有“豫章第一门户”之称。全境东南北三面环山，西面临水，中部丘陵广布，地势比较特别，俗称“两山夹一河拥一湖”，即武夷山脉线、怀玉山脉连接鄣公山脉线夹一条大河拥抱中国最大的淡水湖鄱阳湖。上饶东西最长约210千米，南北最宽约194千米，总面积2.28万平方千米，其中丘陵占总面积的75%，水面占11%，岗地、平原占14%。境内最高峰为武夷山脉主峰黄岗山，是华东第一高峰。上饶现辖10县1市1区，10县为婺源县、弋阳县、铅山县等，1市为德兴市，一区为信州区，总人口648.99万。 上饶矿产资源丰富。由于位于皖浙赣闽相邻区多金属成矿区，成矿地质条件优越，现为江西省重点矿产资源区。上饶矿产资源有两大特点：一是矿产种类多，现已探明的矿产资源有70多种，其中有色金属、贵金属、建材非金属等储量丰富，黄金储量占全省储量的80%，还有亚洲最大的露天铜矿——德兴铜矿。二是矿产地分布集中，利于规模开发。空间分布上具有北富金银铜，南产铜铅锌煤，东聚磷、滑石、膨润土、石灰岩，中藏铌和钽的资源分布格局。 上饶历史悠久。春秋时期上饶出现了江西最早的县邑——番县，东汉时设置鄱阳郡，这说明上饶作为地市一级的行政区划已有1800多年的历史。在漫长的历史变迁中，上饶的政区设置几经变动，20xx年经国务院批准，该设上饶市。

上饶市内有28个民族成分，人口最多且唯一聚居的少数民族为畲族，主要聚居在铅山县太源畲族乡。畲族人民酷爱唱歌，其中以婚嫁时唱歌最具代表性。畲族人民有祈福的习俗，希望一年四季风调雨顺，五谷丰登。比如立夏时做“立夏福”，家家做立夏果;秋收时做“秋福”，庆丰收;冬至做“冬福”，吃麻糍果。畲族文学艺术十分丰富，山歌和民间口头文学是畲族文学的主要组成部分。流传下来的山歌有1000多首，最著名的是《高皇歌》。畲族的传统服饰丰富多彩，服装崇尚青蓝色，衣料多为自织的麻布，衣领、袖口、右襟多镶花边，有穿短裤裹绑腿的习惯，尤其是妇女发饰与汉族的不同。畲族人民最具代表性的节日为乌饭节，每年三月三，家家户户蒸乌糯米饭祭祖，并以此馈赠亲友。 上饶人杰地灵。江西第一人杰吴芮，革除弊政，兴修水利，被尊为“番君”;东晋开国名臣陶侃，以孝廉举官，其母也因教子有方，被列为中国古代四大贤母之一;南宋理学家朱熹在上饶著书讲学，使上饶成为书院之乡，由他主辩的鹅湖之会，开学术会讲辩论之风;清末铁路工程师詹天佑，是婺源人，他主持修建了中国第一条自建的铁路——京张铁路，被誉为“铁路之父”。上饶也是宋代文学家洪迈、宋代爱国诗人谢彷得、无产阶级革命家方志敏的故里，还是茶圣陆羽、词圣辛弃疾、名臣范仲淹、画家阎立本等人的久居之地。

上饶风景优美。拥有世界自然遗产——三清山;世界地质公园——弋阳龟峰;世界稻作文化之源——万年仙人洞;“中国最美的乡村”——婺源;道教胜地——灵山等。市内还有上饶集中营风景名胜区，云碧峰国家森林公园，鄱阳湖国家级候鸟保护区和鄱阳湖国家湿地公园。 下面我为大家介绍下三清山景区。三清山位于上饶市玉山县和德兴市交界处，怀玉山脉中段。因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔、如三清列坐其巅”而得名。三峰中以玉京峰最高，海拔为1816.9米，是江西第五高峰。三清山是第二批国家重点风景名胜区，国家4A级旅游区，中国第七个、江西省唯一一个世界自然遗产。三清山风景秀丽，兼有“泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，匡庐之飞瀑”的特点，以“奇峰、古松、响云、彩瀑、神光”最为奇特。三清山是道教名山，素有“江南第一仙峰，天下无双福地”的美誉。早在1600多年前，东晋葛洪就曾在此修道炼丹。这里有“中国古代道教建筑的露天博物馆”——三清宫，还有龙虎殿、九天应元府、飞仙台、步云桥等古建筑。三清山景区面积达398平方千米，共分南清园、万寿园、三清宫、玉京峰、西海岸、西华台、三洞口、石鼓岭、玉灵观、阳光海岸等十大景区。其中三清宫有“司春女神”、“巨蟒出山”、“观音赏曲”等“三绝”景观。 上饶特产众多。这里有万年贡米、婺源绿茶、弋阳扣肉、横峰葛根葛粉、婺源龙尾砚、婺源甲路纸伞等。

游客朋友们，好酒需要品尝，好景点也需要亲临观赏，祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心，玩的愉快，我相信大家一定会不虚此行!

洪崖丹井导游词

各位团友，女士们、先生们，大家好!

欢迎来到洪崖丹井，首先我给大家介绍一下洪崖丹井的概况：

洪崖丹井是“豫章(古南昌)十景”之一，位于湾里北面的乌晶源溪涧之上。崖壁峭绝，飞瀑北来，其下井洞深不可测。根据历史记载，洪崖丹井是黄帝乐臣伶伦修炼处。他曾受帝命，“自大夏之西，昆仑之阴， 取竹于山解谷，生其窍厚均者，断两节而吹之，以为黄钟之管。”以后他来到梅岭，在洪崖处凿井五口，汲水炼丹，丹成在此仙逝。唐朝晋州高士张氲，追慕洪崖先生，也来到洪崖处修炼。唐朝乾元年间，肃宗李亨赐殿宇，匾名应圣，内供奉肃宗遗像。南唐主重修，仆射徐铉有记。洪崖有摩崖石刻多处。现仍清晰可辨的有清朝康熙丙辰年笑堂白书刻的“洪崖” 两个大字， 闽长溪游起南题刻的对联：“两峡悬流联瀑布，一泓活水喷洪崖”，宋朝淳熙年间石刻：“海陵周次张、龚中，邺枚惟，以淳熙乙已(公元1185年)冬，携樽访药血，徘徊不觉暮矣。曝西日，掬清泉，相与乐而忘归。”

洪崖之下有深潭旧称洪井洞，约有三十多个平方米。两岸陡峭。无人敢近前。相传张氲，骑雪精(唐玄宗李隆基所赐白骡)携五位弟子洪州卖药，午后从南昌五台庵晋尚书彭潜惠丹井下，经赣江底部，从洪井洞回来。宋朝太常寺卿杨杰，奉祀西山，投金龙玉简于此。

洪崖丹井是南昌最古老的名胜古迹。 晋朝文学家郭璞在他的游仙诗中， 用了“左把浮丘袖， 右拍洪崖肩”的这个典故。隋朝开皇九年(公元589年)，全国统一命州，因洪崖所在，改豫章郡为洪州。唐朝著名诗人王勃在《滕王阁序》中，有“豫章故郡，洪都新府”之句南昌市古名洪州、洪都，都是从洪崖丹井引伸出来的。

谢庄、张商英、欧阳修、周必大、张位、汤显祖、岳飞等许多名人游洪崖，观瀑布，描述洪崖瀑布“源出西山，状为玉帘”，“若飞虹垂空，疋练拖玉，迅霆奔出，长风怒号”，“盛暑时寒气侵肌，心胆俱懔”。明宁王朱震濠尝至募桔槔，涸之见有五井，各方广四尺，井形方，露水涌出，倾刻如故。唐朝茶圣陆羽和宋朝文学家欧阳修，将洪崖瀑布泉品为“天下第八泉”。乌晶上流有饮泉亭遗址。宋左丞相周必大，在了贤长老陪同下，“芟草径，坐崖石，汲泉品茶，纵观飞瀑。”洪崖近旁原有洪崖亭、征君桥、石桥、舂药坛、东西两侧不远处有佛、道两教的主要寺庙翠岩寺和紫清宫。明朝大学士(丞相)张位游洪崖，击石成吟：“逢泉皆可坐，击石自成吟。处处藤萝好，重重紫翠深。人稀莺啭谷，院静鹤盘林。何福生居此，桃园莫更寻。”

经过一天的愉快行程，我们的旅游活动马上就要结束了。希望通过这次旅游，能给大家带来一个好的心情。我们真诚地期望大家再次光临。谢谢大家!

天柱峰国家森林公园位于秋收起义发源地--赣西北铜鼓县，总面积10512公顷，森林覆盖率高达95%。境内青山绿水、森林郁蔽、丹霞红岩、群峰耸翠、流泉飞瀑点缀其间，生态环境良好。

地理气候

天柱峰国家森林公园位于湘赣边界秋收起义策源地一一江西省铜鼓县的东南部，公园总面积10512平方公里;

西至长沙约150公里;北至武汉约280公里;南距宜春约120公里。目前正在建设中的国家重点工程阿港高速公路横穿公园境内。公园属中亚热带湿润气候区，全年气候温和，雨量充足，四季分明，无霜期长。夏季气候凉爽宜人，在最热的七月，平均气温在23～25摄氏度，是避暑的理想胜地。

境内山高林茂，全县森林覆盖率高达86.4%，居江西省前列。珍稀植物星罗棋布，野生动物品种众多，被誉为“江南生物世界”。共有野生动物188种，其中国家一级保护动物2种，国家二级保护动物21种，省级保护动物46种;有原生木本植物534种，其中国家级保护树种13种，省级保护树种31种。园内还有丰富的温泉地热资源、矿泉资源和“冷泥”资源。

公园由孤峰揽胜、山水醉人的九龙湖;峰耸谷险、崖石竞奇的铜鼓石;万树千花、翠竹摇曳的龙门崖;山高林茂、云海迷离的大为山四大景区组成，共有景点76 处，其中人文景点32处，自然景点44处。公园内独特的丹霞地貌经过大自然的鬼斧神工，处处奇峰突兀、壑深谷回、气爽水秀、曲径通幽。

天柱峰国家森林公园由四大景区组成：分别是孤峰揽胜、山水醉人的天柱峰景区;峰耸谷险、崖石竞奇的

铜鼓石景区;山高林茂、云海迷离的大沩山景区;万树千花、群林争翠的龙门崖景区。独特的丹霞地貌几经岁月的砥砺、雕琢，处处无不奇峰突兀、壑深谷回、气爽水秀、曲径通幽。"修江第一峰--天柱峰"、"九龙瀑布"、"万笏朝天"、"铜鼓石"、"七重门"等胜景铸就起天柱峰"绿色"旅游的骨架。在这里，毛泽东亲自燃起"秋收起义"的圣火，彭德怀、何长工、宋任穷、肖克等老一辈无产阶级革命家也留下了他们光辉的足迹。秋收起义纪念馆、毛泽东旧居--肖家祠、排埠万寿宫等一大批省级重点文物保护单位，犹如一串串晶莹剔透的红宝石，辉映出天柱峰"红色"旅游的灵魂。森林公园内珍稀植物星罗棋布、野生动物品种众多，因而被誉为"江南生物世界"。

江西著名含鄱口导游词

江西著名含鄱口导游词1

我们现在来到的地方就是庐山的一个标志性景观，叫含鄱口，各位可能早有所闻。这里距离牯岭街大约6公里，正处在庐山东南的含鄱岭的中央。大汉阳峰、九奇峰、五老峰的峰壑形成了我们前面的大峡谷，宛如一巨大豁口朝向鄱阳湖，大右含吞这中国最大淡水湖之势，

我们现在来到的地方就是庐山的一个标志性景观，叫“含鄱口”，各位可能早有所闻。这里距离牯岭街大约6公里，正处在庐山东南的含鄱岭的中央。大汉阳峰、九奇峰、五老峰的峰壑形成了我们前面的大峡谷，宛如一巨大豁口朝向鄱阳湖，大右含吞这中国最大淡水湖之势，因此得到这样一个气势磅礴的名字。明代诗人方文有一首诗——《含鄱阳岭至太乙峰》

侵晨独出含鄱口，千里鄱湖一岭函。

但使短藤穷碧巘(yan)，何妨细雨湿青衫。

林中暗淡高低树，雾里微茫上下帆。

不是探奇索隐者，谁能踏雪履巉(chan)岩。

太乙峰在含鄱口西2里处，山势庄严挺拔，与众山迥然不同，相传游人因难以攀登，常望山兴叹，此峰给人以一种神秘感，所以得名“太乙”。太乙是星官名，在天龙座内，属紫薇恒。这首诗写出了诗人寻幽探胜的经历和感受。

“函”字是全诗的亮点，形象的写出了此处的雄伟气势。可以想象，天刚亮来到含鄱口，纵目远眺，广阔的视野中，千里鄱阳湖，气象万千，一个“函”字，真是举重若轻。短藤就是短杖，穷就是探寻，巘就是山峰，“但使短藤穷碧巘”暗示出山势的峻峭和登攀的艰难。“林中暗淡高低树，雾里微茫上下帆。”意思是从暗淡的丛林中看去，有许多高低错落的树木，透过微茫的云雾，可望见鄱阳湖中来往的船，描绘出一幅山色湖光图。最后两句写诗人不畏艰险，探寻含鄱口这一带的风光，也说明了此处有一种诱人的魅力。

江西著名含鄱口导游词2

由于含鄱口的特殊地势，使这里成为云雾孕育之处。不知各位是否听说过?在含鄱口观赏云雾，偶尔能领略到“响云”、“宝光”、“云中净地”的奇妙景象。

_，常见云雾从山中急速朝峰巅涌去，而且伴随着“嗡嗡”的响声，这就是“响云”。这种现象有一个解释说，含鄱口豁然其张，形凹如口，恰似一个大音响，奔跑的云雾流与其发生共鸣，因而“嗡嗡”作响，听之有声。

如果再浓雾迷漫的早晨，置身于此，有时候突然看见自己的身影出现在云雾的屏幕上，影子在外围环绕着两圈五色光环，好似菩萨头上的灵光，人们称为“宝光”。这确实奇妙!我猜测，由于山势的原因，浓雾可能在某处形成了一个直立的平面，犹如一个大平面镜，此时正好照出了人的身影。至于五色光环，是因为水汽对光的折射和衍射形成的。人体周围的水汽由于体温的影响，其密度与别处水汽有差异，可能正好具备对光产生折射和衍射的条件。

云雾中的含鄱岭，当云海的海涛从四面八方袭来时，四周云枪高垒的含鄱岭中间，有一块纤雾不染的“云中净地”。这是由于含鄱岭的特殊地形，才有云雾从四面八方一地推进的现象，形成逐渐缩小的云雾圈，随着云雾圈的缩小，圈内气压也随之增大，当气压大到某一数值时，正好能抵挡住云雾的推进，于是就出现了“云中净地”的现象。

也许是因为这个山岭中部有一个含鄱口，所以它才得名“含鄱岭”。含鄱岭海拔1211米，东接五老峰，西傍九奇峰，北凭大月山，西南有汉阳峰。构成含鄱岭的山石是长石石英砂岩，山脊如刀，长达1250米，其方向既不与岩层走向一致，又不与任何一组裂隙平行，李四光等地质学家据此认为含鄱岭山脊是一条典型的冰川刃脊，是第四纪冰川在流动中刮削而造就的。

江西著名含鄱口导游词3

请各位随我一起攀登含鄱岭，领略岭上的风光。这里有一个石坊，是含鄱岭游览长廊的入口。石坊四柱三门，上面刻有“含鄱口”三个大字，左右两边石柱上分别刻有“湖光”、“山色”字样。让我们拾级而上，现在隐约可见上面还有三座建筑，前面山脊上有一个伞顶圆亭，红柱绿瓦分外醒目，那就“含鄱亭”。岭脊中部有一座方形石亭，名“望鄱亭”。望鄱亭往北40米还有一座半隐的“忘归亭”。四座建筑构成含鄱岭上的建筑群，体现了中国园林的“藏”、“露”结合的特色。“含鄱”、“望鄱”、“忘归”三词的意思层层递进，也是游人观景的感受。

望鄱亭是观看云海和日出的理想之地，让我们上去看看。“乍雨乍晴云出没，山雨山烟浓复浓。”这两句诗形象的写出了含鄱岭云雾瞬息万变的情景。

最后提醒大家，要看日出，必须挑选秋高气爽的好天气。在黎明前来到望鄱亭，凭栏远眺鄱阳湖，开始天空是很浅很浅的蓝色，转眼间天边出现一道红霞，缓缓的亮起来，当亮到耀眼时，一轮旭日从鄱阳湖上腾出，喷薄升空，万道金光映射庐山群峰，青山带紫，白云披红，景象非常壮观!

江西著名含鄱口导游词4

含鄱口海拔1286米，含鄱岭和对面的汉阳峰之间形成一个巨大壑口，大有一口汲尽山麓的鄱阳湖水之势，故得名。

含鄱岭上有一座雕梁画栋的方型楼台，这就是庐山观日出的胜地望鄱亭。游客踏着熹微的晨光登上望鄱亭，依栏远望着呈现鱼肚白的天际。不一会儿，一望无涯的鄱阳湖上，拉开了红色的天幕，天幕上金光万道，紫霞升腾。轻扬天际的密密云层，在霞光的映染下，如同一大片重重叠叠的金色鱼鳞。蓦地，一轮旭日从烟波浩渺的湖面喷薄而出，染红了蓝天、绿水、远山、近岭。远眺鄱阳湖，水天一色，渔帆点点;近看汉阳峰巍峨壮丽，犁头峰耕云播雾，气象万千，尤为壮观。

含鄱岭上，有石牌坊、含鄱亭、望鄱台，点缀得更为秀丽，_同志曾在石牌坊侧旁的石条凳上歇息。

登含鄱台眺望五老峰，以蓝天为背景，五老峰呈现人民领袖_的头像剪影，犹如伟人朝天安卧，因此五老峰今又称伟人峰。此为近年发现的新景观。的山川又披上了一层妩媚的面纱;真乃瞬息万变，神奇莫测，无怪乎古人赞道：庐山之奇莫若云。

岭西，汉阳、五老两峰如两角相对，而犁头尖山正界其中，这座由第四纪冰川刻切的角峰，如一快锋利的犁头，在苍天间耕耘。含鄱岭东南，为太乙峰，峰下是颇有盛名的太乙村。

逶迤的含鄱岭，处山峰、谷之枢，汇雾、霭、泉、湖之趣，盛享“遨游乐境”、“纵览万千”之美誉。

江西著名含鄱口导游词5

含鄱口它势如奔马，又宛如游龙，神气活现的横亘在九奇峰和五老峰之间，张着大口似乎要鲸吞鄱阳湖水，因此得名。含鄱口的奇妙就在于一个“函”字，造成“千里鄱湖一岭函”的气势。宽敞的空间，辽阔的视野，低舒的葱茏，山的静止，水的流动等种种情致极度不相同的美相互对照、相互辉映、相互连接成为一体，幻妙与旷达是这里的精妙所在，魅力所在。含鄱岭上有4处建筑。岭南端建有一石坊，四柱三门，坊中央镌有“含鄱口”字样，其左右分别刻有“湖光”、“山色”四字。坊后山脊上有一伞顶圆亭，红柱绿瓦分外醒目，名含鄱亭。岭中部有一座雕梁画柱的方形石亭，名望鄱亭。望鄱亭往北40米还有一座半隐的“忘归亭”。这组建筑，充分体现了中国林“藏”、“露”结合的特色，高高耸立在岭脊上，但又被山脊、林木所排映，显得格外和谐自然，达到了“虽有人作，宛自天开”的艺术境界，漫步在岭脊上，北可望五老峰，东可瞰鄱阳湖，南可眺大汉阳 峰，西可观庐山植物园，这大概便是游人若鹜的主要原因。

登上含鄱亭，极目四眺，湖光山色，尽收眼底。特别是观着云海和日出，更是别有一番情趣。

“乍雨乍晴云出没，山雨山烟浓复浓”。下当你兴致勃勃地观看岭下风光时，霎时间，薄薄的雾自湖中缓缓升起，越来越浓，越来越大，转而变成白絮，变成云烟向山岗上涌来，攸忽间，峰隐湖失，到处是白茫茫的一片，伸手可触。人在雾中行，仿佛进入了一个混浊世界，使你感到迷蒙，茫然。明代诗人王世懋对此深有体味，他在《度含鄱口》诗中云：苍虬绛节度峥嵘，下界微茫勺水明。最爱他山云似絮，不知身在絮中行。至于含鄱口的险要，则要数清代诗人曹树龙写得时最真切：高空谁劈紫金芙，远水长天手可揄，拟似巨鲸张巨口，西江不吸吸鄱湖。

黎明前，登上含鄱岭，临亭凭栏远眺鄱阳湖，开始天空是很浅的蓝色，转眼间天边出现了一道红晕，缓缓慢地亮起来，当亮到耀眼时，太阳便冉冉地升上水面，湖面很快就被染上了橙黄色。带着色彩的波光，特别耀眼，特别璀璨。一会儿，太阳全部跳出湖面，一片深红色。照亮了青山，染红了碧水，呈现出“红霞万朵百重衣“的壮丽图景。

龙虎山位于江西省鹰潭市郊西南20公里处，原名云锦山。东汉中叶，道教创始张陵(亦称第一代天师)在此炼丹，“丹成而龙虎现，山因得名”，龙虎山因而也成为中国道教发祥地。自张陵以后，道教天师在这里承袭了63代，历1920xx年，是我国一姓嗣教时间最长的道教，素有北孔(孔夫子)南张(张天师)之称。历来被尊称为“道教祖庭”、“百神授职之所”的大上清宫，始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所。龙虎山建有91座道宫，81座道观，50座道院、二十四殿、三十六院。这些宫、观、院多已不存，但规模宏大的上清宫部分建筑和历代天师起居之所的“嗣汉天师府”至今尚存。

龙虎山景区面积达200平方公里左右，主要分布于泸溪河(又名上清河)两岸，风景秀丽。有九十九峰、六十六岩、一百零八处自然和人文景观，二十多处神井丹池和流泉飞瀑。龙虎山因道教而名，更因泸溪而神。景区内红崖碧水，奇峰怪石，山秀水媚，花繁林茂。还有战国时期留下的、规模宏大、文物众多的崖墓葬，成为人们寻幽探奇的旅游胜地。源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和规模宏大的崖墓群构成了龙虎山风景旅游区自然景观和人文景观的“三绝”。

龙虎山的交通十分便利，为游客提供了极大的方便，而且它东临武夷山、北接黄山、庐山和瓷都景德镇，可以很方便地数景联游。

水观音亭位于江西省南湖湖心，始建于唐代。明正德年间，曾为宁王朱宸濠之妻娄妃的"梳妆台";汤显祖在此曾有吟咏。清朝时为祭祀娄妃，募捐修建，始名"因是庵"。乾隆五十三年(1788年)重修时改称"观音亭"，又称"水观音亭"。1920xx年民间募捐重修，面积约200玉米。亭高两层，四周用砖石砌墙，涨水时不淹。水观音亭白墙黛瓦，花梁朱柱，挑檐翘角，漏窗花墙。院内绿树成荫，鲜花怒放，湖石点缀、曲径通幽。在喧嚣繁华的闹市中，在湖光水色的怀抱里，杏花楼轻巧恬静。

水观音亭位于南湖湖畔，现南昌市南湖路34号。据传明朝正德年间，曾为宁王朱宸豪之妻娄妃的梳妆台。万历年间一度为相国张位的别墅，称"杏花楼"，内设闲云馆。著名戏剧家汤显祖、刘应秋、吴应宾等，在此多有吟咏。清朝时为祭祀娄妃，募捐修建，始名"因是庵"。东湖杂诗有:"娄妃妆台何处寻，传闻遗址在湖心。不道居民贪福利，募缘建阁祀观音"。乾隆五十三年(1788年)重修时改称观音亭，有小巷通广济桥，巷口额称"湖心观音阁"。

亭周围湖水滢回，荷香四溢，景色宜人。1920xx年民间募捐重修，面积约200平方米。亭高两层，四周用砖石砌墙，涨水时不淹。解放后，江西省人民政府文物管理委员合设于此，举办文物展览。1986年重新维修，并增辟广场、院门，现南昌画院设于其内。

据《南昌府志》记载:杏花楼始建于唐，明正德年间(公元1506~1521水观音亭

年)，宁王朱宸濠在此为其妻娄妃修建"梳妆台"。娄妃，上饶人，明代有名的才女，琴、棋、书、画样样皆通，尤以书法精湛。相传她能以秀发蘸墨书写，杏花楼前两块巨石牌上的"屏"、"翰"二字，就出于她的青丝所书。

朱宸濠谋反失败后，万历年间(公元1537~1620xx年)，相国张位将此辟为别墅，改称"杏花楼"，内设"闲云馆"。著名戏曲大师汤显祖，以及刘应秋、吴应宾等文人在此与师对弈吟诗，著书立说，成立"杏花楼社"，著有《闲云馆集》等，时为文人墨客休憩相聚之所。至清初年间，因祀娄妃，居民在其西侧募建"因是庵"。清乾隆五十三年改称"观音亭"，又因择水而居，俗称"水观音亭"。解放前，著名老艺人范庆云、画家傅抱石、徐悲鸿等都曾在此居住或雕刻、作画。

杏花楼是一幢以四堵风火墙相隔的中间二层厅楼，两旁各以单层厢房、白墙黛瓦、花梁朱柱、悬嵌壁画式结构空透廊屋;在外形上，有重叠的阶梯马头墙，挑檐翘角，高低错落，层次分明，配以轻巧多变的石砌漏窗花墙，尽显古雅之风格。湖岛以太湖石为点缀，小径曲折绕楼而行，极具江南风貌的楼阁。 南昌地名办龚敏春:从《南昌市地名志》分析，观音亭最早叫"因是庵"，后来作为古人张位的别墅时称"杏花楼"，再后叫"观音亭"。对于南昌画院想恢复"杏花楼"命名的想法，不会反对，只要不是凭空杜撰的名称就行。南昌地名办顾问陶端正查看过一张南昌市的古地图，发现娄妃的梳妆台所处位置竟不在南湖，而是在相距数百米的墩子塘。可是，南昌市历史上称之为梳妆台的地方只有一个。因此说，对待历史上的东西，不要轻易地肯定或否定，不要自以为自己的观点是绝对正确的，它允许多说并存。 水亭观音

《南昌掌故轶事》资料介绍古亭最早因娄妃得名"梳妆台"(又名粉台)，后来由张位修建并改称"杏花楼"，内设"闲云馆"。至清代进行了一次募建，当时为祀娄妃(朱宸濠反叛失败，娄妃投江自殉)。民间相传，水观音就是娄妃的化身。由此看出，古亭命名"杏花楼"的历史比"水观音亭"更悠久。水观音亭

清高宗乾隆五十三年(1788年)，僧人果传募捐重修因是庵，并改名为"观音亭"。观音亭位于湖中，湖中种有荷花，因此，民间俗称"水观音亭"。然而，重修后的观音亭香火并不旺盛，清初诗人陈允蘅曾写诗形容称"人踪看渐少，鬼语趁流莹。"

民国时期，因年久失修，杏花楼与观音亭逐渐倾圮。1920xx年，以张嘉猷、包发鸾为首的南昌同德善堂开始筹划重修观音亭，并于1920xx年修葺完成。1920xx年，南昌八一起义时，杏花楼和观音亭成为了起义军攻打驻守贡院(今八一公园)敌军的一个战斗点。

据史料记载，杏花楼先后是陶英小学、省文管会的教学、办公场所。"文革"时期，观音亭被毁。1983年，杏花楼划归南昌画院管理。经过全面整修，南昌书画界创作、交流和展出的重要场所。20xx年底，杏花楼被列为江西省省级文物保护单位。

据南昌画院办公室主任周静韦介绍，早在20xx年南昌拟推市内公交旅游精品专线时，就向南昌市公交公司提出过建议，希望将此站牌上标注的"水观音亭"更改为"杏花楼"。与此同时，还向市地名办作过反映，可惜最终未能如愿。至今，途径南湖畔的33路和229路公交车的站牌上，仍是"水观音亭"几个字。

"《补城名迹记》中诗云:娄妃妆台何处寻，传闻遗址在湖心。不道居民贪福利，募缘建阁祀观音。由此可见，杏花楼和观音亭建造年历不一，前者是明代以前，后者为清代以后，方位也分东西以墙相隔，各自立门户。既然后者不复存在了，就应彰显前者历史熠辉。"周静韦坚持地认为。观点二:先有观音亭 对于南昌画院的说法，南昌市滕王阁管理处处长宗九奇发表了截然相反的看法。

宗九奇说，从历史资料推断，"杏花楼"原"因是庵"都是"观音亭"建筑的一部分，唐代始建时就是这样。而且，那时的杏花楼叫闲云馆，是后来被改称为杏花楼的。也就是说，此处叫观音亭的时间比叫杏花楼要早，南昌画院还未搞清这段历史。如今，南昌知道此处叫"水观音亭"比知道叫"杏花楼"的人多得多。基于这两点，水观音亭不必改称为杏花楼，为尊重历史，也不能改。

赣南围屋绝大多数是方形，四角(少数在对称两角)都构筑强固的碉楼。外墙为坚实的封闭体，遍布枪炮眼口。外形森严冷峻，固若金汤。很明显，它的形象与广州墓明器“坞堡”和鄂州出土东吴“孙将军门楼”十分酷似。

赣南围屋不论小到一边只有三开间的“猫柜”到大至占地11亩多的关西“新围”，它同样都具有坚固的防御功能和宗族群居的亲和性，方围四周都是简单的围屋，一般都有是两三层，也有多至四层者，为悬挑外廊结构。较大围子内部还建有祖厅;更大的则是多层的套围。围子外墙多是河石、麻石、青石、青砖构筑的坚固墙体，厚度甚有达两米者。内部粮仓、水井、排污道等等一应俱全。

这个新年，与往年不同的是，少了噼里啪啦的爆竹声;少了喜气洋洋的舞龙舞狮;少了车来车往，川流不息的热闹景象;少了拜年的欢声笑语……这一切，都是一个新敌人带来的，它看不见摸不着——新型冠状病毒。

武汉，病了。他就像一个平时活泼可爱的孩子，现在生病了，不仅他自己，他还让他身边的小伙伴也病了。就在这危急关头，许多医护人员写下“请战书”，自愿负重前行!

在这一场战“疫”中，我们的“白衣天使”成为了“白衣战士”。他们的“战衣”便是那一件笨重的防护服，从穿上到脱下，足足有七八个小时!那唯一透亮的护目镜之后，是一双双虽然疲倦但无时无刻透露着信心与勇气的眼睛，他们与病魔抗争的武器，便是他们战胜病魔的决心!

在每一个病人摆脱病魔的背后，是一双双因长期浸泡在消毒液中而变得皱巴巴的手;是一个个脱下防护服而全身湿透的身影;是一双双疲倦而坚强的眼睛……

每一个医生与护士都有自己的家庭，可他们却义无反顾地前往抗“疫”前线，有一位护士母亲说：“我想我的儿子长大后，也会为有这样一个母亲而自豪的!”是啊，她的孩子一定也会为有这样一个母亲而自豪的!像这样舍去小家为大家的人，一定不止一个，而是千千万万个!

有一位老人，曾奋战与SARS的战斗中，他曾说过：“把重症病人都送到我这来!”现在，是他第一个告诉我们“没有特殊情况不要去武汉!”但84岁的高龄战士自己却义无反顾地冲向疫情第一线武汉!

人们说得好：“世界上没有什么白衣天使，只有一群孩子，穿上白大褂，沿着前辈的道路，从死神手里抢人罢了。”

我们不能去抗“疫”前线，我们只能宅在家里，为他们默默地祈祷：希望你们是哪吒，三头六臂，可以同时救助多个病人;希望你们是钢铁侠，刀枪不入，不惧怕病魔的侵害;希望你们是孙悟空，神通广大，让病魔消失得无影无踪。

中国加油!武汉加油!

"As soon as the half acre square pond is opened, the sky is full of light,clouds and shadows. I ask where the canal is so clear, because there is a sourceof fresh water." Zhu Xi, a famous Neo Confucianist in the Southern Song Dynasty,praised his hometown Wuyuan.

Wuyuan is an ancient county with a long history in Jiangxi Province, whichis under the jurisdiction of Anhui Province in history. It is one of the sixcounties in ancient Huizhou, the hometown of Zhu Xi and Zhan Tianyou, the fatherof Chinese railway. The folk customs here are simple, the style of writing isprosperous, and the places of interest are all over the county. There areperfect Ming and Qing ancient buildings, pastoral atmosphere and scenery.

The ancient dwellings with beautiful mountains and clear waters, continuouspine and bamboo, and cornices winding between the green mountains and rivers, orclose to the mountains, looming between the ancient trees and forests, or nearthe water, reflecting on the clear springs of the streams, pools, and layers ofterraces and clouds, are picturesque. The scenery of the four seasons isdifferent, especially in spring and autumn. The red maple leaves all over themountains and the red maple leaves all over the mountains are like clusters offlames. Being in this kind of scenery makes you feel relaxed and happy.

Wuyuan is famous for its beautiful mountains and rivers, fertile land, richproducts, and wide popularity.

In the county, the rivers, streams and streams are densely distributed,blue and clear, and the grotesque rocks and peaks, the tea pavilion of ancienttrees, the corridor bridges and post roads are magnificent, open-minded anddelicate. Famous scenic spots include Dazhang mountain and Lingyan cave group inthe northwest, Zheling mountain and Shier mountain in the northeast, Fushanmountain in the middle and Dayou mountain in the West. They have been touristattractions since Tang and Song dynasties. Su Dongpo, Huang Tingjian, Zongze,Yue Fei and Zhu Xi left many praising poems here.

Rainbow bridge, an ancient bridge in Song Dynasty, is a masterpiece ofWuyuan corridor bridge. There are green hills and green water under the bridge.There are pavilions on both sides of the bridge. There are stone tables andbenches on both sides of the pavilions. You can enjoy tea, play chess or browsethe scenery here to feel the leisure and tranquility of the world.

In Wengong mountain, about 30 kilometers southwest of the county seat,there are 24 ancient Chinese fir trees planted by Zhu Xi himself when he wentback to his hometown to sweep his tomb. Up to now, they have been growingvigorously for more than 800 years. The giant ancient Chinese fir trees are rarein China.

Yuanyang Lake with beautiful ecological environment, groups of pairs ofYuanyang, such as flowers blooming in the lake, inseparable.

Wuyuan not only has beautiful scenery, but also has profound culturalconnotation. It has always enjoyed the reputation of the hometown of books.There are outstanding people, many celebrities, nine scholars and six fourbooks, which shows the flourishing style of writing. Wuyuan is rich in naturalresources. It has the famous tea "Wulu" at home and abroad, which can be calledthe top grade of Chinese green tea; the delicious red fish in the purse is knownas "the natural things in the world"; the "dragon tail inkstone" (She inkstone)in Shiguan mountains is one of the four famous inkstones in China.

Wuyuans natural landscape is composed of mountains, water, bamboo, stone,trees, trees, bridges, pavilions, streams, beaches, caves, waterfalls, boatferry and ancient dwellings. It has the artistic conception of a peach garden,just like a landscape painting with endless charm. It forms a unique andbeautiful rural scenic spot, giving people a feeling of returning to nature andtranscendence. For those people who have experienced the noise of the city for along time and those art workers who love tourism, fine arts and photography, itis not a kind of beautiful enjoyment and wise choice to visit Wuyuan or collectcreative materials.

景德镇历史悠久，文化灿烂。雄踞长江之南，素有江南雄镇之称，历史上与广东佛山、湖北汉口、河南朱仙镇并称全国四大名镇，是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一和国家甲类对外开放城市。1953年6月政务院批准景德镇市为江西省辖市，现辖一市一县两区，即乐平市、浮梁县、珠山区、昌江区，面积5256平方公里，人口152万，其中市区人口40多万。

景德镇市位于江西省东北部，西北与安徽东至县交界，南与万年县为邻，西同波阳县接壤，东北倚安徽祁门县，东南和婺源县毗连，坐落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带，居东经11657-11742，北纬2844-2956，属亚热带季风气候，境内光照充足，雨量充沛，温和湿润，四季分明，山峰层叠，河流密布，山环水绕，景色秀丽。市区平均海拔320米，年平均气温17C，年降雨量1763.5毫米。

景德镇是中外著名的瓷都，制瓷历史悠久，文化底蕴深厚。史籍记载，新平冶陶，始于汉世，可见早在汉代就开始生产陶瓷。宋景德元年(1004年)，宫廷诏令此地烧制御瓷，底款皆署景德年制，景德镇因此而得名。自元代开始至明清历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷，设瓷局、置御窑，创造出无数陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲珑、颜色釉四大名瓷著称于世。毛泽东用瓷、上海APEC用瓷及国宾馆用瓷以及各类艺术陶瓷倍受世人赞赏。景德镇瓷器享有白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜的美誉。郭沫若先生曾以中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都的诗句盛赞景德镇灿烂的陶瓷历史和文化，陶瓷把景德镇与世界紧密相连。景德镇市旅游资源内涵丰富、独具优势。包括陶瓷文化、人文景观、生态环境等，尤以陶瓷资源独具优势。全市现已发现30多处陶瓷历史遗址，如古代著名的瓷用原料产地及世界通称制瓷原料高岭土命名地高岭、湖田古窑遗址、明清御窑厂遗址等等，分别列为国家级、省级文物保护单位，具有世界性的影响力和吸引力。 景德镇市的风景名胜和景观众多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戏台;有号称中国第二、江南第一的浮梁古县衙;有以三闾大夫屈原命名的古建筑三闾庙;有宋太祖朱元璋作战时藏身的红塔和瑶里的仰贤台、洪源仙境、太阳岛、月亮湖、阳府寺、历居山、翠屏湖等。景德镇也是具有光荣革命传统的地区，著名的新四军瑶里改编就在浮梁县瑶里镇，红十军的诞生地在乐平市众埠镇。1997年，我市被国家旅游局等单位推介为97中国旅游年全国35个王牌景点之一。

景德镇历史悠久，文化灿烂。雄踞长江之南，素有江南雄镇之称，历史上与广东佛山、湖北汉口、河南朱仙镇并称全国四大名镇，是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一和国家甲类对外开放城市。1953年6月政务院批准景德镇市为江西省辖市，现辖一市一县两区，即乐平市、浮梁县、珠山区、昌江区，面积5256平方公里，人口152万，其中市区人口40多万。

景德镇市位于江西省东北部，西北与安徽东至县交界，南与万年县为邻，西同波阳县接壤，东北倚安徽祁门县，东南和婺源县毗连，坐落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带，居东经11657-11742，北纬2844-2956，属亚热带季风气候，境内光照充足，雨量充沛，温和湿润，四季分明，山峰层叠，河流密布，山环水绕，景色秀丽。市区平均海拔320米，年平均气温17C，年降雨量1763.5毫米。

景德镇是中外著名的瓷都，制瓷历史悠久，文化底蕴深厚。史籍记载，新平冶陶，始于汉世，可见早在汉代就开始生产陶瓷。宋景德元年(1004年)，宫廷诏令此地烧制御瓷，底款皆署景德年制，景德镇因此而得名。自元代开始至明清历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷，设瓷局、置御窑，创造出无数陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲珑、颜色釉四大名瓷著称于世。毛泽东用瓷、上海APEC用瓷及国宾馆用瓷以及各类艺术陶瓷倍受世人赞赏。景德镇瓷器享有白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜的美誉。郭沫若先生曾以中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都的诗句盛赞景德镇灿烂的陶瓷历史和文化，陶瓷把景德镇与世界紧密相连。

景德镇市旅游资源内涵丰富、独具优势。包括陶瓷文化、人文景观、生态环境等，尤以陶瓷资源独具优势。全市现已发现30多处陶瓷历史遗址，如古代著名的瓷用原料产地及世界通称制瓷原料高岭土命名地高岭、湖田古窑遗址、明清御窑厂遗址等等，分别列为国家级、省级文物保护单位，具有世界性的影响力和吸引力。

景德镇市的风景名胜和景观众多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戏台;有号称中国第二、江南第一的浮梁古县衙;有以三闾大夫屈原命名的古建筑三闾庙;有宋太祖朱元璋作战时藏身的红塔和瑶里的仰贤台、洪源仙境、太阳岛、月亮湖、阳府寺、历居山、翠屏湖等。景德镇也是具有光荣革命传统的地区，著名的新四军瑶里改编就在浮梁县瑶里镇，红十军的诞生地在乐平市众埠镇。1997年，我市被国家旅游局等单位推介为97中国旅游年全国35个王牌景点之一。

大家都是第一次来庐山吧?有没有谁之前来过庐山呢?在上庐山之前，我想问一下大家，在你们心目中，庐山是怎样一座山呢?有没有谁能告诉小夏?风景名山?文化名山?避暑明山?都对，但又都不对，为什么这么说呢?因为庐山是一座集风景名山，避暑名山，文化名山，宗教名山，教育名山，政治名山，建筑名山于一体的山，这么多的名山都集合在一座山上，这在全国甚至在全世界都是绝无仅有的，大家刚才所说的只是庐山几个名山中的一个，并不能详细的把庐山概括出来，所以说你们的回答是对，也是不对的。那我们庐山到底是怎样的一座山呢?其实，我们庐山它并不只是一座山，它还是一座城，因为在庐山上面有一个独立的小镇，叫做牯岭镇，它位于海拔1000多米的高山上，是庐山的政治、经济、旅游中心，我们的庐山风景名胜区管理委员会就设在牯岭镇上， 城在山中，山在城中，这座云中山城， 是一个比县大一点比市小一点行政区，山上常住的居民有1万5千人，这还不包括在庐山做生意的人，如果再加上每天来庐山的游客，可以说牯岭镇是一个非常热闹的城市。在牯岭镇上，城市里该有的，在这里都有，城市里没有的，庐山的牯岭镇这里也有，正所谓麻雀虽小五脏俱全，等我们今天的行程结束后，大家不妨去庐山的天街…牯岭街去逛逛，看看我们庐山这座山城美丽的夜景!………­

刚才说了，庐山是一座集多种名山一体的山，现在我们去了解一下，为什么说庐山是集多种名山于一体的山吧!庐山是一座自然风光十分美丽的名山，李白曾对庐山评价说：余行天下，所览山水甚富，俊伟诡特，鲜有过之者，真天下之壮观也!白居易在《庐山草堂记》的第一句就对庐山进行了高度的评价：匡庐奇秀，甲天下山!对庐山给予了高度的评价。庐山有12大景区，472个景点，这里有李白诗下的庐山秀峰瀑布，有酷似毛主席卧像的五老峰，有气吐江湖的含鄱口。还有风光秀丽的锦绣谷，锦绣谷因为一年四季花开灿烂，四季如春，就像一块五彩斑斓的锦绣而得名。毛主席的诗：“暮色苍茫看劲松，乱云飞度仍从容，天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”中的劲松、仙人洞、险峰都是我们庐山有名的景点。所以说庐山是一座风景名山一点都没有夸大其词。

庐山的名气，不仅因为庐山是一座风景名山，还因为庐山它还是一座文化名山，早在《禹贡》.《山海经》等古书中，就有关于庐山记载，只不过那时候的庐山还不叫做庐山，而是叫做南障山、天子都，敷浅源，名很多。有人肯定会问小夏，那庐山是为什么叫做庐山呢?这和一个传说有关系，相传，在商周时期，有一个姓匡名俗的人，非常的爱慕仙术，于是和几个好友相约，一行七人来到敷浅源结庐炼丹。当时的周定王，非常的欣赏匡俗等人在文治武功方面的才华，想请他们下山辅佐朝政。于是派出使者，带着丰厚的礼物来到了敷浅源，请匡俗等人下山。使者来到敷浅源后，是山上山下走了个遍，并没有找到匡俗等人的下落，没有办法，只好向当地的农民、樵夫询问，才知道匡俗等人早已经得道成仙了，唯庐独存，也就是只剩下他们炼丹时所住的草庐还在。从此，人们就把匡俗等人留下草的山叫做庐山、匡庐。这就是我们庐山得名的由来了。­

最早关于庐山的记载，是在司马迁的《史记》中：予南登庐山，观禹疏九江。从这句话里面我们可以看出那时候的庐山已经非常的有名气了，因为司马迁并没有对庐山做过多的解释。古往今来的文人墨客，都喜欢上庐山游玩，吟诗作对。东晋时期，田园诗的创始人陶渊明、山水诗的代表人物谢灵运，在庐山写了许多的诗，陶渊明诗下的“采菊东篱下，悠然见南山”中的南山，指的就是庐山。到了唐代，李白、杜甫、张九龄、孟浩然、王维，白居易等文坛重量级的人物几乎都到过庐山。像李白就在庐山写下了流传千古的名诗《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。宋代的时候，又有范仲淹、欧阳修、苏东坡、黄庭坚、朱熹、陆游、文天祥名人来到庐山，给庐山下许多优秀的诗篇。像我们大家都知道的“《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”就是宋代的大文豪苏东坡写的。明代的时候，庐山更是一座上到帝王，下到平民百姓都喜欢的名山，明代到庐山的名人有，朱元璋，、解缙，大才子唐伯虎等。到了清代的时候，上庐山的名人是更多，像清代的诗人袁枚，散文家姚鼐(nai)，李鸿章、康有为等。民国慕名来到庐山游玩的名人有，林语堂。徐志摩、胡适、张大千等。解放后，新中国的第一代领导人几乎都来过庐山，毛泽东、周恩来、朱德等都上过庐山。可以说，庐山是一座文化内涵十分丰厚的名山清代的黄宗羲把庐山喻为“南北东西诗章交汇口”。有人统计过，从西汉司马迁南登庐山到解放后的2200多年来，有1500多人登临过庐山，留下的诗词有4000多首。­

我们都知道，只要是山，大部分都会有属于自己的宗教，像五岳、武当山等是道教名山;峨眉山，五台山等是佛教名山。我们庐山也是一座宗教名山，东晋时期的慧远大师来到庐山建东林寺，在庐山创建了净土宗，使得庐山成为当时中国佛教文化的第二中心。说道净土宗我想大家并不是很熟悉，在佛教刚传到中国的时候，一般只有那些有身份有地位的人才能信仰佛教，因为那时要信仰佛教，必须熟悉那些经文。但是净土宗就不一样了，它的要求很简单，只要你不停的念南无阿弥陀佛，直到离开人世，就能成为不同级别的佛，从而到达西方极乐净土世界。因为这种修炼方法简单易行而广为流传。到现在净土宗在日本还是很盛行，并且还经常派人来东林寺朝拜取经。胡适曾说，庐山东林寺是中国佛教化和佛教中国化的代表。可见庐山对中国佛教的影响有多大。­

从外国传来的佛教都那么的热闹，中国土生土长的道教也不甘寂寞，南朝著名的道士陆修静，来到庐山，在庐山建了座简寂观，在这里炼丹采药，并编写了大量的道教书籍，奠定了我国道教“道藏”的基础。到了近代，庐山又有了藏传佛教、天主教、伊斯兰教来到庐山发展，在庐山建立了自己的寺庙教堂，所以在我们庐山有这么一句话，庐山六大教，名山找不到。所以说我们庐山是一座宗教名山。­

在我们庐山，有一座天下书院之首，海内属于第一的白鹿洞书院，它和湖南的岳麓书院、河南的嵩阳书院、应天书院并称为天下四大书院。白鹿洞书院位于庐山五老峰下，五代十国时期的南唐，曾在庐山白鹿洞设庐山国学，这是庐山建书院的开始，也是白鹿洞书院的前身。到了南宋时期，著名的理学家、教育家朱熹，来­

到庐山，重建了著名的白鹿洞书院，并亲自任教，订立了《白鹿洞书院教条》，成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是我国教育史上最早的教育规章制度之一。在古代，白鹿洞书院的地位相当于现在中国的清华、北大的地位，这就是为什么庐山也是一座教育名山的原因了。­

前面小夏说了，庐山不只是一座山，还是一座城，这座城的建造者并不是我们中国人自己给建的，而是外国人给建。最早在庐山上面，并没有什么建筑，只是散落着几个寺庙道观，没有真正的居民。

1958年天津条约的签订，使九江也被设为通商口岸，有许多的外国人来到九江经商传教，1885年，一个俄国的传教士了解到庐山是一个逃避胜夏酷暑的好地方，就在庐山脚下的马尾水九峰寺租了半间禅院和一些菜地，并且给了当时寺庙的主持汇东和尚50块大洋，相约第二年再来住上几个月。50块大洋在当时是蛮多的，这件事很快就被附近的乡里知道，乡里人就找借口说：红头发、蓝眼睛、高鼻梁的外国人在这里居住，有伤于风化，对风水不好!纷纷到县衙去告状，汇东害怕官府降罪于他闻风而逃。就在这不久，一个英国的传教士也来到九峰寺要租地，当时的汇东已经逃跑了，换了个主持叫继慈，继慈和尚怕惹上这件事不肯租地。英国人没有办法就百般纠缠，继慈和洋人语言不和吵了起来，英国传教士没有办法，只好向其他地方去租地，祖宗基业，不能随便向外国人出让，几处求购都被乡里的人告发而终止。

可是，这个英国传教士并不甘心，心情郁闷的他跑到庐山的山上游玩，发现庐山山上的长冲河一带的景色非常的美丽，是一个避暑疗养的好地方，为了买到这块地，英国传教士吸取前几次的教训，把自己英国人的姓名改为中国人的姓名，叫李德立，又通过了第三者中国传教士戴浩臣和德化县举人万和庚的撮合，用两百元的银器贿赂了九江县的县令盛富怀，买地和贿赂一起花了500元左右的银元，买到了庐山牯岭长冲河一带500亩的山地，盛富怀以为是姓李名德立的人，草草的签了协议，就这样，庐山以差不多一块钱一亩的价格买给我外国人。当然，这件事并没有就这样结束，有人知道这件事后马上就向朝庭告发，江西巡抚也亲自过问了这件事，并且抓了几个促成这件事的人，盛富怀听说后畏罪吞金了，这个案件也就只能不了了之。不过我们中国人能不了了之，英国人可不干，我们都知道，当时的清政府是十分软弱的，这个案件到最后，也就是1895年的时候，结果是和英国驻九江的领事签订了出买庐山土地的《牯牛岭案十二条》，规定牯牛岭长冲河一带永远租给英国人李德立，使得买地合法化。李德立可以说是中国的第一个房地产开发商，买地合法化后，李德立马上成立了牯岭开发公司，把土地划分为3.7亩为一号，在南京、上海、武汉等地登报出售，一号地是300元钱，没有几年就卖完了，饱饱的挣了一把。这件事对外震动很大，之后，很多外国人都来掠夺庐山的土地，1897年，俄罗斯牧师尼娑，买到庐山芦林地域。1898年，美国传教士海格恩买到牯岭医生洼地段，某年，法国人樊体爱租到庐山狗头石地段，接着又是德国的、意大利的，西班牙、葡萄牙的，等十八个国家的人来到庐山购买土地，建造了各个国家不同风格的别墅。

到现在，庐山还有不同国家不同建筑风格的别墅800多栋，有着万国别墅群之称，所以庐山又是一座建筑名山。其中的代表有老别墅和美庐别墅，老别墅现在被开发成庐山近现代历史馆，里面一共有六栋别墅，每一栋都有一个完整的故事，大家只要有解这些故事后，才会更加深入的了解庐山。美庐别墅是蒋介石和宋美龄居住过的别墅，也是蒋介石1934年至1948年夏季办公的地方。1959年，毛主席上庐山开会时，也在美庐别墅住过，1961年，毛主席和贺子珍最后一次见面时，就是在美庐别墅。在我们庐山有这么一句话：庐山一大怪，国共两党住一块。说的就是蒋介石和毛主席都在美庐别墅住过。现在美庐别墅主要是展览了一些蒋介石和宋美龄留下来的旧物。

无论是毛泽东和蒋介石，都很喜欢庐山，这和庐山有着丰富的历史文化和美丽的自然风光是分不开的，其实 ，这里面还有一个不可忽略的原因，那就是庐山是它还是一座避暑名山。

庐山的最高峰是大汉阳峰，海拔1474米，我们都知道，山每升高100米，气温就要下降0.6度，庐山山上的牯岭镇海拔在1000米左右，也就是说庐山上面要比山下低到6度左右的温度，再加上庐山植被繁茂，空气清新，整个庐山就像是一个天然的大空调，夏天的时候，非常适合避暑疗养。当然了，正因为庐山是一个天然的大空调，所以庐山上面的酒店都是没有空调的，即使有，也是为了评星级所用的，所以大家一定要注意了，我们晚上入住的酒店空调是不开的，如果大家一定要开空调的话，是要另外收钱的，40块钱钱一位。

说了这么多，大家是不是很想知道庐山的真面目啊?其实，当年苏东坡之所以会“不识庐山真面目”，并不是因为他在深山中，而是和庐山的天气有关，庐山是一个多云雾的天气，一年365天中，庐山有200天左右是

云雾天气。苏东坡上庐山时刚好遇到的是云雾天气，什么都没有看见，所以他不由的感叹说：哎，这么大的雾，什么都看不见，连庐山是什么样都不知道。不过人家毕竟是诗人，虽然什么都没有看见，但还是写下了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的千古绝句。我们庐山的天气啊，就像是小孩的脸，说变就变，刚才还是晴空万里，说不定一会儿就下雨了。所以说，我们在一定要准备好雨具，以防万一。

主任、副主任、各位委员：

现在，我代表建瓯市人民法院向会汇报执行工作情况，请予审议。

近年来，在市委的正确领导下，在人大及其会的依法监督下，在政府和政协的大力支持以及上级法院的关心指导下，建瓯法院围绕“司法为民、公正司法”工作主线，开展集中清理执行积案、反规避执行等专项活动，不断加大执行案件工作力度。特别是20xx年以来，法院顺应时代潮流，大力推进执行信息化建设，构建“一中心五系统”，形成“上下一体、内外联动、规范高效、反应快捷”的执行指挥体系，着力解决“被执行人难找，执行财产难寻，协助执行人难求”等问题，执行工作的方式和理念都产生了巨大变化。

一、执行工作的基本情况和主要做法

我院现有执行干警12人，占全院总人数的12%，考虑到执行工作的特殊性，20xx年以来先后充实5名年轻干警进入执行队伍，使平均年龄由40岁下降到36岁，提高了执行队伍的活力和战斗力。20xx年至今，受理民事执行案件4335件，结案3865件，执结率89.15%，执行标的7.11亿元，其中执行和解63件，占1.6%，自动履行1268件，占32.8%，强制措施结案的1058件，占27.4%，无财产可供执行裁定终结本次执行程序的1471件，占38%。累计查封、冻结、划拨1321件次，拘留59人次，以拒执罪追究被执行人刑事责任6件6人，各项审判指标居全市法院前列。

(一)加大执行力度，服务发展大局

始终自觉把执行工作融入辖区社会经济发展大局之中，强化执行力度，穷尽执行措施，最大限度地实现当事人的胜诉权益，全力维护社会和谐稳定。一是开展反规避执行专项活动。三年来，陆续开展以“执行宣传月、执行规范化”等为主题的执行专项行动6次，多渠道查控被执行人财产，严厉打击规避执行行为，共执结案件649件，执结标的3271.6万元。二是加强民生案件执行。在执行工作中始终以人为本、服务民生理念，依法加大民生案件的执行力度，开辟绿色通道，共执结交通事故损害赔偿、劳动争议案件152件，为事故当事人追回赔偿款696.2万元，为劳动者追回工资369.2万元。三是稳妥执行涉及敏感性和群体性案件。妥善处置近期因企业资金链断裂引发的执行系列案件，对存在发展潜力的企业，灵活采取保全措施，放水养鱼;对严重资不抵债的不良企业，依法查封、拍卖资产，最大限度地保障债权人合法权益，维护社会稳定。四是妥善化解涉执信访案件。将党委、人大、上级法院批转、督办案件作为执行工作的重点内容之一，三年来共办理上级法院、人大、信访局转来的涉执信访案件督办函47件。如，刘华钦申请执行的刑附民赔偿纠纷一案，因被执行人刘忠华无财产可供执行且本人长期服刑，使在车祸中造成二级伤残的申请人生活陷入困境。我院收到人大信访转办单后，高度重视，立即对被执行人银行存款、林权等财产线索再次进行调查，仍未发现可执行财产，考虑到申请人实际情况，我院向其发放司法救助金5000元帮助其渡过难关。五是强化司法救助。如前所述，不少申请人生活困窘，而执行又陷入僵局，我院从人文主义出发，累计向符合条件的申请人发放救助金53.2万元。

(二)推进执行信息化，提升司法公信力

加强信息化建设是参与社会诚信体系建设的重大举措，是推动执行模式变革的力量源泉。我院把执行指挥中心建设作为“一把手”工程来抓，积极协调，攻坚克难，建成了以执行指挥中心为枢纽，以网络查控、失信惩戒、短信互动、集约执行、案件管理五大系统为主体的执行信息化体系。

构建执行指挥中心，实现一体化整体运作。20xx年9月，执行指挥中心成立，并与全省法院执行指挥中心系统对接，实现统一指挥、统一调度、统一协调、统一管理，同时指挥中心通过五大系统将人民法院与银行业金融系统、协助执行单位连接起来，形成内部与外部联动，纵向与横向协同，终端与终端交互的执行工作体系。

健全网络查控系统，做到点对点无缝直通。针对被执行人难找，被执行财产难寻的问题，法院与35家银行业金融机构建立了“点对点”执行查控系统，与公安、国土、工商等联动单位实现了网络对接，实现被执行人财产信息、个人信息的查询、预警和控制。一是启动快。设置立案即查功能，新收执行案件一经立案移送执行部门，无须人工发起，系统即自动提起一次网络查询。二是时间短，查控银行存款反应时间在30分钟内，少则1分钟，查控工商股权在30分钟之内。三是费用低，借助人民银行的金融城域网与金融机构实现网络链接，依托政务内网与联动单位实现网络对接，即方便快捷又降低费用。目前，我院已通过点对点系统查询被执行人银行存款15万余次，涉及被执行人1820人，冻结、划拨银行存款1552.6万元，查询房产788处，土地1629宗，车辆3340辆。去年5月起，我院还与淘宝网合作启动网络司法拍卖工作，累计拍出资产14件，成交金额1679.5万元，为当事人节省佣金83.9万元。

健全失信惩戒系统，敞开曝光台联动威慑。信用体系建设是执行问题的根本，针对被执行人失信赖账问题，主动对接社会信用信息，完善信用惩戒网络，督促老赖主动履行义务。一是全领域公开，不仅在全国法院系统失信被执行人名单库公布，还通过报刊、广播、电视、网络、手机和户外媒体等，全领域、全方位、立体化公布失信被执行人名单。二是全范围纳入，坚持“纳入是常态、不纳入是例外”，对应纳入名单库的被执行人一律予以公布，对不纳入的严格审批，确保公开公正。三是全方位惩戒。汇同有关部门加强信息共享和联合惩戒，使失信被执行人在融资信贷、招标投标、政府采购、交通出行、高消费等方面收到重重限制。截至目前，已发布失信被执行人名单3912人，198名被执行人主动找到法院履行判决。

健全短信互动系统，依托12368公开透明。针对过去执行不规范、不透明等问题，构建12368执行短信互动服务系统，设置节点自动告知、开放公开查询、层级督促交办、分步预警提示五大功能，将信息公开、财产举报、咨询传递合而为一。一是全程留痕，对执行立案到结案各节点信息进行自动收集、记载，形成执行日志，做到有迹可查。二是全程公开，自动向当事人发送执行动态信息，当事人也可以通过短信查询、咨询案件进展，举报财产线索、进行投诉建议等。三是全程互动。实时将当事人咨询、举报转发给办案法官，并在限定时间内回复。目前，已向当事人发送短信1.41万条，接到咨询和财产线索129条，回复沟通率100%。

健全集约执行系统，借助千里眼高效运转。跨区域执行一直是执行工作的难点，也是执行信息化建设要解决的重点问题。通过远程视频调度系统和电子数据交换系统，跨区域协作实现了网络化和即时化。一是实时跟踪。借助执行外勤单兵系统，对执行全过程和现场取证、听证、送达等进行同步录像，实时传回实现远程指挥。二是快速反应。执行人员遇到突发事件，可以启动随身报警按钮，指挥中心指挥就近法院做好应急处置工作。三是跨域协作。将全案委托改为事项委托，实现网上办理边控手续和跨域执行审批等。20xx年12月，接到远程视频调度系统指令，明溪法院一被执行人邱某在建瓯出现，我院立即出动干警对入住建瓯市某招待所的被执行人邱某实施控制、拘留，并于随后完成与明溪法院交接工作，避免了因异地执行周期长，造成被执行人再次隐匿。

健全案件管理系统，运用大数据指导审判。针对执行案件信息不完备、数据不准确的问题，对执行案件管理系统进行优化。一是科学设置考评指标，保证执行结案信息录入的真实性。二是新案、旧案分离，20xx年后的新收案件纳入司法管理系统，加强流程和节点控制，20xx年未执结案件纳入旧案管理系统，由专门人员持续跟踪、滚动查询，确保有财产案件及时结案。三是加强数据分析，发挥大数据在动态研判、决策参考、服务群众、保障权益方面的作用。

通过执行信息化建设，破解执行难工作从“治标”转向“治本”，提高了司法公信力。一是提高了办案质效，通过信息化手段，将执行人员从来回奔波中解放出来，实现了智能、精细、高效执行。二是节约司法资源，由人力为主变为一键到位，通过网络查控、集约执行等措施，让数据多跑腿、让法官少跑腿。三是规范执行行为，将被动公开变为自动发送，有效防止消极执行、随意执行、选择性执行。四是创新社会管理，通过失信被执行人机制，促进社会诚信体系建设。五是提升司法公信，涉执信访和进京访的比例逐步下降。

二、存在的问题和原因

在看到成绩的同时，我们也清醒地认识到执行工作中还存在着诸多的困难和问题，“执行难”并未从根本上得到解决，主要表现在：一是部分被执行人无履行能力，案件执行工作无法开展，特别是刑事附带民事赔偿以及交通事故人身损害赔偿案件比较突出。二是资金链断裂引发的群体性执行案件仍然较多，融资对象往往是一般群众的生活积蓄，影响社会稳定。三是一些被执行人长期外出打工或下落不明，造成被执行人查找难，增加了法院执行工作的难度。四是强制执行立法滞后，法律规定分散不统一，不易操作，强制力度不够，在追究拒执罪方面效果不明显。五是少数群众在经济活动中风险意识和防范意识不强，把经营交易风险带来的“执行不能”归咎于“执行不力”，到处“反映情况”，对执行人员正常履职带来了一些消极影响。

从法院内部来看，也存在一些问题。一是案多人少矛盾比较突出，目前法院执行人员占总人数12%，距离省法院要求的15%还有差距，执行一线办案干警仅8人，其中审判人员4人，法警4人，办案力量比较薄弱。近三年，人均每年办案127件，出差36次，最多的干警年办案261件。二是思想负担重，执行工作既要尽快实现债权，又要依法维护被执行人的正当权益，执行行为风险较大，加之不少当事人随意信访，给执行工作带来较大压力。三是司法改革顾虑较多。当前司法改革以审判为中心，推行法官员额制，不少执行干警担心执行岗位进不了法官序列，思想上有顾虑，队伍中存在不稳定情绪，或多或少影响执行工作的开展。

三、下一步工作方向

尽管当前执行工作面临严峻挑战和考验，但我院将根据新形势新任务的要求，以此次会议审议执行工作为契机，虚心听取意见和建议，立足自身挖潜力，努力使执行工作再上新台阶。重点抓好以下三方面工作：

一是强化执行措施，进一步加大执行工作力度。针对被执行人隐匿财产逃避执行的行为，依法用足、用活扣押、查封、冻结、划拨、搜查、罚款、拘留等强制手段，不让逃债得逞。对有财产而拒不履行义务的被执行人要实行财产申报、限制出境、限制高消费、公布被执行人名单等措施，不断加大执行的威慑力。对符合拒不履行判决、裁定罪的依法移送公安机关立案侦查，依法追究其刑事责任。

二是协调各方力量，进一步健全执行联动机制。加大与房产、林业、劳动部门的协调力度，争取年内升级与房产、国土部门的点对点网络查控自动反馈功能，并将林权、社保纳入点对点网络查控系统，提高执行效率和威慑力。加强与公安机关、检察机关的协调，严厉打击拒不履行人民法院判决裁定、暴力抗拒执行、非法处置查封、扣押、冻结财产等违法犯罪行为。完善基层协助执行工作网络，整合社会各界协助执行的力量，形成解决“执行难”的合力。

三是依靠人大监督，进一步完善监督制约机制。紧紧依靠党的领导和人大的监督，对于复杂疑难的重点、难点执行案件，及时向党委、人大汇报，以取得支持。通过定期报告工作、认真办理交办案件等形式，主动接受人大及其会对执行工作的法律监督，不断改进执行工作，提高执法水平。

主任、各位副主任、 各位委员，法院执行工作事关人民群众切身利益，事关社会和谐稳定，任务艰巨，责任重大。在今后的工作中，我院将认真履行本次会主任会议关于法院执行工作的决议，振奋精神，求真务实，努力开创我院执行工作新局面，为促进我市经济发展社会稳定提供更加有力的司法保障!

明月山旅游区位于赣西中部有“中国宜居城市”、“国家园林城市”、“ 国家卫生城市”、“国家绿化模范城市”、“20xx中国最佳休闲养生城市”之称的宜春市中心城西南15公里处，旅游区面积104平方公里。景区由12座海拔千米以上的大小山峰组成，主峰太平山海拔1735.6米。明月山景区融山、石、林、泉、瀑、湖、竹海为一体，集雄、奇、幽、险、秀于一身，拥有五顶国字号桂冠：国家级风景名胜区、国家AAAAA景区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产，也是全国自驾游示范基地、中国最具影响力森林公园、 中国首批自驾车旅游统计信息数据采集点，是一个“以月亮情吸引人，用生态美景留住人”的集生态游览、休闲度假、科普教育、宗教旅游为一体的山岳型风景名胜区。

2、大夫第：这座“大夫第”建于清朝咸丰年间(公元1851-1861年)，是一个五品奉直大夫李文进的官邸。李文进的大夫官衔并不是通过科举考试取得的，他本是个在广东经营茶叶的富商。太平军起事后,清朝政府的正规军根本没有作战能力，完全靠曾国藩的湘军，国库又没有大量的钱财做军饷，当时的徽州同知鼓励商人捐钱作军饷，捐得多就封官，李文进的官衔就是那时侯捐来的。从这幢房子的门面上来看，沿袭了婺源古民居的建造特点。大门为石库门枋，水磨青砖门面，大门上方砌筑门罩。门罩上黛瓦铺盖，戗角飞檐，不仅能遮挡雨水，还能起美化的作用。飞檐下方，门枋上砖雕图案细腻精美，极富装饰趣味。石库门柱础上的石雕，是民间较为常见的“狮子滚绣球”图案，表达了主人期望生活充满欢乐的心态。我们再仔细看看这石雕上面有一个小小的横着雕刻的繁体“书”字，它代表了主人的心声：万般皆下品，惟有读书高。屋子的上方有一个天井，这是徽派建筑中的重要组成部分，其主要功能是采光、通风。同时它还有一层含义，既是把人和天衔接起来——“天人合一“，也就是说不管任何生物都不能脱离大自然而独立存在。同时，在徽州人的眼里，水源就是财源，雨天，水不停地从天井向家里流，四水归堂，蕴涵着“财源滚滚而来”的意思。再看地上的下水道孔，也被凿成铜钱样式，古时候人们疏通下水道用的是什么办法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里养一只千年乌龟。乌龟在下水道里爬来爬去，下水道就永远畅通无阻。这座大夫第取名“春蔼堂”，一则体现出家庭融乐的气氛，二则饱含长辈对子孙后代的关爱之情。屋内的木构件上，同样雕似着精美图案，这些木雕有文武百官、八仙过海、琴棋书画等内容，从这一点可以看出主人对功名的渴望，希望自己的子孙后代能凭借自己的真凭实学考取功名的美好心愿。

武汉爆发的新冠肺炎疫情就像一阵妖风向各地蔓延扩散，疫情牵动着亿万中国人的心。而疫情爆发正处于中国的传统佳节“春节”，这个春节、这个春天注定不同寻常。

武汉作为疫情的发生地、重灾区，大家想到的是都可能是尽量远离，但在医学专家面前，却是必去之地。84岁的钟南山院士、73岁的李兰娟院士，本是享受天伦之乐的古稀老人，他们却冒着生命危依旧奔赴抗疫第一线，用自己的科学知识给祖国带来希望，给处于疫情之中的中国人民带来希望。

在这场没有硝烟的战斗里，像两位院士这样值得人们敬重的医护人员还有很多，他们冲在抗疫一线，不顾个人安危，与时间赛跑、与病魔较量。他们不是不怕死，因为他们知道，如果他们退缩了将有万千条生命、万千个家庭没了希望。口罩在她们美丽的脸庞上刻下深深的痕迹，防护服裹着汗水浸透她们的衣裳，有的医护人员倒下了，倒在了抗疫一线，倒在了无情的病毒里，可是又有勇敢的医护人员站了出来，接过抗疫的接力棒，托起战胜病魔的希望。

还有很多抗疫的幕后英雄，公安干警、党员干部、志愿者、广大群众，他们出现在了机场、火车站、交通要道、小区门前，检查车辆、测体温、排查情况，夜以继日、众志成城;我们的广大人民群众也积极配合疫情防控，主动做到不聚餐、戴口罩、少出们、勤洗手等防护措施，给我们疫情防控工作带来了极大的支持。我们全民抗疫，只为春天的花朵能为每个人绽放!

随着寒假时间的延长，久久不能开学，我也担心起来了，因为小升初的时间不会变。我开始怀念学校，怀念教室里那朗朗地读书声，怀念和同学一起打闹嬉戏的快乐，怀念和闺蜜一起的切切思语，甚至怀念胡老师的“严厉”、肖老师的“慈祥”……

这个春天注定不平凡。但我相信，有那些无惧无畏、逆流而上奔赴抗疫一线的战士们，这个春天必将是温暖的春天。

致敬英雄，祖国加油!待到山花灿漫，必是欢歌笑语时!

各位游客：

大家好!首先我代表笔架山景区欢迎各位的到来!我是今天大家笔架山之行的导游，我姓_，大家可以叫我小_。小_在此预祝大家在笔架山能够玩的开心，玩的愉快!

现在大家就请跟随我的脚步一同走进美丽又神奇的笔架山!

我们大家现在所在的位置是行洲村，古时的行洲村是个繁华之地曾有“行洲府，茨坪县，大小五井，金銮殿”的说法，可见其繁华，就是在旧社会，这里还有“三万九千户”的说法，这可不是形容这的居民的数量，而是这里有三家万元户，九家千元户，在旧社会，这可以说是相当的富有了。

大家请看我们的左手边，这是一块来自湘贵交界处的，天然形成的汉白玉大理石，它的造型别致，未经过加工和人工雕琢，大家看看它的背面，这些由于地质的沉积作用形成的黑色花纹，就如同一只雄鹰在天空翱翔，这就是昆鹏展翅。这本应该是放置成正面的，但却放置在背面，这是为什么呢?这是因为它的正面另有玄机。大家看一看正面的造型，就如同一对相拥的，志同道合的革命情侣。我们都知道在井冈山发生了很多的革命爱情故事，比如_与贺子珍，朱德与伍若兰，所以这块汉白玉大理石似乎是命中注定要来到笔架山的。在这里小_祝愿大家从进入笔架山的这一刻起您会爱情甜蜜，事业会一帆风顺，鹏程万里。

现在大家登上的这座桥呢，叫做红军桥，是当年红军曾经走过的，由于经过战争，当年的红军桥已经坏损了，这座桥是在原桥所在位置重新修建的。

徽州古村很重视村庄布局，讲究风水。篁岭古村依照“天街九巷，三桥六井”布局建设。篁岭天街长388米，横贯东西，九条巷道由天街分支，延展至村庄的各个角落。天街是篁岭最繁华最热闹的地方，也是篁岭的“商业一条街”，两边商铺林立，各种当地特色的业态在此汇聚，这里有婺源三雕之一的木雕，在现场雕刻、修复;有民间艺人制作竹编用品等。

现在我们看到的是篁岭景区即将启用的酒店接待中心。

篁岭景区引入安曼国际度假酒店的品牌理念，对原有的古宅行外立面改造与修缮，内部装修成精品度假酒店，游客可以来此休闲度假，使景区的旅游产品从单一观光型向休闲度假转变，

这种老宅保护与商业开发结合的新模式，把闲置的老宅从充分利用起来变为财富，不只是简单地把老宅作为参观景点，而是通过提供丰富多彩的特色度假活动，将其建设成为了深度体验婺源本土生活文化的基地。

我们现在右手边这些民居的二楼就是景区已经建设好的精品酒店客房。

滕王阁，为江南三大名楼之一。他既有黄鹤楼的气势，又有岳阳楼之景观，更有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景。

这座历史名楼坐落在南昌沿江北大道，依城临江。始建于唐永徽4年，也就是公元653年为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所建，实为歌舞之地。后因初唐四杰王勃所作《秋日登洪府滕王阁饯别序》，得于名贯古今，誉满天下。滕王阁自创建以来，迭废迭兴28次，最后一次毁于1920_年10月的兵火，现阁为第29次兴建，1983年奠基，1989年10月8日重阳节主阁竣工并对外开放，新阁是根据古建大师梁思成1942年所绘草图，参照天籁阁旧藏宋画《滕王阁》及李诫《营造法一书》重新设计而成的仿宋式建筑。

阁楼的主体下部为象征古城墙的12米高台座，台座以上取“明三暗七”格式，共九层，净高57.5米，建筑面积1.5万平方米。两翼为对称的一级高台，上为游廊，游廊两端为“压江”、“挹翠”二亭，组成一个“山”字形。主阁碧瓦丹柱，斗拱重檐，色彩绚烂而华丽，保存了唐阁“层峦叠翠，上出重霄，飞阁流丹，下临天地”的气势。

走进大厅，扑入眼帘的是一幅汉白玉浮雕--《时来风送滕王阁》。这是根据明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中的名篇《马当神风送滕王阁》的故事而创作的，浮雕主体部分，王勃昂首立于船头，周围波翻浪涌，表现王勃藉神力日趋七百里赶赴洪都的英姿。画面右部为王勃被风浪所阻，幸得中源水君相助的情景，左部为王勃赴滕阁胜会，挥毫作序的场景。整个构图采用时空合成的现代观念，将不同时间、地点、人物、故事融合在同一个画面，以传统雕塑手法，并通过朦胧灯光的处理，把观众带入幽远迷人的意境中。

一楼西厅是阁中最大厅堂，西梁枋正中挂有白栋材同志书“西江第一楼”金匾。此厅陈放了一座滕王阁铜制模型，又叫“阁中阁”。它是按1比25的比例制作。台座乃是采用桂林白矾石打制，“阁中阁”由江西铜工艺品厂铸造。厅内丹柱上悬挂有多副出自名家手笔的楹联。

第二层是一个暗层，采光和通风均靠人工解决。此层的陈设，体现的是“人杰”的主题。正厅的墙壁 上，是大型丙烯壁画《人杰图》，画高2.55米，长20多米，画面上生动地描绘了自先秦至明未的江西历代名人，这些人虽然时代不同，服饰不同，地位不同，年龄不同，职业不同，素质不同，性格不同，但是和谐统一在同一的画面之中。这是一幅由江西历史上众多名杰组成的辉煌长卷，展示了伟大华夏民族之雄风。画面人物造型生动，格调雅逸，线条组织富有韵味。

第三层是一个回廊四绕的明层，也是阁中一个重要层次。在廊檐下有四幅巨型金字匾额，规格都是1.5米× 4.5米。 东为“江山入座” ， 西为“水天空霁”，南为“栋宿浦云”，北为“朝来爽气”，这些内容均系清顺治蔡士英重修滕王阁时所拟匾额。东厅两侧陈列有“銮驾”礼器，取材于“戟”、“帷”等古仪 仗，有朝天镫、月牙戟、 判官手、龙凤屏、金爪等，由苏州制作。面北耳厅陈列以“物华天宝”著称的江西工艺展品，北耳厅为一茶座，是阁中品茗、小憩之地。 中厅屏壁有2.8米×5.5米的丙烯壁画《临川梦》，取材于汤显祖在滕王阁排演《牡丹亭》的故事。

《牡丹亭》剧本写成于明万历二十六年，就是公元1598年，第二年，汤显祖首次在滕王阁上排演了这出戏，开创了滕王阁上演戏曲之先河。滕王阁由此而从一座歌舞楼台逐渐演变成戏曲舞台。画面以灰蓝色为基调，采用装饰手法，刻画戏剧人物，体现神灵感梦的故事情节，通过梦幻来体现汤公对黑暗现实的抨击，对理想社会的憧憬，表现出强烈的爱憎。 第四层与第二层建筑上看是相似的，也是一个暗层。此层主要体现“地灵”的主题。正厅的墙壁上，是丙烯壁现《地灵图》，集中反映了江西名山大川自然景观精华。画面从南往北依次是大庾岭梅关、弋阳圭 峰、上饶三清山、鹰潭龙虎山、井冈山、庐山、鄱阳湖、石钟山等。画面严谨，功力深厚，充分表现了江西“钟灵毓秀”的壮丽山川。

中厅正中屏壁上，镶置用黄铜板制作的王勃的《滕王阁序》碑，近10平方米，乃是苏东坡手书，经复印放大，由工匠手工镌刻而成。

西厅东壁悬挂磨漆画《百蝶百花图》，选此题材，乃是根据滕王李元婴爱蝶、绘蝶之雅事。据传李元婴擅画蝶，自成一派，画界称为“滕派蝶画”。滕王的蝶画当时非常珍贵，有诗云：“腾王蛱蝶江都马，一纸千金不当价”。这幅磨漆画寄托了今人对“滕王阁”创始人李元婴的怀念。其制作工艺非常精妙:以三合板为底，贴金箔纸为底色，蝴蝶乃是用细铜丝勾勒线条，将贝壳碾成粉末敷成翅膀，画面下部盛开的白色花丛是南昌市市花金边瑞香，花瓣用蛋壳拼成。磨漆画有东方油画之誉。

五楼是最高的明层。漫步回廊，眺望四周，江水苍茫，西山叠翠，南浦飞云，章江晓渡，山水之美，尽收眼底;高楼如林，大桥如虹，公路如织，人车如流，一派城市繁荣之景象。四季之景不同，游目四望，令人心旷神怡，流连忘返。

第六层是滕王阁的最高游览层。其东、西重檐之间，高悬着2米×5米的苏东坡手书“滕王阁”金匾各一块。其内，虽是一个暗层，但设计者将中厅南北角重檐间的墙体改成了花格窗，故光线极好，与明层无异。由台座之下的底层算起，这一层实为第九层，故大厅题匾“九重天”。大厅中央，有汉白王围栏通井，下可俯视第五层，其上方对一圆拱形藻井，寓含天圆地方之意。24组斗拱由大到小，由下至上，共12层，按螺旋形排列。取意1年12个月，24个节气。斗拱采用的是明、清民间木作处理手法。彩绘采用五彩装，沥粉贴金，金碧辉煌。最顶端的彩绘，则是参照西安钟楼的彩绘式样精心绘制而成。这一螺旋式藻井，在全国古建中是不多见的，能给人以动感，凝神仰视，仿佛在不断旋转，不断变化，又给人以时空无限之感，这也正是设计者的匠心独具之处。藻并中央，悬挂精雕细刻的“母子”宫灯，随气流变化，宫灯不停地微微转动。

西厅称为“仿古展演厅”，是一座小型戏台，戏台上陈列有极为珍贵的古乐器复制件，深寓歌舞兴阁之意。其中有湖北随县出土的“曾侯乙”编钟、编磬仿制件。编钟为24件，可进行演奏，曾获得1985年的“百花奖”。编磬为32件，其厚薄不同，敲击时发音各异。此外，还有土乐“埙”、竹乐“排箫”，革乐“建鼓”、“双凤虎座鼓”，匏乐及丝乐“瑟”、殷代“虎纹磬”、“铙”等塑件，还有隋唐时代的乐俑。这些仿古乐器既是陈列品，又可利用它们进行小型的乐舞演奏。20_年后，文娱队移至北园(俯畅园)进行文艺演出。

大厅南北东三面墙上，嵌有大型唐三彩壁画--《大唐舞乐》。南面为“龙墙”，以男性歌舞乐伎为主，画面以《破阵乐舞》为大框架。据《新唐书.礼乐志》记载：唐太宗李世民为秦王时，征伐四方，破叛将刘武周，军中遂有《奏王破阵乐舞》之曲流传，歌颂其功德。李世民即位后，亲制《破阵乐舞》，其舞形及音乐“发扬蹈厉，声韵慷慨。”壁画中舞蹈者披甲执戟，作战武士打扮，具有浓厚的战斗气息和粗犷雄伟气势。《破阵乐舞》的队列当中，有两组舞蹈的表演者。右边，两名胡人表演以跳跃动作为主的《胡腾舞》，这种舞蹈为唐代西北少数民族舞蹈，出自石国，也就是唐属安西大都护府管辖，今乌兹别克塔什干一带。舞蹈者头戴珠帽，穿长衫，腰系宽带，足登软靴(多为黑色)，有诗曰：“扬眉动目踏花毯，红汗交流珠帽偏”。左边，两名舞者执剑跳起，表演的是《剑器舞》。唐代著名舞蹈艺人公孙大娘善舞剑器，杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗中描绘道：“如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”画面中后部，舞者身披狮皮表演《五方狮子舞》。五名舞者装扮成五头不同颜色的狮子，各立一方，表演狮子“俯、仰、驯、狎”等各种情态，有二人扮成“昆仑像”，就是戏狮的人，牵着绳，拿着拂尘彩球逗弄狮子，场面雄伟壮观，与前面的《破阵乐舞》队形有机地联系在一起。画面后部是乐台上下的伴奏乐伎。

北面为“凤墙”，以女性歌舞乐伎为主，画面以唐代著名宫廷乐舞《霓裳羽衣舞》为主体(在三楼已对其进行简要介绍)。白居易在诗中描绘，其服饰“案前舞者颜如玉，不着人间俗衣服。虹裳霞帐步摇冠、细璎累累佩珊珊”。其舞姿“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裙裾云欲生”。左边，两名女童踩莲对舞，表演的是《柘枝舞》。

此舞为唐代西北少数民族舞蹈，出自怛罗斯，(唐代属安西大都护府管辖，今乌兹别克境内的江布尔)。其舞姿节奏明快，旋转迅速，刚健婀娜兼而有之，主要以鼓伴奏。画面中后部，两名舞伎在圆型地毯上快速轻盈地旋转，表演的是《胡旋舞》，此亦是唐代西北少数民族舞蹈，出自康国(唐代属安西大都护府管辖，即今乌兹别克境内撒马尔罕)。其舞姿动作轻盈，急速旋转，节奏鲜明，主要以鼓伴奏。白居易 《新乐府·胡旋女》诗云：“弦歌一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无巳时”。画面后部是伴奏乐伎。整个舞蹈场面设置在满塘春水、绿荷粉芙蓉的水榭之上，旁有两只仙鹤，一左一右，上下翩飞，烘托了轻歌曼舞、飘飘欲仙的气氛。

滕王阁的陈列，有很高的文化品位，体现和展示了中华民族悠久灿烂的文化精粹，同时也反映了豫章古代文明的特色。滕王阁，是一座名副其实的高雅的文化殿堂。