中华传统茶文化推荐19篇

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家上午好!我是来自(2)班的~~ ，今天我在国旗下演讲的主题是《弘扬宪法精神，共建美丽中国》。

小的时候，家里的大人们就教我们：无规矩不成方圆。后来，老师告诉我们：国无法不治，民无法不立。《宪法》就是一个国家的根本大法，是治国安邦的总章程。

从1954年9月20日第一届全国人大第一次会议通过第一部宪法到今天，中华人民共和国的宪法已走过了63年。为了弘扬宪法精神，20__年10月23日党的十八届四中全会上决定将每年的12月4日作为中国的宪法日，我校积极响应号召在每年的12月4日举行弘扬宪法的活动，我们在弘扬宪法的道路上已经走过了4年。

由于现在中国的经济快速发展，人民生活水平日益提高，创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展这五大发展理念已经越来越深入人心。“五大发展理念”既反映了党对我国经济社会发展规律的认识，也是今后很长时期我国发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现，是新时期的中国政治经济学。“五大发展理念”不是从天上掉下来的，也不是秀才编出来的，它来自实践，它是建设美丽中国的思想方法。“五大发展理念”和我国的改革开放息息相关，是改革开放的一部分。只有落实了“五大发展理念”才能建设美丽中国，而要把中国发展蓝图变为现实必须要有法治的保障，要有法治的保障首先就要维护宪法的权威。

所以，我们要深入开展学习宣传贯彻宪法精神。深入开展学习宣传贯彻宪法精神，就是一要坚持党的事业、人民利益、宪法法律至上，切实增强公职人员宪法观念;二要完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，通过完备的法律法规推动宪法实施、加强宪法实施;三要健全宪法实施和监督制度，切实保证宪法法律有效实施;四要坚持党的领导，更加注重改进党的领导方式和执政方式。

爱国、守法，不止是说说而已。

宪法很薄，也很重。它的沉重，是我们十多亿炎黄子孙的信念与希望，更是照亮我们每一位中国人，照亮这个崭新时代的曙光!所以，亲爱的同学们，让我们共同努力，学习宪法遵守宪法、弘扬宪法精神，共建美丽中国!

我的演讲完毕，谢谢大家。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。

郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!

屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

为了省钱，她多年不吃肉，直到后来“吃点肉就会呕吐，就会难受”。

她去筹款时，被人放狗咬过，脚上鲜血直流;街头募捐，别人怀疑她是骗子、朝她脸上吐口水。

她家中没多少家当，最醒目的是40多项荣誉的获奖证书：全国十佳师德标兵、全国十大女杰、全国先进工作者、全国“五一”劳动奖章获得者、全国最美乡村教师、全国三八红旗手……

张桂梅没有孩子，但有1000多个孩子都叫她“妈妈”。

建起第一所免费女子高中

1974年10月，17岁的张桂梅跟随姐姐从家乡黑龙江来到云南，支援边疆建设。45年来，她不是一步步走向大城市，而是一步步走向贫困山区。

1996年8月，她的丈夫去世，父母双亡、无儿无女的张桂梅黯然神伤，她决定离开伤心之地，调入丽江市华坪县。她放弃进入全县条件最好的华坪一中，选择了师资最弱、条件最差的民族中学任教，承担起4个毕业班的教学任务。

一年后，不幸再次降临。1997年4月，她查出患有子宫肌瘤，且肌瘤已经有5个月胎儿那么大，需要立即住院治疗。

张桂梅忍着疼痛继续站在讲台上，她不愿意因为自己而影响学生们中考。直到7月中考结束，她才住进医院。打开她的腹腔，医生们倒吸了口冷气：腹腔内的器官全都移了位，肠子已经粘连在后壁上了，取出的肿瘤有两公斤多。

20__年，张桂梅兼任新建的华坪县儿童福利院(华坪儿童之家)的院长。

儿童之家的工作，让她萌生了创办一所学校、让贫困山区女孩免费接受高中

教育的想法。经她到处游说，这一善举得到了各级党委政府的支持。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我是来自4班的李玉!今天我演讲的主题是：感谢老师。

没有阳光，就没有万物的生长，没有雨露，就没有百花的芳香。当我们从懵懂中走来，蹒跚地沿着知识的阶梯拾级而上的时候，总有人在身旁牵引着我们。我知道，那就是您，亲爱的老师。没有您的教诲，就没有我的进步和成长，所以，我要感谢我的老师们。记得我刚上一年级时，看到校园里陌生的一切，我的心中充满了恐惧。就在我惴惴不安的时候，是老师您阳光般的笑容抚慰了我。在课堂上，我回答问题不积极、不主动。有时我明明知道答案，但就是不敢举手，生怕说错了同学笑话。这时，老师您觉察到了，向我投来鼓励的目光，似乎在说：“陈越，别害怕。要相信自己。”是您温柔的目光，让我增加勇气;是您那句“要相信自己!”，给了我莫大的支持与鼓励。从此，我克服了内心的胆怯，养成了积极举手发言的好习惯。感谢您，我敬爱的老师!是您让我成为自信的人，是您让我知道是一种快乐和责任，是您带领我走进未知的世界。

有人说：“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”还记得去年秋天的一个早晨，我和往常一样来到学校，到早点铺吃完早点，回到教室拿出课本开始朗读。突然，眼睛周围感到有些痒，用手抓一抓，挠一挠，痒得更厉害。不一会儿，眼睛周围红肿起来，两只眼睛都睁不开，我难受得哭了。这时候，老师您轻轻地来到了我的身边，温柔的询问我，带我到校医室打针开药，又给我妈妈打电话，妈妈没接电话，您又亲自把我送到了妈妈的办公室，才放心的回去。老师，您就是把我们当作自己的孩子一样看待。不，比对您的孩子还关怀备至。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您--老师的爱，天下最伟大，最圣洁。

每当同学取得好成绩的时候，您总是带头鼓掌。老师，因为您这鼓励的掌声，使我们在学习的道路上又增添了一份信心。感谢您——老师，或许您上课的每个细节随着时间的流逝会被我们淡忘，但您的热情和慈爱将永远保留在我们心中，让我们刻骨铭心。

老师，您是三月的春雨，六月的劲风，染绿了世界，帮助我们扶摇而上。不管是在数九寒冬，还是在夏季三伏，您总是那么站着，以饱满的姿态，唤起我们心底的热情，点燃我们智慧的明灯。

我不是诗人，无法用美妙的语言描绘您的形象;我也不是画家，无法用五彩神笔勾勒您的容貌。但我要用我心底最真诚的声音向各位老师说：谢谢您，我敬爱的老师!

我的演讲完毕，谢谢大家。

传统文化领导讲话稿3篇

传统文化体现一个国家和民族的文化生命力,传承和吸收传统文化的精髓,在社会发展的步伐中进行传统文化教育,培养尊重传统文化,创造新文化的人才,是中华民族传统文化传播于世,长存于世的现实要求。本文是第一范文网小编为大家整理的传统文化领导讲话稿，仅供参考。

传统文化领导讲话稿一：

尊敬的各位领导：

大家好!

曾指出，“一个国家综合实力最核心的还是文化软实力，这事关精气神的凝聚，我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信，要大力弘扬优秀传统文化，增强文化自信。”的一系列重要论述，为我们在教育领域继承和弘扬中华优秀传统文化提出了要求，指明了方向。《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要(20xx—20xx年)》提出，“积极开展中华经典诵写讲等活动，加强中华优秀文化传统教育和革命传统教育，提升国民的文化素养和道德素养。”这为我们发挥语言文字作用，弘扬中华优秀传统文化做出了具体安排，进行了明确部署。

一直以来，国家语委按照党中央要求，始终高度重视语言文字的文化传承功能，精心谋划、系统推进各项工作的开展。20xx年7月，举办了首期“中小学经典诵读教育骨干教师国家级培训班”，20xx年将培训班正式纳入国培计划，目前已累计培训学员近700人。坚持开展经典诵读教育骨干教师国培项目是落实系列重要讲话精神，提高中小学教师诵读水平和整体素质，培养党和人民满意的好教师的重要举措，是弘扬中华优秀传统文化、传承中华文明的现实需要。经过培训的广大教师在各自地区和学校开展经典诵读、推进素质教育、提高教师素质等方面发挥了示范引领作用，成为语言文字工作的一支重要力量。

一、以语言文字为主要载体的中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉

党的以来，就弘扬中华优秀传统文化、加强世界语言文化交流发表了系列重要讲话。20xx年在考察孔子研究院时指出，“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”在中央政治局第十三次集体学习会上强调，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”今年教师节前夕，在北师大视察时激励广大教育工作者应该把古代诗词散文经典“嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因”。

文化软实力的灵魂是核心价值观。提高国家文化软实力，构建和践行社会主义核心价值观，必须要以中华优秀传统文化为根基。在中华文明发展史中，语言文字的发明和发展对人类文明进步起到了巨大推动作用。用文字写就、流传下来的各种历史文化典籍浩如烟海，积淀着中华民族最深层的精神追求，蕴含着丰富的思想道德资源，为我们以文化人、以文育人提供了丰厚滋养。比如自强不息的优良传统，我们的先哲很早就提出“天行健，君子以自强不息”的思想，古代神话中流传着“精卫填海”“女娲补天”“愚公移山”等故事，史书上记载着文王拘而演《周易》、屈原逐而赋《离骚》、司马迁忍辱而作《史记》等等。古往今来有许多经典名句，由于凝练地传达出历代仁人志士向上向善、关怀家国的理想和信念，被人们广为传诵，已经成为中华文化生生不息的精神血脉。比如孔子的“朝闻道，夕死可矣”;孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”;贾谊的“国而忘家，公而忘私”;诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”;杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”;林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，都诠释了中华民族高尚的精神追求。读史使人明志，读诗使人灵秀。中华优秀传统文化经典是深邃思想和优美语言的结合体，是孕育和滋润我们民族精神的资源宝库。

二、经典诵读是继承和弘扬中华优秀传统文化的有效途径

众所周知，仅仅通过书面阅读的方式，很难完整领会经典作品的全部意义。一部好的作品，不但体现在思想内涵高尚、文字优美，而且也体现在声音之美、节奏之美。更何况，古代的诗和词本来就是合乎乐律可以歌唱的。具有很强的音乐性，是我们中华优秀经典作品的重要特色之一。一边推敲作品音节韵律，一边进行构思或修改，是古人创作时的经常状态。比如，“陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟”“吟安一个字，拈断数茎须”这些人们耳熟能详的句子，都形象生动地说明了这一点。“书读百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。对经典每一遍诵读，都是一次感知和理解的过程，作者创作时的目标、心态、情绪，作品传达出来的思想、意境、韵味，只有通过反复诵读才最能接近、最能体会。反复诵读体会既是作者创作、推敲作品语言文字的重要手段，也是读者理解、欣赏诗词文赋等经典作品并进而形成良好的语感、提升自身语言文字应用水平的最佳途径。

正是基于上述原因，诵读被用作我国传统教育的主要手段，也深为现代语文教育专家所重视。黎锦熙曾指出：“诵读不讲，欣赏和写作都受影响。”叶圣陶也曾说，吟诵作品能够让人“亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。”因此，在学校特别是中小学校广泛深入地开展中华优秀传统文化经典诵读，让琅琅书声、翰墨飘香、晨诵午写成为校园一道亮丽的风景线，用经典美文浸润下一代的心灵，从而达到美声、美文、美育融于一体的教育效果，这是将优秀传统文化与我们这个时代所要倡导建构的民族共同精神家园、社会主义核心价值观贯通起来的不可或缺的重要桥梁。

教育部、国家语委长期以来高度重视语言文字在共建中华民族精神家园中的重要基础作用。党的后，发布了《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要》(20xx—20xx年)，提出了“增强国家语言实力，提高国民语言能力，构建和谐语言生活，推进语言文字事业全面发展”奋斗目标，并围绕大力推广普及国家通用语言文字、弘扬传播中华优秀文化，提出了积极开展中华经典诵写讲活动等一系列创新举措。由国家语委和14个省(市、自治区)联合建设的“中华经典资源库”取得重要阶段性成果，首期80篇经典诗文诵读、书写、讲解视频已录制完成，明年即可进入全国中小学校。与央视合作的“中国汉字听写大会”、“中国成语大会”受到社会各界的广泛好评和中央领导的高度肯定。今年6月，中国政府与联合国教科文组织合作，在江苏苏州召开了以“语言能力与人类文明和社会发展”为主题的世界语言大会。中央政治局委员、国务院副刘延东出席大会并发表重要讲话，大会形成了成果文件《苏州共识》，向世界传递了中国声音，阐述了中国理念，贡献了中国智慧，对促进世界文明交流互鉴、展示和提升中华文化软实力发挥了积极作用。

三、抓好关键环节切实推动中华优秀传统文化经典诵读深入开展

中华经典诵写讲行动实施以来，全国各地积极探索，实施了很多有特色的举措，有的已成为当地教育和语言文字工作的品牌项目。我们要在以往经验的基础上，把经典诵读融入中心任务，把师生满意作为第一标准，把中华优秀传统文化经典诵读活动抓紧抓实抓好。

(一)整体推进，系统布局。阅读诵读什么，如何阅读诵读，必须坚持从学生的身心特点和认识规律出发，系统安排，逐步拓宽、提高和深入。在对经典的选择上，围绕对“真”“善”“美”的认知和追求，列出学生成长中最具基础性意义的“立人”之本的一些篇目。分阶段确定诵读内容，循序渐进，灵活多样。要注意古今中外的比较，适当兼顾学科领域。让学生既诵读传统经典，又诵读现当代经典;既诵读人文经典，也阅读科普类经典读物，还可以适当诵读一些外国名句名篇，使传统文化与现实社会相融相通，融入素质教育的各个方面、环节和阶段，融入学校德育、课堂建设、评价改革和特色培育的实践过程，共同服务以文化人的时代任务。

(二)营造环境，注重内化。为孩子创造良好的阅读环境和培养阅读兴趣是非常关键的环节。诵读只有人人参与才能最大化地体现它的价值。“办学校就是要办一个氛围”。给孩子打造阅读环境，责任主要在学校、家庭和社会，特别是学校和家庭要负起更多的责任。要努力创建良好的校园诵读文化，在这方面，不少学校坚持“晨诵午写”“课前演讲”“家校阅读”等做法，取得了很好的实效。

(三)融入课程，活动体验。要十分重视语文课的阅读诵读。从返璞归真的角度上来讲，最好的小学语文教育方法，就是阅读诵读。在教师的引导下，选可读之文章阅读，选精彩之文章诵读。诵读在语文教学中具有独特作用，是经过了千百年检验的道理。中小学语文课程标准对阅读有明确的指引，要求学生背诵古今优秀诗文(包括中国古代、现当代和外国优秀诗文)，规定9年应当背诵的优秀诗文是240篇(段)，课外阅读总量400万字以上。在大量阅读之外，还要到实践中感知和领悟。要通过丰富多彩的活动，激发学生的阅读诵读兴趣，形成有利于培育和弘扬核心价值观的生活情景、社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样，如影随行，潜移默化，助力学生筑梦、追梦、圆梦。

(四)加强师资，引领示范。在中小学校深入推进中华优秀传统文化经典诵读，教师的示范引导非常重要。“一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”这是对教师社会价值的高度评价。“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”，是对好老师的基本要求。扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质。教师的工作是借助语言文字来完成的。深入开展好中华优秀传统文化经典诵读，对教师的语言文字应用能力提出了更高要求。要建立健全领导体制和工作机制，做好诵读教育师资培训工作，充分发挥骨干教师的引领示范作用;要建立健全宣传保障机制，充分发挥各地新闻媒体、校园媒体的作用，大力宣传典型经验和成果;要建立健全评价保障机制，对活动开展、课程体系开发、师资培训及教学科研等进行有效考核，为经典诵读教师提供良好的成长环境和发展空间。

党的xx届四中全会明确了全面推进依法治国的总目标、重大任务，作出了一系列关于全面推进依法治国的新论断、新部署，为坚持走中国特色社会主义法治道路提供了根本遵循，指明了前进方向。会议通过的《决定》强调，“坚持依法治国和以德治国相结合。”“坚持一手抓法治、一手抓德治，大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德”，“实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰”。我们要认真学习贯彻全会精神，坚持一手大力推进语言文字依法管理，创新监督检查方式，提高全社会语言文字应用水平，一手大力推进中华经典诵写讲行动，推动实现《决定》提出的“以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用”这一理想目标。

“雅言传承文明，经典浸润人生。”培养中国特色社会主义合格建设者和接班人，是我们教育工作者义不容辞的责任和义务。开展中华优秀传统文化经典诵读，将使广大青少年学生因为中华优秀传统文化的滋养而受益终身，也将使中华优秀传统文化得到更好地继承和弘扬。我们要切实按照中央要求，开拓创新、锐意进取，扎扎实实深入推进中华优秀传统文化经典诵读，坚持立德树人，积极培育和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

传统文化领导讲话稿二：

尊敬的各位领导：

大家好!今天，我要演讲的主题是：传统文化润临颍，崇德扬善我先行。

临颍位于河南省中部，居黄淮平原，处中原腹地，沿革多变，文化底蕴深厚，文化氛围浓郁，因滨颍水而得名，迄今已有2200多年的历史。汉魏政权交替的佐证受禅台与受禅碑、早于赵州桥的隋代小商桥;省级文物保护单位有宋代抗金名将杨再兴陵园、文庙大成殿，市级文物保护单位大石桥、谯楼等;都让我们回想起我们所在的这个城市一段又一段荡气回肠的历史。

台北知府——陈星聚：字耀堂，台陈镇台陈村人，清光绪年间率领中国台湾人民抵御法国侵略者，取得了台北保卫战的胜利。史料记载他性情刚毅，急公好义，体恤民情，励志图强，热爱祖国，在中法战争中，英勇保卫台北，对祖国人民作出了卓越贡献，是一位深受中国台湾人民爱戴的民族英雄。1885年，陈星聚因劳累过度，病逝台北知府任内，享年69岁，台北各界人士联名奏请清政府追封他为三品道台御赐祭葬如列。陈星聚陵园落成之日，省委书记、省人大会主任徐光春，亲民党主席宋楚瑜及夫人陈万水，以及数万群众参加落成典礼。

战斗英雄——李海欣，王孟乡坟台村人，中越战争中担任119

团8连3排排长，收复老山的战争中，李海欣率领十四名战士，克服重重困难，坚守142号高地五十五昼夜。特别是在七月十二日的防御战斗中，指挥十四名战士，同多我十倍之敌浴血奋战，身负重伤后，仍坚持战斗，直到生命最后一息。李海欣等十五位同志，被大家誉为“十五勇士”，他们用鲜血和生命保卫的高地，被称为“李海欣高地”。 被授予“战斗英雄”称号。

现如今，我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为高技能的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会在临颍遍地开花。

我们是颍河儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族传统文化的熏陶下，刻苦学习，认真工作，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!我的演讲完毕，谢谢大家!

传统文化领导讲话稿三：

尊敬的各位领导，各位同志：

大家好!我是**煤矿机电科职工。今天我演讲的题目是弘扬传统文化 唱响时代旋律。

千年的风吹散了已去的往事，千年的水淡化了尘封的记忆，但文化的传承、历史的印记却印烙在中华民族的生命里。从江心渔船上越女的歌声，到水之湄《诗三百》的婉转悠扬，从唯美的楚辞汉赋，到著称于世的唐诗宋词。飞雪洪泥映时光，历史满沧桑，一曲悲歌诉衷肠，春秋歌未央。无不展示中华民族的文化魅力和底蕴。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。追求真理的爱国精神激励着无数华夏儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，体现着中华民族的传统美德和崇尚道义的民族精神。岳飞精忠报国、林则徐虎门销烟壮举、孙中山“天下为公”胸怀、周恩来“为中华之崛起而读书”志向，无不演绎着中华脊梁的爱国主义精神和民族英雄的宏大志向与中华美德，为中华民族的伟大强盛而舍生取义!

中华民族的传统文化和民族精神源远流长，博大精深。华夏五千年，孕育了古老璀璨的中华历史与中华文明，涌现了无数中华脊梁和富有生命力的中华民族精神。推崇孝敬与感恩，崇尚真情、友善与道义是时代的召唤，传承民族美德、弘扬民族精神，求稳定、促和谐是时代的主旋律。

孔子曰：“人能弘道，非到宏人。”曾子曰：“土不可以弘毅，任重而道远”。

在五千年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平和自强不息的伟大民族精神，先有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神等等一切为祖国、为人民勇往直前的爱国奉献、舍生取义、无私奉献的精神。

大力开展“中国优秀文化和传统美德进企业”教育活动，把“中国梦的实现从孝道做起”的民族传统和民族精神发扬光大，让中国优秀文化和传统美德走进企业，使广大民众树立正确的人生观、价值观和爱岗敬业之美德，共谱中华美德新曲，高唱时代主旋律。让中国优秀文化和民族精神融入社会，走向世界，作崇尚道义、热爱和平的使者，在“得民心、促和谐、求稳定、谋发展、共和平”的大环境下传承中华优秀文化，弘扬中华民族精神。

同胞们、工友们，传承中华优秀文化、弘扬中华传统美德是时代的召唤，继承和发扬与时俱进、开拓创新、艰苦奋斗、自强不息的民族精神是我们的使命，不落于时代而不断发展，不囿于陈规而勇于创新是时代的要求。让我们自豪地颂扬“传统文化古老经，孔孟之道治中国，五伦八德扎善根。百善之首先为孝，万恶之渊首为淫，礼义廉耻心灵美，仁爱和平国安宁”，共同携手唱响中华美德和谐曲，传承崇尚道义、忠孝友爱的民族美德，发扬自强不息、艰苦奋斗的民族精神，让独具魅力的中华美德和民族文化发扬光大，让它引领世界文明奔向历史长河并光辉灿烂。

五月初五，一年一度的端午节如期而至，这是我最喜欢的节日啦!不仅如此，端午节的习俗也有很多。比如：吃粽子、赛龙舟、挂艾草、做香袋、喝雄黄酒……我渐渐长大了，懂得越来越多。我知道了屈原的故事，这样一个忠贞爱国的诗人，在我心中愈发高大起来!那么，今年我想用自己的方式来表达对他的仰慕和追思。

那就动手包粽子吧!一大早，我就迫不及待地催促姥姥准备做粽子的材料。姥姥笑眯眯地说：“准备好了，瞧，在那里呢!”我跑到厨房一看：“啊!泡了一晚上的红小豆，雪白的江米，腌制好的肉块儿，碧绿的粽子叶，暗红色蜜枣……我好像闻到了粽子的香味了!”

姥姥先把粽子叶放在开水里煮了大约五分钟，马上把它们从热水里捞出来，放到冷水里冷却。姥姥从冷水中捞出两片叶子，将它们一上一下地排好，沾上水，双手抓住叶子，向后对折成漏斗形，左手托住卷好的粽子叶，右手拿勺倒入三分之一的米。在姥姥指导下，我在“馅”里放入甜丝丝的大蜜枣，盖上一层江米后，右手抓起粽子叶的上半部，左手拍打粽子叶的底部。听姥姥说这么做是为了让粽子的“漏斗”装得更多些。咦!包粽子，还有这么多“学问”啊!

最后，我和姥姥用多余的叶子盖上顶部，再用马莲捆绑结实，在粽子上系一个蝴蝶结。哈哈，大功告成啦!

过了一会儿，将包好的粽子全都倒进了锅里，盖上锅盖，大火烧十分钟后，高压锅发出“咝咝”声，再盖上阀门，改换成小火，这时，满屋就已经开始飘动着粽子的香味儿，真让人垂涎欲滴啊!一个小时后，一个个充满清香的粽子新鲜出炉了!我一边品尝着粽，一边想着老百姓用这个形式来祭奠屈原的故事，不由得陷入了沉思!

赛龙舟的盛况，挂艾草的风俗，让端午节变得热闹而生动起来。我想，端午节，我们吃的不仅仅是粽子，更是我们中华文化的精神食粮——滋养我们的心灵，启迪我们的智慧。

中华传统文化带有鲜明的过去时代的烙印，它创于华夏民族的先祖，带有自己的浓厚的民族色彩，值得后人重视、传承和发展。作为当代中国的青年大学生，我们应该认真学习传统文化教给我们的优秀的精神粮食，要有相应的传统文化根基和艺术修养。在这些中华传统文化中，我们青年大学生要学会孝敬父母，学会感恩、学会奉献!

1、百善孝为先

中华上下五千年文化中，始终坚持“孝”为做人之根本，自古以来孝是作为评价一个人的成就与品质的重要标准，也因此在古代浓重的重孝的环境下就出现了很多至孝之人，像狄仁杰、淳于意等人。而在当今社会，我们看到的情况确背离了先人所创造的孝的社会，在网上、报纸上等都时常出现对父母不孝的事例。这让我们在中国日益发展、国力日益增强的今天感到是一个莫大的讽刺。所以在当今开展中国传统文化教育尤为重要。我在学校学完中国传统文化教育之后，反思自己之前的所作所为，确实在某些方面做的不够好。我之前只是认为原以为孝就是听父母的话，平时回家的时候就是给父母买些东西就是孝顺了，其实不然，殊不知动物都知道反哺更何况作为我们有思想、有创造力的人类。通过这次传统文化的学习我知道了孝有四种境界：孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧。

对比自己平时做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之

志、孝父母之慧以前想都没想到过，就根本不用说怎么去做了，通过学习了传统文化，我终于懂得了真正孝的含义，那就是要做到自己所做的一切都能让父母引以为荣。孝不是嘴上说的，是需要有实际行动做的。特别是在学习了现代孝的榜样之人的做法，感触很深，父母把我养育到这么大，供我上学，一直在不停的在为我无私付出，想想自己给他们回报了些什么呢?好像什么都没有，反而可能有时候会因为一些小事还要与父母争论顶嘴，让父母生气真的很不应该，以后绝不能再犯。

2、学会感恩

我原来觉得只有自己的亲人值得我感恩，其他的好像没有什么值得感恩的，但是当你真正有了一份孝心的时候，那确实是有太多的东西值得我去感恩了。就像《感恩词》中所概括的国家、父母、老师、同仁、农夫、大众，国家给了我们安定的生活环境;父母给了我们生命，并含辛茹苦的把我们抚养成人;老师教授我们文化知识，让我们今后有在社会生存的技能;同学的合作帮助，让我的学习不断进步，取得更好的成绩;农夫的辛勤耕云，让我们有了一日三餐;还有一些我们认识的或不认识的人，他们在自己的工作岗位做的工作，实际都是一种对我们默默无闻的关心和支持。懂得了感恩也就让我学会了谦卑。自己不会再因为为家庭和朋友或者是班上做了一些事，或学习生活中有了一点进步而沾沾自喜，就会觉得自己所做的这些如没有来自各方面帮助支持，就凭一己之力是办不到的。所以在学完中华传统文化之后，我明白了做事做人要学会谦卑，这样就会避免与他人之间的

争执，减少人与人之间的矛盾，人际关系才能愈加亲密。

3、学会奉献

在这次学习中，让我想起了以前学院的学生干部和班上的干部，他们为我们日常的生活学习提供服务。他们在面对我们的不满甚至有点不讲道理的情形下，仍然坚持着笑脸，为我们做好各种解释工作。他们所做的一切令我非常感动。这几年在学校的学习生活中，除了学院的辅导员为我们的工作和学习日日操劳之外，我们的学生干部也起到了很大的作用，正因为他们的不辞辛苦，无私奉献，才始得我们的学习和生活才是如此井然有序。在他们身上，我感受到了奉献的力量和自我价值的体现。在他们身上我也感受到了对于自身所缺的就是如何去奉献自己的力量，如何抱着一颗无私的心，为同学和学院做出自己的贡献。在今后的学习生活中，我也将会尽最大的努力，为同学服务，为自己增光。

此次中华传统文化学习，让我发现自己日常生活与工作中的很对不足之处，从现在开始我一定要把这些不足改正过来，就如中华传统文化中所言“亡羊补牢，为时未晚”，只有学会了如何做人，我们才能知道做好每一件事，这样我们的生活才能更美好，社会就会更和谐，就能享受到真正的幸福人生。

设计理念：

中秋节是我国传统的节日之一，其赏月、吃月饼的活动凸显着人们家人欢聚一堂的和乐画面，憧憬着人们对未来生活美好的祝福和愿望。根据大班幼儿的年龄特点，从幼儿熟悉的生活入手，整合了聊中秋、赏中秋、品中秋、画中秋的活动形式，加深幼儿对传统节日的认识和了解，体验节日的乐趣。

活动目标：

1.知道中秋节是中国的传统节日，简单了解中秋节的习俗。

2.让幼儿体验过中秋节的愉快，培养幼儿热爱祖国传统文化的情感。

活动准备：

1.图片袋：月亮、儿童画图片、已剪好的黄色月亮(圆形或月牙形)足量

2.视频：《月亮做衣裳》

3.每人一个月饼

活动过程：

一、“月亮做衣裳”

1.师：小朋友们，你们知道农历八月十五是什么节日吗?(中秋节，是月亮的节日)

2. 9月8日就是中秋节，马上就要过中秋节了，月亮想要打扮打扮自己，它决定去做件漂亮的衣裳。

3.故事：《月亮做衣裳》

(1)月亮有没有穿上好看的衣裳?为什么?

(2)师幼互动交流，知道月亮会从月牙状慢慢变成月圆状，又变到月牙状。

二、“月亮的色彩”

1.师：中秋节的时候，我们会做些什么呢?(赏月、吃月饼)

2.教师出示月亮图片，师幼一起赏月。(引导幼儿说一说月亮里都住着谁?)

3.故事：《嫦娥奔月》

三、“月亮的味道”

1.师：刚才说到了中秋节的时候，我们还会吃月饼。(教师出示月饼念儿歌)中秋节里月儿圆，饼儿圆圆像月亮，香香的月饼尝一尝，哇!月亮的味道美味极啦!你是不是也想尝一尝这月亮的味道呀?(引出吃月饼)

3.幼儿开始月饼分享会。

三、“月亮的故事”

美术活动：《月亮的故事》

嫦娥奔月

很久以前，大羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。

嫦娥墓到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也开始危害百姓。于是帝尧命令大羿将凿齿处死在畴华之野，将九婴诛杀于凶水之上，将大风战败于青邱之泽，射掉天上多余的太阳，杀死猰貐，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住封豖希。万民欢喜，拥戴尧为天子。

后来，大羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。

大羿听说娥奔月之后，痛不欲生。月母为二人的真诚所感动，于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与大羿在月桂树下相会。据说民间有好多人都曾经听到大羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。

老师们、同学们：

大家早上好!我今天讲话的主题是《抵制毒品侵害，珍惜美好年华》。

可能有些同学会觉得奇怪，今天既不是“世界禁毒日”，也不是与禁毒相关的其他纪念日，为什么要做一个禁毒的专题讲话呢?其实究其原因只有一个，那就是目前，日趋严重的毒品问题已成为全球性的灾难。在我国，贩毒、吸毒现象已经明显有向青少年蔓延的趋势。目前登记在册的吸毒人员中，年龄最小的竟只有11岁，初次吸毒者中甚至已经出现了六、七岁的儿童，同时摇头丸等新型毒品的主要消费群体也是青少年，禁毒形势已经非常严峻。

谈禁毒，首先要了解什么是毒品。目前毒品主要分两大类：一类是传统毒品，主要是指鸦片、海洛因、吗啡、大麻等抑制剂类药品;另一类是新型毒品，主要是指冰毒、氯胺酮、摇头丸等人工化学合成的致幻剂和兴奋剂类。这些都是由国际禁毒公约和我国法律规定严格管制的。

吸食毒品的危害相当巨大：

1、对吸毒者的身心健康造成严重危害。

毒品会对人的中枢神经系统造成永久性的损伤，严重损害心脏功能，使人极易患上心脏病导致死亡，极易产生错觉、幻觉、幻听和被迫害的感觉，极易产生自伤、自残、自杀甚至暴力伤害他人等行为。

2、对吸毒者家庭和睦产生严重危害。

一个家庭一旦有人染上毒品，必将经济破产、亲属离散，最终导致家庭悲剧的发生。

3、对社会稳定造成严重危害。

吸食毒品会诱发违法犯罪，会导致艾滋病、肝炎等疾病的传播，给社会繁荣发展带来严重威胁。

如果把毒品比作猛虎，那么它最容易下手的就是青少年;如果把毒品比作瘟疫，那么最容易感染的也是青少年。好奇是青少年的心理特点，对事物认识、防范及判断是非的能力比较差，在青少年吸毒者中，有非常大的一部分人是在不知道毒品危害的情况下吸毒成瘾，甚至有不少是因为先染上吸烟的坏习惯，最终染上毒瘾的。为了远离毒品，我们青少年应首先从杜绝吸烟做起，坚决抵制不良诱惑，警惕别人利用毒品对你进行安慰和引诱;在交友时，也一定要谨防“瘾君子”，更不要在从众心理和逆反心理的支配下，沾染毒品。

同学们，作为小学生，我们是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。“抵制毒品，珍惜生命”，对我们每一个人而言，这决不能仅仅是一句简单的口号。无论是出于主观还是客观，有些路，永远不能走;有的错，永远都不能犯!希望大家要积极宣传毒品的危害，自觉地与吸毒、贩毒等不法行为作斗争，珍惜美好年华，终身远离毒品、拒绝毒品!让我们一同努力，对毒品坚决说“不”!

谢谢大家。

为让孩子们进一步了解中国传统文化，感受中华传统文化的魅力。_第二幼儿园高度重视传统文化教育，把传统文化融入到学校管理、课程建设、教育教学等各项工作之中，构建和谐校园文化，促进孩子身心健康发展。

一、环境创设营造传统文化氛围

各班教室以传统文化为基本元素，创设了以“荷塘夜色”、“剪之美”、“梨园春”、“纹江书苑”等为主题的教室环境。同时，在楼道、走廊彰显民间艺术、行为习惯、弟子规等，让传统文化走进幼儿园，让幼儿在亲身感受中进一步了解中国传统文化，让孩子在温馨、和谐的环境中乐享成长。

二、经典诵读浸润孩子心田

利用晨间、餐前和国旗下的讲话、各种大型活动等，组织幼儿开展《三字经》、《弟子规》、《百家姓》等诵读和表演活动。孩子们在诵读的过程中，感知语言艺术的优美，学会懂礼、守礼、谦让等做人的道理。

三、传统节日主题活动带给孩子快乐体验

充分挖掘中国传统节日的丰富内涵和潜在资源，配以适当的有效的活动形式，开展主题教育活动，让幼儿在活动中了解节日风俗，感受节日文化，从而激发爱国情感。

四、多彩活动促孩子快乐成长

“相约春天传承经典”的春游活动中，孩子和家长们一起玩传统游戏，分享传统美食，制作传统工艺;“雷锋精神伴我行”的主题系列活动中，通过看视频、讲故事、学雷锋志愿活动等形式，让孩子们在看一看、说一说、做一做的过程中学会帮助和关爱他人，弘扬了中华民族传统美德，使良好的品德深扎幼儿心间;“颂华夏品经典”毕业典礼活动中，孩子们从古演到今，感受不同时代的经典文化，习得做人的道理，为孩子们的成长形成了丰厚的文化积淀。

尊敬的各位来宾：下午好!

时光匆匆地走进灿烂的五月，在这鲜花烂漫的季节我们迎来了长安首届网络茶艺文化节。

今天的大唐御品茶艺楼大厅弥漫着醉人的茶香，我们也将通过网络将这茶香弥漫到全国各地。首先为大家介绍一下今天出席的领导和嘉宾：今天出席的领导有：......感谢你们的到来。下面有请致开幕词。

......

我代表本次活动组委会对各位领导与朋友对此次网络直播活动的大力支持，再次表示诚挚的谢意。

网络轻风拂茶艺，千年古道是新知。我们真心的企望通过这次和以后类似的茶艺直播活动，把茶艺这个千年古道播撒到更多的日显繁忙的国人中去，“古道酬新知，清风去浮躁”，让更多的人在认知和了解茶艺的基础上，把艺术融入生活，还人生一点明识，在喧嚣的都市里寻的属于自己内心的宁静。

本次直播活动至此结束了，从网友观看的热情，和茶友踊跃跟贴来看，这次活动还是很成功的，至少让我们看到在浮躁中生活的人们还是希望求得内心的平静的，我们也希望茶艺能再次为我们的民族绽放它应有的光芒。

茶艺表演始于唐代，规模空前的统一和强盛，造就了唐人烈列腾腾的生活情调以及丰富浓烈的社会风采。唐代的茶产业日益兴隆，很多名品均出自于唐朝。下面大家可以就大唐茶文化自由交流。谢谢大家!

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

我是来自高一18班的，今天我讲话的主题是：参与志愿者服务，创造美好生活。

在美新路公益基金创始人、美籍华人叶祖禹先生看来，每个人都曾经当过志愿者。他说：“志愿的心是人性的一部分，谁没在自己的生命中发自内心的帮助过别人?”

中国福利彩票的发行宗旨可以用八个字慨括：扶老、助残、救孤、济困。也许作为中学生的我们，不能很好地完完全全的做到这八个字，付诸行动且取得很大的成效，然而我们心里知道，只要凝聚大家的力量，我们也可以力所能及的帮助别人，哪怕在别人看来微不足道，哪怕只是为孤寡老人递了一杯水，教会留守儿童唱了一首歌，将路边的流浪猫、流浪狗送到救助站。所以，在志愿者的行列中，我们中学生的身影越来越多。

每个人做志愿者的原因都不一样，也许是因为志愿者服务为我们提供了一个充满自由和选择的空间，置身其中，就像参与一项促进友爱和团结的任务。有些人选择帮助他人，是因为他们自己在需要的时候，他人伸出了援助之手。也许是因为他们想体念他们的生活，从而更好的理解并帮助这些弱势群体。

作为直属重点中学，我们将完善这个立足本校，本校参与，服务社会的青年志愿者协会，我校青年志愿者协会也成为了中国青年志愿者协会在XX地区仅有的两个中学校会员单位之一，对此，我深感荣幸，但也深知前路漫漫，需你我同行。

希望大家与我们一道，在假日闲暇之时，共同参与一些力所能及的义工活动，让学校成为一个培养健全的社会公民而不是考试机器的地方。尤其在中学阶段，全面培养学生的综合素质，为其一生的发展奠定坚实的基础，这尤为重要。

所以，与其说是我们选择了作为志愿者服务社会，不如说，是这个缺乏温暖的社会所缺失的人性选择了我们。最后，我谨代表学校团委和一中青协倡议同学们在寒假多参加志愿者活动，加入到志愿者这个行列当中来。

谢谢大家，我的演讲完毕。

中国传统婚俗礼仪具体包括哪些

传统就是指世代相传的意思，那么中国的传统婚俗你们知道是什么吗?下面是第一范文网为大家准备的传统婚俗礼仪，希望可以帮助大家!

传统婚俗礼仪

三书

聘书：即订亲之书，男女双方缔造。纳吉(过文定)时用。

礼书：即过礼之书，是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳徵信(过大礼)时用

迎亲书： 即迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。

六礼

「六礼」是中国古代社会里缔造婚姻关系的六个步骤，包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

纳采

「纳采」为六礼之首，男方属意女方时，男家向女家求婚，延请媒人做媒，女家同意後，再收纳男家送来的订婚礼物，谓之纳采，今称「提亲」。古时纳采礼物用「雁」，这有四个基本含义;一是取阴阳往来，妇人从夫之义。二是不失时、不失节。三是嫁娶长幼有序，不相夸越。四是用雁在当时还有比喻其从一而终、不在醮之义，这是为了强化社会需求，或时刻提醒人们在家庭生活中的行为观念。在今时今日，男家是用生面，肉包盒担到女家，女家则需回以纱巾、糖、荖、绸巾、花肚等物。

问名

「问名」即男方探问女子的姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称「合八字」。问名的目的有二：防止同姓近亲婚姻;利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人的婚姻是否适宜。

纳吉

「纳吉」即问名，若卜得吉兆，男女双方八字相夹，没有相冲，男方使遣媒婆致赠薄礼到女家，告知女家议婚可以继续进行，谓之纳吉，今称「过文定」或「小定」。

「过文定」为「过大礼」之前奏，通常在婚礼前一个月举行。男家择定良辰吉日，携备三牲酒礼至女家，正式奉上聘书。

纳徵

「纳徵」即正式送聘礼，男方奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等到女家，谓之纳徵，今称「过大礼」。

在对偶婚制时期，聘礼的性质是新郎以赠物表示对女方的好意或尊敬，以此证实自己有维持妻子的能力。另外，聘礼表现出男子能担任家庭和社会责任的标志，这反映出私有制社会里以及在生产力不发达的情况下，财富和权力在女子心目中的重要地位，而这种以表达男子维系家庭能力的风俗到现时的阶级社会并没有骤然消失。

男订过礼

礼金 价钱丰俭由人

礼饼 一担(一百斤)

海味分四式，六式，或八式，款式与数量视经济情况而定。通常每款分做两包，不论多少斤。发菜是不可缺少，其他的有：鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅及鱼肚等等。

三牲 鸡两对(两雄两雌，如父母不全，则一对已足)，猪肉三至五斤起双飞(即一片相连开二)。

鱼 大鱼或鲮鱼，取其腥(声)气。

椰子 两对(如父母不全，则一对已足)，取其有椰有子。

酒 洋酒或米酒共四支。

四京果 龙眼乾、品枝乾、合桃乾即连壳花生。

生果 取生生猛猛之意。

茶叶、芝麻因种植茶叶必须用种子，故常以茶叶为礼物，即祝愿种植不移之子，亦暗喻好一经缔结婚约，便要守信不渝，绝无反悔，亦即所谓「油麻茶礼」。

帖盒(礼金盒) 内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃乾、龙眼乾，还有红豆绳、利是、聘金、饰金、以及龙凤烛一双及对联一幅。

备注：所有礼金、礼饼及礼品均需双数，取好是成双之意。

女家回礼

女方回礼，必须具备茶叶及生果，其他还有莲藕、芋头、石榴、各一对;贺维巾;长裤(长命富贵);皮带、银包(内置利是)及鞋一双(意同偕到老);扁柏、姜;回聘金、茶煎堆、松糕大发、槟椰受一个，余数全回给男家(指一郎到尾)。

备注：切不可送手帕，泛指分手之意。

「请期」即男家请算命先生择日，确定了娶亲吉日後，即派人告知女家，徵求女家的意见，谓之请期，又称「乞日」，今称「择日」。

「亲迎」为六礼最後一道程序，即新郎乘礼车赴女家迎接新娘。「亲迎」意义有二：男子亲自去女家迎接亲娘，表现对女子的尊重;表现出男子要求从夫居的强烈愿望。

古时，人们对亲迎十分重视，若不通过亲迎之礼而成亲，则被认为不合礼制，会受到世人讥讽。在当时，亲迎被看成夫妻关系是否完全确立的依据。凡未亲迎而夫死，女可以改嫁。然而一但举行了亲迎後而夫死，按礼俗规定，新娘就只能认命而从一而终了。

中国传统婚俗礼仪中的禁忌

结婚习俗禁忌一：串门

在中国的传统结婚习俗中，新婚后去串门是对亲友不吉利的。在结婚后的一个月内不要去亲友家拜访，特别是那些有老人在的人家，更要忌讳。

结婚习俗禁忌二：准新郎独睡婚床

新婚之前婚床准备装饰妥当后，就只等着新娘的入住了。不过，在婚前，准新郎是不能独自睡婚床的，否则会认为意味着他婚后会孤独一人，是不吉利的。如果实在没其他休息的地方，就可以找一名未成年男童一起睡新床即可。

结婚习俗禁忌三：孕妇送亲

在传统结婚习俗中，婚礼当天，新娘出门时，亲人朋友会送亲。不过那些怀有身孕的亲友却是不宜相送的。因为古人认为孕妇象征着血光之灾，是不祥的。而且送亲时人多场面又杂乱，一不小心也会有安全隐患的。

结婚习俗禁忌四：“回门”时留宿娘家

在传统结婚习俗中，新娘出嫁三天后要带着新郎一起回娘家，被称之为“回门”。但回门当天是不能在新娘家过夜的，必须返回新郎家，而且要在天黑之前赶回。

材料

无骨猪排6块，青椒半个，切片，中个洋葱1个，切片，蒜蓉2汤匙，黑椒粉2汤匙，蜜糖1汤匙，粟粉2汤匙，基本调料：，酱油、生粉、糖、盐、水和油适量，份量仅供参考，汁料：，水160毫升，鸡粉1茶匙，蚝油1汤匙，老抽1/2汤匙

做法

1.先将猪排两面按井字型拍松，再用酱油、生粉、糖、盐、水和油适量腌20分钟。

2.快火下油(约1汤匙)起锅，将猪排炒至两面金黄，转中火把猪排煎熟，沥油备用，粟粉加1汤匙水混合备用。

3.快火下油(约1汤匙)起锅，先爆香黑椒和蒜蓉，洋葱加1/2茶匙盐炒软，加入青椒和汁料煮开，一点一点加水把它煮浓稠，熄火再加入猪排和蜜糖翻匀，装盘即成。

中国传统文化的学习，对于我是一次很大的心灵震撼，在这个人人拜金的物欲横流的今天，学习传统的优良的东西，渐渐被大家觉得稀奇了。这是为什么？

任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我要加强中国传统文化的学习，从中吸取精髓，使之发扬光大。

古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是，如果把我们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。

我想一个人如果懂得了这些，那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题，我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲，无欲亦无求，那将是怎样的一个境界呢？

因为我们的无知，所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢？学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的教育教学水平。

儒家学问里有说：修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身—————修身养性！读书可以修身，但是读些怎样的书？怎样才算修身养性呢？对于这个问题，我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习，以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧！我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的教育教学水平，更好地位教育教学服务。

现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢说自己是个有智之人，但至少在学习了中国传统文化后，我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习，勤思考，相信，总有一天可以达到我想要的的境界。

陈希在3月30日中央组织部召开的电话会议中对决战决胜脱贫攻坚工作作出具体安排。其中强调各党员干部、领导班子要冲在一线，推动基层党组织和广大党员发挥战斗堡垒作用，先锋模范作用。确保完成今年的脱贫攻坚任务。那么如何有效推动基层组织发挥堡垒作用，就成了首要关键。

积极开展多样的党建活动，化被动为主动。在新冠疫情横扫世界的当下，组织部门不能过多的集中召开干部培训和各项党建活动，此刻正是考验基层党员干部自我约束与奋发求进的时刻。只有基层党员干部深刻意识到自己的担当与责任，才能英勇奋斗在促决战脱贫攻坚目标的第一线。疫情尚未结束的此时更需要党员干部坚守岗位凝心聚力，慧眼识珠，坚决反对各种“豆腐渣”工程，结结实实一步步从底层带领基层组织搭建好战斗堡垒。

第二点必须着力整顿软弱涣散村党组织，将基层战斗堡垒的短板弥补扎实，才能切实推进抓党建促决战脱贫攻坚工作。对于平时就软弱涣散村党组织，必须严肃整顿，持续长效推动抓好软弱村党组织的党建工作，使在岗的各基层组员主动拿出为人民谋幸福的热情和使命感。书记与驻村工作队应着力补短，对于落实不力作风漂浮的村党员干部提出严肃批评教育，并且坚决纠正和处理。

一面积极主动抓好党风建设，一面扎实查漏补短，两手抓两手硬才能扎实建好基层堡垒，保障领导班子带领基层党组织冲锋一线，打赢打胜脱贫攻坚的这一场决战。

作为传统节日的端午，它留给我的美好印象源自儿童时代。

那时的乡下，每逢端午节，家家户户都要包粽子。粽子好吃，可包起来并非易事，每当妈妈开始着手包粽子时，我便不由自主凑了上去，先盯着她包粽子的姿势，随后便比葫芦画瓢，模仿起她来。

我先是用左手拿起粽叶并将其弯过来，卷成一圆锥形状，再用右手向圆锥里放米，待米放入一定量时，将其压紧抹平后用棕叶覆盖严紧，再用细线捆扎结实，这样，一个状如三角形的粽子就搞定了。虽说这包粽子的工艺并不算复杂，但你可别轻视了这不起眼的手头功夫。如果我在遭遇妈妈多次数落之后，没有屡败屡试的胆识和勇气，恐怕至今还不会包粽子呢。

包粽子时，如果在糯米中掺入一些大枣、红豆、花生之类的东西，就可包出口味不同、各具特色的粽子来。妈妈包粽子时，最爱把红枣掺入糯米以图大吉大利。妈妈说，吃枣粽多的小孩，聪明伶俐，能早中状元。因此，每年过端午节，我都没少吃枣粽，虽说学习在年级不是数一数二，但从小学到初中成绩从没低于前十，这倒是真的。谁能说这其中没有枣粽的功劳呢?

端午节这天，爸爸妈妈一大清早便起床，他们除了要把房前屋后仔仔细细地打扫干净，还要准备上一顿与平时不同的早餐——煮粽子。

妈妈煮粽子时，还要在锅里放上鸡蛋、鸭蛋，粽子煮好了。鸡蛋、鸭蛋自然也就早熟了。大家吃过拌糖的粽子之后，还必须吃上煮熟的鸡蛋、鸭蛋各一个。爸爸说，吃了端午节粽锅里煮的鸡蛋，这个夏天就不会生疮;而吃了粽锅里煮的鸭蛋，这个夏天头就不会痛。

其实，端午节这天最忙的应该是我们这些小孩子。天不亮，我们就结伴先去村外的树林里找艾蒿，将其拔掉后，在太阳出来之前必须赶回家，然后在门楣、窗口等处，全都插挂上艾蒿。爷爷和奶奶都说这样做可以驱魔祛鬼，保障家人平安。小孩子做这些事既要起早又要受累，但我们每个人都乐此不疲，并未感觉到累。

如今，又到端午节，坐在考场里的我，不禁回想起童年时过端午的一幕幕情景来，仿佛那些事就发生在昨天。

大家好!

今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的xx大提出要用20xx年的时间全面建设小康社会。在这20xx年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

中华武术文化礼仪

武术礼仪是习武者应共同遵守的最基本的道德行为规范，是习武之人文明礼貌的一种体现。下面是第一范文网为大家准备的中华武术文化礼仪，希望可以帮助大家!

中华武术文化礼仪

一、武术活动场所的布置及礼仪

(一)武术竞赛场所

1、举行武术竞赛活动时，应有升、降国旗的仪式。在升国 旗时应唱(奏)国歌，全体在场人员应面对国旗肃立，行注目礼。

2、如无升降国旗仪式，也可事先将国旗悬挂在赛场的适当 位置。在竞赛开始时，举行面对国旗、肃立唱(奏)国歌的仪式。

(二)武术训练场所

l、 在适当位置悬挂国旗。

2、在适当位置悬挂中国武术协会会徽。

3、在适当位置张贴中国武术协会颁布的“武德守则”和“习武十戒”。

4、 从武人员进入和离开训练馆时，必须向国旗行鞠躬礼;运动员(学生)还必须向教练员(教师)行抱拳礼。

二、武术礼节

(一)徒手礼

1、抱拳礼

(1)行礼的方法：

并步站立。右手成拳;左手四指并拢伸直成掌，拇指屈拢，左掌心掩贴右拳面(左指根线与右拳棱相齐)，左指尖与下颏平齐;右掌眼斜对胸窝，置于胸前屈臂成圆;肘尖略下垂;拳掌与胸相距20一30厘米。头正、身直、目视受礼者; 面容举止大方。

(2)拳礼的涵义

左掌表示德、智、体、美、劳“五育”齐备;屈拇指表示不自大; 右掌表示勇武顽强; 左掌掩右拳，表示“勇不滋事”、 “武不犯禁”; 左掌、右拳拢屈，两臂环抱成圆，表示以武会友，五洲四海，天下武林是一家;左掌为文，右拳为武，表示文武兼备。

(3)拳礼的应用

在武术竞赛、表演、训练活动中应用。

2.鞠躬礼

(1)行礼的方法

并步站立，两手垂置于体侧，手心向内贴于腿的外侧;上 体向前倾斜15度。

(2)礼的应用

A、见到师长或领导时使用此礼;

B、表演、比赛演练结束时使用此礼;

C、不适于应用抱拳礼的正规场合。

(二)持械礼

1、抱刀礼

并步站立。左手抱刀，屈臂使刀斜横于胸前，刀背贴于小臂上，刀刃向上;右手拇指屈拢成斜侧立掌，以掌根附于左腕内侧;两腕部与锁窝同高，两臂外撑，肘略低于手。目视受礼者。

2、持剑礼

并步站立。左手抱剑，屈臂使剑身贴于小臂外侧，斜横于胸前;右手拇指屈拢成斜侧立掌，以掌根附于左腕内侧，两腕部与锁窝同高，两臂外撑，肘略低于手。目视受礼者。

3、持枪(棍)礼

并步站立。右(左)手枪(棍)把端三分之一处，屈臂置于胸前;枪(棍)身直立，枪尖(棍梢)向上;左(右)手拇指屈拢成斜侧立掌，以掌根附于右(左)腕内侧，两臂外撑，肘略低于手。目视受礼者。

抱刀礼、持剑礼、枪(棍)礼一般在武术的竞赛、表演、训练活动中应用。

三、教学礼节

武术课堂是一个严肃的教育场所。师生要用武术礼仪的标准来约束自己，言行有礼。

1.技术教学、训练礼节

上课铃响时，班长或值日生整队集合(同学间距约10厘) ，清点人数完毕， 向老师(教练)报告时，师生均行“抱拳礼”。老师向学生问：“同学们好!”的同时，行“抱拳礼”。学生在回答“老师好!”的同时，也行“抱拳礼”。然后落手立正。礼毕，上课开始。

下课时，老师向学生说：“同学们再见!”，学生在答“老师再见!” 的同时，互行“抱拳礼”;老师落手站立，然后学生落手立正。礼毕，师生下课。

2.理论课堂礼节

当老师走向讲台时，班长发口令：“起立，敬礼!”学生起立行“鞠躬礼”。 老师看学生已行礼端正，亦行“鞠躬礼”答谢。班长发口令：“坐下!”学生就坐，开始授课。

下课时，老师说：“下课!”班长发口令：“起立，敬礼!”学生起立行“鞠躬礼”。 老师看学生都已行礼端正，亦行“鞠躬礼”回谢。礼毕，下课。

四、竞赛礼仪

1.武术竞赛开幕式、闭幕式仪式

武术比赛开幕式上，当主持人宣布大会开幕，全体人员起立面向国旗方向肃穆站立。升国旗，唱国歌。闭幕式举行降旗仪式时，全体人员唱国歌。

2.运动员礼节

套路运动员听到上场比赛的点名时，应向裁判长行“抱拳礼”。然后走到裁判长的右侧半场完成相同方向的起势和收势。听到宣布最后得分时，也应向裁判行“抱拳礼”，以示答谢。

散打运动员上场当被介绍时，先面向裁判长原地行“鞠躬礼”;再转向观众行鞠躬礼。场上裁判检查护具完毕，双方运动员面对，互行“鞠躬礼”。 比赛结束，双方运动员上场。当听到宣布最后胜负时，应先向裁判长行“鞠躬礼”， 然后转向观众行“鞠躬礼”，再面向对手行“鞠躬礼”。

3.裁判员礼节

裁判员穿着统一的服装，佩带统一的裁判标志。比赛开始，广播员介绍技术监督委员会成员时，起立行“抱拳礼”;介绍仲裁委员会时，被介绍者原地行“抱拳礼”;当介绍总裁判长、裁判员时，被介绍者左脚向前一步，右脚跟上并步站立，行“抱拳礼”。礼毕，右脚后退一步，左脚向后与右脚并步站立。

在比赛开始或结束时，当运动员向裁判长行“抱拳礼”或“鞠躬礼”时，裁判长应点头示意，以示还礼。

五、表演或社会活动中的礼节

1. 表演者在表演开始前，都应向主席台的贵宾、领导和现场观众行“抱拳礼”或“鞠躬礼”;表演结束后，行“鞠躬礼”。

2. 武术活动中，被人介绍时，应行“抱拳礼”或“鞠躬礼”。

3.武术器械递接方法

递接器械是武术外在形象的一个重要方面。向对方递交器械时，刀尖、剑尖向下。切忌刀尖或剑尖指向对方。枪、棍垂直离地约20厘米递给对方。切忌枪尖朝向对方，以失礼节。

传统武术练习中需要注意的地方

1、注重基本技法的练习。古人在创编套路时，都有一定的使用意义，也就是说每一招数都有具体的攻防内容，使用目的非常明确。这样，就逐渐形成了兵器的一些常规的技法(基本技法)。这些技法都是通过套路中的具体招法来显现的。在练习某一种兵器时，了解和认识这种兵器的一些基本技法，有助于对这种兵器练习的认识，也有利于练好这种兵器。

2、认识、理解兵器每个招式的攻防内容和含意。习练兵器，必须要有兵器的使用意识。冷兵格斗，一击必杀，凶险万分。因此，武术兵器套路的创造、设计，在过去冷兵器的时代，都是为了对抗使用的，一招一式都有明显的攻防含义，而来不得半点虚花，否则，那就是拿自己的生命开玩笑了。兵器的每个招式，都有实在的攻防内容，都有明确的攻防含义。如果不知道兵器招数的使用意义，要练好兵器，是不可能的。只有认识、理解了兵器每个招式所具有的实在的攻防内容和它的含意，才能更好地将兵器的练好。其途径，一是仔细研读套路书谱。书读百遍，其义自现。二是多练，多在练习中参悟，想想在实战中，这招到底有什么用处，为什么要这样练，所能针对和应付的是什么样的搏击格斗实境。三是多看别人的讲解，看别人的打斗表现和应用，看电视视频等武术题材资料，其中有很多东西，还是有实战价 值的，不可忽视。

3、要练好每一招势。要练好武术，并能应用于实战，首先要掌握好招势。在传统武术中，在套路练习初期，多是分开来一招一式练习，让学习者体会运气使力、攻防技击的含义。而这种练习反复不断地进行，正是为了在实战中，能够条件反射式地使出相应的招式，也可以仔细体会招式的功效。

4、套路练习的禁忌事项。一忌“停”。练习拳械，要到成势时止住。不到成势时止住，是为将劲打断，名曰“停”。犯此，无论如何锻炼，劲不连接，终无致用。二忌“流水”。到每一招势成势时，要稍稍止住，势势分明。每招到成时一顿，意贯下招，是为势断意不断。练习时，势与势之间的动作，要分明，要似停非停，不能一味地连接下去。如不停顿，一混做去，谓之“流水”。犯此，到发劲时，因势无节制，劲无定位，必致劲无从发。拳脚兵器练习，必须符合这些拳理，做到招招清楚，势势分明。每一势的动作，都要规范、准确、到位，到位后要稍有一顿，但动作要劲断意不断，使套路的演练节奏清楚，用意分明，一定要避免那种招不到位和招势不清，从头到尾一气打完的含糊不清的练法。

5、要坚持不辍。学习武术，必须要保证训练不间断地长期进行。初学者掌握技、战术，实质上是暂时性神经联系的建立，是条件反射和动力定型的形成。训练中断，就会使建立起来的暂时性神经联系逐渐减弱、中断，条件反射减退，使技、战术生疏，以致接连失误，影响反应速度，并进而影响技、战术水平的提高。实战格斗，输赢在电光石火之间。天下武学，惟简能快，惟简不破，惟快不破。“拳打千遍，身法自然”。反复练习，是巩固民已掌握的技术的一种重要手段。每练习一遍，就应有一遍的效果。通过不断复习，巩固已学会的动作和套路，使已经掌握的技术规格形成正确定型，逐渐形成正确动作的动力定型，然后在巩固的基础上提高。在学练过程中，要不断揣摩总结，熟悉套路动作后，进一步提高动作水平。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

在这生机盎然的季节里，我们学校也迎来了教师节，在这里让我衷心地向所有老师们说一声：节日快乐!

有一首歌叫《长大后，我就成了你》：小时候我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去。

长大后我就成了你，才知道那间教室，放飞的是希望，守巢的是自己;那块黑板写下的是真理，擦去的是功利;那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴。每次听到它，唱起它，我都会在内心经受一次爱的洗礼。

人一生从上幼儿园到小学、初中，乃至大学，会有许许多多的老师。倾注爱心，关注学生的成长，是每一位老师共同的追求。而这其中，女老师的爱是不同于一般老师的爱，她是一种把全部心灵和才智献给孩子的真诚。这种爱是无私的，它毫无保留地献给所有学生;这种爱是深沉的，它蕴涵在为所有学生所做的每一件事中。

落叶在空中盘旋，谱写着一曲美妙的乐章，那是大树在对滋养它的大地感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅怡人的画面，那是白云在对哺育它的蓝天感恩。因为有老师，我们认识了多彩的世界;因为有老师，懂得了生命的真谛，所以我们对老师要懂得知恩、感恩。

对老师的感恩是敬重的。自古以来，伟人们都对自己的老师有着一颗感恩的心。著名科学家居里夫人，曾两次获得诺贝尔奖，但她在看见自己的小学老师时，马上献上一束鲜花表达她的感激之情

对老师的感恩是发自内心的。感激不需要惊天动地，只需要你的一声呼唤，一丝体贴足够。下课了，老师疲惫不堪地坐在讲台上，同学们，你可以轻轻地走过去，为老师捶捶背揉揉肩;放学后，当你发现老师还坐在办公室为我们一丝不苟地批改作业时，同学们，你可以悄悄地为老师倒上一杯温水;课间，你发现教室里有废纸屑，同学们，你可以顺手捡起来，为老师打造一个整洁的教学环境;节日里，同学们，你可以为老师献上一支花、一张贺卡，那是对老师永远的祝福……

对老师的感恩是要回报社会的。老师，您呕心沥血、兢兢业业、默默无闻奉献着光和热。在这平淡却不平凡的岗位上，您不仅教给我们知识，更重要的是，还教育我们怎样做人。“十年栽树，百年育人”，做一个对社会、对国家、对民族有用的人，那才是对老师最好的报答。

同学们，让我们共同祝愿天下所有老师永远幸福快乐!

我的演讲完毕，谢谢大家。