红楼梦读后感心得体会最新20篇

作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让读者有如置身其中的感受。“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟;宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。

《红楼梦》里的人物众多，出场的人物就有四百多个，许多人物的性格特点个性鲜明，栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑，内心却是善良纯真。他虽然出生贵族家庭，但他却厌恶自己所在的封建阶级，认为人只有善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的这句话充分体现了他同情女性，尊重女性，崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯洁的爱情，更体现了他思想的成熟性。

再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的对封建道德的叛逆，深深地吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范。

《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。

周末，妈妈陪我去书店买书。在选书的过程中，我被一本有趣的漫画作品集深深地吸引住了，这本书叫做《父与子全集》，是彩色双语版的，不仅有中文对话，还有英语翻译，我觉得看漫画的同时还可以寻找到平时学习英语中已经学过的单词，是一件非常有意思的事情。在我的不断央求下，妈妈终于为我买下了这本漫画书。

回到家，我就津津有味地抱着书看了起来。每个小故事都会让我忍俊不禁，开怀大笑。我觉得漫画书生动有趣，与看作文书比起来，真是轻松了很多。但随着一个又一个小故事的阅读，我的心里渐渐地想到了我的爸爸，爸爸在我心里是一个严肃认真又忙于工作的人。很少像 《父与子》里面的爸爸那样逗儿子开心。可是我的爸爸虽然工作很忙，但他依然会风雨无阻地每周都坚持接送我去英语班上课，夏天陪我游泳，冬天陪我打篮球、踢足球。和《父与子》中的爸爸一样，用心地陪伴着我的成长。忽然间，我觉得我的爸爸是那么的可敬，不再是我心中那个严肃脸爸爸了。

《父与子》这本书我全都看完了，我觉得它带给我的不仅是看一本漫画书的的轻松搞笑，更多的是告诉我，每一位爸爸对孩子的陪伴和爱!

《红楼梦》这部伟大的作品，不仅让我们见识了许许多多的活灵活现的人物形象，见证了宝黛的爱情故事，从中我们还可以学到许多为人处事的方法。

现在的社会越来越复杂，各种各样的形形色色的人物，所以人际关系很重要，沟通已成为了一门艺术，掌握好交往的艺术，已经成为了社会生存必不可少的条件。

从《情真意切释猜疑》这一节中就包含很多的待人处事的方法，薛宝钗与林黛玉之间有很大的误会，在这次的探病过程中，宝钗用自己的真心实意与恰当的交流方式让黛玉敞开心扉，坦诚交流。

首先，她没有像其他人一样，让黛玉喝药，而是从食疗方面入手，是药三分毒，可见她对黛玉的用心，后来又设身处地的为黛玉着想，把自己的遭遇同黛玉的作比较，让人感到很亲切很贴心，为黛玉送燕窝，虽然事情不大，但暖人心，彻底让黛玉敞开了心扉，两人从此成为好朋友，这交往的方式多么重要啊。

每天我们都要与各种各样的人打交道，做很多事，每个人都不是完美的，但我们只要注意方式就可以让它变得更好。

在沟通上我就有切身感受，自己认为事这样做没有什么，但对于别人来说可能就不一样;同样地说一句话，对于自己可能没什么，但每个人的经历不同，性格不同，同一句话的感受就不同。

说话做事之前想一想，会得到意想不到的效果。

当然，前提是在与人相处的过程中我们一定要用我们真心真意。

在贾家这样的一个家族，说话很重要，同一句话意思相同，但表达方式不同，这话就变味了，细细品味慢慢读，你会发现其中蕴含的人际关系是多么的微妙!

《水浒》的作者，通过对梁山英雄一个一个是怎样被逼迫上山的经过的描写，又揭示了另一个真理： 乱自上作，官逼民反，哪里有压迫哪里就有反抗。这对于鼓动我国明清农民革命战争，不能说是没有作用的。

作者又通过对宋江等人“被逼”上山的经过和他们上山时的心理的描写，又为后来投降路线的产生和发展埋下了伏笔。

两种“被逼”上山，动机全然不同，这就阐明了围绕着造反与投降两条根本不同的路线所进行的激烈的斗争的社会基础和思想基础。

看一个人的小说，要从了解这个人开始。欧亨利一生命运坎坷，常与落魄的小人物们在一起，逃亡7年后在狱中开始了他的写作生涯，最终成为了和莫泊桑、契诃夫齐名的短篇小说巨匠。这也大概铸就了他淳朴幽默的小说风格，也让他拥有了宽广的胸怀。毫无疑问，麦琪的礼物和警察与赞美诗是欧亨利经典的代表作品。

麦琪的礼物描写了一对夫妇各自卖掉了自己的宝物给对方的宝物添彩，让人回味深长，它不仅告诉我们真爱无价，更凸显了命运的现实在高贵的真爱面前的冷酷。警察与赞美诗戏剧性的结尾让人啼笑皆非却又沉思良久。他告诉我们人终要为自己的所作所为付出代价，正可谓“不是不报，时候未到”;告诉我们当人想做一件事时，可能必须要无可奈何的放弃了。这就是人类的“悲剧”;然而真正积极乐观不会等到这悲剧的发生。的确，欧亨利十分擅长结尾。他经常戏剧性地设计情节，埋伏笔，作铺垫，最后在结尾处让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，使读者感到豁然开朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案称奇，从而造成独特的艺术魅力。被称为“含泪的微笑”。我想欧亨利把小说的灵魂全都凝结在结尾，让读者在前的似乎是平淡无奇的而又是诙谐风趣的娓娓动听的描述中，不知不觉地进入作者精心设置的迷宫，直到最后，忽如电光一闪，才照亮了先前隐藏着的一切，给读者一个大大的惊喜。描写小人物是欧亨利的短篇小说另一大特色，其中包含了深厚的人道主义精神。欧亨利长期生活在社会底层，深谙下层人民的苦难生活，同时也切身感受过统治阶层制定的法律对穷人是如何无情。因此，他把无限的同情都放在穷人一边。在他的笔下，穷人有着纯洁美好的心灵，仁慈善良的品格，真挚深沉的爱情。但是他们却命运多坎，弱小可怜，孤立无援，食不果腹，身无居所，苟延残喘，往往被社会无情地吞噬。这种不公平的现象与繁华鼎盛的社会景象相映照，显得格外刺目，其中隐含了作者对自己命运的愤愤不平。

总之，欧亨利为我们不仅留下了宝贵的文学作品，更为我们留下了“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”的现实主义思想。

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。

它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利。种。种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。

用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。

无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着。

看了很多遍的红楼，以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲。觉得那么残忍的结局，知道就够了，不想一遍遍去复习那种伤心。

前些日子看了一本清代人作的红楼续补，以前对于这种书，我总是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义。这么粗劣的改续，无聊的紧。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。

看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么?

以前的我，是很讨厌薛的。从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林的更令人叹惋。

薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。”

综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。

她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。

从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。

她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”。

她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。

即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着，这是她的“尊重”!

与林相比，他的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏——《枉凝眉》

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。

它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。

一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”、“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠。

甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”

“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

今天我们上了《草虫的村落》这一课，我很有感触。

《草虫的村落》写的是作者躺在田野里，追随着爬行的小虫，作了一次奇异的游历。他的天马行空让他走进了另外一个世界，一个和人类世界有过之而无不及的世界——虫的世界。

在虫子的世界里，村民们熙熙攘攘地穿行在大街小巷，有美丽的南国少女，有甲虫音乐家、甲虫工程师、甲虫设计师等等，他们分工合作，共同建设着草虫的家园。除此之外，还有游侠，远房亲戚——蜥蜴光顾这个美丽的村落。看到这，我不禁为作者奇妙的想象而喝彩。

我觉得这篇文章最吸引我的是作者的遣词用语给读者留下了丰富的想象空间。比如：那只英勇的黑甲虫，

走进了村子。我看见在许多同类虫子中间，一只娇小的从洞里跑出来迎接远归者。它们意味深长地对视良久，然后一起欢悦地走回洞穴里去。我猜想，它们有可能是一对恩爱的夫妻，因为分别了许久，在意味深长的对视中，丈夫感到万分羞愧：“离开家那么多日子，让妻子一个人照顾那么多的孩子，真是难为她了。”而妻子却因为丈夫的归来而万分高兴，所有的委屈化为这深情的对视，一切尽在不言中。这多么像我们人类的世界啊!

在作者眼里，虫子和人已经没有区别了。他已经沉醉在虫子的世界了。如果不说红鸠鸟的歌声把他唤回来，也许他还可能会以为自己也是一只甲壳虫吧!

作者优美的文笔让我也看见了那个村落。真想有一天也能和作者一样去亲近大自然、感受大自然!真想有一天能变成一只虫子，感受一下虫子们的快乐!

《物种起源》是一道享用不尽的“精神盛宴”。一部划时代的著作标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。影响历史进程的经典著作，震撼世界的10本书之一。今年以来仍居于多家图书榜前列,仍在读者的手上流传着。

在英国伦敦，那一天是很不平凡的一天。这一天，伦敦众多市民涌向一家书店，争相购买一本刚出版的新书。这本书的第一版1250册在出版之日即全部售罄。这本轰动一时的新书就是《物种起源》，它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想推翻了"神创论"和"物种不变"的理论。

达尔文在《物种起源》中的主导思想，即"自然选择"，一定会被当做科学上的确定真理而为人们所接受。它有一切伟大的自然科学真理所具有的特征，变模糊为清晰，化复杂为简单，并且在旧有的知识上添加了很多新的东西。达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者。

《物种起源》是世界生物进化很有价值的作品之一，,是一部深切关注生物土地家园的,以灵魂回应灵魂之书。书的主体部分陈述了生物的变异及相互适应的途径，从家养而变异的知识，因为每种生物产生的个数，远超过其所能生存的个数，所以常引起生存的斗争，于是人生物的任何变异性质，不论其如何微小，只要是在复杂的和特殊的生活状态下有利于它本身的，即将有较佳的生存机会，因而它就自然地被选择了。由于坚强的遗传原理，任何被选择的变种，将会繁殖它的新的变异了的类型。

从最古老的单细胞到有着复杂生命结构与思维的人类诞生，在漫长的30多亿年生命行进征程中，形形色色的生物从出生到灭亡，从低等到高等，究竟是何种神奇的力量推动着生物的进化发展呢?多少个世纪以来，人们绞尽脑汁，企图找到令人信服的答案，最终都以百思不得其解而告终。就在人们对生命演进机理持不同见解的各门各派展开激烈论战、争论不休的时候，一个划时代的人物出现了。自古以来众说纷纭、莫衷一是的进化论思想终于在19世纪英国伟大的博物学家达尔文手中形成了具有无可争议的说服力的体系。到了1859年达尔文的《物种起源》一书出版后，生物普遍进化的思想以及"物竞天择，适者生存"的进化机制已成为学术界、思想界的公论。由此，达尔文的生物进化论被称为19世纪自然科学的三大发现之一。 在举世闻名的《物种起源》一书中，达尔文提出了一个又一个令人震惊的论断：生命只有一个祖先，因为生命都起源于一个原始细胞的开端;生物是从简单到复杂、从低级到高级逐步发展而来的，生物在进化中不断地进行着生存斗争，进行着自然选择……。达尔文的《物种起源》一书成了生物学史上的经典著作。如今，《物种起源》所提及的许多观点已成为人尽皆知的常识。达尔文的生物进化论后来不断地得到发展。20世纪40年代初，英国人霍尔丹和美籍苏联生物学家杜布赞斯基创立了"现代进化论"。

现代进化论者摒弃了达尔文把个体作为生物进化基本单位的说法，他们认为，应当把群体作为进化的基本单位。突变本身是物种的一种适应性状，它既是进化的动因，又是进化的结果，自然选择的作用不是通过对优胜个体的挑选，而是以消灭无适应能力的个体这一方式而实现的。现代进化论很好地解释了古典达尔文主义无法解释的许多事实。遗憾的是在达尔文时代，遗传学先驱孟德尔还没有能够让世人相信他的遗传学说，否则，达尔文定会痛不欲生，因为1838年，他选择了亲舅舅的女儿、表姐埃玛作为终身伴侣。据说，到了晚年，达尔文对孟德尔和他的遗传学略有所闻，他常常为他的近亲结婚感到不安。

当然,所有的生物才是《物种起源》这本书的精神主载体，生物的智慧,生物的生命强力才是全书的看点所在。对此我想,我们应该更多地用审美的、而不是充满道德义愤的实用眼光来看待这部作品。我对书中生物在与自然斗智斗勇的大量精彩片断很感兴趣,生命意蕴甚丰,它让人的灵魂震颤、让人的心智慢慢苏醒、让人看清生物进化的本质、让人知道在基本的人性天理面前应当如何珍惜、如何拥有、如何警觉、如何拒绝、如何捍卫、如何爱、如何关怀。这样的作品在中国当代文学领域委实太少了。

我总感到,关于物种起源的话题没有完,某些非科学,非理性,非文明的似是而非的理念仍在流行,而《物种起源》最具代表性。它抓住了生物得本质，就好像找到了一把开启世界生物进化史的钥匙。

尊重所有生命的生存权,尊重所有民族的生活习惯,保护和珍惜生存环境,善待生命。使草原欣欣向荣繁荣昌盛的既不是开疆拓土的血腥厮杀,也不是各种生命在草原上的嗜血竞争草原恶化、沙化的道理是这样,所有生物生存的道理也是这样。无论牧业文明、农业文明、工业文明、电子文明,生物的进化离不开自然。社会达尔文主义者鼓吹在社会生活中弱肉强食你死我活,其结果并不是优胜劣汰,而是世界被毁坏、被沙化。难道我们对那么多物种的灭绝没有感觉?难道我们对那么多热带雨林被大规模沙化意味着什么一无所知?有报道说,臭氧层的破坏、各种污染、各种毁坏已使地球不堪重负,光是气候变异这一项,就足使人类在极端的时间里面临灭顶之灾。

它使我们触及所有生物的灵魂。我认为《物种起源》这本书的格调是再好也没有的，它可以感动那些对这个问题一无所知的人们。至于达尔文的理论，我准备即使赴汤蹈火也要支持。

读了《红楼梦》就好像进入一个美轮美奂的大观园，尤如迷宫，曲径通幽，柳暗花明。时而华丽，时而哀婉，时而凄美，往往使人沉醉其中。品红楼之美，如饮香茗。待到三冲三泡之后，方能品出它的醇厚。《红楼梦》既是一支绚丽的燃着理想的青春的浪漫曲，又是充满悲凉慷慨之音的挽诗，婉约含蓄，弥漫着朦胧的诗意。

书中塑造了一大批红粉佳人，她们有着如花的容颜，但是她们却成了那个时代的悲剧。由极尽华美到凄惨离去，是宿命，纵有千般留恋，万般不舍，却也无可奈何。读红楼是在寻找美，那种美飘荡在暮春的庭院，锦屏人闲愁万种，正对着流水落红，无语怨东风，胭脂泪，流泻的是韶华的悲哀。黛玉步履似垂柳晚风前，走入桃花林，满阶台衬落花红触动了她的心事。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”她嗟叹着，她的人生亦如桃花一般单薄，风一吹就散了。想眼中能有多少泪珠，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。黛玉葬花的那股柔情，将美推向了顶峰。

《红楼梦》不仅是青春幻想曲，还是一部家族兴衰史，政治的黑暗，官场的腐败，世风的低下，人心的良莠，都在这部作品中得到体现，贾府的衰败使这本书的寓意更加深远，由此可以看出曹雪芹的人生道路是坎坷的。正因为它有着坎坷的命运，所以反映的社会更加广阔。读了《红楼梦》，在进入这迷宫似的大观园时，在尽情观赏这绚烂缤纷的景色与那花团锦簇的裙钗时，只有认准“文学”的路标，才不至于迷失途径，满载而归。

《为中华之崛起而读书》这篇文章是生本教育体系实验教材语文第八册第三十一课的课文，“为中华崛起而读书”这句话是新中国第一个总理周恩来说的。读了这篇课文后，我的心被周恩来总理的读书目的强烈地刺激着。

周恩来总理说：“为中华崛起而读书”这句话的时候，他只是一个小学生。他是灵机一动随便说出来的吗?不是。因为周恩来生于1898年，那时正是清朝末年， 中国已经在帝国主义列强侵略下沦为半殖民地。国家的贫弱不振，强烈地刺激着他的心。在这种情况下，周恩来明白了这样的一个道理：只有国家独立富强了，个人才能有前途。

多么远大的理想啊!正因为周恩来心里装着整个国家、整个民族，所以成就了伟大的事业。今天，中国人不再受到帝国主义列强的欺负，中国正在一步步走向富强，就是周恩来等老一辈革命家和无数革命先烈，浴血牺牲，艰苦奋斗的结果，也是全中国人民共同努力的结果。

在还没有读这篇文章前，我的读书目的是很渺小的。自从读了这篇课文后，我才认识到读书不仅为了自己掌握知识，还要为了国家的强大。我也要像周恩来总理一样，从小树立远大的理想，努力学习，掌握好知识和为国家建设的本领，将来使自己成为一名对国家有所作为的人。

自有红楼以来，论者多多，大都对宝黛爱情称颂有加，对宝钗小姐也偶有赞词，独对王熙凤女士视若“最毒妇人心”的典型带表，小子专喜打抱不平，且言上两句。这王熙凤实在是优点多多。

第一：孝敬长辈

象贾府这样的人家是不愁吃不愁穿的，老人也不需要儿孙端茶送水的，所以，孝敬主要的表现就是尽量让老人活得开心一点。老太太在一群儿孙中最喜欢的就是宝玉了，可宝二爷从来就没让她老人家舒心过，正经书是从来不好好念的，三天两头的要摔玉，偶而还“害人”跳跳井，您说，摊上这么个活宝，老太太能开心吗?别的姐妹，也没看见谁有空把老太太逗乐了。倒是凤姐，最能明白老太太的心意，有事没事就能把她逗笑了，凤姐是“财迷”，陪老太太玩牌时总是故意输钱，目的无非是让她开心而已。凤姐有一回过生日，她那个混帐男人居然要拿出剑来追着她砍，您说，她心里多窝火呀!可是，在老太太出面调解后，她也就不吵不闹了。所以，至少比起宝玉以及他的那几个姐妹，凤姐算很孝敬长辈的了。

第二：恪守妇道，嫉恶如仇

凤姐的老公贾琏有个族弟，名叫贾瑞，这人更加混帐。按说贾瑞的爷爷还是教书先生，他本人也读了不少书，可他居然打起了他嫂子---凤姐的主意。这要换了一般的人，说声“no”也就完了，可凤姐是谁呀?她眼里可容不下沙子，对这种狼心狗肺的东东不给点颜色瞧瞧，说不过去呀!报告上级?不行，怎么能让老人操心呢?自己来吧。于是，贾瑞上套，就在大冬天冻了一夜，活该!按说这事就完了吧，可贾瑞大概是冻糊涂了，色心不死，接着来。凤姐可不是好惹的，你还不死心啊?苦头没吃够!于是这回，贾蓉贾蔷一人收了他五十两银子。从此，贾瑞再也不敢往荣国府跑了。从这件事可以看出，凤姐对于婚姻是忠诚的，而且她不象一般的女人那样，她能够用自已的力量去惩罚恶人，比只会哭哭啼啼找妇联的人强得多了。

有一次，凤姐的公公---老流氓贾赦看上了老太太的丫环鸳鸯，可他自己又不敢说，于是托她的婆婆邢夫人找到凤姐，希望她去找老太太说。前文说过，凤姐很孝顺啊，自然不能指着贾赦的鼻子大骂：“你这个臭流氓!”可是，她又那么的嫉恶如仇，自然也不能帮他的忙啊!于是，凤姐就展开她的聪明才智，三十六计，躲为上计。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝为先，老流氓的行为又确实让人不齿，凤姐该怎么做?能有比躲开更好的办法吗?不失孝道，不为非作歹，凤姐，难能可贵呀!

第三：友爱弟妹

有一次，宝玉和那一群姐妹们要开什么诗社，没银子，找管家婆---凤姐拿银子，按理说，荣国府的日子早就过得紧巴巴的了，凤姐不给，也说得过去啊!“再苦也不能苦孩子们”的道理凤姐还是懂得的，二话不说，银子摆上。还有一次，贾环和丫头赌钱输了赖帐，凤姐见到了，把他骂了一顿，出钱替他了帐。从这两件事可以看出，凤姐对弟弟妹妹也是很好的，这样的嫂嫂，没话说。

第四：持家有方

宁国府贾蓉之妻秦可卿去世后，尤氏有病，不能料理丧事，于是凤姐临时转会宁国府，转会期一个月。王总教练上任伊始，一顿板子打了一个老队员先立威，不这样做没人听啊!凤姐的坏名声，大概就是这样的一些事得来的吧!可是，这里有矛盾了，手狠，得罪人，手软，难治家。怎么办?没有规沮不成方圆，我先立法，依法可也，不依则罚。凤姐的行为，可与包青天相比了。(抱头，躲，没砸着)同样的不怕得罪人，同样的执法如山。这是别人病了，她代劳，比别人做得好。后来有一回她病了，嘿，她一个人的活要三个人(李纨，探春，宝钗)来干，由此可见，她持家确有一套。

凤姐的坏名声，还有一件事，那就是尤二姐之死。各位请想想，你们的那个他(她)有了另一个人，你会怎么办?哭，闹，是一般的，杀人不至于，愚意度之，杀人之心怕不止一个人会有吧!凤姐也是一个女人，自然也不例外。她视尤二姐为眼中钉，肉中刺完全可以理解，把她放到眼皮底下，对她有些虐待的行为也不算什么吧。(错的可是尤二姐呀，谁让她做二奶的)至于尤二姐自己不堪忍受吞金了，那是她自己干的呀!凤姐又没有杀人!!!

尊敬长辈，爱护弟妹，嫉恶如仇，持家有方，不搞婚外恋，这就是王熙凤。

姐姐妹妹们，不要学什么宝姐姐，林妹妹，学学凤姐姐就对了。

哥哥弟弟们，不要追什么宝姐姐，林妹妹，追追凤姐姐就对了。

初中九年级松坊溪的冬天读后感：读松坊溪的冬天有感

初中九年级松坊溪的冬天读后感：读松坊溪的冬天有感

第一部分写了冬天快要到来的时候，松坊溪山清水秀，充满色彩。青松、翠竹、蓝天、阳光构成了一幅五彩斑斓的图画，蒲公英的种子、枫叶、雏菊、野柿子，形象生动，极具秋天的特征。第二部分写下雪时的各种景物。作者把雪花比作柳絮、芦花、蒲公英的种子，把盖着厚雪的溪石比作小牛、熊、大蘑菇，把落满雪的石桥比作白玉雕出来的，将雪景写得生动、活泼、形象，富有无限的生气。最后一部分写了作者在雪后的见闻。重点写了石桥周围的景物，流水、游鱼和溪中的倒影。溪中彩色的游鱼，给一片洁白的世界增添了色彩的点缀。游鱼一会儿聚集、一会儿散开，体现出松坊溪的冬天生机勃勃，充满了活力和乐趣。溪中的“发亮的白雪世界”很美，溪旁、石桥边的雪世界也很美，表现出作者对松溪坊冬天的喜爱，对大自然的热爱。

一年四季中哪个季节最美呢?有写春天、秋天美的，也有描写夏天的美。读完这一篇《松溪坊的冬天》让我感悟到，只有真心喜爱一样景物，带着热爱的心情去描写，就会把它写得生动。读了这篇美文，仿佛看到作者在冬日的石桥上站立了许久，在溪石旁凝神观察，真正的爱上了雪景，爱上了冬天，对冬天的热爱慢慢化成了优美的文字，并且感染了读者，让原本不喜爱冬天的人，也要情不自禁的去观察冬天，渐渐喜欢上冬天。

这一切，只有喜爱它的人才能体会到，启发人们喜爱上生命中的每一个季节，珍惜它的到来和离去。

读完郭风喜爱的冬天，我想起了我喜爱的北固山。

“峰巅片石留三国，槛外长江咽六朝”。经常游览北固山的人会知道，北固山不高而险峻，历史留下的塔、楼、亭，个个饱经沧桑，座座都有动人的传说，有它独特的醉人之处。春天，蓝色的“勿忘我”从满山遍野的绿草中拥挤出来，一如游人喜迎春归的晴朗笑脸。夏天，高大的古树将烈日远远隔离开来，让人感到幽凉。秋天的树叶色彩斑斓，冬天的白雪犹如仙境。尽管它在“镇江三山”中名气较弱、景区也相对较小，妙在它就在市区，信步畅游就可享受山林之美，可以免除人们的长时间奔波。也许几年、十几年、几十年过去了，北固山不再属于市区，但它永远会以高大的身躯、翠绿的林木、古老的历史吸引着喜爱它的我们，让我们去流连亭台楼阁，去探索每一棵草、每一朵花的传说。

喜爱，是连结自然和文章的线，能让我们通过阅读，体会到对雪景、对冬天、对每个季节的感情。让我们一起带着喜爱之情去赞美世间美好的景象吧!

上述初中九年级松坊溪的冬天读后感。。是一篇语言流畅、文辞优美的文章

《父与子》这本书是德国作者卜劳恩卜劳思，德国幽默大师，著名漫画家，代表作《父与子》连环漫画被誉为德国幽默的象征。书中记载了200多个动人的故事。

父与子，一对温馨的家庭，从普通的人变成了200万马克和宫殿的继承人，也曾漂到无人的荒岛，弹不管怎么样，他们那善良、淳朴的性格和浓浓的父子情一直伴随着他们到漫画的结尾。这部动漫以深深的父子情感动了数亿读者，但其间又不失搞笑之风。那就让我来介绍父子俩吧。

爸爸

爸爸虽然很爱自己的儿子但并不善于表达，但从每一个细节可以看出。比如儿子哭了，爸爸用尽自己最大的努力来哄儿子，儿子笑了，爸爸也笑了。表达爸爸对儿子浓浓的爱。

儿子

儿子最喜欢和爸爸一起玩，虽然儿子有时犯了错，爸爸打了他，但儿子还是喜欢和爸爸玩。又比如有一次，爸爸当小狗，儿子骑在爸爸的身上，儿子骑在爸爸身上显得非常开心。

我非常喜欢父与子，喜欢他们的善良、淳朴、幽默、可爱，让读者读这本书饶有趣味。

我还喜欢父与子之间浓浓的爱。

其实整本书的故事情节并不复杂，简单说就是祥子买车又失去车的经历和故事。故事的主人公——祥子，是一个勤劳纯洁、善良忠厚的城市下层小市民，以拉车为生，一开始没钱买车，只好赁车拉，这时他的理想就是通过自己的努力，用自己的血汗钱买一辆属于自己的车。经过三年的努力，祥子终于有了一辆自己的车。这时的祥子觉得世界上一切都是美好的，可好景不长，正当他憧憬着美好生活的时候，他连车带人都被匪兵劫了去，虽然最后逃了命，可是却没了车。没有了车，对祥子来说就等于没有了一切。可是祥子并没有放弃，因为他相信，只要自己还活着，加上健壮的体格和用不完的力气，自己还会再有一辆车的。可是好运永远不会降临到祥子身上，他好不容易攒起来的三十多块钱又被孙侦探抢劫一空，于是祥子又成了一无所有的人。可就在这时，祥子忽然就“转了运”，人和车厂的厂主刘四的女儿虎妞看上了他，并想跟他结婚，虽然祥子那么讨厌虎妞，可是又有什么办法呢，他只好放下自尊和虎妞结了婚，并用虎妞的私房钱买了一辆车。可不久之后命运再次捉弄了他，虎妞因难产而死，为料理丧事，祥子只好买掉车。从此之后，屡受打击的祥子终于彻底“反省”了，自己那么拼命干，到最后依然落得一无所有，既然这样，还要那体面干什么。于是他开始堕落，再加上他唯一喜欢的小福子也自缢而亡，祥子彻底绝望了，逐渐堕落成一个城市无赖，成了一个行尸走肉的躯壳。

祥子的悲剧，是那个年代受害者的代表。像祥子那样一个善良要强爱面子的小伙子，如果生在一个和平的年代，一定会是一个很优秀的人，可谁又能选择自己的出身呢?他偏就生活在了那样一个吃人的社会里，注定了他悲惨的人生。其实作者也是想通过祥子的悲剧来控诉当时社会的黑暗，文中有一段话让我印象深刻：“雨下给富人，也下给穷人。下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”在那样一个不公道的社会里，连雨都是不公道的了，何况一个有血有肉的人呢?他如何会脱离那个社会，保持自身的清白而不被社会吞噬呢?作者对祥子给予了很大的同情，其实也是对当时所有不幸的劳动人民的同情，也想唤醒他们，并试图阻止他们的堕落。

老舍先生他们那个年代的小说，总是能给我们的心灵以无比的震撼，即使如祥子这样简单的故事也不例外。想想现在的我们，虽是和平的社会，但是仍然有诸多的不公平存在着，学习上，生活上，工作上，这都是不可避免的，那我们应该怎样来面对这些不公平呢?除了要有良好的心态，就只有更努力，让自己更优秀，让自己不可替代，才能适应这竞争激烈的社会吧!

《水浒传》中前半段讲述的是江湖侠客，好汉英雄们的聚义之路;后半段就是一种慢慢走向毁灭的自取灭亡之路。正所谓成也宋江，败也宋江，当然看这本书，最需要关注的人物就是宋江。

他最早是小吏，理想是为官报国，有着江湖好汉的侠义精神，乐于助人，结识了不少英雄好汉，故有“及时雨”之名，在晁盖等人智取生辰纲事发之后，他出于义气，便背叛了朝廷。直到临终，还为了保住“忠义”之名，还把李逵一并带走。

明清两朝更是有主“忠义”说，认为宋江是“忠义之烈”;或主“诲盗”说， 认为宋江是欲取赵宋而代之的“奸雄”，前者以李贽为代表，后者以金圣叹为代表，宋江又是个极为复杂、不易解读的人物。宋江本人的悲惨结局却也是可以略推测出几点：

一、宋江的个人来看

他为人极其重名利，讲究孝道，平生最大的索求就是以求孝顺父母,光宗耀祖，正是因为他对于朝廷没有足够清醒的认识，而且只求个人的名利声名，不同于率性而活的鲁智深，他始终被自己的执念所左右，所以在最后导致了被御酒赐死的结局。

二、从历史的真实来看

宋江的悲惨结局是有其必然性的，在当时没有新的生产和新的阶级出现的情况下，农民起义不是被镇压、被招安，便是成为奸臣改朝换代的工具。施耐庵对农民起义的本质问题有了正确的认识，并作了如实反映，并由此告诫人们认识统治阶级的真面目，不能对统治阶级报有幻想，这便体现了当时历史的真实状况。

三、从文学的现实主义来看

小说以悲剧结尾，在文学中十分少见，我想作者施耐庵从忠“义”角度出发，在对于招安持肯定态度的同时，又表明了招安后悲惨的结局，可见施耐庵作为伟大的现实主义作家的光辉之所在。

开学初，我读了《水浒传》一书。《水浒传》是明朝施耐庵的作品，他妙笔生花地写下了108个栩栩如生的英雄人物，把人物的性格特点描绘的淋漓尽致，让我打心底里儿无比敬佩。

宋江和小旋风柴进的仗义疏财，武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。鲁智深的行侠仗义等等，这些英勇的人都好像就是我们身边的人。

其中，我最喜欢的就是鲁智深了，因为自从看了他“拳打镇关西”的事迹，我就被他深深的吸引了。

“拳打镇关西”讲述的是鲁智深当提辖的时候，在路上巧遇史进，后遇史进的师父李忠，于是三人结伴喝酒，正聊得尽兴，忽传来有人啼哭，鲁达嫌烦，便叫人将啼哭之人叫上，原来是卖场的父女，女儿告诉鲁达，他们受到了镇关西的欺凌与压迫，现在还要还子虚乌有的钱。鲁达听后大怒，便送钱给那父女俩，让她们先走，然后自己去找镇关西，先是找镇关西麻烦，然后两人打了起来，鲁达三拳便将那恶人解决了……

哇!看完之后可真是大快人心啊!罪恶之人终究不会有好下场的。

这《水浒传》的人物，哪一个不是嫉恶如仇呢?由于作者特殊的思路，把这些故事写的跌宕起伏，仿佛身临其境，总会让我觉得书中的人物就是我的好朋友，我们一起去与邪恶作斗争，坚持正义，追求光明。

《水浒传》同时揭露了当时社会的黑暗，不愧为中国四大古典名著之一啊!

《红楼梦》是一部中国历的奇书，不同的人看它都定会有不同的收获。文学家获取了经典的诗词和巧妙的写作手法;医学家获取了大量的中医药方;历史学家获取了当时的社会风貌。它留给世人太多的东西，以至不论哪个人读后都会有或多或少的收获。

《红楼梦》中人物繁多，但我认为当以宝玉、黛玉、宝钗三人为最重要。因为这三人感情的演变是小说的主线。有一种说法是宝钗赢得了婚姻，黛玉赢得了爱情。我对此持肯定态度，而宝玉呢?他赢得了什么?仅是那看破红尘，遁入空门的一走了之吗?不!他获取的是那段带有苦味的美好回忆。

《红楼梦》是一部中国古代经典文学名著，有关作者的生活背景和写作意向，后人有多种观点。曹雪芹从《红楼梦》所获取的是对当时政治生活的发泄，对美好未来的向往和在历史长河中文学领域内留驻的不可磨灭的一页。

对我这个中学生而言，从中获取的是大量的文学积累和生命体验。当读到林黛玉葬花时写得那句“试看春残花溅落，便是红颜老死。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”时，我感到了时间的紧迫，知道了“少年不知勤学早，今日不搏待何时”。当读到“忆女襄生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为体则冰雪不足喻其洁，其为神则星月不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”时，我惊叹于作者笔触的优美，品尝到了文学营养的甘甜。当读到“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”时，我的眼前仿佛出现了一幅女儿独处闺楼，杨柳依依，满面忧伤的画面。

而对于整个世界，它留下的也是一笔巨大的精神财富，“红学”研究早已成为世界性的学问，它像一卷《清明上河图》，展现了那个时代中国的风土人情和社会面貌。它也像李杜的诗篇给人以美的享受。

相信将来的人会从中获取更多更多的东西。唉!说不尽的《红楼梦》，道不完的曹雪芹。

《红楼梦》是一部中国历的奇书，不同的人看它都定会有不同的收获。文学家获取了经典的诗词和巧妙的写作手法;医学家获取了大量的中医药方;历史学家获取了当时的社会风貌。它留给世人太多的东西，以至不论哪个人读后都会有或多或少的收获。

《红楼梦》中人物繁多，但我认为当以宝玉、黛玉、宝钗三人为最重要。因为这三人感情的演变是小说的主线。有一种说法是宝钗赢得了婚姻，黛玉赢得了爱情。我对此持肯定态度，而宝玉呢?他赢得了什么?仅是那看破红尘，遁入空门的一走了之吗?不!他获取的是那段带有苦味的美好回忆。

对我这个中学生而言，从中获取的是大量的文学积累和生命体验。当读到林黛玉葬花时写得那句“试看春残花溅落，便是红颜老死。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”时，我感到了时间的紧迫，知道了“少年不知勤学早，今日不搏待何时”。当读到“忆女襄生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为体则冰雪不足喻其洁，其为神则星月不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”时，我惊叹于作者笔触的优美，品尝到了文学营养的甘甜。当读到“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”时，我的眼前仿佛出现了一幅女儿独处闺楼，杨柳依依，满面忧伤的画面。

而对于整个世界，它留下的也是一笔巨大的精神财富，“红学”研究早已成为世界性的学问，它像一卷《清明上河图》，展现了那个时代中国的风土人情和社会面貌。它也像李杜的诗篇给人以美的享受。

相信将来的人会从中获取更多更多的东西。唉!说不尽的《红楼梦》，道不完的曹雪芹。

从历史的滚滚硝烟中走来，从无数个春秋的草木枯荣中走来，红楼梦掸去那厚厚的.尘土，依然在历史的轮回中熠熠生辉，光彩夺目。走进它，你就仿佛开启了一个风起云涌的时代。

贾家干净惟石狮，而黛玉，这个寄人篱下身世悲苦的姑娘却得以保全清高孤傲脱俗的性格。在那么一个黑暗的封建社会中，这无疑是各悲剧。因为身体孱弱，性情孤僻，使她得不到贾母及贾府上上下下的欢心，最终不能与宝玉长相厮守。但正是她多愁善感，不与世人同流合污的性格，使她在这浑浊的人世间觅得知己，虽然最终一缕香魂随风散，却让宝玉怀念终生，他们至死不渝的爱情亦万古流芳。

与此同时，有一位同样才华横溢的女子不得不提。宝钗，这个家世容貌才华不输黛玉的姑娘，最后却在顺从和被动中一步步迈向独守空房，孤独终老的命运，使人不禁为之感叹。

在大观园中，这样才华横溢，貌美如花的姑娘数不胜数，然而他们的结局都是那样令人叹惋，这不禁使我们思考，是什么导致了她们的悲剧?然而，回首那个时代的历史背景我们会发现，这一切都是黑暗的封建社会压迫下的必然结果。这些人虽然身份显赫，却无力改变那个时代，因而酿成了这满纸荒唐言，留与后人回味无穷。

今天，我读了被”批阅十载，增删五次“的四大名著之一——《红楼梦》。红楼梦属章回长篇小说，成书于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名为《石头记》、《情憎录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨作之一。最初的《红楼梦》是以手抄本形式流传，只有前八十回(学者研究实为79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整数;另有学者认为今79、80二回本均为续作混入)。此后，《红楼梦》续作纷纷出笼，据统计，《红楼梦》续书种类高达百余种。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》，现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。

书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写贾、宁二府由胜到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

《红楼梦》是一部中国封建社会末期的百科全书。小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国封建社会末期的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

其中有一篇令我难忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿断痴情，宝玉误娶薛宝钗。在这一回中讲述了，贾母请来了一个算命先生给宝玉算命，说宝玉要即刻娶一个金命的女子冲冲喜，这个女子就是薛宝钗，贾母当然答应，她早就看上了薛宝钗。可宝玉死活不答应，贾母的话他压根没听进去。大家都知道宝玉喜欢黛玉，凤娘王熙凤劝贾母说先允了宝玉答应他娶黛玉，到时候再把新娘一换不就行了。贾母觉得这是个好主意可是她哪里知道，王熙凤是断送了一对有情人，活活的把两人给拆散了。

我感受到了王熙凤很可恶，她明知道宝玉和黛玉是天造地设的一对有情人，还活活拆散了他俩。毕竟结婚是两个家族的大事，可是她竟自作主张给宝玉变了婚事，还不让宝玉去看黛玉，实在是可恶!由此，我也体会到了清朝社会的无能和贵族压迫贫穷人民的不公平。

在暑假，我读了一本这样的书：《想变成人的猴子》，当我看的这本数的名字时，感到非常的好奇，这是一只有丰富思想的猴子，这只猴子的想法真是稀奇古怪，现在呀，我是压迫不及待的想去这如同仙境般的童话书里好好的畅游一番吧!GO!

在夏天刚刚开始的一天里，可怜的笑猫终于被杜真子的妈妈赶出了家门，这都是老老鼠热的祸。哎，我先在在哪里居住哪?这个是时候老老鼠给笑猫找了一个不引人注意的地方，这个地方正是老老鼠的绿岛夏宫，笑猫走进了夏宫，就走进了夏宫里的一个接一个的故事，杜真子也知道了这一个夏宫，它的哥哥马小跳也知道了，接着，杜真子和马小跳的朋友：唐飞、张达、毛超都称这一个夏宫为秘密山洞，他们经常来秘密山洞来做客。

这一天，笑猫像往常一样跟地包天去散步，突然见到那一座桥上密密麻麻挤满了很多的人，也不知道在干什么，地包天很好奇，笑猫就和地包天凑近去看热闹，看见人群中间有一个人，这个人的名字叫对对眼，每一次让猴子干一些事情，就抽打这可怜的猴子，哎!不过，这让笑猫惊喜的发现，热爱动物的马小跳也知道了这一件事，不过多久，马小跳的好朋友和马小跳的表妹杜真子也知道了这一件事，他们之间商量决定一定要就出这被人虐待的猴子，但是，马小跳他们就开始执行任务，但是，不但是任务没有完成，并且还白白送另外20块钱，最后还是让杜真子完成了任务，猴子被救以后，就住在秘密山洞里，但是，一场暴雨以后，笑猫与猴子就居住到了马小跳的家里，猴子很欣赏马小跳家的生活，所以就一门心思变成人，却给马小跳一家引来了“灾难”，所以，马小跳一家就把猴子送到了属于猴子自己的本身应该居住的地方······

我很佩服猴子的思想，我觉着，要是我有一只这样的猴子还多好，那么的可爱，我的每一天都会过的很满足，很充实，我以后会有人陪着了!