湖北高考一分一段表精彩20篇

1、高度重视资料的精选与精编，树立资料质量决定备考质量的意识。20xx年备考初，我们就明确提出备考资料的质量直接决定了备考的质量.对备考资料的筛选和整合直接体现出一个高三教师的备考素质，要求老师通过资料的辨识和筛选来提高自己的备考素养，磨练自己对高考试题的觉悟和敏感，而对两所重点中学，我们更要求教师针对学生特点，人人动手自组材料，自主命题。我们备考所使用的资料就是实际意义上的教材，它决定了我们备考的内容与方向，资料的质量很大程度上就直接决定了备考的质量，这就要求我们精选精编，不可随意给学生任何资料，要求学生练习的题目，教师必须得先做，似是而非的不科学的题目只有在实际练习过程中才能被发现，这是以教师的时间去赢得学生的时间。市面上的资料鱼龙混杂泥沙俱有，有不少题目徒具形式却无科学性逻辑性而言，尤其是一些阅读命题，切忌看了答案才去找理由给学生评讲，这往往会干扰学生已形成的正确的阅读逻辑和思维。实际上是开了复习的倒车。教师要有大胆筛选敢于否定的意识，如果自身功底不足、再加资料迷信，复习时教师往往会陷入自相矛盾自我否定的尴尬境地。倡导用好用足历年各地高考试题，最大限度发挥它们的功能，高考题本身就是最高质量的复习题。

2、狠抓课堂教学质量和效率，向每一个四十分钟要效率、要分数，杜绝无效复习，力争从有效上升到高效。复习阶段讲评课是最主要的课型，高三的课堂里,语文复习课费时低效的现象大量存在，集中体现在见资料就用、逢题目就做、复习课就是练习课，讲评课就是对答案.我们提倡评讲试卷做案例分析，评讲的答案要来自学生的试卷，而不是参考答案，加强讲评的针对型。尤其在尖子生的培养上，要求老师一一做案例分析，要做到比考生心中更有数。我们还从教学内容、教学方教学程序、教学评价等方面对复习课提出具体要求。教学内容力求适宜，要充分把握难易、疏密和准确度;教学方法力求适用，讲与练、读与悟得当;教学程序力求科学，提倡采取讲考点、做示范、当堂练、即时评、做迁移的复习课教学程序;教学评价力求及时和准确，当堂练、当堂评、当堂改的“短评快”做法对语文复习最为有效，切忌把复习课当练习课，答案过几天再贴在墙上让学生自己去对。总之，对语文复习课，我们要有这几个自我追问：讲练改评是否“短平快”?课堂讲授是为了重难点的突破吗?练习是自己设计和筛选的吗?改评能否做到在课内进行?如果能做到，那么复习就是有效的，如果做得比较好，那么复习就是高效的。总之，我们力争不浪费每一个四十分钟，要使学生觉得，语文复习课确实能使他们有很大提高。

3、研究语文学科特点，制定科学的备考策略，提高备考的科学含量。我们根据语文学科特点，把考试内容分为识记类和理解运用两大类，针对各板块复习内容的目标和特点，采用有效而灵活的复习手段。单一的练讲练讲再练讲，对语文科的复习并不见得有多大成效，因为语文的阅读和写作两大板块都是重在能力和素养的考查，单靠做题，对阅读能力的提高作用并不大，我们倡导科学做题，做科学的题。针对不同复习目标采用不同的复习策略，目的决定手段，内容决定方法，提高备考的科学含量。文言文复习内容基本是识记类，复习的根本目的是扩大词汇量增加语言积累，我们就把复习用的材料当做积累词汇的依托材料来使用，每做一篇文段练习都要整理出应该识记的词汇，而非只是做会那几道题目，评讲的重点亦应放在帮助学生回忆、整理、扩充积累上，加强诵读是有效的手段，默默地做题未必就有出声阅读有效。再如现代文阅读，宜重在发挥它的阅读功能上，首先它是阅读材料其次才是做题的材料。高考的阅读命题，无非两大指向，一是指向文本内部的言语内容，文章写了什么，二是指向文本的言语形式，文章是如何写的以及这样表现的好处。前一内容，需学生潜进文本获取，这需要学生以读者身份进入文本进行真实的阅读，老师的讲解绝不可以代替;后一内容，就需要教师的有效讲解与点拨，因为它主要属于知识性内容。诸如此类。我们必须明确，哪些内容是需要反复讲解哪些是需要学生自己进入哪些是需要帮助记忆规纳整理，总之，目的决定手段，内容决定方法，语文备考一定要讲求科学性，备考要从体力化向脑力化转化，我们的成绩才可能持续走高。

各位游客朋友：

大家好!我代表海外旅行社欢迎大家来到梦里老家--车溪民俗旅游区观光游览。经过长途跋涉，大家一路辛苦了。我叫，是你们的导游，大家可以叫我小*。这位是司机赵师傅，他开车多年，有着丰富的经验，乘坐他的车，大家尽可放心。如果有什么需求请尽管提出，我们会竭尽所能为您解决。愿我们的服务能够让大家渡过一段愉快美好的旅程。

车溪毗邻三峡，位于宜昌江南土城乡境内，因其水车众多而得名。溯溪而行，沿途有八大景区：石仙谷、巴楚故土园、农家博物馆、腊梅峡、宝塔谷、天龙云窟、风洞和忘忧谷。

去过车溪的人，都把她当作自己梦里的老家。这里山灵水秀，民风古朴，自然景观和人文资源水乳交融。

车溪自然景观奇特秀丽，在3公里长的微型峡谷里，至今还保存有第四纪冰川时期遗存下来，属世界罕见的古生腊梅群落3000多亩，被誉为“三峡植物奇观”。天龙云窟是车溪自然景观精品，特别是莲花洞内天然形成的莲花瓣，堪称“三峡一绝”。

车溪历史文化积淀丰厚，是巴文化和楚文化的磨合区，为了展示昔日土家风情，恢复了巴楚故土园景区，推出了三峡地区第一个农家博物馆，置存纸坊、磨坊、酒坊、陶坊、水车和农事生产、生活器具。您可见识“竹子变成纸、泥巴变成陶、苞谷变成酒”的全过程，还可以一试身手，亲生感受劳作之美。无尽的乡土气息如清泉般滋润您的心田，叩开您的心扉，让您跨越时空，回到那古老的年代。

走进车溪，就走进了一个恍若仙境的世外桃源。 走进车溪，就走进了一段逝去的岁月。 走进车溪，就走进了梦幻幽幽的老家。

由于时间关系，我们今天主要参观农家博物馆，看看车溪的风土民情;再到天龙云窟欣赏车溪的自然美景。

首先我们来到的是农家博物馆，这里以“家”的形式，以“农”为题材，反映土家文化，是全省第一家以反映农村日常生活起居、农耕稼作情节的博物馆，同时也是全省第一家由民间社会团体自行筹办的博物馆，因而具有极高的艺术欣赏与历史研究价值。

车溪文化是巴楚文化的聚合，她博大精深，源远流长。千禧之年，在此修建“农家博物馆”，意在浓缩这厚重如山、纯朴如水的巴楚风情，挖掘、整理、保护和发展车溪文化。

留住一段岁月，定格一段历史，是我们的使命与责任。车溪先民几千年的生息繁衍，留给后辈子孙丰厚的文化遗产。“农家博物馆”以独特新奇的命题，完整地、原汁原味地将车溪先民生产生活的历史和灿烂的车溪文化收集整理展现在您的眼前，再现昔时画面，给您最贴切、最真实的视感。

“农家博物馆”依照早期车溪人居所样式而建，陈设车溪先民劳耕稼作和生活起居的用品。

乡土故情，永远是人类抒情的主题。再回梦里老家，体味浓厚山野乡土气息，是潮流也是期盼!

思完乡土之情现在我们来到美轮美奂的是天龙云窟。

天龙云窟是车溪自然风光的绝品，也是一个名副其实的中药宝库。在1000多个平方米的范围内，分布有100多种植物，其中各类中药材占了三分之一以上。

眼前的景观叫小小水帘洞，

“小小水帘洞”因洞口上方一排流水如珠帘悬挂而得名。洞外有巨大的天龙腾空而起，叱咤风云。在小小水帘洞竟也是藏龙之地，一条地龙张牙舞爪，摇手摆尾，片片鳞甲发出青光，似在呼应洞外天龙。绕过地龙，可见并成一排的七股水滴如珍珠般散落在石幔之上，叮咚作响，人称“七弦琴”。近旁的坡上遍布人形石桩，这就是罗汉林。这里的罗汉，有人数过之后，说有500个，也有人说有800个，高矮胖瘦，站坐行卧，神态各异，活生生一幅罗汉图。

现在大家看到的便是期盼已久的莲花洞了。莲花洞洞口有股泉水非常奇特，它常年不断，常年保持水量不变。经过地质部门化验，它含有多种对人体有益的元素，是一种高锶低钠的天然优质矿泉水，人称“八功德水”。洞内有许多个深黄色的形状似莲花瓣的东西，还有许多呈梯形分布的小水潭，这就是全国罕见的地质奇观——莲花潭。它实际上是一种化学沉积物，莲花瓣的形成在100万年前就开始了。幽深的莲花潭，一层层像大寨梯田一般，井然有序。“田里”盛满绿水，深浅不一，浅则尺许，深达丈余，每层“梯田”，田坎由天然钟乳石砌成，呈深黄色，田坎造型似莲花瓣，小型花瓣约七八米，大型花瓣有二三十米，无论从下往上看还是从上往下看，极像千瓣莲花。令人叹为观止。 美好的时光总是让人觉得短暂，我们的车溪之旅就到此结束了。非常感谢大家对我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。最后希望这次的游览能给你们留下一个美好难忘的回忆，在此我再一次向大家表示感谢。祝大家身体健康，万事如意。再见。

关于湖北古琴台的导游词5篇

古琴台(GuQinTai)又名俞伯牙台，始建于北宋，重建于清嘉庆初年(公元1796年)，位于湖北省武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，东对龟山、北临月湖，是中国音乐文化古迹、国家AAA级景区、湖北省重点文物保护单位、武汉市文物旅游景观之一，与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜，有“天下知音第一台”之称。据《吕氏春秋》、《列子》等记载，春秋战国时期俞伯牙于该处偶遇钟子期，弹奏一曲《高山流水》，伯牙视子期为知音，并相约一年后重临此地。不料，一年后伯牙依约回来，却得知子期已经病故，伯牙悲痛之余，从此不复鼓琴，史称伯牙绝弦。古琴台建筑群占地约15亩，除殿堂主建筑外，还有庭院、林园、花坛、茶室等，布局精巧、层次分明。殿堂前有琴台，为汉白玉筑成的方形石台，约20平方米，相传为伯牙抚琴之处。下面是小编收集整理的关于湖北古琴台的导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。

关于湖北古琴台的导游词5篇(一)

各位来宾,现在我们来到的是古琴台公园,这个大厅是一组仿真人物像,左右两边有两个半身人物像,分别叫做钟健和钟……，面前是一幅山水景象，中间有两人对坐。左边一个须发皆白的老人在抚琴，右侧的布衣青年听的如痴如醉。没错，这就是您熟知的“高山流水遇知音”的故事，当年的这段佳话就发生在武汉。当时两人弹奏的两首曲子合称“高山流水”， 这首曲子流传很广，以至于后来在1977年被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，向宇宙星球的高级生物传播我中华民族的智慧和文明信息，代表了我们中国人热情友好的心声，它的家乡叫做—大武汉。

熟悉历史的朋友都知道，我们悠悠中华长达5020xx年的文明史上最早的朝代是夏商周三朝，周朝创造了八百年基业，在后期分裂为西周和东周，东周又分为春秋和战国，战国时出现了七个强盛的国家统称战国七雄。当时现在的山西河南一带是晋国，湖北是楚国。两国经常交战，去过湖南岳麓书院的朋友一定记得，在书院门口挂着一幅对联“惟楚有才，于斯为盛”，对不对?说的就是楚国也就是湖北湖南人才很多。其实这是经过了篡改的，原来的对联是“惟楚有才，晋实用之”，是说楚国人才济济，但是都跑到北面晋国去做官了。今天我们的故事就是从这里开始。楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官是晋国的上大夫，琴、棋、书、画样样娴熟，手中一柄焦尾七弦琴更是价值连城。最让人称奇的是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而却“曲高和寡”，他一直都遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。有一年得八月中秋，俞伯牙乘船顺汉江而下，路过汉阳，当时天色已晚不巧又遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，等明天再启程。不久，雨过天晴，伯牙得心情也开始变得好起来，有了兴致啊，就走出船舱，远望天际，看着这水天涟涟，周围一片荒芜有没有人烟，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦就莫名其妙的断了一根，伯牙很是惊奇啊。俗话说的好，弦断处必有人听。俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。这才知道原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫 “流水操”，其意在流水。奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。伯牙听了，急接子期上船入座深谈，一问才知道，原来敢情钟子期祖上就是楚国的宫廷乐师，地位就像今天的中央交响乐团，因为他们家世代出乐师，楚王非常钦佩他们家人才济济，就赐姓“钟”就像七下西洋的郑和一样，是楚王面前的红人，只是后来战乱，家道中落才流落到这里了。那说道为什么要赐姓“钟”呢?中国唐朝有个伟大的文学家王勃，他与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首，年少多才可惜英年早逝，27岁就去世。他最有名的作品《滕王阁序》有的朋友可能不熟悉，但是说到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这句诗恐怕没人不知道。同时他还写下了另外一句“钟鸣鼎食之家，青雀黄龙之舳”，钟鸣鼎食指的就是帝王生活，被赐姓“钟”在当时地位是很高的。巧的是钟子期逝世的年纪和王勃同样是27岁。后来两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成兄弟。临别时约定来年相会，说完便挥泪分手。

第二年，俞伯牙按约前来，却久等不见钟子期，于是上岸寻至子期家中，方知子期已经病故了。子期的父亲告诉伯牙，子期在弥留之际，还念念不忘与伯牙的约定，并要将其安葬在和伯牙论琴的地方，以待伯牙的到来。伯牙闻之，十分悲伤。他来到钟子期的墓前，挥泪重弹“高山”、“流水”之曲，寄托哀思。他一边弹奏，一边吟哦：

摇碎瑶琴凤尾寒，子期不在向谁弹?

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!

弹罢，伯牙举起七弦琴，狠狠的朝石头上砸下去，只听嗡嗡的一阵响，七弦琴粉身碎骨，琴片四处飞溅，跌入汉水之中，随着汉水流入了远方。伯牙从此终生不再鼓琴，以此来酬谢他的“知音”。

这段佳话被记述在古书《吕氏春秋》和《列子·汤问》中，不是我们武汉人臆造的，是真有其事。这段知音的故事深深地打动了武汉人，也从根本上改变了武汉人的性格，后人忘不了这一对琴师的情谊放不下这段故事，就把当年伯牙江边鼓琴觅知音的地方起名古琴台;把伯牙摔琴谢知音的地方，起名琴断口;把钟子期的家乡集贤村，起名钟家台，这些地方现在都还有。就像是外地朋友所说的那样，武汉市天气炎热，热的人起燥所以武汉人性格火爆，百家讲坛易中天先生描述我们性格最贴切，是“冰火两重天”，好的时候好，不好的时候是真不好。大家都说武汉人脾气差，可是忘了武汉原来是码头，做生意的人脾气自然急，话又说回来，光是脾气急能谈得拢吗?所以武汉人还重礼节，逢年过节家里做了什么好吃的，炖了肥鱼汤，排骨藕汤都不忘给邻居端一碗，也是个心意。武汉人的生活观念是什么?有句老话“辛苦点做，痛快点吃”这种景象你在北方看不到的，煲一个牛肉萝卜汤要一个晚上，回家做饭起码两个钟头，平民家庭菜价再贵也要搞个几菜一汤，否则就吃不下饭。以前有个笑话：有人手里有十块钱，那么他会花9块买吃的，剩一块坐车回家。如果他手里有十块钱的话，武汉人注重生活质量到什么程度，如果是他们的话，那么他会花掉11块买鸭脖子，走路回家，多出来的一块还是跟朋友借的。武汉目前民用车辆拥有量90.万辆，私人小汽车38万辆。20xx年旅游总收入508个亿，全市全口径财政收入1005.03亿元，增长27.0%。一年一个新突破，一年一个新台阶，武汉人有钱了，可是他们的钱是哪来的呢?这里面有大家的功劳，您来武汉旅游考察直接带动了当地的发展，下面我代表武汉市910万人民向我的衣食父母们，向选择了华中地区最大的城市--武汉来消费的大家表示感谢，感谢您来武汉旅游，感谢您出来玩!

关于湖北古琴台的导游词5篇(二)

各位朋友，大家好!今天我们将游览武汉市著名的名胜古迹——古琴台。古琴台又名伯牙台，坐落在风景秀丽的龟山脚下和美丽的月湖之滨，它与黄鹤楼、晴川阁并称为武汉三大名胜。古琴台最早修建于北宋初年，主要是为了纪念春秋战国时期的二位大音乐家——俞伯牙和钟子期在此相遇，相知并成为知己的故事而修建的。

古琴，又称七弦琴，是世界上最为古老的乐器之一，乐声幽雅，素有天籁之音的美誉，相传为伏羲氏所发明制作。据说有一天伏羲氏看见五星之精气落在梧桐树上，引来凤凰在此作巢。因此他知道这是一棵上好的梧桐树，适合制作乐器。这棵树高三丈三尺，按照三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段敲一敲，声音太清，而取下一段呢，声音又太浊，而中间一段呢，恰好清浊相兼，音色优美。后来伏羲氏请能工巧匠制成乐器，因其音色高雅，好似瑶池之音，又称瑶琴。据传说此琴弹到最高妙的境界，啸虎闻而不吼，哀猿闻而不啼。有一次颜回到孔子家，听到孔子在弹琴，而琴音幽沉，颜回就问孔子琴声中为何有股杀气，孔子说正弹琴时，却看见一只猫捉老鼠，想让它捉到吧，又怕它捉不到，因而琴声中就露出贪杀之意。可见琴声不仅能模仿各种自然界的声响，而且连情感的细微变化也能通过琴声表露出来。

到了春秋战国时期，出了一位技艺更加高超的大音乐家俞伯牙，史书上说他弹琴的时候连正在吃草料的牛马也会仰首倾听，可见其技艺之精妙。他的琴虽然弹的好，却很少有人能听懂他的琴音，能够理解他的琴意的就更加凤毛麟角了，因此，他虽然云游四方，却常常感叹没有知己。俞伯牙是楚人，却在晋国做官，正所谓楚才晋用。一天，他受晋王派遣，出使楚国，拜会楚王之后，乘船顺汉水而下，路过汉阳，夜晚遇上狂风暴雨，便泊船于龟山下避雨，不久雨过天晴，伯牙走出船舱，只见风平浪静，云开雾散，现出一轮明月，伯牙见此景琴兴大发，拿出随身携带的瑶琴，坐在船上对月弹奏，悠悠琴声在江面回荡，突然琴弦断了一根，按照古时候的说法，弦断必有人偷听。俞伯牙断定附近一定有一个精通音律的高人在听他弹琴，即派随从上岸寻找，不久，随从带来一位衣衫褴褛的砍柴人到船上。原来砍柴人名叫钟子期，是一位学识高深，对音乐有着很深造诣的隐逸之士。

两人寒暄之后，钟子期既请俞伯牙弹琴，俞伯牙首先弹了一段曲子，意在高山，子期赞到：“巍巍乎若高山”，俞伯牙低沉不语，又弹了一段曲子，意在流水，子期又赞到：“荡荡乎若流水”。俞伯牙非常高兴，于是两人结为知己，并约定来年八月十五日，再次相会。第二年的八月十五日，俞伯牙早早来到相会的地方，可是左等右等，就是不见钟子期的身影，于是他就沿着钟子期回家的路线一路寻找，半路上碰见一位老者，一问方知老人乃钟子期的父亲，钟子期几个月以前就因为劳累成疾而去世了。俞伯牙听了以后，万分悲痛，跟着老人来到钟子期的墓前，他取出心爱的瑶琴，弹了一首非常凄婉的音乐寄托哀思。当地的老百姓听不懂他的琴声，大家都哈哈大笑。俞伯牙更加悲哀，他用力割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，直把瑶琴摔成两段。大家就问为何摔碎瑶琴?伯牙遥遥头，说道：

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!

诗中表达了俞伯牙的心声，既要结交一个朋友是很容易的，可是要找到一位心心相印的知音可就太难了。也难怪俞伯牙摔碎瑶琴，发誓永不鼓琴，是所谓“相知满天下，知音能几人。”后来，人们有感于俞伯牙和钟子期深厚的友谊，高山流水成为友谊的象征，知音也成为知心朋友的代名词。高山流水后来也成为流传千古的中国传统名曲，为后世之人所传诵。1977年，美国发射的飞行器旅行者号太空船上携带有一张镀金的唱片，唱片中录有二十七段各国的音乐，其中选中的唯一一首中国音乐就是“流水”，向宇宙星球的高级生物传递中华民族的智慧和文明信息。

好了各位朋友，我们现在已经抵达古琴台的门口，请大家跟我一道参观。

这里是琴台蜡像馆，它以蜡像的形式记述了刚才我给大家讲的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事。

穿过回廊，大家请看，这里有一座照壁，上面有一块石碑，上书“印心石屋”四个大字。这四个字是当年道光皇帝赐给两江总督陶澍的。陶澍做官50余年，官至一品封疆大吏，按说应聚积不少财富，可他为官清正廉明，重用贤才，兴修水利，不徇私情，到他七十岁退休时依然两袖清风，为时人所称道。退隐之后他在琴台修一座石屋寄居，但依然忧国忧民。后来道光皇帝赐给“印心石屋”四个字，表示皇帝和臣子心心相印之意，当然这只是古代皇帝笼络人心的一种手段而已。“印心石屋”四个大字是用阴阳笔法镌刻而成，远看凸突而出，近看却凹陷而入，表现出高超的雕刻技巧。

好，这里是被誉为诗、书双绝的宋湘题壁诗。宋湘，广东梅县人，曾任汉阳粮道，是清末有名的才子。有一年冬季，他冒雪来到琴台凭吊古迹，想到俞伯牙与钟子期互为知己的故事，不禁感叹不已。随即，他摘下一束竹叶，饱蘸浓墨，就在这块墙壁上题写了这首诗，因是用竹叶书写的，又名竹叶书。

噫嘻乎，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不传此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深?古无文字直至今。是耶?非耶?相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣!

宋湘在诗中对知音的故事抱着将信将疑的态度，但不管怎样，由于书法精妙，被誉为诗书双绝，也被称为琴台一宝。董必武、叶剑英等国家领导人参观后十分喜欢，嘱托身边工作人员把宋湘题刻拓片带回去观赏。

各位朋友，中间这座由汉白玉石栏砌成的高台就是伯牙台了，中间石碑上刻着“琴台”两个大字，据说是北宋大书法家米芾所题，背面是五十年代重修琴台记。石栏四周是琴台故事的浮雕。相传俞伯牙就是在这里弹琴时结识了钟子期，并结为知音。

这座富丽雄伟的半歇山顶殿堂是琴台的主要建筑，额坊上四个大字“高山流水”，拓自宋湘竹叶书。这里经常举办大型纪念活动，宏扬知音文化，因为知音文化的本质就是中华民族重友情，轻物质利益的传统美德。

这里是知音雕塑，旁边琴童怀抱瑶琴，俞伯牙微躬拱手向钟子期致意，表现他遇到知音的欣喜之情。

塑像的背后是波光粼粼的月湖，远处的梅子山依然郁郁葱葱，时光如果可以倒转，我们多想回到故事发生的时刻，见证这段令人心动的故事。大家的右手边是巍巍的长江大桥，将武汉三镇连在一起，周围现代化的建筑栉比鳞次，又在提醒我们，现在已经进入二十一世纪，那久远的故事好似已离我们远去，知音对我们还有意义吗?我想，答案是肯定的，我们现在依然需要知音，依然需要亲情、友情和爱情。

现在我提议，我们大家照个合影好吗?让琴台作证，让青山作证，让月湖作证，愿各位的友谊更加长久，愿各位的爱情更加甜蜜，愿每一个人都找到人生的知己。漫漫人生路，但求一知己。

好了，各位朋友，琴台就参观到这里，谢谢各位!

关于湖北古琴台的导游词5篇(三)

各位旅客朋友们：

大家好!

古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。 古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》，此文颇为时人称道。光绪十年(1884年)黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。光绪十六年(1890年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。

院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景”的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。

照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。

关于湖北古琴台的导游词5篇(四)

各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自旅行社的导游员 ，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地——古琴台。

古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。

首先我给大家介绍一下古琴台的来历。古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。俗话说，弦断必有人听。俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫 “流水操”，其意在流水。奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。临别时，两人约定来年相会，说完便挥泪分手。

第二年，俞伯牙按约前来，却久等不见钟子期，于是上岸寻至子期家中，方知子期已经病故了。子期的父亲告诉伯牙，子期在弥留之际，还念念不忘与伯牙的约定，并要将其安葬在和伯牙论琴的地方，以待伯牙的到来。伯牙闻之，十分悲伤。他来到钟子期的墓前，挥泪重弹“高山”、“流水”之曲，寄托哀思。他一边弹奏，一边吟哦：

摇碎瑶琴凤尾寒，子期不在向谁弹?

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!

弹罢，伯牙举起七弦琴，狠狠的朝石头上砸下去，只听嗡嗡的一阵响，七弦琴粉身碎骨，琴片四处飞溅，跌入汉水之中，随着汉水流入了远方。伯牙从此终生不再鼓琴，以此来酬谢他的“知音”。

好了，我们再来参观里面的景点，大家现在看到的是一座照壁，上嵌一块石碑，石碑上刻有“印心石屋”四个大字。这四个大字是道光皇帝亲笔提写，并赠于两江总督陶澍的。陶澍是湖南安化人，从政时善用人才，体恤民情，兴办水利，深得百姓拥戴，据说他隐退后曾在琴台建了一座石屋寄居。道光皇帝赐“印心石屋”四个大字，意思是和他心心相印。照壁东侧那个小门，门额上的“琴台”二字则是宋代著名书法家米芾所书。

大家或许会很奇怪，这儿为什么会有这么多老人呢?告诉大家，这是汉阳琴台退休工人俱乐部，是退休工人活动的场所。1956年，武汉市人民政府拨款重修古琴台，并以琴台为中心，修建了汉阳工人文化宫。至80年代，文化宫和古琴台又经扩建，成为一座有相当规模的综合性娱乐场所。所以老人们经常来到这里，三五成群，或下棋，或打牌，或饮茶聊天，或看地方戏。不过这里的戏剧舞台是人人都可以上台一显身手的。他们就在知音的发源地，用音乐来沟通和交流。我们当中有没有哪位小姐或先生愿意上台露一手的，给大家来段京剧或楚剧什么的，这些戏迷们一定会为找到你们这些远道而来的“知音”而欣喜万分的。

好，我们现在到了碑廊，这里，镌有历代石刻及重修琴台碑记。其中有一道题壁诗为道光三年(即公元1820xx年)岭南才子宋湘束竹叶蘸墨书写，其诗曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不传此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深?古无文字直至今。是耶?非耶?相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣!”这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。宋湘是广东梅县人，曾任湖北督粮道台，他在七十八岁那年，因眷恋琴台，前来一游，游后，他感慨万千，兴之所至，欲挥毫吟诗。因当时随员未备大笔，即束竹叶代之。他饱蘸浓墨，在壁上洋洋洒洒，如走龙蛇，写下了这首流传至今的题壁诗。后人摹刻在石上，保存下来，成为书法珍品。

各位朋友，你们现在看到的这座用汉白玉筑成的石台，就是伯牙台，相传是当年伯牙鼓琴的地方。它高1.75米，石台上刻有“琴台”二字和“伯牙抚琴图”。石台四周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。

斜对面那幢富丽堂皇、额坊上写有“高山流水”四个字的高大建筑就是“高山流水馆”，它是古琴台的主体建筑。我看见很多朋友都拿出了照相机准备照相，确实这里是拍照留影的最佳处。但大家都不要急着拍照，等我讲解完，我会安排时间给大家照相的，好吗?我们先到那座“伯牙会子期”的雕像那儿参观。大家能不能告诉我哪位是伯牙，哪位是子期啊?对，这位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。这个雕像表现了俞伯牙遇到知音时的钦佩欣喜之情。

好了，我们的讲解结束了。大家现在可以开始拍照了。我给大家半个小时的拍照时间，半个小时以后大家就在这里集合。谢谢大家!

关于湖北古琴台的导游词5篇(五)

各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自旅行社的导游员 ，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地——古琴台。

古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。

首先我给大家介绍一下古琴台的来历。古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。俗话说，弦断必有人听。俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。

俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫 “流水操”，其意在流水。奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。临别时，两人约定来年相会，说完便挥泪分手。

第二年，俞伯牙按约前来，却久等不见钟子期，于是上岸寻至子期家中，方知子期已经病故了。子期的父亲告诉伯牙，子期在弥留之际，还念念不忘与伯牙的约定，并要将其安葬在和伯牙论琴的地方，以待伯牙的到来。伯牙闻之，十分悲伤。他来到钟子期的墓前，挥泪重弹“高山”、“流水”之曲，寄托哀思。他一边弹奏，一边吟哦：

摇碎瑶琴凤尾寒，子期不在向谁弹?

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!

弹罢，伯牙举起七弦琴，狠狠的朝石头上砸下去，只听嗡嗡的一阵响，七弦琴粉身碎骨，琴片四处飞溅，跌入汉水之中，随着汉水流入了远方。伯牙从此终生不再鼓琴，以此来酬谢他的“知音”。

好了，我们再来参观里面的景点，大家现在看到的是一座照壁，上嵌一块石碑，石碑上刻有“印心石屋”四个大字。这四个大字是道光皇帝亲笔提写，并赠于两江总督陶澍的。陶澍是湖南安化人，从政时善用人才，体恤民情，兴办水利，深得百姓拥戴，据说他隐退后曾在琴台建了一座石屋寄居。道光皇帝赐“印心石屋”四个大字，意思是和他心心相印。照壁东侧那个小门，门额上的“琴台”二字则是宋代著名书法家米芾所书。

大家或许会很奇怪，这儿为什么会有这么多老人呢?告诉大家，这是汉阳琴台退休工人俱乐部，是退休工人活动的场所。1956年，武汉市人民政府拨款重修古琴台，并以琴台为中心，修建了汉阳工人文化宫。至80年代，文化宫和古琴台又经扩建，成为一座有相当规模的综合性娱乐场所。所以老人们经常来到这里，三五成群，或下棋，或打牌，或饮茶聊天，或看地方戏。不过这里的戏剧舞台是人人都可以上台一显身手的。他们就在知音的发源地，用音乐来沟通和交流。我们当中有没有哪位小姐或先生愿意上台露一手的，给大家来段京剧或楚剧什么的，这些戏迷们一定会为找到你们这些远道而来的“知音”而欣喜万分的。

好，我们现在到了碑廊，这里，镌有历代石刻及重修琴台碑记。其中有一道题壁诗为道光三年(即公元1820xx年)岭南才子宋湘束竹叶蘸墨书写，其诗曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不传此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深?古无文字直至今。是耶?非耶?相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣!”这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。宋湘是广东梅县人，曾任湖北督粮道台，他在七十八岁那年，因眷恋琴台，前来一游，游后，他感慨万千，兴之所至，欲挥毫吟诗。因当时随员未备大笔，即束竹叶代之。他饱蘸浓墨，在壁上洋洋洒洒，如走龙蛇，写下了这首流传至今的题壁诗。后人摹刻在石上，保存下来，成为书法珍品。

各位朋友，你们现在看到的这座用汉白玉筑成的石台，就是伯牙台，相传是当年伯牙鼓琴的地方。它高1.75米，石台上刻有“琴台”二字和“伯牙抚琴图”。石台四周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。

斜对面那幢富丽堂皇、额坊上写有“高山流水”四个字的高大建筑就是“高山流水馆”，它是古琴台的主体建筑。我看见很多朋友都拿出了照相机准备照相，确实这里是拍照留影的最佳处。但大家都不要急着拍照，等我讲解完，我会安排时间给大家照相的，好吗?我们先到那座“伯牙会子期”的雕像那儿参观。大家能不能告诉我哪位是伯牙，哪位是子期啊?对，这位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。这个雕像表现了俞伯牙遇到知音时的钦佩欣喜之情。

好了，我们的讲解结束了。大家现在可以开始拍照了。我给大家半个小时的拍照时间，半个小时以后大家就在这里集合。谢谢大家!

随着21世纪的脚步，我即将走完多彩的高中三年。在这三年中，我在各方面都取得了长足的进步和可喜的成绩。我热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。平时关心国家大事，总是尽力去做有益于国家、社会的事。

我严格遵守《中学生守则》和《中学生行为规范》，平时勤俭朴素，谦虚谨慎，尊敬师长，孝敬父母，团结同学，乐于助人，爱护公物，而且作风正派，是非观念强，道德品质优良，行为文明，作为班级的一分子，我有强烈的集体荣誉感，踊跃参加班级的黑板报出版工作，当我们班的板报获年段第一名时，我心里无比自豪。

我学习自觉、认真，思维敏捷，知识面广，善于质疑、析疑、解疑，摸索出一套适合自己的学习方法。高中三年间，我在学习方面获得长足的进步，各科成绩优秀，并在省第六届生物竞赛中获得厦门赛区二等奖。我热爱体育，在平时更是注重锻炼身体，体锻达标。

我的兴趣广泛，总是积极参加各种课外活动，曾获年段五、六班主持人对抗赛三等奖，以及年段硬笔书法比赛优秀奖。我喜欢绘画，常利用课余时间自学绘画，并多次为班级板报绘制刊头。

我热爱劳动，总是一丝不苟地完成学校布置的各种卫生工作，不怕脏，不怕累。但我在学习方面时间抓得还不够紧，我将更严格地要求自己，改正缺点，发扬优点。相信在不久的将来，我将成为社会主义合格的建设者，更好地报效祖国。

女士们、先生们：

你们好!欢迎你们来到历史文化名城——襄樊游览观光!我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。 三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120 回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。

古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。

在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩(不包括庭院)，有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。武侯祠始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。 我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。

这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的武侯祠、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。

这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代习凿齿。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和国家领导人董必武更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。” 隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地;二是刘备三顾茅庐的所在之地;三是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、武侯祠、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。 诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。

诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已!”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世。 好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。 古隆中牌坊 大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年(公元1893年)为湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着平淡的生活，却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。 小虹桥 过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，不由得你不思索刘备那种“求才若渴”的精神。 武侯祠 绕过牌坊，拾级而上，便是武侯祠。现存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。殿前庭院中有一桂花树，据说为明末时植，每年盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列的文物中，有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。 武侯祠外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。武侯祠大厅的木匾上雕刻着董必武“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生平简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。 诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙，各地的武侯祠多得数不胜数。目前被列为全国文物保护单位的武侯祠就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。 两地的武侯祠，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌;南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇;两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为武侯祠的正宗而争。为此，还打过不少笔墨官司。 “隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，可要处事公平，不能向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联： 心在朝廷原无论先主后主 名高天下何必辩襄阳南阳 此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。 那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢?只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。

武侯词是隆中的主要建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元220xx年离开隆中，次年即一举促成了孙(权)刘(备)联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。从而赢得了著名的赤壁之战。 赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整顿赋税，充实军备。公元220xx年，盘据益州(四川)的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。 刘备据有荆、益，初步实现了隆中决策的战略布署，“吴有长江之险，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的刘备，有了一块不小的根据地。 后来，荆州失陷，刘备领兵出三峡，进到夷陵(今湖北宜昌东)，舍舟登陆，“树栅连营七百里”，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。清退到白帝城(今四川奉节)时，已经病危。临终他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。”刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰”的初衷，却始终不变。 公元220xx年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。他“受任於败军之际，奉命放危难之秋”。而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。 公元220xx年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师10万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人“寒涕垂”。 在北伐曹魏期间，他已是统帅，遇有用人不当，贻误军机，他就弓;咎自责，以谢国人。他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是“不能训章明法，临事而惧”;是“授任无方”，以致“恤事多阁”，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤於批评，随时指出他的缺点错误。公元234年8月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞(在今岐山县西南)，终年54岁，葬於定军山。“出师未捷身先死”，蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是“天下奇才也!” 诸葛亮在从政方面，是以国为重，毫无利己之心。刘备托孤时，刘禅才17岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要“塞忠谏之路”，如果“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。说是“为政之道，务於多闻。”只有这样才能实现“万物当其目，众音住其耳。”否则举国“惟争一人”，后果不堪设想。而他自己“任重才轻，故多阙漏”，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以，他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。 诸葛亮在生活上也很俭朴。死后，的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。他在上表刘禅时曾说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。”诸葛亮以身许国，说到做到，在中国历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，“观亮故宅，立碣表其阎。”在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄阳的襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。 1958年正殿经过修缮，至今保护得很好。殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片，是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。 三顾堂 武侯神祠的右下首，便是三顾堂,顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。 三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。门前的三棵古柏，相传是刘、关、张挂马的。原材自然早已死了，现存的为后人所栽，当无可置疑。 唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。身应营星陨，心期国祥长。老臣犹有像，炎汉已无光。所幸遗民在，凭君一劝耕。”他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。 踏进大门，一股花香扑面而来，院内花木清幽。两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑，分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词，以示孔明一生功业。

各位朋友：大家好!有朋自远方来不亦乐乎!我代表神农架大自然旅行社的全体员工对您的光临表示热烈欢迎。我叫，是大家今天的全程导游，希望大家在旅途中监督支持我的工作，让我们共同度过愉快的一天!

神农架是土家族聚居的地方，游玩神农架友情提示：土家族虽然热情好客，但只局限于本族成员，虽然民风淳朴，但也性情彪悍(古有武松醉酒稍棍打死老虎，今有神农架姑娘赤手空拳打死金钱豹)注：武松不是神农架土家族人，只是引用古代男人英雄与现代神农架土家族姑娘在70年代赤手空拳打死成年金钱豹的一个对比。外来游客不要轻易进入土家族开得小店，以免引起不必要的纷争，因为土家族有说一不二的习俗，问价不能还价，还价表示你对土家族不敬重、藐视，土家族认为是对他们人格的侮辱及挑衅，土家族最忌讳问价后还价或摇头就走，所以外地游客要么入乡随俗，要么认真听从导游的话，以免给自己带来不必要的麻烦!

我们现在已经进入了闻名中外的神农架国家级森林及野生动物类型自然保护区，神农架自然保护区地处鄂渝两省市交界的长江、汉水之间，神农架林区境内。全境均为大巴山系延伸部分，是中国西南高山向华中低山的过度区域，山川交错，脊岭连绵、峡谷异常发育，地势西北高、东南低，相对高差大。境内最高峰神农顶海拔3105.4米，为华中最高峰，而最低处石柱河海拔仅398米。该区平均气温12°C，极端高温34°C，极端低温-21°C，冬暖夏凉，小气候特征十分明显，相对湿度为80-95%，年降水量1800毫米。“山脚盛夏山岭春，山麓艳秋山顶冰，风霜雨雪同时辰，春夏秋冬最难分”是对这里气候的形象描绘。保护区总面积700平方公里，森林覆盖率96%，活立木蓄积量815万立方米，是全球中纬度地带唯一的原始森林分布区，是国宝金丝猴的主要栖息地。

神农架自然保护区始建于1982年，1986年被批准为国家级森林和野生动物类型的保护区，1990被联合国教科文组织接纳加入国际人与生物圈保护区网，1992年入选世界银行全球环境基金赠款资助项目“中国自然保护区管理项目”(简称GEF-B项目)。既然是保护区，就请大家特别注意要爱护这里的一草一木，除照片以外什么也不要带走，除脚印以外什么也不要留下。当然，如果各位被这美丽的风光迷住了，被 “野人”之谜迷住了……各位的人可以留下来，心也可以留下来，我代表保护区的全体职工热烈欢迎!如果您抓住一个野人，您可以带走!

神农顶景区是神农架自然保护区划定的一个生态旅游小区，同时又是国家林业部门建设的一个示范性生态景观区，已通过ISO9000和ISO14000质量环境管理双认证，是国家4A级景区，代表了神农架的自然景观，其面积为250平方公里。

神农顶景区的旅游特点可用一二三四五来概括：

“一”，一个传说：炎帝神农氏为救民疾曾在此搭架采药而得名神农架。

“二”，两个 “第一”：傲立华中的第一峰神农顶;琅岈参差、流云飞霞的神农第一景风景垭

“三”，三个“园”：野生动物的乐园：有脊椎动物494种，其中属国家重点保护的有：金丝猴、华南虎、白鹳、金雕、林麝、金钱豹等76种。百草药园：药用植物超过了1800种，其中100多种富含多种营养成份，80多种可提取抗癌药物。植物大观园：区内有高等植物3183种，其中属国家重点保护的有珙桐、光叶珙桐、银杏、红豆杉、柏乐树等22种。

“四”，四种旅游功能：科考实习 、生态教育、休闲避暑、猎奇探险

“五”，五大常规景点：神农顶、风景垭、板壁岩、金猴岭、小龙潭

旅游项目有：徒步穿越原始森林、挑战极限攀登华中屋脊神农顶、寻觅野人踪迹、高山滑雪以及森林沐浴行等。

各位嘉宾，现在我们已经进入了金丝猴活动的最频繁的地带了，请大家眼观六路，耳听八方，如果看到哪一片树林在剧烈的晃动，那一定是金丝猴在欢迎我们呢!

提起金丝猴，我想大家很感兴趣。神农架珍稀动物世界里，目前最值得骄傲的就是金丝猴。金丝猴是中国特有的珍稀动物，按照它们的分布区域，分别称为(四)川金丝猴、(云南)滇金丝猴、(贵州)黔金丝猴。

神农架的金丝猴属于川金丝猴，在中国三种金丝猴中它分布最广，也是最兴旺的种群。它灵敏温和。与灰黑色的黔金丝猴和棕黑色的滇金丝猴相比，川金丝猴成年个体披着柔软细密、光泽如丝的金黄色长发，是名副其实的金丝猴，传说中的美猴王孙悟空的原型就是川金丝猴。

神农架金丝猴堪称精灵!它们是以家族为单位群居的，一个家族少则几十只，多则上百只。虽然家族之间不因战争不往来，但各个家庭内部却亲密无间，同时又纪律严明。家庭的执政长官是猴王，猴王一般由德高望重的雄性担任。它极有权威，极为繁忙，身负重任，日理万机。平时，它既要分派哨猴警卫营地，又要统筹安排生产生活;遇有侵扰，它不仅要统帅三军抵抗、隐蔽或转移，必要时还常常御驾亲征，死而后已。它能联系臣民，群猴嬉戏时，往往请它担任裁判。金丝猴既好吃又会吃，吃果子知道去皮，吃橡子懂得剥壳，吃冷杉或桦树叶子还会专拣鲜嫩的，它们吃饱喝足之后常在林间嬉戏，或倒挂金钩，或腾越翻滚，或追逐嬉戏，或促膝谈心。它们人情味十足，尊老爱幼，团结互助。父母对子女关怀备至：睡觉时，长者将幼儿搂在怀里，父亲则护卫在一旁;迁徙时母亲总是将幼儿背着抱着，或带在身边;子女遇到袭击，父母拼死相救，兄妹们互相关照。考察队员们曾数次在野兽的嘴里救下过受伤的金丝猴，看到队员们为伤猴包扎伤口，灌糖水、喂苹果的情景，全家都会流下感激的热泪。

据考察，神农架自然保护区金丝猴分布在海拔1700—3100M之间的森林中，以大小神农架为中心。金丝猴是昼行动物，基本上是日出而作，日落而息。当然，早上开始活动的时间也随季节、气候的变化而变化，气候寒冷的冬天，一般是太阳出来，温度慢慢升高以后，它们才逐渐活跃起来。一夜的休息，宿营地弥漫着排泄物的气味。因此通常是一开始活动，它们便离开这里，转移到另一个地点采食。饱餐过后便是或坐下来小憩，或三三两两地互相理毛，或你追我赶、打打闹闹的嬉戏、玩耍。像我们很多人一样金丝猴有午休的习惯。醒来后一边采食，一边向宿营地进发。如果没有人为干扰或天敌的追捕，猴群一天行进几百米左右。猴群的迁移路线主要与食物分布有关。

金丝猴以植物为食物，采食多种木本、藤本植物的叶芽、枝皮和果实，喜食的植物有20余种。秋季各种植物桨果和籽实是它们的美餐;冬春季主要采食冷杉、红桦、山扬的叶芽和松萝、苔藓、松果等。

也有说法认为，俞伯牙为楚国郢都人，在晋国做了大夫，故事发生在其出使楚国时。一个风急浪高的中秋之夜，樵夫钟子期因砍柴遇雨，匆忙回家时见到了官家的船只，船头有大夫把琴，作高山流水之音，以抒大江明月之怀。为了不惊动官人，卑微的他只得躲藏在草丛中，不想听琴入迷而忘乎所以弄出了声响，被伯牙喝问，因钟子期识得瑶琴，道出伏羲氏以树中佳木梧桐所制，得伯牙赏识，二人遂成知音。

俞伯牙与钟子期结为知音的故事，千百年来在文人与民众之间广泛流传，二人知音的传奇色彩给中国文化增添了可歌可泣的一页。知音，已升华为对友情的忠诚不渝，也成为中华民族的优良传统和崇高的美德。

说起赤壁大战，可以说是无人不知无人不晓，当年曹操亲率八十万大军挥师南下，企图消灭吴蜀两国，而孙刘联军只用了区区三十万人就取得整个战争的胜利，最重要的转折点就是在这赤壁大战。且不说这是军事史上为数不多的以少胜多的战例，单单是在这场战役前前后后发生的三国故事都足以让我们一起来到这里缅怀这段历史。

建安十三年，即公元208年，刘备为了能抵挡曹操的大军和孙权联盟，在长江上展开了一场载入历史的战争。赤壁古战场的遗址也就应运而生。

“大江东去浪淘尽，千古风流人物，”一首《念奴娇.赤壁怀古》让我们在苏大文豪的诗句中感受到了“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮景。这里不得不提到湖北的两个赤壁了。黄冈的文赤壁，咸宁的武赤壁。苏轼当年贬官到黄州也就是现在的黄冈之后，在江边看似赤壁大战的崖壁，顿时偶发感慨，挥笔写下了《赤壁赋》，而实际上的赤壁大战就发生在赤壁市的赤壁镇江边。首先在史书上记载，“曹操屯兵于乌林镇”，而赤壁对面正好面对的是洪湖的乌林镇。再就是在此地发掘出了很多当时遗留下的文物古迹，包括了大名鼎鼎的诸葛连弩，现在保存在咸宁市博物馆中。还有当地的很多地名和一些习俗也遗留了三国时期的特点，比如这附近的周郎嘴、鲁公村、黄盖湖、陆水湖，都是以三国里面的人物名命名的。而脚盆舞的习俗则是当年孙刘联军军民同心的产物。话说当年诸葛亮的部队人数只有十来万人，而诸葛亮很善于体恤民情，也得到了群众的爱戴，于是每当他的军队训练的时候，为了造势迷惑江对岸的曹军，当地老百姓把家里的脚盆拿出来然后用木棒敲击，发出震耳欲聋的响声，让曹军误以为对岸有千军万马，心理上威慑敌军。诸葛亮的得民心在另一方面也得到了帮助，而且是很重要的一点，那就是借东风。我们都知道万事俱备只欠东风的故事，诸葛孔明呼风唤雨的神技几乎让我们觉得他过于常人，但实际上在赤壁这个地方，由于三面环山，一面朝水，冬天的时候就是刮的东风，这个消息只有当地人才知道，那么当地老百姓把这个重要的消息告诉了诸葛亮，那么才有了后面的火烧赤壁。既然诸葛亮都知道了要刮东风，那他为什么又要装神弄鬼假借东风呢?这里就不得不提到“既生瑜，何生亮”的周瑜大都督了。当年诸葛亮就是要弄得烟雾弥漫，神乎其神，让周瑜对他另眼相看，然后借着烟雾偷偷溜走了，不然周瑜肯定会对诸葛孔明痛下杀手，这也让我们不得不惊叹孔明先生的智慧。

大峡谷主要景区集中在前山和后山。前山是2.1-2.5亿年前形成的三迭纪地层，所以气势恢弘、棱角分明;后山是2.5-2.9亿年前形成的二迭纪地层，景观秀丽，形态圆润。前山和后山景观风格各有所长。再回头看看大峡谷的后山，后山就是大峡谷三大板块之一的大山顶板块，以后将以休闲度假为主对外开放。大山顶也是女儿会的发源地之一，“女儿会”是恩施土家族特有的风俗习惯，也是男女青年谈情说爱的一种场所，被誉为东方情人节或土家情人节。参加女儿会时，青年女子身着节日盛装，把自己最漂亮的衣服穿上，习惯把长的穿在里面，短的穿在外面，一件比一件短，层层都能被人看见，谓之“亮折子”或俗称“三滴水”，并佩戴上自己最好的金银首饰。每年农历7月12女儿会这天，姑娘们把用背篓背来的土产山货摆在街道两旁，自己则稳稳当当地坐在倒放的背篓上，等待意中人来买东西。小伙子则在肩上斜挎一只背篓，形如漫不经心的游子，在姑娘面前搭讪，双方话语融洽，机缘相投时，就到街外的丛林中去赶“女儿会”，通过女问男答的对歌形式，互通心曲，以定终身。相传，土家“女儿会”源于明朝末年，距今已有400多年的历史，清雍正20___年(1735年)，实行“改土归流”，“女儿会”被禁止。辛亥革命后，“女儿会”又盛行起来。20世纪80年代后，恩施州年年都要举办展示民族风情的盛大女儿会，使其成为了恩施民族文化的象征和令山外人心动目眩的艺术奇葩。通过喜庆繁华而又朴素典雅的“女儿会”，能让人感受远古巴人真、善、美的脉搏与灵魂，看到土家人追求幸福、积极向上的民族精神。我想听我介绍完这女儿会，大家心中也充满了遐想和向往，小X也在这欢迎在座的单身男女青年来参加我们土家每年一度的情人节女儿会。

现在我们就来到了甘堰塘服务中心，它就是游客接待中心和景区内部管理中心。我们从小楼门入口进，走完7.5公里的循环道后就到这了。我们看到得这一排雄伟壮观的绝壁有天地风骨之美誉.前山的绝壁有经天纬地的气派和顶天立地的风骨，所以叫天地风骨。绝壁与峰丛并存的岩溶奇观在我国西南岩溶发育的地区，十分罕见，这与大峡谷所在的鄂西地区处于我国巨型地貌单元中第二级台阶到第三级台阶的斜坡地带有关，同时，也与鄂西山地掀斜和江汉盆地沉降造成的巨大落差有关。大自然的威力往往超出人们的意料，又以活生生的事实令人信服。

1、奋力拼搏，誓考重点;争分夺秒，再创辉煌。

2、梦想只要能能持久，就能成为现实。

3、遇难心不慌，遇易心更细。

4、立志须存千载远，闲话勿过三分钟。

5、精神成就事业，态度决定一切。

6、事事尽力，处处文明，人人发展，个个快乐。

7、努力就能成功，坚持确保胜利。

8、志强智达，言行行果。

9、不放过每一点疏漏，不放弃每一分希望。

10、我会成功，因为我志在成功。

11、生时何必久睡，死后自会长眠。

12、前怕狼，后怕虎，就是不怕学习苦。

13、努力拼搏，奋勇向上;为自己扬帆，为明天喝彩。

14、风起云涌，出水蛟龙，独我九班，傲视群雄。

15、细节决定成功，点滴铸就辉煌。

神农溪全长60公里，沿途接纳17条溪间，8处百米瀑布，溪流由此向南穿行于深山峡谷之中，注入浩浩长江。乘着古老的“豌豆角”小扁舟顺水漂流，但见两岸多呈80至90度的壁堑，陡峭耸峙，并与山头相续。山峰相对高差海拔300米至1200米，壁间狭窄处仅7米。两个小山村将20公里地段分成棉竹、鹦鹉、龙昌洞3个峡段，而以“险、秀、雄”各具特色，崖壁上不仅钟乳密布，怪石峰峰，还分布着大小溶洞60多个，且大多数洞口有石砌土垒的墙壁，留下古时战乱的痕迹。又以龙昌洞、燕子阡著称。龙昌洞非石洞，长10里，可以浮舟往来。燕子阡洞高80米，宽30米，洞中岩壁顶上常年栖息着成千上万的短嘴金丝燕，飞翔在峡谷深处的上空，给游客们带来一种喜庆的气氛。燕子阡洞中有岩浆积淀而成的“千丘田”，阡陌纵横，蔚为壮观。神农溪迂回曲折，落差较大，形成长短各异，急缓不同的滩多达60余处，有“一里三湾、一湾三滩”之说。多道浅滩，水深不到0.5米，水浅滞涩，船底与卵石摩擦，犹如陆地行舟，三十多道急滩平均落差1.7米，最高达3米，驾舟漂流似箭离弦，使人在有惊无险之中领略与大自然搏斗的无限乐趣。

高考后班主任寄语

在高考后，教师将与同学们告别，下面是由第一范文网小编整理的高考后班主任寄语，希望大家喜欢!

高考后班主任向同学们赠与最深切的祝福

共同的心愿让我们大家走到了一起，一路走来，有过成功和失败，有过泪水和欢笑，有过陌生和熟悉，有过信任和误会。但当我们真的站在了毕业的终点，慢慢地回忆，从过去的脚印里我们发现了弥足珍贵的财富：高三五班奋勇争先的壮志;“永不抛弃”的集体凝聚力;“誓不放弃”的拼搏和自信。

亲爱的同学们，记住我们闪亮的高三五班，记住我们敬爱的老师们，记住我们一起奋斗过的朋友们。永远，永远!

在这离别之际，真有些舍不得大家，感谢你们留给我那么多美好的回忆。我为你们自豪!为你们祝福!愿同学们明天会更好!(班主任：)

亲爱的同学们!身处顺境时，要好风凭借力，乘长风破万里浪;昔日的艰难求索，弥足珍贵。“去日不可追，来日犹可期。”在人生的道路上，你要哭就哭吧，要笑就笑吧，千万别忘了赶路!往后的岁月，我会为你们点点滴滴的成功而欢呼，为你们的飞速发展而狂喜，为你们日新月异的变化而振奋。 何当共饮潭江水，却话开侨夜雨时，“天地轮回，光阴转，一百年太久，只争朝夕。”长叮咛、短嘱咐，千言万语化作一句话：“为了更好地拥有明天，让我们努力地开拓今天吧!请记住，老师，永远深爱你们!”

有人说，

高中是一本太匆促的书，

在不知不觉之间，

三年的时光，

一千多页就这样匆匆翻过。

但是，

那么多生动的细节

那么多精彩的瞬间

分明已经清晰地

刻写在我们的记忆中。

毕业

是一首经久不衰的老歌，

余音饶梁，

将甜美与苦涩的故事，

编织为热泪盈眶的欣悦;

毕业

是一坛陈酿多年的美酒，

将所有历历在目的往事，

化为扑鼻的醇香。

尽管

从认识你们的那一天起，

我们就知道今天的存在，

但是，

但是当告别的日子，

终于成为现在进行时的时候，

我还是觉得有些突然，

觉得它来得快了些，

觉得我们不知道该用怎样的句式

来表达这种别离高中毕业班主任赠言 诗歌篇高中毕业班主任赠言 诗歌篇。

我想对你们说：我很抱歉，在这些年中，我没能给你们多少东西，但我从你们身上感悟到了不少东西，这对于我来说，是一种促进和提高。为此，我衷心的感谢你们在这几年来对各任课老师和我的班主任工作的支持与帮助，合作与配合。谢谢你们!

我想对你们说：爱，有许多种形式。表扬是爱，责备也是爱。包容是爱，严厉也是爱。谆谆教导是爱，默默关注也是爱把你拥在怀中是爱，放手让你去飞也是爱。只是我们行走在人生，不要轻易去伤害你身边无私地给你爱的人。

我想对你们说：

我是一个有着教育梦的人，我认为教育的本质是改变，是向良性的改变。使人性回归本性的改变。

我想对你们说：

学识多少，或许不能决定你的未来;但人品低劣，你最终必将一事无成。

我想对你们说：

人世间最美好的季节不在大自然，是在人的内心，只要我们心怀美好。

我想对你们说：年轻的意义不在于收获和享受，而在于耕耘和沉潜。高考是一次成人仪式的洗礼，坚持希望，调整心态，寻找出路，在成功来临时体味喜悦，并继续前进，高考中，高考前，高考后，我们都有不同的收获，对于经历过高考的人来说，是一种境界的升华，是一种意志的磨练，更是一种人生的体味，所以高考其实就是我们对待它的心态。

毕业，是一个让人一生难忘的名词;

毕业，是感动时流泪的形容词;

毕业，是当我们以后孤寂时候，

带着微笑和遗憾去回想时的副词;

毕业，是我们夜半梦醒，

触碰不到而无限感伤的虚词;

毕业，更是一个介词;

它并不代表结束，

而是一个新的开始!

同学们，以后你们无论是在哪里，

都不要忘了常回家看看，

回家看看你们的老师，

看看你们曾经生活过的

充满生机和活力的母校!

因为，

印度诗人泰戈尔说：

“无论黄昏把树的影子拉得多长，

它总是和根连在一起。

无论你走得多远，

我的心总是和你连在一起”。

就要离开

这美丽的校园了

多少人欢悦 毕业万岁

多少人伤怀 不忍离去

三年的时光

从身边悄悄滑落

留住了什么

失去了什么

心中不由发出一些感叹

相聚 总是很短

期待 总是很长

让我们彼此道一声珍重

愿友谊地久天长

有幸成为你们的老师，是我们之间的缘分，我也感到非常荣幸，多少个日夜悄悄走远，大家朝夕相处，寒暑相伴，感谢你们留给我那么多美好的回忆。

扶贫济困、乐善好施、崇德向善，是中华民族的传统美德，是社会文明进步的标志，是建设和谐社会的时代要求，是社会主义核心价值观的重要内容，也是实践中国梦的时代要求。

20__年10月17日是我国第3个“扶贫日”，也是第24个国际消除贫困日。组织开展好“扶贫日”系列活动，对于深入推进精准扶贫精准脱贫基本方略、坚决打好脱贫攻坚战具有重要意义。

我县是国家扶贫开发重点县，目前全县仍有87个贫困村、14.06万贫困人口。到20__年实现“人脱贫、村出列，县摘帽”目标，任务十分艰巨，亟须举全社会之力，汇社会各方之能，携手合力攻坚。

在我国第3个“扶贫日”即将到来之际，我们向全县党政机关、企事业单位、垂直单位、驻萧部队、社会团体、社会各界人士及广大群众真诚倡议：

请您伸出援助之手，慷慨解囊，纾困解难，积极参与扶贫项目认领和捐赠活动,捧出一份爱心，点燃一片希望。以实际行动支持贫困村发展经济，改善生产生活条件;帮助贫困群众发展产业，增加家庭收入;资助贫困家庭子女就学，阻断贫困代际传递，让他们早日脱贫致富，过上幸福美好生活!

我们郑重承诺：严格组织实施好每一个认领的扶贫项目，使用好每一分扶贫爱心捐款，真诚接受认领者和社会各界的监督。

爱心无论大小，善举不分先后。我们坚信，涓流共汇，足以涌成江河;绵力齐聚，定能众志成城。您的点滴善举，将温暖护佑羸弱者前行，让阳光照亮贫困者梦想，携手助力贫困群众加快脱贫致富步伐，早日实现全面小康!

“10.17”，邀您一起，扶贫济困，与爱同行!真诚期待您的爱心参与，衷心感谢您的真心帮扶!

又是一年高考时，为进一步弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，7月7日，自贡市富顺县壹家爱心公益协会在富顺二中高考点开展“志愿服务践初心，助力高考爱心志愿服务”活动。

据了解，助考志愿服务以考生和家长的安心休息、安全出行为重点，40余名志愿者分为往返考场护送、赠送考试物品和考点公益服务3个分队设岗进行，志愿者们根据自身条件选择服务岗位，认领服务清单，尽心尽力助力学子们安心考试。

护送考生车队由协会党支部负责组织，选择驾龄5年以上、驾驶经验丰富、车况良好的12名志愿者，通过登记对接，与考生开展结对全程接送。该协会团支部负责考试物品服务专区，由中国好人、四川省道德模范、四川好人等典型模范代表和青年志愿者10余人负责，向考生开展定向服务，向有需要的考生赠发高考专用文具、口罩、矿泉水、藿香正气液等物品，多位富有正能量的典型模范志愿者现场关怀加油，极大地鼓舞了考生们的参考激情和信心。

该协会妇联组织了近20名志愿者在考场外开展公益活动，向执勤人员、守候家长等在场人员赠发矿泉水、扇子、风油精、湿纸巾等物品，协助疏导现场群众维持秩序，清理地面垃圾。

据了解，本次联合助考服务中，共筹集矿泉水100件、口罩1000个、高考文具100套、纸巾600包、藿香正气液300盒等11种爱心物品，价值近万元。志愿者的爱心助考，营造了高考活动的安全、和谐、有序氛围，彰显了助人为乐公益精神，弘扬了社会正能量。

各位同学，大家下午好。

今天是20xx年2月25日，后天，也就是2月27日，是20xx年高考倒计时一百天。回想六个月前我们刚进入高三时的那次誓师大会，感觉就像昨天发生的事。高三的生活，在不知不觉中已经过半。

上周末，很多同学都参加了自主招生的考试，在学生家长的人山人海和从早到晚消耗战般的考试中初尝了高考生的滋味。看到我们的同龄人都在全力为自己的大学梦冲刺，我们倍感压力。我们可以感受到我们身后家长们殷切的目光，我们可以感受到老师倾注在我们身上的心血。我们的身上，寄予了太多人的希望。

但是今天，我不想再说让我们不要辜负父母和老师的期望，也不想再说让我们努力为学校争光。今天，在距高考还有一百天的时候，我只想说，让我们为了自己的理想而奋斗。

社会称我们为90后，我们生活的时代赋予了我们比我们的父辈在这个年龄时更多的知识和思想，让我们更深切地认识了周围的世界和我们自己。今天的我们，已经是成熟的青年人，我们有自己的思想和主见，我们能规划和设计自己的未来，我们能为自己选择前进的道路并一路走下去。我们坚信我们的命运就掌握在自己的手中，只有我们自己的努力能为我们赢得想要的生活，只有我们自己可以创造我们的未来。而高考和上大学，是一切的开始。

三年前，大学对我们来说是一个遥不可及的梦;两年前，大学对于我们是学长口中充满神秘色彩的谈资;一年前，大学对于我们是一个痛苦的奋斗目标;而今天，它就实实在在地摆在我们面前，像一个新生活的入口，直接连通我们多年来奋力追求的一切，那么真实，那么具有诱惑力。今天,我们和它的距离，也就只有这短短一百天而已。

还有一个多月，高考志愿填报就会全面开始，我们也即将作出人生中的一个重要选择。有人说上什么大学并不能决定一个人的人生。的确，一个人的人生有价值与否取决于他自身的努力，上什么大学不能代表一切。但是，这不该是我们对高考抱着游戏心理的理由。大学为我们提供了全新的起点，为我们的新生活选定了高度。一所优秀的大学，一个合适的专业，会对我们的人生产生无法估量的积极影响;接受良好的大学教育，也是将来我们走上社会、真正实现自己理想的保障。为了我们的未来，我们每个人都应该仔细思考自己的志向，慎重选择，并为之而努力。

今天的大学，已不会再接受数学零分的钱钟书们，愈加激烈的竞争要求我们成为有理想抱负的、抗压的、全面发展的人，而这些品质，都是我们在准备高考的过程中逐步培养起来的。每个人的心底都潜藏着梦想，而高三就像这些意识的激活剂，让我们认识到我们对自己的责任，让我们思考自己的未来，并给我们为追求自己渴望的人生的机会。也许这些，才是高考真正的意义所在。

人生能有几回搏，面对还剩下一百页的日历，我们能做的只有全力以赴。今天，我们已经不再需要老师和家长的监督，而能站在更高的角度看待高三、理解高三，并自觉自愿地付出自己的全部努力。人生是自己的，为了明天的精彩，我们今天必须拿出勇气面对眼前的困难。有教育专家把我们现在经历的时期叫做高原徘徊期，的确，这个时期会是艰苦的、疲劳的，我们投入很多却似乎难以看到明显的成效。但是，我相信大家都还记得我们曾在政治课上学过的量变与质变的道理，请相信自己，请相信，我们今天的努力终究会在最后得到回报。

都说人的潜力是无限的，当我们精疲力竭时，当我们畏惧不前时，让我们抬头看看前方不远处的那个入口，那象征着梦想和希望的新世界，再坚持一下，不要停下前进的脚步。让我们科学、高效地度过这最后的一百天，积极调整自己的状态，以昂扬的精神迎接最后的挑战。极点将尽，终点在望，让我们凭着全部的毅力和勇气，做最后的冲刺。

最后，祝愿所有明天即将参加自主招生考试的同学发挥出自己的水平，祝全体同学在接下来的一百天中能不断进步，在高考中取得好成绩。

磨山景区是国家风景名胜区东湖风景区的重要组成部分，是国务院首批公布的国家级重点风景名胜区;是中央文明办、建设部、国家旅游局确定的“全国文明风景区旅游示范点”;是国家首批4A级旅游景区。20xx年6月正式通过国家ISO14000环境质量认证，目前正在进入国家ISO14000环境质量示范景区行列。

磨山景区三面环水，六峰逶迤，总面积12平方公里，其中水面2.7平方公里，尤如一座美丽的半岛。在这里登高峰而望清涟，踏白浪以览群山，能体味到各种山水之精妙。充足的雨量与光照，使这里各种观赏树种达250多种，共200余万株，在武汉有“绿色的宝库”之誉。磨山植物专类园区经过几十年的建设与开发，逐步建成并开放有集科普、观赏、游览于一体的13个植物专类园，即居全国四大梅园之首的东湖梅园、有世界三大樱花园之称的磨山樱花园、荷花园、杜鹃园、水生花卉园、盆景园、桂花园、蔷薇园、松柏园、山茶园、竹类园等。这里是花的海洋，花的品种成千上万，使景区形成了“夏荷冬梅、春鹃秋桂”四季百花齐放的格局。

楚文化游览区有雄伟壮观的楚城门，楚人进行商贾贸易的楚市，楚之始祖祝融塑像，媲美江南三大名楼的楚天台，号称碑、字、文三绝的《离骚》碑刻，全国最大的“唯楚有才”石雕园和南国哲思园等。近年来还修建了刘备郊天坛、关圣庙、清河桥、摩崖石刻、烟浪亭等极具文化内涵的新景点。

磨山四季皆可游览，岁末春初，瑞雪纷扬，磨山八百亩梅花吐蕾绽放，疏影横斜，暗香四溢，淑女雅士，纷至沓来。四月樱花盛开，湖面平如镜，鸟雀唱山林;仲夏酷暑，游人入泳场消暑，纳凉倚繁荫，采风攀山顶，参加夏夜篝火晚会。九月秋风高洁，三秋桂子，十里飘香，万株红叶，层林尽染。更有长年楚文化艺术节活动，编钟磬石交鸣，楚女细腰歌舞，浓郁的楚民间风情表演，无不精彩纷呈，令人目不暇接。

1、百炼成钢，百日留芳，拼搏进取，共创辉煌。

2、风起云涌，出水蛟龙，独我九班，傲视群雄。

3、九班无敌，秒杀同级;齐心协力，永创佳绩。

4、十年寒窗磨利剑，六月沙场试锋芒。

5、天行健君子当自强不息。

6、静敬竞进。

7、争分夺秒，鏖战百日，走向成功，共创辉煌。

8、心若在，梦就在，只要做，就能行。

9、书山有路勤为径学海无涯苦作舟;海到无边天作岸山登绝顶我为峰。

10、天道酬勤，厚积薄发，初三九班，非比寻常。

11、班，斗志不短，百日奋斗，不惧险难。

12、用勤奋弥补先天不足，让拼搏开辟后天之路。

13、以“自信”为圆点，“刻苦”为半径，画出自己圆满的人生。

14、勤在寒窗苦读时，乐在金榜题名后。

15、再搏百天，成功在望!相信自己，百炼成钢!

1.太阳每天都是新的，你是否每天都在努力。

2.天下断无易处之境遇;人间哪有空闲的光阴。

3.读书改变命运，刻苦成就事业，态度决定一切。

4.唯有努力，向名校进军百炼成钢唱出青春无悔;一马当先，圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待。

5.效苏秦之刺股折桂还需苦战，学陶侃之惜时付出必有回报。

6.十年磨剑三日锋数载人生在其中。

7.快马加鞭，君为先，自古英雄出少年。

8.功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道;路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。

9.天助自助者，你要你就能。

10.有动力而无压力，紧张而不焦虑，迅速而不慌乱。

11.模拟的意义在于如何走下去。

12.闻鸡起舞成就拼搏劲旅师，天道酬勤再现辉煌王者风。

13.说穿了，其实提高成绩并不难，就看你是不是肯下功夫积累——多做题，多总结。

14.练习就是高考，高考就是练习。

15.百日冲刺，苦战三四五，喜看凰墩飞彩凤;一心教学，笑迎七八九，争传瓜井育贤才。

16.冬去春来好景年年有，辞旧迎新成绩步步高。

17.脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。紧跟老师，夯实基础。

18.天高任鸟飞，海阔凭鱼跃;高考的舞台，秀出你的精彩;一宿好睡眠，精神百倍;一颗平常心，沉着应对;一口长舒气，放松压力;一条短信，祝你金榜题名!

19.苦学数十年，希望在眼前，心情放舒缓，步子跟得紧，松弛有步调，劳逸结合好，做题要仔细，成功在等你。祝高考顺利，心想事成!

20.把握现在、就是创造未来。

著名的燕子洞即位于其峡谷右侧山壁间。洞口宽大，前为大厅，高20余米，广容千人;右为幽洞，前直后曲 ，渐狭渐暗;左为天洞，斜上穿壁，阳光透射;后为里洞，几近圆形，高2米余，深不可测。洞内钟乳下垂，石笋峭立，滴水不绝，叮咚作响。更奇异的是，这里不论春夏秋冬，常年栖息着千万只燕子，其窝密布洞顶与崖壁，因以名之。

燕子垭是人造壑口，当年为使209国道贯通，有被称为一百单八将的108个工人，每4人1组，日夜两班作业，用50多天的时间在这里打了27个爆破竖井。然后将每口竖井都灌满炸药，其中正垭口的一口竖井装入炸药7500公斤。爆破这一天，只见启爆电机一转动，顿时声震长空，岩石四分五裂，飞沙走石，呼啸而过，有排山倒海之势。之后就出现了这一人工壑口。

离开湖北天燕原始生态旅游区的天门垭，经过刘享寨，就来到了燕子垭。燕子垭是一海拔2200米的垭口， 209国道穿崖纵贯，崖上松杉吐翠，红桦披棉，远看山崖旁两翼山岭，似飞燕展翅，因邻近有著名的燕子洞，得名“燕子垭”。 神农架的气候以亚热带季风气候为基带，随海拔增高，依次迭现暖温带、中温带、寒潮带等多种气候类型，境内极端低温-21℃，极端高温38.5℃。

每年九月底到次年四月为神农架的冰霜期，山内气候不十分稳定，东边日出西边雨的现象时有出现，有一首诗是这样描绘神农架的气候特征的：“山脚盛夏山岭春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿四时有，春夏秋冬最难分”。每年的六月至十月为神农架旅游的最佳季节。

20xx年是酒钢三中建校30周年。一学年来，全体教职工团结进取，努力工作，圆满完成了教育教学工作任务，高考成绩基本保持了去年的水平，个别指标比去年略有提高。为了认真总结高考经验，为今后的教学和高考复习工作提供指导，努力提高教学水平，促进学生全面发展，全面提升我校办学水平，现对20xx年高考工作总结如下。

一、高考的基本情况：

20xx年我校参加高考总人数为1516人，高考重点上线226人，重点上线率为14.91%;公办本科上线547人，上线率为36.08%;重点院校录取242人，重点院校录取率为15.96%;公办本科录取611人，录取率为40.30%;本科录取798人，录取率为52.64%;高职以上录取1048人，总录取率为69.13%。

二、高考分析

从各项指标看，虽一些指标比去年有所下降，但从总体分析，20xx年的高考成绩仍然是比较好的：

一是从录取的情况看，文、理科考生共有13人高考总分进入全省前100名，与20xx年、20xx年我校高考最辉煌的年份持平，比20xx年多3人。

二是文科考生许小雯获得全省高考总分第3名，王月获第6名，虽没有获得状元，但获得全省高考文科总分第3名和第6名，且文科有9名学生进入全省总分前100名，说明我校文科依然保持整体优势。

三是有1名同学考入清华大学，2名同学考入北京大学，完成了学校计划。

总结高考工作，我们认为在高考竞争逐年加剧的情况下，我校能继续保持较好的高考水平，主要原因有：

1、领导班子团结务实，有效指导，科学决策。

20xx年初，我校由酒钢公司移交市政府管理。移交之后学校管理、协调工作任务十分繁重，学校领导班子成员一方面为我校的长远发展而奔波，另一方面十分注重日常教学管理工作。通过努力，解决了困扰我校发展的复读班设立问题。通过举办中国化学会年会、河西五市高中联合会峰会、全国知名高中校长论坛等大型研讨活动，提高了第一范文网学校知名度和影响力，通过聘请专家讲座开阔广大教师的视野。在软、硬件建设方面都为学校的可持续发展创造了一流的设施和环境，形成了一流的教学理念和校园文化，为进一步提升我校办学规模和效益创造了坚实的基础。同时学校领导在复习的各个环节，深入实际，调查研究，提出对策。每次考试亲自动员、总结，帮助制定阶段性奋斗目标。在家长会上及高考备考、填报志愿等过程中，学校领导亲自解疑释惑，提供指导，为各个阶段工作的开展提供了有利的保障。

2、教师队伍精诚协作，敬业尽心。

教育教学工作历来是学校工作的中心任务，尤其高三工作更是重中之重，所有这些都要落实在任课老师和班主任肩上。在20xx至20xx学年度高三年级班主任和任课老师的配备上，有多年参加高三教学经验丰富的中老年教师，也有朝气蓬勃、锐意进取的年轻教师，大家以高度的事业心和共同的使命感，拧成一股绳、合成一把火，互相学习、坦诚交流、精诚团结，以满腔的热情投入到教学工作中。每次考试后，各科教师都能自觉自愿地加班加点批阅试卷，在考试成绩统计完成之后尽快组织分析，查找得失，争取时间，为下阶段工作创造条件。在日常教学活动中，各课任老师认真负责，不仅高效地完成了教学任务，而且协助班主任共同维护课堂教学秩序，有力地加强了班风学风建设，推动了复习应考工作的顺利进行。

3、周密计划，认真教研，争抢时间、提高效率。

在教研活动方面，针对高考出现的新动向、新特点，各教研组、备课组认真学习《考试大纲》，注重研究往年高考试题，明确复习方向，制定出切实可行的教学和复习计划，做到了方向明确，有的放矢。学校教导处、科研处大力倡导教研组和备课组的组内合作，使备课组的集体智慧和教师个人的钻研成果有机结合起来。通过集体备课，优选教学内容和课堂教学设计，把握考查点，理清知识点，突出重难点，找准结合点，努力提高课堂效率。同时，依托学校现代化教学设备，要求每个教师做到教学资源电子化、公开化，既有利于教学质量的提高，也有利于青年教师的培养。

各备课组在教学教研工作中，严格按照学校要求，统一教学指导思想，统一教材重点难点，统一单元测验，统一复习进度。在每次月考、统考之后，各科老师集体批阅，及时评卷，及时反馈，及时纠错。每次统考后，教导处及时对成绩进行统计，组织各备课组教师进行分析和总结，召开研讨会，针对存在的问题和教师复习中遇到的问题，提出不足，提出要求，组织分析考试的得失，充分讨论布置下阶段的复习计划，使高三复习一步步的扎实推进。在第二轮复习阶段，文综科目还根据学科特点，组织专题报告，就热点难点问题进行了辅导讲座，收到了很好的效果。

4、抓好学生常规管理，保证复习的良好氛围。

20xx至20xx学年度高三班主任集体是一支业务水平强、班级管理经验丰富的优秀团队，他们不仅是优秀的任课教师，更是学生高考复习的组织者和指导者，肩负着稳定学生情绪，端正学生学习态度，关心学生生活的重任。他们的绝大多数都能发扬吃苦耐劳的精神和无私忘我的精神，从组建之日起，他们就狠抓班级常规管理，牺牲大量的休息时间，紧跟班级，为良好班风、学风的形成作了大量的工作。在紧张的高考复习期间，大家冒着严寒、酷暑，想方设法动员学生，早来晚走，坚持坐班，他们比其他老师付出了更多的辛劳和汗水。

学生每天早晨7：30时到校，他们率先垂范，比学生到得更早。下午跟班到7：00时，即使家中有事也很少耽误坐班。不论寒冬或酷暑，每天早操和课间操跟着学生跑操、做操，对此学校领导给与高度评价。每次考试结束，都要分析班上每一名同学的学习成绩及思想变化，找出存在的问题，有针对性地进行分类指导，制定新的目标。临考前一个多月，为了不使每一个学生掉队，班主任都作了大量的动员工作和心理疏导工作。在大力抓好文化课成绩的同时，他们充分发挥学生的非智力因素，经常关注学生心理，通过个别谈心，平静学生心态。利用班会加强前途理想教育，激发学生内在热情，增强学习动力，坚定学生的学习意志。同时加强法纪教育、安全教育、文明礼貌教育，为营造良好班风，起到了明显的效果。

5、针对学生个体，加强心理指导。

高三复习时间紧、任务重，学生压力大，因此防止学生在激烈的竞争和繁重的学习中背上过重的思想包袱，甚至产生心理障碍，是一项艰难的工作。为此，在日常教育教学中，各科老师，特别是班主任针对学生心理上出现的问题，及时沟通了解，给予疏导帮助，稳定学生心理，消除不良因素对学习的干扰。

遇到情况特殊的学生，班主任能及时和学生家长联系沟通，取得家长的支持和配合，使学生始终保持旺盛的斗志和积极的心态。在课余时间，不少教师还能以朋友的角色坦诚与学生交流沟通，和学生谈心，及时解决学生的思想疑惑或心理问题，不断激励学生进步。根据学生应试过程中暴露出的问题，学校领导在考前亲自举办心理辅导讲座，帮助学生正确认识自我，增强心理承受能力，有效地消除考试中紧张、焦虑、恐惧等心理障碍。

三、今后复习备考中应注意的几个问题

虽然在今年高考中我们保持了较好的成绩，但也存在一些问题和不足，其中一下几个问题需要我们认真思考：

1、如何进一步加强学校领导的决策与教师具体教学行为的融合。

2、如何使教师的教学效果更大化地体现于学生个体。

3、如何更有效地落实复习计划更明显地体现复习效果。

4、如何使常规管理更上一层楼，形成谨严有序的复习氛围。

5、探究对奥赛班和平行班更科学有效的管理教学模式。

回顾一年来的高三复习迎考工作，虽然取得了一些成绩，但仍存在不少缺憾，特别是兄弟学校的飞速进步为我们敲响了警钟。学如逆水行舟，不进则退。20xx年高考已经结束，总结历史是为了更好地把握未来，应该看到，我们以前在某些学科方面的优势地位已经削弱，因此，我们应该认真总结经验教训，克服不足，挖掘潜力，学习先进，取长补短，戒骄戒躁，争取xx年的高考取得新的成绩。

1. 今天多一份拼搏明天多几份欢笑

2. 贵在坚持难在坚持成在坚持

3. 每一个敢于付出的人最后都是幸运的。

4. 点点心血勤育英才厚泽九州，滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原。

5. 学海无涯，苦海有边，艰辛之后来甜蜜;人生有岸，毅力无穷，风雨过处见彩虹。

6. 生逢盛世当踊跃，意气风发显身手;胸怀壮志可凌云，才华横溢竞风流。

7. 书山登峰，今日冲刺，秣马厉兵，竞相折桂夺魁。

8. 高手云集，N多快乐。

9. 高三不博一生白活，高三不累人生无味。

10. 惜光阴百日犹短，看众志成城拼搏第一;细安排一刻也长，比龙争虎斗谁为争锋?。

11. 与诚信携手同行，跟欺诈挥手道别。

12. 努力就能成功，坚持确保胜利。

13. 没有那么多的意淫，只有更多的踏实与努力。

14. 拼两个春夏秋冬，博高考无怨无悔。

15. 人人讲高考，高考为人人