初中生劳动感想20篇

据说塞林格的《麦田里的守望者》这本书深刻细腻的刻画了青少年的思想。有助于我们了解他们的想法，读了之后果然如此，这应该说是一本好书。

故事跨度并不大,从主人公霍尔顿又一次被学校开除说开来.他的被开除的消息没有被家人发现的时候,霍尔顿决定去流浪.故事就讲了他流浪的两天两夜的经历.应该说这是一个世俗的眼光中让人头疼的孩子.他家境富裕,已经四次被不同的学校开除,作为一名中学生他吸烟喝酒满口的脏话,与同学打架,在他的眼中几乎没有可以值得高兴和尊敬的人或者事物.别人认为高尚的东西他统统认为低俗,思想偏激.

但是不可否认霍尔顿也是一个典型的形象,他的心灵深处有很多的东西是需要别人来理解来关爱的.不幸的是,他总是遇人不淑.潘西中学是人们公认的一流学校,但是在霍尔顿的眼中却充满了人与人的倾轧,猜忌.人们在这里谈论的最多的就是酗酒,女人,性.霍尔顿的心中充满迷惑.

他的父母对他充满了期待这份期待却让他感到一种前所未有的压力.所以在带领了校击剑队去纽约参加比赛,作为队长他却把重要的东西忘在了地铁上.这样的错误自然是不能原谅的.所以他就遭到了再一次的被开除.他对于被开除并没有太多的伤心，但是却害怕回家面对自己的父母.于是决定用他手中的钱去纽约玩两天.当他父母知道消息后无法不面对的时候再去面对.这是典型的青少年的思维.

在流浪的两天中他遭遇了很多的事情，也见到了形形色色的人.对于这些人他是怀着一种冷静的旁观者的态度，一种颓废的无聊的态度来面对的.不知为什么，读的时候有一种很难过的思绪在流动。一个人的心灵本来是很单纯，是可以看到世界的美好的，可是这个世界太多的黑暗，一个本来可以幸福的心灵却看到了太多的痛苦。所以霍尔顿不幸福。看这个书的时候的我也不开心。书评中说，这个人物形象抨击了资本主义社会的黑暗和他们精神世界的残缺。我对于这样的一个评价不敢苟同。我觉得它并没有把矛头指向资本主义的精神文明，没有那么明显的政治色彩。更准确的一点说，它应该是一部青少年心灵的成长史。

霍尔顿是一个善良的孩子。从他在宿舍里看到贫穷的同学拿了一个破旧的皮箱来装东西，为了照顾同学的自尊心而把自己的好的皮箱放在了床下;在纽约流浪的时候，看到几个修女募捐，他为自己捐了很少的钱而惭愧(其实他捐的并不少。);即使在空虚无聊的时候为了表明自己是个大人，他也因为那个女孩身上穿的漂亮衣服而感伤——他想到的是这个女孩去买这件漂亮的衣服的时候，别的人或许认为她是一个善良纯洁的女孩，而其实她却以这种方式来谋生——他为此而感伤。我们不难发现，霍尔顿的心灵深处有很多柔软的善良的东西在。所以虽然他很颓废，所看到的都是一些黑暗的东西——这并不是他的错，而是他所生活的那个环境的错。所以霍尔顿拥有那样的理想一点也不让人觉得奇怪，这正是他的可爱之处。

下面的这段话我收藏了，这是霍尔顿的理想:“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说_-----除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉祝我整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者。”很喜欢这样的话，这样的理想也许不远大，可是我们的生活中难道不是真的需要这样的守望者吗?而我们每个人其实也就是一个麦田里的守望者吧。这样的工作虽然会枯燥，但是我们首先得把这样的小事情做好了才是啊——虽然每个人的心中或许会有一种一剑寒九州的英雄主义情结——但还是象霍尔顿这样做一件真正有意义的事情吧。

我想这也是霍尔顿可爱的地方。尽自己最大的努力去守护一种美好这才是真正的大善良，这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的美好的东西。

人们常说，是劳动创造了幸福。是的，一分耕耘一分收获，只要辛勤劳动一天，便可得一夜安宁，辛勤劳动一辈子，可获得幸福长眠。

劳动创造财富，劳动创造了美。幸福是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命的惠泽。

树叶飘零的季节，我在冰凉的泥土里埋下一粒种子。在我放入种子的时刻，奶奶说：“现在种下去是不会发芽的，等到春天再种吧!”我并没有理会奶奶的意思，固执的把种子放入并用泥土盖好，在奶奶无奈的目光中，我在松软的泥土上直踩了几脚。

别人都会在春天播种，我便做了一个实验，在深秋的午后种上一粒种子。那会是一种心情，会是一种幸福，一种与春风拂面时截然不同的心情!

人们总是在给予的同时期待回报。他们太重视播种之后收获丰收的喜悦心情，而忽略播种那一刻的心情。大地需要一粒种子埋入他的体内，只属于他自己。

入冬以后，我已淡忘了那一颗被我固执埋没的种子。直到春暖花开，那一抹绿意悄悄爬上枝头时，我才记起了深秋的那一幕。于是，我便忙着给那土壤里浇水。突然有一天，奶奶告诉我：种子发芽了!我忙快步走过去一看，我看到一株嫩绿的幼苗在风中冲我微笑。我也想微笑，可我的眼眶却湿润了，望着奶奶我哭了。

那一刻，我明白原来劳动是快乐的!那一刻，我明白什么才能叫做幸福!

真正的幸福就是这样，天地间每一个角落都传递着幸福的信息，它让我们感悟到：“劳动是幸福的，幸福的世界真好!”

10月7日，在初中聆听了市进修校王老师对教师职业道德新规范的解读感慨万千，王老师着重在爱和教师行为的方面进行了诠释，和教师们互动，在热烈气氛中将培训圆满结束。透过学习，我谈谈我自己的拙见。

一、教师是一种普通而崇高的职业

人所共知，中华民族有尊师重教的传统，常把教师比作父母，可见教师的地位之高，多么的受人尊重。那么教师为什么受人尊重呢?正因他是人类文化、科学知识的传播者，又是伦理、道德的传授人。教师之因此受人尊重，是正因教师的职业是神圣的，担负着培养、教育下一代人的艰巨、繁重的任务，传道、授业、解惑是教师的天职。试想，把一个幼稚、天然的自然人，培养成有知识、有文化、有纪律、有道德的社会人，是何等的不容易!教师的职业的确是伟大而又神圣的。我们每个受过良好教育的人，都有一个共同的体会：培养我们成长起来的那些教师，他们的确像蜡烛一样，燃烧了自己，照亮了别人。他们吃的是“草”，挤出的是“奶”，从精神、灵魂上培育了我们一代又一代青少年。教师之因此受人尊重，还正因教师是经师，又是人师。教师是人中楷模，教师职业要求他们“学而不厌，诲人不倦”，不但教书，更重要的是育人，言行一致，身体力行，事事处处做学生的榜样和模范。

然而教师并不是生活在与世隔绝的孤岛上，而是置身于现实生活中，置身于市场经济的环境下，如何不受市场经济的负面影响，“一尘不染”，敬业尽职，做好教育人的工作，就不很容易了，再说教师不是神，感情婚姻、子女家庭、经济收入、名誉地位等种.种人生琐事必然会影响自己的情绪。

当情绪不好时，很容易将内心的烦躁投射到学生身上，有时在教育态度、教育方式、教育语言上的过错，打碎了自己在学生心目中的完美形象，使学生感到紧张、委屈、怨恨，给学生造成负面影响，造成学生对社会的不信任，甚至能够影响学生的一生。做人有做人的准则，干工作要求具备起码的专业素养和职业道德;如果说对教师有什么个性的要求，我认为，比“学高为师，德高为范”更重要，还是对自己所从事的职业的价值和好处的深刻认识和坚定信念，这是21世纪教师素质的最重要的方面。在个人和社会之间，体制和人性之间，国情和人情之间，传统和现代之间寻找一种张力，教师就会用自己柔弱的双肩尽量抵挡一下来自四面八方的挤压，给学生腾出尽量多一点的自由空间和时刻，让每一位学生得到最大的发展空间。因此，教师务必时牢记自己肩负的社会和历史职责，不断提高自身的素质、修养，自觉维护教师职业道德，切实做到依法执教、爱岗敬业、

热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。

二、爱与职责

“爱”和“职责”贯穿于“新规范”的始终。时代赋予了“爱”和“职责”新的内涵。古代教育家孔子曰：亲其师，信其道。当今教育专家说：没有爱，就没有教育。这些都是基于对教育对象本质和特征的科学认识，对未成年人成长规律的揭示。教育是培养人的事业，需要一个很长的周期，所谓“十年树木，百年树人”。培养人不仅仅周期长，而且教育对象之间存在极大的不一样，需要很多教师的团结合作。一是具有很大的差异性，如不一样家庭背景、经历，不一样气质、性格特征，不一样兴趣、爱好，不一样秉赋、潜质等。二是处于身体发育和成长的不断变化之中。将一个自然人培养为社会人，培养成为贴合社会必须要求的人，职责对于教育者具有特殊重要的好处。没有职责就办不好教育。

一个教师在教育实践中要不断的选取自己的行为，教育实践活动的深入和发展，会提出许多新的问题，教师总是面临新的选取考验，教师道德修养也就不能停留在一个水平上，而是要求越来越高，永无止境。因此每一个教师都要长期修养，不断磨练，做到坚持不懈才能使自己的思想品质修养不断提高，到达更高的境界水平，适应教育和社会发展的需要。

小时候，有一股浓浓的烟味，那是父亲的气息;有一阵芳香的清风，那是母亲的双手;有一片扎手的尖刺，那是父亲的胡子;有一曲清脆的音乐，那是母亲的笑声……但现在，尖刺没了，因为父亲的胡子长了;清风没了，因为母亲的手长茧子了。因为我，爸爸的心操碎了，因为我，妈妈的泪流干了……

我们也许一直趴在窗口盼望：如果爸爸是大老板，那我天天去5星级饭店吃点心。如果妈妈是大老板，我让她天天雇几十个保镖陪我上学。而爸爸妈妈的心愿呢?也许是希望他们下班时给他们端上一杯茶;也许是希望早上起床能看见桌子上摆着可口的饭菜;也许是希望晚上睡觉时我们能给他们多盖上一床被子……

每次我们考试考得很好，父母总会买上一大堆东西，招呼亲朋好友来吃饭;当他们得了奖金或升了官，回家只会面对我们板着的面孔和我们发泄的不满。而他们只有安静地听，安静地看，当我们问他们为什么不朝我们发火时，他们会笑着说：树大自然直，这样的孩子才有个性。而我们却不知在那副僵硬的笑脸下是多么的辛酸……

“儿行千里母担忧，母行万里儿不愁。”当我们在异国他乡生活时，是否想到在家门口久久伫立不肯离去的父母，是否想到他们头上的银丝又多了几根?当父母在异国他乡生活时，我们是否能想到他们捧着手机，等待着我们问候的短信，是否想到他们的眼睛已经昏花到连手机都看不清了?

如果我们是海，那海里的鱼就是在为我们默默奉献人们，而那种类最多的鱼，是父母;如果我们是火，那扑向我们的飞蛾是愿意为我们付出一切，不求回报的人们，而那最痴迷的飞蛾，是父母;如果我们是土，那为我们松土的蚯蚓就是互相合作的的人们，而那一直工作不停息的蚯蚓，是父母……

父母的爱在我陷入黑暗时给予了我一缕光线;父母的爱在我陷入风雨时给予了我一把雨伞;父母的爱在我恐惧时给予了我一双大手。父母们不是哆啦A梦，能次次帮助你，他们能帮得了你一时，帮不了你一世啊!

不要再抱怨父母了，能和父母在一起生活的日子，还有多久呢?

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

——龙应台

如果你看过《安妮日记》，你就会学会坚强;如果你看过《老人与海》，你就会学会坚持;如果你看过《夏洛的网》，你就会学会真诚;如果你看过《目送》，你就会学会关爱和孝顺。

是的，关爱和孝顺，这本书里无疑体现出了作者对儿子的慈爱，对母亲的孝顺。从作者的母亲对作者的爱到作者的爱对他儿子的爱。让我们从文章中感受出深深地情谊。龙应台的母亲因为得了“老年痴呆症”，所以见过的人、见过的事、听说过的，全部都记不住。包括自己的女儿，也就是作者，并未记住，见过就忘。我能理解龙应台的心情，无奈和辛酸，把自己一手抚养大的最亲的挚爱，居然记不住他，虽说在记忆中有雨儿这么个人，却不知道龙应台就是他女儿。如果你的妈妈有一天和你说‘我不认识你，你是谁?’当你在夜晚默默帮他盖被，她拍掉你的手然后说‘我不认识你不要碰我’的话后，你就会体会到这种感觉，那么的难过。作者尽可能的抽出时间看母亲，只为了想让她记起自己而已，这本是每个母亲都会、而且不需要子女去说的事儿，可在作者看来，让母亲记住自己已经是‘天方夜谭’罢了。

对于儿子，就是‘你站在小路的这一段，看着她逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。’对于作者来说，看到儿子发的母亲节礼物，心里有些开心，因为安德烈貌似意识到了母亲对自己的关心，所以发了这个网站。孩子长大了，独立了，对妈妈的依赖性不大了，什么事都自己去做，可能做事的时候即使有一些小问题也不会想到‘妈妈’这两个字了。

中国梦，我的中国梦就是希望那些已经成年的人，不管有多忙，都可以陪陪父母。你可以忽视他们在你年少时生病送你去医院，一夜未眠;你可以忽视他们在你的野蛮耍赖下带你去他们可能觉得浪费或者没有钱去的地方;你可以忽视他们从帮你换尿布到送你出国。但是你不可以忘了，他们是你的父母，养了你十几年甚至更久的人，最亲最爱的人。我更希望那些有孩子的在外打工几个月甚至一年不回家看儿女的人，可以抽空回家，尽管你很忙，尽管你可能抽不出身。但是记住，一定要去看他们。他们是孩子，还需要父母的爱。他们不是父母溺爱的，万千宠爱集齐一身的孩子。他们需要关爱。你或许会说‘他们有叔叔阿姨老师陪着，不会寂寞的’，但是你想过么，这些亲人再亲，也亲不过你们，因为你们是生他养他的人。谢谢龙应台的这本书，让我体会到亲人的可贵。

父母，亲人无疑是你最亲的人，所以，抽空陪陪她吧。

你、我、他、她——我们也都由乳臭未干不谙世故的蓬头小儿长成了有铁一样的胳膊和腰脚的健壮青年。同学们，回眸往事心涛翻滚久久难平。求学之路虽然平坦康庄，但是三点一线的学习生活和读书、背题、考试的岁月也很峥嵘。倒是同学们之间的友谊、同学们之间的掌故与好哥们好姐妹的拳拳深情令人难忘。

我清楚的记得，刚上初一的头一年，从四面八方攒聚而来的我们，羞答答怯生生，神秘而好奇地走进了一年一班的教室，有趣的故事随即发生了，那是全班同学自我介绍的场面。刘丽生在南方长在北国，说起话来南腔北调，一开口就把大家逗笑了：“我叫‘牛’丽，看看，来不来就把‘刘’说成了”牛“了。老师看着点名簿傻了眼，而我们笑得擦眼泪。我记得有一次上体育课，那好像是初一下学期，男生和外班踢球，女生助威。比赛进行到了中场，对方的攻势加强了，球老在我方的门前转，全班的同学都着急，最着急的是霍玲玲，她见足球滚到了场外，甩掉布衫抱起球来就往对方的球门跑，”停，停——“裁判连吹哨子带呼喊，好不容易才阻止了这场不伦不类的进攻。比赛登时暂停，全场一片哗然，别说同学们，就是看热闹的校长都被逗得哈哈直笑。初二元旦时，那个联欢会大家还记得不？人人出节目，轮到尚伟的时候，他缩头缩脑，实在誊不过去了，竟然喊起了”热乎豆腐“。最有趣的是去年春天运动会前夕，我们练习跳兔子舞，全班同学都不打怵。就是李强犯愁，190斤的大托，怎么能跳得起来呀！

再加上没乐感，好嘛，大喇叭一放音乐，李强臀部乱扭，两臂瞎晃，这哪里是跳兔子舞，分明是刷狗熊。没办法，老师只好饶了他。一晃，这些美好的往事都成了过去。它们连同许许多多往事一起都幻化成了精彩的连载，永远定格在我们青春的脑海里。

如今，同学们就要分别了。离别的滋味是苦涩的，但是长大了的我们又不能不踌躇满志的奋力前行。因为我们要上高中，上大学。祖国在召唤师长在期盼。同学们，我亲爱的兄弟姐妹门，生在上个世纪末页的我们能在一个学校一个班里读书，有幸成为同窗学友，这是多么大的缘分呐！

珍惜吧，同学们，记住吧同学们。记住那在公元20xx——20xx年间，在木兰二中校园里我们三年一班同学演绎的精彩故事和留下的青春倩影吧！

同学们，于兹，我恳请大家，勿忘我——小小的钊钊哟。也希冀大家彼此心心相印永志不忘。最后我提议：当我们引吭高唱《毕业歌》的时候，切记：谁也不许哭！

朝花夕拾是鲁迅先生唯一的一本回忆性的小说，相对于他的其他作品，我认为其讽刺程度更轻，但精彩程度却是丝毫不差。朝花夕拾又名旧事重提，字面上的意思与其实际意义差不多，就是以前的事情又再一次的提起。里面描写了众多形象鲜明的人物，有长妈妈，和蔼可亲的藤野老师……也有各式各样的小事，像五猖会。二十四孝图等等。但正所谓“萝卜青菜，各有所爱”，让我最有感觉的还是二十四孝图。

鲁迅先生所在的时代与我们不同，那时候的孝道，以及对家庭的认识，都与现在有所区别，而且区别不是一星半点，相对来说还是非常大的。

以前的家庭是非常严谨的，隔着几米就带向亲人问好，早上得比家长早起去做早饭，以及为父母准备好洗脸工具，父母一起床就得看到这个，不然就会被批评吧。但是现在呢，似乎是反了过来吧，父母早早地起来为我们做好早餐，再轻轻的叫我们起床，有起床气的还要千劝万劝，好声好气的说。所以现在的家庭相对以前还是开放了不少，没有这么严格的要求，以前的家庭是严格的父母关系，现在孩子与父母更是朋友，经常看到一些女孩子把自己的母亲叫“姐”的。这是第一个不同。

第二个不同，就是居住的地点，看看以前的四合院，够大，足够一个大家庭住在一起，现在呢，怎么可能有这样的家庭规模。更多的是一家一家的住，以前这边住着父母亲，那边大哥，那边二哥的，现在看个亲戚都要开一大段车。爷爷奶奶也不驻足于家中，趁自己还没到走不动的时候，还跟着旅游团去各种地方，欧洲之旅，澳洲之旅等等。这变化我认为是时代的更变，以前年轻人出国都要花一大笔钱，老人家怎么可能出去玩呢?现在可就不一样了。就像我这个状态，我和父母住在天河区，珠江新城，我的舅舅却住在越秀区，公公更是在汕头，想见一面都不容易。

在“二十四孝图”里，有些我们现在无法理解的现象比如“卧冰求鲤”，更有的七十多岁还在地上“摇拨浪鼓”逗父母高兴的，真是让我无话可说，也许这就是时代带来的变化吧。现在与父母吵架似乎都不少见，甚至连动起手来的也不是没有。

每个时代的孝都不一样，但是正所谓“百善孝为先”，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，不要失去了才懂得珍惜!

《飘》作为玛格丽特用一生凝结的巨著，塑造许多极为丰满的形象。他们对同一件事的态度具有不同的，甚至是截然相反的态度。对人生道路的选择更是五花八门。每个人对自己的人生道路的选择都是自我个性、社会环境和自然环境等多重因素共同作用的结果。各个个性鲜活的人对人生道路的不同选择会使他们走上截然不同的路，也会有相当不同的结果。面对同样的状况，即使他们做了貌似相同的决定，但是由于各人品行能力等的不同，同样会出现各种各样的结果。

以南北战争为例。在决定国家命运的时候，北方和南方采取了截然不同的态度。二者之间的矛盾不可调和，于是只能由战争来解决。战争爆发后，南方的男女老少也都采取了不同的态度。即使同样是青年每个人的反应也迥然有异。斯佳丽才不管什么战争不战争的。她实在是不明白为什么男人们总是没完没了的讨论战争这种没有什么含金量的话题。她甚至没有意识到战争跟她有什么关系，直到阿希礼要入伍离开她。阿希礼作为青年的杰出的代表，冷静、帅气、果敢有谋略，义不容辞的踏上了征途。可是他没有其他青年那种狂热，从心底里反对这场战争。

《简·爱》是一部历久不衰的作品，书中刻画了一位出生贫穷、历尽艰辛、勇敢、顽强的少女——简·爱。

读了《简·爱》，心中有一丝感动、一点佩服和一份震撼。为简与罗切斯特之间动人曲折的爱情故事而感动;为简的勇敢顽强、不安现状、不甘受辱、敢于追求而佩服;为简敢于批评宗教事业，轻视地位财力，主张男女平等而震撼。

简·爱是位平凡、不美、矮小的姑娘，她并不引人注意、让人疼爱，而这对她并不重要，她向往未来，敢于反抗不甘于平淡。她的行为给了人们巨大的勇气、毅力与不合理的现象斗争。她认为结果并不重要，重要的在于自己是否去做了，做了就不会后悔，反而会感到自豪。

简的内心是痛苦、欢乐，渴望和追求的交织。其实世界上每个人都有像简爱一样的内心，可大多数人却将这内心的渴望压制着，将追求埋在内心深处，而过着自认为舒适的生活，而这种行为恰恰是在自欺欺人，每个人心中的渴望与追求不应被埋藏在心底，而应将它们释放，用自己的热情追求自已想要的希望、真爱、自由、权力，像简一样勇敢的追求与罗切斯特之间的爱情，拒绝圣约翰这种心中只有宗教、上帝的人的求婚，她最终找到自己的真爱，得到了幸福，和经过自责忏悔的罗切斯特完全平等，得到了一个较为圆满的结局，验证了“有情人终成眷属”这句话。

我们应有不卑不亢、勇于前进、艰苦奋斗、克服困难，寻求真爱，追求希望的精神和意志。做生活的强者，做独立自主的人，这样才能跨向成功、幸福的彼岸。《简·爱》的问世还告诉人们：一个小人物，依靠自己的正直品德和聪明才智，只要坚韧不拔地努力奋斗，勇往直前，是有可能冲破重重险阻，达到自己的目的。

在数学新课程理念的指导下，数学教师凭着教育理想和教育智慧，从教育科研的高度，积极进行有效的课堂教学研究，探索了一条适合教学课程改革与发展的有效途径，总结了大量的经验和案例，初中数学。本书深刻地反映了我们中学课堂中的常见问题及对策，我从中受益匪浅，先将摘录和体会展示如下：

本书开篇罗列了在进行有理数混合运算中可能出现的问题：“概念不清：运算符号错误;错用运算律;对负分数的概念理解不清;违背运算律;违背去括号法则。“这六大点也是我在授课过程中遇到的问题，在以后的授课中应提前纠错，让学生少走弯路。在学习过程中，学生需要教师的宽容与爱、尊重和理解。在学生出错时，教师要尊重、理解并宽容地对待他们，这不仅可缓解学生的紧张情绪，也体现了教师的素养及学生的热爱。“的确，在平时的授课中，我门太严了，不苟言笑，造成学生的紧张，这些做法不可取，应该严就严，多给学生勇气敢于说话，私下也应多关心关注学生。同时还指出教师如何帮学生纠错，1。通过一个典型例题，让学生暴露错误、师生共同分析错误原因，学生从反面吸取教训，迅速从错误中走出来，从而增强辨别错误的能力。2。教师应以积极主动的态度对待错误和失败，备课时适当从学生易错的思路去构思，课堂上加强对典型思路的分析，让学生在纠正错误的过程中掌握正确的思维方法。3。让学生通过自我评价，找出解题过程中的问题，自行纠错，

加强学生对概念的理解，应结合实例助其理解。如：”有些数学概念从客观事物的定向形式和数量关系中反映出来，因此，教师在教学时应当注意从实际事例或从学生已有知识中，退步引入并加以抽象，尤其要从学生接触过的具体内容入手，同时在教学中教师应根据中学生具有的上进心强好胜的心理特点。给学生创造成功的机会和条件，帮助他们获得成功，享受成功的喜悦，进而减少运算的错误。”即教师应帮助学生树立学好数学的兴趣和信心。

同时”在授课的过程中，教师应注重学法的指导，发挥学生非智力因素的作用，使学生主动地，积极地参与到学习中来。“体现了新课程理论中充分发挥学生主题作用的理念。

生活在这个世界上，彼此都有一个理想：鱼儿的理想是畅游大海;鸟儿的理想是翱翔蓝天;马儿的理想是驰骋草原;蜂儿的理想是酿造更加香甜的花蜜……而我的理想是——当一名舞蹈家。我之所以有这样的理想，是因为我从小就喜欢舞蹈，喜欢舞蹈家用婀娜的舞姿，表演一个个高难度动作，喜欢她们在舞台上如蝴蝶翩翩起舞时的优美风姿，并且喜欢只有舞蹈家才具有的那种气质与魅力，所以我从小就渴望当一名舞蹈家。

妈妈得知我喜爱舞蹈的事情后，就给我报了舞蹈班。那时，我兴高采烈。刚开始，老师先让我们练一些基本功。可我万万没想到，学舞蹈是那么的不容易，首先，身体的柔软度要很高，我达不到那个标准，所以练基本功时的每一个动作，都是那样艰难，都会有撕心裂肺的痛，第二天上台阶都觉得难。这时，我就想到了放弃。可同时又想到老师给我们讲的她小时候学舞蹈的经历，老师所受的痛苦远远比我要多得多，难道我连这点痛都不能忍受吗?再说“只要有恒心，铁杵也能磨成针。”所以，我就决定要克服困难，迎难而上，坚持学到底。

很快，一个月的学习就要结束了，我从中付出的汗水和努力终于有了成果——从刚练习基本功时的艰难到了容易，从刚练习舞蹈时，动作的僵硬到了柔软，我也感觉现在学舞蹈时比以前轻松了许多，也明白了：现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。

现在，舞蹈已成了我生活中不可缺少的一部分，我会为了我的理想，去努力，去奋斗，争取早日把瑰丽的理想变成现实。

中午，我和刘一帆在学校操场玩沙包，刘一帆在我们班算是比较体弱的男孩，“小巧玲珑”的，好似“娇袭一身之病”的黛玉姐姐，但却不够灵活。当一次我把沙包扔了过去，刘一帆脚一滑，“啪”的一声，重重地摔到了地上。

我赶忙把他扶起来，看见他的腿出血了。

我说：“刘一帆，你把手搂在我脖子上，我扶你。”“不用了，我自己能行的。”刘一帆说。说着，他就自己走了两步，我一看说：“不行，你这样又会摔的!”最后，我说服了刘一帆，我扶着他慢慢地走着。突然，刘一帆“嘭”的一声坐了下来，把我也差点拽得向前紧走了几步。“我先休息会。”刘一帆说。“好!”我说。过了一会，我轻轻地扶起刘一帆接着走了起来。

走了几分钟，我们终于到了医务室。老师看了一下他的伤情，开始给他的受伤部位消毒。只见老师夹起酒精球，在他的伤口上仔细地抹了抹，疼得刘一帆龇牙咧嘴地皱起了眉头，老师又给他上了点碘酒，然后给他做了简单的包扎就处理完了。

我又扶住刘一帆身体，两人一起慢慢地往教室走去。突然我听到有人叫：“王然然，我来帮你。”我回头一看，原来是肖文楚。他长得胖胖的，力气很大，全身都是肉。他连忙帮我一起扶起刘一帆，这时我已满头大汗。“现在是中午，老师同学都不在班，肖文楚你怎么知道我们在这里?”我问。肖文楚说：“我只是去值周，突然看见你们就来帮忙的!”到底是肖文楚劲大，不一会我俩扶着刘一帆回到班里，帮刘一帆坐到座位上，我也坐下了。我对刘一帆说：“你的腿疼吗”?“不疼了。”他说。我喝了口水，又给刘一帆接了点，就这样一直等到艾老师回来。艾老师看刘一帆的腿好多了，心也放了下来。艾老师看我累得呼哧呼哧的，就让我多休息会，还表扬了我和肖文楚，我和肖文楚都高兴坏了。

我想，帮助他人原来也是件很快乐的事，以后我一定会多帮助更多需要帮助的人。因为，帮助他人，快乐自己。

在期中考试前，我读完了余华先生的作品《活着》。这本书语言平实，真实，但感情也很压抑，让人读完之后内心很不是滋味。

主人公福贵本是富家子弟，可爱好赌博，最终输光了家中所有的钱。因为这，他的父亲被他气死了。之后，他将他父亲卖房子得来的钱去还欠下的赌债，不幸，在回来的途中被抓去当了兵。等到他回来时他的母亲也已经去世了。福贵有两个孩子，一个叫凤霞，一个叫有庆。有庆是他的小儿子，可令人难过的是，有庆学校校长的媳妇因为难产大出血，需要抽血，于是就把有庆的血抽光了，有庆就这样没了。他的闺女凤霞，小的时候因为发了一场高烧，变成了一个哑巴。后来，凤霞嫁给了一个城里人，叫二喜。可不幸的事情又发生了，凤霞因为产后败血症，生下苦根之后便去世了。二喜就带着苦根过日子，可之后因为一场工地事故，二喜也死了。苦根就跟着福贵生活。福贵的老婆家珍最后也因为软骨病，走了。就剩下了祖父俩相依为命。但好景不长，一次福贵早早出去干活，因为心疼苦根没吃过豆子，便给苦根煮了一锅豆子，结果苦根吃豆子撑死了。到了最后，福贵偶然间看到了集市上的一头老牛，他觉得那头老牛像极了自己，便用自己仅剩的积蓄买下了那头老牛，并给它也取名叫福贵，他们一起活到了80多岁。

这本书讲述了福贵悲惨的一生，使人感受到了当时社会的真实。福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有的亲人都先后离他而去，仅剩下一头老牛和年老的他相依为命。我非常喜欢这本书，不仅仅因为它是一本好书，更因为它完美诠释了一种“活着”的人生哲理。是一本容易让人产生共鸣的书。非常好地秉承了中国人重“生”的观念，这是具有中国意味的小说，淳朴却极具震撼力。

初二读后感800字：读《你在为谁读书》有感

“读书很苦，读书很累，读书很无味。”我看见这几句话后突然觉得这恐怕是很多人读书的感受吧！许多人不爱读书，也许就包括以上的原因吧！我也不是一个天生爱读书的人，以前也觉得读书真的是很没意思，枯燥、乏味。但是在我从书中收获了很多的时候，我发觉自己似乎已经爱上了读书……

“谨以此书献给尚策、志洲，以及所有脑子聪明又不肯用功的人！”这是第一页上的文字，这样醒目……是啊，现在已经有不少人而且是聪明的人因为不用功、不明白自己在为谁学习、读书而耽误了青春，耽误了自己的前程。这本书很及时啊，也许会帮助许多站在危险边缘的孩子救回来。我渐渐的走进书中，静静的听作者讲述着道理……不知道为什么，总是觉得这本书似乎让我一下子成长了不少。我佩服作者的洞察能力，把我们的心里竟然分析的如此透彻，但是又不禁觉得我们挺没有意思的，总是这一套，这些小心思其实很普通，太没有新意了，不是吗？

我们读书是为了自己读书，而不是为了别人，不要像服刑一样痛苦的挣扎着，你读书得到的，没有别人可以占到什么便宜，别人得不到什么好处。全是在为自己奠定基础，你有什么吃亏的呢？那些看似聪明实际上愚蠢的人，总是在被动的读书。就是进步也是被动的进步！作者把人分成4类人；卓越的人、优秀的人、非常普通的人、永远的“贫困者”。起初只看到这些词时有些不解，但是想了想就明白了，卓越的人是主动追求的人，而优秀的人永远是需要让人提醒那么一下，也许只是一回，但若她还是停留在优秀的人，那么她终究不是卓越的人，最多还是那个靠别人提醒一下的优秀的人。而永远的“贫困者”，如果你不赶紧追求进步，你将有可能永远咸鱼不得翻身！你只有自己主动追求幸福，才会有成绩。天下没有免费的午餐。

我很开心在我迷茫不知所措时感悟到了这些道理，不敢说是透彻，但却是一笔人生的财富！我想我下一步的任务就是“合上本书，确认你的坐标！”我究竟处在哪个位置？然后我会问问自己：你在为谁读书？接着等待着我的心里说出的那句话“你在为自己，为自己的梦想，为自己的未来，为自己的幸福读书！”

尊敬的各位老师、亲爱的同学们

大家早上好!今天我要讲的主题是《做一个有书香味的江南人》。

四年级课本上有一篇课文叫《鸟的天堂》，作者是巴金。从这篇课文中我们看到了，他是一个对大自然观察入微，语言美轮美奂的作家。巴金一直都有一个习惯便是无论什么时候，只要身上还有钱，只要看到书都会买书，曾经巴金的家中一度因为缺钱，每天基本上都没钱买菜，而巴金只要是看到书，依然还会去买，甚至鼓励自己的儿子买书，通常儿子的书包中都是鼓鼓囊囊的，里面装的多半都是书籍。巴金嗜书如命，后来成为了一名伟大的作家。

但与作家的伟大相比，略显遗憾的是：据林克艾普大数据了解，20xx年我国国民人均纸质图书阅读量为4。58本，这其中还包括教材教辅。而据不完全统计，犹太人以64本的年人均阅读量，雄踞世界首位。日本、法国、韩国的人均阅读读书量分别为40本、20本和11本。

我认为阅读是一种理解，领悟，评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想，从而可能改变命运。正如巴金所说：“人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”

今天，江南学子们脱下灰黑的秋季校服，换上了黄色的冬季外套。秋天的灰黑色，就像是书本上的一字一句，象征着我们走过知识丰收的季节。而冬天的黄色的，则是秋天的延续，意味着收获在我们身上的生生不息。

最后，让我们翻开书本，做一个爱阅读、有书香味的江南人。

我的演讲到此结束，谢谢大家!

《堂吉诃德》是一本讽刺小说，讲述了一个叫堂吉诃德的人非常喜欢读骑士小说，于是拉着邻居桑丘做自己的仆人，出去闯荡江湖。

这本书里有一个故事，那就是有趣的风车大战。

堂吉诃德和桑丘正谈得高兴，他一抬头，看到不远处有几架风车，于是对桑丘说：“瞧，桑丘，我的朋友，那里冒出了几个巨人，很放肆，我要向他们宣战!”不管桑丘怎么劝告唐吉诃德，头脑疯癫的堂吉诃德就是不理会，反驳道：“那分明是巨人，你要是害怕的话，就到一边去祷告吧!我同他们决一死战。”读到这儿，我忍不住发笑了。是啊!“决一死战。”多么严肃而又一本正经的词语啊!写了堂吉诃德的认真，而这更让我发笑。

继续往下读，堂吉诃德骑着马，长攥着长矛，冲向前面的一个风车，长矛刺穿的风车翼，但疾风推动着风车翼，把堂吉诃德重重地摔倒在地上。我觉得这段话非常有趣，大笑之中，又觉得堂吉诃德很可怜，他读多了骑士小说，以为自己是大侠，结果吃了那么多的苦。

堂吉诃德是可笑的，也是可怜的.，但他有时也会在关键时刻，作出公正的做法。他的仆人桑丘也是一位好仆人，时刻跟着唐吉诃德。这是一本非常有趣的书。

《红日》的作者是吴强，我非常感谢他写这本书，因为这本书，让我了解到了当时的情况!

主要内容：在1946年的时候，蒋介石向华东解放区发动大规模的疯狂进攻，而我们却主动北撤到了山东……

这部书展开了我军全歼国民党王牌军七十四师的宏伟画面!

而我对这本书了解不怎么多，但是，我看过了这本书后，我被震撼了，吴强这样说道：“记住昨天的战斗生活，对于我，是永远的!!”

这本书，让我受益无穷，我喜欢这本书，因为他象征的革命的精神。

那场战役胜利结束的第二天上午，也就是一九四七年五月十七日，在作者的村口头，他看见了从山上抬下来的张灵普的尸体，想想这尸体啊!

这象征着革命的精神啊!

我把这本书合上后，心中出现了一种说不出了震撼!

幼苗不经历风霜洗礼，怎能长成参天大树;雏鹰不经历狂风骤雨，怎能飞上万里苍穹;溪流不经历颠簸流离，怎能交汇于浩瀚大海，而年少的我们，不经历艰苦磨练，又怎能成为国家栋梁之材。现在我的军训已结束，不知道自己是苦，还是喜。

军训艰苦，苦到你觉得你已经脱离了社会，苦到你觉得世界都变得黑暗。军训很累，累到你连喘气都难受，累到你想好好睡一觉都不愿提前醒来。的确，军训是辛苦的，但是辛苦得美丽，辛苦得动人，让人难以忘怀。在军训时，我们和训练员在烈日下共同甘苦，他们对每一个动作都要求严格，一发现我们动作不到位，便细心为我们讲解，纠正，尤其是站军姿时，我们双肩酸痛，双腿麻木，让我们真正体会到苦和累。

短短的五天军训，教会我们的恐怕不是那稍息立正的训练，更多的，它让我们接受了一次意志的沐浴，精神的洗礼。它教会我什么是坚强的意志，教会我什么是团结的力量。那笔直的腰身，挺起的胸膛，昂扬的气势，告诉我那是军人的飒爽英姿。那骄阳下伫立的身影，那汗水中神采奕奕的双眼，让我为之震撼，为之感动。他们有铁铸的信念，钢焊的意志。他们，这群正直而不乏潇洒、严肃而不乏幽默的教官们，将他们铁的纪律带到我们面前，教会我们什么是军人的风范，什么是钢铁般坚强的意志。

在今后的学习与生活中，我会学教官的精神和意志，我会像教官们一样拥有军人的风范。当我遇到困难时我也不会退缩，我会用钢铁般的意志来克服一切困难。我会努力，努力，再努力，我也会坚持，坚持，再坚持。

对于金陵十三衩，我并不陌生，因为在它刚刚上映的时候，我就已经体验了其中的彻骨心酸。今日坐在教室里，再一次的回味震撼。

一个动荡的年代，人心惶惶，无从逃离的恐惧，该如何去面对，该如何去铭记。真正的，看着大屏幕，深一些，如果我处在其中，我想对那满目的疮痍，我只会感到无力了吧。人人都道商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。对于这个年代的她们，近日网上的新诗应该更能道的真切些，商女熟知亡国恨，赎幼之身永贞真，山崩地摧志犹在，兴我中华休忘魂。兴我中华，休忘魂，魂，这是一个带着尊严与信念的载体。

整部影片，阴沉抑郁，灰暗的整体色调，看着就让人揪心，想着那里，人无安逸，恐惧扎心。小的时候，还记得在美术课上的水彩课，在多么美丽绚烂的色彩上，只需一点黑色加入其中，他便蔓延开来，腐蚀着多彩。但是，在一片黑色之上，多少亮丽的色彩只是转瞬即逝，刚刚延开的触角一眨眼便淹没在一片黑色之中，沉了下去，永远不会再起来。她们，一群拥着色彩的女子，被那一双双暗淡的眼睛透过美丽的窗子凝望着，有欢声飞扬，有笑语回荡。为了这群孩子，她们失了色彩，掩埋了，在这炼狱般的世界。金陵十三衩里包含着与以前电影一样的情感，爱国，奉献。中国人，很伟大，或者，人都是伟大的，在一个场景中，一段年代里，一波，又一波的涌现。教堂，在那么一个满是流血的土地算是一方避难之地了吧。外出却受死的她们，到底为了什么，琵琶弦，亦或是耳环?这些似乎微不足道的东西，她们也愿冒死而寻，处在世界的边缘，在边缘有如何呢，战火还是烧到了她们。当她们乔装学生，那怀中的剪刀，是她们赴生死之约的武器。一直记得在地窖里，她们的光彩，那般夺目，她们的歌声，虽然穿着朴素的学生棉衣，但那首透着苍凉凄美的秦淮曲，直到现在，任在心中，每每想到在一方小小的地窖里，却飘浮着多少的侠义真胆与真情心语，眼湿了，心碎了。

现在幸福生活的我们，回望历史的时候，对那惨绝人寰的场景最多只有哀痛，难以置信，生活前进中，人也慢慢忘记了哀鸣的痛楚。只盼全世界能平安永世，此般地狱的世界只存在于过去，放眼未来，是拉起的友好之手。

一滴汗从额间划过，一下两下滑过眉毛，就这样，挂在了睫毛上，砸眨了一下眼睛，汗从脸一溜，地在的上三化成几多水花瞬间，感到脸上，颈上，背上有无数汗滴在涌动，但，我却不能用受去擦掉。

很久没试过如此淋漓的流过一次含，两个月畅玩儿一轮之后的军训，提醒着我是时候收拾心情迎接挑战。

第一天的军训，是苦，无论是滴着汗珠的发尾，湿透的衣服，还是发痛的双脚，都让我难以忘怀。

同时，看到同学们的坚持不懈，又让我感到一丝丝的感动。

所以，这样的哭是值得的。

军训

学习是人类日常生活中不可缺少的一部分，它能给我们带来财富，带来数之不尽的知识，还能帮助我们在社会上立足。

学习是人类日常生活中不可缺少的一部分，它能给我们带来财富，带来数之不尽的知识，还能帮助我们在社会上立足。

书是知识的海洋，书是绽纷的世界，书是知识的源泉……人类想出了许许多多赞美书的“美言”，来告诉我们书是多么重要。确实，书能带我们到异国他乡，领略各地风俗礼节，探索世界奥秘;书能让我们回到战争时代，体会战争的残酷与痛苦，提心吊胆的生活，风腥血雨的日子;书还能把我们引进丰富多彩的童话世界，感受卖火柴的小女孩的辛酸，白雪公主的继母的恶毒心肠，尖酸刻薄，天鹅王子的兄妹情深……我们所有无法理解，无法看见，无法知道的东西都能在书的字里行间中找到答案。

“用珠宝装饰自己，不如用知识充实自己。”书就像一本武功秘籍，每一本书是一种武功秘籍，看得越多，懂得就越多。“宇宙无边，知识无际”谁都能成为“天下第一”，只要你愿意下苦功，就一定会“开花结果”，有所收获。

学习并不是唯一的，多读书籍的确能学到不少课外知识。但全靠阅读书籍来学习还远远不够，要懂得学习方法。多读课外书固然是好，但是不是多看作文书就能在写作时一挥而就，出口成章呢?又不是爱读课外书就能成为“才子”呢?