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浙江2022年中考时间【精品20篇】

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浙江绍兴导游词参考必备

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 1824 字

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浙江绍兴

20__年中国最具幸福感城市颁奖词:一座拥有2500年历史的文化古城,是“没有围墙的博物馆”、群星璀璨的“名士之乡”,世界文豪鲁迅先生的故里。这里是著名的江南水乡、酒乡、桥乡,素有“东方威尼斯”的美誉,并荣获联合国人居奖的城市——绍兴。其桥的数量是威尼斯的5.5倍,平均每1000平方米就有6.3座桥。

气候特征

该市处于中、北亚热带季风气候过渡地带,季风气候显著,四季分明,雨量充沛,日照丰富,湿润温和。“三大盆地”气候各具特色,局地性小气候资源丰富,但洪涝、干旱和低温冷害等常有出现。

该市常年平均气温16.5℃,极端最高气温39.5℃,极端最低气温-10.1℃,≥10℃的活动积温在5200℃以上,80%保证率为4800℃以上,日平均气温稳定通过10℃的初日常年平均出现在4月上旬中期。

初霜一般出现在11月中旬后期,终霜一般出现在3月下旬前期,无霜期年平均为238天。

常年降水量平均为1438.9mm,且分布不均,降水年变化呈双峰型且年际变化较大,即3-6月和9月为两个多雨季,7-8月和10月至翌年2月为两个少雨季,最多年降水与最少年相差达895.2mm;年降水日数平均为156.2天。

年日照时数平均为1895.0小时;年日照百分率为42.5%

绍兴地处长江三角洲南翼,浙江省中北部杭甬之间,下辖绍兴县、诸暨市、上虞市、嵊州市、新昌县和越城区,面积8256平方公里,人口437.06万(20__年),其中市区面积339平方公里,人口64万。居民大部分属江浙民系,使用吴语太湖片方言,通行吴语上海话。绍兴历史悠久,名人荟萃,素有水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡的美誉,是首批国家级历史文化名城、首批中国优秀旅游城市,是长江三角洲南翼重点开发开放城市。面向新世纪,绍兴市的发展目标是努力建设经济强市、文化名市、旅游大市。20__年,绍兴县实现GDP608亿元,户籍人均GDP达到1.2万美金,均为浙江各县、县级市第一。绍兴市GDP位于浙江省杭州,宁波,温州之后列第四。是全国十强市,十强县双十强城市。也是全国著名的全球纺织城与世界纺织品贸易中心。争取到20__年全市基本实现现代化,到20__年达到目前中等发达国家水平。

“悠悠鉴湖水,浓浓古越情”。绍兴以其历史悠久、人文景观丰富、风光秀丽、物产丰富、风土人情、名人辈出诱人而著称于世,自素称“文物之邦、鱼米之乡”。古即为游客向往的游览胜地。绍兴是首批中国历史文化名城之一,首批中国优秀旅游城市之一,是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡,绍兴出名人,是、陆游、蔡元培、秋瑾、鲁迅、周恩来、竺可桢、马寅初等名人的故乡,主席称绍兴为“鉴湖越台名士乡”(《七绝两首.纪念鲁迅八十寿辰》)。

相传4000多年前的夏朝,大禹为治水曾两次躬临绍兴,治平了水土,故至今尚存禹陵胜迹。春秋战国时,越王勾践建都绍兴,卧薪尝胆时,“越池”一度成为我国东部政治文化中心。汉代置都稽州,隋朝改称吴州,唐朝又改称越州,南宋时改为绍兴府,沿袭至今。一代文学巨擘鲁迅的许多作品中都反映了绍兴文化浓郁的地方性色彩,从百草园到三味书屋,从孔乙己的茴香豆到故乡的社戏,随处可见鲁迅文化中的故乡情结。游览绍兴,也许就是一次鲁迅文化的怀旧之旅,站在河边,你可以看到戴着小毡帽的船夫以及戴着银项圈的玩童;迈进咸亨酒店,你可以尝尝正宗的茴香豆;回到乡间,去看一场传统的社戏……

绍兴就是这样一座地方色彩很浓的著名水城。悠悠古纤道上,绿水晶莹,石桥飞架,轻舟穿梭,有大小河流1900公里,桥梁4000余座,构成典型的江南水乡景色。东湖洞桥相映,水碧于天;五泄溪泉飞成瀑,五折方下;柯岩石景,鬼斧神工;兰亭以王羲之的《兰亭集序》而被称为书法胜地;曾经在此云门寺珍藏了几百年被称为“天下第一行书”的《兰亭集序》最终被唐太宗派萧翼骗走(唐太宗因追慕王羲之的书法杰作,特派监察御史萧翼用计从辩才和尚谋骗取珍藏在云门寺被称为“天下第一行书”的《兰亭集序》真迹的故事也在此发生。得知云门是缘于《兰亭序》,王羲之在山阴兰亭写就《兰亭序》为世人知晓,却少有人知道会稽云门乃《兰亭序》失却之所。唐代演义故事中有《云门失兰亭序记》一章。沈园则因陆游、唐琬的爱情悲剧使后来者嗟叹不已;此外还有唐代纤道,南宋六陵,明清石拱桥以及与此相关联的绍兴风土人情,以乌篷船、乌毡帽、乌干菜为代表,在数千年的历史演变中,积淀了丰富的文化内涵并呈现独特的地方风采,令人仰慕神往。

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篇1:浙江孤山的导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 1372 字

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孤山位于西湖的里湖与外湖之间。是西湖中最大的岛,高38米。这里碧波萦绕,山上花木繁茂。南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此营建行宫、御花园,占了大半个孤山。1920xx年为纪念孙中山先生,改称为中山公园。

孤山正北面的山崖上镌刻着“孤山”两个朱红大字,字高一米五,楷体,是南宋人的手笔。孤山 ,山虽不高,却是观赏西湖景色最佳之地。园内一个精致绝伦的小园林叫“西湖天下景”,人在园中仿佛置身深山谷底,获得“小中见大”的艺术效果。其中溪、潭、花、木、亭、桥等布置得疏密有致,参差有序。

孤山景色早在唐宋就已闻名。唐代有孤山寺,南宋时建西太乙宫、四圣延祥观,清代曾在此建行宫,康熙、乾隆南巡时都在这里住过。雍正时(1720xx年)改为圣因寺,与灵隐、昭庆、净慈三寺合称西湖四大丛林。

孤山既是风景胜地,又是文物荟萃之处,南麓有文澜阁、西湖天下景、浙江博物馆和中山公园,山顶西部有西泠印社,西麓有秋瑾之墓,东北坡有放鹤亭等。其中山北麓的放鹤亭是为纪念宋代隐居诗人林和靖而建,他有梅妻鹤子之传说。

林系杭州人,长期隐居孤山,终身不仕不婚,遂有以梅为妻,以鹤为子,有“梅妻鹤子”之说。林死后葬在孤山,鹤在墓前哀鸣而亡。亭内立“鹤舞赋”刻石,碑文为清康熙皇帝临摹明朝董其昌书法的手迹。亭外广植梅花,为湖上赏梅胜地。

孤山是一座风景如画的山,也是一座文化堆积起来的山。

孤山景色早在唐宋已闻名遐迩,唐诗人白居易有“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低”,明代凌云翰有“冻木晨闻尾毕浦,孤山景好胜披图”的佳句。古人有诗曰:“人间蓬莱是孤山,有梅花处好凭栏”。

孤山碧波环绕,山间花木繁茂,亭台楼阁错落别致,是一座融自然美和艺术美为一体的立体园林。闻其名便知,乃湖中一孤峙之岛,白居易称之为“蓬莱宫在水中央”。有时一棵树一块石头,就承载着一段历史,或记录着一件人文趣事。

这里是风景胜地,也是西湖文物荟萃之处。孤山是一座神奇的山,晴雨烟月,风景互异。晴时,山石树木,楼阁亭榭,一如工笔所描,无一笔不真切,风物雄丽中透着清秀之气。雨时,像泼墨写意,莽莽苍苍,山色空朦中含着几分神秘,

孤峙湖中,形如黛簇的孤山,挽着里湖,牵着外湖,四周云水茫茫,烟波渺渺。湖山一体一韵,淡冶相得。若是朝日始出,夕阳末落,可见湖水染绿之功,山岚设色之妙。日闻渔歌袅绕,夜见轻棹悠悠。人说孤山是造化钟灵秀,藏神奇的地方,一点不假。

孤山顶上奇绝秀丽之气磅礴,画栋宏丽,飞阁凌空。云树古木,枝茂叶密,凝绿叠翠。千寻佛塔,挺出翠微。山阳坡明丽而俊秀。亭榭楼台,参差错落,掩映在绿树丛中。山花争艳斗妍,四季芬芳。好鸟飞来枝头,歌喉千啭,舞姿翩翩。还有日夜喷涌的甘甜清澈的山泉和陪伴在旁的奇石灵岩。

冬天是探梅、赏雪胜地。孤山的雪景最为引人入胜。雪后看山:“兀峙水中,后带葛岭,高低层叠,塑雪平铺;日光初照,与全湖波光相激射,璀璨夺目”。泛舟湖上,如见琼楼玉宇,遍山一色银装。若置峰山间,宜往放鹤亭踏雪寻梅,除了檀香梅急性先开,其他如宫粉梅俏丽香浓,朱砂梅紫艳色重,绿萼梅洁白素雅,洒金梅红白相间,各逞妖娆,各具情趣。

南朝人陆凯,曾在花期精心剪下杭州的梅花,特意请人带给远在长安的友人范晔,更附上一首小诗说: “折花逢驿使,寄与陇头人。江南无别信,聊赠一枝梅。” 这首诗明白如话,情感蕴藉,对朋友的关切和对梅花的厚爱,同时跃然纸上。

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篇2:2024优秀中考标语

范文类型:提示标语,全文共 381 字

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1、奋战百日,三载拼搏终有回报。

2、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。

3、立志才有梦想,明理才会做人,拼搏才更精彩。

4、只要朝着一个方向努力,一切都会变得得心应手。

5、人活着要呼吸。呼者,出一口气,吸者,争一口气。

6、做一题会一题,一题决定命运。

7、拥有知识改变命运,拥有理想改变态度。

8、自信人生二百年,会当水击三千里。

9、事在人为,人定胜天。

10、加强规范性,考试无不胜。

11、今日拼搏努力,他朝谁与争锋。

12、争分夺秒,鏖战百日,百日冲刺,成功在望。

13、把握现在,就是创造未来。

14、三年寒窗磨一剑,只待他朝问鼎时。

15、人必须有自信,这是成功的秘密。

16、拼一载春秋,搏一生无悔。

17、拼一分高一分,一分成就终生。

18、梦想只要能能持久,就能成为现实。

19、人生几回打拼,昂扬斗志,竭尽全力,爱拼才会赢。

20、面对抉择,不彷徨,面对决战,不惧怕。

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篇3:最新的浙江西塘导游词范文

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 413 字

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西塘有“三多”,这第一多就是桥多,您看在我们前面就有一座桥,这座桥有个非常好听的名字叫“五福桥”,他是由当时西塘的五户人家共同集资建造的,这五户人家分别把五种不同福气都安置在桥面上,它建于明正德年间,修于清光绪二十七年。据西塘的老人说,人要从这桥上走过会带上五种福气,这五种福气有好多种版本,但大致认为这五种福气分别是:长寿、康宁、富贵、德、善终。大家走一走,可以把五种福气带回家了,希望您也把这五种福气带回去。

整个西塘是生活区,所以大家注意安全,看到车辆要让开。从五福桥上下来,这儿我们走的是西塘的高阶沿,所谓高阶沿,就是这排底矮的房子,有没有发现这排房子的台阶特别的高,这里在以前住的是西塘最有钱的人,但我们发现有钱人的房子也不过如此,为什么呢?主要是因为江南人财不外露的秉性,水路发达,随之水盗来了,所以门面造上一排低矮的房子,但里面却是深宅大院,但居民还是会在最外面,唯一的区别就是把台阶筑高,以显示自己的地位和财富。

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篇4:关于珍惜时间的国旗下演讲稿

范文类型:演讲稿,全文共 917 字

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各位老师,同学们:

大家早上好,元旦即将到了。在我们还来不及回味20__年的丰硕时,20__已经迎笑走来。在新年的钟声即将敲响时,你是否已经满怀希望和憧憬,做好奔向20__的准备,是啊,岁月如梭,年复一年,我们在感叹岁月快速流走的同时,是否想到20__要准备的事很多,初一初二的同学要升学,毕业班的同学还要学很多东西。我觉得无论做什么准备,要懂得珍惜时间,要更加珍惜我们的青春时光。

有人说:人的一生有三天,昨天、今天、明天,这三天组成了人生的三步曲。但我说,人的一生是由无数的今天构成的,因为不会珍惜今天的人,既不会珍惜昨天,也不会憧憬明天。

在一天快要结束的时候,大家应当认真反思你在这一天的所作所为,自己是否真正做到了珍惜时间:老师上课时,你是否因为知识枯燥难懂而放弃听讲?上自习课时,你是否因为自己意志薄弱而心不在焉?在家中做作业时,你是否禁不住电视和电脑游戏的诱惑而虚度时光?在周末,你是否因为贪玩而无暇顾及书本?

一年过去之时,给我们带来的感受决不如撕去日历上一页小小的纸片那么简单,一些思索在我们每个人的心湖里荡起涟漪。过去一年,我们在老师和家长的呵护下,懂得了做人的道理,取得了不小的成绩。快乐与悲伤、成功与失败都化作人生的财富。而今天,成长中的我们将又一次应来充满希望的新年。我们不禁要感叹时间过得太快了。期中奋斗的硝烟似乎刚刚消退,期末考试的战鼓又敲响了。面对紧张的期末考试,有两个办法教给大家:一是统筹计划,惜时如金。有人说一个用“分”计算时间的人,比一个用“时”计算时间的人,时间多出了59倍!二要见缝插针,持之以恒。“见时间之缝,插学习之针”。只要我们保持“挤”的恒心与韧劲,锲而不舍,就一定能把枯燥变成愉快,把有限的时间变成无限的力量。那时,我们就能充满自信地、捧着优异的成绩奉献给我们的父母,奉献给辛勤的老师,奉献给即将扣响的虎年的钟声!

聪明的人,检查昨天,抓紧今天,规划明天;愚蠢的人,哀叹昨天,挥霍今天,梦幻明天。一个有价值的人生应该是:无怨无悔的昨天,丰硕盈实的今天,充满希望的明天。

同学们,让我们在元旦即将来临之际,共同珍惜今天,珍惜现在的分分秒秒吧!认真复习,以优异的期末考试成绩迎接20__年的到来!

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篇5:体育中考前国旗下讲话稿

范文类型:演讲稿,全文共 840 字

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尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家上午好!转瞬间,半个学期悄然而逝,下周我们即将面临期中考试。

孔子说过“学而时习之,不亦说乎?”意思是学了新知识,然后有计划的按时去复习,也是一件快乐的事情。遗忘是必然的,世上从来就没有真正过目不忘的人,已经学过的知识需要不断地、重复的记忆,才能使知识在大脑里留下深深地印痕。着名的桥梁专家茅以升记忆力超人,曾经有很多人向他询问他的记忆秘诀,他回答说:说起来也简单,就是重复!重复!再重复!学过的东西,只有反复复习,才能牢固的记忆,并且能够应用自如。

首先,要从教材出发,基础知识要牢固,然后才是不断地加深和拓宽。基础知识都没有掌握好,而盲目地做那些偏难偏怪的题,或者是已经掌握好的基础知识,再去反复的复习,这些都是徒劳无功的。

其次,复习时要注重方法,复习不是老和尚撞钟式的单调的重复,这样无法唤起学习的兴趣,还容易产生大脑疲劳。复习时要学会理解和融会贯通,或分析,或综合,或比较,或分类。将所学的知识结合成一个有机的整体,最后进行“理”与

“练”的结合。“理”就是分清重点、难点,把握层次,我们可以通过理对知识的脉络有更清楚地理解。“练”就是有的放矢的做题,注重少而精,把握一题多变,多方求解。

再次,保持良好的心态。考试前和考试的过程中,我们的心理是最容易出问题的。没有良好的心态,复习就会陷入“烦躁”的怪圈,从而使复习效率低下;考试的时候,则会出现心理紧张和记忆空白的现象,原来烂熟于心、得心应手的题目,也无从下手,甚至根本就没法做了。这样,我们就要学会沉着冷静,以一颗平常心面对,只有当你的情绪处于最佳状况时,你的能力才会得到最好的发挥。

最后,我还要特别说明强调的是,考试也是对我们诚实守信品格的一次考验。在期中考试中,大家要做到诚实守信,自尊自爱,不弄虚作假。诚实考试,诚实答题,做一个讲诚信的人,做一个人格上守信的人!让诚实这道灿烂的阳光点燃我们的心灵,照亮我们的人生。

最后,祝同学们取得令自己、令老师、令家长满意的成绩!

我的演讲完毕!谢谢大家!

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篇6:美丽的浙江天目山导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 4048 字

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【开山老殿景区】

各位团友,我们进山门就可欣赏到“鸳鸯树”景点。请大家看。这是两棵银杏树,盘缠在一起。请注意,一棵树的枝丫平展,另一棵的枝丫竖直些,前者为雌性,后者为雄性。因雌雄两棵黏连在一起,故取名“鸳鸯树”,即“夫妻树”。这在全世界也是少见的。这两棵树的树龄都在150年以上,按此算来,它俩不仅是“青梅竹马”,而且按西方人的标准可三次拿到“金婚”奖了。

请大家在这桥上稍留片刻。看,前面这个双亭连体的亭就是一里亭,我们所站的桥称为仰止桥,故亭又有一名叫仰止亭。大家再来看亭柱上这副对联:“密林巨幕藏幽径,飞练欢歌下翠岗。”现在我们进亭中稍事休息后再登山。古人有诗说:“一里溪山一个亭,芒鞋踏断几层青。泉源更在云深处,不到高头莫计程。”接下去就是上三里亭。

各位团友,我们不知不觉已到了三里亭。它又名倚翠亭,缘自亭后这青翠如黛、四季如春的翠微峰。大家往亭前的小溪走,往上可看见石崖上镌刻有“飞银溅玉”四字。

现在,我们已来到半山腰,这右边的巨石就是山腰石,而往上看到的那亭子就是五里亭,又名如斯亭,取意于孔子《论语》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一联:“照水飞檐嗟逝者,参天古木护危亭。”请大家看亭后这株大柳杉,据测定,材积72. 63立方米,在全山存活的大树中排行第二,人们称它为“二大王”。朋友们,我们在这里休息片刻后去观看“子孙满堂”。

这里是第二个野银杏自然景观“子孙满堂”。银杏是银杏科银杏属的单种植物,其根茎部有极强的萌芽能力,所以大家看到的这株银杏树,周围团簇丛生着许多小树。有兴趣的可下去点个数,共有多少个“子孙”?银杏全身都是宝,除了大家知道的白果子外,它的叶子可制作珍贵的药材,树体是优质木材。

好,前方我们看到的大石,就是钟楼石。据西天目山志载:元朝,高僧志彰禅师以四海为家,八方化缘,募青铜万余斤,冶炼成一口巨钟悬于此石顶,并建钟楼。其钟声可远传十华里。再请大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因为有一石蹲踞如卧虎,水自岩上下泻成瀑而得名。瀑布落差40余米,大雨过后,瀑宽可达8米,非常壮观。唐代章孝标有《天目瀑布》一诗:“秋河溢长空,天晒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。”为了方便游客观景,建有观瀑台。

团友们,这道急转弯,被称作“竹杠岭”。它的名称还有个来历呢!古时候,寺院在山顶,烧香拜佛的香客中,那些大家闺秀、少奶奶们,哪能吃得起这等苦,只有坐轿子上山。轿夫们抬到这里的时候,往往会向她们索钱敲竹杠,因此得名。

各位团友,咬咬牙,这段路挺过去就可轻松点了。别被轿夫吓倒,其实走过前面的七里亭,路就平坦些了。

七里亭又名眠牛亭,亭后那块磐石像一头伏睡在地的大牛,人称眠牛石。相传,元代高峰禅师初次入山,登到岩石下,无法攀登,忽听上面牛叫,他鼓足勇气拼命攀崖上山,却不见有牛。他四处寻找,远远地看见一头牛伏在那里睡着了,走近一看,方知是石。高峰因此知有佛祖指点,大喜,就在上面不远处的狮子口坐断万缘,30年不下山,终修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。

各位团友,到了前面叉路口请往左走。

好了,大家请往这边看。眼睛、耳朵、鼻子,再加上这张大嘴,酷似张口大吼、欲腾空而去的狮子。所以,这里叫“狮子口”。狮子口原是高峰禅师结庐修禅之地。当时,高峰禅师倚松结庐,坐断万缘,30年不下山。高峰禅师于1295年作辞众偈日:“来不入死关,去不出死关,铁蛇钻入海,撞倒须弥山。”高峰圆寂后,其弟子在狮子口建高塔,名重云塔。1985年,在狮子口东面三关亭旧址建亭。亭倚千丈岩而建,往下看深不见底,是天目山险奇绝处。

各位团友,我们再去看看东汉张道陵的旧庐——张公舍。

东汉初年,张良的第七世后代为避祸,几经迁转,来到天目山。他们依山筑舍,结草为庐,得子张道陵,即张良第八世孙。张道陵从小聪颖,博学多才,像他先祖一样,喜好黄老之学,在山上修道,后迁居江西龙虎山合九天神丹。岩下有张公洞(亦名真空洞),为张道陵的隐室,洞西崖下有“丹池”,即张道陵的炼丹之处。

各位团友,下面就去参观“大树王”。这颗树在宋代就叫它“千秋树”。清乾隆皇帝曾六下江南,二上天目山。他第一次来天目山看见此树时,啧啧称奇,他说:“朕游过天下名山,未见过如此大树。”于是就解下玉带围量,边量边说:“大!大!这颗柳杉也可称王。”从此,“大树王”名扬四方。而善男信女们传说此树有灵气,其皮能作灵丹妙药,于是四方男女老少都来剥皮,千刀万剐,此树一命呜呼。树虽已枯死近半个世纪,但其铁骨铮铮,仍屹立不倒。

经实测,“大树王”现高26.5米,胸径2.33米,材积42.9立方米。而它的众多弟妹们都已后来居上,最大单株材积已达75.42立方米,充分体现了天目山森林景观中的“大”。

介绍完大树王,我们继续往上登,去参观一下开山老殿。

开山老殿原是元代江南名刹,所在地海拔1089米,距禅源寺3250米,是全山的中心地带。元代高峰禅师弟子中峰、断崖在这里修建了规模宏大的寺院,名狮子正宗禅寺。当时的皇帝仁宗还御赐了匾额,并由大学士赵孟颊奉旨撰写碑记。当年这里香火极盛,名扬邻国高丽、日本、印度。“上天目,谒中峰”成了各国高僧的时尚。据史料记载,元代来天目山拜师学法,后回国开创寺院的就达20余位。当年传入日本的天目山茶道、天目木叶盏、银杏种子,至今仍有遗物可寻。如今来天目山参观考察天目山茶道的日本国人士仍络绎不绝。狮子正宗禅寺几度毁弃,又几度复兴,直至清康熙年间,移额至禅源寺,这一代名刹也就渐趋衰落。

各位团友,我们已来到开山老殿前。大家看这匾,是大画家叶浅予先生于1985年来此时书写的。再看这副门联:“有几分证据说几分话,做一天和尚撞一天钟。”这是胡适1935年到此应方丈之邀而写的。现在请大家进门,看看当代书法家郭仲选先生手书对联:“天目灵山端赖前贤开拓,自然宝库全凭来者经营。”

为方便游客,现在此开辟一茶室,提供当地名茶天目青顶,供游人解渴。天目青顶又名天目云雾茶,是浙江十大名茶之一,产于天目山千米上下的峰岗,该茶叶色翠、质厚、香永、味醇,早在明代就被列为贡品。下面,就请大家在这里休息片刻,喝杯茶。稍后,我们将到野银杏第三个自然景观——“五世同堂”参观。

各位团友,现在我们已来到“五世同堂”景点,大家请看最大这株树,弯曲盘绕,似一条苍龙升腾欲飞。这是世界银杏之祖。现在它在这里也已经五代同堂了,“儿孙”算来已有20多株。1989年,美国著名的树木学专家彼德·特里迪斯来此考察野银杏物种后,对西天目山的野银杏“是世界银杏之祖”深信不疑。这是天目山“古”的典型代表。

请大家把目光转向崖前,这几株直冲云霄的树就是金钱松。它是国家二级保护树种,树皮如金钱豹皮,故名。其中最北面这株,据1983年测定高达56米,现在还在不断地往上长,人称“冲天树”。这是全国同类树种中最高的一株。这就是天日山森林景观中的“高”。

各位团友,现在到倒挂莲花峰去游览。

朋友们,请大家往上看,这就是“一线天”,共171级台阶。上了这一线天就是倒挂莲花峰了。请大家注意,这里登山的要求是“走路不看景,看景不走路”。

现在我向大家介绍倒挂莲花峰。它古为“西方庵”,又称莲花台。相传元代高峰禅师曾在这峰上坐禅三天三夜,疲惫不堪,下坠。这时山峰倒转,托住禅师。莲花台旁石峰耸立,五石分峙,各自高撑,状似莲花,因此得名。这峰顶的亭就称为莲花亭。电影《李时珍》就曾在此拍摄采药外景。据史料记载,李时珍为写《本草纲目》曾来天目山作深入调查。天目山有药用植物1200余种,李时珍《本草纲目》中记载有800余种。这也体现了“多”。

现在请大家再往上登,因台阶陡峭,请大家扶着栏杆走。

好,我们已经来到四面峰。四面峰又称“望江台”、“四面佛”,它北连玉龙岗,三面临深谷,所以视野特别开阔。近观:山风激荡,林海起伏,奇石异木,千姿百态;远眺:重峦叠嶂,绵延千里,“烟云起空谷”,“万顷银涛静不流,无边山色似萍浮”。这里是观天目云海最佳处。明代王在晋在《望江台》一诗中写道:“海阔天空浪若雷,钱江潮涌白天来。”

大家再往岩石上看,这株松树,虽小巧玲珑,却已经历了三百个春秋,饱经风霜雪雨的洗礼,仍屹立于这崖顶,扎根于岩缝。

明代慎蒙赞四面峰是“深、壑、幽、寂、奇、丽’’六者兼而有之,是“天目第一奇绝处也”。1934年,我国当代画家、艺术大师徐悲鸿带中央美院学生来天目山实习,就曾在此写生作画,《天目秋色》墨宝至今留存于北京“徐悲鸿纪念馆”。这里还是《烽火千里行》和《周在浙江》等电影的外景拍摄场地。

好,到此,开山老殿景区的景点已游览完毕。我们先回到开山老殿,稍作休息后,上仙人顶。

【仙人顶景区】

“仙人顶”是西天目山的顶峰,海拔1506米。古人诗云:“天目三千丈,东南第一峰。”一般的山峰顶上大多是一片光秃或林木丛生。而西天目山仙人顶却是褐色石条,横卧直竖,且能在天气晴朗的日子,一目千里,看到钱塘江。在那里看云海,观日出,更是美不胜收。据山上气象台工作人员介绍,仙人顶观Et出,往往会看到从云海中跳出一轮红日,映射着一片云海,似一条绯红的地毯。在上仙人顶的路上还有景点“太白吟诗石”。

唐代李白曾随友来天目山观光揽胜。他和友人分手前游览至该石处,不禁诗性大发,吟诗一首。现将其中两句奉献给大家:“伊昔升绝顶,俯窥天目松。仙人炼玉处,羽化留余踪。”

各位团友,我们继续登山。请大家抬头看前方,仙人顶已到。那一幢幢的房屋是气象站的工作场所。1956年,在此建成气象站,每天向南京气象站提供气象信息,并与世界气象组织联网。大家随我往西边小路走。你们看这株藤本植物,名叫扶芳藤。它还曾出访美国,作为封面照素材被登在《阿诺德》杂志上呢。再往前走,我们就来到了“仙人锯板”。大家请看这一条条石板棱角分明,是不是像用锯子锯过的呢?大家一定已看到这“可观”二字。其实,这原本是“天下奇观’’四个字。建气象站时,被炸断一截,成了“可观”。在这里可早观日出,暮赏晚霞,雨看云海,确实“可观”。

各位团友,今天的景点介绍已完毕。谢谢大家。

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篇7:浙江西溪的导游词_导游词范文_网

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 6816 字

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浙江西溪的导游词范文5篇

西溪国家湿地公园坐落于浙江省杭州市区西部,离杭州主城区武林门只有6公里,距西湖仅5公里。西溪国家湿地公园总面积约为11.5平方公里,分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和西部湿地生态景观封育区。下面是小编收集整理的浙江西溪的导游词范文5篇,欢迎借鉴参考。

浙江西溪的导游词范文5篇(一)

在路上导游跟我们说西溪湿地被称作“杭州之肺”西溪湿地国家公园位于杭州市区西部距西湖不到5公里,一期占地面积3。46平方公里,是罕见的城中次生湿地。

这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚,曾与西湖、西泠并称杭州“三西”,是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。

进了西溪湿地眼前看到的不是绿树就是清清的河水,仿佛仙境一般。我们边走边看,过了一会终于到了坐船的码头。我上了船之后就拿起水枪向窗外吸水,张老师看见了生气地对我说:“你不能把手伸到窗外,如果有船靠近的话这样该多危险啊!”。 我可怜的水枪被张老师没收了,忽然我看到窗外有一些白色的小鸟在湖面自由的飞翔,我向导游打听才知道那些小鸟原来是白鹭。之后我们一行人来到了大樟树前。

只见大樟树的枝干粗壮、枝叶繁茂,像一把撑开的大雨伞,为人们遮风挡雨。大樟树的枝干大约要七八个大人手拉手才能把大樟树抱住,而且在大樟树的树阴下能同时做一百多人。刚见到大樟树的时候我惊讶的下巴都快掉下来了,大自然真的很伟大,我们在大自然的面前是多么的渺小呀!

杭州是著名的丝绸之乡,,我们一行人再返回的途中来到了丝绸甩卖现场,当时我的零花钱已经花光,于是向张老师借了20元钱,给爸爸买了一个丝绸内裤,给妈妈买了一个丝绸钱包。

张老师夸我真有孝心。美丽的杭州西溪湿地真令人流连忘返。

浙江西溪的导游词范文5篇(二)

各位游客,大家好!我们今天将来到东台著名的景点——西溪。我姓陈名逸,大家可以叫我小逸,希望大家能玩得开心。

西溪一是国家4A级景区,那里景色秀丽,还是有“东台之根”的美誉呢!现在,我们就在董永七仙女文化园,看上面,这就是董永和七仙女的雕像。董永七仙女文化园,整体定位为汉唐风格,围绕孝贤文化和爱情传说两大主题,园内还建有董孝贤祠、浮雕长廊、十八里亭、老槐树、凤凰池、摹手阁、双鞋庄、鹤落埨、舍子头等24个景点,怎么样,是不是很壮观?

往前走,看,我们到了!前面是什么台呀?它就是海春轩塔!海春轩塔建于唐贞观年间,距今已有1300多年的历史了。它为江苏第一古塔,由唐朝名将尉迟敬德监造,故称“尉迟塔”。此塔能为航海船舶回归导航,故又称“定海针”,是全国重点文物保护单位。这塔为砖塔,高20多米,七级八面。海春轩塔与千年古刹泰山寺交相辉映,形成了素斋馆、莲花广场、广福禅寺、慈孝文化馆和佛教文化集中体验区等特色景点。

时间不多了,也该说再见了,还真有点舍不得,不过下次你们来的时候,我还会做你们的导游!

浙江西溪的导游词范文5篇(三)

各位朋友,大家都知道来了杭州要去西湖,西湖其实有三个姐妹花,合称“杭州三西”,那这三个姐妹呢第一个就是西湖,西湖是雍容华贵的皇宫女子,西溪则是天然去雕饰的浣纱女子,还有个西泠(ling 玲)是待字闺中才女,来到杭州我们要去看皇宫女子,也要去看看浣纱女子,至于闺中才女,等她出来抛绣球的时候我们可以去瞧瞧,所以我们呢现就“西湖游罢西溪去”。去看看这位天然去雕饰,充满这野性和自然美的浣纱女子——去欣赏一种返璞归真的乡村旷野之美。

在去之前呢,我们可以了解下什么叫湿地,湿地的英文名称(wetland),从字面上理解就是潮湿的土地!那有的人就会问,那我在地上撒泡尿不也就成了湿地了吗?从某种意义上来说是可以这么理解,而且是次生湿地,不是天然形成的是在后期的一定条件下形成的真实性湿地!从这个层面上来说我们经常能够见到的,湖泊、河流、河口、沼泽、水库、池塘、水稻田等都属于湿地。它们共同的特点是其表面常年或经常覆盖着水或充满了水,是介于陆地和水体之间的过度带。

很多人知道西溪湿地是因为看了20xx年的贺岁片《非诚勿扰》,看到葛优顶着寸草不生光头,穿梭在西溪湿地茂密的植被里,看到方中信和舒淇在西溪的夜幕下说悄悄话…… 确实如此,一部《非诚勿扰》让西溪湿地变成了“省优,部优,葛优”。变成了谈情说爱、居家过日子的西溪天堂。

以前的时候,西溪有水时就是汪洋一片,没水时就是湿地,一个个小水塘,没水的时候,当地的老百姓就就去开垦,于是便有了很多鱼塘,为了保证水土不流失,又在挖出来的土堆中种植各种经济植物,比如说桑树、柿子树、梅树等。所以,西溪湿地不是一个原生态湿地,而是一个具有江南水乡特色的农耕湿地、次生湿地。

历史上的西溪,面积约为60平方公里,经历了东晋发现、唐宋发展、明清全盛、民国开始衰落的四个发展阶段。据说当时南宋皇帝赵构看到此地,想把皇城建到这个地方,后来到了西湖边发现西湖,就选择和西湖边,并且留下了一句“西溪且留下” 西溪就这样留下来了,而西溪湿地所在的地方也叫留下镇了。清代康熙、乾隆也非常喜欢这个地方。更有不少文人墨客把这个地方称为世外桃源。 到近代,西溪湿地有了村庄和农民。上世纪八九十年代,伴随着房地产开发热潮,农民房的大量建造,西溪水域面积渐渐萎缩,水质也遭受到不同程度的污染,从1990年开始,西溪湿地的保护和开发被提上日程。那么西溪湿地怎么开发呢?当时有人提出开发房地产,西溪湿地如果用来开发房地产,政府收益至少在100亿元以上,而最初进行保护至少花费40亿元,这一进一出,政府收益至少140亿元。然而,杭州市算的是大账,杭州市委书记王国平说要把西溪湿地打造成一个“有文化的村姑”。他说,实施西溪湿地综合保护工程,必须在保护的前提下适度利用,通过适度利用实现更好的保护,找到保护与利用的平衡点,走出一条保护与利用“双赢”的路子西溪湿地的保护不但带来了生态效益、社会效益,还带来了经济效益。杭州的知名度、美誉度提升,城市升值,这样的收益远远不止140亿元。

20xx年,西溪湿地的综合保护工程等重大项目全面启动。20xx年初,《杭州市西溪湿地保护区总体规划》被杭州市政府正式批复。杭州市开始把这里打造成国家级乃至世界级的湿地。西溪国家湿地公园总面积约为11平方公里。从20xx年开始,西溪湿地总共分三期投资,总投资近100(20+30+43)亿元。20xx年底已全部对外开放!那么我们今天去西溪能看到什么呢,水是西溪的灵魂,园区约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域,鱼鳞状鱼塘,形成了西溪独特的湿地景致。为加强生态保护,在湿地内设置了多处生态保护区和生态恢复区。西溪还是鸟的天堂,园区设有多处观鸟亭,给游客呈现出群鸟欢飞的壮丽景观。溪自古文人视为人间净土、西溪草堂在历史上都曾是众多文人雅士开创的别业,每年端午节在深谭口举行的龙舟胜会,历史悠久,形式独特,被誉为“花样龙舟”。烟水渔庄附近的“西溪人家”、“桑·蚕·丝·绸故事”重现西溪原居民的农家生活劳动场景,让更多的人认识和了解水乡典型的民俗。

第一码头:烟水渔庄

现在我们下的这个码头就是烟水渔庄码头,烟水渔庄的“烟水”,是指柳烟、云烟、炊烟,人与烟水共处,犹如身临仙境。而又有一座烟水阁,却是三层高楼,是登高远望朝天暮漾风光,观赏飞鸟白鹭的好去处。以前西溪湿地的河道上常常停泊着一些船只,渔民门以船为家,在解放后还组织了水产队,近些年河水污染,鱼少了,水产队里的渔民不再四处捕鱼,而是队里划分几块水域,大家轮流守网捕鱼。 当然每年需要上交一定的费用。 西溪渔民的生活很清苦,年轻人都不愿干了,住在船屋上的,都是些五六十岁的老渔民。烟水渔庄也是游客休闲、餐饮的中心。在美丽的渔庄里,我们可以享受到西溪的美味佳肴,吃到各种风味和品种的淡水鱼;大众垂钓区让游客享受到野外垂钓的闲情逸致。

“桑·蚕·丝·绸故事”

现在我们来到的是第一个展馆,这里墙上挂的展示了蚕宝宝的生长过程,蚕的一生要经历不同的四个时期,卵、幼虫、蛹和成虫。蚕以卵越冬,春天桑树萌发时孵化成幼虫,幼虫食桑生长,经4天就眠蜕皮,25天左右开始结茧。两天后吐丝完毕,再经2-3天在茧内蜕皮化蛹。蛹大约经10天变为成虫,就是蚕蛾。雌雄蛾交尾产卵,随即死亡。为了满足生产上一年多次养蚕的要求,蚕种场通过错开制种季节、蚕种冷藏、盐酸浸渍等各种技术措施调节蚕卵的孵化期可以在春、夏、秋不同季节供应蚕种。放在架子上的容器就是匾,是蚕宝宝生长的温床。这里放置的是老式的手工抽丝机器。(这里有卖蚕丝被的,160一斤,640四斤 ) 丝绸业的兴盛,促使了刺绣工艺的发展,刺绣在杭州有悠久的历史,宋高宗南渡,迁都杭州后,画师绣工云集,繁华甲于一时。朝廷设立织造机构,监制宫廷服饰,当时杭州就集中了300余名技艺出众的绣工和画师,专为皇家、内苑绘绣各种服饰。从宋到明清,杭城刺绣久盛不衰,而且是全国刺绣用丝线的主要产地。当时杭城产绒线之多,为全国之冠。杭绣如此发达的原因,一是朝廷的需要,二是地方官员及百姓需要,三是宗教的需要。杭州素来是宗教胜地,庙、寺、观、庵为数不少,如灵隐寺、净慈寺闻名于世,宗教色彩的刺绣品也应运而生。

婚俗馆

现在我们来到的是第二个场馆,这里有很多蓝色的花布也是江南一代特有的蓝印花布,现在这个厅所展示的是结婚的时候女方家的场景,女儿结婚是一个隆重的日子,姑娘上轿的时候我们看不到姑娘的母亲,女儿是娘的心头肉,可看着女儿要出嫁母亲还是很不舍得的,悄悄的躲在厨房里抹眼泪,我们可以看到新娘上轿的时候是踩着麻袋上去的,希望新娘嫁到夫家后可以传宗接代,好运代代相传……这个房间展示的是一些家具嫁妆,西溪的婚俗最与众不同的地方就是它的交通工具,“船轿”,轿子先从女方家抬到船上,划到男方在从船上抬到男方家。这边一老一少是新娘的父亲和兄弟,父兄送亲也是这边的一个特点,一般地方父亲是不参加送亲的,父兄乘坐的船只上有两样东西是不能少的,一马当先的是是子孙桶,接着是花布包的蚕丝被,寓意“子孙满堂一马先,富贵荣华一辈子”。这边展示的是亲朋好友吃茶听曲,亲朋好友办喜事自然是要来凑喝杯喜酒凑凑热闹,这里是拜堂仪式,墙上贴的是和合二仙!这边就是床了,床上放着两个木盆,里面放着红枣花生桂圆荔枝等,寓意早生贵子,一般来说都是喜欢把这些东西直接洒在床上的,但是那样不够卫生,新郎新娘忙了一天后还要收拾床铺,春宵苦短啊,纯粹是为了节约时间!床头还有一个柜子,这个柜子是放马桶用的,平时的时候可以当做椅子座,设计非常合理和实用。

“西溪人家”

是对西溪原居民农家生活场景的再现。“西溪人家”中所展示的物品均是以前居住在西溪的农家所使用的生活用品和农耕渔事活动的劳动工具,其中许多东西都是西溪农家所特有的,如:猫气死、瓦盘、瓦圈、砖夹等。

第二码头:深潭口

深潭口为蒋村每年龙舟胜会所在地,每逢端午,人来舟往,热闹非凡,为西溪的乡俗风情增色不少。每年端午的时候赛龙舟都是在深潭口,这已经保留了好几十年的传统,不管是哪个龙舟队的,划龙舟不到深潭口,那么你今年就算没有划过。最常见的斗龙舟,几艘龙舟比谁划得快,谁划得漂亮,每年总能见到有人斗到水里去了,所以胆子小点的龙舟队还不敢来深潭口的,当年,乾隆南巡来到西溪的河渚镇,观端午佳节龙船集会,并口谕御封其为“河渚龙舟竞渡”。至今,“划龙舟吉祥庆丰年、观龙舟吉利保健康”这一习俗,仍是杭州四乡百姓的盛会。现在我们看到的这个小小舞台,上面有一牌匾(越曲流芳),据说是当年越剧北派的首演地, 越剧的故乡在嵊县,可传说越剧第一次真正演出却是在西溪蒋村。

当年有个叫陈万元的在蒋村街上开有杂货店和豆腐店,家里条件是相当不错,他喜欢听书看戏。经常和唱戏说书的人称兄道弟。陈万元五十大寿,嵊县北派艺人马潮水等人在蒋村落地唱书,万元便邀他们来为自己做寿。可后来,他觉得听唱书不过瘾,就力劝马潮水上台演《珍珠塔》。潮水开始推脱,但盛情难却,又不能坏了寿星的兴致,只好答应了。陈万元非常开心。于是,村里人就用八仙桌在陈家厅堂搭了个小戏台。听说陈员外家要演大戏,村里爱看戏的、不爱看戏的都来看热闹了。午饭后,演员们身穿戏服在这个简陋的舞台上开始演出了,演出从《方卿别母》开始到《九松亭》,一直唱了一天一夜,好不热闹,大伙儿也看得越来越起劲,结束时还久久不肯离去。陈万元也许没想到,五十大寿的一场家中演出,竟然唱出了新的剧种———越剧。

过了桥对面就是河渚街,是游客休闲、购物的场所,展示西溪特有的民俗文化和西溪物产等。

浙江西溪的导游词范文5篇(四)

各位游客,您好:

欢迎来到西溪湿地

西溪湿地国家公园位于杭州市区西部距西湖不到5公里,一期占地面积346平方公里,是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚,曾与西湖、西泠并称杭州“三西”,是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。

“西溪之胜,独在于水”。 西溪保护区内生物景观及其丰富。以芦苇、柿林、梅花为名的植物资源,构成了湿地十分丰富的生态景观,芦苇是湿地的标志,现尚存300余亩,“河渚芦花”名列湿地景观之首。柿子林是西溪的一大特色植物,西溪柿子曾是直送京城的供品,现西溪存有的柿林树13000多棵,百年以上的老柿树约有4000棵。

与湿地风光相媲美的是,杭州西溪还具有深厚的文化积淀。据史料记载,康熙、乾隆等帝王,苏轼、米芾、唐伯虎、郁达夫、徐志摩等名人都曾游览过西溪,并留下不少诗文和书画作品,成为西溪文化的宝贵财富。

西溪湿地的简单介绍就到这里,希望大家玩的开心,希望这里,能给您留下美好的回忆,谢谢大家。

西溪国家湿地公园位于杭州市区西部,距西湖不到5公里,是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚,曾与西湖、西泠并称杭州“三西”,是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。 西溪,古称河渚,“曲水弯环,群山四绕,名园古刹,前后踵接,又多芦汀沙溆”。如今的西溪国家湿地公园坐落于杭州市区西部,占地面积10.08平方公里,分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和西部湿地生态景观封育区。西溪集生态湿地、城市湿地、文化湿地于一身,堪称中国湿地第一园。 西溪湿地以独特的风光和生态,形成了极富吸引力的一种湿地景观旅游资源。湿地内河流众多,水渚密布,温度适宜、雨量充沛,植被繁多,大面积的芦荡,众多飞禽走兽,到处鸟语花香,空气清新。在西溪,你可以泛舟湖漾港汊,可以垂钓河塘柳荫,秋风中可以观柿听芦,冬日里可以探访梅花,也可以在初春时踏青漫步,在夏日下采菱赏荷,其中的野趣妙意,真是令人流连忘返。

西溪之胜,独在于水。水是西溪的灵魂,园区约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域,正所谓“一曲溪流一曲烟”,整个园区六条河流纵横交汇,其间分布着众多的港汊和鱼鳞状鱼塘,形成了西溪独特的湿地景致。

西溪之重,重在生态。为加强生态保护,在湿地内设置了费家搪、虾龙滩、朝天暮漾三大生态保护区和生态恢复区。入口处设湿地科普展示馆,园区内有三个生物修复池和一块湿地生态观赏区。西溪还是鸟的天堂,园区设有多处观鸟亭,给游客呈现出群鸟欢飞的壮丽景观。

西溪人文,源远流长。西溪自古就是隐逸之地,被文人视为人间净土、世外桃源。秋雪庵、泊庵、梅竹山庄、西溪草堂在历史上都曾是众多文人雅士开创的别业,他们在西溪留下了大批诗文辞章。深谭口百年老樟树下的古戏台,据说还是越剧北派艺人的首演地。

西溪民风,淳厚质朴。每年端午节在深谭口举行的龙舟胜会,历史悠久,形式独特,被誉为“花样龙舟”。烟水渔庄附近的“西溪人家”、“桑·蚕·丝·绸故事”重现西溪原居民的农家生活劳动场景,让更多的人认识和了解水乡典型的民俗。

浙江西溪的导游词范文5篇(五)

大家好,欢迎来到西溪游玩,我是今天为你们服务的导游王导,希望大家今天能玩得开心!

西溪景区是国家4A景区,这里物华天宝,人杰地灵,名胜古迹众多,素有“东台之根”的美誉。

看!我们现在所在的就是董永七仙女文化园啦!董永七仙女文化游园由汉唐风格组成的,里面有24个景点,有董孝贤祠、有浮雕长廊等。这里还有一个美丽的传说:董永卖身葬父,感动了天上的七仙女,七仙女便来到人间,与董永结为夫妻。但好景不长,天神知道了此事,便要求七仙女回到天上,就这样,董永和七仙女再也不能相见了。

现在出现在我们面前的就是海春轩塔。海春轩塔建于唐贞观年间620xx年,距今已经有1300多年的历史了,海春轩塔的历史悠久吧。你们知道吗?海春轩塔故称“尉迟塔”,又称“定海针”还是全国重点文物保护单位。塔是砖块做的,高20多米,七级八面说到这儿,该让你们去看看啦!记住,要做一个文明游客哦!

时间真快呀,今天,我都要和你们说再见了,希望下次还能做你们的导游!

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篇8:浙江双龙洞的导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 666 字

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各位旅客,大家好!我是这次旅行的导游,很高兴能陪伴你们一起参观双龙洞

现在我们出了金华城,来到罗店,马上就要入山了。请大家往外望,山坡上映山红多有精神呀!油桐也非常好看。大家注意看树底下的沙土了,颜色是不是和普通的一样呢?不一样,普通的沙土是黄色的,而这儿的是粉红色的,你们说奇不奇怪呀?

旅客们,著名的双龙洞到了,下车吧。请大家抬头望,这山非常高,气势雄伟。洞口似桥洞,宽宽的。让我们赶紧走进去瞧瞧吧!看,外洞周围是石壁,头上是石顶,好似一个大会堂,可以容纳上千人开会。

一路上来,你们有没有发现,山边的溪流蜿蜒曲折?大家知道水源在哪吗?请认真找找,找不到?还是听我说吧!大家往左下方看,泉水就是从这孔隙流出来的。这个孔隙应该比你们想象的要大一些,可以让一只小船进出。但是,这只小船只能坐两个人,而且规定要并排仰卧。为了安全起见,请大家听从工作人员的指挥,两人两人依次排好队坐船入洞。外洞到内洞的行程有八九米,在行船期间注意千万不要抬起头,哪怕是一点点也不行,以免碰破额角或鼻子。

游客们,内洞到了,这里光线很暗,请注意安全。内洞面积约3500平方米,景点很多,大家不要着急,随着前面的汽油灯参观。这里有很多石钟乳和石笋。看,蜿蜒在洞顶的黄龙和青龙,多么神气!这些石钟乳和石笋形态各异,五颜六色,像这个,现在还没有正式命名呢!请各位发挥想象,起个名字吧!好,好,就叫——天马行空。“洞中有洞洞中泉,欲觅泉源卧小船”,正是这里的真实写照。

亲爱的朋友们,这次金华双龙洞之旅到这里就告一段落了。希望我的介绍能令你们满意,谢谢大家的支持,再见!

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篇9:有关浙江普陀山的导游词范文

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 975 字

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普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛面积12、93平方公里,与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一 、首批国家重点风景名胜区,素有海天佛国、南海圣境之称。全岛面积12.5平方公里,形似苍龙卧海。20xx年5月8日,舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。海上有仙山,山在虚无缥渺间。普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。

普陀山是全国著名的观音道常其宗教活动可溯于秦,从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年(公元847年),有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵迹始著。唐咸通四年(公元863年),日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋,触礁,以为观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,遂有不肯去观音。后经历代兴建,寺院林立。鼎盛时期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侣,史称震旦第一佛国。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山烛火辉煌、香烟燎绕;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。每逢佛事,时有天象显祥,信众求拜,灵验屡现 。绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海,有句俗语叫:人人阿弥陀,户户观世音,观音信仰已被学者称为半个亚洲的信仰。

普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为第一人间清净地。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声,皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂,古樟遍野,鸟语花香,素有海岛植物园之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。不仅有千年古樟,还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕,渔帆竞发,青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍,构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀,磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿,引人入胜。普陀十二景,或险峻、或幽幻、或奇特,给人以无限遐想。不少名胜古迹,都与观音结下了不解之缘,流传着美妙动人的传说。

主要景点有三大寺:普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林,还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临,来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙,使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

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篇10:关于中考前校长讲话稿

范文类型:演讲稿,适用行业岗位:校长,全文共 1191 字

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九年级全体同学:

再过一天,你们就要带着学校的重托、老师的期望、家人的希望踏入中考考场,接受中考洗礼,迎接人生第一次重大挑战,完成你人生初中阶段的学习使命,踏上更加光辉灿烂的征程。同学们,你准备好了吗?你有信心吗?

是的,信心是成功的保障,幸运是留给有准备的人。看到你们满怀信心,精神饱满满的迎接中考,我很欣慰,相信你们能考出水平,考出佳绩!

三年前,当你们怀着喜悦的心情踏进严家坳中学的大门时,可曾想过,时光匆匆,1000多个日日夜夜真的就这样弹指一挥间。三年,1000多个日子,紧张而又充实的初中生活即将结束。你们为之付出了艰苦的努力,付出了勤劳的汗水。如今,你们应该收获了,你们应该品尝胜利的果实了,你们应该向学校、向老师、向家长交上一份满意的答卷了。学校相信你们,老师相信你们,家长相信你们,你们自己也要相信自己。每一个同学都要有信心对自己说:在这个世界上,我是最棒的,在这个考场上,我是最棒的。大家和我一起喊:我是最棒的!

借此机会,学校全体师生为你们击节助威,祝你们超常发挥,考出理想的成绩,考上理想的学校。

中考在即,老师的教育、家长的期望、个人的理想,都将通过中考有个最后的结果。中考对你们来说不同寻常,因为你们将面临人生的第一次重要的选择。面对中考容不得我们有一丝的迟疑,容不得我们有片刻的停滞,我们必须充满信心全力以赴,迎接挑战,争取胜利。同学们们,亮出你的宝剑来,向着中考奋勇冲刺!

同学们现在的心情尤如箭在弦上,“待考而发。”临到中考,书该读的读了,该记的记了,该练的练了,通过几次模拟考试,对自己的能力也有个基本估计了,此时此刻,同学们还应该做些什么准备呢?

请准备好“心情”。面对人生第一次大考,每个同学的心情难免紧张。要放下思想包袱,消除考试压力,要有“我能行,我可以考出实际水平,甚至超常发挥”的信念。

请准备好“身体”。临到中考时,要注意保护好自己的身体,保持最佳的精神状态。考前要保证充足的睡眠,注意适当的体育锻炼,做到劳逸结合。

请准备好“方法”。中考复习有方法,参加考试也讲方法。中考方法可分为考试前的准备、考试中的把握、考试后的调整三方面。考试前要把该带的东西准备好:准考证,考试所需用具,掌握时间的手表等。临场考试要"得法"。拿到试卷,不要急于答题。先要按照要求填写好学校、准考证号码、姓名等。然后总揽全卷,按顺序答卷,不要漏答考题。答卷可先易后难,注意分配好时间,最后要认真检查试卷。答卷审准题,做题落准笔,检查需仔细。考试后的调整是指某科考试结束之后,要迅速从这科考试的兴奋中解脱出来,不论这科考试自己是否满意,以平常心准备下一门的考试。

同学们!相信自己的实力,相信自己的付出,做自己的主人,把握自己的命运。号角已吹响,请收拾好行装,带上最锐利的头脑,怀着最细致的心灵,握紧最有力的拳头,满怀自信地冲锋吧!

最后,再次祝全体九年级同学考出水平,考出佳绩!

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篇11:中考总结

范文类型:工作总结,全文共 331 字

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学农回来,我们立刻面对一个新的敌人,那就是期中考

我每天都在复习,所以作业不多,都在复习备战期中考,科学是打印资料。看着资料读一遍。英语呢,把词句听写一下,把课文读一遍。对于我来说,更烦恼更累的就是语文和数学,才能每天妈妈逼我吃完晚饭,陪我复习到深更半夜,才能睡觉,唉!

周四考英语和科学,周五考语文和数学。

首先讲英语吧!英语考试的时候,拿到试卷,开始听力,我觉得自己比较自信,复习得比较好,读写部分也觉得不错,这是我考英语的自我感觉。

下一项是科学,也拿到试卷奋笔疾书,考完之后,我觉得自己也还不错。

周五考的是语、数,语文呢,复习得很认真,所以做得比较快,数学呢,题量大多了,所以导致还有很多题目没做。

我的出一个道理,复习是很重要的,把知识整理了一遍,也是拼速度。

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篇12:中考前老师国旗下讲话稿

范文类型:演讲稿,适用行业岗位:教师,全文共 725 字

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亲爱的孩子们:

你们好,我们一起迎来了莺莺艺术幼儿园开学的第二个星期,今天我要告诉你们两个好消息:一是,我们这学期迎来了很多的新朋友,让我们用热烈的掌声欢迎他们。二是,原来在幼儿园上学的小朋友都升班了,都当哥哥姐姐了,让我们拍拍手祝贺他们!欢迎你们来到幼儿园。我们既见到了老朋友,还认识了新朋友,我们可以一起快乐地学习和游戏……你们高兴吗?但是第一次离开爸爸妈妈的宝贝一定很伤心,特别是小班的弟弟妹妹。没关系,那是因为你们还没有认识老师,没有认识新朋友,但是经过了一个星期的相处,从现在起,小朋友们都变成了哥哥姐姐、弟弟妹妹,而老师就是你们的好朋友,像一个大姐姐一样陪着你们玩,老师也是你们的妈妈,你们在家里是爸爸妈妈的心肝宝贝,在幼儿园也是老师的心肝宝贝。老师会像妈妈一样关心、爱护、照顾好你们。就像儿歌里说的:“幼儿园,像我家,老师爱我,我爱她。老师叫我好宝宝,我说老师像妈妈。希望你们都喜欢我们莺莺这个共同的大家庭,每天高高兴兴地来幼儿园,吃得饱饱的、睡得香香的,开开心心地学习、游戏。你们将在这里学到很多很多的本领,成为聪明、能干、可爱的小博士!

今天是几月几号谁能告诉我?你们知道今天是什么节日吗?那你们知道这是谁的节日?我再问你们?是谁拉着我们的小手把我们领进教室,教会我们很多的本领?(老师)她们用辛勤的汗水,哺育了我们这些小嫩苗。是谁把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人?(老师)您的关怀就好像妈妈,温暖了我们的心。是谁把幼小的我们培育成懂事的孩子?(老师)您的保护让我们健康成长。您辛苦了!老师!在酷暑严寒中辛勤工作的人们。您辛苦了!老师!把青春无私奉献的人们。我们向您致以崇高的敬意!您辛苦了,老师。小朋友们你们现在最想对老师说什么?

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篇13:初三中考动员大会讲话稿

范文类型:演讲稿,适用行业岗位:初三,全文共 2022 字

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各位老师、同学们:

大家下午好!

首先请允许我先讲一个故事: 一位猎人带着一只健壮的猎狗在森林里打猎。 “砰——”,一声枪响后,一只野兔拖着受伤的后腿全力逃跑,猎狗及时地追了过去。猎狗追了一段路程,没能追上,回到了主人身边。猎人生气地责备:你一只强壮的猎犬,为什么连一只受伤的兔子都追不上?!猎狗望着主人:主人啊,我是忠于你的,我已经尽力了,确实没办法。小兔子回到山洞,他的母亲得知情况后很吃惊,问:你一只受伤的小兔子,怎么跑得过一只强壮的猎狗呢?小兔子回答:情况不一样啊!猎狗是在为生活奔跑,他只是“尽力”了而已;我是在为生命奔跑,我是“全力以赴”啊!

同学,这个故事对你是否有所启发呢?

很多同学都渴望自己学习进步,提高成绩,那请问:你付出努力没有呢?

是的,也许你是在不断的努力,但是你努力的程度又如何呢?是“尽心尽力”了还是在“全力以赴”?

同学们,你还记不记得我们在中考冲刺100天动员大会上,你当着所有老师和学生的面前,立下的铮铮承诺。“认真遵循教师指导,严格遵守课堂纪律,仔细听取课堂内容,独立完成各项作业,自觉遵守考试规程,及时进行查漏补缺。诚信做人,履行诺言,请老师、同学们监督。”现在给大家1分钟的时间反思一下这50天来,你有没有兑现你的承诺!

也许有些同学一直用承诺树立信念,提醒着自己每天的生活和学习,而有些同学可能又重走回以前“凡事无所谓”的学习态度中。不管你以前怎样,那都已经成为历史了,今天离中考还有50天,我们可以重新翻开新的一页,重新扬起征途的风帆,重新证明自身的价值。在此,我想通过这次大会送给各位同学三件法宝以及提出三个要求。

三个法宝:

法宝一:文件夹

到九年级了,复习课是主要的课堂形式,而试卷和练习卷是我们查漏补缺的重要凭据,不要随意的丢掉任何一张试卷和练习卷,因为里面不仅包含着教师的教学精髓,更包含着你的辛勤汗水,尤其是那些你做错的题目,是最能反映出你对知识的掌握情况。

用文件夹把试卷装订起来,这就是你的资本和财富。

法宝二:双色笔

双色笔虽然只是不同颜色的笔,但它的作用却很大。无论我们是在课堂上、在订正试卷、在自学、还是在整理错题的时候,我们都可以用“双色笔”把自己不理解的问题“标注”出这样的目的就是告诉自己要把不会的问题学会,其实就是完成了学习任务。等到我们复习的时候,我们就应该重点关注这些“标注”的地方,这样在复习时不仅明确了方向,而且还节约了大量的时间。

法宝三:错题集

错题集一直是我重点和大家提倡的。也许我们在汇总错题的时候会有些繁琐,但最后错题集带给我们的便利要远远大于当时的繁琐。对于中考,我们需要的是看清题目并做对题目。我们把握的一个很重要的原则就是:会做的题目不要错。这点要真正做到其实并不容易,很多学生往往由于读错题、看错数据、漏看内容等原因而导致本应该得分的地方却失分了。其实这些原因在平时的联系或考试当中就已经体现出来了,只不过是我们没有去总结、纠正。而错题集就能很好的起到举一反三、温故知新的作用。

三个要求:

1、提高课堂效率。

上课要集中注意力,失去一堂45分钟的课,往往2个小时的自学都很难补救。

如果老师上课的内容你已经很熟悉了,那请你仔细听老师的思路,你也许会发现更好的方法;如果老师上课的内容你一知半解,那请你在内容旁边做个记号,等到下课后再询问老师或其他同学;如果你上课的时候觉得很困,请你用手敲打一些自己,让自己保持一种清醒的状态,可以学学古人的“悬梁刺股”。

2、独立完成作业。

作业是最能反映出你现在掌握程度的一种工具,但反映必须是真实的。

如果你的作业有很多不知道如何下手的地方,没关系,起码你发现了努力的方向;如果你的作业有很多错误的地方,没关系,起码你知道那里存在问题;如果你的作业基本上全对,不要满足,也许还有更好、更快的解题方法。

但是如果你的作业是抄袭的,那么你不仅欺骗了老师,更重要的是你根本不敢面对自己。鲁迅先生曾经说过:真正的勇士敢于面对惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

3、积极提出问题。

主动提出问题很重要。著名的英国物理学家牛顿看到苹果落地,提出了苹果为什么会落到地上而不会飞上天去的问题,这在别人看来似乎可笑的问题,牛顿提出来了,经过研究和无数次的试验,终于发现了万有引力定律。世界著名的发明大王美国发明家爱迪生一生搞了一千多项发明,也是与他从小遇事爱发问分不开的。

其实,提不出问题的学生是最有问题的学生,而经常提问题的学生,才说明是会思考、会进步的学生。也许刚开始的时候你觉得难于启齿,但多提问题以后,你就会发现你的问题会越来越多,而老师也越来越难以解答,这样你就成功了。

最后,我想对全体师生说的是:

我知道你们很累

知道你们很苦

也知道你们需要休息

更知道越到最后,你们的竞争更加激烈

可是

黎明前最黑暗的空间即将冲破

你们即将谱写崭新的诗篇

你们很快将会走进成功的殿堂

再搏五十天,让汗水孕育不凡

再搏五十天,用信念指挥方向

再搏五十天,凭激情创造灿烂

再搏五十天,靠实力书写辉煌。

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篇14:介绍浙江沈园的导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 7651 字

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本次游程全长1.5公里,约需一个半小时。

(我们荷花山风景区位于安吉县天荒坪余村,余村是一座神奇的村落,为什么我们说他神奇呢?首先,整个余村就是一个以太极八卦为形的村落;其次从进村开始到村尾,绵延2500米的银杏古树,第三也是最重要的是这里拥有一座风水奇特的千年古庵——隆庆庵。在这里,一定会让你体会一种别于其它景点的神奇,我相信,在我们的游览过程中,大家一定能身临其境地感受到。)

进入我们荷花山景区的大门,首先映入大家眼帘的是满目的竹林,大家看到这竹子分布在左、中、右的山苞苞里,从我们现在的位置向中间的山脉看去,大家是否发现这竹浪层层叠叠,似连非连的感觉,请再仔细看看这座山脉的形状像什么呢?对!明眼人一下子就能看出,这座山脉就像一朵盛开的荷花,叶瓣间你挨着我,我挤着你,在微风的吹拂下轻轻的摆动着,真是美妙极了。很多人都知道荷花是文人墨客笔下常写之物,佛教传入中国后,把荷花列为佛教的圣洁之花,观音菩萨就手持此花,在佛教教派中甚至演化出了白莲宗,这无不显示荷花在人们心目中的地位;就因为这里连绵的群山像极了圣洁的荷花,特别是在烟雾笼罩的时候,这山体的荷花形状会衬托的极为明显,而这里南低北高的山体走势又恰恰符合风水宝地的要求,从风水理论上说,他符合左青龙右白虎前朱雀后玄武这样一个原理,在中国古,青龙、白虎、朱雀、玄武是镇守天庭的四大神兽,也象征着东西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元912年,吴越国国王钱镠在此亲手操办建成了隆庆庵。大家快看,距今已有1千多年历史的古庵,现在正欢迎各位朋友的到来呢。

现在请大家随我从逍遥桥这边走过,逍遥桥走一遭,逍遥桥上乐逍遥,请大家在娱乐时请一定注意安全,逍遥桥每次限载10人,请大家慢慢来,过了逍遥桥,请大家往右边看,这里有一块非常珍贵的金钱石,为什么叫金钱石呢?请大家注意,这一个个小圆圈像不像古的铜钱,这块石上布满密密麻麻的铜钱,大家摸一摸,定会保佑你财源滚滚。请大家再往这边看,这个水塘边的石龟叫神龟听禅,传说达摩祖师当年从广东北上的时候,路经此地,见这里大好的风水,便在这里授台讲经,发扬佛法,但这个地方原来有条大河,所以每次都由这只乌龟驮达摩祖师过河,久而久之,这只乌龟也参悟了佛法的真谛,化成了一尊石龟,在这里安家落户了,请大家随着我慢慢往这里走,我们现在看到的是我们荷花山的第一块宝石,这是一块灵石,为什么说这是块灵石呢?请大家仔细看,首先这块灵石是完全天然的一块石头,没有经过一点点人工雕饰,请大家再仔细看看有没有发现什么?对,这块石头就像一幅写意的山水画,在这里大家可以找到很多东西,比如老寿星、鱼家女等等。看完了灵石现在请大家往左边看,大家有没有看到一个石龛,在这个石龛中放着我们荷花山景区的第二块宝石——“达摩影石”。

请大家随我到达摩影石参观。菩提达摩:中国禅宗初祖;南天竺婆罗门人,是南天竺香玉王第三子,师从禅宗二十七至祖般若多罗,习大乘教教义。达摩意译为道法,是达摩已通达到法的意思。梁武帝年间,达摩从印度到达了中国南方(广州),后北上嵩山少林寺,并在少林寺修禅并以禅法教人。达摩从广州到河南嵩山少林寺期间,留下了很多传说,其中折芦渡江的故事,在民间广为流传,更有影响的是达摩面壁九年,因达摩面壁时间长久,他的面影身形摄入了石壁中,并且连衣服的褶皱都有,这就是著名的达摩面壁的传说。而他面对的那块石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。这块达摩影石是我们荷花山景区在开发过程中发现的,影石重1.5吨,高2米,大家看,这块石头是不是蕴涵无穷的奥秘呀,我们站远点看,就能发现当年达摩参佛理禅的虔诚,请再仔细看这里,在达摩的腹中,还有一尊佛像(像手摇蒲扇的济公活佛),这就叫“事事随风过,佛祖胸中留”,请大家也不妨细细揣摩,您能在此参悟点什么呢?

看完这块奇石,我们到前面的茶室里去参观一下,这个茶室很有我们竹乡的特色,你们看,整个茶室全部是用竹子建造而成的,并且吸收了日本榻榻米建筑风格,在这里品一碗我们竹乡特有的白茶,是不是别有一番风味呢!

请大家随我来,在这个茶室里还有一件宝贝,请大家往这里看,在这里是不是能看见一个青砖堆砌的拱形物,这个就是古炒茶用的茶窑,据专家考证,这个砖窑已经有几百年的历史了,是当地山民在这里烤茶制茶时留下的,绿茶的制作分三大工序:杀青,揉捻,干燥。在唐朝有一种不同的制茶工艺就是蒸茶,采用快速,高温的方法将青叶中的茶碱去除而保留茶叶的色香味,但这种先进的制茶工艺目前在我国已很少用到(原因是工艺烦琐,产量低),该茶窑即为蒸青所用,现在日本人广泛运用,大家知道日本的茶道可是非常有名的。(山里的茶叶,生长在生态绿色的自然环境中,吸收天地日月的精_,所以,不仅味道清香,青翠碧绿,而且富含各种营养物质,尤其是我们这里产的白茶,更是远近闻名,在北京一杯高档的安吉白茶卖到了999元,大家游完景点后就可以到我们茶室去品尝一下,当然,在这里我们可以品尝到价廉物美的安吉白茶。)

现在我们看到的这块大石头就像一个巨大的聚宝盆,这块石头总共有80吨重,石头的中间部位向下凹,据说当年吴越王钱镠小时候曾和小伙伴在此玩耍,比赛如果谁能爬到上面,大家就称他为王,大家都想做大王,于是就拼命往上爬,可是石头太大,最后只有钱镠一个人爬了上去,在他爬上去之后,发生了一个奇迹,在钱镠的身上竟然隐隐出现龙袍,这可把小伙伴吓坏了,大家一致推举钱镠为大王,后来钱镠果然做到了龙袍加身,建立了吴越王国。(可请大家试着往上爬)好了,现在请大家跟我继续往前走,现在我们看到的是富有我们竹乡特色的游乐场有秋千,爬竹竿等(可鼓动大家积极参与)。

现在在我们的右手边又能看到一棵古树,它就是被我们称为活化石的银杏树,银杏树是我们湖州市的市树,并即将成为中国的国树,银杏树在我们这个地球上已经存在了2亿7千万年,在1亿7千万年前,它和恐龙一样遍布世界各地,但在遭遇气候突变等原因后,恐龙灭亡,而银杏树却奇迹般的活了下来,在我们这个景区中就存活着距今千年的古银杏树,大家可不要小看它,银杏树全身可都是宝,它的枝杆是千年不变形的优质木材,树叶可用与治疗心血管硬化,银杏果具有极高的营养价值,同时还是美容的佳品,这三棵银杏树并排生长着,就像一家三和睦相处在一起,所以叫银杏世家,其中最大的这棵银杏已经有110岁高龄了,在他旁边还有一块奇石,大家可以看出什么吗?

相传王母娘娘在天上举行蟠桃盛宴,东海龙王也接到了邀请,但是送什么礼物呢?龙王可伤透了脑筋,送金银财宝太俗气、送翡翠玛瑙太平常,于是龙王想到了一个绝妙的主意——送健康长寿,银杏树的果实叫白果,也叫长寿果,(指给游客看)大家可以和这位长寿老人合影留念,祈祷我们的生命越来越长寿。现在请大家往左边看,这里有田螺姑娘石刻,为什么要在这里雕刻田螺姑娘呢,因为我们荷花山风景区是以福禄寿喜为主题的景区,而田螺姑娘就是因这样一个美丽的传说而刻在这里的,这个故事说的是一个勤劳善良的年轻人在田间劳动的时候,发现了一个田螺,他呢不忍心伤害这个田螺,而是把她养在自已家的水缸里,所谓善有善报,由于他的不忍心、他的勤劳和善良,他的命运从此转变,他从此过上了丰衣足食,幸福美满的生活,因为这个田螺姑娘原来是天上美丽的仙女。这个故事告诉我们,在我们人生的旅途中一定要多做好事,要勤劳,与人为善,只有这样我们的生活才会变得精彩美丽。

前面跃入我们眼前的是隆庆园牌楼,它是我们荷花山标志性建筑,整个牌楼是四栏三间五层楼阁式,仿清,高12.5米,宽10米,整个牌楼采用浙江景宁优质大理石建成,左右两边石狮分距,即古朴,又庄严,正中匾内“龙庆园”三个字,是中国书法家协会主席朱关田手书,请大家仔细看这龙庆园三个字,以前叫隆庆园,在清朝乾隆年间,为避讳皇帝的名讳,将兴隆的“隆”改成了“龙”字,两旁对联由钱江印社社长秦天孙所题,他在题这副对联的时候已经是90岁高龄的老人了,由于身体原因,这副对联前后花了半年的时间才分别完成,大家可以仔细看,上联的字体苍劲有力,而下联则绢细清秀,中国的书法艺术在这副对联里发挥的淋漓尽致,这也是我们书法艺术的魅力所在。前面是放生池,放生意为普度一切众生的意思,相传每年农历的9月19日是观音菩萨的出家日,这天,香客们就会来这里放生,尊重生命,回归自然,无疑这也是我们现人的生活准则。

现在请大家随我走过大觉桥,大家可以仔细数一下,桥的两头各有两个狮子,表了一年四季,而两旁的莲花各有12个一共是24个表一年当中有24个节气,走过大觉桥,您在这一年里就会顺顺当当,平平安安(在佛教里走过大觉桥,便步入清凉佛国世界)现在让我们去看看我们荷花山的第三宝——百年娃娃鱼,请大家随我来到这池边,在这池中有条大型的娃娃鱼,它已经有百岁高龄,娃娃鱼是俗称,它的学名叫大鲵,是我国特有的珍稀野生动物,长有四肢,夜间会发出“娃娃”的叫声,如婴儿啼哭般的叫声,生长缓慢,寿命特长,我们景区内的这条娃娃鱼是1998年6月在天荒坪风景区中抓到的野生娃娃鱼,体长1.2米,体重250KG,这在国内也是罕见的,所以叫娃娃鱼王,景区在20__年时也曾给它配对,但习惯了单身生活的百岁老人,竟然将和它作伴的另一条娃娃鱼攻击致死,因而这位百岁老人至今只能孤单的守护他的领地。参观完百岁老人的娃娃鱼,我们沿着这条古道拾阶而上,前往我们的第四宝——隆庆庵。大家都知道,自古名山僧占多,荷花山这块风水宝地早被佛家看中,相传吴越王钱镠为感谢观音指点千年古刹隆庆庵,在公元912年亲手操办建造而成。

钱镠,五十国时期的吴越国王,浙江临安人,从普通士兵做起,在消灭黄巢起义的战争中步步高升,直至建立吴越王国,隆庆庵是以供奉观音为主,这座寺院也是我们整个湖州市仅存的两座尼姑庵之一,因而显得格外珍贵。因庵所处风水特别,佛光时有降临,因而安吉当地的老百姓非常信奉,甚至周边的临安及安徽的百姓也常常来此烧香许愿,香火极盛;隆庆庵在最盛的时候有殿、堂、楼、房60余间,以廊相连,建筑别具一格,有碑记载:在光绪二十四年至三十四年有先后重新修建隆庆禅院,觉照、显明等十余位知名佛教大师曾赴此助建庵院。此后wenge期间被拆除,于1997年新修建。隆庆庵历经千年沧桑,香火不绝。自1997年重新修建至今,已经恢复了天王殿、大雄宝殿、圆通殿等建筑,在天王殿里供奉的有弥勒的化身,有副对联就是生动描写弥勒佛的,那就是:大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人。弥勒背后的韦驮菩萨,是增长天王的八大神将之一,居四大天王手下三十二将之首;传说佛祖舍利(佛牙)被捷疾鬼盗取后,是韦驮奋勇追回,故奖励他可一直立在面对佛祖的位置。

天王殿的这尊韦驮像,面容作年轻英俊形象,表示对佛祖有耿耿赤子之心。殿两旁的四大天王为佛教的护法神,中国历来是以农业为主的国家,民间就将四大天王说成象征“风调雨顺”,分别将天王手上的法物用偕音来注释,即持剑者风、持琵琶者调、持伞者雨、持龙者顺。正殿大雄宝殿,是供奉佛教缔造者和最高领导者——佛祖的大殿,大雄是对释迦牟尼的尊称,意思是说佛有大智力,一切无畏。而在圆通殿里供奉的是千手千眼观音菩萨,千手表示遍护众生。总之度一切众生,广大圆满而无碍,是大慈大悲、救苦救难的表现;供千手千眼观音,则被认为可以得到息灾、增益、敬爱、降伏四种成就法。

大家许好了愿,现在请大家随我往山上走,参观一下我们竹乡的万顷竹海,我简单向各位介绍一下我们安吉概况:安吉县位于浙江省西北部,是长江三角洲经济区迅速崛起的一个对外开放县,北靠天目山,面向沪宁杭。全县辖16个乡镇(开发区),人口45万,面积1886平方公里,建县于东汉中平二年,也就是公元185年,至今已有1800多年历史,这年,在中国大地上发生了一起非常有名的农民起义黄巾起义,在全国各地饱受战乱之苦时,而生活在这里的人民却过着祥和丰裕的生活,于是汉灵帝赐名“安吉”取之《诗经》“安且吉兮”之意;安吉是中国著名的竹子之乡,李鹏总理曾亲笔题写“中国竹乡”四个大字。同时安吉还是世界闻名的转椅之乡(世界上每七把转椅就有一把出在安吉),白茶之乡和全国生态示范县。

(沿着这条曲折的山路我们来到这里,其实我们现在脚下的这座山也是一座名山,在我们天荒坪镇曾经出过一名神童,自小就在此读书,渴了就喝这里的山泉,累了就在这块平地上休息,天热的时候就在下面的天然石穹里学习,久而久之,学业日进,最后终于考取了进士,光宗耀祖,各位朋友,如果你们希望自己的孩子也像他一样成为一名神童,不妨也品尝一下这里的神童泉,这里的泉水即清洌又甘甜,富含各种矿物质,是天然的矿泉水啊。)现在请大家往这里看,在这里生长着一支国家一级保护植物——红豆杉,被誉为植物中的黄金的它是第四纪冰川后遗留下来的物种,被称为植物王国的“活化石”。是世界珍稀濒危植物,一级保护植物。红豆杉内含物质中检测出的紫杉醇具有独特的抗肿瘤机制和显著的抑制肿瘤作用,被认为是当今最有开发前途的抗癌药物。

请大家随我往这边走,大家仔细看我们这里的毛竹有什么特别吗?对了,我们风景区叫竹海桃源,是安吉最新的竹海新景,那为什么把这里定为新竹海呢?请大家仔细看,这里的毛竹在我们安吉是最好的,无论是产量还是质量,这里的竹子是又大又均匀,竹节间距比其他地方都要更加的好。竹子具有生长快、成材早、产量高的特点,是林业生产的重要组成部分。由于竹子在人类的生产、生活及文化活动等方面有着广泛的用途,因此世界各国都较为重视。我国是产竹大国,自古以来就把竹子作为重要的资源。特别是作为中国五千年历史的文化载体,竹子有着举足轻重的地位,比如说竹简,在造纸还没有发明之前,中国很多的历史文化就是靠竹简传承下来的。就是在现社会发达的今天,竹子仍然和人们的生活休戚相关,在社会经济建设中发挥着重要的作用。

在建筑业、造纸业和农业及其他领域中都有广泛的应用,在日常生活中,竹子也得到广泛应用,如竹筷、竹椅、竹榻、竹席等。有一个传说:相传,古时凡间是没有竹子的,竹子只生长在王母娘娘的御花园中。而且,竹子受仙霖甘露,长得俊秀挺拔,但要一年才能长成。神仙们都十分喜爱仙竹,特别是王母娘娘,更是宠爱有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹,朝霞对仙竹也喜欢万分,每天都悉心呵护。仙竹仿佛也懂了她的心思,只要朝霞从旁经过,便招展身姿,向她致意问好。天上虽好,可朝霞却向往人间有死有生,有泪有笑的生活。当她和女友们谈起人间生活的时候,总说:“要是能在人间活一天,我连神仙也不要做了!”可女友们都笑她痴人说梦,仙女下凡是犯天规的。说到梦,还真的来了。王母娘娘在蟠桃会上乘兴多喝了几杯百花仙子酿的百花露,醉了。这百花露喝上一杯,神仙也得醉三天,更何况多喝了好几杯呢?朝霞明白这一醉少也要十天半个月,真是千载难逢的好机会!要下凡,只有乘此机会了。便悄悄地带了一些仙竹从南天门溜到了人间。

朝霞下凡的第一个地方就是今天的竹乡安吉。可当时,什么竹乡,连竹笋的影子都没有,到处是光秃秃的荒山,老百姓生活缺水缺粮,十分艰难。朝霞在半空中看见一个年轻后生在挖山种树,觉得很奇怪:山上既没水又没土,树怎么活呢?她满腹疑问,便按下云头,化做一个村姑上前打听:“大哥,你在这干吗呀?”后生抹了一把汗,答道:“我在种树呢!”“可这种地怎么种啊?”“是啊,这土地养不住水,种不了粮食,也种不了树。”“那你为啥还要种呢?”朝霞好奇地问。“种一棵树可能会死,种一百棵一千棵,总能活几棵的。”后生答道,一脸坚毅,“只可惜树种下去,活了,也要好几年才能长大,太慢了。”朝霞被少年的精神感动了,决定留下来帮助他。他们结成了夫妻,朝霞把从天上带来的竹种全撒在了山上,一年后,整座山都是一片翠绿,老百姓的生活也好了起来,朝霞和少年也有了一儿一女。每天,看着丈夫、儿女在竹林中穿行嬉戏,她才感到什么是真正的幸福!可是幸福的日子却不长久。天上一天,人间一年,五天后,王母娘娘酒醒了,发现朝霞失踪,人间还多了一处竹林,雷霆大怒,命天兵天将前去捉拿。朝霞寡不敌众,被缚于天庭,就在王母娘娘要对朝霞施以重责之时,那些与朝霞平日交好的仙女纷纷跪下求情,王母娘娘最后答应饶恕朝霞,但有一个条件:在50天之内种成竹子,并让竹梢触到天庭,否则的话,就要把朝霞困在冰川,永世不得超生,而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八层地狱,还要毁掉人间的竹子。

朝霞接到这个难题,忍辱负重来到人间,一家大小精心照顾竹子,竹子也好像通了灵性,长得飞快,一个时辰一个模样,朝霞一家满心欢喜。时间一天天过去,期限也慢慢近了。到了第49天的晚上,竹梢已触到了天庭,朝霞一家这一晚就守在竹林旁等待天明,等待天明既将到来的幸福。可是,狠心的王母娘娘并没有真心原谅他们,她施法将竹子劈去一大截,这样,一晚工夫,竹子怎么也长不够高。为了丈夫、孩子,为了竹子、百姓,无奈之下,朝霞将千年修行溶入血液,再将血渗入土壤,竹子受到她精血的滋润,一阵猛长,天明时分,竹梢已越过天庭,而朝霞却化为一碧清泉,永远守卫这一片竹林。不信?现在的毛竹都是五十天长成。到山上去,有竹的地方,定有一碧清泉环绕,那便是朝霞的精魂守卫着这片竹林!

各位朋友,我们现在来到的地方是这里的名山——木鱼山,为什么叫木鱼山呢?因为这座山就像寺庙里的木鱼,更为奇特的是山下的泉水撞击山体发出“笃笃”的木鱼声,所以叫木鱼山,这里的山民“靠山吃山,靠竹吃笋”,每当江南三、四月,山里的人们就纷纷拿着香烛及祭供物品来拜“竹娘”,并在竹子上贴一些“竹娘多养育,春笋长满山”等祈祷语,祈求竹子多出笋;山民们早就知道竹子是良林,因为从竹笋破土而出到长成毛竹只需要40——50天,竹笋一天一夜一般能长10-30CM,在天气相对温暖、湿度适宜的时候,一天最高可长1米,其生长速度在植物界也是少有的;各位朋友,愿你们参观完景区后,生活、事业如这山里的竹子日长夜大,节节高升。

在木鱼山上还有一个传说,请大家看这里的泉水,这眼泉水叫龙眼,相传隆庆庵建成后,香火盛极一时,加上观音娘娘多次显圣于隆庆庵,此事被东海龙王的小儿子听到了,他为了亲眼目睹观音娘娘的风采,也为了看一下隆庆庵究竟有什么玄妙,于是从东海龙宫用水遁来到了木鱼山,从山上钻出龙头一探究竟。没想到他的举动,惊动了庵里的女尼,女尼们纷纷跑上山来一探小龙,小龙被惊动,遁水而去。如今,来到此山,龙是看不到了,但龙眼尚存,很多老年人说:龙眼是这木鱼山的风水眼,如果此眼储水减少,就知道天将大旱;还有,此眼水通东海,长年水不干涸,大家可以在龙眼撅一捧甘冽的泉水,感受一下山风竹韵,呼吸大自然赐予我们的财富,这里是青狮守门,青狮是文殊菩萨的坐骑,表着威猛和忠诚,相传在建造龙庆庵的时候,为防止孤魂野鬼破坏,这头狮子就守护在这里(指给游客看)。

现在我们又回到了石牌楼,请大家到我们的茶室休息一下,喝杯安吉的白搽 ,有照相机的朋友可以在这里拍照留念。

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篇15:珍惜时间红领巾广播站广播稿_广播稿_网

范文类型:新闻广播,适用行业岗位:广播站,全文共 2883 字

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珍惜时间红领巾广播站广播稿

男:亲爱的老师、同学们:大家早上好!小喇叭广播又如约和大家见面了!我是六二中队的。

女:我是六二中队的。

女:杨柳枯了,有再青的时候,花儿谢了,有再开的时候,燕子去了,有再飞的时候,然而时间溜走了就像流水一样永不复返。

男:是啊,我们这期红领巾广播站的播音主题就是《珍惜时间》。

一个人珍惜时间,就是爱护他自己的生命。自古以来,大凡取得成就的人,他们没有一位是不珍惜时间的。下面就一个关于珍惜时间的故事。

爱迪生一生只上过三个月的小学,他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功,应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导,才使原来被人认为是低能儿的爱迪生,长大后成为举世闻名的“发明大王”。

爱迪生从小就对很多事物感到好奇,而且喜欢亲自去试验一下,直到明白了其中的道理为止。长大以后,他就根据自己这方面的兴趣,一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室,一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神,使他对改进人类的生活方式,做出了重大的贡献。

“浪费,最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了,要多想办法,用极少的时间办更多的事情。”

一天,爱迪生在实验室里工作,他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡,说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。

过了好半天,他问:“容量多少? ”他没听见回答,转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度,并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间,时间,怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来,拿起那个空灯泡,向里面斟满了水,交给助手,说:“里面的水倒在量杯里,马上告诉我它的容量。”助手立刻读出了数字。

爱迪生说:“这是多么容易的测量方法啊,它又准确,又节省时间,你怎么想不到呢?还去算,那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了,太短暂了,要节省时间,多做事情啊!”

女:时间的脚步是无声的。冬去春来,天回地转,稍不留意,岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时间的人以任何宽恕,也不会因任何人的苦苦哀求而有所眷顾。人或许永远跑不过时间,但我们至少可以作到利用时间,珍惜时间,下面我们再听听其余名人是怎样珍惜时间的。

名人为什么会成功?因为他们懂得更时间赛跑。

伟大的文学家鲁迅先生有句格言,“我哪里是什么天才,我只是把别人喝咖啡的时间都用在工作上。”因为懂得利用时间他为我们留下了六百多万字的精神财富。鲁迅把时间当作生命。他说:“无端地空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。”鲁迅在逝世前不久,还在病床上写文章,写日记.就是这么珍惜时间,才使鲁迅在他有限的生命中写出那么多好文章。

数学家陈景润,夜以继日,潜心于研究数学难题——哥德巴赫猜想,光是演算的草稿就有几麻袋,但终于证明了这道难题,摘下了数学皇冠上的明珠。

雨果是19世纪法国著名作家。有一回,他为了创作一部新作品,便紧张地投入工作中。可是,不断有人来邀他赴宴,出于礼节,他不得不去,为此浪费了好多时间。最后,他想出一个绝妙办法,把自己的头发剪去一半,这样,他就不好出去会客,留在家中专心致志地埋头创作。正是因为他如此珍惜时间,雨果才能不断地奉献巨著给人们。

居里夫人害怕客人来后坐下来会谈天说地耽误了时间,连多余的椅子都不肯多摆。

这些事例都生动地说明了要想获得成功,就必须珍惜时间。

男:古人有诗云:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”“少壮不努力,老大徒伤悲”等等诗句都是告诫我们:人生有限,必须惜时如金,切莫把宝贵的光阴虚掷,而要趁青春有为之时多学一点。

女:高尔基说过:“世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被人忽视,而又最令人后悔的就是时间。”

男:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。昨天和今天没什么大区别,今天和明天也没有不一样,一年四季,春夏秋冬循环往复,但是我们个子长高了,慢慢又变矮了,头发由黑变白,这时才刚想起,该学的没有学,该会的没有会,该做的没有做,但是过去的时间却再也找不回来了,这样的人生又有什么意义呢?

女:所以我们一定要从小珍惜时间,努力学习,将来才能成为有用之才,否则就难免要“少壮不努力,老大徒伤悲了。”下面是两则童话故事,相信大家听了一定会有更深刻的启示。

一年春天的某个早晨,太阳刚刚升起,喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口,欢快地叫着“猫头鹰先生,快起来,借着早晨明媚的阳光,练习我们的捕食本领,不要再睡懒觉了。”猫头鹰睁一只眼闭一只眼,身体一动不动地蜷屈在窝里,懒懒地说了声:“是谁呀?这么早就上这来瞎叫,我还没有睡醒呢,啥时练不行,我还得再睡一会。”喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。到中午,喜鹊又来了,一看猫头鹰虽然醒了,但还是在床上躺着,喜鹊刚要说话,猫头鹰抢着说:“天还长着呢,练什么呀,趁早还是休息的好。”喜鹊说:“已经不早了,都到中午了,你该锻炼浦食了。”可是猫头鹰还是不动。太阳落山之前,喜鹊飞到猫头鹰家,看见猫头鹰刚刚起床洗脸。就对他说:“天要黑了,我要休息了,你怎么才洗脸啊。”猫头鹰说:“我就这习惯,晚上饿了我才开始捕食。”喜鹊说:“这么晚了你还能捕到什么食。”这时,天已经黑下来了,猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽,什么食物也没捕到,肚子饿得咕咕叫,他也哇哇地乱叫,声音非常难听。这是个小小的寓言故事,如果猫头鹰真的夜间去捕食,就要饿得从树上摔下来了。可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理,那就是要珍惜时间.

男:还有一个寒号鸟的故事大家可能都听过,那只寒号鸟微弱的在大严冬中叫着:“哆罗罗,哆罗罗,寒风冻死我,明日就垒窝”。是呀,严冬即将来临,寒号鸟冻坏了,于是它说:“寒风冻死我,明日就垒窝”。可天亮了,看看暖暖的阳光,还是先享受吧,明天再开始垒窝吧,到了晚上 “寒风冻死我,明日就垒窝”。寒号鸟又开始叫了,但是第二天它看到太阳公公在微笑,又不动了......日子一天天的流逝了,寒号鸟始终没有履行自己的诺言,仍旧扑打着翅膀在寒风中念叨着“寒风冻死我,明日就垒窝”。很快冬天来了,寒号鸟已被冻得奄奄一息了,但嘴里还在微弱地喊着“寒……风……冻……死我,明天就……”。是呀, “明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎!

女:时间是最公正的裁判,不管你是富有的还是贫穷的,都会公平的分配给你大好的时光,一年三百六十五天,一天二十四小时,八万六千四百秒,谁也不多谁也不少,就看你如何合理安排了,也许有人会在一天里创造出一项伟大的发明,也许有人会在一天里碌碌无为、虚度时光。

男:同学们,让我们不要在幻想明天或感叹昨天了,我们最应该珍惜的应该是“今天”,正如文嘉先生所说:“今日复今日,今日何其少,今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明日至,明朝又有明朝事,为君聊赋今日诗,努力请从今日始”。我们是祖国的花朵、祖国的未来,所以我们更应该脚踏实地的学习,珍惜每一分每一秒,让我们珍惜时间,做时间的主人吧!

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篇16:浙江横店影视城导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 1142 字

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我是个古装电视迷,一直听说古装电视大多在横店影视城拍的,对横店影视城的名气真是久仰了,没想到,这次三八节居然能和妈妈一块去游玩,一想到还可能遇见大明星什么的,那真是太高兴了.

坐了近三个小时的车就到了横店,远远的就看到了仿古代城墙的外景,红得斑驳的城墙,绿色的琉璃瓦,既气派又有沧桑感.导游说先吃中饭,但我的一颗心早已飞进了城内.

终于大家来到了最著名的秦王城.门外,是高近十米的城墙,一扇红漆大铁门敞开着,门口,游人如织.我想:古人一点也不笨,这么高的墙,铁门只要一关,人在墙头,真是”一夫当关,万夫莫开”啊!

进了大门,一眼望去,基本格局与北京故宫没什么两样,先是外殿,再是内殿,先是皇帝和官员们上朝的地方,再是内宫.各个宫殿都是正方形的,且各种建筑物都很对称,导游说这是古人认为这么做风水好.

在皇帝上朝的地方,我看到了电视剧>的场景,著名电影>和>都在这座宫殿拍过.最精彩的莫过于演员给我们现场表演的>片断和>片断了.

在>片断中,灯光幽暗,两英雄对酒说话,说着说着,就打了起来,那一招一式,与电影中真没什么两样,妈妈说,其实很多电影对打镜头本来就是这些人替主要演员打的,难怪招式这么老练,这么好看,原来他们本来就是”主要演员”啊!我们正说这一句话的关头,这两个英雄一下打进门里,结果居然又从房顶上飞了出来,在房顶上激烈打斗!我吓了一跳,正担心他们会不会掉下来,他们却打着打着,剑向我们刺来!我吓傻了,游客们也吓坏了,乱挤成了一团,他们却一点也不理会,在”呛呛”的刀光剑影声中又落到了地上.灯大亮起来我这才看清,原来他们每人身上挂了一根钢丝样的绳子,是拿来显示武功效果又是拿来防身的吧.倒是让我们虚惊了一场.他们的表演得真好,我觉得一点也不比大明星差.

我们又来到了宋朝”清明上河图”的街上.这里青砖矮房排列整齐,两旁是各式商店,店门上挂满了宋朝的买卖招牌.我们这帮游客一到来,还真的置身于古代街坊,重复了当朝的繁荣昌盛景象了.

正在街头溜达的时候,看到前面横着一条街围了很多人.一打听,原来是有剧组在拍电视!“也!简直太棒了!”我飞快地冲进人群.

这条街上已经让剧组的人拦住了,街里,是穿各种颜色的古装的男男女女在走来走去,一个导演模样的人和一个摄像师在大声吆喝什么,声音都哑了,但是游客们太激动了,总是把头探到他们的镜头前,好不容易开拍了,远远地来了一群骑马的古代装扮的人,边走边说着话,为首的不但高大,而且长得很帅.他们越走越近,我突然激动起来:这不是明星唐国强么?可惜他快走近我的时候,却从边上一条小路进去了.唉!我想和他合个影的愿望泡汤了.

导游催我们走了,他们好象还在重拍,这么冷的天,唐国强穿得却那么单薄,还要反复地拍同一个镜头,也没地方取暖,真辛苦.原来,当明星也不那么容易啊.

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篇17:最新的浙江普陀山导游词范文

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 13674 字

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各位团友,现在我们已经来到了普陀山。我把普陀山的概况简单介绍一下:普陀山位于杭州湾以东,舟山群岛的东部,与我国著名渔业重镇沈家门隔海相望,相距6.5海里。岛呈菱形,南北长8.6公里,东西宽3.5公里。地势西北高峻,东南平缓,主峰佛顶山海拔291米。岛四周海岸曲折,西北部岸坡较陡,北部和东南部多沙滩。环岛一周约33公里。

普陀山是中国四大佛教名山之一,也是国务院首批公布的44个国家重点风景名胜区之一。山上景物迷人,寺庙都建造在古樟丛中,素有“海天佛国”之称。人们曾将桂林、杭州西湖和普陀山进行比较,认为:“以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼川之胜,则推桂林;以山而兼海之胜,当推普陀”。普陀山的山海美景,可谓全国之最了。

相传,普陀山是观音修身得道处,山上寺庙众多,至民国十三年曾有3大寺,88庵院,128茅蓬,寺院建筑面积达14万多平方米,共有4700多间殿宇、楼阁、厅堂,3000多僧侣。在历史上香火鼎盛时期,曾有诗描述“山当曲处皆藏寺,路遇穷时又遇僧。”寺院无论大小,都供奉观音大士,可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九,六月十九,九月十九是观音圣诞日,得道日和出家日的三大香会,全山人山人海,寺院香烟缭绕,一派“海天佛国”景象。

各位团友,普陀山的佛教历史悠久,作为观音道场初创于唐代。唐大中年间,有印度僧人来山礼佛,传说在潮音洞目睹观音现身。唐咸通四年(公元916),日本有个叫慧锷的僧人从五台山请得观音圣像回国,船经普陀山海面时受阻,在潮音洞登岸,把佛像留在一个民宅中供奉,称“不肯去观音院”,观音道场从这时开始。宋元两代,普陀山佛教发展很快。公元967,赵匡胤派太监王贵来普陀山进香,并赐锦幡,首次开创朝廷到普陀进香。公元1080,朝廷赐予银两建宝陀观音寺(即今前寺)。当时,日韩等国来华经商、朝贡者,也开始慕名登山礼佛,普陀山渐有名气。公元1131年,宝陀观音寺住持真歇禅师奏请朝廷的允许,易律为禅,山上700多渔户全部迁出,普陀山于是变成了佛教净土。公元1214,朝廷赐钱修建圆通殿,并指定普陀山为专供观音的道场,与五台山(文殊道场)、峨眉山(普贤道场)、九华山(地藏道场)合称为我国四大佛教名山。

元大德三年(公元1299)六月,敕封宝陀观音寺住持一山为妙慈弘济大师,带着国书到日本去弘扬佛教,与日本通好,从此,普陀山知名度日益远播。清朝康熙皇帝赐“普济群灵”额于前寺和“天花法雨”额于后寺,“普济禅寺”、“法雨禅寺”各由此而得。

清末至抗日战争前夕,是普陀山佛教发展史上的全盛时期。

客运码头

各位团友,我们现在来到的是普陀山客运码头,大家现在看到的是_年新建的码头,可以说它是建得非常漂亮壮观。但是普陀山原来的码头建于1981年。其实它最早的民间客运码头就在不远处的短姑道头,但一有风浪,船只就无法靠岸,交通相当不便,所以就建成了现在规模的码头。它的航线主要通往上海、宁波、沈家门、定海、乍浦、岱山、福州、马尾等。自1992年以来,该客运站多次被评为省级文明客运站、全国港口客运示范站和全国文明客运站称号。

短姑道头

各位团友,我们现在所在的位置就是普陀山最早的民间码头叫短姑道头。大家可以看到,这几块奇怪的石头上刻着四个字:“短姑古迹”。在古文中“短”是“责备”的意思。那么为什么会叫这个名字呢?这里还有个故事。相传有姑嫂二人渡莲花洋来朝山进香,船靠码头时,不巧小姑“天葵”来潮,她认为身子不洁,不敢下船进香,她的嫂嫂埋怨小姑无福理佛,叫她呆在小船中等她,便独自进山拜佛去了。到了中午,潮水大涨,小船与岸相隔,小姑坐在船中,饿得发慌。正在此时,只见一村妇拎着饭篮走到码头边,向潮水里投下一些石块,踩着这石块来到小姑船,说是她嫂嫂托她捎来的米饭,便离船而去。过了不久,她嫂子进香回来,问起这件事,感到奇怪。忽然想起刚才拜佛时,发现莲座上观音大士的裙子湿了一片,心里马上就明白了,原来这是观世音菩萨做的善事。后来因为嫂子曾在这里责备小姑,从此,姑嫂停船的地方被后人称作“短姑道头”,观音大士给小姑送饭时投向潮水里用以踩脚的石块,称为‘短姑圣迹’。

海岸牌坊

各位团友,我们现在看到的这四柱三门的牌坊叫海岸牌坊,它位于短姑圣迹上方,建于1919年。四柱三门,翠瓦飞檐,气势雄伟,上有“南海圣境”、“同登彼岸”、“宝伐迷津”、“金绳觉路”、“回头是岸”五重匾额,是北洋政府黎元洪、徐世昌、冯国璋等人所题。门柱上刻有楹联:“有感即通,千江有水千江月;无机不被,万里无云万里天”,“一日二度潮,可听其自来自去;千山万重石,莫笑他无觉无知”,这些都是宣扬佛理的意思。

妙庄严路

各位团友,大家往前可以隐约看到一条石板小路,这条小路是自古以来从码头步行到普济寺的必经之路,叫妙庄严路,意思是循此路便可进入妙法庄严的佛国。这条路从短姑道头沿着山坡弯弯曲曲地向上,路面都是由石板铺成的,而且每隔一定距离,就会出现雕刻莲花的石板,莲花千姿百态,没有一个是重复的。(可以插入讲莲花)在路的两旁有“入三摩地”、“金绳开觉路,宝筏渡迷川”等石刻,都出自明代大书法家董其昌之手。当你走完这段路程,便会觉得此路妙且庄严,实在是名不虚传。

南天门

各位团友,我们现在来到的景点叫南天门。它位于南山,在短姑圣迹的对面。南山原来是海中的一个孤岛,和普陀山本岛隔着一条水道,后来建了这座石桥,因为桥身像龙,所以叫环龙桥,又叫大观桥,从此两山连接相通。现在请大家跟我往这边走,这里风比较大,大家先把雨伞收一下。

现在大家请看,这里有两堵石壁相对立,好像一扇天然的石门,因为地处普陀山最南端,所以叫南天门。石门旁边,有清代总兵蓝理题写的“山海大观”四字,进门是一个宽广的平台,站在这里眺望远方,感觉海和天是连在一块的。门里有一块巨大的岩石,叫狮子岩。沿着这些石阶爬到岩石的顶上,便可看见两处小水潭,潭水清澈,旁边有题刻“龙眼泉”。岩石上还有“龙华大会”、“砥柱南天”、“海岸孤绝处”等石刻。民间传说这是八仙过海时聚会的地方,普陀山禅宗始祖真歇禅师曾住在这里。

进入南天门,里面有一座茅篷,叫大观篷。它位于南天门狮子石旁,原来是清康熙年间普济寺主持通旭所建,后来倒塌了。1996年由普陀山佛教协会重建。大观篷里面正中供奉着观音菩萨,两旁有关公、韦驮的塑像,还有八仙造像,八仙的上面是太白金星和太上老君,这充分的体现了佛教与道教文化的融合。

金沙

各位团友,在观音跳和南天门之间这处地方叫龙湾,湾前金沙铺地,长570米,过去这里沙质很黄,像金子一样。路上都是黄沙,不见寸土,日光照耀,金光灿灿,佛家称此为佛经所言“金沙布地”处,所以这里被称为金沙。

南海观音铜像

各位团友,我们现在看到的是普陀山的标志性佛教建筑——“南海观音铜像”。我们所站的地方就是礼佛广场,面积有1683平方米。请看这一对花岗岩巨狮,每只7吨多重,好像睡狮刚刚醒来。再看这四尊金刚力士,他们就是佛教中的四大天王,每尊高3.9米,是用花岗岩做的,威武庄严,镇守着佛门。前面是哼哈二将。

沿阶而上,第二、三层叫集散广场,正中是一座四柱三门石碑坊,高10.5米,宽21.5米,在佛教中是三门的意思。这四柱正反面都刻着妙善、刘江、白光等人题写的楹联,非常状观。两旁一对7.7米高的花岗岩盘龙云柱。[站在广场,右能见南天门、短姑码头、海岸牌坊和正山门、客运码头,延伸过去便是西天一线和观音洞。左能俯视西方庵,紫竹林,潮音洞等景区。

站在广场上,请大家抬头看南海观音“慈眼视众生”的大悲妙相,她妙相庄严,双目非常慈祥地看着我们,左手托_,右手施无畏印。在佛教中“_”是古印度圣王战车的轮子,现在比喻佛法,是指佛法能够摧破一切烦恼,就像转轮王转动轮宝摧破山岳岩石一样。右手上伸叫施无畏印,表示能够减除众生的苦难。她的身体前倾15度,在蓝天白云的衬托下,观音宝像好象正轻轻移动莲花步慢慢向我们走来,使人顿生膜拜之心。

大佛身高18米,莲花座高2米 ,三层基座高13米,总高33米。那么观音铜像为什么要做成33米呢?这里有三种解释:第一,普陀山环岛一周是33公里;第二,观音有32化身,加上一个正身像,刚好是33种形象;第三,3、6、9是佛教中的吉祥数字,而3加3刚好等于6,3乘以3刚好等于9。

大佛是用亚金铜材铸造的,总重70吨,由96块铜壁板组成,每块重一吨左右,壁板厚1厘米。96块亚金铜壁板拼装成一尊大佛,并用打磨抛光法将焊缝处磨得天衣无缝,精湛的工艺令人叫绝。大佛头部高2.65米,宽2.4米,重1.25吨,共用去纯金6.5公斤。这些金子都是由那些虔诚的香客捐献的耳环、戒指、项链。此像堪称当今世界观音铜像之最,是“海天佛国”的象征,它的文化价值和艺术品位就非常高。

各位团友,这尊观音铜像是1997年农历九月二十九日开光的。开光那天,还发生了一桩奇事。那天,乌云密布,好像要下雨。早晨8点,当妙善方丈宣布佛像开光时,大佛南面莲花洋上空顿时乌云散开,一抹白光从云间射出直照佛像,佛像金光闪闪,佛光普照,好像白衣观音的圣像出现在天空,在场的4000余位海内外信男善女亲眼目睹,纷纷跪拜,承授佛光,无不惊叹。这一奇异现象一直持续到上午九点法会结束的时候。

各位团友,南海观音铜像的基座分两层,底层为功德厅,里面用铜雕、木雕装饰。功德厅面积1100平方米,正中铜柱直径5.6米,通上层顶部接莲花座,其工艺国内首创,铜柱上刻有20幅观音说法图和前普陀山全山方丈妙善大和尚像。铜柱外包有12米长的纯透明特制玻璃护罩,四周为大型木雕壁画,用进口柚木雕面,每幅长6米,高1.6米。四幅壁画栩栩如生地再现了发生在普陀山的四大传说,也就是“短姑胜迹”、“二龟听法”、“飞沙填海”、“蓝公护法”。精雕细刻,不仅工艺高超,而且充分显示了普陀山佛教文化的深厚内涵。每年的11月19到11月29是普陀山的观音文化节,这次我们刚好赶上这个重要的佛教节日,门里进去就可以看到有一枚舍利供奉在那里,非常的神圣,大家参观的时候一定要遵守秩序,也不要在里面喧哗。

二层为五百观音堂,供奉500尊各式妙相的紫铜观音圣像,大家仔细看可以发现上面有来自世界各地的香客的名字。中间铜柱上雕刻着观音的32应化身。下面我给大家介绍一下罗汉。罗汉又名“阿罗汉”,是小乘佛教中修行的最高果位,而在大乘佛教中呢位于第三等。在我国盛行的主要是大乘佛教,它认为能够运载无量众生,从生死轮回之此岸到涅磐解脱之彼岸。佛是位于最高果位,菩萨位于第二等。获得罗汉这个果位,就意味着断尽一切烦恼,进入涅磐境界,永远不会投胎转世,受人世生死轮回之苦,可以受天人的供养。在佛教中有四大罗汉、十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉的说法。

好了,那我的讲解就到这里,下面给大家20分钟的时间自由参观。但是大家请注意,相机拍照时的光线不利于文物的保护,所以希望大家在室内参观的时候,暂时把相机收一下,20分钟后我们在礼佛广场集合。

紫竹林

各位团友,我们现在已经来到了紫竹林。看过《西游记》的人都知道,紫竹林是观世音菩萨的住所。孙悟空好几次遇到危难,就翻筋斗来到南海紫竹林中求助观音大士。紫竹林,顾名思义,应是紫竹成林,但由于几经劫难,紫竹林遭到破坏。现在园林工人的努力下,已在原处新植紫竹3000余棵。经过精心培育,现已成林,重现了观音道场的紫竹成林的景观。

天王殿—圆通宝殿—大悲楼卧佛

各位团友,现在我们所看到的就是大悲楼卧佛殿的卧佛,是一尊释加牟尼佛80岁涅磐时的佛像。释加牟尼像有很多种不同姿势的佛像,主要有坐像,立像和卧像三种。这个卧佛像呢是根据释加牟尼佛在婆罗双树间涅磐时的体态而塑造的,他面朝南方,侧身而卧,双脚直伸并拢,左手置于身体上,双目微合,很是自在安详。各位团友,这大悲楼的墙两旁画有释加牟尼佛从出生到涅磐的经过,大家可以去仔细地观赏一下。

不肯去观音院

各位团友,请大家转身看,这座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院,叫“不肯去观音院”。它是普陀山佛教协会在_年兴建的。原先这里是一座三面简瓦粉墙围着一个小小的院落,里面有一间小平房,是一座精巧别致的小型佛寺。这种布局在传统上叫做“茅篷”。相传,唐咸通四年(公元916),有个叫慧锷的日本僧人从山西五台山请得观音圣像回国,经普陀莲花洋时,突然风浪大作,连续三天都不能渡过莲花洋。慧锷以为观音不肯东渡去日本,于是把观音圣像搁置在“潮音洞”附近的礁石上,被当地居民张氏请回家中供奉。从那以后,普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场。而慧锷也成了“海天佛国”的开山祖师。

潮音洞

各位团友,大家看,这里有一个天然的石洞,岩石旁刻着“潮音洞”三个字。它是由清朝的康熙皇帝御赐的,相传这是菩萨现身的地方。潮音洞这个名字呢其实是一语双关,一方面因洞穴日夜吞吐海潮,声音好象打雷一样;另一方面借“潮音”比喻“佛音”,每当有浪的时候,声音好象观音在讲经说法,又如千万僧侣在诵经,好象佛在讲经,所以称之为“潮音洞”。大家看,这个洞是因为山石裂缝而形成的,从崖至洞底深大约有10米,这个洞的洞底通海,一半浸于海中,洞上方这两条缝隙形成的二门称为“天窗”,涨潮时,潮水涌入洞中,海浪和石头相撞击发出的声音好象打雷一样;而且晴天时,洞内像七彩霓虹闪现,非常壮观,这就是普陀十二景之一的“古洞潮音”。

禁止舍身燃指

各位团友,大家请看这块石碑,上面刻着“禁止舍身燃指”,这是明代万历年间立所。过去,有许多善男信女,用自己的手指当香烛,朝拜观音,以这种虔诚的形式求见观音现身,以求观音引渡到西方极乐世界去,也有人从崖上跳入潮音洞中。清代总兵蓝理为防止这种悲剧发生,就竖碑告示善男信女,不要违背观音菩萨大慈大悲、救苦救难的本意,劝人不要再做此类蠢事。

洛迦山

各位团友请朝东面看,对面就是洛迦山,它的形状很像一尊观音菩萨安详地躺在莲花洋上面,头,颈,胸,腹,足都很清楚,这叫“睡观音”,也称“海上佛”。

大家往山顶看,有一座塔像巨人一样立在那里,这就是新建的五百罗汉塔。塔高25米,宽2米,塔身正方形。上饰四面观音像,它采用不同色彩的石块雕刻而成,一层一色,是目前普陀山建筑中的一绝。洛迦山虽近在眼前,但海中波涛汹涌,古时有朝拜者须经过24个莲花浪方能得渡彼岸的传说。

多宝塔

请各位团友朝南看,这座石塔就叫多宝塔,它被誉为普陀山“三宝”之一。建于元顺帝元统三年,是当时普陀山僧人孚中法师向南京的藩王宣让王募资建成,因此又名“太子塔”。整座塔用太湖石砌成,方形五层,高32米,有台无檐。每层塔的四面雕有佛龛。内供全跏趺坐式佛像,属于元代蒙古统治者所信仰的佛教密宗的造型,顶层的四角装饰焦叶山花,塔刹为仰莲宝瓶,意为佛报生的净土。它是普陀山现存的最古老的建筑。如此精致而有确切年代记载的石结构方塔,在浙江仅此一座,有很高的文物价值。_年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

各位团友,下面我为大家介绍一下中国古塔的基本情况。塔原本发源于印度,中国古塔开始于东汉,随着佛教、伊斯兰教的相继传入而兴起,它们是为了保藏经书、埋藏舍利、纪念佛祖而建造的。相传有弟子问释加牟尼佛怎样才能表示对他的虔诚,释加牟尼听后便把身上的方裾铺在地上,又把化缘的钵倒扣在上面,再把锡杖竖立在覆钵上,这就是塔的基本雏形。所以呢初建塔是为了纪念佛祖的。我国的古塔可以划分为佛塔和风水塔两大系统;按空间建筑形象有楼阁式、密檐式、覆钵式、亭阁式、喇嘛塔、花塔和金刚宝座塔;它所用的材料有砖石、木材、铁、铜等等。古塔由地宫、塔基、塔身和塔刹四部分组成。

石碑坊

各位团友,在海印池南面,“观自在菩萨”照壁西面的妙庄严路上,建有一座四柱三门,花岗石雕凿的石碑坊,它高9米,宽12米。柱上横楣雕刻的云纹与石葫芦非常精致。碑坊前有步行通道到普济寺,显得一派佛国庄严的氛围。过去朝山者多把此坊进入普济寺作为正道。坊里面侧立一石碑,上面写着:“文武官员,军民人等到此下马”。据说这是皇帝立下的圣旨,凡官员到这里,文官下轿,武官下马,以表示对观音大士的崇敬。

御碑亭

各位团友,这就是御碑亭,它建于清雍正九年(1731年),是重檐歇山顶,琉璃瓦筒,金碧辉煌,这在古建筑中的等级是相当高的,为二等级。下面我给大家介绍一下传统建筑屋顶的几种类型:等级从高到低依次是庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶和单坡。屋顶有重檐和单檐之分,重檐等级高于单檐,所以重檐庑殿顶是等级最高的,其次便是这个重檐歇山顶。亭中有个“御制普陀济寺碑”,御碑是汉白玉制成的,高3米,厚0.32米,须弥基座,碑首雕蟠龙,上面刻着清雍正帝所写的记载普济寺兴建和普陀山历史的御书。原本这块碑在_的时候要被摧毁,只是当时有个人在碑上写了“_万岁”五个字才被保留下来。

海印池

各位团友,我们现在看到的就是海印池,又喻为海印定,比喻释加牟尼佛的心像澄清的水一样,至明至清。这个池又叫放生池。放生呢是佛教修行的一种方法。各位团友大家请看,这个放生池上面有三座石桥,中间那座桥呢叫平桥,北接普济寺正门,南面接御碑亭,桥中有一个八角亭叫定香亭,供游人歇坐。东边那座拱形桥,名为永寿桥,建于明万历年间,高6米,长33米,宽7.5米,两侧石栏柱上雕有神态各异的石狮20对。狮子是百兽之王,意味着尊贵和威严。西边一座拱桥,名叫瑶池桥,池四周用青石条砌成,池水为山泉所积,池中结满莲蓬,一到夏日,荷花的香气扑鼻而来。它的另外一个作用就是在火灾的时候以备急需。

普济寺

各位团友,现在我们已来到普陀山的第一大寺——普济禅寺,又名“前寺”,是普陀山中供奉观音菩萨的主刹,占地面积为37019平方米,建筑面积为17829平方米。

普济寺始建于宋神宗元丰三年(1080年)。康熙三十八年(1696年),朝廷赐额“普济群灵”,从此,该寺叫“普济禅寺”。一直沿用到今天。

大家看普济禅寺屋顶上有仙人走兽,前面那个是仙人,后面分别为七种走兽。那么在古建筑学中说,走兽越多代表的建筑规格也就越高,其中九只呢为皇宫所有,为最高等级,这个普济寺的建筑等级就仅次于皇宫。

不知道大家有没有发现,普济寺的正门是关着的,人们都是从东山门入内的,那这是为什么呢?这里还有个故事。相传,清乾隆皇帝微服夜游普陀山,游至佛顶山,游兴起,忘了归程。返回普济寺时,寺院大门早已被关,乾隆皇帝要求开此门,却遭到拒绝。把门的小和尚说:“国有国法,寺有寺规。”乾隆虽是皇帝。也没有办法,只有遵守寺规,经东山门入内。乾隆皇帝回宫后,极为恼怒地下了道圣旨:从今以后,此门不能开。现在只有国家元首、寺院菩萨开光或方丈第一次进门才被打开。

万寿御碑亭

各位团友,刚才我们讲了普济寺正山门的传说,但这毕竟是野史,其实现在普济寺山门原为万寿亭,建于明万历年间,后倒塌了。清康熙皇帝亲笔御书记述普陀山发展史文,立碑竖于殿内,“万寿亭”因此改为“御碑殿”。殿宇三间,建筑面积179平方米,碑用红石制成,高3米,宽1.2米,厚0.2米,重约2.5吨。碑趺用青石制成,长2.15米,宽1.2米,高0.6米,重约2吨。后因普济寺扩大规模,把御碑殿圈入寺内,做正山门。这道门在佛教中呢叫做空门,意思是一切皆空。旁边两道门呢分别为无相门和无作门,这三道门就是佛教中所说的三门,意味着三解脱。现在让我们从东山门(无相门)入内。

天王殿(御碑殿、山门)

各位团友,我们现在的位置就是天王殿。天王殿是三门内的第一个重殿,正中供奉的是弥勒菩萨。四大天王位于东西两旁,韦驮天王手执金刚杵位于弥勒菩萨像的背后。

各位团友,我们平时所说的四大天王即东方持国天王,能护持国土,手持琵琶;南方增长天王,手持宝剑;西方广目天王,手中缠绕一条龙(或蛇);北方多闻天王,右手持伞。四大天王,手执法器,掌管四方,合称“风调雨顺”。

各位团友,我为大家介绍一下韦驮,即佛经中的韦驮天王,它是南方增长天王部下的八将军之一,是四大天王部下的三十二将之首,常巡游东南西三洲,护助诸出家人,有“三洲感应”之说。宋以后,便在寺院里塑了韦驮像,由于他曾为释迦牟尼从魔鬼掌中夺回佛牙有功,常被塑成英姿勃勃的卫士形象,十分令人注目。韦驮天王手中所持的法器叫金刚杵。在过去,韦驮天王手中的杵的不同持法,其寓意也不同。若杵横在胸前或举起,则表示该寺为接待寺;若韦驮天王以杵点地,则表示该寺为非接待寺。云游僧侣来寺,得先看杵,然后决定去留。

圆通宝殿

各位团友,现在让我们去参观普济寺的主殿“圆通宝殿”。请看,这个单层失明檐的木结构建筑,顶盖金黄色琉璃瓦,飞檐翘角,外观庄重,具有典型的清初建筑风格,“圆通宝殿”有“活大殿”之称,“百人共入不觉宽,千人齐登不觉挤”。大殿高18米,宽42米,深24米。“圆通宝殿”匾额,是宋嘉定七年(公元12_年)皇帝所赐。

好,现在请大家入殿。我们迎面看到的就是观音的正身像,又称毗卢观音,是国内唯一的男身男像的观音。她头戴毗卢天冠,天冠上有阿弥陀佛像,眉慈目善,脸呈微笑,在莲花座上结跏趺坐,右手持一枝半开的莲花,左手以横臂挡胸,结大悲施弥陀印,她的两旁是她的左右胁侍善财童子和玉女。善财在这里不是善于理财的意思,善财童子和玉女都是佛教中菩萨的名字。

说到观音右手持的那一枝半开的莲花,在佛经中也是有寓意的,它意味着观音已出现了佛心,有慈悲菩萨的心肠;那么如果是含苞欲放的莲花,是说修行者呢有了“大悟”,自高无私之爱;而全部盛开的莲花就代表已修成正果。

师石

各位团友,在梵山东麓,百步沙中间有一小岩坡伸向海中,将百步沙一分为二,俗称“狮子尾巴”。坡峰上筑有一小巧玲珑的四柱小亭子,临海衔沙,位于师石东南,名为“师石亭”,也有人称其为“侍月亭”。与百步沙北端的六观亭,同是游客观日出、聆潮音、赏明月、沐海风的好去处。近沙滩靠水的地方有一块形状像圆台的巨石,它就是师石,是由海水冲刷而成的。这“师石”二字,意谓此石能磨顽铁,能击怒涛,其精神可为人师。当代诗人季位东以《师石》为题作诗:“百步沙头石可师,回头是岸莫疑迟。涛声终古斜阳里,独立苍茫自咏诗”。

仙人井

各位团友,大家看在这几宝岭下、百步沙上,有一堵逶迤曲折的杏黄色围墙,里面有一口井,叫仙人井。大家看墙内老树横卧,冠如华盖,荫蔽天日。树下有洞,上题“万福来朝”。洞中有井,此井紧临大海,井深3米多,泉水由井底涌出,旱不减少,涝不微增,暑则凉,寒则暖,色莹碧,饮之甘美润爽。那这口井为什么叫仙人井呢?相传秦安期生于此汲水制丸,又说西汉梅福、东晋葛洪也曾来此炼丹。这些都是传说中的羽客仙人,所以称之为仙人井。洞里面比较暗,大家下去的时候要小心点。

各位团友,现在我们就在几宝岭上,那为何叫几宝岭呢?以为几宝岭形状像一个“几”字弯弯曲曲,所以叫几宝岭。大家往那边看,有一岩石很像一只大象眺望着东海,那么象上侧还有一岩石,它叫兔岩,形状呢像一只被人驯服的兔子。

朝阳洞

各位团友,我们现在在几宝岭上往东望,就是朝阳洞。洞外巨石参差,积叠人海。洞面朝东,左右挽百步沙与千步沙。

每当晴天,清晨在此看日出,观海景,景色壮丽,叹为观止。旭日像车轮一样,忽然从海底涌起,红光万道,散射在海面,“朝阳洞”因此得名,“朝阳涌日”还是普陀十二景之一。它是普陀山看日出的最佳地点。朝阳洞也是听潮音的好去处。身处此洞,浪涛轰鸣其下,如千百种乐交响迭奏,别有情趣。

各位团友,朝阳庵在民国初年被毁,1992年在原来的地方修建观日阁。这个观日阁又称朝阳阁,建于朝阳洞的上方,阁内分上中下三层,设购物、休息、观海三个大厅,并设有茶室,是观景,休闲,聊天的好地方。

千步沙

各位团友,我们现在看到的沙滩叫千步金沙,也称千步沙。它位于普陀山的东部海岸,南起几宝岭北,东北至望海亭。南面过朝阳洞即为百步沙。千步沙和百步沙一样是因为它的长度而命名的,它全长将近有1500米。

千步金沙,沙色如金,纯净松软,宽坦软美,每遇大风激浪,则又轰雷成雪,摄人心魄。千步沙沙坡平缓,海面开阔,且水中无乱石暗礁,常为游泳健儿所青睐。夏日里来的游客,千万不要错过这一景观,或在游山之后,赤足行其上,让海浪亲抚你的脚面,其趣味,未经亲试者不可想象。或者静静地在沙滩上坐上一会儿,听听潮声。或者干脆换上泳装跃入佛海波涛,它会给你带来无限凉爽。

千步金沙并不只是白天很美,每临月夜,婵娟缓移,清风习习,涛声时发,其清穆景色更为诗意盎然。故有人曾将其与壮丽的朝阳涌日,合称普陀山二绝。

各位团友,大家请看千步沙东北尽头那边几块石头,石块上题曰“望海”,另一石上题曰“听潮”,也是望海听潮的好地方。据说在那块石头上听潮,心潮会随之澎湃。在“望海”“听潮”两石的山坡上建有一亭,称为“无量寿亭”,该亭为普陀山望海之最,所以俗称“望海亭”。望海亭的北面建有三间石室,那里就是“净土堂”。“净土”即佛教中说的无污浊,无困难的清净世界,比如说西方极乐世界的“阿弥陀佛净土”。那墙壁上还刻有佛像五尊,通称为“五祖碑”,均出自名画家王震手迹。那雕刻神态逼真,为普陀山石刻中的佼佼者,被列为市级重点保护文物。

法雨寺

各位团友,我们现在看到的就是普陀山的第二大寺——法雨寺,又称后寺,它位于千步沙北端的光熙峰下。创建于明万历八年(1580年),最初名字叫海潮庵。万历二十二年(1594年)扩庵建寺。清康熙三十八年(1699年)赐“天花法雨”额,遂称法雨禅寺。

法雨寺总占地面积33408平方米,建筑面积13845平方米,有殿堂房舍294间。大家看法雨寺在建筑布局上是采用依山取势,分群递升的方法,一共有6重殿宇,层层高升,主要建筑有天王殿、玉佛殿、圆通宝殿、大雄宝殿、藏经阁等。整个庭院用不同色彩的琉璃瓦盖顶,在阳光的照射下射出万道彩光,形成“佛光普照”的奇丽景观。寺内龙风柏、古银杏、连理罗汉等珍贵古树名木,以及二十四孝图、云龙游海天等石刻栏板,都是普陀山独一无二的稀有之物。

各位团友,大家看,在法雨寺天王殿对面的九龙照壁,是1987年新建的一个景点。“照壁”又叫“复思”,它的意思是让我们到这里呢要整整衣冠,带着无杂念,怀着敬心去拜见菩萨,进入清静世界。它不同于北京故宫、北海、大同三处的陶制九龙壁,它是用60块70厘米见方的优质青石精雕细凿拼接而成,这么多石块拼接,竟然不露一点儿缝隙,看上去像是在一整块青石上雕刻而成,它的工艺真是令人叫绝。九龙壁高2米,凸出16厘米,全长12米。下盘为清式须弥座,四边顶端飞檐翘角,上部是石粱石瓦,梁与梁之间共雕有十七条造型各异的小龙。九条青龙昂首舞爪,争抢龙珠,栩栩如生,好象在画壁间飞动。

各位团友,我们现在来到的就是法雨寺的第二层,叫玉佛殿,殿内原来供奉的是清末时从缅甸请来的白玉释加牟尼佛,像高两米,玉色非常好,可惜啊在_的时候被毁了,现在殿内供奉的是一尊大理石佛像,是1985年从北京永乐宫请来的,像高1.3米。

各位团友,大家看玉佛殿后的月台这边石栏上刻有“二十四孝图”,这些是清雍正年间重修大殿的时候雕刻的。这幅呢叫子路负朵,这幅叫弃官寻母,还有大舜耕田,董永卖身,孟宗哭竹等等,这些图都讲述了二十四行孝的故事,上至帝王宫卿,下至平民百姓,流传相当的广,体现了我们中华民族敬老爱幼的传统美德,也成了佛教与儒家学说融为一体的见证。

大圆通殿

各位团友,大家现在看到的就是大圆通殿,又称九龙宝殿。九龙殿的木材是经康熙的批准从南京明故宫中拆迁而来的。

各位请看九龙殿,它的屋顶为单层重檐歇山顶,属古建筑中的第二等级。(可以插入讲古建筑屋顶的类型)九龙殿无梁无钉,堪称古建筑一绝。

请大家抬头看九龙澡井。九条木雕金龙升腾飞舞,一龙在殿顶,八龙绕八根垂柱悬空而下,昂首舞爪,形成“九龙抢珠”之势。形态逼真,工艺精堪,巧夺天工。经鉴定,确认为是明代文物。被浙江省列为重点文物保护单位。并于_年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。藻井呢是中国传统建筑天花板上的一种装饰,含有五行中的以水克火之说,是预防火灾的意思。那龙呢又有辟邪的作用,而且龙性属水,九龙藻井就有辟邪防火之意了。

大圆通殿中供奉高6.6米高的毗卢观音坐像,后壁为大型的《海岛观音图》及善财童子53参群像,两边塑十八罗汉。现在请大家转后看一看《海岛观音图》,场面状观,气势宏伟。画面正中有一慈眉善目的观音,这个观音的形象呢就是她在说法道场普陀洛迦山时的形象,称为“渡海观音”。她站在一条形体庞大的黑鳌上,一手持净瓶,另一手拿杨柳枝向外挥洒,暗喻慈悲的观音以净水普度众生脱离苦海,到达彼岸的极乐世界。最上面的是释迦牟尼的“俄佛像”,主要讲的是释迦牟尼当年在雪山修道的故事。画中还有五十三参大菩萨,天庭,龙宫等建筑。它讲述的是善财童子参访53位菩萨,最后在普陀洛迦山上参拜观音菩萨修得正果而成为观音左胁侍的故事。整个画面布局合理,人物众多,各具特色,惟妙惟肖。现在请大家仔细参观一下吧。

香云路

各位团友,这条从法雨寺到佛顶山的石板路就叫香云路,它有1088级石阶,全长约1公里。此路原为羊肠小道,道光绪三十年(19_年)慧济寺主持文正和尚同监院庆祥和尚募化砌石而成。1982年舟山市人民政府拨款重修。路旁有铁栏杆,为游人攀扶、歇息提供方便。沿香云路登佛顶山,途中有香云亭、云扶石、海天佛国崖等景点,四周秀峰险石,回首眺望、山海奇观尽收眼底,大有“身登青云梯,平碧见海日”的意境。

各位团友,走在香云路上,随时可看到香客三步一拜地往上走,这个是佛教朝拜的礼仪,叫“五体投地”之礼,真正虔诚的佛教信徒呢是从短姑道头山脚下三步一拜到慧济寺的,其精神无不让人敬佩和为之感动。从_年起,每年的观音文化节上,我们都可以看到万名僧众在住持方丈的带领下,沿香云路三步一拜一直到佛顶山的慧济寺。这一“千僧礼佛顶,万信齐朝拜”的法会,展现了“海天佛国”独特的佛教文化内涵。

各位团友,现在我们已经来到了香云路的中段,大家看这块岩石上刻着“海天佛国”,这是明代抗倭名将侯继高所写的,每个字约一米见方。大家再看那边,刻有“云扶石”等石刻,它呢,十分贴切地概括了普陀山的特色。

1962年,郭沫若游普陀山,在此以“佛顶山顶佛”句求联,后由普陀山的一位农民郭氏以“云扶石扶云”对之,至今传为佳话。郭沫若先生还写下“舟山群岛半千菏”的诗句,意思就是说舟山群岛的一个个岛屿犹如一朵朵美丽的莲花点缀在中国东海的洋面上,当然普陀山岛是最美的一朵莲花,因为莲花是佛教的象征,它意味着纯洁,清净。

佛顶山

各位团友,现在我们已经来到了普陀山的最高处佛顶山,它海拔291米。普陀山当地流传着这样一句话“到了普陀山,不上佛顶山,就等于没来普陀山”,今天我们上来了。佛顶山也称华顶、白华顶、菩萨顶,山顶呈圆平状,面积约20余亩。白华顶有时云雾缭绕,景名誉谓“华顶云涛”,为普陀十二景之一。

佛顶山上有两大特色,一个是“佛顶顶佛”,不知道大家有没有发现,这四个字顺着念倒着念都是一样的,普陀山各处都供奉着观音大士,只有佛顶山上供奉的是释加牟尼佛,它意味着佛是佛教中的最高果位;而另一个特色呢就是“云扶石云”了,就是指“华顶云涛”这一壮丽景观。

各位团友,现在我们要去的寺院就是普陀山的第三大寺——慧济寺,因为它位于佛顶山上,所以又叫佛顶山寺。它原先只是一个供佛的石亭,明代圆慧和尚发现刻有“慧济禅林”四个字的石刻,于是在这里创立慧济庵。1793年扩庵为寺,19_年经过大力扩建成为普陀山的第三古刹。慧济寺占地面积13000平方米,建筑面积6188.73平方米,大殿有4座,堂7所,楼阁8幢,还有方丈室、客堂150间。

佛顶山上林木众多,全寺深藏于这些郁郁葱葱的古林木当中。这里有块“同登彼岸”的石碑,它的意思就是让我们诵经、拜佛、修身养性,共同达到西方极乐世界的净土。顺一路牌指引,进入一条间嵌莲花石板的甬道,那么这条石板甬道旁呢夹着两道黄墙,走不久,猛有金光闪耀的一座琉璃瓦顶的大寺院出现在我们的眼前。各位是否有“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一寺”的感觉呢?

各位团友,这里就是慧济寺了,因为山势的限制,慧济寺中轴线上仅有两进大殿,两侧有一字排开的大悲楼、地藏殿等。各位团友,这大雄宝殿里供奉的是释加牟尼佛,大雄呢是对释加牟尼的尊称,据佛经记载,释加牟尼得道成佛后具有很大的法力,能“降服”四魔,人们就用“大雄”来称赞他的威德高尚,供奉释加牟尼佛的殿堂也就称为大雄宝殿了。释加牟尼的两旁是他的两位弟子阿难和迦叶。阿难呢是富贵修行的,可以求财;迦叶是苦修行的,他们两个分别是佛教的第二、三代祖师。

大家看,大殿两侧塑的是“二十诸天”,有大梵天王、帝释尊天,以及分掌日、月,树,人间,龙官,地府等天神。其中有两位女神,这位抱着一个孩子的女神叫“鬼子母神”。相传这个女神是一个女魔鬼,经常要吃人家的小孩,佛祖知道后将她的孩子藏了起来,鬼子母到处寻找自己的孩子,因为找不到而痛哭流涕,后来经其他天神的指引去求见佛祖,佛祖最终让鬼子母痛改前非,后来在佛的济度下,拥护佛、法、僧三宝,从一个恶神彻底改变为佛的护法神。

殿后分别是地藏菩萨和千手千眼观音,释迦牟尼的背后是西方三圣,,即西方极乐世界的阿弥陀佛及其左右胁侍观音菩萨和大势至菩萨。

普陀鹅耳枥

各位团友,慧济寺后园有一株世上珍稀的树木,是我国特有的珍稀濒危树种,名叫“普陀鹅耳枥”,此树在1930年5月由我国著名植物学家钟观光首次发现,1932年经南京林科院院长陈万钧教授鉴别定名为“普陀鹅耳枥”。树龄约为2_年,被列为国家二级保护树种,到目前为止,世界上还没有发现第二棵。这棵树高13米,雌雄虽然同株,但花期不同,极难繁殖。到目前为止还没有发现自然繁殖的幼树。1989-1991年,舟山林科所采用有性和无性繁殖培育500多棵幼苗并进行迁地保护。

大家看,此树是同根生,它的外观有两个特点:一是主干及树枝一律分为两叉,对对相生;二是此树为雌雄同株,根连着根。由于两叉紧连一起,被誉为夫妻树,象征夫妻恩爱,白头偕老。有情人在树下拍照留念,很有纪念意义。

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篇18:2024国旗下讲话稿:珍惜时间

范文类型:演讲稿,全文共 658 字

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岁月总在不经意间就溜走了,许多的时间都不明白用到哪里去了,很多人都在叹息时间去哪里了,素不明白时间就在自我的指间溜走。

年轻的时候,总以为时间有很多很多,很多人就这样的在浪费着时间,明明白时间过去了就没有了,但依然还是看着它溜走,就算时间无论有多么不舍,却不会在意,但真的需要它的时候,会发现一切都会不去了。

看着自我在时间的岁月中,没有留下什么,只留下很多遗憾的时候,都叹息时间为什么不长久一点,素不明白时间对每个人都是公平的,只是很多人都没有留恋过时间这个永恒不会停止的东西。

当我们走过那个以往浪漫的年代的时候,会觉得时间其实对我们已经很好了,只是当时的我们不明白时间珍贵,只明白该放肆的时候就放肆的潇洒,却没有珍惜时间为我们流下的泪。

当我不再冲动轻狂的时候,当我们能理解时间珍贵的时候,当我们都在怀念当初欢乐时光的时候,当我们已经不在当年那个懵懂少年的时候,当我们没有给父母任何回报的时候,当我们的父辈都离开我们的时候,当我们都在叹息岁月催人老的时候,当一切一切都变的模糊的时候,那时可听见时间的一声叹息。

当我们真正懂的时间去哪里的时候,才发现原先时间都是自我不经意间浪费的,不要怪时间给我们太少了,时间对每个人都是一样的,不会偏向任何的人,时间是最公平的,只能怪自我当初的轻狂不懂珍惜时间,从懵懂到叛逆,从叛逆到成熟在到理解,可惜到理解时间珍贵的时候,时间已经回不去了,才明白先辈留下的名言都是对的,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。

珍惜剩下的时间,不要让我们留下任何的遗憾,因为时间不会给我们再来一次的机会。

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篇19:体育中考前国旗下讲话稿

范文类型:演讲稿,全文共 1064 字

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同学们,今天早晨我经历了一个人生中的第一次。第一次在早晨五点多钟,在十五中的操场和高三的同学交流。因为是第一次,所以在开场的时候我这样说:人生中的第一次总会带给人许多期待,尽管会有些许的不安与紧张。但我喜欢这样的经历。因为人生就像一列奔跑的列车,走走停停,奔向远方,途中我们总渴望有这样那样的一些小站曾经以它别样的景色驻足于我们心间,给我们留下点什么。我也想让我们人生的这块画板因此时此刻、因你、因我、因我们此刻的遇见而有所不同。这段话同样送给你们。

是的,人生中总有一些第一次,一些重要的时间节点。比如明天,中考体育测试的日子。对初三所有的同学来说就是如此。在这里想对初三的同学说几句话。第一,明天是一个你们展示自己体育素养的时候。体育素养这个词我也不太懂,第一次提到是给体育老师们开会的时候。培养和提升学生体育素养的体育课才是好的体育课。我理解的体育素养就是通过体育活动修身养性、让人更文明、更有文化气息、更能悦己纳人、更加具备通过身体的运动展示与欣赏力与美的能力。我希望同学们明天将这些展示出来。第二,把老师们的话记在心间,落实到行动中。考前我们的班主任、体育老师都会叮嘱同学们一些话,同学们要当回事。不管是饮食起居的细节,还是身心调整的要领,大家都要谨记于心,外化于行。第三,放平心态。经过几个月的锻炼,同学们在考试心理、身体状况、技术水平各方面都已做好了充分的准备,明天正常发挥就好了。考试心理越是简单,越有助于你们正常发挥,而我们所想要的也不过如此。所以大家不要想得太多。还有一句,此时不拼待何时,冲锋号吹响的时候需要我们做的就是全力以赴,不放弃一分一秒,一丝一毫。同学们,在四中的历史上,每一个关键的时间节点都是一个辉煌的日子,都是四中学子英姿勃发、拼搏沙场取得骄人战绩的日子。今年,看你们的了!我相信你们能全力以赴做到最好。

初一、初二的同学们,生活在同一所校园,沐浴着一样的春光,感受着相同的气息,你们和初三的学哥学姐们共度了一段时光,彼此见证了对方的成长。我还记得你们在他们的中考百日誓师时对他们的祝福。此刻,面对即将出发的他们,请你们再一次用自己的掌声给学哥学姐们最坚定的支持与鼓励,期待着他们的好消息。他们一定会为母校争光,也为自己的青春写下浓重绚丽的一笔。

同学们,学校不仅仅是学习知识的场所,更是培养你们精神气质的圣地。我相信,你们,尤其是初三年级的同学,会珍惜与把握住人生的每一次机会,带着四中拼搏进取精神的在你们人生中的第一个年轻的战场唱响你们最美的青春之歌。孩子们,勇敢地启程吧,明天的成功属于你们!

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篇20:浙江沈园导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 953 字

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各位游客:

你们好,欢迎你们来到舟山旅游,我是你们的导游

舟山位于我国东南沿海,是我国唯一以群岛组成的省辖地级城市,舟山市由1390个岛屿组成,常年有人居住的岛屿98个,舟山本岛面积502平方公里,仅次于中国台湾、海南、崇明岛,是我国第四大岛。舟山拥有渔业、港口、旅游三大优势,是我国最大的海水产品生产、加工、销售基地,素有“中国渔都”的美称。

舟山主要由普陀山、嵊泗和朱家尖构成旅游景点,普陀山是闻名于世的中国佛教四大名山之一,向来有“海天佛国”、“蓬莱仙境”之称。除寺庙之外,普陀山也是个有名的风景名胜之地,普陀山以“雄胜、奇胜、幽胜”融为一体的风景。朱家尖是我国东南沿海自然景观最为丰富的岛屿之一,海景、沙景、石景为一体的理想海上风暴旅游区和休养避暑胜地。

舟山市市花是普陀水仙,市树是新木姜子。

舟山海岛渔民好客,热情,特别是客人到了渔村,渔民会拿出陈年好酒和海产品热情款待,渔民没有文人墨客那些客套话,“大口喝”就是“尽情喝”的意思。“大口喝”就是一句要客人吃饱喝足的心里话。

然而,舟山海岛渔民忌讳很多,尤其是说“翻”字,怕出海遇风浪翻船。譬如:菜盆中的大鱼吃了一半不能说“翻过来吃”,要说“划过来或转过来吃”。夏天翻晒黄鱼鲞、乌贼鲞、龙虾、鱼烤时也不能说“翻一翻”,要说“划一划”。还忌说“下”字,“下饺子”,要说“煮饺子”,因为“下饺子”俗称人掉落海里“淹死”。“下海”要说“出海”。也忌说“霉”字,连谐音的“煤”字也不能说。“烧煤饼”只能说“生炉子”。渔民吃饭时忌讳用筷子敲碗;忌讳将筷子插在饭碗里;更忌讳饭吃完后,把筷子横放在碗上。原来是“用筷子敲碗”意味着家里穷得叮当响;只有上供祭祖,筷子方能插在碗里;把筷子横放在碗上,意味着渔船在海上要遇狂风恶浪或渔船洋地“插蜡烛”无计可施,只好把橹横在船上随波逐流,听天由命。

在舟山旅游,能尝到的美食莫过于海鲜和素斋,舟山水域面积约占百分之九十以上,可想而知了,到舟山旅游的第一美食肯定是海鲜了。基中以梭子蟹和泥螺为代表,梭子蟹以蒸食为主,可入药,还可提炼可溶性壳质,用于纺织印染、人造纤维、造纸、木材加工、塑料等工业。梭子蟹除鲜食外,当地传统的加工方法是做成“呛蟹”。

舟山是“海天佛国”,其次的美食小吃要数素斋了,主要有红光佛鱼、油淋童子鸡、三鲜海参。

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