家乡的端午节的作文(合集20篇)

保护家乡文物古迹的倡议书

文物保护科学 ,重在研究古代文物材料的蜕变规律和环境对文物蜕变的影响作用。文物的大多数病变破坏往往发生在保管和陈列过程中。那么你知道保护家乡文物古迹的倡议书怎么写的吗?下面是第一范文网小编为你整理的保护家乡文物古迹的倡议书，希望对你有用!

保护家乡文物古迹的倡议书篇1

安庆兄弟姐妹们：

“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”——安庆，这座经历八百多年日月风霜的历史古城，承受着岁月的洗礼，看遍了人情冷暖，似乎变得垂垂老矣，变得珠暗光锈。然而，安庆——这个我们始终热爱的家乡——是时候让她脱下老旧的粗布蓝衫，换上时尚的装扮，重新登场了!

近几年来，安庆老城区不断发展，六百多万的人口不断涌向城区，日益汹涌的车流、人流使城市中心拥堵不堪，各种交通事故、违法违规现象泛滥，丢失、偷盗情况严重影响了居民的出行安全感，破坏了城市形象，制约了城市的发展空间。

老城区改造攻坚战必须即刻打响!

旧城改造工程完成后，将大大改善城市交通状况。地下商业街、步行街的建设不仅方便人们购物，缓解了城市土地紧张，也提升了老城中心的投资环境和发展优势，促使城市经济发展更加均衡，更显商业氛围和都市气息。

旧城改造兼顾了文物古迹修缮和保护工作，创造性开发利用历史文化街区，统筹兼顾，打造高水平文化旅游景区，进一步焕发了安庆这座历史文化名城的生机活力。旧城改造将推动城市功能区资源整合，优化教育、卫生布局，同时加快了市民游园、生态停车场、街巷道路等建设，大大改善市民生活环境，努力将安庆打造为精品城市。

总之，老城区改造对于改善城市环境、提升城市形象、促进各城区协调发展，构建和-谐文明的美好安庆，都具有极其重要的意义!

在此，我们向全体安庆市民及所有热爱安庆、关心安庆发展的人们提出倡议——用我们的签名，支持安庆建设，让我们的名字，代表着我们的决心和信念，一起走在安庆青春焕发的路上，让我们共同期待着沉舟侧畔、万木争春!

倡议人：

20xx年12月23日

保护家乡文物古迹的倡议书篇2

在塘下，树龄最年长的古榕树当属上马村的这棵榕树了，它已在这里伫立900多年了。

从塘梅公路上拐进上马村，首先映入眼帘的就是这棵高达19米的大榕树。大树枝繁叶茂，树下人群熙熙攘攘，热闹非常，村民们的谈笑声、小孩的嬉戏声、小摊贩的吆喝声，在榕树下此起彼伏。榕树四周的村民们习惯于空闲时向榕树集聚，每天这里都聚集着很多人，尤其是老人和孩子。老人们一边聊天，一边听着温州鼓词;孩子们则喜欢围在榕树下玩耍，老榕树下一派安详而悠闲的气氛，几乎成了全村人的天然休闲场所。

10多年前的强台风在邻近龙湾海城登陆，好多树被刮倒，有的甚至被连根拔起，惟独这棵老榕树仅掉落几根树枝，台风过后，更显精神抖擞，“榕”光焕发。上马人善经商，走南闯北，勤劳致富，但不管走到哪里，这棵古榕是他们心中永远的乡恋。

上马村有人口5000多，1200多户，属于大村落，历史上的上马村村民以海洋渔业为主，全村95%的村名从事渔业。

如今，马人走南闯北，这棵古榕也默默见证着村庄的不断变迁。

随着时代变迁，人们已经不满足于“一亩地，一头牛，老婆，孩子热炕头”。

建设新农村，提高农民生活质量;

有利于进一步规范农村建设，促进农村土地集约利用，提高土地利用效益和利用水平;

有利于促进农村二三产业发展，增加农民收入，提高农民社会保障水平;

有利于加强农民住宅建设的安全管理，提高施工质量，增强农村地区的抗灾防灾能力;

有利于加强农村基层政权建设和社会事业的发展，构建和谐社会。

我们敬爱的村书记，你在忙些什么，当官不为民做主就回家种番薯去吧，别站着位置不办事了。

我们伟大的政府部门，让对岸的老书记陈孝安来试试看吧。

倡议人：

日期：XX年XX月XX日

保护家乡文物古迹的倡议书篇3

各位邻居：

相信绝大多数人都希望住上中海或保利那样的高档小区，无奈目前佛山楼价太贵，要实现这个梦想实在太遥远。我们的小区(桂华邨及丽景小区)虽坐拥千灯湖旁的地理优势位置，但是由于小区建设年代早，配套规划跟不上，无法形成一个优质的生活环境。种种现实证明，桂华邨及丽景小区的发展速度显然已经被周边小区抛在了后面。而我们小区在二手楼市的价格也只在5000元/平方左右，与中海保利(超过10000元/平方)等高档小区差距十分大，相比日益攀升的房价，随着房龄的增加，我们手中房产的贬值将是必然!

每个人都有改善生活条件的愿望和权利，机会面前人人平等。可是，现实却让我们失望，凭什么我们就不能分享发展的成果呢?作为业主，我们又凭什么眼看着友邻小区通过动迁改造完成了升值，而我们自己的房产却在贬值呢?

既然我们买不起新房子，为什么我们不去自己建呢?

目前，国内开始流行一种自助拆迁模式，让业主主动拆旧建新。通过对桂华邨丽景小区的拆迁，重新规划重新建设，我们可以把自己的家园建设得更加美丽更加舒适。各位业主也可以顺利摆脱房贷压力的沉重负担，不必再“望楼兴叹”。

同时，我们小区的总建筑面积约55000平方米，用地面积约为220xx平方米，重新规划建设后的小区容积率和楼高增大，拆迁新建后的面积可达10万平方米以上，我们生活的空间更大了!

尤其，业主除了可以拿回自己原有的面积外，还可以获得剩余面积的分红。这意味着我们所获得的价值就不只单一补偿那么简单了，不论是否选择哪种建还方式，我们都可以有机会分享到这个地块开发的大蛋糕，以及动迁改造为我们的生活、出行、发展、建设、升值等多方面带来的好处和商机。这样，我的生活就可以迎来一次重大转折，进行彻底的翻身。既然有这么好的方案，那我们需要做什么?

业主们，我们需要做的是表达我们对自助拆迁的渴求!一个小区是不会无缘无故地被拆迁的，除非我们愿意。目前国内首个自助拆迁网站当家作主网(#url#)已开始协助我们进行拆迁改造策划，只要有一定的业主支持，他们就会与政府进行沟通，提供多种商业模式方案，以及协助整个拆迁改造的进行。我们可以自筹建立公司，或择优引进开发商。在改造的整个过程，我们既可以维护自身的利益，也可以享受改造的成果!

倡议人：

日期：XX年XX月XX日

“继承民族传统”倡议书传统节日是中华民族情感的凝聚点，是一道有声有色、动人心魄的文化风景线。探寻传统节日的来龙去脉，追踪华夏习俗的源起流变，我们可以清晰地认识到，我们有责任保存她、珍重她，在中国走向世界的今天，以自己民族的文化特色，为世界文化增添绚丽的色彩。

我们倡议，能有更多的人投身于中国节日文化的发掘与发展中。“越是民族的也就越是世界的”。人类的丰富性是由不同民族的独特性形成的，但“民族的”并非亘古不变的，而应该是动态的、有生命活力的文化基因。在当今世界中，一个国家要自立于世界民族之林，不仅要经济的强大，同时更要文化的繁荣和发展。传统节日文化就是传承与表现民族文化的重要手段。我们应该重视对传统节日文化的研究，从中寻找传统节日文化运行的文化规律，为现代化建设服务。节日就是民族文化的一个心结，它承载着许多的民族文化内容。在经济转型的今天，积极的扶持和抢救有现实意义的民族文化财富是当务之急。其实我们民族的凝聚力，最主要的就是民族文化的财富，这就是民族的情结、人文的色彩、人文的精神，具有强大的生机和活力，是我们民族复兴的动力和支撑点。

让我们行动起来，为民族的复兴，文化的传承尽一份力吧!

学生作文评语大全

、文章对……的气氛渲染充分而恰到好处,对文章重点…作了细腻而传神的刻画。

3、…切合实际,蕴含着朴素而深刻的哲理,读来令人精神振奋,情绪激昂。

4、这篇文章充满了激-情,从字里行间能体会到小作者对…的喜爱之情。全文层次清晰,语句流畅。

5、事例叙述生动、具体、趣味性强,且与前面的比喻…一脉相承。最后,作者用寥寥数语,表现出了自已对…的情感,令人感动。

6、文章前后连贯,形成完整的形象。

7、文章语言清新活泼,描写能抓住事物的主要特征,篇幅短小精悍,值得一读。

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10、特写镜头别开生面,情趣盎然。全文充满童心童趣,读来倍感亲切。

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12、详略得当,虚实相生,是本文的两大特色,……内容更丰富、更生动。

13、全文清新秀逸,亲切委婉,朴素而不落俗淘,值得借见。

14、全文语言生动准确,情节精彩曲折,仿佛将读者带进了开心乐园,令人眉开眼笑。

15、全文通俗易懂,趣味性强。

16、全文眉目清晰,生动紧凑,趣味性强。

17、注意

观察具体事物,并展开合适的想象,这是本文的成功之处。

18、文章融情于景,边绘景边抒情,善于运用打比方的手法,使文章生动具体

19、文章内容新颖,结构合理,流畅连贯,自然通达。

20、本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。

21、全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。

22、本文语言虽然并不华丽,但却极为准确生动,情感丰富而真实,读来津津有味。

23、文章的结构简洁合理,作者对原文的理解也十分深刻透彻。全文语言铿锵有力,掷地有声,读来令人热血沸腾,心潮澎湃。

24、这篇作文取材新颖,构思奇妙,语言生动活泼。字里行间透露出清新的生活气息和儿童情趣。

25、文章按事情发展的顺序,记叙了…的事,语言比较流畅,层次较清楚,自始自终显得其乐融融。

26、全文节奏明快,语言清新,始终洋溢着诙谐与风趣,读来其乐无穷。

职工同志们：

又是一年艾叶香，又是一载蜜粽甜。值此传统佳节，谨祝矿工兄弟及家属亲朋端午安康!

端午节的来历，我们耳熟能详。端午，又称端阳，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因诗人屈原抱石自投汨罗江，又成为纪念屈原的传统节日。祛病防疫也好，纪念诗人也好，在我们的潜意识里，这是一个充满形式感、正义感的节日。

端午节的记忆，我们回味无穷。儿时，在端午节的前一两个礼拜，祖母或母亲会为我们制作精美的装有艾叶的“香袋”，缝在衣服上面;再用五彩的丝线搓成细绳，系在我们的手腕脚踝上。等到端午节的清晨，全家人早早起床，到河边洗脸梳头，再登高望远，把香袋和丝线丢在野外，寓意“掉灾祛灾”。如今，社会发展，时代变迁，传统形式少了很多，但曾经美好的记忆，永远珍藏于心间。

端午节的涵义，我们必须传承。“端午”算不上大节日，却能同春节、中秋、元旦这些喜庆团圆的节日一起，历经数千年岁月流转，仍被传承纪念，甚至在20__年成为我国首个入选世界非遗的节日，自然有其不同寻常的文化。其一，它见证了数千年人类和自然相抗相融的文明进程史。古人通过图腾祭祀驱灾祈福“逃避”自然之灾，后来人类依靠科技进步试图“降伏”自然之力，如今我们“崇尚”自然追求与自然和谐共处。其二，它凝聚着我们的民族精神和民族情感。爱国诗人屈原倡导举贤授能，富国强兵，却被奸人反对，惨遭流放，最终悲叹祖国被侵，抱石投江，以自己的生命谱写了一曲壮烈的爱国主义乐章。热爱祖国，关怀人民，忠诚正直，信守芳洁，追求光明，舍生取义——屈原的精神就是表率万世、积厚流光的中华民族精神。这也赋予了端午节浓厚的爱国主义情结。

曾经少不经事的我们，总把端午当成喜庆的节日来过;如今成长成熟的我们，应借节日之机，结合本职工作，有所思、所感、所悟。

一是要崇尚自然。“人类”可能是自然界中的匆匆过客，而“自然”则会是持续永恒。所以，无论是在每天的生产作业中，还是在当前高压推进的环保攻坚中，我们都应敬畏大自然，尊崇大自然。要敏觉感知地质之变，注重把握自然规律，合理化解自然之灾，确保安全生产。在环保工作中，要坚持做到开发和保护并重，在开发中保护，保护中开发，与自然和谐共处，给子孙后代留下赖以生存的自然环境。

二是要爱党爱国。中国共产党领导下的新中国，历经改革开放40年的中高速发展，经济社会空前进步，人民福祉大大增进，发展成果举世瞩目。但与此同时，国际上个别发达国家恶意打压阻挠发展，国内少数党员及民众叛党辱国偶有发生。我们要坚持客观辨证地看待发展，始终增强爱党情怀、爱国情感，立足本职岗位，共树文明新风，以实际行动推进社会主义核心价值体系建设，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而助力加油。

三是要坚持正义。在任何一段发展中，“正”“邪”都是不可避免的一对矛盾体，但自古以来“邪”不压“正”。当前，国家发展环境暗流涌动，邪恶势力依然存在;企业内部各项工作虽加快向好，但仍有些许负面声音在“浅吟低唱”。我们广大干部职工，要学习屈原“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”的气节，学习屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的伟岸，坚守初心，坚持正义，忠诚奉献，埋头苦干，把个人的幸福融入到国家进步、企业发展的大环境中去追求、去成就，正如习总书记所指示——幸福，是奋斗出来的!

同志们，20__年时间已经过半，煤炭形势持续上升，安全生产逐步稳定，文化建设欣欣向荣，各项工作势头喜人。借此传统佳节，诚相祝，再鼓劲，愿我们的事业像龙舟竞技，矿工的家庭像艾草温馨，幸福的生活像粽子香甜，企业的发展如美酒烈烈!

美丽的嘉王是我们共同的家园。近年来，无论王嘉经济发展、城市建设、文化教育，王建民嘉人居环境已明显进展。但是，在城市里我们共同生活的，仍有一些不和谐音符：随便扔垃圾，随便把痰吐、广告、汽车只是把停止，红灯的本领，站着一个随便、公共设施损坏，等等。以促进城市文明，使城市更美丽，更好的生活，嘉联合区王建民给普通大众，一个朋友十条倡议：“爱家乡，保护环境”倡议书：

每个人都不要随地吐痰，不践踏绿地，不乱扔垃圾、不乱停乱放，不要破坏公共设施、不接受非法小广告。

第二，积极拿起扫帚，一把铲子，走上街头，打扫街道，去除垃圾堆、清理的地方，种花种草，让我们的环境更整洁

三、用勤劳的双手净化的庭院里，美化生活，垃圾丢进桶、污水进入基坑，庭院内外整洁。

四、环卫工人应根据自己的工作、清扫街道，来保持垃圾，清理绿地，抹公共设施、用实际行动清洁的城市每一个角落。

五、代理企业应积极履行“门三包”，"盖茨达标”;机关干部、企事业单位职工必须主人翁精神发扬光大，波兰当局环境，美化工厂，清除周围卫生死角，共创美好、舒适、清新愉快的工作环境。

六、中小学生要爱护一草一木不要乱扔垃圾“爱家乡，保护环境”倡议书，不要在草地上摘花，不损坏公共设施，不断提高“嘉小王、小警卫小主办城市”的自豪感。

七、机动车驾驶员要自觉遵守交规，不闯红灯，不了线的路，不使用私家车违法的乘客，在一个文明。

八、社区居民和市场经营者不建一个私人的，而不是侵害公共土地，积极配合拆除违法建设工作，进一步提高城市和农村景观环境做出贡献。

九、商人坚持一个中国的商业文明、户外广告、“爱家乡，保护环境”倡议书标志不乱的地方。

十、整个公共或送出，显示、喷涂小广告，不破坏公共设施、主动融入以“打造嘉王建民有我，文明的一个对我的工作”的潮流。

点点滴滴，折射文明素质。现在由我们，从现在做起，从身边小事做起，以饱满的热情的城市出现在城市环境综合整治活动，以实际行动清理一个方净土，和孩子的产品素质!我们相信，明天的嘉小王，环境将变得更美丽，更发达的经济，社会就会变得更和谐。

亲爱的老师、同学们：

一年一度的端午节到了。你们知道端午节的来历吗?让我来告诉你们吧!

每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。关于端午节还有一道儿歌呢：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”

每年我们都要吃粽子，传说是：“屈原投江，老百姓怕屈原尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹叶包好投入江里喂鱼、虾。”我们还要把菖蒲绑成一束，挂在门前，因为菖蒲天中五瑞之首，象征去除不祥的宝剑，用来避邪驱魔。

我们端午节最隆重的活动就是划龙舟。他的来历是：相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。我们现代人以划龙舟来纪念屈原。

我知道的端午知识还可以吧!你们知道吗?不知道就来看看吧。

谢谢。

为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发幼儿初步的爱国主义情感，丰富他们的生活经验，xx市幼儿园、中心幼儿园于端午节前夕以年级组为单位开展了一系列丰富多彩的端午节主题活动。

老师们首先利用讲故事、观看PPT、视频等形式，深入浅出地为孩子们讲述端午节：通过讲述有关屈原的故事，不仅让孩子们知道了屈原是我国古代的爱国诗人，也让他们了解了端午节的来历;通过展示赛龙舟、包粽子、插艾蒿、系彩带、挂香囊等图片，让幼儿直观感受了端午节丰富而有趣的习俗。老师们还组织幼儿开展了读儿歌、画端午、赛龙舟、做纸粽等游戏活动：“五月五，是端午，赛龙舟、敲锣鼓......”孩子们兴致盎然地念着一首首短小经典的端午节儿歌，感受着端午节丰富的文化内涵;他们还拿起手中的画笔，画出了端午节赛龙舟的热闹场景，表达了他们内心对中国传统节日的喜爱;在赛龙舟活动中，他们团结合作，争先恐后往前冲，生动有趣的赛龙舟体验加深了孩子们对赛龙舟活动的认识;在做纸粽活动中，他们用灵巧的小手通过剪、折、粘贴、缠绕等方法制作出了一个个漂亮的纸粽。

此次端午节主题活动，让孩子们在愉快的体验中感受到了端午节丰富的文化内涵，体验到了传统节日带来的乐趣，也锻炼了孩子们的动手能力，培养了他们团结合作的良好品质，升华了他们的情感体验。愿孩子们在中国传统文化的熏陶和滋养下，更加健康茁壮地成长!

端午节终于到了，大街上有琳琅满目的包粽子的货物，人们都赶着着去买粽子的货物呢……

人们有的去赶着买包粽子的货物。有的大人赶着带着孩子们去看精彩的赛龙舟。有的在门前插上艾草。还有的小孩吃着香喷喷的粽子……

说完别人怎么过端午节，我也得说说自己是怎么过端午节的了。我早晨早早就爬起来想那香喷喷的粽子了。吃完早饭后，妈妈又带我去看赛龙舟，赛龙舟十分刺激，让人的心像选手的心一样揪了起来。看完赛龙舟，已经是可以吃午饭了，我终于可以吃到我早晨就想吃的粽子了，我先拿来糯米，把馅儿放进糯米里，再用线和叶子把粽子包好，把粽子煮熟就可以吃了，吃着香喷喷的粽子，我心里十分开心。

吃了粽子，我也得说说它的来历。传说有一个人，叫屈原，他是个名人，他跳河自尽了，人们去打捞了许多天还是没打捞到他的尸体，人们说鱼儿们会把他的尸体吃掉，于是发明了粽子。人们把粽子扔进河里让鱼儿不要吃掉屈原。人们为了记念屈原，把那一天定成端午节。

今天，我们就来说说端午节吧！

端午节是在农历的五月初五，又称“端阳节”。主要活动有：赛龙舟、挂艾叶、喝雄黄酒、吃粽子等习俗。

端午节的由来是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚国的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到强烈反对。屈原澡馋去职，流放到沅湘流域。他在流放中写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。秦军攻破楚国京都后，屈原于五月初五，在写下绝笔《怀沙》后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，老百姓纷纷凭吊。渔夫们划船来回打捞他的真身，还准备了饭团等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹不去咬屈大夫的身体，还拿来了雄黄酒倒入江中，要醉晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝（后来发展成粽子）投入江中。

直到今天我才明白，每到端午节，我们都会吃粽子，看赛龙舟，原来都是为了纪念屈原啊！这样一个伟大的爱国诗人，他的爱国精神不正是我们应该学习的吗？

在一个平凡、宁静的小镇里，人们和和美美，那儿就是我可爱的故乡。

每当晨光熹微的时候，人们都早早的起来了，在滨河路边徘徊，呼吸着新鲜空气。老人们、姑娘们在这儿练太极、舞剑、跑早操，各种各样的人做着各种各样的事情，好不热闹。当阳光一点一滴地洒向大地时，同学们已经陆陆续续地走进美丽校园，从校园里传出朗朗的读书声，晶莹的露珠在草尖儿上滚来滚去，好像也听的津津有味呢!

太阳徐徐上升，霞光四射，这时，滨河路上的人寥寥无几，大多都在农贸市场。在农贸市场里，商贩们扯着嗓字吆喝着，想多招来一些顾客买自己的货物。消费者呢，左逛逛右瞧瞧，提着个菜篮子在市场里穿梭着。在这一片热闹非凡的吆喝声中，还夹杂着顾客们爽朗的笑声。

傍晚，落日像喝醉了酒的红脸醉汉，跌到了河的那一边。把水映得一半红，一半黄，这真是“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”啊!家乡的黄昏是恬静的，路边的花草都在晚风中安静的睡着了;家乡的黄昏又是热闹的，在河边洗衣服的人来来往往，络绎不绝;一些老婆婆还在这里练腰鼓，“咚打咚，咚打咚”，清晰悦耳的腰鼓声划破了夕阳的宁静。

太阳落下了山，夜幕来临，月亮高高地悬挂在深蓝的空中，星星眨巴着眼睛看着人们。每当这时，滨河路上华灯初上，五光十色的霓虹灯闪烁着耀眼的光芒，给美丽的滨河路披上了一件华丽的彩衣，使它显得更加美丽，更加迷人。五光十色的霓虹灯倒映在清凌凌的河水里，显得更加五彩缤纷。

我爱我美丽的家乡。

学校开展“我们的节日——端午节”主题系列活动总结

为继承和发扬民族优秀传统文化，营造欢乐、喜庆、祥和的节日气氛，__中心学校于5月22日至5月30日开展了“我们的节日端午”系列活动。目的以弘扬爱国主义精神、抒发爱国主义情怀为主题，以端午节主题系列活动为载体，不断深化“中国梦”学习教育，深化社会主义核心价值体系宣传和教育，引导学生珍惜幸福生活，增进热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感。

5月22日早操后，校长项国庆向大家介绍了端午节的由来，并就学校端午节活动进行了布置，鼓励学生走近生活，参加形式多样的实践活动，了解有关端午的历史和文化。

5月24日，各班级召开主题班会，介绍端午节的由来和相关知识。接着，学校还开展“读《离骚》，思屈原”为主题的经典诵读活动，通过读背有关端午的经典诗文，传承中华传统文化。

假期里，大部分学生都和家长们一起学习包粽子，在有意义的实践过后，更加深了同学们对端午节的理解。

如火的石榴点缀着初夏的阳光，淡雾弥漫成朦胧的温暖。顺着时光的小路走向前去，我们触到了五月的尾音端午节。

古老的节日传载了千年，前人将端午递送到我们的手中。它依旧保持着古朴的面貌，被历史冲淡的哀伤凝固成坚定的曲调。

提及端午，浮现在我们脑海的，是这样一个伫立在浩荡江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，缓合上双眼，像沧凉的人世告别，写尽了离骚的屈原，以这样绝望的方式给自己的一生画上了一个冷艳的句号。

伴随着屈原投江的悲壮，端午节来到了华夏儿女的生活。后人为端午节的凄凉渐渐注入了愉快的气息，仿佛想为屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜怜着屈原短暂的生命。然而，他的身躯落入汨罗江，化做一股至明至澈的水，他的灵魂，带着对祖国的赤诚、对百姓的责任，在中华国土上空熠熠生辉。

爱国、责任、忠诚、坚贞中华民族优秀品质的精神，因端午节的代代传承，铭刻在每一个中国人心中。

今天，端午的气息正围绕在我们的身边，屈原的灵魂在明朗的天空中停伫，向我们宣读着的誓言，抬起头，望向天，对着他坚定地眼神，让我们也大声呼喊：屈原你的品格让我们敬佩，我们的人生，是你指明了方向。

端午粽飘香，五月初五这个日子总是那么的惹人关注，无论是香甜的粽子，还是热闹的龙舟，都是我们所期待的。端午做为我们民族的传统节日之一，各地都会热闹的开展各项活动，但是在学校里学习的同学们由于每天都沉浸在学习里，似乎没有在意这样的传统节日，没有参加传统节日的意识。为了在学校传播传统节日端午节的知识，弘扬学生们的爱国精神，本次___学校特地准备了丰富的端午活动让全校的师生一起参加，将学校的严谨的气氛中带入一些端午的气息。

一、节日准备

这次的节日活动校方已经筹备已久，早在端午节到来的前两周就已经将校内的宣传栏更换成宣传端午的知识栏目，在前段时间里常能看见有同学再宣传栏前伫立，认真的阅读端午节的信息，潜移默化的就将端午的知识传播进学生当中，对端午节的宣传起到了不少作用。

在学校活动开始前一周学校准备的粽子就已经准备好，包粽子的糯米也已经提前发放给各班的班主任，各班的端午节黑板报和广播稿也已经检查上交，一切皆以准备妥当。

二、节日活动

本次的.端午节特选在端午节假期的前一天，各班的班主任早就在前一天放学把班级的教室安排好，然后在各班自主的进行包粽子活动，除了“讲述端午节习俗和故事”、“爱国诗人屈原”、“包粽子”三个活动外，其余时间由各班随意组织各自的班级活动，也可从预备方案中挑选。最后在活动结束以后，由班主任或包的好的老师来指导各班级的同学包粽子。

在活动的这天所有的班级的教师都非常的热闹，校长等领导在巡查的时候也表示非常的满意这次的活动气氛。

三、活动结尾

本次的活动基本圆满结束，同学们在离开时都将自己做的粽子带回家送给父母，在收到的端午节活动心得和家长评语中本次的活动都得到了非常高的评价，更有不少家长建议多进行这样的活动。

总的来说这次的活动得到了广大师生家长的好评，即弘扬了端午精神又让师生度过了一个快乐的端午。但是在之后的调查中发现有不少低年级的同学再包粽子时会发生浪费的行为，不经污染学校环境更是严重的食物浪费，在下次的节日活动中应该更加注意在这方面的管理和教育。

为继承和弘扬我国传统民族节日——端午节，宣传社会主义荣辱观。20xx年x月x日，南模初级中学在全校范围内开展了“知荣辱明礼仪扬传统强素质”为主题的端午节系列活动。

本次活动主题鲜明、内容丰富。早在1个月前，学校纪念屈原的各项活动的宣传、筹备就已经开始了。如劳技课上的“纸粽子制作”、美术课上的“画一画屈原”、语文课上的祭文征集等。5月31日的系列活动则正是这一阶段整体活动的集中展示。整个主题活动分校内、校外两大板块。校外，我校10多位学生参加了在xx镇举办的xx市中学生端午节纪念屈原系列活动。校内，整个活动又分为三大板块：游园会、视频知识竞赛、主题班会。活动还邀请了xx单位的武警战士一起参加。

中午开始的游园活动形式多样，有“书楚辞、画屈原”的现场比赛、有“猜灯谜”活动、有“赶粽子球”比赛、更有超级吸引人的现场包粽子活动，虽然最后粽子形状各异，甚至不是很好看，但这些粽子担负着爱心大使的光荣任务，同学们将把这些粽子亲手送给可爱的武警战士们。

在视频知识竞赛中，代表各个年级参赛的队员们展开了一场激烈的争夺。场上同学你追我赶、后援团的老师和同学更是为他们的队伍呐喊助威。而在教室里观看现场比赛的同学们也都全神贯注，因为他们不仅关心本年级同学的表现，而且还盼望着有机会进入比赛现场，成为幸运观众呢。最终，年龄最小的七年级代表对夺得了最后的胜利。

各班的主题班会则紧紧围绕本次互动主题，在环境布置、班会形式、内容方面下足了功夫，营造出了很好的过节氛围，增强了对端午节和屈原的了解。

本次纪念屈原的系列活动寓教于乐，形式活泼、轻松，同学们也乐在其中。通过开展纪念屈原的系列活动，同学们对屈原有了充分的了解，对如何继承和发扬我国传统文化有了明确的认识。他们在丰富多采的活动中体验着、感悟着。全校近90%的同学都参加了今天的各项活动，不仅赢得奖品，而且提升了自身的文化礼仪素养。

弘扬传统文化、做“知荣辱、明礼仪、扬传统、强素质”的南模初级中学的青少年，这是同学们必修的一门课程，也是学校工作的重要内容。

今年的端午节被首次定为国定假，因此“端午”二字格外受重视。随着端午节的到来，大街小巷肉粽飘香，过端午节成为人们生活的一大议题，过节的激情激发了孩子们的好奇心。《纲要》指出“充分利用各方面的资源，激发幼儿热爱家乡、爱祖国的情感。”

为了让同学们能更好地了解和传承我国的端午节文化，我们班精心组织了端午节主题活动，旨在初步了解端午节是我国的传统节日，感受端午节的节日氛围;喜欢和老师、同学一起做做、玩玩、尝尝，共享节日的快乐。

在开展谈话活动《粽叶飘香 情系端午》中，我们引导同学欣赏裳庆祝端午节的课件，让大家更加深入的了解端午节的有关习俗，培养和激发学生爱祖国的情感。

在科学活动《好吃的粽子》中，通过看一看、说一说、做一做、尝一尝幼儿知道了粽子是端午节的节日食品、认识了多种口味的粽子，如肉粽、豆粽、碱米粽。在尝一尝的时候，很多同学激动的与同伴交流。

在实践活动《端午舟》中，学生在欣赏过《海上泼水节》的课件后，孩子们迫切的想做一艘漂亮而坚固的端午舟参加泼水节，通过折、装饰赛龙舟，培养学生细致观察的态度和耐心，养成集中精力工作的习惯。

学生在主题班会中可谓是收获颇多，作为施教者的我们也是一样：

主题班会结束了，但是我们的思绪却没有停止，在这节班会上，孩子们还是做了充分的准备，从黑板的装饰，到内容的搜集。的确比起以前来有很多进步。但是我们还是感觉有些不足。在这节班会课上，首先让学生介绍了有关端午节的活动，习俗，还有端午节的来历，以及屈原的的故事。所有的这些在浓浓粽香中飘动我们引申了一下西方传统节日，让学生说说自己知道的有关传统节日的时间和风俗的时候，才发现很多孩子了解很多有关西方节日的知识，但是对于清明节、重阳节、元宵节等却不知道这些节日在那一天。我内心有种说不出的感觉。

运管所端午节客运安全工作计划

端午节即将来临，荣昌县运管所“四措施”确保道路运输安全稳定。

一、加强领导，提高认识，落实“一岗双责”责任制。运管所成立了安全工作领导小组，明确责任、落实任务、精心组织。要求各客运企业实行24小时值班，最大限度发挥客运企业安全，实行车、人、线路的承包责任制和行业安全监管责任制的积极作用，确保安全管理责任落到实处。

二、加强宣传，营造氛围，开展安全生产大检查。加强安全隐患排查和整治，把安全隐患消灭在萌芽状态，在相关重点区域继续打击非法营运，严厉打击违法行为，及时消除事故隐患，加大督查，做到有责必究，绝不姑息迁就。

三、加强管理，出台措施，确保道路运输的安全稳定。督促运输企业加强安全管理，充分利用gps监控平台加强车辆运行动态监管，对监测到的超速驾驶、超载、疲劳驾驶等行为要按规定严厉处理。加强客运站点源头管理，县客运站严格安全检测机对危险品检查，严防易燃易爆品上车，严格执行“三不进站、五不出站”要求，抓好车辆100%例检，确保万无一失，把好源头关；加强节假日包车和加班车客运管理，督促客运企业落实安全生产主体责任，严格包车和加班办理程序。

四、加强值班，信息畅通，完善道路运输的应急预案。各客运企业严格执行安全值班制度和事故报告制度，端午节期间严格执行24小时值班和单位领导带班，运管所安排人员在县客运站驻站办公室值班，每天安全情况及时上报有关部门，实行安全稳定零报告制。并安排好相应的应急运力救援工作，一旦发生突发紧急事件，根据应急需要及时启动应急预案，做到科学组织、有效处置，最大限度减少人员伤亡和财产损失。

甲：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”同学们，你们知道儿歌里说的是什么节日吗？

乙：端午节 甲：对，是端午节，端午节又称端阳节、端五节。这一天，吃粽子，尝咸蛋，划龙船，挂艾草形成了端午节独特的风俗。今年的端午节是6月20日，就是本星期五，国家为了更好的宣传和保护我们的非物质文化遗产――端午节，还特地放假一天呢。-x，那你知道端午节的起源吗？ 乙：关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在20xx多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是诗歌《离骚》。后来，秦国-军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江。当时他62岁。 百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。

同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记20xx多年前那位爱国大诗人――屈

原。

甲：那你可以再给大家仔细介绍一下端午的习俗吗？ 乙：好的，我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式： 龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 每年五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊，端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。 丙：此外，咱们南京人还有“过端午、吃五红”的习俗。所谓的“五红菜”通常指烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、黄鳝。

据悉，端午节的“吉”时在“午时”，南京至少八成以上的家庭在此时团聚在一起共进午餐，谓之“赏午”，吃“五红”，以防毒辟邪。

“五红菜”不仅是一顿简单的饭，它体现了中国人的传统观念和美好愿望：团圆、健康。 甲：听了你们的介绍啊，我还真的长了知识呢，对端午的了解又更进了一步，这个星期传统的端午节又会来到我们身边。从现在开始，大家就可以帮着妈妈包香喷喷的粽子了。先用碧绿的棕叶卷成锥形，再加上雪白的糯米，喜欢吃甜的就加红通通的枣子或红豆，咸得呢，香肠、咸肉、花生都可以放，真是各有风味。当粽子蒸熟时，满屋子既飘有棕叶的清香、糯米的甜味，还有各种辅料的香味，真是垂涎三尺。到了端午那天，同学们别忘了把房子打扫干净，在厨房洒上雄黄水，用来杀死毒虫。在家门口插上艾叶用来驱邪。还可以用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在自己的脖颈、手腕或足踝上可以保你长命，这五色的丝线还能编成漂亮的蛋兜，装上一个清壳油亮的大鸭蛋挂在脖子上晃来晃去可真威风呀！那，丁，在端午节即将来临的时候，你还有什么话想对我们银城园的孩子们说呢？ 丁：在包粽子、赛龙舟、吃五红的同时，同学们，你们可知道端午节这个在我国延续了已有了20xx多年的历史的传统节日竟要被其他国家申报联合国成为他国的文化遗产！真的是芒刺在背啊，这就更督促我们要好好重视我国的传统节日，加紧保护我国的民间文化，使其发扬光大、源远流长，并借此使我们民族的凝聚力和向心力进一步加强。这是我们的责任，也是我们的义务与荣誉。让我们行动起来，就从5月28号开始，用我们稚嫩的双手拂去那一层尘埃，不要冷落了中国自己的传统节日，让春节，清明，端午，中秋重新焕发出属于新世纪中华民族的风采。让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧！

随着新年钟声的敲响，20__年温暖的春风已经悄然吹过我们的脸庞，过去的__年，党和国家继续推行了一系列政策，切实减轻了农民负担，推进了农村经济、教育、医疗等各项事业的发展，促进了农业结构的优化调整，全社会对于“三农”问题的关注也达到了前所未有的高度。乘此东风，寒假期间我针对家乡农村农民的生产生活状况做了一次深入细致的调查，通过走访农户、乡镇政府，了解了农村农民的收入、支出结构以及农村的医疗卫生和教育等的状况。通过调查走访，取得了一些宝贵的实践经验，并就发现的一些迫在眉睫、亟待解决的问题访问了当地有关部门的政府工作人员，最后结合自己的思考得出了本报告。

一、总况

家乡松阳县位于浙江省南部，是闽浙山地绵绵群山中一颗未经雕饰的天然宝玉，拥有浙南最大的山间盆地——松古平原。得天独厚的自然环境，造就了松阳__年来经济殷实、民风淳朴、社会安宁的社会环境。宋代状元沈晦更有“唯此桃花源，四塞无他顾”的衷心赞叹。然而正是这种小农经济的封闭思想，让我县在全省上下卧薪尝胆、背水一战大力发展中国市场经济的最早的主体——中小民营企业的改革发展大潮中错失了不少机会，比起周围的发达地区，我们落后了许多。在全省人均GDP达到3000美元的__年，我县的人均GDP却只有全省人均水平的三分之一。特别是占全县人口87.5%的广大农民的生活水平还比较低。__年浙江省农民人均纯收入达到6660元，而我县却只有3209元。

我县农村基本上可以划分为三个样本：平原村——产业结构调整中的;乡镇附近村——城镇化进程中的;山区村——贫困中的。

根据政府部门的统计报告以及实际调查了解，通过产业结构调整，茶叶、食用菌、水果和蔬菜已经成为四个上亿元产值的全县农业主导产业。近几年来茶叶生产的发展尤为迅速，__年产值达1.45亿。而新建成的浙南茶叶市场已成为全省最大的茶叶市场之一，种植茶叶则成了平原乡如下面要提到的新兴乡广大农民增收的一个特色产业。

而在中心城镇附近，传统的农产品简单出售所得早已不是农民家庭收入的主要部分，不少农民也赶着浙江省发展个体私营经济的大潮，许多农民转为从事工商等产业，有的甚至开始回过头来投资农业，致力于搞农业产业化，如创办农产品加工企业等。他们的收入主要是源于经营性收入、创业性收入以及财产性收入。

此外，县内也有一些山区乡镇，其耕地面积少而且土地贫瘠，缺少合适的经济作物，本身工业又不发达，无法满足大量的农村劳动力，于是外出务工就成为当地农民的主要收入来源。如象溪镇就是这样的典型。全乡耕地面积6172亩，而劳动力就有8855人之多，人均耕地只有0.7亩。全乡共有2396人外出打工，有的村甚至有一半以上的劳动力输出。

二、现状及问题

在实地调查走访的一些农户中，有几位的情况较为典型。通过对调查结果的分析思考，发现了一些共同性的问题：

1.农民对于增收状况普遍不乐观，增收的偶然性、风险性过大。茶农们由于土地有限，无法扩大规模，增收渠道较窄，而且由于产业规模较小，过度依赖市场，而市场价格的涨跌将对其有致命影响。而从事二、三产业以及外出务工的农民也由于资金、市场、政策环境等对于增收前景抱谨慎态度。

2.教育投资成为一般农民家庭的最大支出。我县通过农村税费改革，已于__开始全部免除了农业税、农业特产税等以及其他大部分的农村行政事业性收费;我县将从__年起逐步推行九年义务教育免收学杂费制度。过去，按一般的农民家庭来算，大部分家庭有两个或两个以上孩子，倘若是上小学或者初中，依赖家里的省吃俭用尚能基本维持，到了高中阶段则不然，在农村地区，一个高中生每年的学费和日常花费需要6000元(调查所得数据)左右。一般农民家庭的经济状况能承担的最多只能是一个孩子上高中的费用，并且倍感拮据;倘若孩子上了大学，便有很多家庭能经不起(在城市人看来并不算什么的)重负。

3.因病返贫的情况较为普遍，农村医疗保险制度以及最低生活保障制度有待加强。农村医疗保险制度在我县已经实施一年，一般要求在县乡级以上医院就医方可凭有效证件报销一定数额以上部分金额的一定比例。对于多数农民来说，一般小病就是靠土方或者买些常用药，舍不得上医院。医疗保险对他们来说形同虚设。而真正去医院的农民，一般花费一两千的，按照规定只能得到一两百的保险金，只能算是杯水车薪。而最低生活保障制度由于我县财政力量有限，一是保障力度较小，二是以钱定人，农村低保应保未保率高达50%，值得政府有关部门引起重视。

4.农村信用社金融信贷事业发展滞后。调查中，70%(调查所得数据)以上的农民认为“去银行信用社借款”麻烦或很麻烦。事实上，在全国大部分农村地区，普通商业银行考虑到向农民贷款数额小、难以集中、偿还困难等因素为避免风险根本不向农民个人发放贷款，基本上是“只收存款，不放贷款”的状况，而传统的农村信用社由于管理体制落后，没有有效的针对农民的贷款机制，对农民来说也是“贷款难”，虽然近两年国家针对这种状况进行了农村金融体制改革，采取了很多新的措施，实行了大刀阔斧的改革，但看来收效不大。在农民资金短缺的时候，大部分农民选择“向亲戚朋友借款”或“其他门路自筹”。农民由于“借钱难”，家庭产业化经营发展不起来，致富之路随之变得曲折坎坷，这也日渐成为制约农村农民家庭经济发展的一个重要瓶颈。

为我校提供了一个很好的教育机会，利用学生对过节的兴趣，不仅能激发学生从不同的角度感受节日的意义所在，刺激他们的想象力以及正在形成的民族正义感和爱国情，还灵活地激发每位学生的探索创造精神。

1、师生互动墙报。(在3-4年级开展)通过教室整个的外墙布置，以小报、手工制作、绘画作品等形式反映师生在第一阶段的学习体会与成果。

2、师生互动演出。(在5-6年级开展主题队会)队会以文艺演出的形式再现了屈原投江的一段历史文化，师生们被屈原身上那股民族的正义感和浓浓的爱国情所折服，全场深情地吟颂起怀念屈原的诗词。我们尝试以时装表演和舞蹈的形式向师生展示了端午节的时令食物、物品文化和民间主要活动，在齐心协力擂鼓接龙、赛龙舟的演绎中师生们感悟昂扬向上、齐心协力的中国精神。

3、师生互动活动。端午节的活动室由老师和家长共同单杠，有粽子制作室、时令饰品制作室等，学生人人参与，个个动手，有的学会了制作粽子、有的会做香袋、有的会编蛋网、有的会做菱角，有的学会一段武术操、有的还知道了与一些节日习俗有关的科学知识和数学问题，从而较好的体现了我们的活动主旨：全员参与，共同体验、各有收获。

4、校园生活生动起来了。节庆活动不是一种单纯的仪式和形式、我们还加强了节庆教育后续工作的研究，如建立了家校跟踪联系卡，学校社区活动联系单、反映了学校在教育学生工程中的独具匠心，全方位勾画出孩子天地的纯真、烂漫、生动、富有情趣，每次活动后的照片、班级交流展示等资料，往往又构成了是校园橱窗最美的风景线。

我国地大物博、历史悠久，我们只是充分利用一部分传统文化对向进行教育，我们有责任去弘扬，而这个责任，就赋予我们下一代，让我们从传统节日教育做起，使我国的传统文化发扬光大!

结束的端午节活动无疑是校园生活中的重要组成部分，正因为能够体会到学生们对节日的期盼才让我们策划了这场端午节活动，通过对不同活动形式的借鉴让我对这次端午节活动的展开有了更多的信心，所幸的是活动的圆满结束让我们更好地感受到端午节的美好氛围，为了积累组织活动的经验还是应该要对端午节活动做好总结。

由于我们在活动中开展了对端午节背后故事的探索从而引起了许多学生的反思，毕竟无论是吃粽子还是划龙舟都有着太多的典故值得我们去探索，所以我们以演讲的形式让同学们上台发表自己对端午节的看法，在不查询资料的情况下看谁的答案更加贴近生活。由于这项活动存在竞争性的缘故导致许多学生都积极参与其中，通过学生们回答的答案可以明白他们是否为了端午节的到来做好了准备，毕竟相对于节日的形式或者假期的闲适来说我们更应该关注学生能够从中学到什么，这样的话既然让学生在端午节活动中有所收获也能够让节日过得更有意义。

对于端午节活动的展开来说校园节目的存在是不可缺少的，毕竟想要度过一个美好的端午佳节自然不能够缺少任何元素的参与，所以在事先安排下几乎每个班级都准备了节目参加竞选，从中挑选出适合学生的节目并在盛大的舞台上进行观看也能够留下美好的回忆，所以说这次活动的开展在很大程度上考虑到学生的意见并得到了他们的认可，所以这种看似俗套的活动形式才是最贴合学生心意的，再加上能够让大多数学生都参与其中自然是取得了令人满意的成果。

为了获得学生的认可导致我们在策划活动的时候也准备了些许礼品，将其送给端午节活动中表现良好的学生也是很重要的，所以我提前对礼品进行了采购并在活动正式开展之前分发给各班的班主任，这样的话也能够通过礼品的准备让学生们对端午节的到来充满期待，可以说对节日抱有期待我们投入到活动的准备工作中去才能够取得不错的成效，至少过去岁月里我们通过端午节活动的展开已经积累了不少的经验，对于往后的学习时光来说这次端午节活动无疑是值得学生们进行缅怀的。

正因为明白端午节活动的重要性才让我总结了不少的经验，至少通过得失的分析让我明白这次端午节的优点以及需要改进的缺陷，将其运用到下次的学校活动中自然能够通过努力将其做得更好些。

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

大家好!

很久以前，中国绍兴地区有一条江面宽广的江，相传那江里有江神。人们为了祈求江神不要因发怒涨水而淹掉田地和房屋，于是在每一年的五月初五都会备好猪、牛、羊三牲等去祭拜它。祭典相当盛大，百姓们当日都要斋戒，非常庄重严肃地伏地跪拜、祭祀江神。

有一年的五月初五，又到了祭江神的日子，百姓们推举当地德高年长的曹旴做主祭。于是曹旴跪在江边祈求，不料因太靠近江水，一不小心失重跌入江中。

人们赶紧打捞，无奈潮水太急，人们打捞了很久也不见曹旴的影子。曹旴有一个十四岁的女儿，叫曹娥。她也在祭祀的人群中，一听父亲落入江中，不禁悲痛得哭得荤了过去。

曹娥醒后，见众人打捞不到父亲，痛哭着纵身想跃入江中，幸得旁人尽力阻挡。而她的这一举动却让人们感动得流泪，纷纷解囊相助以悬赏打捞。可是打捞了几天，仍然是一点消息也没有。

曹娥每日郁闷不乐，终日哭泣，不思茶饭。她伤心地想着父亲一生正直为人、德高望重，不料却落得今日连尸身都找寻不到，不免更加悲从中来，于是下决心自己去找。

她来到江边，趁着四处无人便跳入江中，去追寻她的父亲。

到了第二天，消息传开了，说看到了曹娥和她父亲的尸体。人们都赶到江边，果然看到江心浮着紧紧相拥的两具尸体，一个是曹旴，一个是曹娥。

从此以后，曹娥如此孝道的名声立刻传遍了大江南北，人们就把那条江改名为“曹娥江”，来纪念这位孝女。随着历史的发展，这些古老的故事已经演变成了一种文化，但是“孝”不仅是一种文化，更是一种行动。

孝的真意是什么?孝，就是爱。在中国传统启蒙典籍《孝经》中告诉我们，不仅仅要对父母孝，还要扩而广之大孝于天下，爱天下人才为大孝。也就是说，你孝敬父母长辈，这只是小孝。你还要用同等的心去孝敬亲戚长辈，这算是中孝。普天下的人都会老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，视天下父母如同自己父母，用慈爱的心对待天下所有的人，视天下儿女如同自己的儿女，这才算大孝。

因为“孝”我们才有了这和谐的社会，因为“孝”才是我们领悟了生命的真谛。“孝”不仅是我们应该尽的义务，更应该是我们对父母的感恩和爱。落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何况我们人呢?

亲爱同学们，我们作为21世纪的青少年，时代的骄子，更应该把“孝”付诸于行动。树欲静而风不止，子欲孝而亲不在，父母为我们付出了太多太多，我们不要等到父母他们离我们而去的时候才懊悔。有了侍奉父母的心，即使不能终老，亦无愧于父母，无愧于天地。