北寺塔导游词（汇总20篇）

孙中山市政纪念公园导游词

孙中山先生市政纪念公园位于澳门西北角马路边，原为填海区，面积约有70000平方公尺, 呈长条形西北走向，是近年来澳门市政厅投资兴建面积最大的公园，也是澳门半岛规模最大的公园。

公园的景观分中、西两部份:东北部为中式设计、有人工湖、曲 桥、凉亭、小楼；西南部为西式设计，有体育设施及温室。东北部的凉亭建在人工小山上，可以眺望珠海的拱北；小楼红墙绿瓦, 幽雅恬静；曲桥迂回，景致迷人。

公园中部建有一条山铁架筑成的儿童游乐设施，由三座塔形铁枝建成。开头较为有趣。中部还有一条长达500公尺的回廊环绕, 连接了园中大部分景观，是澳门所有公园中最长的回廊。公园里有可容纳几百人的露天剧场、回力球场及温室等。

在公园里，新落成了一座名为“永远的握手”雕塑，是纪念中葡友谊的建筑物之一。

大家好!欢迎来到绍兴兰亭参观、指导。

首先，为大家介绍一下绍兴兰亭的概况：想必大家都已知道兰亭是著名的书法圣地，这是因为早在1600多年前，东晋的大书法家王羲之邀请了41位文人雅士来兰亭举行了曲水流觞的盛会，这是一种坐在曲水边饮酒赋诗的活动，在活动中王羲之写下了天下第一行书《兰亭集序》，王羲之由此被尊称为了书圣，兰亭也因此成为了书法圣地，也成为历代书家朝圣之地。千百年来，兰亭原址几经兴废、变迁，所以大家现在看到的兰亭是清·康熙年间根据明·嘉靖时兰亭的旧址重建的，基本保持了明清园林建筑的风格。整个景区积淀了丰厚的文化内涵，概括起来讲兰亭有四大特色，分别是：景幽、事雅、文妙、书绝。

鹅 池

首先，我们看到的第一个景点是“鹅池”。大家可以看到池边真的有几只大白鹅，相传王羲之非常的爱鹅，爱写鹅字，还自己养鹅。在绍兴民间流传着这么一个故事：王羲之有一次在山阴道上散步，碰到一个道士赶着一群白鹅，洁白可爱的样子，王羲之非常喜欢，于是向道士买鹅，但道士早已认出是王羲之，故意不肯卖，而让他抄一本经书作为交换，结果王羲之竟然真的抄了一本《道德经》给道士，换取白鹅高兴而归。由此可见王羲之是多么爱鹅!或许有些人会问：“王羲之为什么会爱鹅呢?”王羲之曾经是这样表述的：鹅高昂着脖子以及全身洁白的羽毛象征了一种清高和洁白无暇的高尚品格，这也是他自身品性的一种写照;同时鹅的体态很优美，特别是游水的时候，对王羲之研究书法很有帮助，他认为握笔时食指高钩如鹅头昂扬微曲，运笔时如鹅掌拨水，把全身的精力贯注到笔尖;他还从鹅游水的体态美演变到了书法的线条美，如《兰亭序》中20个“之”字的写法就是根据鹅的姿态演变来的。所以王羲之非常爱鹅。

我们再看那三角亭下的鹅池碑，这块碑我们称之为“父子碑”。相传王羲之在绍兴做官时，有一次兴致勃勃的写下一个“鹅”字，刚准备写“池”字时，皇帝的圣旨到了，王羲之不得不搁下笔出去接圣旨，而在一旁观看的王献之趁此机会提起笔补写了一个“池”字，于是父子合璧。仔细看还真的不同，“鹅”字显得娟秀挺拔，而“池”字却较为粗旷、豪迈奔放，父子两人的书法风格有所不同。王羲之有7个儿子，王献之最小最有成就，也是著名的书法家，我们称之为“小书圣”。相传他写“池”字时才只有8岁。一会儿我们在接下去的景点中还会了解到关于他的一些故事介绍。

兰亭碑亭

现在我们看到的是兰亭第二个景点“兰亭碑亭”，也是标志性的建筑，建于清康熙年间。碑上的“兰亭”两字，是康熙皇帝的御笔。不过大家可能已经看到了碑上有所残缺，这是因为在文革时期此碑被红卫兵砸成了多块，到80年修复时中间那块却找不到了，所以是经过修补，“兰”字缺尾，“亭”字缺头，留下了遗憾。因为是皇帝的字大家不敢随意加补，只能这样隐约勾出，而且许多民众都喜欢用手去摸这块碑，碑已被摸的非常光滑，所以我们给这块碑取了一个名字叫“君民碑”。

讲到这，许多人可能会问“兰亭”就是指这个亭子吗?其实兰亭并非特指某个亭子，而是一个地名。据记载春秋末期越王勾践曾在兰渚山下种兰花，兰渚山就在兰亭景区后面，春兰的故乡就在兰亭，所以这里有着悠久的种兰历史。到了汉代这里曾设置驿亭，就是传送公文休息的驿站，这驿亭被以兰花命名取名为兰亭，并作为地名流传了下来，至今这里仍有兰亭镇、兰亭村的称呼，当然兰亭还是因王羲之故事而出名的。据统计世界各地建有7个兰亭：北京2个，中国台湾2个，日本1个，宁波1个，加上绍兴兰亭。但是想必大家都知道，绍兴兰亭才是原汁原味的，其它都是仿造兰亭。为什么这样说呢?我们就去看下一个景点。

曲水流觞

现在我们看到的是非常著名的景点：“曲水流觞”。大家可以看到面前有一条“之”字形的曲水，中间这里有一块木化石，上面刻着“曲水流觞”四个字。看上去是非常普通的景点，但它却包含了一段非常著名的典故：东晋永和九年，就是公元353年，农历的三月初三，王羲之邀请了共41位名人雅士，如东山再起的谢安，一代文宗孙绰等，大家围坐在曲水两边，“觞”是东晋时的一种酒杯，他们在酒杯里斟上一点酒让它从曲水上游缓缓漂下来，如果漂到谁面前停住了，谁就要作诗，诗不成则要罚酒三觥(音：公)。“觥”是一种容酒器，一觥相当于现在半斤，当然那时是米酒。在这个曲水流觞活动中共有11个人各作诗两首，15个人各作诗1首，16个人因没有赋诗被罚了酒，而王羲之作了2首诗也喝了不少酒。这次活动共赋了37首诗，汇集成《兰亭集》，大家推荐主人王羲之为这本《兰亭集》写序，王羲之欣然答应下来，趁着酒兴，用鼠须笔和蚕茧纸一气呵成《兰亭集序》，其书既有“飘若浮云，矫若惊龙”之气，又有“龙跳天门，虎卧凤阙”之势，被称为“天下第一行书”;整篇文章气度安详，笔调潇洒，神完气足，也称之为散文史上的千古绝唱。所以兰亭成为了书法圣地。如今每年农历三月初三都要举行“中国兰亭书法节”，每年这时中外许多书法家云集兰亭参加书会，大家来此朝拜书圣，也要在这里模仿王羲之当年举行曲水流觞、饮酒赋诗

的活动，那场景可真是热闹!

流觞亭

“流觞亭”是为进行“曲水流觞”活动而修建的，歇山屋顶、青石台基、木雕门窗、四周环廊，是一座古色古香的清代建筑。亭上匾额“流觞亭”三个大字为清·光绪年间江夏太守李树堂题。再看旁边的这副对联“此地似曾游，想当年列坐流觞未尝无我;仙缘难逆料，问异日重来修禊能否逢君”。这是绍兴著名书法家、兰亭书法会会长沈定庵先生所写，他的老师徐生翁撰文的。

走进亭，抬头还可以看到一块匾额题有5个字“曲水邀欢处”，其中“欢”字很难认，是欢乐的“欢”，繁体字草书的写法，此匾楷书与草书结合在一起较为特别。中间屏风上是一幅扇面作《流觞图》，是绍兴著名人物画家陈力农所创作，描绘出了当时王羲之他们曲水流觞的盛况，惟妙惟肖、栩栩如生。在下面的展柜里，我们可以看到“觞”的样子，它是由青瓷烧制的，旁边有两只小耳朵，所以又称“耳杯”，可以增加一点浮力并保持平衡，当然酒只能盛放少许，不能斟满，否则也是会沉的。我们再来看一下旁边的这几张展柜，里面陈列的是明·永乐年间所刻流觞图的拓片。图片共9张，在这里我们可以清楚的看到当时作诗的情景：“一十一人诗两篇成，一十五人诗一篇成，一十六人诗不成饮酒三觥”。而王羲之在亭中边看着鹅边写《兰亭序》。再看这一张;把人连同所作的诗一起刻下来，而没有赋诗的当然就是被罚酒的，一一对应。大家看，最左边的这人就是王献之，他怎么罚酒了呢?因为当时他还小，身为晚辈他不敢在长辈面前赋诗，因此只有喝酒的份。最右边的这人就是“东山再起”的谢安，他赋诗两首。中间这人就是孙绰，是东晋著名的文学家，他也赋诗两首。

我们再看一看屏风背后的这块木匾，文章内容就是孙绰(也叫孙兴公)的《兰亭后序》全文，但这字是湘潭人杨恩澍所书，他是清·同治年间绍兴府山阴县知事，书法文笔潇洒流畅，评价较高。旁边是中国书协顾问柳倩所书的对联：“曲水绕华筵，兰亭雨露添新色;流觞成雅集，翠竹萧疏忆古人”。

御碑亭

展现在我们眼前的是兰亭最重要的一个景点：御碑亭。亭中的碑我们称之为祖孙碑，因为碑的正面是康熙皇帝于1693年临写的《兰亭集序》全文，碑的背面是乾隆皇帝于1751年游兰亭时即兴所作的一首七律诗，祖孙两代皇帝同刻一碑，所以称为祖孙碑。这块碑已有300多年历史了，很多人不禁会问：“还是原碑吗?”回答是肯定的，“是清代原碑”。当然的确经历了很多劫难，如56年一次强台风，将清代木结构的亭子吹倒，所以现在我们看到的亭子是83年重建的。

但碑没倒，完好无损。而文革时也得以幸存，这要归功于医务工作者。当时，兰亭设立血吸虫防治所，驻扎着医疗队，那些医生们得到红卫兵要来砸碑的消息之后，想保护这块碑，于是想了一个好办法，大家连夜在碑上涂上了石灰，再用红漆在正面写上毛主席的《送瘟神》诗词，背面写上毛主席语录“千万不要忘记阶级斗争”，最高指示在上面，红卫兵们当然不敢砸了，祖孙碑就这样幸存下来。

接下来，就让我们先欣赏正面康熙皇帝临写的《兰亭集序》，这是《兰亭序》临摹本中现存最大的一个刻本。首先我们了解一下这篇《兰亭集序》，全文共324个字，王羲之写的时候是长的28行，而康熙因为竖碑格式变成了竖的13行，这篇文章想必大家也比较熟悉，高中、大学课本和《古文观止》中都有收录，称为书文并茂，属抒情散文，文章分为两部分。前半部分我们一起来回顾一下，时间：“永和九年(公元353年)，岁在癸丑(癸丑年)暮春之初(晚春三月上旬)”。地点：“会于会稽山阴之兰亭”(会聚在会稽郡山阴县的兰亭)，事情是“修禊事也”(修禊是古代的一种风俗，春秋两季在水边举行的祭祀活动，就是曲水流觞的原始意义)。人物“群贤毕至，少长咸集”(既邀请了名士，也带来了儿侄，所以年轻年长的都来了)。“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。”(描写当时的景色环境很美)。“列坐其次，虽无丝竹管弦之盛”(列坐曲水旁，虽然没有乐器的伴奏盛况)。“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”(但一边喝酒，一边作诗，也足以畅叙内心深情)。“是日也，天朗气清，惠风和畅”(天气也很好)。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”(抬头看宇宙辽阔，低头看万事万物昌盛)。“所以游目骋怀，足以极视听之娱”(所以纵览开怀，足以达到了视觉听觉的娱乐)“信可乐也”(实在是高兴啊!)到这里是文章的叙事部分，讲述了曲水流觞的情景。后半部分则为抒情 “夫人之相与，俯仰一世”(人与人之间相处，俯仰之中很快一世就过去了)从这一句就可以看出王羲之悲感人生之短，可谓乐极生悲。整篇文章是一篇优美的抒情散文，当然更主要的是书法，王羲之将他创造的妍美流畅的行书这一字体运用到这一文章中，将自己由欢乐到感伤的情感流露到书法中，同时又是在这天时、地利、人和的情况下创作了《兰亭序》，可谓发挥的淋漓尽致、登峰造极。据说当时他是酒微醉时所写，第二天酒醒之后，多次重写，都达不到初稿的效果了。文章中有20个“之”字，7个“一”字和“以”“不”“为”虽然重复，但写法各不相同。所以兰亭序成为了王羲之的代表作，也奠定了书圣的地位，被称为“天下第一行书”。

让我们再来仔细看康熙的书法，康熙皇帝写得较为严谨，非常工整，显露出一派帝王之风，作为满人能将汉字书法写得如此之好，的确是位不简单的皇帝。我们可以看到其中的“之”字，如第一行、第三行、第四行的“之”及最下面一排的3个“之”写法也是各不相同，可见康熙皇帝临写时是多么认真，当然他也

自认为写得不错才敢竖碑在这书法圣地。不过我还是要补充，有些内行人指出他也有败笔之处，有一个字没有写好，什么字呢?就是这个“一”字。全文共7个“一”，大家可以看看哪几个“一”不好，对了，倒数第三行和第六行上面的“一”字写得特别长，还有中间的这个“一”字又写得很粗，显得特别死板，因为书法上讲究“气意流动，脉络相通”也就是说字词之间要有一股气贯通，一会儿我们就可以看到王羲之的“一”字就非常灵活多变，而康熙皇帝的“一”字缺少变化，较为死板，还又长又粗，把字词之间的气也隔断了，文章布局被间断了，所以这个“一”字没写好。不过也有很多人为康熙解释：有些人说“他可能没喝酒”，有些人说：“笔画越少的字就越难写”。还是金庸先生说得好：“康熙是皇帝嘛，他一统天下，天下第一，当然这个‘一’有着帝王的霸气，又长又粗，他也就不会照着王羲之的写法了。”的确很有道理，康熙的《兰亭序》是有着一股帝王的气魄，包含在书法中，当然风格与王羲之不同，不过能写得如此之好也是非常不容易了。

去分界洲岛玩，一定要小心因为那里有带着毒刺的水母……终于到了分界洲岛。

我二话不说直奔沙滩却被妈妈拉了回来，妈妈说：“先听导游讲完。”原来妈妈想去潜水，我说：“别做白日梦了这里一家卖泳衣的商家也没有。还是快点去沙滩上玩吧。”好吧。到了沙滩上我发现白白的东西：“这些白白的东西是什么呀?这个东西硬的像石头。”我便捏着这个白白的东西便问妈妈。妈妈说：“这个是珊瑚。”我又问妈妈：“珊瑚怎么是白色的呀?”妈妈说：“有些珊瑚是白色的，有些珊瑚是彩色的。”哦，原来是这样的我恍然大悟。

我换好泳裤下水了。我躺在水里暖暖的水就像一层被子，躺在里面真舒服。突然一股大浪冲过来，我刚好抬起头准备来个深呼吸。谁知海水往我嘴巴里灌不停。呸，呸好咸呀。我吸取这次教训跑到了离水远一点的地方。不知道是谁跟我作对，一股大浪又冲了过来把我嘴里灌的满满的。我生气的把海水吐出来说：“海边真危险我还是去玩沙子吧。”“杉镐、杉镐看过来照张相。”我不理我妈妈继续在海边游玩。过了一小时妈妈说：“好了该起来了。”

我恋恋不舍离开了海滩。

三亚的落日美妙绝伦，每一次看她都令我如痴如醉。

落日前的太阳是金红色的，就像剧烈运动过后的孩童的脸蛋，她夺目但并不耀眼，就像田野间正在辛勤劳作的朴实的农民。时光毫无痕迹的离去，该是太阳休息的时候了，只见她拖着疲惫的身体慢慢下坠，眼看就要隐于海水之中，却又似舍不得离开一般，借助大海的力量，勉强立于海面之上。此时的太阳呈玫瑰色，妖娆至极!

此时的大海像一面明镜，将太阳靓丽的颜色完全反射出来，更有了一番独特的景象。此时的天空被太阳渲染的如梦似幻：淡紫色、蓝色、朱红色、橘红色、橘黄色、金黄色、白色等许多我说不明白的颜色，她们似彩虹般整齐的排列在空中，又似仙女们的绸缎般随风飘舞，面对眼前的这幅美景，我不禁脱口而出：“此景只应天上有，人间难得几回观。”过了半响，太阳似乎实在支撑不住了，只好恋恋不舍的藏于海中。

三亚的落日就像即将欲火重生的凤凰，就像少女羞涩的脸颊，耀眼却又不失大方，集所有美景于一身。

我们现在畅游的维多利亚海港是世界闻名的天然港，维多利亚海港的东面以启德机场后面的鲤鱼门为界线，而西面则以青马大桥那边的汲水门为界，面积4，900公顷，它和美国的三藩市、巴西的里约热内卢，同样是世界最佳天然海港。维多利亚港每天平均有250艘远洋船以及超过23，000艘其他类型的商船经过，货柜船来到后会停泊于九龙西面的葵涌码头。豪华游轮则靠在尖沙咀的海运大厦。海港上经常有来往香港澳门的飞翼船和喷射船，在黄昏和假日，则多了一些出海畅游的私人船舶和帆船。在维多利亚港捕鱼的渔船甚少，渔船要开到南中国海一带才有鱼获。

请各位再看看左右两岸的建筑物，在两岸对比之下，您会发觉九龙的楼房建筑较齐，几乎差不多高，而香港的就不同了，高高低低的，这是因为98年以前，机场在九龙东面，楼房的高度有所限制以免影响飞行航道。机场迁离市区后，较高的建筑物在九龙相继冒起，形成一些鹤立鸡群的局面。

除了地形外，历史也给香港分成三大区域，香港岛、九龙和新界。满清政府于1842年中英战争战败后与大英帝国签定南京条约时把香港岛永久割让。满清政府又于1860年第2次中英战争后再与大英帝国签定北京条约把昂船洲和九龙界限街以南之土地永久割让。其后在1898年，大英帝国再向满清政府租借深圳河以南的土地与及235个外岛，为期99年，自此香港成为英国殖民地。

在1982年，中英双方就中国重新对香港行使主权一事展开会谈，并于1984年12月9日签署中英联合声明，为香港定下回归时间表。

在1990年，香港颁布基本法，回归一切就绪。

在1997年6月30日，英国国旗纷纷降下， 香港结朿了百多年的殖民统治。

7月1日零时零分，中华人民共和国旗在香港各处升起， 香港回归祖国怀抱，成立香港特别行政区。

Dear friends hello, everyone, today I will take you to visit is Beijing north on the edge of the Confucian temple and guozijian, you can see here today, early to wish you happy! Beijing imperial academy is located in Beijing dongcheng district settle door guozijian street (formerly known as cheng Yin street), and the Confucius temple. The imperial overall building sits, distribution on the axis jixian door (door), business (second), coloured glaze memorial arch, construct harmony, yi lun hall, JingYiTing. Things on both sides of the four six hall hall, a traditional symmetric pattern, is the only ancient existing in our country, the central public university construction. Main building of Beijing temple of Confucius is covered with yellow glazed tiles, is the highest building in the feudal society regulation.

(illustrated)

You come with me now I see past the door; Also called lingxingmeng is Confucius temple gate, door width between three and seven deep purlin, single eaves jehiel the top of the hill, basically retained the architectural style of yuan dynasty, past the door on both sides of the connection in the outer wall of the temple, is a city gate. Enter the past the door, right against the face is dacheng door. Dacheng door was established in the yuan dynasty, rebuilt in the qing dynasty, the width between five and nine purlin, deep single eaves jehiel the top of the mountain. The entire building is located on the tall brick stylobate, embossed on the royal standing in the way of high sea dragon pattern, wulong play bead, lifelike. Dacheng in front of the corridor on both sides by 10 shek kwu, each raised from stone carving a poem in ancient safari. This is when the qing qianlong imitation Zhou Xuan Georgian stone relics upon everyone to think in this photograph.

Everybody tell me tight I now the first into the courtyard of the former arranges various matters, that is the emperor, the east of the slaughter pavilion, well pavilions, kitchen god, the dishes that look, that is used to slaughter, cleaning and cooking. On both sides of the library, lent by god for offering Kong Liqi store and prepare offerings.

The second into the courtyard is the center of the Confucius temple courtyard, every time, for the Confucius memorial ceremony here then bell and drum everywhere, deriving euphoria, ceremonial majesty. Dacheng hall is the second into the main architecture of the courtyard, has also been the center of the whole Confucian temple architecture, is the most sacred temple in the Confucius temple. Dacheng hall built Yu Dade after six years, was destroyed in the war, Ming yongle nine years (in the reconstruction, the qing guangxu thirty-two years between the temple by expansion between 7 to 9. Inside the brics floor, in the top group longjing mouth smallpox, their level of regulation is the highest building, comparable to the palace hall of supreme harmony. Temple consecrate Confucius "dacheng them.the most holy king," whore, as both sides have obtain "four with twelve zhe" memorial tablet., ghost lead the case on a statue, jue, You, Bian, beans and other phenomena are the qing qianlong drive makes genuine. Inside and outside the hall hangs 9 to xuantong emperor of the qing emperor kangxi imperial tablets, all is the emperor book probes into four words of Confucius, is precious cultural relics.

The third into the yards most distinctive, Confucius temple is composed of the footprints door, temple worship and things peidian peidian independent complete compound, and the former binary compound segmentation significantly and natural transition, reflects the ancients, the clever conception on the ministry of construction bureau. This group of buildings called the footprints temple, is the home of the five generations of ancestors worship Confucius temple. Built in Ming jiajing nine years, rebuild two years qing qianlong, green glazed tile roof instead of the gray tiles and roof. Chung temple, also known as the five dynasties shrine, width between five and seven deep purlin, before the house has a wide platform, the platform built on three sides with step every tenth level. Temple consecrate Confucius memorial tablet of five generations of ancestors and obtain YanHui, hole Ji, who, mencius memorial tablet of the father of the four ancient Chinese philosophers. Things peidian peidian, located in masonry stylobate, width between three and five deep purlin, single eaves the hanging, in cheng, cheng hao finds brother, zhang zai, Cai Shen, zhou dunyi, zhu six Confucianism, the father of the first.

Watching operas.it comprises three courtyards and buildings with clear level difference and function division, harmony to form a whole set of royal sacrificial architecture community, is a prominent representative of Chinese ancient architecture.

Good rest, the next station is a famous institution of the imperial college, all with me tight now I went to jixian quo zi jians door, the door is the door yard has well pavilions, held on the east side of the door communicates with Confucius. A second - business door, into the quo zi jian is the imperial college of the second into the yard, there are coloured glaze memorial arch, harmony and yi lun hall.

Now you tell me I will stay, let me introduce for you construct harmony and yi lun hall, came slowly into the business with me now to the door, the front is imperial academy two door large coloured glaze memorial arch, it is the only specifically for education in Beijing and set up a memorial arch. Banners are on both sides of the emperor, is a symbol of respecting culture in ancient China from. , located in jixian door are the three four pillars between the hip roof top on the 7th floor type coloured glaze memorial arch, 48 years of qianlong (1783). Is face book "teach jersey won bridge", just as the "university in section view," painting, is the only do not belong to Beijing temple coloured glaze memorial arch

Now, let me explain to you the quo zi jian construct harmony, it is the center of the imperial academy building, built in the axis center of a square in the middle of a circular pool high stage, save spire is a square faced the house. All around to open the door, set 6 steps. Construct harmony around the promenade, all set up delicate Bridges across the pool to make the house and yard are interlinked, this kind of architectural form as a symbol of nature round place. Acceded to the throne after the emperor qianlong, whenever a new emperor, are here to do a lecture, in a show of the central governments emphasis on higher education.

Six hall is on the left, it is located in the monarch harmony of left and right sides of the 33 rooms, collectively known as six don, respectively is: HFM hall, hall, hall, the truth monastery hall, hall of justice, wide industry hall of fame, is gongsheng guo-zi-jian diploma of the classroom. Ask now I have a look at the right of the yi lun hall, it is located in the north of monarch harmony hall, the yuan dynasty, chongwen pavilion, the Ming dynasty yongle rebuilt and renamed yi lun hall, in the early years was the emperor to give lectures, after construction of monarch harmony, to the prison library. You followed me to go now, behind is JingYiTing, it is located in yi lun hall, is the third into the quo zi jian yard. Building the Ming jiajing seven years, and has a drink offering wing wing and the department of industry and seven drive makes word tablet, is a place for drink offering quo zi jian in the office. You see my fingers direction, in between the Confucian temple and guozijian passageway, there is a made up of 189 large stone forest of steles. Stone carving with Confucian classics: zhouyi, "history", the "book of songs", "rites" and "yili", "rites", "spring and autumn zuo zhuan, the biography of the spring and autumn period and the ram," the spring and autumn GuLiang biography ", the analects of Confucius, "xiao", "mencius", "er ya". This writing is the blueprint of yongzheng years jiangsu jintan gongsheng Jiang Heng lasted 12 years and calligraphy. Fifty-six years of qianlong (1791 AD) burring on the monkey made a. All writing a total of more than 630000 words, large scale, our method is good, the accuracy of the content and the seal of fine degrees are better than that of xi an "writing", and in terms of scale is the second largest after xi an forest of steles forest of steles. Legend emperor qianlong life ho-shen, wangjie as President, Peng Yuanrui, liu2 yong as vice-president to textual research. Peng Yuanrui rare books in the song thirteen classics HeDing Jiang Heng calligraphy by the draft, and the popular form of characters to the old style, make the text more complete specification, ancient meaning, qianlong praised, were given taizi Pacific title. This makes ho-shen envy is special, of rights in ones hand he ordered overnight to stone tablets to mend all the old style. Until after the collapse of the declaration and archaic handwriting to repair again, there are pieces of dig on BeiMian traces

Now I first drink offering is to introduce the quo zi jian yuan dynasty famous neo-confucianism Xu Heng, at that time, a student more than 200 people. Students studying here is called "guo-zi-jian diploma", roughly three sources: a scholar in the selection of the right direction guo-zi-jian diploma from all parts of the country, to the further study; Second, foreign students, mostly from Korea and their logic, dispatched, Russia, etc.; 3 it is to "donate", front guo-zi-jian diploma, as long as the money to pay the full, can receive "prison", a guo-zi-jian diploma.

Ok everyone around now, photograph, taken everybody, whats the end of our journey, youll actually Confucius temple and the imperial college have too many things in hope you once again for coming here in a wide-variety of culture, thank you, goodbye everyone!

九华山英文导游词

good morning! ladies and gentlemen! today, with such great joy, on behalf of anhui travel agency. i’d like to extend our warm welcome to all of you, our distinguished guest from the other side of the pacific. please allow me to introduce myself. my name is li xin and i work for anhui travel agency .during your short stay in jiuhuashan, i’ll be your local guide. it’s my honor to be of your service. if you have any request, go ahead! i’ll try my best to help you and make your stay comfortable!

it’s my honor to be of your service. if you have any special interest, please let me know, and i highly appreciate your understanding and cooperation.

ok, now we are heading for mt.jiuhua, which is known as one of the four buddhist mountains in china. it’s about 30 minutes’ bus ride. on the way you can enjoy the beautiful scenery and i’d like to give you a brief introduction about mt.jiuhua.

mt.jiuhua was originally known as jiuzi (nine-peak) mount. li bai, a famous chinese poet over 1300 years ago wrote of the mountain: ”sailing on the yangtze river, watching mt.jiuhua from after, green water falls from the sky, nine lotuses appear in the air.” this expresses the poet’s great admiration for mt.jiuhua. from then on, the mountain was renamed as mt.jiuhua.

mt.jiuhua covers more than 100 square kilometers in area, which has been known to have 99 peaks, and the main peak of the shiwang peak is 1342m above sea level. mt.jiuhua is full of waterfalls, streams, exotic-looking boulders, ancient caves, old pines and exuberant bamboo. with the richly variegated landscape, the ancient temples are tucked away amid the dense woods and the air reverberates with the tolling of the bells at dawn and dusk. mt.jiuhua is usually known as the no.1 mountain of the southeast.

ok, i have said too much about the mt.jiuhua, and i expect you have got a general idea about it. seeing is beliving. i’m sure you will learn a lot about chinese culture and buddhism after the visit, and you will also be impressed deeply by the wonderful scenery. let’s get off the bus and bring your camera. i’ll show you around the scenic areas.

look! so many monks, why? yes, that’s it! because mt.jiuhua is a buddhist mountain. especially on july 30th of chinese lunar is the birthday of earch buddha, and a great buddhist ceremony is held on this day. around that day every year, the mountain is the site of a temple fair. a large number of monks, nuns, pilgrims and visitors come to burn incense, chant and sacrifice food. the activities of each year are different. though today is not the festival, we can also enjoy the beautiful scenery. they are: sunrise at tiantai platform, evening bell of huacheng temple, sitting on east stone with pleasure, fairy mark of tianzhu, taoyan waterfall, clouds around lotus peak and phoenix pine.

ok, here we are, this is huacheng temple of jiuhua street. it was the first and oldest of all the temples of mt.jiuhua. over 1500 years ago, monk beidu built a simple temple here. then after 300 years it was reconstructed and named huacheng temple.

you see it lies a round plaza. look at the center! what do you see? yeah! it is a crescent shaped lotus pond named “crescent moon pond” you can go towards it, what do you see? it is believed that monk jin qiaojue used to free captive fish. ok, now i say some brief introduction about it and then you can go around it. we’ll gather here after one hour, ok? the temple consists of four parts: the lobby, the grand hall, the back hall and the scripture tower. the ground slopes up with each part and the whole layout is natural. the doors, windows, brackets, beams, columns, steps and the cornerstone are carved with exquisite designs. in the hall are preserved horizontal boards inscribed by emperor in ancient time.

ok! is everyone here? 1, 2, 3… ok, now, let’s go to see the phoenix pine, in minyuan scenic area. phoenix pine is over 1400 years old, and is one of the four decorative trees in anhui province.

after seeing phoenix pine, we’ll finish our travel, and on behalf of my company, my chinese colleagues and myself, i’d like to take this opportunity to express my thanks for your consideration, understanding, tolerance and cooperation.

广州越秀公园又称越秀山，越秀公园是广州城市中心公园，是新世纪羊城八景之一，它与白云山联成广州城北的屏障。海拨70余米。历史上又称粤秀山、越王山。明朝永乐年间，山上曾建观音阁，所以又称观音山。越秀山早在西汉时期便是登临胜地。到了近代，孙中山先生曾提出，要把越秀山建成一座大公园。解放后，人民政府把设想变成了现实。

现在，越秀公园是广州市内大型的综合性文化休息公园。它由主峰越井岗及周围的桂花岗、木壳岗、鲤鱼岗等七个山岗和北秀、南秀、东秀三个人工湖组成。面积共86万平方米。绿化覆盖率达92%。它不仅保存了镇海楼、明古城墙、四方炮台、中山纪念碑等各个历史时期的遗迹和古树名木，还建设了五羊仙庭、成语寓言园、竹林幽闲区、植物观赏区、花卉馆、博物馆、美术馆、游乐场、游泳场、体育场、餐厅、小卖部和亭、台、楼、榭等休息、文体、景点和服务设施。公园园道四通八达，通往各游览、服务点。每年还举办大型的花事活动。公园每年接待中外游客达一千多万人次。

元朝以来，越秀山均被列为羊城佳景，近年被评比为广州市十佳旅游景点，镇海楼和五羊石像被列为广州市十大旅游美景。

白鹿洞导游词

朋友们，先问大家一个问题：您知道在中国的历史上有那座书院对中国的传统教育产生了七百多年的影响，曾被称作“天下书院之首”。这就是我们将要去游览的庐山白鹿洞书院。白鹿洞书院地处庐山五老峰的山麓，他在五老峰呵护之下，又有卓尔山、后屏山、古翼山环合着，从高处俯瞰他，就象一个山洞样的。

白鹿洞书院是中国历史上第一所教育体系完备的书院。在遥远的历史时期，这里是鹿的快乐家园。到了唐代贞元年间，有一位叫李渤的洛阳少年带着他的弟弟来到了这里。他们在此隐居读书，优美的山林，使他们学业长进的很快。年少的李渤在读书之余与生活在这里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。这只经常与李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，尽然也善解人意呀！经常帮李渤到山外的集镇上购买些学习用品和投送书信的事情。天长日久山外的老百姓以为李渤的这只白鹿是神鹿，于是就称李渤“白鹿先生”，李渤读书的地方就叫“白鹿洞”了。李渤兄弟开创了白鹿洞以书为中心的时代先河。

在南唐的时候，南唐王朝在白鹿洞建立了国家级的学府“庐山国学”，这是国家办学的开始。到977年的北宋太平兴国年间，宋太宗御赐白鹿洞书院《九经》等书籍，从这时开始白鹿洞书院在当时的中国就渐渐生出了名气。

南宋时大教育家朱熹来到庐山山南任南康军知军时，让白鹿洞书院散发出夺目耀眼的光辉。这个时期中的朱夫子亲自担当白鹿洞书院的洞主，为学生讲学。并且根据当时社会发展对教育的需求，制定出一整套完备的教学规范、学规（白鹿洞教条），并将四书五经等确定为学生主修课目。

朱熹在白鹿洞书院中将他的教学主张变成教学实践。系统地改革了旧时官办书院教育仅仅就是读书为做官的弊端，大胆的推行、创办出新型的书院教育制度。特别注重对学生的德育的教育，以及全方位的素质教育。为国家培养出急需的德才兼备的栋梁之材。

朱熹在白鹿洞书院的教育改革实践，直接影响了封建中国后七百多年的科举教育制定，并成为后世中国办学所遵行的样榜。也就是从此时，白鹿洞书院开始享有“海内书院第一，天下书院之首”的美誉。

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现在的白鹿洞书院的山林面积有三千亩，其中建筑面积占3800平方米。整个书院沿贯道溪而建，座北朝南，尚有五组建筑。在白鹿洞书院里至今有遗存着150多块历代碑刻和许多摩崖石刻。这都是能感受当年书院浓厚的文化气息的地方。

让我们一同走进这个书香依旧的圣地，去感受一下书院的瀚墨香味……

海棠湾位于海南省三亚市东北部海滨，距三亚市区28公里，南面与亚龙湾国家旅游度假区毗邻。与亚龙湾、大东海湾、三亚湾、崖州湾并列三亚五大名湾。海棠湾风光旖旎，沉寂异常。与亚龙湾、大东海相比，这里还没有染上城市的喧嚣与繁闹。

海棠湾位于南中国海之滨，是三亚东疆门户。东北与陵水县接壤，西北与保亭县毗邻，西南以仲田岭、回风岭、竹络岭、琼南岭群山为界，构成自然的海湾区域。总面积384.2平方公里。聚集着汉、黎、苗、侗、瑶、畲、土家族，以汉、黎为最。总人口6.8万多人其中三亚市海棠湾镇人口43481人，南田农场人口24519人，苗、侗、瑶、畲、土家族均在农场。(节选自《海棠湾志》)

海棠湾风景迷人早在建省初期的三亚城市发展总体规划中，海棠湾即被列为一个独立的组团，规划用地面积100平方公里，当时的定位是以发展科研、国际交流、旅游度假及热带田园观光为主的生态城市组团。由于被预留为城市远景发展备用地，海棠湾的资源环境因此得到了完好保护 。

海棠湾其实只是"半湾"，地处三亚市海棠镇与陵水黎族自治县英州镇交界处，因为行政区划的原因，本来一个完整的海湾一分为二，属于三亚境内的一半取名海棠湾，属于陵水境内的那一半海湾名称为土福湾，三亚这边就叫海棠湾。两处"半湾"岸线合计总长25公里。

海棠湾与亚龙湾、大东海湾、三亚湾、崖州湾并列为三亚旅游区的五大名湾。古时，海棠湾镇又称藤桥墟，自古以来就是三亚的咽喉要地，历史上曾是县治之区，经贸非常活跃，与陵水英州镇、保亭三道农场、南田农场被称为"两镇两场"，是琼南一带农副产品、生产生活用品的集散地。

海棠湾景象万千，由于远离城市，大部分区域没有开发，一种原生态的美使海南三亚市旅游独具魅力。十九公里长的岸线风光旖旎，河道如网，绿洲棋布，芳草萋萋。海棠湾南与亚龙湾国家旅游度假区相邻，集碧海、蓝天、青山、银沙、绿洲、奇岬、河流于一身。

海棠湾内有"神州第一泉"南田温泉、铁炉港、伊斯兰古墓群、海棠秀、蜈支洲岛、椰子洲岛等美景、古迹、名胜。藤桥东、西两河潺潺流过，自然风光与人文景观交互辉映。区内蜈支洲岛、南田温泉已经开发，椰子洲岛、铁炉港红树林等三亚旅游资源保留着原生状态，没有开发。

子洲岛椰子洲岛位于藤桥的南端，距东线高速公路不远，由17个岛屿组成，面积4978亩。岛上生长着上万棵椰树和各种蕨生植物，蓝天、绿洲、碧水、银滩构成群岛的美丽画卷。椰子洲岛是藤桥东西两河的入海口，具有独特的水系生态。有较高的开发价值。

湾坡温泉位于海棠湾林旺湾坡村。该温泉出水量大，水温约70摄氏度，含有多种矿物质，浴后对人体起着消除疲劳、舒筋活胳、强身健体等作用。现常有外国旅行团前去参观。待开发。

蜈支洲岛位于海棠湾内，距陆地2.4公里，岛长1500米，宽1100米，面积1.5平方公里。山峰最高海拔78.3米，乔灌参差，椰子成林。蜈支洲岛享有"中国第一潜水基地"美誉。四周海域清澈透明，海水能见度6~27米，水域中盛产夜光螺、海参、龙虾、马鲛鱼、海胆、鲳鱼及五颜六色的热带鱼，南部水域海底有着保护很好的珊瑚礁，是世界上为数不多的唯一没有礁石或者鹅卵石混杂的海岛，是国内最佳潜水基地。极目远眺，烟波浩渺，海天一色。海水清澈度为25-30米，周围海域盛产海鲜，海底珊瑚有260多种。现开辟有潜水、垂钓等项目。

海棠湾流传着一个美丽的传说。很久前，椰子洲岛附近的渔民虽然辛苦劳作，依然连续四个月没有捕到鱼，渔民困惑地向海神求助。当地的王娘母(巫婆)告诉渔民，海龙王的美六(妻子)死了，只要给海龙王送去一个年轻漂亮的佘(she)蕹(weng)(未婚姑娘)，他就会收起魔法，让渔民恢复往日鱼虾富足的日子。

为了渔民的利益，这一带的佘蕹都纷纷自愿献身。最后大家决定，由王娘母抛槟榔，接住了槟榔的佘蕹就嫁给海龙王。最后，槟榔被一位叫海棠的姑娘接住了。此时海棠已有了一位心上人阿明，但海棠毅然告别心上人，投入海底。就在那一夜，阿明也带着两块石头投身海底，他履行了与心上人海棠姑娘同生共死的诺言。

海棠姑娘投海的第二天，人们果然在这片海湾重新捕捞到鱼虾。为了纪念海棠姑娘，人们就把这片海湾叫做"海棠湾"。

怀玉山风景导游词2022（通用5篇）

怀玉山风景导游词1

大家好!旅途辛苦了!“做美怀玉山水，唱响可爱中国。”欢迎朋友们前往钟灵毓秀的怀玉山风景名胜区观光游览、考察学习、休闲避暑。

首先，请允许我向朋友们做个自我介绍：我是__旅行社的导游__X(自我介绍要求精彩独到、令人印象深刻),很荣幸今天能够为各位嘉宾做导游讲解，预祝您们今天玩的开心，游的尽兴，预祝每一位朋友都能在我们这平均海拔一千米、年均气温16摄氏度的怀玉山天然大氧吧里，收获“清凉世界、世外桃源”中的独到体验。

我们的车子正平稳地驶向怀玉方向，时间大约需要1.5小时，朋友们刚到玉山，可能对玉山不是很了解，下面我将玉山的概况向大家介绍一下。

"家在故林吴楚间，冰为溪水玉为山"——唐代大诗人戴叔伦的两句诗，证明玉山是个古老、美丽、文明的地方。它位于江西省东北部，是江西省的东大门。介于东经117°52至118°25和北纬28°30至28°59于之间。东接浙江省开化、常山、江山三县市，南连广丰县，西邻上饶县和信州区，北毗德兴市。总面积1731平方公里，总人口62万。

关于玉山的由来，有一个美丽的传说，据县志记载：“天帝遗玉此山，山神藏焉，故名为玉山。”玉山始建于唐(周)证圣年(695年)，以境内有怀玉山而得名，距今已有1300多年的历史。境内怀玉山脉横亘西北，主峰三清山玉京峰，海拔1819.9米，是赣、浙、皖三省的天然屏嶂。令人称奇的是，玉山境内，冰溪河畔，有武夷山余脉逶迤东南，地势由西北向东南逐渐倾斜。

玉山是典型的江南丘陵地形，“五山、四水、一平畈”，属中亚热带湿润季风气候。玉山多河，河流总长385公里，气候终年温和，雨量充沛，光照充足，年平均气温在17度左右。自古以来就以山青水秀称著江南。1933年，著名作家郁达夫南行至玉山县城时，陶醉在玉山“半江青山半江城”的景色之中，誉称它为“东方的威尼斯”。

玉山交通便利，素有“八省通衢，两江锁钥”之称，属“豫章第一门户”，“江西的东大门”。浙赣铁路复线、320国道、311梨温高速横贯县境东西，县城接近两个机场，距衢州机场只有80公里，今年5月28号正式通航的上饶机场，将为人们的出游提供更加便捷服务。

下面我给大家介绍一下玉山资源物产方面的情况。玉山地阜物华，资源丰富。三清山、怀玉山是天然动植物资源宝库。以杉木、阔叶树、马尾松为主的森林面积达100万亩，总覆盖率为43.9%。有丰富的水力资源和丰富的地下水资源。

玉山境内矿产丰富，已探明矿产资源有28种，其中石灰石储量约33亿吨，居江西之首。石煤分布全县10多个乡镇，储量32亿吨，居全省第二。铝土地质储量135万吨，年可开采5000-12000吨。罗纹石储量丰富，罗纹砚是我县一大工艺特产，年出口30多万方。

玉山民风淳朴，书香浓厚，人杰地灵，1300多年的历史孕育出独有的山水文化和古风遗韵，享有“才子乡、博士县”美誉。唐代大画家阎立本墓、明代古城墙、清代考棚至今保存完好;北宋文学家杨亿、南宋钦点状元汪应辰、赣剧第一名旦潘凤霞等古今名人辈出;建国后，玉山县有我国自己培养的首批18名博士之一理论物理学家黄朝商，和现代著名医学家黄家驷、中国航天医学开拓者张祖德、著名国画家柳子谷、化学博士周庆祥，数学家谢庭藩等，一个62万入口的小县城，目前培养出博士600余人，硕士6000余名，遍布国内外，为家乡争光，为祖国作贡献。

在土特产方面，玉山是个农业县，粮食作物以水稻为主，经济作物以蔗、棉、油、豆为主，玉山黑猪，白鹅享誉国内外市场。玉山最为推崇、备受游客朋友喜爱的土特产有葛粉、黄金茶、白玉豆、香草菇等等。

玉山旅游资源得天独厚、众彩纷呈，自然风景、人文景观别具一格。一是国家级重点名胜风景区，世界自然遗产--三清山，位于县境北部，既是绝妙的自然景观，又是古朴人文景观的游览胜地，是我国道教的发源地。二是怀玉山风景区，是理想的避暑旅游胜地。这里有朱熹讲学的"怀玉书院";有全国爱国主义教育示范基地，闽浙赣革命根据地的一部分，是方志_等革命烈士的蒙难之地。三是三清湖风景区，区内溶洞群连，交相辉映，是不可多得的旅游、休假、娱乐中心。县城景区有武安山、阎立本墓、万柳洲、古城墙、杏花村、文成塔民俗文化园、七里街风情小镇等景观。

怀玉山风景导游词2

朋友们，我们的前面就是文成塔民俗文化园。是玉山“西大门”的一颗璀灿名珠，也是通往怀玉山的第一站。

文成塔原名镇龙塔，明万历二十一年(1593年)始建，原址在回龙山下。为祈县邑民居殷富，文运亨通，故名为文成塔。清康熙十九年(1680年)五月倒塌。乾隆三十七年(1772年)八月十三日在今址动工兴建，乾隆三十九年冬(1774年)竣工。文成塔是一座楼阁式古塔，塔身完整、塔身完整，古朴苍雄，向为文人墨客所驻足。文成塔为楼阁式，6面7层，层高5.8米，每面宽51米，青石基高O80。外径9 3米，内空直径4.6米，墙厚2.35米。通高41.4米-塔体用特制青砖浆砌而成，外粉白灰。底部在东北面开一园拱小门，门高2米，宽O.80。各层开三实门三虚门。塔内原有术制缭梯，今已废。塔门顶上嵌青石板上刻"文成塔"三个大字，左刻"乾隆壬辰年造"字样。计用砖24万块，25万斤，石5000，铁20__，积工1000余，合计费银8500两。今塔身完整，惟底部曾在抗日战期间被日寇飞机炸毁少许墙脚。

1982年12月，玉山县人民政府公布为第一批县级文物保护单位。

有关文成塔的传说，民间流传着诸多版本，其中流传最广的，是说刘文成上任县令后，乔装打扮，暗中察访，将一个无恶不作的恶霸缉捕问罪处死，为当地百姓清除一害。为感念其恩德，玉山百姓自发集资，在距县城十里之远的回龙山上，以刘县令在玉山任期七年之功绩，筑成七层浮屠，谓名“文成塔”以示纪念。

2 横街

“滔滔不息梅溪(即玉琊溪)水，郁郁苍劲黄山松。”横街是个文化悠久、文明古老的集镇。这里，山青水秀，物产丰富，交通便利，人杰地灵。早在南宋时期，刘氏九世祖刘允迪(1117-1192年)高中进士，初任德安县令，后任四川沿海制置司使军参议和朝散大夫，他与南宋著名理学家、教育家朱熹交往颇多，相知深切。后来刘允迪弃官当了隐士，回家创办义学，教育乡族弟子。此时，朱熹曾受刘允迪之邀，莅临横街刘氏“梅溪义学”讲学，留下了奇世墨宝《梅溪义学八景诗》(摘录于《城西刘氏宗谱》)传颂至今。

八景之一梅峡清流

“两岸青山瞰水湄，源分入溟透仑溪，溪流清浅幽香远，照见横斜里外枝”。

“梅峡”是指从南山乡的白石桥至横街峡口这段急流险滩的梅溪，两岸青山高耸，溪流清澈透底，到了横街与源于太甲的观溪和源于山门的清溪汇合形成了玉琊溪流入信江。于1992年，在玉山县委和横街镇党委的正确领导下，横街人民在峡口截流筑成大坝建造了峡口水电站，年发电量1300万度，功在当代，利在千秋。坝底水平如镜，龙舟竞日。如今的景观有和诗为证：“急流拍岸奏曲湄，银坝如虹截梅溪，龙舟竞日拂轻风，峡口电站披绿枝。”

八景之二古池跃锦

“雨过溪山二沼池，碧波净绝动清吟，堪誇得水金鳞异，隔沼穿山圣莫寻。”

在南宋淳熙年间，刘允迪弃官回家成了隐士，先后在黄山、桑田庙等处创办刘氏“梅溪义学”。在“梅溪义学”附近山边有两个颇深且大的沼池，每逢春夏雷雨过后，在斜阳余晖映照下，池中碧波荡漾，红鲤打挺，分外耀眼，实是富有诗情画意的美丽景观。可在元明两朝兵乱之时，义学被毁，古池已废。尔后刘氏后裔先后又在后溪边、垅坑(现在中心小学附近)等地续建义学。1998年，横街镇党委、政府在刘氏最后一所义学的旧址旁建成了崭新的横街中心小学，现有1500余名师生在校谆谆耕读，有道是：“古池变迁校园深，莘莘学子颂歌吟，遗风余韵育栋梁，跃锦古迹君莫寻。”

八景之三团村高桥

“长虹竞日卧江皋，题柱观澜客兴豪，一曲棹歌渔行乐，晚风偏喜送归钓。”

在1976年横街大桥建成通车之前，团村到横街两岸相距160多米，自古至今仅有一座由几百根杉木镶拼而成架起的木板桥跨江而立，远远望去，宛如长虹一般，河中间有磐石砌成的两个大桥墩，其余几十个小桥墩是木质的，每块桥板有10来条木头镶拼成，长约4米，宽约1.3米，桥板与小桥墩都用铁链环环相扣固定在两岸高地的大石柱上。每年春夏汛期，玉琊溪水突飞猛涨，波澜汹涌澎湃，木桥难免被洪水冲塌，河水退了，桥夫们不辞辛劳地又架一次。河水涨了退了，木桥倒了又架，一年之间也不知有多少次。秋冬季节，玉琊溪水清澈平稳，航运船只和渔民竹筏络绎不绝，你追我赶，好一派繁忙景象，吆喝声、歌谣声此起彼伏，构成了一道壮观靓丽的风景线。如今，这里的木桥已不复存在，取而代之的是高大雄伟的钢筋水泥大桥，两岸人民以往交通不便、运输艰难的日子已一去不复返了，有诗赞：“长龙飞越东西皋，人来车往任自豪，天降霓虹架画廊，桥下禽歌伴渔钓。”

八景之四石壁钓潭

“峭壁巉岩不受尘，碧波明月自相亲，钓杆曾拂珊瑚树，尽是高人饵锦鳞。”

从团村至花山之间，有一座险崖峭壁屹立于玉琊溪西岸，活像花山上飞来一只探海神龟一般，峭壁上是郁郁葱葱的树林，峭壁下是碧波映月的深潭，清静幽雅，一尘不染，真是天造地设垂钓捕鱼的胜地。所谓“峭壁寒潭绝点尘，神龟探海欲觅亲，每逢春风秋雨后，一竿垂钓起龙鳞。”

八景之五梅坡墟市

“胜地何年建市墟，商通闽粤透杭苏，至今街迹人家有，赢得芳名在信衢。”

“梅坡墟市”即周村墟市(古称)，今为横街市场，地处交通要道，占地50000平米。东临玉山县城，通往浙江省常山和衢州;西靠妼姆、临湖，通往沙溪和上饶;南连文成、广丰，通往福建和广东;北接三清山、怀玉山，通往德兴、景德镇和九江等地。

八景之六黄山万松

“云收日出拥峦峰，上有参天几万松，珍重栋梁材有用，秦王曾遣大夫封。”

黄山位于横街镇政府东南面，它与羊背山、螺蛳山毗邻相连，形成了峰峦起伏，连绵不断的丘陵区域，间夹万顷良田，山上松林苍翠，云遮雾绕，山下稻花飘香，桃李芬芳，真是山水秀丽，景色诱人。现在的黄山还成了“横街敬老院”里的老人们颐养天年的洪福宝地。非怪朱夫子游览此地会感慨万千，留下奇世墨宝，如今的风采不减当年，正是：“敬老庭院恃兹峰，群鹤逸趣点万松，闻说名贤曾憩处，黄山依旧白云封。”

八景之七桑田登云

“凝眸一望是仙乡，稠集人烟杂柳杨，闻说当年为学者，蹑云曾折桂枝香。”

据史料查考，桑田庙建造于唐末宋初年间，至今已逾千年。那时，从峡口至周村街、桑田庙一带，人烟稠密，沿溪杨柳成荫。桑田庙是刘氏义学的早期校址，在这所义学里读过书的乡族子弟曾有24人中举登科走上仕途。到了南宋庆元年间(1195年)刘允迪之孙刘麟等人改桑田庙为登云社，立过石碑，明朝正德六年(1511年)又改为“登云义学”，中堂挂朱文公和刘参议画像，以此训导学生。1936年秋，区长邱灵钟在桑田庙设立玉山县第四区中心小学(即横街小学，摘录于《玉山县教育誌》)，1998年，当时的横街镇党委政府为了教育发展大计，将政府办公场所移到桑田庙，而将新建的大楼给中心小学教学用，由此见证了横街是文化悠久、文明古老的集镇。有诗示夙愿：“朱刘灵佑桑田乡，移学易政植绿杨，公仆甘为孺子牛，便民驰誉留芳香。”

八景之八花山逸庵

“掬水闻香入翠薇，春来花木闹芳菲，故人逸趣长临此，触物兴怀总是诗。”花山处于桑田庙隔溪相望的玉琊溪西岸，古时候花山上有座逸庵，藤绕庵宇，林木葱郁，花香鸟语，幽雅致远。那庵里菩萨高坐堂中，威风凛凛，有些许善男信女或诵经打坐，或燃纸焚香。也常有骚人墨客到花山或赏景游玩，或兴怀题诗。斗转星移，时过境迁，古老的逸庵虽不存在，而如今佛教信徒们还是仿古建造了千手观音庙，使信仰自由、人心向善得到了充分的展现。

3 必姆镇

必姆镇地处玉山县西部，总面积88.5平方公里，是玉山西片乡的区域中心乡镇。必姆还有个和浙江天台同名的净名寺，相传建于唐天佑年间，背依屏连髻叠的花桥山，寺庙不大，风景却美到极致。寺庙前是清澈透亮的净名湖水，寺后是如同醉汉般紧紧依偎的绵绵群山，好一派天人合一的世外圣地。

大凡镇名，都有一个美妙的传说。必姆的来历，有这样一个故事在当地口口相传:明初时期，有一王姓在此落户，儿媳为人贤惠，19岁那年，儿媳怀有身孕，丈夫却突然去世，不久遗腹子出世，公婆年迈多病，生活的担子自然压在儿媳身上。儿媳日耕夜织，并服侍二老，抚育幼子，公婆见儿媳青春貌美，多次劝儿媳改嫁。儿媳谢绝一切媒灼之言，十多年后，儿子不负母望，终于考取功名，光耀王家门弟。

镇人念其仪容端庄，谓之“妼”也;妇道高尚，谓之“姆”也，在她去世之后，于村西一庙宗为其母子塑像，因“妼”为生僻字，改“妼”为“必”;谓之“必姆”镇。

4 临湖

地处国家级风景名胜区灵山脚下，玉山、德兴、上饶三县市结合部，有着“小香港”之前誉的边贸重镇、全国重点镇。临湖，清道光以前称灵江湖，因源于上饶县灵山的饶北河流经本地而得名。同治后称临江湖。相传饶北河流经本镇平畈时，河面开阔，水波平稳，看去如同大湖，因名临江湖简称临湖。

在临湖，朋友们要去细细聆听一下临湖串堂班，早在一千多年前的唐朝，就脱胎在这块土地上，并以旺盛的生命力沿袭至今，成为临湖人最喜爱的特殊的民间艺术。“正月里，鼓儿敲，唢呐响，拉二胡，打串堂”。年未岁初，是临湖串堂班最忙碌的时节，镇里的各个串堂班纷纷受邀于婚庆嫁娶、老少寿诞、社公庙会，堂前一坐，吹吹打打，说说唱唱，串堂班，闹起了临湖所有村子祈福迎祥的意象。

临湖豆腐久负盛名，声播百里，几乎演绎成临湖的代名词。行在临湖农贸市场，见得最多的便是水灵、光鲜、自嫩的豆腐，以及冻豆腐、油豆腐、水豆腐圆豆腐、绢豆腐、林林总总，五花八门。漫步临湖的大街小巷，见得最多的是豆腐坊。“一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花”，“工夫磨得天机坠，粗潭攘倾雪汁香”，“出匣宁愁方壁碎，优羹常见自云飞”，豆腐坊门嵋两边，这样的对联更是时有所见，临湖人把豆腐不仅当作一种佳肴，更当作一种饮食文化。

5 樟村镇

翻过沙溪岭，前面就是有着“小玉山”之称的樟村镇，这块蜗居江西玉山县西北部，面积仅102平方公里的弹丸之地，古樟树随处可见，上千年树龄，如巨伞擎天、需几人才能合抱，散发着恬淡幽香，如同饱经世事的老人，细述着古镇的古往今来、荣辱兴衰。

樟村峻美毓秀，婉约悠长的明山秀水，积淀着丰富的文化底蕴。精致幽远、清新淡雅的书香之气，成就了“才子乡”之美誉。

进士村，是“才子乡”的一个缩影。这个人口仅有千人的村庄，自古文风鼎盛、群贤辈出，南宋理学家朱熹，清初著名理学家李光地，清朝江苏布政使江谦等一大批学士名流先后在此讲学授课。秉承先人勤勉笃学之风，恢复高考以后的30多年里，这里先后走出了近百名大学士。樟村中学，又为樟村人引以为傲的教育品牌，这座省重点农村建设中心，高考升学率在全市同类中学更是独占鳌头。

樟村，物华天宝的一方宝地。罗纹砚，纹若罗丝，光润如玉，体青带白，润水不涸，唐大历年就已采石制砚，被宋代朱熹誉为“盖歙砚之佳者”，储量达2亿立方米之多，在全省乃至全国都绝无仅有。精明睿智的樟村人巧做石材文章，建有100多家石材加工企业，年产砚台300万方，碑石2万多套，出口量居全国第一、亚洲第二。年产3万套的“星球”牌砚石台球桌面，更是饮誉国内外市场，成为国际台球比赛的首选产品，用独一无二的石材，做成了盖世无双的产品。更圆就了山里人创石材之业，发石材之财的梦想。

朋友们，我们的沿途讲解就到这里，感谢朋友们的聆听和对我工作的支持。

接下来，大家休息一下，下高速之后即将进入山路，请朋友们坐好，莫走动，注意安全，

怀玉山风景导游词3

朋友们好!现在，我们踏上了怀玉山这片迷人的沃土。首先，我们一起来了解怀玉山的概况。

怀玉山，唐代曾名玉斗山、干越山、辉山，山名由来，说法各异。《江西水道考》载：“古之干越山，怀玉之名，乃后起也”。又据《方舆志》载：“天帝遗玉此山，山神藏焉，故名怀玉山”。玉山县的县名亦因此山名而来。

怀玉山史称“东南望镇”，位于玉山县城西北部，古界饶、信西郡，属当吴楚闽越之交，它东抱三清山，西望鄱阳湖，北连德兴市梧风洞景区，南对接武夷山脉。怀玉山脉呈东北——西南走向，绵延300余里，横贯赣浙皖三省，主峰云盖峰海拔1538米，平均海拔1000米。

怀玉乡因山而名，境内方圆面积134平方公里，辖有10个行政村，2个社区，161个村民小组，2.3万人口。怀玉山高山盆地大洋坂(怀玉山玉峰盆地)方圆面积6.5平方公里，被中科院旅游专家誉为华东地区浙赣铁路沿线海拔最高、气候最凉爽、容量最大的高山避暑胜地，是“美丽的江南高原”。

怀玉山是大自然赋予人类的瑰宝。唐代贾眈在《华夏图》中说：“其山上干天际，势联北斗。”明代李梦阳有诗称赞“怀玉之山玉为峰，四面尽削金芙蓉”。怀玉山因玉山县所处“两江锁钥、八省通衢”的重要地理位置而著名。它的整个山体轮廓好比一只展翅的大鹏鸟，这正是江西东大门图腾的象征。

怀玉山距玉山县城65公里，游客乘车由盘旋的公路“天梯”上山，大有“飞身深入天寨门”之感。沿途云烟缠绕，山道险峻，直到车子开进海拔885米高的葛岭头山关隘口，能够看见怀玉山以宽广的胸怀，为世人展现出一幅“万壑泉声天外来，白云深处隐蓬莱”的美丽诱人的画卷。通往怀玉山公路，裸露的岩层正好可以给大家讲一讲怀玉山形成的故事。断裂带上，我们看到了挺拔的花岗岩，也看到了破碎的沉积岩，那里经历了大规模断裂、褶皱、岩浆等活动及长期流水侵蚀作用，形成奇峰竞秀的山势，其花岗岩色彩斑斓，似有其它矿物的印记。可以说，怀玉山是一部地质奇书。

怀玉山是信江与乐安江的分水岭，是我们母亲河信江的发源地，是鄱阳湖水系和钱塘江水系的分水岭，它与三清山对峙相望，独特的地理环境造就千变万化气候。有时山下阳光明媚，山上云雾缭绕细雨如织，一会儿又是云蒸霞蔚，十分壮观。

怀玉山峰峦交织，地势险要，历来是兵家必争之地。那里山下有盆地，农田广布，最为奇特的是，这里的山上还有小盆地，俨然就是仙境。翻开中国历史，乱世枭雄以及入侵外敌没有敢犯此境者。何也?不得民心者，怀玉山就是葬身之地。看着大大小小的依山而上的梯田、旱地，你要么会赞美人类顽强的精神，要么感叹百姓生活的艰辛——弯弯田地入云端，尽是辛苦劳作人。今天，当年以种植粮食作物为主的田地，大都退耕还林，种上了经济作物。

怀玉山是一座天然的植物园、天然的大氧吧，共有植物66科251种，且多珍贵树种，华东黄杉、铁杉、白豆杉、红豆杉等珍贵树种遍布全山。享有“原始怀玉”之美称。森林覆盖率达80%以上，茂林修竹苍翠欲滴，红花绿萼妖慵不胜，我们可以看到这颗800年树龄的杉木;800个春秋，阅尽人间春色。那里山峦起伏，一沟成一溪流，或许，它是从石缝里一滴、一滴儿渗出来的;或许，是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。它一出土，便宣告了它的生命，寻着自己的道路要出行了。小溪是有生命的，你看那沟边的野桃，花开夭夭，花去果留;还有数不清的时鲜……这里绿野仙踪，一年野果飘香，走着走着，就有新的发现。

在这里，3000多亩良田分布在五六个行政村，其中游客经常驻足的大洋坂是怀玉大粮仓之一。坐落在大洋坂东南的主峰云盖峰，直插云端，此峰因天降雨时、云雾覆盖如伞而得名。而在大洋坂正南面，另有玉琊峰如一柱擎天，超凡绝顶。它与香炉峰、云盖峰、狮子峰、天门峰等构成了赣、浙、闽三省天然屏障。怀玉山年平均气温16℃，“盛夏夜盖被，立秋桃始熟”是山中气候的真实写照。

“水含金沙山怀玉”。怀玉山矿产丰富，水资源丰沛，溪涧成网，瀑布飞挂，玉琊溪、梅溪、三亩溪汇聚成流，东流之水蔚为壮观，为信江源头之一。从灵雨岩观高山流水，出自云盖、玉琊、金刚诸峰，由八磜?潭汇成的玉琊溪，水流湍急，穿岩而过，水石相击，轰鸣数里。神话传说中的孽龙，就隐遁于龙潭之中。龙潭上有龙隐岩，下有玩珠洞，悬瀑天降，波涛汹涌，古人赞叹：“珠洒重峦外，龙伏八磜?潭中;涛声嘻积雪，云气贯长虹。”由于富雨，空气湿润，森林覆盖率达80%以上，山上既是天然动、植物园，又是野生药材的宝库;拥有数量可观的红豆杉、白豆杉、梅花鹿等珍稀动植物物种;平日里，但见鹿鸣翠谷，杜鹃红艳，加之隐现的二十四景，更是令人心旷神怡。

怀玉山又是一座历史文化名山。

“江右多名山水，其一曰怀玉山。”这是清代赵佑的诗句，海拔千米以上的群山环抱着美丽的江南高原——怀玉山，自唐至清都是儒、佛教活动频繁的名山，明清最为鼎盛。怀玉书院(原名草堂书院)，曾与江南四大书院齐名。南宋理学家朱熹、陆九渊、吕祖谦、王安石、李梦阳、夏浚、黎士宏、王宗沐、赵佑等曾到此传教著说，打坐咏诗;汪应辰、程洪、陆文安等大批名人来山讲学，留下近百篇诗文佳作，朱熹有《玉山讲义》传于世，这些都成为珍贵的文化遗产。由于怀玉书院影响之大，县人读书、好学之风遍及城乡，怀玉山也成了“源头活水”的宝地。宋代王安石在《题玉光亭》一诗中赞曰：“共传尺玉此埋湮，千古谁分伪与真?每向小亭风月夜，更疑山水有精神。”

怀玉书院建于怀玉山大洋坂北端、金刚峰之南，与玉琊峰隔山对峙。始建于宋开宝七年(公元974年)，县令杨文逸择金刚峰法海寺院侧边，为其孙杨亿建书房，世称“杨亿精舍”。宋绍兴五年(1135年)，县人汪应辰举中状元，上怀玉山讲学，曰名“草堂书院”。淳熙五年(1178)年，朱熹、汪应辰、吕东莱、陆象山等先后讲学于草堂书院、玉山之会，鹅湖之争，倾动一时。期间，朱熹在怀玉山结庐讲学，深山静坐数月，留有《玉山讲义》卷，为朱熹晚年思想之全论，生平理学体系最精约明晰的理论概括。德祐元年(1275年)，南宋邑人王奕弃官归隐，修复草堂书院。明正德六年(1511年)，江西提学副首李梦阳重作寺庙为书院，并置田200余亩，供生员膳食。明嘉靖三十年(1554年)，江西提学副首王宗沐来玉视学，废法海寺院，题名“怀玉书院”，名留至今。清乾隆七年(1742年)重建怀玉书院，后经同治三年(1864年)光绪十六年(1890年)两次修葺，书院总面积达一万多平方米。

走进怀玉山，我们宛若走进一部卷轶浩繁的史书，扑面而来的是烟尘逶迤的历史和深邃丰厚的文化韵致、古色古韵的人文气息。早在唐周正年间就已开采的石砚洞;建于南宋庆元年间，采用青麻石横连叠砌，仅几块横卧水面的长石就托起桥身重负的衍庆桥;建于明永乐年间，屹立在松林簇拥，肃穆伟岸的鸡公山上，塔身七层六面，塔高16米，和古印度密檐塔极为相似锦溪塔;建于清光绪年间，戏台额枋浮雕、戏曲人物、花草栩栩如生，凝聚古代能工巧匠聪明才智和审美情趣的锦溪古戏台，描金绘彩、精雕细镂。斗拱飞檐、气势恢弘的水阁总大门;布局之工、结构之巧、装饰之美、造型之精、文化内涵之深的古民居，犹如一颗颗珍珠散落于怀玉山，串起了怀玉山的历史，连接怀玉山的古往今来。

怀玉山外揽山水之秀，内得人文之胜。山崖巨岩上留有古代文人雅士镌刻的摩崖石刻，既有精雕细磨之作，又有粗犷片石之刻，具有极高的观赏和研究价值。群岳如黛，宛若蟠龙的小怀玉东一峰峦中，一伫立的岩石上刻有“蟠龙岗”三个如斗大字，与浑灏自然的环境相吻合，别具超凡脱俗的山林气。徐鹏程《怀玉山纪游》载：蟠龙岗三字笔法苍劲有力，据传为朱晦翁(熹)书。历经千年风侵雨蚀，字迹仍历历在目，怀玉山小怀玉水口之南，岩石方正，犹如人工琢成，流泉飞瀑，终年不息石上刻有“灵雨岩”三字，为明江西提学副首李梦阳所书，唐大历年间僧人志初曾修行于此，又名“志初岩”。岩旁镌有“飞雪”、“卷云”四字，清御使赵佑加镌“高山流水”四字，跌宕遒丽、__大肆，既有天然的韵味，又有雄强的骨力和威势。小怀玉水口花岗崖石壁上，镌有“嘉靖已未年四月望怀玉书院告成”等百余字，字体工整，刀法遒劲，对研究怀玉书院史有着重要的史料价值。

怀玉山为有着悠久历史的浙赣儒山。早在唐大历年间，怀玉山就建有“法海寺院”，鼎盛时达“三千尼姑八百僧”，成为名震江南的佛教名山。五代法海寺禅月大师贯休于此完成十六罗汉手稿。北宋学士、“西昆体”诗魁建杨亿精舍于寺院之南，为开山“第一儒宗”。

怀玉山又是赣剧演艺班的重要区域，玉山演艺的诞生地，赣剧的重要源头之一，具有原生态古戏班浓郁的地方特色，享有“戏剧活化石”之称，赣剧的唱腔和道白，可从绵延不休的“怀玉山官话”中找到源泉，徐鹏程《怀玉山纪游》将怀玉山官话称之为“官音”，怀玉山古代为弋阳属地，亦称“弋阳腔”，故有“赣剧源头在玉山”之说。由“剧目语言”、“曲牌演技”、“乐器道具”、“服饰守旧”四大部分组成，舞台语为清一色的怀玉山官话，曲牌与剧目多达300多种(首)。素有“赣剧之乡”美称的怀玉乡锦溪村，至今仍留有“玉山班”演艺，先后建有老六戏班，明树戏班、酉红戏班、酉坤戏班、后统称为“玉山班”演艺。演出的剧目有《彩楼配》、《碧桃花》、《万寿山》、《风仪亭》、《二度梅》、《八仙过海》等20多个。其中，马灯戏——用四匹马、八盏灯、配花鼓公、花鼓婆的怀玉山马灯戏在四乡八村颇有名气，已流传百年之久，传承至今。锦溪民居、玉峰民居中，我们依然看得见赣剧在世代传承中的演绎，栩栩如生。

试想一下，假若朋友们现在就出发前往，一小时后，您坐在古老的古戏台前，悠哉悠哉地品尝着文化美食“下汤酒”，同时观看一场古戏服的赣剧演出，——您是否、会有刹那的不真实感，似乎穿越回时空了呢?出门在外，这样的生活体验是否让人难以忘怀，流连忘返?哈!

20__年5月，“玉山班”演艺项目被江西省人民政府列为“江西省省级物质文化遗产”。

怀玉山，用大山的灵气影响了一代代后人，更用大山的乳汁，哺育了大批优秀人才，玉山县出了六百多个博士，在社会上赢得了“博士县”的称号，为怀玉山增添了新的光彩。

怀玉山更是一座红色的圣山。古色资源历史悠久，文化底蕴积淀深厚，红色资源非常独特，玉山县第一个农村党支部创建地，赣闽皖第一个苏维埃政权诞生地，中国人民解放军建军史上十大最惨烈战役之一，都发生在这里。1935年初，方志_率领中国工农红军北上抗日先遣队，在此浴血奋战，全军二万多人仅千人突出重围，又因叛徒出卖，方志_不幸在高竹山上被捕，敌人如获至宝，连上饶集中营都不曾逗留，直接重兵押送到了南昌，同年8月，方志_在南昌壮烈牺牲。无数的革命烈士用鲜血染红了怀玉山这片古老的土地，染红了漫山遍野的杜鹃花。

怀玉山，是方志_《清贫》故事的发生地。这里，被中共中央授予“全国爱国主义教育示范基地”。中国人民抗日战争胜利六十周年时，为纪念伟大的无产阶级革命家、军事家，杰出的农民运动领袖，赣东北和闽浙赣革命根据地的创建者方志_英勇就义七十周年，和缅怀众多英雄的红军将士，怀玉山上先后建起了方志_烈士纪念亭、清贫丰碑，方志_清贫事迹陈列馆、清贫园，红军两万五千里长征派出的第一支先遣部队——中国工农红军北上抗日先遣队纪念碑、纪念馆等。

朋友们，请让我们心怀崇敬，聆听这一首歌曲：“树起红色的《丰碑》”。( 复印歌曲资料!!)( 导游深情歌唱，将游客情绪完全入境入心。 )

……

绝特山水、红色摇篮、古色文化，怀玉山风景区与国家5A级风景名胜区三清山隔山对峙……;如今，放眼怀玉山，处处生机勃发，到处都是“活跃跃的创造”。农业朝基地化发展，民营企业竞相崛起，旅游业方兴未艾，新农村建设好戏连台，水、电、路、通讯等基础设施逐步完善，农民生活水平蒸蒸日上。

怀玉人民按照县委、县政府提出的“工业抓招商，做大经济总量;旅游抓开发，做美怀玉山水;农业抓龙头，做响特色品牌;村镇抓建设，做靓新型农村”的发展思路，致力打造一个山水怀玉、红色怀玉、人文怀玉、和谐怀玉的优美小镇。

怀玉山风景导游词4

游客朋友们，欢迎你们来到全国爱国主义教育示范基地、国家森林公园怀玉山旅游，我们现在所处的位置是地处怀玉山中心的玉峰村山门区块虎形体验区。未建体验区之前，这里还是荒草丛生，乱石成堆的荒原地，竹林附近还建有多间破败的厕所，与周边环境显得极不雅观、协调。按照怀玉山景区建设规划设计要求，对虎形体验区进行了精心设计，将竹林区块打造成现在的农家庭院，既美化了环境，又为民宿提供了方便，成为赏心悦目的新景点。沿游步道往前走，不远之处就是虎形中国工农红军营地体验区，这高高的亭子就是占地30多平方米，高7.2米的撩望塔，站在上面就能侦察到十里方圆的动向。

我们继续往前走(走在桥边的游步道时)，右边是红军1号主力碉堡，是战时营地指挥所，总高度是5.6米，二层石木结构，一层高2.5米，二层高3.1米，碉堡北面是悬崖，在这里布有三个点火力把守，能够消灭来自西北方向的敌军，左边是中国工农红军操练场,(进入安全铁丝网后)这里就是练兵场，里面有浮桥、梅花桩、单行道、匍匐练习道等体能拓展体验设施。我们沿木板道继续往前走，第一个是1号战壕，掩体长43米，2.6米高，再沿木板道下木梯，第二个是2号战壕，掩体长46米，高1.8米，是战时隐蔽自己，消灭敌人的主要阵地;我们站在2号战壕的西北端往下看，分别是2号碉堡和3号碉堡，碉堡里都布了机枪火力，可以消灭来自西边的敌人。

走在在中国工农红军营地体验区，我们依然会想到曾经发生在怀玉山那惨烈的场面。那是1935年1月，怀玉山区大雪纷飞，国民党军逐山逐垅地搜剿，不断搜出打死冻馁交加的红军。后来，国军干脆就放起火来，跟着火势搜剿。就这样，王如痴被搜出来了，21师师长胡天桃被搜出来了，原红10军参谋长曹仰山被搜出来了，彭杨陆军学校校长彭干臣牺牲了。1月27日，冻饿交加的刘畴西昏倒在程家湾附近，也被搜出。刘被押到搜剿军指挥部，总指挥俞济时和他是黄埔同期的同学，但俞连顿饱饭热水都没给他。

面对如此惨景，方志_痛苦万分。怀着生的信念，他不分昼夜地爬山越岭，在冰天雪地中苦苦支撑，希望能闯出一条生路来。此时国民党军已搜山近一月，也是冻累交加，疲惫不堪。搜剿指挥部认为清剿任务已基本完成，方志_可能已突围，要求撤回休整。就在这时，方志_的警卫员魏长发叛变告密，在南昌的蒋介石下了死命令，说方志_仍在山上，在搜到以前，凡要求撤军休整者杀无赦。就这样，国民党军再次加大了搜山的力度，一树一草地逐层搜索。1月29日傍晚，方志_在德兴与玉山交界的垅首村被两个国民党兵搜出。同一天，中央红军开始一渡赤水。2月2日，方志_等人被押到南昌。他们受到了酷刑对待，但始终信仰不变。蒋介石亲自来劝降，也被方回绝。在6个月的铁窗生活中，方志_积极鼓励狱中难友团结起来和敌人斗争;争取看守的同情准备越狱。他借着敌人要他写供状的机会，分秒必争的写出了《可爱的中国》、《清贫》、《狱中记实》等16篇文章。在书中，方志_写道：“我相信，中国一定有一个可赞美的光明前途。到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步。欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替凄凉的荒地!这时，我们的民族可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美的装饰起来，与世界上各位母亲平等地携手了!”一腔赤诚，跃然纸上。

中国工农红军营地体验区，到处都是红军时的图片、标语，在这里，可以来一场真正的红军生活体验。按照部队规定，民主选举连长、副连长，并上报了军委，批准后生效。接着指导员庄重地把“中国工农红军”军旗交到战士手里，牢记“人在旗在，人不在旗也要在”使命，准备完成，第一项任务就是站军姿：服装要整齐、风纪扣扣好、腰带正确佩戴，五角星朝上……不要小看这么简单的动作，要做规范、标准，必须要下功夫的。

扛着队旗，雄赳赳气昂昂向目标进发，开始重走长征路。为革命付出心血的先辈们的英雄事迹，他们的可歌可泣的精神永远值得我们学习。

在这里，大家还可以体验抬担架、推独轮车、扔手榴弹，这些事情每个战士都要熟练掌握，来不得一点儿马虎，否则，就会造成很大的损失。

在指导员的带领下，齐唱军歌，牢记自己的使命。在训练场地，大家体验了红军战士不怕累、不怕脏、刻苦训练的的精神，匍匐前进、练刺杀，这些是战斗技能。人人会耕田、插秧、磨豆浆，叠行军被、扎绑腿等这些是生活本领。

虽然，这些都是模仿战争年代的，比较简易，但是，我们依然感受到，战争年代里，人们自力更生，客服种.种困难，成立了新中国，让我们过上了幸福安定的生活，多么的来之不易啊，我们应该要好好珍惜，努力学习，让我们的祖国更强大!

继续往水塘方向出口经游步道，请各位游客注意脚下安全。

游客朋友们，我们现在走过的是水塘原木游步道，别看这不起眼的水塘，石坝却全部是用天然木纹大理石砌成，建筑历史已有百年之久，因山区灌溉用的都是“望天水”，许多农作户基本上是“望天丘”，水塘的建成，在一定程度上解决了旱季用水需要。

游客朋友们，我们现在走过的是用挡墙、回填土、配之绿化，用苗木衬制的“中国工农红军军旗”和“怀玉山”三个大字，其意就是使怀玉山的红色基调更为凸显。

游客朋友们：现在我们沿怀玉山的玉峰水泥路前行不远，前面的村庄就是七盘岭自然村，随着怀玉山红色旅游事业的发展，游客量不断增多，这里先后建起了停车场和游客中心。为游人出行提供了极大的便利。并以环境整治为重点，对影响村容村貌的排水沟，露天厕所、挡土墙全部进行拆除和改造，对农家庭院进行全面提升改造，新建适应高山气候的绿化带，进行美化和绿化，使怀玉山旅游的硬件和农户生产生活环境得到全面提升和改观。

游客朋友们，现在我们来到这是七盘岭小广场，由此往下看，这里原来是一条宽不到一米的羊肠小道，村民们称之为“七盘古道”，就是这样一条不显眼的小路，却是祖祖辈辈怀玉山人连接外界的必经之路，由于年代久远，加之山区交通事业的发展，七盘古道早已不复存在，只能残留在老一辈怀玉山人的记忆中。

提起七盘古道，可谓是闻名遐迩。但时光悠悠，岁月沧桑，七盘古道和许许多多的历史文化遗迹一样，早已成为永远的文化符号，沉寂在历史的最深处。

七盘岭本是怀玉山余脉，整条山脉在由北而南的延伸过程中，在玉峰村一带异峰突起，形成了高入云端的七盘山，七盘山再向南，山势渐趋平缓，七盘岭是七盘山的主峰。

古时，黄巢为扼制官兵，在今怀玉山玉峰村七盘岭上建起了第一座古关。这里有多处水源，离人烟近，便于补给和排兵演阵，是兵家用兵的绝胜之地，所以设有关楼、关亭、马厩等。

后来，黄巢往返七盘岭时，几经激战，人疲马乏，军需不足，加之山高路险，风大天寒，许多妇女和老弱没有马骑，有的在山上冰冻饥饿而死，有的滚落悬崖而亡，全军士气越来越糟糕。有的将士痛失了亲人，心中无比悲愤，有的士兵本来就远离故土，如今越过赣东第一关更多了思乡之苦，幸好当地民众出手相助，救助那些特别困难的眷属，找寻那些在路上走散和失踪的亲人。黄巢和他的御营兵全部下马，步行于崎岖山道间，用他们的战马开展施救。于是士气大振。顺利通过七盘岭。

七盘岭虽说是关，其实是高山。七盘岭山势峻拔，山道曲折迂回，坎坷难行。雄琐七盘关定址之后，一直是作为赣东北古道出入的第一道屏障而名震四方。在怀玉山公路通车之前，浙赣两地相互往来，车马、邮差必走七盘古道，必过七盘关。

“自古名关多战事”。悠悠七盘关经历过岁稔余丰的安定岁月，也经历过烽烟战乱、灾祸频繁的苦难年代。见证了古代无数悲壮的历史故事，见证了农民起义军的壮怀与柔情，也见证中国工农红军鲜洒热土情景。

为复原七盘古道，重拾对七盘古道的记忆，对七盘古道进行保护性修复，这条长370余米、宽1.3米的古道，就是按照原来古道进行修复，既再现了古道往昔风貌，又引发起游人的思古之情，也是先人们常在这里迎接亲人、休憩、避雨的亭子，因年久已久，经日晒雨淋，亭子已经坍塌，不复存在了。古时候，村民经常需要下山交换食物获取一些生活的必需品，而身处大山深处的他们，在没有道路，没有交通工具的情况下，一来一回可能就需要十天半个月，有的，可能根本回不来。因为他们除了面对苛刻的自然环境，还需要面对当时的一只山中猛兽，也就是老虎。或许此虎年长已经萌生了些许灵性，它探得了村民们往返道路，时长蹲守于那，捕食村民。

而此地则是最佳的看望地点，可以最远距离的看到归来的家人。但有一段时间，山间猛虎似乎有点暴躁，未归的男人越来越多，每天在此等候丈夫的妻子们也越来越多。不论刮风下雨，她们每天都会来等候，也许她们知道也许丈夫回不来了，但总有一点执念。村民们不忍心，便在此处修葺了一座亭子，让她们等待丈夫的归来。然而，等待的人还是越来越多，慢慢的，亭子已经容纳不下更多的人。

后来，在一位农妇的提议下，她们决定放下一切，消灭这害人不浅的野兽。她们自己动手制作捕兽工具，制作防具，准备与野兽做一场搏斗。浩浩荡荡将近十人，没人知道发生了什么，这些人一个也没有回来，但那只老虎似乎也消失了。从此，出去的男人都安全的回到了家。那个亭子里面等待的人越来越少，最后已经没人去那了，因为，每个人都能安全到家，渐渐的，亭子就破落消失了，如今我们按照当地老人的描述建造了现在的亭子并取名为“盼归亭”，在这里，我们能看到虎形工农红军营地、游客集散中心和对面的房屋立面改造后的江南古民居。

(继续走游步道)我们继续往前走，下面是20__年8月份开始动工的环村公路。

“十八龙潭” 讲解词

怀玉山属中亚热带湿润季风气候，降水丰富，因而溪涧成网、瀑布成群，瀑潭相间，分外娇媚。在海拔1538米的怀玉山云盖峰下，有一条不易被人发现的峡谷，其间，溪涧相连，流水湍急，途中十八个较大的溪潭，潭瀑相依，形成怀玉山独特的景观——“十八龙潭”。

“十八龙潭”全长4.5公里，从小怀玉水口至八际村，总落差600米。其间，经20__年怀玉乡考察队员实地勘察竟然有30个潭、瀑，远远不止十八个龙潭。队员们，一一将这些潭、瀑命名为二叠瀑、双帘瀑、灵岩飞瀑、三叠瀑、银瀑、龙潭飞瀑……

这些瀑布，有的水石相击、浪花飞溅，远看似朵朵白莲;有的如铙钹敲击，八音齐奏，声色俱美;有的倾泻而下，其状如帘、其声如沸;有的如奔雷击鼓、与天风松涛相应，声传数里;有的似云絮雪涛，瑰丽异常;有的高挂天边，气垫磅礴，蔚为壮观;有的珠光闪烁，瑞气氤氲，声如隐雷，山鸣谷应。身临其境，使你置身于“石上泉飞千尺雪，岩山花落万年松”的诗意中。

“十八龙潭”，溪名来历充满神话色彩。相传古时有一条孽龙因触犯天条，被许仙追赶，从怀玉山逃命于鄱阳湖，启程时连翻十八个跟斗，每个跟斗便成一潭，故名十八龙潭。

十八龙潭，一潭连一潭，一潭比一潭深。朋友们，来到这里，大家注意脚下安全，有道是“走路不观景，观景不走路”。海拔高的朋友呢，您还要当心头顶的树仙子，一不留神，会和哪一棵树仙子亲密相吻一回，那可是痛并快乐着啊!说不定，晚上树仙子还会来到您的梦中，和您亲密约会哦!

在很久以前，舅舅许仙和外甥聂龙在同一书院学习。由于聂龙后来成了一条龙，无恶不作，大家都叫他孽龙。

一天，孽龙在浔阳江畔玩耍，拾到一块光彩夺目的红珠。舅父要看，外甥不给，两人便抢夺起来。外甥躲藏不过，急忙将红珠含在口中。寻路而逃。不小心，红珠咽入腹中。顿时，孽龙口干舌燥，肚子沉痛。他喝干了书院的茶水，水池中的清水，仍不能解除口渴。许仙知道闯了祸，便离开书院，赴南海学法。孽龙经法海禅寺老和尚的精心治理，病情有了转机。他从此有了呼风唤雨的本领。

受天庭委派，他开始掌管怀玉山一带的雨水。

孽龙自从成了真龙，他开始变得专横凶狠，从不为百姓造福，不肯将雨水发放人间。因此怀玉山一带十年有九旱。孽龙不仅凶横，还十分好色，他看到玉琊溪里的鲤鱼精长得漂亮，便强占为妻。自此，他更沉醉于酒色之中，或叫奴婢唱歌跳舞，或叫虾兵舞刀弄棍，再也不给人间雨水，人民受害最烈。

这一年，又是一个大旱，怀玉山方圆百里地皮裂开，禾苗干枯，奄奄一息。庙堂里、大路上，到处是烧香的、撒纸的、求雨的人群叹息而归。

农历六月初六，怀玉山十里八乡百姓齐聚，抬了猪头，挑了美酒，装香烧纸，鸣锣敲鼓，千余人齐往龙潭，求龙王爷开恩，发放雨水，拯救万民。这时只见大路上走来一个身材高大的中年汉子。他问是何事。领头的老汉答道：“先生有所不知，咱这里自从玉帝派来东海龙孙，便年年干旱，田里禾苗干枯，饿死、渴死之人不计其数，我们年年烧香烧纸，龙王就是不肯发雨。”那汉子听得说，满脸怒容，说道：“真是岂有此理!待我前去问问看。”

汉子告诉大家，他是许仙，相隔数年学法回家，见今年久旱无雨，特来走访民情。他和百姓来到龙潭边，燃起香纸，闭着眼睛，嘴里念念有词，占起卦来，依此做了几回之后，忽对众人说：“孽龙不肯发卦，即不肯发雨，待我去他讲讲道理，如肯发雨，万事皆休，如不发雨，我准备和他大战一番。如果我们打起架来，你们就鸣锣击鼓，呐喊助威。”说完踏步往龙潭走去，只见一道金光闪闪，那龙潭竟自动让开一条路，放他进去。百姓看得呆了，方知这许真君是个神仙，心中无比高兴。

却说许仙拨开清水，一路直奔龙宫，一路果然壮观，奇花异草满目皆是，各种鱼虾追打戏耍，水底宝石金光闪闪。许仙无心赏景，急匆匆而行，眨眼来到宫门口，早有虾兵虾将拦住，喝问何人。

许仙高叫：“我乃许仙，如来佛主之徒，寿福老爷之后，特来拜访我的外甥你们的大王。”虾兵通报之后，仍是宫门紧闭。

许仙心里清楚，不杀孽龙，后患无穷，于是他每日磨刀霍霍，整天打听孽龙下落。一天，许仙发现孽龙在坳家集游玩，挥舞宝剑，一路杀来。孽龙妻子怀孕三载，跪地求舅舅许仙放孽龙一回。许仙扬腿一脚，正中孽龙妻子下腹，痛得孽龙妻子就地打滚。

许仙仍不见孽龙踪影，尾随孽妻身后。孽妻正要临产。许仙握剑守在屋外，企图斩草除根。屋内小龙听见屋外的响动，一个个飞了出来。许仙见一杀一，连续八条小生命死在他的剑下。第九条小龙见兄被杀，他来了个先俯后仰的飞行动作，结果被斩断了尾巴，带着血淋淋的残躯冲向天空，回首望了面黄肌瘦的母亲，就不知去向。

孽龙趁黑夜回到家中，看见凄惨的场景，悲痛万分，决心与许仙拼个你死我活。路上，他又饥又饿，便进了一家饮食店，要了一碗面条。谁知一筷面条刚下肚，腹中就像翻江倒海的搅动，张嘴吐出一条铁锁链，牢牢地将孽龙锁住。孽龙大声疾呼：天啊!我命该绝!

原来是观音将孽龙锁住，关押在信州某一八角井中。

时隔数日的一天傍晚，市妇打水漂豆芽到井旁，随手将灯笼挂在铁树上。朦胧中的孽龙，看到井边这一景象，想起观音临走时丢下的一句话：“等到铁树开花，炒豆发芽时，就是你的出头之日。”孽龙大声呼到：“大嫂，救救我!我是聂龙，请你点香设案拜观音，放我出去。”谁知，孽龙回山之日，就是亡命之时。

许仙整天设坛练法，精炼他的灭魄剑。当得知孽龙返宫的消息，急将灭魄剑化成一束青光，进得龙宫，抬眼一看，真个金碧辉煌，再看那孽龙，右手搂着鲤鱼精，左手端着大酒碗。二人施礼后，孽龙问：“你还是我舅舅么?”许仙和颜悦色地说：“今天你若发放雨水，我还认你这个外娚!”孽龙一听此话，立即变了脸：“你不修行炼身，却来管此闲事，实在可恼!”许仙道：“我们都是神仙，应以造福万民为本，养性修善为根，方能为百姓铭记千载，否则将让民众唾弃万年，望老邻居三思。”孽龙大怒：“你以为我真的慴你不成，敢来教训于我!你要知趣，给我快快滚出宫门，永世不得再来烦扰，要不知趣，小心我一时性起，一口将你活吞了去!”许仙冷笑三声，不紧不慢地说：“亏你还是东海龙王之后，却原来是一个无赖之徒，凶顽之辈，你竟敢口出狂言，孽龙，你来吧!”孽龙听得气急，两只眼睛露出凶光，张开那血盆大口，喷起那几尺长的胡须，身子就势从龙殿上滚下来，左盘右旋，把座宫殿搅得直摇直晃，接着大吼三声，惊得水浪掀起十丈多高，它喷出阵阵黑气，操起定海杆恶狠狠地向许仙打来，却不见打中，定海杆击在圆柱上，震得虎口剧痛。铜铃眼环视四周，却不见许仙踪影。原来许仙道法高深，霎时已变成螃蟹崽，悄悄爬上龙背，用大爪在头颈上狠劲一夹，痛得孽龙大叫一声，在地上连打三个滚。他立即命蟹将查看，蟹将一见是自己的崽，顺手扒下说：“没什么，可能是你刚才把龙痣碰了一下而发痛。”许仙一到地上，现了原形，脸上带着轻蔑的微笑，立在孽龙面前。孽龙青筋直跳，鼓起眼睛，顺势用龙须卷许真君。许仙道法多，又变成虾将孙，一跳抓住须根，使劲一拔，脱了一根，痛得孽龙直流眼泪。孽龙又命虾将查看须中有啥，虾顺手撵下地，说：“没什么，可能是你喷须用力过猛，脱了几根龙须。”许仙又现原形站在孽龙面前，孽龙气得一身龙鳞直抖，四脚乱踏，凶猛猛，恶狠狠将定海杆朝许真君打来，许仙即拿拐杖来迎，两人就在龙殿里斗起来。他两个，一来一往，一上一下，定海杆搅得水浪冲击云涌，神拐杖舞得龙殿左右摇摆。惊得那鱼公鱼婆，龙子龙孙一个个站不稳，立不住，整个龙潭只听见孽龙的咆哮声、许仙的怒骂声。波翻浪滚，黑气弥漫。他俩人斗得性起，索性跳出龙宫，云在吼，雾在啸，沙在撒，石在飞，山在摇，地在动。

再说那龙潭边，万民伫立，目送许仙进潭不久，即见水面上水浪翻滚，百姓惊起，方记得许仙之言，立即锣声鼓大作，惊天动地。许仙与孽龙大战三百回合，仍不见胜负，趁孽龙喘息的机会，许仙顺手抛出缚龙绳，恰恰套住颈脖。那孽龙头乱窜，尾乱摆，腰乱扭，脚乱蹬，却死也挣不脱，痛得他满潭乱滚，嘴里发出阵阵哀嚎，连呼饶命，答应立即发雨。

孽龙终于服贴了，它喘息着，张开嘴，呼雷唤电。立即狂风大作，天黑下来了，黑得象锅底一样，孽龙无力地闭上眼睛，张开大嘴，滔滔大水从龙嘴里喷了出来。

倾盆大雨落下来了，田里满了，河里满了，山塘里也满了!人们敲锣打鼓庆贺。

许仙见孽龙被降服，手上的龙绳松动，说时迟那时快，孽龙立即挣脱束缚，转身就跑，许仙怕孽龙迫害百姓，起身追赶，孽龙连翻十八个跟斗，从怀玉山逃命于鄱阳湖，每个跟斗便成一潭，故名十八龙潭。

在这多姿的十八龙潭还曾发生过另一个悲壮的故事。1935年1月红十军团在皖南遭遇国民党重兵围追堵截，撤返赣东北时在怀玉山展开血战。

时值元月，怀玉山区，雨雪纷飞，地冻天寒。红军战士，经两月的艰苦转战，伤亡不断增加，本已十分疲劳，现又被敌围困山林，饥寒交迫，经受着严峻的考验。当时，由红十军团第十九师参谋长、师长王如痴心急火燎。他积极协同方志_、刘畴西在怀玉山的东南山地和北部的冷水坑、玉峰、马峰等地，指挥部队，同敌军进行血战，欲图杀出一条血路，冲出重围。可是，终因敌军强大，炮火猛烈而被撤回。这时，方志_、刘畴西决心潜回赣东北，重振旗鼓。并授命王如痴全权指挥队伍，留守山林，可是，终因敌军强大、炮火猛烈的轰击下，红军战士已被冲散分割，各自为战。开始，敌军因山高林密，搜索不便，还派飞机轮番轰炸;后来，敌人索性放火烧山，有的红军战士和伤病员被活活烧死。有的拒敌搜捕，则且战且退，被逼上山顶绝路，宁死不屈，舍身跳崖，表现出红军战士可歌可泣的英雄壮举。王如痴深深为红军兄弟这种无比悲壮的行为所感动。1月24日晚，王如痴几经组织发动，决心再次率领红军战士1000余人，乘黑夜偷袭敌军封锁线，力图强行突围。可是，又被敌警戒部队发觉击回。1月25日，敌二十一旅即派1团兵力，集中向怀玉山发起围攻和结队搜捕。王如痴率领十九师三个排共150余名战士组成的尖兵连准备通过十八龙潭向山下的八祭村转移时，却遭到国民党四十二团数倍与己的敌人的围追堵截。虽然，红军战士英勇突围，但敌人占据了有利地势，红军伤亡惨重，十八龙潭的溪水被鲜血染红，瀑布成了红色的绸带，惨烈异常。

王如痴遭敌团团围住而被俘。接着刘畴西、方志_亦未能回赣东北苏区，先后于德兴陇首村封锁线上被俘，三人同时被押往江西上饶监狱，后解南昌。1935年8月6日，王如痴和方志_一起在南昌下沙窝英勇就义。

目前由政府投资1500余万元，对十八龙潭项目进行综合开发，该项目于20__年3月份开工，，目前已经完成栈道、观景台的水泥平台浇筑工作，预计20__年10月中旬竣工。

怀玉山风景导游词5

朋友们，现在我们来到今天的最后一个景点：怀玉山高山莲。

一说起莲，我们会立刻想起北宋哲学家周敦颐大作《爱莲说》，其中朗朗上口的名句，朋友们还记得吗?(此处停顿，让游客们互动。 导游要求全篇掌握!)

20__年，红日农业公司引进太空36号籽莲，种植面积为200亩。试种成功后又引进太空籽莲、花莲、碗莲等20余个品种，形成江西第一家集观赏、休闲、科研为一体的高山莲品种园。高山莲基地创办以来，成为怀玉山一道独有的风景，每当莲花盛开时节，每天都有诸多的游客慕名前来拍摄赏景。

我们都知道大诗人白居易写的诗《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”

怀玉山高山莲花也是如此。它的花期比平原迟一个多月，九月底还能赏花。主要品种太空莲36号是1994年将广昌籽莲经搭卫星诱变培育而成，属浅水类型莲子品种，生长势较强，花果期、采摘期特长，荷梗、花梗较矮，花呈淡红色，莲蓬数特多，呈偏凹状。平均每蓬实粒数17-18粒，结实率85%左右，籽粒圆滑有光泽，百粒重100克左右。一般莲子每公顷产量1350-1500公斤，高产田块可达1800公斤。

在中国花文化中，莲是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材;是最优美多姿的舞蹈素材;也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。

莲又称荷花，由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以莲花(即荷花)作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征;以莲的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华“和”文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是“荷(和)而不同”，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷(和)为贵”。

由于“莲”与“怜”音同，因而，古诗中有不少描写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。既实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

夏秋之交，正是观赏怀玉高山莲最佳时节，莲叶田田，一眼望去此起彼伏的绿，或平铺于水面随风柔软荡漾，或挺立着尖尖小角供蜻蜓小沁,那满心满眼的绿如一汪清泓让人心情舒畅。雾雨蒙澪，荷塘似一幅水墨丹青。

挨挨挤挤无穷碧的莲叶中有荷花探出头来，亭亭玉立，千姿百态。有的花瓣儿盛放，露出嫩黄色的小莲蓬;有的才开了两三瓣，像含羞的少女半遮面;有的还只是花苞，如娇嫩的小手紧紧合十;还有的已经凋谢，飘落的花瓣如一艘小船，在水面旅行。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花之美冰清玉洁。无声的氤氲，如同一幅水墨画，独具东方神韵。她总是亭亭玉立着，不管是阳光普照、细雨微风、亦或是倾盆大雨，根植于淤泥中，竭尽全力的向上生长着，绽放美丽的花瓣，结出饱满的莲蓬，惊艳着这片时光岁月。

就让我们一起在清风拂过面颊，蛙鸣蝉叫的夏秋之日，在暖阳间听鱼戏青莲的声音。在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长。

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”。(周敦颐《爱莲说》)的高尚品格，清白、高尚而谦虚(高风亮节)，表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅，为世人称颂。

据载，1621至1620_年间(明天启年间)，烟台连年大旱，庄稼颗粒不收。农民无奈便按当时习俗，在烟台山建起一座龙王庙，祈祷龙王赐恩布雨，普救苍生。说来也巧，庙刚修好，大雨从天而降，旱情顿解。民众便信以为真是龙王显灵。从此庙里香火不断。烟台山龙王庙建在顶峰北侧，坐南朝北，面对大海，这在全国实属罕见。龙王庙是当时烟台山上最早的建筑之一。初时仅为3间“数椽茅屋，嗣经数度修葺，始茅屋变瓦屋”。

原烟台山灯塔，是指由英国人建于1920_年(清光绪三十一年)那座老灯塔，而并非今天耸立在烟台山上的这座高49.5米的现代式样的大灯塔。它既是烟台近百年来饱受外国列强侵略、掠夺的铁的历史见证，也是烟台山上一处著名的外国近代建筑遗址和历史景观，具有较高的历史价值和文物价值。19世纪60年代初，依据不平等的《天津条约》和《北京条约》，烟台被-迫开埠，英国人很快统揽了东海关大权。1865年(清同治四年)，英国人汉南提出要在烟台山西南之太平湾东侧修建海关码头，并同时在崆峒岛上修建了第一座灯塔。1867年5月1日，灯塔开始启用。它采用反射定光灯，烛光约1000支，清政府拨款2700镑。外国人为了标新立异，突出其霸道地位，特意将这座灯塔以当时的东海关税务司卢逊(T.G.LUSON)的名字命名。称其为“卢逊灯塔”，亦称烟台灯塔。后因烟台山灯塔建成，故改称崆峒岛灯塔。1920_年(清光绪三十一年)，继续掌管东海关大权的英国人又主持在烟台山上修建起一座新灯塔，称烟台山灯塔。建于崆峒岛上的原烟台灯塔由此改名。烟台山灯塔建在烟台山顶端，采用中国传统的“炮垒之棱堡”式样。它是设置在烟台港海岸山颠上的大型航标，在夜晚时段发射能定时明灭的光亮，供船舶定位和进出港导航之用。开点初期，烛光大3.3万支，每秒闪放红白二光各明灭一次，光柱有效射程达31.5公里。烟台山灯塔的建成，进一步改善了港口导航条件，在港口航运中发挥了重要作用。

澳门妈阁庙导游词

欢迎大家来到妈阁庙!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下妈阁庙。

妈阁庙是中葡文化融合起点，也是澳门最著名的名胜古迹之一，至今已逾五百年，是澳门三大禅院中最古者。妈阁庙原称妈祖阁，在澳门东南方，俗称天后庙，建于一四八八年，正值明朝。背山面海，沿崖建筑，古木参天，风光优美。整座庙宇包括大殿、弘仁殿、观音阁等四座主要建筑，石狮镇门、飞檐凌空，是一座富有中国文化特色的古建筑。

1998年10月28日，在澳门最高点，路环岛的叠石塘山顶，又落成了全世界最高的妈祖雕像。她矗立在澳门的最高点，因此，无论从海面或还是陆地，都清晰可见。开光以来原本人迹罕至的路环岗顶，一时车水马龙，香火鼎盛。

每年春节和农历3月23日娘妈生辰日，是妈祖阁香火最鼎盛的时候。除夕午夜开始，不少善男信女纷纷到来拜神祈福，庙宇内外，一片热闹，而诞期前后，庙前空地会搭盖一大棚作为临时舞台，上演神功戏。

神功戏是澳门妈阁水陆演戏会历年的酬神习俗。“神功”是指为神做的功德。在节日、神诞等庆祝活动上表演粤剧，表达“神人共乐”的精神。

“各位游客，我们已经到了富春江的中下游，就让我们在这里畅游一番吧。”我知道，我第一次的导游解说开始了。

富春江的景由水与山组成，站在各个角度看，人的感受是不同的。站在山的最高峰，一览无余。这样，才能体验到“一览众山小”的霸气。山，峰峦如聚，各具特色。横看，有排山倒海之势;侧之，给人以天崩地裂之感，此为山也。水有水的魅力。西湖的水是宁静的岁，洞庭的水是清澈的水，而富春江水正是具备了两者的长处。水，气势平缓之处如平地，则心如明镜;气势澎湃之处如鲸波巨浪，翻江倒海的气势自古无人不为之惊叹。总而言之，富春江的独一无二的山水会让大家的旅行过得愉快而富有意义。

天河公园，是区属综合性公园，位于广州天河区员村，西靠天府路，南连黄埔大道，北接中山大道，来往交通十分便利。公园总面积为70.7公顷，水体面积占10公顷。天河公园以自然生态景观为主要特色，公园规划为五个功能区:百花园景区、文体娱乐区、老人活动区、森林休憩区、后勤管理区。

公园环境舒适，草坪舒展，山丘起伏，林木苍翠，湖波粼粼，好一派自然清新的郊野风情。气势宏伟的南北大门景色，门前广场横跨宽度达 100 米，建筑风格独特，植物色彩配置艳丽，布置紧凑，颇有现代公园气派。最为壮观的南门中轴广场，两侧种植风景林，配置各类棕榈植物，衬托着中央的立体八角花坛，更加洋溢着岭南园林的气息。象征着和平和希望的白鸽广场，群鸽飞翔在蔚蓝的天空，自由自在，无拘无束。园内更有极具岭南特色、清雅晖盈的园林精品——“粤晖园”，它坐落在绿柳环抱、秀色怡人的柳湖湖畔，更与天河公园(6张)欢跃嬉戏的湖中锦鲤相映成趣。精巧秀丽的“粤秀园”建在风光如画、具有“水中琪林”之称的翠湖帝国，使湖色幽美的翠湖成为人们写生、摄影、休闲的好地方。

占地八万平方米的百花园景区，内含茶花园、杜广州天河公园鹃园、紫薇园等园，以植物造景为主，层次分明，色彩丰富。还有湖中的湖心亭，圆形的重檐亭，在公园的湖光山色中尽显风骚。肃穆的邓世昌衣冠冢，成为青少年爱国主义教育基地，具有深远的教育意义。园内设有配套的游乐项目，深受广大游客的喜爱，有休闲游艇、开心碰碰车、欢乐碰碰船、刺激的赛车、松林飞鼠、森林狩猎、游泳池、网球场、羽毛球场、海狮表演馆、儿童乐园以及具有教育意义的科普项目魔法森林、哈尔滨雪冰雕展，每年都吸引数百万中外游客前来参观、游览。公园剪影(11张)随着公园规划建设的发展，不断完善的规范管理，一个生态优美、设施完善、服务一流的天河公园将迎来更多的游客，成为人们生命中的摇篮。

公园内有乔木、灌木、花草、棕榈、竹子等100余种植物，并有20多株百年以上老树和园内特有的万余平方米的水中森林。

呼和浩特风味美食游导游词

各位游客，大家好！来到塞外青城呼和浩特，风味美食游也应是旅游的重要内容之一。旅游六要素（行、游、住、食、购、娱）中不可无食，“民以食为天”嘛。论起呼和浩特的风味美食，不能不先说稍美和莜面。稍美、莜面是呼和浩特地区最有特色的两种主食，新城、旧城许多餐馆都经营。    稍美：亦作捎卖、稍麦、烧麦。把面擀成薄皮，垫粉面碾边成荷叶状，然后包以鲜羊肉馅，捏成石榴状，上笼蒸熟后，晶莹透明，味极鲜美。早年都在茶馆出售，故称“捎卖”，也因其边稍如花，故称“稍美”。归化城稍美早在明清之际便成享誉塞外乃至京师(北京)的驰名美食品牌了；现以旧城大北街“麦香村”（百年老店）及其在新城总局街南口的同名分店特制营销的最为著名。莜面：即燕麦面，有“三熟”之说，即麦粒要炒熟，和面时要用滚开水烫熟，成形后蒸熟。莜面食品耐饿，是劳动人民最喜爱的食品。俗谚云：“三十里的莜面四十里的糕，十里的荞面饿断腰”。莜面高蛋白、低脂肪，含多种微量元素，为天下粮食营养之王，常食有益于心血管病、糖尿病患者的康复保健。莜面食法与季节有关。春、夏季多用凉菜调拌，如山药丝丝、水罗卜、黄瓜等新鲜蔬菜；秋、冬季则用羊肉汤、腌菜汤等调拌。食用时均以油炝辣椒末调拌，香辣可口。莜面食品的做法也很多，主要有搓鱼鱼、窝窝(猫耳朵)等。武川莜面是最为有名的。“武川焖三宝”(莜面、山药、羊肉合焖一锅)是饭菜合一的精品美食。莜面系列主食与相应菜肴，以“莜面大王”、“半亩地”等饭店为营销名店。主要食品还有糕。特别是在婚礼寿诞时，非吃糕不可。糕，即用黍米面蒸熟后，反复揉轧，揉好后有以下做法：    油炸糕：捏成皮包上豆馅或菜馅炸熟，也可直接炸成片状蘸糖吃。市内各饭店在喜宴上都将此装盘上席。    素糕：蒸熟揉好后的糕直接佐以烩菜或炖肉带汤食用，一般小饭馆才经营此项。    此外还有以下几种常用主食：    荞面饸饹：将荞面和好压成饸饹，浇肉汤食用。和面时加少量澄清的石灰水，则别有风味。因荞面可“食疗”糖尿病，市内许多专营店生意兴隆。不过据《本草纲目》介绍，荞面类食品不宜与羊肉同吃。    呼和浩特市(简称“呼市”)的副食品主要有牛、羊、猪肉，其次也有鸡、鱼、骆驼肉、驴肉。蔬菜则主要有土豆(俗称“山药”、学名马铃薯)、长白菜、圆白菜以及夏令乃至四季各种新鲜蔬菜。    呼市的酒类主要有：    白酒：亦称“烧酒”，以高粱酒为最佳，主要地产的有金元呼白、成吉思汗酒等；当然，区内其他盟市进货的河套系列、奥淳系列的白酒亦颇受欢迎。    呼市人喜饮砖茶(吃稍美时必喝)，也有人饮花茶。市内饮奶茶的也不少。奶茶系蒙古族的常备饮料，用牛奶加砖茶熬成，饮时可加盐。赴蒙餐馆就餐，吃蒙古包子（蒸羊肉饺）、蒙古馅饼，奶茶是少不了的。    呼市地区许多饭店、餐馆经营的最具有地方特色的名菜有：    涮羊肉：将鲜羊肉切成薄片，放火锅内烫熟后，蘸芝麻酱、香菜、腐乳等佐料食用。很多蒙、汉、回族餐馆均有特色经营，其中“小肥羊”为精品名店。手扒肉（亦作“手把肉”）：系蒙古族佳肴，即将大块鲜羊肉煮制，锅开后就可食用。新城西街的玛拉沁饭店特制的手扒肉鲜美无比，颇具特色。烤羊腿、烤羊排：市内多数饭店都有营销，蒙古大营、敖包相会酒店和世纪兴隆美食广场推出的此类名菜颇受食客欢迎。烤全羊：内蒙古饭店、新城宾馆等高星级饭店和草原旅游点向贵宾团游客推出，每只在1500元左右。    过油肉：瘦猪肉(以里脊肉为最好)加蛋清粉面，抓匀后过油，然后再炒一下，鲜嫩味美，极受欢迎。这道大众菜，除清真餐馆外，市内绝大多数餐馆都“拿手”推出。     和林炖羊肉、托县黄河鲤鱼和哈素海鲜鱼佳肴更名闻遐迩，有专营店推销。    呼市的风味小吃品目甚多，颇具特色。如：    豆腐脑(即老豆腐)、粉汤(一种淀粉汤，内有粉条、黄花、肉丝等)、回民所做的羊杂碎、酱牛肉(以万胜永、铁兆义为名牌)、油茶面(白面炒熟后，加熟牛油，以髓油为最好，然后加白糖、葡萄干、桃仁、芝麻、青红丝等，食时用开水冲熟，成糊状)、爆肚儿(洗净的羊肚切成菱形小块，在开水锅中烫熟即捞出，则洁白如小海螺，食时蘸芝麻酱等佐料，是佐酒之佳品)、凉粉儿(亦称“粉皮”)、大力丸(亦称“大留丸”，泡开的蚕豆加五香面煮熟)、莲花豆(油炸蚕豆瓣)，还有白焙子、三角、油焙子、香油馃子、蜜麻叶儿、油旋儿、“牛舌头”(形似牛舌)、小米面甜窝窝、小米面混合玉米面煎烙的“摊黄”等面食类食品。以上种种，市内各小吃店多有经营，而旧城回民区清真寺一带店铺林立，花样最为齐全。以上主要内容，呼市民俗学家王忠民先生早年在《呼和浩特史料》中多所论及，马志洋先生在《中国导游十万个为什么——内蒙古》一书中曾援引阐发。朋友们有兴趣的话，可以查阅，以增进了解。朋友们，欲尽情品尝呼市价廉物美、地道正宗的风味美食，劝大家还是去旧城北门外或新城西凤美食街、东影南北路走一趟，定能让您大快朵颐。虽说“民以食为天”，但“国以民为本”，可不要贪吃、吃坏肚子哟。

澳门虽然很小——转个身子、几步腾挪，从一座教堂就来到了另一座寺庙;稍微执着一些，在古旧的街道中穿行，没有多少光景，却又发现回到了起点。可是出名的景点可多了，澳门最有特色的当然是赌场啦!可惜小孩不能进去。我们住的酒店在渔人码头里面，叫莱斯酒店 ，莱斯酒店是一所优雅的英式酒店，悄悄地座落于澳门渔人码头的海角上，散发着幽幽典雅的气息……莱斯酒店——体验维多利亚时代之魅力!

晚上，我们在渔人码头的非洲村里共享自助晚餐， (内设南非烧烤主题餐厅)，里面的食物好吃极了!噢，忘记给你们介绍渔人码头了，渔人码头有不同国家的建筑，也有不同国家的人来参观，它不是单一的娱乐场所，更是一个综合性的逍遥宫。此处特色商铺林立，更有兰桂坊式的、欧式的餐厅酒吧。稍后还有赌场、酒店落成，将不同的元素综合于一体，像一座小城市。单是逛逛，一两小时也嫌不够。加上每天24小时免费入场的全天候运作，吃喝玩乐男女老幼各适其便。

第二天，我们去了新马路 ，这条马路的正式名称是亚美打利庇卢大马路，但澳门市民称它为新马路，是市区的主要街道，处处可见土生葡人的生活痕迹。

新马路东头的起始处，两边由碎石子铺设成图案的路面上摆放着鲜花盆景和竖立着古色古香的街灯，而之所以选择这里作为出发地，是因为马路的西头靠近海边，我们从远方走来，最后看到了不远处的波涛拍岸，似乎更加符合人们的心理需求，想想就觉得很满足。

接着我们去了新八佰伴，新八佰伴有8层，一二层是卖化妆品的，3楼是买服装的，卖儿童用品的就在6楼，逛完新八佰伴我们就要回家了。

我恋恋不舍的结束了这次短暂而又快乐的旅程!

九寨沟导游词

各位游客，大家好欢迎来到美丽的九寨沟。我是你们的导游，我叫黄月倩，你们能够叫我黄导。

九寨沟的名子是因沟内有九个寨子而得名。

请大家跟我走，我们先到的是，蓝天、白云、雪山、森林、尽融于瀑、河、滩、缀成一串串宛若从天而降的珍珠;篝火、烤火、锅庄美丽的传说，展出藏族人的好客。

接下来，大家看到的是翠海，如果，你把海水捞起来，是绿色的，如果，你把海水又放在翠海里，就是彩色的。

游客们，九寨沟，是一个秀丽神奇的好地方。其中，翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情是九寨沟的五绝。

游客们，下面请大家跟我去看彩林的美丽神奇吧!

游客们，此刻，我们四周都是大树，大树有20000余种值物，争奇斗艳，林中奇花异草，色彩绚丽，可漂亮了。

3万顷莽莽苍苍的原始森林，随着天气变化，呈现出种.种奇丽风貌。

入冬，积雪使九寨沟变成了银白的世界，莽莽林海，以玉树琼花，冰瀑，冰幔，晶莹结白。

游客们，九寨沟的景色太多了，是走不完的，请游客们细细游赏。

海南岛位于我们祖国的最南端，是个美丽的岛屿。

海南岛四面环海，与祖国大陆之间隔着一道琼州海峡。在岛上望着大海，大海一望无际，辽阔无边，非常壮观。海浪一浪接一浪地推上沙滩。浪花跳着，嬉戏着，带着小沙粒，调皮地一次又一次地漫过我们的脚背，冲上我们的小腿海风吹过，带来一阵阵海腥味。碧蓝的大海簇拥着、拱围着海南岛，成为海南岛一道亮丽的风景。

海南岛的沙滩也让人记忆深刻。从高处向下方俯视，宽阔的沙滩真像一片金黄色的海洋，而且好像海有多宽，沙滩就有多宽似的。赤脚踩在沙滩上，软软的、暖烘烘的，感觉舒服极了。我最爱的是用沙粒堆起一个又一个的城堡、拱桥、沙塔感觉自己就像一个伟大的建筑师。

海南地处热带，热带水果四季不断。什么菠萝、火龙果、杨桃、山竹真是数不胜数。在这些众多的水果中，椰子是我的最爱，椰汁清甜可口，你喝了就停不下来。

海南岛的珊瑚和贝壳真是琳琅满目，应有尽有。正是因为有了它们的点缀，沙滩才显得更生动、美丽。

海南岛的海鲜是很诱人的。我可是一个名符其实的海鲜大王，一次吃掉一只最大个的红花蟹，对我是轻而易举。

海南岛，虽然比你美的地方还有很多，比如：北京、香港、上海等。但我不承认，你就是我心目中最美丽的地方，没有任何一个地方比得过你!

我姓何，大家可以叫我何导或者小何。今天就由我带领大家去参观举世闻名的世界每一大佛——乐山大佛。希望我的服务能让您满意。

现在，我们进入了乐山大佛景区。大家看，大佛双手抚膝危坐的姿态，造型计严，排水设施隐而不见，设计巧妙。佛像开凿于公元713年，是海通和尚为了乞求神灵保佑，让洪水减退而发起的。海通死后，他的徒弟接手修筑。直至公元803年完工，历时90年。多少劳动人发的血汗和智慧才凝成这高高在上的乐山大佛。被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山。”古有“上朝峨眉，下朝凌云”之说。

我们登上乐山大佛的头顶，就可以和乐山亲密接触了。大佛的现个鼻孔就像现两个宽大的车库。可以停进去两辆小轿车。脚面上坐上百人还有余地。一千多年来，乐山大佛阅尽了多少人间春色，经历了多少朝代更迭，依旧肃穆慈祥，心旌不摇。

现在可以自由活动，大家可以拍照留念。注新安全，一小时后我们在这里集合。请认清我们的导游旗。

华山英文导游词

hua shan is the highest of china’s five sacred mountains. it is 120 kilometers east of xian. it has five peaks that resemble the petals of a flower. the highest peak is 2180 meters (7085 feet).

we had had discussions about going to hua shan with some graduate students from computer science. that didn’t work out due to changes in schedules on both sides. also, they were planning to do the climb at night to be able to reach the peak at sunrise. that did not appeal to us. we wanted to spend a night on the mountain. fran’s department arranged a trip for us, making reservations at the simple hotel on the north peak. they sent two graduate students to accompany us, though they had not been to hua shan before. we met them at 8:00 on saturday morning and took a taxi to the train station. there we asked around and located a mini-bus. the bus made a couple of stops. one was to see a presentation about the traditional medicines grown on the mountain and a chance to buy some of them. it probably would have been interesting if we understood chinese. our guides gave us the general outline about what was said. the other stop was a quick lunch stop.

there are two approaches to hua shan. [chinese proverb: “there is one road and only one road to hua shan,” meaning that sometimes the hard way is the only way.] the west entrance involves 10 kilometers of walking on a road before you start climbing. we went with the east entrance, where the bus brings you to the base of a cable car that goes up to the 1500 meter north peak. our plan was to walk up to the north peak, then climb to the four other peaks the next day and take the cable car down.

we started the climb in the early afternoon. the path consists of stone steps with rough chain link handrails in the narrowest areas (we wore our bicycling gloves for hand protection). physically, it is more like climbing the steps of a skyscraper than trails at home. however, the temperature was about 95 degrees and there was not much shade. we brought lots of water, including some bottles that we froze and some gatorade that we got at the fancy department store in downtown xian. there are plenty of refreshment stands along the way where you can buy bottled water, the chinese equivalent of gatorade, and other drinks or snacks at a premium price.

we reached the north peak before 4:00 pm and rested at the hotel. our room was basic, but comfortable and clean enough. because water is scarce on the mountain, there were neither showers nor sinks available for washing. in that sense the experience felt like camping, but we were sleeping in a big tent!

after dinner at the hotel restaurant, we spent some time talking with our guides. we were a bit surprised to find that they both think of japan negatively, but like the u.s. it seems that japan’s wwii behavior in china has not been forgotten, and is emphasized in school.

we saw a beautiful sunset and watched the sky become resplendent with thousands of stars, including the milky way galaxy. this was the clearest sky that we have seen in china. the fresh air at hua shan is a treat!

our guides had both been planning to get up at 4:00 am to watch the sunrise. fran and i made sleep a priority. we did happen to wake up a bit before sunrise (our room faced east) and went outside to watch the sky become rosy. ironically, our guides missed the sunrise because they had stayed up late watching the european soccer championships on the television in their room

the plan for the day was to climb the other four peaks, but we reserved the right to shorten the route. the first part was a steep climb to middle peak. after the low north peak, all the others are at roughly meters. there were crowds on the way to middle peak – mostly chinese hikers but we did see a few other wai guo (foreigners) as well.

we visited two taoist temples en route to middle peak. each one had an altar with incense and offerings of fruit. the friendly monks invited us to say a prayer or to send blessings to loved ones. fran accepted their invitation. at the first temple, she lit incense sticks and knelt on a cushion in front of the altar saying a silent prayer for our safe journey to the various summits of hua shan (the prayer was answered). at the second temple, she knelt on a cushion in front of the altar and sent silent blessings to several friends who are experiencing challenging situations in their lives at present. after each blessing, she leaned forward and the monk struck a drum.

after middle peak, the crowds got much thinner. the next was east peak, which had a steep ladder climbing rock. fran was dubious about this ascent, but realized that the ladder wasn’t so bad and went for it. that was a good decision because we were then able to do a loop and the trails got almost empty at this point. after skirting the top of a cliff with a steep dropoff on both sides, we had a pleasant walk to south peak and west peak. there was even a small amount of dirt trail! the summit of south peak was the highest point on hua shan, so of course we asked another hiker to take a photo of our guides and us. the views from the tops of each peak were beautiful. hua shan and the surrounding mountains are very rugged and remind us somewhat of hiking in the southwestern united states or the sierras.

we took a route that eventually brought us to the main line returning down from middle to north peak. we were happy to have ascended each of the five peaks (petals) of flower mountain.

by cable car (the longest in asia), it was just 7 minutes down to the park entrance. we caught a shuttle bus into town, then transferred to a bus for xian.

our guides told us that we had walked up and down a total of 4000 stairs! we were glad that we did not have this information when we started. for three days after returning home, our sore leg muscles instructed us to take the elevator to our fifth floor apartment rather than climbing the stairs.