文化复兴之路汇编20篇

民族民间文化是社会文化的重要组成部分，我校开展民族文化进校园活动，不仅丰富了课堂教学内容，增强了学生学习兴趣，促进了素质教育和学校办学水平的提高，而且还较好地保护、传承和开发利用了优秀的民族民间文化。现将我校开展民族民间文化进校园工作总结如下：

一、指导思想

文化就是一片土壤，学校一旦开有自己独特的文化，它的每一个成员就会从这片土壤中吮吸营养，健康成长，构建和谐校园，建设民族精神，继承和发扬地方民族的优秀传统文化，根据赫章县民宗局文件精神指示，结合我乡及我校实际，决定组织开展民族文化进校园工作。

二、民族文化进校园的基本情况

我校民族文化进校园工作自20xx秋季开始启动，我校根据当地民族的民俗民风特色，因地制宜地探索民族民间文化进校园的教学项目，初步取得一些成绩。

1、民族舞蹈比赛

（1）结合本校实际认真制定文艺活动实施方案，做好活动所需的各种表册，做好活动相应各种筹备工作，安排文艺表演队训练节目，使文艺活动有条不紊地进行。

（2）初步选定一些比较优秀的舞蹈节目。如《七月火把节》、《铃铛舞》、《阿西里西》。

2、民族音乐开展情况

（1）学校邀请校外辅导人员一名，辅导我校师生民族音乐。

（2）学校组织教师和部分学生利用周末，到村寨走访民间山歌爱好者，了解山歌调式的特点等。

3、美工组

学校组织美术老师利用兴趣班对学生进行辅导。学校民族民间文化进校园工作小组成员到彝族居住村寨走访当地妇女，了解彝族服饰制作、民间刺绣、民间剪纸等技艺。

本学期是民族教育开展的第一学期，所做的事都在不断摸索中进行，在各项工作开展中，工作执行力度不到位。例如各种资料未能得到完善，有些制度未制定，导致部分工作不能得到较好的开展。本学期未能完善的资料、制度等有待下学期不断完善，制定合理的管理制度，激励全体教师参加民特工作的积极性，使民族教育得到不断深化和发展。

农民自办文化活动暑假社会调查报告范文

农民自办文化，是指农民个体或群体依靠其拥有的各类文化资源,而进行的以满足自身或群体的精神文化需求或物质利益需要为目的的各类文化实践活动。农民自办文化是反映当地的经济基础、文化氛围及农民自身的素质的一个重要表现。近年来，**区文化局在区委、区政府的正确领导下，以“三个代表”重要思想为指导，坚持科学发展观，以配合“四区”建设为着力点，积极扶持和关心农村自办文化活动，大力开展农村三项活动，全区各乡镇农民自办文化工作得到了长足的发展。为全面了解我区农民自办文化活动情况，近期，**区文化局组成农民自办文化活动调研组，深入各乡镇和农村，采取听汇报、看材料，现场考察等形式，开展农民自办文化调研活动。现形成调研报告如下：

1、净化农村文化市场，树立乡村文明新风。农民自办文化普遍具有文化实践活动吸引力强、内容比较健康、参与者身心满足感强的特点。这也就意味着，在乡村社会，农民自办文化越多越普及，则深度参与其中的农民群众必然越多，相应地，留连于、沉湎于腐朽、落后文化的农民群众就会越少。从而为形成文明乡风提供健康的养料和良好的导向。学习科学文化知识的多了，参加健康有益的活动多了;搞封建迷信活动的少了，聚众赌博的少了。

2、传承乡土文化，推进农村精神文明建设。相当一部分农民自办文化源自乡村民俗文化，或具有不同程度的民俗特征，是对乡村民俗文化的继承。这是由于乡村民俗文化在时间安排、内容和形式上往往与农民群众的生产互补和平衡，与其生活相适应和相融合，容易培养共同的兴趣爱好，成为农民群众丰富的文化资源，因而，乡村民俗文化很容易被今日的农民群众在生产之余和生活之中所沿袭、所采用，很容易转化为农民自办文化。因此，农民自办文化因具有文化的传承功效，将为当代的农村精神文明建设作出重大贡献。

3、提高农民文化素质，增强农民致富能力。在丰富的农民自办文化中，以开启民智为主要目的和主要内容的农民自办文化不在少数，如，农民读书社、农民书屋、农家文化大院、农民故事会、农民电影放映队(放映各类科教片)等。此类农民自办文化开展得越多、越普及，则越有助于提高广大农民群众的科学文化素质，有助于农村的经济发展。

4、增加沟通交流，促进农村社会稳定的聚合功能。由于农民自办文化一般伴生着农民群众的聚合现象，从而也就大大地增加了农民群众互动、交流和沟通的机会，其结果往往是有助于促进邻里、婆媳、党员干部与群众之间关系的和谐，有助于实现农村社会的稳定。有助于农村和谐社会的构建。

1平等往来

在日常交际沟通中，你要先拥有平等的意识以及尊重他人，你的说话才会谦逊、有爱，能与人作出更深层的交流。这样人人都喜欢与你来往与沟通，你的交际与口才能力就会大大提高。

2多读书

从现在起，坚持每天阅读一些好书与好文章吧!这样有助你文化知识的积累，也有助你锻炼口才，让你说话越来越清晰、伶俐，真是一举两得。

3多沟通

要提高你的交际口才，你就要主动接近人群，认识新朋友，巩固旧朋友，多与他们交流，任意谈论国家大事或生活小事，为自己积累沟通经验。

4对镜练习

常常对着镜子练习说话，你就能快速寻到自己在说话时语言、神情、肢体语言的不足之处，然后你该改正缺点，让自己的语言与行为越来越规范、得体。

5理性沟通

人在何时何地都应保持理性，与人交际沟通时更应如此。因为当你失去理性时，你的一言一行就会严重受到影响，出现偏差。在这个时候，你会容易做错决定，口出狂言，伤尽人心。

6善于发掘话题

好的交流源于好的话题，而好的话题来源于日常的大小事，彼此的兴趣与爱好。但是，对于你不擅长的事，请你不要充内行;避免谈论一些易引争执的话题;禁止谈论别人的隐私;少发牢骚与诉苦。

这个寒假，我们没有拜年，没有放鞭炮，也没有去亲戚家吃饭。我在家里无聊极了。想着寒假刚开始额时候，我很开心，觉得可以每天都下去玩。可惜好景不长，没玩几天，新型冠状病毒就来了，我们出去旅游的计划也泡汤了。我当时很失望，心里痛骂着冠状病毒。盼望着医生能快点打败所有的病毒。现在，我们只能老老实实地呆在家里，等着上学的消息。

我希望我是一个医生，可以消灭所有的病毒。我也希望我是一名教师，教会别人保护自己的知识。我更希望我是一位志愿者，为祖国的繁荣献上一份自己的力量。

虽然新型冠状病毒很可怕，但是我们只需知道如何保护自己。比如勤洗手，尽量不外出，外出戴口罩等。在我们身后有无数名志愿者和无数名白衣天使，他们是我们坚强的后盾，也是我们学习的榜样。

在这不一样的假期里，我一定好好学习，加倍努力，不给祖国妈妈添乱，将来能为祖国妈妈奉献自己的力量。

在纪念马克思诞辰200周年大会上指出，理论的生命力在于不断创新。创新是理论的本质所在，是理论建设和理论指导的永恒主题。中国特色社会主义进入新时代，一以贯之地坚持和发展中国特色社会主义，需要广大哲学社会科学工作者不断推进理论创新，用发展着的理论指导不断发展变化的实践。推进理论创新，必须坚持在马克思主义基本原理基础上创新、在与时代特征相结合上创新、在解决重大理论和实践问题中创新三个基本原则。

坚持在马克思主义基本原理基础上创新

马克思主义基本原理是时代精神和整个人类精神的精华，是源于实践、指导实践并在实践中得到证明的科学理论。马克思主义主要包括哲学、政治经济学、科学社会主义三大组成部分，它们相互渗透、互为补充，相辅相成、相得益彰，构成统一、完整的马克思主义基本原理体系，揭示了自然界、人类社会以及人类思维发展的普遍规律，指明了人类社会前进的方向。

推进理论创新，关键是毫不动摇地坚持马克思主义基本原理，坚持和运用贯穿其中的立场、观点、方法，将马克思主义的真理精神贯穿于推进理论创新全过程，不断作出新概括、归纳新结论、提出新思想。同时，要把坚持马克思主义基本原理与丰富和发展马克思主义结合起来。如果偏离了马克思主义基本原理，理论创新就会成为无源之水、无本之木，就会走上理论发展的“歪路”甚至“邪路”，就会失去灵魂、迷失方向，也就谈不上理论创新了。

坚持在与时代特征相结合上创新

时代是思想之母，实践是理论之源。马克思主义理论之所以具有科学真理性和强大生命力，关键在于马克思主义是随着时代发展而不断发展的开放的理论，具有与发展着的实践密切结合而不断与时俱进的理论品质，能够随着实践发展和时代变化而创新发展，始终站在时代潮头。

新中国成立后特别是改革开放以来，我国发生一系列重大而深刻的变革，取得举世瞩目的发展成就。置身于这一历史性变革之中的中国哲学社会科学工作者，更有资格、也更有能力揭示这场变革所蕴含的历史经验和发展规律，为马克思主义理论创新发展作出中国的原创性贡献。恩格斯指出，马克思主义理论“是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”。推进理论创新要坚持在与时代特征相结合上创新，以当前正在做的事情为中心，在鲜活生动的当代中国实践中持续推进理论创新，不断开辟马克思主义发展新境界。相对于具有无限可能性的未来而言，任何特定历史时代所呈现出来的历史图景总是具象而有限的。作为时代精神精华的马克思主义理论，只有紧密结合时代特征、紧跟时代步伐，以开放的胸襟与时俱进，才能获得永恒的真理性意义。

坚持在解决重大理论和实践问题中创新

强化问题意识、坚持问题导向，是马克思主义理论的鲜明特征。事物的本质是由事物内部的矛盾决定的，也是通过矛盾体现出来的;事物的矛盾就是事物内部的问题，矛盾是通过问题呈现出来的。问题是理论创新的起点和契机，也是理论创新的动力和源泉。推进理论创新只能从问题着手，通过在现实中发现问题、在实践中寻求答案、在发展中寻找规律，最终推动问题的解决，从而真正把握住历史发展的脉络，实现理论创新。如果离开解决具体问题，理论创新就会无所依归、无的放矢。

马克思指出，问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。从某种意义上说，理论创新的过程就是一个不断发现问题、认真研究问题、不断解决问题的过程。当前，随着发展进入新的历史方位，我国正经历着更加广泛而深刻的社会变革、更加宏大而独特的实践创新，其中必然会产生许多新矛盾、新问题。例如，社会思潮纷纭激荡，经济发展和社会建设所面临的深层次矛盾和问题不断涌现，党的建设所面对的形势也更为复杂。这些问题都是关系我国改革开放和社会主义现代化建设兴衰成败的重大理论和实践问题，也是广大人民群众关注的热点难点问题，不少是过去的经验和办法不能应对和解决的，是绕不开躲不过的。广大哲学社会科学工作者要加强对这些新问题、新矛盾和新挑战的研究，及时提出、运用新的理论，努力探索解决重大问题的新思路、新举措、新办法，满足广大干部群众的理论诉求。不仅要让理论创新成果跟上时代，而且要让理论创新成果更好引领时代、指导实践、解决实际问题。

为扎实做好20xx年的宣传思想工作，不断提升我镇形象，积极发挥好舆论先导作用，以高昂的精神状态、扎实的工作作风，努力使新一年的宣传工作实现新突破、再上新台阶，为推动铁佛经济、社会又好又快发展营造良好的舆论环境，结合我镇实际，制定2019年宣传工作计划。

1、进一步推进理论武装工作，强化党员干部思想建设。组织党员干部和广大群众继续认真深入学习党的xx大和xx届三中全会精神，并认真做好党委理论学习中心组学习。进一步提高党员干部的政治理论水平和思想觉悟，为建设学习型社会提供强大的思想动力。

2、进一步加强宣传舆论工作，为经济、社会发展创造良好的舆论氛围。紧紧围绕全镇中心工作，充分运用广播、横幅、电子屏幕等多种宣传手段，形成宣传工作的强大合力，营造积极向上、优质的文化氛围。

3、认真做好思想政治工作，加强精神文明建设。统筹城乡一体文明，扎实推进农村精神文明建设，打造和谐文明乡风。围绕加快城乡统筹发展和创建文明城镇目标任务，深入开展农村群众性精神文明建设系列教育实践活动，着力培育新农民，倡导新风尚，发展新文化，打造新环境。

4、扎实开展群众性文化活动，进一步推动文化建设。结合我镇实际积极开展群众性文化活动，积极组织选拔文艺骨干参加上级组织的各类文艺汇演和比赛。充分利用各种文化基础设施，不断挖掘我镇文化资源，进一步推动公共文化事业发展。

5、持续加强队伍建设，提高宣传思想文化工作科学化水平。加大对基层宣传文化工作者的培训力度，积极推进人才培养，深化学习教育活动，努力提高宣传队伍的整体素质、加强培养职业精神和职业道德。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

你们好!

春节的习俗可多了!有贴春联、贴“福”字、剪窗花等等。

春联也叫门对、春贴、对联、对子等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴在门上，为节日添加喜庆气氛。

春联的种类很多，根据其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条等。“门心”贴在门板上端中心部位;“框对”贴在左右两个门框上;“横披”贴在门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴在相应的地方。

去年的春节我们家还贴了一个倒“福”字呢。春节贴“福”字，也是我国民间由来已久的风俗。民间为了更充分地体现向往和祝愿“福气”、“福运”，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。

“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。

马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是”福到“的意思吗?”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。

春节的习俗五花八门，丰富多彩，我真盼望春节能早日到来!

企业就像人一样，有躯干和灵魂，同样企业没有灵魂也只是机器的堆垒，制造物品的工具。而企业的灵魂就是企业文化，它看不见摸不着，却实实在在的存在于企业中，是企业行为规范的准则，是企业和谐发展的力量。

企业文化要能够“看得见”，我们要让二航企业文化出现在全公司的各个角落。不但要有能够体现公司文化的办公环境、建筑和设施，在办公区、会议室、公众号等等传播媒介和公众场合，更要注意时时宣传和阐释我们公司的文化，尤其是企业文化理念;企业文化还要让员工“感受到”，员工的感受来自于切身的工作，与其相关的因素有领导风格、绩效考核、激励机制、团队关系、培训体系、制度和规范等。对企业管理者来说，培养学习的文化，形成学习的氛围，提倡团队合作，经常与下属沟通和交流，定期进行反思和感悟，这样才能真正领会到文化的真谛;企业文化更要让员工“自己做”，必须让员工行动起来，即使是带一定强制性的，但必须按照要求做，也就是进行“文化体验”。在体验时，考虑给员工一些利益，如轻松的沟通环境、更加灵活的激励机制。这些细节可以让员工在实际工作中感受到文化的力量，好比我们在促销中的“尝一尝”。

在企业文化的建设中，我们需要通过开展职工演唱会、诗歌朗诵、体育比赛等系列活动，增强员工的凝聚力、向心力;通过文化宣传，将企业文化理念渗透到每个员工心中，渗透到服务和管理工作中，如此，企业内部、各部门之间的沟通和协调才能轻易实现，企业内部的凝聚力才能真正增强。

此外，还需要将创建学习型组织与企业文化建设很好地结合起来，让员工充分发挥潜力，不断创新创效，将企业规模做大、实力做强、形象做优。

遥远的东方有条龙，她的名字叫"中国"。我们都是龙的传人，我们身上流动着同样的血，学习着同样的文化，中华民族优秀文化传统推动着人类进步，为人类培育出一代又一代英雄儿女，我们中华儿女应该学习中华民族优秀文化传统。

我们的中国是一个有着几千年传统文化的国家，爱护环境，尊老爱幼，做好人好事都是我们的美德。孔融让梨，大家都知道吗?作为一个像孔融那么小的小孩，就懂得了互相谦让，尊敬老人的道理，就已经不错了，这就是中华民族所要培育出的子孙，所要培育出来的一部分传统美德，难道这不应该让我们学习吗?

一提到中国人雷锋，这可能都是妇孺皆知的事情吧，中国的军人们，都是具有像雷锋一样的品质，都是哪里有困难，哪里就有我们头顶一颗闪亮的红五星的军人们，有着时刻关心我们的军人们，难道你没有看过关于我国的军人们的连续剧吗?个个都是那么的严肃、庄严、朴实、勤奋、英勇的人，都是有坚持不懈的精神，关爱人民的精神，这也是值得大家学习的吧!

保护环境也是我们中国人所追求的，现在我们中国爱护环境的人也更多了，祖国也变得更美丽了，像我们得学校，也变得更干净，更美丽，更漂亮了。

要做到我们中国这样的传统美德，就像一个有爱心，有思想，有文明的人。要坚强，要诚实，要守信，勇敢，才能成为一个真正的英雄了。

爱国，是中华民族优秀文化传统美德，古往今来，多少爱国英雄为保卫祖国，为国家的荣誉，牺牲自己的利益，贡献祖国。1851年，吉鸿昌将军赴美"考察"。那时候，中国人被西方人看作"劣等民族"，有些中国人自己也看不起自己。有一次，吉鸿昌将军去邮局寄包裹，邮局的职员知道他是中国人，竟轻蔑地说："’中国’在哪里?我不知道"。随行的人也埋怨他不该暴露自己是中国人，还说："只要说’我是日本人’，就什么事都好办了。"吉鸿昌将军顿时怒不可，当面斥责道："什么!你要自称日本人?我吉鸿昌决不这样做!我是顶天立地的中国人!"他回到住处，当即制作了一块木牌子，上面写道："我是中国人!"，并把它佩挂在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一个"我是中国人"，体现出了吉鸿昌的爱国心。

我们作为一名学生，我们的责任是认真学好科学知识，将来贡献祖国。这是一项光荣而艰巨的任务，祖国的命运就是我们的将来，我们不要辜负祖国对我们的培育，发扬中华民族的优秀文化传统。

福利院文化建设方案范文

一.活动名称

福利院文化建设

二.活动背景

随着社会对老年人（特别是那些居住在福利院的老人）的

关注程度的不断加深，福利院也得到越来越多人们的关注。为了使生活在其中的老人过的更加美好，更有意义。因此希望对福利院进行文化建设，同时也邀请我们青年志愿者部参加，积极为他们出谋划策。

三.活动主题

建设有特色的老年人之家

四.活动目的

为了使福利院的文化建设跨上一个新台阶，为生活在

福利院的老人们创造一个温馨舒适的生活环境，让他们的晚年生活更加丰富多彩，更加充实。同时扩大福利院在周边地区的影响力与号召力，提高人们的关注程度。

五.活动时间

二〇一一年XX月XX日

六.活动地点

福利院

七.活动流程

（一）完善管理制度，加强福利院内制度建设，实现福利院资金和物资收入支出公开透明化。

（二）丰富文化娱乐，促进院民身心健康。号召那些有能力的老年人积极参与到健身娱乐活动中去。

（三）号召那些有行动能力的老人多去看望那些行动不便的老人，可以与他们谈谈心，了解他们的状况，尤其是心理上有没有问题。可以开导他们，或向福利院领导汇报。

（四）再走廊两侧悬挂一些专门有关老年人养生保健知识的小标语牌，或者专门用一块黑板记录，并坚持更新。

（五）建立老年人活动室，里面设立一些扑克、象棋等适宜老年人参与的娱乐项目。

（六）建立阅览室，为老年人专门订阅一些有关老年人生活的杂志书报等，免费对老年人开放。

（七）建立展览室悬挂一些上级领导或中小学生、志愿者参观慰问福利院的照片，供老人们参观。

（八）绿化福利院环境，为老人们创造一个清新健康的居住场所。

二〇xx年十一月二日

有一座桥，连接着希望一辉煌;有一种爱，化解了矛盾与战争。就是沟通。——题记

沟通是一次嘘寒问暖的问候;沟通是一次面对面的畅谈;沟通是一次善意的微笑……

生活中因为有了沟通，才出现了冰释前嫌、和睦相处、门庭若市……等四字词语，我们的生活才更美好。生活中不能没有了沟通，就像傲视苍穹的红杉不能没有了坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

沟通是一门艺术。有一间公司的老板，看到公司门庭冷落，很多技术人员都纷纷跳槽，于是他就想方设法地挽留员工，以“不吝赞美下属，哪怕是微小的成绩”为宗旨，经常对有一点成绩的员工进行表彰，使得员工纷纷留下，经常乐得开怀，工作起来劲头十足。对那些明显贡献的员工更是赞不绝口，大大加薪，使得很多五湖四海的技术人员纷纷放弃高薪，来到这间公司就职。倘若没有了艺术般的沟通，公司怎能有门庭若市的场景呢?

沟通是理解的桥梁。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突。众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”化成了一座桥梁道出了他的用意，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格，瞬间消除了对蔺相如的偏见，到蔺相如家门前负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。倘若没有了沟通的桥梁，蔺相如与廉颇心灵的隔阂怎能被冲破呢?

沟通是胜利的关键。7月6日，20xx年奥运会申办活动拉开帷幕，本次将在伦敦、巴黎、马德里、纽约、莫斯科五个申奥城市中选出一个。各个城市的宣传片、陈述都做得很不错，不过更多的人看好巴黎，因为巴黎这是第三次申奥了，况且他们的实力强，陈述充满了文化底蕴，安全保障也是做的最出色的。当罗格宣布最后的结果是伦敦时，人们一片哗然。巴黎到底输在哪儿呢?原来英国首相布莱尔与国际奥委会成员的沟通，使国际奥委会的成员对伦敦认识得更深刻，了解得更具体，印象会更深更好。倘若没有了沟通，英国伦敦怎能在竞争中获胜呢?

沟通是生活中不可或缺的阳光雨露。也许你的成功就在于沟通，又或许是因为你不善沟通才会离成功尚有一路之遥，那么，你一定要学会沟通，只有这样你的成功之路才会平坦，才会赢得更多的鲜花和掌声。

沟通，让生活更美好。

乡村宣传思想文化自查报告

2019年，我乡认真贯彻2019年全县宣传思想文化工作会议精神，根据《中共县委宣传部2019年宣传思想文化工作目标任务分解的通知》(委宣发〔2019〕3号)文件要求，结合乡实际，不断改进和创新宣传思想文化工作方式，树立宣传思想文化工作新理念和思维，不断提升工作整体效应，增强宣传思想文化工作的科学性、目的性、实效性，为推动全乡经济社会跨越发展提供了良好的舆论氛围和强大的精神动力，先将乡2019年上半年宣传思想文化工作开展情况汇报如下：

一、深入学习贯彻党的xx大，省、市、县会议精神。

(一)从党的xx大召开以来，我乡组织了为期一个月的集中学习党的xx大精神活动，全体乡村组干部和党员群众积极踊跃参加，乡党委书记做了专题讲座，各包村领导和联系村干部进村入社召开党员大会和群众会，宣传党的xx大精神;定期组织学习党的xx大、省、市、县会议精神，每逢组织召开各类会议时，都要进行学习，并形成了图片、文字材料，按要求及时上报了县委宣传部和两办信息调研股;

(二)宣传思想文化工作年初制定了《乡2019年宣传思想文化工作计划》、半年认真对照年初签订的目标责任书进行自查并形成半年自查报告，并按要求及时上报。

二、建设学习型机关。

(一)坚持党委中心组理论学习制度，全年集中学习12天以上，参学率95%以上，中心组成员每人每周至少写一页读书笔记，每年至少撰写一篇心得体会文章，各中心组成员目前已撰写了学习xx大精神和实现伟大中国梦心得体会，坚持每两月读一本好书，给机关干部讲1至2次专题课;

(二)全员参学率达90%以上。全年举行知识竞赛、学习经验交流会和理论研讨会各1次以上，目前已举行了xx大知识竞赛和实现伟大中国梦知识精神，开展了实现伟大中国梦学习经验交流座谈会和“中国梦”论坛活动，邀请了县级联系领导和理论专家做了专题研讨;

(三)完成了年度党报党刊、思想政治学习资料及其他相关订阅任务。

三、加强宣传工作。

(一)建立健全新闻宣传工作机制，有制度、有人员、有奖惩、有保障，制定了《乡信息报送奖励办法》;

(二)完成了宣传部分配的制挂宣传标语的任务，积极参加与和支持县委宣传部组织的宣传活动，开展有行业、部门特色的宣传活动;

(三)积极采写、投送新闻宣传稿件，完成规定的新闻宣传任务，截止目前我乡全面超额完成了县委宣传部下达的外宣任务，中央媒体1篇，省级媒体2篇，市级媒体11篇，县级媒体15篇。

四、舆情管理。

加强监管，上半年舆情管理实现了“三无”目标。(加强舆情处置，无重大负面舆情炒作;加强干部管理，无重大恶意负面报料;加强舆情监控，无重大新闻事件发生)。

五、加强文化建设。

(一)开展生活化、大众化的文体活动，让场镇月月有活动。我乡每天都举行群众自发的广场文化健身活动，成立了广场舞队、腰鼓队、舞龙队、唢呐队等文艺队伍，目前已开展了“汉湖秋月”摄影大赛、“湖杯”征文比赛、广场舞比赛、知客师大赛、三峨山朝山庙会，敬老爱老文艺汇演和钓鱼比赛即将举行，保护民间传统文化，积极申报省级非物质文化遗产“师道戏”，充分实施细胞工程创建，让文化进社区、进小区、进校园、进企业、进村组。

(二)大力推行普通话，在公共场所、公务活动、会议和接待中使用普通话，促进交际交流零障碍。

(三)加强文化人才建设，建立文化人才库，健全领导联系服务文化人才工作机制。

(四)在场镇、新农村、旅游项目建设中充分体现文化优先、文化为基、文化为魂的理念，新农村建设项目充分体现本地文化底蕴，不断提升项目建设的文化含量，打造了具有独特风格的建设村新农村综合体和“小寨”。

(五)充分调动民间艺术团体活力，大力开展富有地方特色的文化活动，让热闹起来，增强旅游吸引力。成立了全省第一个乡村手机摄影站。

六、存在的问题及今后努力的方向

我乡宣传思想文化工作在乡党委政府的高度重视和正确领导下取得了一定的成绩。但在总结经验，肯定成绩的同时，也发现了许多不足之处。一是理论学习的广度和深度不够，宣传力度不够;二是农村精神文明建设方面还存在薄弱环节;三是在机制、思想观念、内容形势等方面还有许多不适应的地方，找出差距，弥补不足，为使我乡宣传思想文化工作在原来的基础上再上一个新台阶，我们将从以下几个方面努力：

(一)坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，加强理论学习，加大宣传力度。

(二)围绕加快经济社会发展、全面推进城乡一体化建设这一主题，积极推进全乡农村精神文明建设。

(三)坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断增强宣传思想工作的吸引力、感染力、增强针对性和实效性，促进全乡改革、发展、维护稳定提高精神动力、舆论支持和思想保证。

七、下半年工作安排

全面贯彻落实党的xx大和省、市、县会议精神，落实科学发展观，突出和谐文化建设的主旋律，以全民文明素质教育为切入点，加强思想道德建设，增强文化事业和文化产业发展活力，提高全民文明素质，紧紧围绕党委、政府的中心工作，利用各种媒体大力宣传我乡各条战线的先进人物，先进事迹，树立良好的形象，为全面建设小康社会、构建和谐提供强大的精神动力和良好的舆论氛围。

一、抓好党委中心组理论学习：进一步加强学习型党组织建设和学习型党员活动能力，结合我乡经济社会发展的实际，继续精心组织开展机关干部学习，进一步激发全乡干部群众讲发展、敢拼搏谋进取的蓬勃锐气。

二、新闻外宣工作：加大对外宣传的力度，把我乡的好经验好作法宣传出去，打造我乡的品牌，突出亮点。充分利用大学生村干部的优势，认真组织起一支能写、会动脑、高素质的村级通讯员队伍，及时的给他们更新知识，使他们积极的撰写新闻稿件。加大对本乡通讯员的管理和教育，培养骨干，不断提高宣传文化战线人员的学习研究能力、文字写作能力、组织协调能力。

三、精神文明建设工作：坚持不懈地开展社会主义核心价值体系教育，提高公民思想道德素质和社会文明程度，是宣传思想文化战线的一项根本性任务。

(一)扎实推进思想道德建设工作。一是认真组织未成年人思想道德建设测评自查工作，按照未成年人思想道德建设工作测评体系，明确工作任务，推进未成年人思想道德建设工作。二是大力开展文化市场净化工作，进一步加大监管力度，对校园周边环境进行专项治理，营造积极、健康、向上的文化环境。三是围绕培育社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，继续开展道德模范评选活动。

(二)继续扎实开展精神文明创建活动。

一是抓好文明乡镇创建工作，不断夯实文明城镇创建基础，广泛开展文明家庭创建评选活动，努力建设环境优美、设施完善、管理有序、治安良好、生活便利、文明祥和的新型乡镇。

二是以提高农民素质和农村社会文明程度为目标，继续深入开展农村精神文明建设工程，着力提升农村社会文明程度。

三是深入开展“讲文明、树新风”活动。扎实推进倡导文明礼仪、整顿公共秩序、提高社会服务质量、改善城乡环境等方面工作，努力提高公民素质，优化乡镇环境。

(三)积极组织主题教育活动。通过组织主题教育活动，扩大社会宣传的影响力。以传统节日宣传为契机，积极抓好群众性文艺比赛等群众业余文化活动的开展，推动群众性宣传活动的发展活跃。

四、搞好旅游文化工作

一是繁荣群众文化生活。围绕传统节日举办各类文艺汇演和运动会，篮球、钓鱼、舞蹈等比赛。

二是加快村级文化广场等文体基础设施建设步伐，加大对文化设施建设的投入力度。

三是培育具有我乡特色的文化品牌，塑造我乡形象。

四是抢救保护我乡的文化遗产，突出保护以“师道戏”戏曲等文化遗产，处理好保护和利用的关系。

县基层文化建设调查报告

人民大众既是文化的拥有者，也是文化的建设者，更是文化成果的最终享有者。基层文化建设是文化建设的基础，是切实保障人民群众基本文化权益，满足群众日益增长的文化需求的主要途径。通过对盂县基层文化建设和文化需求的调研，深深感到基层文化建设是任重道远且十分艰巨的工作。

一、   盂县农村基层文化建设的基本现状

近年来，我县把加强基层文化建设有了长足发展。确立了“以建设忠义文化为统领，建造一批文化设施，打造广场文化、节会文化几个亮点，统筹县、集镇、乡、村四级文化网络，构建盂县文化、社区文化、企业文化、校园文化、村落文化五个平台，真正让乐起来。加大了对文化事业的扶持力度营造了前所未有的良好环境。同时从文化建设的软环境看，近年来每年评选文明廉洁家庭标兵户10，学习才艺型家庭标兵户10户、好婆媳10对、好夫妻10对、好妯娌10对、好邻里10对。全县创建44个星级文化活动室、历年来表彰诚信经营户350个为全县的群众性精神文明活动书写了浓墨重彩的一笔。大大提升了盂县人民的整体素质。目前，盂县文化馆、剧院、图书馆、新华书店等设施向立体式多样化转变。新建了文化广场、文化公园等活动场所。农村大部分中心村都已建有各类活动室、阅览室及黑板报、宣传窗等设施。全县已形成了较为系统的城乡一体的县、乡、村三级文化阵地。

农村基层文化建设存在的问题及原因

通过走访和问卷发现，存在的问题主要表现为以下几个方面：

文化建设设施总量不小而实用量不足民间文艺队伍庞大而文化工作专业人才欠缺。目前全县农村文体活动的设施总量为875个，其中包括篮球场、乒乓球室、老年活动室、棋牌室、影剧院、健身室、书画室、古戏台、阅览室、多功能厅等真正成为农民的文化活动场所的却是少数。我县绝大部分民间艺人都在相关产业的从业人员。全县14个乡镇只有14名文化员编制，同时多或少地兼干其它工作。文化员队伍总体素质偏低，专业出身的几乎没有，农村文艺后备人才相当缺乏。另外各类文艺下乡活动虽然形式优美、格调健康，但是取材于基层生活的题材不多，艺术品味虽高但贴近广大农民的实际需要不够。县图书馆藏书总量为769120册，除了一些经典的文学著作外，很多内容都已经落后过时，适合当代农民阅读的作品极少，而且一些地方还没有图书阅览室，普及程度不够，许多基层群众无书可读。

二、   强化基层文化建设的对策和建议

综合调查走访，我们认为盂县基层文化建设必须继续深入贯彻落实县委精神，全面实施“文化塑县”战略，以文化塑造精神、塑造品牌、塑造形象为抓手，着力打造“崇文、忠义、争先、包容”的“盂县精神”，推动盂县各项事业健康发展。

（一）、进一步拓宽基层文化建设的出路

加强基层文化建设，要切实改变目前基层文化建设在经费上“吃不饱、饿不死”、人员上“丢不掉、甩不脱”、事业上“放不开、搞不活”的局面，走出一条减轻实际负担、服务地方经济建设、活跃群众文化生活、促进文体事业自我发展的新路。具体讲，一是政府要积极规范引导基层文化中心创建工程  。二是构建适应市场经济的新机制。三是大力发展文化产业，打造忠义文化品牌。建立与社会主义市场经济体制相适应的新型的文化机制，把文化推向市场。立足当前，起好步、走好路，依法严格规范文化市场，真正使文化发展惠及人民群众。

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市文化产业发展的现状、问题及对策

一、战略意义

文化产业是指从事文化产品生产和提供文化服务的经营性行业。

继党的xx大报告提出要“积极发展文化事业和文化产业”之后，党的xx届三中全会不仅进一步强调要发展文化产业，而且对文化产业发展提出了具体的政策意见，把文化产业作为加快服务业发展、促进经济结构调整和产业结构升级的重要步骤进行安排。这既是当今世界文化与经济、政治相互交融、相互渗透，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出的体现，也是对我国这些年来文化产业长足发展事实的一种确认，为新世纪之初文化产业的发展和腾飞创造了良好契机。

目前，文化产业被公认为“朝阳产业或未来取向产业”，其涵义有二：一是文化产业可以有效地突破传统产业的发展瓶颈，促进产业转型与升级发展；二是文化产业对提升综合国力、提升区域和城市竞争力具有战略意义。可以说文化产业的发展决定了一个国家和地区的未来发展。

二、现状与问题

1、##文化资源概览

文化资源是以精神内涵为主要存在形式，其最大特点就是可以多次开发和重复利用。##居秦、楚、渝、川之间，北依秦岭，南枕巴山，汉江横贯其中，东西融会，南北兼蓄，形成了独特的地域文化。境内山青水秀，峰奇洞异，茂林修竹，形成独具特色的自然生态景观。以及##曾经的封闭、发展的滞后，使民众的生活、生产保留着更多的农业社会的自然、古朴状态，原汁原味的民情、民俗、民食所构成的民间文化风情都成为一种尚待开发的富矿。

##的民间音乐呈品类众多、支系繁荣的景象。##素有“民歌之乡”的美称，汉江两岸是唱山歌、情歌、小调的胜地。其中以紫阳民歌最具代表性。紫阳民歌分“山歌”、“小调”、“民俗歌曲”、“花鼓、八岔”、“号子、孝歌”、和“新民歌”等类别、十几个曲种。XX年10月，紫阳被省文化厅命名为“陕西民歌之乡”，XX年3月，又被国家文化部授予“中国民间艺术之乡”的称号。##的各种劳动号子以汉江号子最为著名，它以乐句短、起伏大、节奏紧、气势跌宕豪放而激荡着汉水文化的发展进程。民间鼓唱乐，锣鼓乐为生活中的红、白喜事争光添彩。民间小戏、陕南道情、弦子腔、大筒子戏等等，以及曲艺形式的##曲子（坐唱），常年活跃在城乡、村舍，观众无不喜闻乐见。

##的汉剧艺术是##地方文化的又一奇葩。汉剧在全国来说，既是一个大剧种，同时也是一个稀有剧种，在陕西仅次于秦腔，为第二剧种。据统计，##初步纪录汉剧的各种板腔及丝弦、唢呐曲牌、锣鼓打头，多达250余首，经过数百年的发展，已积累汉剧剧目达1000多个，收集历代有名有姓的脸谱400多个，比京剧和秦腔还要考究。XX年3月省文化厅授予了##汉滨区为“汉剧之乡”称号。

##的民间舞蹈以“小场子”最为著名，流传于全市大部分区县，其它如“狮子舞”、“龙灯舞”、“彩莲船”、“地围子”等亦流传甚广。

##的传统民间美术资源极为丰富，主要有：剪纸、刺绣、编织、石雕、木雕、土陶、印染、面花、皮影雕刻等，遍布一区九县。

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为营造文明、轻松的校园氛围，丰富师生课余生活，**年，我校各项文体活动蓬勃开展。主要活动有：

一、学生文体活动精彩纷呈，硕果累累。

1、认真组织好每周的升旗仪式团委成立了专门的升旗小组，配备了专职的升旗手，严格升旗程序，规范升旗动作，并根据学校中心工作，认真准备讲话稿，对学生进行爱国主义、思想品德、守纪意识、行为规范等教育。

2、组织学生参见了邢台市的冬季长跑运动。共有百名学生参见，校区校长和有关负责人全部参与其中，学生热情高涨。通过本次冬季长跑活动的深入参与，能够让我校学生深刻地认识到提高学生体质是一项“长久之计”，对每一名学生来讲，不仅是每天单单地进行一些体育锻炼活动，而是要让健康和运动的理念深入内心，并成为自觉的习惯，为自己健康幸福的生活打下了坚实的基础，为祖国的繁荣富强锻炼出强健的体魄

3、x月份时组织了一次“庆五四暨第一届校园艺术节”活动。在活动中，充分展示了我校学生的艺术风采及精神风貌，大大地活跃了学习气氛和丰富了校园文化，培育了团结和谐的集体精神。

4、组织新生军训。为了让新生有更强的责任感与集体荣誉感，学期开始就组织了军训活动。制定技师学院西校区军训队列会操评分制度。

5、组织拔河比赛。制定了拔河比赛赛程和规则;组建了篮球社团。起草了篮球社团计划书，并在整个西校区进行了为期2个半月的篮球比赛。比赛体现了团结活泼的团队精神，比赛顺利进行，圆满结束，期间没有任何事故;成立了羽毛球社团，并且一直坚持着羽毛球个人自由比赛和小组赛的持续开展。

6、每期以鲜明的主题开展演讲活动。为使学生的思维缜密，培养学生的反应速度与出色的语言表达能力、团队合作意识，支持组建了演讲艺术社团，并且开展了分别以“爱绿护绿、美化校园”、“学习雷锋精神，争做文明学生”“迎五一、庆五四”、“过快乐暑假，做文明学生”为主题的演讲比赛和以“网络的利弊”“诚信考试可否推行”“学生是否可以追赶时尚”等为主题的辩论赛。

7、“校园之声”广播站是学校校园文化氛围创设的重要载体，本学期，团委根据学校的工作要求，对“校园之声”广播栏目进行积极改版，改变原来的每天一个广播主题的广播模式，以综合性广播为主的广播模式。现在每天下午的“校园之声”广播主要设有“校园新闻”、“写作园地”、“文学欣赏”、“心理疏导”、“学法指导”、等栏目。下学期我们将进一步做好做实此项工作

二、教工文体活动其乐融融

1、在**年教工运动会上，近百位教工参加板鞋、跳远、铅球、接力赛、跳麻袋等项目角逐，充分展现了我校教师队伍健康活力的精神风貌

2、精心组织教工及其家属新春联欢会，晚会节目精彩，形式多样，全民同乐。3、组织教工团员联谊会，丰富青年教工校外生活。

4、大力支持教工参加社会各种有意义的文体活动，为教工文体才能的发展提供宽松环境。如2月份朱宁老师获在香港举行的拉丁舞比赛亚军，田月梅、徐永义两位老师在纪念市解放日长跑冠军、季军等。精彩纷呈的文体活动，丰富了师生课余生活，增强了师生群体的凝聚力，为学校构建和-谐文明校园增添光彩。

一

学习目标

1、知识与能力目标

了解祖冲之和圆周率;贾思勰和《齐民要术》;郦道元和《水经注》。了解王羲之和《兰亭集序》、顾恺之和《女史箴图》《洛神赋图》、云冈石窟和龙门石窟等基本历史事实。思考魏晋南北朝科技文化成就的取得与阶段的时代特征有着内在联系。

2、过程与方法

研读“材料研读”里《齐民要术》引文、祖冲之“相关史事”;赏析《锺繇楷书〈宣示表〉》、王羲之《兰亭集序》《女史箴图》《洛神赋图》;观赏《云冈石窟第20窟中的主佛》《龙门石窟北魏〈帝后礼佛图〉》，直观感受其文化魅力。

3、情感态度与价值观

体会科学和人文的价值，培养对古代中国文化的认同和自豪感，接受中国古代文化艺术的熏陶，提高欣赏美和鉴赏美的能力。

教学重难点

重点：贾思勰和《齐民要术》、祖冲之和圆周率。

难点：祖冲之和圆周率。

教学方法

情景导入法、讲授法

学生学法

自主学习法、合作探究法、讨论法

二

导学过程

(一)情景导入 生成问题

1967年，国际天文学家联合会把月球上的一座环形山命名为“祖冲之山”;紫金山天文台将该台发现的一颗小行星，命名为“祖冲之星”。

祖冲之有哪些突出的贡献?他生活的时代，还有哪些重要的科技以及文化成就?带着这些问题，我们来学习第20课《魏晋南北朝的科技与文化》。

(二)自我研学 生成新知

一、农学：《齐民要术》——北朝·贾思勰

1、地位：我国现存最早的一部完整的农书。

2、内容：总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术。

3、影响：这部农书对后世的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位。

二、数学：祖冲之(南朝)

成就：

(1)把圆周率精确到小数点以后的第七位数字;

(2)《缀术》

三、天文历法：祖冲之(南朝)——制定《大明历》。

四、书法：王羲之(东晋)

1、代表作品：《兰亭集序》——“天下第一行书”

2、特点：“飘若浮云，矫若惊龙”

3、称誉：书圣

五、绘画：顾恺之(东晋)

1、地位：顾恺之是当时最著名的画家。

2、特点：他擅长的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。

3、代表作品：《女史箴图》《洛神赋图》;

4、山水画开始形成。

六、雕塑——石窟

1、背景：南北朝时期，佛教盛行

2、代表：山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟

(三)合作探究 生成能力

探究一：贾思勰和《齐民要术》

1.图片展示：贾思勰和《齐民要术》书影

2.教师讲述：贾思勰，山东人，生活在北朝的北魏和东魏两个朝代。他重视农业，精心研究前人成果，认真总结劳动人民的生产经验，写成了《齐民要术》一书。

“齐民”，即平民，泛指当时向国家交租纳税的各色编户。“要术”，指通过生产劳动的谋生之术。顾名思义，就是“人民大众谋生的主要方法”。而其中心与出发点则在农业。

3.材料分析：《齐民要术·种谷》写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”

想一想，为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利?

提示：他认为只有掌握天时和土壤条件来进行生产，才能获得好收成。

4.教师讲述：《齐民要术》总结了农、林、牧、副、渔业的生产技术;强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时;提倡改进生产技术和工具。是贾思勰把理论和实践紧密、有机地结合在一起的产物。

《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位，对今天农业生产仍有一定现实意义。

探究二：科学家祖冲之

1.展示图片：祖冲之

2.教师讲述：祖冲之(429—500年)，字文远。出生于建康(今南京)，祖籍范阳郡遒县(今河北涞水县)，中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。祖冲之的贡献是多方面的，在数学、天文历法、机械制造方面都有巨大贡献。其中最突出的是在数学领域求得比较精确的圆周率。

3.材料链接：

三国时代的刘徽创造了一种求圆周率的方法，叫作“割圆术”，祖冲之利用刘徽创造的割圆术，重新运算。祖冲之在计算手段相当原始的情况下经过艰苦的运算，终于推算出空前精确的圆周率数值在3.1415926—3.1415927之间。直到一千年以后，西方数学家才得出同一数值。为纪念祖冲之，现在国际上把圆周率又叫“祖率”。后来，祖冲之还将他研究数学的几十篇论文，收集在他与其子合著的数学名著《缀术》一书中。这是当时数学领域的最高成就，可惜这部高水平的算学专著早已失传了。

4.教师提问：祖冲之在天文历法、机械制造方面的成就有哪些?

提示：天文历法：《大明历》;机械制造：指南车、水碓磨、千里船等。

探究三：书法、绘画与雕塑

1.图片展示：我国古代文字的发展过程

2.教师讲述：我国的书法在东汉末年逐渐成为一种艺术。到了魏晋南北朝时期，书法字体有了很大的发展变化，由篆书、隶书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行，创造出风格多样、繁花似锦的书法艺术。

3.教师提问：(1)曹魏时的书法名家有谁?他们的书法有何特点?(2)将书法艺术提高到一个新阶段的是谁?他的书法有何特点?他的代表作是什么?他被后人誉为什么?

提示：①锺繇和胡昭是曹魏时著名的书法家。均擅长行书、草书、隶书，而锺繇独创楷书书法，后世称他的楷书为绝世之作。②王羲之。“飘若浮云，矫若惊龙”。《兰亭集序》。书圣。

4.教师补充：王羲之，字逸少。因曾任东晋政府右军将军，人们称他“王右军”。他的书画都有很高的美术价值，尤以书法著名。篆、隶、草、行、楷各种书体都造诣很深，尤其擅长楷书、行书、草书。

5.图片展示：

6.教师提问：说一说这两幅图的原作者是谁?这位画家的绘画有何特点?

提示：东晋画家顾恺之。他擅长人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。

7.图片展示：

8.教师讲述：南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教，在一些地方辟山削崖，开凿许多石窟。其中最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。

9.学生发言：请一位同学介绍南北朝时期最著名的石窟有哪些?

提示：山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。

10.教师补充：佛像的特点是宏伟精巧，继承了秦汉以来雕塑艺术的优良传统，同时吸收了外来佛教造型艺术的特点。

(四)归纳总结 整体感知

(五)课堂检测 巩固新知

1、世界上第一个把圆周率的数值计算到小数点以后第七位的人是( )

A.张仲景

B.贾思勰

C.顾恺之

D.祖冲之

2、他的书法独创一家，字“飘若浮云，矫若惊龙”，人们尊称他为“书圣”。他是( )

A.顾恺之

B.贾思勰

C.郦道元

D.王羲之

3、以下四个选项，其中三个是同一类的，另一个是不同类的，这个不同类的是( )

A.扁鹊

B.华佗

C.张仲景

D.贾思勰

4、达尔文在《物种起源》中说“如果以为选择原理是近代发明的，那就未免和事实相差太远了……早在1300年前，在一部古代的中国(农业)百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。”这部书是( )

A.《论语》

B.《齐民要术》

C.《天工开物》

D.《农政全书》

5、三国两晋南北朝时期,促使科学文化异彩纷呈的原因不包括( )

A.经济恢复和发展

B.汉族与少数民族的交融

C.中外文化的交流

D.统一局面的形成

6、有人把“魏晋南北朝时期文化是对当时社会特点的反映”作为课题来探究，请你找出下列能体现江南开发、经济发展的文化( )

①祖冲之的圆周率

②陶渊明的田园诗

③王羲之的书法艺术和顾恺之的绘画艺术

④建安文学

A.①②③④

B.①②④

C.①②③

D.②④

7、有人认为，“魏晋南北朝时期，社会动荡不安，长期分裂割据，人心涣散，实是我国历史上的黑暗时代，应当完全否定”。这种观点否定和违背了( )

①民族融合的作用

②江南经济的发展

③人民群众的作用

④科技文化的进步

A.①②③④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

8、北魏前期的云冈石窟佛像具有典型的胡人特征，后期的龙门石窟佛像造型具有中原文化特征。这种变化反映了北魏 ( )

A.民族融合加强

B.统治区域扩大

C.对外交流频繁

D.佛教影响削弱

9、在一次智力问答比赛上,主持人请大家判断具有以下特征的古代书法家是谁

①东晋人

②吸取前人书法的精华,独创端秀清新的特色

③他的代表作是《兰亭集序》

④后人尊称他为“书圣”

小明的判断完全正确,你认为他的答案是( )

A.王羲之

B.欧阳修

C.柳公权

D.颜真卿

10、顾恺之创作的作品很多,流传下来的摹本有( )

①《女史箴图》

②《洛神赋图》

③《奔马图》

④《清明上河图》

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

11、三国两晋南北朝时期,石窟艺术发展的原因是( )

A.绘画的艺术

B.雕塑艺术

C.佛教的传播

D.社会稳定

参考答案：1.D 2.D 3.D 4.B 5.D 6.C 7.A 8.A 9.A 10.A 11.C

三

教学反思

魏晋南北朝时期，社会动荡，政权分裂，但是由于北方民族大交融和南方经济的开发，共同促进了这一时期的科技文化繁荣。本节课利用图片的直观效果，让学生通过图片资料，对贾思勰、祖冲之有了初步了解，通过对书法、绘画及石窟艺术具体内容和其中含义的介绍，初步培养学生文学艺术的鉴赏能力，发展学生想象力和形象思维能力。

亲爱的老师、同学们：

伴随着深秋的晨风，迎着温暖的朝阳，我们又迎来了崭新的一天。

今天，我讲话的题目是《在书香中快乐成长》。

同学们，你知道会走路的植物吗?你知道克隆究竟是怎么回事吗?你知道通信卫星为什么都是在晚上发射吗?你知道蓝色的牛奶吗?快打开书吧!书会告诉你一切。

莎士比亚说过：生活里如果没有书，就好像白天没有了阳光;智慧里如果没有书，就好像鸟儿没有了翅膀。是啊，读书多了，你就会发现，我们祖国的语言文字是如此的美丽，它有血有肉有灵魂，它会让你陶醉其中，收获无穷!

翻开书页，我们可以和作者携手同行，亲切交谈，懂得什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，什么是友谊、事业、青春，什么是理想、信念、人生。翻开书页，我们会走进书中人物的内心世界，感受他们的悲、欢、离、合，使我们从中得到感悟，学会思考，受到启迪。 同学们,什么样的教室是最美的?充满书香的教室是最美的!什么样的学校是最美的?书香飘溢的学校是最美的!因为那里生活着一群爱读书的老师和孩子。走进小王庄一小的校园，扑面而来的是浓浓的书香。

从低年级的《三字经》到高年级的《弟子规》的经典诵读，使小王庄一小多了一分文化的魅力。每天课间 ，二楼读书大厅总能看到同学们读书的影子。或一个人棒一本书在默默品读，或三五成群争论不休。孩子们，你们知道吗?此时的你们在老师的眼中是最美的，你们已经成为一小一道亮丽的风景线。此时的校园也是最美的，因为有了爱读书的你们。 “少时不读书，白首方觉迟。”是啊，明日复明日，明日何其多，现在不读书，到头来只能白首空叹，腹中空空。

亲爱的同学们，不要在徘徊，莫要在犹豫，让我们立即行动起来吧，走进书的世界，你读、我读、大家读，读出我的精彩，传递我的真情，让我们共同在书海中畅游，快乐成长吧!

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家好，我是高20__届17班的沙天云。

今天，我在国旗下讲话的题目是：中秋情思。

在这金秋送爽的九月，我们又度过了一年一度的中秋佳节，又欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望苍穹时，脑海中定会浮现起那优美的诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，是啊，人生有诸多事情难以两全，多少在外求学和工作的人们，为了自己的理想，此时不能回到亲人身边。正所谓，“每逢佳节倍思亲。”

中秋节一直被人们喻为最具有人情味，最富有诗情画意的节日，而这一天，天上的明月又分外明亮，分外的圆，所以又叫团圆节。中秋赏月，民间一直流传着多个不同的传说和美丽的神话故事，当然最为人们熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我国，有二十多个民族也在欢庆中秋节，虽然庆祝方式各异，但其寓意，也都是在祈求国泰民安，丰衣足食，团团圆圆，平平安安。所以这天都以月饼作为礼物，亲友间互相赠送，以取团圆之意，家家赏月欢宴，呈现太平盛世，祥和，文明的景象。

随着中秋节的度过，我们伟大的祖国：新中国成立七十周年国庆节，也接踵而来，更增添了节日喜庆的气氛，在我们欢庆这双节之时，我们也应该在学业上来个双赢，为国家的建设，民族的振兴。

不知天上宫阙，今夕是何年。天上的日子似乎比人间要慢许多，但是，同学们，不要感叹时光的流逝，也不要将时光虚度。每一天本都它的有价值所在，将时光握紧，用分分秒秒来创造充实的时光。

将目光着手书本，而不是漫画。因为我们已经长大。

将身心专注学习，而不是玩耍。因为我们不再幼小。

时光的虚度，只会使人感到老去得更快;充实的学习，则会让人领略到成功于欣喜，光阴也不禁放慢了脚步。

多少轮中秋明月在夜里悄悄流逝，

又有多少圆月，将在不久来临?

我们步入高中之后，我们渐渐成熟，我们有了自己的理想，如明月般美好的。但是，我们可以尽情地梦想，又如何去打捞那轮美丽的明月。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。” 挫折在所难免，面对着失败，我们不可以被打败。

坦然接受自己的错误，不要悲伤，没有错误的人生是不完整的。

认真分析自己的错误，勤勤恳恳，错误需要纠正，不能放置不理。

俗话说“年怕中秋月怕十五”。意思说，一过中秋，一年就要过去了;每月过了十五，这个月也即将过去。是啊，中秋的脚步已经过去了，年关也快来临了。不禁令人感叹时光易逝，不觉地回忆起往事来。

每年中秋，我们总习惯与家人围坐在庭院里，品着月饼，看看月亮在白莲花般的云朵里穿行。还可以听长辈们讲诉月亮的故事。似乎有太多的东西隐含于被古今之人所仰视的这轮明月中了。那嫦娥奔月，久居广寒宫的故事，至今也听不厌烦，它代表了圣洁与美丽。我更爱独自于阳台上，感受那如水的月色，穿透过层层阻碍，从身上滑过，向更远处伸展蔓延。小时候听老人们说天上有道银河，雨是银河决了堤，倾泻下的天水。可我觉得，这水色的月光，更似那银河里的天水，清澈、凉爽，不含一丝杂质。儿时的我总爱凝视月亮，总是望眼欲穿地寻找嫦娥、玉兔的踪迹。却见那皎洁的月光溢满人间，将游子的思绪与祝福送到千里之外，送回家中。

中秋节，总有众多来来往往的文人骚客将它留于笔下，抒发胸臆、感悟人生。中秋月，沉淀了中华民族悠久的历史和厚重的文化。

“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”，每每吟诵着苏轼的《阳关曲》，再看那圆月，她便如一个羞怯的少女，轻移莲步，也牵引了我的视线。我仿佛看见了广寒宫内，那轻舞广袖的嫦娥，我仿佛看见了这月之仙的痛心与悲伤，仿佛看见了她眼角尚存的泪痕。她把自己的寂寞与惆怅、痛苦与彷徨，全部融在了自己曼妙的舞姿之中。

月光清寒，依旧挡不住人们归家的急切及团聚的渴望。

“海上生明月，天涯共此时”。就让我们放下所有，翻开新的篇章，以积极的态度迎接美好的明天!

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

早上好!

常常，面对神奇的大自然，我们会感激它赐予人类光彩夺目的春天，清爽宜人的夏天，遍地金黄的秋天和圣洁肃穆的冬天。王维有诗曰：客路青山外，行舟绿水前。水有水的飘逸灵动，但始终只有一种单调的蔚蓝;山有山的沉稳厚重，但一年四季以不同的迷人风景展示山的风采。活泼的有单调的一面，安静的有精彩的面孔。山和水的融合，是静和动的映衬，单调与精彩的变幻，也就组成了最美的风景。在青山间探索，在绿水间行舟，如在画中游。

五月的第二个星期天是母亲节。母亲节里，你为妈妈做了什么?是泡了一杯茶，还是洗了一次碗筷?在芳菲四溢的五月，让我们对妈妈真诚地道一声“谢谢”，对社会道一声“谢谢”，对所有关心我们的人道一声“谢谢”!

最后想对各位同学说：在你没事的时候经常与自己的父母共同，出远门经常打个电话，要记住父母在家里想着你们，念着你们!

父母养儿女一回不容易，他们为儿女操劳一辈子，该到你们孝敬父母的时候了。如果说你不经常和自己的父母沟通，我也奉劝一下那些不孝敬自己父母的同学，要对父母好一些。父母养你一回容易吗?请不要在这样对待老人了你也会有变老的那天，你的儿女对你这样你回怎么想。?

最后想说的一句话是妈妈你辛苦了，也祝愿天下的父母身体安康。向天下所有的父亲母亲敬礼!

谢谢大家!

一、活动主题

以团结奋进、共筑“中国梦”为主题，以学习党的xx届四中全会精神为契机，用艺术手段表达对中国共产党，社会主义祖国的热爱，展示广州体育学院教职工丰富的文化活动和团结奋进建设美丽校园的精神风貌。

二、活动时间和地点

时间：20xx年12月30日下午

地点：学院礼堂

三、参与人员

全院教职工

四、活动要求

1.党务行政部门、运动训练系、体育教育系、武术系、艺术系、休闲体育与管理系、体育新闻与传播系、运动与健康系、体育艺术系、研究生部和教辅单位为节目来源单位，各单位至少报2个节目(不含无伴舞的独唱、独奏)，不得弃权，多报不限。节目要求内容健康、文明、短小精悍，用艺术的形式弘扬民族优秀文化，唱响时代主旋律，体现师生精神风貌。

2.每个节目的人数不限，节目时间控制在5分钟之内。表演人员需要以教职工为主，允许学生参与，但每个节目学生参与人数不超过总人数的三分之一。

3.节目形式不限制，所有参赛节目自备相关伴奏带、乐器等，鼓励各单位组织艺术性强、舞台效果突出、创新的节目参与演出，对入选演出节日根据质量高低给予一定的费用支持(走台和演出具体时间、地点另行通知)。

4.节目确定后请认真填写“节目申报表”(详见附件)，并将电子版发送至：zpc0093 @diyifanwen.com

5.申报截止时间为20xx年11月1日，联系人：张伟平，联系电话：

6.节目预选时间：20xx年11月18日(周二下午)。

为确保本次汇演顺利进行，请各部门、工会小组积极参与，认真组织，抓紧排练，按时上报，真正把参演节目排练成精品在晚会精彩展示。

大雪素花的文化传说

每一种花都有自己的故事，这些事都包含着不为人知的密辛。今天第一范文网小编为你整理了大雪素花的文化传说，欢迎阅读。

大雪素的传说——王室之花

民间相传大雪素是唐宋时期南昭、大理国宰相段氏的家传名花，有确切文字记载的是明朝永乐年间杨安道所著的《南中幽芳录》当中出现的：“大雪素，段氏名花。多产于无量山。正月开花，株花二至四朵，叶七，宽四分，长尺余，如绵绵垂柳，葶淡白如玉，粗如箸，挺拔为上品，荷瓣，洁白如雪，人字肩，宽两寸，舌淡白如腊而娟秀，花清香。”一段。

由此可见，大雪素已经有很长时间的种植历史了，有着深厚的历史积淀。并且，作为段氏的家传花朵，又使大雪素有着高贵的韵味，增添了不一样的观赏价值。

大雪素作为一种历史和文化的载体，已经深入人心，长久以来一直受到云南当地人们的喜爱，人们都以拥有一盆而自豪。

大雪素的民间传说

大雪素还有一个比较广为流传的传说。

传说当中有一个鹤庆人到石鼓做生意，他是准备去那里卖酒。这个鹤庆人和一个老实人一起赶着马走在阴森的羊肠小道上。在路上，他们顺手拔了一把路边的草，垫在歪朝一边的马驮子下面，用来平衡驮子。但是在路上，他们遇到了山贼，就弃马逃跑了，两人只好讨饭回到鹤庆。

二人回到鹤庆发现马也回来了，垫驮子的草，还好好地垫在马鞍下面。他们都认为是那把神草救了这匹马的命，于是就把这草种了下来，后来就开出了美丽的花。

两人为了感谢救他们的那株兰草，就一直精心种植着，后来这株大雪素就成了鹤庆化龙素的始祖。

这个传说当然有着很多传奇浪漫的色彩，但不能否认，这给大雪素又增添了一丝神秘的气息，更加引人注目了。

大雪素的观赏价值

大雪素的观赏价值极高。

兰花作为家庭常见花卉，种植范围广，养殖简单，是一种常见的观赏花卉。大雪素就是其中非常著名的一种。

大雪素花瓣全素，舌心有轻浅水迹印。主瓣为窄荷型，副瓣平肩，花朵端庄和谐，清雅高洁。花葶高出叶面，群花盛开时，如白鹤翔空栖息绿野，呈现一派祥和气氛。叶子对生，颜色翠绿。是兰花观赏的佳品。

大雪素的文化价值

大雪素品种繁多。巍山大雪素、石鼓大雪素、化龙大雪素是较常见，认可度较高的品种，不时可见的“绿壮大雪素”、“劲挺大雪素”等人们就相对知之甚少了，在大雪素的园艺栽培中，仍存在出现各类变异的可能。因此，确立大雪素的品系，就有着积极的意义。

在大雪素品系确立的过程中，会吸引广大专家、爱好者去探求，对大雪素进行观察分析和比较，使大雪素品系不断丰富，长盛不衰。

在这个过程中，有助于形成科学认真、踏踏实实的艺兰学风，真正培育起云南兰文化。

大雪素的经济价值

大雪素有着重大的经济意义。大雪素在云南一带非常有名，在市场上的交易量交易额也很庞大。

大雪素在云南一带的兰花交易当中有着不可替代的作用。因为大雪素的数量多，价格相对低，玩得起的人就多，也就是说它能满足更多人的需要，甚至普通民众精神享受和投资经营的需要，成为他们寄情自娱，增加收入、弥补家用的手段。