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文化复兴之路通用20篇

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老干部服务文化建设调研报告_调研报告_网

范文类型:汇报报告,适用行业岗位:部长,服务,全文共 10954 字

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老干部服务文化建设调研报告

对于老干部工作部门来说,认真贯彻落实中央关于老干部工作的重要指示精神,建设高品质的“服务文化”,提高服务质量,提升服务文化贡献度,已成为科学发展的必然选择。为此,宁波市江东区委老干部局抽调人员,并得到兄弟单位的大力支持,对宁波市老干部工作部门(包括11个县、市、区)30年来“服务文化”建设情况进行了专题调研。

一、充分认识老干部工作部门加强“服务文化”建设的重要意义

“服务文化”是老干部局文化的重要组成部分,是体现老干部工作的服务特色、服务水平和服务质量的物质和精神因素的总和。30年来,宁波市各级各部门党委(党组)、老干部工作部门和人事财务等都能充分认识到加强“服务文化”建设的重要性,始终坚持加强“服务文化”建设,将党和国家对老干部的关心不折不扣地落到实处。

(一)加强“服务文化”建设是老干部工作部门落实中央文件政策的需要。1982年2月,《中共中央关于建立老干部退休制度的决定》(中发〔1982〕13号)指出,“老干部离休退休以后,一定要很好地安排照顾。基本政治待遇不变,生活待遇还要略为从优,并注意很好地发挥他们的作用。这应当成为我们党和国家的坚定不移的政策原则之一。”2019年3月,《关于进一步加强新形势下离退休干部工作的意见》(中组发〔2019〕10号,以下简称10号文件)指出,“坚持以人为本,关心照顾好离退休干部的生活;坚持以让党放心、广大老干部满意为标准,开拓创新,不断提高服务管理水平。”

(二)加强“服务文化”建设是老干部工作部门科学发展的需要。服务的本质是人与人之间的沟通、价值的确认、情感的互动和信任的确立,而文化是服务之根、服务之魂,是服务的最高境界。老干部工作“服务文化”要实现科学发展,需要建立“服务文化”体系,建设老干部工作者认同、社会共鸣、时代引领的“服务文化”,进而以文化力推动发展,以文化力提升服务竞争力,使老干部工作能有效突破瓶颈、取得新的发展。赵乐际在全国老干部局长会议上指出:“要把解决问题、搞好服务落到实处;要想得更深、做得更细、抓得更实,细微之处见精神、点点滴滴显真情,进一步提高老干部工作科学化水平。”

(三)加强“服务文化”建设是服务老干部实际的需要。不断出现的新情况、新形势对老干部服务工作提出了新要求,需要持续提升服务水平。建立和加强老干部工作部门整体“服务文化”,形成服务理念、提升服务能力、营造服务氛围、塑造服务品牌,是着眼老干部实际需求的有效举措。蔡奇指出:“要树牢以人为本、服务为先的理念,把服务好老干部作为政治责任和一种福分;要密切与老同志联系,经常走进老同志,了解老干部所思、所想、所盼,当好老同志的知心人、贴心人、暖心人;要提升服务本领,结合不同群体老干部的实际需要,加强心理疏导、精神慰藉、人文关怀,深化个性化、亲情化、多样化服务。”

二、宁波市老干部工作部门整体推进“服务文化”建设的七大升级举措

近30年来,宁波市所属11个县(市、区)老干部工作部门(以下简称各地)坚持探索、实践“服务文化”的途径和方法,以七大变革升级举措为抓手,整体推进了“服务文化”建设,取得了显著成效。具体做法是:

(一)变被动为主动——服务理念入脑入心。经过多年的探索、实践,各地都形成了自己工作特色的服务理念,特别是江东、鄞州、余姚等7地的服务理念得到持续拓展和深化,有效改变了以往被动服务的现象。调研显示,超过96%的老干部工作者表示会主动践行服务理念;在对200名离退休干部的抽样调查中,老同志都表示认同服务理念,98%的老干部对服务工作表示满意。江东区积极践行“真心关爱、真情服务、真诚付出”的“三真服务”理念,着力内化于心、外化于形,使服务理念、内涵和核心价值进入到每一位工作人员的思想深处,持续激励着老干部工作者解放思想、攻坚克难、创新有为,形成了同创共享的良好局面。鄞州区积极推行“四零四星”服务理念,即业务知识“零空白”,争当“学习星”;办理事项“零积压”,争当“效能星”;日常工作“零误差”,争当“严谨星”;联系老干部“零距离”,争创“服务星”,使服务理念更加具体化、宽角度。江北区开展的“孝行”唱响“五心”服务活动,倡导以敬父母之心、行儿女之情服务老干部,在潜移默化中塑造工作人员共同的服务价值观念。奉化市把“热情服务,做老干部暖心人;真情服务,做老干部知心人;亲情服务,做老干部贴心人”的服务理念与深入开展的“为奉献者奉献”等主题活动相结合,有效强化了工作队伍践行服务理念的主动性。另据调查,各地都把实行易地安置和本地离休干部“六同”服务,作为理念并积极贯彻。

(二)变零散为有序——服务机制科学规范。调查显示,各地根据老干部特点,建立了各种服务机制,促进了服务工作的经常化、规范化。据不完全统计,目前规范有序的服务机制已有70多个,涉及理论学习、走访慰问、日常服务、养生保健等多个领域,有效地改变了以往服务比较随意的现象。江东区开展的每季一次街道(部门)冠名趣味运动会等机制,通过冠名单位领导通报情况,让老干部了解区情,又达到与老干部一起开展活动、一起讨论交流工作的目的;通过与宁波市老医协合作,建立“老干部科学养生保健指导基地”,形成了“专家专题讲课、医疗个别咨询、科学养生座谈、专家集体义诊、定期健康体检、发放保健手册”六位一体的老干部科学养生保健机制。奉化市注重情感沟通,开通“800老干部热线电话”,及时了解情况,送达温暖,强化爱心传递机制;注重隐患防范,加强工作人员的安全意识和医护保健知识培训,完善安全保障机制。余姚市将联系服务制度、常用服务电话号码、专家与老领导结对服务信息等内容编印成《老干部服务工作手册》,成为服务必备“法宝”。另外,鄞州、慈溪、北仓、镇海、象山、宁海等地都健全了参加重要会议、参观考察、节日慰问、集体祝寿等制度,建立了AB岗工作、服务承诺、限时办结等服务机制,使老干部服务管理工作有章可循。

(三)变浅尝为深邃——服务品牌效用合一。各地坚持以人为本、服务为先,积极推进特色化服务活动,创造出了许多工作品牌、服务品牌,为“服务文化”提供了有力支撑。江东区通过创建“三真服务、情暖夕阳”工作品牌,有效提升了老干部的荣誉感、幸福感和信任感;在2019年底江东区的“双亮工程”十佳示范品牌评选中,“三真服务、情暖夕阳”工作品牌在全区所有60多个参选单位中脱颖而出,被评为“江东区十佳示范品牌”之首,得到了区领导、广大老干部及社会各界的广泛认可和高度评价。余姚市通过创新为老干部服务方式,丰富为老干部服务内容,创造出了“双百”、“五联五促”、“三服务、十上门”、“老干部之家”等服务文化品牌。其中“五联五促”活动开展以来,全局机关干部深入基层,已上门走访老干部4180人次,电话联系老干部8000多人次,收集意见建议并提出改进措施504条,帮助解决困难、问题367个,到基层召开工作例会、调研指导16次,开展党员志愿服务活动3次,为老干部服务工作铺设了一条阳光大道。另外,江北区创建的“一零目标 五心行为准则”、海曙区创建的“文化义工服务”和奉化市创建的老干部“满意工程、安心工程、快乐工程”等服务品牌,为老干部提供针对性服务,做到了日常服务到位,重点服务到家,特殊服务到人,达到了品牌指引提升服务的目的。

(四)变统一为个性——服务形式精品精致。随着老干部工作形势的不断发展,以往那种粗犷式、一刀切的服务方法已经不适合老干部工作,需要根据老干部个体的不同,提供精细化、多样化服务。各地能紧贴老干部需求,积极打造个性化服务内容,努力提升服务质量。江东区建立的离退休干部信息管理系统,从全从细、动态记录了全部老干部的相关信息,通过精细分析功能、图形分析功能、超级搜索功能,查询资料更加快捷、全面、直观;创建的“春风化雨”大讲堂,遵循有计划、菜单式、按需求、高质量的原则,经常性邀请16所高校的教授专家、区级以上领导进行政策解读、时政剖析等,实现了老干部们喜欢听、听得进、有吸引力的要求,两年多来,已经讲授26课,较好地促进了思想常新。余姚市坚持每位机关干部结对联系20位左右老干部,坚持每月10日的“陪聊日”制度,经常性进行电话联系、上门走访等,做到了“八清楚”、“三帮助”;通过建立联系服务情况公示、督查等制度,对每次联系服务情况进行记录,每季度交流一次联系服务情况,老干部工作专(兼)管员每季度上报一次联系服务情况和优秀案例,做到了情况明、底子清、服务细、措施实。另据统计,鄞州、江东、余姚、海曙等7地积极倡导、践行“文化养老”,打造了26个服务平台,努力满足老干部日益增长的精神文化需求。

(五)变场所为家园——服务阵地贴近贴心。到2019年底,宁波市全市11个老干部活动中心已经成功创建成省“满意家园”,全市11个老年大学已经成功创建成省“教学管理先进单位”。“两个阵地”硬件设施都得到较大改善,江东的已新建并投入使用,鄞州的已新建即将投入使用,有2个单位在规划新建中,还有7个单位在原来基础上进行了大幅度改装。据余姚、慈溪、奉化、宁海、鄞州、江东和镇海的调查统计,至2019年底,“两个阵地”总占地面积分别为1.59万和2.66万平方米,总建筑面积分别为1.64万和2.79万平方米,从数量和质量上都实现了跨越。“两个阵地”的功能配置、软件配套都充分体现了科学化、人性化、特色化。江东区的新阵地处处都体现对老年人的关心和照顾。无论是走廊过道的扶手、楼梯平缓的设置、乒乓球室铺设运动塑胶地板、门球场上的遮阳伞椅,还是把全年的常规学习活动安排制成台历发给每位老同志、并制作成宣传框挂在墙上等每一个细节都体现了贴心关怀;利用足浴室定期(一个月一次)邀请专业技师为腿脚不灵便的高龄老干部提供修剪指甲、按摩脚底等温馨服务,广受好评;自新阵地启用以来,前来学习参观的人数已经达96批次3200多人次。慈溪市以“精致化、人性化”为要求,在市广播电台开设“老干部心理热线”,在市老干部活动中心开设老干部心理聊天室,为老干部精神慰藉提供服务;建立了文化角、爱心角、休闲角等,努力营造和谐和美的环境。

(六)变单一为合力——服务环境拓展整合。各地坚持拓展为老干部服务渠道,改变单一靠老干部工作部门自身的做法,通过对为老服务资源的有效整合,实现了齐抓共管、协作配合的良好氛围,服务环境不断优化升级。调研显示,各地100%的公立养老机构都参与了为老干部服务;超过80%的社区都开展了尊重、关爱、呵护行动。江东区依托“家院互融”中心、建立联动服务机制等,为老同志提供优质服务;借助社区卫生服务中心“健康小屋”等设施,为老干部提供自助式体检、慢病监测、健康咨询等服务。海曙区积极整合社会机构开展为老服务,依托宁波市81890求助服务中心、社区卫生服务中心(站)和居家养老服务中心(站)三大服务平台的资源优势,开展社区医疗保健结对、居家养老等服务模式;建立的一支近4万人志愿者队伍,拥有各级志愿服务站132个,基层志愿服务队伍500多支,10多个志愿服务品牌项目,已成为老干部服务工作强有力的支撑。奉化市把卫生系统120名青年志愿者组成奉化市“杏林”服务队,与老干部建立结对帮扶服务;以团市委200余名党团员志愿者为核心,组建11支专业志愿者服务队,为老干部提供家电维修、法律咨询等方面志愿服务;组织各社区190名妇女志愿者与老干部结成对子,定期或不定期地为老干部们提供看护、聊天、家政等服务。慈溪市把老干部社区服务管理工作与全社会居家养老工作无缝对接,优先把老干部纳入全市“惠老双千”工程服务范围。

(七)变数量为素质——服务队伍配强优化。老干部工作队伍建设是加强“服务文化”建设的实践者,是做好老干部工作的重要基础,从增加数量转变到提升素质,是实现老干部工作科学发展的关键。各地以推进服务型、学习型、创新型机关建设为抓手,着力建强工作队伍。以江东一地为例,老干部工作人员在编人数不仅在由成立之初的2人增加到了现在的9人,更使平均年龄由原来的49岁下降到了38岁,均为本科及以上学历,且多人次拥有心理咨询师、法律咨询员、执业药师、茶艺师等职业技术证书,实现了服务技能的专业化,梯次结构的合理化;通过实行绩效对帐制度,领导点评、部门督促和个人改进相结合,力求工作的最大效能。余姚市以“服务文化建设年”活动为契机,通过开展“五比”特岗竞赛、“老干部情况知多少,我为老干部办实事”、“151”服务、“服务百分百、满意争一百”、“共筑中国梦·服务我先行”等活动,着力打造一流服务团队。鄞州、慈溪、镇海、奉化等地通过强化学习教育、完善制度建设、实行工作对账等措施,努力建设一支“知大局、懂本行、干实事”的干部队伍。各地坚持每月一次的干部学习制度以提升素质,坚持每季度一次的老干部工作专管员例会学习制度以交流经验,坚持每年一次的全市老干部工作者学习培训以提升技能。

三、宁波市老干部工作部门“服务文化”的四个功能

在30年的工作实践中,各地始终致力于加强“服务文化”建设,发挥“服务文化”功能,有力地促进了老干部工作的健康、科学发展,取得了丰硕成果,赢得了广大老干部的普遍认可。归纳“服务文化”对老干部工作的促进作用,有以下四个功能。

(一)“服务文化”是充电器,具有激励功能。老干部工作部门“服务文化”是以服务价值观为核心,以让党组织放心、让老干部满意为目标,以形成共同的服务价值认知和行为规范为内容的文化。“服务文化”是优质服务的不竭之源。它一旦内化于心,就会充满活力,不断地激发出持续的积极性和创造性,用心服务、创新服务,有效促进工作开展。“服务文化”是积极向上的思想观念。通过倡导精干、务实、细心的工作作风,开展“学先进创一流”等活动,使每位老干部工作者从内心深处产生奉献精神,激励工作人员用热心、真心、耐心为老干部服务。“服务文化”是自我鞭策的主动服务。会激励每一位老干部工作者增强责任感,形成良好的精神风貌,促使老干部工作者以“想老干部之所想、急老干部之所急、解老干部之所需”为准绳,不断提升为老服务水平。

(二)“服务文化”是路标系,具有导向功能。外化于形的“服务文化”是老干部工作者服务老干部的一整套高标准的态度和行为,会不断地指引每一位工作者做对做好工作。“服务文化”能指导出高品位的服务质量。服务有了文化的指引,就会越做越活、越做越实、越做越有品位。在工作者心中有了相对应的服务目标,就会自觉把工作做实做精。“服务文化”能让老干部工作者对老干部产生亲情感。在工作中都会以“老吾老以及人之老”的境界,努力为老干部做得更多、做得更好,努力实现老干部最希望的结果。“服务文化”能陶冶出高素质的工作队伍。通过加强“服务文化”建设,在工作队伍中形成积极向上的浓厚氛围,使工作队伍的情操和素质在优质服务中得到陶冶、净化和提高,培育出一支品德过硬、业务精湛、创新务实的老干部工作队伍。

(三)“服务文化”是粘合剂,具有凝聚功能。“服务文化”是老干部工作部门和全体工作者共同创造的群体意识,寄托了工作者的理想、希望和要求,因而老干部工作者对这种意识能产生“认同感”。加强“服务文化”建设,可以增强老干部工作者的“自豪感”和“归属感”。“服务文化”一旦在每位老干部工作者心中确立,会促使他自动参与老干部工作,为老干部工作发展贡献力量,创造出工作者的忠诚度和老干部的信任感,两者会良性互动交相辉映。“服务文化”更具有一种巨大的向心力和凝聚力,通过影响、发动老干部原单位、社区、老干部子女、社会公共服务机构等参与老干部工作,构建成服务管理联动体系,各方面相互配合、相互支持,形成合力,实现“一加一大于二”的效果,营造出全社会合力为老服务的良好氛围。

(四)“服务文化”是调节器,具有约束功能。一个成熟的老干部工作“服务文化”,能把服务价值观渗透到每位工作人员心中,形成心理约束力,科学的调节、规范工作人员的行为准则。“服务文化”所包含的服务理念和规章制度,能从不同角度起到约束作用。服务理念是“软约束”。通过塑造老干部工作部门的精神、价值观、传统等,对每位老干部工作者的思想和行为产生规范作用,形成人人讲服务、个个重服务、事事优服务的良好氛围。规章制度是“硬约束”,具有刚性的特点。通过建立健全工作细则和督促制度,促进各项工作流程规范,确保各项活动开展井然有序、反应渠道畅通便捷、改进措施及时有效;通过建立健全工作人员内部管理制度和奖惩激励机制,实现有岗位、明职责、定措施,形成用制度管人、用制度理事的良好局面。

四、老干部工作部门“服务文化”建设中存在的主要问题及因素分析

在调研中,我们发现宁波市老干部工作部门“服务文化”建设取得了长足的发展,但离有效发挥“服务文化”功能还存在着一定差距,主要表现在以下几个方面:

(一)“服务文化”建设整体发展还不平衡。调研显示,宁波市多数老干部工作部门的“服务文化”建设已经比较规范,但少数单位还处在起步阶段,整体推进还不够,还需要进一步培育、发展和实践。服务的品牌经营还不到位,真正有影响力、叫得响的服务品牌还比较少,有的甚至还没有自己的品牌名称。据调查,宁波市只有江东区有自己的品牌设计、标识(logo)、徽章等,并通过实物化、具体化,对品牌进行积极推广。个别单位领导对进一步加强“服务文化”建设缺乏主动性和积极性;少数老干部工作者素质较低,服务还停留在表层阶段,服务质量一般。

(二)对“服务文化”的认识还不够到位。有的单位服务理念还没有入脑入心,尽管每个老干部工作部门都提出了自己的服务理念,但宣传学习还需要进一步加强。调查显示,有超过10%的老干部工作人员认为只要做好日常工作就行了,对加强“服务文化”建设不好理解,认为没必要上升到文化层面;有的单位的服务文化内涵还不够明确,作为行为规范和价值取向,还没能为每一个老干部工作者所理解和接受,为谁服务和为什么服务的问题还没很好解决,更多的是依靠传统的方法来激励,还属于短期行为,不是自觉行动。

(三)有的服务机制还不够规范科学。面对老干部工作出现的新情况、新问题,有的县(市、区)党委、部门、原单位、社区、家庭等“五位一体”的大服务机制还没有建成,老干部工作领导小组运作还不够经常,导致需要其他部门配合的时候还不是很顺畅,影响了服务质量。少数单位领导还习惯于老套路、老思维,对服务机制的创新还不够。调研中显示,少数单位服务工作中存在功能不完善、机制不健全、流程不顺畅、差错经常有的现象。有的单位在服务的个性化方面建立机制不够,缺乏一套规范科学的运作体系。少数老干部工作者工作存在着简单化服务的现象,使服务工作在时好时坏中徘徊,离规范化、常态化目标还有不小的距离。

(四)服务效率还不够高。调查显示,部分老干部工作者还没有确立全新的服务理念,不同程度存在服务观念不到位、服务效率不高的问题。个别单位还存在花架式服务的现象,重宣传、轻效果,重形式、轻实践,有的虚张声势还没有做就超前宣传,有的宣传言过其实做一说三,导致服务流于形式、服务实效性上还有差距。有的单位在“服务文化”建设上,只抓住了其中一部分,而疏忽了另一部分。调研中,我们发现,少数单位把工作重点放在关心老干部的待遇落实和具体问题的解决上,而没能根据老干部的意愿和专长,因人因地制宜地作出具体安排,为老干部发挥作用创造有利条件,间接地影响着服务效率。

五、进一步加强老干部工作部门“服务文化”建设的四点对策

“服务文化”建设是一项长期任务、系统工程。10号文件指出,“做好‘双高期’离休干部服务管理工作。要针对离休干部普遍进入高龄、高发病期的实际情况,研究制定切实可行的服务和管理办法。”在新形势下,老干部工作部门任务光荣而伟大、任重而道远。如何充分发挥好“服务文化”功能,让老干部晚年生活更有尊严、更加幸福、更有价值,开创老干部工作新局面,需要老干部工作部门和全体老干部工作者的积极探索和实践。

(一)探索完善适合“双高期”的“感动服务”。赵乐际指出:“做好老干部工作,关键是要用心用情、心到情到。我们做老干部工作,‘所敬者寡而悦者众’,从政治上说是为党兴党,从个人角度讲是尊老敬老。人都有老的时候,要像对待自己的父辈那样,带着孝心、爱心、耐心,‘敬爱至恭’,服务老干部。”人进入“双高期”之后,身体机能衰退、个人价值丧失,会备感失落。“双高期”的老干部工作需要广大老干部工作者积极探索、实践。一是贴心关怀,确保政治待遇落实。“双高期”老干部已不太可能通过集中开展政治学习来传达党的路线方针政策及各项重大决策等,但党的政策宣传不可或缺,那就需要建立健全“送学上门”、“一对一”、“一对几”等帮学形式来实现,把学习内容进行简化、易化,用适合“双高期”老年人的教学方式开展教学,确保老干部始终保持政治坚定、思想常新。二是着眼细节,确保生活待遇落实。重视生活起居服务。老干部工作部门根据老干部实际情况,以政府买单或成立志愿者队伍的形式,组织开展定期定人上门服务,帮助打扫卫生、洗衣晒被、购物、走亲访友等。照顾情感需求,安排人定期给有需求的老干部聊天解闷。为老干部日常生活中遇到的困难,提供法律援助、咨询和帮助。三是积极保健,延缓衰老进程。老干部是党和国家的宝贵财富,为党和国家作出过重大贡献,他们的晚年生活理应得到尊重,党和国家要努力为老干部提供幸福的晚年生活。开展医疗协助服务,通过建立健全社区责任医生等组成的“家庭医生巡诊队”的方式,上门为老人测量血压血糖、打针、换药、代买药品、陪老同志去医院就诊、提供必要的健康咨询等“家庭式”保健服务。真正让行动不便的“双高期”老干部有尊严又幸福地活着,并使之成为社会共识。

(二)探索完善符合需求机制健全的“高效服务”。指出:“以满腔热情、深厚感情和创新精神全面做好老干部工作……为老干部多办实事、多做好事、多解难事,努力做到让党放心、让老干部满意。”讲话着眼老干部工作出现的新形势、新情况,给“服务文化”建设提出了新要求。一是服务流程要更加规范。建全一套科学规范的服务制度。每位老干部工作者应该做什么、怎么做、做到什么程度,都有明确的规定,既一目了然,又不至于忘事出错。建立一套务实有效的检查监督机制。工作开始有承诺、工作过程有记录、工作结果有评价。建立一套信息反馈机制。对那些与为老干部服务相违背、与老干部需求相背离、老干部有不良反映的制度规定要及时修改,不断总结、优化服务机制。二是服务平台要更讲人性。作为老干部工作部门,津津乐道于老干部“有求必应”是不够的,而应不断地创新、拓展,由被动的服务变为主动的关心、主动的探求。要根据老干部实际情况,整合、联动为老服务资源,创建出人性化的服务平台,以满足不同层次的老干部需求。对于长期卧床的、有特殊困难的老干部作为特殊照顾对象,逐一落实好生活照料、医疗保健等结对服务;对于身体状况较好的老干部,完善就近组织学习、开展活动、发挥余热等机制。三是服务环境要更加高效。赵乐际指出:“整合社会资源,调动各方面积极性,营造全社会关爱老干部、支持老干部工作的良好环境。”新形势下的老干部工作,仅靠老干部工作部门是很难做好的,需要建立健全大服务机制。要把政府各部门、社会养老服务机构、社区卫生服务中心、社会志愿者队伍等为老服务力量进一步整合、凝聚、联动,力所能及地开展为老服务;每当老干部遇到困难需要协调解决时,各部门能合力、快速、有效地给予解决,使服务变得简单高效顺畅。健全“一键通”等在内的快速反应机制,健全应对突发事件的高效服务方案。

(三)探索完善富有本地特色文化的“品牌服务”。“品牌服务”是创造性的服务艺术,是服务文化的精品和载体,其实质是老干部的体验和共鸣。加强老干部工作部门“服务文化”建设,打造百花齐放的老干部工作服务品牌,能有力地提升老干部工作层次,更能提升这个城市的文化品位,形成令人向往、交口称赞的“服务文化”典范。一是要夯实“品牌服务”的基础。一个“品牌服务”成功与否,关键是看能否获得老干部的满意和认可。这就需要精确掌握老干部的信息情况和实际需求,有针对性的开展服务活动。如通过建立健全老干部信息管理系统,全面掌握、动态掌握老干部的基本情况、健康情况、居住情况、学习情况、活动情况等信息资料,让工作人员对老干部的思想实际和基本需求做到心中有数,这样服务起来会得心应手,事半功倍。二是要精心打造具有本地特色的“品牌服务”。要立足于老干部实际,把重点放在为老干部排忧解难上,放在充分利用自身特色优势上。服务品牌不是简单的学习和模仿,不是先进经验的照搬照抄,而是凝聚着老干部工作者的高智慧、高投入和创新思维,体现了对服务这门艺术的执著的追求和艰苦的探索,凸显出鲜明的个性特色和独到的文化魅力。它既可以是某一位老干部工作者,也可以是一项工作,既可以是服务流程,也可以是一种服务模式。三是要强化“品牌服务”的维护和提升。“品牌服务”建立以后,需要不断拓展影响力、认可度,需要不断改进、做大做强。要着眼实用性、针对性,健全培训机制,不断提升工作队伍的综合素质。要强化工作队伍的工作作风,做到投入感情在平时、了解情况在平时、沟通思想在平时、解决问题在平时。维护和提升“品牌服务”,需要得到政府的支持、认可,需要得到民政、卫生、社区等部门的支持配合。

(四)探索完善既放心又满意的“快乐服务”。“快乐服务”是一门科学,是现今各个行业推崇的综合型的“服务文化”,它可以让服务对象心情愉悦、使服务者干劲十足、使服务成效好评连连。老干部工作要实现“快乐服务”,让党组织放心、让老干部满意,需要做到三点。一是有一支敬业和乐业相统一的工作队伍。能坚持以老干部满意为目标,以老干部有幸福尊严的晚年生活为追求,用强烈的责任感、使命感做好本职工作。通过对“快乐服务”理念的培育,让工作队伍对老干部工作保持敬畏之心,爱岗敬业。其本质是让工作人员喜欢本职工作,服务一旦融入了感情、倾注了心血,就会从小事细节做起,耐心做到老干部满意为止,不抱怨、不找借口,保质保量完成任务;就会把服务老干部作为心爱的事业,自觉以“热情、周到、耐心、细致”的工作态度,解难事、办实事、做好事。二是有一种内在和外在相统一的服务氛围。“快乐服务”是老干部工作“服务文化”的重要内涵和动力,是一种外化于形的真情服务。通过创造快乐文化,营造快乐共识,有效激发工作队伍的服务内动力,激励工作人员投入忘我工作超常发挥潜能,在自己喜欢的平台上体现自己的价值。通过提高外在的执行力和服务创造力,营造同事之间的融洽关系,工作中相互帮助、相互补台。并与内在的快乐认知相统一,形成浓厚的“快乐服务”氛围。三是有一个结果和过程相统一的服务方式。在服务过程中保持快乐状态,会激发工作队伍更加谦恭、更加真诚为老干部服务,使老干部享受整个服务过程。快乐的服务在给老干部带来身心愉悦的同时,能给单位和全体工作人员带来意想不到的、良好的结果:人人愿服务履职责、个个争贡献善创新、相互尊重包容感恩;既促进老干部工作科学发展,又促进每位工作人员的成长进步,让最平常的人把最平常的事做到不同寻常的漂亮。

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2019暑假毛概社会实践调查报告:乡镇“十五分钟文化圈”发展状况

无锡,一个承载着3000多年文字可考历史的名城,中国江南文明的发源地之一。“无锡”二字,自古便承载了太多文化和历史的重量,但是在如今全球化的趋势下,无锡是否能保留住自己独特的传统文化变得愈发重要,兼容并蓄是世界人民友好相处的基石,但传承与发扬优秀的独特的传统文化更是每个中国人义不容辞的责任。因此,今年暑期,我们小分队就决定响应“中国梦,我的梦”的号召,开展以“学习中国传统文化,弘扬我的中国梦”为主题的暑期社会实践活动,深入到江南古城无锡,去实地调研和考察。

那么,何为“十五分钟文化圈”呢?顾名思义,“十五分钟文化圈”的意思就是在广袤的城镇中建立起一个路程范围在十五分钟左右的以公共文化服务为主的区域,这是城镇发展的新概念。

“十五分钟文化圈”在无锡市兴起于XX年,并目标将无锡市建设成为自然风貌与历史文化人文景观相融合、广大人民群众综合素质普遍提高、拥有先进的文化设施、高层次的文化人才、高质量的文化工程、群众文化生活丰富多彩,文化综合实力全省领先,位居国内同类城市前列的长三角区域文化中心城市。形成以标志性文化设施为龙头、街道(镇)和基层文化设施为基础、覆盖全市的“市-区-街道社区(镇)-基层社区(村)”四级公共文化设施体系,注重服务基层,构建满足居民多样生活需求的社区公共文化设施网络。规划确立“三核、三轴、六园、多点”的空间结构:“三核”为中心城、环蠡湖和太湖新城三大文化核心,“三轴”为古运河、伯渎港和惠山—十八湾三条文化景观轴,“六园”为六大特色博览园,“多点”为各区级、街道级文化设施。我们小分队此次选择的大浮镇正是位于环蠡湖地区的一个乡镇。我们希望此次的行动能够看到近五年无锡市实施“十五分钟文化圈”规划以来带给乡镇的真实改变。

我们分队于XX年7月18日在队长马傲雪同学的带领下开始了在江苏省无锡市大浮镇进行了暑期实践与参观考察,本次活动在全队人员的通力配合中,在指导老师丛挺的带领下,进展顺利,成员们深入体会大浮镇当地文化氛围,学习中国传统文化中,进一步深化了对“弘扬中国梦”号召的认识,充分了解了太湖苏南地方文化,深入理解中国梦内涵,收获良多。

大浮村位于无锡市滨湖区山水西路,依山傍水,风景秀丽,这是一个古朴的小镇,拥有百年历史。

调研小分队的第一站先来到了镇政府,向当地人民了解了一下大浮村的风土人情。来到大浮镇之初,小组成员甚至都没察觉以身在乡镇,这侧面反映了发展成熟的大浮镇已经成功的与城市接轨,以自己独特的姿态融入了繁荣的城市生活中。实践当日,绵绵细雨,小镇显得愈发古香古色,镇中人民也保留了一份淳朴,他们用不那么标准的普通话热情地接待了小组成员,将小镇的历史和文化详细地介绍一遍,大浮村不仅临近三国和水浒影视城,还伴着帅元紫砂博物馆,小镇每天要接待很多游客,他们都是冲着这浓郁的文化气息来的。镇政府本身更是为居民们提供丰富多样的文化活动,读书、唱歌、下棋等,虽然镇中岁月看似与快节奏的独生生活相去甚远,但镇中人民更多了一味静静品读与领会文化的耐心与平和。

听过了权威的介绍后,第二天小组就来到了无锡著名的三国和水浒影视城。当年风靡全国,被全国人民奉为开山之作的两部改编电视剧就是在这两个影视城完成。三国和水浒影视城都是国家比较早的影视城,虽说比不上新修建的几大影视城宏伟壮阔,但充满了经典的气息。进入影视城,如同回到了那个英雄叱咤风云的年代,所有的场景都很熟悉。“刘备招亲”、“火烧赤壁”、“横槊赋诗”、“草船借箭”、“借东风”、“诸葛吊孝”、“舌战群儒”等众多经典历史戏码,都是在这里拍摄而成的。相信大浮村人民在这种经典文学的熏陶下一定也会对历史文化有自己的理解和拓展。

欣赏过影视城的历史古风,调研小组第三天来到大浮镇的帅元紫砂博物馆。它始建于20世纪90年代初,其前身为帅元紫砂艺术博览苑。博物馆收藏着各种年代,各种风格的紫砂陶器精品约数百件。众多国家级工艺美术大师:吕尧成,鲍志强,徐秀棠、徐汉棠,汪寅仙,周桂珍等,均亲临指导,共同探讨紫砂艺术。

紫砂艺术是中国陶艺中的一朵奇葩,是历史与艺术的结合,一个个被打造的晶莹夺目并且具有历史厚重感的茶壶给了小组成员极强的视觉冲击。小组成员仔细研究了一下这些紫砂壶制作的工艺和历史传承,感到受益匪浅。作为一间私人的博物馆,它集文化享受、投资、收藏、研究和交流、展示为一体的平台,为中国紫砂文化的传承与发展,做出应有的贡献。无锡人民用自身行动来证明了对文化的热爱,这也是对大浮村人民的一种福祉,对乡镇文化的一种贡献。

在调研之旅快要结束的时候,小组走出了大浮村,来到了临近的江南大学。大学对青少年的培育作用,让其成为文化的标杆。大浮村人民距离江南大学并不远,也许这座211全国重点大学就是大浮村人民对于孩子未来求学的向往所在。江南大学占地辽阔,建筑优美,小组在这座美丽的大学里参观游览,因为学校已经放假,所以校园里只有零散的几位学生,但这依然没有对学校浓重的文化氛围造成影响。江南的大学就是有这种特质,以其温婉和优雅的姿态展示给世人它的实力。

结束了4天3夜的调研旅程,小组对于大浮村的文化及周边文化氛围都有了深刻的理解,乡镇“十五分钟文化圈”的发展也着实没有让小组成员们失望,大浮镇应该成为其他乡镇公共文化设施发展的榜样。公共文化设施的发展,是满足群众日益增长的精神文化需求,也是提高公民素质和幸福指数的重要途径。“十五分钟文化圈”让大浮镇的居民们享受文化发展的成果,拉近公众与文化的距离,增强对优秀文化的归属感、认同感和自豪感。加强文化建设是做好民生工作的重要组成部分,是人民幸福指数的衡量标准,是群众生活质量提高的重要标志,是“中国梦”实现的重要举措。再偏远的乡镇也不应因为地理位置的偏远而放弃汲取文化养料的权利,这就是大浮村的魅力。

活动结束后,我队成员在返程的列车上召开小组会议,纷纷表示此次暑期社会实践成果丰富,受益良多。大家一致认为大学生仅仅学习书本知识远远不够,还必须将实践与时代精神结合起来。而此次暑期社会实践就为大家提供了很好的平台,同学们用自己的努力和形式新颖的活动更好的认识了自己、更深入地了解了社会,思想上也更近了一步。此次社会实践活动不仅加强了大学生对无锡大浮镇文化的了解,还提高了团队成员的社会实践能力、团队合作能力,使得大学生在各方面能力在实际中得到了提升。

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篇2:社区文化室工作计划结尾例文_社区工作计划_网

范文类型:工作计划,适用行业岗位:社区,全文共 1556 字

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社区文化工作计划结尾例文

一、总体目标

坚持以提升企业品牌,创造良好社会效益,全面促进企业质量管理为目标,优化公司文化资源配置,充分调动社会各方面的参与与支持,在各社区开展丰富多彩的文化活动;并在企业内部深入展开文化与技术交流,不断提升员工的文化素质与专业水平,加强企业内部员工的向心力、凝聚力。通过社区文化建设健康、有序地发展,进一步促进公司的稳步发展。

二、工作任务

1、全面拓展社区文化建设思路,使公司的社区文化工作逐步迈向规范化、系统化、持续化的发展道路。通过制定切实可行的年度工作计划,不断充实完善公司的社区文化建设资源,建立本公司企业文化、社区文化资源库,并实现资源共享。

2、加大投入,拓展社区文化阵地。根据近些年来我公司社区文化开展的情况来看,某些方面的确存在特色,且颇有收获。但因各小区的社区文化建设均未能充分整合企业资源与社区资源,还都处于文化建设的半封闭状态,未能及时有效的传播公司企业文化及精神。因此,建议拓展资金渠道,一方面积极争取社会的支持,开展形式灵活的文化合作机制,争取与社区其他企业合作,筹措基本建设资金,扩大社区文化的阵地,

3、加强引导,活跃群众文化社团。群众文化组织是一种民间组织,他是社区居民根据自己的爱好组建而成。根据调查摸底,龙岩分公司群众文化组织相对成熟。丰富的群众文化社团为社区的文化建设注入了助推器。建议对其加强引导,健全组织网络体系和建立文化社团人员花名册,发挥这些社团的作用,让其形成社区文化活动的主力军。由*公司牵头,成立社区文化工作领导小组,逐步达到活动系列化,组织网络化,发展目标化,繁荣小区群众文化艺术。

4、拓宽载体,丰富社区文化内含。在公司总经办的领导下,研究有效的文化载体,如:

1)建立公司企业网站;

2)制作企业CI系统;

3)制作企业宣传片;

4)定期编排企业内部刊物;

5)构建企业短信平台;

6)定期举办趣味生动、居民参与性高的社区文体活动。

20xx年,围绕公司的整体目标要求,重点做好“五个一”的建设,即“一品、一节、一会、一校、一栏”建设。

“一品”即深化小区“一居一品”创建工作,立足各小区实际,创品牌特色小区,力争在二年时间内,推出一至二个品牌项目,并使其达到街道第一,市区有影响的效果。

“一节”即举办小区文化节。文化节要立足小区,面向社会,吸引的人员参与,让的居民群众成为文化节的参与者也是受益者。

“一会”即举办小区运动会,以增强人们科学健身意识,提高科学健身水平和增强凝聚力,达到体育竞技与小区凝聚的双丰收。

“一校”即开办“社区讲堂”,定期举办物业管理理论学习、生活常识、法律知识等多种形式的培训活动。

“一栏”即建设文化宣传栏,每个小区利用宣传栏、黑板报等宣传阵地,定期向广大业主公布公司最新动态、相关知识等,让健康、积极的文化去感染人、影响人。

三、主要工作措施

1、切实加强对社区文化工作的领导和管理。社区文化工作要纳入各管理服务中心主任的责任目标和考核内容,各小区要有文化发展规划和年度工作计划,年末要对各小区的文化建设进行一次全面考核评估,并制订出相应的奖惩措施,以推进社区文化建设。

2、 增加文化专项资金投入和文化设施的建设。各小区要广开渠道,多方筹措资金,用好社区资源,为社区文化建设的可持续发展打好基础。要积极主动与辖区街道、居委联系,群策群力,努力发展社区文化,力争做到一年一小变,三年一大变。

3、加强学习,提高员工的群体素质,构建新的文化队伍建设。在各管理服务中心设兼职社区文化员,负责各小区具体社区文化事务性工作。

4、加强社区文化建设的档案管理,各小区要建立文化活动档案,文化活动做到“五有”即:有计划、有安排、有资料素材(图片、音像等)、有总结。公司每年进行汇总存档,并汇编公司文化活动年鉴,同时也有利于对各社区的文化活动考核。

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篇3:文化建设工作总结_工作总结范文_网

范文类型:工作总结,全文共 2922 字

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文化建设工作总结

今年来,我市地税系统深入贯彻省局文化建设座谈会、文化建设理论研讨会、文化建设工作会、文化建设骨干培训会等一系列会议及文件精神,努力发挥地税文化在构建和谐地税中的积极作用,按照科学、实用的原则,“六贴近”全面促进全系统文化建设的深入开展。

一、贴近学习,开展学习型机关创建活动。深入开展读书活动,向机关干部发放读书卡,重点推荐读《责任胜于能力》等二十部书,提高干部文化素养。广泛开展能手选拔、巾帼建功、岗位练兵等活动,增强干部业务技能。深入开展教育培训,积极组织干部参加稽查人员业务考试和全省地税系统“四员”培训,提高干部综合素质。充分利用内、外网和《荆州地税》杂志等资源,开辟“地税文化”专栏,及时反映地税文化建设动态,为全系统干部职工构筑一个高层次、多视角、宽领域的接受知识和信息的学习平台。结合科学发展观学习实践活动,认真开展调查研究活动,进一步提高干部发现问题和解决问题的能力。以“服务科学发展、共建和谐税收”为主题,积极开展学习实践科学发展观活动专题调研工作,拟定了14个调研课题,由市局分管领导直接带队,各科室、各直属单位分头领办,认真开展调研,并要求形成高质量的专题调研报告。积极开展税收文化理论研讨活动,组织开展问卷调查,召开座谈会,了解地税文化建设亟需解决的问题,探索解决方案,并形成《地税文化建设存在的问题及其发展方向》专题调研报告在省局会议上作了交流。

二、贴近服务,开展服务型机关建设活动。规范机关工作流程,转变机关服务方式,提高机关服务水平。认真落实《湖北省地方税收纳税服务工作实施办法》,完善办税服务厅功能,发挥办税服务厅的主阵地作用,将服务台的玻璃全部拆除,将服务台变矮,更便于与纳税人的面对面交流。全面推行申报纳税“一窗式”管理和涉税(费)事项“一站式”服务,优化衔接流程,完善后台管理,做到手续从简、审批从快、期限从宽。严格落实服务承诺制,畅通与服务对象的沟通联系渠道,强化责任考核,开展“纳税服务明星”评选活动。创新纳税服务手段,充分发挥地税网络建设和核心征管软件功能,大力推行网络申报、电话申报、刷卡缴税、同城通缴等多元化办税缴费方式。认真落实信息公开指南和公开目录,大力推行政务公开。加强咨询窗口管理,为纳税人免费提供各类宣传资料。提高报纸、电视、广播等传统媒体政策宣传的密集度,加大日常宣传力度。进一步加强税务短信平台应用推广工作,加快12366服务热线建设。积极开展“六个一”回访活动,即制定一套实施方案、编印一本《地方税收服务手册》、制作一张地方税收服务责任卡、召开一场税企座谈会、举办一期新税收政策培训班、开展开门纳谏等六项活动,举行税法宣传面对面启动仪式,营造全方位服务纳税人的浓厚氛围。局领导分别带队深入企业调研,一对一服务,下发《纳税服务问卷调查表》和《致全市纳税人的一封信》,倾听企业对地税部门的意见和建议,在职权范围内力所能及地帮助企业解决实际困难。不折不扣落实减免税政策,在执行政策中体现服务,体现扶持。

三、贴近群众,开展为民办实事活动。全面落实支持“三农”税收政策,通过投入资金、提供信息、帮助规划等方式,大力支持新农村建设。建立单位联系贫困村社、中层以上干部联系贫困户、社区共建联系制度,大力开展帮扶慰问贫困学生、困难农户、困难职工、留守儿童等扶贫帮困工作,努力促进社会和谐。结合市委“百千万 互联共建”活动,组织市局及直属单位95名副科级以上党员干部到对口联系社区--沙市区胜利街办蛇入山社区,开展互联共建和“一对一”帮扶活动。

四、贴近生活,开展文化兴趣活动。从培育团队精神入手,广泛开展地税干部文化专长和兴趣爱好统计,并以摄影、书画、收藏、文学、垂钓、体育、园艺等等为类别组建各类兴趣小组,分别明确小组长和联络员,定期开展活动。落实文化建设专项经费,积极开展球类、棋类及趣味体育比赛等群众性文化活动,丰富干部职工业余文化生活,市局上半年组织了全市地税系统书画摄影展。《湖北地税》对我局摄影、收藏、书法、文学等方面有特长的干部进行了才艺展示。积极开展“万人大讨论”活动,广泛征集地税精神、发展愿景、共同价值、和税收理念体系,征集地税税歌歌词,征集地税形象标识,提高广大干部职工对地税文化建设的认知度和认同度。积极筹办“践行科学发展,税收在我心中”主题演讲报告会,宣扬全市地税系统各个层次先进典型的真实事例,在各县、市、区地 税局、各直属单位和市局机关层?选拔,选派综合素质强、演讲水平高、演讲内容好的选手参加省局比赛,以此调动广大干部职工主动参与到地税文化建设中来,共谋地税事业科学发展,提高队伍凝聚力和战斗力。

五、贴近思想,开展争先创优活动。以精神文明创建和党建创先等活动为载体,鼓励单位和个人积极开展争先创优活动。广泛开展文明单位、文明系统、文明家庭、青年文明号、巾帼示范岗等创建活动,开展先进典型的培养、评选、表彰工作。今年来,对松滋市地方税务局等5个“红旗单位”,荆沙分局等7个“先进集体”, 吴怡等12名“地税标兵”,许伦金等24名“先进工作者”予以表彰,七一前夕对先进基层党总支、优秀共产党员、优秀党务工作者进行表彰,广泛宣传典型的先进事迹,充分发挥先进模范作用,不断提升干部队伍整体思想素质,努力促进三个文明建设协调发展。

六、贴近实际,开展地税文化基础建设活动。及时召开全市地税文化建设动员大会,制定《-XX年荆州地税文化建设规划》、《XX年荆州地税文化建设实施方案》,全面动员,科学安排,明确要求,迅速掀起地税文化建设高潮。

着力抓好文化建设示范点工作,荆州区地税局组织赴武汉市洪山区地税局、江西省景德镇市地税局等文化建设先进单位学习考察,以借鉴地税系统其他兄弟单位地税文化建设的成功经验。松滋市地税局将文化建设与争创省级最佳文明单位相结合,新建了图书室和文化活动室,举办书画摄影展,受到社会各界好评,调动了广大干部职工开展文化活动的积极性。在对基层文化设施进行充分调查摸底的基础上,继续增加投入,因地制宜完善文化设施建设,积极筹备机关改造,建立完善阅览室、健身房、荣誉室等文体活动场所,开设文化墙、文化走廊,创办内部文化读物,为干部提高文化修养提供了学习交流平台。积极发展基层廉政文化,在全市地税系统广泛开展主题实践教育、举办税收职业道德专题讲座、组织体验工人、农民、军营、纳税人和管教干部生活的“五体验”活动。加强制度文化建设,推进制度创新,优化激励机制,专门制定了在职干部学历教育学费补贴方案、专业技术职称学习奖励办法,完善干部选拔任用制度,制定《荆州市地税局选调机关工作人员办法》,营造尊重知识、尊重人才的风气,激发干部奋发进取的干劲。优化机构改革机制,拟定切合基层实际的改革方案,进一步整合资源优势,提高行政效率,降低税收成本,促进地税事业科学发展。优化绩效考核制度,在广泛征求意见的基础上,第三次修订绩效考核办法,使考核办法更具科学性和可操作性,切实改进机关作风,充分调动干部职工的工作积极性,激励干部职工勤奋工作,不断提高工作效率,真正发挥其奖勤罚懒、提升绩效的作用。市局绩效考核工作在全市市直单位脱颖而出,连续两届被评为绩效考核先进单位。

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篇4:企业变革与文化学习心得

范文类型:心得体会,适用行业岗位:企业,全文共 1044 字

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在余世维博士的报告中讲到,企业变革可以看成是一个机会。说到变革,大家熟知中国的百日维新与日本的明治维新,发生在同一时期的百日维新昙花一现已失败告终,日本却明治维新成功,使日本变成亚洲和世界的列强,一直到今天,同样两场变革发生在同一个时代,我们中国失去了这么一个机会,而日本抓住这么一个机会。企业也是一样的,抓住了变革的机会,我们就抓住了发展的机会。

大家知道,企业核心的竞争力,它的根源是创新,创新是来自变革,而变革是以文化作基础,有什么样的文化就决定。余世维博士,又以巴西的Embraer抢占中国区间航空市场、中国中小企业和一些个体户和私营企业参与伊拉克重建投资行为,来说明,机遇对每个人是同样存在,关键是能否抓住这个机遇。如果不能抓住,到底是什么问题呢?余世维博士讲到,抓不住机遇可能是没有进行变革,或者是经过变革以后,没有变得有能力去抓那个机会。

什么是变革?余世维博士讲到:变革就是丢掉原有的规则,改变自己的思维模式。如何做到变革呢,就要遵守二个观念:一是品质第一;二是一切事情是为顾客而做。余世维博士以NewportNews Shipuilding造船厂为例讲述品质第一,一个造船厂总裁韩廷顿先生所讲的话:“我们必须造好船,能赚钱就赚;假如不能,损失在所不计,但一定要把船造好。”这说明了品质的重要性。以中国台湾华航与长荣航空公司的为顾客准备的拼餐点、小笼包、水饺、荷包蛋、卤蛋、热道面,还有日本的饭丸、蛋汤,还有油条跟豆浆,能想的都想了,这就叫做用心去想,一个人用心去想,这一切是为了顾客。这给我在部门管理工作坊面一个很大的启示,就是不是要求员工要做多少件事情,而是要求把每一件做完的事情要做好,追求完美的结果。

余世维博士讲到,打破习惯领域的一些参考做法有:一是流程改造不仅是缩短时间,还要考虑重新设计系统与制度,这要求我们工作要有打破习惯思维模式,敢于创新。二是在不需要改变的时候,逐步改变,反弹会小,代价也会少,这要求我们把创新作为经常性的工作来抓,要具有超前性。三是尽量减少束缚我们想法、做法判断能力的限制因素,要求我们解放思想,排除干扰来创新。四是组织层次可以上下压缩,品类部门可以左右压缩,规模量产可以集中压缩,这要求我们做事情要简化。五是改变游戏规则,除非领导人愿意,它的希望一定不大,要求我们部门领导者,要主动地带动创新工作。要找出和满足顾客的需要,就请顾客参与设计、参与讨论、参与试验,能超越他们的期望,当然更好,要经常倾听我们服务对象的声音,更好的做好服务工作。

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篇5:传统文化诚实守信演讲稿

范文类型:演讲稿,全文共 1695 字

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在纪念马克思诞辰200周年大会上指出,理论的生命力在于不断创新。创新是理论的本质所在,是理论建设和理论指导的永恒主题。中国特色社会主义进入新时代,一以贯之地坚持和发展中国特色社会主义,需要广大哲学社会科学工作者不断推进理论创新,用发展着的理论指导不断发展变化的实践。推进理论创新,必须坚持在马克思主义基本原理基础上创新、在与时代特征相结合上创新、在解决重大理论和实践问题中创新三个基本原则。

坚持在马克思主义基本原理基础上创新

马克思主义基本原理是时代精神和整个人类精神的精华,是源于实践、指导实践并在实践中得到证明的科学理论。马克思主义主要包括哲学、政治经济学、科学社会主义三大组成部分,它们相互渗透、互为补充,相辅相成、相得益彰,构成统一、完整的马克思主义基本原理体系,揭示了自然界、人类社会以及人类思维发展的普遍规律,指明了人类社会前进的方向。

推进理论创新,关键是毫不动摇地坚持马克思主义基本原理,坚持和运用贯穿其中的立场、观点、方法,将马克思主义的真理精神贯穿于推进理论创新全过程,不断作出新概括、归纳新结论、提出新思想。同时,要把坚持马克思主义基本原理与丰富和发展马克思主义结合起来。如果偏离了马克思主义基本原理,理论创新就会成为无源之水、无本之木,就会走上理论发展的“歪路”甚至“邪路”,就会失去灵魂、迷失方向,也就谈不上理论创新了。

坚持在与时代特征相结合上创新

时代是思想之母,实践是理论之源。马克思主义理论之所以具有科学真理性和强大生命力,关键在于马克思主义是随着时代发展而不断发展的开放的理论,具有与发展着的实践密切结合而不断与时俱进的理论品质,能够随着实践发展和时代变化而创新发展,始终站在时代潮头。

新中国成立后特别是改革开放以来,我国发生一系列重大而深刻的变革,取得举世瞩目的发展成就。置身于这一历史性变革之中的中国哲学社会科学工作者,更有资格、也更有能力揭示这场变革所蕴含的历史经验和发展规律,为马克思主义理论创新发展作出中国的原创性贡献。恩格斯指出,马克思主义理论“是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容”。推进理论创新要坚持在与时代特征相结合上创新,以当前正在做的事情为中心,在鲜活生动的当代中国实践中持续推进理论创新,不断开辟马克思主义发展新境界。相对于具有无限可能性的未来而言,任何特定历史时代所呈现出来的历史图景总是具象而有限的。作为时代精神精华的马克思主义理论,只有紧密结合时代特征、紧跟时代步伐,以开放的胸襟与时俱进,才能获得永恒的真理性意义。

坚持在解决重大理论和实践问题中创新

强化问题意识、坚持问题导向,是马克思主义理论的鲜明特征。事物的本质是由事物内部的矛盾决定的,也是通过矛盾体现出来的;事物的矛盾就是事物内部的问题,矛盾是通过问题呈现出来的。问题是理论创新的起点和契机,也是理论创新的动力和源泉。推进理论创新只能从问题着手,通过在现实中发现问题、在实践中寻求答案、在发展中寻找规律,最终推动问题的解决,从而真正把握住历史发展的脉络,实现理论创新。如果离开解决具体问题,理论创新就会无所依归、无的放矢。

马克思指出,问题就是时代的口号,是它表现自己精神状态的最实际的呼声。从某种意义上说,理论创新的过程就是一个不断发现问题、认真研究问题、不断解决问题的过程。当前,随着发展进入新的历史方位,我国正经历着更加广泛而深刻的社会变革、更加宏大而独特的实践创新,其中必然会产生许多新矛盾、新问题。例如,社会思潮纷纭激荡,经济发展和社会建设所面临的深层次矛盾和问题不断涌现,党的建设所面对的形势也更为复杂。这些问题都是关系我国改革开放和社会主义现代化建设兴衰成败的重大理论和实践问题,也是广大人民群众关注的热点难点问题,不少是过去的经验和办法不能应对和解决的,是绕不开躲不过的。广大哲学社会科学工作者要加强对这些新问题、新矛盾和新挑战的研究,及时提出、运用新的理论,努力探索解决重大问题的新思路、新举措、新办法,满足广大干部群众的理论诉求。不仅要让理论创新成果跟上时代,而且要让理论创新成果更好引领时代、指导实践、解决实际问题。

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篇6:2024文化艺术节致辞

范文类型:演讲稿,全文共 676 字

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位领导、各位来宾、同志们、朋友们:

今天,我们欢聚一堂,隆重举行赞皇县20_年社区文化节,这是我县社区建设和群众精神文化生活中的一件喜事!举办社区文化节是我县社区文化建设的一项创举,是践行“_代表”重要思想,繁荣社区文化,活跃居民生活,提升全社会文明素质,构建和谐社会的一次成果展示!在此,我谨代表县城区街道党委、街道办事处对我县社区文化节的隆重举行表示热烈的祝贺!对光临开幕式的各位领导、各位来宾和各界朋友们表示热烈的欢迎!文化是一个民族、一个国家的灵魂和内涵。社区文化是现代城市、现代文明的一个重要标志,是宣传党和政府的方针、政策的重要阵地,是展示精神文明建设成就的重要窗口,是提升县城文明程度的重要载体。近年来,随着我县社区建设的不断加强,社区文化事业快速推进,各类文化体育活动蓬勃开展。我们欣喜地看到,社区文化活动改变了社区居民的精神面貌,提高了广大居民的道德素质、文化品位,营造了欢乐幸福的生活氛围。今天我们在这里举办社区文化艺术节,既是一次社区文化成果的集中展示,也是对今后深化社区文化建设的有益探索和创新。

同志们、朋友们,拥有和谐、温馨、幸福、快乐的生活是千家万户的共同企盼,建设文明、祥和、平安、优美的家园社区居民的众望所归。在这个属于社区、属于居民群众的盛大节日里,衷心希望各位领导、各位来宾、各界朋友和同志们,都能积极行动起来,在活动中大展才艺,在活动中丰富生活,在活动中营造和谐,在和谐中促进发展。我们相信,有大家的积极参与,有全社会的大力支持,我县的社区文化事业一定会异彩纷呈,百花争艳。

最后,预祝我县20_年社区文化节圆满成功!

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篇7:县文化体育三年工作报告_工作报告_网

范文类型:汇报报告,全文共 1461 字

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文化体育三年工作报告

同志们:

这次全区文化体育工作会议,是区委、区政府召开的一次重要会议。会议的主要任务是以党的xx届六中全会精神为指导,认真贯彻区第八次党代会精神,总结工作成绩,部署工作任务,动员全区广大干部群众,抓住机遇,进一步增强做好文化体育工作的责任感和使命感,切实做好新形势下我区的文化体育工作。

一、近三年文体工作回顾

三年来,全区文化体育工作紧紧围绕建设经济强区、构建和谐社会这一中心工作,以“三个代表”重要思想为指导,大力发展先进文化,努力打造文化强区,创造性地开展丰富多样的群众文化体育活动,推进基层文化体育建设,推动文化体育创新,取得了较好的成绩。主要表现在:

(一)群众文化工作蓬勃发展

始终突出抓住丰富群众文化活动这个重点,加强群众文化活动的组织和指导,建立了政府组织、社会支持、群众参与的文化活动运作机制,广泛而经常地组织全区城乡开展各种大、中型群众性文化活动,形成了大节日有大活动,小节日有小活动,日常活动经常化的文化活动模式。每次全区性大型文化活动的方案、组织,都要经过区有关会议专题研究,安排专门经费。因此,每年的春节元宵节文艺活动、焰火晚会和消夏文化艺术节都组织有序,异彩纷呈,参与人数逐年增多,已成为全区人民所企盼的品牌活动。区文体系统克服经费困难,通过市场化运作等各种方式争取企业赞助、地方支持,组织开展了大量群众性文化体育活动,丰富了广大群众的精神文化生活。每年都组织开展广场文化活动、社区之光文艺汇演等群众性文体活动,并组队参加全市春节元宵节文艺调演、农牧民文艺汇演等各类比赛,每次都有多个节目获奖。XX年歌舞表演《x》在中宣部举办的全国社区文艺汇演中获三等奖。据不完全统计,近三年,共举办参加各种文艺演出、比赛x余场次,观众达x万人次,获国家级奖项x个、自治区奖项x个、市级奖项x个。我区文化户在和林格尔县举办的世界剪纸大赛中,还获得了三级剪纸大师的称号。

区文化馆常年深入基层指导文化活动,推动了群众文化生活的广泛开展。在资金和专业人员都十分困难的情况下,组建了x群众文化艺术创作小组、中老年合唱团、威风锣鼓队和女干部合唱团,总人数达到xx余人,常年坚持开展活动,多次在区内大型活动及区外进行演出。威风锣鼓队多次到等地演出,现已成为包头市知名群众文化活动表演队伍。近三年,组织参加全市各种文艺汇演,我区群众文化活动的规模、水平都居全市前列,普遍受到好评。区文化馆共获国家级奖项x次,自治区级奖项x次,x优秀组织奖x次,创作奖x次,参赛节目获奖x多次。2x年被自治区文化厅评为自治区“十佳”文化馆。

积极组织发动,并予以资金支持,创造性地开展了典型文化大院(户)创建活动,开辟了文化新阵地。全区已挂牌的xx个典型文化大院一派繁荣景象,平均每个文化大院年活动场次都在场以上,每个大院每年观众达xx人次左右,老百姓们拍手叫好。文化大院的兴起,促进了村风文明、村民团结,和睦了邻里关系,活跃了农村文艺,极大丰富了农民文化生活,也抢救和发展了地方优秀的传统文化。像农民,就自费整理出版了书,使民间流传的,通过文字记录得到了有效保护和广泛传播。中央电视台、电视台、电视台对文化大院的创建工作进行了多次详细跟踪报道,制作了专题节目。新华社新华网作了题为的专题报道。典型文化大院创建活动受到了各级领导的重视,自治区将我区文化大院确认为基层文化建设的典型品牌。文化大院被中宣部、文化部评为“全国服务农民、服务基层文化工作”先进文化大院,文化大院被文化厅评为“十佳”文化大院。

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篇8:大雪素花的文化传说_鲜花礼仪_网

范文类型:礼仪,全文共 1202 字

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大雪素花的文化传说

每一种花都有自己的故事,这些事都包含着不为人知的密辛。今天第一范文网小编为你整理了大雪素花的文化传说,欢迎阅读。

大雪素的传说——王室之花

民间相传大雪素是唐宋时期南昭、大理国宰相段氏的家传名花,有确切文字记载的是明朝永乐年间杨安道所著的《南中幽芳录》当中出现的:“大雪素,段氏名花。多产于无量山。正月开花,株花二至四朵,叶七,宽四分,长尺余,如绵绵垂柳,葶淡白如玉,粗如箸,挺拔为上品,荷瓣,洁白如雪,人字肩,宽两寸,舌淡白如腊而娟秀,花清香。”一段。

由此可见,大雪素已经有很长时间的种植历史了,有着深厚的历史积淀。并且,作为段氏的家传花朵,又使大雪素有着高贵的韵味,增添了不一样的观赏价值。

大雪素作为一种历史和文化的载体,已经深入人心,长久以来一直受到云南当地人们的喜爱,人们都以拥有一盆而自豪。

大雪素的民间传说

大雪素还有一个比较广为流传的传说。

传说当中有一个鹤庆人到石鼓做生意,他是准备去那里卖酒。这个鹤庆人和一个老实人一起赶着马走在阴森的羊肠小道上。在路上,他们顺手拔了一把路边的草,垫在歪朝一边的马驮子下面,用来平衡驮子。但是在路上,他们遇到了山贼,就弃马逃跑了,两人只好讨饭回到鹤庆。

二人回到鹤庆发现马也回来了,垫驮子的草,还好好地垫在马鞍下面。他们都认为是那把神草救了这匹马的命,于是就把这草种了下来,后来就开出了美丽的花。

两人为了感谢救他们的那株兰草,就一直精心种植着,后来这株大雪素就成了鹤庆化龙素的始祖。

这个传说当然有着很多传奇浪漫的色彩,但不能否认,这给大雪素又增添了一丝神秘的气息,更加引人注目了。

大雪素的观赏价值

大雪素的观赏价值极高。

兰花作为家庭常见花卉,种植范围广,养殖简单,是一种常见的观赏花卉。大雪素就是其中非常著名的一种。

大雪素花瓣全素,舌心有轻浅水迹印。主瓣为窄荷型,副瓣平肩,花朵端庄和谐,清雅高洁。花葶高出叶面,群花盛开时,如白鹤翔空栖息绿野,呈现一派祥和气氛。叶子对生,颜色翠绿。是兰花观赏的佳品。

大雪素的文化价值

大雪素品种繁多。巍山大雪素、石鼓大雪素、化龙大雪素是较常见,认可度较高的品种,不时可见的“绿壮大雪素”、“劲挺大雪素”等人们就相对知之甚少了,在大雪素的园艺栽培中,仍存在出现各类变异的可能。因此,确立大雪素的品系,就有着积极的意义。

在大雪素品系确立的过程中,会吸引广大专家、爱好者去探求,对大雪素进行观察分析和比较,使大雪素品系不断丰富,长盛不衰。

在这个过程中,有助于形成科学认真、踏踏实实的艺兰学风,真正培育起云南兰文化。

大雪素的经济价值

大雪素有着重大的经济意义。大雪素在云南一带非常有名,在市场上的交易量交易额也很庞大。

大雪素在云南一带的兰花交易当中有着不可替代的作用。因为大雪素的数量多,价格相对低,玩得起的人就多,也就是说它能满足更多人的需要,甚至普通民众精神享受和投资经营的需要,成为他们寄情自娱,增加收入、弥补家用的手段。

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篇9:校园文化宣传标语大全[页4]_通讯稿_网

范文类型:提示标语,通讯稿,适用行业岗位:学校,全文共 1184 字

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校园文化宣传标语大全

12昭人类社会之兴衰 究古今往事之踪迹

物理实验室:

1、权然后知轻重,度然后知长短。

2、科学是指挥官,实践是战士。

3、善学者尽其理,善行者究其难。

4、传闻不如亲见,视影不如察形。

化学实验室:

1、任何人都得承认实验是科学之父。

2、耳闻不如目见,目见不如足践。

3、纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行。

4、坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

生物实验室:

1、耳闻不如一见,一见不如实验。

2、感觉并不欺骗人,判断倒会欺骗人。

网络中心: 一缕丝线,传人间真谛。

舞蹈室: 舞是乐之心,乐为舞之声。

餐厅标语:

1 珍惜粮食就是热爱生命。

2 粮食就是生命,知识拯救灵魂。

3 珍惜粮食,远离浪费。

4 文明礼貌,秩序井然。

5 饮水要思源,吃饭当节俭。粒粒盘中餐,皆是辛苦换。

6 一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰。

7 尊敬他人就是尊敬自己,与人方便就是与己方便 。

8 倒下的是剩饭,流走的是血汗。

9 食不净则多病,食不尽则多蝇。

10 学校食堂可真大,干净整洁靠大家,来买饭时请排队,争先恐后真不对。

11 即使饥肠辘辘,也要风度依然。

12 饭菜穿肠过,礼让心中留。

13 相互谦让,亲如一家。

14 粒米虽小君莫扔,勤俭节约留美名。

15 粒米虽小犹不易,莫把辛苦当儿戏。

16 米饭粒粒念汗水,不惜粮食当自悔。

17 古诗《锄禾》你我读,盘中餐苦当记住。

18 节约光荣,人见人赞;浪费可耻,谁闻谁恶。

19 讲究卫生,热爱生活;规范行为,塑造灵魂;学会生活,学会健体;我为人人,人人为我;相互理解,其乐融融;

20 积水成河,聚米成箩;

21 加强自我修养,树立良好美德;

22 温馨之家,共同营造;

23 学校是我家,清洁靠大家;

24 勿以善小而不为,勿以恶小而为之;

25 当知盘中餐,粒粒皆辛苦;

26 餐厅是我家,清洁靠大家;

27 尊重他人就是尊重自己;

28 爱护公共设施,提高自我修养;

29 陶冶健康情操,建设文明餐厅。

30 微笑是我们的语言,文明是我们的信念

31 良好的卫生习惯是身体健康的保障

宿舍楼

1、礼貌是文明共处的金钥匙

2、一屋不扫,何以扫天下

3、文明是快乐的源泉

4、爱护公物,人人有责

5、自己的事情自己干,靠别人不是好汉

6、为了我们大家的生存,请节约用水

7、欲治身,先治心;欲责人,先责己

8、恶语不出口,苟言不留耳

9、好说己长便是短,自知己短便是长

10 女生楼:

和声细语显才女气质,清新婉约秀佳丽美姿.

11男生楼:

谦恭礼让展君子风度, 酣畅求知砺男儿品行。

12 身体以健康为美,以灵敏为妙,以笨拙为差,以懒惰为糟;

服饰以整洁为美,以得体为妙,以错位为差,以邋遢为糟;

语言以文明为美,以风趣为妙,以乏味为差,以粗俗为糟;

交往以诚信为美,以大度为妙,以虚伪为差,以狡诈为糟。

13 行为养成习惯,习惯塑造性格,性格决定命运

14 让爱心伴我左右,让文明与你同行

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篇10:文化建设工作计划

范文类型:工作计划,全文共 2023 字

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为切实抓好医院20xx年精神文明单位创建工作,进一步推动“三个文明”建设,不断把文明创建工作引向深入,现结合我院实际,制定工作计划如下:

一,指导思想

以科学发展观和党的十x大精神为指导,全面贯彻落实精神文明建设中创建文明单位六条标准和长春市公民道德教育实施纲要,以科学发展观强化医院“以人为本”的服务理念,创新服务模式,创新服务机制,大力宏扬“重德敬业,求实创新”的医院精神,努力构建和谐社会环境,不断提高服务质量,改善服务态度,提升社会群众满意度。

二,工作目标:

确保顺利完成20xx年工作任务,争创吉林省健康慈善医院,深入开展长春市精神文明建设和“医药回扣专项治理年”活动,巩固慈善文明单位创建成果。通过扎实有效的创建活动,进一步增强全院干部职工的文明意识,敬业意识,法制意识,激发全院干部职工“爱医院,爱岗位,爱病人”的热情,塑造医院良好文明形象,并以新医改实施和等级医院评审为契机,进一步完善医院绩效管理,提升医疗质量和服务质量,优化医院环境,做到硬件软件一起抓,两个效益一起上,以饱满的工作热情和崭新的精神面貌,促进医院跨越式发展,力争将医院建设成服务一流,质量一流,设施一流,环境一流,人才一流,管理一流的二级甲等综合性医院。

三,主要任务:

1,围绕“医药回扣专项治理年”活动,不断加强思想道德和行业作风建设

(1)以思想作风建设为重点,进一步加强医院党政领导班子和党员,干部队伍建设。通过继续贯彻学习实践科学发展观和党的学习活动,提高领导干部的政治理论和管理水平;加强管理队伍的廉政教育和作风建设,打造廉洁勤政的干部队伍;加强对党员的教育管理,积极发挥党员在文明创建中的先锋模范作用。干部队伍是医院三个文明建设的骨干力量,要高度重视文明创建工作,牢固树立文明创建意识,按照市级文明创建实施规化,落实创建措施,把精神文明创建工作渗透到日常工作中去,在完成精神文明创建任务中发挥中坚作用。

(2)加强职工的思想政治和职业道德教育。利用职工文明学习开展正确的人生观,职业观,道德观教育,弘扬正气,廉洁行医,切实从病人利益出发,爱岗敬业。以增强责任意识,服务意识,岗位意识为重点,丰富和深化医德建设的内涵,提升医务人员精神文明素质,树立良好的卫生行业形象。通过树立先进典型,大力弘扬高尚的医德风范,带动整个职工队伍的医德建设。

(3)加强行风监督机制建设。定期召开行风监督员会议,完善医德考评管理,通过问卷调查,意见箱意见本,公布监督电话,完善投诉处理机制,及时查处违反行风行为。严格执行药品,设备招标采购制度,开展处方点评管理,公布药品用量排序,实行前几位药品限量或停用政策,完善购销领域不正之风防范机制。

2,加强业务学习和人才培养,提高医疗技术水平

(1)开展定期的业务集中培训,各科室每月开展以业务讲课,疾病查房,病历讨论的业务学习,定期邀请专家来院讲座培训,提高医务人员业务知识水平。

(2)继续加强医务人员的继续教育和学历教育,有计划选派医疗骨干到上级医院进修。

(3)加强新员工和低年资员工的岗位技能培训,开展岗位练兵活动和操作比武。

(4)举办法律法规知识讲座和知识竞赛,提高职工依法行医水平,保障医疗安全。

3,优化服务管理,改善就医环境

(1)加强服务流程优化的研究,合理调配资源,简化服务流程,缩短就诊等候时间,改进服务质量。

(2)加强软硬件投入,加强医院信息系统建设,缓解看病难问题。

(3)开展便民措施,加强绿色通道管理,建立优质服务体系。

(4)认真做好爱国卫生运动,美化环境,开展人性化护理,为病人提供舒适的就医环境。

(5)加强治安管理和安全管理,保障病人人身和财产安全。

4,加强医院内涵管理建设

(1)继续完善医院绩效管理方案,促进医院综合实力提升。

(2)实施临床路径试点,规范诊疗行为,提升医疗质量。

(3)推行电子病历,提高工作效率。

5,注重医院文化建设。加强医院文明细胞创建,充分发挥工,青,妇等团体的作用,开展文体活动,积极争创青年文明号,巾帼示范岗,优秀护士,优秀党员的评比活动。组织职工外出旅游参观学习。通过各种有意义的活动来激发职工的创造性和主观能动性。达到增强团结,增强团队精神和凝聚力,保障医院的健康发展。

6,注重爱心培育,开展扶贫帮困活动。继续做好卫生下乡和送医进社区活动,加强志愿者服务队的管理,定期开展进社区志愿为民服务活动,开展形式多样的公益性活动,为群众做好卫生健康宣教,医疗义诊,健康体检等活动;继续开展每年一次的结对慰问活动。

7,不断强化精神文明建设的组织领导。按照市级文明单位创建实施规范,把精神文明建设工作列入重点议事日程,做到创建工作持续化,常态化,从而有效地推动精神文明建设。主动参与文明省城,美丽乡村创建工作,开展文明结对共建和警民共建活动,使整个创建工作深入持久地开展。

在新的一年里扎实推进各项工作的落实,努力学习实践科学发展观,把群众满意与否作为检验精神文明建设的标准,持之以恒推动医院全面进步。

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篇11:县文化建设情况调研报告_调研报告_网

范文类型:汇报报告,全文共 1504 字

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文化建设情况调研报告

党的xx大,胡总书记把加强文化建设提到了重要的位置,要推动文化大发展、大繁荣,掀起文化建设的新高潮。要把胡总书记的指示落实到实处,很重要的一个方面就是加强“三馆”建设。 “三馆”(文化馆、图书馆、博物馆),它不仅是我县文化的主要活动场所,又是“农村公共事业”文化方面的业务主要培训指导部门。目前,我县没有“三馆”,只有“ 二馆一所”(文化馆、图书馆和文物博物管理所),但工作情况与“三馆”基本一致。为了充分发挥和利用好“三馆”建设,繁荣发展文化事业,把打造成“全国理学文化之乡”,特提如下建议。

一、要在硬件建设上加大力度

目前我县的“三馆”建设,在硬件上明显落后于其他邻县,图书馆用房面积未达到国家规定,文博所还栖身在文化馆内。要发挥“三馆”的作用,应着力加大硬件投入,积极规划,创新局面。

①重塑文化馆。县文化馆,始建于1982年,面积1612平米,外表已十分破旧,楼内多处出现严重渗漏,结构设计也简单,各类活动场所得不到合理布局利用,为改造文化馆,县文化部门XX年争取到省文化厅100万第一范文网元,其中60万元用于设备购置,40万元用于文化馆改造维修,但文化馆现有位置狭小,故应整合资源,重塑文化馆。

②夯实图书馆。图书馆,虽建于90年代中期,但由于当时各种条件的限制,在建筑布局和建筑面积上都受到局限,致使图书馆虽评为全国二级馆但其硬件建设却没有达标,为此县文化部门正在积极努力争取省文化厅解决维修改造经费,希望县政府在政策上多予支持扶持,以使图书馆各项指数都能达标。

③兴建博物馆。博物馆是城市文明程度的重要标志,也是城市历史文明和现代文明的结晶,兴建博物馆非常有利于我县打造文化品牌。现在国家非常重视博物馆建设,每一个有正规陈列的博物馆(包括文博所),国家每年都解决馆办活动经费。我县历史悠久,历史名人众多,兴建博物馆的资源丰富,政府要创造条件,兴建博物馆。

二、要在活动开展中加强投入

有效的资金投入是保障“三馆”活动正常运转的前提。从我县目前“三馆”运转的情况看,在活动开展中需要加强投入:1、解决运转必须经费,确保“三馆”正常运转,充分体现“三馆”是政府开办的公益性服务性的机构。我县“三馆”的活动经费,基本上是90年代的定数,只有文博所活动经费在XX年全国第三次文物普查时增加到3万元,但与国家规定的至少每年5万元的标准还相差2万元,政府应着力解决“三馆”正常运转必须的经费,确保“三馆”工作正常运转。2、建立大型文化活动基金,构建“三馆”活动网络,创建集合社会力量开办大文化的局面。我县“三馆”的大型文化活动,主要是喜庆佳节的重要文化重要活动,为使我县“三馆”大型文化活动更加规范有序,建议政府出资一部分,吸纳社会融资一部分,建立“三馆”大型文化活动资金,以便更好的开展社会文化活动。

三、要在人才政策上激活机制

加强健全三馆建设,繁荣发展文化,“三馆”的人才建设是重要保证。但是,我县“三馆”的现状却是严重缺乏人才,近30年几乎没有进过一个专业大学本科生,职员平均年龄46岁,最年轻的35岁,图书馆通过努力建起了全国资源共享工程,但是缺少专业人才;文化馆多是原剧团过来的人才,但现在年龄都普遍偏老;文博所在第三次全国文物普查时就更得人才缺乏。在现行的条件下要解决“三馆”的人才问题非常困难,为此,建议我县“三馆”的建设在人才政策上要激活机制:一是创造条件让那些热爱文化事业、有文化技艺、并且是事业编制的其它单位的年轻人,进入“三馆”。二是高标准、高要求确保“三馆”现有的空编都能进入“三馆”真正需要的年轻人才。三是创新用人机制,在“三馆”确实需要的情况下,能够外聘一些优秀人才。

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篇12:舜帝文化调研报告范文_调研报告_网

范文类型:汇报报告,全文共 2657 字

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舜帝文化调研报告范文

解舜帝文化在泉州的影响及其文化内涵,培养学生爱国爱乡的精神,下面是小编为大家收集的舜帝文化调研报告,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友!

一、研究目的

1.了解舜帝文化在泉州的影响及其文化内涵,培养学生爱国爱乡的精神,增强民族自豪感,提高自身的、道德文化素养和爱国主义精神。

2.通过收集和整理舜帝历史资料的过程,提高学生阅读文献资料的能力,培养学生从历史的角度观察和分析现实问题的意识。

二、调研方法

主要采用实地考察访问,小组研究,网上调研等。

指导老师:

调研人员:

三、调研报告

在中华民族五千年的历史长河中,虞舜在人们心目中,始终被尊崇为英明的领袖、圣君。他那事亲至孝,身体力行,宽容厚道,诚信谦恭,广施教化,举贤禅让等传统美德,在神州大地代代传颂。虞舜的道德精神,是炎黄子孙传统美德的精华,是全民族效仿的精神财富,是礼仪之邦的文化内涵。

(一)泉州舜帝纪念堂及文化来历泉州舜帝纪念堂是傍山而建,一进入围墙大门,映入眼帘的是一尊大型白石象雕,,据说是舜帝的 善良,感动了上天,就有大象跑来帮他犁地,喜鹊帮他除草。另据史载,舜的弟弟叫象,因傲慢而与父亲多次谋害大哥舜,舜 总以孝德的行为来感化弟弟象,后来弟弟被感化,忏悔以前的过错,变成一头象,来帮哥哥耕田。人们为了纪念同父异母的兄弟从此相亲相爱的故事,故立象为象征。

拾阶而上,进入虞舜宝殿。虞舜宝殿建于半山腰为硬脊歇山式古建筑,有前中两殿,后殿正在建设中。宝殿的建筑华丽宽广,雄伟壮丽,飞檐箭瓦,两殿廊前龙柱耸立,尤其是龙雕刻栩栩如生,。方圆石柱,楹联佳句,令人观叹不已,殿中悬挂着国内外知名人士的字匾墨宝,凉亭古香古色,绿地花团锦簇。大殿里香烟萦绕,沁谧永留。

泉州人对始祖重华圣帝是十分信仰与崇拜的。各地民众纷纷成立舜裔宗亲联谊会,增强凝聚力。大力弘扬舜帝“孝、德、仁”祖德风范,在每年舜帝诞辰日的农历四月十五日,人们在舜帝纪念堂举行隆重的庆祝仪式纪念始祖舜帝,鼓乐喧天,气氛热闹非凡,前来朝圣的人络绎不绝,香火旺盛。

(二)泉州舜帝后裔与舜帝姓氏文化的渊源

研究舜帝文化,就不能不研究与帝舜有关的姓氏文化,其中直接于帝舜的有11姓,即姚、虞、陈、胡、田、吴、甄等,从陈国分出的有37姓,如袁、原、孔等姓,从齐国分出的有陆、靖、法等。在与帝舜有关姓氏中,以陈姓最大人口最多。闽南有句姓氏谚语:陈林半天下,意即为:陈林两姓在当地占的人口比例最大。陈氏是舜的后裔,其中以唐朝时奉旨入闽,请旨设立漳州郡的陈元光最为有名。陈元光一生致力于绥抚和建州,为福建的开发和长治久安做出了不可磨灭的贡献,他的光辉业绩受到官方的表彰和世人的敬仰,朝廷封赐他为广济王,民间尊称他为“开漳圣王”。如今,对“开漳圣王”陈元光的信仰已经成为深植在人们内心深处的信念。由陈姓而衍生出来的侨胞也很多。晋江市安海陈氏族谱,南安市东头村陈氏族谱均有记载。现在,旅居海外的华侨华人的陈姓宗亲会、公会、家族会等社团比比皆是。陈氏在历史和现实中有影响的人物不胜枚举,人才辈出。古有秦末农民起义领袖陈胜,代梁而天下的陈霸先,汉初功臣三朝位相的陈平,,宋朝东京保卫战陈东等;今有政治家、军事家、陈毅、陈云,爱国华侨领袖陈嘉庚等。闽南泉州地区以当地常见的陈、姚、虞、田、胡五姓互称宗亲。其他大姓人物闻名后世的也很多,本文因篇幅有限,不在赘述。

(三)舜帝文化价值探究及对现代人生活的影响

舜帝文化就是中国古老的传统文化,其文化核心就是一个“孝”字。学习发扬舜帝文化,对提高人们的道德品质,增强民族凝聚力,搞好社会主义精神文明建设有巨大的作用。现代社会竞争激烈,人们往往忙于工作、学习、应酬忽略了尽自己的孝心。那么现代人如何弘扬新时期的孝文化,怎样尽好孝心呢?一般来说,有以下几方面的表现:

孝是尊重 是认真微笑着听父母发表意见和看法,即使这,些意见和看法与你的想法相去甚远、格格不入,也不要充耳不闻。

孝是宽容 宽容父母总是舍不得扔掉的破烂东西,宽容父母的唠叨,还宽容父母多年养成的生活习惯。

孝是心疼 心疼父母受冷,所以严冬给父母装上暖气;心疼父母受累,所以自觉帮父母扛煤气罐上楼;心疼父母一辈子攒下几个钱不容易,所以从不轻易伸手向父母要钱。

孝是善意的欺骗 明明上千元的衣服,为了父母能心安理得地穿上,往往说只花了几十元;明明自己生意难做、烦闷,父母面前不妨轻松一笑,告诉父母自己很好。

孝是常回家看看 提不提东西不重要重要的是陪父母多说会儿话。更为重要的是吃饱喝足切莫扬长而去一定要帮父母清理好“战场”以后再走。

孝是行赏 父母的文章上报了,父母参加老年时装模特比赛获奖了,父母照了一张巨幅金婚纪念艺术照,不嘲笑,不泼冷水,而是要争相传阅,赞不绝口。

孝是报答 是满怀热情的为母亲梳头,是“母亲节”那天的一束康乃馨;是小心翼翼地给父亲捶背,是父亲生日那天的一瓶好酒;是新年的第一声祝福,更是久病床前的衣不解带、送汤喂药。

孝是自尊自强 堂堂正正的做人,为父母脸上争光,不要今天打架,害父母提心吊胆,明天贪wu公款被抓,害父母颜面无存。

孝是时刻教育自己的子女 教育子女一定要对爷爷、奶奶、姥爷、姥姥好,更是时刻以身作则,给子女做出榜样。

(四)舜帝的民间信仰与祖国的统一

四千多年来,,虞舜恩泽百余代,虞舜子孙枝荣叶茂,繁衍昌盛,遍布四海五洲,英才辈出,他们为中华民族的发展和文明的进步做出了重大贡献。

随着闽南人民移居中国台湾和海外,众多虞舜子孙也随之外出。他们常携带本土的神祀或公庙的香火同行,祈求旅途平安。他们的信仰主要就是虞舜。他们到达目的地后,又建庙奉祀以求诸事顺达,传承祖德宗功。旅外台胞和侨胞,一旦事业有成,他们就回乡祭祖重修庙宇。这就使得福建民间信仰活动与海外,特别是东南亚各国和港澳台地区有着历史的、天然的、千丝万缕的联系,证明对虞舜的民间信仰在一定程度上已经成为海外三胞和祖国之间密切联系的精神纽带。这种通过共神缘(虞舜)而沟通的境内外信众的密切交往,在一定程度上增强了三胞对祖国大陆的认同感和向心力。对中国的认同,对统一的追求,是海内外所有中国人最高文化理念,强烈的统一意识是最富感染力和号召力,也是中华文明最厚重、最崇高的组成部分。对抵御少数taidu份子所鼓吹的 “文化taidu‘’及对促进祖国统一大业有特殊的政治意义。

舜帝的民间信仰,舜帝的海外和三胞的共同信仰,已经成为深植在每个舜裔和中国人内心深处的信念,通过这个信念,可以共同弘扬中华文化,为推动祖国统一,民族复兴奠定更为坚实的基础。

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篇13:“在民族复兴的历史丰碑上—中国抗疫记”学习心得

范文类型:心得体会,全文共 1239 字

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10月21日晚间8点,《榜样4》节目准时在中央电视台综合频道播出,这是一期以“不忘初心、牢记使命”为主题,开展党员教育的节目,该节目通过典型事迹再现、嘉宾现场访谈、重温入党誓词等形式,集中彰显优秀共产党员坚定信仰、担当作为、服务群众、无私奉献的精神风貌,深刻诠释中国共产党人不忘初心、牢记使命的执着坚守,节目播出后,让我感受颇丰,感想浅谈如下:

党员张富清他是湖北省来凤县一位离休干部,过着平凡的日子。直到20__年底,在退役军人信息采集中,人们才惊讶地发现,这位低调的老人原来是立下赫赫战功的大英雄。他是一名英勇的突击队员,曾经在三场战斗炸掉敌人4个碉堡;之后当国家需要抽调战斗骨干抗美援朝时,他又义无反顾地报了名。转业后,他又选择服从大局,投身偏远异乡建设中去,充分发挥了共产党员的先锋模范作用。在他身上体现了对党忠诚、为国奉献、淡泊名利的崇高精神,生动诠释了一名共产党员坚守初心的高贵品质,无愧为“优秀共产党员”的荣誉称号。我们要学习张富清同志,坚定信念,不忘初心,牢记使命。牢记中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族复兴。学习他无论是战争时期、和平时期,无论是经历工作变动还是生活变化,初心始终不改,全心全意为人民服务。在和平时期主动选择偏远落后的贫困地区,挑最苦最累的工作干,扎根基层,为了百姓脱贫,他带领群众肩挑背扛、开山修路,哪里最贫困往哪里跑得最勤,哪家最困难为哪家想得最多。面对组织的召唤,张富清说:“我应该坚决听党的话,不能和党讲价钱。”

心中有信仰,脚下有力量。向张富清同志学习,就是要积极弘扬奉献精神,凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。

还有一位优秀共产党员也让我印象深刻,如今她已经离开了我们,她用美好青春诠释了共产党人的初心使命,谱写了新时代的青春之歌。她就是扶贫之花—黄文秀。她在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我,今年6月,她在返回驻村途中突遇暴雨洪流,不幸遇难,年仅30岁。当年黄文秀同志从北京师范大学毕业后,放弃在大城市工作的机会,来到广西百坭村担任驻村第一书记,她带领全村通过易地扶贫搬迁脱贫18户56人,教育脱贫28户152人,发展生产脱贫42户209人,共计88户417人。20__年6月16日晚,黄文秀从百色返回乐业途中遭遇山洪,因公殉职。黄文秀的事迹在新闻媒体播出后,引起强烈反响,普遍认为黄文秀用实际行动诠释了共产党员的誓言,用短暂的奋斗历程诠释了共产党员的初心和使命。我认为在为黄文秀同志感到惋惜的同时,我们更要倡导、学习黄文秀的精神,用黄文秀的精神激励我们的工作热情,用实际行动践行共产党员的誓言。学习她一心为民的政治品质,始终把群众利益放在首位,怀爱民之心、行为民之举、办利民之事,以公仆之心对待群众,真正做到情为民所系,利为民所谋。我们要学习黄文秀同志恪尽职守、爱岗敬业的职业操守,树立强烈的事业心和责任心,勤勤恳恳,任劳任怨,不怕苦、不怕累,做到干一行、爱一行、专一行,立足本职工作岗位,更好地服务社会。

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篇14:社区老年人精神文化活动工作计划_社区工作计划_网

范文类型:工作计划,适用行业岗位:社区,老年,全文共 630 字

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社区老年精神文化活动工作计划

为了丰富老年人的精神文化生活,结合我社区的实际,现将今年的问题活动安排如下:

一月:以庆元旦开展大型文艺活动“牵手异乡、共度新春”金马镇“贺新春、过大年”系列文体活动和“贺新春、过大年”送对联活动。

二月:结合刘家濠社区春台会,开展“欢欢喜喜闹元宵、红红火火过新年”送文化、送岗位、送温暖系列活动。

三月:组织志愿者,集中开展“学雷锋、树新风、讲文明、促和谐”,我为社区献一份力,在社区开展“栽绿补绿”行动。

四月:结合金马镇政府为纪念共产党成立90周年,组织青少年参加“学党史、感党恩、跟党走”的主题教育活动。

五月:组织青年志愿者参与金马镇政府开展的“青春融入公益、共建和谐金马”五四青年演讲比赛。比赛以各个社区和党委政府组织共12个队伍参加,以现场评奖形式设立一等奖、二等奖、三等奖各一名,优胜奖数名等。

七月:以“歌颂伟大的共产党”为主题,开展红歌大家唱活动。

九月:以“欢度国庆”为主题,和其他社区一起开展迎国庆文艺演出活动。

十月:以“关心我身边的老年人”为主题,开展“九九重阳节”大团拜慰问老年人活动组织志愿者、义工服务队到残疾人、孤寡老人、空巢老人家中打扫卫生、送节日礼品,表达我社区对老年人的关爱。

十二月:以“我健康、我快乐”为主题,开展庆元旦趣味体育为主题活动。我们的主要目的是强生健体,欢乐开心,让全社区的老百姓都来参与,然后根据群众参与后的表现或多或少都能拿到奖券来兑换礼品,提高群众的积极性和参与率,是一项非常快乐活动。

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篇15:企业文化学习心得体会

范文类型:心得体会,适用行业岗位:企业,全文共 1067 字

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企业文化是指一个企业认可并推行的一系列价值观、行为方式与处理事情的原则。企业文化就是企业的灵魂,没有一流的企业文化,就不可能有企业的凝聚力、向心力和竞争力。铁路部门在好的企业文化的指引下,更好更快发展,成为我们中国的骄傲。沙因一贯强调:一个企业应当致力于鼓励人人全力以赴,以赞美和金钱奖励员工的成就,创造一个充满挑战、令人满意又有趣的工作环境。这对企业文化的管理提出了具体的方向。

一是提炼企业精神,树立安全理念。他们采取组织职工座谈、建言献策等形式,层层开展车站企业精神、安全理念、工作目标征集提炼活动。他们结合地域文化特点,针对普湾站、瓦房店西站、鲅鱼圈站分别提炼出“双新”、“双细”、“双争”精神,企业精神、安全理念成为干部职工的精神追求和自觉要求。

二是通过安全环境文化建设,营造浓厚的文化氛围。他们按照有形化、具体化和经常化的思路,本着美观实用的原则,采取逐站设计的方式,在高铁车站候车室内悬挂 “以服务为宗旨,待旅客如亲人”横幅;在高铁车站办公区将哈大高铁 “争一流、创最佳”建设规划上墙,将车站企业精神、安全服务格言、干部职工承诺、车站工作目标上墙。各高铁车站营造出浓厚的文化氛围,激发了干部职工立足高铁、服务高铁和奉献高铁的热情。

三是注重舆论宣传,凝聚正能量。他们积极开展主题宣讲谈心活动,由领导班子成员带领宣讲骨干组成高铁车站宣讲小分队,深入一线,举办报告会,引导干部职工统一思想、凝聚 “争一流、创最佳”的合力。

国际著名的战略发展研究机构兰德公司经过长期研究发现,以企业理念、企业价值观为核心的企业文化,是企业最核心的竞争力。他们还发现,优秀的企业文化在成功企业的发展过程中起着十分重要的作用。一名员工如果能够很好地遵守这些原则,就能使自己的工作符合企业的长期目标,就能很快地融入企业,从而取得大的发展。微软对员工融入公司的企业文化的要求是十分严格的,微软总裁比尔·盖茨说:“熟悉本公司是每个员工的必修课,因为只有熟悉本公司情况,才有可能把公司情况介绍给你的客户,反之,必会引起客户的怀疑。”

对企业来说,要建立以人为本的激励机制,提高员工对企业的忠诚度,降低员工的离职意愿;要塑造有价值的远景,为员工描绘出企业与个人共同发展的远景,实际上就是确立了员工与企业共同成长的前进方向与奋斗目标;要营造充满信任与亲情感的文化氛围,日本企业在80年代的突飞猛进,其中最为成功的经验之一就是在企业中营造充满信任与亲情感的文化氛围,让员工在企业中有平等感与责任感,心甘情愿地为企业的发展奉献自己的忠诚与才能,成为企业竞争的核心力量。

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篇16:2024年文化工作计划

范文类型:工作计划,全文共 1358 字

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一、指导思想

为了推动爱国主义教育和中华优秀文化传统教育,根据学校及各班实际,结合时代特点和形势需要,本学期侧重“学校文化”建设,有效丰富学校文化,以便开阔同学们的视野,锻炼提高他们,让他们在浓厚的文化氛围中欢乐地成长.以提高他们的思想道德修养和整体素质.

二、领导机构

组长:

副组长:

成员:

三、具体资料

一个充满青春活力,充满人情味,充满昂扬向上,进取进取的学校对于促进学生的身心健康发展具有极其重要的意义.本学期着重搞好学校文化。

1、打造静态文化

师生合力打造墙壁文化,构建书香学校氛围。读书,是需要环境与氛围的。学校经过张贴标语口号,布置文化墙等形式,让每一面墙、每一个角落都会“说话”,营造浓郁的文化氛围,引导和激励学生与好书相伴。如:

a.书籍是人类提高的阶梯。

b.获取知识,三分在课内,七分在课外。

c.读书破万卷,下笔如有神。

d.书籍是全世界的营养品。

e.营造书香学校,打造人文飞中。

f.爱读书,会读书,读好书。

g.让读书成为习惯,使书香弥漫学校。

h.我和祖国同成长,书香一路伴我行。

真正让墙壁会"说话".各班级用好"班务公开栏",主要用于课程表,作息时间表及值日表等资料.教室后墙黑板,用作黑板报,按学校或年级组的布置实施,其余时间班级安排,定期出专栏.

(2)学校设计学校名片,我们给学校定名称、校魂、公约、口号,另外,校长写了寄语。

学校名字:追赶太阳

校魂:优、雅、勤

学校形象:面必净,发必理,衣必整,纽必结;

头容正,肩容平,胸容宽,背容直;

气象勿傲、勿暴、勿急,

颜色宜静、宜庄、宜和。

学校公约:学风严谨奋勇拼搏优雅大方礼貌守信

心胸宽广表里如一尊师爱友团结互助

自立自强知恩图报静净敬竞永不言弃

学校口号:扬帆摆舵奋勇拼搏看我某班气势磅礴

校长寄语:我潜力无限,我十分聪明,我要在教师的教导下,告别三闲,静专思主,为成功人生做准备。

(3)布置好教室卫生角.要求:卫生工具归类摆放,整齐,垃圾存放到垃圾桶里.经常教育学生讲究卫生,除每一天搞好班级及公共区卫生以外,还定时清洗班级,定期擦洗桌子,以保障班级环境干净整洁,培养学生的卫生习惯.本学期班级卫生的检查评比项目如下:

(略)

2、搞好动态文化

与静态文化相对应,动态文化是指紧紧围绕教育教学工作而适时开展的.各项主题活动.措施主要有:

(一)课堂文化是学校文化的主要组成部分.首先必须让学生热爱文化学习,经常参与课堂教学活动.鼓励学生多参加体育,文艺,美术等课外兴趣小组活动,活跃班级氛围,促使学生全面发展.本学期将进行阳光大课间活动比赛.

(二)营造“浓郁的书香学校”,让学生在读书中开拓视野,感悟人生,学会思考,欢乐成长。本学期我们将在全校范围内开展以“我读书,我成长,我欢乐”为主题的读书活动。在读书活动中,我们要坚持“全员参与、以班为点、辐射家庭”的思路,力争做到“资料充实、形式多样、进取创新、持之以恒”。大力开展“读书节”活动,结合重大节日、纪念日,开展读书征文、竞赛、手抄报、专题讲座等多种形式的主题活动,提升活动内涵,掀起读书热潮,引导学生好读书,读好书、乐读书。以读书活动为抓手,陶冶学生思想道德情操。

3、学校加大经费的投入力度,保证学校文化建设的顺利进行。

4、在学校制定教学目标职责时,将学校文化建设的成绩列入各教师工作业绩考核的范围,促进教师的主体参与。

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篇17:文化调研报告

范文类型:汇报报告,全文共 832 字

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一、调查报告的原因:

寒假期间,我随家人过了一个祥和快乐的春节,在过春节时,发现了一些风俗习惯,在中国人的过年习俗中,有着十分重要的地位。过年的习俗又是怎样来的呢?我带着疑问走访了村里的知名老人。

二、调查报告的内容:

通过走访调查了解到:春节,代表了新的一年的开始;春节,意味着新春的到来,是美好的象征。周而复始的过着春节,可为什么要过春节呢?相传,古时候有个吃人的怪物叫“年”。“年”每隔365天就会出来吃人。有一个聪明的小孩想了一个办法:他让人们在门前贴上红对联,挂上红灯笼,并放鞭炮。“年”被吓跑回湖里。从此,人们每年都贴对联,挂灯笼,放鞭炮。“年”从此再也不敢出来了。所以人们第二天都会穿上新衣服,走家串巷去拜年,见到了人都会说“过年好”。这个习俗也就被传了下来。直到今天,人们仍会说“过年好”。

春节,人们都会在一起吃团圆饭,无论多远,也都会想方设法赶回家。腊月二十九,人们就开始忙着贴对联、“福”字、挂门钱。把“福”倒过来贴,有“福到了”的意思。大年三十,女人们就忙着包饺子,男人们就去“上坟”。“上坟”意味着想让死去的亲人也感受到新年的气息,同时也表达了晚辈对已故亲人的怀念与孝敬。

年三十晚上吃饺子成为中华民族不可缺少的习俗。一是饺子形如元宝,人们在春节吃饺子去“招财进宝”之意;二是饺子有馅,便于人们把各种吉祥的东西包到馅里,以寄托人们对新的一年里的祈望。在包饺子时,人们常常将金如意、糖块、花生、枣、栗子等包进馅里。吃到金如意、吃到糖的人,来年日子更甜美;吃到花生的人将健康长寿;吃到枣和栗子的人,将早生贵子。

春节,长辈会给晚辈们一些压岁钱,意味着给晚辈们添岁,也寄托着长辈对晚辈的爱与期望;初一的饺子初二的面,初三还得串亲戚。人们会从大年初二走亲戚,串朋友,有的一直串到初九或初十。人们交流过去一年的得与失,为新的一年绘新谱。

三、调查报告的总结

春节的习俗来源已久,在中国民族流传了上下几千年,是中华民族的传统美德,望“春节习俗”在中国大地上发扬光大。

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篇18:传统文化诚实守信演讲稿

范文类型:演讲稿,全文共 1269 字

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让中华优秀传统文化焕发时代光彩,需要把中华优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来,把其中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。提炼是前提,展示是手段,把两方面都做好,才能展现中华文化独特的理念、智慧、气度和神韵。

提炼精神标识不是标新立异,而要回溯中华民族的文化根脉,激活文明传统的精神内核,为走好脚下的复兴之路提供精神支撑。中华文明绵延5000多年,是世界上唯一没有中断过的文明。在漫漫历史长河中,中华民族一次次回溯文明源头,一代代传承文化命脉。春秋时期,孔子用“仁”激活西周“郁郁乎文哉”的礼乐文明;以朱子为代表的宋儒高举“天理”旗帜,为传统生活方式奠定坚实的哲学根基;明朝中后期,王阳明用“致良知”唤醒个体的道德自觉。先哲们立足各自的时代,不断提炼精神标识,勇敢应对问题与挑战,用思想和智慧之光照亮世道人心。当前,我国改革已进入攻坚期和深水区,还有不少硬骨头要啃、顽瘴痼疾要治。问题越繁杂,挑战越严峻,越需要我们站稳中华文化立场,以礼敬和自豪的态度对待优秀传统文化,为民族复兴提供不竭的精神力量。

提炼精神标识需要号准当今世界的复杂脉象。目前,全球发展失衡现象严重,收入分配不平等、发展空间不平衡,数字鸿沟、公平赤字问题凸显。解决这些难题和纠葛,路在何方?对此,中国从世界和平与发展的大义出发,贡献处理当代国际关系的中国智慧,贡献完善全球治理的中国方案。中国坚定奉行独立自主的和平外交政策,坚持走和平发展道路,正在同世界各国一道推动构建人类命运共同体,努力为动荡不安的国际社会提供稳定之锚。提炼中华优秀传统文化的精神标识,讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同,可以为构建人类命运共同体提供丰厚的思想养分。

充分发挥中华优秀传统文化的作用,提炼精神标识只是走出了第一步,还要用雅俗共赏的呈现手法将其展示出来。在古代中国,通过评书、戏曲等艺术形式的“高台教化”,传统价值观念润物细无声地滋养着百姓心灵、维系着社会秩序。今天,展示精神标识也应采用人民群众喜闻乐见的形式,适应他们的思维和表达习惯,运用先进传播手段,让其看得懂、听得进、领会得透。在这方面,《中国成语大会》《中国诗词大会》等电视节目就是有益探索。

不同国家和民族有着不同的思维方式和话语体系。寓抽象哲理于具体细节中,寓理性说理于感性素材中,往往能起到事半功倍的传播效果。在对外交流中,用“桃李不言,下自成蹊”“大音希声,大象无形”“潜移默化,滴水穿石”三组成语,生动形象地说明了如何保持自身文化的自信、耐力、定力;在中法建交50周年纪念大会上,他把法国谚语“一点又一点,小鸟筑成巢”和中国古语“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土”联系在一起,让人耳目一新、印象深刻。只有深入文明的脉络和细节,用受众能理解、好接受的方式来展示,才能让中华优秀传统文化的精神标识广为人知、真为人懂、深为人信。

“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。”把握中华优秀传统文化的精髓,立起中华优秀传统文化的精神标识,中华文明就能为当代中国和当今世界发展注入源源不断的正能量。

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篇19:文化节策划书参考策划

范文类型:方案措施,全文共 1153 字

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(一)、活动目的:

1.优化宿舍环境,营造温馨家园

2.促使同学们养成热爱生活、文明、自律的习惯

3.展示同学们对美的追求和积极乐观的精神

4.通过活动,让同学们真正的领悟温馨家园的意义

(二)、活动主题:评估进校园,我们在行动

(三)、时间安排:

第一阶段:内务卫生和文化展示评比(_月_日-_月_日);

第二阶段:宿舍文化展示、内务卫生评比奖项评定与总结。(_月_日-_月_日);

(四)、具体活动安排:

1、报名

报名方式:1.由本系推荐2.楼内报名(注明参加文化展示还是内务卫生评比)

2、评比流程

首轮选拔,各个系里自行推荐;楼里推荐,每个系参赛宿舍数为3到8间。

次轮选拔,由公寓管理中心组成联合评定小组

(五)、评定方法

每次采取一百分制评定方式,去掉一个分,去掉一个最低分,然后取平均分,评定结束后每次平均成绩的平均分为最终成绩。

(六)、评定标准:

1)内务卫生评定标准:(满分100分)

1、宿舍内务整理方面90分。宿舍内务整理的各项要求参见附表2。

2、宿舍精神面貌方面5分。

3、评定小组的主观整体认同方面5分。

2)文化展示评比标准:(满分100分)

1、宿舍设计内容必须积极向上,体现大学生的朝气、活力,能体现出宿舍成员的共同理想与追求。占10分。

2、创意:设计内容新颖,大方。占10分。

3、美观:颜色鲜明,搭配适中,整体融洽。占10分。

4、手工:设计内容中的装饰品应以手制品为主倡导自制,不提倡购买成品装饰或墙壁贴画。占10分。

5、室内环境:按照室内要求评分细则。占15分。

6、提倡绿色节能,有低碳意识。占15分。

7、寝室设计主题(评比阶段,派寝室一人口头简单介绍设计主题和说明,以便评分)。占10分。

8、评定小组的主观整体认同方面。占10分。

大学宿舍文化节活动策划书策划书策划方案9、室徽:设计名称别致,能体现室内设计的内容。占10分(额外奖励)。

(七)、活动奖励办法:

为了加强同学们对宿舍文化、卫生建设的积极性,我们决定对在本次活动中的优秀宿舍进行奖励,奖励的内容如下:

1)、内务卫生评比

1、一等奖5名,颁发集体奖状一张及精美礼品;

2、二等奖10名,颁发集体奖状一张及精美礼品;

3、三等奖15名,颁发集体奖状一张及精美礼品;

4、优秀奖20个,颁发集体奖状一张及精美礼品;

2)、文化展示评比

创意奖1个,颁发荣誉证书一个;精美纪念品一份;

俭朴环保奖1个,颁发荣誉证书一个;精美纪念品一份;

团结友爱奖1个,颁发荣誉证书一个;精美纪念品一份;

人文气质奖1个,颁发荣誉证书一个;精美纪念品一份;

学习氛围奖1个,颁发荣誉证书一个;精美纪念品一份;

温馨环境奖1个,颁发荣誉证书一个;精美纪念品一份;

(八)、活动意义:

通过这次活动将有助学生养成良好的卫生习惯,自觉维护本宿舍良好的的卫生状况。把学生公寓建成高校精神文明建设的重要阵地。

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篇20:文化书籍展览采购合同

范文类型:合同协议,适用行业岗位:采购,全文共 1641 字

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采购方(以下简称“甲方”):________________法定代表人:________________营业执照号码:_______________地址:________________电话:________________传真:________________

供货方(以下简称“乙方”):________________法定代表人:________________营业执照号码:_______________地址:________________电话:________________传真:________________

甲乙双方基于友好合作,根据《中华人民共和国民法典》等有关法律的规定,达成以下协议,以资共同信守。

一、合同货物清单

乙方负责向甲方供应下表中所列货物:________________(货币单位:________________元)

如甲方要修改或变更货物清单的,必须提前______月通知乙方。

二、合同总价及支付方式

1、合同总价包括合同货物的物料购置、设计、制作、运输、包装、检验、纳税及不可预见的一切费用,甲方不须另付任何费用。

2、本合同所列各项目总价款为人民币:________________(大写)¥_____________元

3、支付方式:________________

(1)甲方在货到并安装验收合格后______个工作日内一次性支付全部款项。

(2)付款信息:________________

乙方单位名称:_______________________________。

开户银行:____________________________________。

账号:________________________________________。

乙方负责开具相关发票

三、交货时间、地点

1、交货时间:自合同签订之日起_______日内。

2、交货地点:乙方负责将货物运至甲方指定的地点(接货人:_______________________ 电话:________________________

四、货物验收

1、甲方在全部设备签收后_____个工作日内验收完毕。甲方在验收中,如果发现产品不符合约定,应在____天内向乙方提出书面异议。乙方在接到书面异议后,应在____个工作日内负责处理。

2、甲乙双方应于到货后在双方有关人员监督下对设备进行验收。如果_____个工作日内因甲方原因没有验收,则视为了该批设备验收合格。

五、付款方式

合同货物到甲方指定地点交付,验收合格后,以人民币方式结算,乙方须提供以下资料:

(1)合同。

(2)乙方开具的正式发票。

(3)验收报告(加盖甲方公章)。

(4)_____________质量技术监督局出具的合格的检测报告。

甲方应在验收合格及资料齐全情况下的______个月内完成货款的支付。

六、违约责任:

1、甲方逾期交付的,如乙方同意收取,视为甲方完全履行合同。如乙方认为不再需要购买该产品,甲方应退还乙方支付的预付款。

2、甲方交付的产品的规格与约定不符的,应当负责调换。数量与约定不符的,对于多出的部分,乙方可以选择按价接收或者退还甲方,对缺少的部分,甲方应负责补齐或减少相应价款。

3、甲方交付的产品质量与约定不符,乙方同意收货的,双方应当按质重新约定价格。乙方不同意收货的,甲方应当更换。甲方不能更换的,应退还乙方支付的预付款。

4、乙方迟延付款的,每迟延一日,按照迟延给付部分的万分之四支付违约金。

七、争议解决方法

如履行合同过程中发生争议,双方应友好协商解决,若协商不成,可向合同签订地人民法院提起诉讼。

八、其它

本合同正本______份,具有同等法律效力,甲、乙双方各执______份。合同自签字之日起即时生效。

本合同未尽事宜,由双方协商处理。

甲方(公章):________________

_______年_______月_______日

乙方(签字):________________

_______年_______月_______日

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