文化复兴之路（最新20篇）

通过两天的海航企业文化的培训学习,使我们更加深入了解了海航集团创业发展历程海航集团的管理架构,海航集团产业结构,一起海航的愿景.海航集团在陈峰董事长的领导下,从当时的一千万元的启动资金发展到如今涵盖吃、住、行、游、购、娱。的超大型企业这与海航集团一贯奉行的企业文化和企业精神是分不开的。海航把“为社会做点事，为他人做点事为企业宗旨，追求大众认同、大众参与、大众成就、大众分享。

学习海航同仁共勉十条给我印象最深刻的是：“待人以至诚为基石”。人与人之间最根本的莫过于一个“诚”字。“诚”是培养个人善行的土壤，如果每个人待人以至诚，自然能同心协力，相互信赖，这事业将必定成功!海航正是奉行一个“诚”字，才使企业发展壮大，使海航同仁精诚团结。共赴这一个伟大的事业中去。海航正是奉行一个“诚”字，才能在业内树立起一个极其良好的信誉，使企业走向共存、共荣、共赢。为推动和谐企业、和谐中国、和谐世界的建设而不懈努力!

“凡事以预立而不劳”对于一个企业如果没有一个长远的发展目标没有一个切合实际紧贴市场的规划，没有一个超前的战略和一个灵活的战术则企业将无法发展壮大。而对于我们个人如果没有一个长远的人生规划和理想，则这个人生将会失去方向

我们在工作中应谨记此训条，凡事都要有充分的准备，详实的调研基础，严谨的处事预案。以使在具体实施中做到心中有数，有序自信，则能做到事半功倍。

“推己及人难又难”人活在世上都是相互的，我们自己在享受幸福的同时，一定依赖了别人。在工作中，员工之间，团队之间都有可能在某些事上存在不同于别人的观点。关键是我们怎样去处理，怎样去理解。凡事都能以大局为重，用一颗包容的心凡事都能多为对方想一想。且能够善于在对方那里吸取营养来完善自己，那么我们的集体将更加和谐工作效率将更高。

通过学习，我了解到海航的企业文化具有鲜明的特点,在日益变革的今天, ”内修传统文化精粹，外兼西方先进科学文化技术”如此推行我国传统文化的企业并不多,国学大师短短的十行不到100个字更是道出了做人处世的精髓,在西方现代的管理系统上,融入中国传统的优秀思想,将二者毫无缝隙的融为一体,中西合璧,内外兼修,这就是我理解的海航的企业文化,这与我对做人的认知也大为的相似,所以我认为,一个企业能够让人有一种归属感,这比任何物质上的激励更能把握住人才,如果所有的员工都对企业有归属感,那么主人翁意识和企业家精神将在每个人的工作生活中体现的淋漓尽致,那么企业的发展必然不可限量! 机遇与挑战并存,风险与利益同在,海航把握住了每一个能够让自己发展的机遇,勇敢的承担的一切为了企业发展所必须承担的风险,最终他获得了巨大的成功! 最后,为海航的明天加油!

《复兴之路》对近代历史进行了大致的梳理，但由此推论未来却并不可取。中华历史上汉、唐、明、清等王朝都辉煌过，如果总结从建国到辉煌的历程就可以得出结论的话，哪里还会有今天的新中国?所以，《复兴之路》最大的作用应该是抛砖引玉，激发全体公民的参政议政热情，探求中华腾飞的正确道路，而不是划定一条道路!

这部片子，留给人的就是振憾，让人不得不惊叹于国人惊人的毅力和顽强的生命力。从衰落到兴盛、再衰落到再兴盛，她--或辛酸或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百多年。她的每一步都渗透着苦涩的汗水、泪水和鲜血。

大清王朝晚期，史学家门这样形象的形容当时人们的处境：覆屋之下、漏舟之中、薪火之上。如笼中之鸟、釜底之鱼、牢中之囚。四万万民众，为奴隶、为牛马、为犬羊，听人驱使、任人宰割，此四千年中二十朝未有之奇变。这段时期，不仅是中国的近代史、血泪史和屈辱史，更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史;它为我们指明了前进的道路，使我们认清了身上的担子之重大，赋予了我们振兴中华的神圣使命。

中国的知识分子曾试图用各种方法挽救处于水深火热的中国，然后最终都以失败告终。社会主义的历史经验告诉我们：只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。十月革命炮声，为我国带来希望。以马克思主义为指导思想，坚持走社会主义道路的中国共产党在这种情况下应运而生，他们为我们的解放事业做出了不可磨灭的贡献。

社会主义道路的实现是曲折的。中国在复兴道路上经历了种种艰难的探索和各种磨难。98 年的大洪水，20xx年的非典，20xx年的大雪灾，问题及近期分子猖狂的举动，无一不是阻止我国社会主义进程的跘脚石，但这些并没有阻止我国社会主义前进的步伐，在全国人民万众一心的努力下，我们成功的渡过了难关。并在经济发展上取得了令人瞩目的成绩。中共十四大、xx大、xx大以及xx大召开更是为中国的迅猛发展铺平了道路，可持续发展观，科学发展观等理论的提出奠定了社会主义建设的坚实的思想基础。在社会主义建设的过程中，实现了改革开放的民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。这使国门逐渐向世界打开，同时国人的心胸与眼界也逐渐开阔。从此，中国发生了日新月异的变化：加入WTO，青藏铁路的通车，载人航天飞船与现在的 嫦娥一号 探月卫星的成功发射，申奥成功，香港、澳门的回归等等，无一不是我们在这条复兴之路的探索中所取得的成就，这些无不彰显了中华民族的勤劳和智慧，以及奋发向上的决心与信心。

这些无一不给我们大学生--祖国未来的中坚主力，带来鼓舞。在我们为自己生活在这个和平盛世而感到自豪时，我们更应该反思我们能为我国的更加的繁荣昌盛做些什么，为我国实现小康社会做哪些准备。所以，作为一位新时期的大学生，在这个知识大爆炸的时期，我们能做的就是在努力储备与完善自己知识的同时，尽可能地多方面发展自己，培养自己的优秀品质，关心社会的进程，关心时事。为将来自己能够更好地投身于祖国的建设，实现民族的复兴贡献自己微薄的力量。前路依然不会一帆风顺，因此，我们的责任任重而道远，但是今天的我们更加从容自信，相信在党的坚强领导下，在全体中华儿女的努力奋斗中，我们一定能够实现民族复兴崛起。万里长城已见证了曾经的起起落落，那就让中华儿女共同努力让它来见证我们的辉煌与富强吧!

时间过得真快，从我成为预备党员开始到现在已经有一年时间了，在组织的关怀和老党员的熏陶下，我的思想不断的得到了磨练和提高，现向组织汇报一下这半年来的情况。 在思想政治方面，我继续认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江 三个代表 的重要思想，不断加强自己的思想政治修养。在此其间，正值党的xx大胜利召开，在党的xx大上作了《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告。学习了报告后我深受鼓舞，特别是报告中提到的 学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居 。xx大报告中发出的这二十个铮铮字眼，这不仅增强了我对党的信心，还使我看到了祖国的希望与未来,也是中国百姓的心声。

在xx大报告中强调，中国特色社会主义道路之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。 通过学习，使我认识到以下几点：开创社会主义事业新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，坚持全面贯彻 三个代表 重要思想。坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。能否始终做到这一点，决定着党和国家的前途命运。目前，党内存在的不正之风和腐败现象，虽发生在少数党员身上，但它腐蚀着党的肌体，损害人民群众的利益，破坏党和群众的关系，这更要加强我们党自身的建设，我们更要积极宣传，身体力行，认真学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论，不断提高自身的思想道德素质，树立正确的世界观、人生观、价值观，做有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。

在学习方面，我积极参加学科的各项培训，对于一些新的业务也是认真学习，不断提高自己的业务开发水平。同时，又利用业余时间学习，并准备参加全国软件工程师认证考试。 在工作上，我能严格执行各项规章制度，按原则办事，牢固树立 热爱农行，献身农行 的思想，牢固树立 服务就是效益 的思想，服从组织安排，谨记党的教诲，牢记党的宗旨，不忘入党申请，认真履行岗位职责，刻苦钻研业务知识，带头完成组织交给的各项任务，处处起模范带头作用,积极实践关于 三个代表 的具体要求。在行党委开展 两加快，两提高 活动中，我能紧紧围绕党委的中心工作，以满腔的热情、扎实的作风、勇于吃苦的精神投入到学习工作之中去。做到不为任务为义务，不为个人为他人，不为局部为全部，不为票子为样子。受到了学校的一致好评!

以上是我在思想、工作、学习方面的汇报，在新的一年来临之际，我要总结工作和生活中的经验和教训，认真履行党章上所要求的一切，严格要求自己，接受党组织和同志们的监督，严于律己、勤奋进取，努力作一名合格的共产党员。

社区文化体育工作总结

为提高社区居民文化和身体素质，柳背桥社区在街道党工委及办事处的正确领导下，在街道文化站的指导下，以“三个代表”重要思想为指导，以社区居民身心需要为出发点，以社区党员、群众、青少年为载体，以社区居民满意为目标，积极开展了丰富多彩的社区文体活动，受到了社区居民群众的拥护和称赞。下面将社区文体工作具体开展情况汇报如下：

一、建立健全工作体系，确保社区文体工作规范有序开展

为完善社区文体工作网络体系，不断提高社区文体活动居民的参与率，柳背桥社区结合自身实际情况，积极探索社区文体工作新思路、新方法，把社区文化建设和全民健身活动纳入到社区党支部、居委会的重要议事日程。成立以社区党组织、辖区内单位和社区居民群众为一体的社区文体工作网络体系。制定文体工作计划、方案和要求，妥善解决文体工作中出现的难点、热点问题，积极探索党员在新形势下为文体工作增光添彩的新方法。通过健全组织，加强管理，切实有力地保障了社区文体工作规范有序的开展。

二、 整合和优化社区资源，奠定坚实基础

社区现有四处晨练点和一处坝坝舞练习点，分别在树语城小区、中建厂小区、办公楼前、钟表公司厂区和福源来广场；其中，中建厂小区和办公楼前晨练点还安装了各类健身器材，设有健身路径，较好的为社区居民提供了晨练、晚练场地。同时，社区与辖区内各物业小区、社会单位相互联动，相互优化，真正实行了资源共享，强身健体，共建和谐，以居民满意为目标的社区文体工作资源整合。为推动社区文体活动项目，拓宽文体活动阵地，奠定了坚实的物质资源基础。同时，社区内建有市民学校，社区及辖区内各物业小区、社会单位还建有图书室以及各类宣传橱窗、宣传栏，为社区居民群众提供生活、学习以及交流环境，满足了社区不同人员的文化需求，奠定了社区文化教育工作的阵地资源。其次，充分挖掘社区内各类文体人才资源，培育组建社区文体各种活动队伍。社区干部通过深入社区，走访居民，了解掌握了社区文体人才资源，以社区党员为龙头，发动、鼓励居民群众、单位职工、离退休人员参与到社区文体队伍和活动中来。建立了社区人才资源库，成立了社区文体、钓鱼、书画等协会组织；同时还组建了社区腰鼓队、太极拳剑队、舞蹈队、川牌队、乒乓球队、健身操队、象棋队等文体活动队伍。这些队伍的建立，繁荣了社区居民的文化生活，提高了社区文明程度，增强了居民对社区的认同感、归属感，凝聚了社区民心。同时，也有力地抑制了组织及民族分裂势力的浸入。

三、结合实际，开展内容丰富、形式多样的社区文体活动

为推动社区文体工作的全面发展，社区采取多种形式，努力搭建社区居民健身休闲娱乐、文化交流、学习教育的平台。并不断探索，选准适合社区居民的活动载体，不断营造健康向上的社区文化氛围。2010年，社区制定了文体工作活动计划，力争做到“月月有活动，季季有安排，年年有比赛”。具体计划安排如下：

1、一月社区开展迎春游园活动

2、二月社区文体协会开展音乐会

3、三月庆祝“三八国际妇女节”舞会

4、四月社区钓鱼协会开展活动

5、五月开展志愿者服务日活动

6、六月开展读书月活动。

7、七月开展健身操比赛活动。

8、八月开展学生离校不离教活动

9、九月参加街道老协柔力球比赛活动

10、十月（1）开展文体活动周活动（2）举办庆祝“国庆节”文艺表演。（3）开展“九九重阳节”老人活动。

四、选准载体，活跃社区文化。

1、以“文化型”社区为契机，不断提高辖区居民的文化素质。

2、立足市民学校，抓好居民法制、卫生、文化、科普等方面的教育。

3、聘请社区各类专业人才，定期为社区居民进行“理想、文明、科普、法律、道德”等教育，努力使居民受教育面达75%以上。

4、积极做好暑期“离校不离教”教育活动，结合中小学生的特点，开展形式多样、生动活泼、内容向上的活动，丰富他们的暑期生活，让他们在活动中长知识，长技能。

5、开展丰富多彩的社区文体活动，充分发挥社区党委的领导及带头作用，组织社区居民开展各项文体活动，积极探索社区文体工作新领域，为社区居民创造一个和谐、文明、健康、欢乐的社区大家庭。

我们伟大的中华民族素有勤劳、俭朴的优良传统。三国的诸葛亮、宋代的包公、清代的于成龙、一代伟人毛泽东„„他们的廉洁、正直、朴实、节俭的品质令人感叹和敬佩，感染并影响了一代又一代人。目前，我校正在开展 “廉政文化进校园”活动。廉政文化进校园，是学生从小养成廉洁自律良好品德的需要，也是营造以廉为荣，以贪为耻的校园廉政文化氛围的需要。清正廉政关系着一个国家、一个民族的兴衰。小学生正处于道德观、世界观形成的阶段，最容易受到不良思想的影响，从小树立廉政意识，做一个正直、无私、清正廉政的合格小公民具有重大而深远的意义。我们要做到：

第一、积极投身廉政文化进校园主题活动，自觉参与，带头实践，培养“廉洁、诚信、公正、俭朴”的品德，争做社会主义“四有”新人。

第二、坚持从小做起、从日常小事做起、从点点滴滴做起，把廉洁、诚信、公正、俭朴等优良品德的养成贯穿于学习、生活和为人行事的一言一行之中。

第三、敬廉崇洁，堂正为人。从小学做人，学做堂堂正正的人，学做清清白白的人。让我们从敬重有操守、重清廉的人开始;从崇敬有正气、重气节的人开始;从正确对待财物、对待朋友开始。从点滴做起，从身边的小事做起，养成尊重规则、正直无私、抵制诱惑、自律自强等良好的道德品质和行为习惯，确立正确的价值观念，自觉抵御不良社会风气的侵蚀，使廉洁意识真正深入到我们思想中，体现在我们的行为上，不断净化自己的心灵、陶冶高尚的情操。

第四、为人处事要公平正直，坚持实事求是、客观公正、不偏不倚地待人接物、评判是非和处理问题。

第五、要发扬艰苦奋斗的优良传统，勤俭节约，不奢侈、不浪费、不贪虚荣、不图享乐，以俭励志，从小养成艰苦朴素、勤奋好进的优良品质。

第六、有关同学能当好廉政“小卫士”，做家长的“廉政监督员”，支持父母干干净净做事业、清清白白做公仆。

各位同学，你们是中华民族的希望，祖国的未来，担负着建设祖国未来的重任，无论明天你们走上什么岗位，从事何种职业，“清正廉洁”是立身之基。 让我们一起行动起来，从现在起，与崇廉、奉廉、赞廉同行，常怀律已之心，常思廉洁之德，人人做廉洁文化的学习者、廉洁文化的实践者、廉洁文化的传播者，让廉洁清风吹遍校园、家庭、社会的每一个角落。

与廉洁同行，让美好的心灵播下高尚的种子。学会做人，做一个好人!

对我县文化事业发展情况的调查与思考

对我县文化事业发展情况的调查与思考  文化的最大目的在于以文“化”人，社会主义文化的最大目的在于以先进文化“化”人。如何发挥先进文化的教化功能？如何让文化服从和服务于经济建设？就我县而言，文化工作能否担此重任？最近，我们对此进行了较为深入的专题调研。 一、现状：忧大于喜 近年来，县委、县政府～远瞩，站在文化强县的战略高度，于1997年提出了创建“文化先进县”的目标，出台了《关于开展创建文化先进县活动的意见》（桃发〔1997〕4号）；XX年，县委、县政府提高创建标准，出台了《关于开展创建文化先进县活动的补充意见》（桃发〔〕10号），明确提出了县城“六有”、乡镇“五有”、村“三有”等具体目标，要求全县各级各部门切实做好文化“五纳入”工作，并将创建工作作为考核内容纳入单位目标管理责任制。XX年，县委又提出了“一园一节三基地”的“一三一”工程（文艺园、桃花江美人窝风情文化节、竹文化基地、举重培训基地、民俗文化基地）。“文化先进县”及“一三一”工程为全县文化工作规划了发展蓝图，指明了前进方向。通过不断努力，目前，全县文化工作取得了较好成绩。一是规划蓝图部分实现。县城“六有”已具备“四有”，即文化馆、图书馆、剧院、电影院（尚无博物馆与民间职业剧团），乡镇“五有”在灰山港镇、松木塘镇基本实现。在“一三一”工程中，竹文化基地以桃花江竹海为基础，已基本建成；举重培训基地于去年通过验收合格（但该项验收是一年一次）；文化节定于今年9月举行，目前正在开展各项准备工作，可望能顺利举办；文艺园建设处于前期准备阶段。二是文化活动开展较为频繁。XX年，文化部门围绕“县庆”等中心工作共开展广场文化活动、文艺招待演出、文化下乡等大中型文化活动8次，各乡镇组织开展活动100多次；XX年文化部门组织开展元旦广场文艺演出、九运会文艺招待会等大中型文化活动32次，各乡镇组织活动108次；XX年尽管受到“非典”等因素的影响，文化部门仍然组织了元宵文艺晚会、“红艺之光”金秋音乐晚会等文化活动13次，各乡镇组织开展活动91次。尤其是XX年10月初组织的“心连心”杯精英歌手挑战赛有120名歌手参加，参赛及观看人数之多为历史上罕见。这些活动的开展，大大地丰富了城乡群众的文化生活。三是文艺事业走向繁荣。《桃花江报》（现更名为《桃花江通讯》）自开办以来广受各界好评，至今已出版69期；全县广大文艺爱好者从XX年至XX年在市级以上刊物发表作品2800多件；桃花江艺术团等5个较大的民办剧团及一些小型民间剧团，长期活跃在广大农村，每年演出在1000场以上，每年创收60万元，XX年文化局曾给予奖励4万多元；XX年，由文化馆组织参加湖南省第二届“三湘蒲公英奖”大奖赛，获金奖1个、铜奖 4个，居全市之首。四是文化市场整治初见成效。随着改革开放的深入与县域经济的发展，全县文化市场近年快速发展，形成了网络文化、音像、印刷、歌舞、娱乐、文物等10大市场, 但经营市场鱼龙混杂，良莠不齐。从XX年开始, 文化部门加大了“扫黄打非”力度, 对十大市场的500多家文化经营单位（户）进行了多次集中整治，查处违法违规经营行为120多次，有效地净化和规范了文化市场。五是文化系统内部的产业化初露曙光。XX年下半年，投入近200万元的电影院服装超市开业，除安排10个职工就业外，电影公司每年可收取场租17万多元；投入上百万元的灰山港电影院改造工程正在进行，其建成不仅能提高灰山港镇的文化品位，还将成为全县文化产业的一大亮点；影剧院“南大门”以200万元整体出让，门面楼综合开发正在紧锣密鼓地进行；县电影公司与影剧院联姻，开展电影放映合作，可实现资源共享与捆绑发展，将对解决两家内部困难、维护内部稳定发挥出积极作用。对上述成绩，上级有关部门给予了充分肯定，从XX年开始，我县连续3年被评为全市文化工作目标管理先进单位，从XX年开始连续2年被评为全省文化市场专项治理和“扫黄打非”先进集体，XX年列为全省县域文化建设基地县、“湖南省文化信息资源共享工程”基层网点。 从总体上看，全县文化工作在近几年之内已取得长足进步，但要把县委、县政府规划的美好蓝图全部变成现实，要把桃江建成一个事业繁荣、产业发展的文化强县尚任重而道远。那么，到底是一些什么问题在阻碍着文化工作目标的实现呢？ （一）基础设施建设严重滞后，缺少必需的工作场地。我县文化基础设施大多建于上世纪70至80年代，现在不是整体丧失就是破旧不堪，文化事业缺少必需的工作平台。从县城“四有”来看，为了生存，电影院被改建成服装超市，图书馆也偏居一隅，目前能开展室内文化活动的只剩影剧院一家。对场地需求最迫切的是文化馆和文管所。文化馆馆舍建于1972年，为五层砖混结构，共计1250平方米，30多年来未进行过大的维修，近年来因桃花路改造后增高，馆舍第一楼360平方米场地低于临街路面1.5米，成了阴暗潮湿的地下室，失去实用价值；1995年开始，县城几次被淹，馆舍基础出现不均匀沉降，部分承重梁柱出现裂缝，1997年被鉴定为危房；XX年，为了通过国家二级馆验收，文化馆只得谎称正在更换房产证，馆舍面积不达标亦由房产局开个假证明蒙混过关；现在第六层圈梁及天花板出现裂缝，一到下雨，五楼排练室就水滴不止，加上桃花路车水马龙，噪声太大，文化馆内已找不出一个适宜的培训辅导场所。全县有馆藏文物3000余件，其中93件是国家级珍贵文物（国家一、二、三级），无论数量还是质量，均居益阳市之首，从全省来看也是文物大县，却没有展列文物的必要场所。沅江、南县有博物馆，资阳、赫山有博物馆，安化正在建，桃江没有，反映我县源远流长的历史与深厚底蕴的文物只能躺在柜子里睡大觉，不能发挥任何作用。从乡镇来看，目前，全县有10个乡镇无文化工作办公地点，23个乡镇无文化活动中心，80年代建起的13个乡镇影剧院（场）只剩2个，6个万册图书馆及几个千册图书馆只剩7个，共计图书18400册，且全部尘封。全县770多个村只有59个村级文化室，乡镇文化工作的档案、资料早已荡然无存。可以说，乡镇文化工作阵地几乎整体丢失。 （二）专业人才青黄不接。文化工作对专业人才的要求特别高，文学、书法、绘画、舞蹈、音乐等各方面来不得半点虚假。在其他部

门无一技之长者可以干工作，在文化部门则万万不行。文化局及其二级机构共有207人在职，其中大专以上学历的66人，高中以下的114人，有专业技术职称的仅38人。如文化馆23人中，有一技之长者约9人，9人中能独当一面完成上级任务的只有4人，这4人中有3个接近内退年龄，另1个今年将办退休手续。文化馆作为全县群文工作的组织者，即将出现无懂行者的局面，这不能不引起我们深深的忧虑。在59名乡镇文化专干中，接受过专业培训的只有31人，余下者对文化工作深感陌生，出现了文化专干无文化专长的不正常现象。59人中，有中专以上学历的32人；目前在文化岗位的仅15人，其余44人有9人抽调担任乡镇临时工作，35人下海或干其他事去了，致使9个乡镇文化专干出现空缺，文化工作职能已不复存在。 （三）经费投入相对不足。资金投入是开展文化工作的必要条件之一。近年来，随着县财政收入的增长，县委、县政府加大了对文化工作的投入（见下表），对照国办发〔〕7号文件规定的“文化事业经费的增长不低于当年财政收入的增长幅度”的要求，我县还是做得很不错的。XX年、XX年、XX年全县财政的增长速度分别是1.7%、9.9%、10.5%，但对文化工作的投入增长分别达到了15.7%、18.8%、14.6%。可见，文化投入不仅呈两位数增长，而且增速远远超过了财政收入的增长速度。但文化事业对资金的刚性需求是十分巨大的，文艺园、博物馆或其他任何一项稍大一点的基础设施建设就可用完文化系统几年的财政拨款，不断增长的财政投入无法满足这种客观需求，因而出现了资金投入的相对不足，致使文化局的部分二级机构要靠争取资金或“乞讨”才能开展工作。XX年文管所从文化馆迁入原民政局三楼，因改造维修场地、添置报警防盗等配套设施，左借右赊，负债10万元，XX年该所在省财政争取到3万元维修资金，XX年又争得部分资金，加上县财政的增拨款，才勉强还清欠账，但要开展其他工作就困难重重了。近年来，全县开展的文化活动较多，而每次活动的必需经费都要上万或数万元，事实上文化馆对开展群文活动力不从心，经常要去有关单位拉赞助，拉不到赞助就只能自己先背着，致使XX年负债11万元，XX年情况稍好仍负债8万多元，XX年是否能还清债务尚不得而知。乡镇文化站情况比局直二级机构更糟。XX年县委、县政府作出决定，乡镇文化站与广播站合并，并实行整体分流，1995年以前参加工作的文化专干定为全额拨款编制，1995年以后参加工作的定为差额拨款编制。在现有的59名文化专干中，有28人为差额拨款，财政每年只发给3780元基本工资，所以生存成了部分文化专干的第一要务。某乡文化辅导员1999年拿了7个月工资，XX年拿了9个月工资，XX年拿了基本工资的80%，XX年、XX年只拿了“裸体工资”。生存都没有保障，谁还有精力去干事业？现在乡级财政十分困难，XX年仅有灰山港、牛潭河、马迹塘、修山等小部分乡镇投入了合计不超过10万元的文化事业资金，支持了一些公益活动的开展，大部分乡镇年初未将文化事业纳入整体规划，更无经费预算，因而大部分乡镇的文化工作萎靡不振或基本瘫痪就势所必然了。 （四）文化保护工作亟待加强。在中国数千年的历史中，由于山水阻隔及民族习俗、语言、审美等各方面的差异，形成了异彩纷呈的区域文化。这些文化资源是县域文化中的宝贵资产，一旦遭破坏或灭绝，其损失是不可估量的。文化资源就我县而言，主要是两大类。第一类是民间文化。县境的民间艺术形式，分属文学、美术、戏曲、音乐、舞蹈等不同范畴，最保守的估计不下30种，极其重要的有故事、谚语、歌谣、功德画、竹雕、剪纸、地花鼓、三棒鼓、狮舞、道舞、猫舞、秧歌、腰鼓舞、蚌舞、灯舞、弹词、高腔山歌等，其中马迹塘故事与大栗港山歌（胡呐喊）是我县最具地方特色的民间艺术形式，故事还是全省唯一的高台艺术形式。但令人焦虑不安的是，这些民间艺术濒临失传，究其原因，一是民间技艺的传承属父子相传，师徒相授，艺人们没有普及技艺的愿望，许多技艺是代代单传，口传身授，无文字记录，很不可靠；二是由于商业文化的冲击，年轻人认为民间技艺不赚钱，不愿学习，加上许多民间艺人不是已经作古就是年事已高，民间艺人队伍严重萎缩，民间技艺传承处于风雨飘摇之中；三是已有的民间文艺资料已毁于一旦，上世纪八十年代，文化部门花了近十年的心血整理了一套较为完整的民间文艺档案资料，却不幸于1995年彻底毁于洪灾，因此拯救和保护民间艺术已刻不容缓。第二类是文物及文物保护单位。县境历史非常悠久，从新石器时代起，桃江就有先民居住，3000多件文物真实地再现了桃江一脉相承的历史渊源。文物是不可再生的。全县珍贵文物中，东汉的漆木器及古籍、丝织品等一部分珍贵文物对保管条件要求苛刻，稍有不慎便会遭氧化或变质损毁，但因保管条件太差，连最基本的恒温干湿设备都没有，无法达到行业要求，文管所整天在担心着这些文物的生死存亡。全县有浮邱寺等县级文物保护单位31处，省级文物保护单位1处（熊亨瀚墓），这些场所的维修保护每年需要资金约8万元，XX年县财政下拨的文物保护费是0.55万元，XX年是1.5万元，XX年是2.5万元，与需求相差太大，因而文物保护单位的维持工作形势严峻。 二、思考：如何突破五大瓶颈 马克思主义认为，人是生产力中最活跃的因素，所以从某种角度看，解放生产力就是解决“人”的问题。从实践层面来看，推动县域文化发展，重点在于突破观念、人才、投入、产业化及管理五大瓶颈。 （一）观念瓶颈。文化是什么？它是具有浓厚地域色彩的价值观念、思维方式、人文精神、民族艺术、行为方式、道德规范等方面的总和，其核心作用是教化，其最大目的就是为统治阶级服务，因而我们的文化必须是先进文化，必然是为人民群众服务的。随着生产力的发展，文化逐步渗入经济领域，形成了今天我们津津乐道的文化产业。因而文化既有事业属性，又有产业属性；县域文化既是社会主义文化的基础，又是精神文明建设的重要环节；既是县域经济发展的重要动力，又是推动社会全面进步的催化剂。文化可以改变社会的精神面貌，可以提高民族素质，同时先进文化还可激发人民群众的首创精神和创新能力。许多同志考察过沿海发达地区，总认为他们文化工作搞得好是经济基础好、财力雄厚使然，但他们为什么要把钱投在文化工

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岁月 在流逝，历史的点点滴滴如同树上密集的叶片，在阳光 的照射下，它们是如此苍翠、耀眼，我抬头仰望着这些“翡翠”，眼中亮起自豪的光辉，思绪随着阵阵春风飞过远了……中国梦，在流淌。

那是中国遥遥五千年的事，从黄帝开创历史到如今的繁荣富强，那么遥远，那么悠久。但是每个华夏儿女心中都有着同样的中国梦。祖国这片古老的土地，千百年来造就、哺育了我们民族至高的美和至深的爱。时光 此刻凝聚在1949年10月1日，当雄伟壮观的天安门迎来了新一轮的太阳，当无数英烈用鲜血染红的五星红旗在天安门广场上徐徐升起，我们中华人民共和国中央人民政府成立了，中国人民就站起来了。这一时刻，让一个饱受风霜、尽受欺凌的民族是多么的自豪骄傲啊!这令人激动的日子来临时，亿万炎黄子孙欢呼雀跃，沉睡了千百万年的“东方睡狮”终于东山再起，昂首于世界之林!这是一个沸腾上升、繁荣富强的祖国。

我也有自己的中国梦，我的中国梦也和亿万炎黄子孙一样，就是要心系祖国，为人民造一份福，出一份力，添一份快乐。所以，我们必须树立一个远大的理想 ，对自己的未来充满希望，要立志为自己的理想奋斗，把祖国建设成物质文明、政治文明、精神文明的国家。所以我们要抓紧童年可贵的一分一秒，好好学习，锻炼好体质，为祖国将来更好地发展，为祖国振兴中华时刻做好准备。

而且，我们要从身边的点点滴滴做起，养成良好的生活习惯 。无论何时何地，无论我们多忙，只要见到那在鲜红的五星红旗伴着嘹亮的国歌，我们都要扬起手，一边唱着国歌，一边扬手敬礼。我们要为我们是少先队员而感到骄傲。在学校佩带红领巾，回家 时收好，保持红领巾的整洁干净。在博物馆里，当我们看见被先烈们鲜红的热血染红的武器时，我们要向他们的精神敬礼!虽然这些只是生活小事，但却充分地体现了我们的爱国 情怀。当年，无数先烈抛头颅、撒热血，是为了我们的祖国;大禹治水安天下，三过家门不入也是为了我们的祖国。老子、孔子使祖国闻名遐尔……这一切的一切，都是为了我们亲爱的祖国：中国!

长大后，我要成为一名科学家，为祖国的武器，发展做出巨大的贡献和付出 。从现在开始，我将会奋发向上地学习，不停地刻苦专研。脑子中只有一个想法：只有把握住宝贵的一分一秒，才能为祖国出力，效劳!

爱国是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任 感。我们这些少年儿童 要用这种精神力量来描绘祖国未来的宏图，将自己的心意传达给祖国。中国在我心中，中国在你心中，中国在整个华夏儿女的心中!我们一时的努力，换来祖国更繁荣富强的未来!换来祖国更美好的明天 !

亲爱的同学们：

大家好!

我很愿意跟大家在一起探讨一下知识、理想和人生的话题，因为同学们正值青春年华，正是风华正茂，神采飞扬!

在这里，我想跟大家谈谈心里话，说起来，我跟大家接触的时间不是太长，但作为刚刚跨上讲台的一名教师，我能理解大家的心情，毕竟，我也像大家一样是从中学生过来的。

看到大家每天要赶几里甚至几十里的路来上学，朝来夕去，不管春夏秋冬还是风霜雨雪，都一如既往，使我不禁又想起了自己上中学时的情景。那时候我的家离学校也有五六里地，有上坡也有下坡，而且都是土路，根本不像现在还有人工修筑的柏油路，并且我们大多数同学当时也不像大家现在一样有自行车可骑。开始上中学还挺高兴，因为觉得自己是个中学生了，但没过多久，就有了另外的感觉，腿疼得厉害，根本不想迈步，可作为农村出身的孩子，怎么能让这么点困难给吓倒呢?还是坚持吧!我们每天步行，从家到学校要走半小时的路程，这还是天气晴朗的时候，倘若遇上雨雪天气，地上泥泞不堪，我们照常赶路，穿上旧雨鞋，背着重重的书包，头顶一块塑料布就出发了，因为路上滑，根本走不动，等我们蹒跚着脚步走进校园，早读都快下了，于是赶紧准备上课，虽然衣服淋湿了，雨鞋里也进了水，但终于没有耽误了上课，心里挺高兴，也就顾不得湿衣服贴在身上冰凉了。由于耽误了早读，下来还得自己挤时间补上，别人出去玩的时候，我还得抓紧时间读书，不管怎么说，学习终归是自己的事，是要尽力去努力的，不能拉在人后。当时自然也没有多想其它的，只是觉得今天的功课和作业不能留到明天，因为明天还有明天的事，古人不是有一首《明日歌》吗：明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。这是告诫世人：“少壮不努力，老大徒伤悲”，到那时，后悔也就来不及了，何况世上本来就没有卖后悔药的。我们当时每天从家到学校要走三个来回，步行有三十里地，初中三年下来，走过的路程将近三万里，回过头来想想真的不敢相信，其中有不少日子还是风雪交加，寒霜凛冽的，但经过之后，并不觉得这些有多苦，倒是感到这些苦是让人留恋的，这些磨难也锻炼了我的意志和毅力，使我更加珍惜中学时代的青春年华，更加努力地学习科学知识。

当然，念书不光是自己要敢于吃苦能够吃苦，要有拼搏的精神，更重要的是我们还应该明白：我们的衣食住行各方面都需要从辛劳的父母那里获得，看看大家的穿戴，来校时骑的自行车，我没有理由不羡慕，没有理由不为大家优越的学习生活条件而高兴，但说实在话，这些哪一样又不是父母提供给我们的呢?一首古诗曾说：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，当我们读书走神的时候，当我们做作业不认真的时候，我们有没有扪心自问：我们所做的一切是否对得起他们的付出?俗话说：可怜天下父母心，我们应该懂得父母送我们来读书而不让我们去参加体力劳动的一片苦心，每一双父母都是希望自己的儿女能够通过读书学习，成长为社会的有用之才，而不要像他们一样一辈子受苦受累，希望儿女以后能生活的幸福一些，所以他们宁愿自己多吃苦多受累，也要把我们送到学校来读书，盼望大家能够获得足够的科学知识，为以后步入社会打下坚实的基础，无论以后走上怎样的生活道路，也都不会因为缺少应有的文化知识而后悔，但现在我们同学中一部分人却对学习不感兴趣，甚至垂头丧气，抱着混日子的想法，这些都是不正确的!大家想过没有，学习本来就是我们自己的事，一个人只有一次青春年少。正值青春，如果我们不刻苦学习，而轻易地就让时光空过，这是多么可惜呀!想当年，南宋伟大的民族英雄岳飞在《满江红》里就告诫后人：莫等闲，白了少年头，空悲切!难道我们也愿意自己将来因为虚度了光阴而“空悲切”吗?我们还有什么理由不好好珍惜今天的美好时光?

古今中外，多少伟大的人物不是从小就勤奋努力而走上成功之路的呢?大家都知道，北宋的王安石小时候家里穷，买不起纸和笔，他就用树枝在沙地上练字，天长日久，他认了许多字读了许多书，终于成了当时闻名的政治家、文学家;晋代书法家王羲之，从少年时就勤奋练字，每天在附近的池塘里洗笔，时间长了，竟染黑了一池清水，而且他的字也达到了“入木三分”的程度，留下了《兰亭序》这样的书法珍品，成了一代书圣。八十年代的优秀青年张海迪，身残志坚，尽管她进行过四次大手术，但她从来没有停止过学习，就是在轮椅上，她自学了好几门外语，还翻译过小说，后来又写作，还用自己掌握的针灸术为周围的人治病，受到了社会各界的赞誉，被称为“当代中国的保尔”。伟大的物理学家爱因斯坦说过，成功等于百分之九十的汗水加上百分之十的天赋，他自己是这样说的，也是这样做的，它经常争分夺秒地工作学习，终于取得了物理学上的伟大发现————创立了相对论，并因此而获得了科学界的最高奖项——诺贝尔物理学奖。俄国著名的文学家高尔基也说过，一个人的理想越高，他学习的动力就越大。所以在学习这件事上，我们应该努力再努力，争分夺秒，惜时如金。

学习的目的并不见得最终一定要考上大学，或者说做事的结果并不是最重要的。现实中考上大学的毕竟是一部分人，但正因为如此，才需要我们加倍地努力，去争取机会，因为人生本来就是拼搏和争取的过程。不要说你准备明天做什么，而要看你今天作了什么。生活总是有许多曲折和坎坷，学习对我们来说是一件相当重要的事，现代社会对知识的需求量越来越大，将来不要说没有知识，就是掌握的知识少一点，也会很难适应社会的迅速变化，据估计，未来社会的文盲不是没有知识的人，而是知识太少的人，这当然不是危言耸听。每个人想要立足于社会，就必然要有一技之长，这就要求每个人都必须有足够的科学知识作基础，否则，一切都是空谈!

同学们现在似乎并不担心自己将来干什么，其实这个问题对大家已经不遥远了，作为中学生，我们早就应该有自己的理想和追求，难道我们上学仅仅为那一张毕业证?说句老实话，就是现在给你一张大学毕业证，你又能怎么样?本身没有知识没有能力，是一只纸老虎，怎么能经得起社会现实的考验?社会发展的客观现实表明：现代社会需要的是有知识有能力的人才，而不是只有文凭的人，我们现在的中学教育正是要教给大家足够的基础知识，良好的学习方法，以便我们以后又更多的机会增长知识，增长才干，成长为对社会有用的人。

记得我刚进大学第一年参加军训时，连长对我们的要求是：“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪”，我想这句话用在学习上也不过分，因为在学习上我们更需要一种吃苦精神、拼命精神，也只有这样，才能学有所成。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一分耕耘，一分收获。成功属于那种像蜜蜂一样辛勤工作的人。同学们正值青春年少，正是大有前途之时，要勇敢地去拼搏去奋斗，用手中青春的彩笔，描绘人生的灿烂乐章!

愿大家携手共进，一起在中学这段美好时光里，掌握更多的文化知识;愿在座的每一位同学都能成长为社会的有用之才!让我们的青春飞扬，让我们的生命闪光!

中秋节礼仪文化须知

中秋节是我国第二大传统节日,是第一批列入国家级非物质文化遗产名录的节日。中国的中秋节统合了神话、传说和民间习俗等要素经过多个朝代逐渐发展形成,而且赏月、祭月等习俗都呈现了由朝廷、贵族向普通大众普及的过程,这也是中秋节在民间迅速流传发展的主要原因之一。那么中秋节的礼仪文化具体是怎样的呢?下面是第一范文网为大家准备的中秋节礼仪文化须知，希望可以帮助大家!

中秋节礼仪文化须知

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋传说小故事

《嫦娥奔月》版本一

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，烤得大地直冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

《嫦娥奔月》版本二

嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心，她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿，是个神箭手，也是个好后生。

有一天，嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料，无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此。他见到嫦娥的沉鱼落雁之容，顿时惊为天人，便一抹脸变成一个英俊的小伙子，觍着脸走过去跟嫦娥搭话。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开，可是河伯露出了狰狞的真面目，要强抢嫦娥入水。正在这危急关头，后羿来到了，他一看，顿时气得剑眉倒竖，怒发冲冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一声，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍，大叫一声，便跳下河去。

经过这件事，嫦娥和后羿恐怕夜长梦多，便提早成婚。婚后，二人过得非常幸福。当然，他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中，两颗善良的心总想为乡亲们我做些好事。

有一年，天空出现了十个太阳，大地都快要着火了。人们无法耕种，无法生活，处于被灭绝的灾难之中。后羿便决心要射掉那多余的九个太阳，拯救百姓于火海之中。他天天挥汗如雨，苦苦练习射术。可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，他发誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。

一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，好心告诉他，河伯报仇心切，他将要面临一场大祸，如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，升入月宫中;可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。

说者无心，听者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走来走去，看着一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深爱着后羿，绝不愿他遭受任何磨难的折磨，可是，她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯对于丈夫的威胁，都源于自己。河伯对她仍没有死心，为了得到她，什么坏事都做得出来，怎么办呢?嫦娥想着，想着，突然，她心中闪过一个念头：为了让河伯对她死了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。

过了一会儿，后羿醒了，他发现嫦娥心神不定，脸上泛着神奇的红光，很是诧异，又觉不祥。嫦娥深情地望着丈夫，她知道与丈夫在一起的时间不多了，便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己，请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了。话犹未尽，嫦娥只觉得心中恍惚，身子突然变轻了，接着，双脚离地竟飞了起来，她边往天上飞边回头高声叫着：“后羿，我的好夫君，永别了!要珍重!”

嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。然而，这里没有亲人，没有欢笑，只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依，只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴。

自从嫦娥牺牲自己，飞上月宫后，后羿把痛苦、惆怅化作了力量。后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故，他深深地被感动和激励着，日夜苦练着射箭的本领，终于战胜了河伯的挑战，射掉了九个危害生灵的太阳，拯救了人类。人间有了欢乐，乡亲们过上安宁祥和的日子。

天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来，便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时，天帝还规定月亮每月十五一圆，以祝愿花好月圆夜，天下有情人成眷属。

《玉兔入月宫》

传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗?孩子，我们不能只想到自己呀!”

孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。

小玉兔告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了

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很荣幸能代表所有参加“创业大赛”的选手来谈一下自己的感受。首先感谢社长部长给我们这样一次机会，让我们这群大一新生能够提早着手自己的未来，构想自己的未来。

有时候闲下来，参加创业大赛这件事就自然而然地在脑海跃现，它竟然由一些非常琐细的场景，经典的语言和熟悉的人串成了清晰的一条线，也许，很久以后，这段经历都会带来快乐与思索，而且，我现在就确定，它赋予了我许多新鲜与宝贵的财富。

起初“创业大赛”提出的时候，不觉的这件事与我有什么关系，但经部长介绍后，我模模糊糊的觉得一件新奇的事情在等待我们。我们分组进行，先设定一个目标，然后努力地去做。最后取得了预期成果。这对一个团队来说，绝对是一件幸福而幸运的事情。但比赛的意义并不仅仅在此，过程更让我们受益。

调整心态

我们应调整好自己的心态。即当我们确定了要创业时，我们所扮演的角色就应有一个大的转变，自己不再单纯是个学生，而相应的应拟任为一个公司的高层管理者，是一位百折不挠的创业者。考虑问题时也要求我们转换角度。例如“如果融资成功。这钱该怎么花?这个项目的未来前景如何?”等等。的确，我们是冲着做某种事业而去，我们要有种责任心和使命感，并不是为了参赛而参赛，我们应超越计划书本身，思考到企业的具体运作，项目今后的意义等。我想只有这样，才能真正做好这个项目。

积累知识

市场是变幻莫测的，创业是一个复杂多变的过程，这要求我们必须渊博的知识和结合实际决策的能力，我们在编制商业计划书时涉及到很多问题，如市场调查，财务分析，人员分配等，这所有的一切都离不开一定的理论支持和自己的主观判断。在这次比赛过程中，我更感受到了知识的厚积薄发和更深刻的理解了“书到用时方恨少”的真谛。

团结协作

团队在合作中会遇到各种问题，而解决问题离不开有效沟通和真诚交流。每个队员都有自己的知识结构，经验阅历和个性特征，如何集思广益，博采众家之长，就需要每个人都从大局考虑。每次面对有争议的问题，大家都可能会争得面红耳赤，然而就在我们思想的交锋下，才可能产生智慧的火花。而后回过头来看以前的所有争议我们都会发出由衷的微笑。

现在看来，创业的过程就像一个人的生活历程，和生活一样，除了基本的生存技巧外，更需要真诚，自信，奉献和勇于拼搏。最后用清华大学罗建北教授的一段话来结束我的感想：世界上有这样一群人，对于他们而言，创业是一种情结，一种使命，所以无论何等艰辛，他们都欣然面对，因为只有如此才感到不枉一生。

让中华优秀传统文化焕发时代光彩，需要把中华优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把其中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。提炼是前提，展示是手段，把两方面都做好，才能展现中华文化独特的理念、智慧、气度和神韵。

提炼精神标识不是标新立异，而要回溯中华民族的文化根脉，激活文明传统的精神内核，为走好脚下的复兴之路提供精神支撑。中华文明绵延5000多年，是世界上唯一没有中断过的文明。在漫漫历史长河中，中华民族一次次回溯文明源头，一代代传承文化命脉。春秋时期，孔子用“仁”激活西周“郁郁乎文哉”的礼乐文明;以朱子为代表的宋儒高举“天理”旗帜，为传统生活方式奠定坚实的哲学根基;明朝中后期，王阳明用“致良知”唤醒个体的道德自觉。先哲们立足各自的时代，不断提炼精神标识，勇敢应对问题与挑战，用思想和智慧之光照亮世道人心。当前，我国改革已进入攻坚期和深水区，还有不少硬骨头要啃、顽瘴痼疾要治。问题越繁杂，挑战越严峻，越需要我们站稳中华文化立场，以礼敬和自豪的态度对待优秀传统文化，为民族复兴提供不竭的精神力量。

提炼精神标识需要号准当今世界的复杂脉象。目前，全球发展失衡现象严重，收入分配不平等、发展空间不平衡，数字鸿沟、公平赤字问题凸显。解决这些难题和纠葛，路在何方?对此，中国从世界和平与发展的大义出发，贡献处理当代国际关系的中国智慧，贡献完善全球治理的中国方案。中国坚定奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路，正在同世界各国一道推动构建人类命运共同体，努力为动荡不安的国际社会提供稳定之锚。提炼中华优秀传统文化的精神标识，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，可以为构建人类命运共同体提供丰厚的思想养分。

充分发挥中华优秀传统文化的作用，提炼精神标识只是走出了第一步，还要用雅俗共赏的呈现手法将其展示出来。在古代中国，通过评书、戏曲等艺术形式的“高台教化”，传统价值观念润物细无声地滋养着百姓心灵、维系着社会秩序。今天，展示精神标识也应采用人民群众喜闻乐见的形式，适应他们的思维和表达习惯，运用先进传播手段，让其看得懂、听得进、领会得透。在这方面，《中国成语大会》《中国诗词大会》等电视节目就是有益探索。

不同国家和民族有着不同的思维方式和话语体系。寓抽象哲理于具体细节中，寓理性说理于感性素材中，往往能起到事半功倍的传播效果。在对外交流中，用“桃李不言，下自成蹊”“大音希声，大象无形”“潜移默化，滴水穿石”三组成语，生动形象地说明了如何保持自身文化的自信、耐力、定力;在中法建交50周年纪念大会上，他把法国谚语“一点又一点，小鸟筑成巢”和中国古语“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土”联系在一起，让人耳目一新、印象深刻。只有深入文明的脉络和细节，用受众能理解、好接受的方式来展示，才能让中华优秀传统文化的精神标识广为人知、真为人懂、深为人信。

“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”把握中华优秀传统文化的精髓，立起中华优秀传统文化的精神标识，中华文明就能为当代中国和当今世界发展注入源源不断的正能量。

200x年是我们发展有限责任公司的“企业文化建设年”，锐意创新的时代要求鞭策着我们努力培植先进的企业文化。我们对企业文化塑造应该报一种什么样的期望，企业文化究竟能够给企业带来什么成果?我认为：企业文化建设的目的在于保证企业在不断变化的环境中持续发展。

首先，企业文化塑造是为了使企业适应不断变化的环境。 在企业文化塑造中，主要通过共同价值观及理念的贯彻落实来增强对内部的凝聚力。你总觉得自己是受尊重的，你不用担心自己学不到东西，得不到重用。做大做强做优企业的追求不断地昭示着我们进取不息、追求卓越。追求卓越的核心思想就是创新。追求卓越表现了人永不自满、永远进取、永远创新的生生不息的精神境界。 作为的一员，企业的利益高于一切。

其次，企业文化是为了企业经营绩效的提高。企业文化要能够“看得见”，我们要让企业文化出现在全公司的各个角落。不但要有能够体现公司文化的办公环境、建筑和设施，在办公区、会议室、板报、内刊等传播媒介和公众场合，更要注意时时宣传和阐释我们公司的文化，尤其是企业文化理念;企业文化还要让员工“感受到”，员工的感受来自于切身的工作，与其相关的因素有领导风格、绩效考核、激励机制、团队关系、培训体系、制度和规范等。对企业管理者来说，培养学习的文化，形成学习的氛围，提倡团队合作，经常与下属沟通和交流，定期进行反思和感悟，这样才能真正领会到文化的真谛;企业文化更要让员工“自己做”，必须让员工行动起来，即使是带一定强制性的，但必须按照要求做，也就是进行“文化体验”。在体验时，是否考虑能够给员工一些利益，如轻松的沟通环境、更加灵活的激励机制。这些细节可以让员工在实际工作中感受到文化的力量，好比我们在促销中的“尝一尝”。

第三，企业文化是为了将企业的生命周期延长。我们要在狠抓公司各项管理的进程中，始终将企业文化建设贯穿其中，开展职工演唱会、诗歌朗诵、体育比赛等系列活动，帮助职工陶冶情操、娱乐身心。商战无情，随着外来超市的不断进入，零售业竞争硝烟弥漫。我们连锁要在挑战面前审时度势，要迎难而上、稳扎稳打、步步推进，力求从商品、企业，服务三个方面做大自己的品牌。以“高品质，多品种、低价位”为经营宗旨，以“创石家庄人自己的连锁品牌，做石家庄人自己的低价卖场”为己任，打造连锁超市的核心竞争优势，行业创优、区域创优。同时构建科学管理机制，成功的把打造学习型团队、培育现代的企业文化、提升员工素质作为企业创新发展的不竭之源。这样既增强了企业的团队精神和文化品位，形成了特有的向心力，凝聚力，又激发了员工以企业为荣的学习力，创造力 。

在新的一年中，我们应该更加关注员工在企业中的成长，经常举办业务培训，将经营中总结的经验和学习心得与他们分享，并采用外出参观、跟班学习、组织文化活动等多种形式，提高员工的综合素质，为他们发展提供平台。同时通过培训和企业文化的熏陶，使他们严格自律、刻苦学习、踏实苦干，在平凡的岗位上实现自身价值。因为只有具备智慧和激情才能让我们的员工魅力持久。没有文化支持的企业干不成大事，不去创建学习型组织的企业很可能被时代所淘汰。因此，把创建学习型组织与企业文化建设很好结合起来有着十分重要的意义。 将培育进步的企业文化和发挥人的主体作用作为企业管理的主导环节，在这样一种企业文化的氛围中，我们人相互学习、相互信任、相互支持， 努力“学习新知识、创造新业绩、倡扬新风尚、建设新生活”，使大家充分发挥个人的潜力，心情舒畅地得到发展、得以创新，提升自己生命的价值， 将企业规模做大、实力做强、形象做优。

各位来宾、老师、同学们：

在这春暖花开、万象更新的日子里，我院千余名师生在这里集会，隆重举行第四届社团文化艺术节开幕式，首先我代表院党委行政向大家致以节日的祝贺和亲切的问候。

学生社团是高校第二课堂的重要组成部分，是大学生开发潜能、展示自我的舞台，也是我院推进大学生素质教育的重要载体。几年来，我院学生社团保持了良好的发展态势，学生社团的数量、人数和类别百花齐放、生机勃勃，活动内容和层次在逐步提高。我校各级团学组织在校园文化活动中注重贴近实际、贴近学生，突出学生在校园文化建设中的主体地位，成功举办了三届社团文化节，推动了校园文化建设，为今年第四届社团文化节的举办奠定了坚实的基础。

借此机会，我对社团的工作提几点希望和要求。

第一，继续坚持以大学生素质拓展计划为统揽，以培养创新精神和实践能力为重点，要按照“大力扶持理论学习类社团、热情鼓励学术科技类社团、积极倡导文化艺术类社团、加快发展志愿服务类社团、正确引导兴趣爱好类社团”的原则，一手抓繁荣，一手抓提高，把握好社团的发展方向，切实发挥社团在素质教育中的作用。

第二，学生社团要把学生德、智、体、美各方面综合素质的提高有机统一地设计在社团活动中，为同学全面成长、成才、就业服务，增强大学生自主创业、就业的意识和能力，希望通过大家的共同努力，能够涌现出更多融思想性、学术性、创新性为一体的学生社团，使学生社团成为大学生科技创新、理论联系实际的重要载体。希望社团联合会充分发挥在社团建设中的核心作用，继续加强和改进学生社团工作，积极扶持，加强指导，规范管理，促进各社团科学发展发展。

第三，希望通过加强社团活动，进一步优化校园环境，营造健康文明、积极向上、具有个性风格和文化内涵的良好校园文化氛围，推动学风建设向深层次发展。

第四，要将本次社团文化艺术节与滁州学院第二届大学生艺术展演有机结合起来，从社团文化节和艺术展演丰富多彩的活动中遴选优秀作品，争取在安徽省第三届大学生艺术展演取得骄人的成绩。

老师们，同学们，我们举办社团文化节，就是要为同学们提供展示才华的舞台，促进同学们的全面发展。希望同学们能踊跃参加到社团文化节系列活动中来，播种希望，收获梦想，为高雅的校园文化氛围的营造做出贡献。

最后，我宣布，滁州学院第四届社团文化艺术节开幕!

尊敬的各位领导、老师、同学们：

上午好!在这秋高气爽的今天，我们在这里隆重举行广西师范学院第十四届科技文化艺术节环保科技展示博览会的开幕式。在此，请允许我代表学校对市环保局在校园文化建设给予的关心、支持及帮助表示衷心的感谢，并对环保科技展示博览会的开幕表示热烈的祝贺!

近年来，环保的低碳生活成为大家关注的新焦点，建设环境友好型和资源节约型社会逐渐成为中国社会发展的主旋律。与此同时，“环保合作”也是第八届东盟博览会的重点主题，低碳生活理念逐渐深入百姓人心。环保科技展示博览会将是本届科技文化艺术节的重要组成部分，也是素质教育的重要载体，对推进我校教育创新，培养同学们的创造和实践动手能力，具有创造性的教育形式，大大丰富了素质教育的内涵。

今年六、七月份我校选派环保志愿者前去南宁市环保局开展实习服务，市环保局为我校学生提高综合素质提供了一个“实战演练”的平台，同学们的实干精神也得到环保局领导的肯定;下一步，我校将在市环保局建立“大学生环保实践基地”，为更多的同学提供学习、社会实践的机会，促进同学们的全面发展。为不断丰富双方交流和合作的形式，我校数学科学院、艺术学院等六个学院以及万像摄影协会、绿色家园协会共同携手环保局通过博览会，向全校师生展示科技创新在建设、环境、展示及安全等领域所取得的实际应用，参展项目将体现绿色、环保、便捷、安全等低碳理念，力求以丰富多彩的形式为全院师生展示多样化的环保科技成果，普及和服务的环保科技成果和知识，进一步营造健康高雅、积极向上的校园文化氛围。

本次博览会得到了南宁市环保局的大力支持，我校将秉承“低碳让城更美好，科技让生活更精彩”的主题，贯彻落实“七一”讲话精神，认真将本次科技环保博览会办得有声有色!

最后，我谨代表我校全体师生再次向在座的各位领导、嘉宾表示由衷的感谢!预祝第十四届广西师范学院科学文化艺术节环保科技展示博览会取得圆满成功!谢谢大家!

广大父老乡亲们、同志们、朋友们：

今天，县委、宣传部长程訚捷同志率领县文化科技卫生“三下乡”服务慰问团来到新袁镇，代表县委、县政府看望慰问大家。在此，我们向广大农民朋友们致以亲切地问候!向长期以来积极参加“三下乡”活动的各部门、各单位表示衷心地感谢!

回首过去的一年，各乡镇、各部门紧紧围绕县委、县政府统筹城乡发展、建设社会主义新农村的战略任务，组织开展了富有特色、深受农民朋友喜爱的送文化、送科技、送卫生等支农惠农活动，在促进农村经济社会又好又快发展、满足农民群众物质文化精神需求、密切农村党群干群关系、维护社会和谐稳定等方面发挥了积极作用。

20xx年是党召开的喜庆之年，也是泗阳提前一年实现全面小康的攻坚之年。在新的一年里，我们要紧紧围绕省委、省政府实施农业现代化工程、文化建设工程等重大战略部署，突出建设“殷实泗阳、美丽泗阳、和谐泗阳”的工作目标，持续深入开展文化科技卫生“三下乡”活动，源源不断地把优秀精神文化产品、科学知识、实用技术、医疗服务和法律服务送下乡，推动“三下乡”活动经常化制度化开展，为加快转变农业发展方式，推进农业现代化，推动城乡文化一体化发展，提升农民群众综合素质提供有力支持，以实际行动为提前一年实现全面小康，率先开启基本实现现代化新征程做出新贡献。

如今，正是农闲时节，是集中开展“三下乡”活动的重要时机。各乡镇、各单位要认真“发扬杨树精神、弘扬落实文化”，精心组织好“三下乡”集中活动，努力为农民朋友们提供更具针对性、更喜闻乐见的文化科技卫生服务，把党和政府的温暖送到农村基层、送到农民群众心中，满足农民朋友精神文化需要。广大文化、科技、卫生等工作者要积极参加“三下乡”活动，深入基层、深入村镇、深入群众，面对面地了解农民群众所思所盼，心贴心地为农民群众提供贴心服务，坚持不懈地为农民群众做好事、办实事、解难事，全面掀起“平原林海.美好乡村”建设热潮。

最后，祝本次活动取得圆满成功!祝大家身体健康、合家幸福、万事如意!

谢谢大家。

探寻文化社会实践个人总结

余秋雨在《文化苦旅》中写道：“我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。”这次社会实践——湘西之旅正是我们以初涉世事的学生眼光来探寻苗族土家族文化的真实步履。这样说可能有些过于沉重，但是在实践过程中我们一直被当地朴实的民风和各式各样的民俗所吸引，与其说是探寻，不如说是体验。既然是个人总结，内心体会才是最重要的，我便不赘述我们团队的行程。其实算来，我们的目的地也就四站：永顺县石堤镇、芙蓉镇、凤凰古城和德夯苗寨。这些各具风情的湘西景观，已足以让我对湘西的文化传统有了一定程度的了解。

第一站永顺，是我们团队中宋三立同学的家乡，我们在这里稍作休整，并去了三立同学老家中吃饭并体验湘西原生态的农家生活。这是个宁静的小镇，现代化的痕迹并不明显，和很多山水围绕的小城一样，人们生活恬然自在。山果真是湘西的山，不是很高，但起伏很大、形状各异。水也是湘西的水，浅而清澈，潺潺流淌，河流自然漫溯，左岸是小楼房，右岸是还未开发的小沙滩。我们到达已经是中午了，不过孩子们的水中游乐似乎刚刚开始。站在桥上看，孩子们三三两两脱下衣服跳进小河，尽情嬉戏，不知道大城市拥挤的游泳池里的孩子们得有多羡慕。此情此景像极了我的童年——在家乡陕西省紫阳县度过的美好时光，山和河中间是那个在云中架着的吊桥，我晃晃悠悠的走过去，像白日里在做着的美梦，虚无的悠悠飘飘。满头的蓝天白云，并不见艳阳普照，山间的小道上长着枝多叶少的桑树，桑椹子星星点点的挂在沟沟坎坎的边缘。下午饭是一顿极具特色的农家饭，没有酒店菜的光鲜，只有足实的量和浓浓的乡土风味。傍晚时分，我们在乡间的梯田里散步，空气氤氲着绿油油的气味，不错，身边满是绿，我们一行人穿行其中，还下河体验清凉，正是“人在画中游”。我想，比起那些商业化的所谓湘西风情景点，这里要纯净自然得多。这就是湘西人世代生活的地方，或许物质上不那么丰富，但在纯纯的乡土气息里劳作、休憩，是城市人艳羡不已的。

第二站芙蓉镇，正是当年谢晋拍电影的那个小镇。清晨抵达，是万物刚苏醒的时分。晨光从群山之间透过来，老人们起早聊天，小伙子开始做木头活，孩子们应该还在传统的木楼里熟睡。我想，这才是古镇应该有的生活气息，闲适平淡，不被外界所扰，以一种再平静不过的方式繁衍世代。清晨时分，我们没有去需要门票的景区，而是选择走一遍相对寂静的石板街。街上比我们想象的要冷清些，沿着街道而下，印象深刻的仅仅是一些传统的工艺和保存比较完好的公社旧址。当然，我们还是可以站在了望台上远观如诗句“武陵山秀水幽幽，三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油，悠悠荡华舟。烹鲜鱼，戏灵猴，龙洞神仙游，芙蓉古镇吊脚楼，土家情意稠”的图景。倒要说说公社旧址。谢晋的扛鼎之作《芙蓉镇》正讲的是芙蓉镇的“芙蓉姐”在“四清运动”及“文化大革命”中的遭遇，芙蓉镇上的风风雨雨正是中国当代社会历程的缩影。说实话我们原以为湘西仅仅是一片民风淳朴的相对原始的土地，其实她也经历了难以幸免的文化破坏。我们一心一意想寻找文化的足迹，才发现比寻找更难的是保存。由于理念的世代变化，同一种文化，在这一代看来是珍宝，对于下一代可能就是糟粕。文革给中华大地上的传统文化带来了巨大的摧残，在当时那样高度集中的体制下，文化专制当然不可避免，文化的多样性受到了极大冲击。现在我们不断强调珍惜保护传统文化，正是为了保证它的独立性，让其不会因政治变动而左右摇摆。文化如此，社会亦如此。虽然在这里延续千年的土司制度早已瓦解，但是传统的社会形态并没有完全变化，比如阶级制度还是存在于湘西文化中。结合文革来看文化创新，创造符合时代特征的新文化，能否采用“无为自化”的方式或其他平缓的方式来进行，以此来避免或减少文化大革命中那疾风暴雨般的方式对社会原有的形态造成不必要的伤害？这是一个深刻的问题。

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遥远的东方有条龙，她的名字叫"中国"。我们都是龙的传人，我们身上流动着同样的血，学习着同样的文化，中华民族优秀文化传统推动着人类进步，为人类培育出一代又一代英雄儿女，我们中华儿女应该学习中华民族优秀文化传统。

我们的中国是一个有着几千年传统文化的国家，爱护环境，尊老爱幼，做好人好事都是我们的美德。孔融让梨，大家都知道吗?作为一个像孔融那么小的小孩，就懂得了互相谦让，尊敬老人的道理，就已经不错了，这就是中华民族所要培育出的子孙，所要培育出来的一部分传统美德，难道这不应该让我们学习吗?

一提到中国人雷锋，这可能都是妇孺皆知的事情吧，中国的军人们，都是具有像雷锋一样的品质，都是哪里有困难，哪里就有我们头顶一颗闪亮的红五星的军人们，有着时刻关心我们的军人们，难道你没有看过关于我国的军人们的连续剧吗?个个都是那么的严肃、庄严、朴实、勤奋、英勇的人，都是有坚持不懈的精神，关爱人民的精神，这也是值得大家学习的吧!

保护环境也是我们中国人所追求的，现在我们中国爱护环境的人也更多了，祖国也变得更美丽了，像我们得学校，也变得更干净，更美丽，更漂亮了。

要做到我们中国这样的传统美德，就像一个有爱心，有思想，有文明的人。要坚强，要诚实，要守信，勇敢，才能成为一个真正的英雄了。

爱国，是中华民族优秀文化传统美德，古往今来，多少爱国英雄为保卫祖国，为国家的荣誉，牺牲自己的利益，贡献祖国。1851年，吉鸿昌将军赴美"考察"。那时候，中国人被西方人看作"劣等民族"，有些中国人自己也看不起自己。有一次，吉鸿昌将军去邮局寄包裹，邮局的职员知道他是中国人，竟轻蔑地说："’中国’在哪里?我不知道"。随行的人也埋怨他不该暴露自己是中国人，还说："只要说’我是日本人’，就什么事都好办了。"吉鸿昌将军顿时怒不可，当面斥责道："什么!你要自称日本人?我吉鸿昌决不这样做!我是顶天立地的中国人!"他回到住处，当即制作了一块木牌子，上面写道："我是中国人!"，并把它佩挂在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一个"我是中国人"，体现出了吉鸿昌的爱国心。

我们作为一名学生，我们的责任是认真学好科学知识，将来贡献祖国。这是一项光荣而艰巨的任务，祖国的命运就是我们的将来，我们不要辜负祖国对我们的培育，发扬中华民族的优秀文化传统。

1、加强村领导班子思想建设。深入学习党的十x大、十x届x中全会精神，领会实质，指导实践。坚持学习制度，做到有计划、有记录、结合实际，针对性强、有实效。班子成员全年写心得体会不少于2篇，记读书笔记1万字以上，政治理论测试平均成绩达到80分以上。

2、政治观念强，牢固树立大局意识和忧患意识。村“两委”班子及班子成员有较强的政治敏锐性和政治鉴别力。坚决贯彻执行镇党委、政府及村上的的重大决策，在处理突出事件和复杂问题时，善于识别，方法得当，全年没有因处理不妥而引发重特大事件发生。

3、认真贯彻民主集中制，增强班子的凝聚力、战斗力，落实《中国共产党农村基层组织工作条例》，严格执行“三项制度”。实行民主决策，班子团结协调，分工明确，政令畅通。努力提高班子民主生活会质量，坚持党性原则，大胆开展批评与自我批评。坚持“三代”常效机制，狠抓“两委”班子整改承诺的落实，有效增强班子凝聚力、战斗力。巩固和深化“民情工程”活动，切实推进“四民主、两公开”工作，深化“党务公开”和“民主日”活动。

4、牢固树立抓党建、促经济、保稳定、求发展的思想，因地制宜，实施党建目标管理责任制，切实加强以党支部为核心的基层组织建设，共青团、妇女、民兵等配套组织在三个文明建设中发挥应有的作用。坚持以党的xx大、xx届三中、四中全会精神为指导，全面贯彻“三个代表”重要思想，以“五个好”为标准，与时俱进，开拓创新，始终保持党的先进性。

5、狠抓干部党员教育培训，加强人才队伍建设，重视农牧民群众的思想政治教育工作。全面实施党员电教科技工程，加大党员电化教育工作和“五好”播放室创建力度。加强人才队伍建设，按照县、镇要求，深化“四个培养”措施，做好“三老”人员教育管理工作，全面落实“三老人员”政治、生活待遇。

文化工作调研报告

坚持以社会主义核心价值观为主导，切实加强党员干部、一般群众、青少年的思想道德建设，下面是小编为大家收集了关于文化工作调研报告，供大家参考借鉴。

要推进社会主义文化大发展、大繁荣，努力建设社会主义文化强国的战略目标。县委、县政府高瞻远瞩，审时度势，适时提出云和要由“小县大城”向“小县名城”转型提升，努力建设“山水童话”特色的现代化生态休闲旅游名城。要实现这一战略目标，文化的功能和作用将越来越显得重要。那么，当前云和文化工作的现状如何?存在哪些问题和困难?文化工作的发展前景何在?2019年12月开始，县委宣传部牵头文广新局等相关部门，试就这些问题进行了全面的调查并进行了深入的思考。现就有关调研情况综述如下：

一、我县文化工作的基本情况

近年来，县委、县政府在抓好经济建设的同时，高度重视文化工作，2019年以来，先后出台了《关于加快先进文化建设的决定》、《XX县文化发展规划》、《关于进一步统筹推进农村文化建设的实施意见》、《XX县文化发展规划》、《关于加强全县宣传文化队伍建设的实施意见》等政策文件，并将文化工作完成情况纳入乡镇的年度工作考核。经过多年的努力，在道德风尚建设、文化设施完善、群众文化繁荣、文化传媒建设、文化遗产挖掘、文化产业转型、文化队伍建设等方面均取得了很大的成效，逐步形成了独具魅力的区域文化风格，为提升云和经济软实力，推动文化与经济良性互动奠定了较好的基础。

(一)坚持正面引导，良好道德风尚基本形成。

坚持以社会主义核心价值观为主导，切实加强党员干部、一般群众、青少年的思想道德建设。以学习型党组织建设为抓手，通过理论中心组学习、夜学、党校轮训、讲师团宣讲等形式大力宣讲社会主义核心价值观，使广大党员干部成为社会主义核心价值体系建设的先行者和重要推动者。以提高群众文明素养和提升城乡文明程度为目标，全面加强精神文明建设，大力弘扬云和人文精神，积极构建核心价值体系，为加快云和发展提供强大的精神力量。制定印发了《XX县市民守则》、《XX县文明礼仪小册子》，创作普及了《XX县市民守则之歌》、《文明与我们同行(歌曲)》，2019年3月全面启动“礼仪云和”建设，城乡文明礼仪之风渐趋浓厚。以“创”促“建”，不断提升城市内涵和品味，先后成功创建全国卫生县城、省示范文明县城，在此基础上，2019 年全面启动“六城联创”，带动了一批城市公共基础设施的建设和改善，相继成功创建了省级体育强县、省级森林城市、省级信用县、全国XX县、全国文明县城，并通过省级园林城市和国家生态县的初验。积极开展文明单位、文明行业创建工作，全县共有省级文明单位14个，市级文明单位26个，县级文明单位47个。致力于打造“山水童话乡村”，深入开展文明乡镇(街道)、文明村(社区)和“六型文明户”创评工作，新农村新风尚逐步形成，先后有1个乡镇被评为全国文明乡镇、2个乡镇被评为省级文明乡镇、1个村被评为全国文明村、7个村被评为省级文明村、2个社区被评为省级文明社区。以“春泥计划”为主要抓手的未成年人教育活动蓬勃开展，全县设立县城4个、农村40个活动示范点以及遍布所有行政村的实施点，设计了120余个活动项目，让90%以上的农村未成年人参与各类免费活动，极大地丰富了农村未成年人的校外文化生活。

(二)加大投入，文化基础设施不断改善。

近年来，我县在县财力极为紧张的情况下，通过“三个一点”(省财政争取一点、县财政拨一点、文化资源整合筹一点)的方法，多渠道多途径筹措资金，千方百计增加对文化基础设施的硬投入，文化基础设施得到了明显改善。在城区，先后投入1.1亿元建成了县体育馆、标准运动场、图书馆、文化馆等一批功能齐全，设备先进，具有地方特色的县级文化基础设施。其中，县图书馆、县文化馆均为国家一级馆。在乡镇,今年年底每个乡镇都将建起500㎡以上的综合文化站,街道的综合文化站建设也正在谋划之中。在农村，实现了有线电视“村村通”网络、文化信息资源共享工程和农家书屋基本实现全覆盖。全县有100平方米以上的村级文化活动室96个，“农家书屋”169个，“童话广场大家乐”健身点45个，乡村戏苑10个，文化信息资源共享工程布点124个。初步形成了以县文化馆、图书馆为中心，以乡镇综合文化站为枢纽、以村级文化活动室为基础，以文化示范户和文化文明户为补充的四级文化工作网络，基本满足了基层群众的文化活动需求。

(三)城乡联动，群众文化活动蓬勃开展。

近年来，我县连续成功举办了云和木玩文化节、云和梯田开犁节、畲族“三月三”，将木玩文化、农耕文化、畲族文化成功地搬上舞台,把地方特色文化演绎得淋漓尽致，得到了外来嘉宾和当地群众的高度赞誉。积极鼓励引导群众文化活动, “送百场戏、千场电影、万册图书”下乡活动连年开展，民间民俗活动月已成常态化。三年来，深入开展广场文化、乡村文化、校园文化、社区文化等群众文化活动近300场,特别是广场文化氛围浓厚，全县“童话广场天天乐”健身点参与群众每天高达2019多人。今年，我县还适时推出了“文化共享年”活动，整合全县文化资源，大力推进各项群众文化活动，努力形成“天天有活动、周周有特色、月月有主题”的文化活动格局。至今已经举办大型的群众性文化活动23场，参与人数达到4万多人次。优秀文艺精品不断涌现，包山花鼓小戏《福妈嫁囡》、小品《典夫换妻》、《村长耳背》、农耕时装秀《田园新歌》、舞蹈《水灵灵》、《山哈布妮崽》、歌曲《畲家三月三》等一批文艺精品纷纷在省级、国家级重大文艺赛事中频获大奖。摄影活动蔚然成风，成绩斐然。仅2019年，全县就有10余幅作品在国际赛事中获奖，13幅作品在国家级比赛中获奖，40余幅作品获省、市级奖项。

(四)借力发展，现代传媒建设不断发展。

近年来，我县加强媒体采编队伍建设和重要外宣稿件的策划，2019年以来，陆续在各类国家级媒体发稿120余条，发稿数量、质量同比大幅增长。县新闻中心2019-2019年连续6年被评为丽水日报先进记者站，连续5年被浙江日报评为先进报道组，在浙江日报、丽水日报、处州晚报用稿量名列全市前茅，选送的作品曾获2019年度中国地市报新闻奖二、三等奖(XX市仅此一个全国二等奖);县广播电视台连续2019年荣获XX市新闻合作二等奖以上先进，2019年以来，选送的作品连年获浙江广播电视政府奖二、三等奖，XX市广播电视政府奖一等奖，尤其是2019年度，选送的电视音乐片《云和梯田》还获得浙江广播电视政府奖一等奖(为XX市内县级台首次获得)。积极整合资源，推进重大主题宣传，成功开展了“童话云和”全国摄影大赛、 “我们养猪吧”大型新闻帮扶活动、“浙江作家看生态”文学采风活动、国家级媒体摄影记者集中采访活动等，尤其是2019年以来，通过与央视少儿频道合作，先后拍摄了《木制玩具总动员》、《奥运小贴士》、《周末七巧板》、《木玩乐翻天》、《文明小贴士》、《芝麻开门》、《动感特区》等7部共计21期的益智节目，深入挖掘和展示了木玩的文化内涵，做大了木玩产业的对外影响。网络阵地得到拓展，网络文化健康发展。目前全县共有新闻网站1个(云和新闻网，2019 年7月1日正式开通)、政府门户网站1个、政务网站28个，企业网站151个(其中有独立域名的44个)、论坛站点9个、政务微博37个，还组建了覆盖 13个单位计27人的核心网评员队伍。其中，云和图书馆网站被评为2019年浙江省文化共享工程十佳网站;“童话云和”新浪微博在2019年新浪微博风云榜政府影响力排行榜上两度位列全国前40名，还先后获得“浙江优秀旅游微博”、“丽水微博达人”、“丽水微明星”等荣誉称号。

(五)挖掘与保护并重，文化遗产挖掘卓有成效。

根据国家和省里的统一部署,对文化遗产进行了全面的普查,摸清了家底,建立了文档。同时对农耕文化、畲族文化、银冶文化、抗战文化等文化遗产进行了深度挖掘和重点保护。省非遗项目、省文保单位双双实现了零的突破，梅源梯田开犁节、畲族民歌、包山花鼓戏、瓯江帆船制作技艺、木制玩具制作技艺、汀州吹打、炼火、讨火种信俗8个项目入选省级非遗保护名录，19个项目入选市级非遗名录，49个项目公布为县级非遗名录，云和畲族三月三被公布为浙江省首批传统节日保护示范地，包山花鼓戏被列入市首批传承基地项目，城西小学被评为市级非遗传承教学基地,全县共有省级非遗代表性传承人9人，市级非遗代表性传承人21人。“明代银冶遗址”项目正积极申报国家级文物保护单位，现已通过国家文物局初审;梅源梯田、云和银矿遗址、黄绍竑公馆、王家祠堂、石门桥等5个项目被评为第六批省级文物保护单位，现有县级文物保护单位38处，县级文物保护点63处，公布不可移动文物名录526处。县文物办收藏文物170件，其中国家一级文物2件，二级文物4件，三级文物35件。完成了抗战遗迹“黄绍竑公馆”、“王家祠堂”的修缮工作。《浮云记忆— XX县非物质文化遗产集粹》、《云和梯田传说故事》等书籍顺利出版。

(六)转型升级，文化创意产业逐步发展。

我县紧紧抓住当前发展文化产业的有利时机，重点围绕产业转型升级做文章，把创新点落到文创产业上，重视创意，使云和的木制玩具文化产业取得了实质性的进展，2019年，云和木制玩具产业基地成为首批浙江省文化产业示范基地，2019年成为省级文化建设示范点。2019年，创意研发团队-“木制玩具文化创意研产中心”，成为全省首批、XX市唯一的文化创新类创新团队。一是对接动漫，推动玩具衍生。建立与杭州、常州等国家动画产业基地的友好合作关系，促成了多家玩具企业为“葫芦兄弟”、“三国演义”、“马兰花”等动漫作品开发木制衍生玩具。与央视少儿频道合作拍摄了30集《奥运小贴士》公益广告片，对木制玩具与动漫的互动开发作了成功的探索。鼓励和引导玩具企业创作具有市场独占性的木偶动漫作品，以其品牌和形象植入玩具的开发。投入600万元，拍摄52集木偶动画片《木木部落》，准备借助动漫形象，推进品牌玩具开发。《木木部落》一期片花作为浙江省文化创意产业代表作品，赴台参加“浙台文化交流之旅”活动。二是积聚创意智慧，促进玩具研发。在县委宣传部的牵头下，我县广泛吸纳县内外文化创意人才，组建了木制玩具文化创意研产中心、益智玩具文化展示体验中心和古典益智玩具研究所，以打造木制玩具产业的公共创意平台为目标，着力依靠人的创意智慧对木制玩具文化资源进行创造与提升，推进木制玩具产业的转型升级。三是依托山水禀赋、木玩元素，打造童话名城。结合“山水家园、童话世界”城市定位，将玩具文化与城市的功能导向、空间结构、建筑造型和文化品味相结合，委托编制《城市形象设计方案》，建成了木玩主题乐园、中山公园、仙宫大道、动漫雕塑、城市小品等一批公共项目;将玩具文化与旅游的生态、文化、休闲等时尚特征相结合，体现童话的意境、浪漫的气息。

(七)注重建设，宣传文化队伍得到加强。

我县通过制度保障、考试录用、学习培训、外出考察等多种形式，切实加强宣传文化队伍建设，在学历、职称、文艺协会建设等方面取得了一定的突破。目前，全县宣传文化系统在编在岗人员共计174人，其中行政管理人员31人，专业技术人员143人。专业技术人员中，大学学历60 人，大专学历62人、其它21人;具有高级职称15人、中级职称35人、初级职称22人。全县有摄影、诗词等10个文艺协会，会员380人。有喜庆艺术团、仙宫、民间乐团、包山花鼓戏等4个民间艺术团，在册民间文艺人员70余人。随着宣传文化工作内容的拓展，在宣传部新设了社会科学联合会、文化创意产业办公室、外宣办(网络办)，在文广新局成立了非物质文化遗产保护中心，这些机构及人员的落实，为更好地开展宣传文化工作奠定了较好的基础。

二、我县文化工作存在的主要问题

尽管近几年我县文化工作取得了一些成绩，但与省级文化先进县的要求相比，与人民群众的文化需求相比，仍存在一些薄弱环节。

(一)文化重视程度尚待提高。

文化作为软实力，与经济、科技、教育等相比，在受重视程度上存在一定差距。部分领导干部的思想认识中，普遍存在着认为不抓经济不行，不抓文化影响不了大局这样的观念，认为文化考核分值不高，不影响单位排名、不影响个人晋升，因而部分乡镇(街道)、部门没有将文化工作作为重要工作列入议事日程，存在着“两手抓”，一手比较硬、一手比较软的现象。部分群众的文化自觉不够，他们认为当前关键还是如何发展经济，如何挣钱，至于搞文化活动条件尚不成熟，存在着经济建设、文化工作“先后论”的观点。如在“农家书屋”建设过程中，部分村民就坦言：“书送下来没用，还是送些发展项目、扶持经费更好。”

(二)文化基础设施有待完善。

近年来，我县的文化设施虽然得到了较大的改善，但是还不能满足城乡广大群众的文化需求。因资金困难，我县尚未建设博物馆、剧院、多厅影院等大型文化设施，在部分农村，甚至连一个像样的文化活动室也没有。文化设施的缺乏，直接导致市民的文化生活单调乏味，一到夜晚，女性基本上以跳健身舞为主，男性则居家看看电视或者打打牌以打发时间。时尚青年若想看一部热门的电影，必须驱车前往丽水、温州观看。

(三)优质文化资源不够丰厚。

云和的文化资源种类虽然较多，但级别和档次不高，真正在全国和全省有影响力的文化品牌还比较少，如我县的国家级文物保护单位和国家级非遗项目还是空白，这在丽水九个县(市、区)仅云和一处。文化资源有待进一步挖掘，真正能够代表云和的主题文化亟待明确和提炼，文化与经济、旅游的融合还不够，难以满足云和经济社会可持续发展的需要。

(四)文化专业队伍急需加强。

一是文化专业人才年龄偏大。如文化馆在编人员平均年龄近四十七岁。二是学历、职称偏低，缺少文学创作、美术、书法、理论研究、经营管理等专业人才。如大专以下学历(含大专)83人，占58%;高级职称只有15人。三是基层文化活动开展不正常。虽然各乡镇(街道)均设立了文化站，但三权在下的管理体制导致乡镇(街道)文化工作错位，文化员大多身兼数职，投入文化工作的精力受到很大牵制，造成了文化干部是“姓文不干文”、“专干不专用” 的现象，缺少专门人员来抓文化，导致基层文化活动开展不正常。很多行政村虽然建有文化活动室、“农家书屋”，但由于缺乏管理经费，维持正常运转较为困难。

(五)文化产业结构层次不高。

文化产业层次单一，产业链还不长，外延还不宽泛，企业多着眼于增量和提速，文化衍生意识比较淡薄，衍生能力不足，衍生产品比较单一，动漫等新兴产业尚处于摸索阶段。

三、加强我县文化工作的几点建议

现代社会，文化就是生产力，文化具有引领功能、育人功能、服务功能、品牌功能和经济功能。县第十三次党代会提出的“五大名城”建设任务能否顺利实现，关键取决于人的素质，取决于文化的强大支撑。这对云和的文化工作来说，既是严峻的挑战，更是难得的发展机遇。今后一段时期，我县要紧紧围绕科学发展观和构建社会主义和谐社会的要求，进一步学习宣传贯彻落实党的xx届六中全会和省十三次党代会精神、县十三次党代会精神，以建设文化强县、争创省级文化先进县为总抓手，加大投入，完善设施，强化队伍，挖掘地方特色文化，促进文化产业转型升级，为建设“山水童话”特色的现代化生态休闲旅游名城提供强有力的思想保证、精神动力、智力支持和文化条件。

(一)早谋划，全面启动文化强县建设。

认真梳理国家和省、市的文化政策，对照文化先进县创建标准，研究制定出台云和文化强县建设的政策和细化方案，为加快我县文化强县建设提供政策保障。积极向省、市争取文化设施建设项目，制定政策，加大资金配套力度。建立宣传文化发展专项资金，重点用于群众文化活动、文化精品创作、对外宣传以及对文化产业发展的扶持。推进文化体制改革和创新，探索建立调控适度、运行有序、促进发展的文化宏观管理体制。强化规划的导向作用，以规划引导文化强县建设有序进行。

(二)强宣传，积极营造文化强县建设良好氛围。

一是加大对文化强县建设宣传力度，大力宣传“文化就是生产力”，把群众参与文化的自觉性与主动性调动起来，实现 “要我参与”向“我要参与”的转变，形成上下联动的发展文化强县建设的氛围;二是要注重马克思主义文化观和社会主义主流文化的引领作用，要始终坚持文化发展的社会主义前进方向，注重社会主义核心价值体系的建设和推广，加强引导，抵制和反对低俗媚俗庸俗消极不健康的甚至与先进文化前进方向背道而驰的表现内容和形式。三是要充分挖掘和整合我县丰富的历史、人文资源，继续举办“中国木制玩具文化节”、“云和梯田开犁节”、“畲族三月三”等节庆活动，大力传播“小县大城”发展模式、云和木制玩具、“云和师傅”等优秀文化品牌，推动群众的文化自觉和文化自信。充分利用学术组织、艺术机构在对外文化交流方面的资源优势，大力拓展文学、艺术等外宣渠道，提高云和文化的知名度和影响力。四是要进一步挖掘和包装木玩文化、梯田文化、银矿文化、移民文化和抗战文化等，争取实现国家重点文物保护单位、国家级非物质文化遗产项目零的突破。

(三)抓投入，加快文化基础设施建设步伐。

一是要继续加大对文化设施的投入力度，加快木制玩具博物馆、剧院、多厅影院等基础性文化基础设施建设，要充分发挥现有的体育馆、文化馆、图书馆的功能作用，加强文化的引领功能、育人功能、服务功能;在“”期间要全面建设和改造乡镇(街道)文化站，确保每个乡镇(街道)文化站建设面积不少于500平方米;二是要坚持“建管并举”的原则，扎实推进农村文化建设，在进一步加强农村文化阵地建设的同时，抓好管理、完善工作，提高文化体育设施利用率，满足群众文化需求。要注重发挥企业在文化体育设施建设中的优势和作用，不断丰富职工的文化生活。三是要加强文化资源的整合利用。整合城乡文化资源，通过城市社区、单位与行政村结对，共建、共享文化;推进学校等社会公共文化体育设施的有效利用，逐步实现公共文化体育设施的资源共享。

(四)重培育，着力提升文化队伍素质。

积极落实《关于加强基层宣传文化队伍建设的实施意见》文件精神，重视文化队伍建设，努力建设一支政治强、业务精、纪律严、作风正的文化工作者队伍，一批联系实际、有较高学术造诣的文艺理论人才，一批深入生活、群众喜爱的本土名编导、名主持、名演员，一批紧跟时代步伐、艺术水平精湛的文学艺术人才，一批既懂得宣传文化发展规律、又懂得市场运作规律的文化经营管理人才，一批熟谙玩具文化内涵，技艺精湛的研发设计人才;着手文艺人才库的建设，并制定、实施相关的培训计划、奖励条例，促进云和文化建设迈向一个新台阶。

(五)优服务，加快文化产业健康发展。

一是完善政策引导，进一步优化文化产业发展环境。逐步形成文化产业投资、招商、吸引人才、发展新兴文化产业等系列文化产业鼓励政策，鼓励个人、企业、社会投资文化产业，推进文化产业投资主体多元化。二是加强文化市场建设和管理。按照“一手抓繁荣、一手抓管理”的方针，加强部门协调，提高文化市场执法水平，进一步规范文化市场经营秩序，促进文化市场繁荣和发展。三是进一步发展文化创意产业。要以玩具产业为基础，重视玩具文化与动漫、科技、教育、智力开发、资本市场等的互动融合，加强木玩研发团队的引进和培育，做大做强文化品牌，变“玩具制造”为“玩具创造”，变“卖玩具”为 “卖文化”、变“把玩玩具”为“体验中国传统文化”，提高我县木玩文化的品味，形成新兴特色文化创意产业。四是要继续做好文化与旅游的深度融合。如在如何打造“中国童话休闲旅游城”方面，可在城市建筑的色彩上、城市小品的点缀上、城市雕塑的造型上、城市形象的宣传上进一步体现“童话”元素;随着城南区块的开发建设以及博物馆、剧院的筹建，可以包装一个以“童话”为主题的系列文化节目，如童话剧场，开展系列关于以童话为主题的表演、赛事。梅源梯田景区则可从银矿冶炼流程展示、农耕文化陈列布展、迎神习俗表演、畲族文化体验等方面进行挖掘和包装，以增强文化品位，吸引游客互动参与，使游者游有所获。

苗族文化调研报告

调研地点：湖南省凤凰县麻冲乡老洞村、扭仁村、高通村

调研对象：当地居民、学生、游客等

调研时间：2010年7月7日至2010年7月16日

1、苗歌

听扭仁小学龙校长、麻老师及麻志官老人说起：苗歌对上一辈的人来说就像我们现在的必修课，它主要包括感恩歌，祝酒歌，贺喜歌，庆典歌，其中用到了许多隐喻和暗喻等修辞手法，且这些喻体大都来自自然的花草树木和虫鱼鸟兽；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有较高的观察、鉴别、领悟和创作能力；可称得上是心灵的造化，自然的灵现。苗歌一般没有音乐伴奏。

2、苗鼓

居村民介绍，凤凰苗族鼓舞，大体上可分为猴儿鼓和花鼓两大类。猴儿鼓是娱乐者模拟猴子的动作翩翩起舞，其动作诙谐，难度大，舞得好的人不多；花鼓异常柔美，异常抒情，具有很强的观赏性，在凤凰腊尔山、山江、麻冲、落潮井一带苗区十分流行。

打花鼓(即花鼓舞)一般是两个人，但也有四人、八人的，另外还有一个站在鼓旁敲击鼓梆，控制舞蹈节奏的，谓之敲边鼓。花鼓的基本功有三：一是手功，二是腰技，三是步法。步法有快三步慢三步两种，步法是否踩到点子上，直接关系到花鼓的“套路”，因此至关重要。

3、苗舞

盛传在湘西凤凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，这两种舞蹈简单易学。例如竹竿舞据说是苗族群众在生产生活中自创的一种自娱性舞蹈，平行摆开两条方木作垫架，垫架上横放若干条手腕粗的长竹竿，持竿者相向地双手各执一条竹竿尾端，把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音，跳舞者要在竹竿分合的瞬间，不但要敏捷地进退跳跃，最好能跳出潇洒自然的动作（我们的两位队员尝试了一下，跳了几下下就被吓得跳了出来）。

三人鞋也是很有趣的，三个人同穿一双“鞋”（两根长板），苗家姑娘们很厉害，还能跳出优美的舞姿，节奏感很强，游客观众们惊叹不已。

4、苗族服饰

苗族服饰主要表现在：服装、头饰、银饰、银梳、银镯、银项几个方面，穿圆领大襟短衣，盘肩、袖口等处有少许绣花；宽脚裤，裤筒边缘多饰花边；包扎又高又大的青布或花布头帕，戴银饰。男装多为青色土布衣裤，包青头帕。现在他们只有在传统节日、喜庆的日子才穿上本族传统服饰。

5、苗族传统节日

湘西苗族的传统节日主要有：开年节、四月八、龙船节、六月六。节日那天，村民都身穿节日盛装，聚集在一起。

6、苗族待客礼仪

当游客们进入苗寨时，苗家人们会进行苗家拦门“三道卡”风俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所谓“卡歌”，即当远方的客人到苗寨来做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用对歌的方式来表达对客人的热情欢迎；“卡鼓”，即在进苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂们会用击鼓拦门的方式，同客人比试鼓艺，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧；“卡酒”，即好客的苗家人在寨门口端着自家酿造的包谷烧或米酒拦门，苗家人将农事或家事编成苗歌后向客人提问，客人答对并喝下拦门酒，则表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被试为最尊贵的客人。这是非常典型苗族村野文化。

6、湘西苗族文化现状

苗族人们的能歌善舞以及对歌舞的热爱在这里表露无遗。记得我们到达的那天已经晚上十一多了，可村里面那回荡的苗歌丝毫没有疲惫的感觉，一直延续到晚上十二多才停下来！调研中还得知扭仁村是周围人口较少然喇叭最多的村，通宵达旦的歌声在这也是常有的事。

尊敬的各位领导、各界朋友、全镇的父老乡亲：

你们好!

“新年擂鼓送玉兔，盛世歌舞迎金龙”。值此辞旧迎新之际，我们满怀无比欣喜的心情，迎来了市文化体育广播电影电视局为我镇送来的一场丰盛的文化大餐。这次举办的“文化惠民”活动对于我们*镇来说，是一件大喜事。在此，请允许我代表镇党委政府向你们的到来表示最热烈的欢迎!向支持、关怀各位领导、各界朋友表示最衷心的感谢!

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。发展先进的文化越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为人民群众的热切愿望。今天 “文化惠民”活动的举行，为我镇营造了欢乐祥和的新春节日氛围，对于推动我镇新农村文化建设、丰富群众精神文化生活、促进社会和谐进步有着重大的意义，也必将为文化事业再添新绿。我们愿以此为新契机、新起点，进一步加强文化大发展大繁荣，为促进文化绵竹的蓬勃发展作出更大的贡献。

在此，感谢*公司对本次演出的大力支持!

最后，祝本次活动圆满成功，祝各位领导、各界朋友和全镇父老乡亲们新春愉快、合家安康!

同志们：

在这鲜花满径、生机无限的美好季节，今天我们隆重举行管委会揭牌仪式。开发建设，是全县建设“宜人、宜人”的生动典型，是推动全县经济社会飞速发展的重要举措，是必将写进金堂历史的一件大事。在这里，我代表县委、县政府对揭牌表示热烈的祝贺。借此机会，我讲两点意见：

(一)立足本底，强调品质，深入探索规划新机制，提升新区居民幸福感。

当前，多规合一、多图合一的规划管理机制已为新区建设发展提供统一标准，统一平台。但真正具有前瞻性，结合当地居民生活，针对产业、文化、经济等多方面因素的规划研究成果十分有限，亟待在提升城市品质、增强城市活力方面做深入探索和研究。让规划与本底结合，让规划与发展结合，深入研究符合产业形态的城市规划，进一步增强规划的可操作性，进一步提高公众的参与度，进一步展示人文内涵，创造新的城市建设文化特色，留下我们这一代城市建设者的文化理念和文化足迹

(二)明确核心，强化服务，深入探索招商新机制，全面提升金堂城市影响力。

创新招商引资工作机制。管委会须以“大力招商引资、狠抓项目建设”为工作核心，把握“在谈项目落地生根，现有项目快速推进”两大环节。尽快完善项目协调服务机制， 提高招商引资服务水平。牢固树立“五心”服务理念，真正做到上门办、主动办，为项目建设创造良好环境，打造项目建设的“绿色通道”，使每一个项目都能“引得进，留得住”。

同志们，历史已经翻开新的篇章，美好前景令人特别振奋。新区各位干部们要振奋精神、团结一心、鼓足干劲，攻坚克难，为提升X城市品质，为增强X城市活力，为提升X人民幸福感、满意度作出更大的贡献!