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用导游词介绍湄洲岛

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 977 字

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关于兴化米粉,这里呢还有一个故事要跟大家分享,这是关于明代才子柯潜应对的传说。明朝景泰年间,莆田阔口有一位美丽的女子,不仅生得漂亮还有才华,家里是以加工米粉为业。她十分仰慕柯潜的才学,有一天她听说柯潜要来阔口买米粉,便在阔口桥头出对,并说柯潜要是对出来她就嫁给柯潜。第一联是“地名阔口何无舌”,柯潜对“山号胡公岂有须”。第二联呢就比较难了,是个拆字对“八刀分米粉”,柯潜对不出来,于是只好先买了米粉回家去。当他走到桥头时隐隐约约听到梅峰寺传来的钟声,想出“千里重金锺”的下对。可是已经来不及了,那名女子见大才子柯潜都对不出来,此生再找不到意中人,绝望之下跳入阔口海波中自尽了。柯潜后来中了状元,官至少聊,还是忘不了做米粉的才女,终身都没有娶妻。中午我们在湄洲岛上就可以品尝到这道兴化米粉。

接下来我为大家简单地介绍下湄洲岛的基本情况。为什么叫做湄洲岛呢?这是因为整个岛屿的形状像一个人的眉毛,而且又四面环水,所以取名“湄州”。“所谓伊人,在水之湄”,说的就是湄洲岛这个地方呢盛产美女,当然岛上美女的代表人物当属我们的海神——妈祖娘娘了。

中国的许多宗教人物都虚拟的、不存在的,但是我们的妈祖却是真有其人。据明代《天妃显圣录》记载,妈祖是湄洲湾畔港里村人,父亲林愿,母亲王氏,生有一男五女。她的父母十分盼望再生个儿子光耀门楣,于是天天向菩萨祷告。宋建隆元年(公元960年)农历三月二十三,湄洲岛对岸贤良港的林家房屋上空一片红光,林家生了一个女儿。各位团友,我想请大家回答我一个问题,小孩刚出生时做的第一件事情是什么?对了,就是哭。但是林家的女儿从出生到满月没有啼哭过一声。她父亲给她取名单字一个“默”,叫林默。这林默便是我们莆田的奇女子——妈祖。

林默从小就非常聪明,8岁就能诵经、释文、知书达礼、观察天象,父亲带她出海几次,她就熟悉海路和水性了。在13岁时得到一位玄通老道的点化,她学会了“玄微秘法”,16岁时从井中得到一面铜符,有了未卜先知的本领,法力神通。她心地非常的善良,经常帮助乡亲们,为他们解决生活上的困难,帮助他们医治一些小病小灾。乡亲们都非常的喜欢她,亲切的称她为“默娘”。转眼间默娘到了谈婚论嫁的年纪了。因为默娘心地善良且才智过人,所以到林家来提亲的人几乎踏破了林家的门槛。但是无论对方多么的优质、无论父母如何苦口婆心的劝说,默娘始终不肯嫁人。

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篇1:介绍导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 535 字

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“各位尊敬的游客,大家好!我就是这次旅程的导游。我姓王,大家可以叫我王导。今天,我们要去的一个景区是清代的皇家园林,是什么呢?没错,就是颐和园。我们的大巴离景区还有十几公里远,大家可以先休息一下。”

“各位!颐和园到了!我们走进大门绕过大殿,就来到了远近文明点的长廊了。这条长廊有七百多米长,有23间。大家知道吗?每一间的横槛上都有五彩的画,画着人物、花草、风景,这么多幅画没有哪两幅是相同的。”

“走完长廊后,我们就来到了万寿山脚下。大家请往上看!一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上,那就是佛香阁,那里是站在高处鸟瞰颐和园全景的最佳地方。下面那一排排金碧辉煌的宫殿,是排云殿。现在,大家就跟我去山上向下望望吧!”

“现在,我们在佛香阁的前面,大家向下望,有一个很大的湖,对不对?它就叫‘昆明湖’,它静得像一面镜子,绿得像一块碧玉。下面,我们就近距离的观察一下吧!”

“昆明湖的两岸栽满了垂柳,昆明湖围着湖心岛,大家走过长长的石桥,就可以去小岛上玩了。那座石桥叫十七孔桥,大家相信吗?十七孔桥的栏杆上,有上百根石柱,柱子上都雕刻着小狮子,那些小狮子形态各异,没有一个是相同的!大家可以去仔细的观察一下!由于时间的关系,我就不陪伴大家了,欢迎各位再次光临我们的旅行社,再见!”

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篇2:重庆缙云山导游词介绍

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 629 字

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重庆与武汉、南京齐名,并称长江边的三座火城,每年夏季酷暑难当。令人望而生畏。位于重庆市北的缙云山,九峰挺立,雄秀不凡,因山高林密,云浓雾重,常温比市区约低5-7度,满山苍翠,清雅怡人,是重庆著名的避暑胜地。此外,这里还特产极具地方特色的缙云甜茶。

与嘉陵江小三峡、合川钓鱼城一并被定为国家级自然风景名胜区,位于北碚境内,距渝中区约60公里。是七千万年前“燕山运动”造就的“背斜”山岭,古名巴山。海拔900多米,最高处1030米。景区之内现有狮子、香炉、日照、猿啸、夕照、莲花、玉尖、宝塔、聚云九峰。其中玉尖峰最高,海拔1050米;狮子峰最险峻壮观,其余各峰亦各具丰姿。狮子峰是缙云山的主峰,峰顶狭窄,在一块比较平坦的岩石上,用铁栏杆围起一个览胜台。在这里往下看,是悬崖峭壁;往远处看,是峰峦起伏;山脚下,嘉陵江在缓缓流过。在狮子峰观日出、赏云海,其壮丽不让东岳泰山。缙云山有两万多亩森林,生长着1700多种亚热带植物,是四川著名的植物宝库和森林公园。其中有猴欢喜、无刺冠梨、缙云琼楠、伯乐树、银杏、红豆和飞蛾树等珍稀植物。山中还有世界罕见的活化石树——水杉,此树是1.6亿年前即存在的古生物物种。

雄峙北碚区嘉陵江温塘峡畔,是七千万年前“燕山运动”造就的“背斜”山岭,古名巴山。山间白云缭绕,似雾非雾,似烟非烟,磅礴郁积,气象万千。早晚霞云,姹紫嫣红,五彩缤纷。古人称“赤多白少为缙”,故名缙云山。缙云山与嘉陵江小三峡、合川钓鱼城一并被定为国家级自然风景名胜区。

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篇3:介绍北京十渡的导游词范文

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 3829 字

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各位旅客朋友们:

大家好!

北京十渡金沙乐园集旅游、观光、娱乐、健身、康体、休闲于一体,位于十渡国家地质公园八渡村的拒马河畔,园区总面积1500亩,拒马河流经园区全长20xx米,这里山奇水秀、峰林叠翠,河岸绿柳成荫,金沙漫漫,迷人的山野风光让人流连忘返,乐不思归。

北京十渡金沙乐园整个园区分登山游览区、戏水划船区、沙滩娱乐区和综合服务区。您来此可观瀑布、走竹桥、上天梯、看斗泉、钻松林、登顶峰、吸鲜氧、眺美景;也可游泳、戏水、乘筏、划船、驾车、打球,还可乘丛林飞鼠、激流勇进、海盗船等大中型游乐设施,挑战自我,享受新鲜刺激,或漫步沙滩,沐浴阳光,自在休闲。金沙乐园是您娱乐、健身、休闲、渡假的理想去处,还为您提供吃、住、玩一条龙服务。总之,金沙乐园皆妙趣,娱乐无限各不同,健康娱乐释激情,山欢水笑迎嘉宾。

十渡导游词作文范文

晚上7:00,咱们坐上回京的火车。这一天真是精疲力竭。咱们几个十分困难找了个座位坐下来,不知不觉中进入了梦乡。这次游览对我来说有许多的首次,首次漂流,首次坐快艇,首次划竹伐。有太多的首次,它们都将储存在我的脑海里,变成夸姣的回想。

这次咱们玩得都很开心。唯一不愉快地即是和导游引发的争执。本来换位想一想,她们真的不容易,后来我一想,要按她们说的,5人50,4人40,1人免票。这样算起来仍是挺划算的。比后来每人45值。但能够是她们的做法让咱们厌烦,老是跟着咱们,期望往后不要再这样了。

这次咱们10自个聚在一同真的很可贵,往后有时机必定要再好好聚一聚。游完十渡,我也该预备学习了,好好的再来一年。同学们也要开端大学生活了,必定要努力学哦。等下一年的这个时分咱们再团聚。本来最少十年没有写什么东西了,言辞生涩自不待言,权当作流水账供咱们看吧,说不定你们错失的刚好被俺记住呢。此为序。

嗯,早就期望这一天了。上星期五下班后赶紧冲到物美,随意捡了几样东西(没想到后来居然受到咱们盛赞,呵呵,可见俺在美食方面仍是有必定天分的,暂时按下不表。),然后回去简略收拾了一下就上床歇息了,为第二天的出游休养生息。

期盼已久的7.28总算来临了!要知道从俺们云冈到青年公寓正常情况下要一个半钟头呢!所以俺5点半就起床,洗漱收拾结束6点按时出发,宁早毋迟啊!由所以周末的早晨吧,坐车一路比较顺畅,7点半就到翠宫了。从通往青年公寓的小巷里,迈着清爽的脚步,脸上泛动的春意为俺引来了几个路人的注目礼。俺乃至还悠闲地吃了早点呢。

抵达青年公寓门口时,见一人气昂昂气昂昂地在路北一侧行走。定睛一看,本来是天鹅mm。呵呵,真好,俺正不知道怎样找到组织呢。顺着天鹅的手指看过去,frankguy正在大巴周围等咱们咱们的到来。不一会儿,sg、mv们连续赶到,很快就济济一车了。大概是8点半摆十渡孤山寨导游词布吧,车子在咱们的欢声笑语中起程了。

俺素有牌棍之称,今天出游十渡孤山寨导游词岂能错失?所以号召人马,预备一场激战。由于天鹅只会“干瞪眼”(注:一种扑克牌的玩法,比较简略的说),所以咱们也只好一同“干瞪眼”。玩不了几局,能够咱们觉得干瞪眼too simple吧,所以咱们三人(花月楼台,舞之精灵,cathlina)共同建议玩双升。但是天鹅不怎样会玩,忧虑被轻视不敢参与。几经劝说无效,所以我定定地望着她,说道:做人要有被人轻视的勇气!要想往后不被他人轻视,那就如今让咱们轻视!天鹅必定是从我坚定的眼神和口气中获得了一种近乎舍生忘死十渡孤山寨导游词的勇气,所以就义无反顾的投入了战役。想那易水河畔的勇士亦不过如此!最终谁输谁赢记不清了,只记住正在鏖战之时,忽听得咱们一阵惊呼,忙昂首向窗外望去,但见路旁一池的荷花,大多为白色,婀娜多姿,不染纤尘,纤尘不染。。。。。。

不觉之中,车子现已到了目的地。咱们放下行囊,稍事歇息就开端了十渡之行的第一个项目——划竹筏。那片河塘不远,转瞬即到。青山绿水随即映入眼帘,一排竹筏整齐排列在岸边。

真是天公做美,盛夏之时可贵有阴云连绵遮挡炎日。但是时值正午依然有些炽热。可我一见清澈见底的河水——碧草泛动,鱼十渡孤山寨导游词儿徜徉,便觉神清气爽,暑气全无。吾非鱼,亦知鱼之乐也!且看一帮sg、mv兀自徜徉犹疑,有的技能欠佳,有的在寻觅...呵呵,人家内心的隐秘嘛,不要说出来啦!“人生只百年,此日最易过”,如此良辰美景,岂能扭捏错失?!所以俺十渡孤山寨导游词一个箭步而后又纵身一跃,悄悄落在竹筏之上。“好俊的功夫!”本以为会赢来一片喝彩,谁知背对咱们良久,也没有比及这一句。只好自个渐渐转过身来,唉...悄悄的一声喟叹,识我者谁与?

竹筏之上乐事甚多。俺自以为现已是划筏内行了,由于现已划过一次十渡孤山寨导游词嘛,呵呵,所以驾驭起来也还算是称心如意。咱们把竹筏分而合,合而分,时而是一个强大的舰队浩浩荡荡,时而又各自为阵激流勇进(有些夸大的说,呵呵)。记住河塘中心有一个小岛——由几块硕圆的石头组成,俺们几个乐于冒险的决议上岛留影。他们几个都安然无恙全身而退。总算轮到俺了,嘿嘿,露一手的时机又来了!又是纵身一跃!这一跃可不打紧,但见那只竹筏直直撤退三尺有余!!!眼看自个陷于绝境,不由脱口而呼:“天哪!十渡孤山寨导游词俺的轻功再好也飞不回竹筏上了啊!”。引来一阵哄笑。哼,俺又没说错!可巧此刻俺的伙伴小双同志,挟制打劫,不然不把竹筏接近。唉,谁让俺过早的把自个的缺点说出来呢,游水的水平止于狗刨啊。虽说十渡孤山寨导游词自个的狗刨技能已臻化境,但在这小河塘里,实在难以发挥开来。也罢!正思忖计划举手屈服之际,小双现已驾筏接近接我上去。其时那个感谢啊,小双——济困扶危,救人于危险,多好的同志啊!!!期间俺们还驾筏到岸边采摘了几枝野花,尽管比不上玫瑰的秀丽多姿,但自有卓著不群洒脱出尘的风致。

夸姣的韶光老是时间短的十渡孤山寨导游词。好在有那么多相机,把咱们芳华的笑脸,活泼的身姿,一切让人难忘的和值得回想的刹那间都保留了下来,随时都可以让咱们进入一个久期而美好的梦。

咱们一行来到了十渡风景区,该风景区距北京市区约有100公里,素十渡孤山寨导游词有北方桂林之称。这儿峰峭水曲,风光秀丽如画,沿途有许多秀丽的风光,只因九渡有水上公园,可以供游人荡浆泛舟,所以咱们直截了当地去九渡划竹筏。

来到九渡,我和小雪迫不急待地登上了筏子,拿起了竹竿,等余大爷和父亲登上竹筏后,飞也似的离开了岸。但是还沉迷在想像中的我,被小雪的叫声拉了回来,只听她说:“李楷,竹筏怎样没动呀?”我睁眼一看,本来竹筏并十渡孤山寨导游词不是像我想像的那样披荆斩棘地离去,十渡孤山寨导游词而是原地不动,我登时傻了,回头一看,本来缆绳还没有解开。唉,空欢喜一场。

景区简介

十渡

在历史上,从一渡至十渡由于须经过10个渡口,故这里被称为十渡风景区。“百里画廊”真正的开始处,应该是从二渡开始的。

一渡

似刀切斧劈般直立高耸的峭壁,像峙立于天地之间的巨大石门。滔滔而来的拒马河水流到石门之下,仿佛也感受到了石门的威严,只得在它的脚下静静地流过。

二渡

过了二渡渡桥,能看见千河口的五指山,此山因形如如来佛的五指而得名,在这一带的山坡上,遍地都是山石盆景原料“上水石”,可随意采集。

三渡

过了三渡桥,映入眼帘的是南方大峡谷,峡谷中有古朴典雅的古代城楼、千奇百怪的山峰,构成了一派江南风光,因此称为江南大峡谷。《戏说乾隆》、《武则天》、《寇老西儿》等几十部影片都是在这里拍摄的,不过进峡谷需花门票钱。

三渡的另一个著名景点是穆柯寨。穆柯寨位于南方大峡谷西部拒马河南岸的一条峡谷中,这里曾是辽宋古战场。传说是女英雄穆桂英当年占山为王时的山寨遗址,也是穆家的后人世代繁衍生息的地方,沿山路,进入层层寨门,可想见当年雄姿。这里有聚义厅、练武场、点将台、射箭场、迷魂阵、天门镇图等建筑可供观赏。

四渡

四渡的清江九龙潭风景区以沙滩浴场和千尺窗一线天峡谷为依托,峰林秀丽,河水碧清。这里的沙滩浴场除了可以游泳外,还有游船可供游玩,山上建有速降项目可供游人娱乐。

五渡

五渡最著名的景点是仙峰谷,这是由拒马河水在山间冲刷出来的一条小裂缝。山下建有娱乐城,可供午餐和娱乐。水中有游船,岸边有马队,是一处比较清幽的地方。

六渡

六渡主要是沙滩浴场,这里河滩平缓,水清沙细,是十渡风景画廊上一处极好的休闲场所,特别适合儿童嬉戏,附近景区有石人嶂峡谷。

十渡

七渡

孤山寨为七渡村南的一条风景沟谷,沟中的一线天长300米,高百米,是北京地区迄今为止发现的“一线天”之最。沟谷中的河床为完整的岩石基底,大都不见碎石和裂隙,沿河床可见到书页状页岩、叠层石、同源包裹体等多种地址奇观,被地质学家选定为地址科普旅游的示范基地。七渡中还有风动石景区,并建有飞降娱乐项目。

八渡

八渡以奇峰、秀水著称,有滨河公园、石笋峰、望佛堂等景点。

九渡

九渡是十渡的旅游中心,这里不仅有整个十渡地区最大的水面,更有十渡地区最多的宾馆、最多的娱乐项目:北京市最早的蹦极跳台建在水面的小山上,水中各种游船(包括香蕉船、水上自行车、电动船等)应有尽有。

十渡

十渡是镇政府的所在地,是十渡风景区的中心和重要的交通枢纽。游人乘京原线火车进入风景区、公交车终点站等都在十渡。平西抗日战争纪念馆矗立在十渡村南;十渡附近自然景观有著名的龙山佛字、蝙蝠山等。还有罗圈湖、洞中天、塔山仙池、石门、牛影洞、览胜峰狐狸脸等。

另外十渡风景区还包括从十一渡到十八渡,过了十八渡就到了河北境内了,就到了河北野三坡风景区了。

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篇4:介绍山东八大关的导游词范文

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 292 字

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八大关是因8条道路以长城重要关隘而命名,位于市南区中部汇泉角的海滨。这八条道路是韶关路、宁武关路、紫荆关路、武胜关路、嘉峪关路、函谷关路、正阳关路、临淮关路、居庸关路、山海关路,实为“十关”路,因有“两关”不出名,所以被称为八大关。

八大关地势优越,占地面积近1000亩,是著名的别墅区。区内200余栋建筑多能看到海景,各自独立、风格各异,互不相连、四周皆为花园,被人称为“万国建筑博物馆”。解放后,人民政府对八大关进行了全国的规划与修缮,已开辟为重要的疗养区和风景游览区。1992年,山东省人民政府将八大关建筑群列为省级重点文物保护单位;青岛市民和游客将其评选为“青岛十大景观”之一。

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篇5:秦兵马俑的导游词介绍词

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 482 字

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大家好!欢迎来到西安秦兵马俑俑坑。我是您们此次旅行的导游,我叫李永年。

大家在参观时,请不要向俑坑里拋物,也不要翻越栏杆,谢谢!

秦兵马俑于我国西安临潼岀土,是享誉世界的珍贵历史文物。兵马俑规模很宏大。已发掘了三个俑坑,一号坑最大,二号、三号分别在它的东北面和西北面。现在,我们来到了一号俑坑,一号俑坑东西长230米,南北宽62米,总面积有14260平方米,兵马俑最多,有六千多个。兵马俑类型众多,有身材魁梧的将军俑,有体格健壮的武士俑,有上身着短甲,下身着紧身裤的骑兵俑,还有肌肉丰满的陶马。这些兵马俑组成了一个巨大的长方形军阵,可真像秦始皇当年统率的一支所向披靡的大军呀!

各位游客,参观完了一号俑,让我们来到二号俑坑。二号俑坑东西长96米,南北宽84米,兵种更为齐全,鞍马俑、跪射俑首次发现。四周长廊里有60个弩兵俑,阵心由八路面东的160个蹲跪式弩兵俑组成。俑坑右侧,由64乘战车组成,每排8乘,有8列。车前有陶马4匹,每车后有一名御手俑和两名车兵俑,手持长柄武器。这些兵马俑体现了我国古代是多么强大啊!

各位游客,因时间关系,大家请先回去休息,我们明天三号坑见!

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篇6:宁德太姥山的导游词介绍

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 667 字

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在碑的下方,有三幅石雕,分别记载了陈嘉庚先生参加国事活动的珍贵画面,中间这幅浮雕,是陈嘉庚先生与人民政协筹委会全体常委在北京的合影,左右两幅是1949年十月一日开国大典上的阅兵式和升国旗仪式,表明中国人民从此站立起来,新中国从此诞生,这一天陈嘉庚先生应领导人的热情邀请,登上天安门城楼,荣幸地参加了新中国开国大典,这一天,使陈嘉庚先生第一次感受到作一个真正中国人的骄傲和自豪。

各位来宾,大家请看,这纪念碑正对面的屏壁上,正中刻着博物观左右各12块浮雕,内容大多为公共卫生、体育运动,中间有五幅地图,其中有一幅是《台湾省全图》这种雕塑形式称平雕或线雕,它倾注了陈嘉庚先生为实现海峡两岸和平统一大业的美好愿望,我们坚信,随着香港、澳门的回归,一国两制、和平统一在中国台湾的实施不会遥远,炎黄子孙大团聚的一天终会到来,这是陈嘉庚先生的愿望,也是所有炎黄子孙的愿望!陈嘉庚生前曾说过,等鳌园完工后,要在其西北侧造一个公园,为了完成他的遗愿,集美学校委员会于1992年9月动工建嘉庚公园,于1994年在陈嘉庚诞辰120年之际向游客开放,其公园中还有与鳌园同时期完工的鳌亭与命世亭。

各位来宾,我们今天的游览到此结束了,鳌园就像一部百科全书,集政治、经济、历史、社会、文化、教育、艺术为一体,也是我们陈嘉庚先生用最后十年建造的一座溶入他强烈爱国情怀的丰碑,这一切不知给你们留下些什么印象呢?那么我们即将分离,天下没有不散的宴席,欢迎各位有机会下次再带上你们的亲朋好友让我们再次相聚厦门、相聚明天美好的未来!谢谢各位对我工作的支持与信任!谢谢!再见。

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篇7:云南滇池导游词介绍

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 516 字

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滇池属富营型湖泊,部分呈异常营养征兆,水色暗黄绿,内湖有机污染严重、有机有害污染严重,污染发展较快,外湖部分水体已受有机物污染,有毒有害污染(主要是指重金属污染)尚不突出,氮、磷、重金属及砷大量沉积于湖底,致使底质污染严重,滇池近百年来已处于“老年型”湖泊状况;年均水温16℃;80年代未调查结果表明:随着滇池生态环境的变化,导致鱼类产卵、孵化场地的生态环境破坏、并加之过度捕捞和鱼类种群间相互作用等因素影响,使滇池鱼类种群发生巨大变化,土著鱼种仅存4种、土著鱼种濒于灭绝,如肉嫩味美的金线鱼现己灭绝,外来鱼种

形态描述滇池呈南北向分布,湖体略呈弓形,弓背向东,东北部有一天然沙堤,长4千米,将滇池分为南北两部分,称为外湖和内湖;海拔1887.5米,总面积311.338平方公里,其中内湖面积10.67平方公里,外湖面积287.1平方公里,湖长41.2千米,最大宽度13.3千米,平均宽度7.56米,最大水深11.3米,平均水深5.12米,容积15.931亿立方米;底质内湖肥,有很厚的淤泥,动植物残体、黑色,有极臭味,外湖较肥,褐黄色,有骸泥;上游河流主要有盘龙江、宝象河、新河、运粮河、马料河、大青河、洛龙河、捞渔河、梁王河...

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篇8:介绍天津五大道的导游词范文

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 2804 字

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各位游客大家好,首先我代表天津旅行社欢迎大家来天津旅游观光。我是导游员,

我旁边的这一位是我们的司机门师傅。今天就由我们来为大家服务。如果大家在旅途中遇到什么问题请您尽管提出来。我们会竭诚为您服务。最后在这里望大家能够在天津度过一段美好的时光。

今天我们要游览的地方是天津五大道风情区。首先我先给大家介绍一下五大道的概况。五大道是指坐落在天津市和平区成都道以南,马场道以北,西康路以东,马场道与南京路以西的长方形区域。总长度为17公里,总占地面积为1.28平方公里。内涵23条道路。历史上曾经由海河淤泥垫地而形成。19世纪初,这里曾是英国租界。

说起小洋楼,上海、青岛、厦门都有很多,但是比较起来,天津却是现存最多,保存最为完好,也是最为出名的。在其中有一个重要的原因,就是在这里居住的人不同寻常。据不完全统计,在上个世纪的二三十年代在这里就曾居住过两任民国总统,分别是徐世昌,曹锟。七任国务总理或代理国务总理以及各省的督军,实业家,买办。

今天我们主要游览的景点有天津外国语学院,粤唯鲜酒楼,和平宾馆,庆王府,民院体育馆,以及其他名人旧居。好了,接下来,就让我们共同来体味五大道独特的风味建筑。

现在我们大家所看到的就是写有五大道三个字的大时钟。它是五大道的标志之一。那我们今天就以它为起点,首先游览的就是马场道。下面请大家随我参观。

马场道是五大道中最长的一条路,他全长是3216米。因通往英租界的跑马场而得名。下面请大家跟我继续参观。现在我们来到的就是天津外国语学院。它的前身是北疆博物院。北疆博物院是近代所设立的第一家自然博物馆,它的创办者是法国学者离桑,中文名字叫桑志华。大家请看,它的建筑为典型的法式建筑,主要体现的是它的大屋顶,它的大屋顶主要体现的是法国曼赛尔的建筑特色。

眼前的这座小洋楼,它始建于1920xx年,是有英国的皮毛商人达文士修建。这栋小洋楼是五大道上为数不多的西班牙式建筑。

现在我们所在的位置是睦南道。睦南道全长是1968米。走进睦南道,我们首先看到的是著名爱国将领高树勋的旧居。这栋小洋楼风格别具,是一座典型的英式建筑。英式建筑最主要的特点是大坡度,尖屋顶,并开有天窗。

现在我们所在的位置是睦南道金林村四号,当时居住的是清朝末年最后一个总管太监小德张。接下来就请大家跟我进去参观。现在我们来到的就是金林村四号小德张的居所。民国二年,小德张携大量私款及他的家人来到天津。他先是在重庆道的55号置地建房,后来把这栋房产让给了清庆王载振,于是小德张又在天津的其他地方购置了很多房产。而这栋小洋楼是小德张在家境逐渐衰落的时候所居住的地方,直到1957年,小德张在这里病逝。好了,接下来请大家继续跟我参观。

现在我们来到的是位于河北路183号的粤唯鲜海鲜酒楼,这栋楼始建于1936年到1937年间,由于它外围疙瘩点点,所以天津人把它称之为疙瘩楼。这栋楼是由著名的意大利设计师保罗鲍乃弟设计的。当时设计出来之后是一座公寓式的大楼。而在这栋大楼的305号房间曾经居住的是著名的京剧表演大师马连良。

现在我们来到的是位于睦南道20号的孙殿英旧居。孙殿英当时盗掘清东陵的慈禧墓,把慈禧墓盗掘一空,所盗宝物足足装了五只大皮箱子。而且都是由孙殿英亲自加封的。该楼始建于1930年,是以其二姨太的名义所购置的房产。整栋建筑为典型的巴洛克式建筑。巴洛克式建筑的点睛之笔就是迎面的几根绞绳式立柱。接下来请大家随我进去参观。

现在我们来到的是大理道。大理道全长1745米,两侧房屋大多是单体的英式小洋楼。它的私密性和隐蔽性非常的强。接下来就请大家跟我继续参观。

现在我们来到的是大理道上的和平宾馆。它又被称之为润园。1951年的时候,毛泽东主席来到天津视察工作,就曾在这里居住。为了纪念他,取名为润园。因为毛泽东主席字润之。这栋楼始建于1931年,是由安徽寿州著名的实业家孙振芳先生出巨资修建的。整栋楼的建筑风格为西班牙式建筑。这也是整个五大道上为数不多的西班牙式建筑。

现在我们来到的就是民院体育场。它是由海河的淤泥垫地而形成的。整体的占地面积为41200平方米。当市民园体育场外围的围墙以及罗马柱全部都是铁质的。但在1943年的时候日本人侵占天津,便把原来的铁质罗马柱及围墙全部盗走,用来制造军火,后来改为砖砌的围墙以及罗马柱。1954年民园体育场足球场地铺设了草坪,并搭起了24米高的木质灯架,成为全国第一个灯光草坪足球场。它也曾经是天津泰达足球队的主场。现在大家所看到的是整修一新的民院体育场。

现在我们来到的是位于重庆道55号的庆王府。它始建于1920xx年,是由清朝末年最后一个总管太监小德张所督建的。1920xx年清王朝庆亲王第四代传人爱新觉罗·载振来到天津,相中了小德张所督建的这套宅院,于是载振用当时他在天津北马路的十一所平方与他交换,所以说此处房产是载振置换到手的。1920xx年,冯玉祥发动了北京政变,把溥仪赶出了紫禁城。载振也随之来到天津,就一直居住在这座王府当中。搬进来的载振在这里吃喝享乐,吸食鸦片,过起了悠哉悠哉的寓公生活,直到1947年,71岁的四世亲王在这里病故。庆王府的建筑为典型的中西合璧式,首先看到的是它的门楼为典型的西式门楼。它的寓意是海纳百川。接下来请大家随我进去参观。一进大门口,我们首先看到的是一组高大的石台阶,它的台阶数为17级半,这其中是有含义的。因为在古代,9是阳数,99是极阳数,只有皇帝才有权利使用。而当时的小德张想把它修成十八级,但又怕皇帝怪罪于他,于是他命人把第一层削去了一层,变成了17节半。而这一点又充分的表现了小德张当时的一种心态,就是一人之下万人之上。除了皇帝,只有他是最大的。现在请大家随我到侧面看一下主楼的主体建筑。现在我们看到的是它的主楼,为典型的中式建筑。现在请大家跟我参观一下它的后花园。现在我们来到的就是庆王府的后花园。这座花园是小德张按照北方园林的建筑造型而修建的。它可谓麻雀虽小五脏俱全。在这里有凉亭,假山,水池,小桥等。在整座花园当中,最令人叫绝的是这七棵黄金树。据说这是北美的一种树种,到了深秋季节它会结出像长豆角一样的果实,而且表面是呈金黄色的。这样一根根的倒挂在树上,像金条一样,由此而得名。文革期间,庆王府是遭到破坏最少的一座风貌建筑。其中的原因就是从解放后至今,这里一直是天津外事办公室。现在这里已经成为天津对外友好往来的一个重要场所。

百年历史看天津,天津的缩影在和平,和平的精华全部集中在五大道这个地区,我相信明天的五大道将会以更新的姿态来迎接更多游人的参观。转眼之间我们今天的旅途就要结束了,在此我要感谢大家对我工作的支持和帮助,对大家深深的道一声谢谢。如果有什么地方做的不妥也希望您能够见谅,在此留下您宝贵的意见以便我们在今后的工作中能够有所改进。如果有缘,我期待能够和您再次相会在天津。最后我在这里祝愿大家万事顺意,一路平安。

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篇9:介绍山东崂山的导游词范文

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 360 字

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尊敬的游客:

今天我们要去美丽的刘公岛,刘公岛位于我国山东省威海市,接下来就让我们乘船登上美丽的刘公岛。

首先我们参观甲午战争纪念馆,里面有:火枪、日本军刀、军舰模型、人物蜡像等等。最有趣的是人物蜡像,有的在修理工具,有的在指挥军舰,有的在掌舵,有的在打旗语,他们栩栩如生,让我们回到哪硝烟弥漫的战场。

下面就让我们一起走进威海水师学堂,这里面有一排排的宿舍、宽敞的办公室和整齐的教室,这里培养了许多卓越的海军军官。

接下来就让我们一起瞻仰威海海军忠魂碑,忠魂碑高大坚固,是用汉白玉制成的,上面刻着七个大金字是北洋海军忠魂碑,以此纪念甲午战争中死难的英雄。

下面我们走进海圣殿,里面有关于刘公岛的传说:汉朝末年皇子刘民来岛上避难,他在岛上帮助有难的渔民,渔民们为了报答刘民,把岛叫做刘公岛。

刘公岛风景秀丽,希望你有机会来细细游赏。

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篇10:关于介绍岳麓书院的导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 1624 字

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岳麓书院

各位游客,大家好!欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参加游览。很高兴能作为大家这次游览的导游。先自我介绍一下,我姓X,大家可以叫我小X。

这里就是岳麓书院的前门口了。大家现在看到的这块“千年学府“的匾呢,是今人根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。岳麓书院之所以被称为“千年学府“,是因为,在北宋时期,统治者实行“偃武息文”政策,鼓励民间办学,于是,书院的教育功能凸显,成为与官学、私学并存的一种新的教育制度。当时最著名的书院有河南应天书院、河南嵩阳书院、江西白鹿洞书院和湖南岳麓书院。而其中又只有岳麓书院延续办学千年,直至今日发展成现代的大学——湖南大学。接下来就让我们一起来感受一下这千年学府浓郁的文化气息吧。

大家现在看到的就是岳麓书院的平面图。大家可以发现,岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式,其中讲堂是位于中轴线的中心,也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个部分的功能:讲学、藏书、祭祀。下面我们将按照书院的布局按顺序游览。

我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。赫曦台呀,是古时候酬神演戏的舞台。南宋乾道年间,著名理学家朱熹应岳麓书院山长张栻的邀请,在岳麓书院讲学时,常常很早的时候就爬到岳麓山上去看日出。看到日出就拍手欢呼:赫曦!赫曦!意思呢,是红红的太阳升起来了。后来,张栻便在此修筑发一个戏台,名为“赫曦台”以示纪念。

大家再随我往前走。现在大家看到的这块匾,是宋真宗御赐的。大家再看一下两边的对联:“惟楚有材,于斯为盛”。上联“惟楚有材”,是出自《左传》,下联“于斯为盛”出自《论语》。用现代汉语解释一下呢,就是说,湘楚大地人才众多,岳麓书院这里尤为兴盛。 正好是道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。

我们现在来到了讲堂。讲堂是书院的核心部分,也是讲学的中心场所。后来因为朱熹写的”忠孝廉节”四个大字

第一文库网 ,所有又被称为“忠孝廉节堂”。

讲堂共内有三块匾,分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾:“实事求是”。这是民国初期湖南工专校长宾步程撰写的。毛泽东青年时曾寓居半学斋,“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响,在后来的革命实践中,他又丰富和发展了“实事求是”的内涵,使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。

大家再看第二块匾:“学达性天”,这是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性,“天”是指天道。程朱理学认为,人的善良本性是天道所赋的,教育的目的是要恢复人的天命之性,达到天人合一的境界。皇帝所赐匾,意在勉励学子张扬理学,加强自身的修养,同时告诉人们在这里求学,可以获得德性修养,达到天人合一的学问的最高境界。

最里面的那块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的,其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物,这里的“道”指的就是理学。说了这么多,大家可能会问,什么是理学呢?理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。理学的开山鼻祖是一位我们湖南籍的叫做周敦颐的老先生,而发展和壮大的理学思想的,则是著名的陈颐、陈颢两兄弟,集大成者是朱熹。

大家再往下看,讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂,这是以前老师讲课的地方,上面摆着两把椅子是为了纪念张试和朱熹这两位大师论讲于坛上而设的。当年两位会讲的时候,盛况空前,从全国各地赶来听讲的人数达数千。可见当时朱、张两人名声之大。想想看,历史上多少名人,如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等等,当年啊,他们就是坐在这底下,听老师讲课的。而朱张会讲,也开创了中国书院会讲制度之先河。

下面我们将参观书院做为藏书功能的部分——御书楼。这是书院里藏书的地方,相当于我们现在的图书馆。

好了,我们今天的游览呢,也要结束了。经过今天的参观,相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化也有了一个大致的了解。谢谢大家。欢迎下次有机会再来岳麓书院游览。

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篇11:介绍山西晋祠的导游词范文

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 6495 字

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大家好!首先,我代表旅行社欢迎您参加本次旅游活动。希望通过我的讲解陪伴您这次美好时光。

人云:“不到晋祠,枉到太原。”又有人说:“初到太原的人,不去参观晋祠,犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓,是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。

位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓,为古代晋王祠,始建于北魏,是后人为纪念周武王次子姬虞而建。全国重点文物保护单位之一。姬虞封于唐,称唐叔虞。虞子夑继父位,因临晋水,改国号为晋。因此,后人习称晋祠。北魏以后,北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重修扩建。

晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。环境幽雅舒适,风景优美秀丽,素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。游晋祠,可按中、北、南三部分进行。中,即中轴线,从大门入,自水镜台起,经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体,建筑结构严谨,具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起,有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列,以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起,有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙,泉流潺绕,颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺,相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座,初建于隋开皇年间,宋代重修,清代乾隆年间重建,为七级八角形,高30余米,每层四面有门,饰以琉璃勾栏。登塔远眺,晋祠全景历历在目。

晋祠,初名唐叔虞祠,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治,利用晋水,兴修农田水利,大力发展农业,使唐国百姓安居乐业,生活富足,造成日后八百年的风调雨顺,国泰民安,呈现出一派兴旺景象。叔虞死后,后人为纪念他,在其封地之内选择了这片依山傍水,风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他,取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位后,因境内有晋水流淌,故将国号由“唐”改为“晋”,这也是山西简称“晋”的由来,祠堂也改名为“晋王祠”,简称“晋祠”。

在漫长的岁月中,晋祠曾经过多次修建和扩建,面貌不断改观。南北朝时,文宣帝高洋,推翻东魏,建立了北齐,将晋阳定为别都,于天保年间(公元550——559年)扩建晋祠,“大起楼观,穿筑池塘”。隋开皇年间(公元581—620xx年),在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感观二十年(公元 646年),太宗李世民到晋祠,撰写碑文《晋祠之铭并序》,并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976—983年),在晋祠大兴土木,修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元1023——1032年),追封唐叔虞为汾东王,并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。

自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后,祠区建筑布局更大为改观。此后,铸造铁人,增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等,这样,以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠,坐落在旁边,退处于次要的位置了。

晋祠最著名的建筑为圣母殿,创建于宋代天圣年间(公元1023—1032年)。圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”,殿堂宽大疏朗,存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后补塑2尊),这些彩塑中,邑姜居中而座,神态庄严,雍容华贵,凤冠霞披,是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真,造型生动,情态各异,是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

鱼沼飞梁,建于宋代,呈十字桥形,如大鹏展翅,位于圣母殿前,形状典雅大方,造型独特,是国内现存古桥梁中仅有的一例。

金人台四尊铁人姿态英武,因铁为五金之属,人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人,铸于北宋绍圣四年(公元1097年),已有八百多年的历史,不但保存完整,而且神态威武,英姿勃勃,气概不凡,销明甲亮,闪闪泛光,颇为独特。据说,一年夏天气候特别炎热,身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦。独自走到汾河边,只见汾河滔滔而流,怎么过河呢,铁人犯了愁。正在着急,忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人赶忙上前招呼,要求船家把他渡到对岸。船家沉吟一阵,方才慢腾腾地说:“渡你一人,人太少,可再稍候一时,再等等有无旁人。”铁人一焦急,赶忙说道:“你能渡过我一个,就算你有能耐啦”船家看了看铁人说:“你能有多重,一只船不止装一人,除非你是铁铸的。”话一落音,一语道破了铁人的本相。瞬间,铁人立在汾河边,纹丝不动,怎么这人不说话了?船家抬眼一看,面前立着一位铁人。多眼熟啊,嗬,可不是嘛,是晋词的铁人。船家不敢怠慢,赶忙找了一些乡亲,把铁人抬回金人台。圣母勒令手下将领,把铁人的脚趾上连砍三刀,表示对铁人不服从戒律的惩罚。今日的铁人,脚上还留着连砍三刀的印痕。

唐碑亭,即“贞观宝翰”亭。亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序”。 全碑1200多宇,书法行草,骨骼雄健,笔力奇逸含蓄,有王羲之的书法神韵,是书法艺术的珍品。圣母殿右侧,是千年古树“卧龙周柏”。难老泉,俗称“南海眼”,出自断岩层,终年涌水,生生不息,北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。周柏、难老泉、侍女像誉称“晋祠三绝”。

在晋祠难老泉亭上方,有一座水母楼,俗称梳妆楼,别号水晶宫。楼内水母像铜质金装,端坐瓮上,束发未竟,神态自若。据传,水母姓柳,生性贤良,家住晋祠附近的金胜村,嫁到晋祠为媳。不幸的是,她同嫁后横遭婆线虐待,每日到远方去挑水。挑回的水,婆母只要前桶,不要后桶,名为嫌脏,实则存心刁难。一天,柳女挑水归来,在途中一骑马人要借水饮马,柳女欣然应允。等柳女返回重挑时,那人送给柳女一条金丝马鞭,并告她马鞭放在瓮中,只要轻轻向上一提,水即满瓮。柳女回去一试,果然灵验。这个秘密不久就被柳女的小姑子发现,一次她趁获女回娘家不在,从瓮中提起马鞭,顿时,水从瓮中奔涌而出。大水,很快就要淹没附近村庄……,柳女正在娘家梳头,闻讯赶来,毅然坐在瓮上,水势一下变小,人们得救了,水母再也没有离开水瓮。

晋祠南部,名奉圣寺,相传这里曾是唐朝大将尉迟敬德的别墅。奉圣寺此,有舍利塔,塔高38米,七级八角形。在奉圣寺附近,有巨槐一株,干老枝嫩,苍郁古朴,独具一格。据传,原来这株槐树历史久远,早已干枯,也不知过了多少年,到清代乾隆二十一年(公元1756年)农历三月廿一日,奉圣寺内集会,人来人往熙攘非凡。恰好,有一个老道士在枯槐下叫卖,出售膏药。口里喊着:“膏药灵应、能汉百病,有福来买,无福不信。”叫卖半晌,没人买他的药。这位老道继续叫卖:“如此仙药,来购无人,凡人无福,枯槐宜生。”说罢,他将膏药贴于枯槐身上.拂袖扬长而去。说来真巧,不到一个月,这株枯槐,死而复生。生枝展芽,甚为茂盛。人们见状,都惊呼这株枯槐叫复生槐。实际上,俗话说得好:“千年柏、万年松,老槐一睡几百春。”这株枯槐复生,大约是因为多年长睡而碰巧苏醒的缘故。

晋祠是一处自然山水与历史文物相交织的风景名胜区。古为唐地,西周初年成王之弟叔虞封于唐,其子燮因境内有晋水而改唐为晋,后人祀叔虞于晋水之源,因称晋祠。自《山海经》始,历代均有文献记载,而魏、齐、隋、唐以下各代至今尚有大量的实物保留于祠内外。

唐太宗李世民曾以“六合为家”的英雄气魄,用“经仁纬义”的华丽文笔,对悬瓮山的雄伟,晋水的秀丽做了拟人化的评赞:

“其施惠也;则和风溽露是生,油云膏雨斯起;

其至仁也;则霓裳鹤盖息焉,飞禽走兽依焉;

其刚节也;则治乱不改其形,寒暑莫移其操;

其大量也:则育万物而不倦,资四方而靡穷。

……莹氛雾而终清,有英俊之贞操;

住方圆以成象,体圣贤之屈伸;

日注不穷,类芳猷之无绝。

年倾不溢,同上德之诫盈。”

对于晋祠的建筑及夜景,也作了诗意的描写:“金阙九层,鄙蓬莱之已陋;玉楼千仞,耻昆阆之非奇。落月低于桂筵,流星起于株树。”

李白诗曰:“时时出向城西曲,晋祠流水如碧玉;浮舟弄水萧鼓鸣,微波龙鳞莎草绿。”

郭沫若诗曰:“圣母原来是邑姜,分封桐叶溯源长。隋槐周柏矜高古,宋殿唐碑竞炜煌。悬瓮山泉流玉磬,飞梁芊沼布葱珩。倾城四十宫娥像,笑语嘤嘤立满堂。”

林徽因说:“晋祠的布置又像庙观的院落,又像华丽的宫苑;全部兼有开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿楼阁在古树婆娑池流映带之间,实像个放大的私家园亭。”

《晋祠志》载:“三晋之胜,以晋阳为最;而晋阳之胜,全在晋祠。”

晋祠的美是多方面的,出于偏爱,这里多仅从建筑学和美学的角度,对晋祠古代建筑做出粗略的分析。

祠祀的形成

早在原始社会时期人类与自然同处于一种既隔绝对立又浑然一体的矛盾状态,又因其文明的低下而无法窥探自然界的奥秘。便常以自己的思维去比附周围的世界,于是只能简单地把物看成是有灵的,与自己相关的生命体。对于原始人类来说自然不仅有生命,而且是巨大而神秘的,对人具有不可抗拒的威力和魅力,“精神在物质重量下感到压抑,而压抑之感正是崇拜的起点。”于是自然崇拜便产生了。当人们把动植物中个别的崇拜对象当做本族的祖先或与本族祖先有血缘关系或本族生活有根本的关联成了其保护神的时候,又以想象重构这一崇拜对象,并当作本族的名称标志时,就出现了图腾崇拜。随着农耕方式和思维能力的发展,自然崇拜逐渐被归纳为天地崇拜。人们用美妙的传说创造了日月星辰、山川河海诸神并赋于他们超人的能力和形象。又承定居的生活方式,出现了祖先信仰。“祖先崇拜是从人们重视父系传宗接代开始的,陶祖和石祖的出现标志着图腾崇拜的衰落和祖先崇拜的兴起。敬神尊祖也就进而成为古代国人安身立命的根本观念。

晋祠是奉祀晋国首任诸侯唐叔虞的祠宇,曾名唐叔虞祠、晋王祠。北魏郦道元《水经注》中说:“《山海经》曰:‘悬瓮之山,晋水出焉。’今在县之西南。昔智伯遏晋水以灌晋阳。其川上溯,后人踵其遗迹,蓄以为沼,沼西际山枕水,有唐叔虞祠。水侧有凉堂,结飞梁于水上,左右杂树交荫,希见曦景。至有淫朋密友,羁游宦子,莫不寻梁集契,用相娱慰,于晋川之中最为胜处。

高欢、高洋父子,推翻东魏,建立了北齐。定晋阳为别都,并在天保年间在晋祠大起楼观,穿筑池塘。北齐后主高伟,崇信佛教,于天保五年(公元569年)曾下诏把晋祠改名为大崇皇帝。

隋末,太原留守李渊与其子李世民起兵太原,建立了大唐王朝。唐太宗李世民于贞观廿年(公元646年)故地重游,亲撰《晋祠之铭并序》大碑一通。

宋仁宗赵祯于天圣年间(1023——1031年),追封唐叔虞为汾东王,并为叔虞之母邑姜,修建了规模宏大的圣母殿。重建了鱼沼飞梁,祠区布局,大为改观。元佑、绍圣年间,由善男信女募集资金,铸靠造铁人,筑莲花台以壮威仪。金大定八年,更在飞梁大东,增建献殿,专为圣母子贡献祭品。明万历年间,在献殿前增建对越坊和钟鼓楼。接着又在会仙桥的东面,重修了华丽的水镜台供演戏之用。

又由于晋祠是晋水的源头,人们又把与自己生活息息相关的、视为生命之源的水及水母、水神也是和叔虞、圣母一起来祭祀,并在晋水源头建水母楼、难老泉亭。于是晋祠又成了人们举行地雩祭的重要场所。

民间的鬼神信仰主要来源于万物有灵论。 秦汉时好神仙、尚方术之风兴盛,人们对前代神祗作了一番整理,建立了祭礼制度,并设置了大量的神祗,将多神崇拜的方式固定下来,吸引了许多民间信仰扩充了祭祀的范围,增加了祭祀的对象,丰富了祭祀的仪式。几乎无神不有祠,无神不致祭。于是乎晋祠以祖先、山川崇拜为主,儒、释、道及民间诸神为辅的完善的祭祀场所逐渐形成。晋祠也就成了从玉皇大帝、太上老君、释迦牟尼到土地神、关帝老爷至文曲星君、英雄侠女等群“仙”会聚的地方,它们无不互弃己见,各居晋祠一隅,共享人间香火。

功能与形式

祠庙建筑是以精神为原动力而创造出来的。精神功能指人们的心理功能,它包括审美、认知、崇拜三个方面。祭祀是祠庙建筑最初的主要功能。《祭示篇》云:“凡祭祀之义有二,一日报功,二日修先。报功以勉力,修先以崇恩,力勉恩崇功立化通圣王之务也。”对自然神的祭祀出于报功的心理,对祖先的祭祀就是修先报恩了。而民间百姓则主要出于禳灾祈愿的现实需要和对自然力的恐惧依赖的矛盾心理。古代人谢神和祈祷仪式是极形象而富于浪漫想象力的。《乐雅·释天》:“春祭曰祠;夏祭曰;秋祭曰尝;冬祭曰蒸。祭天曰燔柴;祭地曰瘗埋;祭山曰技悬;祭川浮沉;祭星曰布;祭风曰磔。”就根据所祀对象的不同采用了各不相同的象征手法。《礼记·祭法》郑玄注说:“庙之言貌也,宗庙者先祖之尊貌也。”最早的“先祖之尊貌”可能就是标志生殖崇拜的灵石,宗庙之主“石”。《说文》云:“石,宗庙主也。周礼有郊宗石室;一日大石,约在汉代又演为木主,也就是后代的祖宗牌位。应祭祀功能的需求,祠祀的建筑也就产生了。并随居住、宫殿等营造技术的发展,祠祀建筑也由野外的坟、坛、石进入了有顶的庙宇,又因祭祀仪式的分工专门化和古代人事死如事生的观念又演变为寝殿、献殿或香亭的组合群体。

禳灾祈愿的心理——祠祀方式——坟、坛、祜、庙宇。

晋祠一组祠祀建筑可谓把祭祀功能发挥到了极至,过会仙桥西行,为古莲花台,台为方形,四隅各铸一铁人护祠、镇水,以壮威仪。穿对越坊便是献殿、鱼沼飞梁、圣母殿组成的核心群体。

献殿、殿身三间,歇山顶、四周无墙,当心间前后辟门,其余各间,在坚厚的槛墙上安叉子,形如一座凉亭,灵巧而豪放。敬神时,燃一炷香,那五谷之气,便会使人置身于云雾漫漫,青烟缭绕的神秘氯围之中,从而使人的心灵不由自主地产生某种微妙的变化,上达于天,天人妙合。

鱼沼飞梁在圣母殿与献殿之间,古人圆者为池,方者为沼,沼中多鱼,故曰:“鱼沼”;其上立架十字形桥,“架虚为桥,若飞也。”故曰:“飞梁”。东西桥面宽阔,为通往圣母殿的要道,而南北桥面,下斜如鸟之两翼,翩翩欲飞;边缀勾栏,凭栏赏景,益增诗情画意。建筑学家梁思成先生说:“此式石柱桥,在古画中偶见,实物则仅此一孤例,洵为可贵。”进而考其功能更似一四通之祭坛。雩祀是民间的大事,故春旱求雨,必先择吉日,即壬辰一类属水的日子,然后在城东筑八尺见方的四通之坛,献生鱼八条,玄酒、脯肉一类以祭。在甲、乙日做一条八丈长的大青龙,置放中央,做七条四丈长的小青龙,面向东方,相隔八尺陈列车员。令儿童八人、田啬夫八人斋戒三日,青衣立于龙旁。仪式开始,鼓乐喧天,儿童与田啬疯狂起舞,然后由一近迷狂状态的伶牙俐齿的巫祝,口念祭词,手舞足啃以请雨……。不管形式如何变化,苍龙始终是我们民族文化一个至今不衰的母题。从“飞龙在天,利见大人”的卦辞到灵星祭雩祭,从默默无声的神秘卦象到震耳欲聋的祭礼鼓声,哪个不围绕这个母题?这母题具有神奇的生命力,它没有终止于汉代的祭祀,反而在民间稳固地生要发芽、开花结果,演成至今不衰的民俗文化形式、龙舞龙灯、龙戏珠……在当年雩祭的青龙舞,早已种下龙舞龙灯与大型龙舞的原型因子;那手舞足蹈的僮子就是后来的手执波珠的领舞者,那强悍的男啬夫就是后来的舞龙人……

水镜台规模壮观,台上东部为重檐歇山顶,演戏时用为后幕,台上西部为卷棚歇山顶,面向圣母殿,三面开敞,演戏时为前台,台下埋大瓮八口,为扩音之用。在民间无论那种酬神还愿的祭祀活动,总少不于表演各类舞乐,以娱神兼娱人,历代皆然。由于古代人民生活困苦,终年辛劳,仅得一饱,闲暇有限,为了调剂生活,每每借祭祀的机会鼓舞欢庆。这种民间的迎神赛社的祭祀仪式,具有公开性、礼仪性和娱乐性的特征〈淮南子·精神训〉载:“今天穷鄙之社也,叩盆拊瓴,相和而歌,自为乐矣。”〈东京梦华录〉栽北宋汴京城外神保观神诞时的盛况:“廿四日州西灌口二郎生日,最为繁盛。庙在万胜门外一里许,敕赐神保观。廿三日……于殿前露台上设乐棚,教坊,钧容直作乐,更互杂剧舞旋……廿四日诸司及诸行百姓献送甚多,其社火呈于露台之上。”宋元时期戏曲勃兴,为适应迎神赛社时的演出需要,在露台、乐亭的基础上分前场后幕,单面开敞的戏台。场地也由四周围观,进而形成有固定方向的戏场,并在各祠庙中普遍出现了。

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篇12:介绍重庆缙云山的导游词范文

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 913 字

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重庆枇杷山公园位于渝中区,海拔345米,为重庆旧城区最高点。其山名来历,一说早年该山多枇杷树,故名;二说其山形似琵琶,遂谐音“枇杷”;三说相传从前山上住过一位美丽的姑娘,每夜弹着琵琶召唤她在南岸的爱人,音乐极其美妙,后人怀念之传为山名。

枇杷山公园内山路蜿蜒、竹木成荫、花草繁茂、空气清新,为都市中一片绿洲。登临其最高点红星亭,可纵览市区风光,更是观山城夜景的好去处。

红星亭东长廊处,是抗战时期抵御日机轰炸重庆的高炮阵地遗址。站立枇把山公园红星亭,条条长街尽收眼底,南临长江,北面嘉陵江。虽然渝中区三面环水,仅一面靠陆地,但有彩虹飞架南北,使隔江相阻的南岸区、江北区天堑变通途。

重庆枇杷山公园里还有一副对联,高度集中地描述了山城的英雄历史。联文如下:

枇杷山头,听两江流水唱不尽古今豪情:蔓子悲歌,玉珍遗恨,邹容亮节,闇公壮志;更高吟一曲沁园春,响彻环宇。

红星亭畔,看万家灯火交映出南北风光:龙门皓月,海棠烟雨,鹅岭秀色,嘉陵夕照;还联缀千串夜明珠,辉耀星空。

上联连用了五个历史典故。

“蔓子悲歌”讲的是东周故事。巴国危急,蔓子将军到楚国搬来救兵,解除了巴国的危难。楚王要巴国割让三城谢恩。蔓子说:“要城不行,把我的头拿去作谢吧。”于是挥剑自刎。楚王见了人头,叹惜说:“假如我能得到巴蔓子这样的将才,拿城何为?”以上卿礼仪埋葬了蔓子的头。巴国也以上卿礼仪厚葬其身。

“玉珍遗恨”说的是1357年,农民起义领袖明玉珍,率领红巾军攻入重庆,以此为根据地,建立了夏国。到1366年,正图大举,可惜病逝。

“邹容亮节”——邹容,重庆巴县人,是一位才华横溢、敢想敢为的革命青年。18岁撰写的《革命军》,震动全国。为推翻腐败无能的清政府作了有力的宣传和鼓动,不幸被清政府勾结英租界巡捕房逮捕,牺牲前,坚贞不屈,年仅20岁,被国人誉为革命马前卒,后被孙中山追封为大将军。

“闇公壮志”——杨闇公,早期的中共四川省委书记。他于1920xx年“三·三一”大惨案中,被国民党反动派杀害。在临刑时,作悲壮演说,壮志凌云,气贯长虹。

“沁园春”说的是1945年,毛泽东不顾个人安危,从延安飞到重庆,与蒋介石进行和平谈判,在红岩村书写了举世闻名的《沁园春·雪》一词。

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篇13:介绍江苏玄武湖的导游词范文

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 401 字

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玄武湖的荷花有白、红两种,红的似霞,白的如雪,谁看了都会陶醉。盛开的荷花有十多片花瓣,半开的荷花像一盏盏灯笼,最可爱的是那花骨朵儿了,小小的,圆圆的,逗人喜爱。一阵风儿吹来,荷塘里亭亭玉立的荷花姑娘们摇着身子翩翩起舞,有趣极了。随风而来的不仅是那荷花的舞姿,而且还送来了一阵阵令人心旷神怡的淡淡的清香。

春天,荷花种子一个个在淤泥里发芽长叶,夏天,碧绿的荷叶和墨绿的茎顶着各种各样的荷花破水而出,清新极了,真是“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”,是啊!难怪南京人这样喜欢荷花呢!荷花美,荷叶也不甘示弱,它虽然不如荷花一般美丽,却以它默默无闻的精神打动了人们。荷花家族全是宝:根、茎、叶、花、花蕊都是中药,为病人治病,为人类作贡献。

《黄羚羊》和《红樱桃》都是南京培育出的荷花新品种,它俩在20xx年全国第十九届荷花展中分别获得一、二等奖。南京的《红灯笼》荣获碗莲栽培技术一等奖。南京的荷花在我的心目中是最美的!

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篇14:介绍浙江神仙居的导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 20249 字

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【欢迎词】

大家好,欢迎各位朋友来到国家级风景名胜区——神仙居景区观光旅游,我叫,是这里的导游,非常高兴能陪同大家一起游览神仙居住的地方,希望大家能玩得开心,玩的尽兴。

【景区概况】现在我把景区的概况给大家介绍一下。神仙居景区位于白塔镇南部,总面积14.93平方公里。神仙居景区是仙居国家级风景名胜区的核心景区,以西罨幽谷为中心,形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景观。景区内景观丰富而集中,山崖陡峻,奇峰环列,峰崖的相对高差多在100米以上,基岩落石处处成景,溪水与瀑布常年不断。景区有迎客山神、将军岩、睡美人、象鼻瀑、十一泄飞瀑等80余个景点。

神仙居景区属亚热带季风气候,四季分明,雨量充沛,适宜乔木、灌木树种生长,其地带性植被以木荷、甜槠为典型代表的常绿阔叶林。神仙居景区的景观主体是森林风景资源,森林植被资源丰富,植物种类繁多、类型多样,整个景区被多种植物所覆盖,主要树种有松树、枫香、木荷、连蕊茶、柏木、红楠、垂柳、杉木、樟树、继木、深山含笑、女贞、无患、苦槠、甜槠等上百种。植物衬托了岩景、水景并且更突出了岩景、水景。以垂直变化的植物群落为基景,伴以气象季节的色相变化,衬托出一幅幅奇峰怪石,飞瀑流泉的自然景观画。景区内茂密的天然阔叶以及宜人的气候条件,给野生动物的繁衍、生存造就了有利条件,景区内动物资源较为丰富,丛林中栖息着上百种鸟类和野兽。葱郁翠绿的森林、姿态万千的绝壁飞瀑、清澈见底的幽谷溪涧溶合成一体,“奇、险、清、幽”兼具。

神仙居景区既是仙居国家级风景名胜区的典型代表,同时也是国家4A级旅游区,还曾被评为“游客最喜爱的美景乐园”、“浙江省精品景区”和“浙江省作家创作基地”。神仙居风景旅游管理处被评为“省环境教育基地示范单位”、“省文明行业示范单位”、“市文明示范单位”和“市青年文明号”。该景区自1998年边开发边营业以来,门票收入增长迅速,20xx年,共接待游客74万人次,实现门票收入1008万元,成为仙居名副其实的龙头景区。

【导游图】

我们先来看一下导游图,图上比较清晰地反映了景区的总体框架,分为三个层次,先是从入口处到飞天瀑,一路尽显奇峰异石,妙趣横生;第二层次从飞天瀑至天槽瀑,是叹为观止的瀑布群;最后就是环游道。一、二两个层次都是在山谷里走,仰望四周的奇峰异石,第三个层次我们就能登上山顶,俯视山峦。

景区内有天然的四大天门:景区的入口是北天门,景区最为壮观最为开阔是西天门,东天门有道奇观叫“双峦架日”,南天门最为狭小,其间有一种景象“遥看瀑布挂前川”,瀑布群就在南天门里。

各位朋友,请注意游览线路和时间,便于您安排,这里到“天槽飞瀑”,如果原路返回需要一个半小时左右,如果从环游道返回大概要花二个半小时。游览摩天峡谷大概需要一个多小时。

【鸡冠岩】

各位朋友,呈现在我们眼前的这座高耸入云的峰柱是我们景区最突出的一座山,叫“鸡冠岩”,高703米,它最大的特点是移步换景,“横看成岭侧成峰”,站在这个位置看就像一只威武的雄鸡昂立鸡冠在鸣唱,故又称“金鸡报晓”。 说到“金鸡报晓”,这里流传着一个有趣的故事:从前有个婺州学子游玩到此,看见一个樵夫坐在砍好的柴上看书,就傲慢地说:“小樵夫,本人从未听说有读书人会打柴的,更未见过砍柴人会读书的,今日可是开了眼界。”樵夫抬头看了他一眼,礼貌地说:“这位仁兄,既是读书人,怎么忘了朱买臣可是卖柴出身的呀”。学子见樵夫与自己称兄道弟更是气愤:“小樵夫,朱买臣可是才高八斗,你既然敢于他相比,今日我就要和你对上一对。”樵夫说:“惭愧、惭愧,敝人乃山野樵夫,岂敢在秀才面前班门弄斧。”那学子见状更是志高气扬,说:“我就以这担柴为题,听好了,‘百斤柴,值十文钱,可煮一锅米粥’。”这对联有明显轻视樵夫之意,文句虽然平淡,不过有“百”、“十”、“一”数字,倒也显得平中有奇。不料樵夫想也不想就答道:“半截竹,制一支笔,能写万言文章。”学子暗暗吃惊,这文句与文意都要远远超过自己,尤其是“半”、“一”、“万”的数字气吞山河。他想:真是地灵生人杰,连樵夫也这样有文才,真是了不得。这奇山秀水,是养育人才的地方!

【游客接待中心】

现在我们看到的这幢建筑是景区的游客接待中心,这座建筑较为独特的地方在于它的建筑材料都是石材,特别是这些石窗、门楼都是从原先的老房子拆迁过来。我们看,这里的每一扇石窗,它所雕刻的窗花都是不尽相同的,而且雕刻相当精美。比如这门楼,“双狮戏球”活灵活现,边上刻着“福”、“寿”字样的窗子,“福”与“寿”四方端正,饱饱满满。从这门楼以及不尽相同的窗花上我们不难看出仙居古代劳动人民的聪明才智,同时这“福”、“寿”的字样也表达了他们对美好生活的祝愿,借此我也祝福大家福寿安康、幸福永远!

【西罨寺遗址】

各位朋友,在我们的右边就是西罨寺遗址,据光绪《仙居县志·寺观》记载,西罨寺香火曾经十分兴旺,还是宋代雪崖禅师的卓锡之地。何为卓锡?僧人、法师云游时皆随身执持锡杖,锡杖又名智杖、德杖,因为《锡杖经》说,爱持锡杖可“彰显驾圣智”、“行功德本”。名僧挂单某处,便称为“住锡”或“卓锡”,即立锡杖于某处之意。

到明代,白塔镇厚仁村人吴时来曾在此寺发愤苦读,每天挑灯夜读到深夜,累得吐血。功夫不负有心人,嘉靖三十二年(1553年),他终于考中了进士,官至都察院左都御史(二品官),相当于现在检察院检察长。吴时来正气凛然,爱憎分明,在历史上以弹劾大奸臣严嵩而名留青史。明万历年间(1583年)僧广正有募捐重建,成为规模宏大、僧人众多、香火旺盛的宝刹古寺。因时代变迁及风雨侵蚀,如今已是寺毁成墟,钟声不再。然以其壮丽独特的自然风光,成为目前我县游客最旺的一处国家级旅游胜地,从而赢得了“神仙居”、“桃源仙境”等众多赞誉。现在我县旅游局正在着手规划引进外资,重建西罨寺,恢复它昔日的辉煌。

【东天门】

现在请大家朝东看,那相对而立的两座山,两峰相距只有100来米,形成一道自然天门,这就是东天门。东天门有一道奇观,在每年农历2月22日,太阳会从两座山峰的中间冉冉升起,好像是两座山峰把太阳一点一点地托起来。人们就把这美丽的景观叫“双峦架日”。

在东天门底下还有一个狭长的洞穴,当阳光照着洞底时会闪闪发光,传说这是金银珠宝透出的珠光宝气。从前人们称东天门为“剑门关”,北宋末年,仙居吕高田(就是现在的白塔镇吕桥头村)出了个威震江南的农民起义军领袖吕师囊,吕师囊是方腊手下东厅枢密使,幼年曾读兵书战策,且武艺出众。1120xx年,他兵败后率残部在此安营休整,并把无数的金银珠宝埋在剑门关下,等待有朝一日东山再起。1120xx年7月,吕师囊联合永嘉起义军围攻温州城36天,终因宋援军赶到再次失利。

吕师囊在剑门关埋下的金银财宝一直没有取走,主要是金钥匙丢在这山谷里没有找到。仙居民间至今还流传:“金钥匙开剑门,黄金田有财银”之说,意思是谁能找到那把金钥匙,谁就能打开藏宝的剑门关。今天我们在游览时不妨留个眼神,说不定哪位幸运的游客不小心捡到这把金钥匙呢。

【迎客山神、羞女峰、雄鹰展翅、问仙桥】

各位朋友,现在大家是否感觉到城市的喧哗气氛、街头的车水马龙景象已销声匿迹,是否感觉到自己已置身于“采菊东篱下,悠然见南山”的桃源境界?这里的花草树木自由自在地生长,这种无拘无束生长的自然状态,令人感到无比惬意。

路边的这丛灌木大家知道它的名字吗?它叫含笑,一个富有诗意的名字。每年春天,它芬芳吐艳,含笑迎客。大家抬头看,“迎客山神”在欢迎大家的到来。在我们的正前方,那山体的上半部分非常像一个侧面的头像,这一景点我们称之为“迎客山神”。

大家看,这山体的形状很像一只螺丝,古人把螺丝当作螺号吹。我们把视线往东移,东面这一带的山顶上都圆鼓鼓的,好似鼓阵,这景点叫“鼓乐迎宾”。试想,这么大的鼓阵和这么大的号角一起演奏起来,那气势将是多么地雄壮嘹亮啊!

请大家注意,“鼓乐迎宾”右侧的山背上,中间有一突兀而出的峰柱,有人说像蘑菇,有人说像龟头,我们给它取名“羞女峰”。也许游客会问:为啥取名“羞女峰”?因为男人见了笑哈哈,女人看了羞答答。不过有不少的游客都说这个名字取得有点“名不副实”,与其说是含蓄,不如说是绕了个大弯,大有“犹抱琵琶半遮面”的暧昧之意。有几位上海来的文人和画家看了这景致后说:“既然大自然把这东西惟妙惟肖地展示给人们,我们没有必要给它蒙上遮羞布,干脆给它一个响亮的名字,叫“玉柱峰”或叫“生命之源”。还有不少的游客给它取名,有的说叫“男宝峰”,有的说叫“爱之峰”,有的说叫“雄风柱”等等。游客们,你们如有更好的名字,但说无妨。

现在我们转身看,那连带的五座山就像一个“仙”字,只是那单人旁的“竖”不够明显,不过它更像一只展翅欲飞的雄鹰,我们这样看雄鹰的翅膀一边高一边低,让我们转过身来,仰头观看,怎么样,两边的翅膀就一样高了,它叫“雄鹰展翅”。在此,我衷心祝愿各位像展翅的雄鹰,海阔天空,鹏程万里,前途无量。

这段路叫仙人按摩路,它由鹅卵石铺成,对人体的脚底有按摩保健作用。因为人体全身的经络都通至脚底,脱了鞋,赤脚走一会儿,肯定会感到浑身舒服,假如倒着向后退,效果更佳。

在我们眼前这座小桥叫“问仙桥”。据说,古时候善男信女来到这里都会跪下问小桥:“仙山仙水在何处?”站在“问仙桥”上看前方鸡冠岩,它又像船上的风帆,我们这里许多景点都有移步换景的特点,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,在这里我衷心地祝愿大家,在人生的道路上顺风扬帆,前程似锦。

【观音洞】

各位朋友,我们从这里拾级而上,这是神仙居景区最大的自然洞穴,名为观音洞。洞里供奉着观音菩萨坐像。刚才不知大家数过没有,这里有108级台阶。为什么刚好是108级呢?佛家说,人生有108种烦恼,我们走完这108级台阶,也就意味着丢掉了108种烦恼。寺院里敲钟也敲打108响,寓意去除人生的108种烦恼,获得吉祥安乐。佛经有云:“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提增�6�7�6�7”又说是一年当中有12个月、24节气、72候,合起来正好108之数,108响钟声代表了人们祈求时时岁岁平安。

各位朋友,这就是观音洞,“观音洞”三字是西冷印社副社长、中国美术学院教授刘江所书。洞内总面积196平方米,这尊观音坐像,高4.2米。20xx年,《天龙八部》摄制组在此拍摄第一集无量剑派大比武,段誉与钟灵姑娘相遇的戏,就在这里拍摄的。大家注意,这中间殿门不能进,因为这叫“空门”,只有落发出家的人才从这门进去,叫“遁入空门”。

观音,全称“观世音”,是梵文的意译,又译作“光世音”、“观自在”、“观世自在”、“观音声”等,别称救世菩萨、莲花手菩萨、圆通大士等。我们民间通常叫观音菩萨,或称观音大士。观世音菩萨在中国民间影响深远,家喻户晓,妇孺皆知。古今流传着这样一句俗语:“家家念弥陀,户户有观音”。

“观世音”的含意是什么呢?《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中说:众生遇到种种灾难苦恼,只要发声呼救,观世音菩萨就会及时观其音声而前来相救。有的朋友会问:“声音是‘听’的,怎么是‘观’的呢?”佛家所说,人有六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功能。眼根能识色,耳根能听音,鼻根能嗅香,舌根能尝味,身根有所触等。一般凡人,各根各司其职。但佛家神通妙用,六根却可以互用,即六根中任何一根都能替代其他诸根的作用。释迦牟尼佛在六根互用上就达到了极高极圆满的境界。《涅盘经》称:“如来一根则能见色、闻声、嗅香、别味、知法,一根现尔,余根亦然。”观音菩萨也同样具有这种神通,即以目观尘世苦难众生的呼救声,而前往解救。观世音菩萨大慈大悲,拯救一切苦难众生,故全称“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,因为避唐太宗李世民讳,略去“世”字,简称“观音”,沿用至今。

中国民间流传的三十三观音,多是唐以后逐渐定型流传至今的。三十三观音的形象,则为中国古代画家依据流传故事而精心创作的。三十三观音是:(1)杨枝观音:造型为立像,手持净瓶、杨枝,常戴女式风貌和披肩长巾。(2)龙头观音:造型为云中乘龙。(3)持经观音:坐在崎岖岩石上,手持经卷。(4)圆光观音:合掌坐于岩石上,身后现圆光火焰。(5)游戏观音:乘五色云,左手放于偏脐处。(6)白衣观音:身披白衣,左手持莲花,右手作与愿印。(7)卧莲观音:卧于池中莲花之上。(8)泷见观音:坐岩石观赏瀑泉。(9)施药观音:手持药草。(10)鱼篮观音:手提鱼篮。(11)德王观音:趺坐于岩畔,左手置膝上,右手持树枝。(12)水月观音:法相现身月色水光中。(13)一叶观音:乘一片莲花飘于水面。(14)青颈观音:坐于断岩,右膝立起,右手置膝,左手扶岩壁。(15)威德观音:坐岩畔,左手执金刚杵,右手持莲花,作观水状。(16)延命观音:头戴宝冠,或着白衣,手持草药赤柽柳。(17)众宝观音:坐地上,右手向地,左手放在弯膝上,身挂宝物。(18)岩户观音:在山洞中打坐,欣赏水面。(19)能净观音:伫立海岩边上,望海沉思。(20)阿耨观音:左膝倚于岩上,两手相交,眺望海景。(21)阿摩提观音:三目四臂,乘白狮,身有光焰,天衣璎珞,手持宝棍,怒目瞋容。(22)叶衣观音:四臂,身披千叶衣,头戴宝冠,冠上有无量寿佛像。(23)琉璃观音:乘一片莲叶,双手捧琉璃壶,轻浮水面。(24)多罗观音:直立乘云,合掌持青莲花。(25)蛤蜊观音:乘蛤蜊上,或居于两扇蛤蜊壳中。(26)六时观音:左手执摩尼宝珠,右手持梵策,立像,常作居士装束。(27)普慈观音:头戴天冠,身披天衣,立于山岳之上,为大自在之化身形象。(28)马郎妇观音:右手持《法华经》,左手持头骸骨,为民妇形象。(29)合掌观音:合掌立于莲台上。(30)一如观音:坐于云中莲座上,立左膝,作飞行状。(31)不二观音:两手重叠,在水中坐莲叶上。(32)持莲观音:坐莲叶,持莲茎,常作童女或童男面孔。(33)洒水观音:又称“滴水观音”,右手执洒杖,左手执洒水器,作洒水相;或作右手持瓶泻水状。

除三十三观音外,中国民间还有大量各不相同的观音,如自在观音、不空羂索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音、鳌头观音等等。

观音左边那个双手合十,身穿肚兜的是善财童子,右边为龙女,就是民间通常说的“金童玉女”。据佛经讲,善财童子是福城长者五百童子之一,善财出生时,种种珍宝自然涌出,故名善财。洞内两侧是观音普度众生的32种化身,展示了观音在“十方世界”以不同身份出现的各种形态,以显示普度众生的“法力广大”。

各位朋友请仰头观望,这洞顶有一只展翅的凤凰。看,这是头部,多像啊!还有这翅膀、这身体,栩栩如生,巧夺天工。也许朋友们会问:这展翅凤凰是人工雕琢的还是天然形成的?当然是天然形成的。这观音洞除了这洞口的两边稍有修理外,其它都是自然形成的,这是大自然的鬼斧神工,造就了观音洞凤凰展翅、覆盖洞顶之风水宝地!从前这里香火也相当旺盛,本县四乡的求子夫妇都来此烧香许愿,并且非常灵验,就连邻县天台、缙云、永嘉等地的求子夫妇也闻名而来。

各位朋友,这里还有一窟“仙水”。这里的水是从岩石里渗出来的,常年不枯,矿物质含量高,朋友们不妨来尝一尝,喝一口仙水,延年益寿。

刚才我们说观音送子,现在来看前方最右边的那块岩石,中间有块阴影,很像一位母亲抱着一个婴孩在喂奶,这就是“送子观音”景象。

【情侣林】

“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,这是比喻一对情侣形影不离、永生相随的美好愿望。各位朋友,不知大家发现没有,这片杉树林有许多是两颗相连的连理枝。这种罕见的现象里面有一段美丽动人的故事,故事中的男女主人公就在前面等着我们,准备向我们诉说他们那忠贞不渝、永不分离的决心。

这条小路通往游乐场,游乐场与大城市游乐园那惊险刺激、眼花缭乱的科技设备产生的特技效果不同,这里是回归自然悠闲自得、老小兼宜的开心乐园,各位朋友如感兴趣,待会儿进去,或闲庭信步,或蹬步木桩,表演几下“少林功夫”。

【西天门】

各位朋友,我们现在看到的是“西天门”。这是景区内最为宽广的“天门”,两峰相距150多米,左边这根浑圆如甑的石柱峰叫“擎天柱”。它直插云霄,气势雄伟,海拔535米。右边这岩叫“挂榜岩”,据说是挂天榜的,榜上有七个“仙”字,走近了眼力好的人就能看到。西天门有个景点叫“摩天峡谷”,上面有饭庄、宾馆、娱乐等设施,中间还有一个可供游客划船娱乐的湖,让您感受一番世外桃源的意境。

大家看,这块巨石上写着“点将台”三字,许多游客都会问,是谁曾在这里调兵遣将?传说是越王勾践被吴王打败后,逃到这里,重整兵马,站在这点将台上点将调兵。

在仙居的民间传说中,有许多关于越王兵败逃到仙居的故事。这只是其中的一个。越王勾践是否在这块点将台上点过将已无据可考,但是原浙江省省长柴松岳在点将台上,即兴朗诵毛主席的诗词却是真的。柴松岳当时感慨地说:“站在点将台上的确有一种心胸开阔,踌躇满志的胸怀,充满了昂扬斗志、决胜千里的豪情,这真是名副其实的‘点将台’!”随后,他充满激情地朗诵了毛泽东主席的诗词《忆秦娥·娄山关》:西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。

【将军岩】

一路游来,路两边郁郁葱葱的树木,给景区增添了无限的美丽和妩媚。怎么这里被人砍伐了一大片树木,仿佛美丽少女整齐的门牙被敲掉了一颗,多可惜!哈,不是的,这是我们景区人员有意把它砍了的,为什么?因为它阻挡了人们观望国家一级景点——将军岩的视线,这片地方我们计划栽上矮灌木和花草,弥补这美中不足。

现在大家来看这栩栩如生、威武英俊的天然石像——将军岩。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明,惟妙惟肖,形态逼真。当年专家们来论证这景点时,一致评价:天然造就,栩栩如生,鬼斧神工,天下无双,堪称旅游奇观,天地杰作。

不少游客问,这是哪位将军,是大战长板坡的赵子龙、张飞?还是称霸天下的李元霸?都不是,他姓石名虎,叫石虎大将军。俗语说:“好马配好鞍,英雄配美人”。这位英雄爱上了一位美人。英国的爱德华王子“不爱江山爱美人”被传为全世界的现代爱情典故,我们的这位大将军为了心爱的美人,抛弃高官厚禄,默默地守护在这里,更成为千古佳话,大家肯定想知道其中奥秘吧,等会我们见到那美人时再讲讲那动人的故事。

【神鼠驮石、济公岩、狮子峰、神笔画天】

很多人都知道西游记的故事,里面讲到有只老鼠苦苦修炼后被托塔天王收为义女。但她邪心不改,竟然抓了唐僧想吃唐僧肉,如来佛祖一怒之下把她压在山下。可是她不甘心,总想把背上巨石驮开。大家看,这就是“神鼠驮石”。它的嘴、眼、耳朵和脚形象逼真,仿佛仍在十分努力的驮,大有不驮开此石誓不罢休的决心。喜爱书法的游客在这里可以欣赏到我国书法泰斗沙孟海先生的高徒、仙居籍书法家杨永龙书写的诗句:“神笔朝天画不休,仙峰拔地瀑飞流。居然浙中一胜景,山青水碧谷奇幽”。这是一首藏头诗,写的是“神仙居山”。这字的形和诗的意都衬托出了神仙居山水的美。

“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破”,除暴安良诙谐有趣的济公深受广大群众的喜爱。看,这就是“济公岩”。在他的右边有一只神态祥和的狮子,这叫“狮子峰”。狮子的前方有一支“神笔”,正以天空作画板在尽情的挥洒,这就是“神笔画天”景观。

【通天栈道】

我们顺着“神鼠驮石”往上看,在岩壁上有条天然缝隙,远望像一条线,其实大多数成年人都可以在上面行走,最宽的地方有1.2米,这就是我们说的“通天栈道”。“通天栈道”的地质成因:因流纹岩地貌垂直节理过于发育,在地壳运动中所形成的上崖下坡的地质。这是一条待开发的旅游线路,通过通天栈道上山顶,上面有天池,可看到另一番秀丽景色。

【神驼峰、仙翁祝福】

大家知道,我们江南没有骆驼,这头单峰的骆驼是从哪里来的呢?大家看,这叫神驼峰,是活脱脱的一头单峰骆驼从北域跑到了神仙居。

一路过来,我们已看到“鸡冠岩”呈现的“金鸡报晓”、“一帆风顺”、“神笔画天”三种不同的形态,现在它又呈现出“仙翁祝福”和“天马行空”的景象。大家往顶上看,这位老仙翁正双手合十为大家祝福,祝大家事事如意,天天开心。下端的山体是不是像一匹飞驰的骏马,给您一种天马行空、所向披靡的感觉。

【睡美人】

大家是否还惦记着我刚才讲过的那位天姿国色的美人,现在我们终于可以一睹她的丰采了。嘘!请大家放轻脚步不要喧哗,她还安详地在睡觉呢!大家看,她头戴花环,手置胸前,那曲线丰满的优美体形,还有美人的头部、胸部、脚部比例完美,惟妙惟肖,甚至连那美丽的眼睫毛都清晰可见。中国古代有四大美人,分别用“沉鱼落雁,闭月羞花”来形容其美貌,哪四大美人大家还记得否?

沉鱼,指的是西施。西施,名夷光,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村,天生丽质。她在溪边浣纱时,那些鱼儿看她这样美,忘了游动而沉入水底,故有“沉鱼”之称。时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,图谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离,无心国事,为勾践的东山再起发挥了一定的作用,表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后,西施与范蠡泛舟五湖,不知所终。西施一直受到后人的怀念。西施居四大美女之首,是美的化身和代名词。

落雁,指的是王昭君。汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安宁。汉元帝为安抚北匈奴,选昭君与单于结成姻缘,以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在座骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这位美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,昭君就得来“落雁”的代称。王昭君千里迢迢到匈奴,做呼韩邪单于的阏氏。王昭君长期生活在匈奴,她劝呼韩邪单于不要去发动战争,还把中原的文化传给匈奴。打这以后,匈奴和汉朝和睦相处,有六十多年没有发生战争。王昭君在匈奴生一男二女。

闭月,指的是貂禅。貂婵是三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓,她不但貌似明月,且能歌善舞。为了讨国贼,杀董卓,王允收貂婵为义女。一天晚上,貂婵在后花园拜月时,一片云彩将月亮遮住了。王允得意地说:“月亮比不过我的女儿,都害羞地躲到云的后面去了。”从这以后,貂婵就被人称作“闭月”了。王允先将其女许给董卓,后又许给吕布。董、吕二人争风吃醋,发生火并,董卓被杀。

羞花,指的是杨玉环(杨贵妃)。唐朝开元年间,唐明皇骄奢淫逸,派出人马,四处搜寻美女。当时寿邸县的宏农杨元琰,有一美貌女儿叫杨玉环,被选进宫来。杨玉环进宫后,思念家乡。一天,她到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季�6�7�6�7想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开的花说:“花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才有出头之日?”声泪俱下。她刚一摸花,花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草。这时,被一宫娥看见。宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。这件事传到明皇耳朵里,便喜出望外,当即召杨玉环来见驾,杨玉环浓装艳抹,梳洗打扮后进见,明皇一见,果然美貌无比,便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨玉环善于献媚取宠,深得明皇欢心,不久就升为贵妃。杨贵妃得势后,与其兄杨国忠串通一气,玩弄权术,陷害忠良。安史之乱发生以后,明皇携着贵妃和文武大臣西逃,安禄山率兵追赶,不仅要唐朝的江山,还要美女杨贵妃。西逃路上,大臣们质问明皇,国破家亡,社稷难存,你要江山还是要贵妃,贵妃不死,我们各奔西东。万般无奈,明皇赐贵妃一死,自缢于梨园的梨花树下。后来,大诗人白居易写了一首《长恨歌》,记叙的就是这段历史。

大家看看,是古代四大美女美,还是神仙居里这位睡美人美?刚才我们看到的将军,他眷恋的就是这位美人。“将军恋美人”是我们神仙居景区的一大奇观。

在我们当地,石将军和睡美人有一个美丽的故事:从前,在这青山叠翠,绿水长流,美景如画的西罨山中有一位美若天仙的姑娘叫凤妹,凤妹不仅品貌双全,更是多才多艺,琴棋书画样样精通。因此前来说媒的人都快踏平了她家的门槛,然而凤妹一概不允,因为她早已有了心上人,小伙子就是五里外村庄的一位猎人叫石虎。石虎为人正直,性情仁厚,更练得一身好武艺。他与凤妹的巧遇是一次凤妹在山上采茶,不幸碰上了只大灰狼,在万分危急关头,石虎赶到,虽然他箭法百发百中,但此时他不敢射箭,怕伤了凤妹,就飞步上前,赤手空拳与野狼搏斗,最终打死了野狼。

从此石虎与凤妹彼此相爱,就牵手来到那片杉树林里共同种下了情侣树,并立下誓言:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。不料这年新皇登基,他派了殿前大将军带着一千御林军到江南选美。大将军在路上多次听人说仙居西罨山中出了位沉鱼落雁、羞花闭月的绝色佳人,就直奔到此。石虎为了保护自己的心上人,与“大将军”大战起来,石虎虽然打断了大将军的双腿,但终因寡不敌众,被御林军乱箭射死,凤妹见了就撞岩自尽了。这时突然雷电交加,山洪暴发,御林军拖着大将军屁滚尿流地逃走了。

第二天,人们发现可爱的凤妹却长眠在这山旁。玉帝欣赏石虎的英勇与忠诚,封他为石将军,上天庭供职,但石虎坚决拒绝,心甘情愿永远在这里守护着他心爱的凤妹。从此,在他们山盟海誓过的杉林里长出了许许多多的“连理枝”。这连理枝是石将军和睡美人至死不渝的爱情见证。

【茶壶】

当今世界上各种饮料五花八门,不过茶仍是排列各种饮料之首,据说英国是世界上饮茶的人最多的国家,而日本则是饮茶最讲究茶道的国度。不过对茶的开发饮用和茶文化的研究最早的国家是我们中华民族,陆羽写的《茶经》是世界上第一部关于茶的专著,我国茶叶的产量位居各种饮料之首。

大家看,在这岩壁上就有一把茶壶,也许这把茶壶蕴藏着中华民族璀璨的茶文化,也许这把茶壶是当年睡美人用来招待石将军的。古代三国时有“望梅止渴”的典故,现在大家望着这把茶壶,希望也能给你一种茶的醇香甘甜的享受。

【天外飞瀑、壮士岩、皇帝祈天】

在我们的正前方有一个景点,叫“天外飞瀑”。瀑布落差有120多米。它从刀削般的峭壁顶上一泻而下,气势壮观,大有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之势。瀑布底下的天池,面积1000平方米,这里空气中的负离子要比外面高五六倍,比我们室内要高10-20倍。大家都说到了这里就有一种特别舒服的感觉。的确,负离子被称为空气中的维生素,不但有提神健脑的功效,更有美容养颜的神奇效果。

每到冬天这峭壁上生出许许多多的冰凌,天池四周的岩石上都是凌花,美丽无比。大家看,在瀑布的左边,石壁上立着一个头戴钢盔,身穿战袍的壮士。他的五官轮廓非常分明,这就是“壮士岩”。岩的下方有一洞,洞内的阴影好似一个正在祈天的皇帝,它叫“皇帝祈天”。那皇帝神态庄重肃穆,形象生动逼真,或许他在祈求四海升平、国泰民安,或许他在祈求风调雨顺、百业兴旺。

飞天瀑100多米底下这幽雅的峡谷称为“西罨幽谷”,是景区最具代表性的景点之一,也是最让人们留恋忘返的地方。来,大家找个地方坐一坐,多呼吸这空气中的负离子,你马上会感到心旷神怡,心身舒畅。真的,每一次呼吸,都是对我们沾染了太多都市尘雾的肺脏的洗涤,而且是“免费的午餐”呢!透过瀑布我们看到的洞穴叫水帘洞,不过我们这个水帘洞可没有花果山的水帘洞大。洞穴里有块石碑,碑上刻有“护瀑神龟”四字,这就是神龟的头部,它的身子隐在岩石底下。上次我县有位游客到此触景即兴出了一句上对,是“仙居西罨水帘洞”,乍一听很简单,都是地名,但换层意思“仙”字作名词,“居”字作动词,“西”字作方位词,句子就比较有趣了,因此下对亦须两层含意,就比较难对了,他本人搜肠刮肚也对不上来,不知在座的哪位文人雅士能来对一对,大家雅俗共赏,其乐融融……

许多游客都曾问:神仙居的奇峰异石如此奇妙,属何地质构造?现在我就来讲这个问题:仙居地质构造以断裂为主,岩性复杂,岩浆侵入与火山喷发活动频繁。地层为中生代和新生代喷出岩、次火山岩及侵入岩,地形以山地丘陵为主。南北西三面环山成为与邻县的天然疆界,境内山峦重叠,奇峰突起,异石众生,海拔1000米以上的山峰有109座,其中括苍山脉主峰米筛浪1382.4米,号称浙东第一峰,中部地区向东部倾斜,略呈马蹄形向东敞开。南北两侧山脉互相对峙,中间为仙居的母亲河——永安溪。沿溪两岸为20-45平方公里不等的串珠状河谷平原。剥蚀地貌的丘陵和堆积地貌的河谷冲积平原及山麓堆积山地,出露地层以侏罗系上统火山喷发碎屑岩为主,其次为白垩系上统陆相火山碎屑岩和第四系堆积层,此外尚有晚期侏罗系潜火山岩体。北支东段山脉岩性较单一,熔结程度较强,不易风化,山体造型单调,北支西段为沉积沙砾岩层,类似丹霞地貌。南支山脉岩体复杂,变化强烈,地壳分割突然,河谷深切,峭壁林立,异石奇崛,形成类似雁荡山那样奇伟而秀丽的自然景观,确如古人所云:“天台幽深,雁荡奇崛,仙居兼而有之”。

【海螺洞、神雕汲水、一指擎天】

现在我们回过头来再看看这里的景观,右边那个小洞,样子像海螺,对,它叫海螺洞。在瀑布的右边有只猛雕,像是刚从远方飞来喝水,大概它很渴了,翅膀还没来得及收拢,就张开嘴巴来汲水,它的背上长满富有层次感的羽毛,形象生动,这就是“神雕汲水”景点。在对面,我们看到一支石柱像大拇指。这叫“一指擎天”。我们现在看到的是一只神态可爱的神龟守护着这里的仙水。此景点叫“神龟守水”。称这里的水为“仙水”确不为过,因为这水是从100多米的岩石中渗透滴下,是真正的天然矿泉水,凉丝丝中有一股甜味。各位朋友,可以来尝一下,喝了这仙水,据说能延年益寿。

【南天门】

各位朋友,景区的南天门到了,我们大约走了一半的路程,基本结束了第一层次的游览。第一层次主要是看奇峰异石,幽谷美景,这段路比较平坦,它的特点是“看山不爬山”。下面一段路我们要开始爬山了,因此我们大家在看景时更要看脚下的路,注意安全。

南天门是四大天门中最狭小的“门”,相隔仅50米。进入其间,我们似乎觉得到了山的尽头,没想到拐个弯却别有一番洞天,你会感受到“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”的意境。从这栈道往上就开始了第二层次的游览,十一级瀑布就在这上边,我们必须绕过山路十八弯,才能够一一把它看完。

【通温洞、珍珠瀑、松鼠望月、试剑石】

在这里我们回首观望飞天瀑方向,能看到一个像人的耳朵的小洞,叫“通温洞”,也称“耳朵洞”。据说穿过这洞能走到温州。现在洞内还存有几尊佛像,由于年代久远已失当年风采,加上无人看护和重修,如今面目全非了,俗话说:“佛靠金装,人靠衣装”嘛。当地老百姓说,这洞原先是八路神仙汇聚的洞府,现在每逢过年,一些百姓还会带贡品来此叩拜神仙,以祈求新年财帛广进,人丁兴旺。

站在这小桥上我们仰头观望,这个位置有个小瀑布,它的水不是常年都有,而且水量也不大,犹如断线的珍珠滚落下来,一不留神,它可能会一下子钻到你的怀里,所以叫它“珍珠瀑”。大家顺着我的手指方向看过去,能够在树丛的中间看到有块小小的石头,它的形状很像一只调皮活泼的小松鼠,嘴巴朝天,好像在与月亮或星星说悄悄话。我们仔细看还能看到它嘴巴上的胡须呢。它身后的那棵树则完全像它那高高翘起的尾巴,煞是可爱。这个景点叫做“松鼠望月”。有游客说,为啥不叫“松鼠望日”呢?因为一来松鼠喜欢晚间出来活动;二来,世间事情,像看书、看电视之类当然是清清楚楚,明明白白的好,而有许多现象却是朦胧、神秘中反而显得更美。所以在有月光的傍晚我们来观看这景点,你肯定会为这“松鼠望月”的景点鼓掌叫绝。

大家看,这里有一块巨石,而中间却像被刀劈一样,有一条齐齐的裂痕。这块巨石叫“试剑石”,当年越王勾践有位了不起的铸剑师叫莫邪,他历经三年终于铸造出一把砍铁如泥、锋利无比的稀世宝剑献给越王,越王勾践得剑后万分高兴,他正准备举兵复国,因此勾践来到巨石前心中对天求示:“若此番复国成功,剑劈石开,若复国失败,石好剑断”。然后他挥剑而下,不料此石顿时分为两半,于是第二天一早,勾践就登上点将台,调兵遣将挥师出征,最终消灭了吴国。

【井底之蛙】

现在我们转身看,四面环山,我们只能看到一小块蓝天,不由让人想起“坐井观天”的寓言。正好,在前面的乱石堆中还倒真有一只青蛙。我们看,它正翘着头在观天,岩体上的那棵小草刚好是这只青蛙的眼睛,活灵活现,惟妙惟肖。此景点我们称之为“井底之蛙”。

【象鼻瀑】

我们看到的这支瀑布名为“象鼻瀑”,是十一级瀑布的第一级瀑布。因为瀑布两边的两座山体好像两只大象,而这水刚好从大象的鼻子里喷出来,故称为“象鼻瀑”。象鼻瀑的水流量是景区中所有瀑布中最大的,而且长年不枯。特别是雨后的象鼻瀑更是气势磅礴,雄伟壮丽。在象鼻瀑潭里还栖息着国家二级保护动物蝾螈,俗称娃娃鱼。

【神龟卧潭】

第二级瀑布位于“象鼻锁涧”的涧,较飞天瀑略短,落差数十米,但水势汹涌,如银河直泻,悬空落潭,翻银跃雪,轰鸣咆哮,空谷四声,像万面战鼓齐擂动,让你足享耳目之美。飞流溅沫处有一深潭,名罨源潭。据《光绪仙居县志》记载,罨源潭“上有盖石如罨然,洞口冥冥,莫测其底,石上坦平,方个数丈,遥仰大潭,迥不可阶。”“罨”是个比较冷僻的字,它的意思是“覆盖”。原来神仙居又名西罨寺,而西罨寺之名的出处就源与此,现在潭中的这块巨石从整体形状看极似一只巨大的乌龟,故此景叫做“神龟卧潭”。

古代每逢旱岁,白塔、皤滩一带的乡民们常到此求神祈雨,屡遂心愿,颇为灵验。康熙八年(1669年)夏,仙居大旱,知县郑灵勋不顾路陡山高,“芒履攀藤”亲自至此祈雨。返回途中即“雷电倏起”至县署则已“大雨如注”。这些传说又为碧波潋滟的罨源潭蒙上了一层神奇的雾纱。站在这天桥上我们可以看一下,对面山峰的中间部分耸起来的石头很像一对情侣,男孩抱着女孩,两人坐在山腰,面朝前方,此景点叫“情侣石”。

【怡心亭、仙女沐浴池、美女瀑】

大家走累了,在亭子里稍息一会,我们可以边休息边观景。俗话说登高望远,我们现在往下看,展现在我们眼前的是一幅如诗如画的山水泼墨图。

这是第三级瀑布,下面是一圆形深潭,它的深度有5米多,是景区中最深的潭。看,潭水碧绿,宛如一块湿润的翡翠。这潭有个高雅的名字,叫“仙女沐浴池”。在西安有个有名的“华清池”,是专供杨贵妃沐浴的,而我们这个“仙女沐浴池”是专供凤妹沐浴的,每当夜深时,我们这位凤妹在石将军的守卫下在此沐浴更衣。

到了这里水分两路,左边是第四级瀑布,这瀑布沿斜壁而下,水势平缓,温顺柔和,恰似一位温柔如水的美女,所以叫“美女瀑”。岸边有块硕大的卵石,叫“天鹅蛋”,恐怕这是世上最大的天鹅蛋吧。

【第五级、第六级、第七级瀑布】

现在我们往右边这条路走,第五级瀑布到了,这瀑布的价值在底下的潭。大家看,那潭的外形很像一个金元宝,我们称此潭为“元宝潭”。各位朋友,可以到这口潭里洗洗手,沾点财气。

这是第六级瀑布,本来这瀑布下面没有潭,水到下面就流走了。传说神仙广成子到此正口渴,就变出一口碗来接水喝,他觉得这么好的水白白流了可惜,就把那碗留在这里盛水,但他又怕过路的人把碗拿走了,就拿碗侧身往岩石一按,就成了现在这潭的模样。我们称此潭为“玉碗潭”。各位朋友,更为奇特的是在这支瀑布的上方,还有一支瀑布,瀑布下面的潭尤如一只“银勺”。三级瀑布形成了“银勺玉碗金元宝”的奇特景观,各位今天登上此山,观了此景,回家后,定能发大财。

【仙人茶庄】

现在到了“仙人茶庄”,我们来品一杯仙茶,做一回仙人吧。说到茶,仙居种茶炒茶有悠久的历史,相传2520xx年前,春秋时期吴越争霸,越王勾践兵败退至金坑,也就是现在的仙居溪港乡金坑村。为摆脱吴兵,他挥鞭让心爱的白马向前驰去,自己则躲在一块大石头后面,等吴国追兵远去之后。又渴又饥的越王来到村里向百姓讨茶喝,当地百姓献上一碗绿茶,越王饮毕,赞不绝口。

越王在此战役中失掉了心爱的白马,为了纪念白马,他命名此茶为白马茶,金坑村的那座山为白马山。越王灭掉吴国后,白马茶成为贡品。仙居历史上有多种地方名茶,如:白雪背茶、苍岭甜茶、龙皇堂仙龙岩茶、苗辽碧绿、三桥廿四涧、朱溪紫龙茶等,这些茶的产地都地处高山,常年云雾缭绕,土地肥沃,因此茶叶的品质十分优良。

民国期间,仙居是全省15个产茶区之一。1933年出版的《中国实业志》记载,仙居茶园面积有1750亩,年产茶叶3000多担,茶树均系野生。

目前,仙居有茶叶基地25000亩,是中国有机茶之乡,仙居名茶有:仙居碧绿、仙居云峰、仙龙香茗。其中仙居碧绿曾获中国国际农业博览会名牌产品及中国浙江国际农业博览会金奖,仙居云峰曾获全国林业名特优新产品博览会金奖,仙龙香茗曾获中国国际博览会国际名茶金奖。 喜欢喝茶的朋友不要忘了买些仙居名茶回去尝尝。

【聚仙亭】

站在这个亭子里往前方看,前面是连续不断的三折瀑,远处我们可以看到聚仙台。我们转过身来往下看,羊肠小道,曲径通幽,小桥流水诗情画意,青山奇石美景层出,鸟语花香世外桃源。层层青山把十一泄飞瀑半隐半掩,时藏时露,仿佛有一种“不识如山真面目,只缘身在此山中”的感觉。

【第十级瀑布、小猪跳涧】

站小木桥上,我们看到了第十级瀑布。大家往下看,能见到一道奇观,这水中的岩石像一棵棵大树的横截面,这究竟是树桩的化石还是奇特的岩石?还是个迷。有待地质专家或考古学者来研究。请大家抬头往前看,喏,这座山好像一头小猪,它头部尤其是鼻子特别相像,身体胖胖的,憨实可爱,也许它还未意识到身后的危险。看,一只雄狮在它的上方,一只脚已踩到它的背上,而雄狮的头转过去好像是在呼唤她的小狮宝宝快来享受这顿美餐,这景致叫“小猪跳涧”和“雄狮回首”。

【天槽飞瀑】

现在我们到了第十一级瀑布——“天槽飞瀑”,它的底下不是潭,而是一个狭长的凹槽,槽内几十厘米到几米深浅不一,这个位置底下有个很深的洞,这洞到底有多深是怎么形成的还是个谜。当瀑布水量大的时候,瀑布就冲越过这个槽,像火星四溅飞射出去,美丽壮观。

【环游道】

各位朋友,十一级瀑布游程已基本结束,返回有两条路,一条是原路返回,一条是环游道,环游道从这里绕过“天外飞瀑”,最后到将军岩,大概需要45分钟。大家可以自由选择。

现在我们从环游道返回。大家认得吗?这株就是我们江南珍果——杨梅树,我们仙居是“中国杨梅之乡”,我县杨梅种植面积10万多亩,占全国杨梅总面积的十分之一。北方来的游客可能对杨梅不大熟悉,杨梅有“百果皇后”的美称,宋代大文豪苏东坡曾写下“日啖荔枝三百棵,不辞长作岭南人”的诗句赞美荔枝的无穷美味,但当他品尝了杨梅后不禁感慨万分地说:“闽广荔枝,西凉葡萄,未若吴越杨梅。”明朝宰相徐阶更对杨梅的形、色、味作了淋漓尽致的描写:“折来鹤顶红又温,宛破龙眼血未干,太真若是知此味,荔枝焉得到长安。”意思是说杨梅像龙的眼睛一样又圆又红,假如当年杨贵妃尝到杨梅的味道,那千里马飞送到长安的肯定是杨梅而不是荔枝。可见杨梅的美味为百果之首。不过这株杨梅影孤形单不会结果,因为杨梅是异树授粉的。每年的六月份是杨梅上市的季节,这时游客们就能尽情地品尝仙居杨梅而大饱口福了。

【天外飞瀑】

我们又看到了“天外飞瀑”,不过从这里观瀑与在下面观瀑的感受大不一样。你看,这飞瀑仿佛是大山郁结了一万年沉默后的爆发,更仿佛是小溪积蓄了一千年平静后的宣泄,它是比上升更为伟大的跌落,它是千万条细流组合的飞瀑,它显示着温柔,更蕴藏着力量。明朝吴时来曾赋诗题咏:水帘欲卷奈无钩,匹练长垂古洞秋。 倒泻波涛挽不住,千岩万壑一派流。

【牛脊岭、跃进树】

各位朋友,我们来到了“牛脊岭”,大家看,它可像牛的脊背了,站在这里往前看,满目青山叠翠,有一种“一马平川”万山在下的境界。不知大家注意到没有,我们一路过来没见过这样的老松树吧,它可算得上我们景区内的“国宝”级松树了,它还有一个奇特的名字和一段奇特的经历。它叫“跃进树”,年纪稍大的人都知道,在上个世纪50年代的“大跃进”时期,曾掀起全国大炼钢铁运动,树砍了背回去炼钢。当时这棵松树已有碗口粗,人们背树过这小岭时,靠着缠在这松树上的藤索才能过往,因此这棵松树才幸存下来。大家看,这树的腰部有一个弓形,就是当年套藤索时造成的,后来人们就把它取名“跃进树”。

我们许多朋友都知道中国共产党领导的工农红军抢渡大渡河,飞夺卢定桥的英勇故事。我们前面也有一座铁索桥,让我们一同来领略一下“金沙水拍云岩暖,大渡桥横铁索寒”的意境吧。各位朋友,这块上千吨重的巨石傍着这峭壁,形成仅容一人能过的门,这门有个奇特的名字叫“新生门”,走过这门,重获新生,好运连连。游客朋友,我们走完了环游道,从这游乐场过去就可以到“摩天峡谷”一游了。我们先在游乐场休息放松一下。

【摩天峡谷概况】

首先给大家介绍一下摩天峡谷的基本情况:摩天峡谷位于神仙居的中西部,总面积2.1平方公里。峡谷内的奇峰险崖、龙潭瀑布,千姿百态,自然景观十分秀丽,特别是神龟、报喜鸟、猴头岩、天柱瀑、摩天大厦等景观妙趣横生、雄伟壮丽;移步“通天栈道”上,有种飘飘欲仙的感受。登上摩天峡谷,有一种到了“天堂”的感受。相信进入摩天峡谷,融入其景,您会有一种灵魂的超脱感,您的心将会为之而涤荡。

摩天峡谷景观分为两个层次:第一层次是观赏那里鬼斧神工般的奇峰异石、天造地设的优美风景;第二层次主要是看一些人文景观和服务中心以及可以让游客休闲、消遣、娱乐、放松的“仙人居”。让您尽情地投入到大自然中,享受那份独特的静谧、清新与安逸。

【西天门】

这是西天门的入口处,正前方是535米高的“擎天柱”,直插云霄,右边是400多米高的“挂榜岩”,巍然耸立,两山相距150米左右,自然形成一道气势磅礴的“天门”。从这里往上看去,这路就处在大峡谷中。那匾额上“摩天峡谷”四字是由浙江省书法家协会主席朱关田题写的。对了,大家想一想,这里是否给您一种似曾相识的感觉?肯定有,不是在梦中而是在电视屏幕上目睹过她的丰采!

20xx年央视版《天龙八部》中的“灵鹫宫”那场戏就是在这里拍摄的,现在我们就到“灵鹫宫”作客吧。不过,年轻的男游客可得自律哟,那“灵鹫宫”全是美貌佳人,你们可不能重色轻家留在宫里不走了。

【上山龟、仙人洗脚】

走到这里,我们把视线往右边的那座山移,中间有条斜着的裂缝把山一分为二,上半部的山体,前方突出的石块颇像一只千年老龟的头部,后面呈半拱形的整座山体像它的背部,它的一只脚若隐若现,好像在使劲地爬动,我们称之为“上山龟”。细心的游客可能已经发现,龟的下面还有一只活灵活现的兔子,只见它趴着不动,好象对老龟说:“你用力爬吧,我睡一觉也要比你快,奖牌非我莫属”。最后这块金牌归谁所得呢,请您来当裁判。关于决赛的成绩是否破了“奥运”记录,这里有只可爱的“报喜鸟”等会会以最快的速度广播这消息。

大家看,在报喜鸟的下方有只靴子呢,莫非是赤脚大仙他不需要靴子扔一只在这里?我们往上走就知道其中的奥秘了。在这里大家往那溪边看,那条竖着的裂缝把这山岩分成左右两只脚,突出来的部分像是小腿,上面弯弯的是膝盖,一双脚浸在了水里,这就是“仙人洗脚”,不过他的另一只靴子扔在哪里我们不得而知。据传“赤脚大仙”从此赤脚修炼,得道成仙。也许古往今来赤脚修炼得道成仙的仅他一人,但是,赤脚锻炼,健康长寿的人却不少。不过锻炼贵在坚持,“冰冻三尺非一日之寒”,如花开花落一朝半夕是收不到效果的,再说锻炼形式有各种各样,由各人的爱好而定,并非一定要赤脚锻炼,不过大家如有兴趣到这水里洗洗脚肯定会感觉浑身舒服。

【天柱瀑】

现在我们看到的瀑布叫“天柱瀑”,因这座峰叫天柱峰,顾名思义它是依峰取名。瀑布在水量中等时,好像是一根拔地而起的水柱子;水量少时,它像一位窈窕淑女,文静秀丽;夏季大水时,它则像猛虎下山,势不可挡。瀑布底下的潭形,小朋友准会说它像一个“逗号”。潭水清澈见底,仔细看还能发现许多活泼可爱的小娃娃鱼——蝾螈。

站在栈道上,我们视野开阔了,满目山峦叠嶂、树木青翠、山花点点、风景如画。那“鼓乐迎宾”现在看更像是一个个蒙古包,在将军岩的上方有个猴头,探头探脑地准备钻出岩石,回到水廉洞当他的猴王。在通天栈道上走,家长应该拉住小朋友的手,因为小孩子天性好奇又好动。有恐高症的朋友请靠里边走,眼睛不要向外看。这栈道是安全的,每平方米能承受1.6吨重量,比我们晚上躺在床上的安全系数还大。

【未了亭】

现在我们眼前这座小巧别致的凉亭有一个很特别的名字“未了亭”。亭柱上有一副楹联:“飞流界破春山色,绕首卧听千夜雷。”意思是说我们现在所处的位置让人感到心旷神怡,坐在此亭中能打破人与自然的界限。这山山水水与我们融为一体,愿意夜夜躺在这儿倾听春雷的声音。

那为什么称“未了亭”呢?原因有二,一是因为我们这里的景色非常美,以致好多客人到了这儿都不愿意离去,在回去的路上总是恋恋不舍;二是因为我们都是凡人,所以会有很多的凡事,即便是到了这种世外桃源的地方,还是在潜意识里面放不下,因此在我们进入天门之前,希望大家把所有的凡事都放在这个“未了亭”里,让我们轻轻松松的享受这里的人间仙境。

【摩天大厦】

站在此处仰望擎天柱,它更像是“摩天大厦”,让我们不得不赞叹大自然的鬼斧神工、造物主的精心杰作了!大家知道,唐僧的二徒弟猪八戒是一位贪吃贪睡且贪色的和尚,不过他还有一贪,那就是贪图名利。据说他在所到之处,爱留下一些痕迹,好比文人学者作诗题词留后人瞻仰,不过这呆子还没这个雅兴和水平,他或用嘴巴在山岩上拱个窟,或用耳朵在岩壁上扇个影。你们看,他的招风耳在那岩壁上扇出的影子还清晰可见呢,那就是耳朵洞,旁边还有一只美丽的雉鸡呢。在那大山的崖壁平面上有“仙女沐浴图”和“西游记图”,形态逼真,活灵活现,令人叹为观止。

【人工湖、服务中心】

这是一个人工湖,水深有十多米,湖里养有许多有色鱼。大家看,这几条起码有一尺多长的红鲤鱼游到岸边来觅食了,也许它颇通人性,上前欢迎诸位的到来。不少人看过《追鱼》这本戏,戏里的鲤鱼精走出深潭,引出了一段有情人终成眷属的佳话,也许这里面也有一位碧波仙子在企盼现代的张生与之喜结连理,再现一本现代版的《追鱼》好戏。这一排建筑物是“摩天峡谷”的服务中心,设有餐厅、茶室和小卖部。想吃饭的游客可以在这里吃上一餐地地道道的地方特色饭菜,喜欢品茗的朋友可在茶室里泡上一杯“仙茶”,约个对手战上一局象棋,其乐无穷。爱好唱歌的人,可没有比这里更大更好的舞台了,你一展歌喉,马上会博得众山的欢呼和游客们的掌声。

【财神洞】

这是“财神洞”。财神爷可是最为人们所熟悉和喜爱,最受人们顶礼膜拜的神仙了。“财神”何许人也?民间有多种说法。根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”,并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。

道教供奉的财神,也是赵公明。根据道教传说,赵公明本为终南山人,自秦时就隐居深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”,简称“赵玄坛”。旧时财神庙和各家各户所供的财神,其尊容颇凶,乌面浓须,怒睁圆眼,头戴铁冠,一手执钢鞭,一手捧元宝,身下还跨有黑虎,故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐,驱病禳灾。凡有冤抑难伸,他会主持公道;人们买卖求财,他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神,但能使人获利,别无他人可以代替,民间便把他看作财神了。过去,财神还有文武之分,崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神,尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同,却都各有财可发。

除了赵玄坛被尊为“正财神”外,民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君,也称“增福财神”,他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。

“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。

民间还传说,财神即为五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云:“正月初五,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。”又说:“今之路头,是五祀中之行神。所谓五路,当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”,即五祀中之行神。

在当今“一切向钱看”的世风里,大家对财神十分敬重,都希望财神能够带给发财运,其实财神爷也有难处,有处财神庙门口挂了这样一幅对联:只有一锭金,你也求,他也求,给谁是好? 不作半点事,朝来拜,夕来拜,教我如何?真是绝妙的讽刺,生动的写真。自古金钱、美色、权力是每个正常人的欲望,无可厚非,但俗话说:“君子爱财,取之有道”,假如贪图一时之财,东窗事发,必将身败名裂,遗臭万年。像我国古代最有名的大贪官石崇与和坤,他们权倾朝野,富可敌国,结果石崇被关进监牢活活饿死,和坤亦饿得半死而被赐自谥,还落个千古罪名。当今不是也有许多贪官被抓被判吗!因此我们最好用八分的心思来拜财神,留二分的心态去学学孔孟之道,必定大有裨益。

【休闲山庄】

在迎仙桥后面,有一座古朴典雅、倚山而立的白色建筑,那就是“休闲山庄”。山庄内设24间双标房,还有小会议室、棋牌室等,有雅兴、有条件的朋友可以在这里小住几天,你肯定会享受到陶翁那“结庐在人境,而无车马喧。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此间有真意,欲辩已忘言”的世外桃源景致。

【结束语】

尊敬的各位朋友,神仙居的游览已全部结束了,相信我们的情谊并没有结束。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神话传说、历史文化能给您一种美的享受,留下美好的记忆。欢迎大家再次光临,谢谢大家对我的工作的支持!在此祝各位朋友,在接下来的旅途中玩得开心,玩得尽兴!再见!

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篇15:怎样介绍九寨沟导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 597 字

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各位游客,大家好!大家知道“仙境”是人们想像中神仙居住的地方,那里景色优美,风光旖旎,令人神往。其实,人间也有像仙境一样美丽的地方。它不是经过精雕细琢的亭台楼榭,假山奇石,而是那些保持着原始风貌的自然景观。九寨沟就是其中的典型。说到这里,那我们今天要去的地方就是九寨沟。

九寨沟在四川省西北的九寨沟县境内,是一处著名的风景区。据说,在长约50多千米的一条沟里,有9个藏族的村寨,所以叫九寨沟。九寨沟人烟稀少,到处都是原始状态的自然景观。山坡上长着大片原始森林,沟壑里流淌着未被污染的清莹的溪水。现在,九寨沟已经成为一个重要的旅游景区,并于1992年被联合国教科文组织列为世界自然遗产。

九寨沟由三条沟组成,总长为50多千米。在沟谷中分布着层层叠叠,形态各异,数以万计的天然沟坎,于是在大山深处就形成了100多个清澈的湖泊,当地人叫“海子”。九寨沟的水青里透绿,清澈见底,站在岸边,可以看到湖中鱼儿在嬉戏。九寨沟的水透明度达30米,水底各种色泽艳丽的水藻及钙化沉积物清晰可见。当水漫过天然陡坎时,就形成了瀑布。瀑布不高,水流也不很急,没有一般瀑布特有的喧嚣。瀑布上方长满了各色树木,水在树丛中流过,映着树的倒影,十分美丽。九寨沟的田野里的森林,每到晚秋,红黄斑驳,与青绿色的湖水相映,那景色,真是秀美极了,称为“人间仙境”一点都不为过。

好了,我就简单地介绍到这里,请大家继续参观,并且注意安全,谢谢!

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篇16:介绍广东世界之窗的导游词范文

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 229 字

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8月12日,我们去了深圳世界之窗。

世界之窗真大呀,它是仿造世界各地有名的建筑而建成的。我看见了埃菲尔铁塔、比萨斜塔、埃及金字塔群、悉尼歌剧院……那些建筑惟妙惟肖。

世界之窗里不仅有很多建筑,还有很多游乐设施。其中,我觉得冰雪世界最好玩。里面有冰滑梯、冰建筑。最好玩的是冰滑梯。冰滑梯还分成人滑梯和儿童滑梯,我去的当然是儿童滑梯喽。我坐在轮胎上,妈妈在我身后轻轻一推,”嗖“的一声,我滑了下去,比兔子跑得还快。我玩了一次又一次。

世界之窗真好玩,但我的脚都走麻了!

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篇17:介绍导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 547 字

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先生们女士们好:

我很高兴可以和你们一起领略”世界第八大奇迹“,长城!

我们现在位于北京的八达岭长城上,长城是从春秋战国时期开始修筑的,距今已有两千多年的历史。秦国统一天下时,因为齐、魏、赵、燕、秦、等国都修筑了一小段城墙,秦国为了抵御匈奴的侵袭,所以把各段城墙连起来,就有了我们今天的万里长城!

长城上有两米多高成排的垛子,垛子的末端基本呈三角形或方形。每个垛子之间大约二十五厘米的间距,那是供瞭望的瞭望口。离垛子末端大约一点三米的地方,有一个长十五厘米,宽十厘米的射口,供射箭用。如果站在长城上看远处的长城,那就好像是一条蜿蜓盘旋的巨龙!

大家一定听过《孟姜女哭长城》的故事。故事讲的是这么一件事:在秦国统一天下之后,有一对正快乐生活的新婚夫妇,新娘就是孟姜女。一天,一群士兵来到了孟家女家,带走了新郎,原来是为了修筑长城。之后,孟姜女就开始等,等了一年又一年。新郎还是没有回来,于是孟姜女就去长城脚下找新郎。来到了长城脚下,孟姜女没有看见新郎。后来经一个工友得知,新郎已经死了。顿时,孟姜女跪在地上大哭起来,她骂秦始皇的无情,她哭新郎的命苦,就这样,孟姜女哭”倒“了一大片长城!

好了,感谢大家能和我一起走走”世界第八大奇迹“长城!我们相信,这条万里长的”巨龙“,能永远地蜿蜓下去!

谢谢大家!再见!

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篇18:男士西装穿着基本知识介绍_个人礼仪_网

范文类型:礼仪,适用行业岗位:个人,全文共 682 字

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男士西装穿着基本知识介绍

男士西装的种类和款式造型

欧式西装:上衣呈倒梯形,强调肩布与后摆,不甚重视腰部

美式西装:外观上方方正正,宽松舒适,较欧式西装稍短一些。

日式西装:上衣的外观呈“h”型,即不过分强调肩部与腰部。

各自特色:欧式西装洒脱大气,英式西装剪裁得体,美式西装宽大飘逸,日式西装则贴身凝重。

一般而言,欧式西装要求穿着者高大魁梧,美式西装穿起来稍显散漫,日式比较适合中国人穿着。

男士西装适合的体型

体形矮胖: 这类男人在选上衣时不宜过长,最好不要盖住臀部,会显得人往地下堆,不提气,不精神.如果穿套装,最好色彩不要太鲜艳。会在视觉上夸大身材的宽度。

身材稍矮又偏瘦: 这类男人适合穿收腰的上衣,但是在穿着的时候应该注意,上衣的长度不宜把臀部全部盖住,这样的话会使他们的身材显得更矮。矮瘦形的男筒子在西装的颜色选择方面以浅灰色等亮色为主,黑色、藏青、深灰色等深色调的衣服为副。

瘦高型和高胖型: 先说瘦高型的,这类男人主要是身材给人感觉特别单薄.西装嘛,得撑起来才会显得男人更气派.所以在选择方面最好选大宽格的西服,颜色也不宜过深,要以浅色系为主。而要是高胖了一点的人,最好的颜色以黑色、藏青色为主,单排扣,宽松式,如果选择带花纹,条纹,格子等西服,最好别太醒目.

如何评价西装质量

买西服时候,一定要注意两看:

一看做工,做工主要检查线迹、手工和夹面,一定要注意查看西服口袋两条开线条是否一致,上袖处有无褶皱,如果要是条纹或格子西服,则要看这两处的条格有没有对上。

二看面料,以毛料成分越高为越保养长久,光泽度越好,越能够彰显气质。 观其色泽,摸其柔软程度,来定自己的喜好。

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篇19:关于介绍河北老龙头的导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 1195 字

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各位朋友:

大家好!

老龙头是明长城蓟镇的东起点,位于山海关城南5公里的滨海高地。之所以把这里称为“老龙头”是因为人们把万里长城比作一条巨龙,这条龙走过大漠,攀贺兰、越太行,自燕山而下,向渤海飞驰,在辽西走廊上挽了个结,竖起了山海雄关,随之引颈入海,这入海的部分便是老龙头了。老龙头是万里长城的重要组成部分,它与城北的角山长城,城东的威远城构成犄角之势,拱卫着山海关城。从明初洪武年间到明末崇祯年间的260余年中,老龙头不断修建,逐步完善。

直至清代长城内外成为一统,老龙头从此失去了军事防御的作用,成为帝王将相、文人墨客观光览胜的佳境。自清朝开国后,康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光都多次到过老龙头,其中乾隆皇帝4次来此登楼观海,留下了大量诗文墨宝。老龙头上的“天开海岳”碑,据传为唐代遗碑,这四个字道出了“放眼天际,苍茫一碧,天适地设”的绝妙景观之神韵。老龙头是“中国旅游胜地40佳”之一,国家5A级景区。

登上老龙头,面对波涛汹涌、云水苍茫的大海,您可以尽览“长城万里跨龙头,纵目凭高更上楼,大风吹日云奔合,巨浪排空雪怒浮”的壮观美景,产生无穷的遐想。

相传,过去在老龙头脚下,一个挨着一个,扣着无数的大铁锅。老龙头是蓟镇总兵戚继光奉旨修筑的。它入海七丈,造起来实在太难了。一万五千军工,单等海水落潮,才能抢上去修一回。

可是大海无情,三天一涨潮,五天一落潮,城墙修不上尺八高,潮水一冲,砖头石块,七零八落,修一次,垮一回,不知修了多少天,只弄得无数生命葬身海底,戚大人也一筹莫展了。明王朝,忠良少,奸臣多,万历皇上是个十足的昏君,奸党议论胡说戚继光修三十二关,设三千敌台,铸五千斤一尊的铁炮,是劳民伤财。皇上听信奸党谗言,派太监做钦差到蓟镇监军。

这位太监公公来到蓟州,才知道戚继光在山海关南海上正修“老龙头”,立刻马不停蹄,直奔山海关。全城的乡坤耆老拜见钦差大人说:“敌兵常从海上越境,老龙头千万不能半途而废。”钦差大人说:“圣旨期限三天,金口玉言,谁也改不了。”戚继光怒气难消,知道限期三天是假,想借口定罪是真。个人如何都无所谓,可这一千三百座敌台,就差老龙头一桩心事未了。想想国家安危,百姓的生命财产……戚大人心中闷闷不乐。

忽然门帘一挑,一个老汉进了屋。这打鱼老汉是跟随戚大人的一名伙头军。只见老汉把秫米饭、咸带鱼摆上八仙桌,说了声:“大人不必烦恼,待用完饭后,我再回禀,或许对修老龙头有用处。”第二天,传令全军,在退了潮的大海滩上搭锅造饭。只见七里海滩,炊烟四起,火光一片。一顿饭功夫,忽然丈高巨浪,铺天覆地涌上岸来,众军士一看,丢锅弃碗,早逃得无影无踪。过了三天三夜,大潮过去了,海上恢复了平静。戚大人察看城基,竟依然立在原地,心中甚觉奇怪。这时,老汉走过来,指着周围沙滩上一个挨一个的圆东西,让戚大人看,原来是铁锅扣在沙滩上。老汉说:“这锅扣在沙滩上,任凭风吹浪打,不移不动!”

谢谢大家!

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篇20:介绍山西华严寺的导游词范文

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 629 字

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应县木塔位于山西大同南约70公里。它建在应县城佛宫寺的山门内,原名佛宫寺释迦塔,俗称应县木塔。

应县木塔建于辽代清宁二年(1056),它建在4米高的两层石砌台基上,顾名思义,木塔确是所有效木建成的。木塔通高67.13米,底层直径为30米,平面为八角形,五层六檐。外面是五层,可是塔内夹有暗层四级,实为九层。塔内各层,行使了中国传统的斜撑、梁枋和短柱等构筑要领,使整个塔连成一个整体,既健壮,又壮观。据测,构筑该塔适用木柴3500立方米以上,重达3000吨阁下。

木塔自制作至今已有900多年汗青,恒久担当风雨腐蚀,并曾蒙受军阀炮击以及多次凶猛地动,虽有稍微倾斜,仍巍然挺立。实践证明,它是构筑布局与行使成果计划公道以及造型艺术的规范之作,是中国古代构筑史上的一大事迹,活着界上也是绝无仅有的。

辽代是公元十至十二世纪契丹族在北方成立的一个封建王朝,其时为了固定封建统治,大力大举倡导释教,在山西、河北一带大兴土木,建筑佛庙、佛塔。应县木塔就是在这种环境下营造的。塔的底层有一尊11米高的释迦牟尼金身坐像,保持着辽代的气魄威风凛凛。底层的墙壁上尚有6幅如来佛画像以及飞天,色彩艳丽,精神奕奕,是中国壁画中的珍品。

木塔的第三层和第五层别离有四方佛和释迦坐像。已往这里既是历代统治者拜佛的场合,又是战争时用于观战批示的瞭望台。

木塔是世界重点文物掩护单元之一。国度曾多次拨出巨款举办维修和加固。塔内各层之间有木梯相通,塔的附近有平座雕栏。游人逐级登楼,凭栏远眺,其乐融融。

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