福建高考一分一段表2021年(热门20篇)

各位团友，大家好。首先请让我代表开心旅行社对大家的到来表示热忱的欢迎，并祝大家在闽西旅游期间玩得愉快、舒心。我是大家今天的导游，我姓杨，大家叫我小杨就好了。

首先让我为大家介绍一下古田的地理位臵和古田会议会址的基本情况。 古田镇位于上杭县的西北部，与新罗、连城两县交界，地形奇特，山清水秀，军事有利防守，当年龙岩通往古田，只有一条崎岖的山路，上下各二十里，可谓一夫当关，万夫莫开。

接下来，让我为大家介绍一下古田会议会址的情况。古田会议会址原是廖氏宗祠，又名万源祠，初建于1848年，红四军第二次挺进闽西，根据《少年先锋队队歌》又将“和声小学”改名为“曙光小学”，而闻名中外的古田会议就是在这里召开的。

各位，我们的目的地到了，请大家带好随身贵重物品跟我下车，我们的游览时间是2个小时，现在是9点，11点我们将在这集中乘车参观下一个景点。

各位，展现在我们面前的是我们将要参观游览的地方，你们看，大家景仰的革命圣地“古田会议会址”就在这里，“古田会议永放光芒”八个大字闪耀红光。会址左侧这块大草坪是当年红四军的阅兵场，西南端还设有阅兵台，古田会议结束后，毛泽东、朱德、陈毅等红四军领导在这里举行了盛大的阅兵式和元旦迎新晚会。

在古田会议广场，左侧就是当年红军的阅兵场，场上设有司令台。1930年元旦，在此召开了别开生面的军民联欢会，演出结束后，朱德军长还给了每位演员两个铜板的压岁钱，在往右看，那有一口饮水井和荷花池，这是当年毛泽东散步、休息、思考问题的地方。古田会议会址大门横匾上书写着“北郭风清”四个大字，大门两侧，刻着一幅对联：“学术放西欧开笛子新智识，文章宗北郭振先生旧家风。”字里行间透视出祠堂主人，学习、开放、振兴的意识，体现了古田人民既学习西洋文明又不放弃传统文化的办学思想。

进入红漆木门，就是当年古田会议会场旧址，你们看4根圆柱上张贴着四纸标语“中国共产党万岁”，“反对机会主义”，“反对盲动主义”，“反对逃跑主义”。大厅6列学生桌椅陈旧而整洁，左边主席台上摆着两张四方桌和一排长

凳，墙上架着一块黑板。黑板上方中央挂着石印的马克思和列宁像，再上方挂着红色会标“中国共产党第四军第九次代表大会”，会场下厅的三合地板有好几处斑斑黑迹，这是当年古田会议召开期间，天气寒冷，红军代表们衣裳单薄，代表们烤火取暖留下的痕迹.从这里可以看到革命前辈们当年创业的艰苦，我们再看左右两边的厢房，右侧的第一间是毛泽东的临时办公室，房间陈设极为简陋，只有一桌两凳。当年毛泽东同志就在这里批阅文件，接见与会代表。

下面，让我为大家介绍一下古田会议召开的情况和主要功绩：

1920xx年12月28曰至29曰，这是值得永远纪念的日子。中国共产党红军第四军第九次代表大会在曙光小学胜利召开。120多位红军党代表，士兵代表以及地方干部代表和妇女代表参加了会议。会上毛泽东作了报告，并多次讲话，朱德同志作了军事报告，陈毅同志传递起草的《古田会议决议》。

古田会议的主要功绩在于总结了中国红军建立两年多的丰富经验，纠正了部队中存在的各种错误思想，从而奠定了我军政治工作的基础，使我军同一切旧式军队划清界限而开始成为一支新型的真正的人民军队，它是我建党建军伟大的历史进程的一个里程碑。可以说古田会议铸造了中国人民解放军的军魂。代表们经过热烈的讨论一致通过毛泽东亲自主持起草的《古田会议决议》。

好了，各位朋友，今天我们的古田会议会址之行到这里就结束了，感谢大家一路上对我工作的支持与配合，如有不尽如人意之处欢迎大家给我提出宝贵的意见，祝大家旅途愉快，谢谢!

福建武夷山导游词

大家好!我是你们的导游，我姓×，请大家叫我×××。“一溪贯群山，清浅萦九曲。一溪边到岩岫，倒影浸寒绿。”今天我要带大家参加拥有“奇秀甲东南”美名的武夷山风景名胜区。

九曲溪

我们第一个到达的景点就是充满诗情画意的九曲溪。首先我要简单的介绍九曲溪的概况：世间中山水幽奇以武夷山为第一，武夷之魂在九曲溪。这条发源于武夷山脉主峰--黄岗山西南麓的溪流，澄沏清莹，经星村镇由西向东穿过武夷山景区，盈盈一水，折为九曲，因此得名。九曲溪面积为8.5平方公里，全长约9.5公里。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。

大家可以乘坐竹筏顺着九曲溪蜿蜒而下，那碧清的溪水会让您把所有的烦恼都抛到九霄云外。两岸奇峰峭拔、怪石嶙峋，会使您衍生种种遐想。

我简要介绍一下乘坐竹筏的一些注意事项：

一、按六个人乘坐一张竹筏，大家自由结合;

二、上竹筏请不要争先献词后，注意横踩二根毛竹。以免滑落水中;

三、竹筏行进中，要听从筏工指挥，请不要随意从坐椅上站立照相，更不要在竹筏上随意走动。

各位朋友，竹筏驶上浅滩，右边这座山峰名仙岩，请大家注意看，岩上这一块巨石像不像一把芭蕉扇。紧邻仙岩的这三座山峰，中间像不像个球，两边山峰犹如两头雄狮，俗称“双狮戏球”。溪右边这块岩石嘴尖腿细，背上布满藤萝、花丛、俗称“孔雀开屏石”。

大家请看，前面右边这二座山峰，一座是丹炉岩，一座是仙迹岩。前者因颇像传说中的太上老君的炼丹炉而得名;后者山岩上有两个圆石窝，相传是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窝，故又名“仙膝岩”。溪边的这两个岩洞，一个叫米仓，一个叫盐仓。再往前走，扑入眼帘的这座山峰是天柱峰，俗称“酒坛峰”。

一线天

我们第二个到达的景点就是人间奇景“一线天”。它是武夷山最奇的岩洞，左边这个是灵岩洞，中间这个是风洞，右边这个是伏羲洞。一线天是一座山中间裂开的一条缝，就像利斧劈开一样，相去不满一尺，长约100多米，从中漏进天光一线。这就是令人叹为“鬼斧神工之奇”的一线天。一线天长约100米，宽不足90厘米，一线天最窄的地方只有50厘米，一些身材较胖的游客要多家小心，以免卡住。

现在请随我从伏羲洞探身进入岩洞内，可见一线天光宛若跨空碧虹。一线天内很潮湿，有的地方还有水，请游客们小心不要滑倒!请大家抬头看，不时可以看见蝙蝠从头顶掠过，随时可能被落下的蝙蝠粪便打中。游客们一般戏称被沾上蝙蝠粪便的人很有“蝠粪(福分)”，称他/她们为有福(蝠)之人。

天心景区

各位朋友，我们到了第三个景点——天心景区。现在我们看到的这条小溪叫“章堂涧”。章堂涧是武夷山景区北部最长的一长山涧，长约7.5公里。请大家顺我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有几个互相毗连的岩洞，洞中有几幢小木楼就崖构架，或藏于洞内，或濒临崖畔，上下悬梯，左右环栏。

不知大家有没有发现一个问题，明明是建天悬崖峭壁间的县楼，为什么又叫天车架呢?这是因为当时施工为节省时间，所用的施工材料都是从岩底直接吊上去的。大家看到没有，县架在洞外的那几根杉木，便是当时安装天车——一种起重机械的架子。因而当地人称这一景为“天车架”。 继续前行，过慧苑寺前石桥，左折入流香涧。流香涧原名倒水坑，位于天心岩北麓。说来十分奇怪，武夷山风景区的的所有溪泉涧水，均是自西向东，奔向峡口，汇入崇阳溪。唯独这条山涧，自三仰峰北谷发源后，流抛势趋向西北，倒流回山，故名。

一路走去，淙淙的流水与飞花相随不舍，一缕缕淡淡的幽香，时时扑鼻而来。明朝诗人徐熥游历此地，不忍离去，遂将涧改名为“流香涧”。涧中有一巷谷，两旁危岩矗立，水流其间，仅容一人往来。夏日处身其间，凉爽无比，因此名为清凉峡。

出清凉峡一远，便可看到一座黑乎乎的山峰顶上，耸立着一块向前倾斜的巨石，就像一农夫斜戴着一顶斗笠。相传这块巨石是从远方飞来，故名飞来峰。绕过飞来峰，大家看到这座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。

从玉柱峰前行至九龙窠。九龙窠是一个幽奇深邃的峡谷，九认嶙峋的山峰，犹如九条腾空而起的游龙。从九龙窠前行里许，大家等到看的这座山岩叫天心岩。

岩下这座寺庙就是武夷山现存的最大寺院——永乐禅寺。重建后永乐禅寺，南北长170米，东西宽150米，占地面积约26000平方米。永乐禅寺鼎盛于清朝之际，有僧徒百余人。改革开放以来，尤其是进入九十年代后，有关部门以已决定修复永乐禅寺。目前大雄宝殿修建工程正在进行，并在通往禅寺的山径旁，依崖新凿了一座弥勒佛岩雕，高19米，宽13米，佛像岩后的巨形“佛”字，是清康熙皇帝的亲笔字，字高11米，宽9米，计99平方米，取“九九吉利”之意。

切切注意眼睛是不是疲劳了，休息一下，下一站水帘洞。

水帘洞

各位朋友，现在我们看到的这个洞，就是水帘洞。位于丹霞嶂东面的水帘洞，原名唐曜洞天。因此瑞泉岩峰巅有两道飞泉奔泻而下，随风飘洒，犹如灿烂的水帘，故后人便改称为水帘洞。该洞是武夷山景区内最大的洞穴，高宽各一百多米。洞顶斜覆而出，宛如一道飞檐，遮住了半边天。洞门前终年流淌的两面三刀股清泉，从一百多米高的岩顶飞泻而下，微风过处，水珠摇曳分合。随风飘洒，仿佛天女散花，又如悬挂的两幅珠帘。水帘洞内，轩爽敞亮，可容数百人。沿崖这数栋茶室，为原奉祀宋体朝大儒刘子恽、朱熹、刘珙的三贤祠和奉祀孔子、老子、释迦牟尼的三教堂的遗址。水帘泻入池中，不断溅起水花，随即又晃漾出涟漪，煞是好看，犹一条龙在戏水。

请各位看好啦，现在进入我们游览的第五个景区——武夷宫。现在我们所看到的这个建筑物就是武夷宫。武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，是万代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观胜地之一，是武夷山最古老的一座宫殿，迄今已有一千多年的历史。

年代悠久的武夷宫，虽历代都曾加以修葺，但经不住数次火焚和兵 ，后仅遗留下几间空房和断垣残壁。80年代末，在有关部门的支持下，武夷宫主殿已重新修复。修复后的武夷宫，现已辟为朱熹纪念馆。馆内主要展出朱熹及闽学著名人物蔡元定、游九言、刘仑、黄干、真德秀等生平事迹。大门匾额上“朱熹纪念馆”这五个醒目大字，是原全国人大副委员长方毅同志视察武夷山进留下的墨宝。庭院中的这两棵桂树，相传是朱熹亲手所植，已有八九百年的岁龄。

时间真是如流星般转眼即逝啊!我们的武夷山之旅就快结束了!武夷山的美景真的有很多，比如天游峰啊，龙川大峡谷啊，“洞天绝境”的桃源洞啊，赏心悦目的好汉坡等等。但愿这人间仙境——美不胜收的武夷山，它的绚丽胜景能给您留下美好的印象，同时也谢谢大家一直对我工作的支持!跟大家一起游玩武夷山真是一件乐事，再次说声谢谢!

各位团友大家好!欢迎来到素有“奇秀甲东南”之称的武夷山。我是你们今天的导游，那下面小×先给大家简单地介绍一下武夷山市。

它位于福建省的北部，面积2802.8平方公里，人口22万。是我国茶叶生产基地之一。武夷山茶久负盛名，被誉为茶中之王的大红袍，就是我们参观的对象。相信各位已经迫不及待地要看到传说中的茶王。究竟是什么样的?那就随小×的脚步一同去拜偈这位茶王。

各位团友请看我们眼前的这条小溪，它是武夷山景区北部最长的一条山涧，全长约7.5公里，因为从章堂岩流出，所以章堂涧，好了团友们快跟上哦，我们已经看到了“天车架”了。大家请往我手指的方向看去，是不是有一座空中楼阁啊!据记载这些是咸丰年间太平天国起义时当地的土豪劣绅为了躲避太平军而造的，大家乍一看是不是觉得要上去比登天还难。其实只要从山后绕山登顶，再从山顶的岩洞口顺梯而下，便可到达其中。那这个景干吗不叫“空中楼阁”不是更好听嘛!因为当初修建了节省时间，所用的材料均用架在洞外的那几根朽木所组的天车架运上来的，所以咯，“吃水不忘打井人”当地人便叫它“天车架”。

团友门茶王之旅才开始呢!想一睹风采，就快跟上来哦!大家看前面那块巨岩像什么啊?对了，就像鹰嘴，所以它叫“鹰嘴岩”大家注意到了没!上面还有一棵古老刺柏，这给这头老鹰添了几分帅劲，小×禁不住回想起那首诗：雄鹰独立健无伦，锐椽昂头实逼真，多么真实，贴切啊!团友们心可别跟着鹰一起飞，我们继续下一站，过了石桥，我们现在所看到这一条溪水叫流香涧，它的原名叫“倒水坑”大家可别以为这里是倒水的地方。那是因为惟有这条山涧不同至其他山涧汇入崇阳溪，反倒是先至东向西再改变方向回流，明代诗人徐火通游历至此，流连忘返，就将此涧改名为“流香涧”，现在我们要过清凉峡了，我先带头，大家一个一个过，相信小×过得了，你们也一定行。大家看那边山峰上耸立着向前倾斜的巨石，像一个农夫戴着一顶斗笠，相传这块石头是飞来的，因此取名为“飞来峰“，大家请随我来，我们终于绕过了“飞来峰”，大家看这座拨地擎天的山峰叫“玉柱峰”，同志们我们期盼已久的茶王就快到了，大家加把劲啊!我们已经到了“九龙窠”这里的九座山峰，犹如腾空而起的巨龙，大家看这里到处部满了丛丛蔟蔟的茶树，真是满谷春色，一派生机，不愧为“茶的王国”

快到了同志们!再努力啊!“九龙窠”的最后一窠看那个用石头垫成的盆景似的茶园，上面长着六丛茶树，它就是我们今天要拜偈的茶王——大红袍。大家看大红袍茶树之所以能够得到茶王的美誉是因为它的生长环境得天独厚。大家请看，在茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩缝，岩顶终年有水自缝滴入。随水滴落的还有苔藓之类的有机物，所以这里的土壤较为肥沃，且两边还有岩壁自立，日照不多，气温变化不大，再加上平时茶农精心的管理。采制加工时一定要选最好的茶师来主持，使用的也是特别的器具。由于以上种.种原因，自然就使大红袍成茶具有独到的品质和卓越的药效。经茶师评定，大红袍冲至九次，尚不脱原茶之真味桂花香，从而夺取“茶王”之冠，1998年在武夷山茶节上大红袍竞以20克15.68万元，拍出夺得全国茶叶拍卖之最。而且大红袍的年产量极少，一年只有七八两，我们虽没口服一品真谛，但不妨在这幽静的九龙葶里，品尝一下小红袍吧!

来，大家跟我来，今天我给大家表演一回我刚学的武夷功夫茶，并讲讲大红袍的传说：相传很久以前，有个穷秀才进京赶考，路过武夷山时，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化缘的天心永乐禅寺的老方丈看后抬回寺中。方丈见他脸色苍白，于是抓了一撮茶叶，用开水泡开，让秀才喝下，没过几天秀才就好了，于是向方丈辞行，临行说：“倘若有兴高中，定返此地谢恩”，时隔不久，秀才果然金榜提名，后来回寺中询问方丈是何仙丹妙药救了他，方丈答到：山中有一棵神树，众乡亲如有不适就采几片树叶泡水喝，病就好了，状元一听有此神树便请方丈领他去看，将他看到此树便即问起此树的名字。老方丈说：此树尚未有名。于是状元激将身穿的红袍盖于树上说：就称之为“大红袍”吧!其实啊!大红袍最根本的得名原因还是因为其嫩叶是紫红色儿得名。鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福，饮茶之乐，其乐无穷”。

福建的导游词3

位于连城的客家第一名山”冠豸山，犹如一位不施粉黛的村姑，天生丽质，清纯可人。这里景区面积123平方公里，由冠豸山，石门湖，竹安寨，旗石寨，九龙潭等五个景区组成，集山清，水秀，谷幽于一体。相传冠豸山的开发始于宋朝，有八闽名胜”美称。因与武夷山同处于一条山脉，都是丹霞地貌，山势雄奇，而享北夷南豸，丹霞双绝”美誉。今天游览的主要景点是石门湖和冠豸山。

各位朋友，现在我们就乘船游览石门湖景区。大家请看石门湖景区虽小但却不失浩渺，清幽、秀丽、亭亭玉立，犹如少女般的柔情，就像这只可意会，不可言传的生命之门，它不是抽象的符号，它是直观的形象，是大自然鬼斧神工构筑出石门湖阴柔的羞涩风景，让人看过后一股敬意油然而生，它象征着母性的伟大和生命的崇高。好，各位团友,下了船,翻过鲤鱼背，我们便来到冠豸山景点最集中、最壮观的长寿峦。大家现在看到山谷中这奇特的擎天一柱就是著名的生命之根，它高56米，它与我们前面所看到的生命之门被人们誉为阳刚天下第一，阴柔举世无双”。

好，大家随我过一线天，我们来到的是冠豸山的前山。请大家往上看，这座山的主峰两边紧挨着两座山，而三座山峰连在一起像古代的一种官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前执法官的官帽，在古代也泛指执法官，咱们现在的执法官可不戴这种帽子哦!元曲名家关汉卿的《玉镜台》中就有这么一名台词生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像”，说的就是执法官。各位来宾知道什么叫獬豸”吗?相传它是古代的独角神兽，能辨是非曲直，若见人争斗，就会用角去触理亏的一方。后来由于方言的原因，咱们闽西人民把ZHI”念成是ZHAI”，久而久之就成冠豸”这个词，这也就是这座山名的由来了，古往今来，人们把冠豸山视为刚正不阿的神山，也是人们追求建立公正廉明社会的象征。这里水处(闽江，汀江，九龙江)三江上游，第一景观便是这冠豸山，加上地势险要，易守难攻，又被誉为闽西第一关”，上游第一关。

朋友们，一座山，如果没有文化浸染，也就只是一块没有生命的石头。而冠豸山是有生命的，不仅在于它集生命之门”、生命之根”于一体，而且还因为它是一座散发着浓郁的文化气息的山。与天下名山相比，钟灵毓秀的冠豸山不以山势巍峨称雄，不以香火鼎盛闻名，却以书院众多而自豪。数百年的书声熏陶，滋润了冠豸山的傲然风骨。书院的兴盛，文人墨客的纷沓而至，在山间留存一批珍贵的历代摩崖石刻和题匾，以及一篇篇歌咏冠豸山水的诗赋文章。最为珍贵的是，东山草堂内珍藏的两块题匾：一块是民族英雄林则徐手书的横匾江左风流”，另一块是大才子纪晓岚留下的追步东山”墨宝。冠豸山人文鼎盛，出过20多名进士，堪称连城文化的摇篮。

各位朋友，相信不久的将来，随着赣龙铁路，漳龙高速，龙岩冠豸山机场的开通，会加快闽西旅游前进的步伐，真诚地欢迎各位再到闽西，再到冠豸山。

本学期在教育局、教务处、教研处等的正确领导下，在全组教师的共同下顺利完成了教育教学任务。本着以“考纲、考点、考题”为导向，以教材为中心，以学生为主体，以优化教学程序为手段，全面梳理主干知识，侧重于“夯实基础，构建网络”。坚持基础性、系统性、全面性、层次性的原则，进行了三个轮次的复习以及高考最后冲刺的备考工作。这一学期全组所有历史教师精诚合作，齐心协力，充分发挥团队合作精神，提高全组教师的教研水平和教学能力，在课堂效率上下功夫，深挖巩固提高及应试环节，共同奋斗，确保了20xx届高考我校再一次创造辉煌。

一、备考方向及备考思路总结：

通过对20xx年各地区15套高考试题的分析得出我们历史组的三轮备考工作的方向性非常正确，复习也非常具有针对性，尤其是我们在二轮复习中在通史复习的基本前提下，穿插了老教材的相关内容，2104高考无论是新课标一新课标二还是其它地区的高考试题基本侧重了这样一种脉络，例如：两套新课标的41题，题目设计新颖，是对不同时期版本的的教材目录进行删减、整合，这就涉及到我们老教材的内容;又如：我们在二轮复习采取了通史阶段特征的复习方法，浙江卷的38、明清时期的政治、经济、对外恰恰是考察了阶段特征;我们在复习中侧重了世界市场的全球化以及马歇尔计划的复习。在20xx高考中有三个省区的主观题都有涉及世界市场的全球化;两个省区涉及马歇尔计划;在热点复习中，我们认为20xx年是中法建交50周年，重点强调中法关系的发展，浙江卷的39题考察就是中法关系的发展演变;拿破仑的评价;总之我们20xx年高考备考的思路是非常适应高考要求的。

二、各阶段的安排

我们的备考复习安排为三个轮次一个冲刺四个阶段。

1、一轮复习基本按照教材顺序进行基础主干知识的复习，通过“低起点、小梯度、高密度，构建科学有效的学科体系。”帮助学生从高考的角度来认识和掌握历史知识，并进行归类、整理、加工，使之规律化、网络化。通过对知识点、考点、热点进行思考、讨论、总结，完成了知识目标的掌握。通过学科基础教学，使学生熟练掌握考纲上所要求的各种能力：获取和解读信息能力、调动和运用知识能力、描述和阐释事物能力、论证和探究问题能力;基本养成正确审题、答题的良好习惯和能力，减少非智力因素失分，完成了能力目标的培养。

2、二轮复习采取通史复习的方式，让学生对中国古代、近代、现代;世界古代、近代、现代几段历史进行宏观、系统的把握，按照“源于教材，高于教材”的原则整合教学资源，概括、拓展、升华教材，，集中力量准确理解重要的历史概念，理清历史发展线索，明确历史发展各阶段的特征，掌握各个单元及各专题的知识结构，在这过程中，穿插补充了一些人民版教材没有设计的内容，丰富学生的知识，开阔学生的视野。

培养学生构建主干知识的能力，教会学生认识、理解和评析材料，注意会用历史的语言叙述历史规律和历史过程，同时注意解题的规范性。促使学生自己形成把握历史问题的能力。

3、注重三轮复习和冲刺阶段的辅导

在三轮复习中除了按照年级的安排进行九轮正式考试再加上考前的保温训练，总计10套模拟试题。学校就、会提供4套试题，我们自己需要根据学生实际和历史专题组织5-6套试题，但因学校安排的试题也可能有不适合之处，需要历史组的老师们每人搜集整理一套试题，这样可以发挥大家智慧，使我们的备考更加具有针对性，除了组织的十次模拟考试外进行了两个重要的内容：

一是自主性回归(考前主干知识强化)

要求学生在教师的指导下回归教材;督促学生对错题、重点题型重新研究整理，适时组织重做或变形重做;速记内容，安排充足的时间让学生抢记，除主干知识外。还要加强对程序性知识和策略性知识的记忆，组织教师编写记忆提纲，知道学生利用早晚自习和边角时间加强记忆，保证重点知识方法记得住、想得起、用得上、用得准，提高准备性。;每轮次都要留给学生足够的时间进行自我矫正，总结反思，针对训练暴漏出的问题进行针对性的查漏补缺。

二是高考最后三天对20xx—20xx年三年高考试题再次回归，重点是体会高考试题出题的难度、涉及的考查角度以及核心能力要求、规范表述等相关能力。

三、资料的编选

我们在参考江西金天阳的两轮复习资料之余，在二轮复习中我们历史组全体老师参与编制了通史复习相关资料，包括主干知识的回顾，重点分析的解析突破及针对训练，巩固训练几部分，感觉效果还是很明显的。

四、团队合作

高三历史组是一个特别团结、特别努力的集体，大家心往一块想、劲往一块使，唯一的愿望就是提升学生的成绩，保证历史学科为学生的高考做出最大的贡献。在教学中能够做到统一思路、统一复习学案、统一复习试题;最可取的地方就是在二次个人备课中遇到疑难问题，在办公室的几位老师都能聚在一起，及时沟通交流。我们更是高度重视对考情的分析。包括对课程标准、考试说明、考试大纲和近五年的高考试题进行分析解读确定复习的重点，以及通过对学生对中方式的反馈确定复习的难点，全面理解新课程高考的指导思想和能力要求。

本组教师不断加强业务学习，提高业务水平，提高自身的业务修养，注重形成自己的教学风格。业余时间加强学习，勤于钻研，勤于总结教学经验，踊跃参加各种教育教研评比活动;加强对职业教育热点问题的理论研究，尤其是对课程改革、教师专业化发展、学生职业道德与职业指导等热点问题的理论研究。

五、操作中的几点有效做法

1.重视集体备课。集体统一备课和个别交流相结合。

2.重视考情分析：包括课标、考纲解读;近三年高考试题分析，总结高频考点考过的角度及未涉及的角度引导学生明确高考备考方向，尝试对20xx高考的预测。

3.重视网络构建。对于每个专题，都要尽量涉及网络结构或思维导图，帮助学生构建网络，明确主干知识在知识网络中的位置和重要性。

4.重视学生作用。在学生依据学案自主学习的前提下，尽量让学生动脑想、动口说、动笔写，多交流、多讨论，在交流讨论中开阔自己视野的同时提高自己的语言表达能力，让学生学会自己学习、反思、不断提升自己。

5.重视科学训练

在训练中，强化对学生对时间的合理安排，及注重快速阅读、快速思考、快速书写的训练，在提高答题速度的同时保证答题的质量。除了文科综合训练外，还要加强历史学科的专项限时训练，历史课及历史自习进行限时的阅读材料、提取有效信息、归纳概括等专项训练增强学生的实战能力。

6.重视实质讲评

无论是平时的练习，大型的考试或是强化性考试，针对性讲评都是至关重要的一环。讲评注意及时性，突出针对性，强调层次性，讲究激励性，落实总结性。在进行有效训练的前提下，加大讲评的力度。做到有练必讲、有讲必评，及时点拨思路、总结方法。

讲评前需要做的工作：

学生：课前改错，自查自纠，能解决的自己解决，能解决的做好标记。根据答案找失分;针对失分找差距;对照差距找不足;依据不足找改进。

教师：首先要对答题情况进行系统归纳整理才能是讲评具有针对性;其次是认真研究试题，确定讲什么，如何讲。再次是怎样能够最大限度挖掘试题的功能，如何做好变式训练。讲好题是关键，讲评过程中一定要解决做过试题得分率低的问题、审题失误问题、基础知识不扎实问题、知识的迁移和运用能力差、对材料理解不到位，不能把握主旨。

对于重要的题型及主干知识进行题型变换及多角度思考问题的能力训练。可以对习题的条件、范围、角度进行改一改的训练;对习题所含的知识内容扩大使用范围的扩一扩训练;从某一原题衍生出许多新题目的变一变的训练;把题肢和设问反过来问，增强设问敏感度的反一反的训练。尽最大能力发挥典型试题的试题功能。

7.注重专题补充

在复习中除了训练之外必须辅以专题补充，包括历史学科的长期热点和与时政密切相关的热点专题。共设计十个专题，尤其是大国崛起与兴衰、社会转型两个专题和20xx高考试题方向一致。

8.注重针对辅导

考前最后一个月对推进生的辅导除了应主要侧重心理辅导与心理疏导上。课堂上多鼓励、多肯定千方百计调动学习的积极性;在课下，多谈心，多交流尤其是对优生中的历史待优生，我们除了面批面改他们的作业外，更多的关心他们的生活、，走近它们的内心。另外就是建立动态的管理档案，要不断的针对每个待优生的实际及发展变化及时调整措施以保证它们的历史成绩有所提高、绝不能成为制约总分的学科。

六、对20xx年高考备考的几点建议。

1、 砸实基础、灵活运用。

强化对主干知识的准确掌握。高考命题的基本原则就是对历史主干知识的考查，所以在平时的教学中一定要强调学生对主干知识的准确记忆与理解。并且能够对题目进行灵活的变通，尝试“变一变”“改一改”，对主干知识进行多角度的训练。教学中应扎扎实实抓好基础知识的巩固，应该在主干知识的记忆、理解上引导学生多下功夫，教师主要发挥点拨、督促、检查的作用，关键是让学生真正的动起来，平时记得住、考试想得起，用得上。

2、审清设问，明确问题。

强化对学生审题能力的训练。无论是练习还是考试，“成也审题，败也审题”，如果审题出现失误或偏差，导致答题方向、角度错误，答得再多也是枉然。所以在平时教学中一定要训练学生的审题能力。

重视在网评的条件下，学生答题规范性的指导，答案要言简意赅，条理清楚，书写用语要规范。

3、 材料教学，紧跟潮流。

在平时的教学、测试中一定要注重搜集新情境的材料，注重新角度、设计新问题，使学生在平时学习中尽快适应这样的新题型。

特别要注重对学生审题能力的正确性、语言表述的概括性、准确性上下功夫，多进行这方面的训练，平时可以教师设计、或是让学生自主搜集整理部分资料，让他们自己设计问题，进行讲解、分析，既充分发挥了学生的主动性，由开阔了学生的视野和思路，这是现在高考需要的能力

4、 强化训练，提升技能。

教学中要注重解题技能的指导。如对材料解析题的分析，最基本的分层训练、缩句训练、角度训练，以及归纳法、演绎法等基本方法的训练应该是我们20xx届高三备考的重点，也是我们基础年级教学参考的一个方向。注意教科书知识点的归纳与总结，尤其是迁移延伸，以提高学生的综合能力和素质。

各位团友，早上好!欢迎来到历史文化名城泉州,我是旅行社的导游员，我们的司机师傅姓杨，他是一位很经验的司机，他可以做到钥匙一插马达就响，车轮一动平安送到。今天我们将共同游览泉州开元寺，我们在这里游览的时间为1个小时，请大家11：00上车，请大家随我下车，关好车窗，代好您的贵重物品，请记住车号为闽D12345。

今天我们所到的泉州市是一座有20xx多年历史的文化名城，泉州被誉为“世界宗教博物馆”，在这里，道教、伊斯兰教、儒教、基督教、佛教和平共处，这也体现了泉州人兼容的气度和宽阔的胸怀。今天我们参观的开元寺是一座最为突出、最具代表性的千年古刹。而开元寺的东西塔则是泉州古城的标志，我们泉州人常说：站着要像东西塔，躺着要像洛阳桥。可见东西塔在泉州人们心目中的重要地位。

开元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的历史占地面积7.8平方米，是福建省最大的寺庙之一。好，各位团友，已经来到了开元寺内，在这里我想问问大家，远看这两座塔，大家猜它是用什么做的，啊!刚刚有人说像是木头做的，又有的说是像砖做的，也有的说是铜做的，那还是让我们到近处瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，应该知道答案了吧，对它是用石头做的，但非常像木头做的，这座塔是仿木结构，特别是用花岗岩石表现仿木斗拱结构，是最具权威性的成就。这对姐妹塔，也是我国现存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的标志，他可是一位历经风雨的老者，两塔最初皆为木塔，后毁于火灾，后又用砖，最后改建成现在的五层石塔，东西塔历经740多年风雨雷电以至8级大地震的摧撼，至今依然巍然，堪称石塔之冠。东塔“镇国塔”高48米多，西塔“仁寿塔”高45米多，当年，建塔的工匠们把东西塔，特别是东塔，每一层的八个面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的庄严。大家看东塔的的人物浮雕从他们的表情、发型、服饰、兵器、手势是如此形象，及细微处的衣服上的绦带都有有数十种花样，如果不是对生活的熟知，凭想象是设计不出来的。大家可以仔细地看塔身，我们可以看见菩萨、高僧、罗汉、神将、金刚等琳琅满目的人物浮雕，而今天我想给大家介绍不引起我们注意的在东西塔的须弥座转角位置上的16尊侏儒，别小年这些貌不惊人的畸形人，但他们智力不亚于常人，而且又有体力，所以古代的达官司贵人常把他们当作苦力来役使。中国的古建筑常在二根横梁之间竖一短柱作为支撑，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。《营造法式》一书中，也把这个建筑上的重要构件称作侏儒柱。在佛教造像艺术中，常把扛负须弥座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王礼佛》浮雕，画面上阿育王在宫廷侍女环绕之中，从跪伏的大象背上下来，准备去社拜释迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒当作踏阶，于是侏儒托举负重，也就成为佛教建筑和造像艺术中常见的形象。泉州东西塔须弥座16尊侏儒，每尊只有30厘米高，采用的是深浮雕技法。这些侏儒大家看，个个都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他们各据一角，以身当柱，作出耸着肩，拱着背，顶托巨塔的姿势;有的穿无袖短衫，有的裤子滑在肚脐下，有的单膝跪地，有的半蹲半起，有的两手举托，有的双手撑膝，有的歪关侧脑，有的憋气运力，有的龇牙咧嘴，有的故扮鬼脸，有的满面苦相，一个个拚力卖命，不堪其重，每塔都有一个侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨状，好像是个领头的，在指挥大家一起出力，这些没有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。他们比塔上的人物浮雕和须弥座的佛传图浮雕更富有艺术的魁力和深刻的思想。泉州东西塔须弥座的侏儒，不失为当时社会的写照，把侏儒的忍苦受罪的样子真实的表达出来了。泉州东西塔创造了具有宋朝那一个时代的造型艺术也可从这对姐妹塔中看出南宋时代的科技水平，近年东塔入选中国“四大宝塔”邮票发行。从布局来看，东西塔是开元寺建筑群的组成部分，从塔的自身来看，又是独立的建筑，也许可以说，开元寺就像是一壶好茶，需要慢慢品尝，细细回味，自有无穷余韵在心中。

好，各位团友，看完东西塔后，现在我们有15分钟照相时间，15分钟后，我们将继续参观开元寺，谢谢!

远道而来的各位朋友，旅途辛苦了，欢迎来到泉州开元寺。人们常说：不游开元寺不算到泉州。如果说，泉州是“世界宗教博物馆”，那么，开元寺就是其中的佼佼者;如果说泉州素称“泉南佛国”，那么开元寺便是最为突出、最具代表性的千年古刹。而开元寺内的东西塔则是泉州古城的标志。

在我们生活的年代，高楼大厦的建设者运用现代化机械从事“高空作业”，古代呢?没有起重机，没有大吊车，更谈不上“直升飞机”和“电脑设计工程”，然而华夏祖先用他们的聪明才智和勤劳的双手创造了无数令世人惊叹的古建筑。大家看，耸立在草坪上的两塔就是其中之一。我国古塔专家罗哲文教授曾望塔兴叹：“鬼斧神工”!

据《寺志》记载：东西塔建于南宋，前后历时20xx年。令人叹为观止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。两座塔重约19510吨，上上下下，里里外外，全部用花岗岩依照木头入榫的结构建造而成，这在中国古塔建筑史上相当罕见，充分体现了我国宋代高超的建筑水平。

我们眼前的是东塔“镇国塔”，建于南宋，塔高48.24米，是中国现存最高、最大的石塔，被誉为“石塔之王”。近年入选中国“四大名塔”邮票发行。而西塔“仁寿塔”高度与东塔相差四米多，为44.06米，先东塔十年而建(公元1228—1237年)。两塔相距200米左右，配对成双，俗称“东西塔”。

各位领导、同学、同事、老公的战友、亲朋好友们:

大家好!

今天是儿子的升学宴，非常感谢领导、同学、同事、老公的战友、亲朋好友百忙中来参加孩子的升学宴，感谢大家多年来对我们全家人的帮助、支持、关心、鼓励和友情。是大家的友情和亲情才是我们快乐的源泉。特别要感谢的是二姐全家、三姐全家及我妹妹全家和银凤二姐与小斌多年来对翊先的照顾、关爱、帮助与鼓励。

在儿子成长中。你们是有功之臣。。。。我们全家永远都不会忘记。

儿子:今天的升学宴即是大家对你的祝贺，更是对你的鞭策和鼓励，进入大学你要好好读书不要辜负大家对你的殷切希望，路在你的脚下，只有知道明天想干什么，今天才有意义。只有知道明天能干什么，今天才有追求。只有知道明天会干什么，今天才有信心。

重邮是你人生的新起点，进入大学并不认为高枕无忧，“玉不琢，不成器，人不学，不知道”大学生活学习仍是中心内容。儿子你要记住，高考一步领先，不等于大学步步领先，更不等于永远领先，你要加倍努力在大学生活里找到适合自己发展的舞台，认识自我，发展自我，超越自我。

奏响你人生的主旋律，舒展人生绚丽的画卷，写下你青春无悔的四年。做一个“自强、自立的好男儿”。以优异的成绩来回报大家。。。。。。

感谢大家!

一、回顾总结XX年和XX年高考试题特点

1.强调基础知识，重视对教材的使用。

XX年试题中的第12、13、16、19、21题考查学生的识记与再现课本知识能力，分值有20分， 全卷在识记与再现方面的分值达33分。整卷答案来源于教材的分值占48分。

XX年卷中的第12、14、16、17、19、20、21、22等题均来自于对课本知识的识记与再现，分值共32分，第15、18、21、23虽然属于理解题，考查学生获取和解读信息能力，但相关的知识均属于基础题，整卷答案来源于教材的分值超过了XX年，达到了62分，可见，总结两年高考试题，立足于教材，重视基础知识的考查。

2.试题呈现方式变化不明显。

“直接呈现”类题仍维持。卷“直接呈现”有五题--12题“隶书”、13题“生产科技”、16题“明代内阁”、19题“到民间去”、21题“国际共运”

卷“直接呈现”也有五题--13(道家)、16(科举制)、19(多民族)、20(孙中山)、22题(史前史)，卷材料呈现有四种形式:文字、图片、表格、地图，比XX年增加了一项“历史地图”。

“情境呈现”类题没有明显增加。且情境表述比较简单，如卷12题“论文关键词”、14题“农耕技术”、17题“理学辩论”，18题的“南澳一号”内容较多，但还需学生结合所学知识来回答。

3.注重历史学科特点，考查历史意识。

考查历史的时序性。

以选择题为例，XX年卷中的12、13、14、18、19、20题，其中第14和19题选项直接以时间表述。XX年卷中，考查时间和明确时代特征的有第14、16、18、19、21、23，排列时间顺序的有第20题，

注重各模块间的交融，重视迁移能力考查。

卷主要体现在选择题部分，如13题“中国古代生产和科技”(必修二和三)，18题“穿西装的孔子”(必修三和1B模块)，19题“到民间去”(必修一和三)，20题(必修一、三，选修4)，21题“国际共运”(必修一和选修4)。非选择题中没有延续这理念。

相比之下，卷除了选择题有12题(该人物必修三，选修4)，22题(史前史:必修三，选修4)，非选择题有较多涉及，如38题(经济危机影响:必修二、选修3)39题(美国宪法:必修一、三)。由此可见，近两年的试题通过试题的精心设计重构通史体系。

4.个别专题知识点考查十分集中。

两年试题的考点集中于某个模块(如卷38题“工业革命”题，卷第38题“民国时期民族工业”)，更多是集中于某个专题(单元)内甚至是某课内。

5.充分发掘材料考查功能。

(1)获取和解读信息

卷有15题“ 北宋赋税结构变化表” ;39题(1)“工业革命满足的三项因素”

卷中的15题“卖新丝”18题“南澳一号”，都体现了这一点。

(2)调动和运用知识

卷38题(1)问、(2)问等

卷38题(2)问“(2)结合材料二和所学知识，概括1927--1937年中国民族工业发展态势，并分析1929-1933年资本主义世界经济危机对中国民族工业的影响。”

(3)论证和探讨问题

卷38题(3)问;卷第39题--

(2)根据上述材料，并结合所学知识，分别概述美国“三权”在实践中是如何被限制的。

(3)根据上述材料，并结合所学知识，评价美国三权分立的制度设计。

6.各个模块知识点考查分布稳中求变。

从表中看出:必修 基本稳定，而必修 和必修 起伏较大。选修3不变，选修4略有增加。总之，仍以必修三册为主。

二.备考指导思想:

在认真研究浙江省20xx年和20xx年高考命题的特点的基础上，吸取文科综合科目考试的成功经验，以《考试大纲》和《考试说明》为指导，以三个必修模块内容为重点，立足教材，夯实基础，落实考核目标和能力要求，加强学生思维训练，引导学生梳理知识、辨识概念、拓展联系、完善知识体系，提高学生记忆、运用和理解知识的能力。

三、学情分析:

本届高三文科班共四个班级，人数共220人，生源是在一中，二中录取后的第三类，加上高二分科时学校大力倡导学生选读理科，使文科班鲜有优秀生，而级段后五十名大都选读文科混日子，因此学生学习基础普遍比较差，自主学习能力薄弱，整体落后面大。

四、备考对策

1.统筹安排复习进度:(后附进度表)

2. 立足教材，夯实基础。(以第一轮复习的一课时安排为例)

课前要充分准备:

首先将涉及到本课知识点的近两年浙江省各地市的统考模拟卷和近五年的高考真题都研究一遍，大致了解命题方向和规律。其次，仔细研究课标、考试大纲、考试说明，尤其是学科指导意见中对知识的要求，逐点落实，厘清知识点之间的内在联系，同时充分利用教材中的导语、课前提示、“学思之窗”“材料阅读与思考”以及各类图表等资源，尽可能挖掘材料中的信息，适当合理地用于理解正文的知识点，对于知识拓展类的材料可以选用教材外的名家名著引文，以便使学生能较快领悟知识点之间的联系。

课堂教学力求踏实紧凑。

课前五分钟提问:主要内容是学生上节课复习内容要点，其中包括课前提示，黑体标题，重点知识概述等，每次抽查五位学生，并将答题情况以ABC等第做好随时记录，虽然这个记录是很随意的，也说明不了什么实质问题，但学生很重视自己在老师前面的表现，为此课前往往会力求做好充分准备，这样就有利于学生能及时将上节课的课本知识进行巩固。

梳理基础知识(约十分钟):根据课标、考纲和考试说明的要求内容，打破教材原有的顺序，梳理重整本课的基础知识，一般用图文并茂的材料引出，或表格填空，形式不等，将学科指导意见中的有关“了解”、“知道”类的浅显知识再现一遍，为后面的理解分析热身。

理解和运用知识(约二十分钟):精选近几年的各地的模拟卷或高考真题以一个主题将本课的知识串接起来，讲练结合，使学生用新视角去理解课本知识，不是一味的重复。

拓展知识(约五分钟):选取合适的新材料引出与本课内容相关的知识，给学生构建一个简单的知识网络体系，一般不深入分析，点到为止。

在后两个环节中，是立足于教材的，不是为了练习而练习，其间往往组织评价答案时会联系所学知识，继而需要回归教材，认真仔细地阅读文本知识，粗者课前提示、课本黑体字大小标题顺序及逻辑关系，细到每段的首句之间的联系，甚至有时精确到词语。从学生的调查情况来看，普遍学生认为精读课文特别重要，平时自己一个人很难会看得这么深入仔细，相信长期坚持下去，学生逐渐地学会阅读历史课本，而不是把课本当工具书用。当然，并不是每节课的每个知识点都需要精读，具体视内容、时间而做适当调整。各环节的时间安排也视各课内容特点有所不同。

课后要适当训练、及时释疑。

学生人手一份辅导用书，06-XX年高考真题汇编;每单元结束后及时讲解练习释疑。舍得花时间，讲透典型题目，及时收集错题，可以在单元测试再反复变式一下加以利用，以达到举一反三，这对于基础普遍薄弱的学校来说，不断强化反复比较有效。

3.加强学法指导，提升能力。

“态度决定一切”，首先让学生明确高三学习的特殊任务，作好一定的心理准备，要有坚毅的意志力和乐观向上的心态，只有这样，才会使逐渐找到比较适合自己的学习方法，并一如既往的坚持下去，达到举一反三之功效。

阅读课本三步曲。

第一步:泛读:不是随便读，而是“从厚到薄”，每册的前言、每单元、每课、每一目的标题，按教材顺序看下来，并思考编排的内在联系。必要时在每单元相应内容要了解大致标志性的时间，以此构建重大事件的知识网络。

第二步:精读:“从薄到厚”。多问几个为什么。如课前提示的廖廖数语是对课文的主旨的概括，为什么课本内容繁多，为什么精选了这些事件，其中一定有其内在逻辑关系。每一目的标题遣词造句都应经过精雕细琢，这必是正文的中心所在。每一自然段总会有一整句，甚至有些课文中前后连续的段落首句出现有规律地以排比的句式，这往往表明这些段落之间的并列关系，而非总分关系。长期养成这样的阅读习惯，不需要整天“死”记“硬”背，效率会加倍，看书更有趣。

第三步:合书回忆，刺激记忆。这一环节往往学生最不愿意去做，也是最重要的，只有合上书本，默记默写，尽力回忆刚才看过理解过的内容，确属不会去翻书印证一下，印象也会特别深刻。

通过对班级学生的调查来看，学生坚持这三步看书的很少，实施第三环节的更少，因为他们更欢迎老师在课堂上直接指点阅读，但通过前一段时间的复习，这种方法比较实用，今后还将继续下去，以课堂指导和课前提问相结合，加强培养学生自主阅读的兴趣，督促阅读习惯的养成。

学会动手整理知识:

建议学生动手先按时间顺序整理必修三册，最好用活页纸;其次对自己特别感兴趣的名目整理一下，需要整理的比如方针、政策、路线类的、著作类的等等，如果做过一段时间整理的学生，平时复习自然而然会比没有整理过的学生更关注相类似的知识，更有动手整理的欲望。而这项工作最重要在于坚持。老师可适当了解关心一下动手的进度。

学会解题，提高应试能力。

精选练习:练习选用近两年浙江省各地市的各类统考模拟卷和各大名校的实测卷，每节课都会适当利用理解和运用知识、拓展知识这两环节，精选题目，既可以整合知识点，又起到训练的作用，使学生学会审题、答题，比较熟练地获取和解读材料信息，论证和探讨问题，同时又要不断适应在规定时间和分值内完成一定的题目。

课堂上的学法需要在实践中不断地运用才会熟练掌握，因此课后要有针对性的限时训练、高考真题汇编、阶段测试的类似题就是学生反复训练的重要载体，这样学生才会通过强化训练逐渐同化成自己的技能和方法。

讲透题目:每堂课有一两道题要精讲，选择一道，非选题一道，不求量求精，一单元复习总结后讲单元练习和测试卷，对个别特易错题需要进行反复的变式训练，反复强调方能对大多数学生有效。

整理好历史资料。“巧妇难为无米之炊”，要求学生保留好每一份资料，按自己的习惯及时搜集，不用辛苦抄错题，既省时又实用。

加强团队协作，求得共赢。

要协调好备课组成员之间、文综组学科之间以及高考各学科之间的关系。

例如高三备课组共2人，一位高级教师，另一位二级教师，比较年轻，缺乏经验，但是很努力，基本功不错，在集体备课和资源共享方面协调好关系，老教师要起到带头作用，年轻教师的实践历练也不缺少。另外，文综组各学科在上课风格，复习思路等方面可以互相交流，借鉴;同时还要对历史学科在高考中的地位正确理性定位，努力做好，但学科要均衡发展，这样才会有利于学生综合成绩的提高。

总之，20xx年的高考复习任重而道远，备考计划在执行期间可能随着形势变化做些适时的调整，以更有利于学生的复习。

为了进一步发挥共青团服务青年的工作职能。高考期间，宽城团区委携手吉达方舟社会工作服务中心的青少年社工开展“心系学子助力高考”公益活动。

7月7日上午8时，共青团宽城区委爱心助考服务点的团委工作人员、志愿者、青少年事务社工们就开始了她们的志愿助力高考服务工作。她们为考生和家长准备了50顶夏凉帽、200支一次性医用口罩及《助力高考满意度调查表》，来到养正高中考点外，为学生及家长们免费提供所带来的物资。同时青少年社工还将为等候的家长朋友提供心理辅导，帮助他们排解、舒缓心理压力和紧张情绪。

参与团区委助力高考的青少年社工真切的表示：广大学子十年寒窗苦读不易，高考对他们而言是人生中重要的一个时刻，为了让广大考生以的身心状态参加高考，考出理想的成绩，很高兴在高考期间能为广大考生及家长提供便利服务，为他们加油鼓劲，希望广大考生在高考中超常发挥，马到成功，金榜题名。同时，希望通过我们的活动，带给考生和家长更多的关怀和温馨。

本次助力高考，团区委共计服务考生及陪考家长100余人，以实际行动保障莘莘学子可以快乐、安全、无压力的书写属于自己更美好的未来!下一步，团区委将努力把青少年事务社工“打造成青年人身边的共青团”，多维度的服务青少年成长成才，不断增强团的凝聚力和感召力。

全市文艺工作者：

为深入贯彻落实党的精神和xx届六中全会精神，市委、市政府提出了建设文化强市新目标，出台了一系列促进文化大发展大繁荣的新政策，并作出推进全市农村文化礼堂建设的决策部署，这既为我市广大文艺工作者施展才华提供了广阔舞台，同时也对文艺工作者提出了新的更高要求。为在全市文艺界大力弘扬“德艺双馨”精神，更加自觉、更加主动地投身文化强市建设，我们成立了“江山市文艺志愿者服务队”，在此，我们参加文艺志愿者服务队全体代表向全市广大文艺工作者发出如下倡议：

一、增强社会责任感，践行社会主义核心价值观。铁肩担道义，妙手著文章。全市文艺工作者要遵循社会主义先进文化的前进方向，以社会主义核心价值体系为引领，怀着强烈的社会责任感，唱响时代发展和社会进步的主旋律，努力践行“爱国、为民、崇德、尚艺”的文艺界核心价值观和“崇学、务实、包容、创新”的江山精神，在文化强市建设中发挥积极作用。

二、坚持正确创作导向，投身文艺精品创作。文章合为时而著。全市文艺工作者要坚持以人民为中心的创作导向，自觉坚持“三贴近”原则，深入改革开放第一线、经济建设最前沿、社会生活最基层，体察民情，体验生活，以人民群众为服务对象和表现主体，积极创作思想性、知识性、艺术性、观赏性相统一的优秀文艺作品，热情讴歌广大人民群众的伟大实践。要以冲击全国和全省“五个一工程”奖等重大赛事为契机，精心策划，勤奋创作，力争多出文艺精品，积极推进我市文艺事业的繁荣发展。

三、坚持文艺惠民，开展志愿服务活动。全市文艺工作者要以“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神为指引，以农村文艺礼堂建设活动为契机，积极组织开展送文艺下基层、慰问演出、专业培训、艺术指导等形式多样的志愿服务活动，积极投身农村文化礼堂建设，指导和推动群众性文化活动，热情参与社会管理和公共服务事务，为丰富群众文化生活、推动基层公共文化建设贡献力量。

四、恪守职业道德，追求德艺双馨境界。全市文艺工作者要坚持文艺“二为”方针和“双百”方向，坚守艺术良知，恪守职业道德，以多出文艺精品攀登艺术高峰，以热心公益事业树立良好形象，以加强自身修养提升人生境界，努力成为拥有高超艺术水准、心怀高尚道德情操的德艺双馨人才。

让我们担当起时代赋予的责任和使命，奋发进取，永不懈怠，谱写出无愧于时代、无愧于人民的新篇章，为扎实推进文化强市建设再立新功!

江山市文艺志愿者服务队

20__年7月19日

各位朋友，现在我们看到的这个洞，就是水帘洞。

位于丹霞嶂东面的水帘洞，原名唐曜洞天。

因此瑞泉岩峰巅有两道飞泉奔泻而下，随风飘洒，犹如灿烂的水帘，故后人便改称为水帘洞。

该洞是武夷山景区内最大的洞穴，高宽各一百多米。

洞顶斜覆而出，宛如一道飞檐，遮住了半边天。

洞门前终年流淌的两面三刀股清泉，从一百多米高的岩顶飞泻而下，微风过处，水珠摇曳分合。

随风飘洒，仿佛天女散花，又如悬挂的两幅珠帘。

古人有诗道：“赤壁千寻晴拂雨，明珠万颗画垂帘。”大家隔帘望去，洞外的茶园竹丛，村落人家，一片迷濛，是否犹如一幅淡雅的山水画。

水帘洞内摩崖石刻比比皆是。

岩壁上这“活源”二字，系清光绪壬午陛用总兵浙江象山协副将楚南余宏亮所题写。

相传活源取自朱熹《观书有感》一诗：“半庙方塘一鉴开，云影天光共徘徊;问渠哪得清如许，为有源头活水来。”古人在此勒上“活源”二字，即点出了水帘洞的景致，又勾起人们对朱熹求学精神的追思，恰到好处。

“水帘晴雪，赤壁明珠”，系石川(作者生平不详)所题写。

这两方题刻，动静结合，情景交融，生动逼真地勾画出水帘洞的景观。

水帘洞内，轩爽敞亮，可容数百人。

沿崖这数栋茶室，为原奉祀宋体朝大儒刘子恽、朱熹、刘珙的三贤祠和奉祀孔子、老子、释迦牟尼的三教堂的遗址。

关于三教堂曾流传这么一个有趣的故事：三教堂内，原供奉的是孔子、老子、释迦牟尼，所进香的有儒、道佛三教的信徒，时间久了儒士们就发现一个问题，当羽士主持教堂时，老子塑像就居中;僧人主持时，释迦牟尼塑像就居中，唯儒士没主持过教堂，所以孔子的塑像就一直冷落在旁。

儒士们发现这个问题后，十分气愤，状告到县衙门，写道：“惟吾夫子屈尊处末，亵渎已极，是所望于崇邑当事诸群为之整饰耳。”由于县太爷也是儒士出身，于是此事得到了妥善处理。

出水帘洞口，磴道右侧这个池，叫浴龙池。

水帘泻入池中，不断溅起水花，随即又晃漾出涟漪，煞是好看(犹一条龙在戏水)。

[导游内容]青狮岩——>刘官寨——>莲花峰——>龙峰岩——>碧石岩

沿水帘洞前石径前行，翻岭可见左侧一岩，这就是青狮岩。

因岩峦形似蹲狮，突兀雄奇，故又名形狮岩。

青狮岩由于远离景区中心，偏处一隅，相传直到明嘉靖年间才被一位名叫范虚灵的人发现。

范虚灵发现这一奇妙的景观后，竟不忍离去在此结庐隐居达四十年之久。

大家现在看到的岩壁上几堵残垣，就是他当年草创的“狮岩”旧址。

岩的西面，这块长达数十丈的石坪，叫“月台”。

据说每当月明之夜，这位嗜洒如命的范隐士，就在此举杯劝影，自得其乐。

平安志愿者倡议书

我叫秦祥文，于20xx年加入平安志愿者队伍，主要在生活之余开展邻里守望、流动巡防、普法宣传等志愿服务活动，协助社区和政府部门排查小隐患、调解小纠纷、解决小诉求。平常生活里，带上一个红袖标、穿上一套红马甲，体现的不仅仅是一种社会责任，更是实现了一种自我价值，让我的生活更加充实、更加多彩、更有意义。

平安是和谐的基础，平安是发展的前提，平安是人民的福祉。平安你我他，幸福千万家。在此，我向广大平安志愿者发出如下倡议：

一、响应号召，做平安志愿者行动的支持者。积极响应党委政府关于开展平安志愿者行动的号召，以强烈的社会责任感关心支持平安志愿者行动，结合单位、行业特点，为平安志愿者开展活动搭建平台、创造条件、提供保障，助推全街平安建设不断取得新成效、迈上新台阶。

二、身体力行，做平安志愿者行动的参与者。大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，以主人翁姿态积极投身平安志愿者行动行列，立足岗位、尽力所能，踊跃参与安全隐患排查、社会治安巡防、矛盾纠纷调处、群众服务帮助、特殊人群教育、基层平安创建、平安法治宣传等各类平安志愿服务活动，为平安江宁建设添砖加瓦、贡献力量。

三、从我做起，做平安江宁建设的引领者。充分发挥平安志愿者骨干示范引领作用，以自己的实际行动影响、带动广大人民群众积极参与平安建设，让“我为人人、人人为我”的道德风尚遍布江宁大地，让“平安建设、人人有责”成为人们自觉行动，凝聚各方力量，共同维护社会和谐稳定。

创建平安，需要您的参与;守护平安，需要您的坚持。赠人玫瑰，手留余香;涓涓细流，汇成江河，社会将因为有您的爱而更加美好。让我们不忘初心、牢记使命，担当作为、积极奉献，努力为建设强富美高新江宁营造良好社会环境，以平安建设的优异成绩向新中国成立70周年献礼!!

高考100天班主任寄语

1. 天助自助者，你要你就能。

2. 辛苦一年，收益一生。

3. 勤学，勤思，勤问，苦钻

4. 行者常至，为者常成

5. 修身，治国，平天下

6. 没有常胜，只有常省。

7. 忘时，忘物，忘我。

8. 诚实，朴实，踏实。

9. 辛苦三年，幸福一生。

10. 奋起飞翔，路在脚下。

11. 不经风雨，怎见彩虹?

12. 精神成就事业，态度决定一切。

13. 精神成人，知识成才，态度成全

14. 努力造就实力，态度决定高度。

15. 我自信，我出色：我拼搏，我成功!

16. 努力就能成功，坚持确保胜利。

17. 遇难心不慌，遇易心更细。

18. 无才无以立足，不苦不能成才。

19. 贵在坚持难在坚持成在坚持。

20. 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

21. 乐学实学，挑战高考;勤勉向上，成就自我。

22. 山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求!

23. 不思，故有惑;不求，故无得;不问，故不知。

24. 狠抓基础是成功的基础持之以恒是胜利的保证

25. 苦海有涯。而学无涯，志者战高考，惰者畏高考。

26. 心者，栖神之舍;神者，知识之本;思者，神识之妙用也。

27. 脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。紧跟老师，夯实基础。

28. 理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的利剑。

29. 争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩”“攀蟾折桂，舍我其谁”

30. 回忆很美，尽管过程艰辛：也许结果总有遗憾，但我们无愧于心。

31. 你想是怎样的人，你就是怎样的人;你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。

32. 不要回避哪怕是一个简单得不好意思的问题，其实它对你很重要，其实它对别人也是一个了不起的难题。

目前,高三数学复习备考已进入最后冲刺阶段,同学们如何在有限的时间内科学安排备考,提高复习效率,笔者结合自己的教学体会提出如下备考策略与建议。

一、了解命题趋势，把握复习方向

《考试大纲》是高考复习的指导性文件。认真钻研《考试大纲》，吃透精神实质，抓住考试内容和能力要求，弄清哪些是必考点，哪些是重点与非重点,把有限的时间用来突破重点，加强复习的目的性、针对性。

二、加强基础知识，把握通性通法

复习最后阶段，同学们往往会陷入无边的题海，忽视了课本。在求活、求新、求变的命题指导思想下，高考试题的许多题目都能在课本上找到“影子”。因此，要紧扣课本，突出课本基础知识的作用，突出例题中数学思想方法的挖掘和应用，重视课本习题中潜在功能的挖掘和利用。从不同角度借鉴考题的编拟手法，对课本典型问题进行引申、推广、发挥其应有作用。同时,又要“注意通性通法，淡化特殊技巧”。近几年高考数学试题坚持新题不难、难题不怪的命题方向，强调“注意通性通法，淡化特殊技巧”。就是说高考最重视的是具有普遍意义的方法和相关的知识。例如，将直线方程代入圆锥曲线方程，整理成一元二次方程，再利用根的判别式、韦达定理、两点间距离公式等可以编制出很多精彩的试题。这些问题考查了解析几何的基本方法。

三、加强薄弱环节，突出重中之重

根据自己的实际情况，在后期复习中，对自己的薄弱章节有针对性地多用一些时间。进行有选择地、针对性地强化训练，以达到查漏补缺，巩固知识的目的。对教材中的传统重点内容：函数、不等式、数列、几何体中的线面关系、直线与圆锥曲线要进行强化复习。同时,又要关注新增内容，复习中要强化新增知识的学习,特别是新增数学知识与其它知识的结合。这些新增内容既是教学的重要内容，又是高考的重点，而且常考常新，经久不衰。因此，在复习备考中，要围绕上述内容重点复习，保证复习时间、狠下功夫、练习到位、反思到位。

四、构建知识网络结构，注重知识交汇点的复习

“在知识网络交汇点设计试题”是近几年高考命题改革反复强调的重要理念之一。数学知识之间存在纵向和横向的有机联系，这些联系的交汇点往往是高考命题的热点，因此，在复习中要注意知识间的联系与结合。如，函数与方程、不等式、数列;三角、解析几何等等。在复习备考的过程中，要打破数学章节界限，把握好知识间的纵横联系与融合，形成有序的网络化知识体系。

五、强化数学思想，提高思维能力

数学思想和方法是数学知识在更高层次上的抽象和概括，它蕴涵于数学知识的发生、发展和应用过程中。因此数学思想方法是高考考查的重要内容。常用的数学方法有配方法、消参法、换元法、待定系数法、坐标法;常用的数学逻辑方法有分析法、综合法、反证法、归纳法等;常用的数学思想有函数与方程的思想、数形结合思想、分类

讨论思想、转化与化归的思想等。在复习中同学们要加强对数学思想方法的训练，提高思维能力。

六、注重改错和反思以及做题的规范性

后期复习除了要回顾整理旧知识、技巧、方法外,还要看平时的作业、考试中的错题,做“旧题”,向错题“要意识”、“要分数”,仔细研究、对比、分析,整理出自己的解题思路,找到失分点,力争拿满分。解题时审题要稳要慢,看清题目的要求、条件,步步为营,尽量一次成功。在习题训练时要培养思维的严谨性、语言的准确性和解题步骤的规范性,优化解题过程,培养自己解题的良好习惯。

高考毕竟是人生中最为关键的一次抉择,只有以最好的心态投入紧张的冲刺,发奋拼搏而又讲究策略,百折不挠而又务实高效,才能笑傲考场,博取功名。

高考前的日记

据高考还剩26天，曲曼宁的妈妈来给我们做了一次拓展训练，我们蒙着眼，捆着手，在同学的搀扶下行走，这是我在体验之后写下的：

真得感谢那些在黑暗中给予我扶持、帮助的人。

黑暗并不可怕，束缚也不会给予你怎样的打击，你完全可以在别人的搀扶下战胜一切，冲破黑暗，迎来光明，而后前程辉煌，一切困难和挫折、坎坷和磕绊都可以战胜！前面的路很长，未知的世界等待着你去探索、发现，你不是一个人，身边有很多人与你一起战斗，共同前进！

——08.5.12

据高考还有23天，开始上四节晚自习，夜深时，从学校里走出，褪去白天的繁华与喧闹，夜，黑暗，寂静，此时车上大家已是睡眼惺忪，在飞驰的汽车上，看窗外景色，快速向后倒去，我知道还有23天，只能是日复一日，那些过往的景色不属于我。就这样，早出晚归，会有谁看到我们的这般忙碌，只为着那个迷雾中的未来。

车窗外的景色，终会倒退，就像身边的人，止不住的思念，叫我如何忘记，我只知道，一切美好的过往，那只是心底一块永远不敢触摸的伤疤，时间最终会抚平，但我始终不愿承认，宁可他用留心底，当再次翻看的时候，流淌着痛楚的美丽。

双子座的内心是一座都市，外表喧闹，内心孤寂，我知道在夜深人静的时候，聒噪的双子座无法掩饰内心的苦涩。有多少人只看到了白天的双子，我知道我撒谎那个样的嘴角是在努力抓住那颗下沉的心，当把一切都看得太透，又有什么意思呢？不能……我受不了内心的煎熬……

据高考还有一天，几天的静悟之后，又回到了自己熟悉的座位，老师依次进来说明答题注意事项，还有高考在后面，这样的高考显得苍白无力，为了布置中考考场，班里的那些字、那些牌子都摘掉擦掉了，四周又是白茫茫的一片了，那些属于我们的过往就这样没了，人去楼空……没有太多的告别，就这样分离了，那时的我们想得更多的是自己的高考吧

回望，那熟悉的教室，熟悉的位置，那个快乐的大本营，再也不会有了，泪水模糊了双眼……

20xx年高考工作结束了，无论成绩怎么样，都值得认真反思。

一、教师的心态直接影响到学生的心态

之所以把这个问题放在最开始，是因为有不少老师在之方面做得不够好。他们有丰富的备考策略，能够很好地指导学生进行复习，可是他们自己却非常紧张，总是怀疑自己做得不够好，把所有的担心都写在脸上，不停地找题目让学生做，而且还以各种各样的理由去占有学生的时间，特别是在高考临近的最后时期，这种做法无论传递给学生一种不自信，使学生不相信自己有能力取得好成绩，因而紧张的情绪弥漫了学生的内心。这种负面的情绪直接影响到学生的考试心理，也最终影响到学生的正常发挥。

二、对待复习资料的选择

在复习的最后时刻，很多所谓的信息铺天盖地出现在师生面前，作为老师，必须有一种定力，按照自己的整体设想去筛选信息，而不是见题做题，那样很容易打乱自己的复习计划。很多试题的设计看似不错，其实，它与高考的能力要求相差甚远，这样的题目做得越多，对复习和能力的培养越是有害。一定要记住的是，题目不是做得越多越好。有价值的试题不是没有，关键看老师的眼光，以及建立在对高考的认知程度之上。

三、认真把握好基础知识复习的度

重视基础永远都要放在首位，可是基础知识复习到什么程度，用什么样的方法来检测学生对基础知识掌握的程度，却值得认真思考。

很多老师对基础知识的复习就是一个办法，背书。这是不可取的。适度的记忆是必需的，但是过度的强调记忆，而不加强应用，反而是有害的。

有些知识是用来回答主观试题的，记忆一些基本观点是必要的。还有一些基础知识重在理解与运用，单纯的记忆是没有用的，而且加重了学生的负担，效果也不会太好。

即使是记忆，也要因人而异，讲究方法。每个人学习的特质不一样，记忆和思维的方法各具特色，要鼓励学生自己总结适合自己的记忆方法。

四、正确处理好高考试题与教材之间的关系

高考试题不会直接取材于教材，但是认真分析可以发现，每一道高考试题都会在教材中找到它的影子，是教材知识和能力的一种变式再现。帮助学生把已有的高考试题还原到教材中去进行学习，有利于加深学生对知识运用的理解及其能力的提高。

热点问题会不断地考，变换角度去考，这是高考的一个特点，因而，善于从不同角度去思考热点和重点问题考验的不仅仅是学生，更重要的是教师。学生所能够达到的高度一定是教师所能达到的高度，教师都不可能达到的高度，学生一般也不会。当然这与青出于蓝而胜于蓝并不矛盾，不是否认学生的能力。

五、关于复习方法的指导

对于复习方法，很多老师关于总结，归纳出具体的原则、方法、程序等，对于学生来说，这样做有利于规范他们的学习，提高效率。但是也可能束缚学生的思维，遇到困难的时候，总是在想，应该用什么样的方法，而不是根据具体的情景去理解命题者的意图，最终陷入教条主义。

而且这些方法的总结，大多带有教师个人学习的印记，并不一定符合所有学生的要求，也不是所有学生都能够理解。因而一刀切地去灌输这些方法也并不是一个最好的办法。鼓励学生自己总结学习方法是最重要的，这样才符合他们的学习特点，是最有效的。

质朴无华又感人肺腑的壮诗歌，彰显了共产党员忠诚、干净、担当、实干的政治品格。

我们成立“李保国扶贫志愿服务队”，就是要以李保国同志为榜样，通过广泛开展多种形式的扶贫志愿服务活动，为坚决打赢脱贫攻坚战，全面建成小康社会贡献自己的.才智和力量。在此，我们向全省高校师生和社会志愿者发出倡议：

一、践行宗旨，心系人民。广大志愿者要广泛参加扶贫志愿服务活动，共产党员志愿者要忠于使命，率先垂范，带头把解民困、增民利、顺民意作为自己的责任担当和价值追求，在服务群众脱贫致富中践行党的宗旨，体现为民情怀，让百姓得到更多的实惠，有更多的获得感。

二、立足实际，发挥优势。充分发挥自身专业优势、技术特长，结合教学、科研、实习开展服务，坚持把实用有效的技术传给群众，把管理创新的经验交给群众，把脱贫致富的门路送给群中，为实现贫困地区发展奠定坚实基础。

三、淡泊名利，无私奉献。在深入开展扶贫志愿服务活动中，要不记得失、不求回报，始终保持一颗进取之心、奉献之心、淡泊之心，用实际行动光大志愿者服务他人、奉献社会的良好形象，实现自身价值，创造精彩精彩人生。

四、持之以恒，久久为功。从自身做起，从现在做起，从困难群众的需求做起，坚持不懈、锲而不舍，为实现“山变绿、人变富”的追求长期奋斗，使李保国同志的精神始终成为扶贫志愿服务活动永远的旗帜。

涓流成海，众木成林。让我们迅速行动起来，积极主动、满腔热情地参与到扶贫志愿服务活动中来，沿着李保国同志的足迹，到基层去、到一线去、到群众最需要的地方去，扎根基层、服务群众，用实际行动为打赢脱贫攻坚战，建设经济强省、美丽河北作出应有的贡献!

天游峰为福建省武夷山第一胜地，位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后九曲溪北，景区中心海拔408.8米。东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。登峰巅，望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游，为武夷第一险峰。

天游峰东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。下天游的南端有改建的天游观。观内有小卖部和茶室，可为游人提供方便。观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。由山南蜿蜒来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，形成了著名的雪花泉景观，落差170多米，飘逸潇洒。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻三十余处，琳琅满目，美不胜收。在妙高台背后，有一条往东延伸的山脊，名振衣冈。这是仙游岩的绝顶。冈上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。

天游峰有上、下之分，一览亭左，是为上天游;下有崎岖丘，沿胡麻涧一带，是为下天游。上天游的一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的观赏台。从这里赁栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山山水水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也。”下天游的南端有改建的天游观。观内有小卖部和茶室，可为游人提供方便。殿宇式的楼阁，名“遨游霄汉”，成为游客饮茶、赏景的场所。古人云：“飞泉响落睛疑雨，古木浓荫夏亦寒”。这里就成了游客的观景地。

全市出租汽车驾驶员朋友们：

20__年度高考在即，为发扬江城的士司机“服务人民，奉献社会”的优良传统，展示江城的士文明形象，更好的参与到创建文明和-谐城市活动中，我们向全市出租车驾驶员同行发出如下倡议：

1、文明、主动、周到为高考服务，自觉使用“您好”、“请”、“谢谢”、“再见”等规范服务用语，激励考生自强拼搏、奋发向上，考出好成绩，为家长增光，为家乡添光彩;

2、积极加入到“高考志愿服务车”行列，对突发事件进行免费应急救援服务，对伤、病、困难家庭考生提供免费服务;

3、发扬出租车行业见义勇为、助人为乐、救死扶伤、拾金不昧等优良传统，在高考期间为考生及家长多做好事。

全市出租车驾驶员朋友们，让我们以高度的社会责任感和拳拳爱心，全心全意为莘莘学子服好务，向江城人民展示我们江城的士扶危济困的思想品质和乐于奉献的精神面貌，树立出租车行业良好的社会形象，为构建和-谐社会，共建美好家园贡献自己的一份力量!

倡议人：_

日期：20__年__月__日

各位朋友，现在我们看到的这堵墙就是武夷精舍遗址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。据董天工的《武夷山志》记载：武夷精舍是当时武夷山的一大建筑，人称武夷之巨观。有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。四方来者，莫不叹其佳胜。朱熹在武夷精舍著书立说，倡道讲学达十年之久，培养了大批理学人才。因此他创办的武夷精舍备爱封建统治者的重视，历代都曾加以葺治、增广。南宋末期，经扩建后的武夷精舍，改名为“紫阳书院”，由官府拨给公田以供养学者。随后又设置“山长”这个教职，来主持教事。元初，改山长为“教授”。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毁于兵灾。明正统十三年(1448年)，朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后，又改称“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年间，赐予“学达性天”匾额，再度大兴土木加以修葺。至今残留的精舍遗址，则是清康熙五十六年(1708年，闽浙总督常见罗满保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的历史。

从武夷精舍前行数百米，在接笋峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。每当冬春二季的早晚，从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾，在峰石之间轻轻游荡，时而聚集一团，时而又飘散开来，舒卷自如，变幻莫测，故此地名为“云窝”。云窝四周环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布岩、天游峰、苍屏峰、接笋峰等。过问樵台，前面大家看见的这个石门，就是叔圭精舍旧址。门额上“叔圭精舍”四字清晰可见。叔圭、姓江名贽，北宋人，官举孝廉。这里原有一座考究的古建筑，是清初为纪念江贽而建造的，现仅存这道石门。过叔圭精舍石门，但觉豁然开朗。左边这个濒临九曲溪巡的亭子叫石沼青莲亭。右边这座山峰是隐屏峰，依附于隐屏峰，峰腰横列三痕，仿佛折断又连接在一起的山峰，叫接笋峰。隐屏峰下的这座亭叫水月亭。据说月明星稀夜晚在亭中把酒赏月，可风到四个月亮。请各位朋友猜猜看，有哪四个月亮?(天上一个，水中一个，杯中一个，还有心中一个)。云窝中间这块漆黑巨石，大家看，像不像一头伏卧的大象，俗称铁象岩。铁象岩中间裂开一罅，人穿行于其中，但觉天光如线。为区别溪南灵岩一线天，故称它为“小一线天”。云窝以铁象岩为界，分上、下云窝。云窝巨石倚立，背岩临水，地处武夷山精华地带，为武夷首胜之区。这里历来是古代文人墨客、名宦隐潜居养心之所。明万历十一年(1583年)，兵部侍郎陈省曾在上下云窝间，兴建“幼溪草庐”，计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭等10余处亭、台、楼、阁，极为富丽堂皇。可惜这些建筑早已废圯，岩壁间留下的些许摩崖题刻，还能让人依稀记起昔日的繁华。关于幼溪草堂和武夷精舍，还留下一段有趣的故事。相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时，朱熹当年营建的紫阳书院十分破旧。一边是优雅的环境，精美的建筑;一边是年久失修，即将坍废的书院。一士人见此情景，便题诗于壁：“紫阳书院对清波，破壁残碑半女笋。颇爱隔邻亭榭胜，画栏朱拱是云窝。”陈省见诗笑曰：这分明是激我乎。即日捐资雇工，大兴土木，将紫阳书院修复一新。

铁象岩左边这座山峰，就是我们在竹筏上看至的晒布，请大家注意看，在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌，长度超过一丈的有数十行，相传这是仙人留下的，故晒布岩又称“仙掌峰”。晒布岩由于流水长年冲刷的结果，岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。每当西斜的阳光照到壁上，更见得条缕分明。俯视溪中，但见影浸水底，随波晃漾，恍如无数条流动的黑蛇白蛇，从溪底直往下窜。若逢雨天，雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下，仿佛素练悬而未决天，万千银龙飞舞，堪称奇景。关于晒布岩和仙掌峰的由来，民间流传着这么一个故事：相传很早以前，天宫的织女每天都背着锦囊，唱着歌儿去采集五彩云锦。这些云锦配上一缕缕金丝银线，织成一匹匹绫罗绸缎，献给王母娘娘。一天清晨，负责运送的挑担的挑担大脚仙，挑着织女织好的一担帛锦，踏着云路途经武夷山云窝时，不经意往下一看，顿时被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下锦担去游玩。等他听到天宫的鼓声时，才想起锦担，一看，糟啦，绫罗绸缎已被打湿了，他怕王母娘娘责怪，于是，就把一匹匹的帛锦抖开，晒在大岩壁上;可是锦缎太长，一直垂到六曲溪边，皱巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一担绫缎抚的平平整整。几番辛劳，大脚仙已困顿不堪，寻到一阴凉处便呼呼大睡。一常见醒来，日头已经西斜。他起身一瞧，眼前一片金辉，光芒四射。原来这是绫缎在阳光下熠熠闪亮，衬得碧水丹山更加旖旎。大脚仙用手一摸，岩壁上烫热炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一条条绫缎已熔进了光滑的石壁中，连大脚仙按布的仙掌也永远嵌进了岩壁上。“如今石上留仙掌，十指青葱积绿苔。”说的就是仙掌峰的景致。

请大家注意看，前面这块壁上刻有“伏虎”二字。题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。明万历十一年(1583年)，陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤。皇上虽数赐，但他仍然辞职荣归入闽。深厚感情感怀才不遇，卜筑武夷山中。适云窝有一岩石状如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日东山再起，再展宏图。伏虎岩右边这一竹丛，就是郭沫若先生在游武夷诗中提到的方竹。这种竹看似圆，摸去却是四方的，十分奇特。不信，大家可以来摸摸。从伏虎岩前的石径登上，便可看到一道石门，门额上刻有“峥嵘深锁”四字。进石门，眼前豁然开朗，别有洞天。这就是素有产茶“甲于武夷”之称的茶洞。从洞中放眼眺望接笋峰、隐屏峰、清隐岩、天游峰、仙掌峰，以及远在三曲的仙游岩，峭壁耸立的危崖，就象一堵堵高大的城墙，把它团团围住，唯一的通道，就是西边的一条岩罅。人在面积不过六七亩的洞中，有如陷入井底一样，抬头仰视，仅见青天一围。正如徐霞客在《武夷山游记》中写道：“诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为矫也。”所以，历代都有文人墨客在洞内卜筑隐居，如宋刘衡的小隐居，明李钟鼎的煮霞居，清董茂勋的留云书屋等。如今这些古老的建筑，大都不见踪迹，唯猖狂留下的董茂勋留云书屋的旧址。茶洞最北面这个潭，称“仙浴潭”，从天游峰奇峰跌落下来的雪花泉就汇集在这里。相传该潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家请看，南面这条通往隐屏峰的石径，在距我们所处位置的十余米处，有一石门，门额上刻有“留云书屋”四字，这就是董茂勋卜筑的留云书屋的旧址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勋留云书屋中完成了二十四卷《武夷山志》的编工作，为武夷山人留下了一份宝贵的文化遗产。穿石门，过“鸡胸”、“龙脊”，可见岩壁上有“仙凡界”题刻，意思是这里是人间与仙境的分界线，只有有胆有识敢过武夷山险径——“鸡胸”、“龙脊”的人，才能步入顶峰仙境。立于峰尖这座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登数十米，便到隐屏峰顶。峰顶原有清真道院，建于明万历三年(1577年)，今废。自巅南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人刘端阳藏蜕于此，至今仍有石冢蜃坛。各位朋友，请大家做好登山准备，现在我们开始攀登天游峰。从茶洞到天游峰一览台共有八百多级石阶，有兴趣的朋友，不妨边登边数，看谁数的数字最精确。

现在我们终于登上了天游峰一览台，大家一路辛苦了。根据刚才大家报来的数字看，张先生、李先生数得最为精确，共有石阶826级，谢谢大家的合作。天游泳池峰东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷;风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。站在一览台上望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，邀游于天宫琼阁，故名“天游”。一览台位于景区中心，是一处绝好的武夷山水观赏台。随着时序流转，在这里可以观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝，从一览台上赁栏远眺，但见群峰点点，西望那座山峰就是八曲的三教峰，东望这卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。”

从一览台前行，眼前座宫观式的建筑，就是天游观。观后的妙高台上，大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树，就是罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。

唐朝诗人王维有诗道：“红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。”但愿大家能在树下多找出几粒带回家中，成为武夷山之得的美好纪念。红豆树旁的这条涧称胡麻涧。涧旁的石壁上，有历代摩崖石记得余处。其中最大这一幅“第一山”，系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”，那么，理应号称“第一山”。也有人解释说，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就应该是天下“第一山”。欣赏完摩崖石刻，登上崎岖丘，前面这座牌坊就是中正公园牌坊，原来牌坊上镌刻有“中正公园”四字，“_”期间被敲掉，现有关部门正总任务恢复这一景观。

各位朋友，天游峰游览到此结束。请大家歇息一下，下一站桃源洞。

古时桃源洞一带山上有许多栟榈树，所以历史上又称为栟榈山。据有关记载，唐代就有头陀僧结庐于葛里，五代后晋时期建有栟榈寺。明代万历年间( 公元1620xx年)当地安砂人两郡司马陈源湛捐资建有亭、台、楼、阁十余处，取“世外桃源”之意改名为桃源洞，并在入口120米高的峭壁上36米高处刻有“桃源洞口”四个大字。南宋宰相李纲和左正言邓肃曾在此隐居、读书，明代大旅行家徐霞客也曾游览此地，并都留有诗句。从此桃源洞名闻遐尔。

各位朋友，大家好!你们想知道有位扶贫济困、海上救亲，被历代尊崇为“天上圣母”的奇女子是谁吗?供奉她神祗的祖庙又在哪呢?那么，就请大家跟着我——旅行社的导游一同走进莆田的湄洲岛，去拜谒这位世人景仰的妈祖女神。

湄洲岛距离莆田市区42公里，因形如人的眉毛，嵌于万倾碧波之中，所以得名“湄洲”。它不仅是妈祖从小生活的地方，而且也是闻名海内外的妈祖祖庙所在地。朋友们，湄洲岛到了，请带好随身的行李物品，随我下船，大家要小心脚下，注意安全哦。

“千年神女庙，长护海霞红。”请看，展现在我们面前这座宏伟的建筑群是上世纪70至80年代，由各地的妈祖信众们筹资捐款，在原祖庙的基础上扩充修建的。整座庙宇分为五进，依山就势，建筑色彩依稀可见北宋痕迹。您瞧，它的外形象不象西藏的布达拉宫，古朴庄重，气势非凡呢!

各位请看，前面这一批批的进香队伍，他们有漂洋过海来的台湾同胞及海外侨胞，也有祖国内地来的进香游客。大家注意到了吗?在这些队伍的最前面都抬着一尊妈祖神像，哪位朋友知道这是在干嘛?其实啊，这些神像都是以前从祖庙挂分灵出去的，现在进香队伍将她带回来，这叫“妈祖回娘家”。 朋友们，请随我继续前行，咱们到山顶的妈祖石雕像去看看。从这升天楼往上，要登99级台阶方可抵达。而且从山下妈祖庙的牌楼到山顶的妈祖像整条轴线总长323米，大家猜猜看，这99级台阶、323米各代表什么呢?没错，99蕴含有妈祖九月初九升天之意，而323是为纪念妈祖三月二十三的诞辰之日。好，各位朋友，这里就是妈祖山的最高点，眼前这尊仪态雍容，面部慈祥的妈祖造像，高14.35米，由365块花岗石砌成，它象征着妈祖保佑这14.35平方公里湄洲大地上的居民，一年365天天天平安幸福。请看，妈祖头戴皇冠，身着霞披，手持如意，遥望着大海。海的那头正是祖国的宝岛——中国台湾。在中国台湾鹿港朝天宫有一尊一模一样的妈祖石像与之隔海相望，共同维护着中国台湾海峡的和平与安宁。 是啊，妈祖的民间信仰从产生至今已经历了一千多年，它跨越时空，跨越地域，跨越人种，在全世界拥有1亿多的信徒。妈祖已经成为四海共仰的女神，成为慈爱与和平的象征。无论在大陆，还是在中国台湾、香港、澳门乃至巴黎、夏威夷以及世界各地的华人区，对于妈祖，实际上都是一种强烈的不忘祖先的意识。或许这就是妈祖信仰久传不衰的关键所在吧，朋友们，如果有机会，希望您能再次光临湄洲，欢迎拜谒这位奇女子，到时候，“请你的朋友一起来，湄洲来做客。”