山西二手车交易税怎么收(推荐20篇)

申请人：_________________，住所地：_________________________________。

法定代表人：_________________

联系方式：_________________

被申请人：___________________，女，______族，_______年_____月__________日出生，住_________镇__________村__________屯_______________号，公民身份号码：_________________________________。

申请事项：_________________

一、撤销事争议仲裁委员会________年____月_____日作出的______仲裁字[_____]______号仲裁裁决;

二、本案申请费由被申请人承担。

事实与理由：_________________

此致

________人民法院

申请人：_________________

日期：_________________

__________年_____月_____日

古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然不什么雄伟的建造，然而不论酷寒的冬天，仍是炎热的炎夏，游客川流不息，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓留恋，久久不肯离去。

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内履行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥馑频仍，终于激发绵延十余年的红巾军起义。元政府予以残酷的弹压，争域夺地的殊逝世之战时有产生，两淮、山东、河北、河南庶民十亡七八。元末战乱的创伤未及治疗，明初“靖难之役”又相继而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，多少成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里江山”――山西，却是另外一种气象，绝对显得安定，风调雨顺，连年丰产，较之于相邻诸省，山西经济繁华，人丁旺盛。再者，外省也有大批难民流入山西，以致山西成了人口稠密的地区。明朝消亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民运动。

晋南是山西人口浓密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记录，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院巨大，殿宇巍峨，僧众良多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民会聚之地。

晚秋季节，槐叶凋零，老鸦窝显得非常醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖身在树杈间的老鹞一直地发出声声哀鸣，令分离故乡的移民潸然泪下，频频回想，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树跟老鹤窝就成为移民惜别故乡的标记。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。先人故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国很多地域广为流传。(据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁徙出来，以空虚北部边防的，村里的家谱也恰是从那个时候记起的。)

明初从山西洪洞等地迁出的移民重要散布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少局部迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如斯长时间大范畴有组织的大范围迁徙，在我国历史上是常见的，而将一方之民散移各地，仅此一例罢了。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，固然其目标是坚固封建王朝的统治，但客观上弛缓了社会抵触，调动了农夫的出产踊跃性，使农业生产逐渐得到恢复，边防强固，社会安宁。

民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资建筑了碑亭、茶室等。碑亭建在本来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精致小巧。亭中直立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭反面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“叶落归根”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“庇荫群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

在这里还传播着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，相互传言：“回到大槐树老家了。”岂但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴致，不妨自我查看。

当时，为避免移民逃跑，官兵把他们反绑，而后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回首，大人们看着大槐树告知小孩：“这里就是咱们的老家，这就是我们的家乡。”至今移民后裔不管家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。因为移民的手臂长时光捆着，胳膊逐步麻痹，未几也就习惯了，当前迁民们大多爱好背着手走路，其后裔也因循了这种习惯。

在押解进程中，因为长途跋涉，常有人要小便只好向官兵讲演：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的恳求也趋于简略化，只有说声“老爷，我解手”，就都清楚是要小便。尔后“解手”便成了小便的代名词。

迁民到了新的寓居地点，一片荒原，只好用自己辛苦的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的怀念，大多在自己新房的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的迷恋和悼念之情。有些移民到迁徙地后，以寄籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营、宗子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经由收集收拾，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆大众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纭查问本人同大槐树的血统关联。

身份证号码：_____电话号码：_____

车主：

身份证号码：_____电话号码：_____

根据《中华人民共和国合同法》、《二手车流通管理办法》等有关法律、法规、规章的规定，就二手车的买卖事宜，买卖双方在平等、自愿、协商一致的基础上签订本合同。

第一条车辆基本情况

1、车主名称：_____车牌号码：_____厂牌型号：_____

2、车辆状况说明见附件一。

3、车辆相关凭证见附件二。

第二条车辆价款、过户手续费及支付时间、方式

1、车辆价款及过户手续费

本车价款(不含税费或其它费用)为人民币：_____元(小写：元)

过户手续费(包含税费)为人民币：_____元(小写：元)

2、支付时间、方式

待本车过户、转籍手续办理完成后_____个工作日内，车主向卖方支付本车价款。(采用分期付款方式的可另行约定)

过户手续费由_____方承担。_____方应于本合同签订之日起_____个工作日内，将过户手续费支付给双方约定的过户手续办理方。

第三条车辆的过户、交付及风险承担

承担方应于本合同签订之日起_____个工作日内，将办理本车过户、转籍手续所需的一切有关证件、资料的原件及复印件交给_____方，该方为过户手续办理方。

卖方应于本车过户、转籍手续办理完成后_____个工作日内在______(地点)向车主交付车辆及相关凭证(见附件一).

在车辆交付车主之前所发生的所有风险由卖方承担和负责处理;在车辆交付车主之后所发生的所有风险由车主承担和负责处理。

第四条双方的权利和义务

1、卖方应按照合同约定的时间、地点向车主交付车辆。

2、卖方应保证合法享有车辆的所有权或处置权。

3、卖方保证所出示及提供的与车辆有关的一切证件、证明及信息合法、真实、有效。

4、车主应按照合同约定支付价款。

5、对转出本地的车辆，车主应了解、确认车辆能在转入所在地办理转入手续。

第五条违约责任

1、卖方向车主提供的有关车辆信息不真实，车主有权要求卖方赔偿因此造成的损失。

2、卖方未按合同的约定将本车及其相关凭证交付车主的，逾期每日按本车价款总额的_____%向车主支付违约金。

3、车主未按照合同约定支付本车价款的，逾期每日按本车价款总额的_____%向卖方支付违约金。

4、因卖方原因致使车辆不能办理过户、转籍手续的，车主有权要求卖方返还车辆价款并承担一切损失;

因车主原因致使车辆不能办理过户、转籍手续的，卖方有权要求车主返还车辆并承担一切损失。

5、任何一方违反合同约定的，均应赔偿由此给对方造成的损失。

第六条合同争议的解决方式

因本合同发生的争议，由当事人协商或调解解决;协商或调解不成的，按下列第_____种方式解决：

1、提交仲裁委员会仲裁;

2、依法向人民法院起诉。

第七条合同的生效

本合同一式_____份，经双方当事人签字或盖章之日起生效。

第八条其他约定

备注：

甲方签字：乙方签字：

日期：年月日日期：年月日

甲方(卖方)：______________

乙方(买方)：______________

甲、乙双方依据《民法典》及其他有关法律、法规的规定，在平等、自愿、协商一致的基础上，就买卖汽车事宜，签订本合同。

第一条品牌名称、型号、配置、颜色、数量、金额

汽车品牌：______________

型号：______________

配置：______________

颜色：______________

数量：______________

车辆单价：______________

车辆总价：______________

合计金额：大写：______________________元。以上车价不含为车辆办理上牌手续、保险及车辆抵押等所需之各种税费，乙方不再承担任何加急费、手续费、运费、出库费及其他费用。

第二条质量要求、技术标准

(一)本合同约定的车辆，其质量必须符合国家汽车产品标准，并符合生产厂家出厂检验标准。

(二)本合同约定的车辆，必须是经国家有关部门公布、备案的汽车产品目录上的产品或合法进口的产品，并能通过公安交通管理部门的检测，可以上牌行驶的汽车。

(三)双方对车辆质量的认定有争议的，以经国家授权的汽车检验机构出具的书面鉴定意见为处理争议的依据。

(四)甲方必须保证汽车为新车，保证汽车的外观没有任何损坏，不得出现掉漆、磨损等现象。

(四)甲方保证向乙方出售的车辆，在交给乙方使用前已作必要的检验和清洁。

第三条付款方式

甲方在向乙方交付车辆时须同时提供：

1、销售发票。

2、(国产车)车辆合格证或(进口车)海关进口证明及商品检验单

3、质量服务卡或保修手册。

4、车辆使用说明书或用户使用手册(中文)。

5、随车工具及备件清单。

第五条车辆交付及验收方式

(一)车辆交接时当场验收，乙方应对所购车辆外观和基本使用功能等进行认真检查、确认。如对外观有异议，应当场向甲方提出。

(二)自车辆正式交付之时起，该车辆的风险责任由甲方转移至乙方。

第六条解决争议的方式

合同发生纠纷，甲乙双方应协商解决，也可向有关部门申请调解。

甲方(卖方)：______________

签字代表：________________

乙方(买方)：______________

签字代表：_______________

身份证号：_______________

联系电话：_______________

合同签订时间：____________

合同签订地点：____________

电力行业税收自查提纲

一、企业所得税（集体企业）

1.超标准税前列支各项费用。如，超比例计提补充养老保险、住房公积金，超标准计提效益工资，以及按个别地方政府文件规定缴纳但税法规定不得扣除的公益赞助、业务招待费、捐赠支出等。

2.未按权责发生制当期核算、当期摊销。如有些往来款项的余额未调增当年应纳税所得额。

3.多计支出。在生产费用中多列支与生产无关的费用，如差旅费、会议费、业务招待费等。少数企业还存在多提折旧等多列成本费用的问题。

4.少计收入。未将房屋、设备出租收入、销售处理废旧物资、材料等非主营业务收入或其它收入计入企业应纳税所得额。

二、个人所得税

1.发放各种补贴、考核奖金、防暑降温费、报销费用、补充养老保险及补充医疗保险等未并入当月工资薪金代扣代缴个人所得税。

2.应在每月合并计算的个人收入，分类分项扣缴个人所得税，从而重复扣除免征额，错误适用较低税率，少缴税款。

3.各企业使用的个人所得税扣缴软件不统一，扣缴方法不规范，税额不准确。

三、其它税种

1.因少计销售收入、营业收入等问题，企业相应存在少征营业税、城建税、教育费附加等问题

2.签定合同未缴印花税。

在高平、长子、长治三县交界处，山巅有两座石雕方形塔，塔侧石雕伏羊佛龛造像，头尾清晰，由此山状为羊头，故名。

羊头山梵刹，名曰清化寺，据记载始建于北魏孝文帝太和年间(四七七——四九九年)，原名定国寺，北齐时改名宏福寺，隋末寺废，唐武则天天授二年(六九一年)重建，并改额清化。今清化寺建筑已不存，尚留石佛三尊、明碑一通和殿堂遗址，但寺周北魏至隋唐时期窟龛造像和石塔仍依然如故。

羊头山正面高峰凸起，左右山脉前伸，形如箕掌，石刻造像即分布于其间。

羊头山石刻造像和石塔，是羊头山历史遗物中的精华所在。它的分布，有的在山巅，有的在山腰，有的为窟，有的为龛，原有规模及顺序已不可考，现状可分为九区。较大窟龛二十二个，小型佛龛八十多个，窟洞平面多为方形。还有千佛碑一通，皆魏至唐物。山巅山腰雕石塔六座，唐制，高度4─6米不等，平面方圆两种，高者七层，密檐式，低者两层，楼阁式，形制古朴，手法简洁，为他处所少见。

主峰极顶列为首区，有石塔两座，佛龛一区，龛为三块巨石叠成，下为卧羊，中为佛龛，上为瓦陇式屋顶，龛内内置一佛二菩萨，佛像结跏而坐，面型衣饰皆属北魏风格。

西南山巅(亦称右峰)“八十八佛”窟，距羊头石龛二百余米，列为第二区。窟龛三个，分上下两层。前窟南向平面方形，门外二金刚侍立，窟内正面一佛二菩萨，佛结跏而坐，菩萨侍立主佛四周，四周雕有龛八十七个，内各置一佛，皆坐式，连同主佛共八十八尊，窟名由此而来。窟南一龛，内雕一佛二菩萨，面型略秀，身材修长。后窟较高，亦称上窟，窟上石塔已毁坏。塔下一窟，方形，窗门南向，三面雕像，正面和西侧主佛已不存，尚存东侧一佛二菩萨和西隅左尊胁侍，面型清秀，神态自若，刻工纯熟而洗练。视其造像风格，与前窟同为齐隋间遗物.

第三区为千佛洞，位于半山腰部，窟内方形，四面小佛龛满壁，近千尊，故称千佛洞。这里的雕像都是唐代风格。第四区为方塔窟区，第五区为圆塔窟区，第六区为多宝龛窟区，第七区为大石窟龛区，第八区为佛山区，第九区为唐代龛区。这些石窟龛内，雕像大都肌肉健美，衣饰贴体，艺术价值很高。

千佛碑，在清化寺址西，四面满雕佛像，正面碑身中心雕火焰形大龛一区，内置坐佛一尊;侧面中雕佛像两龛，为一佛二菩萨。造像风格，发髻光滑，面相方圆，宽衣博带，肩膀较平，尚存魏碑风格。

羊头山石塔，是山上石雕作品中的一个组成部分，原为六座，两座损毁，现存四座，分布于山巅和山腰。山巅两塔，南北对峙，十里外皆可望见。山腰两座，一方一圆。此处石塔虽然不大，但造型特殊，在我国已知的古塔中，尚属奇构。

忻州古城历史悠久，据说已经有1800多年的历史了。为什么叫古城呢?因为它是一个非常古老的城，这几年古城重新翻修，变得更加雄伟美观了。

古城是由一块块砖石组成的，里面一座座房屋全用木料制成，每进一个门都有一个很高的门槛。从远处看，那数层飞檐翅角的楼亭雕刻着一条青色的龙，龙嘴里含着一颗红色的宝石，栩栩如生。古城里有面食：例如莜面、河涝、刀削面;还有各种小吃：如扭丝饼、手工锅巴、石头饼等等，都记录着山西忻州的各种文化。

城楼总高28米，宽7间深4间，城墙高4。2尺，古城总面积是16，689平方米，新修城墙长238米，每天这里都人山人海，来自全国各地的游客们相聚在这里，很热闹。

古城里面还有秀容书院，里边珍藏了许多年的古书，到现在也保存得毫无损坏。在一处院落中还立着一个木头制成的书，雕刻得极为精密。想要到楼亭上去，需要走上几百个台阶。当你正准备下时，会看到有个“茶香知音”的地方可以写毛笔字，一张灰蓝色的纸，用毛笔蘸上水就可以写出黑字，过一会儿就消失了，是不是很神奇呢?

忻州古城给我们留下了宝贵的财富，它不仅让我们看到了古老的建筑，也是人民智慧的结晶，具有很高的文化价值。

合同编号：

甲方( 购 卡 人 ) ： _________________

乙方(发卡或售卡企业)： _________________

根据、《中华人民共和国消费者权益保护法》、《单用途商业预付卡管理办法(试行)》等有关规定，甲乙双方在平等、自愿、公平、诚实信用的基础上，就 _________________

_________________ 单用途商业预付卡(以下简称单用途卡)服务交易事宜，经协商一致，订立合同条款如下：

第一条 单用途卡类别、适用范围

1、 类别项目

本卡为单用途 □储值卡 □ _________________

本卡可消费的项目包括： _________________

另行收费项目：_________________ 。

2、 使用权限

□本卡为记名卡，甲方将卡转让他人使用时，□不需要经乙方进行变更登记; □需要经乙方进行变更登记。□不需要支付转让手续费; □需要支付转让手续费 _____ 。转让后，甲方将单用途卡权益自行转让于持卡人。

□本卡为不记名卡，可由任何符合条件的持卡人使用。

□其他 _________________

该卡 □能与乙方其他优惠促销活动同时使用; □不能与乙方其他优惠促销活动同时使用。

3、有效期限

□记名卡不设有效期限。

□不记名卡有效期限为

日。有效期届满后仍有剩余的金额，乙方应当一次性返还或提供激活、换卡等配套服务。

4、适用范围

□仅限单店使用，名称、地址： __________________________________

□连锁门店通用，通用门店名称、地址：

第二条 金额及支付方式

1、购卡数量： _。

2、优惠办法：

3、实际收费： 。

4、支付方式：□现金 □银行卡 □支票 □

支付时间 _____ 年 _____ 月 _____ 日

甲方支付款项后，乙方应当按国家规定开具票据。

第三条 双方权利和义务

1、甲方在购卡前有权了解单用途卡类别、使用范围及权限、购买商品服务项目及价格费用，购卡、充值、补卡、退卡等相关内容信息。乙方售卡时应当向甲方进行详细说明并提供单用途卡购卡章程、协议等相关资料，履行提示告知义务。

2、甲方应当提供有关自己身份及可能影响合同履行方面的真实信息。乙方应当为甲方有关信息承担保密义务，除法律另有规定外，不得向第三方提供。

3、乙方应保证甲方使用单用途卡消费时的安全、方便、畅通。甲方对乙方提供的商品服务质量及有关问题提出询问时，乙方应当做出真实、明确的答复。

4、卡内余额不足支付当次消费的，甲方可以以现金或其他货币资金补足，并一次性享受原有优惠。

5、甲方单用途卡因损坏而无法继续使用的，可持旧卡向乙方办理换卡手续;单用途卡遗失的，应由甲方本人(或持卡人持有关证件)及时向乙方挂失，乙方应为甲方补办新卡。 甲方未及时挂失而造成经济损失的，由甲方自行承担。

6、双方发生对由乙方提供的格式合同、协议登记表、店堂告示、声明、须知内容理解争议的，应当按照通常理解予以解释;对相应内容有两种以上解释的，应当做出不利于乙方的解释。

7、乙方应保存购卡人身份信息资料5年以上，保存所提供服务的明细记录至交易关系终止后至少满两年。

第四条 合同解除

1、甲方在有效期内未使用完卡内金额的，可与乙方协商重新约定单用途卡使用期限及其他相关内容，或由乙方一次性退还甲方单用途卡内全部剩余金额。

2、甲方在购买单用途卡后7日内尚未持卡消费的，有权要求解除合同，乙方应当即时办理退卡手续，并一次性返还甲方全部预付费用。

3、乙方在单用途卡有效期内出现下列行为，双方协商不成时，甲方有权解除合同。乙方应自甲方提出解除之日起10个工作日内一次性返还甲方单用途卡按享受优惠办法计算的卡内全部剩余金额。

(1)擅自提高明确承诺的服务价格;

(2)减少承诺的卡内包含项目;

(3)明显降低承诺的服务品质;

(4)单店关闭、搬迁、转让或停业30日以上的;

(5)增加单用途卡使用限制条件的。

4、乙方暂停营业的，应提前以店堂告示告知甲方;暂停营业超过30日的，应当在暂停营业15日前以店堂告示和 □电话 □书式 □电子邮件 □_____ 方式告知甲方。甲方要求解除合同的，乙方应自甲方提出解除之日起10个工作日内一次性返还甲方单用途卡按享受优惠办法计算的卡内全部剩余金额。

5、乙方因关闭、转让、合并、搬迁需终止兑付未到期单用途卡的，应在终止兑付日至少30日前在备案机关指定的媒体上进行公示，并向持卡人提供免费退卡服务，一次性返还单用途卡内全部剩余金额。

第五条 违约责任

1、乙方需要变更单用途卡使用范围、期限、条件或解除、终止合同的，应得到甲方同意。如甲方不同意的，乙方应在10个工作日内无条件退还甲方单用途卡按享受优惠办法计算的全部剩余金额。

2、因甲方原因退卡的，双方协商按以下方式处理：

□扣除甲方在此之前按原价计算的消费金额，返还卡内金额;

□扣除甲方享受优惠幅度后的消费金额，退还卡内余额，甲方承担退卡手续费 _____ 元。

□其他__________________________________ 。

3、一方违反合同约定给对方或第三方造成损失的，均应承担相应的赔偿责任。

4、由于不可归责于乙方的第三方侵害等原因导致甲方人身、财产权益受到损害的，乙方不承担赔偿责任;但乙方未尽到安全保障义务的，应承担相应的法律责任。

第六条 其他约定

__________________________________

__________________________________

__________________________________ 。

第七条 争议解决

双方发生争议的可协商解决，或向有关部门申请调解;协商或调解解决不成的，可以向

仲裁委员会申请仲裁;或向 □原告住所地 □被告住所地 □合同签订地 □合同履行地人民法院起诉。

第八条 附则

1、未尽事宜，可按照经甲方确认的单用途卡购卡章程等书面文件执行，或由双方以书面形式予以补充。前述书面文件或书面补充中含有不合理地减轻或免除乙方责任，或不合理地加重甲方责任、排除甲方主要权利内容的，按国家有关法规政策的相关规定执行。

2、本合同自双方签字盖章之日起生效。本合同一式 _____ 份，甲方_____ 份，乙方 _____份。

甲方(购卡人)：_________________ 乙方(发卡或售卡企业)：_________________

代理人： _________________ 身份证件号码：_________________ 营业执照号码：_________________

单用途卡编号： _________________ 法定代表人：_________________

联系电话：_________________ 经办人：_________________ 电话：_________________

电子邮件：_________________ 地址：_________________ 网址：_________________

签约时间：_________________ 签约时间：_________________

签约地点：_________________ 签约地点：_________________

甲方：_________

乙方：_________

为进一步深化税收征管改革，方便广大纳税人，减少纳税中间环节，提高效率，保证税款及时足额入库，经甲乙双方协商，同意就实施电话语音申报纳税事宜，达成如下协议：

一、甲方应确保电话语音申报纳税系统正常运行，24小时开通(银行结帐时间除外)。

二、甲方保证对乙方申报纳税信息接收的正确性和唯一性，并对该系统接收的申报纳税资料安全性和保密性负责。

三、乙方自愿采用电话语音申报纳税方式，依法申报纳税，并遵守本协议的有关规定。

四、乙方自愿委托甲方，从乙方在_________市商业银行开立的税款预储账户上直接解缴税款，该开户银行：_________，帐号：_________。

五、乙方每月在采用电话语音申报纳税之前，应在_________市商业银行账户中预储多于当期应纳税款的存款。如乙方在_________市商业银行税款预储账户的余额不足以缴纳当期应纳税款，因此造成的法律责任由乙方负责。

六、乙方在申报纳税时，其申报的数据与甲方收到的数据出现误差时，同意以甲方电话语音申报纳税系统记录的数据为准。

七、乙方未在申报期内按时申报纳税，征期过后，必须到主管地方税务分局办理申报纳税。

八、乙方在完成电话语音申报纳税后，需要完税凭证的，可到主管地方税务分局领取。

九、甲方应向乙方提供必要的电话语音申报纳税操作培训，并提供电话语音申报纳税登录密码，乙方要注意登录密码的保密，可自行变更密码。凡使用乙方的帐号和密码进行电话语音申报纳税的，均视为乙方亲自办理，因此产生的法律责任由乙方承担。

十、本协议签订后，甲乙双方共同履行，任何一方违约，由违约方负法律责任。甲乙双方任何一方欲终止本协议，应提前一个月通知对方，并办理相应手续。

十一、本协议未尽事宜按《中华人民共和国税收征收管理法》及有关规定执行。

十二、本协议一式两份，甲乙双方各执一份，双方签字并盖章后生效。

甲方(盖章)：_________ 乙方(盖章)：_________

代表(签字)：_________ 代表(签字)：_________

_________年____月____日 _________年____月____日

在山西吕梁山中的黄河边上，坐落着一座古镇，这座古镇的名字叫碛口。

历史上的碛口，依傍着黄河的滔滔巨浪把自己的声名推向下游，游向四方。在黄河浪涛中，久久漂流着碛口的名字———这一坐落于山西临县边缘的古渡口。

说它是古渡口，因它与古镇同样出名。这古镇与黄河对岸的陕西吴堡县相对望，千年长相守，成为一双互补的伴侣，成为一对互相依托的搭档，成为两个互相呼应的知音。黄河的浪涛把两地捆缚在一起，联系在一起，而它们互相沟通的桥梁便是渡船。两岸人来人往，都靠着渡船的摆渡。船，这种古老的运载工具，如今又加上了发动机。所以，船在黄河中行驶，便响起了雄壮的充满节奏感的马达声。随着马达声的由远而近，便会有一群一伙的人从陕西过来，来赶碛口的集市。

碛，在当地人的说法里是指黄河上因地形的起伏而形成的一段一段的激流浅滩。黄河的河水在这浅滩上浪花飞溅发出巨大的声响，激起雪喷般的浪花，成为一道景观。难怪当地一些小伙子们、老船工们常常组成队伍，头上扎着白毛巾去冲碛。这在当地是一种壮举，一种冒险的冲刺，一种锻炼意志的极大挑战……

这碛口确是有些古韵的。古老的民居，成为当地第一景观。这里的明代、清代民居，构筑成一条条街道，这些街道又矗立在黄河边。民居，依地形斜坡状组合排列。街巷里，古老的黄河卵石铺成了街面。而那些古老的砖瓦构筑成了房舍，飘逸着一种古韵。房屋已斑驳失修，虽不致残破，但却风骨奇峻。有些当年曾是店铺的高墙大院，展示着这历史上商埠的痕迹。一条条青石，一排排大瓮，一个个油篓子，一座座饮马槽，充分让人们感受着这里历史的辉煌与商业氛围的浓郁。

古街上，自然有不同凡响的陈列。烧饼铺子散发出浓郁的饼香。现打、现烤、现卖，热腾腾、香喷喷，确实诱人。更引人的是这街面上的条编，这些，只不过是日常生活的用具而已，城里人都是很难看到的。而那些鲜亮的铜器，发着黄灿灿的光韵，则更是分外耀眼了。各种铜制品，与碛口的古韵非常完美地融合在一起。

五龙庙，是古镇祈雨的宙宇。它气势不凡地踞于黄河边的高处，俯瞰黄河，居高临下，发出一种威严来。历史上，当地人的祈雨都在这里进行。原来，面对黄河水却依然未能摆脱干旱，于是，五龙庙便常常处于香火鼎盛的状态。

沿湫水河，上行不到两华里，转到碛口背后，有一个三面环山，一面临河的小村庄，因它是在湫水河的转弯处故称西湾村。

西湾是单姓村，村里都姓陈，从村子的布局和房屋的结构上看，西湾村过去的人绝不是普通靠种田吃饭的人，它的气度，它的规模，它曾经有过的繁荣，绝非黄河沿岸的普通小村庄。

碛口的夜虽然安静，却也灯火阑珊。红灯悬于街畔，把古镇的夜照耀得那么安谧，祥和，充满诗意，又让人浮想联翩。到那放河灯的日子，依然是灯。黄河的夜流里，水面浮着成千上万用蜡烛点燃的河灯。红红的灯，从碛口上方的黄河边缘放入黄河，这些灯摇摇摆摆，从黄河上顺流而下。夜幕里的河灯，放着柔和而又诱人的红光，在暗夜中静静地向下游飘去，这又给古镇增添了诗意，古韵……

出卖人：______________以下简称甲方

买受人：______________以下简称乙方

根据国家有关房产的规定，甲乙双方经协商一致，签订本合同，以资共同信守执行。

第一条 房屋坐落

乙方购买甲方坐落在_______________市__________街__________巷_________号的房屋__________栋_______间，建筑面积为______________平方米。

第二条 交易价格

上述房产的交易价格：______________元。

第三条 付款时间与办法

1、乙方应于________年______月_______日前向甲方付清房产款项(交款日期以汇款时间为准)。

2、乙方面交给甲方现金______________元;其余______________元均由乙方按甲方提供的汇款地点、收款人汇给甲方。

第四条 支付日期

甲方应于________年_______月________日前将交易的房产全部交付给乙方使用。

第五条 税费分担

1、甲方承担房产交易中房产局应征收甲方的交易额____________%的交易费;承担公证费、协议公证费。

2、乙方承担房产交易中房产局应征收乙方的交易额____________%的交易费，承担房产交易中国家征收的一切其他税费。

第六条 违约责任

1、乙方必须按期向甲方付款，如逾期，每逾期一天，应向甲方偿付违约部分房产款____________%的违约金。

2、甲方必须按期将房产交付乙方使用，否则，每逾期一天，应向乙方偿付违约部分房产款______________%的违约金。

第七条 本合同主体

1、甲方是______________、______________、______________、______________，共__________人，委托代理人____________即甲方代表人。

2、乙方是______________单位，代表人是______________。

第八条 证机关

本合同经国家公证机关______________公证处公证。

第九条 其它

本合同一式______________份，甲方产权人各一份，乙方一份，______________房产管理局、______________公证处各一份。

甲方：____________ 乙方：____________

受权代表：(签字)______受权代表：(签字)_______委托代理人：(签字)

_____本合同于____年____月____日订立于____(地点)。

绵山，亦名绵上，后因春秋五霸之晋文公名臣介子推（介之推）携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体，是山西省重点风景名胜区，国家5A级旅游景区，中国历史文化名山，中国清明节（寒食节）发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。

自然景色非常优美，是省级风景名胜区。绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林！

20xx多年前的春秋时代，晋国公子重耳流亡国外，在最困难的时候，随臣介子推“割股奉君”。19年后，重耳返国为君，成为春秋五霸之一。晋文公重赏功臣，唯独忘了介子推。介子推认为自己顺应天命辅君复国，不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍，便携老母隐居到介休绵山之中。晋文公听说后羞愧莫及，便亲自来到绵山寻而无果。文公无奈，下令一面放火烧山，本想把他逼出来，但是，奸臣却故意陷害，四面烧山，直到大火熄灭，才发现介子推母子相拥被烧死在一棵大柳树下。为了悼念介子推，文公下诏，在介子推忌日，禁烟寒食。

以寒食寄托哀思，是为了怕引火再烧了绵山。这大概和五月端午屈原死难日乘龙舟往汨罗江丢粽子一样，一来是为了纪念屈原，二来也怕鱼类再糟蹋屈原的躯体。这是人民群众怀念他们所热爱的历史人物的最好方法。同一时期的两位贤哲，一南一北，双星辉映；一水一火，赴义成仁；一江一山，永载史册。

随着时间的推移，唐朝时期寒食节已经成为一年中最重要的节日之一。寒食节本来是清明节的前一天，但发展到唐代后期，逐渐演变为一个节日。寒食节历经两千多年，最终发展为四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大节日。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

位于运城市区以北10公里鸣条岗的舜帝陵庙，则是华夏儿女寻根祭祖、拜谒舜帝的圣地。舜帝史称虞舜，姓姚，名重华，黄帝的第九代孙，是原始社会的部落联盟首领，历史上被尊崇为五帝之一。舜生于诸冯(今永济市张营乡舜帝村)，因品德高尚而被尧选为接班人。继承帝位后，舜励精图治，选贤任能，发展经济，安定民生，实施教化，成为后世所敬仰的楷模。舜帝是中华民族道德文化始祖，他所开创的德孝文化成为中华传统文化的精髓。

舜帝陵庙分为南景北陵两大区，南景区分为舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园三部分，北景区则分外城、陵园、皇城三部分。舜帝陵庙神道两旁保存有五株树龄在4000年以上的古柏，且每一棵活柏怀里都抱着一棵死柏，甚为奇特，被称为“夫妻柏”或“连理柏”，东边一株树干形似龙爪，树根形似龙椅，相传当年汉光武帝刘秀曾在此休憩，故这棵树又称为龙柏。而舜帝陵上也有一株树形奇特的古柏，已有20__余年历史，五个主枝形似虬龙，民间称为“五子登科”。陵前有两块石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。

大家好!

我叫韩楷昕，是咱们山西博物院丝绦之路院的一名小解说员。今天就由我带领大家进行一次美妙的丝绦之游，希望我的服务能让您满意。开头自然亲切，自然引起解说。

大家可能都知道，丝绦之路从山西大同开始，一直到延伸到罗马，整条路经过了二十几个国家，这可能是世界上最漫长的贸易之路。我先给大家介绍一位蹲跑铜武士俑，此文物的年限在公元前475年到公元前221前战国时期。俑高40。6厘米，出士时间是1938年，出士地点是新源县巩乃斯河南现藏于新疆维吾尔族自治区博物馆收藏。要写出其历史价值或者历史意义。

中国以前一个神秘的楼兰古城，一直沿用到东晋时期。公元4世纪左右楼兰古国神秘消失了，在此中国史籍中再没有出现过，楼兰人去哪了，一直是个谜?解说留有余地，很吸引人。

接下来，我告诉大家一些旧石器时代，石器打制法里有捶击法、碰砧法、砸击法。修整技术有：软捶、压剥法、间接打制法等等。要解说这里有哪些代表性的石器。

今天我为大家的服务将告一段落了。我叫韩楷昕，希望大家记住我。谢谢大家的支持与配合!再次感谢!

华严寺位於陕西省长安县韦曲东南少陵原半坡上，距西安城约15公里。寺居高临下，襟山带河，殿宇庭院精致幽邃。它俯视樊川，西望神禾原，南望终南山的雾岩、玉案诸峰。

寺建於唐德宗(李适)贞元十九年(820xx年)，是中国佛教华严宗的发源地，古“樊川八大寺院”之一。清朝乾隆年间，少陵原一部分崩塌，志内殿宇全被摧毁，现在仅有两座砖塔。

东边的一座是华严宗初祖杜顺禅师塔，四面七层，高约13米，上层石刻有“严主”二字，第三层石刻有“无垢净光宝塔”六字。西边的一座是华严宗四祖清凉国师塔，内安奉清京相师舍利子21粒。

该塔六面五层，高七米，塔上石刻有“唐清原国师妙觉之塔”十字。二塔下层各有砖筑龛堂，内有石刻影像及像赞，石刻下半部刻重修记，为近代宋伯鲁、宋联奎同时书写。另有唐宣宗大中六年刻的《杜顺和尚行记碑》，已移存於陕西省博物馆。

大家好!我是本次旅行的导游员，叫我赵导就行，今天，我将带领大家去人民公园游玩，希望能和大家度过一段快乐的时光。

现在马上就要到人民公园了，请大家不要着急，耐心地坐好。人民公园是忻州较大的公园，那里风景优美，景色宜人，是人们散步、游玩、健身的好地方。

好了，现在我们到了人民公园的东门，大家看，眼前这座金碧辉煌，高大雄伟的雕塑是不是很美呀!它可是忻州人民团结的象征，它代表着忻州人民团结友爱，一起用勤劳的双手美化着自己的家乡。

大家跟随着我的脚步，走过这用鹅卵石铺成的小路，去看看假山吧!

这座假山可高了，比一座5层楼房还要高呢，看!这就是假山，我没骗你们吧!

大家注意到山顶上那座古色古香的八角小亭了吗?现在我们就登上去看看!

“呼——呼——”爬累了吧?不过没关系，马上就到山顶了。到了山顶，咱们就到小亭下休息会。

终于到山顶了，大家找个位置先坐下。看!从这里向下望，前面的湖上不断有游船轻轻地划过;左边的长廊也很美，红漆的栏杆，绿漆的柱子，柱子上还有精美的绘画。

好，下了假山，咱们看看人工湖吧!

看!湖水多像一面镜子，又多像一块碧玉，清澈的湖水连水底的石头都清晰可见。如果乘着小船在湖面上划一圈，真有“鱼在水中游，人在画中行”的感觉。下面可以亲自坐船体验一下，半个小时之后，咱们再在这里集合。

现在，我们来到的是小朋友们最喜欢的游乐场，这里有可怕的“鬼谷城”，有趣的“旋转木马”，还有惊险刺激的“摩天轮”……给大家一个小时的时间去玩吧!

太阳就要落山了，这次的游玩也就要结束了，让我们再回首看一眼美丽的人民公园吧，真希望你能把这里介绍给更多的人!

买方：(以下简称甲方)身份证号：电话：

卖方：(以下简称乙方)身份证号：电话：

一、卖方自愿将一辆汽车，出卖给买方，该车基本信息如下：车牌号为，发动机号码：，车架号码：，年审有效期至________年____月，交强险至________年____月止，商业险至________年____月止，保险金额：。卖方承诺：该车辆来源合法，无遗留经济抵押和交通责任，所有证件资料税费真实完备，符合法定过户条件。如有证件资料不齐或遗留交通违章，卖方应在约定时限内及时办理完毕并自行负担相关费用。

二、车价款(不含税费)人民币____________________(________)，买方应于登记机关受理车辆转移登记资料当天支付人民币________________(_______)，余下人民币_________________(________)，于车辆转移登记手续办理完成后当天支付。车辆转移登记手续费(含税费)由卖方承担。卖方应当在本协议签订之日，交付车辆及证件给买方。

三、卖方应保证合法享有车辆完整所有权或处置权，且车辆符合国家有关规定，能够依法办理转移手续。卖方确认本协议第一条所列的车辆基本信息正确无误，并按约定交付车辆及证件。卖方承担和负责处理车辆交付前发生的一切交通事故、规费不齐、违章或违法行为;卖方应如实向买方告知车辆的实际车况，若有车辆维修及保险出险事故记录的，应在本协议第七条其他约定中明确注明，若无明确注明，视为卖方未向买方告知车辆维修及保险出险事故记录。

四、卖方向买方提供的车辆信息不真实，或与本协议第一条所列的车辆基本信息不相符，买方有权终止合同并要求卖方返还车款并支付违约金，违约金按购车款20%计算。卖方未按合同约定将本车及其相关凭证交付买方，买方有权终止合同，并要求卖方返还车款并支付违约金壹万元。因卖方原因致使车辆不能办理转移手续的，买方有权终止合同并要求卖方返还车款并支付违约金，违约金按购车款20%计算。卖方未向买方告知车辆有维修及保险出险事故记录的，买方有权终止合同并要求卖方返还车款并支付违约金，违约金按购车款20%计算。

五、本合同发生的争议，由双方当事人协商解决;协商或调解不成的，依法向当地人民法院起诉。

六、本合同一式二份，买方一份，卖方一份，本合同在双方签字或盖章后生效。

七、其它约定：

甲方(公章)：_________

乙方(公章)：_________

法定代表人(签字)：_________

法定代表人(签字)：_________

________年____月____日

________年____月____日

尊敬的各位游客：

大家好!

欢迎大家来到位于塞外古都、煤海之乡的大同观光旅游。我是大家的导游员杨丽，今天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库云冈石窟。它与甘肃敦煌的莫高窟，河南洛阳的龙门石窟并称为中国三大石窟。

云冈石窟开凿于距今1500多年的北魏王朝，现存主要洞窟45个，佛教造像51000多尊，根据武周山势的自然起伏，云冈石窟又自然的分成东区、中区和西区三部分。其中第1~4窟为东区，5~13窟为中区，14~45窟为西区。下面我们就先从中区的第5区开始参观吧。第5、6窟是一组双窟，是云冈石窟中最精彩壮观、最具代表性的石窟。第5窟为椭圆形的穹窿顶马蹄形，分前、后两室，进入高大的后室，首先引入眼帘的是这尊两腿双盘、双手叠放腿上的大佛。这种吉祥式坐姿的全结跏趺坐禅定印象，表示着释迦摩尼佛已进入标准的静思维修行状态，是佛的坐、立、行、卧四威仪，即四个庄严地身姿之一。大佛高17米，是云冈石窟第一大佛。专家们认为这尊大佛是北魏孝文帝为他的父亲献文帝凿造的佛陀象征。那么上述历史在此窟是否有所体现呢?请各位细看，大佛头顶为蓝色螺髻，面庞方圆，细眼长眉，鼻梁高直，唇含笑意，两耳垂肩，在端庄、慈祥的神情中透露出神圣、超凡和自信的风貌。尤其是这尊佛像身穿双领下垂，内衣束结，宽大柔软而下垂的袈裟，衣纹流畅，给人一种丝的质感。大佛的右侧是未来世弥勒佛，左侧为过去式燃灯佛。大佛的后面有一个很宽敞的甬道，那是供佛教信徒们礼佛绕行的诵经道。

第6窟是云冈石窟中以精巧著称的一窟，称第一伟窟。窟平面呈回字形，窟正中凿一方形塔柱。在巨大的中心塔柱和整个洞窟的四壁上，雕满了佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人、瑞鸟、神兽、花卉，形成了一种热闹拥挤，美妙神奇的佛国氛围，主题以歌颂佛母和表现释迦摩尼一生的成佛弘教经历为主，因而也叫佛母洞。请大家随我的手势来观赏面前这幅关于右腋诞生的画面：古印度有一个小国叫迦毗罗卫国，国王叫净饭王，王后叫摩耶，他们到了40岁的时候还没有孩子，非常焦急。有一天，摩耶夫人梦见一位菩萨乘白象而来，后来怀了身孕。按当地习俗，妇女应回娘家分娩。摩耶夫人在快临产时，在妹妹和仆人的陪侍下回家。半路上，他们到蓝毗尼花园休息，刚到一颗菩提树下，夫人预感快要生产了。于是，一手抓住树枝，一手在妹妹的搀扶下，从右腋生出了孩子，这就是乔达摩悉达多，成佛后被尊为释迦族圣人的释迦摩尼。

下面我们要参观的是被誉为云冈石窟外交官和代表作的第20窟---露天大佛。这尊高达13.7米的结跏趺坐佛像，面容丰满端庄，双肩宽厚平直，身披右袒袈裟，呈大日如来吉祥坐禅定印象，是释迦摩尼对宇宙、社会和人生的一种沉静思考状态。这尊大佛便是北魏文成帝拓拔睿的象征。他恢复佛法，开凿云冈石窟，大佛的嘴角微笑神态，表现出佛教徒对他的敬意。距离产生美，角度显神韵。在这尊露天大佛面前，以不同的距离和角度观赏，都会产生各种变化着的美及其神韵。

现在给大家20分钟时间在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的双眸，略带微笑的嘴角，给大家留下深刻的回忆，带来美好的福音。好，20分钟后我们在这里集合，谢谢大家合作!

出东大院的西堡门，走过一条马蹄形的沟涧小道，就是西大院。西大院俗称红门堡，是一处十分规则的城堡式封闭型住宅群，面向与背靠同东大院完全相同。俯视西大院，其平面呈十分规则的矩形，东西宽105米，南北长180米。只有一个堡门，开在南堡墙稍偏东的位置，正对着城堡的主街。雄伟的堡门为两进两层，一方刻有"恒祯堡"的青石牌匾镶嵌在堡门正中央，因堡门为红色，所以人们都叫西大院为"红门堡"。堡墙外高八米，内高四米，厚二米多，用青砖砌筑。堡墙上有垛口。堡门外正对堡门的地方，有一座砖雕照壁。堡门左右及堡墙东北、西北角各有一条踏道可上堡墙。堡内南北向有一条用大块河卵石铺成的主街，人称"龙鳞街"，街长133米，宽3.6米。主街将西大院划为东、西两大区，东西方向有三条横巷。横巷把西大院分为南北四排。从下往上数，各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、顶甲。一条纵街和三条横巷相交，正好组成一个很大的"王"字。堡墙东北角和西北角各有更楼一座。堡内东南角、西北角各有水井一口。堡内共有院落27座，除顶甲为6座外，其余三甲均为七座。各院的布局大同小异，多数为一正两厢二进院，正面以窑洞加穿廊为主，顶层有建窑洞或建阁房的。大部分院落以南北中心线为对称轴，东西基本对称。也有一部分院落为偏正套院，院门偏在东南方向，院门内是一条较长的通道，通道西侧南端是通往前院的门，北端是通往后院的门。

站在停车场向东仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼帘，峭壁上“恒宗”两个大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府张升手笔，两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛。恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段路叫“步云路”。过去，恒山林茂树密，除少有的晴天朗日外，大多为烟云缭绕，当您踏上步云路，犹如在浓云密雾中穿行，所以又有“云路春晓”之说，为恒山古十八景之一。在这云雾弥漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各异，有诗赞曰：“鸟道横斜一线天，谁知高上最翩翩，青来两眼千山翠，白曳又凫万壑烟，抱朴古松阴道左，避人元鹤午云边，扶藜待叩元通迹，踏遍灵崖采石莲”。

沿步云路上行至一华里，便是著名的“虎风口”。不远处屹立着一株参天古松曰“悬根松”，所以此处又称“虎口悬松”，为恒山古十八景之一。因地处风口，恒山又山高风大，登临此处，风声树声交织在一起，如猛虎咆哮，声震幽谷。穿过悬根松，我们发现在光滑的岩石路面上有许多蹄形的小圆坑，浅的一、二寸，深的四、五寸。传说，八仙之一的张果老在恒山修道，经常骑一白驴出入恒山，天长日久留下了行行仙踪，至今仙驴蹄迹依稀可见，后世人习惯地称这段路为“果老岭”，也称“果老仙迹”，恒山古十八景之一。

果老岭东侧是一处耸入云天的万仞绝壁，危崖欲倾，古松摩云，大有恒山压顶，悬崖欲摧之势。每当夕阳西下，残阳辉映山壁，便会出现“余辉返照千山色，满峪参差入画中”的奇光异景，名曰“夕阳返照”为恒山一大奇观。穿越林荫道，走出果老岭，正陶醉于峰回路转之时，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御书“人天北柱”四个大字，过牌坊，穿马殿，在接官厅旁是一座四柱木结构方亭，名曰玄井亭，这便是恒山著名的“苦甜井”。亭内并列两井，相距不足三尺，而水质大相径庭。一口如甘似露，清凉爽口，一口奇苦浑浊，难以下咽。明代诗人曾留下这样的诗名：

山腰双涌碧瑶泉，甘苦平分别有天。

闻说应龙频洒泽，为霖济旱别有天。

因恒山苦甜井有“潜龙泉”之说，大唐玄宗皇帝亲下御书，赐额“龙泉观”。后来，苦井被填没，现仅存甜井一眼。

离开“龙泉观”沿着林荫曲径继续向东南攀越，峰南高处有一大石窟，名曰：“飞石窟”。恒山自古有“灵石东飞”之说，相传，舜帝北巡，祭祀北岳，时值隆冬，大雪封山。将舜帝阻于河北界内，不能登岳祭拜，只好在曲阳遥祭。正当祭典之时，突有一块巨石从恒山飞落帝前，便将此石封为“安王石”，并建庙宇在曲阳祭之，这便是“恒山下庙”。灵石飞去，形成一处大的幽窟，名曰“飞石窟”。之后此处建“北岳庙”，为“恒山上庙”，后毁于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1502年)明王朝为进一步扩建恒山，将飞石窟旧岳庙改为“北岳寝宫”，在天峰岭的半崖间兴建新岳庙，即今天的“恒宗殿”。

飞石窟内，布满了历代名士墨客的题刻和诗碑，在众多的题刻中，以明御史王献臣题写的“千岩竟秀，万壑争流”和雁门使者郑洛题写的“耸翠流丹”最为上乘。不但书体流畅，字迹佳丽，同时也是对恒山奇峰怪石赞叹的绝笔。透过文人墨客的生花之笔，高悬于飞石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄机。从道家来讲一者万物之本也，道于一，造化天地，化成万物。德者八功德水，佛界认为须弥山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七不损喉、八不伤腹)把道家的根本和佛界的万能，有机地融合，反映出道教的文化精髓。飞石窟西侧是一道草木丛丛，曲折出奇的深沟，沟内山桃花遍峪盛开，灌木林遮天蔽日，这里生长着几十种名贵中药材，在众多的中药材中，尤以恒山紫芝最为名贵。据《恒山志》记载，恒山灵芝仙草为镇山之宝，状如紫色云锦，服之可延年益寿，起死回生，当地人们传说：每一株灵芝草，便有一条双头毒蛇看护，又说恒山灵芝平时肉眼看不到，只有祈祷北岳大帝，灵芝才会现形放光。神奇的恒山灵芝仙草飞飞扬扬传遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大员，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝记》的石碑一通。

台骀是开拓太原最早的人。《左传·昭公元年》记载，说黄帝之子金天氏少昊青阳有裔孙，叫昧，任治水官，生两个儿子，叫允格、台骀。台骀能继父职，治理了汾河、洮河和大泽。大泽也称晋泽，经台骀治理后，人们始处太原，故又称台骀泽，即今晋祠之东盛产晋祠大米的大片稻区，誉为“北国江南”。台骀治水有功，受到帝颛顼嘉奖，封于汾川，为汾河之神。台骀是一位早于大禹的大禹式治水人物，后人建庙祭祀，即台骀神庙。

晋祠台骀由明代东庄高汝行所建，据说原因有二：一、高氏东庄地处台骀泽之西畔，东庄百姓首获其利;二、高汝行任浙江按察副使赴浙拒倭，途中涉江遇风浪，而救其脱险者，自称叫台骀。为感神恩，修建了台骀庙。

王郭村台骀神庙始建无考，据史、志载，早在唐代就有此庙，唐大中六至九年( 852——855)，河东节度使卢钧，“不欲称名”，改“汾水川祠”。五代后晋天福六年(941)封“昌宁公”，又称“昌宁公祠”。宋真家天禧四年(1020)，封“灵感元应公，赐额宣济”。明洪武七年(1374)重修。清顺治六年(1649)，毁于兵火。嘉庆十七年(1812)，又受汾水漫淹。道光十九年(1839)重修，仅建正殿三间，东西耳房、厢房各五间，山门、钟鼓二楼及西偏院一所。之后失修，殿宇倾圮，古木被代，庙院荒芜，只有台骀神像为村民保护至今，藏于原废正殿改修的平房内，现在庙址东西39米，南北37米，总面积1248平方米。