《满江红·写怀》宋代岳飞(合集19篇)

在读岳飞传时，我浑身上下的血都沸腾啦，岳飞和他的兄弟们的忠心，孝敬，义气，豪迈深深的感染拉我。

这本书讲啦民族英雄岳飞的故事，岳飞在老师周侗的培养下，逐渐显示出岳飞的资质，不过几年他以是文武精通，又在枪挑小梁王中一举成名，成了百姓们的英雄，但又因为朝中奸臣当道，岳飞只得回家种田。后来因为在牛头山，爱华山等以少胜多的战役中大获全胜，成为了国家栋梁，使金人闻风丧胆，但是最后还是被奸臣秦桧等人陷害，屈死于风波亭，那时才三十九岁。

最让我欣赏的是在青龙山战役中，岳飞根据地理优势，排兵布阵，先派先锋吉青把金人引到山里，然后开始猛攻，杀拉个措手不及，把金兵杀的血流成河，鬼哭狼嚎，杀死金兵数万人，斩将士数千人，更让人震惊的是岳飞只有八百名士兵，就是在这样的情况下，在岳飞第一次带兵杀敌而大获全胜。

岳飞经历啦大小战役无数，杀死的敌人更是数不胜数，为朝廷立下汗马功劳。但就是这位民族英雄，被秦桧诬告私自克扣粮食，起兵造反，岳飞本来可以真的造反，但是他不想被后人唾骂，为了个忠字，最后在风波亭内被奸臣勒死。至今在杭州西湖旁还有座岳王庙。岳飞一死，朝廷再也没有能抵挡金兵的将士，这也预示啦宋朝的衰败。

这本书既没有三国演义的桃园三结义，也没有水浒传的一百零八将的潇洒，但《岳飞传》这本书它为什么能吸引许多读者?除了它的感人情节，这本书还运用了大量的侧面烘托，让读者感到内容丰富，又把奸臣与忠臣进行对比，增加气氛。所以我以后写作要多学习这方面的技巧。当然，守卫边疆的解放军叔叔也不能忘记，他们不分日夜的守卫边疆，过年过节都不能回家看望亲人，他们一定和岳飞一样，从小就有为国效力的梦想，这多么像岳飞啊!总结一下，可以从岳飞身上学到：勇敢，机智，爱国，爱兄弟，公正，精忠报国，一心为民除害，还有很多精神我不说了，让我们共同学习岳飞的有点吧!

读完钱彩的《岳飞传》，我认识了许多英雄人物，有智勇双全的岳飞，情深义重的岳雷和武艺高强的杨再兴……;也认识了许多民族的败类，有私通兀术、欺君卖国、残害忠良的秦桧，有不思报国、专权乱政、误国害民的张俊，有营谋编修、妄修国史、颠倒是非的秦熹。

我深深地被岳飞的爱国精神所打动，他领导的岳家军为了国家的安宁，为了老百姓不受践踏，英勇奋战，视死如归，令金兵闻风丧胆。

岳飞已经成了民族英雄、精忠报国和正义的化身。

同时，也深深痛恨像秦桧这样的民族败类。他们祸国殃民，残害忠良，投敌卖国，留下了千古骂名。

秦桧已经成了奸臣、小人和邪恶的化身。

我们今天，一定要树立爱国、爱民的精神，培养勤奋、好学的习惯，掌握过硬的本领，将来更好地报效国家。

《岳飞传》是钱彩写的一部叙述南宋抗金名将岳飞一生的小说，是古代英雄传奇小说中的经典作品。岳飞是一位有胆有训、智勇双全的统帅，为了挽救民族的危亡与敌人作殊死斗争，屡战屡胜，但是最后被昏庸的宋高宗和阴险的奸臣秦桧害死。

我佩服岳飞的武艺高强、用兵如神，但最让我佩服的是岳飞的爱国情怀，因为他不论在奸臣的谄害下，还是别的任何情况下，始终保持着一颗爱国的心。在生活中，我要学习岳飞的智慧、机智、冷静和他的爱国心，做一个有胆识、智勇双全的人，成为建设祖国的栋梁之才。

各位游客：你们好，欢迎你们来到岳飞庙，我是你们的导游吴梦娟，大家可以叫我吴导或小吴。

岳飞是中国历史上一位极受敬仰的民族英雄，他的家乡就在本市汤阴县。从京广铁路汤阴站下车，一出站，即可望见雄居于花岗岩基石上的岳飞铜像。汤阴县有许多与岳飞有关的遗址，岳飞庙就在县城内。岳飞庙始建年代不详，现址为明景泰元年(公元1450年)重建，面积为4000多平方米，殿宇近百间。精忠坊是岳飞庙的头间，为一座营造精美的木结构牌楼。两侧八字墙上刻有1.8米高的两侧大字“忠”、“孝”。进入门槛，便见石阶下跪着五具铁铸像，即当年杀害岳飞的秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊。跪像背后立一尊金铜像，怒目执剑，对秦桧等人呈居高临下镇压之势。两侧楹联上写着： 蓬头垢面跪阶前想想当年宰相端冕垂施临座上看看今日将军出身于农民家庭的岳飞是南宋著名军事家、抗金名将。他自幼聪慧过人，喜欢诗书;少时拜师习武，20(岁从军，其母曾在他背上刺“精忠报国”四字。岳飞率军抗挚金兵，六战六捷，屡建战功。宋高宗却伙同奸相秦松一心与金求和，一天连下12道金牌，强令岳飞撤兵，并解除了他的职务。最后以“莫须有”的罪名，将39岁的岳飞杀害于杭州。家乡人民对岳飞寄予无限的敬仰之情，对秦桧等奸臣恨之入骨。岳飞庙内，碑碣林立。东西小院中各有亭子一座，东为“肃瞻”，西曰“观光”。院中碑刻近300通，是中原地区一个较大的书法、文学艺术宝库。

穿过仪门，由御碑亭北望，即为雄伟庄严的大殿。大殿高10米，气势恢宏。殿内正中是岳飞的彩色座像，气宇轩昂，栩栩如生。座像上方为贴金巨匾“还我河山”。

东西厢房为岳飞生平事迹陈列馆。后院为寝殿，殿内陈列着岳飞著名的书法珍品《出师表》石刻。寝殿后还有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等。好，游客朋友们，岳飞庙就为大家讲解到这儿，下面请游客们自由活动，注意保持地面卫生!

书籍是人类进步的阶梯———高尔基

从小，就不太喜欢看那种打打杀杀的书，感觉没什么意思，也看不太懂。这几天，我们班漂流了一本书叫《岳飞传》，看着这本书的封面，一个威风凛凛的将士站在草堆中，旁边还立着一块石碑，上面刻着宋字，石碑旁还有一面旗，上面写着岳。我想，这个站在草堆中的男子应该就是岳飞吧。怀着满心的好奇，我轻轻翻开了这本书。

刚看了一页，我就停不下来自己读书的欲望。没想到这种书还是挺好看的。

从书中我了解了岳飞是一个精忠报国，志向远大的人。他一心只想捍卫自国，却屡遭磨难：岳飞少年时文武双全，岳飞奉旨抗金，连连打败金兵。在朱仙镇一战中，秦桧以“莫须有”的罪名，把岳飞父子冤死于风波亭。后来，宋孝宗为岳飞平反冤屈。

读完书后，我一直在沉思，为什么岳飞如此爱国，却是这样的下场，难道好人真的没有好报吗?不是，这一切的冤屈都是因为一个叛国贼秦桧。他以不存在的罪名残害了好人。但是我更加痛恨的是当时社会的黑暗，使岳飞蒙受冤屈。

合上书，我暗暗的对自己说：“一定要向岳飞学习，让岳飞爱国的精神流芳百世!”

文中的作者不会被一些世俗观念所束缚,斤斤计较于是非有无,一时的得失哀乐,而应该透悟人与世界,获得内在自由与超越。

而我呢?唉……

四周死一般沉寂,没有鸟叫,没有虫鸣,夜游的动物似乎也都藏了起来。我独自一人走在路上,“孤赏”夜幕里的伤感。现在我似乎有些明白为什么有人用“惨淡”来形容夜色了,我的心也如惨淡一般。从小到大,我经历过不少的成功,胜利与喜悦似乎也从来没有离开我,可这突如其来的惨败让我措手不及,我就像被人从山顶一下推入了谷底。我害怕同学们的嘲笑,老师逼迫的眼神,更害怕父母的责骂。

寒风打过,不禁打了个冷颤。独自徘徊在小路上,想压抑心中的苦闷,不想这深沉萧瑟的夜里让我添了几分寂寞,几许惆怅,几许悲凉,用迷茫的眼神扫视着夜,夜用惊奇的目光窥视着我的心灵。

我无神地看着周围,第一次如此深刻地体会着黑夜的迷茫。“还有希望吗”?我在心底问着自己。前途茫茫,我真的不知道该如何回答。放弃,我不甘心;坚持,我已经看不到希望。我该怎么办呢?黑夜。

突然,一片树叶落到我的身上,我抑起头,只见树上的叶子歪歪斜斜的往下落,凝视着向下飘动的枯叶,我内心的尘埃仿佛也被某种东西擦去了,我弯下腰拾起了一片落叶,将它放在手中仔细的端详着,从清晰的叶脉中还能看出昔日的辉煌。这看似平凡的落叶,它触动了我的心。使我想起《断章》中诗人不被世俗观念所束缚,不畏一时得失哀乐而透悟人与世界获得内在的自由与超越。

我明白了,我们何必为一时的成功或失败而耿耿于怀,去耽误大好的时光呢?滚滚红尘,尘起尘落;滔滔大海,潮涌潮跃,大千世界,草荣草枯,这都是自然的法则。今天的失败还有明天,只要我们努力就有希望。

花有重开之日,叶有再生之时,人自然还会有成功之日。

等哪天我要放飞——放飞多年来收集在水晶瓶里所有的梦想。

有人说好成绩=兴趣+方法+勤奋 ，对这一点我们深信不疑。

关于兴趣，重要的是避免孩子对学习产生抵触心理，小时候起就鼓励孩子独立完成作业，用欣赏和鼓励的态度陪伴她。孩子因为自已在学习而收获了知识的积累，和学业的进步，产生的喜悦也是引发兴趣的一个因素。适当的鼓励和批评都是手段，但相较于批评我们更倾向于欣赏和肯定。我们要去夸奖的应该是孩子的付出而不是结果。让孩子在付出中得到乐趣。孩子在学习的过程中如果经常遭受批评，在内心是否会引发抗拒呢，答案是肯定的，量变和质变是一个过程的，抗拒多了自然没兴趣。 非常感谢槟榔小学引入的一堂关于赏识教育的演讲，给了我们一些理念，使得作家长的我们懂得了去对照和检视自己的行为，对于出现的不恰当的方式和方法进行修正。至于赏识是不是都适用于每一个孩子，大家肯定不这么认为。每个孩子都有自已的特点和秉性，了解和顺应就好。学校的老师是专家，每一次家长会老师都会留很多家长进行各别的辅导，家校互动多了，更容易找到适合孩子的方式。激发孩子的学习兴趣。是老师和家长的爱给了孩子很多的信心和动力，哪怕有些不如意，也能够去积极的应对，对学习和探求知识怀有一份兴趣和一份责任。

关于方法，告诉孩子要找方法，孩子学习是有方法的，按老师要求的去做就是个很基本的不走弯路的方法，这些方法都是多年实践总结出来的，没必要去怀疑、挑战或挑剔这些。有了方法要做的就是坚持了。坚持一件事也简单，养成习惯就好，一个习惯的养成是二十一天，九十天也就有个结果了。因此，和孩子一起努力下，给他给她，他们所能接受和愿意接受的帮助。共同去达成个目标。在这里，要表达的是方法不是我们能替代孩子去寻求或验证的 ，孩子是学习的主人，我们给的是引导不是去替代。是鼓励也可以是不如意时的一份理解和宽慰。在这里，我们可以一起分享的是有时候“懒惰”的父母可以培养一个勤快的孩子，我经常更孩子说你自己想吧，还有就是自己想一想吧，没有了依赖逼得自己得动动脑筋，或者是自己先动了脑筋在求助吧。在我们家里母亲是经常拒绝孩子的求助，当父亲却经常主动关心，他愿意把孩子的卷子拿出来做一遍或做几道题，然后再一起分析下，那个希望杯的练习题，当爹的倒是有和孩子一起讨论，鼓励她不懂不要随意放弃。孩子的学习方法是老师教的，父母影响的，她自己选择的。父母影响孩子学习的方法，一方面是共同参与，去诱发她的思考，另一面还是鼓励她自己去寻找。在这里我们还可以分享的是一些理念，在陪伴孩子成长的过程中我们得变变方法。时代变了，这个时段家长的也得学习，和孩子有些共同语言，才有有效地影响孩子。她对你说你真的很out的时候，我们明白了，家长我们得加油了。

关于勤奋，我们想在一起共同厘清的是关于究尽什么是勤奋，古说是废寝忘食，总也觉得不合理。那该怎么办呢，应该是要有时间管理和提高效率这个概念。在我们家里，母亲的时间管理经常出问题，问题多了就想改。于是经产问孩子你计划如何，孩子也经产问父母你们的计划呢。就这样我们在互动中一起提升自已的时间概念。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到岳飞庙，我是你们的导游小明。

岳飞庙位于河南省安阳市汤阴县城内西南街，始建年代无考，今址是明景泰元年(公元1450年)重建，该庙面积4000多平方米。

岳飞庙历代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六进院落，房屋建筑100余间 。其内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立。殿宇建筑近百间，座北朝南，外廊呈长方形。

现在被列为第五批全国重点文物保护单位，庙内内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立，既是一处历史遗迹，也是人们凭吊民族英雄的绝佳去处。

安阳汤阴岳飞故里"宋岳忠武王庙"，原名精忠庙，英文名称为"Yuefei Temple"位于河南省安阳市汤阴县城内西南街。始建时间无考，今址是明景泰元年(1450年)重建。历代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六进院落，房屋建筑100余间 。其内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立。1963年12月，岳飞庙被列为河南省重点文物保护单位。1978年后，经全面整修后重新开放。如今的岳飞庙建筑精湛，碑碣林立，史料翔实，陈列丰富，1995年被评为全国文博系统优秀爱国主义教育基地。20xx年6月25日，汤阴岳飞庙被列为第五批全国重点文物保护单位 。岳飞不仅是名战无不胜的战将，更是一名挥毫泼墨的文臣，《满江红》是其代表作，脍炙人口，慷慨激昂，道出心中的满腔热血，丝毫不逊于毛泽东的《沁园春. 雪》，颇具大将之风。

岳飞庙内，碑碣林立。东西小院中各有亭子一座，东为"肃瞻"，西曰"观光"。院中碑刻近300通，是中原地区一个较大的书法、文学艺术宝库。穿过仪门，由御碑亭北望，即为雄伟庄严的大殿。大殿高10米，气势恢宏。殿内正中是岳飞的彩色座像，气宇轩昂，栩栩如生。座像上方为贴金巨匾“还我河山”。精忠坊，又名棂星门，建于明正德七年(1520xx年)，是一座卯榫结构的木制牌楼。它飞檐尖耸，形如群雁比翼，建造精美，气势雄伟壮观。由于排列紧凑，吻合严密，虽然通体没有使用一根钉子，却历经近520xx年的震灾水患，仍巍然屹立，充分显示了我国古代劳动人民的聪明才智和高超的建筑艺术，在力学、美学和建筑学等方面都有很高的研究价值。精忠坊两侧壁间，分别嵌有"忠"、"孝"石刻大字，为明万历年间彰德府推宫张应登所题。山门，岳庙山门青阶朱户，古朴庄严。门两侧琉璃青龙蟠壁，雄师威踞。山门上悬"浩然正气"、"精忠报国"、"庙食千秋"三块巨匾，分别为楚图南、舒同、肖劳题书。楹联"孤愤书两表墨迹犹在，报国秉一心浩气长存"、"存巍然正气，壮故乡山河"分别由魏传统、魏巍所书。

岳飞庙施全祠，施全原为殿司小军官，对秦桧主降误国，诬害岳飞极为愤恨。在岳飞遇害八年后的1150年，藏于桥下刺杀秦桧，行刺未成被捕。施全面对秦桧大义凛然，宁死不屈，被磔刑处死。后人建祠以资纪念。施全祠下的五跪像分别为秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊，此五人因残害岳飞而成为世人唾弃的千古罪人。

御碑亭和乾隆碑，在岳飞庙正殿前方的神道上有一座富丽堂皇的御碑亭，但是亭子里却不见有碑。那么，这块儿御碑是哪位皇帝的?碑又到哪里去了?他就是风流天子乾隆。清乾隆十五年(1750年)秋，清高宗弘历巡视嵩山返京路过汤阴岳飞庙，在拜谒岳飞后，由衷地写下了一首七言律诗加以赞颂。按理，碑亭不应建在神道正中，但封建社会皇权至上，所以破例。辛亥革命推翻清王朝后的1920xx年，人们把乾隆诗碑移到了山门外的东侧。

正殿，岳飞庙的主体建筑，殿堂巍峨庄严，气势恢宏。殿内彩梁画栋，辉煌绚丽。

岳飞彩塑坐像端居正中，头戴金盔，身着紫袍，臂露金甲，手握宝剑，英武魁伟，气宇轩昂。

贤母祠，原称寝殿。殿内原塑有岳飞和李氏夫人塑像。1985年修复时，经有关部门批准，内增塑"岳母刺字"组塑而改为贤母祠。贤母内四周壁间镶嵌有岳飞手书"出师表"、"满江红"、"墨庄"、"还我河山"、"宝刀歌"等碑刻及后人歌颂岳飞书法赞词的碑碣近七十块。

以上主要建筑之外，还有岳云祠、四子祠、孝娥祠、东西厢房、碑林以及肃瞻亭、觐光亭等。

作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的城市生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我留恋不已。

《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的悲凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有终局的恋情，可是爱情不是这本小说的全体。大师用他油腻的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土着土偶情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的风景。

湘西的生活是清苦而艰苦的。大师却让我清楚，一个人对一片土地的酷爱，是理解它的残暴当前去疼爱那背地醉人的景色。读完整文，我就开端憧憬那个远在湘西边疆的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，湿润的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村落上的青炊烟。这所有，形成一幅年代长远的画，在我的设想里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时光好像是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉明澈，歌声婉转清澈，老爷爷慈爱又宽厚，船夫们浪漫又豪放，就连生涯的无奈，在这个处所，都带着诗意的颜色，美妙得令人不忍亵渎。巨匠用他的故事让咱们看到湘西人在运气眼前的无助跟哀伤，却也让我们发生对性命的悲悯，对美好人道的信奉

我最向往《边城》里那些浑厚善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟竞赛，当地的龙头大哥顺顺送他们良多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父逝世，四周的乡亲都来帮忙。他们固然生活很清苦，却可能相互辅助，像一家人一样生活在那个偏远的小镇。比拟之下，我们天天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡薄，有时候，甚至街坊之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我盼望，有那么一天，我们的城市也能变得暖和协调。每一个人都有安静的幻想，人与人之间不有私心，爱惜着我们生存的环境，彼此互帮互助，独特建造一个家一样的世界。而这一切，都须要我们像《边城》中的人一样领有一颗仁慈的心去生活。

这是我继杭州、朱仙镇之后，去的第三个岳飞庙。

汤阴岳飞庙在汤阴县城内，我从安阳长途汽车站买5元的车票坐40分钟的车就到了汤阴县城。邻座的一位先生听说我去岳飞庙很热情，在车上讲了很多佚文趣事，并告诉我下车后往东走，第二个路口左拐就到。

我走在汤阴的大街上，看到街道两边的建筑，感觉这是个经济不发达的县城，城市管理也很落后，脏乱差现象严重。在通往岳飞庙的大街上竟然长期搭起了一个大戏台，戏台是用两辆五征车搭建的，当时正在演出，观看的都是老年人，对着舞台的胡同里正在办丧事。舞台旁边仅留了一条能勉强过一辆汽车的窄路，如果是在一个正常旅游区这简直是不可想象的。由此我判断岳飞庙不会很景气。果然，到庙门口一看，冷冷清清的，没什么游客。

岳飞庙始建于明代中期，距今已有500余年的历史，全庙总面积有4000多平方米，90多座建筑物。岳飞庙的大门是牌楼式建筑，又名精忠坊。坊侧两厢的护壁分别嵌砌着一块青石碑。左刻“忠”字，右刻“孝”字，朱漆描就，苍劲有力。

我径直走进大门，两个正在闲聊的检票员迎上来叫我到大门外买票，我闲侃了几句拿出了免票，检票后便跨过坊门。

正对山门是施全祠，一字排开是秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊五的铸铁跪像。施全将军怒目而视，手挥宝剑震慑群贼，将军身后嵌有“尽忠报国”四块五尺见方巨石。五贼之头部皆乌黑发亮，系被后人击打所致。当地民间流传有“击桧之首，永不首痛”的说法，因此巨奸秦桧的头部较之其它四贼犹显黑亮。

于施全祠正对的是山门，给人以庄严肃穆之感。穿过山门，庭院的东侧是肃瞻亭，西侧是觐光亭，两亭皆古朴庄重。

站在院中可以全睹于山门相对的仪门全貌，旧时为文官下轿、武官下马之地。跟随讲解员的带领，过仪门即可亲赏当年乾隆停辇祭庙时所建御碑亭了。穿亭而过，是岳飞庙的主体建筑正殿。

正殿进三阔五，檐下有匾：“乃武乃文”，两侧檐柱上嵌挂着白底黑字的楷书楹联：“人生自古谁无死，第一功名不爱钱”。

步入正殿，高大魁伟的岳飞塑像端坐正中，头戴顶盔，满面红润，目光炯炯，紫袍金甲，神态凛然。岳飞右手扶膝，左手握剑，象是正在中军大帐坐阵指挥，雄韬大略尽在运筹帷幄之中。坐像上方嵌挂一帖金巨匾，阳镌"还我河山"四个大字，字形苍遒有力传为岳飞手书。

“还我河山”这是岳飞一生的努力追求，在他率岳家军气吞万里如虎横扫金军若卷席时，历史却不以人的意志为转移上演了一出千古含恨的悲剧。里通外合的秦桧竟向高宗进谗，用十二道金牌将岳飞从快要取得最后胜利的前线召回，战况急转直下。获罪“莫须有”的岳飞怀着对奸臣弄权的怨愤，一步一步踏上了“风波亭”阴暗的台阶。曾经的仰天长啸，壮怀激烈终被“风波亭”的风波吞噬了，留下南宋主战的臣民空空地悲切，想要从头收拾旧河山，也终于是一场无法实现的梦幻了。

正殿往后走，东侧是岳云祠、岳柯祠;西侧是四子祠、张宪祠。岳飞先后共有五子，长子岳云，次子岳雷，三子岳霖，四子岳震，五子岳霆。岳柯乃岳飞之孙，岳霖之子，南宋文学家、史学家。

张宪是岳飞的主要副将，一生追随岳飞立下显赫战功。后被诬谋反，捕人大理寺监狱，与岳飞、岳云一同被杀害。

再往北行是二殿，檐下嵌挂五块匾额，中匾为“光昭日月”。殿内有采用现代彩塑手法与传统泥塑手法融汇一起制作的“岳母刺字”塑像，岳飞袒背单膝而跪，岳母正欲以手相扶爱子，神态逼真，栩栩如生。

由于院子小，有价值的展品少，我转了一个多小时就转完了，没留下什么印象。有点印象的有三个，一个是施全手持大刀，怒视着祠前跪着的5个奸贼;还有一个是岳母的卧室，床上铺着崭新的被褥、床单色彩非常鲜艳，使我惊叹宋代的印染水平竟达到如此高度。还有一个是岳飞的妹妹岳银瓶的卧室，墙上的介绍说，岳飞遇害后，他妹妹怀抱银瓶跳河自尽，被后人称为银瓶公主，也不知是真是假，因为元帅的妹妹不会生前连个名字都没有吧。主殿的精忠报国牌匾、副殿的岳母刺字塑像人所共知，倒是参观岳飞生平事迹展时我才了解到，原来岳飞在高宗末年就已经平反了，这点过去读书时似未注意。

另外还有一点使人费解的是，每一个房间的说明，除了中文、英文和日文外，都还有韩文说明，而且字体比日文的还大，我左思右想半天，也想不起来岳飞跟韩国人有过什么瓜葛，而且整个景点也没见过韩国人留下的足迹，真不明白此处对韩国为何这样重视?

人体的70%由水构成，地球大约有三分之二被水覆盖，当水量下降到50%时，人就会死亡，所以水是我们不可缺少的物质。

在假期里，我读了一本关于水的书，那就是《水知道答案》。《水知道答案》是由日本作家江本胜所著的系列书籍。这本书曾在日本和中国风靡一时，被誉为是一本“与《时间简史》同样神奇的科普读物”。

你知道为什么水能溶解很多东西?你知道，水冻成冰，也就是固态的时候，为什么能漂浮在水面上?你知道为什么没有水，一切生命都无法诞生?你知道水来自哪里吗?几乎没人能全部回答以上问题。水是构成我们自身的重要物质，没有水我们谁也不能生存，难道不应该尽快把这些问题弄清楚吗?我们应该去试着了解它们，看了《水知道答案》这本书，我更加了解它们了。

读了这本书，我知道了：水是来自宇宙信息的使者，人为什么会患病，吃水胜于喝水，体内的水决定健康，爱和恐惧影响着体内细胞·····

水能听懂音乐。听过古典音乐，水结晶风姿各异;听过重金属音乐，水结晶则歪曲散乱……水不仅能听懂音乐，还能读懂字条。就拿“谢谢”来说，看法语“谢谢”的水结晶轻盈自得，因为法国人对自己的语言极为骄傲;看希伯来语“谢谢”的水结晶都闪烁着美丽的光辉，因为古希伯来语的历史是悠久的;看英语“谢谢”的水结晶，显得非常简洁，因为世界上使用英语的人最多。看到日语“混蛋”的水结晶，不再是美丽的六角形，变得很混乱;看到法语“混蛋”的水结晶，表现为乱作一团;听到德语“混蛋”的水结晶，像一个黑暗而没有出口的洞穴。而同时展示“混蛋”和“谢谢”字条所形成的结晶。意外的形成了六角形，“谢谢”的力量削弱了“混蛋”的负面力量。“谢谢”的波动更为强烈。所以因为水阅读到的文字不同，形成了完全不同的结晶。水真的很神奇。这不是神话书里的章节，也不是科幻片的精粹，这里一本充满灵性的书《水知道答案》。

书中还告诉我们一些与水共生的技巧：每天喝六到十杯水，处于学习状态或有压力的人应该多喝;早上起床后，喝一到两杯水来冲刷体内，为新的一天注入活力。要不紧不慢地喝，向体内充分提供水的能量和营养;为排出体内毒素，净化身体内部，要一口一口地慢慢喝;为充分吸收，含在口中几秒喝下去。

我们无论走到哪里，都随身带着水。郊游也好，运动也好，为恢复体力，我们总拿着水瓶。水可以润泽我们的身体，可以洗净伤口。水真的很重要，水影响着我们的生活，但人们常常会把它们忽视，不知度的去浪费它，虽然我们每天用的水貌似络绎不绝，但是呢，中国其实很缺水，你又知道有多少人没水喝?你又知道中国现在已是十三个贫水国之一，居世界第121名?无知的人们，请觉醒吧，去保护水资源，去珍惜水资源，去节约水资源。丝绸之路上那繁荣一时的楼兰古国，便是因为缺水而消失。为了不让楼兰古国的悲剧重演，我们更应该保护水资源。

每一滴水都有记忆，水是来自多维空间的信使，让我们行动起来，来保护水资源，不让最后一滴水是人类的眼泪。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到岳飞庙，我是你们的导游。

岳飞是中国历史上一位极受敬仰的民族英雄，他的家乡就在本市汤阴县。从京广铁路汤阴站下车，一出站，即可望见雄居于花岗岩基石上的岳飞铜像。

汤阴县有许多与岳飞有关的遗址，岳飞庙就在县城内。岳飞庙始建年代不详，现址为明景泰元年(公元1450年)重建，面积为4000多平方米，殿宇近百间。精忠坊是岳飞庙的头间，为一座营造精美的木结构牌楼。两侧八字墙上刻有1.8米高的两侧大字忠、孝。进入门槛，便见石阶下跪着五具铁铸像，即当年杀害岳飞的秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊。跪像背后立一尊金铜像，怒目执剑，对秦桧等人呈居高临下镇压之势。两侧楹联上写着：

蓬头垢面跪阶前想想当年宰相

端冕垂施临座上看看今日将军

出身于农民家庭的岳飞是南宋著名军事家、抗金名将。他自幼聪慧过人，喜欢诗书;少时拜师习武，20岁从军，其母曾在他背上刺精忠报国四字。岳飞率军抗挚金兵，六战六捷，屡建战功。宋高宗却伙同奸相秦松一心与金求和，一天连下12道金牌，强令岳飞撤兵，并解除了他的职务。最后以莫须有的罪名，将39岁的岳飞杀害于杭州。家乡人民对岳飞寄予无限的敬仰之情，对秦桧等奸臣恨之入骨。

岳飞庙内，碑碣林立。东西小院中各有亭子一座，东为肃瞻，西曰观光。院中碑刻近300通，是中原地区一个较大的书法、文学艺术宝库。

穿过仪门，由御碑亭北望，即为雄伟庄严的大殿。大殿高10米，气势恢宏。殿内正中是岳飞的彩色座像，气宇轩昂，栩栩如生。座像上方为贴金巨匾还我河山。

东西厢房为岳飞生平事迹陈列馆。后院为寝殿，殿内陈列着岳飞著名的书法珍品《出师表》石刻。寝殿后还有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等

好，游客朋友们，岳飞庙就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持

日前读了《目送》一文，主要是写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。文中有七十三篇散文。其中有的散文还参插了一些图片。在这本书中我最欣赏的是我慢慢、慢慢地了解到，所谓父女母-子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。我慢慢、慢慢地意识到，我的落寞，彷佛和另一个背影有关。

读《目送》一文，让人有一种顿悟的感觉。其实父母与子女这一生到底是什么关系，应该如何处理父母-子女关系。作为父母的，都想把孩子的一切都包办下来，认为可以多为孩子做一点，孩子就会少吃些辛苦，而作为子女要感恩我们的父母，没有父母，我们就不会有这么美好的生活，就不可能快乐健康的成长;就像歌曲《常回家看看》那样，父母不图儿女为家作多大贡献，只要儿女在身边多陪陪他们多照顾他们，他们就会觉得很开心。

在现实生活中作为子女，每天目送父母的容颜老去;作为父母，目送孩子背着书包上学渐渐远去的背影;作为老师目送一批批的学生走出校门。其实，就算是让你追，你也追不上!这就是一代代的人生啊!《目送》读后感

“所谓的父女母-子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”人到中年，当你读到这段话的时候，你的心会不会剧烈的颤动一下?

这是中国台湾女作家龙应台《目送》中扉页上的一段话，说得既令人心酸又无奈，步入中年，拥有年轻时所向往、所追求的一切，名利、地位、资本，但是平静下来才发现父亲已经远去、母亲也在慢慢的老去、儿子们挣脱自己的保护要远行、朋友们在曲终之际渐渐散去、兄弟姐妹各自经营着自己的生活，在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们一一挽留，环顾四周，惟有任凭他们渐行渐远，默默“目送”。有没有在这里找到你的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照?这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。

其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。

印象最深的是以前回老家，每次走时，我昂头在前面大步流星，偶尔回首，总看见奶奶撩着围裙的一角不停地擦拭着眼睛。那时很不以为然，又不是再也不见，干嘛就像最后一次般伤感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎样离开，都不再会有人为你留恋，为你挂牵，为你等待。就算有千万次的回头，会有谁人在一直目送着我的离开，哪怕转了弯仍舍不得收回目光?我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。

做儿女的要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远。做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，“有些路啊!只能一个人走”，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他(她)自己体会孤独、挫折、失败等种.种坎坷，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。

《我是猫》是夏日漱石早期的代表作。既能够说是抒情的写生文，也能够说是结构松散的小说。

本文的主人公是猫，是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候，因为长得丑，被人唾弃，捡了一条命，后被人称“苦沙弥”的初级英语教师收养，自此开始了观察人类，品评人类的生活，直到某日因为喝醉落入了水缸中，被淹死了。

这只猫很富有哲理，语言精辟。作者在描述猫偷吃年糕粘住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又诉说猫在这过程中发现了真理，语言诙谐，读书时忍俊不禁。

在它的眼中，人类是怎样的呢?主人苦沙弥现实遇事不爽快，心境阴晴不定，他像牡蛎一样把自我藏在壳里，这只猫嘲笑了主人的虚荣心，自负心及知识分子的种.种怪癖。另外一位常来主人家做客的迷亭军，他是一个玩世不恭的人，每次来都要吹嘘一番，还有寒月讲究情趣，却不善处事，研究些无聊的知识。但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。所以，他们在一齐聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所恨，从中反映出知识分子的种.种复杂心态。

读了这本书，我想：自负的人一向以为自我了不起，我们拥有最发达、最聪明的脑袋，可熟不知，在那些小猫小狗看来，人也可是如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，有时甚至连他们也不如，但我们又能说什么呢?

我喜欢猫的那种闲适和自然，即使是在它死的时候，它喝了酒之后晕乎乎的掉到了水缸里，它挣扎，费尽了全身力气也无济于事。于是它选择了放弃。虽然此刻看来有些惋惜，但实际上这也是明智之举，放弃挣扎的念头，用平和的心态去应对死亡。

其实对于现实生活也何尝不是这样呢?有时候，我们应当用平和的心态去应对身边的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分欢乐，少一分忧愁。

故事发生在美国的一个火车站旁，主角就是影片中一只名叫“小八”的日本秋田犬。它在火车站旁迷路了，一个好心人把它带回了家。一开始，女主人怕狗，想把它送给别人，可看见她丈夫十分喜欢这只狗，还教它捡球，就把“小八”留了下来。男主人每天早上去上班，到下午五点才下班。“小八”每天都赶在下午五点前到达，坐在火车站前的广场上等待主人的归来。这成了“小八”每天必做的事，更成了这条街的一大风景。几乎，整条街的人都认识了它。每当看到主人回来时，“小八”就兴奋地摇着尾巴，扑上前去。男主人是一名教授，认识他的人很多，但是认识他的狗的人更多，每当有人和他聊天时，都会不经意地谈到他的“小八”。

但有一天，教授在一次演讲会上，意外的病倒了，不久便与世长辞了。“小八”在火车站等啊等，一直都没等到主人回来。女主人把它带回了家，可不久“小八”自己又回到火车站的广场上。女主人没办法只能自己回家。可怜的“小八”再也无法知道，男主人已经去世了。然而，它还是在等待……就这样，它在路边好心人的照顾下，等了十年，一直等到“小八”的生命结束。

十年，整整十年，对于我们人来说，可能是出生到成长的童年时光，或是生命中的一段辉煌时光，或是晚年的幸福时光。而对于“小八”来说，却是一生。有谁会等你十年?严格的说，是等了你一辈子!没有!真的没有!但是，这只叫“小八”的狗做到了。无论是严寒还是酷暑，无论是春夏还是秋冬!它都会在同一地点，同一时间来到这儿。岁月无情“狗”有情!一晃，十年过去了，可“小八”的坚守、忠诚，还依然活在人们的心中!

我之所以被这部电影所感动，是因为这只狗做到了常人所做不到的。也许是主人对它的爱，它才会那样忠诚。那执着的坚守，才更加体会出它的忠诚。人们常说：“狗是人类最忠诚的朋友。”那么，我想，如果忠诚是一座桥，那么爱就是撑着这座桥梁的桥墩。“小八”也正因为爱主人，才会做到忠诚等待一辈子……

我们今天要游览的是中国古代四大名镇之一的朱仙镇。

朱仙镇距开封市区20公里，行车约需25分钟即可到达。利用行车的时间，我把朱仙镇的简单情况给大家作一下介绍。

朱仙镇历史悠久。秦朝，这里出了一个名人，姓朱名亥，因刺杀秦王而成名，遂将此地命名为朱仙镇。南宋绍兴十年(公元1140年)，民族英雄岳飞大败金兵于郾城，乘胜进军至此。古时，朱仙镇地处水陆要冲，商业繁荣。明清时与景德镇、佛山、汉口合称四大镇。只是到了清中叶后，因为黄河泛滥，逐渐衰落。但它悠久的历史和辉煌的过去，给我们留下了很多名胜古迹和文化遗存，如著名的岳飞庙、关帝庙、清真寺、启封城遗址、牛头山、点将台、青龙背等，还有闻名全国的朱仙镇木版年画等。今天我们带领大家游览的是岳飞庙、木版年画和大清真寺。

现在看到的这座庄严肃穆的庙宇，就是与汤阴岳飞庙、杭州岳王庙齐名的朱仙镇精忠岳庙。她始建于明成化十四年(公元1478年)，屡经修茸，蔚为壮观。它坐北向南，占地70余亩。1986年由河南省人民政府公布为省级文物保护单位。

大家先看山门。岳飞庙山门面阔三间，进深两间，门漆大红，上覆绿瓦。中门上方所悬匠额上，书"精忠岳庙"，四个大字，是我省著名书法家陈天然先生题写的。

好，我们拾阶进入山门，到庙内参观。

我们现在所看到的这五具铁像，便是"五奸跪忠"。中间的这个就是杀害岳飞的主犯，中国历史上臭名昭著的卖国奸贼秦桧。秦桧，字会之，南宋江宁人氏，即现在的江苏省南京市人。靖康元年，金兵攻陷开封，秦桧作为俘虏之一被掳，变节投敌。后被放归南宋，巧妙伪装，取得宋高宗赵构的信任，后来他青云直上，当上了宰相。为了达到其投降卖国的罪恶目的，他设置冤狱，以"莫须有"的罪名杀害了民族英雄岳飞。同时遇害的还有岳飞的长子岳云、爱将张宪。

紧靠秦桧西边的这个女人，是秦桧的妻子王氏。在其夫谋害岳飞的罪恶活动中，王氏充当了帮凶的角色，当时被人骂为"长舌妇"。最西边这个叫罗汝揖。他是当时朝廷的谏臣，追随秦检，充当帮凶。秦检东边这个叫张俊，字伯英，天水人。张俊畏金如虎，胆小如鼠，是个常败将军。但因其早年勤王有功，深得赵构的信任，最高职位是枢密使。为了巩固自己地位，他投靠秦桧，陷害岳飞，最后岳飞被害，张俊的地位得到巩固和升迁。最东边这个复姓万俟卨(读莫齐)，单名卨(读屑)，字元忠。河南省原阳人。万候局任大理寺正卿，为了效忠秦桧，他对岳飞、岳云、张宪极其残忍，充当秦桧的打手和走狗。人民群众痛恨这五个民族败类和残害忠良的刽子手，把他们铸成铁像，让他们袒胸露腹，蓬头垢面，反绑双手，面北而跪。为什么他们面北而跪呢?因为北边大殿里有岳飞的塑像，是让他们向岳飞请罪，一年四季，任凭风刮霜打。几百年来，天天如此，说明了人心的向背。

各位朋友，我们现在来到了大殿。大家请看大殿上方悬一匾额，上书四个大字："还我河山"。这是岳飞手迹。左右橡柱上有一副楹联，是河南省诗词家协会主席李允久先生所撰，书吨法家周俊杰先生书写。上联是"一笑十 凭浩气"，下联是："常思三字仰精忠"。上联的意思是，岳飞面对调他班师还朝的十二道金牌已经看穿投降派的卖国嘴脸，对秦桧之流的卖国伎俩不屑一顾，浑身充满了慷慨赴死的浩然正气;下联的意思是说，我们后人要经常地学习岳飞忠于祖国忠于人民，抗击外侮的英雄精神。"三字"是指秦桧强加给岳飞的罪名"莫莫须有"。

中间这尊塑像是岳飞的戎装塑像，像高4.3米，是全国最高的岳飞泥塑神像。诸位请看：岳飞头戴战盔，身穿金甲，腰系玉带，足登虎头战靴，斜披紫袍，左手捧书，右手扶膝，二目有神，直视远方，忧国忧民，乃文乃武。整尊塑像可以说是威武雄壮，气宇轩昂，栩栩如生。

东西两厢这四员少年小将分别是：银锤岳云，金锤狄雷，铜锤严成方，铁锤何元庆。岳家军中的这四员少年小将，在朱仙镇对金兵的决战中，各挥一双大锤，冲向十万金兵的敌阵，大锤翻飞，如砸瓜切菜，金军大乱，抱头鼠窜，顿时溃退。后人敬仰这四位少年小将，流传着"八锤大闹朱仙镇"的故事。

东边这幅油画反映的是岳飞率领岳家军取得朱仙镇大捷后，全军将士兴高采烈欢呼的情景。西边这幅油画反映的是正当岳飞激励三军"直捣黄龙府，与诸君痛饮"之时，接到朝廷命他们急速班师的金牌。岳飞仰天长叹："十年之力，废于一旦"。岳飞挥泪班师，与恋恋不舍的朱仙镇乡亲洒泪告别。

各位游客，我们现在来到了后院的"五将祠"。从史书上我们查到岳飞的部将有252名。我们选出五名功劳最大，知名度最高的塑成神像，所以称为"五将祠"。第一员大将是王贵，汤阴人，与岳飞是同乡。王贵在军中任中军统制，是岳飞的第一副手，也是岳家军的勇将。第二位将军是张宪，籍贯不详，张宪是前军统制，后与岳飞、岳云一同被秦检杀害。第三位是牛皋，河南鲁山县人。他原来是农民起义军的弓箭手，归顺岳飞后，勇猛杀敌，升为岳家军的左军统制。

后被秦桧的死党田师中用毒酒杀害，死得很悲惨。第四位是徐庆也是岳飞的一位同乡。这位将军的特点是沉默寡言，忠诚勇敢。徐庆屡建大功，深受岳飞的信任。官至防御使，死后赐为昌文侯。第五位大将是杨再兴，相州人，即现在的河南安阳人。杨再兴原为兵变匪帮头子下边的一员部将，在广西一个叫莫邪关的地方曾和岳军对垒，一枪刺死了岳飞的胞弟岳翻。岳飞弟兄六人，岳飞行五，乳名"五郎"。岳飞上边四个哥哥均天折，没有成人长大，只有下边这一个亲弟弟。岳飞成为大将后，就动员弟弟岳翻也来到岳家军，共同抗金。这次战斗被杨再兴枪挑，岳飞闻报顿时大怒，率大军包围了杨再兴的人马。岳飞登上一座小山凭高临下观看，看到杨再兴气宇轩昂，跃马扬威。岳飞动了恻隐之心，便阵前喊话："杨将军，亲兵报我说。你将我胞弟岳翻杀害，我现在若要捉拿杀掉你，易如反掌。但我观你颇有武艺，年富力强，不如弃暗投明，归顺朝廷，共同抗金，保国护民，成就一番功业，不比你跟着叛匪瞎混，祸国殃民强得多吗?"杨再兴听了岳飞这一番话后，深为感动，当即滚鞍下马，叩拜在地。自从杨再兴归顺岳飞后，作战勇敢，至死不屈。后来在临颍马陷淤泥河，身负一百多处箭伤，英勇战死。好，请各位朋友到寝殿参观。

各位朋友，现在我们来到寝殿，看到的这组塑像就是流芳百代的"岳母刺字"。靖康元年，也就是公元1120xx年冬天，金兵攻陷开封。岳飞决心从军报国，临行前问母亲姚氏还有何教诲。姚氏命岳飞脱下上衣，取一银针在岳飞的背上刺下"尽忠报国"四字。刺好以后，岳飞让妻子刘氏取镜立其背后，自已亦持一镜于胸前，通过两镜的互照，观看慈母所刺之字。就是这么一照一看，岳飞发现母亲所刺的"国"字里边右下角缺了一点，便诚恳地请教母亲："母亲大人，您怎么给孩儿刺的的这个国字少一点呀?"母亲姚氏语重心长地对岳飞说："儿呀，现在金兵，侵我国土，杀掠百姓。希望我儿这次从军，要努力杀敌，不要眷念家人。等你打败金兵，收复国土，凯旋而归时，为娘再与我儿添上这一点。"岳母姚氏的话大大激励了岳飞杀敌报国的信心和勇气。后来，岳飞成为中国历史上杰出的民族英雄，岳母刺字的故事也传为千古佳话。

我们看这两尊铜鎏金像。东边这位是岳飞，西边这位是岳飞第二个妻子李娃。这两尊铜像铸于清康熙三十六年四月十八日，是全国仅存的"岳飞夫妇青铜鎏金像"，是国家珍贵的文物。

这一尊塑像是岳飞女儿岳李娥。岳李娥幼读诗书，通晓大义，她为父兄鸣冤不许，抱父生前所赠银瓶投井而死。后人又称她为"岳银瓶小姐"。死时年仅十三岁。

这是岳飞五个儿子的祠 堂"五子祠"，从北往南依序为：长子岳云、次子岳雷、三子岳霖、四子岳震、五子岳霍。中国有句老话，叫"老子英雄儿好汉"。岳飞的儿子也同他一样，热爱祖国，抗击外侮，人民将永远纪念他们。

各位游客，我们现在所看到的是岳庙碑林。已携刻出五百多块歌颂伟大的民族英雄岳飞的诗词碑刻。诗词的作者都是享誉国内的诗词大家，书写者也都是各地的书法名家。

各位朋友，现在我们一块来瞻仰岳飞的伟大词作《满江红·怒发冲冠》。这是岳飞在抗击金兵战斗中所做的一首词。表现了他对敌寇无比的痛恨，报仇雪耻的迫切心情和收复中原失地的不可动摇的意志。这首词文学价值很高，整首词据传为岳飞手书，书法流畅道劲，一气呵成。整首词虽然流露出忠君思想，却并不影响其为爱国主义名作。

各位朋友，全国三大岳飞庙之一的朱仙镇精忠岳庙我们就参观到这里。下面我们参观朱仙镇木版年画社。

大家都知道，古时人们有在节庆时际，家里贴年画，门上贴门神的习惯，到了宋代，由于造纸业的发展，木版年画已经很普通了。朱仙镇木版年画历史悠久。据《东京梦华录》记载："十二月，市井皆印卖门神钟旭桃板桃符及财门钝驴回头鹿马，天行帖子"。明清两朝就更盛行了。

朱仙镇木版年画具有较高的艺术水平。其特点是形象夸张，构图丰满。色彩艳丽，线条豪放，久不褪色。朱仙镇木版年画的刻版曾多达二三百套，由于历史上多次兵火洗劫，又加十年，老刻板弓尚存无几，现多散存民间。

解放后，国家对发掘艺术珍品--朱仙镇木版年画十分重视。组织一些研究人员和老艺人，成立了朱仙镇木版年画社，对这一古老文化进行挖掘研究。他们不仅生产一些传统产品，也研究开发出一些新产品。在这里，你不仅可以看到这些精美的艺术品，还可看到这些艺术品的生产过程。每年都有许多中外人土慕名前来参观，其中还有一些外国人，专门出书研究我们朱仙镇木版年画呢!大家可随意观看，喜欢的，也可以选购一些，留作纪念，或回去转赠朋友。

各位朋友，我们现在来到了我国有百大清真寺之一之称的朱仙镇清真寺。

朱仙镇清真寺始建于明代，清乾隆三年(公元1738年)重修。整个建筑仿中国古建筑，山门面阔三间，进深二间，单檐歇山顶，上覆绿色琉璃瓦。脊上有宝瓶一个。门外有八字闪墙与山门相连。山门前后檐由八根古柱支撑，柱上线刻山水，花鸟图案。正中两柱东西两石均刻有对联。山门上布满木雕，平板枋、大栏额为高浮雕，小栏额、拱眼壁为透雕。图案有"二龙戏珠"、"凤穿牡丹"、"狮子滚绣球"、"鲤鱼跳龙门"等。刻工精细，绚丽多彩。

大拜殿为勾连搭式，由前后两个建筑合成，前为硬山式卷棚，面阔五间，进深三间。后为硬山式殿房，亦面阔五间，进深三间。两个建筑都为瓦顶，后殿脊饰有大宝瓶一个。两个建筑之间本有天沟相通，因天沟已毁，所以双檐露天，下沟。拜殿高15米，总面积为800平方米，殿前有青石台阶，雄伟高大，庄严肃穆。

在拜殿和山门之间有南北厢数间，牌楼两座。一为乾隆三十二年(公元1720xx年)的刻清正教条例;另一为嘉庆十年(会元1820xx年)所刻阿拉伯文碑。

可能有的朋友会向，为什么在朱仙镇会有这么一座大清真寺呢?原因很简单，开封曾是北宋都 城，朱曾是闻名全国的四大名镇之一，许多回族群众就来到了这里，在这里繁衍生息。因此才有了这座大清真寺，至今朱仙镇仍居住着许多回族同胞，按照教规，’仍然每天来寺里礼拜。

各位朋友，我们结束了对朱仙镇的观光游览，欢迎各位朋友有机会再来朱仙镇，谢谢!

我觉得世事难料，一次月考让我渐渐对初中生活失去了信心，现在回想起来，小学的六年究竟是怎么过的?六年了，让我从一个鼻涕扭扭的小女孩变成一个彬彬有礼的四眼妹，岁月的匆匆，让我见证了朱自清先生的话语，可如今学业上的压力让我更希望日子匆匆，但它但如高龄老人，柱着拐杖，一点一点地往前走.我有点怀疑，我在这几个月来到底学了多少，好像简直微不足道.兴许是我懒吧，我从来没有一刻认真地在学习，大家都以为我一定回家后都在家K书，但她们错了，我每天都玩到快忘了自己是谁，作业也只管应付，我当然不会不写，因为我受够了老师的处罚，父母的唠叨，同学异样的目光.我也不知道为什么，性格竟在不知不觉中转变，我不再是父母说一是一的乖宝宝，我开始反抗，我不理解他们，我认为自己并没有错.尽管我书读得不少，但那也只是当救济一下无聊的玩具.政治老师问我们："自己心中的自己是怎样的?"我想我心中的自己也只能是"恶劣"了.不是我自己瞧不起自己，而是我有自知之明，我会这么评价是因为我了解自己，我到目前为止，都是为了尽量照着父母的意思而念书，我的目光想放长远可我却骗不了自己，我不过只是借学生的名义当盾牌来阻挡自己晚一些进入社会，我渴望优异的成绩是为了不让父母把我从学校赶出来.读书是为了以后伟大的成就，骗人，我从来都不会这么想，只是摆脱了学校，我就什么都不是了，不必再背上书包，不必写作业，也就再也听不到琅琅的书声，看不到同学和善的脸，很不是滋味.

或许到了以后会改变这样一种想法，等自己更成熟，我会很自然地放远目光，立下更坚定的决心.可现在我办不到，我不强迫自己.顺其自然也许是最好的办法.

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

岳庙位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1220xx年，是为纪念南宋民族英雄岳飞而建的。内有忠烈庙、启忠祠和岳飞墓。

忠烈庙内的岳飞塑像，上悬“还我河山”巨匾为岳飞手迹。启忠祠原祀岳飞父母、妻儿，现辟为岳飞纪念馆，陈列岳飞的生平事迹。

岳飞墓园在忠烈祠西侧，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字样。旁有其子岳云墓。墓前建有墓阙，阙前照壁上镌“尽忠报国”四字。

墓道两侧有明代刻存的文武俑、石马、石虎和石羊;墓道阶下有陷害岳飞的四个奸臣秦桧、王氏、万俟呙、张俊跪像，反翦双手，长跪于地。墓阙门框上镌有石刻楹联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。

墓园内有南北碑廊，陈列着岳飞手迹和后人凭吊岳飞的诗词碑刻127块，具有重要的文史价值。1961年，岳飞墓列为国家重点文物保护单位。

汤阴岳飞庙在汤阴县城内，我从安阳长途汽车站买5元的车票坐40分钟的车就到了汤阴县城。邻座的一位先生听说我去岳飞庙很热情，在车上讲了很多佚文趣事，并告诉我下车后往东走，第二个路口左拐就到。

我走在汤阴的大街上，看到街道两边的建筑，感觉这是个经济不发达的县城，城市管理也很落后，脏乱差现象严重。在通往岳飞庙的大街上竟然长期搭起了一个大戏台，戏台是用两辆五征车搭建的，当时正在演出，观看的都是老年人，对着舞台的胡同里正在办丧事。舞台旁边仅留了一条能勉强过一辆汽车的窄路，如果是在一个正常旅游区这简直是不可想象的。由此我判断岳飞庙不会很景气。果然，到庙门口一看，冷冷清清的，没什么游客。

岳飞庙始建于明代中期，距今已有500余年的历史，全庙总面积有4000多平方米，90多座建筑物。岳飞庙的大门是牌楼式建筑，又名精忠坊。坊侧两厢的护壁分别嵌砌着一块青石碑。左刻“忠”字，右刻“孝”字，朱漆描就，苍劲有力。

我径直走进大门，两个正在闲聊的检票员迎上来叫我到大门外买票，我闲侃了几句拿出了免票，检票后便跨过坊门。

正对山门是施全祠，一字排开是秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊五的铸铁跪像。施全将军怒目而视，手挥宝剑震慑群贼，将军身后嵌有“尽忠报国”四块五尺见方巨石。五贼之头部皆乌黑发亮，系被后人击打所致。当地民间流传有“击桧之首，永不首痛”的说法，因此巨奸秦桧的头部较之其它四贼犹显黑亮。

于施全祠正对的是山门，给人以庄严肃穆之感。穿过山门，庭院的东侧是肃瞻亭，西侧是觐光亭，两亭皆古朴庄重。

站在院中可以全睹于山门相对的仪门全貌，旧时为文官下轿、武官下马之地。跟随讲解员的带领，过仪门即可亲赏当年乾隆停辇祭庙时所建御碑亭了。穿亭而过，是岳飞庙的主体建筑正殿。

正殿进三阔五，檐下有匾：“乃武乃文”，两侧檐柱上嵌挂着白底黑字的楷书楹联：“人生自古谁无死，第一功名不爱钱”。

步入正殿，高大魁伟的岳飞塑像端坐正中，头戴顶盔，满面红润，目光炯炯，紫袍金甲，神态凛然。岳飞右手扶膝，左手握剑，象是正在中军大帐坐阵指挥，雄韬大略尽在运筹帷幄之中。坐像上方嵌挂一帖金巨匾，阳镌"还我河山"四个大字，字形苍遒有力传为岳飞手书。

“还我河山”这是岳飞一生的努力追求，在他率岳家军气吞万里如虎横扫金军若卷席时，历史却不以人的意志为转移上演了一出千古含恨的悲剧。里通外合的秦桧竟向高宗进谗，用十二道金牌将岳飞从快要取得最后胜利的前线召回，战况急转直下。获罪“莫须有”的岳飞怀着对奸臣弄权的怨愤，一步一步踏上了“风波亭”阴暗的台阶。曾经的仰天长啸，壮怀激烈终被“风波亭”的风波吞噬了，留下南宋主战的臣民空空地悲切，想要从头收拾旧河山，也终于是一场无法实现的梦幻了。

正殿往后走，东侧是岳云祠、岳柯祠;西侧是四子祠、张宪祠。岳飞先后共有五子，长子岳云，次子岳雷，三子岳霖，四子岳震，五子岳霆。岳柯乃岳飞之孙，岳霖之子，南宋文学家、史学家。

张宪是岳飞的主要副将，一生追随岳飞立下显赫战功。后被诬谋反，捕人大理寺监狱，与岳飞、岳云一同被杀害。

再往北行是二殿，檐下嵌挂五块匾额，中匾为“光昭日月”。殿内有采用现代彩塑手法与传统泥塑手法融汇一起制作的“岳母刺字”塑像，岳飞袒背单膝而跪，岳母正欲以手相扶爱子，神态逼真，栩栩如生。

由于院子小，有价值的展品少，我转了一个多小时就转完了，没留下什么印象。有点印象的有三个，一个是施全手持大刀，怒视着祠前跪着的5个奸贼;还有一个是岳母的卧室，床上铺着崭新的被褥、床单色彩非常鲜艳，使我惊叹宋代的印染水平竟达到如此高度。还有一个是岳飞的妹妹岳银瓶的卧室，墙上的介绍说，岳飞遇害后，他妹妹怀抱银瓶跳河自尽，被后人称为银瓶公主，也不知是真是假，因为元帅的妹妹不会生前连个名字都没有吧。主殿的精忠报国牌匾、副殿的岳母刺字塑像人所共知，倒是参观岳飞生平事迹展时我才了解到，原来岳飞在高宗末年就已经平反了，这点过去读书时似未注意。

另外还有一点使人费解的是，每一个房间的说明，除了中文、英文和日文外，都还有韩文说明，而且字体比日文的还大，我左思右想半天，也想不起来岳飞跟韩国人有过什么瓜葛，而且整个景点也没见过韩国人留下的足迹，真不明白此处对韩国为何这样重视?

今天，我道广场的地下图书馆看了一本书——《岳飞传》。这个故事的内容是：

岳飞小时，他的村子发了一场洪水，岳飞的父亲把岳飞和岳飞她母亲放进水缸母子俩被水冲到了另一个村，那个村的员外救了他们。岳飞从小就有精忠报国只想，岳飞被救下来后就跟着母亲学字七八岁时又拜周通为师。这周通原是绿林好汉中林冲和卢俊义师傅，岳飞得到他的真传更是了不得，十几岁时便可称之为文武双全，二十几岁时被圣上宣进宫作副元帅。从此便和一群兄弟出生入死保家卫国可惜奸臣害人岳飞被秦桧小人害死，终年才三十几岁。

读完后后我深思：虽然我不像岳飞哪样建功立业。保家卫国。但我要好好读书做国家的栋梁之材。