中国民间故事都有哪些(汇编20篇)

同学们，今天是学雷锋纪念日。

五十年多前，雷锋，象征了那个时代的青春，塑造了那个时代的精神风貌和道德风尚，彰显了那个时代朝气蓬勃的气象：乐观向上、助人为乐、敢于斗争。每年3月，我们会很自然地想起雷锋—这个名字使3月成为一个温暖的月份。毛泽东同志题词“向雷锋同志学习”已历40年了，可40年来活在无数中国人心中的那位年轻可爱的战士，他一生度过的日子却只有20xx年。40年来，每一代少年、青年心中的雷锋，都有着同样一张年轻的脸;雷锋，是所有人年轻的叔叔，他无声地帮助人们明白这样一个道理：人应该怎样生活;雷锋，给多少代人人生的早晨添进一抹温暖的颜色。

美国西点军校设有“学雷锋”课，那里，中国的雷锋被美国师生尊称“当代最佳军人”。 作家梁晓声说，雷锋的塑像之所以竖立在美国西点军校，原因就是雷锋精神。说到底，就是一种对他人关爱的人性精神，而这种精神是超出国界的。

50年来我们经历了多少事，我们的生活和思想观念经历了多少变化，我们的国家又经历了多少风雨如晦长歌奋进的日子。但是，我们心中的雷锋没有变。这是因为：我们心中对人的美好道德情操的基本标准没有变化，我们对真、善、美的渴求没有变化。在今天，我们不只需要一个雷锋，不仅需要一个温暖的纪念，一个美好的人格形象。现代社会里，我们更需要规模化、社会化的公益服务形式，需要温暖别人温暖自己的道德力量。

我们需要雷锋，也需要青年志愿者，我们不仅需要永远铭记英雄典范，也需要越来越多的普通人无声奉献。雷锋精神就其本质来说，它是一种以善待他人为快乐、以奉献社会为己任的高尚伦理精神。具有这种高尚精神的人，在我国历史上不胜枚举，在其他国家也不乏其人甚至蔚为风尚，比如各种各样的志愿者和志愿组织，更不用说社会经济生活中人们的诚实守信。其实，在日常生活中，雷锋精神的光芒时时都在照耀着我们：我们的父母，他们无私地为我们的成长遮风挡雨无怨无悔，有人可能说比起雷锋精神，这种爱略现狭隘，但父母的奉献是我们取之不尽的财富;我们的老师，他们把许多原本该花在自己子女身上的时间交给了我们，却从来不曾抱怨什么;还有我们自己，在学校这个温暖的大家庭里，逐渐学会了关爱他人，正勇敢地接受来自学业和心理等方面的挑战;我们也会在别人需要帮助的时候勇敢地伸出援手，雷锋精神离我们并不遥远。

由此看来，雷锋从来都是青春的元素与代名词。学习雷锋，纪念雷锋，就是雷锋精神在中华大地上持久的生命力，这就是几十年来在中国人民心中长久珍存的一个真善美的人格理想!同学们，好好珍惜青春年华吧，保持对困难对生活乐观的态度吧;树立对学习对理想持久的热情吧;让我们养成这样一种习惯，总在我们力所能及的时候，给予别人无声的关怀;要不，就让我们在不经意中接受过父母、朋友甚至是陌生人帮助的时候，真诚地说声感谢，并把这份温暖，快乐地珍藏在我们的人生记忆里。

让雷锋精神永远与我们同行，让责任和奉献与我们同行!

中国大学生自强之星事迹材料

抬头透过屋檐望向天空看到的是一份宁静，搜索的是自己的思绪。我是一名高职学生，是逐渐融入到校园环境中的一份子。从小到大，从幼儿到一名大学生，时间在我的身上留下的是成长的足迹，让我有许多的感慨。

贫瘠的山村是我心里的烙印，离我的距离遥远而又熟悉。我是家里最小孩子也是让父母最操心的孩子，因为我是早产的孩子所以我母亲要比其他的妈妈辛苦。那个时候所有的人都说我是一个养不活的孩子，只有我的母亲用她的付出证明了她的坚持。直到现在我母亲谈论起我的时候都满怀心酸，我不知道那时候到底又多艰苦，只知道从我记事起家里的摆设都很简陋。身处大山深处从小的看到的都只是群山，小的的时候曾经幻想过是不是爬上山顶就可以摸到星星，后来爬上去了结果看到的就只有一座又一座的山。在我七岁的时候被父母送到了村里的一所称不上学校的学校，房子是木头建造的，下雨天外面下大雨里面下小雨。冬天的时候风可以透过塑料纸装裱的窗户中吹进来，这个时候塑料纸就会发出魔鬼般的大笑。整所学校就只有一位年过五旬的老师，他既是老师也是校长，三十几个孩子坐在一间教室中学习，这个年级的孩子做作业，他就去给另一群孩子讲课。我那个时候最怕的就是雨天，冬天穿着哥哥大很多的雨靴，撑着笨重的雨伞爬上位于半山腰的学校。肩上的大书包背在瘦小身上，背影远远望去几乎只看见书包不见人，十分滑稽。那个时候上学唯一开心的事是盼望放学回家，回到家就可以和我一起的伙伴去放牛。我个子小所以爸妈就只吩咐我把牛看好就行了，我直到现在都怀念放牛的日子。那个时候家境很差，父母都是普普通通的农民家里的负担都落在了他们的肩上和心里。在我上三年级的时候村里的学校宣布关闭了，我因此我第一次走出了门前的那座山来到了小镇上。我成了镇中心小学的住校学生，远离家远离父母和高年级的学生住在一间宿舍，我害怕、我自卑。村里的老师教的很简单可是到了新的学校我连乘法口诀都不会背，我被老师罚站被同学嘲笑笨蛋那个时候我真的好想家。我恨我自己的没用，我也恨过我父母为什么不把我生在一个和同学们一样优越的家庭。同桌画出桌子的分界线将我隔开，老师的摇头把我否定，同学们背后的议论或者难听的话传入我耳朵里我只会软弱的哭泣。我家里学校很远我周末都寄宿在一个亲戚家，我最盼望的日子就镇上赶集的日子，因为这个时候爸妈偶尔会来看我，他们每当问我在学校的情况怎样的时候我都不敢把同学欺负我的事情告诉他们，我怕他们担心。有时候他们也会托来镇上赶集的熟人给我带东西来，拿到东西的时候我会很开心的去向同学炫耀。我也曾气愤的问我母亲为什么把我送去那么远的地方读书，为什么都不时时去看我?我母亲都会抹着泪告诉我那时为我好，我去读书的日子家里要忙农活走不开就没怎么去看我，她常常坐在门口朝我回家的方向望着，我那个时候还不懂根本听不进去。

在我上初中的时候也是我这一生无法忘记的时间，冬天的时候家里的人都出去了房子意外失火了。当我们赶回来的时候什么都烧光了，只剩下赤红色还未熄灭的碳和燃烧的木头发出的噼噼啪啪地声音。母亲当场就晕过去了，我不知道当时是什么感觉只体会到了痛，我崩溃了我什么都没有了，真的有山穷水尽的感觉。亲戚邻居的帮助让我们有了一丝的安慰，本来就不富裕的家庭顿时跌入了谷底。父母没有办法最终选择了外出打工挣钱重新修房子，我成了留守孩子。没有了家我成完全寄人篱下的孩子，寄人篱下我不想看别人的脸色生活，我放假的时候就去她种的茶园里帮忙采茶。她觉得的我是个不怕吃苦的孩子，就允诺我自己采的茶卖的钱归我自己，我当时很高兴这样我就可以挣自己的部分生活费。我常常在梦里梦见以前家，醒来的时候都会哭。我中学的后面时间没怎么花爸妈寄回来的钱，在采茶的季节我就去采茶，平时我就去帮别人卖东西。

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尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，贪婪地看着这些晶莹宝贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想，蹲下投放。中国梦，流淌在岁月。

我曾看过这样一个关于梦想的故事：

有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了!虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去!于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。

他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了!兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了。有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20xx年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个，就这样在抱怨中度过了20xx年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧!于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成，原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月。

梦想，伴随着我们每一个人。

梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。

梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。

梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源;高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。

正因为如此我们才会去向往梦想，把握梦想，追求梦想。

而且正因为国家的梦想是由一个又一个人民的小梦想组成的，小梦想不受大梦想的影响，反而正因为一个又一个小梦想的实现而成就了国富民强的大梦想，何乐而不为呢?

我的梦，我们的梦，铸就了中国梦。

待你我的梦实现之日，也就是中国屹立之时。

中国梦，我的梦。

20xx级新任团支书培训班团课于5月24日晚七点在主图书馆报告厅顺利开展，团课主题为“中国梦，我的梦”，由土建学院团委书记任丹阳老师主讲，20xx级新任团支书培训班全体学员参加了本次团课。

主持人刚宣布了开始，任老师就站了起来，她说，本次团课她站着授课，因为老师的职业主要为学生服务，所以她站起来和大家交流，一个贴心的举动瞬间拉近了师生的距离。

首先，任老师给大家讲述了“中国梦”的涵义。为了让同学们能够更深刻的理解“中国梦”的实质，她深入浅出的和大家一起分享了一些名人的中国梦。著名的杂交水稻之父袁隆平院士，他的中国梦是“禾下乘凉梦”，期待在将来的一天，水稻可以长到高粱那么高，谷穗像扫把那样大，院士一生专注于水稻事业的发展，他的梦想与水稻息息相关。著名媒体人白岩松的梦想是做一名真正的记者，说真话，传递正确的信息。两个实例告诉大家，实践中国梦的根本是做好自己的本职。

随后，任老师结合当前的“两学一做”活动告诉大家，在校大学生怎样做才能成长为一名优秀的共青团员，今日做好自己，明日才能成为中国梦的践行者。说到做好自己，任老师让大家思考一个问题：现在的自己相比去年九月的自己有什么改变，有哪些收获?看着同学们茫然的眼神，她建议大家，提前做好人生规划，学好专业知识，积极参加实践活动。持之以恒，朝着自己的奋斗目标前进。

任老师说我们应该多去读书，读一些名著，读一些成功人士的传记，坚持自己的内心，对比别人成功的方法与习惯，寻找自己成功的方法。我们应该做一个与众不同的人，现在不要过多地去盲目听从别人的意见，更不要羞于立异，勇于传递正能量。如果现在对自己的专业对现状不满意，就尽早给自己谋第二条出路。根据自己的兴趣爱好，发展自己的专长，或是考证或是选择学特长。我们每个人都去坚持实现自己的梦想，才能更好地实现中国梦。

中国梦的实现需要大家的努力，大家的中国梦的实现就是祖国的中国梦的实现。本次团课让在座的各位有很多启发，为实现祖国的中国梦又近了一步。

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时间回到20__年6月17日9时22分，在酒泉卫星发射中心，随着0号指挥员的倒计时，乘坐在神舟十二号飞船里的汤洪波凝神屏息，即将开启首次太空之旅。

“点火!”火箭伴随着橘红色的尾焰腾空而起。聂海胜和刘伯明特意将最靠近舷窗的“黄金观景座位”留给了汤洪波。火箭进入太空后，他急切地打开舷窗，立刻被美丽的景象震撼得说不出话来。幽静广袤的深空中，地球散发出淡蓝色的光，蓝色和白色的纹路交错相间，宁静柔和、神秘壮美，汤洪波被深深吸引。

约6.5小时后，飞船与天和核心舱对接。聂海胜打开通往核心舱的舱门，乘组3人“飘”进新“家”，成为第一批住客。已经连续工作了16个小时的他们顾不得劳累，马不停蹄地开始布置。可是，初来乍到的汤洪波不像两位大哥那样迅速适应太空环境，一开始还能像鱼儿自由徜徉，等到新鲜劲儿被眩晕感代替后，胃里一阵阵恶心，他不得不停止工作，赶紧钻到“卧室”躺下。

空间站的饭菜种类丰富，科研人员精心研制了120多种食品，分为主食、副食、即食、饮品、功能食品和调味品6类，食谱一周轮换一次。工艺上采用柔性高效杀菌技术，菜肴类副食的感官品质大为提高，尽力实现品种丰富、口感美味。在空间站里，唯一现做的食品是酸奶。把预制酸奶兑上水后，放入食品加热装置中，等待5小时就能获得新鲜可口的酸奶。

食谱设计既注重营养健康和任务需求，也兼顾航天员个人饮食偏好。汤洪波是湖南人，无辣不欢，他喜欢在白米饭上涂上一层辣椒酱，聂海胜爱吃红烩猪排和米糕，刘伯明爱吃红糖糍粑，粽子则是他们3人的共同爱好。

吃饭也是他们的开心时刻。他们盘腿悬空打坐，边聊边吃。不时有小块的食物从包装袋里“飞”出来，他们就会顺势表演空中接物。对汤洪波来说，舱内飘动的小物件给他带来了无穷的乐趣。如梦幻一般，所有的物件仿佛都有了生命力，还长着一双翅膀，飞来飞去，有时还跟他们玩捉迷藏。有一次，汤洪波跟家人视频通话时，给儿子展示了苹果，一转身，苹果就不知到哪去了。3个人把舱里找了个遍，终于在一个机柜背后的角落里发现了它。汤洪波忍不住调侃，真是一只会躲猫猫的苹果。

在生活的激流中，我们奔走呼喊，我们的菱角被慢慢磨平，生活中有太多的浮躁，太多的动荡，太多的无奈。此时，感动就如同当代人心灵中的一捧清泉，让我们平静，让我们心旷神怡，让我们心安。感动，是一次心灵的沐浴，洗涤我们的躁动，抚平我们的心伤，激励我们获取正能量，勇敢前行。感动，是一次灵魂的放牧，让我们在青青草原中品味生活的本真，看白云飘飘，观溪水习习，听大自然的天籁之音。感动，是一次旅行，我们丢开手机，丢开工作，丢开烦恼，享受旅行的过程，放松自己的身体，与同路人共舞。

感动，是一种力量，是一种释放，更是一种解脱。感动之后的思考，让我们砥砺心智，让我们放飞自我，让我潇洒走一回。感动，简简单单的方块字，引伶人起舞，骚客放歌。

诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，让我们感动。

刘备“三顾茅庐”，终观卧龙真身，在刘关张与诸葛亮的第一次会面中，诸葛亮就为刘备定下了事业大计，千古奇文《隆中对》振聋发聩。诸葛亮打算跟随刘备以后，便发挥自己所有的智慧，助力于刘备的腾飞，诸葛亮对刘备尽心，不留余力。在刘备与东吴结成同盟时，诸葛亮与周瑜就一同比拼智慧，看到曹操的战船用铁链连接在一起，如同陆地，就想出用火攻。可是万事俱备，只欠东风，害的周瑜晕厥倒地。诸葛亮没有放弃，运用奇门遁甲之术，生生地借来了东风。那一夜，一把火烧光了曹军的所有战船，令曹军损失惨重，曹操差点丧命。刘备死后，诸葛亮六出祁山，高调伐魏，也是为了蜀国的未来大计，诸葛亮本可凭借威信，自立为王，但是令人感动的是诸葛亮依旧保持着对先主的一片赤诚之心，辅佐着阿斗，死而后已。诸葛亮的一生让人感动，留给我们的思考是诸葛亮的不二忠心，让人顶礼膜拜。

孙悟空护送唐僧西行取经，历经艰险，让我们感动。

孙悟空作为唐僧的保护神，一直尽心尽责。在西行的途中，妖怪横行，荆棘阻路，孙悟空发挥自己的一身武艺，与妖怪周旋，力保唐僧安然无恙。可是毕竟唐僧肉眼凡胎，有时让孙悟空忍受误解。最典型的一例是三打白骨精。白骨精，三次化作人形，引诱唐僧，可是逃不过孙悟空的法眼，孙悟空三次将其打败，可是唐僧却认为孙悟空杀害好人，竟念起来紧箍咒，让孙悟空痛苦不已，生不如死，可是最后孙悟空还是原谅了唐僧，重新起行。孙悟空让人感动，留给我们的思考是孙悟空的高强武艺与坚忍，让我们拍手称赞。

丛飞一生行善事，让我们感动。

丛飞做了很长时间的义工，不求回报。他还是很多贫困孩子的“爸爸”，当孩子们需要钱的时候，丛飞总是拿出自己的钱资助孩子们。有的人看到丛飞如此作为，起了歹心，想骗丛飞的钱，可是丛飞却全然不知。最后丛飞去世了，孩子们一起送别这位无比善良的“爸爸”。丛飞让人感动，留给我们的思考是丛飞从来不为自己考虑，为了他人奉献了一切，让我们落泪。

感动之后的思考，是那么的深刻，那么的动人。感动给与我们向前的力量，给与世间无穷的真情。

愿感动常在，愿感动之后的思考常在。

任何一个时代，都需要敢于在危难时刻挺身而出的英雄;每当危急关头，从来不会缺少一大批逆风而行的英雄。

“若有战，召必回，战必胜。”阖家团聚时刻，瞒着亲人冲上一线的医务人员;迅速集结，第一时间赶赴前线的援鄂医疗队员;直面病毒，坚守在战“疫”最前沿的“白衣天使”……这些与时间赛跑、跟病毒搏击的勇士，在病毒面前筑起一道道健康防线，让我们深深懂得什么叫做无畏、坚韧、奉献。

跟病毒“赛跑”抗疫勇士彰显初心力量。一张张给上级的“请战书”、一条条与亲人的宽慰信、一颗颗救死扶伤滚烫的心。除夕之夜，“白衣天使”们逆向而行的身影让无数人泪目。他们用大医仁心，用一个个感人至深的敬业行动为公众安全保驾护航。疫情当前，他们责无旁贷坚守在临床一线。已经回老家的又赶回值班，父母的电话都常常顾不上接。“我是党员，我在战‘疫’现场”;“一线岗位全部换上党员，没有讨价还价!”党旗在抗疫斗争第一线高高飘扬，让我们深切地领略到什么是人民利益至上，感悟到党的初心的伟大力量。

跟病毒“赛跑”抗疫勇士彰显仁心之美。“我必须跑得更快，才能跑赢时间;我必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多病人。”医者仁心。时间就是生命。很多医务人员一天只顾得上吃一顿饭，一个上午都来不及喝一口水，有人在投入战斗的近1个月时间里，几乎没有脱下过白大褂，有人甚至献出了宝贵的生命。在疫情面前，八十四岁高龄的钟南山院士赶赴武汉，冷静、无畏、迎难而上的身影，令人敬仰，令人感动。他曾说：“医院是战场，作为战士，我们不冲上去谁上去?”疫情发生以来，多少白衣勇士，正是胸怀这样的大医仁心，或坚守、或逆行、或挺进，用身体之盾勇敢地挡在疫情之前，完全把个人和家庭利益、得失置之度外，用义无反顾诠释着医德之美。

跟病毒“赛跑”抗疫勇士彰显奋斗风采。同时间赛跑，同历史并肩，只争朝夕，不负韶华，是奋斗者的人生，是伟大时代的召唤。猝不及防的新型冠状态病毒感染的肺炎疫情，正是一次赛跑意识和赛跑能力的考验。据湖北日报报道：在战役一开始就第一时间奔赴前线武汉的专科传染病医院——金银潭医院院长张定宇，他身患“渐冻”绝症，妻子被感染隔离，却瞒着全院医护人员，率领600多名白衣卫士在战役一开始就第一时间奔赴前线，冲锋在前，他已经与病毒赛跑、与死神竞速了34天。他说：“我是一名共产党员。我的肌肉在萎缩，但我的思想并没有残疾”。但是鲜有人知的是,张定宇在对抗“病毒”的同时，也在顽强地同“渐冻症”进行着斗争。他带着武汉人特有的乐观与豁达，身为渐冻人的在自己生命倒计时之际，没有消极悲观，更没有无所作为，而是毫不犹豫地选择了同时间赛跑、同病毒赛跑，尽能力救治更多患者，为打赢疫情防控战尽力量，这是超越自我的赛跑，这更是超越生命的赛跑。正是像他这样的勇士们争分夺秒的顽强奋斗、忘我奉献，为救治患者、防控疫情、打赢抗疫硬仗赢得了时间、争取了主动。

致敬和钟南山、张定宇一样坚守在疫情防控第一线的“逆行者”，把责任与担当抗在肩上，逆风而行，汇聚强大力量，勇战病毒，牢固防线。相信我们一定能够打赢这场疫情防控阻击战!

中国深圳对外贸易货物进口合同

_________% more or less in quantity and value allowed.

2、terms： _________（□fob□ cfr□cif□ ddu□_________）

3、country of origin and manufacturers ：_________

4、packing：_________

5、shipping marks：_________

6、delivery port ：_________

7、destination：_________

8、tran shipment：□allowed□not allowed；partial shipments： □allowed □not allowed

9、shipment date：_________

10、insurance：to be covered by the_________for 110% of the invoice value covering_________additional

11、terms of payment：_________

the buyers shall open a letter of credit at _________ sight through _________ bank in favour of the sellers prior to _________.

documents against payment：（d/p）the buyers shall duly make the payment against documentary draft made out to the buyers at _________sight by the sellers.

documents against acceptance：（d/p）the buyers shall duly make the payment against documentary draft made out to the buyers at _________ sight by the sellers.

cash on delivery （cod）：the buyers shall pay to the sellers total amount within _________ days after the receipt of the goods .（this clause is not applied to the terms of fob，cfr，cif）.

12、documents ：the sellers shall present the following documents required to the banks for negotiation/collection.

（1）shipping bills ：

in case by sea ： full set of clean on board ocean bills of lading / combined transportation bills of lading made out to order blank endorsed / endorsed in favour of _________ or made out to order of _________ ，marked "freight prepaid / collected " notifying _________ at the port of destination.

in case by land transportation： full set of clean on board land transportation bills made out to _________ marked "freight prepaid / collected " notifying _________ at the destination.

in case by air ： full set of clean on board awb made out to _________marked "freight prepaid/collected"notifying at _________the destination .

（2）singed commercial invoice in _________ copied indicating contract no， l/c no. and shipping marks.

（3）packing list / weight memo in_________copies issued by_________.

（4）certificate of quality in_________copies issued by_________.

（5）certificate of quantity in _________copies issued by_________.

（6）insurance policy / certificate in_________copies .

（7）certificate of origin in _________ copies issued by_________.

（8）hipping advice：_________

in addition ， the sellers shall， within _________ hours after shipment effected ， send each copy of the above-mentioned documents no. _________directly to the buyers by courier service.

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尊敬的陈敏琪永久会长、张小鹂执行会长，

女士们，先生们，朋友们：

晚上好!

在这葱郁而凉爽的初夏，很高兴和大家相聚满目绿茵天地间，并通过体育赛事搭起友谊、交流、慈善的平台。在此，我与我的同事们要由衷感谢爱尔兰华人会华人中心、爱尔兰华人高球会等筹备和组织方，你们主动花时间费精力，发挥爱尔兰人民文化体育領域优势和特长，挖掘潜力，促成今天的成果，为华人社会开展公益互助提供了新渠道新平台，增进了各方朋友的友好交流与合作，可嘉可贺可赞。

办会也好，办赛也好，都是形式，主要是内容。这个内容如同大家所说，就是促进团结，加强沟通，广交多交朋友，深入推动合作。在十九大精神鼓舞下，中国在不断发展，日新月异。爱尔兰和欧盟也在发展，速度也不慢，特别是爱尔兰，正成为整个欧盟大家庭的一匹开放、创新和增长的快马。我们双方作为当前全球促进开放与合作的积极倡导者，越来越需要深化相互了解与配合，需要以开放和开拓的眼光看世界，共同做合作共赢、关怀民生的好事。这都需要从一点一滴做起。另一方面，我们希望不断加强交流与合作，这个内容很好，也需要更多人们喜闻乐见的形式与平台。大家所做的，正是形式与内容两方面的努力。很高兴看到今天的活动得到爱尔兰政府有关部门、主流社会各阶层和华人社会的热烈参与和支持。咱们通过这些共同的努力，进一步展现出积极融入社会，回馈社会，奉献爱心的良好意愿;展现华夏儿女仁爱礼信的优良传统和乐善好施的优秀品质与风貌;展现出中爱友谊的坚实基础与光明前景。

华人会华人中心成立以来，一直积极促进中爱人民友好，介绍中国发展，弘扬中华文化，凝聚侨心。在陈敏琪先生、张小鹂先生的带领下，你们在支持中爱关系健康稳定发展、坚持一个中国政策、关心帮助中国发展等重要问题上坚持原则，心向祖国，也为中爱友好交往贡献了积极力量。希望华人会华人中心再接再厉，继续在推动慈善运动、团结侨社、增进华人与当地社会间的友谊与合作、促进中爱友谊等方面做出新的贡献。

谢谢!

活动背景

“三会两制一课”是团组织生活的基本制度，是团内政治生活的重要内容，是从严治团的基础性工作。为了深入贯彻落实“三会两制一课”制度，在本学年末，为落实好“团员教育评议制度”，准备开展团员教育评议活动，通过评优和处理等方式，达到激励团员，整顿队伍，纯洁组织的功能。

活动目的

通过学习教育、自我评价和组织评议相结合的方式，对团员的表现和作用发挥情况，做出综合评价。表现好的要表扬，表现差的要督促。通过评优和处理等方式，达到激励团员、整顿队伍、纯洁组织的功能。

活动宗旨

所有活动组织安排力求有组织，有目的，有计划，程序化，正式化，规范化。评议活动坚持实事求是，结合自身实际情况。推举活动秉持全员参与，公平，公正，公开的原则。

活动形式

通过举行支部大会，让所有团员参与团员教育评议活动。

活动时间

20__年12月13日

活动地点

第十教学楼306教室

参与人数

60位团员

活动流程

1，奏唱团歌

2，由各团小组组长汇报本组学习教育和评议测评情况

3，团支部书记报告本年度工作情况。

4，团小组组长，团员代表向支部班子提出意见和建议

5，由组织委员通报各团小组报送的团员建议评议等次，征求全体团员对评议情况的意见建议，并举手表决

6，班主任寄语

7，由团支部书记进行总结讲话

活动意义

通过本次支部大会暨团员教育评议大会，总结了本学年班级团支部和各团小组活动开展情况，并总结存在的不足，这对于班级团支部以后的建设发展提供了依据，对班级团支部提出了新的发展要求，有利于班级团支部的长远发展。向团委班子提提意见，对于加强基层团干部素质和能力有重要意义，有利于强化团干部的职责意识和服务意识。开展团员自我评议，有利于团员在自我批评中不断改正自身缺点，完善自我。班主任寄语，表扬先进，激励班级团支部团员向先进看齐，不断提升自我。

活动总结

本次团员教育活动经过团支部委员的精心筹划和积极准备下，在全体团员的积极配合以及班主任的支持下，顺利完成了本年度团员教育评议活动。在团小组年度总结报告，团支部年度总结报告，团员自我评议等方面的组织工作情况良好，有组织，有目的，程序化地组织安排好了本次活动。但是，也存在许多不足，在优秀团员的推选上组织时间过长，效率不高，需在以后改进，并在平时做好团员的量化考核工作，为评议活动提前做好准备工作。

8月19日，距离安徽巢湖出现150年未遇的历史高水位已过去了近一个月，20余万名紧急转移的群众陆续返回家园。

在合肥市庐江县鲍井新村，孕妇解启霞觉得，暴雨持续时的恐惧、洪水围困时的绝望，都在慢慢淡去，但对于她和更多村民，有一种疼痛却愈发深刻——他们再也见不到陈陆了，那个冒着大雨把他们从洪水中救出来的消防员，那个为了救更多人而消失在洪水中再也没回来的消防员。

7月22日，庐江县防洪大堤决口，县消防救援大队政治教导员陈陆奋不顾身带队冲入洪水，为救援被困群众不幸牺牲，年仅36岁。

初心

暴雨之中，陈陆只给解启霞和许许多多被救出的人留下了一个模糊的模样。解启霞说，她始终记得，陈陆有双特别有力的手和沉稳洪亮的声音。

合肥市蓝天救援队队长苏琴忘不了，陈陆一共朝她吼过两句话：一句是“我打头”，另一句是“快掉头”，那是陈陆遇险时，朝后面跟随的4艘救援艇大吼的最后一句话。

奋战96小时、转移救援出2600多人，这些数字是陈陆牺牲之后才有的统计。但陈陆的父母、妻子和战友们都知道，这些数字就是陈陆心中“火焰蓝”应该做到的事情。

父亲和外公都是军人，20__年7月，陈陆如愿加入他最向往的消防队伍。他坚持去往条件最艰苦、位置最偏远的基层单位，一扎根就是15年。

20__年消防队伍改革转制之际，本可以选择转业去地方单位的陈陆选择了在消防岗位坚守。“换装那天，陈陆掉眼泪了。他说‘我还想继续在消防干，很热爱消防职业，它很神圣，很伟大’。”妻子王璇泣不成声。

从“橄榄绿”到“火焰蓝”，陈陆的一片灼灼初心从未更改过，他将自己的生命，用最纯净、最炽热的方式，为他热爱的人民群众，一直燃烧到了最后。

誓言

“我志愿加入国家消防救援队伍，对党忠诚，纪律严明，赴汤蹈火，竭诚为民，坚决做到服从命令、听从指挥，恪尽职守、苦练本领，不畏艰险、不怕牺牲，为维护人民生命财产安全、维护社会稳定贡献自己的一切。”

这是陈陆选择留在“火焰蓝”那天的誓词，也是他曾无数次带着新消防员，一遍遍宣读的誓词。

这不是陈陆第一次为了誓言舍生忘死。20__年合肥遭遇50年一遇雪灾，陈陆带队在雪灾一线奋战救援48小时，脚趾严重冻伤，险些截肢。同年，他又主动报名去汶川地震灾区增援，双腿被毒虫叮咬起泡流脓，他咬牙拖着伤腿，背着30多公斤的破拆器材，连续10天在震区救援。

20__年庐江县遭受洪灾，陈陆连续奋战35小时，带队营救和疏散群众2400余人，自己却当场晕倒，经过2个小时的抢救才脱离危险。

_年3月，庐江县突发山火，不值班的陈陆穿着便装直接赶赴火场，长时间暴露在沼气里救火，胶靴被烧穿，双腿被高温烫伤。

陈陆15年中曾在救援一线1次病危、2次晕厥、8次负伤。他用一次次奋不顾身，描绘出了“救民于水火，助民于危难”是怎样一种模样。

传承

7月28日，确认陈陆牺牲后的第三天，合肥市消防救援支队收到陈陆父亲陈立山写来的一封信：“长江、淮河流域的防汛形势依然十分严峻。希望把主要精力放在当前防汛抗洪的大局上，不要为陈陆的后事牵扯太多的精力。”

如果忠诚、热爱和奉献可以传承，那么陈陆的这些特质，是从三代党员和军人家庭的血缘里传承入骨的。

陈陆在牺牲前还接到父亲发来的短信：“抗洪形势非常严峻，关键时期你应坚守在抗洪前线，最近就不要回来了，确保全员安全。”

母亲陆红在悲痛中仍然在说，不管怎么样，陈陆带的队员们安全回来了。

“陈陆总说‘这个世界上不是每个人都衣食无忧，我不用讲吃讲穿。父亲说过，党员、军人，要清清白白，干干净净’。”王璇说。

热爱基层，把每一个基层消防员当作家人，把奉献和牺牲当作使命职责，是陈陆在消防队伍中传承下来的“基因”。

为了确保能够随时带队出警，陈陆在办公室一角隔出一个狭小的空间。没有窗户，没有卫生间，陈陆就在这里一住5年。

庐江大队消防员徐廷超说，陈陆办公室的灯光，“永远是等最后一辆消防车进库的刹车声响起才会熄灭，那是队里每个人都习惯的温暖”。

在陈陆的办公桌上，一个崭新的消防车模型还静静地立在那里。那是陈陆给4岁儿子特意准备的礼物，是一个消防员父亲一个多月没能回家，想给儿子的道歉和补偿;那也是一个受到父亲影响，将来想做消防员的儿子，最想要的礼物。

1. 多一片绿叶，多一份温馨。

2. 告别城市的喧嚣，投入绿色的怀抱。

3. 植树节，给地球一点色彩，一起动起来!

4. 植树造林，绿化祖国!

5. 前人种树，后人乘凉，为子孙后代留下可持续发展的空间。

6. 让地球变得更年轻。

7. 大力植树造林，禁止乱砍滥伐。

8. 珍爱绿色，珍爱我们共有的家园。

9. 爱我古都邯郸，维护优良生态环境。

10. 植树造林，利在当今，功在千秋。

11. 水是生命之源，树是水的卫士。

12. 加快造林绿化，促进生态平衡。

13. 植树造林是全社会的共同责任。

14. 植树造林，绿化祖国是一项基本国策。

15. 植树造林，绿化神州大地;栽花种草，点缀锦绣江山。

16. 高山松村核桃沟，溪河两岸栽杨柳。

17. 植树造林，创造新天地;移风易俗，改变旧干坤。

18. 年年义务植树，无山不翠;岁岁绿化造林，有岭皆春。

19. 要想富，多栽树。

20. 绿化环境，美化人生。

21. 生命在于绿色，希望在于绿色。

22. 栽树忙一天，利益得百年。

23. 爱我邯郸，维护优良生态环境。

24. 加快林业发展，实现山川秀美。

25. 鼓励各种社会主体投资发展林业。

26. 强化科教兴林，坚持依法治林。

27. 造林就是造钱，造林就是造水，造林就是造富。

28. 国土绿起来，林业活起来，人民富起来。

29. 多一份关爱，多一份呵护，从我做起，爱护学校的一草一木。

30. 造林即造福，栽树即栽富。

31. 全社会办林业，全民搞绿化。

32. 深入开展全民义务植树活动。

33. 人人义务植树，年年绿化祖国。

34. 加快造林绿化，改善生态条件。

改善投资环境，造林绿化先行。

今天，我观看了“感动中国人物颁奖盛典”毕竟大部分获奖者还是有催泪效果的，有正面教育意义的。但不是全部，有几个获奖者，我真得很不以为然，想敬佩但无法说服自己。如果其他人也有同感，那就只能说明央视权威不足，犹如也有芮成钢这样的货色一样。其实九成以上高中中生从来不看这样节目的，颇为遗憾。

近几年，评选的感动中国年度人物，总是缺少维护正义、坚持真理、追求公平、扞卫法治的典型代表，这是为什么?评选的人物，确实有让我感动的，举一个例子，大概前年吧，广西阳朔有个叫何玥的12岁小女孩无偿捐献眼膜，我看后眼睛就湿了，我很感动。但是评选出来的人物，清一色的都是或孝心或助人或敬业或公益的，缺少我前面说的那几种对社会公平正义影响力更大更有震撼力的，说明了什么?说明了评委会不乏和稀泥的功能，评委会有些东东本身就不具有全民族道德高度的代表性。

最简单一点，那些不畏强权腐官不怕打击报复义务帮助弱势群体维权的律师，才是民族道德的真正脊梁，但是他们连提名权都会被扼杀。上驷被剔除了，当选的只能是中驷，另外还会一两个下驷不知什么原因混杂其中。

我没看直播，不好对其内容作评论，但是我能理解他的心境。因为不是我们心硬，而是我们是有鉴别能力的，是有思维的，所以我们的眼泪，也不是那么廉价的，那么容易被赚取走的感动中国人物评选之一丁点聊想。但是俺们以前也曾经一边看一边流泪的。

感动中国年度人物评选，何时能真正无门槛提名、全民海选了，那么评选出来的人物，才能保证个个不仅货真价实还人人皆为选手中上驷，自然届时才能让俺等对每一名年度人物膜拜不已地仰视和学习。

1986年，库尔班·尼亚孜从新疆大学汉语言专业毕业后，成为阿克苏职业技术学校的一名国家通用语言教师。“我是大学才开始学习国家通用语言的，我教学生国家通用语言，发音并不标准，自我评价只能得30分，而即使这样的水平，我依然被评为学校最优秀的老师，我觉得在耽误学生的未来，并一直内疚惭愧。”库尔班·尼亚孜说，当了20xx年教师后，他决定去外面闯一闯。

虽然对自己上课不满意，但跑调的普通话并不影响他与义乌、温州的商人交流。他从内地购进物美价廉的商品，回家乡开批发城、超市和药店，两三年就赚了120万元。此时他却苦恼起来，“谁都能做生意，可我是个大学生啊!总觉得有一种负罪感，高兴不起来。”

一天，他和3个背书包的小学生挤上了一辆车，闲聊着问：“干啥去?”孩子们答：“去学校。”“乡里不是有学校吗?”“我们要去乌什县上国家通用语言小学!”

孩子们的话好像惊醒了库尔班·尼亚孜，下了车，他知道自己该干什么了。

几年沿海发达地区的闯荡经历让他感受到，那里的人们观念开放、重视教育，在他从小长大的前进镇，很多维吾尔族乡亲一辈子都没有走出过乌什县。

库尔班·尼亚孜说，语言不通是一些少数民族群众接受更高层次教育的障碍之一，让孩子们学好国家通用语言，就等于为他们搭建一座桥梁。

20xx年，库尔班办小学的想法得到了前进镇党委的大力支持，场地确定后，库尔班拿出60万元积蓄建设校舍。同一年，新疆开始实施双语教育，越来越多的家长希望孩子能够从小学习国家通用语言。

库尔班有着长远的考量：“为了让农村孩子从小接受正宗的国家通用语言教育，弥补我当老师时发音不准的尴尬问题，小学的教师必须由汉族老师兼任!”

在他的印象中，最适合的教师就在托什干河对岸。

“前进镇旁边有一条托什干河，河的另一边就是新疆生产建设兵团第一师四团。”库尔班回忆道，自己小时候，“用砍土曼耕种的爸爸看到河对岸的汉族人用拖拉机种地，科学又高产，就带着我们举家搬迁到了紧邻四团的英阿瓦提乡三村居住。”

两种不同的文化冲击着少年库尔班，从小想当木匠的梦想渐渐被改变。

“我的梦想变成了考大学!”后来，库尔班果然成为前进镇第一个考出去的大学生。

托朋友介绍，库尔班找到了适合当教师的“兵团二代”李永红。眼前这个维吾尔青年有理想、有热情，刚当妈妈的李永红被他的梦想激励得湿了眼眶，不顾家人反对，和另外4名汉族教师加入了库尔班的教学团队。

回到前进镇，库尔班租了一辆面包车，扯出一条横幅，在巴扎最热闹的地方支张桌子，开始宣传他的小学：“为什么要学国家通用语言?农民种地养羊购买肥料，说明书看不懂怎么办?出去做生意，是不是要交流?很多人没出过乌什县，我们的国家很大，你们不好奇吗?”

两三个星期里，库尔班转遍了全乡，招了87名孩子，他和汉族教师们开始在学校等孩子入学。

中国传统婚俗的基本婚庆礼仪

婚礼，是人生仪礼中的大礼，但对其的认识古今大不一。古人以为，结婚是家族和血统的延续，是做晚辈不容推卸的义务，即“不孝有三，无后为大”，因此，把交合男女阴阳、产生子嗣的婚姻之礼放在一个很重要的地位。 婚礼和婚姻制度有密切联系，从一个侧面反映了人们的文明教化程度。以汉族为主体的中华民族祖先和世界各民族一样，在原始时期经历过乱婚、群婚的阶段，进入文明社会之后则基本采取一夫一妻的婚姻形式。

最初的婚礼形式大约始于原始社会末期，从相传始于伏羲时代的定婚“以俪皮(成对的鹿皮)为礼”逐渐演进，到夏商时的“亲迎于堂”，再到周代所具备的完整的“六礼”，已初步奠定了我国传统婚礼的基础。又经历代的发展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。

概略而言，我国传统婚礼大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。婚前礼是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。

先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种(加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”)，后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。

在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排除在外。

又因为男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲(称“下达”)，如果女家接受了这门亲事，就开始进行纳采、问名等一系列仪节。

纳采：是男方向女方正式求婚的第一步。

在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物(最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征;又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。 后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的)，来到女家大门外，对女家摈者(辅助行礼的人)说：“您家主人非常盛情，赏给某某(婿名)一个妻子，某某(婿父或兄)根据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举行选择贵府小姐的仪节。”

女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。

催妆 送妆 铺房：这三项仪节在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演变中发展出来的。

催妆，是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。

送妆，是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的(大桶上有一大盖，为新娘生育时用)，桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。

铺房，是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。

亲迎： 是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。

椐《仪礼.士婚礼》记载，结婚那天傍晚，新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣(丝质衣服)，头上戴着“次”(编好的假发套)，向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣，站在后面。 当新郎穿着礼服，带领着墨车(新郎坐车)、彩车(新娘坐车，设有帏帘)、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女家主人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方来到堂上，新郎向岳父行过稽礼(古代跪拜礼中最重的一种，需磕头至地多时)的大礼之后，新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前，父亲告戒她道：“今后要时刻小心、恭敬、谨慎，不要违背你公公婆婆的意愿。”同时，将一件衣服给她，作为告戒的证物。接着，新娘再来到西阶上她母亲跟前，母亲给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。” 随后，新娘随新郎下堂来到大门口，新娘披上御尘的外套登上彩车，并从新郎手中接过驾车的带子。于是，新郎驾着彩车往前走，在车轮转了3周后，新郎将车子交给驾车的，自己则乘坐墨车先走，因他还要到自己家门前迎候新娘。

亲迎流传到后世，多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘，新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠，垂下丝穗以遮面，也有以红巾一帕、纸扇一把以遮面的。当新郎亲迎来到女家时，新娘往往哭哭啼啼不肯上轿，新娘的亲友则要当众试才——请新郎赋诗，新郎在当场吟诵了“催妆诗”后，新娘方始起身上轿。上轿前，女家先使一妇人手持灯或镜子向轿中照一下，谓之“照轿”，认为这样可以压邪。 近代，花轿起轿后，女家在门口泼上一盆水，原意是认为水可以涤除污秽，当然也可以压邪治鬼，后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽，不要被斥退回。

花轿在迎归男家的路上，前呼后拥，好不气派：最前面的是开道的，紧随的是执事的、掌灯的、吹鼓奏乐的，然后才是新娘的花轿。沿路吹吹打打，呈现出一派喜庆景象。 花轿迎至男家，邻人乡亲还要索取吉利钱，谓之“拦门”：送亲者以铜钱向空中扬撒，儿童争着去抢，叫做“撒满天星”，另有一个手执花斗，将所盛之谷物、豆子以及金钱、果子等物望门而撒——据说是用以禳避阻挡新妇进门的煞神——称为“撒谷豆”。 新娘要下轿了，但双脚不能履地，只能履青布条、毡席或麻袋。因古人认为，地与天都是神圣的境界，不得侵犯，而新娘的脚一旦与土地接触，难免会触犯地神，因此，必须铺上毡或席来避免。唐代白居易《春深娶妇家》诗记叙了这一习俗：“青衣转毡褥，锦绣一条斜。”宋代改毡为席，称做“传席”或“传袋”，即以席或麻袋辗转传递，直到洞房前，席谐音“息”(即小儿、后代)，袋谐音“代”，都是传宗接代的意思。后来也有使女家亲戚中力气较大者抱新娘下轿登床的，演变至今，已成为娘家小舅子抱新娘上轿、下轿的了。

当新娘来到新房门前时，还要从马鞍上跨过去，以示平安，也有跨火以压邪的。

拜堂： 是新娘过门后拜见天神地祗、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的仪节。

先秦时，新娘拜见公婆是在新婚的第二天清晨。新娘沐浴后，由赞者引带着去见公婆。新娘双手捧着盛有枣子和栗子的竹盘，走到公公的坐席前，脸向东行拜礼，然后上前一步，跪坐下，把竹盘摆在席上，公公用手抚了一下，站起来回拜，新娘再行拜礼，然后下堂，从女随从手里接过盛有肉干的竹盘，走到婆婆的坐席前，进行如同刚才一样的仪式。

接着，赞者代替公婆向新娘行一种以甜酒赐给新娘的礼节，然后，新娘再用根据规定准备好的食品向公公婆婆行“馈食礼”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她来照料。 第三天，公公婆婆再以“一献之礼”赐还给媳妇。

再公公婆婆和媳妇相互敬酒之后，公公婆婆由西阶下堂，新媳妇由东阶——这是主人的方位——下堂，显示新媳妇已取得了接替婆婆做家庭主妇的资格。 再拜见公婆后第三个月的某一吉日，新媳妇要到夫家的祖庙行“庙见之礼”——即拜见夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之灵。经过这一系列仪式，新媳妇才算正式成为夫家家族中的一员。

从汉魏到唐代，北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐，公公婆婆则踏着新娘的脚印随后而入，以压媳妇的锐气。新娘入门后，先拜猪圈及灶，然后夫妻交拜，第二天再拜见公婆及亲戚。

后来，逐渐把拜堂这一仪式改在新婚之夜进行。新郎迎请新娘进门后，各执一端用红绿彩缎结成的同心结，并立在高烧大红龙凤喜烛的堂前，请男家福寿双全的太太，以秤杆或机梳挑去新娘的蒙面巾。

新郎新娘先拜天地，然后依次拜见公婆及尊长亲戚。这时，拜与被拜的双方往往要互赠礼物。最后夫妻交拜，礼毕之后，新人由亲友送入新房。

酒筵 合酒：古往今来，酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，流传到今天，“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。

当然，酒筵有蘩有简，规模不等，但最主要的意义，则是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此，酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。 先秦时代，新郎新娘的酒筵并不和众人在一起，而是在新房中专设一席，新郎新娘在司仪的指挥下，相对而坐，按照一定的程序服用一些饭菜酒食之后，即告撤席，时间不很久。在酒筵上，最具有意义的仪式无过于“合酒”了。

“合酒”，是以线相连，新郎新娘各执其一，相对饮酒的仪式。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体;以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连;合之则一，象征夫妇虽两体犹一心。新婚夫妇在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻间互敬互爱、亲密无间。 由于这一仪式意义深远，所以后来的婚礼中都少不了这一节目，当然，随着时代的变迁，名称有所不同(“饮交杯酒”)、器皿也有所变化、饮酒的形式也不一样。

秦汉以后，在婚礼酒筵前后，又增加了“撒帐”、结发等仪式。当新郎将新娘迎入新房后，两人一起在婚床帐中女左男右对坐，随后由前来参加婚礼的女宾或司仪边唱边向帐中抛洒金钱彩果，即所谓“撒帐”。接着，将一些预先从新郎头上取下的头发交给新娘，让她和自己的头发梳结在一起，称为“结发”。

这以后，新郎就从床上下来，到外室接受亲友道贺，招待众人参加酒筵，而新娘则仍然在帐中继续安坐，直到酒筵结束，新郎再度回房为止。

闹房：在近代，这是新婚夫妇在婚礼之夜在新房接受亲友祝贺、嬉闹的仪节，民间有“新婚三日无大小”，“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。

在先秦时代，新郎新娘酒筵的结束，标志着婚礼之夜仪式的基本结束，接下来，新郎新娘就安寝了。

大约在汉代时，参加婚礼的宾朋不甘就此罢休，于是就有了“听房”的做法：新婚之夜，爱看热闹的人悄悄来到新房窗外，偷听新郎新娘的言语及举动，以此为笑乐。

传衍至晋代，民间已有戏弄新娘的习俗：于大庭广众之前，以各种怪问题来难新娘，甚至对新娘施以种种恶作剧。

后来流行的“闹房”，可能就是这一习俗的演变。 各地的“闹房”有不同的方式、方法，闹的程度也有文雅和粗俗之分，有时闹过了头，往往给主宾双方带来尴尬和不快，但因为它给婚礼增加了热烈的气氛，所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。

随着少先队队歌的响起，我光荣地站在少先队的队列中，成为了一名新的少先队成员。戴上红领巾的那一刻，我就知道我要坚守爱祖国，爱人民，不怕困难，团结学习，想着胜利勇敢前进，做一名优秀的共产主义接班人，这种信念已在我心中深深扎根。

有一天，我期待已久的一场电影终于上映了，电影票距播放时间还有半个小时，所以我和妈妈决定先在商场里逛逛。这时，在一个小角落里，我发现了一名五、六岁的小妹妹在哭泣，嘴里还不停地喊着“妈妈……妈妈……”我上前问道：“妹妹，你怎么了?”小妹妹告诉我：“找……找不到妈妈了!”哦，原来是妹妹和她的爸爸妈妈走散了。我和妈妈商量了一下，准备帮助小妹妹找到她的家人。我们了解了她的基本情况后，来到了商场的服务台处，让阿姨帮我们登记，并通过商场的广播传播出去，留下了妈妈的联系电话。时间在一分一秒的过去，我的心情既激动又紧张。

突然，妈妈的电话响了，“喂，我在寻找我的孩子……”电话接通后，我兴奋地拉着妈妈的手问：“是不是联系上了，什么时候过来?”妈妈说：“马上、马上就到。”我高兴地抱起妹妹，逗得妹妹直笑。没多久，妹妹的爸爸妈妈急急忙忙地跑过来，抱住妹妹，对她说：“宝宝没有事，我就放心了。”又对我表示了感谢，我的脸扑哧一下红了。我正沉淀在喜悦中时，妈妈说：“哎呀，我们的电影好像晚了，还有20分钟就要结束了。”我笑呵呵地回答妈妈：“没事，我做了一件比电影还精彩的事情。”

这时，我感觉我胸前的红领巾越来越红，传递着正能量的精神，我要带着我的红领巾一起精神换发的面对每一天。

古稀之年的周秀芳，远赴贵州、湖南支教，汇聚市民爱心送到贫困山区，并精准帮扶溆浦、延边产业脱贫。她用大爱情怀为山区孩子点燃希望之灯，也为贫困协作搭建爱心之桥。在湖南溆浦支教帮困4年多，周秀芳及其爱心团队捐建的希望小学已有29所，400多名贫困生得到结对帮扶，累计捐款物达3400万元。

支教期间，她曾一次次去学生家里走访，有次在途中摔倒，险些丧命，被救后，家人劝她放弃，她说：“如果我倒下来，你们就把我埋在学校旁边的土地上。”她牵线促成宁波与溆浦教学结对。20__年11月，鄞州区在溆浦建立支教基地，发动优秀教师去溆浦支教，溆浦县选派中小学校长、年轻老师来宁波“取经”，培养“种子”教师。她将全国各地的爱心源源不断汇聚到大山深处。

为帮助山区真正摆脱贫穷，周秀芳以支教为支点，通过劳动力转移、产业扶贫等方式进行帮扶，在鄞州区政府的帮助和支持下，她建起了爱心工作室、爱心帮扶基金会，在延边州和龙市成立了周秀芳爱心驿站，引导集聚社会帮扶资源，完成128名贫困学生结对助学。今年7月1日，她创设的沪杭甬(鄞州区)研学实践基地揭牌成立。

周秀芳的事迹在浙江、湖南等地引起强烈反响，《光明日报》、新华社、人民网、央广、《浙江日报》等几十家主流媒体对此进行了报道，湖南省委书记、省人大常委会主任杜家毫，浙江省委副书记、宁波市委书记郑栅洁等领导都对她的事迹作出批示。

周秀芳曾先后获得“中国好人”、全国脱贫攻坚奉献奖、第七届全国道德模范等荣誉。

在党的十九大报告中指出：“经过长时间的努力，中国特色社会主义正式进入了新时代，这是我国新的发展历史地位”，进入了新时代，意味着新的机遇，新机遇同时也伴随着新的挑战。

作为基层单位的财务人员，负责职能部门费用预算的工作，就必须“在其位、干其事、尽其责、求其效”，把好公司的财务关。近几年，公司不段完善部门费用预算的相关制度，职能部门费用预算工作由财务金融部牵头，财务金融部根据年初下发的费用预算及财务账簿记录，按月详细汇总、统计各费用的月发生额、累计发生额、占年度预算的比例等，将费用预算执行情况按月及时反馈给各职能部门。各职能部门应根据费用预算执行情况，做好分析及统计工作。

职能部门预算有利于加强企业内部控制，预算控制是内部控制的一个重要方面。各职能部门编制上报费用预算，由总经理办公会审批后，财务金融部对预算执行情况进行监督，定期反馈预算执行情况，各职能部门根据预算执行情况合理安排后期费用。费用发生时需要在预算范围内，由相关部门及公司领导签字便可报销。整个费用报销流程环环相扣，清晰严谨，并与责权分配起到相互制约的作用。

身为财务人员，我将以身作则，认真严谨，一丝不苟，做好本职工作，为凌云的蓬勃发展添砖加瓦。

(四名护灵礼仪人员扶棺在门口等候，四名女襄仪掌莲花灯前行，各就各位)

司仪：尊敬的各位领导来宾，各位家亲属。李向明同志追思告别仪式即将开始，为了保持灵堂的庄严与肃穆。并体现对李向明同志的尊重，请带手机的同志暂时关机或调为振动状态，谢谢合作。

司仪：现在请全体肃立，迎灵!(四位女襄仪掌莲花灯随四名护灵人员扶棺缓步入场，播放背景音乐《one byone》、四名护灵人员安放好灵棺行礼就位，家属随灵到礼厅左侧就位，领导来宾于礼厅前方就位)

司仪：“青山绿水，长流生前浩气;苍松翠柏，堪慰逝后英灵。”

尊敬的各位领导，各位来宾：今天，我们怀着万分沉痛的心情聚集在这庄严肃穆的永安厅，举行一个俭朴，又隆重的告别仪式，衷心的送x最后一程，x因病逝世，虽经家人精心的照顾，医院多方救治无效于x年x月x日凌晨x时x分不幸离开了我们，享年65岁。我谨代表x市x殡仪馆对x的不幸逝世表示沉痛的悼念，对家属表示最诚挚的问候，以及对各位百忙之中前来参加x的追思告别仪式的领导，亲属表示衷心的感谢!

司仪：在x治丧期间，非常感谢各位对家属的支持与慰问，但由于家属有重孝在身，不便一一登门道谢，在此家属仅以一鞠躬答谢各位来宾，家属请一鞠躬。

司仪：回首往事，沥沥在目，轻言笑语，言犹在耳，而如今却是天人永隔。现在本司仪宣布:x的追思告别仪式现在正式开始。请全体肃立，默哀(播放音乐《思念》)

司仪：默哀毕!

司仪：现在由本司仪代读祭文，孝子孝女请跪，双手伏地。(播放音乐《三代葬礼》)

祭文

惟公元x年x月x日，值为先父在东方市x殡仪馆追思告别之时，祭于先父之灵前曰：先父李向明出生于公元x年x月x日于公元x年x月x日驾鹤西游。

叹人生悠悠，怅怀万古。恨岁月匆匆，流水无情。人生在世，如叶飘风，光阴易逝，日月难留。月暗云迷，难醒生前之梦，水流花谢，徒留去后之名，树欲静而风不止、子欲养而亲不在。天道难测、神道渺茫、身归净土、魂归天堂。保佑亲人，万盛平安。

伏惟尚飨。

孝子孝女叩上

公元x年x月x日

司仪：现在请孝子孝女以三跪九叩首大礼以报亲恩。

一叩首，再叩首，三叩首!请起!双手合十!拜!四叩首，五叩首，六叩首!请起!双手合十!拜!七叩首，八叩首，满叩首!请起!双手合十!拜!礼成，孝子孝女请起，请复位!

司仪：今天前来参加李向明同志追思告别仪式，并敬献花圈单位、个人有：

名单：x市x区x总公司工会、x市x区x总公司工程部、x市x区x总公司企划部、x市x分公司、x市第x中学、侄儿x、x、x、侄女x、x、x等

司仪：我谨代表家亲属对敬献花圈的单位和个人再次表示感谢。

司仪：x生前是一名优秀的共产党员，为新中国的建设付出了血汗，下面请礼仪人员为x覆盖党旗。

司仪：寿终德望在，身去音容存。下面有请x生前单位领导，x市x区x总公司工会主席x致悼词。

司仪：非常感谢x对x做出的中肯的评价。相信他的精神品质会一直激励着我们。

司仪：有泪流知己，同声忆善人。风雨人生路，世间不了情。李向明同志的逝世，使我们失去了一位好朋友、好邻居。他虽走了，但他将永远留在我们心中!现在有请x的生前好友x讲话。

司仪：多感嘉宾来祭奠，深悲严父去难留。有请x的儿子x致答谢词。

司仪：我们也衷心希望孝子孝女能够遵循遗训，努力工作报答负心的养育之恩。

司仪：“多感来宾来祭奠，沉悲慈父去难宵”。人生最大的悲痛莫过于生离死别，但人死不能复生，还望各位家属节哀顺便，保重身体，巍巍麓山长叩首，悠悠湘水寄哀思，为了再次沉痛悼念李向明同志的不幸去逝，请全体来宾以三鞠躬寄托哀思。请鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。

司仪：漫漫人生路，处处总是情!让我们共同祝愿x笑登黄泉路，英灵踏新门!请各位领导来宾绕灵一周瞻仰仪容，慰问家属(播放音乐《哀乐》)

司仪：现在本司仪宣布x的追思告别仪式圆满礼成，谢谢各位在百忙之中前来参加x的追思告别仪式，祝各位身体健康，万事如意。

司仪：下面进行送灵仪式，有请礼仪人员就位。(两名女襄仪在前面撒花前行，四名掌莲花灯的礼仪人员和四名护灵礼仪人员扶棺转身护灵走出告别厅)

司仪：让我们共同祝愿我们的亲人、长辈、同事、x一路走好!

起灵!

崇尚教师 立志教书

张丽莉出生在一个教育世家，从小就渴望做教师。张丽莉进入依兰师范学校后，不仅学习好，而且思想上积极上进。依兰师范学校的培养，为张丽莉在日后工作中逐渐显露出的优良品质打下了良好基础。20xx年，张丽莉顺利通过了“专升本”考试，进入大庆师范学院。丽莉自从上了师范，几乎每次见到当教师的大伯母，都会很认真地向她求教，询问如何当一名好老师，如何教育学生，如何培养学生的学习兴趣，如何让学生喜欢老师 丽莉的大学同学郑海峰回忆：“丽莉毕业时，她实习过的单位大庆油田宣教中心想留她，被她推辞了。这是我们大家都争着去的好单位，丽莉放弃了很可惜。她只有一个信念，回佳木斯陪爸爸，当教师。”

中国首次关于家庭发展追踪调查报告

中国国家卫生计生委13日公布《中国家庭发展报告》。这是中国首次由政府主导的全国性家庭追踪调查。

这次调查样本覆盖中国大陆所有的省份，调查设计样本量为32500个家庭。

调查表明，中国家庭发展在诸多方面都经历着深刻的变化：一是家庭规模小型化，家庭类型多样化。二人家庭、三人家庭成为家庭类型主体，单人家庭、空巢家庭等家庭形态不断涌现;二是城乡家庭收入差距明显。收入最高20%家庭的收入是最低20%家庭的19倍;三是城乡养老照护和医养结合需求较大;四是父亲在照料和教育儿童的过程中角色陪伴、教育不足。父母双方共同照料儿童日常生活的只占7.5%，共同教育的只占11.7%;五是计划生育家庭发展状况总体上好于非计划生育家庭;六是流动家庭与留守家庭成为常态家庭模式。流动家庭的比例接近20%，农村留守儿童占比超过1/3，留守妇女占比超过6%，留守老人接近1/4;七是城乡社区服务设施和功能差异明显。